[参考]如何写汤姆索亚历险记读后感。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，写好一份优质的心得体会要怎么做呢？小编现在向你推荐[参考]如何写汤姆索亚历险记读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
如何写汤姆索亚历险记读后感(篇1)
每个人的童年都是五彩缤纷的，犹如天上的星星，灿烂辉煌。
从《汤姆·索亚历险记》这本书里，我读到了一个男孩不一样的童年。
马克·吐温描述了一个叫汤姆·索亚的调皮男孩，当他与好朋友哈克贝利·费恩一起去墓地探险时，意外目睹了一起谋杀案，后来法官对谋杀案作出判决。汤姆不忍心让一个无辜的人被判刑，指证了凶手，可凶手已经逃之夭夭。汤姆和喜欢的女孩贝奇在野餐时困进了一个山洞里，再一次遇见了凶手。他们最后被村民救出，凶手也得到了应有的报应，汤姆也从山洞中收获了一大堆宝藏。
书中的每一个人都活灵活现，跃然纸上。波莉姨妈是个严厉唠叨的太太，戴着老花眼镜，整天都“汤姆，汤姆！”，其实，这是她关心汤姆呀。
哈克是一个游离在社会边缘的男孩，身为醉鬼的儿子，他实际上等同于孤儿，居无定所，餐食无依，语言粗鲁，爱吹牛，还抽烟甚至偷东西，可汤姆却和他成了好朋友。最有趣的就是汤姆啦，他调皮捣蛋，但是善良勇敢，而且机智。尤其是书上写汤姆礼拜六被玻莉姨妈罚去刷墙时，汤姆在他的小伙伴们面前故意把刷墙这活儿做得有模有样。刷好一块儿墙后，还后退几步，像一个艺术家似的审视了一下那块墙，然后又用刷子轻轻地点了一下，再跟前面一样看了看效果。
这样引得他的小伙伴们觉得刷墙是一件很有趣的事情。于是他们就央求着汤姆让他们刷一刷，汤姆故意不同意。于是他们用苹果、破口琴、独眼小猫、酒瓶塞、风筝、一小片可以透视的蓝色玻璃瓶、一对蝌蚪等等小玩意儿与汤姆做交易刷墙。汤姆看的垂涎三尺，于是他把刷子给了小伙伴们让他们一个人一个人的轮流刷，并且还装出一脸的不情愿，其实心中正一阵狂喜，求之不得呢。
等到下午过了一半时，汤姆已经从上午那个一贫如洗的男孩变成了个地道的富翁。他自己过了一段美妙、开心、悠闲的时光。而这期间——很多的玩伴——已经替他把围墙刷了三遍！要不是刷墙水没了，他恐怕要弄得全村的男孩破产。哈哈，多么聪明的男孩啊！
把一个刷墙这样一个困难劳累的活儿巧妙地变成了其他孩子们心中的娱乐。我真是佩服得五体投地。
当我读到汤姆和贝奇被困在山洞里时，心也跟着悬了起来，因为书上写道山洞里漆黑一片，还有到处乱飞的蝙蝠，虽然汤姆手中拿着一整支点燃的蜡烛，口袋里还有三四支——可他还是不得不节省。贝奇到底还是个女孩，被吓哭了很多次，多亏汤姆在她身旁设法安慰她，在她面前表现出自信的样子，不断鼓励她。真是个勇敢还会安慰人的好男孩！
最后读到结尾时，汤姆得到了宝藏，我知道那是他应得的，他的勇敢、善良、幽默使我对他刮目相看，他的未来一定也是光明美好的一片。
如何写汤姆索亚历险记读后感(篇2)
最近，我看了一篇关于美国作家马克。吐温写儿童历险小说《汤姆。索亚历险记》，小说中的主人公―汤姆。索亚是个有理想有抱负也有烦恼的男孩，他是一个天真活泼又调皮的典型美国少年。他生性活泼，善于说谎，会搞无穷无尽的恶作剧，却又不乏正直，勇敢，善良的品性。小说的主要资料是：汤姆为了摆脱枯燥无味的功课，虚伪的教条和呆板的生活环境，他们作了种种冒险来改变自身的环境；去墓地探险，他和哈克亲眼目睹了一齐凶杀案，在无辜者即将遇难时，汤姆勇敢地站了出来，指证凶手。之后，凶手逃了。学校里的老师组织学生去野炊，在一个山洞里，汤姆和贝基突然发现了凶手，虽然如此，可凶手最终还是被活活饿死了。汤姆和他的朋友们成了当地了不起的英雄。
当我看到“第二章”―无奈刷墙，战绩辉煌中的“汤姆一只手拎着一桶灰浆，另一只手拿着一把长柄刷子。他环顾栅栏，所有的快乐，立刻烟消云散，心中充满惆帐”的时候，想到：在过去外国的生活中，他们的生活真是艰难，那些像汤姆那样大的孩子还要刷墙，干家务，才明白此刻我们的生活比他们要好很多。虽然此刻改革开放了，生活渐渐变好了，可在西部地区的人们还是吃不到饭，就连一日三餐都不全，更别说那些孩子上学的事了。
当我看到“第九章”―坟地惨案，波特受过中的“突然医生猛地把对手摔开，抓起威廉斯坟上那块重重的碑，一下子把波特打倒在地。与此同时，印第安。乔乘机把刀子一下子全捅进了医生的胸膛”的时候，想到：过去的外国与中国差不多，也是随便杀人，有时还拿杀人寻开心。如果故事发生在现代，那么印第安。乔必须会被判死刑，波特也是一样。我一想到“杀人”两字，立即就毛骨悚然，这样伤天害理的事只有不孝子才做得出来。
当我看到“第三十一章”―得而复失中的“这时，不到二十码的地方，有只手，拿着蜡烛，从石头后面出来了。汤姆大喝一声，那只手的主人―印第安。乔的身体立即露了出来”的时候，我吓了一跳，心想：这样汤姆和贝基会不会被杀掉，或者是被杀后做成人肉包子？还是他们给他带路出去，还是。我害怕极了，我实在是不敢再往下看了，但是强烈的好奇心趋使我拿起了书。噢，还好，还好，是好的结局，印第安。乔以为是法官派人来捕他，被吓跑了。
这篇历险小说的结局是完美的：汤姆和哈克两人意外地发了横财，轰动了圣比得堡这个穷乡僻壤的小村镇。最后，汤姆和哈克组织了一个队―海盗。
如何写汤姆索亚历险记读后感(篇3)
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。之后和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越大，你就会越觉得这些傻事搞笑。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此搞笑的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
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《吹牛大王历险记》读后感模板
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《吹牛大王历险记》读后感模板》，希望能为您提供更多的参考。
