唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。在平时生活学习时，大家都会经常接触到优美的句子吧。优美的句子经常可以触动人们的心灵，读了之后心灵仿佛得到了洗涤。你们会写一段关于唯美动听的优美句子呢？为此，工作总结之家小编特意呈上“鲁迅的名言金句摘抄”， 请阅读后分享你的朋友！
1、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
2、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
3、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
4、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
5、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。
6、被我自己所讨厌的人们所讨厌的`人，我有时会觉得他就是好人物。
7、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
8、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
9、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
10、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
11、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
12、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
13、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。
14、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
15、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
16、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
17、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
18、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
19、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。
20、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
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鲁迅的短句名言20句
所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。在日常的生活中，大家肯定对名人格言都不陌生吧，名人格言对我们的学习和生活具有很深的影响作用，有哪些让你念念不忘的名人格言呢？下面是工作总结之家精心收集整理，为你带来的鲁迅的短句名言， 为防遗忘，建议你收藏本页！
1、好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。
2、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
3、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。
4、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
5、儿童的情形，便是将来的命运。
6、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
7、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
8、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
9、世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。
10、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
11、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
12、学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。
13、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
14、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
15、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
16、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。
17、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
18、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
19、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
20、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
鲁迅语录经典名言语句(摘抄41句)
“我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。”很多情况下，我们都会用到名人格言，比如作文里，名人格言能够让我们变成一个有品位的人，你知道有哪些有趣的名言警句呢?有请驻留一会，阅读编辑为你整理的鲁迅语录经典名言语句， 供你参考和使用，请收藏和分享。
鲁迅语录经典名言语句(篇1)
1、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。
2、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
3、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
4、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
5、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的—方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于汉人的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
6、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
7、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
8、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
9、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
10、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
11、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。
12、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。
13、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。
14、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
15、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
17、去读世间这一部活书。
18、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
19、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
20、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。
21、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他
鲁迅语录经典名言语句(篇2)
22、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
23、太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。
24、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。
25、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
26、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
27、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
28、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
29、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
30、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
31、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
32、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
33、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。
34、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
35、要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比"轻于一掷"无效的。
36、那特色是在从头看到末尾，终于等于不看。
37、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
38、在"清党"以后的党国里，讲共产主义是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。
39、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
40、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
41、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
鲁迅先生的名言名句摘录173句
我虽然不敢自夸说自己读懂了鲁迅，但我是一个非常喜欢乃至崇拜鲁迅的男孩。名人格言对于提高我们的文化素养有着重要的作用，一些名人的名言警句更能够激励人们在学习和生活中持之以恒、更加努力。而您值得收藏的名人格言也不少，本文特意为您编辑了“鲁迅先生的名言名句”，希望能够对您有所帮助！
鲁迅先生的名言名句(篇1)
1、世界上其实许多地方都还存在着被侮辱和被损害的人，是和我们一气的朋友。《且介亭杂文末编&写于深夜里》（一九三六年四月七日）。《鲁迅全集》第六卷
