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奥塞罗经典名著读后感(精选4篇)

发布时间: 2022.12.20

书是人类最好的朋友,它不仅教给我们知识,还开拓我们的视野。作品中的相关情节,读了以后让人不断地回味!读后感有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。现在你是否对读后感一筹莫展呢?小编为大家呈上收集和整理的奥塞罗经典名著读后感,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

奥塞罗经典名著读后感 篇1

怀着一颗不平静的心读完《奥赛罗》,曾经历磨难的爱情,因为一场阴谋,没有进行双方的求证,在妒忌怀恨的心态下,用一种简单粗暴的方式,结束了甜蜜的爱情,也结束了自己和爱人的生命。

故事围绕伊阿古的阴谋和奥赛罗的心理变化展开,在各类事件的积累下,奥赛罗失去判断力,完全进入阴谋设计者的通道,由对妻子温柔的爱和完全的信任,转变为怀疑和仇恨,酿出了人间悲剧。

可怜苔丝狄蒙娜,一个纯真善良的女孩,因为崇拜奥塞罗的经历、心痛其遭遇,不顾家庭反对爱上这个人,最后含冤而死。这也是教育天下女孩,家长的话,还是要听的。

佩服爱米利亚,明断事非,在关键时候,主持正义,揭露丈夫,可惜被丈夫残害。

世上总有一些挑拨事非和为达目的不择手段的人,而伊阿古就是这样一个人,他是大家心目中的“老实人”、“好人”,大家那么信任他,所以聪明如奥赛罗,如凯西奥,还有他媳妇均被他欺骗。他设计了整个骗局,每个局中的人都在他的路上前行,他深知人类的弱点然后利用人类的弱点。

莎翁的故事里,有多少这样的人,因为美妙的语言、诚恳的话语,给他人造成错误的判断选择。可见,针对语言的判断,是多么重要。不能轻易的相信谁,也不能轻易的做决定。事,总有一定的逻辑基础,需要判断,需要理性。更何况人类的大脑生来是懒惰的,95%的情况下,是懒于动脑的。更何况那种种的情形呢。

“我要叫这摩尔人心里长起根深蒂固的嫉妒来,没有一种理智的药饵可以把他治疗”。

“你要留心嫉妒啊,那是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄。”。

奥塞罗经典名著读后感 篇2

上周,我非常激动的观赏了一部由成吉思汗电影艺术学院同学表演的优秀话剧作品《奥赛罗》。

我以前读过这篇小说,其语言结构以及人物性格的刻画都给我留下了很深的印象。不同的人物,不同的思想,不同的感情都用不同的恰当的语言来表达,形象而富有诗意。特别是人物语言高度个性化,对刻画人物形象起了重要作用。电影学院同学们精湛饱满的演技仿佛把我拉入到了当时的情境之中,一颦一笑都是那么牵动人心, 让人久久不能遗忘。

《奥赛罗》是一个爱情悲剧,而爱情悲剧的产生不外乎在以下几个主题中纠缠,爱情与嫉妒、轻信与背信、门第之念、异族通婚、小人离间等等,而在这部剧里,这几种主题全部都体现了。伊阿古他是一个极端利己主义的典型,他阴险毒辣,两面三刀,心中充满妒忌和仇恨,为了达到个人目的而不择手段,而奥赛罗却真诚,坦率,相信人又疾恶如仇。

在我看来,导致这场爱情悲剧的,与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩,还不如归罪于奥赛罗的轻信和对现实缺乏清醒的认识。他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上,他是不敢相信那么美好的女子,那么美好的幸福是属于自己的。

在观剧的同时,也让我们看到了演员们的精彩演技和剧组的辛苦,所谓的台上一分钟,台下十年功,他们每一个细节拿捏的恰到好处,离不开私下的刻苦和琢磨。众人拾柴火焰高,团队配合也是一部作品是否成功的灵魂所在,如此完美的一部剧,非常感谢电影学院同学带来的视觉盛宴,和学院提供的优秀展示平台,让我在学期末来临之际的生活又添色彩。

奥塞罗经典名著读后感 篇3

《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一,它是一部多主题的作品。其中包括:爱情与嫉妒的主题,轻信与背信的主题,异族通婚的主题等等。该故事讲述的是:

奥赛罗是威尼斯公国的一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄蒙娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许,两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗,他先是向元老告密,不了却促成了两人的婚事。在奥赛罗选卡西奥担任副将后,更加怀恨在心。他在博得奥赛罗的信任后,制造一系列假象迷惑奥赛罗,说卡西奥与苔丝狄蒙娜关系不同寻常。奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子,当他得知真相后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄蒙娜身边。

莎士比亚的悲剧总是让人有一种撕心裂肺的疼痛,而这种疼痛在无奈催生的窒息感的催化下便更加强烈。《奥赛罗》集中表现了奸人教唆下发生的家庭悲剧。忠贞的爱情和残忍的嫉妒同时强烈的体现于奥赛罗一身。

早在十七世纪下半叶,英国就有人热情肯定此剧:“从剧情来看,它是一出很好的戏,主要人物描绘的很好,诱惑的场面卓越的显示了伊阿古恶人的品性。”对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高大的英雄,其所以杀害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸馋者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是自我意识很强和性格有缺陷的人,他是急急不能待的就听信了伊阿古,责任在他本人。

但我认为奥赛罗的悲剧源于他那不被人知的脆弱自卑。尽管他拥有伟岸的身躯和赫赫战功,然而他仍然是一个低等的外族黑人。在外族歧视和等级偏见的社会背景下,有一颗脆弱的种子一直深埋他内心深处。在他眼中,卡西奥就是一个完美的白人男子,所以他轻信了谗言。

“我是一个爱的不智但是爱的很深的人;是一个不容易妒忌,但一旦被人煽动便会糊涂至极的人;一个像寒贱的印度人那样,把一颗比他整个部落财富更为珍贵的宝珠随手抛弃的人……”

看到奥赛罗因悔恨而哭诉的这段话,我感到那来自心底的言语:悲剧的导演者永远是自己。

奥塞罗经典名著读后感 篇4

本故事讲述的是一个悲惨的爱情故事。

奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密,不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情,说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常,并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄梦娜身边。