《吹牛大王历险记》是一本非常有有趣的故事书。吹牛大王叫闵豪生，是一个快乐的冒险家，也是一个讲故事的高手。他讲的故事很有趣、很搞笑，虽然明知不是真的，我还是会为他的每一个故事张大嘴巴哈哈大笑的。《打猎纪事》这一章是我最喜欢的，男爵用猪油当作诱饵，被一只野鸭一口吞下去后，竟带着绳子，顺着鸭子的胃肠溜出了身体，又被第二只野鸭吞了下去……最后，猪油绳滑过所有野鸭的身体，串成一串，男爵不费一枪一弹大获丰收……这样的经历还有很多。这本书带给我很多欢乐，给我插上了想象的翅膀，培养了我的创造力。
[参考]写读后感的作文
在日复一日的学习或生活中，大家或多或少都经历过写作文，写作文培养了孩子的思考问题的能力。好作文应该做到以理服人，以情动人，以趣引人。怎么才能写出非常惊艳的作文？因此，栏目特意整理了写读后感的作文，相信会对你有所帮助！
写读后感的作文【篇1】
书到用时方恨少，长短经由不知难。对于我们学生而言，要学的东西太多了，而我们知道的东西又太少了，在学习中，书本是一位无言的老师，是我们在学习中最大的乐趣。
比知识更重要的便是讲究方法，有方法才有成功的路径。读书要知道为何学习，从哪里学习，怎样学习。由于这对于我们处在学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体成员提供了充裕的学习的资源。比方法更重要的是方向，作为一名学生应认准自己的人生目标，梦想。有时，一本好书会使我爱不释手；一篇佳作美文会使我百读不厌；一首好诗会使我如醉如痴，像把我带进一个神秘的世界，只有细细去体会才会是在痛快中学习。当然，比方向更重要的是立场，比立场更重要的是要有毅力。假如一天爱读书，收留易；假如一辈子都爱读书，谈何收留易。无论谁都可以使自己的梦想成为现实，但是要现拥有能够实现梦想的信念，毅力，有坚强的毅力才能成功。
每当读一本书时，我手里总拿着一支笔，碰到共识以及有疑问，就在底下画一条线，并简朴的作出旁批，也可以把自己的观点写在空缺处，假如长时间这样做，不仅对阅读与作文提供很大的帮助，而且有时候翻一翻，会有温故而知新的感觉。我读文章都作旁批，甚至读完一篇文章，会写成读后感等等。这样可以抒发自己的思惟，自己的灵感，自己的自创观点。阅读体会分好多种，有的就是纯粹感想；有的还可以是小论文，先说明问题，表明观点，然后找论据，用看书学习得到的观点，方法来解决这个问题；这一段我学习都有什么收成，把它们都顿出来，用知识书或提纲等形式归纳起来。
学习与读书糊口，使我感悟出了学习的真谛：学生在学习中，应该有立异精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表进步前辈文化方向”立异型学生。我们读书就是要有春蚕的精神，蜜蜂的作风，烛炬的风格，绿叶的品格与孺子牛的.志向，要有奋力拼搏，乐于探究，无私奉献的精神。
常读书常思索，使我勇于与善于对自己要求多看书，既要不惮于重视自己之短，努力探究补救途径，更要善于总结自己的“成功经验”，从中提炼出可供鉴戒的精髓，为学习的突破夯实的根基，这就是我的读书感悟。
写读后感的作文【篇2】
我是一个爱读书的学生，每天晚上放了学之后，做完作业之后都要看书，如果没看书就日思夜想，睡不着。
一次偶然的机会是我爱上读书。
伊萨克——巴罗曾说过：“一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个伏婉的安慰者。”
那是一个乌云密布、伸手不见五指的夜晚，我静静地躺在床上看着今天下午放学刚买的《中国上下五千年》，整个人就像浸泡在我国辉煌。灿烂的历史当中了……
10点、11点、12点，看了3个小时的《中国上下五千年》，终于看完了，可我还不想入睡。于是，我不由自主地从书包里拿出从图书馆里借的那本《海底两万里》，三心二意地看了起来。
看着看着，我不经意间被神秘的海底世界所吸引，神秘的独角鲸，诡异的红海，沉睡的海洋火山，恐怖的大章鱼和神秘的海底沉船等一个个精彩的故事，让我越看越激动，我似乎感觉到整个世界的那一瞬间为我停止了，在书的海洋里，我不断汲取着甜美的营养，用来提升自己的素养。
忽然，1点的钟声响起，世界又开始转动了，我心想：不能再不睡了，再不睡明天就起不来了。要不然，再看一会儿，就一小会儿。我又津津有味地看起来。千页，百页，我像一只饿狼，仿佛在贪婪地吃着那美味的食物，又过了半个小时，我坚持着进入梦乡。
啊！正因为书是人类的良师益友，所以我们要多读它，也使我爱上了读书，作文水平就像跳高运动员一样，与书结下了不解之缘。
写读后感的作文【篇3】
今天下午，趁着天色还早，我就趴在桌子上津津有味地看着一本书。刚好看到最精彩的部分时，我的耳边突然传来爸爸的声音“姚祎轩，你赶快收拾收拾，我们现在去外婆家！”听到这句话，我放下了书，向周围看了看，叹了口气。怎么办呀！书中的故事不断向我招手，可是爸爸的催促又近在耳旁。就当我束手无策时，一个主意出现在我的脑海里。
几分钟后，我高高兴兴的出了门，怀里捧着一本我最心爱的书。我的脚步是那样轻快，因为在寂寞的旅途中有我最好的朋友陪伴我了！
上了车，我立刻拿起书认真地看了起来。此刻的我仿佛置身于书的世界，和书中的主人公一起遨游。一眨眼，半个小时过去了，可我还是坐在那里一动不动地看着书，每当翻过一页时，我都会深深地咽一口唾沫，好像把所有的知识都吞下去了才敢小心翼翼的翻过去。我慢慢地读着，生怕疏忽了哪个字，虽然一路的旅途是那样颠簸，但是书中的故事一次一次地吸引着我，以至于我怎么也不舍得把书放下。妈妈的唠叨不断在耳边响起：“不要在车上看书。”可我却根本没听进去，只是出于左耳进右耳出的状态。妈妈看我那样顽固不化，便生气的拍了我一下，“啊”我大叫一声，好像从梦中惊醒，看着她尴尬的笑了笑，又沉浸到书海里了。
一本书很快就看完了，可我的心里却感到空荡荡的，我不禁拿我和故事中的主人公作对比，心中不免生出了伤感之情。“啪”一次颠簸袭击了我原本坐在位子上好好的我，瞬间摔了个“狗啃泥”。我迷茫地地抬起头来，看着旁边笑得不成样的妈妈，我顿时恍然大悟，无奈吐了吐舌头，嘟起了嘴，不服气的回到了位子上。
“倒霉！”我背过身去小声的嘟囔起来。我虽然很不服气，但我也觉得以后千万不能在车上看书了，否则颠簸这个大坏蛋保不准什么时候会偷偷袭击我们呀！我慢慢的想着不一会儿就进入了梦乡。
如何写绿野仙踪的读后感精选
工作总结之家精选栏目推选：“绿野仙踪的读后感”。
一本好书如同灯塔一样为航海人照明方向。作品这部作品他为很多人留下了深刻我们在阅读过程中所得到的启发可以写到读后感里，怎么书写读后感才能使其他阅读者也了解你心里对作品的感受呢？以下为编辑为你收集整理的如何写绿野仙踪的读后感，有需要的朋友就来看看吧！
如何写绿野仙踪的读后感 篇1