2、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。《花边文学&过年》（一九三四年二月十五日）。《鲁迅全集》第五卷
3、 捡起一些琐事，做一些散文；改变古代文章，是自己的。说一个胡说八道，称为评论：编写一些期刊，秘密地支持自己的是一些。收集淫秽的谈话，写下作品；收集旧文章，印刷评论传播。甚至翻一些外国文学新闻，成为世界文学史学家；聚在一起
4、严膏的战斗的文艺批评文写必须有批评：批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
5、在现在，有人以平民——工人——农民为材料，做小说做诗，我们也称之为平民文学，其实这不是平民文学，因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活，假托平民的口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷，但总比工人农民富足些，这才能有钱去读书，才能有文章；一看好像是平民所说的，其实不是；这不是真的平民小说。……如果工人农民不解放，工人农民的思想，仍是读书人的思想，必待工人农民得到真正的解放，然后才有真正的平民文学。《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
6、必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。《准风月谈&为翻译辩护》（一九三三年八月十四日）。《鲁迅全集》第五卷
7、 凡有_人的主张，得到赞和，是为了促进它的进步，得到反对，是为了促进它的奋斗，独特的在陌生人中喊叫，而陌生人没有反应，既不同意，也不反对，比如在无边无际的荒地上，无法措手不及39；这是多么的悲哀啊。
8、是的，反革命者的野兽性，革命者倒是会很难推想的。《集外集拾遗．（解放了的堂·吉诃德）后记》（一九三三年十月二十八日）。《鲁迅全集》第七卷
9、虽然做奴隶是不幸的，但并不可怕，因为我知道斗争，毕竟有希望逃脱；如果从奴隶的生活中找到美的，倾慕，陶醉，就是奴隶的终极。
10、谎言当然是空洞的，但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。
11、他们（指反动派——编者）决计要包庇中外古今一切黑暗了。《书信》（一九三五年一月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
12、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷
13、我以为中国新的木刻，可以采用外国的构图和刻法，但也应该参考中国旧木刻的构图模样，一面并竭力使人物显出中国人的特点来，使观者一看便知道这是中国人和中国事，在现在，艺术上是要地方色彩的。《书信》（一九三三年十二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷
14、这儿的人跟平常一样相信有鬼，但她不明白，或者说，她希望有鬼，但又不相信有鬼。为什么一个人要增加一个人的痛苦呢？还是为了她好。
15、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。《且介亭杂文&论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
16、我一向很回避创造社里的人物。这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副创造脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，一有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在创造这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是创造似的。一一《伪自由书·前记》，《全集5》以史的唯物论批评文艺的书，我也曾看了一点，以为那是极直捷爽快的，有许多昧嗳难解的问题，都可说明。但近来创造社一派，却主张一切都非依这史观来著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他们近来忽然都又不响了，胆小而要革命。——《致韦素因/1928年7月22日），《全集11》
17、国防文学的作品是不会有的，只不过攻打何人何派反对国防文学，罪大恶极。这样纠缠下去，一直弄到自己无聊，读者无聊，于是在无声无臭中完结。假使中途来了压迫，那么，指导的英雄一定首先销声匿迹，或者声明脱离，…一《书信》（一九三六年五月二十五日）。《鲁迅书简》
18、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。——《致萧军/1935年8月24a》，《全集13》
19、尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来息要取其一端，或者以孝治天下，或者以忠诏天下，而且又以贞节励天下。但是，二十四史不现在么？其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女？……还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工。《华盖集·十四年的读经》（一九二五年十一月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
鲁迅先生的名言名句(篇2)
20、这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。——《我怎么做起小说来》，《南腔北调集》，《全集4》
21、那悖逆的勇士，是从人间来的。他站在那里，看到所有已经改变的，现在是废墟和坟墓，记住所有深刻和遥远的痛苦，看着所有重叠的凝血，知道所有是死的，活着的，活着的和没有活着的。他看透了大自然的诡计；他要复活，使人重生，也要灭绝造物之主所亲爱的人。
22、作家和批评家的关系，颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。厨司如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟凤嫌，是否想赖账。或者他是否广东人，想吃蛇肉，是否四川人，还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然，一声不响也可以。但是，倘若他对着客人大叫道那么，你去做一碗来给我吃吃看！那却未免有些可笑了。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
23、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。《书信》（一九三五年六月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
24、声声呐喊尤在耳，国富莫忘旧日穷。敢说敢为人正直，莫为五米折断腰。
25、太炎先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之，但当要没收他的几间破屋，我实不能向当局作媚笑。——《致曹聚仁/1933年6月18日》，《全集12》
26、悲剧是把美留给泪流满面的人，每个人的生活都不是完美的。
27、为人类的艺术，别的力量是阻挡不住的。——《写于深夜里），《且介亭杂文末编），《全集6》
28、试图删除不必要的单词和段落并不可惜。
29、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》
30、他对夜里出来的动物有一种特别的厌恶，可能是因为他根本没有睡觉，这是他的习惯，也可能是因为他怕在睡梦中或夜里散步时瞥见什么秘密。
31、泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡者，……《且介亭杂文.隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷
32、我暗自想，我的记忆就像被刀子刮过的鱼鳞，有的还在我身上，有的掉进了水里。当我搅动水的时候，有些水翻腾着，闪烁着，但里面有血，我非常害怕，甚至玷污了检查官的眼睛。
33、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯(Hercules)的紧抱了个巨人安太乌斯(Antaeus)一样，因为要折断他的肋骨。《且介亭杂文二集·再论文人相轻》（一九三四年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷
34、对于谣言，我不会后悔，如果后悔，一个月后悔几次，可能活不到现在。在这种情况下，习惯是可以练习的，然后就不重要了。如果有谣言，我会很沮丧，然后我会落入谣言传播者的陷阱。
35、…．又有一个朋友（即田君，兄见过的），化名绍伯，说我已与杨邨人合作，是调和派，被人诘问，他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时，他只得承认是自己所作。不过他说：这篇文章，是故意冤枉我的，为的是想我愤怒起来．去攻击杨邨人，不料竟回转来攻击他，真出于意料之外云云。这种战法，我真是想不到。他从背后打我一鞭，是要我生气，去打别人一鞭，现在我竟夺住了他的鞭子，他就出于意料之外了。从去年下半年来，我总觉有几个人倒和第三种人一气，恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》，《全集13》
36、有些人终其一生所追求的东西是有些人与生俱来的。在生命的尽头，有些人得到了他们一生都在寻找的东西，而有些人却失去了他们与生俱来的东西。
37、买书的乐趣就像买枪的乐趣一样。
38、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。《准风月谈·别一个窃火者》（一九三三年八月八日）。《鲁迅全集》第五卷
鲁迅先生的名言名句(篇3)
39、鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！
40、时代在进步，……《准风月谈&踢》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷
41、我当时（一九二二年——编者）的意思，不过要传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒而已，并不是从什么艺术之宫里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在华国的艺苑。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
42、忘记我，关注你自己的生活。
43、我宁愿黑暗，或者消失在你的生活里。我愿只是空虚，永远占据你的心。
44、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故也不是好话。有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
45、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。《两地书&致许广平》（一九二五年四月八日）。《鲁迅全集》第九卷
46、我们是应该将名人的话和名言分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。《且介亭杂文二集-名人和名言》（一九三五年七月一日）。《鲁迅全集》第六卷
47、蔡先生确是一个很念旧知的人，……——《致章廷谦/1930年3月27日》，《全集12》1其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：内皆武器，来者小心！但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有武库的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。——《忆刘半农君》，《且介亭杂文》，《全集6》
