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装在套子里的人读书心得

发布时间: 2023.03.11

装在套子里的人读书心得(模板9篇)。

经过收集,工作总结之家的编辑整理了装在套子里的人读书心得,希望能帮助到你,请收藏。感言就是表达因为某些事情引发出的想法的文字语言,当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。从这些事情获得了深刻的感触后就可以写篇感言,感言有利于我们更好地去表达这些难忘的想法。

装在套子里的人读书心得【篇1】

我读过一篇文章,叫《装在套子里的`人》,在实际生活中,我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说:“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,带上雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里,把表放在一个灰色的鹿皮套子里,就连削铅笔的小刀,也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子,因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵。总之,这人总想把自己包在壳子里,仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐,老想着隔绝人世,不乐观。听见流言,说是中学出了事,他就一个劲地说:“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重,那种多疑,那种纯粹套子式的论调,简直压得我们透不过气来。

是啊,装在套子里的人太多疑,太小心,太封建,太悲观,太谨慎。在这些人的影响下,人们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友。

这种人性格孤辟,我们不能跟他们一样。

《装在套子里的人》全文一万余字,采用故事套故事的形式,借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的内容。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨,就直接截取的与别里科夫有关的内容而言,笔者以为,课文删掉了几处精彩之笔,令人感到实在可惜。

不仅是当时的社会,我们现在的时代也一样。虽然说追求民主,但真的是这样吗?也许这种装在套子里的人不明显了,但却不能否认他们的存在。当今的法规、校规就是最好的例子。里面规定的一大堆东西,难道就没有套住我们吗?在中国式的教育,很小就扼杀了孩子的想象力,强制的,把唯一的标准答案强加给了孩子,不再给他们想象空间,让他们一成不变。中国人的创造力就是这样被扼杀了,思想,行为都被装在了套子里。

其实,我们也是装在套子里的人中的一个。

装在套子里的人读书心得【篇2】

《装在套子里的人》俄国作家契科夫著作,塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的人物——别里科夫。

别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同,他总是会给自己制造出相应的套子,哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋,带着雨伞,他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中,坐马车时要把车篷支起来,甚至睡觉时都要把自己蒙起来,他的物品在套子里,他的生活装在套子里,他的人亦装在套子,正是“一沟绝望的死水,清风吹不起半点涟漪。”他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓——一个永远的套子。

他生活的真是“别致”,“千万别闹出什么乱子来,”他自己为自己设计套子真是安全的地方,仿佛是与世隔绝了,他乐意,他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳,他处处小心,小心以至于喘不过气来,给人心灵、思想极为沉重的打击,只是因为他在辖制着大家,这样一系列打击下,他惧怕一切,在沙皇专制社会背景下,他更是一名受害者,在走向末日的道路上愈行愈远。

文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想:墨守成规、循规蹈矩。在他看来,没有什么比“安全”更重要,套子,似个无底的深渊,吞噬万物,包括人的思想和灵魂,束缚住后一定无法挣脱,“守旧”思想的顽固与执着,这里已不单单是别里科夫,思想似乎长了腿,相互之间会传染,小城人们被控制了漫长的15年,小城人们的思想被禁锢了漫长的15年,成了习惯,便很难再去改变,社会病胎里的产儿,苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落,他们都封闭自己,战战兢兢面对一切,有的人,形体活着,思想没有了自由,那么无异于行尸走肉了。

不曾知晓生活中有过多少“别里科夫”,至少在那时的俄国,黑暗污浊政治空气,有多少人灵魂麻木,将自己送入了死亡的套子,有进无出,这样的人我想应当是大有人在。

第一缕开放的阳光,穿透了乌云的密布,射在了俄国的一片净土之上,那所谓的套子,黑暗中束缚的魔爪,已被驱散匿迹了,阳光真灿烂,照耀下大地的人真美丽。

装在套子里的人读书心得【篇3】

《装在套子里的人》全文一万余字,采用故事套故事的形式,借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的内容。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨,就直接截取的与别里科夫有关的内容而言,笔者以为,课文删掉了几处精彩之笔,令人感到实在可惜。

第一处是关于华连卡的介绍:她长得也高,身材匀称,黑眉毛,红脸蛋——一句话,她不是姑娘,而是蜜饯水果,那么活泼,那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌,老是笑。她动不动就发出响亮的笑声:“哈哈哈!”……把我们,连别里科夫也在内,都迷住了。

第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍:“不成,婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了,我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕:她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您知道,他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧,说不定可就要惹出麻烦来了。”

第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论:“我不懂,”他常对我们说,耸一耸肩膀,“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙,那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行,诸位老兄,我再在你们这儿住一阵,就要回到我的农庄上去,捉捉龙虾,教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的,你们呢,尽可以跟你们的犹大在这儿住下去,教他遭了瘟才好!”