《绿野仙踪》讲述了美丽善良的小姑娘多萝茜的'奇遇。
故事里的多萝茜跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，将房子卷到了另一个国度。多萝茜很想回到自己的家乡——堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。
他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了伟大的奥芝。奥芝答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。聪明勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的朋友稻草人和铁皮人。伟大的奥芝实现了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗善良的心，胆小的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥芝帮助他们实现的。而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下，终于回到了她的家乡——堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。
这个故事赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。在故事中，其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快；而铁皮人很有爱“心”，时时助人为乐；胆小的狮子在危险的时候也会大胆起来，勇敢与怪兽奋力搏斗……我们也要学习多萝茜，为自已的理想而努力奋斗，从来都没有放弃。每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望，才能战胜困难，实现自己的愿望。
如何写绿野仙踪的读后感 篇2
这几天，我读了《绿野仙踪》这本书。这本书主要讲的是：主人公多萝西在家玩的时候遭遇了龙卷风，龙卷风把她和她的房子吹到了离她家很远的奥兹国。在奥兹国，多萝西遇到了北方善女巫，北方善女巫告诉多萝西：想要回家就必须到翡翠城找到奥兹大法师，奥兹大法师能帮助她回家。多萝西在去翡翠城的路上分别遇到了稻草人、铁皮人、狮子。四个朋友怀着不同的愿望（稻草人希望奥兹大法师给他一个智慧的大脑，铁皮人希望奥兹大法师能给他一颗温柔的心，狮子希望奥兹大法师能给它勇气使它不再胆小。）一起踏上了去翡翠城的路。他们遇到了许多困难和危险，但都被他们用善良、智慧、勇敢克服了。最后他们终于找到了奥兹大法师，奥兹大法师告诉稻草人：“你已经有了一个智慧的大脑，因为你在来的的路上，你会想出办法帮助大家。”告诉铁皮人：“你已经有了一颗温柔的心，因为你会伤心地流泪。”告诉狮子：“你已经有了勇气﹐因为在遇到危险的时候﹐你会奋不顾身的保护你的伙伴。”告诉多罗西：“你脚上的靴子就可以带你回家。”
我非常喜欢这本书，这本书给了我很多启发：首先多萝西非常善良，因为她善良帮助了稻草人、铁皮人、狮子，才会有三个好朋友，在遇到危险的时候这三个好朋友会帮助她。其次，在遇到困难的时候三个好朋友开动脑筋，积极想办法，不被困难吓倒，运用智慧度过难关。最后，在遇到危险的时候，他们很勇敢。我要学习四个朋友：对待人善良，遇事沉着，动脑筋想办法。
如何写绿野仙踪的读后感 篇3
《绿野仙踪》这本书的作者是美国的莱曼·弗兰克·鲍姆。作者通过惊险曲折的幻想故事，赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。读完这本书，我的心情特别舒畅。因为所有的人都实现了自己的梦想：稻草人得到了它一直想要的聪明的头脑；铁樵夫得到了它盼望已久的一颗心；胆小狮得到了胆量；多萝茜和她的小狗托托回到了她的家乡堪萨斯草原。其实胆小狮、铁樵夫和稻草人早就实现了自己的愿望，只不过对自己没有信心而已。
读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。多萝茜、稻草人、铁樵夫和胆小狮，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。
从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。
在这本书中，多萝茜和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝茜最后在南方女巫的帮助下，跟小狗托托一起回到了家乡堪萨斯草原，结束了这漫长而惊险的旅程。我以后在生活上、学习上都要向多萝茜学习。在生活中遇到困难想办法去解决它；在学习中不懂的多问老师，多问同学，让知识更丰富。
[参考]伊利亚特读后感分享1000字汇总
工作总结之家专题“伊利亚特读后感”为你推荐以下内容。
阅读是大海里的指明灯，给予人们前进的方向，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想。您最喜欢谁写的作品的读后感呢？下面是我们精心为你整理的“伊利亚特读后感分享”，希望对大家有所帮助。
伊利亚特读后感分享【篇1】
一开始感觉三十来岁来读《伊利亚特》，是不是有点晚了，属于补课。读了以后，发现一切来得刚刚好，最近读书总是有这句话在脑子里萦绕，按照荷马的说法，这是神有翼飞翔的话语。
《伊利亚特》和电影《特洛伊》讲的是同一个故事。《特洛伊》很震撼，故事情节的推动有着现代人非常现实的逻辑，我们看起来很容易理解，电影里面也没有出现神，即便阿基琉斯的母亲也是人样的母亲讲话。
如果讲《伊利亚特》关于神的部分裁剪掉，我想，这个故事所有的转折变得莫名其妙。比如小时候写作文，正在干一件坏事，突然想起父母或者哪位名人的一句教导的话，发现自己错了，要改变自己。有时候这个转折也发生在内心中的自我、本我、超越，莫名其妙的对话。
现在看来，这样的写作幼稚可笑。《伊利亚特》正好用神来解决了这个问题，故事在神和人之间穿梭。站在故事之外来看，这就是神仙打架，凡人遭殃。神可以操控人，一句有翼飞翔的话，就改变了人原有的行为逻辑。
《伊利亚特》的读者站在故事之外看，故事美得不得了，神和人都充满了个性，而且人跟孩子一样，有着自己的小心思、小癖好，表现得却很率真。而人因为相信神，面对不可把控的变故，表现得自在、安静。