48、中国大概很有些青年的前辈和导师罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。…一一《写在（坟）后面》，《坟》，《全集1》
49、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……一一《自序》，《呐喊》，《全集1》
50、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
51、我的杂感集中，《华盖集》及续编中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，…．《书信》（一九三四年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷
52、来信又愤怒于他们（指反动派——编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
53、心要吃，要知道味道，强烈的痛苦，怎么知道味道？(野草)鲁迅著。
54、至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为一般读者所不慷，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。——《致扬霁云/1934年5月6日》，《全集12》
55、刘邦除秦苛暴，与父老约，法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者，话一句耳。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》
56、对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点，是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是可怜无益费精神的事，这也就是所谓聪明误了。——《鲁迅译著书目》，《三闲集》，《全集4》
57、我不爱江南。秀气是秀气的，但小气。听到苏州话，就令人肉麻。此种言语，将来必须下令禁止。——《致萧军/1935年9月旧》，《全集13》
鲁迅先生的名言名句(篇4)
58、由我造出来的酸酒，当然应该由我自己来喝干。
59、我想，苦痛是总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是骄傲与玩世不恭，我党得我自己就有这毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊胜于无糖，但这糖就不容易找到，……——《两地书·二》，《全集11》
60、先前的有些所谓文艺家，本未尝没有半意识的或无意识的觉得自身的溃败，于是就自欺欺人的用种种美名来掩饰，日高逸，日放达（用新式话来说就是颓废），画的是裸女，静物，死，写的是花月，圣地，失眠，酒，女人。一到旧社会的崩溃愈加分明，阶级的斗争愈加锋利的时候，他们也就看见了自己的死敌，将创造新的文化，一扫旧来的污秽的无产阶级，并且觉到了自己就是这污秽，将与在上的统治者同其运命，于是就必然漂集于为帝国主义所宰制的民族中的顺民所坚起的民族主义文学的旗帜之下，来和主人一同做一回最后的挣扎了。所以，虽然是杂碎的流尸，那目标却是同一的：和主人一样，用一切手段，来压迫无产阶级，以苟延残喘。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
61、 我经常觉得文学和政治总是在冲突中；文学和革命不是相反的。两者之间有相同的不满。只有政治是维持现状。当然，文学和艺术对现状感到不。mdash;mdash;《文艺与政治歧途》、《集外集》、《全集7》
62、让别人活得更舒服，自己的幸福不重要，看别人得到幸福，生活就舒服了。
63、诺拉离开后会发生什么？要么她下去，要么她回来。
64、我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。《而已集&读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷
65、所谓优雅的人，并非从早到晚都是优雅的。尽管他们睡在珍珠帐篷里，吃着香米，但他们的基本睡眠和饮食与普通人没有太大的不同。即使你在心里想着如何挣钱来保住你的职位，你也不能独自去做。而他的突出之处在于，有时会突然变得优雅起来。如果这个谜题的答案被发现了，那就是所谓的杀风景，也就是说，庸俗的人，厌倦了高雅的人，使他不能放下高雅，不能摆脱庸俗。如果没有这样的人，还会有什么？所以过错总是在平民身上。
66、将来我死掉之后，即使在中国还有追悼的可能，也千万不要给我开追悼会或者出什么记念册。因为这不过是活人的讲演或挽联的斗法场，为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。结果至多也不过印成一本书，即使有谁看了，于我死人，于读者活人，都无益处，就是对于
67、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
68、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因为黑暗而长存的先例。黑暗只能附丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来，只要不做黑暗的附着物：为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。《华盖集续编&记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
69、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
70、 我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。mdash;mdash;《答KS君，华盖集，全集3
71、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一样，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北调集》，《全集4》
72、周围捣着鬼，无论如何严肃的说法也要减少力量的，而不利于凶手的事情，却就在这疑心和笑声中完结了。《准风月谈&帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷
73、觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
74、 最近的中国法西斯(指反动派制造的)mdash;mdash;编者按)开始流行起来。朋友中有一个失踪了，一个被暗杀了。此外，还有很多人可能被暗杀。但无论如何，我还活着，只要我还活着，我总是拿起笔来对付他们的手枪。1933年6月25日的信。鲁迅书简化遗产
75、中国人的官瘾实在深，……——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》
76、我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。《坟·再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷
鲁迅先生的名言名句(篇5)
77、人生的道路是漫长而多彩的，就像在大海的地平线上航行，有时风也会平静、顺利；但有时会很艰难。但是，只要我们心中的灯塔不熄灭，我们就能继续沿着自己的道路前进。人生的道路是漫长而多彩的：在阳光里我学会欢笑，在乌云里我学会坚强；在风中我坚持希望，在雨中我坚持理想；当我站在终点回首的时候，我走出了一条属于我的人生之路。鲁迅的(朝花夕拾)。
78、中国的人民是多疑的。无论那一国人，都指这为可笑的缺点。然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。我是中国人，所以深知道这秘密。中国的事，此退一步&39;而彼不进者极少，大抵反进两步&39;非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
79、以为艺术是艺术家的灵感的爆发，像鼻子发痒的人，只要打出喷嚏来就浑身舒服，一了百了的时候已经过去了，现在想到，而且关心了大众。这是一个新思想（内容），由此而在探求新形式，首先提出的是旧形式的采取，这采取的主张，正是新形式的发端，也就是旧形式的蜕变，……《且介亭杂交·论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
80、倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求以血偿血．了。《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
81、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。《书信》（一九三四年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷
82、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向弱者唠叨不已，则纵使他如何义形于色，他其实乃是杀人者的帮凶而已。
83、 然而，天性往往是为平庸的人设计的，用时间来洗去旧的痕迹，只会留下淡红色的血色和淡淡的悲伤。在这淡红色的血色和淡淡的悲伤中，它给人一种暂时的生命，维持着这个非人的世界。
84、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。-《两地书-八》，《全集11》
85、理想与现实，一定要冲突。——《致李秉中/1930年9月3日》，《全集12》
86、北京有一班文人，顶看不起描写社会的文学家，他们想，小说里面连车夫的生活都可以写进去，岂不把小说应该写才子佳人一首诗生爱情的定律都打破了吗？现在呢，他们也不能做高尚的文学家了，还是要逃到南边来；象牙之塔的窗子里，到底没有一块一块面包递进来的呀！《集外集拾遗·文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
87、郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》
88、 风暴不知道什么时候过去了。现在有更多的东西了。目的是封锁所有出版物，给我们一个没有贡献的地方。我特别批评它。它不能在申报上发布，其他作品也被怀疑是我的化名作品。反对者经常攻击我。mdash;mdash;《致曹靖华/11月25日》
89、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
90、我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。盖写类型者，于坏处，恰如病理学上的图，假如是疮疽，则这图便是一切某疮某疽的标本，或和某甲的疮有些相像，或和某乙的疽有点相同。而见者不察，以为所面的只是他某甲的疮，无端侮辱，于是就必欲制你画者的死命了。例如我先前的论叭儿狗，原也泛无实指，都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。《伪自由书·前记》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
91、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
92、中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
93、 人应该生存，但为了进化；不妨受苦，但为了缓解未来的一切痛苦；更应该战斗，但为了改革。
94、雅要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜，办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是肚子里。此之谓空灵。《且介亭杂文·病后杂谈》（一九三四年十二月十一日）。《鲁迅全集》第六卷
