读《挑山工》有感模板汇总。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特意为大家收集整理了“读《挑山工》有感模板汇总”，请阅读后分享你的朋友！
读《挑山工》有感模板 篇1
挑山工的一番朴素的话语，让我明白了人生的真谛。到现在我还不能忘却挑山工说的话，仿佛在我心里打下了深深的烙印。
“一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走……”我读到这句话。自然联想到我的生活实际：我每天写作业的时侯一会儿吃零食，一会儿喝水，一会儿撒尿、解便，最后潦草地把作业写完，就去看电视，根本没有一笔一画地写字，更谈不上聚精汇神、踏踏实实地做作业。
假如人生是一座高峰，走向高峰的路上有许多诱人的“陷阱”，也有许多成功的喜悦；有无数坎坷不平的路，也有许多平坦的路。然而在我的人生路上却没有像挑山工那种坚持不懈的精神。我总是三天打鱼两天晒网，做什么事都懒得做，做事拖拖拉拉，就拿这个暑假来说吧：暑假的时侯我总是懒得写作业心里总是想：今天没有写作业还有明天的吗！明天我肯定写作业，就这样我自己把自己的宝贵时间浪费了，最后还有五、六天就要开学了，我的作业还纹丝不动，真是自作自受。每天总是补到12钟才睡觉，6点钟就起床补作业。最后费了“九牛二虎这力”才把暑假作业给补完了，但是字要多潦草就有多潦草，一开学，我都不好意思拿给老师看了。
读了本文我非常惭愧觉得我的性格就像《挑山工》这篇课文中的游人一样想走就走，想停就停。然而在我身边也有像挑工一样踏实工作的人，就说我们班的邱朝沛吧，他具有挑山工那种坚持不懈的精神，每一次的公共区的时侯他总是任劳任怨，为我们班的“大拇指”而“战斗”到最后一时刻。在学习上他踏踏实实一步一个脚印地认真学习，总是受到老师的表扬。
我相信，在今后的学习生活中，挑山工那种精神能鼓励我勇往超前是，向着一座座人生的高峰挺进。
读《挑山工》有感模板 篇2
今天下午，老师给我们读了一篇蕴含着哲理的文章，题目是《挑山工》。
这篇文章主要讲述了：在泰山脚下住着一位挑山工，他每天都要挑着满担重重物品，沿着曲折的山路向上走。我和几个朋友去泰山时遇了了这位挑山工。我们有雅兴和他比一比谁上山的速度快。起初我们兴高采烈，一路轻快向前走，把挑山工撇了很远，周围迷人的风景和那两条发酸的腿，摧我们停下来看看画画，就这样我们走走停停终于到了山顶。而那位挑山工早已在哪里等候。他告诉我：“你们走得比我快，不怕慢就怕站，我就先到这里了。”
我被挑山工那种坚持不懈的精神深深打动了。他们身挑重物，可步子依就很轻快，在我人欣赏风景的间隙，他从我们身边悄悄走过。他们只是一个劲地向前冲，无瑕顾及身边迷人的风景，似乎没有什么东西能阻挡他们的脚步。这就如同学习不进则退，有些人会像挑山工一样奋力向前，而有的同学则站立不动，等海水将他们冲走。逆水行舟不进则退，只有奋斗了才会在逆水中找到前方，只有坚持才会取得成功。
说完了别人，我也想到了自己在遇到拦路虎时，有时就缺少坚持，比如数学我沿着思路解题，经过几次验算还是不正确，我就没有兴趣了，不坚持了。和这位挑山工比起来，我真是差远了。
挑山工没有华丽的外衣，但他们有一颗坚持不懈的心。他使用我懂得了做什么事情都要坚持，只有坚持，才会有胜利。
读《挑山工》有感模板 篇3
我最喜欢《挑山工》这篇课文，它主要讲了挑山工朝着一个目标，努力向上攀登的事。这件事对我的启发很大，所以，我要向挑山工学习他那坚定，不动摇的决心。
在生活和学习中，我常常会因为受到打击，而放弃目标的事。例如：有一次，我想考出好成绩，但经过努力后，但还是没有达到愿望，我不是像挑山工那样朝一个目标努力向上攀登，而是放弃了这个愿望。还有一次，在我小学一年级的时候，妈妈给我报了钢琴班，开始，我对钢琴非常有兴趣，但经过长久的练习，我对钢琴产生了讨厌的心理，甚至想逃课，觉得学钢琴是一件超出我能力范围的事，便让妈妈给我停止学习钢琴。我学了《挑山工》以后，下定决心，以后要做什么事，报什么学习班或者有什么目标，都要坚持到底，不像以前那样三天打鱼，两天晒网，做一个有决心，坚持到底的学生。
读了《挑山工》这篇课文，我掩卷沉思：挑山工坚持，不动摇的决心是否激励着每一个人呢？如果世界上每一个人都有坚定，不动摇的决心，那么社会主义又会变成怎么样的一个大家庭呢？
读《挑山工》有感模板 篇4
这些天我读了一些文章，每篇文章都包含着意味深长的哲理，但其中给我启发最大的却是当代作家冯骥才以亲身经历写的一篇文章——《挑山工》。
《挑山工》一文讲述了“我”在登泰山时，看到挑山工比游人多走1倍的山路，速度却比游人快。经过与挑山工的一番攀谈，终于了解到了原因。而挑山工那令“我”心悦诚服的话：“一步踩不实不行，更不能耽误工夫”却深深地刻在“我”的脑海之中。