对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古,责任在他本人。

我认为奥瑟罗是一个愚昧的人,一向习惯于听别人的,不去证实这些话,可书中的奥瑟罗为人坦率、正直、诚恳,从不随便地怀疑别人。不知什么是事实,不会做主。没有事实主见,但他自己还是一员勇将,还是很神勇,奥瑟罗是一个具有时代特征的形象。他尽管是贵族出身,但曾被人卖为奴隶,经受过无数艰辛。他也曾在战场上出生入死,建立了赫赫战功。正是这种不平凡的经历和英勇无畏的精神,博得了苔丝德蒙娜的爱情。他的手下有些不忠臣,最坏的还是伊阿古,伊阿古利用了他的单纯和轻信,使他对苔丝德蒙娜的贞节发生了怀疑。对奥瑟罗来讲,苔丝德蒙娜的不忠,就是理想的破灭:如果连苔丝德蒙娜这样的女性也没有什么真诚的感情,也就没有什么可以相信的了。

即使在他犯错误的时候,也并不单纯为了妒忌和报复,而是出于对罪恶的痛恨,是为了维护正义。唯其如此,奥瑟罗才是一个悲剧性形象。后来大白,他重新恢复了对人的信任,公正地裁决了自己,自刎而死,仍然保持了他的正面性和正义性。

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精选必读名著读后感1000字(精选4篇)


书是开启智慧之门的钥匙,也是一座宝藏,在阅读作者写的作品,内心感到深深的震撼,在读完整本书后,写一篇读后感,加深理解。您也一定在寻找有关作品合适的读后感吧!经过整理,工作总结之家编辑为你呈上必读名著读后感,供您参考,并请收藏本页!

必读名著读后感 篇1

《爱的教育》不仅是一部教化学生,要求学生要学会勤劳、正义、感恩、善良、爱心等美好的品质;也是一部教师和父母看的读物——这本书充满了童心,让为人师者或者为人父母者知道如何对待孩子,如何引领孩子认识这个世界。

夏丏尊先生翻译的这本《爱的教育》不仅包括了亚米契斯的《爱的教育》,反映了家庭教育和学校教育的重要性;也包括孟德格查的《续爱的教育》,阐述了随着孩子年龄的增长,要逐步进行自然教育,让孩子在自然世界里成长。

在《爱的教育》这本书中,安利柯由三年级升上了四年级的这一年里对身边所发生的事情和认识的人的记载。在这本四年级小学生的日记里,表现了小孩子之间的真诚与善良,表现了下层劳动者子弟的坚强、乐观与勤奋;还洋溢了浓浓的师长之爱和父母之爱。

《爱的教育》塑造了很多善良可爱的形象,他们正是我们处在那个年龄段的佼佼者,是所有小学生学习的榜样。正直的卡隆是我最喜欢的孩子,他惩罚了欺侮驼背的耐利的坏孩子,充当了耐利的保护人;他为无意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道,甚至顶罪,他乐于助人,善良又正直,是所有小朋友喜欢的对象。而优秀的带洛西虽然是一位富商的儿子,但是从来不把自己的绅士地位当做一回事——他勤奋、聪明、好学,而且富有正义感,年年拿一等赏,是那种明明可以考背景,却偏偏要靠实力的人,是所有孩子羡慕的对象。

除此之外,还有很多来自下层劳动者的儿子:专营买卖的“商人”卡洛佩、卖菜人家的孩子克洛西、铁匠的儿子泼来可西、柴店的儿子克莱蒂等等,他们尽管贫苦,但是都是些善良、勤劳、有着金子般美好心灵的好孩子。

在展现童真美好恶同时,作者也不忘表现人性之中最常见的丑恶:嫉妒、虚荣、恃强凌弱。总爱穿漂亮衣服的华梯尼竟然向一个盲少年炫耀自己的计时器;而勿兰谛简直承包了这本书中所有的坏角色:欺负弱小的同学、不尊重先生、令母亲伤透了心,是坏少年的典范,是反面教材,是人人唾弃的对象。

而《续爱的教育》则是上初中后的安利柯在养病期间,与舅父相处所领悟的人生哲理。舅父一直强调要有健康的身体、坚强的意志,要有正确的价值观。这段时期的教育都是通过自然景物表现出来的,结合舅父大段大段的说教,读之使人醍醐灌顶。

不管是《爱的教育》,还是《续爱的教育》,都值得我们细细品味,它们不仅是孩子打开心灵之窗的钥匙,也是启迪教师、父母的航标。作者:黄丽嫦

必读名著读后感 篇2

《三国演义》时一部断代历史小说,它描写公元184年到公元280年近一百年从黄巾起义到西晋统一结束的故事。历史上的三国时个战乱纷纷,人民处于水深火热之中的时代,不是我要干掉你,就是你要消灭他。我想“尔虞我诈、烽火连天”就是三国本色!而正是因为这“尔虞我诈”三国这部小说才显得更有看头了。下面我就谈谈三国中比较出名的几个,并且比较具有代表性的人物:刘备、曹操、诸葛亮吧!

刘备有远大的理想,自想统治天下以来,就报着“上报国家,下安黎蔗”的理想。比如在《刘玄德携民渡江》、《刘备摔阿斗》等书中都说刘备他与人为善,宽仁待民,总不顾自己而去顾及人民的优秀品质。在第七十七回、七十八回中,当他听说关羽父子两个遇难,昏绝于地,一日哭绝三五次,后来张飞死后也是如此,而这种现象在古代君主中十极为罕见的,这一点更加说明了刘备不仅是个仁厚君主而且还是个义气大哥,令人敬佩呀!

《三国演义》中以“奸”著称的曹操可谓稀才如命,他一生都是招纳人才,他对刘备、关羽十分敬佩,可因为是敌人,他十分惋惜这两个人才没有在他手上,但是他这个人从来都是用人不疑,疑人不用,一但发现这个人有毛病就把他杀掉,连小孩如果说一句顶撞他的话也要被杀头。他曾今有一次无缘无故杀了他父亲朋友吕伯奢一家,并扬言“宁教我负天下人,不教天下人我”充分表现他奸诈毒恶的特点。当年杨修就是因为在才华上高过了他才被杀掉,可见他妒才的心理。嗨!我为在他手下死去的无辜人们叹息,生命多么可贵呀!

