在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！对于网络推荐阅读巴黎圣母院，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。有关巴黎圣母院的读后感范文有哪些呢？以下是工作总结之家小编为大家收集的“《巴黎圣母院》感想收获是什么”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《巴黎圣母院》感想收获是什么【篇一】
书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。一个人活在这个世界上，靠的就是精、气、神的支撑，而那些好书就是源源不断提供精、气、神的所在。
一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个非常邪恶的副主教。在庄严的巴黎圣母院里，上演了一个美与丑、善与恶的神话，这就是雨果先生写得《巴黎圣母院》。
一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，内心是非常美丽的，在强大的黑暗势力下，卡西莫多失败了。爱斯美拉达最终还是没有逃过邪恶势力的残害致死的命运。卡西莫多最后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的。故事的情节是离奇的、曲折的、结局是悲惨的。通过这个故事，反映出副主教和贵族的邪恶，表达了作者的人道主义思想。
美和丑并不是绝对的，内心美的人外表不一定美，外表美的人心灵不一定美。
《巴黎圣母院》这本书，带给我许多许多，我们要尊重内在的美，而不应该一味地追求外在的美，爱一个人的方式是多样的，但是最不可取得就是副主教”爱她就一定要占有她！无法占有就毁灭她“的思想，爱一个人就应该真诚地祝福她幸福，就像卡西莫多那样。
一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂的阳光，会照亮我们前进的道路。
巴黎圣母院里，我的思绪万千……
《巴黎圣母院》感想收获是什么【篇二】
近期我读完了雨果写的浪漫又催人泪下的小说《巴黎圣母院》，小说里面讲了一个非常漂亮的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，一个其丑无比的敲钟人卡西莫多，一个邪恶的副主教弗罗洛，还有一个表里不一的花花公子弗比斯。爱斯梅拉达是下流社会的宠儿，她长得非常漂亮，人见人爱，而这样的人却在圣母院前靠卖艺生活，因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯都得不到。与爱斯梅拉达形成对比的是卡西莫多，他鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。但是他的心灵却是一尘不染，他非常善良，他爱护爱斯梅拉达像爱护稀世珍宝一样，时时保护她，但是他力量有限最终眼睁睁的看着爱斯梅拉达被绞死，他最终也陪着爱斯梅拉达死去。
虽然书中有些地方我不是很懂，但是我还是能明白美与丑的本质区别，有的人外表很美，但是心灵丑陋，有的人外表丑陋，但是心灵却很美，这让我想到了一句话：人不可貌相，海水不可斗量。
读了这本书，也让我得到了一次精神洗礼，以后如果我遇到‘卡西莫多’这样的人，我再也不会像以前一样厌恶他们了，因为外表美不能说明什么，关键是不是他是一个心灵善良的人。
《巴黎圣母院》感想收获是什么【篇三】
他是著名《巴黎圣母院》中最让人琢磨不透的一个角色，不比其他的人物性格鲜明，相反，他留给读者的是一种阴险狡诈，内心扭曲的变态形象。但这样一个面对爱情时而果敢时而癫狂时而腹黑的人物形象，却在我初次翻开《巴黎圣母院》的书扉纸页时，给了我最初的对爱情认知的震撼。
他是教堂里规矩守律一丝不苟的教父，却在某一个明媚的早晨，陷入了美丽如爱斯梅拉达般的爱情深渊。有人说，他就是个疯子，那不叫爱。可我分明目睹了他在见到她在牢狱中受辱受难时，握起了以爱为名的匕首。他让她痛苦了，于是他便将这份痛苦再增十倍施于己身。他不过是个在爱情的迷宫中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟开始横冲直撞。他在狱中对她深情的告白让我滚落下的泪珠甚至比我看到悲惨的剧终时的泪要炙热上百倍。他得不到她，也更不容许别人亵渎她的美好。他亲手将她送进死亡的坟墓，同时也看似洒脱实则悲痛地为他们的爱情之墓捧上最后一把土。
他是弗罗洛，他是热爱并且会永远诚挚追求美好的弗罗洛，他是爱到偏执不肯回头的弗罗洛，他是爱斯梅拉达一个人的弗罗洛。
《巴黎圣母院》感想收获是什么【篇四】
今年暑假，我在学习后的空余时间，观看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主义小说——《巴黎圣母院》
这本书的主要内容讲述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人；而外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被她的美惑的神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。克洛德嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被克洛德带领的绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
我的感受：
爱的力量是强大的，但它会使人变得疯狂，作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达；也描述了内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段的克洛德、内心善良，不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。
我从这本书中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她，但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她，愿意为他付出一切。
卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。
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巴黎圣母院观后感
工作总结之家的编辑为大家准备了这篇涉及“巴黎圣母院观后感”的文章，怎样规范地撰写观后感呢？仔细观看之后，我们往往会被作品深深打动。观后感就是根据自己的理解对作品进行记录和撰写，它可以让我们更加理性和清晰地记录下对作品的感受。希望这篇内容能够对每位读者有所帮助！
巴黎圣母院观后感 篇1
圣母院是世界上著名的古老教堂，它向我展示了一种叫做命运的现实和一种叫做**的幻觉。
看看哪!命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。命运不一定是悲惨的，但一定是痛苦的。
爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎 - 爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的，是这个人，克洛德 · 弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他不知道什么是爱，他只知道他有，否则别人会失去。
爱情，和命运，他们永远存在于同一个地方，他们并不矛盾，他们也不是相对的，命运总是在爱情中变成一种语言，爱情总是因为命运而变得非常美丽。命运是眼中的一粒尘埃，等待着一滴眼泪的洗刷，当那一滴眼泪落下时，内心的闪光就叫做**。
巴黎圣母院观后感 篇2
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱
那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……
巴黎圣母院观后感 篇3
我的惨淡源自丑陋，你的不幸来自美丽。
——题记
耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，叩问着你的灵魂。那是巴黎圣母院的钟声。
巴黎圣母院，对于许多没有去过巴黎的人来说，她更多的是一本书名和一座建筑。感谢雨果，这位19世纪法国伟大的诗人、**家，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。
《巴黎圣母院》讲述的是相貌丑陋、身体残缺的敲钟人卡西莫多对美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达执着无悔、生死相随的爱。世间万物都并非完美，丑就在美的身边，畸形紧靠着优美，黑暗与光明并肩，诗人用“爱”将它们串联，运用对照把美与丑描绘的淋漓尽致。
“人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘”。
诗人用灵魂铸造了卡西莫多。他外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教克洛德形成了鲜明的对比，也许正是这样，他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。卡西莫多很感激。耻辱柱上的唾液使他流下了生命中的第一滴眼泪。从此，他对吉普赛女孩爱斯梅拉达心存感激。
最后，感恩变成了崇敬，崇敬变成了爱。第一个善举是在卡西莫多的绞刑架上牺牲生命。他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后在钟楼上兴奋狂喜的吼叫，他一个人用种种残忍的手段击溃几千流浪汉的坚毅，他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂……那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩，化作仇恨悲愤的冲动。所有这些夸张疯狂的行为，都是那颗纯洁的心对爱与美的最好诠释。
卡西莫多的爱令人惋惜，又让人敬佩。
“绞刑架还没有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一个饱受争议的人物。他对爱斯梅拉达的爱是病态、自私、畸形的，三十几年的宗教教育让他不得不压抑自己欲望还要伪装出君子的模样，他一直在苦苦的内心挣扎，他的道德伦理与爱情之间的矛盾时时刻刻在折磨着他的心灵，于是由爱生恨，最终酿成悲剧。
天真、纯朴、善良、热情的吉普赛女郎爱斯梅拉达对弗比斯这个****一往情深，然而弗比斯虽然外表华丽俊朗，却是个薄情寡义的势利小人，对爱斯梅拉达说的花言巧语不过是逢场作戏，他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情，丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。所谓金玉其外败絮其中，弗比斯无疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它的和平与虔诚，巴黎圣母院也是如此。雨果描绘了不仅仅是封建**的中世纪里一段爱恨交织的故事，更浓墨重彩地渲染出一座饱经沧桑的建筑。一个朝代不需要文字和文字来体现，而是在这个砖瓦之中。
“一千个读者心目中会有一千个哈姆莱特。”那么我想，一千个读者也会有千万种《巴黎圣母院》。每读一遍，都会多一种不同的感受和理解。最重要的是，我学会了如何分辨美与丑，以及如何感受爱与恨。
当圣母院的钟声响起时，所有的故事都结束了，但古老的故事将永远流传下去
巴黎圣母院观后感 篇4
《巴黎圣母院》是法国雨果的一部**，里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事。**十分曲折，令人无法释怀，其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事。《一滴眼泪换一滴水》的情节为：
在克劳德的怂恿下，卡西莫多拦路抢劫了爱斯梅拉达。他被官兵抓获，判处鞭刑。
我对里面的一个细节记忆犹新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴时，向围观人要求水喝时的叫声，“给水喝!”每当想起，就好像那叫声在耳边回响。我忘不了纯洁的爱斯梅拉达，不顾围观人的嘲讽，不计前一天晚上的暴行，走上刑台给伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水时，眼里流出的那一滴感激的泪水。
那一刻，观众被震撼了，我被感动了，这是怎样的一滴泪呀!它纯洁，就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心!因为这一滴泪，一滴感恩的泪，伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达，当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时，居然从队伍中救出爱斯梅拉达，并把她藏在钟楼，把自己的饭菜送给她吃。
看到卡西莫多的行为，我不禁想起另一个角色——甘戈娃，爱斯梅拉达的名义丈夫。
当甘果瓦误入“奇迹王朝”时，爱斯梅拉达为救他一命，和他结为夫妻，但当爱斯梅拉达遇险时，他却不闻不问，只想到自己，当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时，他只带着山羊逃走，却把爱斯梅拉达留给了**的孚罗洛。他对爱斯梅拉达毫无感激之情。他很自私，担心自己的生命和利益会受到损害。事实上，他的感激之情不仅存在于书中卡西莫多的心中，也存在于我们真正的人身上。从古至今，有多少文人留下了感恩的佳话。
孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖。
”借草与太阳的关系，表达了自己对母亲多年照顾的感恩。不知哪位诗人写下了“父爱是山，沉沉静静，安定着我的心，母爱是水，缓缓流淌，安抚着我那燥热的心。”感恩，是个不老的话题，它永远那么鲜活，感恩表现在我们生活的方方面面。
下课时，对老师说得那句“老师，您辛苦了。
”则说尽了我们心中的感恩;回家后，对父母轻声的问候，则是我们对他们劳累一天的最好安慰;公交车上的轻声谈笑则是我们对大众最好的体贴。一声“谢谢!”说尽了我们心中的感激，一声“麻烦了!