挑山工能做到这样，不真正是因为他们有那：做什么事都认定一个目标，脚踏实地，坚持不懈的精神吗？为了让游客们玩地开心快乐，他们任劳任怨，坚持不懈地把货物挑上泰山极顶，难道这种可敬可谓的精神不值得我们学习吗？
看看挑山工，再看看我自己，真是有天壤之别！记得那一年放暑假，老师发下来一本《学习园地》，十分崭新，我异常兴奋，每天都写，不懂的也积极去问爸爸，毫不马虎。可是不久，这本《学习园地》也变旧了，我渐渐对它产生了厌烦，把它丢在一旁，丝毫不去理它。时间过得飞快，一转眼，明天就要开学了，我才想起《学习园地》还没做完，便赶紧拿起来潦潦草草地把它补写好。
挑山工那种可敬可谓的精神是我们应该学习的，他们是我们学习的好榜样！
这篇文章让我懂得了：做什么事都要认定一个目标，脚踏实地，坚持不懈，才能取得成功！
读《挑山工》有感模板 篇5
在高耸入云的泰山山路上，行走着一些体魄强壮的山民，他们被肩上的重物压弯了腰，一步一个脚印，艰难地向着泰山极顶——天柱峰进发。这就是平凡而伟大的挑山工！他们是憨厚，朴实的劳动人民。多少个365天啊，他们都在泰山那陡直的山道上，一步一步地攀登……
读了当代作家冯骥才的《挑山工》一文后，我受到了巨大震撼。挑山工那伟大的形象，一直在我脑海里浮现。我想，我身上所缺少的，不正是挑山工那种不怕艰苦、脚踏实地、勇往直前的精神吗？
在今年寒假中，全班每人都要写一篇读书笔记，我却一直在玩。今天放鞭炮，明天走亲戚，后天看电视……爸爸和妈妈经常催我快写，可我说：“还早呢！”我今天推明夭，明天推后天。就这样，时间一天，天地过去了。直到开学前一天晚上，我才想起写读书笔记。明天要开学了，可我读书笔记还未写完，这可怎么办呀？夜是那么的宁静，可我的心情却很乱，简直像翻江倒海。最后，我只好把书上的内容提要抄下来，又写了几句“真情实感”，就把这份读书笔记草草了结了。我学习是这样临时抱佛脚，与挑山工真有天壤之别！
我对待学习是这种态度，对待玩乐却截然相反。星期一，我翻开《每周广播电视》报，一眼看见星期三下午有《少林童子功》，高兴得又蹦又跳，像外国人在节日里狂欢一样。我盼望着星期三下午的到来。放学后，我恨不得能飞起来，急匆匆跑回家，撞开门，冲进房间，立刻打开电视机，津津有味地欣赏起来。看电视是舒适的，做作业是艰苦的。在舒适与艰苦之间，我往往选择前者。这怎么能发扬挑山工那种艰苦奋斗，勇往直前的精神呢？
挑山工们说得多好啊，“在陡直的山道上，一步踩不实就不行，停停住住更不行。”在人生的道路上，不也是这样吗？我刚上小学，是在人生道路上打基础时期，就像挑山工在泰山脚下刚跨出第一步，怎么能因为困难而退缩呢？人生道路是坎坷不平的，只有脚踏实地，才能成为一个对国家有用的人。挑山工精神将永远鼓励我在人生道路上前进。
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挑山工读后感
你是否希望从中了解到一些写作读后感的技巧呢？当你逐渐接触并深入理解作者作品中的细节后，你会有更多感悟。通过仔细研读原文，把握其中的重点和要点，你就能写出一篇触动人心的读后感。以下内容将带给您更多关于“挑山工读后感”的信息，希望这篇文章能给您带来一些惊喜！
挑山工读后感 篇1
这篇课文的主要内容是写∶“我”在登泰山时，看到挑山工走的路程比游人长，但速度并不比游人慢的事。
读了这篇课文，我受到了很大的启发和教育，我觉得我所缺少了挑山工那种勇于攀登，坚持不懈，奋发向上的精神。
我想：在这太阳底下，在这大千世界里，谁都在攀登。庄稼在攀登，花草在攀登，树木在攀登，挑山工也在攀登，我们小学生也在攀登。
虽然我们还是小学生。但是，谁在奋力攀登学习高峰，谁在停停闹闹，谁在坦然睡大觉，谁在玩耍度日。大家有目共睹，比如我们班的某些同学。有的有考上清华大学的远大目标，有的有去美国留学的远大目标，有的有当博士的远大目标…有的有更高更远的目标。所以他们对学习有强烈的责任感和浓厚的兴趣。可是，有些同学把学习当做一种压力和负担，把老师布置的作业写得潦潦草草，甚至经常不完成，有的同学上课不专心听讲，搞小动作。有的整天泡在网吧里。因此，虽然大家同一个班同一个老师上课，同一个起跑点，但是学习成绩总有高低不平之分。
我属于那异一类呢？这时挑山工的话在我耳边响起：“我们哪有什么近道，还不和你们…一路上东看西看，玩玩闹闹，总得停下来吗！我们跟你们不一样，不能耽误工夫”…此时此刻，我明白了，我是那种走走停停，玩玩闹闹的人。
我以后决心要做个像挑山工那样奋发向上，努力攀登。
挑山工读后感 篇2
今天，我读了《挑山工》一文，对我的启发很大。
这篇文章主要讲了作者在攀登泰山的时候，碰到了一位挑山工。那个挑山工挑着重担子，在没有尽头的山道上行走，一刻也不停下来。他那高大的身影，一直浮现在我我的面前，他那顽强的精神无时无刻都在激励着我。