《伊利亚特》扣掉神的部分，扣掉的正是命运。幼稚的写作虽然往往是编造，真实的生活却不可避免地出现突然的转折，往往也弄不清楚，不知道是突然想起了谁、突然看到了什么、突然明白了什么，但总是觉得非这样去做不可。大概毛姆笔下的《月亮与六便士》真是如此。
80后很少能真真认识到命运，读小学、初中、高中、大学、工作、买车、买房、生小孩、二胎，一步又一步，一环扣一环，这不是命运，这是工作流程。
有人说我们一生都在比，小时候比成绩、大了比有钱，老了比儿女成绩，最后就比命长。大家都在同一个轨道上，能比什么？无非就是这些。
当像《月亮和六便士》的思特里克兰德一样，突然一天发现，我真的应该改变了。那才是命运之神第一次向你招手，伊里斯有翼飞翔的带来了宙斯的话。
伊利亚特读后感分享【篇2】
“你们应当记住的是我在那火光中的模样。战败者赫克托尔，你们应当记住的是他立在希腊战船的船尾，被烈焰包围的模样。被阿基琉斯杀死、拖在战车后沿特洛伊城墙绕城三圈的赫克托尔，你们应当记住的是他身披银铜盔甲，容光焕发庆祝胜利的模样。”
这是意大利作家亚历山德罗·巴里科在其根据《伊利亚特》改写的《荷马，伊利亚特》中在赫克托尔放火烧毁敌船后为他安排的一段独白。火烧敌船是赫克托尔在特洛伊战争中的巅峰时刻，在这场战斗中，他一往无前、杀敌无数，直至最终获胜。这的确是值得人们记住的英雄时刻，可是赫克托尔不知道，在他“充满热望”“勇猛攻击”，以为可以一举击败敌军之时，他毁灭的命运早已注定，而这暂时的胜利巅峰只是宙斯的安排，为的是让阿基琉斯获得更大的荣誉。
特洛伊战争中，神明对赫克托尔不可谓不眷顾。在进攻希腊战船的过程中，宙斯命令对抗特洛伊人的波塞冬退出战场，让阿波罗在赫克托尔在受到大埃阿斯的攻击后将他救活过来，并使他避开透克罗斯的箭矢。之后阿波罗甚至帮助赫克托尔杀死了帕特罗克洛斯。但这眷顾是有条件的，那就是赫克托尔注定将死于阿基琉斯之手，没有神祇能够改变他早已编织好的命运。也正是因此，当宙斯用天秤称量赫克托尔与阿基琉斯的命运，赫克托尔的一侧滑向哈得斯的冥府时，阿波罗果断地放弃了保护他。
但赫克托尔的一生并非只是命运的玩物和众神的棋子。当没有神祇在场时，特洛伊第一勇士赫克托尔真实的样子方才得以展现在读者面前。
战场上的赫克托尔是一名令敌人畏惧的战士，在史诗中，他的名字第一次出现便是在阿基琉斯表达自己“愤怒”之时：“总有一天阿开奥斯儿子们会怀念阿基琉斯，那时候许多人死亡，被杀人的赫克托尔杀死”，足见英勇的赫克托尔在希腊联军中的震慑力。对祖国的爱与责任使赫克托尔一向冲杀在阵前，即便是在接受弟弟赫勒诺斯的建议回城通知母亲向雅典娜献祭时，他也一直心系战场，先后拒绝了母亲、海伦和妻子安德罗马克的挽留。
赫克托尔在城楼上与安德罗马克道别的情节是史诗中少有的充满温情的片段之一。他已预料到特洛伊城将会毁灭，他关心父母兄弟与特洛伊人的命运，更不忍见到妻子遭受苦难，“但愿我在听见你被俘呼救的声音以前，早已被人杀死，葬身于一堆黄土”。最令人动容的细节是，赫克托尔年幼的儿子害怕父亲威武的头盔，赫克托尔与妻子见状莞尔，而后他便摘下头盔，亲吻儿子，并向众神祷告，希望儿子将来能胜过自己。最后，赫克托尔劝妻子不要过于悲伤，要她回家去，因为“打仗的事男人管，每一个生长在伊利昂的男人管，尤其是我。”赫克托尔是位好丈夫、好父亲，但作为普里阿摩斯王的长子和特洛伊人的英雄，在国家危难之时，他没有留在妻儿身边，而是选择了为国而战。
赫克托尔的柔情并不只体现在与妻儿在一起时。他的温柔掩藏在勇猛的进攻和狠厉的话语之下，却会在战场之外流露出来。看见帕里斯避战不出，赫克托尔严厉斥责对方的怯懦，却也在帕里斯披甲赶来时表示欣慰和鼓励。他称赞帕里斯的勇敢，也责备帕里斯此前的疏懒，说自己听见特洛伊人说帕里斯的“可耻的话”感到悲伤，同时告诉帕里斯“这些事日后可以补救”，只要神明让他们能够在将敌人赶出国土后在家中献祭——哪怕他已预料到特洛伊将会毁灭。很难说清赫克托尔是对保卫国家还存有希望还是说这些话来鼓励帕里斯，或许二者兼而有之，但明确的是，他虽然因帕里斯给国家带来灾难而感到愤怒，却并未让这愤怒压倒手足之情。更重要的是，赫克托尔虽然责备帕里斯躲避战斗，却从未指责过被其他人认为是红颜祸水的海伦，还在其他人向海伦发难时出言劝说，这足以表明他的善良。在危难时刻，赫克托尔没有简单地归咎他人，而是负起了自己的责任——相应地，也要求帕里斯负起他的责任。
如果说要明白赫克托尔的温柔才能认识到他的坚定，那么同样，要知道他的胆怯才能理解他的勇敢。
虽然是特洛伊的第一英雄，但作为一个凡人，赫克托尔依然会感到害怕，这是他与无所畏惧的女神之子阿基琉斯不同的地方。作文在第一次对阵大埃阿斯时，面对魁梧强大的对手，他的心“在胸中加快悸动”，但他没有逃跑，“因为是他发出挑战”。史诗中也曾不止一次提到过，赫克托尔面对敌军的凶猛攻势想要退却，在战友的责备和激励下才又重新开始作战。
赫克托尔最糟糕的时刻是在面对复出的阿基琉斯时转身逃离，被对方绕着特洛伊城墙追了三圈。但如此怯懦的表现能说明他不勇敢吗？如果他是个懦夫，就不会不顾父母的苦苦劝说、坚持留在城门外等待向他冲来的阿基琉斯。在这段等待的过程中，他经历了复杂的心理活动：他知道自己此前因为坚持不撤军而折损了军队，愧对特洛伊人，也明白假如他卸下盔甲试图与阿基琉斯讲和，对方也只会无情地将他杀死，因此，他决心独自留在城外面对最强大的敌人。
但赫克托尔的这些畏惧和顾虑，在他意识到阿基琉斯有雅典娜相助、自己却孤立无援的时候，都已经不再重要。赫克托尔发现自己受到雅典娜的蒙骗，是一个重要的悲剧性转折点，在这一瞬之前，他还以为凭借自己的武艺有机会能杀死对手、为特洛伊除掉最大的灾祸，而此刻却明白了自己必死无疑。但在这关键的一刻，他却没有再逃离。“命运已经降临。我不能束手待毙，暗无光彩地死去，我还要大杀一场，给后代留下英名。”他已知晓自己无法逃脱毁灭的命运，却依旧拔出长剑扑向阿基琉斯。在这一刻又有谁能说赫克托尔是个懦夫？他曾经害怕过，但他选择了不退缩。于是，在生命的最后一刻，他留给世界的是英勇进击的姿态，“有如高飞的苍鹰”。
所以，赫克托尔，我不愿像巴里科所写的那样只是记住你火烧敌船的胜利模样。凡人的战争是神祇之间的博弈，英雄的成败是命运织就的幕网，奥林波斯山上的众神导演了这场由命运女神写好脚本的悲剧。而你，赫克托尔，在阿基琉斯撼动天地的愤怒中，你成了他荣誉之路上的铺路石，因为他是受神明宠爱的女神之子，而你只是一介凡人。可是，真好啊，“神样的”你只是凡人，所以在众神操纵的战争胜败之外，你拥有与你的头盔一般闪亮的人性。我要记住的是你在城楼上与妻儿话别时的模样，是你独自在城门外等待对手的模样，是你最终决定挥剑出击的模样——那时候没有神明站在你这一边，而你的温柔、你的勇敢，都只属于你自己。
