有关爱的教育心得体会怎么写。
以下的“爱的教育心得体会”主题相关内容，是工作总结之家的编辑特意整理的，希望本文对您有所帮助。在日常的学习以及工作中，我们和别人往往会产生不一样的看法见解，尽量把自己感受的一些感受记下来。心得体会可以记录我们日常的想法和念头。
爱的教育心得体会【篇1】
已经连续好多年带毕业班了。每年到孩子们毕业上考场前，我都会送给他们一些礼物，或是文具袋，或是圆珠笔，或是一包湿巾…… 每每在大考的前几天让班长发放给同学们，祝福他们考试顺利，成绩优异。但我总隐隐的感觉，学生们并不太领情，因为我发现，不但主动向我表示感谢的同学很少，而且很不珍惜，放学后，有的孩子甚至把我送他们的礼物当作垃圾顺手扔在了地上。
按照道理，老师送礼物给同学，这是老师对同学的关心、呵护，是一片爱心。同学应该很珍惜老师这份情义，可结果为什么事与愿违呢？我陷入了沉思。
我又想起发生在身边的许多情节：老师辛苦批阅的作文，同学一把抓过来塞进书箱；老师牺牲业余时间要给学生补课，同学却气哼哼的摔门而去；老师带病上课，同学却捂着嘴巴远远的躲开怕被传染；老师主动提前半个小时到学校，为同学讲解高难度的数学题，同学却画一张遗像贴在黑板上，希望老师不要来……
于是我开始反思并寻求办法：可能是我送礼物的方式错了。不应该这么随便的让班长像发作业本一样，分发给孩子们，应该讲究一个方式方法。
于是，今年，我要变换一种方式来做这项工作。
挑选、准备礼物。我观察了好久，也了解了很久。发现很多同学手腕上喜欢戴一种丝带编织的类似手链的饰物，或红或蓝，很是漂亮。于是我决定就送孩子们这种手链，我要送中国红，象征吉祥，祝愿同学们顺利通过中考。
于是，我买下四十根大红色丝织手链。
我又去文具店买了四十张精美的贺卡，根据同学不同的特点，用心在每张贺卡上写下我的祝福。
精择时间，送上祝福。中考前的最后一节课，我们一直很重视。总是设计一些活动，为同学们的.中学生活画上圆满的句点。
我决定在最后一节课最后一个环节，为同学送手链，献贺卡，说祝语。
最后一节课终于到了。第一个环节是播放了我精心制作的幻灯片，内容很丰富，从初一入学军训立志，香山踏秋，到初二的鸟巢情结，健康骑行，再到初三郊外拓展，百日誓师，梳理和展示的是同学们三年来走过的精彩历程，一张张生动的照片配上优美的旋律和感人肺腑的解说词，彰显着这个班集体巨大的活力和美丽的风采，很多同学激动异常。
第二个环节，班长组织同学们互写同学录，互赠祝辞。
最后一项是班主任老师为每个同学送上礼物。
班长打开音响的按钮，《隐形的翅膀》那优美的旋律便弥漫在整个教室。我一个一个请同学们到讲台上来，一个一个的和他们拥抱，亲自为他们戴上红色的手链，真诚的送上贺卡，并献上一句我最诚挚的祝福。同学们都特别感动，整个教室的气氛非常和谐、温暖。好多女生眼含热泪紧紧的抱着我，不愿分开。……
后来我注意到，没有一个同学丢到手链和贺卡。大考那两天，所有的同学的手腕上都戴着我送他们的大红手链，远远地看到我，还高高的举起手，示意给我看。有的同学直到领录取通知书的时候，还戴在手腕上。有一个平时很调皮很大大咧咧的学生家长偷偷告诉我说：我家孩子特别珍惜您送的手链，睡觉的时候挂在床头，洗澡的时候都不舍得摘下来，总不厌其烦的和我们讲您送她手链时拥抱她的情形。
这一次的爱心付出，我成功了。
我深道，这最后一节课在四十个孩子的心中，将永远被定格成美丽的风景。这就是爱的艺术，这就是爱的艺术的魅力。
这件事情给我深刻的警示：教师需要以爱育爱，让爱在教育活动中得到传递和光大。但很多教师出于爱的教育行为并不为学生理解和接受，其结果轻一点是教师的努力看不到效果，学生根本不接纳；重一点是师生间产生矛盾和冲突。对艰辛的付出没有好的结果，很多老师感到委屈，他们没有意识到这些爱，正是由于缺乏尊重、理解的基础，学生产生了抵触和逆反心理，才不接纳。一个孩子生活在接受中，他才能和施爱的人形成共识，才能学会感恩，学会回报。
付出的爱不能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不能震撼人的情感，就不是有意义的爱。真正有意义的爱是师生间心灵的沟通、交融。教师作为沟通的主导，不仅应当有爱的情感，爱的行为，更要有爱的艺术，即艺术的表达爱的形式。而这种艺术来自教师的智慧，学识和修养。
爱的教育心得体会【篇2】
上星期日，妈妈给我买来一本《爱的教育》。一回到家，我就津津有味地和妈妈一起读起来。
这本书采用日记的形式，写的是一个和我同龄孩子的故事。其中一则日记《牺牲》写得非常好，它讲了一对姐弟因为家庭变故，主动向妈妈要求分担家里的担子，他们从不向妈妈要礼物，从不要零花钱，从不买新衣服，甚至每顿饭只吃面包，生活很节俭。每天他们姐弟俩自己干活，为的是不让妈妈花钱雇人。他们认为，只要驱逐家中不愉快的阴影，只要能看见父母脸上的笑容，他们再苦、再累也心甘情愿。
我觉得这对姐弟太了不起了！这么小，却如此董事。在父母遇到困难时，能够为父母分担，替父母着想。我不由得想到了自己，我已经上三年级了，在生活中，要吃好的、喝好的、穿好的、衣来伸手、饭来张口，完全就是家中的“小皇帝”，爸爸妈妈再辛苦我也感觉不到，也不知道体谅。我总是连自己的事情都不想干，更别说替爸爸妈妈分担了。想到爸爸妈妈对我无微不至的'关爱，再看看文中这对姐弟对自己父母深深的爱，我真是惭愧极了，真想找个地缝钻进去！
妈妈告诉我陶行知先生的一句话：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉......”让我们用自强自立去感染身边的每一个人，用我们的热情去爱身边的每一个人。
爱的教育心得体会【篇3】
《爱的教育》这本书我们学校现在大部分学生都读了，受学生的影响，我也读了这本书。
这本书的作者，埃德蒙多·德·亚米契斯，在这本书中，作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。他所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神，在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人，具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，但都是有趣，有意义的事。小学生虽小，但却能深刻感受到“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则就发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事我们大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，真是值得大家一看。
爱的教育心得体会【篇4】
在每个人心中都有爱，爱是无私的，爱是博大的。只有生活在爱的海洋，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，才真领悟了爱的境界。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯创作的一本长篇日记体小说，首次出版于1886年，写的是一个小学三年级学生一个学年的生活，其间穿插着老师每月给学生讲述的故事，还有为他写的许多具有启发意义的文章。
这本书融入了种.种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、朋友之爱，每一种爱都不是惊天动地的，却引人深思，整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光，审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利科深以为傲的好友卡隆的侠义之举;有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘;诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西等，完全用爱在感受生活的点点滴滴。
读了这本书，让我学会了要懂得关心别人、照顾别人、体谅别人、好好学习天天向上，不去在乎那些虚荣，靠自己，加油!