读了这篇课文，我感受最深的就是挑山工那种认定目标，坚韧不拔的精神，我相信做任何事情，只要勇于攀登，就一定能取得胜利。
我的爸爸就是一个像挑山工一样的人。他酷爱书法，但一直没有人指导。硬是自己每天坚持练习，潜心钻研，终于在书法上取得了一定的成绩。他这种坚持不懈的精神很值得我学习。
在我的学习中，也有这样的体验。
记得有一次考试，我两门功课都考的不理想。心情十分沮丧。甚至都想放弃学习。正在我心烦意乱之时，突然想起了《挑山工》中的那位挑山工，他认定目标、坚韧不拔，不怕苦不怕累的身影一下子浮想在我的眼前，使我振奋精神，明白应该向着自己原来的目标前进。从此，我发奋努力，终于在下一次考试中，又一次取的了全班第一名的好成绩。
同学们！你们想取得成功吗？想成为有出息的孩子吗？那末，请让挑山工的精神与你同行吧！
挑山工读后感 篇3
课文讲的是在泰山上，作者碰到一位挑山工。他扁担一头挑着几张大凳子，一头挑着五六个青皮西瓜，一步一步爬山的情景。我在泰山上也见过这样的挑山工，他们担着类似砖头的重物，光着膀子，非常吃力地往山上送东西。他们背上被晒得通红，浑身是汗。课文重点写了挑山工的劳动过程和作者作为游人的感受。游人不挑重物，还觉得上山很累，许多人常常落在挑山工的身后，有些人觉得累，上不去，干脆半途而废，从回心石那里转身回去了。而挑山工和山路上的游人并没有什么特别，他们挑着那么多重物爬山，反而超过了游人。是什么精神支持着他们勇往直前呢？课文中挑山工的一段话说出了其中的道理，“我们……一步踩不实不行，更不能耽误工夫。我们得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。”
我想：这朴实的话里包蕴着多么深刻的哲理啊！俗话说，“不怕慢，就怕站”。我爬泰山正是在挑山工这种永不停息的精神鼓舞下，才顽强地爬到山顶上的。
所以，持之一恒是培育成功之果的泥土，半途而废是侵害成功之苗的蛀虫。许多游人在爬山时半途而废，松了一把劲，没有到达泰山极顶，这是多么遗憾啊！通过学习课文，联系自己爬山的实际，我真正明白了挑山工成功的秘诀，就在于脚踏实地，走好每一步，才取得了一次次的成功。因此，学习上也要发扬挑山工这种脚踏实地，持之一恒，勇往直前的可贵精神，才能取得更好的成绩，不断攀登科技高峰。
挑山工读后感 篇4
我们这学期学了很多课文，使我感触最深的是《挑山工》。
当我在预习课文时见到这题目，我说“什么人呀？能把山挑起来。”我便兴致勃勃地看了起来。课文主要讲作者和他几个画友去泰山写生，几次超过了他，但每回都字歇脚的地方看到了他，作者看到疑惑不解。就问他是不是有什么近道？他说“我们那有什么近道，还不和你们走的同一条道。我们一步才不实不行，更不能耽误功夫。我读到这里想道他们不累吗？并且一天一个来回，跑上跑下的不累吗？我并没急于读完，看到这里我悟出了挑山工看准目标、永往直前、坚持不懈、勇于攀登的精神。这时我想起我以前的一件事：那天我和妈妈以及几个阿姨去爬山，我走了1／3的路程，已经累得气喘吁吁了，但是为了找借口喝喝饮料，吃点薯片。只好忍了。走了2／3的路程我便蹲在地上。说我不走了。回了家。随着时间的推移，并没有将它忘记，而是越来越后悔。直到学了《挑山工》我才知道如果当初我坚持，我一定不会越来越后悔，也一定会看到太阳出来为我加油。
《挑山工》这篇文章是多么催人上进，他告诉我们不能半途而废，有始有终。
挑山工读后感 篇5
读了当代作家冯骥才的《挑山工》一文后，我受到了巨大震撼，挑山工哪些朴素的话语一直萦绕在我脑海之中：“一步踩不实不行，更不能耽误工夫。”我想，我所缺少的不正是挑山工的那种踏踏实实、坚持不懈的精神吗？寒假里，英语班老师布置了两篇自命题作文，第一篇我认真完成了，该完成第二篇时，我却想：离上课还有10多天，等以后再做吧！就这样，我今天放鞭炮，明天走亲戚，后天逛超市，今天推明天，明天推后天……明天就要上课了，我这才意识到这件事的后果：我将在老师的眼里由一个好学生变成懒学生。晚上，只有宁静的`月亮陪我作伴，我咬着笔杆，不知写什么好，最后，我以《我的卧室》为题写了一篇作文，即短又乱，潦潦草草地交了差。我对待学习如此轻视，但对于玩耍却毫不马虎。
有一次，我的小伙伴约我在星期六的下午四点到楼下玩。我高兴地跳了起来，巴不得今天就是星期六。那天下午，我非常准时赴约，和小伙伴尽情地玩耍。我把这件微不足道的小事牢牢记在心里，却把哪些该去完成的作业统统地抛到了脑后，这和挑山工那种坚持不懈完成任务的精神相比，岂不有天壤之别吗？“一步踩不实不行，更不能耽误工夫。
”在人生的道路上，不也是这样吗、挑山工的精神将永远鞭策着我在人生的道路上勇敢前进!
挑山工读后感5篇
无论读多少次作者写的作品，心里都会有很多想法。我们再整理自己的所想所得，读后感就会跃然纸上，以下内容为工作总结之家的编辑整理的挑山工读后感，相信你阅读本页面后有一些收获！