”道尽了我们心中的感激……表达感恩的方式数不尽，道不完，我们不能只在口上说，还要落实到一丝一毫。给父母擦鞋一次；给老师倒杯热茶；不要在路上乱扔垃圾，这会打扰环保卫士；不要随意攀爬和采摘，这会破坏美丽的风景。……我们这一代生活在蜜中，也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛，所以常常忽视他们的所需，其实，他们所要求的并不多，只是多听他们说一说，他们只希望有人陪伴，使自己并不孤单。
我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心，在感恩中健康成长，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感谢你我，……”让我们在感恩之中快活成长!
巴黎圣母院观后感 篇5
书籍是人类进步的阶梯，是我们的精神食粮，你读过哪些书籍呢？最近我读了一本书，是法国著名作家雨果的《巴黎圣母院》，由樊玉浩翻译，出自于河北少年儿童出版社。
这本书是法国路易十一统治时的真实写照。书中描绘了吉卜赛女郎爱斯梅拉达与教堂副主教克洛德，面容丑陋的驼子卡西莫多之间的纠葛。将人性的真善美与假丑恶以夸张的手法展现在读者们的面前。这本书告诉了我们许多做人的道理：人不能盲目自大，做人不能虚伪，人不要太单纯天真，人不要学会撒谎……
有的时候，我就非常地盲目自大，妈妈给我讲解题目，担心我不明白，一遍遍耐心地，不厌其烦地讲解，但我呢，还没有听几句就摆摆手，皱着眉头一脸不屑，不耐烦地嚷：“哎呀，我知道了！我知道了！你别说啦！我会了！”可下次再做类似题目的时候，却还是无从下手。
我看过了《巴黎圣母院》后，发现里面很多道理，我竟然也在不经意的生活里犯着同样的错误，我十分惊讶，也很惭愧，我决心一定不能再这样，改掉这些不对的地方，让自己变得更好。我相信，成功正在不远处向我招手！
我喜欢雨果的《巴黎圣母院》，读了它，我开始正确认识了自己！
巴黎圣母院观后感 篇6
假如，有一天，在街上，你遇见了一个长得十分丑陋的人，你会厌恶他吗？你可千万别说：“会。”去年暑假，我阅读了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在这一本书中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”这句俗语。而本书的作者是法国的著名作家维克多雨果。
本书讲述的是丑男卡西莫多一生的经历：流浪艺人艾丝美拉达是一位美丽善良的吉卜赛女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸罗洛对她动了邪念，指使他的养子、巴黎圣母院敲钟人卡西莫多对她进行劫持。艾丝美拉达被国卫队长福玻斯救出，她便爱上了这个军官。副主教趁着这对男女幽会之时，刺杀了福玻斯，并嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达被判绞刑，卡西莫多将她救出，藏在巴黎圣母院的避难所避难，巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达，围攻巴黎圣母院，国王派兵前去压镇。混战中，克洛德沸罗洛将艾丝美拉达劫走，威逼她屈从自己的淫欲，遭到坚决拒绝后，将艾丝美拉达交给官兵，在钟楼上狞笑，看着艾丝美拉达被绞死，卡西莫多看清了副主教人面兽心，将副主教推下钟楼，自己便抱着少女的遗体自尽。
其实，像卡西莫多那样善良的人，还有很多：我曾在大街上看见一个肌肉萎缩的乞丐，当一个女士给他捐款之后，却把钱包遗忘在那儿了，乞丐见了，努力伸手抓住钱包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼泪“哗啦啦”地流了小来……
是呀！我们怎么能以貌取人呢？谁又能够断定他（她）的外表美，就等于他（她）的心灵美呢？所以一个人的心灵美，才是一个人真正得美。可为什么，偏偏就是有那么些人，歧视外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？难道外表越漂亮越好看的人就等于心灵越美丽越善良的人吗？答案当然是：不是。我在一次旅游时，看见一位外表漂亮的“贵族夫人”向地上扔了一个塑料袋，说：“环卫工人会把它扫除掉的！”这时候，一个外表“丑陋”的人捡起这个塑料袋，扔进了垃圾箱里。你们说，是谁做得对？当然是那个“丑陋”的人做得对。
人不可貌相，海水不可斗量！这句俗语就包含着做人的真谛呀！所以，我们应铭记：一个人的心灵美，才是一个人的真正美！
巴黎圣母院观后感 篇7
巴黎圣母院火灾事件刷屏了整个朋友圈，于是拾起这本书看看加西莫多的故事。
越是失去的东西就越是觉得珍惜吧。
面相丑陋内心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美丽纯真的吉卜赛女子爱斯梅拉达，自视神圣的教会却将无辜的爱斯梅拉达送上了绞刑架，不是说雨果是浪漫主义文学家吗，这根本就是讽刺性剧作，不过目的不就是讽刺教会反封建么，至少最后目的达到了。
加西莫多和《杀死一只知更鸟》里的布拉德利一样，虽然外貌不堪但都有着高尚纯洁的灵魂，这样说起来还是属于浪漫主义的，因为爱斯梅拉达漂亮和丑陋的加西莫多却能相互亲近。
薄情寡义的弗比斯，玩弄爱斯梅拉达的感情，最讨厌的就是这个人了，就是一渣男，这人表面看起来衣冠楚楚，实则内心肮脏不堪，还背叛了可怜的爱斯梅拉达。
至于副主教克洛德，对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，作为一个禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒绝之后就开始施展阴谋诡计，最后害死了爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达，这姑娘漂亮富有同情心，执着的追求爱情，其实我觉得略为傻白甜，在自己母亲绞尽脑汁想着怎么救自己的时候还想着弗比斯，真是可悲啊。
希望巴黎圣母院能再创辉煌，加西莫多别再为爱所伤了。
巴黎圣母院观后感 篇8
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
最近，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。
每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
巴黎圣母院观后感 篇9
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们**在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的精神值得我们学习和赞美——为主人服务和忠诚。不作弊、不隐瞒、能与**势力斗争到底的精神值得学习。这种精神不仅值得我们学习，而且是我们现在非常缺乏的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：
克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
与卡西莫多相比，我们真的是温室里的一朵花，绽放着自己的美丽，不断地相互竞争。然而，卡西莫多就像路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽和细腻，更要被别人践踏，忍受苦难和痛苦。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
读《巴黎圣母院》有感刘昱含
巴黎圣母院观后感 篇10
这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。
故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子；她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。
但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。
这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。
我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感.用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。
在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。
《巴黎圣母院》读后感
本文将对“《巴黎圣母院》读后感”进行探究和分析，我读了一本书，对它非常喜欢。故事的主人公深深地触动了我。通过写读后感，我们可以更好地理解自己的情感和态度，真实地表达作品给我们带来的感受。因此，请认真阅读本文内容！
《巴黎圣母院》读后感 篇1
他是著名《巴黎圣母院》中最让人琢磨不透的一个角色，不比其他的人物性格鲜明，相反，他留给读者的是一种阴险狡诈，内心扭曲的变态形象。但这样一个面对爱情时而果敢时而癫狂时而腹黑的人物形象，却在我初次翻开《巴黎圣母院》的书扉纸页时，给了我最初的对爱情认知的震撼。
他是教堂里规矩守律一丝不苟的教父，却在某一个明媚的早晨，陷入了美丽如爱斯梅拉达般的爱情深渊。有人说，他就是个疯子，那不叫爱。可我分明目睹了他在见到她在牢狱中受辱受难时，握起了以爱为名的匕首。他让她痛苦了，于是他便将这份痛苦再增十倍施于己身。他不过是个在爱情的迷宫中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟开始横冲直撞。他在狱中对她深情的告白让我滚落下的泪珠甚至比我看到悲惨的剧终时的泪要炙热上百倍。他得不到她，也更不容许别人亵渎她的美好。他亲手将她送进死亡的坟墓，同时也看似洒脱实则悲痛地为他们的爱情之墓捧上最后一把土。
他是弗罗洛，他是热爱并且会永远诚挚追求美好的弗罗洛，他是爱到偏执不肯回头的弗罗洛，他是爱斯梅拉达一个人的弗罗洛。
《巴黎圣母院》读后感 篇2
唯有善于思考的读者才称得上读者，我的著作就是要题赠给善于思考的读者，不管你是谁，如果你边阅读边思索的话，我的作品就题赠给你。
——雨果
思考，我的确是思考了，但能否达到雨果的要求就又得另当别论了！
首先，它是一个悲剧，往往悲剧要比喜剧更加容易让人思考。
卡西莫多，因为生下来丑陋而被遗弃在圣母院，被副主教收养，长大后成为圣母院的敲钟人。除了自身的丑陋以外，被钟声震聋了耳朵又是一件不幸的事。大家讨厌看到他这个怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成为了卡西莫多的外壳，卡西莫多是圣母院的灵魂。最终，他拾起了别人伤害他的武器留作自用。上天给了他丑陋的样貌，确给了他一颗善良感恩的心。
副主教，本应该是最善良，最宽容，最正义，最能看破并控制欲性的人，然而在得不到心爱姑娘的情况下，却想毁了她。没错，如此阴险之人是不会有好下场的。当他看到心爱的姑娘被绞死时，他也被卡西莫多推下了圣母院。
很久以后，人们在乱尸推里找到了女孩的遗骸，她被另一具遗骸所怀抱，从遗骸可以看出，他是个驼背，并且是个跛子，但是他的脖子没有被绳索勒过的痕迹，他应该是自己来到乱尸岗的。没错，他就是卡西莫多，他救过女孩，他，这个孤儿、弃婴、被人遗弃的孩子，敢于直视这个抛弃了他的社会，敢于干涉社会事件，敢跟司法抗衡，这两个极度不幸的人，联合起来，相互帮助。但他不是万能的，更何况他还有着不公平的缺陷。但是，他尽力了！
可怜的姑娘，她才刚刚与母亲相认，却双双死于愚蠢的统治下。
人世间，唯有情爱很难得到平衡。你爱的人，不一定爱着你；爱你的人，你又不一定也会爱着他。有多少人能够成全自己爱着的人而选择放下呢？又有多少人是被迫选择离开的呢？就像小说里，姑娘爱那个虚荣的士官，爱得那么卑微，而副主教爱那个姑娘，爱得那么倔强，甚至得不到就要毁了她，可是卡西莫多做到了，他。爱那个姑娘，只希望她幸福快乐，他可以帮她去找那个表里不一的士官，他会在暗中保护她。这才是伟大的爱情，让人尊重的爱情！回到我们身边来说吧，如果我们做不到那么伟大，但是我们也要学会善待我们身边爱我们的人。
《巴黎圣母院》读后感 篇3
我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
看完巴黎圣母院，我不仅为人性的丑恶感受可耻，也为流浪汉们的伟大感到高兴。这本书不愧是世界名著，值得每都去看看这本经典的巴黎圣母院。
《巴黎圣母院》读后感 篇4
可是，艾斯美拉达出现了。
弗罗洛的爱情在诞生之初是痛苦的。身为神父贪恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。与费比、卡西莫多和其他人相比，大主教最痛苦的是他的爱受到宗教和道德的严格限制。
他曾经是道德天王，现在却被一个女人拖进了“地狱”。他怎么能不受苦呢？
他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有成功;再试着让艾斯美拉达远离圣母院，"眼不见为净"，也没有成功--"我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远见到你!"宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在艾斯美拉达第一次“上吊”之后，已经走上堕落之路的弗罗洛仍然渴望过上更好的生活：
"他想象着他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。"
这一切都告诉我们他是多么的纠结和痛苦。对费比斯与艾斯美拉达"爱情"的强烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的痛苦与狂躁终于使他的理智荡然无存。
强烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智控制的头脑，以往的善良天性与"崇高"的道德准则，也再不能约束他疯狂和**的行为;对美好爱情的向往，也无法使他改邪归正--既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的?