爱的教育心得体会【篇5】
寒假里，我读了《爱的教育》这本书，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之情，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想《爱的'教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱的教育心得体会【篇6】
昨天一早就赶往市一高，因为女儿早操后将吃的东西归还了大自然。还肚子疼，又头疼。我们收到她的信息，正在给贾老师请假。没有找到，我们心急，明知天还早，还是给贾老师打了电话。我则是准备随时出发，去接孩子来看看病。
电话没有接，可能是在忙。一会儿，贾老师回了。我们说明原因，老师二话没说，抓紧看病，准假。我不知道她多严重，因为我还要去阳光大厦办事，不能耽误太多时间。就建议老婆请假，以防万一。一路飞驰到了一高门，信息女儿到了。她很快出来，没有看出受不了的样子，还是感冒引起的。一句说话，她还是蛮开心的。
为了避开早市，我们绕道而行。第一件事当然是看病了，女儿还是愿意在家附近的诊所看。我建议她打针，女儿不同意。说上次打针疼了一个月，她是坚决不打。输液也不同意，那医生用不了多少时间。看来女儿的病没啥，还是感冒了。找不到停车位，我就将车停进了小区。这时接到了老婆的电话，女儿接的。没说两句挂了，我们以为她上班去了。或者在家呢?我们去看病，一看时间，八点了。我得抓紧去阳光大厦，晚了怕排长队。就让女儿自己看病，然后回家。我把她的书包送回家。女儿满口答应，我心里暗暗称赞她。这让我想起毕淑敏的文章《学会看病》，一个医生妈妈，却让自己的儿子去医院一个人看病。这在于大部分妈妈是不可能做到的，我也是难以做到的。可是最近在看有关家庭教育的书，让孩子自立自强，必须狠心给于他们机会锻炼。我也觉得真正爱孩子，就要给于孩子生存的本领，而不是让孩子事事依靠父母。
到家一看，老婆在家。她很惊讶女儿怎么没来，我说在诊所看病呢?她生气的说:“有你这样的爸爸，怎么让女儿一个人看病?”埋怨的说:“你们能看病，为啥还让我请假?”我没有言语。因为我要急着去办事，就骑电动车走了。她则开车去接女儿，还没有走五十米，就见女儿提着药回来了。
我办事还算顺利，原以为得排队好久，谁知人不是想象的那样多。大约有十多分钟，就办完了。正在下楼，接到老婆电话。说是带女儿去袁大夫那里看病，必须给女儿看好病。在她的心里，不打针，回来就是没有看病，不打针就看不好病。还没有到家，接到女儿电话，说是拿着充电器。我以为是手机充电器呢?原来时提醒我拿着电动车的去上班，而我本来想赶过去看看孩子。到家后，收拾东西，又电话，才知道不让我去了。提醒我带上口罩，让我骑车去上班，中午用车送偶尔上学。我还是建议，不让女儿去上学，在家休息一天。刚到历山路口，老婆又电，说是看完了病。怕我受冻，问我回去开车吗?我决定骑电动车回去上班。
下午下班后，急急往家赶。到了北历山路口，老婆电:让我用电动车带着女儿去袁大夫打针。我怕孩子风溜着，再重感了。一路紧赶慢赶，到了老婆单位，她也下班了。我怕她冻着，还是让她开车。我先是到家，不远的路程还是小车快，不堵车啊。
吃饭时，不知为什么?老婆又一次批评我不好好给女儿看病，说我太狠心。哪有我这样做爸爸的?将孩子一个人留在那里看病。我当时也有些激动，说她太娇惯孩子!不给孩子们独立生活的能力，让他们有机会照顾自己。她认为不给孩子们打针就是我错了，我不能听孩子的。我听从孩子不打针输液，就是错了。要不就不用请假回家，送药就行了。我说孩子不严重的感冒不用兴师动众，小孩子稍微烧一点，不用喝降烧药。她反驳到:“那你为什么不让你儿子烧着，还让他喝药?”意思是我偏袒儿子，好像对女儿有些忽视。我没有在言语，不知道女儿听了有何感想。
第二天送女儿的路上，我和她聊聊了一路。谈到将来我们不在她的身边，她将如何面对生病。讲到毕淑敏的《学会看病》，还有这些天我看的家教书，给她表明我的观点:给于他们最好的爱，就是给他们生存的本领，因为毕竟有一天我们将老去，不能为他们提供帮助，反过来还需要他们照顾。妈妈非要让她打针，也是为了让她快点好，因为爱她，心里着急，和爸爸的方向一致。爸爸也是因为爱你，相信你，在家门口能够自己看病，因为你已经是高中生了。相信你会理解爸爸的用意。
天下父母一样心，我爱你孩子。弟弟小，我可能爱的多一些，但绝对没有偏心眼，只是他还没有生存能力，但我没有娇惯他。他是男子汉，我给了他更多的锻炼机会。每次摔倒，都是他自己爬起来;鼓励他自己吃饭，自己穿衣服，自己穿鞋子，一般都不抱他。因为我知道，他终有一天和你一样要离我们远去，要撑起一个家。我将我在家的精力，奉献给了他，为的就是他的生存能力发展。妈妈说你羡慕弟弟，说我重男轻女。我没有这样的思想，不过是他小，更需要我的'爱护而已。你的事，爸爸不同样上心吗?想想爸爸多年来，不是和你一起在学业上成长吗?我就是生活上不去你妈妈会照顾你。这一点永远撵不上妈妈，她本身就是保育员，专业的啊!你小时候，我不也是陪你玩呀?你去北京看病，老爸不是跑前跑后吗?你小时候，我没有文字记录，但我能想象出咱们一起的点点滴滴。尤其你三岁多一点，那次高烧。妈妈给我电话，你高烧吐白沫。接到电话，我不顾雪滑，赶到你在的诊所。你在我的怀里醒了，叫我爸爸时那种心酸。我怕失去你啊。咱们一起爬长城，一起南昌之行，一起开封游玩。咱们濮阳的各个公园，我不都和你一起玩过。爸爸和你一起看谢老师推荐的书，一起写公众号。
爱你，妈妈爱，爸爸也爱!出发点不同，但方向一样。都是为了你将来能有幸福的人生。妈妈更多的考虑你的衣食住行，爸爸更关心你生存技能的培养!