挑山工读后感 篇1
这些天我读了一些文章，每篇文章都包含着意味深长的哲理，但其中给我启发最大的却是当代作家冯骥才以亲身经历写的一篇文章——《挑山工》。
《挑山工》一文讲述了“我”在登泰山时，看到挑山工比游人多走1倍的山路，速度却比游人快。经过与挑山工的一番攀谈，终于了解到了原因。而挑山工那令“我”心悦诚服的话：“一步踩不实不行，更不能耽误工夫”却深深地刻在“我”的脑海之中。
挑山工能做到这样，不真正是因为他们有那：做什么事都认定一个目标，脚踏实地，坚持不懈的精神吗？为了让游客们玩地开心快乐，他们任劳任怨，坚持不懈地把货物挑上泰山极顶，难道这种可敬可谓的精神不值得我们学习吗？
看看挑山工，再看看我自己，真是有天壤之别！记得那一年放暑假，老师发下来一本《学习园地》，十分崭新，我异常兴奋，每天都写，不懂的也积极去问爸爸，毫不马虎。可是不久，这本《学习园地》也变旧了，我渐渐对它产生了厌烦，把它丢在一旁，丝毫不去理它。时间过得飞快，一转眼，明天就要开学了，我才想起《学习园地》还没做完，便赶紧拿起来潦潦草草地把它补写好。
挑山工那种可敬可谓的精神是我们应该学习的，他们是我们学习的好榜样！
这篇文章让我懂得了：做什么事都要认定一个目标，脚踏实地，坚持不懈，才能取得成功！
挑山工读后感 篇2
这个周末我读了一篇文章——《挑山工》，文章的作者是冯骥才。这篇文章在五年级语文上册书中学过的只是节选部分，这次我读了完整版的《挑山工》。只需看文章便可游览五岳之首的泰山了，作者仿佛把我带上烟云缭绕的山顶了。但是只要我一想起挑山工那种朝着认定的目标，一个劲往前走，步步踩实，坚忍不拔，奋力攀登的精神。想到挑山工肩上挑着重物，走着曲折的路，仍然一个劲往前走的精神。我从内心敬佩他们，可是和挑山工比比有一件事却让我惭愧。
算算我从五岁半起开始学钢琴，到现在已有七年了，最近弹钢琴总提不起兴趣，其实就是偷懒，总以作业多功课重为理由不想练琴。妈妈总说：“不要半途而废，会弹钢琴多好啊！”可是我总以各种借口弹个十分钟二十分钟的敷衍了事。读完这篇文章后，我被挑山工的精神感染了，挑山工做什么事都不半途而废，是多么坚持啊！而我，这么好的条件却不知道珍惜。
读完我掩卷沉思，我想无论做什么事都要朝着目标，努力奔向它，做什么事才能成功。挑山精神将会激励我奋发向上。
挑山工读后感 篇3
今天，我读了《挑山工》一文，对我的启发很大。
这篇文章主要讲了作者在攀登泰山的时候，碰到了一位挑山工。那个挑山工挑着重担子，在没有尽头的山道上行走，一刻也不停下来。他那高大的身影，一直浮现在我我的面前，他那顽强的精神无时无刻都在激励着我。
读了这篇课文，我感受最深的就是挑山工那种认定目标，坚韧不拔的精神，我相信做任何事情，只要勇于攀登，就一定能取得胜利。
我的爸爸就是一个像挑山工一样的人。他酷爱书法，但一直没有人指导。硬是自己每天坚持练习，潜心钻研，终于在书法上取得了一定的成绩。他这种坚持不懈的精神很值得我学习。
在我的学习中，也有这样的体验。
记得有一次考试，我两门功课都考的不理想。心情十分沮丧。甚至都想放弃学习。正在我心烦意乱之时，突然想起了《挑山工》中的那位挑山工，他认定目标、坚韧不拔，不怕苦不怕累的身影一下子浮想在我的眼前，使我振奋精神，明白应该向着自己原来的目标前进。从此，我发奋努力，终于在下一次考试中，又一次取的了全班第一名的好成绩。
同学们！你们想取得成功吗？想成为有出息的孩子吗？那末，请让挑山工的精神与你同行吧！
挑山工读后感 篇4
今天，我读了《挑山工》这篇文章，深受启发。
这篇文章主要讲了：作者去泰山写生，看到一位肩挑重任的挑山工，开始，作者把他甩得无影无踪，可当作者留恋山色时，便发现他已经超越作者有一段距离了。于是作者追上那位挑山工问：“你肩挑重任为什么那么快超过了我?”而他只是憨厚的一笑，说道，当你在东游西逛的时候，他还在赶路所以就超过了“我”。“我”恍然大悟，然后画下了他赶路时的画，以此来激励“我”在人生道路上勇往直前。
成功始于行动，在我们学习中，有许多人都拥有自己的理想，一部分人整日把自己的理想挂在嘴边，却从不用自己的实际行动去实现。在学习的道路上，就像游客一样走走停停，当别人超越自己的时候，竟不明白问题的原因出在哪里。一部分人则是默默无闻的为自己的理想奋斗着，就像文中的挑山工一样，为了早日登上山顶，脚踏实地，坚持不懈的一步一个脚印向着自己的目标，勇往直前!
登山如此，学习也是如此，在浩瀚无边的学海中，我们只有像攀登者一样坚持不懈，抓住分分秒秒的时间，才能站得高，看得远!只像涓涓的溪流一样永不停息地流淌，才能汇成一片汪洋。在小学生涯即将结束之时，在这既短暂又紧张、关键的一学期中，如何对待我们理想的终点，我们要发扬挑山工坚持不懈的精神，向着目标前进!
挑山工读后感 篇5