走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必然是可悲的耻辱。罪恶是不可阻挡的，悲剧是不可逆转的，弗罗洛的悲剧是不可改变的。
随着弗罗洛一句"谁也别想得到她"，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。
得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛的爱没有错，但他的爱太残酷了，需要牺牲这么多生命。
可悲的人。
《巴黎圣母院》读后感 篇5
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
巴黎圣母院不仅因其建筑有名，而且也因雨果的小说而闻名于中国。巴黎圣母院（NOTREDame）座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。巴黎圣母院内外环境优雅，院内洋溢着柔和的气氛。巴黎圣母院之所以闻名于世，因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。
故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时，巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。
《巴黎圣母院》读后感 篇6
《巴黎圣母院》的作者是法国作家维克多·雨果的代表作，在小说中，作者描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和克洛德等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，充分展示了作者的浪漫主义。这里引人入胜的故事情节反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了善良。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、内心纯洁的敲钟人卡西莫多。
爱斯梅拉达靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人格兰古瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德披着神职人员的神圣光环，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。
《巴黎圣母院》读后感 篇7
由于母亲的影响，这本书的作者雨果的早期作品充满对王室的热情赞颂，但随着时代的步伐，他对被压迫者的同情更加明显。在这样的条件下，他以自己的文学作品，对当时从精神上和肉体上摧残人的社会提出了愤怒的抗议，在不少的方面反映了人们的心声。《巴黎圣母院》中善良美丽的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，她靠街头卖艺为生。因为不忍心看见一个无辜者枉死，她接受诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫，以保全他的性命；她对一个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的嘴边。
她是多么的天真善良、富于同情心、乐于救助人啊！可是，就是这样一个心地高贵的女孩，竟然被教会、法庭诬为杀人犯，并被判以绞刑。这些完全可以体现当时社会人与人之间的不平等，到处是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，过着清苦的生活，但内心却是为满足自己的欲望不择手段。
他得不到爱斯梅拉达，就想尽一切办法去陷害她，将她置于死地。如此心狠手辣的人终会成为社会的牺牲品。《巴黎圣母院》中的情节向我们诠释了：世界上的真与假、善与恶、美与丑都是随着人的内心、灵魂而发生改变的，这也让人产生了强烈的情感，让我们面对未知的世界。
《巴黎圣母院》读后感 篇8
这本书以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始就是巴黎的愚人节和主显节，主角卡西莫多，这个可怜的敲钟人就出场了，他被人们称为“愚人之王”也许正是这个“华丽”的出场使许多人先入为主的否定了这个人物的形象。
许一开始，人们都很讨厌这个集所有身体缺陷于一身的人，觉得他长得很难看，很丑陋，我一开始也是这么觉得，可是到最后却情不自禁的喜欢上这个角色，喜欢上他的善良。有些人会觉得他很可怜，而我却有不一样的理解——他心中有爱，对得起自己的良心，比堂·克洛德幸运得多，所以，他最后走得也很安详。
滴水之恩，当涌泉相报，卡西莫多为报答爱思梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。爱思梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的`挚爱，卡西莫多毫无怨言地去找了，空手而归时面对爱思梅拉达的斥责他默默承受。他爱她一辈子，但她却一直没有感受到他的爱。她始终想着那个薄情汉，不过他有一个美好的结局——他抱着她长眠，他完成了自己的心愿。虽然卡西莫多很丑，但相信他心灵的美丽一定打动了所有人。所以世界上没有完全的丑和绝对的美。
就像书中说的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的东西。”
《巴黎圣母院》读后感 篇9
在19世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他的作品家喻户晓，有《笑面人》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》等等。其中，令我感触最深的，是浪漫主义**代表《巴黎圣母院》。
这本**生动的诠述了“爱”与“恨”的意义，体现了“丑”与“美”的对比，让我们明白了什么是真正的美。主人翁加西摩多从小就是驼背、独眼、丑陋的畸形人，却意外和可爱女婴爱斯梅拉达的生命有了牵绊，可以说，他这幅丑陋的容貌对他来说既是不幸的。也是幸运的。
17年后，愚人节成为他和爱斯梅拉达生活中的一个重要夜晚。一个“丑”与一个“美”的碰撞令人感到不可思议。加西摩多的养父——副主教克洛德才是真正意义上的恶魔——“丑”的化身，他一次次让加西摩多抢走爱斯梅拉达留在自己身边，却一次次失手。
在最后一刻，他甚至打算让一个无辜的天使女孩爱斯梅拉达走向断头台。尽管夸西摩多长得丑陋，但他却不像克洛德那样伪君子。 他也很善良。在他第一次企图掠走爱斯梅拉达时，被警卫队抓走带上第二天的断头台的时候，所有人都在嘲讽他，爱斯梅拉达却不计前嫌，给了他生理上更是心理上的一瓢清泉，让加西摩多洗去了原有的全部黑暗，可以说，爱斯梅拉达和加西摩多都是来自天堂的天使，而克洛德就是来自炼狱的魔鬼。
终了，爱斯梅拉达被送上了断头台，罪该万死的克洛德也被加西摩多推下了高楼，而加西摩多因伤心过度而抱着爱斯梅拉达的尸体殉情致死。
读完这本书，我们都在想同一个问题：什么是真正的美？作者雨果用他手上的笔，用故事里的人物告诉了我们答案——心地善良的人才能称之为真正的“美”。
《巴黎圣母院》读后感 篇10
华丽的外表是虚伪的面纱，是嘲弄的手段，是杀戮命运的链条。破碎的雄蕊**在神圣的钟楼里，上帝的眼泪被尘土紧紧包裹，却被流浪的女孩邂逅。一切都是命运的安排，一切都将注定，只有永恒的真爱千年常青。
如果丑陋的人失去了被爱的权利，谁会爱他们？如果自卑的人失去了追求的能力，谁会去追求这些人呢？长流的泉水洗过人们的脏衣服，却洗不干净灵魂。
阳光暖暖氤氲着倦怠的生命，却熔不掉心底的**。谁说长有翅膀的便是天使？有时候天使仅仅化身为一件蓑衣。
谁说恶魔住在黑暗的角落？有时候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼睛看着身边的人，撕下伪装的面具，或者只留下一具尸体。
当我真正爱上了你，便忘记了你的容颜，忘记了你的身份，只有阳光，只有春雨，时间的齿轮在如花的岁月中定格，没有硝烟，没有绞架，只有沐浴光阴的十字架，永远静静守候着。我不在乎别人怎么说你，我的你-永远美丽。
当你舍身救我，当你不断为我付出着，你已经是我的天使，善良是你的翅膀，爱是你的眼泪，也许你根本洗不尽浑浊的生命。但我相信你就像相信我们的爱一样。
卡西莫多的生活很悲惨。他没有朋友，没有过去，没有未来。
爱丝美拉达的命运很糟糕。她经历过，遭受过，甚至结过婚。
他们的相遇是偶然的，是注定的。那是夜晚的焰火，美丽，但也转瞬即逝。
教皇的扼杀，恶魔的追逼，只有那静默的钟楼，倾听着一切，包纳了他们的灵魄，接纳了彼此的爱情，释放了天使的眼泪。一个人的消逝是痛苦的，留守者的悲伤永远无法减轻。两个人的殉情是壮烈的，他们不屈于教皇的压迫，不屈于世俗的冷眼，他们紧紧握住对方的手，一起——飞向自由的天堂。
既然选择这样，宿命就此潮涨。吹熄世人膨胀的欲望，一串串泪光偷渡着淡淡哀伤，沿着秋风轻扬的肉体，勾勒成厚厚的城墙。黑夜吞噬掉星的光华，缓缓沉默的月色没了光芒。
惟有那伸手不见五指的希望，云游在钟楼之旁。
在未来，夜幕下的柔情依旧闪耀。爱不是用累来解脱，爱也不是用遗忘来藏匿。钟声袅袅，温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情，就这么驻足在这里。
就像加了薄荷的咖啡，饮了清泉的泥泞，抖了抖颤动的身躯，深刻地交叉在记忆的最深处。
走过之后才懂得回忆，经历之后才久久铭记。天空藏匿的温柔，荡漾在钟声袅袅里。穿梭在熙熙攘攘的都市里，女孩的纯真情怀，抚摸着一颗哭泣的心。
它是慈悲的温柔，善良的希望，油腻世俗的清凉，美丽，仿佛到了世界的尽头。
冬天过后，春天还会远吗？在微微颤动的钟楼里，卡西莫多的仁慈和爱丝美拉达的温柔也许再也不会响起
《巴黎圣母院》读后感 篇11
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个是格兰古瓦，一个为了生存而放弃爱、尊严和责任的诗人。
雨果陛下写的是表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。
《巴黎圣母院》值得人们去细心品味！
《巴黎圣母院》读后感 篇12
这些巴黎佬，全是笨驴蠢 猪，货真价实的乌合之众！他们不是来听圣迹剧的吗？却什么也不听！
——《巴黎圣母院》
这番咒骂是无奈的，因为自己编导的圣迹剧本来受人追捧，可在演出时大家都被周围的事物吸引了，全场顿时一阵荒凉，乌合之众！
格兰古瓦看出了观众的心理，起码是咱们中国人的心理。一听是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一点便轰轰而散走的一干二净，影院门可是罗雀，无人欣赏大影片。中国观众的普遍心理只想图个乐子，而影片中的精髓则在灯光镜头的一张一合中被无所事事找乐子的观众沉灭。
开场时，一直喧哗连天人头攒动的队伍瞬时占满了座位，可能认真看懂影片的究竟能有多少个？不说这，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年贺岁片《三枪拍案惊奇》，能有多少人想去看这部影片的真实意境以及导演张艺谋拍这部电影的意图？大多不都是冲着张艺谋的名字和新秀小沈阳的名气来观赏的。没事情做，闲来无趣，找乐子罢了。其实更多的人还没看就把这影片给枪毙了，妄言说纯属虚头，没有任何意义所在。其实寻找意义的所在是需要进入电影灵魂深处去了解的，对于没有观看和没有仔细认真观看的人是没有任何话语权的，你还没看有什么资格去评断他人，可笑至极。
前几天，我在一个名人的博客中看到：如果没有贺岁档名导演名演员，那么即使再漂亮的结尾，再曲折的故事，也很在中国这个国家兴起来。我觉得说到病根，一针见血直指要害。那么试想，没有贺岁片的名号，没有名导演执导，没有名演员参与，而故事内容结尾都非常棒的影片，那么究竟会有多少人去抢座位争着来看？
如今的电影，尤其是中国电影，大多都是为了票房而不讲究气韵以及电影本身的深刻意义。因为电影已不是电影了。而在国外，他们则沉着气仔细思考，回味看后的每个片段，他们在寻找令人深思的道理，可是他们本身就是一个个发人深思的道理。他们就像细细霏雨下突然出现的一把刀子，像把最真诚的光留给我们。电影早已是另一番光景了。
《巴黎圣母院》开篇便引出了一条让全中国人深思的问题，不愧经典。
巴黎圣母院读后感
你想好怎么写作品读后感了吗？很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。 读书后写下自己的思考，能提高语文素养和写作能力，请你阅读工作总结之家编辑辑为你编辑整理的《巴黎圣母院读后感》。
巴黎圣母院读后感 篇1
书籍是人类进步的阶梯，我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的雨果大作家写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。
最近，我品读了这本名著，这本书是这么的感人，它让我知道了，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，而丑的或许才是真正的美丽。