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爱国心得体会怎么写
每个独立思考的人都会产生想法，此时我们不妨通过心得体会记录下自己这段时间的所思所感。心得体会需要独立思考和深入分析，心得体会的入门级撰写是怎样的呢？我为了满足您的需要整理了以下信息：“爱国心得体会”，这些资料供你参考和使用希望它们对你有所帮助！
爱国心得体会 篇1
近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，要求广大党员要深入学习党章党规，深入学习系列重要讲话，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑。我们每位党员都要自觉加强思想政治建设，积极投身“两学一做”教育活动中，学党章党规，学系列讲话，真正做一个“忠诚、干净、担当”的合格党员。
在党忧党，荣辱与共。生于忧患死于安乐。作为一名党员必须深刻认识自身发展和党的发展之间互相促进的关系，忧党之所忧、想党之所想，把党的兴衰作为己任，积极献言建策，替党多想困难，对党不利的事不做，对党不利的话不说，对党不利的谣言不信，思想坚定，为党多做工作。
在党言党，爱党护党。要听党的话跟党走，言行时刻与党中央保持一致，不做墙头草，顺风倒。不做骑墙派，一面受党的恩惠，另一面却对党的理论思想半信半疑。更不能做反对派，吃党的饭，砸党的碗。
党员必须对党绝对忠诚。对党忠诚是郑重写进入党誓词的，君子一诺千斤，一次宣誓就是一生承诺。回顾中国历史，在国家独立、民族富强、百姓安居乐业等事关国泰民安生活富裕问题上，无论哪个政党哪个朝代从未有今天的成就，这个成就是中国共产党缔造的，对这样一个伟大的党，我们没有理由不忠诚。
领导干部必须“干净”做事。领导干部受党的委托，肩负党的重任，手握党赋予的权力，必须在党的纪律和规矩的框架内努力工作，为民服务。离开纪律和规矩的框架，就可能犯错，一旦犯错，党的事业人民的利益就要受到损失，党的形象要受到损害。因此，领导干部必须遵规守纪。党的十八届四中全会《决定》强调指出，“党规党纪严于国家法律”。这一鲜明的论断，体现了党要管党、从严治党的内在要求。“作风建设永远在路上”，作为领导干部必须以更严的要求切实遵守政治纪律、工作纪律、组织纪律、生活纪律，既要做好工作，忠诚履职，又要做好八小时以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格调高雅。
在党为党，永葆先进。先进性是党赋予党员的权力，也是责任和义务。作为一名党员，除了在工作上要带头，还需要在朋友交往中、邻里关系中、人际关系中处处以身作则，努力在各方面比其他人做得好一点，比非党群众做得好一点，时时发挥党员先锋模范作用。
爱国心得体会 篇2
“2002年的第一场雪，是留在乌鲁木齐难舍的情结„„”
在全国，刀郎的这首歌已是耳熟能详。在新疆，如今是遍地“刀郎”唱新歌。
2011年的第一场雪，飘飘洒洒落无声，滋润大美大奇的新疆。
10月30日，自治区第八次党代会在新疆人民会堂胜利闭幕。
张春贤同志向2100万天山儿女庄严宣告：以第八次党代会为起点，我们开启了贯彻落实中央新疆工作座谈会精神、建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆的新征程。
解放思想、敢于担当、抢抓机遇、不辱使命，为实现新疆跨越式发展和长治久安而努力奋斗!
二
一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。
一个民族，一个国家，一个地区，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
新疆需要一种昂扬向上、一往无前的精神。
中华民族是一个历史悠久，文明悠久深厚的伟大民族。
爱国主义是中华民族几千年来血脉相承的民族精神。
在中华民族五千年的历史长河中，我国各族人民团结奋斗，自强不息，不仅创造了灿烂的中华文明，而且形成了并不断发展的爱国主义传统。
这种爱国传统已经深深地融入到中华儿女的民族意识、民族气概之中。
爱国主义是中华民族最深厚的思想基础，最能感召中华儿女团结奋斗。“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，是以现代文化为引领的集中反映，是爱国主义和时代精神在新疆的地域体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标。
新疆精神源自于对中华民族精神的继承和弘扬，源自于新疆各族人民在历史长河的文化积淀，源自于新疆改革开放的伟大实践。
精神是一种力量、是一种凝聚力、是一种推动力。
让“爱国爱疆”的新疆精神成为各族干部群众的共识和行动，我们建设新疆的力量才能更好地凝聚起来，才能形成推进跨越式发展和长治久安的强大合力和精神动力。
三
爱国爱疆，是激励新疆各族人民奋然前行的一种伟大的凝聚力。
这种凝聚力是民族团结、社会稳定和经济发展的一种精神力量。
对祖国的爱，是爱国主义凝聚力的核心。
我们的祖国是一个统一的多民族的国家，五千多年来，中华民族就在这块土地上劳动和生活，为中华民族的自由、独立、解放和繁荣昌盛共同奋斗。
热爱祖国是人们在历史上形成的对祖国的深爱之情。祖国既包括我们自身，又是我们安身立命的根基。一个人一经成为祖国的儿女，他的命运便与祖**亲的命运联结在一起。
对新疆的爱，是建设美好家园的凝聚力。
新疆是祖国的一块宝地，千百年来，生活劳动在这片土地上的各族人民，相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧，共同开发了天山南北的大好河山。
古往今来，热爱家乡、保卫祖国，建设家乡、共同发展，已成为新疆各民族爱国主义活动的一项重要内容。这种爱疆的凝聚力，是爱国主义凝聚力的重要方面。
爱国爱疆，还包含有亲情爱、民族爱的凝聚力。
亲情爱对于我们每一个人来说，不仅父母、妻子、儿女、兄弟姐妹是我们的亲人，而且所有民族同胞都是我们的亲人，都是不能分离的。这种亲情爱凝聚力是爱国主义凝聚力的基础。
民族爱凝聚力集中表现了向心力，共和国国旗上的五颗星，就是民族团结力、向心力的象征。平等、团结、互助的民族关系，共同维护祖国统一，维护社会稳定，是民族爱凝聚力的体现与自觉行动。
浓浓的祖国情，深深的民族爱。
国家统一始终是中国历史发展的主流，每一个民族的命运都与祖国的命运休戚相关，每一个地区的发展都与祖国大发展紧密相连;维护祖国统一是各民族的最高利益，只有各民族同胞团结一心，才能使自己家乡美丽繁荣。
开国领袖毛泽东曾言：我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
在新中国六十年、特别是改革开放以来的发展实践中，中华民族爱国主义精神所蕴含的那种国家和民族利益至上的崇高品格，那种敢于压倒一切困难的英雄气概，凝聚了全社会的力量，使社会主义在伟大祖国焕发出蓬勃生机和无限活力。
在新疆近些年来、特别中央新疆工作座谈会后的发展征程中，爱国主义精神所蕴含的那种百折不挠的自强信念，那种开拓进取的创新精神„„便犹如冲锋的号角在天山儿女的心头吹响，激起各族人民战胜困难风险、励精图治的坚强决心。
历史和现实表明，爱国主义深深植根于中华民族的血脉之中，植根于中国人民的伟大实践之中，具有激励中华儿女自强不息，一往无前的无穷力量。
四
新疆，古称西域，自古以来就是中国不可分割的一部分。