第一处比较集中地刻画出华连卡的性格,既有细节描写,也有对比手法,一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上,令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝,将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟,下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的,他们代表着具有民主自由思想的进步力量,是有正常的人类情感的人,是敢于和“套中人”斗争的人。因此,原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下,课文删掉了以上两处内容,柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫,致使后面的情节显得有些突兀,同时人物形象也比原文苍白。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处,别里科夫对爱情不无渴望,但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯,对生趣盎然的爱情生活的恐惧等)太厚重,他无力挣脱,他怕承担结婚的义务和责任,他怕结婚会闹出乱子。试想,一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人,他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画,描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度,表现了他的性格分裂,进而昭示读者:别里科夫既令人可笑,又是一个悲剧人物。

你自己删减吧!

装在套子里的人读书心得【篇4】

《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说,书中塑造了一个想把自我装进套子里的人——别里科夫。

别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。他每一天,哪怕是艳阳天,也带着雨伞、鞋套,把一切能装在套子里的东西都套起来,甚至想把自我也套起来。别里科夫总是担惊受怕,对一切政府没有明文规定的事物都十分恐惧,例如:学生们做游戏,以及骑自行车。最终,他在惊恐中一命呜呼了。

读了这篇小说,我不禁感慨:这个人是多么愚蠢啊!的确,他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。在我们的生活中,不是也有许多这样作茧自缚的人吗?这篇文章就是作者写给这些人的。契科夫期望人们能够在现实中奋斗,敢于变革,顺应时代潮流,呼吁人们从自我的“套子”里走出来。

虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑,但把自我装在套子里是完全不可取的,这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑,感受不到生活的欢乐。生活中要敢于变通、打破旧格局,才能出现新的机遇,向实现自我的梦想迈进。

装在套子里的人读书心得【篇5】

《装在套子里的人》作者是俄罗斯著名作家,短篇小说巨匠契诃夫的作品。在契诃夫众多的优秀短篇小说中,《装在套子里的人》的风格和影响都是耐人寻味的。

小说主题异常鲜明,予以简单确定。《装在套子里的人人》讲述了这样一个道理:对沙皇败统治的反对,和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口,显得十分含蓄。一个别里科夫死去了,但还有千千万万个别里科夫存在着。“不行,再也不能照这样生活下去了!”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望,对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。

通过别里科夫——晴天带雨伞,耳朵塞棉花,把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样,那么只是孤僻可笑罢了,就让他躲在角落里吧;然而不止如此,他还要把思想臧在“套子”里,这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令,他老是一个劲地嚷着:“千万别闹出乱子啊!”如果仅仅是这样,那就让他自言自语吧,用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人,就把大家压得透不过气来,把整个中学辖制了足足十五年,而且全城都受他的辖制,弄得大家甚至不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友……总而言之,人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步,可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段,短短一段话,将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革,苟且偷安,甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造,作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅如此,作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系,其矛头所指,乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图,从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。

通常一篇主题鲜明的作品,由于社会政治方面的意义过于耀眼,艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。但《装在套子里的人》没有这样的遗憾。因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时,其写作风格也是非常独特的。作者语言简洁、朴实,情节紧凑,除了恰当得夸张和巧妙地讽刺,作者还有效地运用了象征、白描等方法,从各个方面不动声色地展开叙述,使作品中的人物形象显得非常饱满,使作品的主题思想得到了充分的.表达。《装在套子里的人》实为不多得的好文章,而文中意义深刻耐人寻味……