在这本书里，我最喜欢的人物就是代表着美丽善良的姑娘——艾丝美拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯洁善良的心灵，她救下那个落魄的诗人，对待自己的山羊不离不弃，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，我们可以看到她是美丽的，她的身上、心灵上没有污垢。可是，这样天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被抛弃，被诬陷。最后，做了彻底的牺牲。当这位身穿白色长裙的天使在绞刑台上被绞死时，我真为她感到伤心。
在书中，作者为我们呈现出了一个个美丑的鲜明对比，一个个心灵的真实写照！是的，敲钟人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是个四面体，嘴巴像马蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一个大瘤子下面，牙齿七横八竖，嘴唇粗糙不平，下巴劈成两半。雨果几乎把全世界最丑的五官聚集在他的脸上。但是，他的心灵是纯洁的，是美丽的。而副主教克洛德虽然外表美丽，但却残忍虚伪，内心是丑恶的。所以有时候，正是这样，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。
读完了这本书，我感到当时社会黑暗，善良的人是他们的玩物，美丽善良的艾丝美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德副主教得到了应有的下场。我想，这也就是世界名著的魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，而是揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了作者的人道思想。
巴黎圣母院读后感 篇2
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，愚人节那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。丑到极致便是最美。
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
巴黎圣母院读后感 篇3
一个作家，一篇小说，流芳百世。四百年前的故事就这样再现于我的眼前。宫廷与教会的狼狈为奸，人民群众的反抗，最后，凄美的结局，无不歌颂了那些正义之士的英勇，震撼了我们的心灵……
“人之初，性本善”是我始终坚信的，但四百年前的法国社会的压迫与黑暗逼迫着一些人走向歧途和灭亡。
艾斯梅拉达为救格兰古瓦许诺嫁与他；她不计前嫌为刑场上的加西莫多送去最珍贵感人的水；加西莫多的感恩；弗比斯对艾斯梅拉达的拼命救护……小说以它们为主线，再现了一件件真挚感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盏明灯；即使在无边动荡的社会上，也会有一些人始终坚持真善美，为他人创造快乐……
在无边黑暗的社会中保持一颗不为所污的纯净的心，这对于大多数人来说多是难以实现的。就如陶渊明、杜甫、李白一样，难以让自己一颗纯净的心为官场所屈。而艾斯梅拉达却能始终如一的坚持善的本性，不与恶势力为伍，正是我所欣赏的。无论环境如何，也始终保持自己原来的好的品质……
而在学习生活中，自己能否不因别人的优秀而失掉了自己的信心？能否不因别人的三言两语而乱了自己的意志？能否不因挫折放弃自己一直以来的坚持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉达的身上闪耀着一种光辉，是对生活的热爱，对生活的满足，还有自己的那份单纯。这光芒指引着我保持自信、乐观、坚持。当自己看见别人在放肆地玩耍而自己在写作业时，不会再为之动摇；当自己被别人远远落下时，也不会再一蹶不振，仍旧保持一种积极乐观的心态……
善，是人的本心。只不过随着树木一圈又一圈的年轮，我们逐渐被时代和环境改变。艾斯梅拉达的善，他的不计前嫌，她的单纯，正是我们的童年所最充盈的，而现在，在我们的表面这些也许已被淡化……从她身上，我读懂了，要将自己内心的真善美展现出，别人才可看到自己的'光芒。并不是每个人都是心理学家，并不是每个人都能推测得出另一个人，只有自己主动敞开心扉，别人才能够明白你的真诚、友善。
合上书，静静想，从《巴黎圣母院》中，我体会到了不同于平凡的意义，感受到了另一种精神。
巴黎圣母院读后感 篇4
这个暑假，我读了法国作家雨果写的着作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部着作一面世就轰动一时!书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。可是自从读了它这刻起，我明白了：正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!
只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。
因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心。
虽然，许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个老实不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!
书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!
巴黎圣母院读后感 篇5
《巴黎圣母院》的读后感2000字 第1篇
初冬的天气，泛着些慵懒，尤其是在那样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。
如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚，一丝不苟地剥开夜色，来叩击你的灵魂，你又会想到些什么？——我在黑夜里想家，用颤抖的手指重新剥开重重迷雾，穿过浓厚的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是只卑微的蚂蚁。她就是举世瞩目的巴黎圣母院，那首庞大的宏伟的石头的交响乐千百年来塞纳河从她身边静静的迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了风云变幻，不动声色。
对于很久没有去过巴黎的人，她更多时候是一本书和一个痛苦的故事。她的名字与雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政治家，诗歌的革新者，浪漫派戏剧的.创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气，冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙，我便开始想象，想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影之下，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摸那一块被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一种崇高而痛苦的情愫开始构思一个波澜壮阔的故事。——格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达偏偏起舞，身后跟着飘亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽般地咆哮；神文阴郁的影子像幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止 ……那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感到他的痛苦地摸索人性的心脏的历程。
卡西莫多与爱斯梅拉达，当极丑与极美相遇时，外貌上的巨大反差无法掩盖他们至善至美的天性。爱斯梅拉达不计前嫌的送水给受刑的卡西莫多。而卡西莫多也以他纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害，但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。最终爱斯梅拉达这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜的陨灭了。而即使强悍如卡西莫多，也只有选择徇情这一悲剧结局。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，是小说具有一种震撼人心的力量，我好似懂得，外表美好的，其内心未必善良，外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善，威严赫赫的巴黎圣母院，默默注视着滚滚河水，芸芸众生。她是这人间悲剧最好的见证者。他庇护爱斯梅拉达，证实弗洛罗的罪行，感叹众路好汉打击黑暗统治而英勇献身的壮举。这个世界上没有什么神，也没有什么神性，没有人是完美的，所有人都带着缺陷，没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂，这是一场正义与邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一副光怪陆离的、鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。巴黎最下层的人民，流浪者和乞丐，虽然他们衣衫褴褛，举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教育，文明的世界里的人的美德。互助友爱和舍己为人的美德，是他们不能所及的。
香榭丽舍的大街上的橱窗里，传达着来自世界最前沿的时尚，但这不是巴黎，静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，这也不是巴黎。大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法式的闲适，温馨与浪漫，这也不是巴黎。巴黎，是圣母院不朽的钟声——人虽陨灭，建筑犹在，永远铭记这段人间悲剧。
《巴黎圣母院》的读后感2000字 第2篇
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。
本片描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被匪比思队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了匪比思。岂料匪比思同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。
在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在^v^里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。
我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭!”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。
生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天我看电视，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。我也恰好听到了导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
社会的黑暗，人性的黑暗，铸就了悲剧。悲，悲封建专制的残暴，悲人性的泯灭，悲命运的不公，悲世俗的无奈，悲死亡的降临。在这个幸福的时代，我们要珍惜，我们要吸取教训，努力创造美的世界，摈弃俗气，争创美好未来!
《巴黎圣母院》的读后感2000字 第3篇
近日，我又重读了一遍《巴黎圣母院》，感触颇深。
这部小说是法国著名文学家雨果的作品，雨果又是法国文学史上最伟大的作家之一，他的作品以浪漫为主，但不缺激情，想象，夸张和渲染。
雨果写的作品很多源于生活，充满着向非正义宣战的浪漫主义感情。雨果的一生可谓是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后转向浪漫主义，这是由于生活发生了改变，从一开始他从事政治活动到后来19年的流浪生活等。
《巴黎圣母院》的创作是雨果早期的文学作品，这部小说中有三个主人公，美丽而善良的爱斯梅丝，英俊且卑鄙的弗比斯，长像丑陋但心地善良的卡西莫多。
因为弗比斯长的英俊，所以爱斯梅斯爱上了他，当爱斯梅斯被当做女巫被抓了起来，弗比斯不但抛弃了她而且有了新欢。从这里可以看出弗比斯风流劣性，而后弗比斯带领箭队去追捕她，更看出他是多么的卑鄙无耻!