从公元前60年始，中央政府就在新疆行使行政管理权。
自古以来，新疆各族人民有着深厚的爱国传统和赤诚的爱疆情感。
“天下兴亡，匹夫有责。”这句振聋发聩的古训，道尽了爱国主义的真谛。
从公元1865年新疆南疆地区各族人民同仇敌忾、宁死不屈反抗英国怂恿下入侵南疆的中亚浩罕汗国军事头目阿古柏，到一百多年前(1882年2月)，北疆伊犁各族人民经过艰苦卓绝、前赴后继的斗争，从沙俄侵略者的铁蹄下收回了被蹂躏10年之久的伊犁大地，充分表现了新疆各族人民在遭遇外侮时，捐躯赴国难，“ 视死忽如归”的爱国精神;
从抗日战争时期新疆各地举行抗日募捐和宣传活动，各族民众捐款捐物、 “新疆号”10架战斗机送往前线，到历时3年的抗美援朝时期，新疆各地“支援抗美援朝保家卫国”运动如火如荼，卖牛卖羊买战斗机、捐献款物购买武器，进一步表现出新疆各族人民空前的爱国主义热情，将爱国主义教育以前所未有的规模有力地推向天山南北。
毛泽东同志指出：中华民族的各族人民“都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。”
一部新疆史，就是一部新疆各族人民在这片土地上繁衍融合、和睦相处，外御侵略、内抗分裂的可歌可泣的历史;
一部新疆史，就是一部新疆各族人民在这方沃土上团结协作、开发新疆，并肩战斗、建设新疆的雄浑壮阔的历史。
悠久的历史，凝聚民族的精魂。
中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是爱国主义精神;中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和解放，靠的也是爱国主义精神。
伟大的精神，谱写壮丽的诗篇。
在新时期新阶段，新疆抓住机遇、加快发展，科学跨越、后发赶超，靠的是爱国主义精神;构建和谐社会，实现新疆两大历史任务的宏伟目标，同样要靠爱国主义精神。
五
爱国爱疆不是靠说出来的，是靠做出来的，只有身体力行，才能真正体现出一个人的爱国主义情结，无论身在何处，都要将祖国永存心间。
列宁说：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。
一个人对祖国、对家园爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。
爱国爱疆之所以禀阳刚之气、赋壮美之魂，之所以令人心神激越、热血澎湃，就是因为它内涵着的那种甘洒热血写春秋的英雄品格。
在新疆，有这样一段感人肺腑的动人故事：
温宿县吐木秀克镇兰干村七旬老人胡达拜地，无论寒风凛冽，还是烈日炎炎，二十年如一日在农家院升国旗，以这种神圣仪式感染群众，凝聚人心，一天都未间断过。
在新疆，有这样一曲书写了近三十年的忠诚赞歌：
和田地委宣传部副部长米吉提·巴克，几十年里走村入户，编册著书，用朴素的语言把党的路线方针政策播撒在和田的千山万水，传播到全区84个乡镇的千家万户。
他说：把厚本本编薄，把干条条讲活，把深理论用浅，才能让党的声音走进老百姓的心窝窝里。
在新疆，还有这样一首广为传颂的卫国戍边壮歌：
吉木乃县萨尔楞村哈萨克族父子斯拉木和马合沙提哈，30多年来，与风雪做伴，与烈日同行，与孤独为伍，策马扬鞭在边境线上，走过30多万公里，用自己的实际行动抒写着对祖国的眷恋和热爱。
斯拉木在村里墙上写了一条护边标语：“我家住在界河边，祖**亲在心间，种田放牧护国土，世世代代守边关。”
爱国爱疆，是斯拉木父子心中珍藏的温暖与守边护边的源泉。
爱国爱疆，也是新疆各族人民的共同情怀与创造未来力量。
六
一个注定要腾飞的新疆升华着人们对家乡、对祖国的热爱。
爱国爱疆是动员和鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜，是推动新疆跨越式发展和长治久安的巨大力量，是新疆各族人民共同的精神支柱。
从2010年6月启动的“热爱伟大祖国建设美好家园”主题教育，在新疆大地如火如荼开展。纵横天山南北广袤大地，生于斯、长于斯，挥洒热汗于斯的各族人民，将爱国爱疆的精神齐声唱响。
在塔额盆地的草原上,哈萨克族牧民用阿肯弹唱，赞颂“定居兴牧”工程带来的新生活;
在喀什老城区纵横交错的巷道里，维吾尔族群众载歌载舞， “老城”欢庆 改造后的新面貌;
在“火洲”吐鲁番， “安居富民好政策、一曲宜居宜业好心情”，唱出了各族群众的心声;
在“枣城”策勒县，一道4公里的“文化墙”，成为人们抒发爱国爱疆情怀的亮丽风景线„„
如今的祖国，各项事业蒸蒸日上，叫我怎“能不歌唱”;如今的新疆，民生建设喜事连连，“幸福的歌声传四方”!
爱祖国、爱新疆的情怀从未这样强烈地被召唤着、烘焙着;爱国的浩然之气、爱疆的自豪之情，正在天山南北的每一寸土地沛然作雨、蔚然成风。
“热爱伟大祖国建设美好家园”时代主旋律，犹如一场春雨，滋润着新疆各族群众的心田，变成人们建设美好家园的巨大动力;恰似一阵春风，为实现新疆跨越式发展和长治久安注入了强大活力，带来了勃勃生机。
七
爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
伟大的人生目标往往产生于对祖国、对家园深厚的爱。
爱国主义是一种行动，因为爱国主义思想本身就是行动的指南，重在实践，贵在行动，是爱国主义最可贵的品格。热爱祖国，是无条件也无代价的。
无论何朝何代，爱国主义的表现虽然多姿多彩，但历来真正的爱国者从不空谈误国，而是重在躬行，志在奉献。
爱国，不一定要做出惊天动地的大事，只要心中永远装着祖国，永远想着为国作贡献，你所做的一切都是值得的。
正如胡锦涛同志指出的：爱国，“ 在任何历史时期和任何条件下，都不是空洞的而是具体的。爱国不单需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己当下的责任，就是具体的爱国行动。”
爱国爱疆可以表现为壮怀激烈，立不世之功，建彪炳之业，也可以表现为默默无闻，行平凡之事，积日常之绩。
珍爱自己的事业，用知识与汗水创业进取，用智慧与才干创新发展，是爱国爱疆的体现;
珍惜自己的岗位，用一件一件的小事，一点一滴的行动履行职责，也是爱国爱疆的体现。
兢兢业业做事，誓欲成名报国，“ 羞将开口论勋”;踏踏实实做人，“富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿”;默默无闻耕耘，燕雀“戏藩柴，安识鸿鹄游”„„所有这些，是爱国爱疆奉献精神的生动写照，也是前行中的新疆人应有的理性、智慧与风范。
拥抱新希望，迎接新挑战，我们每个人都要把爱国爱疆的热情转化为坚守岗位的动力，踏实勤恳地创造社会价值。
爱国爱疆，是人的一种境界，更是一面镜子，映照着每个党员的行为，映照着每个人的行动。
爱国爱疆，需要忠诚，拒绝见异思迁;爱国爱疆，需要奉献，拒绝沽名钓誉。
爱国爱疆，需要务实，拒绝奢华浮躁;爱国爱疆，需要勤奋，拒绝偷奸耍滑。
爱国爱疆，需要进取，拒绝墨守成规;爱国爱疆，需要勇气，拒绝怯懦退缩。
大力弘扬爱国爱疆的新疆精神，既是新疆经济社会发展的本质要求，也是其保持强大生命力的源泉。
在新时期新阶段，我们就是要献身于新疆大建设大开放大发展，把爱国爱疆的热情激情，凝聚成推进经济发展、社会和谐的共同意志，汇聚在促进科学发展、实现后发赶超的事业里。
毫无疑问，爱国爱疆精神已经成为新时期新疆人的主题歌。
用满腔热情去建设好祖国的一方宝地——我们美好的家园新疆;让这里成为神州大地上一块夺目的明珠，让每个新疆人，都发自内心地以她为骄傲，以她为自豪!