《挑山工》这篇文章是出现在我们第九册语文书上，给我留下了很深的印象。
挑山工们认准目标，一步一步地向目标登攀，绝不分心，也不会像游人一样东张西望，他们只是一个劲地向上登攀。他们为了省力所以走的是“之”字形，虽然这样省力，但是这样走下来是游人的两倍。并且他们攀登的不是什么小山丘，而是峰峦雄伟的泰山，但他们不会像游人一样到处观赏风景，而是一心一意地向上登攀，所以总是比游人先到山的顶峰。
说到这儿，我想到了上次我去青城山游玩的时候，也看见了挑山工，但是他们不是条扁担，而是背背篓，手拿一个拐杖。休息时就用拐杖支撑着。在这些挑山工里，有好多都是老爷爷，头发都白了，还在当挑山工。青城山虽然没有泰山的雄伟，但是当挑山工一样很累，很辛苦。青城山很美，但他们是不会停下来观赏风景的，他们还是一个劲地往上登攀，每次我们停下来休息时，他们都会超过我们，跑到前面去。总的说来，当挑山工是很不容易的。
读了这篇文章我感触很深，我体会到了挑山工的辛苦、艰辛，对挑山工脚踏实地，坚韧不拔、奋力攀登的精神所钦佩不已。
山海经读后感模板
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？你不妨看看山海经读后感模板，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
山海经读后感【篇1】
我相信，同学们有一大多数都是看过《山海经》吧，今天，我要写的是《山海经》读后感。接下来，就让我来给大家介绍一下《山海经》的简要内容吧。
《山海经》成书于战国汉初，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。山海经也是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。”
《山海经》还记录了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
山海经读后感【篇2】
《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本书中笔调最温和的，以表达对阿长的怀念。
这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工，通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈，这并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字，可也无人记得了。她是一个地位低微，不被人重视的人，也喜欢切切察察，满肚子都是麻烦的礼节。但通读完这篇文章后，我意识到，她其实全身都散发着质朴，善良的光辉。
一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的，她给鲁迅讲长毛的故事，在某种情况下，她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了，到最后完全消失，对她产生憎恶之感，因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字，经常会告状等，可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点，但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说，一次，阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》，于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。鲁迅先生只是随口一说，阿长却放在心上，况且阿长不识字也没有扎实的学识，把《山海经》当做《三哼经》，可见她寻购这册书时是有多么的困难。鲁迅深受感动，从此对阿长充满了感激与敬意。
读完这篇文章，我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀，为鲁迅一家默默地付出了许多，最终却连一个属于自己的名字也没有落下。我想，鲁迅先生还是心存内疚的，也十分怀念阿长，才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章，也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想，付出的人，感谢他们，尽管他们对你可能很严格，但我相信他们的做法都是有益于我们的，毕竟“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”啊!