伊利亚特读后感分享【篇3】
英雄史诗，有时间再听一次。
荣誉，声名，出身，家产，是当时人们最重视的东西，对光荣的英雄梦想的追求，甚于生命本身，为了勇气、荣誉和美名，一个个骁勇的神的和凡人的儿郎，纷纷奔赴并丧命于血腥残酷的战场，他们人生的全部意义就在于此，生命于荣誉面前，轻如鸿毛！
那是人类的年少时代，率性纯粹，血气方刚，体魄强健，思维敏捷，神勇过人，同时充满了无知、冲动、欲念，无论是人还是神，他们用生命和灵魂谱写了神话。
神与凡人，英雄与懦夫，男与女，无一例外地兼具了各种人性的优点和缺点，这一特质贯穿人类的历史——永恒不变的人性史，它也将继续被传承下去。
——这就是人，在我的少年时代似乎已明了的定律和结局，也许正因此才那么抑郁悲观……
谈一下诗中所揭示的“命运”，这也有永恒不变的定律。
神主宰着人的命运，神之间、神与人之间的爱恨情仇导致了各种各样的的分歧、矛盾、争斗，这种种纷争的结果就是以摆布人类的生老病死、战争与和平告终。
——命运是无常的，它掌控在神的手里。
神也不是蛮不讲理的，他们也会妥协，彼此制衡，他们任性妄为，也明白是非，因而他们会根据人性的光荣与卑劣进行各种“奖赏”与“惩罚”，安排人类的福与祸，类似于中国的“种瓜得瓜，种豆得豆”。
——命运是自造的，性格决定命运。
无常与有常，站在天秤的两端，到底向哪边倾斜，并没有恒定的方向，这么说来，命运也许是更多的无常吧……
诗的语言很有意思，比喻也很有趣生动，切合当时的现实生活，就嫌反复的内容太多了！也许，与《诗经》同时代的《荷马史诗》也善用“反复”和“比兴”？《诗经》篇幅短，我们觉得它反复比兴得可爱动听，《荷马史诗》篇幅长，我们便觉得它反复比兴得啰嗦乏味？……也许……这也是东方的少年和西方的少年的异同？
伊利亚特读后感分享【篇4】
特洛伊战争起因是赫拉、雅典娜与阿佛罗狄忒争夺代表最美女神的金苹果，最后特洛伊王子帕里斯将金苹果判给了爱神阿佛罗狄忒（所以史诗里才有赫拉、雅典娜站希腊联军，阿佛洛狄忒站特洛伊）。帕里斯在阿佛罗狄忒的帮助下抢走了斯巴达国王墨涅拉奥斯的妻子海伦，由此引发了由墨涅拉奥斯兄长迈锡尼国王阿伽门农带领希腊联军征讨特洛伊的战争。主角之一的阿基琉斯，出生时母亲忒提斯将其全身用天火烤炼，仅余脚踵未完成而被中断，致脚踵成为阿基琉斯致命死穴。结局就是阿基琉斯被阿波罗射中脚踵而亡，特洛伊被木马屠城。
《伊利亚特》，以阿基琉斯与阿伽门农的争吵开始，至普里阿摩斯之子赫克托尔的葬礼结束。战争的前因与后果史诗均未详述，是掐头去尾的中间一段凡人打仗、天神站队的故事，着重于战争场面的描述。
于我而言，读《伊利亚特》收获颇丰：
1.文学价值。史诗词句优美，例如讲到阿基琉斯睡不着、失眠，用“睡眠未能爬上他的眼睑”；“一百种”不同战死沙场的方式，如“灵气消离四散，可怕的黑暗罩住他。”“死亡把他包裹起来。”“灵魂离开了他的肢体，前往哈得斯。”“痛苦地倒进尘埃里，生命离开了它。”不胜枚举。
2.历史意义。希腊人、罗马人都从荷马史诗中追溯自己的历史，罗马创建者罗慕路斯是埃涅阿斯的后代；史诗中关于战争场面的描写，作文也能帮我们了解古希腊时期的人文风俗及知识演进。例如，搏斗中胜利的一方要剥取战败者的铠甲作为战利品，是荣耀的象征；战车是用于从战场上撤离的，而不是冲锋陷阵的；身覆铠甲的完整的尸体及火葬，是对逝者的尊敬；冶炼方面，出现了铁；解剖学方面，能够相对准确的指出人体结构及内脏器官。
3.考古贡献。谢里曼对特洛伊遗址的发掘，是欧洲历史上最重要的考古之一，谢里曼称其发现系从小受父亲讲述荷马史诗的激励。稍晚时间，谢里曼又在迈锡尼著名的狮子门发掘出号称为阿伽门农的黄金面具（不好确定谢里曼此处是否故意张冠李戴）。
读之前，专门问百度哪位译者的版本最佳，以罗念生、王焕生版本呼声最高，陈中梅版则被誉为另辟蹊径。但罗念生版的开篇七行，着实难懂，故又参照了陈中梅的译本。
题外话。关于特洛伊战争最早的记忆，是小时候某本杂志里一篇金苹果的故事，嗯，名副其实“一个金苹果引发的悲剧”。再次专门找荷马的伊利亚特来读，是由前几日读的《注定一战：中美能避免修昔底德陷阱吗？》的封面图案引起的。我对封面选用希腊黑绘风格瓶画《阿喀琉斯和埃阿斯》十分不解，阿基琉斯正是伊利亚特中的人物，按欧洲史，是希腊英雄时代的代表。修昔底德所著之《伯罗奔尼撒战争》则发生于希腊黄金时代。有书友解惑：“希腊人攻打特洛伊，阿基里斯死后，是大埃阿斯接替他成为希腊联军的第一勇士。也就是蕴含武力第一和接替者武力第二的象征。”由阿基琉斯和大埃阿斯所代表的第一第二，刚好切合注定一战中的美国与中国的主题。好吧，因为对后一句武力第一第二依旧不甚理解，所以决定认真读一遍这部古希腊最伟大的作品。
伊利亚特读后感分享【篇5】
荷马史诗《伊利亚特》主要围绕英雄阿基琉斯的两次疯怒展开，全篇一开始交待残暴、贪婪的阿伽门农王在一次议会中引发了卓越的阿基琉斯的愤怒，接踵而来的一系列事件又催发了特洛伊人最勇敢的赫克托尔杀死了阿基琉斯的同伴，如此激发了阿基琉斯的第二次愤怒，最后以阿基琉斯为同伴报仇，愤怒平息而收尾。
如此看来统领全篇的是阿基琉斯的两次愤怒，但是从荷马所叙述的一系列事件来看，左右了阿基琉斯愤怒的却是至高无上的神明——宙斯和赫拉的的内斗引发了神与神，神与人，甚至人与人之间的残酷战争。这是受那个时代神化传说的局限，并非出自荷马的意愿。
从目前的观点来看，特洛伊战争的导火索是海伦，一个貌美如天神的女人引发的。但从《伊利亚特》的情节来看，荷马似乎否定了特洛伊战争的导火索是海伦引发的，相反，他认为引发这场战争的罪魁祸首是至高无上的神明蒙惑了阿伽门农王的头脑，从而触发了阿基琉斯的愤怒，使得特洛伊人有机可趁。其实，那根本就不是神明的意旨，而是残暴的统治者，是他们为了各自的利益而纷争不断，这点我们可以从史诗中找到。当然，那个时代的人通常把统治者视若神明，以至于到了今天都有很多学者认为特洛伊战争是为了一个女人而爆发的，其实大错特错，也是荒唐可笑的.，甚至一些学派，如精神分析法也为此奠定了理论基础，说来更是让大家啼笑皆非了。
事实上，特洛伊战争之所以会爆发，无非就是当时的统治者为了满足自己的私欲，为了统治更辽阔的疆土，联合各方的首领，而他们又各怀鬼胎，且都想从战争中捞到好处，或者说是得到战利品。