八
爱国爱疆同解放思想、实事求是和与时俱进紧密联系在一起。
爱国爱疆不仅仅表现在积极投入到社会主义现代化建设当中去，而且更重要的是要敢于打破旧的传统观念，敢于思考、敢于创新、有所作为。
——面对国内外大势，我们必须树立机遇意识、战略意识、忧患意识，坚持变化、变革、创新，适应新形势，研究新问题，与时俱进，激发新活力。
——面对历史的重任，我们必须高扬奋斗、奋斗、奋斗的精神，坚持只有努力、才能改变，只要努力、就能改变，艰苦创业、艰苦奋斗，坚定信心、排难而进，在天山南北创造新奇迹。
——面对人民的期盼，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持民生优先、群众第一，全身心地热爱新疆各族人民，赤诚于心、奉献于行，谱写各族人民美好生活新篇章。
——面对前进中的困难和挑战，我们必须既要善于抢抓机遇，更要善于应对复杂多变的形势，坚持清醒、敏锐、自信、乐观，直面潮起潮落，敢于应对，不断化消极因素为积极因素，化危为机，开创新疆社会主义现代化建设的新局面。
总而言之，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，深刻认识新疆的区情和实际，增强爱国的情感和新疆发展的责任感，锐意进取、自强不息，艰苦奋斗、顽强拼搏，真正把爱国之志、爱疆之心变成报国之行。
九
新疆辽阔而壮丽;新疆神奇而美丽。
而这壮丽、这奇美，便在一个神秘奇妙、含英咀华的“疆”字里体现得出神入化：左边是一具弯“弓”深情地眷恋着乡“土”，生动地喻意了在新疆这片辽阔而壮丽土地上，曾生生息息着以游牧、狩猎为生的各族人民;而右边三横夹两“田” 则形象地凸现了新疆字， “三山夹两盆”的地理特征。
风貌奇异的“三山夹两盆”，几乎汇集了地球上所有的自然景观与资源：沙漠、草原、原始森林，河流、湖泊、雪山冰川，石油、煤炭、有色金属„„
大美大奇、大分大合，大起大伏、大黄大绿，构成新疆自然风光的丰富多彩与无限魅力。
站在新的历史起点上，大美的新疆充满潜力、充满希望，各族人民充满信心、充满期盼。
张春贤同志在第八次党代会描绘的今后五年的奋斗目标是：综合经济实力明显增强，人均地区生产总值达到全国平均水平;人民生活水平明显提高，城乡居民收入实现翻一番;基础设施建设明显加强，全社会固定资产投资年均增长25%以上;生态环境质量明显改善，森林覆盖率达到4.5%„„
“我们一定要让社会主义现代化建设的辉煌成就，惠及新疆各族人民现实生活，让人民群众感受到党和政府的温暖与关怀，让老百姓的生活充满阳光、尊严、幸福和希望!”
在这铿锵有力的动员令中，我们仿佛看到，一幅民族团结、社会进步的宏大画卷正伴随奋斗的脚步，在天山南北铺展开来。
宏图已绘就，号角已吹响。让我们以时不我待的热情，融入科学跨越、后发赶超的热潮中建功立业;
壮志在心头，扬鞭策马行。让我们以奋发向上的激情，投身实现两大历史任务的征程中再创新辉煌!
“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”，闭幕的自治区第八次党代会报告中给予“新疆精神”明确的定义和高度概括。
新疆要实现跨越式发展和长治久安两大历史任务，需要有物质文明的大跨越，更需要精神文明的大跨越，需要各族人民精神和思想的大跨越。新疆精神源自于对中华民族精神的继承和弘扬、源自于新疆各族人民在历史长河中的文化积淀、源自于新疆改革开放的伟大实践。新疆精神是以现代文化为引领的集中体现，是爱国主义和时代精神在新疆的地域体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标。“爱国爱疆”，体现了新疆发展稳定必须的情感纽带，正是这条纽带使新疆与祖国大家庭融为一体，同时，她也蕴含坚持党的领导、维护国家统
一、坚持社会主义道路等多重含义。
爱国，就是热爱祖国、振兴中华。是人们建立在对祖国大好河山、悠久历史、灿烂文化深刻理解的基础上，与祖国同呼吸、共命运的一种理性自觉。爱国是一种奉献：祖国利益高于一切，只要祖国需要，就把自己的一切无条件、无保留地奉献出来。爱国是一种信念：不论祖国贫弱还是富强，都要深深地热爱她。新疆各族人民的爱国精神源远流长。从古至今，爱国始终是一面大旗，使新疆各民族历经劫难而不衰，使新疆历经侵扰而不散。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是新时期爱国的新要求。爱国就要牢固树立“四个认同”思想。在推进跨越式发展和长治久安的伟业中，只有在爱国主义的旗帜下，才能维护社会的稳定，才能赢得发展的先机，也才能使新疆变得更加美好。爱疆，就是热爱新疆，建设美好家园。家国天下，浑成一体，不能分离，也无法分离。这是中华优秀传统文化根植于各族人民内心深处的理念。人人都说家乡好”最美的还是我们新疆”“ “ 都是各族干部群众的真情表达。新疆广袤的土地，雄伟的山川，丰富的矿藏，这是大自然的赐予，也是历史的赐予，是新疆各族人民在长期的历史发展进程中用心血和汗水保卫和建设的留存，新疆各族人民自当十分珍爱。新疆各民族丰富的文学艺术样式、独具特色的民俗风情，不仅为新疆各族人民所喜爱。观照历史和现实，对如今的幸福生活，各族人民同样要十分珍爱。中央新疆工作座谈会对新疆未来发展的规划，自治区党委七届九次全委(扩大)会作出的具体战略选择，尤其是刚刚闭幕的自治区第八次党代会，为新疆的未来发展描绘出了更加美好的蓝图，每一个新疆人无不受到巨大的鼓舞，各族人民心中的一幅幅美好蓝图必定要变为现实。各族人民热爱新疆的美好情感也必定会得到进一步升华。“团结奉献”，诠释了过去我们取得辉煌成就的根本原因，凝聚着全区各族干部群众的艰苦奋斗和不懈追求，也正确指明了未来我们必须坚持和体现的思想信念和精神状态。