爱斯梅丝在得知甘果瓦将被处死时，不在乎名誉的帮助这个素不相识的人，这看出她她是多么善良的一个人。
卡莫西多在认清了弗罗洛的阴谋后，在圣母院的顶楼看到爱斯梅拉达被吊上绞架，弗罗洛发出得意的狂笑后把他从钟楼顶上推下摔死，这体现了他嫉恶如仇，有恩必报。
这部小说对我感悟很深，弗罗洛的人格分裂使我深思，是基于当时的社会环境还是人性的悲哀，他就像个笑面虎在我心中。爱斯梅拉达有着包容万物的博大胸襟，而且还有一种感人肺腑的美好心灵。卡西莫多则与当今社会很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。
心灵美才是真的美!
《巴黎圣母院》的读后感2000字 第4篇
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
《巴黎圣母院》的读后感2000字 第5篇
这是一个有关美与丑的故事。
1948年的巴黎圣母院，有一位美丽的美丽的卜赛少女爱丝梅拉达，爱上了外表同样漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊内心却懦弱世俗，因为爱斯梅达拉的外貌而深深爱上她的还有一个外表道貌岸然，内心险毒无比的副主教，副主教因爱生恨，处处致艾丝美拉达于死敌。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大众的推波助澜，将艾丝美拉达渐渐的推向死亡的深渊。整个过程，只有一个人，坚定的站在艾丝美拉达这一边，与所有人对立，这个人就是敲钟人卡西莫多。卡西莫多是个生来就有相貌缺陷的人，不但外表极丑无比，而且智商也有限，可是他却长了一颗温柔善良而且知道善恶是非的心。他一直勇敢的保护艾丝美拉达不受他人的辱。最后的最后，在艾丝美拉达被无名的罪过判死刑后，他杀死了陷害艾丝美拉达的副主教，自己也找到艾丝美拉达的尸体，仅仅的抱住她，再也没有分开。
从外表，艾丝美拉达是极美的，卡西莫多是极丑的，可是从内心，他们又是很般配的，他们俩多拥有一颗善良的心。雨果擅长写这种可歌可泣的故事，总有一个伟大的人物有着压抑的人生却坚守光明的信仰，给人震撼的启迪。卡斯莫多就是这样一个人物，尽管生理缺陷很多，人格却是完美无缺。对于主人公这对男女，雨果有着太多的夸张，但是对于书中出现的旁观者和小人物，雨果写的入木三分，那就是真是的人民大众。我们这些所谓的正常的人，平凡的大众，对于优秀的人嫉妒怨恨，对于底下的人嫌弃嘲笑，这种阴暗的丑陋的心理真是真正的残疾。
所以，博爱与仁慈，善良与信仰，才应该是人生的第一必修课。
《巴黎圣母院》的读后感2000字 第6篇
巴黎圣母院，是一座堪称建筑奇迹的^v^大教堂，始建于1163年，历时近200年才完成，这是法国第一座哥特式建筑。而在这之前，欧洲所建的都是罗马式教堂，造型千篇一 ，低矮压诣。巴黎圣母院打破了建筑空间，空灵轻巧，庄严和谐，从次引领了几个世纪建筑的风潮。
在小说中，雨果在情节处理及场景描绘上，似乎有些过于夸张化，但是在某中程度上是一种同古典主义文学的有意区别 接触。他用饱满的热情，标心立意的构思和描写风格，带给浪漫主义文学新的曙光，同时他还是个诗人，在整步小说中，很多场景段落的描写都明显的诗意化。
在小说中，雨果运用了大量的对比，来体现他的人道主义精神和他心中的善恶观。外表与内心的对比，地位与品行的对比，善与恶的对比，一往情深和逢场作戏的对比......他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,将外在的品质和内在的品质倒置,用无限的张力塑造了那些令人拍案的角色,也打动了一代又一代的读者.
巴黎圣母院本身,以及发生在巴黎圣母院的故事,都同样成为敬仰的经典之作.人们再也不能将这座建筑和这个故事分开,说到教堂,人们追随教堂的每一个角落畅想在此发生的一幕幕爱恨情愁,而说到小说,人们的脑海中也会马上呈现小说中细致描述的 这座建筑的完美造型.它们相互为对 读《巴黎圣母院》有感
巴黎圣母院，是一座堪称建筑奇迹的^v^大教堂，始建于1163年，历时近200年才完成，这是法国第一座哥特式建筑。而在这之前，欧洲所建的都是罗马式教堂，造型千篇一 ，低矮压诣。巴黎圣母院打破了建筑空间，空灵轻巧，庄严和谐，从次引领了几个世纪建筑的风潮。
在小说中，雨果在情节处理及场景描绘上，似乎有些过于夸张化，但是在某中程度上是一种同古典主义文学的有意区别 接触。他用饱满的热情，标心立意的构思和描写风格，带给浪漫主义文学新的曙光，同时他还是个诗人，在整步小说中，很多场景段落的描写都明显的诗意化。
在小说中，雨果运用了大量的对比，来体现他的人道主义精神和他心中的善恶观。外表与内心的对比，地位与品行的对比，善与恶的对比，一往情深和逢场作戏的对比......他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,将外在的品质和内在的品质倒置,用无限的张力塑造了那些令人拍案的角色,也打动了一代又一代的读者.
巴黎圣母院本身,以及发生在巴黎圣母院的故事,都同样成为敬仰的经典之作.人们再也不能将这座建筑和这个故事分开,说到教堂,人们追随教堂的每一个角落畅想在此发生的一幕幕爱恨情愁,而说到小说,人们的脑海中也会马上呈现小说中细致描述的 这座建筑的完美造型.它们相互为对方无尽的光芒上再添光彩,韵味和令人遐想的魅力.
《巴黎圣母院》的读后感2000字 第7篇
距离巴黎圣母院发生火灾已经过去两个月了，只觉恍然如世，内心深处还是心痛不已，不肯接受这一事实。这是世界历史上珍贵的历史文化瑰宝，人类不可多得的宝贵财富。她静静地屹立在塞纳河旁，见证着历史长河的流淌。怀着沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新读了一遍，年少时以为只是一部具有浪漫主义艺术魅力的现实主义作品，现在又有新的感悟，它同样充满着人道主义的思想力量，具有深刻的文学价值和社会意义。
小说以路易十一王朝统治下的巴黎为故事背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧故事情节。
小说描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任敲钟人，然而道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被帅气的弗比斯队长所救，爱斯梅拉达因此爱上了弗比斯。岂料弗比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，克罗德无法得到心爱的女子，于是将弗比斯刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，这一千古爱情传奇便以巴黎圣母院流传开。
加西莫多可谓是悲惨命运的化身，又聋又哑又丑，身患残疾，一直被众人所孤立。当加西莫多被送上邢台时，得到的只是众人的嘲笑和冷漠，只有爱斯梅拉达将水送到了加西莫多的嘴边。加西莫多便记住了爱斯梅拉达的善意，在以后的日子里，一直默默地守护着爱斯梅拉达，后来人们在山洞里见到他们的尸体，加西莫多紧拥着爱斯梅拉达，人们想将他们的骨骼分开，加西莫多刹时化为了尘土……
而克罗德神父外表帅气，但内心十分阴暗，与加西莫多的命运形成了强烈的对比。他表面上虔诚遵教，内心却一直想反抗，直到遇到了爱斯梅拉达，求而不得，便想将其毁灭。他煽动宗教狂热，制造迷信，散布对波西米亚人的偏见，与检察官同流合污残害人民，他愈是意识到自己失去了人间的快乐，便愈是仇恨世人，敌视一切，最终以报复的手段，结束了那个活泼可爱的吉普赛女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……
这一极致的美丑对比，让我们震撼不已，卷走了我们所有的思想，为主人公的命运深深担忧，这也是小说的魅力所在。
生活中充满着美好的事物，我们都很向往。但是针对章莹颖案件，我们发现有些人会戴着善良美好的面具，刻意来接近你迫害你。因此外表丑陋的人不一定心怀恶意，外表美丽的人不一定心怀善意。但是我们应怀善意，感受生命的美好，一路向前。
巴黎圣母院读后感 篇6
若有白天的阳光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐惧阅读外国文学，里面的人物姓名就会套住我。
《巴黎圣母院》的作者雨果是法国浪漫主义作家，被誉为“法国的莎士比亚”。少女时代囫囵吞枣地读过它，那时只关注着故事情节，对人性的弱点没有过多的品悟。最近再一次捧起了这本书，有了新的理解。书中有三段情感纠缠，其实爱一个人，始于外表，起因没有错！美丽的爱斯梅拉达爱上英俊、生性风流、弱懦虚伪的贵族军官弗比斯，终究是痴情错付！圣母院副主教弗罗洛表面灭情绝爱，实则道貌岸然，不择手段的强求爱斯梅拉达，令人毛骨悚然！丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到爱斯梅拉达的垂青，便把这份纯洁的爱深深地埋在心底，心甘情愿地作她的保护神，令人敬佩！卡西莫多追求爱的过程，也是追求真善美的过程。
从外表，爱斯梅拉达是极美的，卡西莫多是极丑的，可是从内心，他们又是如此般配，他们俩都拥有一颗善良的心。卡西莫多的惨淡源自于丑陋，爱斯梅拉达的不幸来自于美丽，这一世，敲钟人只能站在高塔上，在那最圣洁的场所，做着最惨淡的梦！
其实，“美”与“丑”，“善”与“恶”，要用心去看！
巴黎圣母院读后感 篇7
追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书，让我在书里寻觅着“黄金屋”，让我既长了见识，又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候，妈妈总是凶巴巴的，而遇到让她高兴的事，妈妈总是笑眯眯的。当然，有人会认为，这种矫揉造作的现象出现有缘可溯，考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度，为迎合要求不得以而为之!