伊利亚特读后感分享【篇6】
我非常震惊于这本书。传说中荷马是位盲诗人，他记录了许多民间行吟歌手的集体口头创作。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊本来就是一个充满传奇色彩的时代，荷马描绘了10年战争中最精彩绝伦的一部分，让我对神秘的希腊文化无限地向往。
荷马的《荷马史诗》上篇《伊利亚特》读下来似乎比讲述人与自然力量抗争的下篇《奥德赛》要精彩。这是十年特洛伊战争的最后一年，最后51天的最后9天，希腊联军的阿基里斯不再效忠阿伽门农，在众神祗的战争利益权衡下与特洛伊城的赫克托尔决一死战。赫克托尔亡，阿基里斯后战死。
《伊利亚特》以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇，将之视为更残酷的命运起始的标志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的愤怒，这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土，许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。自从人中之王，阿特柔斯之子与伟大的阿喀琉斯自相争斗的那一日起，宙斯的意志开始得到贯彻。”
鲁迅说，“悲剧就是把美好的东西毁给大家看。”
关键在于如何“毁”。
没有木马屠城，没有儿女情长，没有诗句冗繁，却有庞大的人物表、形象的神人同形同性、经典的“荷马式比喻”勾勒出主旨“阿基里斯的愤怒”。这是属于年轻的愤怒，这是青春的愤怒，这是我们每一个人都有可能经历的愤怒。如果说海伦的美丽值得一场历时十年的战争，这样的愤怒，也完全值得以一部最伟大的史诗作为开端。
没有布拉德皮特的骁勇帅气，阿基里斯跃然纸上的是天真任性的英雄气概。围绕着他的“息怒”，战争走向高潮，走向结束，走向死亡。歌颂的似乎是毁灭之后的“美好”。强大，强大。
伊利亚特读后感分享【篇7】
当我合上《伊利亚特》这本书时，我陷入了沉思。这本书太精彩了，内容也太博大了，它再次向人们展示了当年那场惨烈壮观的战争场景，怪不得被称作不朽的伟大史诗呢。很久很久以前，当这个世界上还只有神话中的英雄种族时，在爱琴海的东岸，有一座由国王普里阿摩斯统治的特洛伊城。由于神灵们的怨恨以及人与人之间的争斗，原本繁荣富强的特洛伊城却注定要遭受一场旷日持久的恶战，为此无数英雄倒在了它的城墙下，这其中有进攻方阿开亚人，也有防守方特洛伊人。最后，特洛伊被一场大火烧成了灰烬，几乎所有的特洛伊勇士都壮烈地为国捐躯。这就是本书描写的特洛伊战争。可是，到底是什么原因导致了这场可怕的悲剧呢？----这可能令人难以置信。首先，我要从一场婚礼开始讲起。就在位于爱琴海另一边的佩里翁山上，埃阿科斯的儿子珀琉斯与海神的女儿忒提斯结婚了。这场婚礼是在马人喀戎的洞外举行的，所有的神灵都来参加了婚礼，除了不和女神厄里斯。因为宙斯不赞成邀请她，免得出现纠纷和争吵，这反而成了特洛伊战争的导火索。厄里斯因为没被邀请，所以非常生气。当婚礼的庆典接近尾声，赫拉、雅典娜、阿芙洛狄特三位女神正在愉快地聊天时，厄里斯将一个金苹果扔在了三位女神的脚下，三位女神看到地上的金苹果，都十分惊讶，珀琉斯走了过来，弯腰把地上的苹果捡了起来，说：上面写着几个字----献给最美的女神。话音一落，三女神就开始争吵起来。于是，原本快乐的婚礼就在吵架中结束了。看，为了谁最美，女神们都闹翻了。最后，宙斯让特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯去决定金苹果给谁。赫拉许诺财富和地位，雅典娜许诺勇敢和聪明，都没有打动帕里斯。打动帕里斯的是阿芙洛狄特许诺的人间第一美女----海伦。美的力量多么大！就这样，帕里斯将金苹果放到了阿芙洛狄特手中，另外两位没得到的女神发誓要报仇：特洛伊城在劫难逃。帕里斯王子来到斯巴达，和国王墨奈劳斯的妻子王后，最美丽的海伦相爱了，并在阿芙洛狄特的帮助下带着斯巴达的财宝和海伦一起逃回了特洛伊。于是，战争不可避免地发生了。墨奈劳斯的哥哥阿伽门农率领希腊联军去攻打特洛伊，最强将领是阿基琉斯，最聪明狡猾的是奥德修斯。特洛伊方面则由普里阿摩斯的另一个儿子，帕里斯的哥哥，伟大勇敢的赫克托耳做统帅。最值得一提的当然是阿基琉斯。因为《伊利亚特》就是从阿基琉斯的愤怒开始写起的。阿基琉斯是海洋女神忒提斯的儿子，他小时候就在冥河的河水里泡过，所以除了脚踝浑身刀枪不入，而且他还有火神赫菲斯托斯打造的盾牌。最不可思议的是，他明明知道自己如果参战，就一定会死，但他还是要勇敢地参战，真是视死如归啊！接着，让我来分析一下阿伽门农。他拥有宙斯的权杖，所以成为阿开亚人的首领，但他却滥用权力，把属于阿基琉斯的女奴和战利品扣下，占为己有。为此惹怒了阿基琉斯，差点造成阿开亚人全军覆没。还好，他知错就改，听从了奈斯托尔的劝告，向阿基琉斯赔礼道歉，请他重新披甲上阵。最终，依靠木马计，取得了胜利，夺回了海伦。这使我想到了现在的反腐----拥有权力，可以做好事，但滥用权力会导致严重的后果。知错就改，才有挽回的机会。在读整本书的过程中，我一直在思考着一个问题：只是为了争夺谁最美，只是为了夺回一个美丽的女人海伦，就进行一场长达十年的战争，这，值得吗？读完了书，我觉得自己找到了答案：美的力量是惊人的，是难以抗拒的，为了美，为了公平和正义，即使付出宝贵的生命，也是值得的，这就是希腊精神，一个崇尚美，崇尚英雄的民族的精神。
伊利亚特读后感分享【篇8】
伊利亚特里描写死亡最常用的句子是：“无边的黑暗笼罩了他的眼睛。”
但是各人的死亡描写得各不相同，在死亡之中发现诗意，这是荷马的独到之处。这是暴力型的：
“他首先投枪，击中插顶马鬃的头盔，坚挺的突角，铜尖扎进厄开波洛斯的前额，深咬进去，捣碎头骨，浓黑的迷雾蒙住了他的眼睛。他栽倒在地，死于激战之中，像一堵翻塌的墙基。”
这是优美型的，将人比作杨树（罗念生版翻译做梣树），很美：“他翻倒泥尘，像一棵杨树，长在洼地里，大片的草泽上，树干光洁，但顶部枝桠横生；一位制车的工匠把它砍倒，用闪光的铁斧，准备把他弯成轮轱，装上精制的战车。
血腥型的：
“投石者赶至他的身旁，壮士裴罗斯，一枪扎在肚脐边，和盘捣出腹肠，满地涂泻，浓黑的迷雾蒙住了他的眼睛。”
细致型的。请注意荷马是怎样细致地描写解剖结构的：“犀利的枪矛打断了后脑勺下的筋腱，枪尖深扎进去，挨着上下齿层，撬掉了舌头。