95、晋朝已经是大重门第，重到过渡了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。《坟·论！》（一九二五年七月十九日）。《鲁迅全集》第一卷
鲁迅先生的名言名句(篇6)
96、军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽儿误会消释了，忽几杯酒言欢了，忽儿共同御侮了，忽儿立誓报国了，忽儿……。但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是不抵抗，远的，是负弩前驱云。《伪自由书·观斗》（一九三三年一月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷
97、许多人的随便的哄笑，是一枝白粉笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。《南腔北调集．连环图画辩护》（一九三二年十月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷
98、我十年以来，帮未名社，帮狂飙社，帮朝花社，而无不或失败，或受欺，但愿有英俊出于中国之心，将于未死，所以此次又应青年之请，除自由同盟外，又加入左翼作家联盟，……一九三。年三月二十七日的信。先生所揣测的过高。领导决不敢，呐喊助威，则从不辞让。今后也还如此。可以干的，总要干下去。一九三三年十月二十八日的信。我在过去的近十年中，……即使校对别人的译著，也真是一个字一个宇的看下去，决不肯随便放过，敷衍
99、现在（指反动时期——编者）正是这样的时候，不是救国的非英雄，而卖国的倒是英雄吗？鲁迅给萧军、萧红一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》
100、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。《华盖集&忽然想到》（一九二五年四月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
101、看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子(mà)起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实是，焦大的(mà)，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。一三年前的新月社诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。他们引经据典，对于有了一点微词，虽然引的大抵是英国经典，但何尝有丝毫不利于的恶意，不过说：老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些儿脏，应该洗它一洗罢了。……——《的界限》，《伪自由书》，《全集5》
102、鲁迅之探讨精神令人钦敬，鲁迅之思想光芒不可掩抑。
103、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。——《导师》，《华盖集》，《全集3》
104、我不敢说自己读懂了鲁迅，但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。
105、 在我们不平静的人的世界里，真的没有那么多时间摆臭绅士的臭架子39；做你想做的事。与其说明年喝酒，不如马上喝水；21世纪剖拨杀尸，不如马上给他一张嘴。至于未来，有自己崛起的人永远不会是所谓的古代世界。如果还是现在的世界，中国就会结束！
106、我常常希望在混乱中找到一些平静，但这并不容易。眼前是那么陌生，心里是那么杂。一个人做的事情只有回忆的时候，生活可能总是无聊的，但有时甚至连回忆都没有。鲁迅的(朝花夕拾)。
107、我现在心以为然的道理，极其简单。便是依据生物界的现象，要保存生命；要延续这生命；要发展这生命（就是进化）。
108、古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。我以为师如荒谬，不妨叛之，……《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷
109、刻劳动者而头小臂粗，务须十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成为讽刺他只有暴力而无知识了。《书信》（一九三四年四月五日）。《鲁迅全集》第十卷
110、真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。这是什么样的悲伤和快乐？然而，大自然往往是为那些庸俗的人设计的，随着时间的流逝，冲刷掉那些陈旧的东西，只留下淡淡的红色和淡淡的忧伤。在淡红的颜色和淡淡的忧伤中，一会生，一会养，这似乎是一个世界。
111、……在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。而现在呢，人们笑我瘦弱了，连饮过我的血的人，也来嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的时候，竭力给我一下闷棍，……这实在使我愤怒，怨恨了，有时简直想报复。我并没有略存求得称誉，报答之心，不过以为喝过血的人们，看见没有血喝了就该走散，不要记着我是血的债主，临走时还要打杀我，并且为消灭债券计，放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居，也没有债券。他们的这种办法，是太过的。我近来的渐渐倾向个人主义，就是为此；……——《两地书·九五》，《全集11》
112、 我们已经习惯了。说到阅读，我们认为这是一件高尚的事情。事实上，这种阅读与木匠的斧头和裁缝的针线没有什么不同。它不一定高尚。有时它非常痛苦和可怜。《只是，阅读杂谈》（1927年7月16日在广州知用中学讲）《鲁迅全集》第三卷
113、太多的知识，不是心，是软。心会胡思乱想，心不愿玩起手来，所以知识一定要根除。
114、例如，如果你说这个房间太暗，而且这里开着一扇天窗，我们一定不能允许。但如果你主张拆除屋顶，他们会来和解，愿意打开天窗。
鲁迅先生的名言名句(篇7)
115、例如，如果你说这个房间太暗，必须打开一扇窗户，我们一定不能让它打开。但是如果你想拆掉屋顶，他们就会来打开窗户。
116、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令，但一定可以达到他所向。
117、口哲学学说凡事实，靠发少爷脾气是还是改不过来的。《伪自由书&止哭文学（这叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
118、我会举起我肮脏的手，就像举起一杯酒，我会独自旅行，当我不知道的时候。
119、一个簇新的，真正空前的社会制度（指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度——编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
120、中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
121、奴才做了主人，是决不肯废去老爷的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
122、文坛大须一扫，但多造敌人，别亦势所必至。《书信》（一九二九年七月八日）。《鲁迅全集》第九卷
123、奢侈和只是_种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。
124、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。《坟·灯下漫笔》（一九二五年四月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
125、但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。——《致扬霁云/1934年5月22a》，《全集12》
126、我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，…一《两地书》（一九二六年十一月二十日）。《鲁迅全集》第九卷
127、现在的有些公论家，自以为中立，其实却偏，…《华盖集续编·不是信》（一九二六年二月一日）。《鲁迅全集》第二卷
128、《陶集》里有《述酒》一篇，是说当时政治的。这样看来，可见他于世事也并没有遗忘和冷淡，……由此可知陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心，也不能忘掉死，这是他诗文中时时提起的。《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年七月二十六日）。《鲁迅全集》第三卷
129、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》
130、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
131、人生的旅途，前途很遥远，也很黑暗，但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。
132、斯大林先生们的苏维埃俄罗斯社会主义共和国联邦在世界上的任何方面的成功，不就说明了托洛茨基先生的被逐，漂泊，潦倒，以致不得不用敌人金钱的晚景的可怜么？《且介亭杂文末编（附集）-答托洛茨基派的信》（一九三六年六月九日）。《鲁迅全集》第六卷
133、所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。——《田园思想（通讯）》，《集外集》，《全集7》
鲁迅先生的名言名句(篇8)
134、我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风&随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
135、俄国大改革（即伟大的十月社会主义革命——编者）之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，说了一面的话。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷
136、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命，……——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》
137、 古埃及的奴隶有时会冷冷地笑。这是一个鄙视一切的微笑。那些不明白这种微笑的意义的人，只有主人和自满的奴隶生活，工作少，失去了悲伤和愤怒的奴隶。花边文学middot;新年(1934年2月15日)。《鲁迅全集》第五卷
138、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是破落户子弟，……因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个战士了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。《书信》（一九三五年八月二十四日）。《鲁迅简书》
139、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生，…《（死魂灵）第二部第一章译后附记》（一九三六年二月）。《鲁迅译文集》第九卷
140、 现在的左翼作家能写出好的无产阶级文学吗？我为这也很难。这是因为左翼作家仍然是学者hellip;hellip;对于和他向来没有关系的无产阶级的情形和人物，他就会无能，或者弄成错误的描写了。所以革命文学家，至少是必须和革命共同着生命，或深切地感受着革命的脉搏的。《二心集middot;《鲁迅全集》第四卷
141、翻译的不行，大半的责任固然该在翻译家，但读书界和出版界，尤其是批评家，也应该分负若干的责任。要救治这颓运，必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。