团结，是团结一致、共生共赢，是一种思想的融合，是一种力量的凝聚，是把共同的目标变成每一个人自觉遵守的行为准则和努力前进的集体行动。团结是生命，团结是形象，团结是希望，团结是力量，团结是胜利。团结始终是贯穿中国历史的一条主线，始终代表中国各族人民的共同心愿，她深深地印在中华民族意识中。在新疆，团结具有特殊的意义，团结是新疆各族人民的生命线，是做好一切工作和发展的根本前提和保证。团结就是要树立“三个离不开”的思想，从而促进各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，始终做到同呼吸、共命运、心连心。在新疆，只有各族人民共同团结奋斗，才能保证和谐稳定、繁荣发展和各族人民的安居乐业。奉献，是一种精神境界，必须胸怀全局，淡泊名利，在新疆，就是要为祖国、为人民扎根边疆、吃苦耐劳、无私奉献，无怨无悔。新中国成立以来，在中国共产党的领导下，新疆各族人民怀着“敢叫日月换新天”的雄心壮志，自力更生，艰苦奋斗，创下了许多“中国之最”乃至“世界之最”，在“张张白纸”上画出了最新最美的图画。今天，继续大力倡导“奉献”精神，既是历史的要求，更是时代的呼唤。就是要以此激励后来者奋发向上，在推进“两大历史任务”的伟大实践中，创造更加辉煌的业绩。
“勤劳互助”，明确了新疆发展稳定必须的美德规范。新疆各族人民都有勤劳的传统美德，也只能靠勤劳来致富;各族人民拥有团结互助的历史传统，也只有团结互助才能共同繁荣发展。
勤劳，是中华民族在漫长的历史发展中，锻炼和培育出来的一种自然、淳朴、善良的优秀品质。勤劳就是勤奋实干、自主创造，是在艰苦的自然条件和严酷的社会斗争中磨炼形成的一种人格资本，一种主体生产力。勤劳是财富之母，勤劳是创造之源，勤劳是进步之路，勤劳是道德之本。勤劳要求节俭，勤劳要求自强，勤劳要求拼搏。勤劳是新疆各族人民不可或缺的优秀品质，一部新疆历史，就是一部新疆各族人民辛勤劳动的发展史。在“稳疆兴疆、富民固边”目标下，勤劳，意味着有更高的勤劳致富的目标，有适应市场经济和现代技术要求的劳动技能，有走出家乡、走出新疆勤奋创业的能力。互助，是互相合作、协同进步。是人类社会得以形成和发展的根基。互助可以产生机会，互助可以创造财富，互助也可以激发彼此间相互关爱的良好心态。互助是新疆各族人民一种自然、淳朴、善良的优秀品质，在新疆有着深厚、广泛的群众基础和传统。新的历史时期，中央举全国之力推进新疆发展、实行国家财政的转移支付，是互助。各民族间物质文化、精神文化的交流和共享，也是互助。我们要以“以我所长补人之短，亦以人所长互补其短”的心态，互助合作，互动互补，创造更加美好的未来。
“开放进取”，揭示了新疆发展稳定必须的精神状态。新疆要与全国同步实现全面小康的目标，需要新疆各族干部群众必须具备更加开放的视野，正视发展差距，保持开拓进取的精神状态，不断开创各项工作的新局面。
开放，是海纳百川、兼收并蓄，就是尊重差异，相互欣赏，开放不仅是一种虚怀若谷的心态，更是善于直面问题并调动一切因素解决问题的科学态度。拥有一种开放的胸怀，才能促进各民族文化之间的联结、贯通、吸收，促进多元文化的和谐与活力。在新的历史机遇面前，更加需要开放的姿态和开放的智慧。开放就要解放思想、更新观念。从某种意义上说，开放程度高，发展空间就大，发展活力就足，发展速度就快。唯有秉持开放的心态，才能善于学习，善于借鉴，让一切积极力量为我所用，实现新疆的科学跨越和后发赶超。唯有开放，才能博采众长，开拓创新，为跨越式发展提供不竭的动力。我们必须以更加开放的心态，以思想的大解放促进事业的大发展，以观念的大更新推动经济的大跨越。进取，是拼搏奋斗、变革创新，延伸为革故鼎新、创新发展，就是无畏的豪气、浩然的正气。在中国历史上，自强不息的进取精神，始终是中华民族艰苦奋斗、奋发图强、勇往直前的力量源泉。在新时期新阶段的新疆，光大和升华进取精神，对推进跨越式发展和长治久安有着特殊重要的意义。在新时期、新阶段、新形势下，进取要做到破除求稳怕乱、患得患失、墨守成规、固步自封的僵化思想，树立变化变革、敢试敢闯、敢为人先的观念，为实现“两大历史任务”勇猛精进、不懈奋斗，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，其丰富内涵，总体上包括三个方面的深层涵义：从价值取向讲，新疆精神是一面旗帜，在推进跨越式发展和长治久安两大历史任务中，引领新疆各族人民不断强化归属意识、使命意识、忠诚意识;从思维方式讲，新疆精神是一种理念，她深深根植于每一个新疆人的心中，使人们在潜移默化中实现观念转变、境界提升、包容融合;从行为实践讲，新疆精神是一种责任，她必将砥砺新疆各族人民树立只有努力，才能改变，只要努力，就能改变的坚定信念，将求真务实、真抓实干的精神状态贯穿于推进新疆跨越式发展和长治久安的伟大实践之中。
新中国成立以来特别是改革开放以来，在中央正确领导下，在各地区各部门大力支持下，新疆各级党委和政府团结带领各族干部群众艰苦奋斗，锐意进取，新疆经济社会发展取得举世瞩目成就，新疆一穷二白的落后面貌得到明显改变、天山南北发生翻天覆地的变化。特别是中央新疆工作座谈会提出，新疆两大历史目标任务，要求2020年新疆与全国一起进入小康。新时期新阶段，新疆正迎来深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。弘扬新疆精神，不仅丰富各族人民的精神世界，增强各族人民的精神力量，促进人的全面发展，更是指引和带领新疆各族人民艰苦奋斗、锐意进取，创造效率、激发变化变革的精神支撑和强大动力。
改革开放初期，深圳人以“深圳速度”而自豪，时间就是金钱，“效率就是生命”的口号使深圳迎来了高速度的经济发展。一年来这样的高速度、高效率也出现在新疆，数十个、上百个项目同一天开工，在新疆效率的要求下，新疆各地大兴务实之风，力避官僚主义、形式主义，减少会议、文件，少形式、多行事蔚然成风。