裴代俄斯倒身泥尘，嘴里咬着冰凉的青铜。”这些都可以归结到阿喀琉斯的愤怒：“他的暴怒招致了这场凶险的灾祸，给阿开亚人带来了受之不尽的苦难，将许多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯，而把他们的躯体，作为美食，扔给了狗和兀鸟，从而实践了宙斯的意志”
这个图像跟李白有点类似：“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。”但是精神毫不相同，因为荷马是希腊人：“凡人的生活，就像树叶的聚落。
凉风吹散垂挂枝头的旧叶，但一日春风拂起，枝干便会抽发茸密的新绿。
伊利亚特读后感分享【篇9】
日前，重读《荷马史诗》中的《伊利亚特》，引出一些感想：
特洛亚战争，导火索只为斯巴达王墨涅拉俄斯的美丽妻子海伦被特洛亚王子帕里斯诱走，墨涅拉俄斯组合希腊联军而发动的战争。这场战争，日神阿波罗、智慧女神雅典娜、海上女神忒提斯、爱神阿佛洛狄忒、战神阿瑞斯、主神宙斯悉数到场，却各为自己的利益而明争暗斗：在众神操纵下，希腊军队同特洛亚军队展开持续10年之久的争战，许多无辜的年轻战士因此而命丧沙场，令人扼腕叹息！
为一个女人发动这么长久的战争实属不该！倾一国之力，让许多生命消亡，让千千万万的家庭妻离子散，让广大的人民受穷，这一切的一切为了什么？只为追回一个不忠的女人！更可恨、可恶的是隐藏在战争双方背后那些众神，因他们的教唆与推动，让战争变得长远而凶残！其实后期战争已让敌我双方疲倦，初达共识，准备缔结和约，却触犯某些神的利益，被搅局，造成人类历史的劫难！
纵观当今世界，《伊利亚特》的故事和如今的某些大国的嘴脸是多么的相似！有他们的后台操纵，在前台的小国纷纷变色、变脸，苦难的却是广大的人民！利比亚、叙利亚就是极好的例子，据说近期乌克兰的疯闹就有大国背后怂恿的影子，本来好好的一个国家被揉成一盘散沙，克里米亚的议会大楼也飘起俄罗斯的国旗，不知内战又何时将开起？
唉，那些灾难深重的人民！
伊利亚特读后感分享【篇10】
《伊利亚特》一书通过叙述公元前一千多年前希腊人远征小亚细亚的特洛伊城的故事，向我们展示了古代希腊人的生活方式、世界观、价值观，
特洛伊主将赫克托尔死时，希腊将领阿喀琉斯说道：我的命运怎样，只要宙斯和众神派定，我自会接受。在愚昧的时代里，未知的神是主宰，信仰神，也是一种乐观主义，不用每天去纠结生与死，悲与喜。而当狄俄墨得斯打了不死的天神阿佛洛狄忒时，奥林匹斯山的众神却都并不惊讶。因为许多奥林匹斯天神都吃过凡人的苦，从这里我们就可以看出，在古希腊，蔑视神是一件再正常不过的事情了。敬仰权威而又蔑视权威，从而获得了一种相对的自由，而这种自由，正是推动希腊文明向前发展的一个重要因素。
柏拉图说，人的灵魂是由理性、激情和欲望组成的。我们只有使这三者处于一个有序的状态才能拥有一个公正的灵魂，这种状态就是由理性做主，激情和欲望归附于灵魂，始终让理性主导生活，让灵魂主导身体。而在一个国家（或城邦）里，当激情主导灵魂时，就会导致荣誉政体，其具体表现为求胜。《伊利亚特》里的英雄基本都奉行光荣至上的原则。这在赫克托尔被杀中就有体现赫克托尔内心独白道：我最好还是去杀死阿喀琉斯，或者在这城墙前面光荣地死在他手下，我最好和他决一死战，看奥林匹斯的主宰到底给我光荣还是给他光荣。让他勇敢的，是光荣；支撑他的信念的，亦是光荣；能让特洛伊战争打了轰轰烈烈的十年的，还是光荣。在围墙边的大战中，足智多谋的波吕达马斯劝赫克托尔不要再追赶希腊人时，赫克托尔呵斥道：对于一个勇敢的人，只有一种可信的预兆，那就是为祖国而战。这，也是一种求胜！那么，我们可以得出一个结论，此时，古希腊（地域概念）的政体就是由激情主导的荣誉政体。另外，希腊人在平原上的大战失败后，希腊大军的阿伽门农王召集全体将领开会时，涅斯托说道宙斯让你做万民之主，你就应该好好地对待你的人民。在别人说话的时候，只要他的话说得中肯，你就应该倾听。从他的话语中，我们可以看出孤希腊的政治已经趋向民主化，并在一定程度上避免了寡头政治。
希腊人对死者也是极其尊重的。特洛伊盟军将领萨尔珀冬阵亡后，射神阿波罗奉宙斯的命令将萨尔珀冬的尸体送出战场，用清水洗净，涂上香膏，给他穿上神的衣服，交给睡神和死神，让他们把萨尔珀冬送回她的祖国吕喀亚去了。这里对尸体的处理，足以体现了他们对死者的敬重。而且，《伊利亚特》中，有很多个希腊人和特洛伊人争夺尸体的画面。特别是在阿喀琉斯的朋友帕特洛克罗斯的葬礼上，更是将这种尊重演绎到了极致。火葬、献祭、举行纪念仪式等，向我们展示了古希腊人隆重的葬礼。
阿喀琉斯为帕特洛克罗斯举行的纪念仪式就是一次竞技比赛，其中包含了战车比赛，斗拳，摔跤比赛，赛跑，斗武，扔铁块，射箭比赛，投掷标枪。这些比赛项目均反映了希腊人爱运动的原因不仅仅是为了健康，更是为了生存。特洛伊战争中频频出现的战马、战车和御者，射神阿波罗的神箭，特洛伊城上投掷而下的石块，赫克托尔与阿喀琉斯决战时所掷出的长枪等等，无不昭示着冷兵器时代强壮体魄的重要性。
《伊利亚特》里各式各样气势恢宏的战争场面只是古希腊历史的冰山一隅，真想进一步了解希腊的故事，去发掘更多文明的源头！
伊利亚特读后感分享【篇11】
虽然从小就知道荷马，却从未看过《伊利亚特》或《奥德赛》，这次选修西方文学史才让我有了这个机会。
我非常震惊于这本书。传说中荷马是位盲诗人，他记录了许多民间行吟歌手的集体口头创作。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊本来就是一个充满传奇色彩的时代，荷马描绘了10年战争中最精彩绝伦的一部分，让我对神秘的希腊文化无限地向往。
《伊利亚特》中，两位主角的形象都十分饱满，阿伽门农是典型的统治阶级，很霸道很专制，但是让我惊讶的是他很勇于承认错误，肯为了整个希腊联军而牺牲自己的一些尊严，低头向阿喀琉斯认错，并将自己的宝贵财富相送，我觉得这是整个希腊联军十年不倒很关键的一个因素。而阿喀琉斯是一个名副其实的勇士，他英勇善战，为人正直，对阿伽门农的无理、嚣张直言不讳，他也很讲义气，因为自己好兄弟帕特洛克罗斯的死，他气愤填膺，杀了赫克托耳以复仇。这真的是大快人心。
另外，书中富有特色的是有许多希腊神话中的人物，比如众神之首宙斯、宙斯之女智慧和艺术的女神雅典娜、海洋女神忒提斯、火神赫淮斯托斯等。阿喀琉斯的英勇有很大一部分原因是众神的相助，实在是天之骄子啊。