诸葛亮这个人我认为是《三国演义》中最有传奇色彩的 一个人,但我上网一查,其实所谓呼凤唤雨、神通广大的诸葛亮,只是“平凡”人一个,只不过他掌握现在的气候学罢了,但在古人眼中他就很不简单。比如借东风就是他利用“气候学”看天气,之后才为周瑜引起了历史上的火烧赤壁。直到现在我还记得“死诸葛吓走活冲达”这一故事,讲的是诸葛亮死了还可以用木偶退兵,真是令人称奇呀!总之诸葛亮成了现在智慧的代名词,人们总是用他来形容人聪明,料事如神。天下少有呀!为天下有这样一个不仅神奇而且忠君的人赞叹!

言归正传,我认为《三国演义》中谁都有错,战争带给人们的只有灾难,谁家孩子不是孩子,有谁想过那些为刘备、曹操、诸葛亮死的士兵和无辜百姓呢?他们没有过错,只是遵守了一种“士兵”就该上战场的规定,是有君主的命令而已。如果不是那些想称王做霸的人挑起战争,而天下太平的话,会有那么多人死吗?我们现在人还是要维护世界和平的好哇…….

必读名著读后感 篇3

中国人的缺点:

1.中国人不团结,窝里斗。

2.中国人说空话,假话

3.中国人死不认错

4.中国人神经恐惧,神经质,窝囊,只敢说“算了”“算了”

5.中国人的民主只是形式,不是生活的部分

6.中国人包容心小

7.五千年来,对人性尊严摧残的封建力量,太大,官性太浓,当一个人的官性太兴旺的时候,人性就消灭了。当官久了,就没有了人性。

缺少敢讲敢想的灵性------积威之下,人味全失,而奴性入骨,只要你给我官做,你干啥我都赞成。

8.儒家不但是很保守的,而且是反对进步的。

9.中国人太聪明,太聪明的极致一定是太自私

10.“真”在历史文件中没有地位,中国的历史文件就跟中国的传统文化一样,也不得不走错方向。在这种走错了方向的脚步声中,中国同胞遂把吃奶的力气都使出来,去追求“美”,追求“善”。独对“真”提都不提,一提“真”就摇头,要想他不摇头也可以,那就得打马虎眼。

11.孟子说:‘劳心者,治人;劳力者,治于人;治于人者,食人;治人者,食于人。’这句话支配了中国知识分子的思想和行为,使中国人的知识无法实验,知识和技术无法运用在日常生活上。而西方的学者往往是手拿钉锤、斧头的人。在西风东渐之前,中国学者,是不拿工具,不在实验室中做工的。西方的知识、技术,却在实践的过程中,获得不断的修正和突破。而中国人纵有聪明的思考力,精于算术,很早能发明火药、罗盘、弓箭,却没有办法推动科技,发展机械文明。因为,在儒家思想影响之下,高级知识分子的领导阶层,轻视用手做工。机器的发明与运用,只限于末流的平民阶段,大大地阻碍了知识的发展。“身居领导地位的知识分子,高高在上,和大众生活脱节,知识的断层,使中国人思考与行为分家,严重地妨碍中国社会的进步。”

12.中国人大多欺生。

13.在公共场合不排队

中国人的优点:

1.中国人无论自己怎么苦,怎么困难,总要让孩子上学。这是我发现的中华民族的一个长处。

2.和中国人相处,开始时他们很多疑,但一处久了之后,他们对人非常忠心。”

譬如,他们会竭尽所能来帮助你,为你服务,保护你。中国人当他们一旦和你成为真正的朋友时———虽然,那往往要经过很长的时间,他愿意无条件为你做许多事,且不求回报。

3.中国人很富于外交能力。中国人天生就富口才,个个是外交家。即使目不识丁的文盲,他们都有很强的说服力,他都有令人难以拒绝的本领,使你为了说一个‘不’字,感到很不好意思。”

4.中国人性格特异-----“中国人的忍耐力是惊人的,是巨大无比的。看过中国农村贫苦生活的面目,体验过中国人近代纷乱迭起的变迁--------没有看过比中国更能吃苦的民族。

中国人较之以前进步之处:

1.比以前会笑了,其码服务行业比如饭店,服饰店,药店都笑容可掬。

2.比以前有礼貌了,会说:“谢谢”“对不起”

3.随着社会透明度的增加,法的意识比以前强了,学会了维权和监督。新闻,舆论的监督、、

中国人进步中出现的问题:

1.变得浮躁,偏面追求提速!缺少了踏实肯干的精神,缺少了韧性。

2.物欲横流,只看表面,不重实质。

3.缺少自省,和自我分析。

后边几项是我自己加的,由于阅历有限,所以只能凑合看了。

必读名著读后感 篇4

这几天,我看了《西游记》这本书,觉得非常有趣。这书讲了唐僧以及孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人去西天取经,经历了九九八十一难,最终取得了真经的故事。唐僧被封为旃檀功德佛,孙悟空为斗战胜佛、猪八戒为净坛使者,沙僧为金身罗汉,白龙马为八部天龙。

在《西游记》中,让我印象最深的一回就是“真假猴王搅乾坤。”这个故事讲了唐僧师徒四人在西行的时候遇到了一伙强盗 ,都被孙悟空打死了,唐僧气得把孙悟空赶走了。在继续行程的途中,唐僧又遇到了孙悟空,于是又想把他赶回去,假孙悟空露出凶相,把唐僧打昏逃走了。沙僧

和猪八戒化斋回来看见唐僧昏倒了,喂了唐僧几口水,唐僧醒来后把事实告诉他们。沙僧去南海找观音菩萨求助,正好发现孙悟空就坐在旁边,沙僧便骂孙悟空为什么要打唐僧,孙悟空很奇怪,于是赶回去,在途中,碰到一个假悟空,他们两个便打起来,打到天宫,众神仙都分不出真假,最后只有如来分出来了。