装在套子里的人读书心得【篇6】

《契诃夫短篇小说选》中有这样一个故事,讲述的是一个甚至一群活在套子里的人。别里科夫是“装在套子里的人”的典型,活得谨小慎微,活得小心翼翼,活得压抑麻木。然而这不是一个人的生活状态,而是那个黑暗时代下一群人的生存写照。读了这个故事,我首先去了解了下作者契诃夫创作这个故事的历史背景,19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期,契诃夫痛恨这样的封建统治,痛恨对人性自由的压抑;同时他也看到了俄国人民的逆来顺受,也许想通过这样的文学创作,来唤醒一些人的自我觉醒。这不仅让我想起了另一位中国的文学巨匠鲁迅先生。鲁迅曾在《呐喊》中有一篇家喻户晓的文章《孔乙己》,其中的主人公孔乙己似乎有中国的“别里科夫”之味,一样的被封建统治所压迫,一样的麻木不仁。封建制度和科举制度就是当时最大的“套”,套住了像孔乙己这样的贫苦知识分子。

《装在套子里的人》这个故事虽然写于19世纪末,但如今读来,依旧给我们很多启示。这个故事其实是讽刺当时的一种社会现象,越来越多的装在套子里的人出现在我们的生活中,他们也在潜移默化地影响着周围普通人,让普通人也渐渐带上了套子。一个又一个人都变成了装在套子里的人,整个世界也仿佛陷入了套子之中,灰蒙蒙的,变成了套中的世界。

曾经的“套”也许是封建统治的社会大背景和一些迂腐的制度,而如今很多“套”的产生就有更多的原因了。我在阅读的过程中,不时感到悲哀一阵阵涌来。这种装在套子里的人在我们生活中其实也不少见,不论是被一些合理的套子遮住,还是被一些不合理的套子套住,大家仿佛都没有了自己的思想,变成了中规中矩,只会被别人牵着走的提线木偶,被别人掌控在手下的傀儡,主动思考和辨别是非的意识和能力渐渐丧失。于是便有了一些网络的“键盘侠”、“水军”等现象,其实也会出现孔乙己时代那种“吃人”的现状,也就是网络暴力。

虽然这么说,但你也别觉得套子绝对是一种不好的东西,有一种套子我们必须要敬畏,而且要始终牢牢地套住。那就是法律法规的套子。这种套子它的范围比较大,但是能把你套住。这种套子作为一种统一的尺规,能规范和约束人们的行为,保障社会的稳定和安全,没有了法律的套子,这个世界就会变得乱七八糟,突然想到一个词——乱了套,是不是就是从这个“套子”得来的呢?但是有的套子是周围环境或者是你自己附加给自己,比如生活压力、过载的学习负荷、别人的眼光……那些套子会把你压抑得喘不过气来,带给他人一些不好的感受,同时你自己也过得很不舒服,更严重的话,就会影响身心健康。

那么在我们的生活中又如何避免套子的存在呢?其实我感觉这是避免不了的。因为在我们人类的固定思想里,就已经有一种套子,它束缚着你,它告诉你——我能做这,不能做那。每个人不同的生活习惯也会像一个套子一样套住你,所以这没法改变,装在套子里的人就是我们每个人。但是每一个人所拥有的套子的宽松度不尽相同,有的人被紧紧地困住,连四肢都无法伸展,有的人的套子就比较大,虽有大范围的限制,但仍然有自己的活动和舒展空间。这种就是我们常说的,无压力没动力,但压力过重,动力也会衰退,所以适度弹性的套子对每个人的生活质量提升很重要。

在我们的生活中,套子无处不在。如果你是一个学生,可能会被各科作业,还有老师定的一些规矩以及家长的一些叮咛和限制所套住。如果你已经步入社会,可能会被工作、公司老板以及一些让你头疼的琐事所困扰。如果你已经中年,你就会为儿子的婚房、女儿的彩礼还有沉重的房贷车贷压力感到担忧,被这些套子困住。如果你已经老年,你可能会担心自己的身体健康。总之,每个年龄段的套子都不一样,大小也不一样。一切都要看每个人面对套子的态度和解套智慧。

虽然我们没有办法控制自己是否成为一个装在套子里的人,但是我们可以去切换套子的大小,让自己有一个舒适圈去呼吸新鲜空气。(陈可馨)

装在套子里的人读书心得【篇7】

出门打雨伞,披雨衣,戴着墨镜,塞上耳塞,甚至于一定要穿着暖和的棉大衣。他的生活离不开各种各样的“套子”,以至于连铅笔刀都要放在一个固定的套子里。这个人就是俄国著名小说家契科夫笔下的别里科夫,一个不仅肉体装在套子里而且灵魂都被各种的“套子”紧紧的束缚着的教师。