山海经读后感【篇3】
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
这篇文章的主要内容是：长妈妈，是一个带领着鲁迅的女工，也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌，以及她的一些不太好的习惯。如：长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型，让我只能睡在边上。还有，长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的，听得很不耐烦的规矩，比如说：元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘，不然一年都会有霉运的，人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来，最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。
长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。
山海经读后感【篇4】
在宁静的夜晚，星星对我调皮地眨眼睛，蟋蟀开始了大合唱，一切那么美好和谐。我轻轻地翻开《山海经》这本书，津津有味地看了起来。
《山海经》是晋朝的郭璞编写的，全书18卷，共计31000字。书中主要讲了亚洲古代的地理、民族、宗教等内容，除了这些，还写了许多奇怪的野兽，如吃人，形状像狐狸的怪兽；名叫夫诸的怪兽，到哪哪就发生大洪水……书中还讲了许多神话故事，如大家耳熟能详的《精卫填海》《夸父逐日》都出自这本书。
这本书里的神话人物，对我影响最大的是刑天。刑天一心想和天地争神位，天帝砍了刑天的头，把头埋进了常羊山，刑天不会善罢甘休，我仿佛看透了他的心思。果然他就以乳为目，以脐为口，一手拿盾，一手舞斧，继续去战斗……
读到这里，我真觉得古代人民的想象力真丰富，竟然想出了“以乳为目，以脐为口”这样的话语，真有趣！要是我在现场，我真想给刑天点个赞。虽然他作恶多端，但他坚持不放弃的精神值得我学习，要是把这种精神运用到学习中，那还有什么不能克服的困难呢？
夜深了，我恋恋不舍地合上书，刑天的身影在我脑海里久久挥之不去……(九峰小学史昊城)
山海经读后感【篇5】
在暑假里，爸爸送给了我一个礼物——《山海经》。看到了这个书名，顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的，勾起了我很浓厚的兴趣。
但是当我看完了这本书，我太震撼了。
《山海经》约成书于4000年前，它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类，共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个，内容包括了地理、神话、宗教等方面，也同时记载了许多具有神话传说性质的事情，在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，还有的怪物名字就是自己的叫声，真是太不可思议了。
其中还有两种奇异的动物让我难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃九座山上的食物，凡是相柳到过的地方，都被掘成沼泽和溪谷。
在海经第六卷，海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树：传说只生长珍珠的树。文玉树：当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树：生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树：就是一种长生不死的'树，人服食了它长生不老。
我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海，它以丰富和奇特的内容，为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史，在我看来不可不读《山海经》。
山海经读后感【篇6】
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。
在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。
书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。
因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学？〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。
长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。
山海经的读后感模板
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山海经的读后感(篇1)
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》的第一页是山海经异兽 ，里面有异兽驳、遗忘鱼……但我最喜欢的一个异兽是邽山。
邦山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
忘了跟你们说啦 ！这本书我仔细的量量，一共就有 3cm ，刚看到封面的时候 我就觉得这本书一定还有一些古话古文，我只读得懂白话 却读不懂古话 ，我垂头丧气的打开了这本书 看着看着， 就入了迷 这里面全是一些奇异的妖怪 ，实在是称奇道绝啊！
《山海经》 是一本讲述了奇异妖怪的一本书 请你也看看吧 ！