在生活中,我们不能像猪八戒那样好吃懒做;要像唐僧那样善良,连一只蚂蚁都不忍踩死;要像惩奸除恶。沙僧那样勤勤恳恳,无怨无悔的挑着行李;更要像孙悟空那样机智、勇敢、疾恶如仇、是非分明。

读经典名著读后感1000字6篇


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光阴给我们经验,读书给我们知识。在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。读后感是思想的结晶。怎样才能写出一篇令人惊艳的作品读后感呢?请你阅读工作总结之家辑为你编辑整理的《读经典名著读后感》,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

读经典名著读后感【篇1】

《西游记》是中国古典四大名著之一,它是一部神魔长篇体小说。这部小说主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人历经千辛万苦,从西天取回真经的故事。

孙悟空是我心目中的男一号,他自封为齐天大圣,法术高强,如意金箍棒是他的独有神器。孙悟空是一个坚持自己信念的猴子,当他去拜师学艺时,师傅要教他道、流、静、动的道法,他却不学,一心只要学习长生不老之术,学会了长生不老之术也就学会了很多法术。可他却高傲了起来,在师弟面前卖弄法术,终被赶出师门。这段就告诉我们做人要虚心,不能骄傲,要明白学习是为了学以致用,而不是为了在别人面前卖弄。悟空还是一个脸皮薄的猴子,偷吃人参果之后,你就老老实实被骂几句,他却一气之下把人参果树推倒了。悟空本身就毛燥又冲动,推倒人参树之后只能找人帮忙。

在收服沙僧的时候,他更是被好好暴露了一下缺点:悟空不善长水战,只能让八戒下去把沙僧引上岸来。悟空一看沙僧上来了,直接上去就打,这就是他急躁的本性。作者吴承恩并没有直接说他是一个猴急猴急的毛猴子,而是通过对他的动作,语言等细节描写来让我们了解到这个孙悟空就是个猴急猴急的孙猴子。不过一路走来,他的智商在增长,开始他很毛燥,妖怪一来还是一棒子;野兽一来更是一棒子。不过他在观音寺一战时居然没有一棒子乱打,而是将计就计把寺院一把火烧了个片甲不留,这就是进步。

猪八戒来历不凡,从天蓬元帅变成猪也是厉害。我最喜欢他的一片赤子之心,他创家立业,种麦插秧,不怕苦,不怕累。不过他的色心,贪心和畏惧之心也一一暴露在读者的面前。作者吴承恩让每一个角色的形象都活灵活现,各具特色。

《西游记》是我读的第一部文言文版长篇小说,虽然有很多字我不认识,有些句子的意思一下子也理解不了,但是它轻松有趣的故事情节吸引着我继续往下读。作者吴承恩的许多写作手法也非常值得我学习,例如通过环境描写衬托人物的心理变化,通过动作、语言、神态等细节描写体现人物的性格特征。以后我在写作文的时候也要多多运用这些描写手法,不断提高自己的写作水平!

读经典名著读后感【篇2】

《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,小说风行各国,掀起一股“少年维特热”。

《少年维特之烦恼》出版于1774年,是歌德早年时期最重要的作品,它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前,欧洲足足有五十年之久,歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长,情节也并不复杂曲折,主要角色只有维特和绿蒂两人,全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来,构成一部完整的小说。

这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年,他向往自由和平等的生活,并且希望从事一些又实际意义的工作。但是,当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场,庸俗的市民,还有傲慢的贵族,使他与周围的现实不断发生冲突。

作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦,憧憬和绝望,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚,建立平等的人及关系,实现人生价值的心声,生动地反映了青年们的感情,憧憬和痛苦,表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神,因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的魅力所在。

这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反应。其中的原因在于,歌德以维特作为他小说的中心人物,而这个人物完全违背了市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者,一个反叛者,一个无神论者,他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文学,更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”,而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”,他们希望有一个他们能够认同的人物,并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念,还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文学决裂的书,这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准,赞美了自杀的行为。

《少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数,并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。

这篇描写炽热而不幸的爱情的故事,其重要意义在于,它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦,而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人;他在艺术上有天赋,为消遣而画画,职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法,赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物;他不仅代表了时代精神,而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭,他思想敏锐、感情丰富、才识过人,是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识,无不渗透进他的言行举止之中,而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然,全身心地投入大自然的怀抱里,视自然神性之所在,以“自然的儿子、朋友和情人”自居,甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”,这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责:“我这颗心是我唯一的骄傲,只有它才是一切的源泉,一切力量,一切福佑,一切灾难的源泉。”“我所知道的,谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感,他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆,“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药,而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫,遨游于芳香馥郁的海洋中,尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景,他将自己的艺术也抛到了一边:“我是多么幸福啊,我的挚友,我完全沉浸在宁静生活的感受之中,以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画,一笔也画不了,和以往相比,此刻我是位更大的画家。……每当后来我眼前暮色朦胧,我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时,我往往便会生出憧憬,并思忖:啊,你要是能把这一切重现,是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上,使之成为你心灵的镜子,如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样,那该多好!”只有和处于自然纯真状态的人在一起,他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他,“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”,他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相,向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系……当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时,他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯,那么坚毅却那么善良,那么勤谨却那么娴静”,简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性,难怪维特称她是“一位天使”,一见钟情,并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”,更不是“想占有”。

作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中,使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义,这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧,也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天,尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同,但维特的人生故事仍然能够以真情打动人,这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。

读经典名著读后感【篇3】

孔子思想、学说的精华,比较集中地见诸于《论语》,这是一部伟大的思想总集,它记录了伟大的教育家、思想家——孔子的言行,言简意赅却含义深刻,字字珠玑,耐人回味,字里行间渗透着圣人的思想、言行和处世为人之道。

我读《论语》,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术;并在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”这是孔子积极向上的人生观的流露和写照。每个人学习的目的是各种各样的,有人是为了掌握一技之长,借以糊口;有人是为了提高自己的文化素养,提高自身的层次。孔子从十五岁起,便确立了学习的主旨是为了修身做人,也为了做事,做学问。“学而时习之”,就是对学习采取无时而不学、无处而不学、无事而不学“的积极态度。这样随时、随处、随事都在学习当中,时时、处处、事事都能从中得到启发、得到教诲,日有进功,内心充满着掌握真理的愉快。“有朋自远方来”,志同道合的人,从四面八方而来,交流为学求益的心得,切磋做人的体会,探索做人的道理,砥砺学行,互相增长见识,“不亦乐乎”。别人如果对我不理解、或者对一些事物、知识、理论,一时还不知、不会,甚至缠夹不清,我们则善于等待人家的自觉理解和逐渐领悟,不把琐事放在心上而自寻烦恼,更不会暗自埋怨、窝火。如果能做到这点,就达到一种做人的高度,一种人生境界,就是有道德修养的君子风范!