142、曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沈百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。《集外集&亥年残秋偶作》（一九三五年十二月）。《鲁迅全集》第七卷
143、画神画鬼，没有证据，只能靠精神，所谓的无想象力的喜欢写，但他们写出来，还三个眼睛，一个长长的脖子，是在普通的人的身体，增加了一个眼睛，增加了脖子两到三英尺。
144、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪。国粹所在，好不可言。《热风·随感录三十九》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
145、英美的作品我少看，也不大喜欢。——《致江绍原/1927年11月20日》，《全集11》
146、这种漆黑的染缸不打破，中国即无希望，但正在准备毁坏者，目下也仿佛有人，只可惜数目太少。然而既然已有，即可望多起来，一《两地书》（一九二五年三月二十三日）。《鲁迅全集》第九卷
147、所谓和平，不过是两次战争之间的时日。《且介亭杂文&阿金》（一九三四年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
148、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非以夷制夷，倒是想以夷制华。然而夷文那有这么愚笨呢，却先来一套以华制华给你看。《伪自由书．以夷制夷》（一九三三年四月十七日）。《鲁迅全集》第五卷
149、至于张公，则伎俩高出万倍，即使加以猛烈之攻击，也决不会倒，他方法甚多，变化如意，近四年中，忽而普罗，忽而民主，忽而民族，尚在人记忆中，然此反复，于彼何损。文章的战斗，大家用笔，始有胜负可分，倘一面另用阴谋，即不成为战斗，而况专持粪帚乎？然此公实已道尽途穷，此后非带些叭儿与无赖气息，殊不足以再有刊物上（刊物上耳，非文学上也）的生命。——《致黎烈文/1933年7月14日》，《全集12》
150、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。《华盖集·我观北大》（，一九二五年十二月十三日）。《鲁迅全集》第三卷
151、鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。
152、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。《华盖集续编·记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
鲁迅先生的名言名句(篇9)
153、然而，中国也有一些士大夫，他们总是喜欢无中生有。他们既赞美升平，又粉饰黑暗。当铁家的两个女儿撒谎时，那些对她们还知之甚少的人，即使在清朝胡渊将她们杀害并烧死时，也会有一些人捧着一些关于绝望的女人和难缠的女人的诗。
154、鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们民族的骄傲！
155、 我也还有一点野心，也想到广州后，对于神士们仍然加以打击，hellip;hellip;创造社团结起来，创造一条战线，攻击旧社会，我勉强写了一些文字。《两地书》(1926年11月7日)。《鲁迅全集》第九卷
156、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
157、在清党以后的里，讲是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）。《鲁迅全集》第四卷
158、现在有些不满于文学批评者，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与(mà)。其实所谓捧与(mà)者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与(mà)，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱(mà)与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。《花边文学&(mà)杀与捧杀》（一九三四年十一月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
159、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。《两地书》（一九二九年六月一日）。《鲁迅全集》第九卷
160、中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有终身之约。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，私定终身在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈（自然只以与终于中状元的男人私定为限），实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，就是：才子及弟，奉旨成婚。父母之命媒妁之言经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。《坟·论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷
161、权力者的砍杀我，确是费尽心力，而且它们有叭儿狗，所以比北洋军阀更周密，更厉害。——《致曾白/1936年4月旧》，《全集13》
162、执着干炼求真理，引领青年斗志强。忘我躬耕不畏险，铮铮铁骨傲风霜。
163、在那尖尖的圆形坟顶周围，显然有一圈红白相间的花。
164、中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君，待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时成则为王败则为贼，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民：两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有愚民政策，百姓们也自有其愚君政策。——《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》
165、 希望点火的年轻人不仅要给群众注入深厚的勇气，还要激励他们感到懒惰。他们还必须努力激发理性，注重勇气和理性。从那时起，他们将继续训练多年。这个声音几乎不如宣战杀贼的洪达那么大，但我认为这是一项更紧要、更困难、更伟大的工作middot;杂忆(1925年6月16日)
166、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
167、批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷
168、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。《集外集拾遗·致（近代美术史潮论）的读者诸君》（一九二九年二月二十五日）。《鲁迅全集》第七卷
169、因为人们可以忘记，所以他们可以逐渐摆脱过去的痛苦，也因为他们可以忘记，所以经常重复过去的错误。
170、梁漱溟已为委员，我看他是要阔的。-《致章廷谦/1927年9月19日》，《全集11）……马寅初博士到厦门来演说，所谓北大同人，正在发昏章第十一，排班欢迎。我固然是北大同人之一，也非不知银行之可以发财，然而于铜子换毛钱，毛钱换大洋学说，实在没有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罢。——《两地书&五八》，《全集11》
171、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。
172、文人的苦难，不是在生活的攻击和被忽视，一个死了，然后又言而无信，所以无聊，假知己，非蜂，自鸣得意？他们卖了钱，甚至是尸体，这是一件令人伤心的事。
173、小黄人总是在找人抱怨他们的麻烦。只要是这样，这就是唯一的方法。
鲁迅名言200句
“这句话曾经激励了很多人勇敢地反抗不公。”
收集名人格言对我们积累人生经验很有帮助，名言格言让我们更好地探索知识领域。你收集了多少名人格言呢？就鲁迅名言这个话题来说，我想分享一些，相信这个计划会对大家有所帮助！
1、历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
2、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》
3、一看到白色的手臂，人们马上就会想到胸部和臀部，想到性交，想到异族通婚，想到私生子。在这一点上，中国人的思想只能前进到这一步。
4、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
5、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。《且介亭杂文．（木刻记程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷
6、物质文明，日益敷衍，人情亦因日趋于肤浅，今以此优美而崇大之，则高洁之情独存，邪秽之念不作。——鲁迅
7、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。《且介亭杂文&门外文谈》（一九三四年八月二十四一九月十日发表）。《鲁迅全集》第六卷
8、老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒發寒。
9、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作法宝，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。《且介亭杂文&从别字说开去》（一九三五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
10、我一直认为，如果有一个慈爱的母亲，或者一个幸福的母亲，但如果他生下来就失去了母亲，那就不会是完全的不幸，他就会是一个更勇敢、更无忧无虑的人。
11、从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来：……《且介亭杂文二集&人生识字糊涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷
12、战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，最着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也设有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战土终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!《华盖集&战士和苍蝇》（一九二五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第二卷
13、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥(mà)他的敌手的；一是纸面上写着许多打，打，杀，杀，或血，血的。如果这是革命文学，则做革命文学家，实在是最痛快而安全的事。《而已集&革命文学》（一九二七年）。《鲁迅全集》第三卷
14、大琴弦发出雨声，小琴弦却在低语。-唐白居易琵琶团。
15、……中国亲权重，父权更重，一——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