最深刻的改变，在于新疆效率改变了新疆人的时间观念。新疆与内地有多少差距，无人能说得清楚，但时间观念上的差距许多人感同身受。内地现在已经进入工业社会的中晚期，新疆才进入工业社会的初期。自治区党委书记张春贤提出新疆效率可以说是恰如其分、恰逢其时。时间观念是人们在社会生活中对做事效率的一种描述，是人走上成功的基本条件，没有时间观念，人无法意识到快捷的重要。一旦长时间处于没有时间观念的状态，人就会永远陷入被动。如果没有时间观念，也会失去身外的参照，对事物没有清晰的判断，分不清主次矛盾，不可能做到有轻有重。这种可怕的状态，对社会发展进步来说是一场恶梦。
中央新疆工作座谈会的召开，为新疆大建设大开放大发展创造了千载难逢的历史机遇，站在新的历史起点，新疆面对着各种困难和挑战。新疆效率的提出让我们摒弃固有的散漫和拖沓，以追求效率和速度为己任，成为当下新疆人从思想意识深处认识到并努力争取的目标。抓住一次机遇、用好一次机遇就会赢得一次跨越，错过一次机遇就可能落后一个时代，创造新疆效率不只是一种只争朝夕的精神状态，更是时不我待、舍我其谁、奋发赶超的紧迫感、责任感和使命感的体现。事实再次证明，在新疆各族人民创造“新疆效率”，投身各项工作的共同努力下，新疆经济社会发生了前所未有的变化，在天山南北创造出一个又一个新的人间奇迹。
用召开“工作餐会”现场办公解决问题、落实大企业大集团冠名捐建水利项目、快速推进具有普惠意义的22项重点民生工程等一系列实际行动，演绎了“新疆速度”，更是“新疆效率”“新疆能力”的体现，她阐释了变化变革的重大意义，发出增强变化变革理念的急迫召唤。
进入新时期新阶段，新事物、新现象层出不穷，我们时时都在面对变革、革新、改造等各种变化。与时俱进、主动应变，方能搏击潮头、占领先机;被动变化、逆势而抗，就会落后被动，甚至被时代淘汰。只有积极自觉地自我变革、自我突破，把变革的潜能变为发展的优势，才能在不断变化的世界里找到自己的位置，融入世界大舞台，唱响时代主旋律，跻身发展最前列。
新疆的发展需要在变革创新中前行，需要始终与变革创新相伴。变革是化解矛盾的利器，创新是解难题之道。唯有变革，才能突破自己、跨越发展;唯有创新，才能推陈出新、后发赶超。大建设大开放大发展需要新思维。从全球看，世界经济结构进入调整期，经济治理机制进入变革期，创新和产业转型处于孕育期，新兴市场国家力量步入上升期，各国竞相培育发展新优势、增强国际竞争力、抢占未来发展战略制高点;从国内看，各大经济板块已被激活，千帆竞发之势使我们不进则退、慢进也是退;从新疆看，经济结构不合理、区域发展不平衡、生态脆弱、基础设施建设滞后、人才匮乏等难题迫切需要解。只有变革创新，才能打破束缚发展的桎梏，创新发展的道路;只有变革创新，才能不折不扣地贯彻落实中央新疆工作座谈会精神，才能符合人民意愿，使政策优势和人民利益最大化。
变化变革要有前瞻性，优秀的变化变革才能最大程度激发人的主观能动性，创造新的活力。当今的新疆，变化变革必须树立世界眼光，借鉴最佳实践，不断总结，不断提升，不断明确新的、高的标准。变化变革更要注重求真务实，一切从实际出发，理论联系实际，从群众中来，到群众中去，把变化变革的主张变为群众的自觉行动。变化变革要冒风险，需要敢于担当，有梦想才有追求，敢担当才有突破，唯有敢于担当、勇于担当、善于担当，才能增强变化变革的意识、勇气和胆识。
新时期新阶段，站在新起点，我们要抓住机遇，大力弘扬新疆精神，把新疆精神渗透到经济社会发展的各方面，渗透到人们的日常生活工作中，使之内化为社会群体意识、外化为人们的自觉行动，成为新疆各族人民建设美好家园、描绘共同幸福愿景的强大精神动力。要以敢于担当、务求实效的态度，不断增强变化变革理念，创造新疆效率，激发各族干部群众投身大建设大开放大发展的热情和活力，开辟新疆发展的新篇章。
爱国心得体会 篇3
爱国的形式有千万种，譬如：岳飞驰骋沙场，精忠报国，是一种爱国；鲁迅在民族遭受苦难之时，高声呐喊，是一种爱国；在灾难面前，国人纷纷伸出援助之手，亦是一种爱国的姿态。爱国不分尊卑，只要你有一颗赤子之心，到处都是爱国的体现。
孙中山说的好：“做人的事情，就是要知道怎么样爱国，唯愿诸君，将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊！天下兴亡，匹夫有责，一个国家的强大都是靠国人来维护的。中国上下五千多年，有许多杰出的爱国者，譬如：吉鸿昌、钱伟长、岳飞、朱自清。甚至，武汉小学生在雨中听见国歌响起时向国旗敬礼时的表现，小学生都知道怎样爱国，更何况我们作为警校生，是未来的预备警察更应该懂得怎样爱国。爱国主义力量是伟大的，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算的了什么呢？国家是人民的希望，人民是国家的力量，没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家就是一盘散沙，没有爱国主义，国家就不能抵御外辱，就会一击而破。
爱国是在利益面前的舍身取义；是在民族面前的血荐轩辕；是在荣辱面前的拼尽全力；是我们在国家面临生死存亡关头时，用汗水和生命捍卫国家尊严的义不容辞。我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉，你站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国便是什么，你有光明，中国便不黑暗。
做一名青年，要深知爱国之情是再朴素不过的感情，强国之志是再基本不过的报负，报国之行是再自然不过的选择，爱国主义情怀是中华传统的美德。
爱国心得体会 篇4
云南是一个美丽的省份，位于中国的南部，这里山水相间，气候宜人，旅游景点众多。旅游一直是人们生活中不可或缺的一部分，旅游可以拓宽视野，增长见识，更能体验不同的文化和风景。同时，爱国也是每个人应该具备的基本素质之一，那么在云南旅游的过程中，如何体现我们的爱国情怀呢？