这三句话,讲述了人生上进征途中的三个历程。少年和青年时期的立志学习,逐渐培养自觉的学习热忱,自觉进德修业,与时俱进;中年时期,经历学习上的艰难、生活上的困顿和工作上的挫失之后,才知道朋友之间人情相亲和道义相交至为珍贵;到老年有丰富的人生阅历和经历后拥有平静的心绪和意境。

孔子认为学习的宗旨,不外乎做人、做事、做学问。我们做人要走正道,才能教育学生做一个有理想、有道德修养、严格要求自己的人;做事要勤勤恳恳,忠诚党的教育事业,爱岗敬业,不谋私利;做学问要打好基础,要耐得住寂寞,不计较功名得失和虚名。随时、随地、随事自觉学习,创造出一个积极进取、充满欢乐和幸福的人生。

“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。

古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹,这种感叹在《论语》中也不列外,子在川上曰:“逝者如斯夫”,这是大家都熟悉的一句话,这句话很含蓄,但是里面有多少沧桑?刘禹锡说“人世几回伤往事,山行依旧枕江流。”也就是仓山不老,但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷己,江月年年只相似,不知江月待何人,但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠,江山有情,这样一种物序流转中,每一个人,一个渺小的人,一个转瞬即逝的生命,我们能够有一种什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的,

治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。

虽然这本书我还没读完,但已从中受益良多。所以有时间和精力的话,我一定会仔细地重读几遍,细品其中滋味。

读经典名著读后感【篇4】

近,一本名为《老人与海》的书在我们家成为热点话题,这得源于我从图书馆借回书后,一直在反复品读,妈妈看我爱不释手,便给我买了一本。

这本书主要讲的是一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次,他钓到了一条大鱼,但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼,老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗。最后,鲨鱼把能吃的肉都吃完了,结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

有人说:老人胜利了,可是,老人拖回去的只是一副大鱼骨架啊,要说胜利者也应该是鲨鱼,是鲨鱼把鱼肉吃了个精光,胜利者怎么会是老人呢?其实,说老人胜利了,是因为他那坚持不懈、顽强的精神,是因为他能够在海上、在风浪中与鲨鱼搏斗,老人是在精神上胜利了!

喜欢怎么样的生活

在读这本书时,我仿佛不是在阅读一本枯燥的书,而是在阅读一颗生动的心,一颗

赤红的心,一颗跳动的充满激情的心。人生本来就是一种无止境的追求,就像故事中,老人曾说过:“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。”老人敢于挑战极限,一次又一次地超越,这这种精神不得不让我们敬佩,他所带给人类的是一种自信,一种强大的精神力量。

从《老人与海》这本书中,我联想到了奥斯特洛夫斯基,那个著名的无产阶级作家,一个全身瘫痪却仍然写出了世界名著《钢铁是怎样炼成的》,他不就和老人一样吗——敢于挑战自我,超越极限!其实,在这时,胜利已不重要了,留在人们心中的是他们自信、顽强抗争的精神力量,坚韧的人生态度已成为我们对他们敬佩的理由!

读经典名著读后感【篇5】

“女人啊,你的名字是弱者。”这句出自莎士比亚的名句,在中国也能得到应验,在男人残酷的政治和战争漩涡中,女人作为弱者往往成为被历史忽视的人群。

作为女性,貂蝉为《三国演义》中纯男性世界争添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法宝。可貂蝉的事迹在历史上没有记载。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。正是由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。

貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。为报王允教养之恩而甘愿献身的貂蝉,被罗贯中称赞的智勇双全,舍身救汉的奇女子,看似女中豪杰,实为男人手心的尤物而已。

在男权社会下,年轻貌美的貂蝉剥夺了爱与被爱的权利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫无保留地奉献自己的身体,完成了男人所谓的“义举”,但即使舍生取义,也难免被扣上“红颜祸水”的帽子。貂蝉何其不幸!然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。电视剧《三国演义》中貂蝉已随清风而去,化作了一片白云。

貂蝉去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供选择的结局,也是她解脱的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身后留下一段故事和一个莫须有的名字,生不得自主,死终得自由,是非对错,美丑邪正,随你们发挥演绎去吧。

读经典名著读后感【篇6】

我以前听同学们说《狼王梦》是一本好书。《狼王梦》这部小说具体写了什么?我迫不及待地走进它,一探究竟。

在第一章中,紫岚痛失丈夫,身陷绝境,艰难地产下五匹狼仔。老天爷却轻而易举地夺去了一匹狼仔的性命。紫岚少了一匹狼仔,就少了一份培养狼王的希望。

紫岚着意培养黑仔。因为黑仔得到了黑桑全部的遗传基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕带上了天空,成为金雕的腹中之食。紫岚猎食归来,见到这一切,她向着天空中的黑点,无奈的哀嚎一声。她失去了和黑桑几乎相似的狼仔。她的希望落空了。

在儿子蓝魂儿被猎人捉住后,紫岚为了不让孩子受猎人的折磨和屈辱,维护狼的尊严,她忍痛一口咬断了孩子的喉管。她眼睁睁地看着爱子在搏斗厮杀中受伤,死去,被饥饿的狼群咬成碎片,但她却不伸出援手。这些看似太残忍了,可这却正是紫岚母爱的体现。咬断孩子的喉管,紫岚悲痛万分,但她是想给儿子留个全尸,保护儿子的尊严。紫岚希望自己孩子中的一个能成为狼王,继承丈夫的传统,她必须让孩子得到锻炼,因为这也是狼生存必须具备的条件。紫岚所做的一切都是为了孩子,她为了孩子放弃自己的婚姻,她为了孩子牺牲了自己。紫岚的母爱是深沉的!