在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
巴黎圣母院读后感 篇8
每个女孩都希望有一个可以一直守护着自己的骑士，即使是一个卑贱的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜赛女郎，艾丝美拉达就是一名看似卑贱的舞女。整个故事就是因她而起。
1482年愚人节那天，艾丝美拉达在巴黎圣母院前的广场上表演，优美的舞姿使得副主教克洛德爱上了她，并让自己的养子，敲钟人卡西莫多吧她抢来。后来艾丝美拉达被弓箭队长费波斯救出，并把卡西莫多抓住进行惩罚。在卡西莫多感到建筑快要渴死时，艾丝美拉达救了他，外貌丑陋的卡西莫多也爱上了她。
但是艾丝美拉达却爱上了一个不该爱的人——薄情的费波斯。后来洛克德刺伤了费波斯并嫁祸给了艾丝美拉达。艾丝美拉达因此被判极刑。
为了就她，黑话王国的人民们围攻了巴黎圣母院。但是洛克德却因为艾丝美拉达不愿满足自己的情欲而把她交给了军队。最终，艾丝美拉达死了，洛克德也死了，费波斯结婚了至于卡西莫多，他抱着艾丝美拉达的遗体自尽了。
一个凄美的爱情故事，不是吗?
我很喜欢《巴黎圣母院》的最后一段话：“一个从来没有被爱过的人，却将生命交给了自己爱了一生的人，死后也要在一起，不离不弃，如果分开，那么就是毁灭。”
多少女孩渴望拥有这样的爱情，可到头来切是一场空，我们曾经年少过，曾经轻狂过，最终留下的，只有无限悔恨，最终伴随我们的，却是我们年少时从未注意过的人。那年少时的记忆便是一场无可媲美的梦。
几时，我为曾经落泪。现在的我，虽然在他人眼中年少，但我经历过什么有几人知道?莫以年少为由而放仍自流，任那些不该有的情絮漫天飞扬。
巴黎圣母院读后感 篇9
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵，
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的'性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质，
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?
但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。
从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。
《钢铁是怎样炼成的》感想收获是什么 【必备】
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在阅读了《钢铁是怎样炼成的》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，您是否正在考虑如何写《钢铁是怎样炼成的》的读后感呢？下面是工作总结之家小编精心整理的“《钢铁是怎样炼成的》感想收获是什么”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《钢铁是怎样炼成的》感想收获是什么【篇一】
我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，被主人公——保尔—柯察金那种坚持不懈，勤奋、刻苦的精神深深地感动了。
哥哥阿尔焦姆为了维持一家人的生活，为了供弟弟保尔上学，外出打工了。保尔在瓦西里神父的法校里上学。由于神父对保尔有很大的偏见，所以，经常为了一些小事让保尔站墙角，罚他不准听课。忍无可忍的情景下，母亲把保尔接到了食堂工作。在食堂里，保尔受尽了折磨，但他已经窥见了生活的最深处，生活的底层，从那一阵阵腐烂的臭味中；泥坑的潮气中他明白了，仅有靠双手才能创造出未来。于是，他来到部队。可是，前线打仗的第一天，保尔的腿就被子弹击中了，虽然子弹挖了出来，可由于惊吓过度，导致身体极难复原，保尔被迫来到了肃反部，主席朱赫待保尔很好，保尔也很勤奋，他努力地学习，拼命地工作，一段时间过去了，保尔与一位名叫达雅的姑娘结了婚，便开始着手写作。他打算写一部描述科托夫斯基骑兵师的中篇小说，名叫《暴风雨所诞生的》。他写了一行又一行，一页又一页，他把铭刻在心的情景，书写在纸上……
最终，着作完成了，保尔把厚厚的一打书稿送进了邮局，等待回信。时间一天天过去了，一眨眼便是五个月，这五个月里，保尔吃不下，睡不着，一向等着回信。回信最之后了，信中仅有十个字：“小说大受赞赏，即将出版。”就这样，保尔过上了幸福的生活。
与保尔比起来，我觉得很惭愧，虽然我够自信，但缺少勤奋、刻苦。我要学习保尔那种勤奋、刻苦，坚持不懈的精神，长大后，为祖国献上自我的一份力量！
钢铁是怎样炼成读后感18
《钢铁是怎样炼成的》感想收获是什么【篇二】
血红色的旗帜，带着坚不可摧的意志，带我走进他的世界。
他叫保尔·柯察金，一个平凡而又不平凡的名字，出生在乌克兰的舍佩托夫卡城，非常拮据的生活日复一日的进行着，然而，因遭到神甫凶狠地虐待，失去了上学的机会。为了维持生活，他走投无路，只好去当食堂的童工，他一双澄澈的眼眸中，他看见了世界的许多丑恶。他加入了红军，成为了一名战士，那年他才18岁，他救出培养他的朱赫来，却因此入狱。他经历生死磨炼，成为英勇的战士，此后在一次战争中负伤回到了家乡。在家乡他旧伤复伤，命悬一线，即使这样，他依旧坚持着，最后双目失明，仍不停下手中的笔，书写着辉煌一生。
保尔坚若磐石的意志令人信服。坚持，是啊，付出坚持与信念，人生就必定会辉煌。无须问你是名留青史，或遗臭万年，对着你的信仰，不懈地追求，人生路上，伴随着无数地未知，我只能告诉你，跟随你的心，你最喜欢的，未必是最好的最适合你的。而文中的保尔是靠他心中的信仰，以及他的强大意志力，对生存，对生活的一种渴望，所以，他成功了，他的一生，终将无比辉煌。这让我想到了我们班中的之洋，原本他成绩并不优秀。可他最近经常考高分，这源自于他对于成绩的执着，使他心无旁骛，使自己突飞猛进。这证明了，不论你的天资多少优秀，不坚持，不努力，依旧广碌，可平凡的人更知道，不努力，一世将无一丝用处，所以，反而天资弱的人成才更多，因为他们更知道坚持，奋斗，拼搏。他们的心早已坚如铁。
保尔的心，心中的信念，早已坚若铁，信念无坚不摧，那心将辉煌人生。
《钢铁是怎样炼成的》感想收获是什么【篇三】
看完了《钢铁是怎样炼成的》这部书，我深有感触。它是前苏联尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。主人公是保尔·柯察金。他年幼家贫失学，做过小工，参加过红军打过仗，负过伤，后来双目失明，全身瘫痪。保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗，勇敢的与自己的生命搏斗。保尔·柯察金的意志比钢铁还坚硬，在深陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸和等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，但是在书中的结尾，他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服了难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，最终实现了重返战斗岗位的理想。
理想，是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，就像大海中一条无舵的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，同时目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。保尔·柯察金的理想是：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句话准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义：一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为，总应该为社会、为大家，甚至为你自己做一点儿事，哪怕是一点点，也不能虚度此生，这样才能算是“活着”。俗话说得好：“一切皆有可能”。在保尔·柯察金写作的时候，他心中只有一个信念：我一定要把这部作品写完，只要活着，就有希望。贝多芬说过：“人应该扼住命运的咽喉！”这句话说的很有道理，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。保尔·柯察金在他这一生不停奋斗、拼搏。在书中，我最欣赏的一句话是：“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。”保尔·柯察金永远不放弃，总为别人做事，而且为社会付出了很多。现在，大部分孩子都是过着衣来伸手，饭来张口的幸福生活。可是谁又想过，保尔·柯察金生活非常艰辛，是平常人无法接受的。
现在的孩子，一遇到困难就退缩。所以，从现在起，我们都要学习保尔·柯察金这种勇敢、坚强不屈、永不放弃的精神。
《钢铁是怎样炼成的》感想收获是什么【篇四】
人最宝贵的是生命，生命只有一次，人的一生不要碌碌无为，也不要虚度年华，要珍惜生命。”这是保尔曾说的一句话，最后他没有浪费生命，而走向了成功。
本书主要讲述了：少年保尔，在革命时接受的一次次困难，让他成为一个坚强，大无畏的战士，他忍受着周围的磨难，走向了成功。
对于保尔，在这本书读过后，我一直对他持以敬佩之情。当他被诊断出神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往的工作。当他因伤不得不退出战场时，他仍在后方不停地努力。当他双腿瘫痪，双目失明时，坚决的拿起手中笔，与命运拼斗。想起他说的那句话，的确，他没有虚度年华、碌碌无为，他把一生都献给了斗争，为解放而斗争，为命运而斗争。
每个人都要用有顽强的毅力，树立崇高的目标，并为之奋斗。保尔在两腿瘫痪，双目失明后，还将生命献给斗争，实现自己的目标，我们又何尝不能呢？生活中的小小挫败就将自己阻碍，任凭自己的情绪飞扬，真就是失败？既然选择了自己的路线，就坚持下去，何必畏惧。
所以，我要好好学习，实现人生价值，理解人生意义，扼住命运的喉咙。人最宝贵的东西是生命，生命对我们而言只有一次，一个人的生命应是这样度过：当他回首往日，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧”。
《钢铁是怎样炼成的》感想收获是什么【篇五】
当他回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧——题记
古今中外名人不胜枚举，今年暑假，《钢铁是怎样炼成的》给予我极大的鼓舞振奋。
作者奥斯特洛夫斯基塑造了一个贴切自己的人物形象——保尔。柯察金。自幼命运坎坷艰辛，因在复活节面团里撒烟灰而被迫退学。在车站食堂度过了晦涩苦闷的少年时光，尝尽心酸，历尽悲恸，也看清了社会底层的众生百态。稍大之后，哥哥阿尔焦姆推荐去机车库学手艺，遇到水兵朱赫来，这位勇敢的布尔什维克谆谆教诲，灌输革命思想给保尔，对保尔今后有至关重要的影响。稍大一些，朝气蓬勃的保尔成为共青团员，带着满腔热血奔赴革命前线，毅然决然冲锋陷阵，同白军英勇抗战。由于战事，他双目失明，四肢瘫痪，不得不隐退到疗养院，可那颗顽强不服输的心支配着他写下了《暴风雨所诞生的》之类许多部优秀作品，并与丽达结合。纵观保尔的一生：贫穷疾病，嘲笑讥讽，写作打击……苦难赐予他卓尔不凡的毅力和刚强，让他终究成功！