起初第一次看这篇小说的时候,是在一个有删减的文选上,文章没有前面两个猎人的对话,也没有别里科夫死后的几段。从一开始就是对这个“老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物”的描写。第一次看完我笑了,只是笑笑,没有多少的深入的感想、感觉。之后,在读起这篇文章的时候就是完整版的了。并且对作者所处的社会背景有一个模糊的了解了,自然就联想起一些东西。别里科夫可以说是俄国旧制度、旧秩序、旧思想典型的维护者。也是作者在讽刺俄国沙皇亚历山大三世的恐怖统治。这不禁让我联想起中国“防民之口甚于防川”的典故。而别里科夫的形象只是一个小小教师,一个无足轻重的小人物,但是,就是在别里科夫这类小人物的影响下“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……”。

就是这个装在套子里的人,在几个女士的笑声中回到了自己的“箱子”中,最后就这么无声无息的告别了这个世界。这也昭示着俄国的落后的、禁锢的、封建的思想、制度已经行将就木,必将在有“不能再这样生活下去了”的思想的人们的笑声中消逝。

与其说别里科夫是旧秩序的代表,不如说他就是俄国的那个时代。对,他——害怕出乱子的人就是19世纪末的俄国,正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制制度极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。这个畸形的时代产生了这样一个令人啼笑皆非人物。他诚惶诚恐,战战兢兢,不敢越雷池一步……然而,更为可恨的是,他不仅自己自觉地生活在“套子”里,而且还要把周围的一切都装在“套子”里。可以说别里科夫也就是那些害怕新事物,维护旧事物,反对变革、阻碍社会发展的俄国统治者、统治秩序。所以,打碎这个禁锢、撕裂这个套子就成为了当时俄国时代发展、社会进步的必然要求。

同样的,在我们生活的21世纪,也有赋予着时代使命的各种现象出现。比如,“李刚”事件、“3Q”大战被我们的网民炒得沸沸扬扬。难道这就是某个人、某个企业就能造成的吗?这是一个社会现象,是互联网高速发达时代公民要求社会安定、公平、自由的呼号,也是公民监督意识觉醒的宣告。而打倒“别里科夫”也赋予了我们时代的使命与话题,那就是创新。我们的套子是看不见、摸不着的,别里科夫的套子是有形的,可以识别的。在我们的思维流程中,创新思维是一种特殊的形式,它富有独创的特点。如果我们总认为世界上的事物都是正确的,合理的,并遵循前人的规律,没有丝毫的创造性思维应用,那么,这个世界也就没有苹果砸出来的万有引力定律,没有比萨斜塔下两个铁球的自由落体运动。所以,时代创新就要把“别里科夫的套子”撕掉。

装在套子里的人读书心得【篇8】

最近在看《装在套子里的人》,觉得别里科夫可悲可怜,可恶可憎的同时,我感到现实的套子比那更让人难受,但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候,我第一次感觉教师,教育就是“套子’。

教师这”套子“不需用雨鞋,雨伞来隔绝社会,他们不是胆小,多疑,战战兢兢。他们都是光明正大的,都是”知识的传播者“。毫无疑问,他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人,套那些刚萌发思想,萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人,反抗是无用的,也是无意义的。整个社会都是这样。

他猛成功的一代代套下去,因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人,可是已经足够了,没有什么可推翻的了,又尽管他们扼杀了一大批的年青人,扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然,没有人反抗。哦,或许有罢,但无论如何,像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心,因为整个社会就是这样。

他们“套子“很精致,很小巧,很适合。因为社会就是这样,人是一群充满贪婪,欲望的动物。也许有人不以为然,说说某某淡泊名利,某某视金钱如粪土。作文其实,这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的,淡泊追求精神享受,贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法,它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎,人们的思想也是有许多对立不容,那么就必须消除一种,反对一种,唯有这样,这个世界才能平息,减少矛盾,整个社会才能继续,生生不息地发展。

教师这“套子’在现实这个很现实的社会,不可置否。我无法改变,无法反抗,或许在走进社会的一刻,我也会成为”套子“,或许被”套子“所套。我想那时,我也是心甘情愿的理解,因为套子才能套住套子。也许,该有一把剪刀来剪破套子,但它为了不被风吹雨淋,不被腐蚀,而将或必须用套子将它包裹,那么”套子“也将永远不能消除,这样说来,“教师”这套子的撕破是无益的,至少对我,对我同样弱小是无益的。