山海经的读后感(篇2)
作者：胡梆鑫
年级：六年级
最近我看了一本书名叫《山海经》，里面有许多的神话故事。如辅佐他的是春神句芒；天帝是炎帝，辅佐他的是手里拿着一把称杆的火神祝融，他负责的是夏天；西方天帝则是少昊，辅佐他的是手里拿着一把曲尺的金神蓐收，他负责掌管秋天；北方天帝是颛顼。辅佐他的是手里拿着一个平称的水神，也就是海神兼风神的禺强。他负责掌管的是冬天。皇帝就是天下神的领袖。辅佐他的是手里拿着一根绳子的土地，神后土。
这本书里面有许多的神话故事引人入胜。如人脸蛇身的天神贰负，这都是些神话故事讲的都是些天上的神仙。但不过西王母是个女生还住在昆仑山上住的是琼楼玉宇吃的是不老的仙品，而喝的是琼浆玉液。但是他长得很丑，还有一个又粗又长的鲍伟，嘴里长的老虎的牙齿，头发蓬乱，戴着一顶方形帽子。有时候还会发出吼叫。大家都知道，《西游记》里面孙悟空大闹蟠桃园，而西王母也有个很大的潘桃园。里面也是种了很多的潘桃，这里面有许多神话故事，但是最让我映入眼帘的是人类之母女娲。大家全都知道女娲是传说中的人类之母，当宇宙渐渐由一片混沌儿，清晰起来时轻的浮上去，重的物质落下来。那个时候天上只有月亮和太阳，地上只有草木和山川世间寂静又荒凉。就在这个时候，女娃她从沉睡中苏醒过来到处走动，却看不见一个生物。还有个主意他可以倒歇人就不再那么孤单。女娃伸手捧起一个黄泥，仿佛自己的样子造出了许多小人，这些小人嘻嘻哈哈，蹦蹦跳跳。女娃飞快地照得不一会儿，胖的、瘦的、高的、矮的小人到处都是，他们哭着、笑着、闹着，满世界跑。后来那些人繁延生息，绵延了一代又一代。成了现在的人。
忽然，天上的神仙似乎打起仗来，弄得大地震动，支撑着天空的东南西北各个边角的四座天柱山折了。天上撕开一道巨大的口子地面也裂开了熊熊的火焰冒了出来焚烧了森林滚烫的水到处都有无数的动物和人被大火烧死，女花听到了人间的惨叫声，非常同情她杀死了水要黑龙评先的水会又让是只巨大的乌龟，用脚代替食左天柱顶起天琼。然后女娲同事平方浅来读才搬到天空，被撕开的地方，不久如柴堆积如山。女娲又去寻找和天空一样的颜色的青石。因为介绍没有那么多，其实女娃辩解来白使黄石、红石和黑石放在柴堆上面烧。渐渐地五色石被烧得通红，然后十块融化了，像铁水似的添补了天空的裂缝。这时女娲类的他顾不得休息吗？行了！卢辉洒在大地上。大地也重新平整起来。你玩得一丝力气也没有了，他今天的倒下，从此再也没有起来过，但是它的肠子化成十个神人，依然尽职尽责地守卫在倒入中央。
这本《山海经》有许多的神话故事，令我喜欢。女娲只是其中的一个。
指导老师：辛龙
教师点评：小作者语句衔接自然，词语搭配恰当，各种场景描写生动形象，扣人心弦，叙述真实有内涵，体现出小作者较强的文字把控能力和词句协调能力，更是他平时对于这本《山海经》里面引人入胜的情节、个性鲜明的人物、具体环境的渲染密不可分，反映了当时的封建社会现况，这一切都源于小作者对于这本书的热爱。
山海经的读后感(篇3)
我相信，同学们有一大多数都是看过《山海经》吧，今天，我要写的是《山海经》读后感。接下来，就让我来给大家介绍一下《山海经》的简要内容吧。
《山海经》成书于战国汉初，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。山海经也是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。”
《山海经》还记录了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
山海经的读后感(篇4)
《山海经》看了许久了，但是一直不曾写读后感，甚至在看完这书后，有想将这书损毁掉冲动。从这可窥探出知识分子就是一种近于痴迷的至纯。因为素食，环境缘故，对该书里提及一些用动物治病的偏方不以为然，认为对动物不甚公平，同时对环境有极大的破坏和影响。
其实，该书至少有近万年了，那些前人记载的药方早已被聪慧的人类寻找尝试过N遍。
一些动物的灭绝全世界的人在掠夺和杀害，除了药引，当然还有美容，健身，做实验，服饰等等不同功能是导致动物逐渐消灭的原因。哪里还轮到我将该书灭了保护动物的念头的'实施？只怕是迟了1万年了。
正如《诗经》是诗歌的始祖，《山海经》可称得上几乎是各行业的始祖了。除了对中药的意义，还有农艺，地理，环境，文学，艺术，气候和自然， 矿石，天文，历史的影响，几乎是无所不包。
中药的影响
会发现一个现象，就是现在去看那些文中出现的动物植物及山名水名和现在许多不太一样，当然这不外有3个因素，1是因为地理结构的变化，沧海桑田的转变让山成海，海成天，平原成江流，田园成冰川。因此在世纪浑沌开始时到现在勿说完全改变，但是至少80%变化了，正如一个城市3年5年就变得让人不曾相识疑疑惑惑一样。
再则是古代时和现在一个地方名字已经变了，正如城市，人的名字会变更一样。因此现在人阅读山海经就会发现完全一头雾水。另外也许是有心之人为保护某种动物某种植物特的将里面的动物植物名改头换面，其实，人类智慧哪里不知里面动物植物是什么？只是也许有个别备有用心的还担心因为因为旁人获取了里面的知识而获取财富秘密。虽然它早已不是秘密，这也就是世界要几次三番侵略中国的原因？
其实，用动物的做药引并不认同，也许有以形补形之说，但是万物皆是毒，在胃经不当令的时刻吃晚餐尚影响睡眠质量。
何况那些在不断尝试的古人吃了不该吃的动物？如果用动物做药引不注意饮食禁忌会引毒素。这是山海经里勇敢的人在一直用性命尝试过程用寥寥数语提及的。
植物做药用最靠谱和安全。虽然在书中有成千上万种被提及到可以治病，也可以致病的的动物植物矿石。不仅仅治身体的不适，还可治精神，心理上不适，比如善忘，善妒，让人一见倾心，一见钟情的植物。
当然也有让人失去记忆，导致死亡的的动物，植物。可是现在去看中医的药柜子，就会发现里面的都是散发清香的草药了。这无疑是经过万年的不断尝试后的为中药正名的过程。
因为中国的文化在中庸，在仁爱，在公平，和谐，在慈悲，在循环，在延续，倘若是伤害一种生物来挽救另外生物本来就违背和谐的本来意义。大家好才是真的好。因此，能够不断生长循环的植物才是中药经典的传承。