最锋利的宝刀总是在最粗糙的磨刀石上练就的。人也如此，只有经过命运的挑衅，挫折的陪伴，才会笑看苦难，喜迎硕果。
再看看我吧，虽然也是一个进步的青少年，但是遇到坎坷泥泞，就会畏缩不前，停滞原地。偶尔的考试失利，误会矛盾，父母批评，就会一蹶不起，萎靡不振。和保尔相比，我的苦难是相形见绌了，又何必慨叹命运的不公呢？
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。保尔的一生给我启迪，给我力量——钢铁就是这样炼成的。
《巴黎圣母院》的读后感怎么写
一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，对于网络推荐阅读巴黎圣母院，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？工作总结之家小编收集整理了一些“《巴黎圣母院》的读后感怎么写”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《巴黎圣母院》的读后感怎么写(篇一)
近期我读完了雨果写的浪漫又催人泪下的小说《巴黎圣母院》，小说里面讲了一个非常漂亮的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，一个其丑无比的敲钟人卡西莫多，一个邪恶的副主教弗罗洛，还有一个表里不一的花花公子弗比斯。爱斯梅拉达是下流社会的宠儿，她长得非常漂亮，人见人爱，而这样的人却在圣母院前靠卖艺生活，因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯都得不到。与爱斯梅拉达形成对比的是卡西莫多，他鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。但是他的心灵却是一尘不染，他非常善良，他爱护爱斯梅拉达像爱护稀世珍宝一样，时时保护她，但是他力量有限最终眼睁睁的看着爱斯梅拉达被绞死，他最终也陪着爱斯梅拉达死去。
虽然书中有些地方我不是很懂，但是我还是能明白美与丑的本质区别，有的人外表很美，但是心灵丑陋，有的人外表丑陋，但是心灵却很美，这让我想到了一句话：人不可貌相，海水不可斗量。
读了这本书，也让我得到了一次精神洗礼，以后如果我遇到‘卡西莫多’这样的人，我再也不会像以前一样厌恶他们了，因为外表美不能说明什么，关键是不是他是一个心灵善良的人。
《巴黎圣母院》的读后感怎么写(篇二)
《巴黎圣母院》这本书讲述了一个感人的故事，它让我明白了一个人的相貌不论多么丑陋，只要拥有一颗善良的心灵就一个“美丽”的人。书中的主人公卡齐莫多，是个丑陋的敲钟人，他是一个懂得感恩的人，副教主将他抚养成人，他不忘恩情，总是一声不响地完成副教主交代的任务。卡齐莫多也是个善良的人，在爱斯梅拉达遇到坏人的时候，他一次又一次地救了她。
一个有着纯洁善良的心灵的人，是收到大家的推崇的，《雾都孤儿》中的主人公奥利弗不就是这样的人吗？奥利弗是个孤儿，从小在贫苦救济所里长大，他一直受到大家的歧视，后来误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头，在这样的环境中成长的奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太。奥立佛的命运是悲惨的，最后他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。奥利弗那种与命运抗争，懂得知恩图报的精神与品质令我震撼。
再回到《巴黎圣母院》这篇文章里，我们可以做个比较。帅气漂亮的费比斯队长是个花花公子，他的内心是丑陋的。而丑陋的卡齐莫多，却是个心地善良，知恩图报的人。法国大作家雨果要我们学习的是有着纯洁之心的卡齐莫多而不是有着虚荣外表的费比斯。因为只有真善美才是值得我们学习的！
《巴黎圣母院》的读后感怎么写(篇三)
卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
巴黎圣母院观后感7篇
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？下面，小编为大家整理的“巴黎圣母院观后感7篇”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
巴黎圣母院观后感 篇1
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自我却在肆意地践踏着法律。他们利用自我手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自我的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最终的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最终明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自我有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
巴黎圣母院观后感 篇2
记得这篇文章是给我的孙女之一所作的暑假作业或者寒假作业或者其他的什么作业，现在翻出来，还是有那么点意思的。
维克多？雨果，是法国文学史上最伟大的作家之一，法国浪漫主义学运动的领袖。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。而在这个暑假，我重读了《巴黎圣母院》后，感触颇深。
故事就在一种悲剧的氛围中结束了。卡西莫多最后和爱斯梅拉达的尸体一起永远留在了隼山的墓窖中，但是他们却活在了我们心中。美丽与丑陋以一种极端的对比出现在了作品中，发人深省。
中国有一句古话叫做人不可貌相。这句话很好地概括了《巴黎圣母院》中人物的特点。副主教克洛德、弓手队长弗比斯、敲钟人卡西莫多、吉普赛姑娘爱斯梅拉达在作品中表现了一种美与丑的对比，一种人性的冲撞。
副主教克洛德作为一个神甫，在中世纪中过着黑暗的禁欲生活。他沉浸于科学的海洋中。但是好景不长，他终于还是遇到了爱斯梅拉达。身为一个神甫，他爱上了一个他不能爱的人，也爱上了一个不爱他的人。此时，克洛德的阴暗心理完全显现出来了。先是在愚人节的夜晚企图绑架爱斯梅拉达。随后又因嫉妒而意图杀害弗比斯，并以爱斯梅拉达的生命来威胁，让她屈服。至此，隐藏在光辉的神甫外表下的克洛德那阴暗的一面完全展现了出来。他狠辣、歹毒、不择手段地达到目的，他将人的劣根性毫无保留的展现出来，这是一种光辉与丑陋的冲突。
弓手队长弗比斯又是另外一种人。他在不同人的面前表现出不同的一面。在以百合花为代表的百合花面前，他是一个举止优雅的贵族，时时刻刻表现出他的温文尔雅。然而，当他与社会的底层呆在一起时，他便和市井流氓一般，满嘴粗话，骂骂咧咧，还到处留情，沾花惹草。英俊的外表下是一颗丑恶的、淫荡的心，让人深深厌恶。
敲钟人卡西莫多则是与克洛德和弗比斯完全相反。他有着一副极为恐怖的外表，就连善良的爱斯梅拉达都会被他吓到。但是，这幅皮囊下却有着一颗善良到极点的心。就为了他示众时爱斯梅拉达所给他喝的那一口水，他深深爱上了爱斯梅拉达，为她甘愿冒险。在她临绞刑之际，他将爱斯梅拉达救进巴黎圣母院。在圣母院里，他体贴入微地照顾着爱斯梅拉达，又为了她和乞丐帝国大战一场。这份情谊，却不得不埋藏在那副丑陋皮囊之下。丑陋与美丽，对比得如此深刻！
吉普赛姑娘爱斯梅拉达是善良的化身。她浑身上下体现着善良。从和格兰古瓦摔罐成婚，到给卡西莫多喂？臁０？上弗比斯之后，她甚至甘愿放弃寻找父母的机会而献身弗比斯。知道她死的时候，她仍然惦记着弗比斯，无法将他忘记。可以说，善良、痴情一直伴随着爱斯梅拉达。
美与丑、商量与阴狠，这些不同的元素出现在这部作品里，让人久久不能忘怀！
巴黎圣母院观后感 篇3
现今这个一切都快餐化的时代，写影评，书评，往往讲求的不是评者个人的趣味，而是尽最大的努力提供有关于书刊电影的信息以让消费者们能做出买还是不买的选择，用钞票投票决定好作品和不好的作品。消费者因为看了书评和影评而省去的寻找和选择费用，就是能让这些人混口饭吃的财源。说白了，人民需要影评家。
我发挥掉这段议论，是为了说明，评论家写故事梗概是对好小说的侮辱，如果可能的话，我更愿意简述一些景物描写梗概、心理描写梗概、节奏感梗概和华彩段落梗概。但这确实是不可能的，好作家们拥有的那种非凡的技艺，要是能被我们以快餐的方式再现的话，那么这个世界就更荒谬了。电影也是如此，虽然电影更偏向要求一个公司一样的关注利润，一支军队一样的协调合作。这当然和文学的个人化写作是完全不同的（天知道，现在快餐文字多如过江之鲫，杀之不尽。文学也认真学习三个戴表，与时俱进，社会主义工业化了）。
何谓电影？电影的优势在哪？陈英雄说道，我心目中真正理想的完美的电影，是一部经由影像的结构化过程产生意义与感动的电影。观众在观看过程中因电影语言受感动，而不是因故事内容受感动。侯孝贤觉得总有一天电影应该拍成这个样子：平易。非常简单，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。费德里·柯费里尼说，电影实在很像马戏，马戏中有一种技术，有一种勇气。我喜欢这样的生活，一边创作一边感到生命的存在。我用电影手法去叙述与我思想合拍的一切事物：这里有真实的'事情，也有幻想，有标新立异之感，有自我表白、自我辩护，以及我的直言不讳。我渴望取悦于人，引人注目并教育他人，使自己成为一个预言者，一个目击人，一个醒世的丑角。我想，每种艺术形式，并没有一定的高下之分。好的文字往往直击心灵最深处，似宇外极光般让人有一怵到底的颤栗感。而爱装蛋的导演却容易把思路迷惑在形式当中，艺术感染力大大不如文字。艺术能用传统的方式达到自己的目的，就是艺术的胜利。
雨果是法国十九世纪文豪，史家评论他的文字，说他的文章激越富于感情，往往展现变化激烈的时代的爱与恨，情与欲，属于古典浪漫主义的巅峰作家。这个评价无疑是合适的。所谓古典，是说写作主题上偏向描写人与世界的关系，而不象现代派主要写人自身。而所谓浪漫主义，讲的是写作手法富于感情，想象奇瑰，人物大多激情四溢。这是比较合适的概括了《巴黎圣母院》和雨果个人的风格的。毕竟评论和作品一样，也要经过时间的洗礼，能够保存下来的都是很有见地的。也就是说，古典浪漫主义是很适合改编成戏剧的，因为它本身就很戏剧化。这部小说历史上被改编成无数的艺术形式和版本，我们还是把注意力转向电影。《巴黎圣母院》（NotreDameDeParis），主演：吉娜·罗洛布丽吉达安东尼·奎因，导演：阿贝尔·卡普拉尼