到最后,母狼紫岚是否竹篮打水一场空呢?这不得而知。她为了狼孙的性命,也为了狼王的梦想,与金雕誓死一搏,血洒碧空。她为的是有朝一日,她的狼孙中会有一只成为狼王。

一直以来,狼在我心中是凶残的。紫岚却让我看到了她凶残背后母爱的深沉与伟大。更让我感动的是她为了既定的目标不懈追求,勇于面对困难。

「必备」古典名著读后感(精选7篇)


书是世界的一个窗口,人们是通过这许许多多的窗口去认识世界的。大家在看完作者写的作品之后,内心都会有所触动,我们可以将自己的感受和想法记录下来,写成读后感,那我们应该如何来写作品读后感呢?以下“古典名著读后感”由工作总结之家小编为大家收集整理,更多信息请继续关注本网站。

古典名著读后感【篇1】

今日评曹操,是因为他既有魄力又有胆识,但曹操多疑,有一部分就是写他多疑,结果大败而归:诸葛亮神机妙算,算到曹操多疑,于是背水下寨。探马回报,曹操笑曰:“怎有此事?”,亲自披甲上马,出寨来看。见刘备果然背水下寨,大大疑惑。几天后,曹操谋士如云,猛将如雨,前来攻寨。刘备令懦弱的刘封出战,最后打败,弃甲而逃。曹操士兵迤逦追赶。曹操却教士兵回营,士兵莫名其妙,纷纷问曹操。操曰:“刘备背水下寨,本来就很奇怪,更有刘封出战、弃甲而逃皆很奇怪,吾怕有埋伏,因此收兵回营。”此时,刘备令士兵迎头痛击,曹操士兵抵挡不住,大败而逃。这可算曹操多疑的一个铁证。

曹操还有被评为奸雄,还有一个原因:曹操亲友许攸问曰:“军中粮尚可支几时耳?”曹操曰:“可支一年耳。”攸笑曰:“恐未此多。”操曰:“可支五月耳。”攸挽袖而出,曰:“吾忠心来投,公却将事隐瞒耳!”操挽留曰:“……可支三月耳。”攸笑曰:“日闻曹公是个奸雄,今日一件,果名不虚传。”操亦笑曰:“岂不闻‘兵不厌诈’?”附在攸耳边,曰:“粮食止有此月耳。”攸大声曰:“休瞒吾:粮已尽唉!”这也可算曹操奸雄的一个原因。

曹操奸诈、多疑,却很有魄力,胆识。真是奸雄呀!

古典名著读后感【篇2】

寒假期间我阅读了四大名著。最精彩的是四大名著之一——《三国演义》。这本书主要讲了吴、蜀、魏三大势力在激烈的征战中争夺天下,许多奋勇抗战的英雄人物都不幸战死沙场,最后司马炎、司马昭统一了天下,创立了晋国。

在这本书中,我认识了很多身经百战和足智多谋的英雄,如刘备、关羽、张飞……,但印象最深刻的是常山赵子龙和关羽。赵子龙是英勇无比,身经百战的大将军,在孙权和曹操十万大军的夹击下还是保护了刘备之子刘阿斗,杀死了很多敌军,逃回了蜀国。不幸的是他没有和诸葛亮一起“六出祁山”,当时赵子龙病逝后,诸葛亮说了一句话,“子龙病逝就像断了我的一臂”。我也认为赵子龙的病逝让蜀国没有机会统一天下。

关羽是忠义的化身,在“过五关斩六将”中,关羽得知刘备的消息,不因在曹军的良好待遇,带着刘备的家人前来寻找,却一路被曹军刁难因此才过五关斩六将,与刘备会面。

最后,我觉得这本书对我受益无穷,我还知道一首词,那就是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是否成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”,这首词是这本书的最好写照。

古典名著读后感【篇3】

凭借这次的阅读和已往对项羽这个人的认识,还是产生了一些想法与见解,借此表述一下而已。

他是狗熊,亦或是一代枭雄?读罢掩卷,这个问题却始终挥之不去。也许,项羽真就是两者的统一吧。若是客观的评价历史,单方面的不满,单方面的崇敬都是不可以的。虽说《史记》中掺杂了许多司马迁的观点,字里行间溢出的是他的感情,他的思想,但是,却仍旧有许多地方,他的情感与我的情感产生了共鸣。我不是历史学家,我不指望着什么还原历史真相,我更渴望从人性,从项羽的本质上来阅读《史记》,从中发掘我想要的。

他是熊。在书的开头就草草地为项羽的失败埋下了伏笔。“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竞学”。少时的项羽,几乎可以说成是一事无成,他没有毅力,不用心钻研,浑身上下散发出一种浮躁之气。由此联想,20余岁的他,血气方刚,头脑发热,又怎能敌过能屈能伸,老奸俱滑,沉着稳重的50余岁的刘邦呢?

他是雄。他是贵族出身。“项氏世世将家,有名于楚。今欲举大事,将非其人不可”。在封建社会初期,贵族出身,加之秦王暴政,项羽不知凭此笼络了多少民心。又加之“长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣”更是说明了项羽先天条件好,有着成为一代豪杰的各种条件,枭雄之相!

他是熊。本已接近“天下无敌”的他,在鸿门宴上坦言“此沛公左司王曹无伤言之,不然,籍何以至此”。如此出卖了为他报信的曹无伤,可见做人之无心机;又“君王为人不忍”,不杀刘邦,错失良机,可见之优柔寡断;又“项伯东向坐,亚父南向坐。沛公北向坐,张良西向侍”显示其人目中无人,骄傲自大,不够低调。

他是雄。汉二年春,“项王乃西从大萧,晨击汉军而来,至彭城,日中,大破汉军。汉军皆走,相随入谷,泗水,杀汉卒十余万人”。体现了他的作战才能,英勇善战,为人们所敬佩,感慨。

他是熊,碍于面子与那层虚荣与羞耻之情,笑曰“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而亡我,我可面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎”,乃自刎而死。“至今思项羽,不肯过江东”,他失去了最为宝贵的东西——勇气与希望。过了江东,发生了什么事情,又有谁会知道呢?历史也许就在项羽的一念之间而被颠覆,为什么不勇于尝试呢?逃避的人是胆小的人,胆小的人绝不是勇士!