矿藏的影响
中国因为地大物博，矿藏资源丰富，除了煤炭，天然气，汽油这些不可再生能源资源外，还有诸多稀有矿石，人们喜闻乐见的珠宝也在陕西，云南，青海，新疆一带不断被提及。正如内陆盐在湖南四川一带贮藏，当然现在珠宝一定已近式微，因为被人类炒作的广告将售卖到万元价格，而且稀有产品不可再来的特性越发让人珍奇，只是如果土地水被污染后不可种植果蔬，人们即使坐在堆满黄金珠宝的屋子了也一夜愁白头，它不再熠熠生辉，而是一堆毫无用途的乱石。当然也有人用矿石来治病，或是改善人体需要的微量元素，只是不要和装饰一样被强赋予的价值。
可智慧的人发现它的物理化学意意义。
山海经的读后感(篇5)
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
这篇文章的主要内容是：长妈妈，是一个带领着鲁迅的女工，也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌，以及她的一些不太好的习惯。如：长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型，让我只能睡在边上。还有，长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的，听得很不耐烦的规矩，比如说：元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘，不然一年都会有霉运的，人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来，最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。
长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。
山海经的读后感(篇6)
阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。——题记
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂！”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感
每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，能够捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充满情趣又令人回味无穷。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
山海经的读后感(篇7)
在暑假里，爸爸送给了我一个礼物——《山海经》。看到了这个书名，顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的，勾起了我很浓厚的兴趣。
但是当我看完了这本书，我太震撼了。
《山海经》约成书于4000年前，它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类，共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个，内容包括了地理、神话、宗教等方面，也同时记载了许多具有神话传说性质的事情，在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，还有的怪物名字就是自己的叫声，真是太不可思议了。
其中还有两种奇异的动物让我难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃九座山上的食物，凡是相柳到过的地方，都被掘成沼泽和溪谷。
在海经第六卷，海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树：传说只生长珍珠的树。文玉树：当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树：生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树：就是一种长生不死的'树，人服食了它长生不老。
我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海，它以丰富和奇特的内容，为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史，在我看来不可不读《山海经》。
山海经的读后感(篇8)
我经二姨推荐，读了一本我从没有读过的书《山海经》。《山海经》是一本包罗万象的古代知识宝库，精彩纷呈的神话奇书，让我来给你们讲讲吧！
《山海经》是汉代刘向·刘歆编制，全书分南山经。西山经。北山经。东山经。中山经……共十八卷，约31000字。它在空间上，从海内展现到海外；从时间上，从当世追溯到远古。是一部反映了我们祖先伟大想象力。创造力，蕴藏了巨大智慧的典籍。这里还讲述了许多我们喜爱的神话故事，如“大禹治水”。“夸父逐日”。“精卫填海”……记叙了许许多多的神奇的人物。灵异的禽兽，海外仙山，奇珍异宝。如南山经中一段“又东三百里。曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿，能食人，食之不蛊。”这形象的描绘出青丘山中，有许多玉石。还有可做青色颜料的矿物，山中有九尾狐，叫声像婴儿，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒气侵袭。
这本书是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界。