16、从这一阶级走到那一阶级去，自然是能有的事，但最好是意识如何，便一一直说，使大众看去，为仇为友，了了分明。不要脑子里存着许多旧的残滓，却故意瞒了起来，演戏似的指着自己的鼻子道，惟我是无产阶级！《三闲集&现令的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷
17、爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟昆是怎样一回事。这样貌，对于别人，别事，能够更深的了解。
18、这回我的为肖辩护，事情并不久远，还很明明白白的：起于他在香港大学的讲演。这学校是十足奴隶式教育的学校，然而向来没有人能去投一个爆弹，去投了的，只有他。但上海的报纸，有些却因此憎恶他了，所以我必须给以支持，因为在这时候来攻击肖，就是帮助奴隶教育。《集外集拾遗&两封通信》（一九三三年六月五日）。《鲁迅全集》第七卷
19、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
20、俄国在一九一七年三月的革命，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏了，……《集外集拾遗．（十二个）后记》（一九二六年七月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
21、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，……——《厦门通信》，《华盖集续编》，《全集3》
22、中国人民被他们的同胞屠杀、奴役、掠夺、折磨和压迫。每次考试都让人觉得自己好像不在这个世界上生活。
23、我和施蛰存的笔墨官司，真是无聊得很，这种辩论，五四运动时候早已闹过的了，而现在又来这一套，非倒退而何。我看施君也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道，假使真有研究，决不会劝青年到那里面去寻新字汇的。此君盖出自商家，偶见古书，遂视为奇宝，正如暴发户之偏喜摆士人架子一样，试看他的文章，何尝有一些《庄子》与《文选》气。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》
24、中国的亲权是无上的，……——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》
25、，勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年
26、我对于名声，地位，什么都不要，……《两地书》（一九二七年二月十一日）。《鲁迅全集》第九卷
27、①世上本没有路，走的人多了也便成了路。②横眉冷对千夫指，俯手甘为孺子牛。
28、有一个笑谈：两位近视眼要比眼力，无可质证，便约定到关帝庙去看这一天新挂的匾额。他们都先从漆匠探得字句。但因为探来的详略不同，只知道大字的那一个便不服，争执起来了，说看见小字的人是说谎的。又无可质证，只好一同探问—个过路的人。那人望了一望，回答道什么也设有。匾还没有挂哩。我想，在文艺批评上要比眼力，也总得先有那块匾额挂起来才行。空空洞洞的争，实在只有两面自己心里明白。《三闲集&匾》（一九二八年四月十日）。《鲁迅全集》第四卷
29、鲁迅所说的“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”充满了对于社会责任的呼唤与担当。他认为个人应该为社会的进步努力，为改变现状而奋斗。这句话激励我们要拥有社会意识，积极参与改变。
30、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大 抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
31、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。《花边文学．大雪纷飞》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
32、女人习惯赌爱情，男人习惯赌婚姻。
33、“人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这是鲁迅对于人生态度的描述，他认为人们应该珍惜时间，追求有意义的人生。这句话引导我们要勇敢追求理想，活出自己的精彩。
34、我只能说自己的话，我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷 （
35、他们所谓文艺家的许多人，是一向在尽庞大的职分的，虽然所标的口号，种种不同，艺术至上主义呀，国粹主义呀，民族主义呀，为人类的艺术呀，但这仅如巡警手里拿着前膛枪或后膛枪，来福枪，毛瑟枪的不同，那终极的目的却只一个：就是打死反帝国主义即，亦即反革命，或仅有些不平的人民。那些宠犬派文学之中，锣鼓敲得最起劲的，是所谓民族主义文学。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
36、仆生长危邦（指反动派统治下的旧中国——编者），年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，……《书信》（一九三三年六月二十八日）。《鲁迅书简》
37、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。《南腔北调集&经验》（一九三三年六月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
38、我以为应该对于那些批评，完全放开，而自己看书，自己作论，不必和那些批评针锋相对。否则，终日为此事烦劳，能使自己没有进步。批评者的眼界是小的，所以他不能在大处落墨，如果受其影响，那就是自己的眼界也给他们收小了。假使攻击者多，而一一应付，那真能因此白活一世，于自己，于社会，都无益处。——《致徐懋庸/1934年6月21a》，《全集12》
39、吗？我可以做我所有的意志，但我的心是清楚的吗。
40、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》
41、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。一一《一觉》，《野草》，《全集2》
42、我们×××里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做工头，所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》，《全集13》
43、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
44、ps:1.强烈推荐大家看看鲁迅的《墓碣文》，短小精悍，意蕴深远，在鲁迅杂文（散文）中别树一帜。
45、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。《且介亭杂文末嫡附集．这也是生活》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
46、男人梦想着名望，女人梦想着爱情。
47、如果你不皱眉，就应该没有咬牙切齿。
48、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《书信》（一九三六年四月十五日）。《鲁迅全集》第十卷
49、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。——《两地书&二九》，《全集11》
50、天冷不冻汉，黄土不劳人。
51、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 类别:时间
52、中国人是并非“没有自知”之明的，缺点只在有些人安于“自欺”由此并想“欺人’。譬如病人，患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。——鲁迅
53、男人穿衣服是为了显示自己的地位，女人穿衣服是为了好看。
54、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。《集外集拾遗&英译本（短篇小说选集）自序》（一九三三年三月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
55、念书固然可以念得革命，使他有清晰的二十世纪的新见解。但也可以念成不革命，念成反革命…．要改革的地方很多；现在地方上的一切还是旧的，人们的思想还是旧的，这些都还没有动手改革。……对于一切旧制度，宗法社会的旧习惯，封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！《中山大学开学致词&见中山大学一九二七年三月二日（校闻）》
56、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
57、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--出自鲁迅先生名言
58、这两句说明，鲁迅其实也是工作狂，每周996，相信一分耕耘一分收获，把喝咖啡的时间都用在了写作上，所以才著作等身，成为近现代作家中的第一大咖（或许只有胡适才能齐名）
59、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的革命文学。…这些也可以说，是遵命文学。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。《南腔北调集．（自选集）自序》（一九三二年十二月十四日）。《鲁迅全集》第四卷
60、同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。同是革新，那手段也大不同：一是难行，一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子，一定是完全和精密，借此来阻碍易举者的进行，然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。
61、曾驚秋肅臨天下，敢遣春温上筆端。
62、别跟姐混了，姐也会发飙的！
63、如果汝真的爱上对方，那就要坚定，就要勇敢。鲁迅
64、试着每一次都超越你上次的表现，很快你就会超越身边的每一个人。
65、我比较欣赏的两句：1.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。2.所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
66、逃避困难就是丧失决心。
67、没有人富有到可以不需要别人的帮助。
68、这些话不太好归类，干脆就全放一起，就叫鲁迅杂谈吧。迅哥儿杂文写得多，这些名言就算迅哥儿杂谈好了。
69、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《自嘲》
70、你喝酒的时候，想讨好你的人，想丑化你的人，总是找你喝酒。
71、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！
72、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷
73、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。——《叶永蓁作（小小十年）小引》，《三闲集》，《全集4》
74、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。《南腔北调集&答杨邨人先生公开信的公开信》（一九三三年十二月二十八日）。《鲁迅全集》第四卷
75、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路，——《（木刻纪程）小引》，《且介亭杂文），‘全集6》
76、做自己生活和事业的主人，就是要掌握自己的身体、精神和情感能量。
77、我明知道几个人做事，真出于为天下是很少的。但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。只这一点共同目的，便可以合作。即使含些利用的私心也不妨，利用别人，又给别人做点事，说得好看_点，就是互助。