他是雄。司马迁曰:“夫秦失政,陈涉难守,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘起陇亩之中三年,遂将王诸侯来秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也”。

他是熊。司马迁又曰:“羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以为征经营下下,五年卒之其国,身死东城,尚不觉悟而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

由引观之,项羽的确是“熊”与“雄”的统一。既然没有绝对,没有所谓的尽善尽美,那么我将尽力学习项羽的“雄”的一面,摒弃项羽“熊”的一面,“博古以为通今”,就让项羽的故事永远尘封在历史的卷轴之中,让我的故事在明天更加精彩!

古典名著读后感【篇4】

_雄曹阿瞒、足智多谋的诸葛亮……书中人物个性鲜明,有的胆大包天,有的大人大德,有的笑里藏刀,故事的连续性极强,有很多地方耐人寻味。给人们留下了一种荡气回肠,无法释怀的感受。我想爷爷当年读这本书的时候,应该也跟我一样爱不释手吧!

该书中我最喜欢的人物便是“武圣”关羽了。他在“过五关斩六将”中,颇有大将风范。仅凭一批赤兔马,一把青龙堰月刀,不费一兵一卒,就将曹军的六员大将斩于马下。他那英勇无畏、坚持不懈的品质真是让我佩服得五体投地。回想我自己,在学习上,我有时会知难而退;在生活中,我做事亦会有头无尾,半途而废。但了解了关羽的这种坚韧、无畏的品质后,我深深感觉到他就是我效仿的好榜样。

想必诸葛亮的足智多谋都已经家喻户晓了。他让我最敬佩的便是《草船借箭》了。诸葛亮神机妙算,懂天文,又有许多过人之处。他答应刁难他的吴军大督周瑜三天就能借到十万支箭,并立下了军令状,信心满满地去草船借箭。借箭时身边还带着鲁肃,竟然不担心鲁肃会抢自己的战功。最后他凭借自己的聪明才干,利用曹军胆小的软肋,顺利智取了十万支箭,连一直嫉妒他的周瑜都不得不服他。诸葛亮的这种宽广胸怀和满满自信,让我无法释怀。我知道我不能仅有敬佩之情,我更应“有则改之,无则加勉”。

《三国演义》里故事众多,这些只是冰山一角。这本书可以带给我们丰富的历史知识,不仅让我们通晓人文地理,也是青少年从小立志不可缺少的书目!亲爱的同学们,让我们行动起来吧!多读书,多看报,秉承爷爷的传统精神,让阅读成为一种习惯!

古典名著读后感【篇5】

在《红楼梦》中,林黛玉赚取了我太多的眼泪,可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧,而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的,所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。于是,她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间,实现了她:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”的誓言。

黛玉小小年纪,父母便先后离世,过着寄人篱下的孤单生活,她常听母亲说,外祖母家与别人家不同……因此步步留心,时时在意,不肯轻易说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了。因此,她自矜自重,警惕戒备,用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。

黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感,是对“异端”的崇敬,更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污,希望它们“质本洁来还洁去”。她追问:“天尽头,何处有香丘?”于是她用锦囊收集落花,建立花冢,用“一杯净土掩风流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。

我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质,从小便在荣国府长大,可是封建礼教和世俗功利对她并无影响,黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失,所以很难融入到大观园里去,而且她从不劝宝玉追功求名,也不会逆着自己的性子做事,以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。

昨夜红楼入梦里,红楼梦里梦红楼。黛玉在“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的严酷现实中香消玉殒,而贾府也最终归结红楼。

古典名著读后感【篇6】

《三国演义》是四大名著中我最喜欢的一部经典小说,每次读《三国演义》我都会有新的收获。我从书中了解到一个个历史英雄的性格、武艺和人品,不得不说,这些人物的刻画真是让人惊叹,栩栩如生,入木三分。

我最喜欢的三国英雄当属关羽,关二爷了。他有情有义,所以现代人将他比作是忠义的化身。他千里走单骑护送嫂嫂暂居曹操账下时,曹操惜才,想笼络关羽,但是却被关羽拒绝。你可知道当时的曹操已经是一股强大的势力,帐下名将更是无数,已是一方枭雄了,而此时的刘备刚刚投靠袁绍,还立足不稳。关羽没有选择归附曹操,而选择千里走单骑,这是赤胆忠心的表现,他是我敬佩的英雄。还有很多英雄好汉是我喜欢的,足智多谋的孔明,一代枭雄曹操,鬼才郭嘉……

读《三国演义》让我懂得了什么是“义”“胆”“智”。

古典名著读后感【篇7】

我国四大名著之一的《三国演义》是明代作家罗贯中创作的。它讲述的是东汉末年,朝廷腐败,民不聊生,诸侯混战,逐渐形成魏、蜀、吴三国。经过数十年的征战,终被司马家统一,改为晋朝的故事。

我和很多人一样,对三国那么感兴趣,是因为里面众多栩栩如生的人物!从小的我就爱看三国动画片,梦想成为一个大英雄,象擅使青龙偃月刀的关羽,擅使亮银枪的赵云,擅使丈八蛇矛的张飞,擅使方天画戢的吕布。还有火烧赤壁、舌战群儒、空城计、七擒孟获等足智多谋的一代军师诸葛亮。就是这样的一本书让我深深着迷。

但我现在再读三国,却有了许多新的认识,而令我感触最深的是刘关张三兄弟的死。想当初关羽八面威风,温酒斩华雄、诛颜良、杀文丑、千里走单骑、过五关斩六将,但后来却大意失荆州,败走麦城,死于吴国大都督陆逊手中。所以,我认为关羽死于“骄”。再说张飞,因为关羽的死,他借酒浇愁,喝醉酒就暴打手下的士兵,后来几个士兵见他喝醉,把他杀了。我认为,张飞死于“躁”。刘备基于不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,因为关羽之死,他领兵不管诸葛亮的反对讨伐吴国,一意孤行,最后被吴国陆逊火烧联营八百里,逃到白帝城,病逝于此。我认为,刘惫死于“迂腐意气”。

看到他们的结果,我明白人应该戒骄戒躁,遇事应深思熟虑,更不应当意气用事,这样我们才能在人生道路上取得成功。

《名著》读后感1000字精选


能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。合上手里书,种种画面在脑海翻飞,此时就应该动笔将心中所想写进读后感,并且结合书中精华进行提炼。写作品也是有模板的嘛?因此,栏目特意整理了《名著》读后感,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。

《名著》读后感(篇1)

大家都说《三国演义》是一本很好看的书,可我一直不爱看,被—逼无奈之下,我读了着本著作,我发现此书使我受益匪浅。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

我最敬佩的要数诸葛亮了,他是一个忠臣,一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,而且诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,可为是个奇才!他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的,而他的聪明就是让我学习的最好榜样!