看完《伊利亚特》给我的第一感觉是希腊人真的很神奇。首先这本书只描绘了10年战争中的第十年中的几十天，这个描写方法实在比很多大学生喜欢的报流水账高明许多。而且希腊人富有想象力，将这么多的神话人物创造出来并参与了这场战争。另外，作为一个理工科学生来看，那些创作这本书的行吟歌手的逻辑似乎相当好，基本没什么情节的纰漏，这个比国内很多电视连续剧甚至美剧都要厉害，他们对人物的语言、动作、心理的描绘也很出色，虽然简单易懂，但又很生动。在这场持久战中，希腊人与特洛亚人的智慧得到了完美的展现。作为一个为自己祖国悠扬文化自豪的人，我也深深地钦佩着希腊文化，这次阅读《伊利亚特》让我真正地放眼看世界。
《哈姆雷特》的读书笔记读后感 【精】
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们在读莎士比亚写的《哈姆雷特》时，不能马观花地读，需要仔细地领会，写好一篇《哈姆雷特》的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家小编精心收集整理，为您带来的《《哈姆雷特》的读书笔记读后感》，希望对您有帮助。
《哈姆雷特》的读书笔记读后感【篇一】
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。
哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。
但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选择在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很奇怪，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思考，希望得到一个最终的答案。
《哈姆雷特》的读书笔记读后感【篇二】
《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，更是著名的悲剧作品，向我们展示了宫廷王朝的内部斗争一角，在权利面前，人性的扭曲和罪恶。读了这本书，更是让我深受启发，我们不能因为身外之物而去伤害自己的至亲，例如权利、金钱等等，这些会让我们变得面目狰狞。
哈姆雷特其实讲述的是王子复仇记的故事，丹麦王子在大学期间闻得父亲的死讯，赶回去奔丧，在一个月内，他的叔叔克劳狄斯即位并和自己的母亲结了婚，这一切让他感到惊诧和疑惑，紧接着卫士霍拉旭在站岗的时候听见了老国王喊冤的声音，并揭发了克劳狄斯谋杀篡位的事情。哈姆雷特决定复仇，却错误的杀死了恋人奥菲莉亚的父亲，当他逃回丹麦时听见了恋人自杀的消息，而奥菲莉亚的哥哥提出要和哈姆雷特决斗。决斗中两人同时中了毒剑，而王子的母亲也因为误喝了他的叔叔准备的毒酒死亡，哈姆雷特在临死前杀死了叔叔克劳狄斯，并让朋友霍拉旭告知世人。
故事就结束了，很现任是个悲剧，哈姆雷的父母亲以及叔叔恋人都死了，让我们读起来不免感到情绪低沉，但故事给我们带来的对现实世界的反思。
在封建王朝里，像王子复仇记这样的故事一幕接着一幕，并不是稀奇，但人们仍然会因为权力和金钱而残害至亲，这是人性的扭曲。
我们要建立健康的思想观念，在自己的人生道路上，不要因为一些身外之物而做出亲者痛、仇者快的事情，上演现实的悲剧。
《哈姆雷特》的读书笔记读后感【篇三】
以前我经常听哥哥姐姐们说，哈姆雷特是一本非常优秀的作品。在上周日的时候，父亲带我去图书馆，我终于有幸读了这本著名的作品，读完之后有着很多的感受。一开始的时候哈姆雷特是欧洲的一位贵族王子，但是他不像其他的贵族那样骄傲自大，非常善良，对待下人是很友好的。但是不幸降临在他的身上，自己的父亲突然暴死，母亲改嫁。
这一切让他的生活发生了极大的改变。之前他还是一个天真单纯的人，但是自从这一切发生之后他就变得忧郁起来，并且似乎对生活没有什么目标。尤其是在城堡中的时候遇到了一个鬼魂，鬼魂将自己父亲死亡的真相告诉了他。他在得知之后非常的愤怒，尤其是经过一系列的侦查并且验证了鬼魂所说的事实。这个时候的哈姆雷特对自己开始产生怀疑，他不知道自己能不能够担负的起这个重大的责任。因为他已经遇到了自己非常心爱的人，他完全可以忽略这件事情和自己心爱的人归隐。可是他最后还是做出了选择，他放弃了比较安逸的生活也放弃了自己的爱情。虽然说在最后的结尾，哈姆雷特和敌人一起同归于尽。但是哈姆雷特的灵魂却远远超出普通的人在灵魂上，他是一位伟大的英雄。
但是英雄也是人类，他也有人类所具有的感情。所以他才能够在面对自己母亲做出那样的抉择时，发出自己内心深处的愤怒，面对自己心爱的人死亡时他是悲痛欲绝的。哈姆雷特虽然只是莎士比亚杜撰出来的一个人物，但是他的精神却永远的告诉我们要有勇敢的去面对世界给我们带来的黑暗，在一个个困难中不断的锻炼自己，如果遇到没有把握的事情，那么一定要深思熟虑。
《哈姆雷特》的读书笔记读后感【篇四】
《哈姆雷特》是莎士比亚最着名的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。
但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……
总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。
《哈姆雷特》的读书笔记读后感【篇五】
《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，创作于1620年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。
《哈姆雷特》主要写丹麦王子哈姆雷特为父王复仇的经过。后来用“哈姆雷特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”就概括了他的复杂性。
莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆雷特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗？人活着还有意义吗？
这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”
其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以，想做的，想到了就该做！