78、我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，自己还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝，线结，布毛都要觉得，倘不穿无缝天衣，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。但假装锐敏的，自然不在此例。
79、只有在我们付出真实的努力才能获得真正的成功。
80、有些人在生活中追求的往往是别人与生俱来的东西。当生命走到尽头，也许那些必须去追求的人得到了他们想要的，而那些生来就拥有它们的人却失去了他们所拥有的。
81、爸爸和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷
82、至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞—样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。
83、苦难在我们身上形成了这种非凡的功能，它不向风暴屈服，而是在它来临时容忍它。
84、公正的世评使人谦逊，而不公正或流言式的世评，则使人傲慢或冷嘲，否则，他一定要愤死或被逼死的。
85、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》
86、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。《二心集&序言》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
87、从去年（一九三五年——编者）起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。《且介亭杂交末编&死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷
88、文学不借人，也无以表示性，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以束缚，实乃出于必然。自然，喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
89、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
90、而辩护古人，也就是辩护自己。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
91、在前进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人反叛，然而只有无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯洁精锐的步队了。——鲁迅
92、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。《书信》（一九三四年十一月二十八日）。《鲁迅全集》第十卷
93、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
94、已很无聊时，曾经竭了我的诚意，写一封信，劝他放弃这玩意儿，我并不主张他去革命，拼死，只劝他译些英国文学名作，以他的英文程度，不但译本于今有用，在将来恐怕也有用的。他回我的信是说，这些事等他老了再说。这时我才悟到我的意见，在语堂看来是暮气，但我至今还自信是良言，要他于中国有益，要他在中国存留，并非要他消灭。他能更急进，那当然很好，但我看是决不会的，我决不出难题给别人做。——《致曹聚仁/1934年8月13日》，《全集12》
95、抓住要害．以一击制敌人的死命因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月一日）。《鲁迅全集》第一卷
96、我爱我的杂草，但我讨厌杂草装饰的地面。地下火奔跑、奔涌；熔岩一旦喷发，就会烧毁所有的杂草和树木，而且不会腐烂。但我很平静，也很高兴。我将欢笑，我将歌唱。（野草）鲁迅著。
97、自成长以来，人们憎恨东方。
98、我也时时感到寂寞，常常想改掉文学买卖，不做了，并且离开上海。不过这是暂时的愤慨，结果大约还是这样的干下去，到真的干不来了的时候。
99、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》，《全集12》
100、为艺术的艺术在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到新兴的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是资产阶级的帮闲者了。《南腔北调集&又论第三种人》（一九三三年六月四日）。《鲁迅全集》第四卷
101、自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。
102、美术能够表见文化。美术能够辅翼道德。美术能够救援经济。
103、极平常的，或者简直近于没有事隋的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。
104、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》
105、说与说类似的话，不是说得快，也不能说什么，它会反映在真理的镜子里。
106、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》
107、生命是豪迈的，只是从头再来。
108、站在我面前的是一个伟大的人，美丽、善良，浑身上下光彩夺目，但我知道他是魔鬼。
109、其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。-《致萧军》，《全集12》
110、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
111、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年
112、每当我看到奥运会，往往这样想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍不跑到最后的运动员，看到运动员不笑，是中国未来的脊梁。
113、强者是懦夫，向强者挥舞他们的剑；弱者是懦夫，向弱者挥舞他们的剑。
114、我总觉得自己可能会生病，神经紧张，每当我看到什么东西时，尽管他们说什么东西都是敞开着的，但我总觉得里面有什么东西，藏在手帕或袖子里。你常在忧愁中，这怎能不叫人知道呢。
115、这革命（指十月革命——编者）恐怕对于穷人有了好处，那么对于阔人就一定是坏的，有些旅行者为穷人设想，所以觉得好，倘若替阔人打算，那自然就都是坏处了。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
116、普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。譬如现在的中国，要编—本随时随地，无不可用的剧本，其实是不可能的，要这样编，结果就是编不成。
117、一个孩子的精神，虽然不同于其他东西，但不能不同，因为中国人应该有三：美德、智慧和美丽。因此，有小学和社会教育。
118、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！
119、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》
120、……从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。——《自序》，《呐喊》，《全集1》
121、所谓的中国文明人，实际上只是富人的人肉盛宴；所谓的中国菜，其实只是这个人布置的肉宴的厨房。
122、昔之名人说恕字诀——但他们说，对于不知恕道的人，是不恕的；——今之名人说忍字诀，春天的论客以文人相轻混淆黑白，秋天的论客以凡骂人的与被骂的一古脑儿变成丑角抹杀是非。冷冰冰阴森森的平安的古冢中，怎么会有生人气？《且介亭杂文二集&七论文人相轻——两伤》（一九三五年九月十二日）。《鲁迅全集》第六卷
123、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
124、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒，……《书信》（一九三四年五月六日）。《鲁迅全集》第十卷
125、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》
126、我认为普遍的、永久的、完整的这三件宝物，当然不是，而是作家的棺材钉，会把他钉死的。
127、控制你的情绪-不要让别人认为你还没有长大。
128、有些悲观论者，不施考察，不加批评，但用彼亦一是非，此亦一是非的论调，将一切
129、坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的．但可虑的是老死而所等待的却终于不至。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷
130、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们(mà)他们的，我们(mà)我们的。——《致章延谦/1928年6月6日》，《全集11》
131、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。《二心集-习惯与改革》（一九三。年三月一日）。《鲁迅全集》第四卷
132、鲁迅说…何以解忧唯有暴富，有钱可以使烦恼减少90%.鲁迅还说…我没说过！
133、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。——《致李秉中/1931年2月4日》，《全集12》
134、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。《书信&致窦隐夫》（一九三四年十一月一日）。《鲁迅全集》第十卷
135、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
136、但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的报复。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
137、沉着勇猛，有辨别，不自私。小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
138、讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。
139、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，……像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？《集外集拾遗&
140、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。《书信》（一九三五年二月四日）。《鲁迅全集》第十卷
141、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。-（三国志）第一人传。
142、努力工作，把工作做好。
143、历史的巨轮，是决不因帮闲们的不满而停运的；我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。《集外集拾遗．（引玉集）后记》（一九三四年一月二十日）。《鲁迅全集》第七卷
144、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》
145、哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。（鲁迅）6.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。（鲁迅）