这就是我关于《装在套子里的人》的思考。

装在套子里的人读书心得【篇9】

改变世界很难,改变自己却很简单;去掉束缚心灵的套子,才能与地球同转。

题记

戏幕。灯光。场景。对白。还有,戏里的他。

舞台上,他与风云共舞,邀日月同歌,或悲戚,或豪壮,种种皆有情,引得天地为之久低昂。

舞台下,我平淡似水,静观山河动摇,星辰色变,任他举止尽收心底,任他衣袂舞动眼前,却始终沉默不语。

但是,我却清楚见得华丽的衣饰下,他的表情复杂多样,仿佛包裹着僵硬的外壳,分不清是欣喜,还是忧伤。

欣喜?忧伤?不知因何而起,我也不愿追问。仅仅是一场戏而已。

戏里,他是主角,配角是所有其他的人,而观众,就只有我。

这戏的名字,叫做历史。

金殿玉阶,珠翠琳琅。开场,他在那遥远的封建时代,扮演着主宰苍生的帝王。三呼万岁,四海归一,都是他的专有。俯视天下,他英姿飒爽,豪情万丈。

然而千古一帝的神话,是他的艺术,亦是他亲手挖掘的坟墓。笙歌艳舞,海内升平,一片繁荣的景象下,却处处暗藏杀机。他见得国泰民安,见得五谷丰庶,却见不得半点黑暗,见不得一丝裂缝。完美的套子禁锢住了他再创霸业的雄心,他却从未想过挣脱。终于,坚如磐石的基业土崩瓦解,他却无力挽回注定的败局。

幕落,戏终,留给我的只有他走向倾颓的背影。

他叹,他悲,他怨上天不公!可他偏偏忘记,习惯了装在成功的套子里,甚至是用虚伪的完美自欺欺人,不思进取,才是最致命的一击。

也许他至死都不会明白,欲改变世界,必先改变自己。

还记得断肠天涯的漫漫长路上,他的无奈,他的幽怨,零落成丝丝缠绵的秋雨,扬撒成片片哀婉的冬雪,将那平淡无奇的台词,传颂成千秋不朽的诗篇。

他向往盛世,向往最本真,最纯净的心灵。因而对世间随处可见的丑恶,他嗤之以鼻,深恶痛绝。口诛之,笔伐之,他用最真实的举动表演出他的高洁之志。然而终究是清浊混淆,世事纷扰,世人怎肯受他声色俱厉的鞭挞,他自是孤立无援,备受排斥。

于是他忧愤地选择以死明志,希望用血肉之躯为俗人敲响警钟,幻想牺牲自己换取苍生的安宁,笃信文人不死。但从此世界上少了一个愤世嫉俗者,却未曾增加多少仁人志士。

固执的他永远装在至善至美的套子里,或许从未想过放眼现实,去发现生活中真正的美,因而成了理想的囚徒,无处可逃便只有一死。

不知自视清高的他是否知晓,改变自己,才能改变世界?

百年之前,他也曾做过群众演员。

蒙昧之时,他与四万万人一般,单调地过着属于自己的日子,很满足,甚至是不加掩饰的自豪。他庆幸生于盛世,庆幸于做天朝上国的子民。所以他生来蔑视番邦蛮夷金发鹰眼的草民,对其鄙陋之器嗤之以鼻。

但当西方列强的坚船利炮叩开紧锁的国门,当梦的破碎拨开浑浊的迷雾,他恍然间悟得真理:装在套子里的民族,其结果注定只能是灭亡。唯有摆脱束缚,才能永远立于不败之地。

于是他决心救亡图存,冲决网罗,以己之力挽回衰败的国运。烽烟再起,然而却是变革的光芒照耀中华大地。

他从套子里挣脱,便迈出了从旧时代走向新时代的脚步。

他改变了自己,更改变了民族,改变了世界。

历史的戏落幕了,现实的戏却一直在演着,我们每个人,都是主角。

那麽我们是否如戏里的他一样,被捆绑住了太多太多?

面对形形色色的束缚,我们是选择做装在套子里的人呢,还是挣脱枷锁,改变自己,让人生更有意义?

但愿你我的选择都是后者,因为你我,都将成为历史,戏一落幕,我们便永远失去了重登舞台的机会。

所以,卸下禁锢心灵的套子,别让它牵绊住你我前进的脚步,我们必定会改变自己并改变世界,创造生命的奇迹。

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