再说关羽,一个黑脸,大胡,丹凤眼,卧蚕眉的大将军,也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌,但最后还是回来了,仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄,而且我对他的感觉也不好,虽说是一个人才,非常聪明,且善于打仗,但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄,而且没有杀刘备,虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏,毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。

还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。

《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。读过这本书之后我大开眼界,不愧是名著

中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的。读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",无疑是我们对文学名著的真实体验

我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟。《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷。但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了(四大名著读后感)

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由

在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无

《名著》读后感(篇2)

刚看到前几章,我就仿佛进入了汤姆的童年,和他的许多好朋友:哈克贝恩、乔埃哈波、班恩罗杰、吉姆哈林斯......一起无忧无虑的玩耍。要说汤姆,那可是个十足捣蛋鬼,他和他的弟弟和姨妈住在一起。有一次,汤姆把姨妈的水果盘打翻了,姨妈罚他粉刷墙面,伙伴们都不知道这是在干什么,机灵的汤姆绘声绘色的讲起了刷墙的要领,把刷墙描绘的是一件美好的差事,结果伙伴们都争先恐后地想试一试。这下汤姆可偷着乐呢,有人帮他刷墙,能不高兴么?但表面上却装出非常不愿意的样子,提出用“美差”换伙伴们有用的小玩意儿。结果那面墙被无数遍颜料粉涂得非常干净,姨妈也很高兴。但是顽皮归顽皮,不能否认他是一个善良、正义的孩子,外表的缺点并不能掩盖他本质的优点。

一天晚上,汤姆偷偷的和哈克跑到坟场,就在他们胆战心惊的躲在那里到处张望的时候,乔、鲁宾逊医生和莫夫出现了,他们是来盗墓的。最后,乔用莫夫的刀把鲁宾逊医生杀害了。莫夫非常害怕,请求乔不要告诉别人。但是第二天,有人发现了尸体,并且发现了莫夫落下的刀,乔出尔反尔,把所有的责任都强压在莫夫身上。汤姆不愿意看到一个无辜的人被处死,因此,他冒着生命危险在法院里把这件事情说了出来,他是多么勇敢和正义呀!

汤姆和伙伴们拿了一些野营的东西偷偷的跑了出来,在一个荒岛上生活了一段时间后,想回家看看家里怎么样了,但是村里人以为他们三人死了,正给他们哀悼,突然看见了三个孩子们他们真是高兴无比。

有一次汤姆他们班举行了山洞历险记活动,汤姆一不小心迷失了方向,汤姆在寻找出口的时候发现杀人犯印第安.乔正在埋一大箱宝藏,他们记住了那个地方。后来,村民费尽周折救出汤姆和贝基之后封死了山洞。但汤姆告知村民印第安.乔还在里面,人们只好再进山洞。发现乔早就死在了山洞里,汤姆和哈克也找到了那笔宝藏。 汤姆虽然少不了捣蛋鬼的风气,但是,在他的身上,我看到了许多平常人没有的气质,那就是正直和勇敢。也许,他会被看做调皮的捣蛋鬼,但是,这种正义的品质是值得我们钦佩的,这种善良是美丽的,是值得我们学习的。汤姆在充满阳光的世界里,只要乐观、有梦想,愿望便可成真。终有一天,我们的天性可以自由自在地发挥,创造出一片属于我们自己的梦幻天地。

《名著》读后感(篇3)

今天,我读了凡卡一文,使我很受用。

书中的凡卡才9岁,我已经11岁了。他却收受老板和老板娘那么多的苦:老板和老板娘动不动就打他、伙计们总想方设法地捉弄他。我们身体那么健康,都是吃得好,每天吃大鱼大肉。可凡卡呢?每天早上喝一点稀粥,中午吃一点面包渣,晚上还是喝一点稀粥。每一天每一天都在吃这些东西,能吃饱吗?读到了这里,我的眼睛不禁湿润了。每当晚上他就睡在过道里,这还不算。每当老板娘的小儿子哭了,凡卡还得过去哄他,摇那个摇篮,如果小儿子睡著了,而凡卡没有过去,就会挨老板和老板年的打。每天晚上睡觉时,他总会想起在乡下的生活,乡下有爷爷陪著,还有小伙伴陪他玩,向下的生活虽然不好但是

我们班里的同学大约都是10/11岁的,我们整天生活在蜜罐里,有爸爸妈妈爱著。在学校,每天我们都在良好的环境里学习;老师向辛勤的园丁,精心培育著我们。学校为了让我们全面提高素质,给我们办计算机、图书馆、语音教室、还有多媒体等等,父母为了让我们健康的生活,能有一个幸福的童年,给我们办这个、办那个、买那个。

读过凡卡之后,我又陷入沉思,为什么我和凡卡同是少年儿童,却过著不同的生活呢?原因是我们和凡卡不是生活在同一个社会里。凡卡生活在沙俄黑暗统治下,富人终日花天酒地,而穷人却度日如年、穷困撩椡。我们呢?我们生活在社会主义新中国,社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权力,国家还为我们建立了未成年人保护-法,以保证少年儿童健康成长,人们把我们誉为祖国的花朵,这是社会主义制度的优越性。

人们常说,不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我们太幸福了。我要加倍努力学习,长大后更好的建设我们的社会主义祖国,让更多儿童过上等幸福的生活。

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