146、小病一场确实是福。但有两个必要的条件：首先，这种疾病是一种轻微的疾病，不像霍乱、腹泻、黑死病或脑膜炎；其次，手头至少有一些现金，这样你就不会整天躺着挨饿了。没有其中之一就是庸俗，没有疾病的优雅。
147、诚挚是人的致命伤吗？至少，过去和现在，是的。当他们严肃的时候，他们倾向于暴力。发扬，然后献出自己的生命；尽管如此，他还是伤透了心。
148、在中国，那时（指一九三一年——编者）是确无写处的，禁锢的比罐头还要严密。这一年，左联五作家被国艮党杀害了。《南腔北调集&为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷
149、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》
150、鲁迅说：“不懂装懂，是中国人的一种特权。”这句话带有一定的讽刺意味，揭示了中国社会中普遍存在的虚伪现象。它提醒我们要真实地面对自己的无知，勇于学习与进步。
151、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
152、费厄必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之：党同伐异而已矣。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
153、大家目下的重中之重是：一要存活，二要吃饱穿暖，三要发展趋势。
154、若干叭儿，忽然转向，又挂新招牌以自利，一面遮掩实情，以欺骗世界的事，却未必会没有。这除却与之战斗之外，更无别法。这样的战斗，是要继续得很久的。所以当今急务之一，是在养成勇敢而明白的斗士，我向来即常常注意于这一点，…．《书信》（一九三四年六月九日）。《鲁迅全集》第十卷
155、至于学校方面，则这几天正在大敷衍马寅初。昨天浙江学生欢迎他，硬要拖我去一同照相，我竭力拒绝，他们颇以为怪。呜呼，我非不知银行之可以发财也，其如道不同不相为谋何。-《两地书&六六》，《全集11）
156、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓田园诗人，山林诗人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。《而已集，魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年九月）。《鲁迅全集》第三卷
157、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
158、当我沉默的时候，我感到空虚;我将启齿，同时觉得充实。
159、我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无！
160、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此明白它以往存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此明白它还非空虚。
161、夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面
162、正直忠诚+信念恒心+勤奋谦虚+宽容互助=积极向上的人生。
163、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
164、由于浮躁和功利的社会风气，我们往往忽略了思考的重要性。
165、北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就抢堤咧，护堤咧，严防决堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月十日）。《鲁迅全集》第三卷
166、鲁迅的名言：1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.2、倘只看书,便变成书橱.3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.11、沉着、勇猛,有辨别,不自私.12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.14、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.15、凡事总须研究,才会明白.16、我们目下的当务之急是：一要生存,二要温饱,三要发展.17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.
167、艺术可以展示文化。艺术可以补充道德。艺术可以拯救经济。
168、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&
169、• 新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
170、……中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，……中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。-《滑稽例解》．《准风月谈》，《全集5》
171、记得初提倡白话的时候，是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用；又有些人却道白话要做得好，仍须看古书。前一类早已二次转舵，又反过来嘲骂新文化了；后二类是不得已的调和派，只希图多留几天僵尸，到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
172、鲁迅名言：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、背后的故事：对我们提出警示：时间是自己的，只要自己有意去腾出时间来肯定是有的，如果不愿意或者看着时光流逝而毫无动情就会像海绵里得水一样慢慢缩水，慢慢干涸，最后会不留一点痕迹。
173、要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
174、在共和国方面，重点是自治，良好的治理，公民的水平很低。因此，国民教育，真理的根。
175、我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。《而已集&革首领》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷
176、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些洋务，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。《准风月谈&扑空》（一九三三年十月二十日）。《鲁迅全集》第五卷
177、进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社会的破坏和新社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧社会崩坏很高兴，一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
178、只有说出来，才会被知道、传播。
179、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷
180、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
181、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓美文，在这面前淡到毫无踪影。《二心集&
182、语堂是我的老朋友，我应以朋友待之，当《人间世》还未出世，论语》
183、对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的努力一些，切勿想以一年载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
184、翻译和创作，应该一同提倡，决不可压抑了一面，使创作成为一时的骄子，反因容纵而脆弱起来。
185、中国人（指那些保守派——编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
186、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。《集外集拾遗&新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷
187、仅在这短短的七年中，事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊，却是杀戮了他的将军！《南腔北调集．（守常全集）题记》（一九三三年五月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
188、说道我们并非暴徒，因为都是空手，没有兵器的。我不解为什么中国人如果真使中国赤化，真在中国暴动，就得听英捕来处死刑？《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
189、中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了，便放开，另外又取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人教授学者名人作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了，一切无不如此。——《致姚克/1934年4月22日》，《全集12》
190、记得当初许多人都把这句话当做自己的座右铭，以此来警示自己不要畏惧别人的眼光，要勇敢的做自己，坚持自己想要走的路。
191、这野气要不要故意改它呢？我看不要故意改。但如上海住得久了，受环境的影响，是略略会有些变化的，除非不和社会接触。但是，装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。你记得《-国志演义》上的许褚赤膊上阵么？中了好几箭。金圣叹批道：谁叫你赤膊?一一《致萧军、萧红/1935年3月13日》，《全集13》
192、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。
193、神的描述和画鬼，没有任何证据，本来可以献身于神的思想，所谓的蓝天像文字，但他们写出来，也只是三个眼睛，长脖子，是在普通的人体，增加了一个眼睛，增加了脖子二或三英尺。
194、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。《华盖集&导师》（一九二五年五月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
195、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》
196、盖人文之留遗后世者，最有力莫如心声。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）盖诗人者，撄人心者也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）涵养人之神思，即文章之职与用也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1》
197、请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话，引自许广平《
198、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。《且介亭杂文末鳊&因太炎先生而想起的二三事》（一九三六年十月十七日）。《鲁迅全集》第六卷
199、人生最苦难的是睡醒了走投无路。作梦的人是幸福的；倘沒有看得出可走的路，最重要的是不必去吓醒他。——鲁迅
200、愚民的专制使人们变成死相。《华盖集&忽然想到》（一九二五年四月十四日）。《鲁迅全集》第三卷