为了凑字数，还是梗概下故事吧。纯洁、美丽的吉普赛姑娘艾斯米拉达，和“乞丐王国”的人一起，到处卖艺行乞。一次，为救流浪诗人甘果瓦，她被迫嫁给了他。国王的卫队长菲比斯是个花花公子，她骗取艾斯米拉达的爱情，就在他们幽会时，一个黑衣人将菲比斯刺伤，艾斯米拉达被作为嫌疑犯送上法庭，并被判处绞刑，而真正的凶手弗洛洛神父不但逍遥法外而且成了审判者。就在艾斯米拉达将被绞死时，巴黎圣母院的敲钟人，奇丑无比的卡西莫多将她救下，并带入教堂避难。卡西莫虽然丑陋，但忠厚善良，他真心实意的爱着艾斯米拉达。国王的卫队要冲进圣母院抓住艾斯米拉达，卡西莫多虽尽力阻止，但寡不敌众。乞求群众为救出爱斯美拉达，反与一心保护爱斯美拉达的加西莫多大战。艾斯米拉达为“乞丐王国”的朋友们开圣母院大门时，被国王卫队的乱箭射死。卡西莫多看见艾斯米拉达的尸体，悲痛欲绝，他转身将真正的杀人凶手弗洛洛神父从圣母院的顶楼扔了下去，随后找到艾斯米拉达的尸体，并与其紧紧拥抱在一起，多年之后一起化为尘土。本片根据法国大文豪雨果同名原著改拍，片中描述爱之真谛与诸多苦痛，一切之不幸只有怪罪，“邪恶的命运”。
电影本身倒没什么可说的，毕竟在原著上改编，是件既容易又困难的事。容易的是有原始剧本，有前人的经验可以参照。困难的是影评界和影迷们的期望会过高和过于多样，众口难调。忠实原著会被指为止步不前，大胆创新则有被骂瞎编乱造的危险。不过本片倒是中规中矩，没有什么突兀之处，节奏偏快，略显匆忙。画面称得上精美，毕竟法国人搞起视觉艺术来不是盖的。音乐则舒缓有致，算是体现了欧洲电影一贯的优雅和小资情调。总之值得一看。
其实这部电影或说这个故事，可以从极多的方面展开论述。人性的美丑，外表和心灵，情与欲，爱和恨，浪漫和现实。这一个个话题不知养活了多少代书评家和影评家，在这里要向我这些前辈的辛勤工作致敬。我想说的还是关于古典的艺术形式和观众们现代的欣赏眼光或说角度如何平衡的问题。正如我前面下的定语，“艺术能用传统的方式达到自己的目的，就是艺术的胜利”。现代的观众总是倾向于认为只有惊险的镜头，激烈的打斗才是一部电影的高潮，很少有人能充分欣赏作家电影中诗句般的文采和音调美。实际上，只要你习惯了其中矫揉造作的风格，并且把这种风格看成是应该的，也就没法不被作者的柔情蜜意和高尚情感打动。优秀的古典主义作品动人的音节中含有非常多的戏剧成分，所以很适合改编戏剧。只要你足够耐心，就会发现那些流畅的对白的作用可以代替情节。这些繁复的长篇大论，以卓绝的手腕控制整部戏逐渐达到预期的高潮，这和惊险的撞车镜头效果是一样的。
做作是否正确暂且不论，但某种做作能带来美的享受是没错的。任何艺术形式都有装模做样的地方，这是艺术挣脱庸俗的现实生活，向理想的精神世界飞去的奋力一跃。这出戏以词藻胜，使用华丽的语汇，所以整部戏应该带有某种做作气。那些优美的姿势和身段是一个悠久的艺术传统，仿佛中国的京剧唱念做打，和电影这种偏重形式的艺术格调很适合。这些演员在重重限制下竭力演的真实，热烈和富有人情味，我敢说是值得赞赏的。这是艺术的胜利。
巴黎圣母院的第一块基石是由教皇亚历山大三世在1163年铺下的，经过150年的不断建造，使巴黎圣母院成为世界上最美丽的哥特式教堂之一。双塔高69米，高耸于教堂大门前。圣母院的一个钟楼里有一个重13吨的大钟，也就是电影《巴黎圣母院》敲钟人卡西莫多用自己的身体所撞的那个大钟。巴黎圣母院从它建成到现在，一直是政治宗教中心，拿破仑在他加冕神圣罗马皇帝时用了这个教堂。在加冕仪式上他迫不及待地从教皇手中抢过来皇冠自己给自己戴上。据说西方美术院校的教授常说的一句话是“去看巴黎圣母院的正面，圣保罗大教堂的广场，科隆大教堂的尖顶，你就知道什么是建筑之美。”
巴黎圣母院观后感 篇4
《巴黎圣母院》虽然说是是一部哀婉的悲剧，但是它同时也是一部探讨人性的著作。很多问题是值得人们深思的。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？
这一切的问题，从《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
书中让我印象深刻的就是伽西莫多了，他虽然长相丑陋，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。因为丑陋，没人肯接近他，就这样被社会无情的抛弃。然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。
另一个让我有印象的人物是克洛德，他是一个令人痛恶的人物，因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。
也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。
同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外、败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达——这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了极致。
现如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毁灭，很遗憾，我未曾到过法国巴黎，去瞻仰一下这座美丽教堂的魅力。不过，从这本书中，已是足够可知。
巴黎圣母院观后感 篇5
在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……这个故事发生在十八世纪，法国世界著名的教堂——巴黎圣母院。它讲述了一位纯洁善良的吉卜赛少女艾丝梅拉达因为貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
爱斯梅拉达——代表美丽善良的姑娘。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对待爱情的牺牲，当伤害过自己的卡西莫多遇上困难时，她反而送上了水和怜悯……她是美丽的，她的身上以及灵魂是完美无缺的，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，被陷害……一个棕红头发盖住大脑袋，硕大的驼背耸起在两肩中，要不是靠前头的鸡胸准得摔跟头。大小腿严重扭曲，走起路来一拐一拐又是聋子，什么也听不到，而且是独眼，原来他叫加西莫多，是一个丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而刚生下来就被父母丢弃，但人不可貌相，加西莫多虽然丑陋，但他有着一颗十分善良的心。当他发现自己喜欢的艾丝梅拉达遭到副主教的迫害时，他试图使艾斯梅拉达远离一切伤害，但艾斯梅拉达还是被副主教陷害了，加西莫多为了能永远守护艾斯梅拉达，就在她被绞死后殉情了……
书中描写了在那样的社会里，和那个社会生活中的各种各样的人物，如那个疯狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，还有尽全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇。所以我们要珍惜眼前的世界，用爱使世界变得更美!
《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑恶与善良，更明白了爱的真谛!
巴黎圣母院观后感 篇6
影片看完后，我有点伤感，可是不像看了《泰坦尼克号》后那么强烈。在现代社会中，更能骗得人们同情的，是那些凄美的感情，而不是这些包含了太多悲苦的感情。一个人，去爱另一个人，这是绝对没有错的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能够透过努力到达的，就像在影片中，在通常的状况下，爱斯美拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人，卡西莫多对爱斯美拉达的爱恋，只能是一份藏在心中的苦恋，永远不会开花结果，就算有朝一日，卡西莫多将爱斯美拉达抱在了怀里，得到的也只是爱斯美拉达对他的同情和感激。也许我们不愿意承认，但现实就是如此，世界上并不是任何两个人都能够产生感情的。我们可能无法得到所爱的人的心，但这并不妨碍我们去追求感情，因为这过程，本身就是一种享受，甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢他有的只是一颗追求爱的心，和一颗肯为此付出一切的灵魂。不必须要拥有，只要去追求了，就无怨无悔。
爱斯美拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她欢乐得像个天使;爱斯美拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自我都不明白将飘向何方。善良的人们啊，有爱就去追逐，不管结局如何，重要的是过程，同时也就应回头看看，是不是有痴心不改的人跟着，如果差不多，就答应下来吧，被追毕竟比追人容易，理解也远比被拒绝甜蜜。
巴黎圣母院观后感 篇7
生活在等级森严，典型的封建国家，而又脱离保守派立场倾向于民主与自由的著名作家维克多.雨果，将他的笔锋重重指向了封建专制。
一个婴儿诞生了，但是他很不幸。因为他身体上有许多缺陷---驼背、独眼、跛脚，但更不幸的是他出生在法王路易十一统治的黑暗时期，他被遗弃了。在偶然间被副主教收养。虽然他身体残疾，但心灵纯洁，虽然他外表丑陋，但对爱斯梅拉达付出了崇高的爱。他就是卡西莫多，一个美与丑都在自己身上闪光的人，他让我看到外在丑和内在美的鲜明对比，让我不得不去重新审视这个世界。
说到爱斯梅拉达，她是个能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打动了副主教的心，她的美让弓箭队长夏托佩尓臣服，他们都想得到她。副主教用尽了手段，但都没有得逞，当他知道爱斯梅拉达与夏托佩尔约会时，出于嫉妒，他刺伤了民队长并嫁祸给爱斯梅拉达。
这讲的不仅是对爱斯梅拉达的争夺，似乎也暗示着教廷与王室的明争暗斗，从中可以看出当时人们的悲惨命运：只要与教廷对立，等待他的就只有死亡。教廷害人不浅，但王室又何尝不是如此呢？让我们来欣赏一个既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受审了，审判官是孚罗韩.巴尔倍第昂，这个权威的审判官是个聋子，为了掩饰自己是个聋子，每次审案前，都会了解犯人的一切，他就像当时的社会，那个极力掩饰自己弱点与错误的社会。
可笑的是，他审问的是同样耳聋的卡西莫多，面对审判官早已预备好的问题，他有的只是沉默，自作聪明的审判官，以为他已经回答了自己的问题，又接着问了两个问题，，并让书记官把卡西莫多的回答记录下来，因而引起了一场爆笑，他为了博得观众的尊敬，又继续严厉审问，结果欲盖弥彰。
孚罗韩巴尔倍第昂代表着统治阶级他们只凭自己感觉行事，视人民生命如草木，可见当时统治的黑暗。而当时的人们就如卡西莫多，根本不只道发生了什么事，只能跪在那儿等待着统治者给他生或死的权利，这件事看起来看起来级可笑，但是对当时的人民来说这更可悲。
《巴黎圣母院》向人们展示着美与丑的对比，封建社会和封建等级制度吃人的本质让我疑惑：为什么仪表堂堂的人的内心如此丑恶，而丑陋的面貌下却有一颗透如如水晶的心。让我不得不深思：外表的美与内心的美到底哪个更重要？对待爱情，是否要像爱斯梅拉达那样痴心不悔的爱着那个花花公子，对卡西莫多的感情充耳不闻，视而不见。相信我已经有了答案灵魂的美才值得我去追求。对待爱情，正如有些人所说：与其爱人爱的痛苦，不如让别人去爱。看到卡西莫多为爱斯梅拉达的付出，真希望他们会有一个更加完美的结局。