首先，我们可以从珍爱公共财产的角度出发，保护云南的自然环境和人文景观。这里的山山水水，风光秀丽，吸引了无数游客来此观赏。但是，也正是因为这些游客不慎破坏了环境，破坏了景点的周围环境，导致了一些景点的关闭，这对游客来说是一种损失，更对云南的生态环境造成了极大的破坏。所以，我们在旅游的时候一定要珍惜公共财产，不乱扔垃圾，不乱涂鸦，不乱采摘花草。同时，在游览景点的时候也应该听从导游的指引，不让步行于花坛之中，不越过警示区。
其次，我们在云南旅游的过程中，应该充分感受到文化之美和传统之精髓。云南是一个多民族聚居的省份，群众文化状况复杂。这里有着独特的民俗文化和多元化的宗教文化，比如“火把节”、“泼水节”等等。在旅游过程中，我们可以通过参加当地的民俗活动来更好地了解当地的文化习俗，感受不同文化的魅力，更好地继承和发扬中华民族优秀文化，增强我们的爱国情怀。
最后，我们应该在云南旅游的过程中，保持良好的游客素养和行为规范。在旅游的时候，我们也要注意保持良好的形象和言行举止，不打扰当地居民的正常生活、工作和休息，不随意乱照相，不穿不当的服装，不过多干涉他人自由。同时，我们也要了解当地的民风民俗和法律法规，不做违法违规的行为。
总之，在云南旅游的过程中，我们应该以积极的心态来谨慎旅游，在享受美景和习俗的同时，也要体现我们的爱国心情。我们要始终坚持保护云南的自然和人文资源，感受和传承多民族的文化，也要时刻保持良好的行为规范与游客素养，在云南留下我们美好的形象，为祖国的繁荣和强大贡献自己的一份力量。
爱国心得体会 篇5
爱国主义读书心得体会
读书是锻炼自己的一种方法，而爱国主义读书则更是培养自己的爱国心的重要途径。在爱国主义读书中，必须具备精神上的承担和责任感。这样才能真正理解书中所传达的爱国主义思想，领悟到爱国的精神内涵和爱国的价值意义。
在爱国主义读书中，我通过阅读一系列的爱国主义读物，更加深刻理解了什么是爱国和爱国主义。爱国不是只限于口号和旗帜，更需要我们从心灵深处去感受，所以爱国主义是一个全方位的概念。而爱国主义的精神也不仅仅局限于抗外侵略，成为一个先进、进步的人也是爱国主义精神。
在日常生活中，我们可以表现出对国家的尊重与爱护。比如，遵纪守法，不危害国家安全，爱护公共财产等等，这些都是我们对国家的一种贡献。同时，我们还可以在工作中起到更大的作用。我一直认为个人的事业成就离不开国家的繁荣昌盛。一个人只有尊重国家规律，为国家的发展做出贡献，才能实现自己的个人价值。
爱国主义读书培养了我对历史、政治、经济以及文化等诸多方面知识的理解与掌握。通过不断地阅读，我发现自己的思想更开阔了，语言表达更加准确，心态也更加坚定。由此可见，爱国主义读书是很有意义的，可以引导人们更好地认识国家的历史文化，在潜移默化中影响人们的思想、观念，培养全民的爱国精神，提升全民的爱国意识和文化素质。
在爱国主义读书的过程中，我们也应该保持高度的思想警惕。怀着慷慨激昂的爱国情怀，我们决不能被任何时候任何人煽动起来去伤害别人。爱国的事业是和平、发展、开放的，只有跟着我们伟大的祖国的脚步，才能共筑美好的未来。
最后，我想说爱国主义读书不能光停留在书中，应该将自己所学到的善良和正义的爱国主义精神体现在自己的日常行为中。只有这样，我们才能把爱国主义的思想变成自己行动上的力量，才能让自己走在成长的道路上越走越远。
爱国心得体会 篇6
爱国主义教育，会激发大学生对祖国与民族的深刻了解和热爱，培养他们勇于探索、善于开拓的精神。因此，在广大学生的思想建设工作中，爱国主义教育须臾不可忽视。为了加强同学们的爱国的思想，引导同学们知国、爱国、报国，做到以了解祖国、学习爱国主义知识和有关理论为基础，激发大学生爱国主义情感，着力培养同学们树立投身建设社会主义新农村和实现中华民族伟大复兴的崇高人生目标。努力学习的用心行动，理性表达爱国主义思想。
作为新时代的一名学生，社会赋予的光荣的使命，要求广大学生们更加努力学习，更加勤奋工作，把爱国之情化为报国之志。要让爱国热情体此刻所承担的建设的使命、发展的使命、创新的使命上，把爱国热情凝聚成社会稳定、国家发展、民族振兴的共同意志，坚持中国特色社会主义道路，以进一步改革开放的姿态，坚定不移走向世界。爱国需要智慧和远见，充分表达爱国热情，切实做好自己的事情，以实际行动报效祖国。
我校开展了系列活动：
一、利用升国旗仪式进行爱国教育
每周一全体同学身着整齐的校服，早早的就来到了升国旗的地点。随着主持人宣布升旗仪式的开始，国旗护卫队踏着铿锵有力的步伐来到了国旗台下。之后，管乐队奏起了神圣而庄严的国歌，在全体师生的注目礼下，鲜红的五星红旗伴随着国歌冉冉升起。此时此刻，同学们的心伴随着祖国母亲一齐搏动，在晨风中飘扬的国旗与朝阳朝晖相映，昭示着祖国的明天会更好！仪式第三项，全体同学用满腔的爱国热情唱响了国歌，嘹亮的国歌声在空中久久回荡。然后，同学们举起右手，在国旗下庄严宣誓，用他们的肺腑之言来证明了自己对祖国的热爱，忠于人民的赤子之心，表达了勤奋努力，立志成材，在生活中忠诚执着，朴实无华，勇于攀登，刚毅厚重的决心。
二、大力宣传，认真学习爱国主义材料
透过极力宣传和认真学习爱国主义材料，在同学们的心中充满了爱国主义情操，同时开展学风建设，为同学们营造良好的学习氛围，为同学们表达自己的爱国热情创造了巨大的空间，全校也构成了一股强烈的“学习高潮”，认真学习报效祖国，努力实现中华民族的伟大复兴已成为每个学生的奋斗目标。
三、弘扬爱国主义之组织生活
为进一步弘扬广大学生的爱国主情怀，借此时机开展主题班会，培养同学们爱国主义情怀，增强同学们追求理想的决心和毅力，坚定爱国主义信念。各班以讲述历史故事，认真学习爱国主义材料，以知识竞赛等形式展现同学们的爱国主义情怀，同学们用心参与，抒发自己的爱国情怀，表达自己的爱国热情，能够看出同学们的充分准备以及对爱国主义的充分认识。充分到达了本次活动的目的。
透过本次系列活动，提高了同学们的爱国思想觉悟以及提高了广大共青团员的政治素养。到达了良好的效果，各项活动圆满的举行，到达了本次活动的目的。
爱国主义教育心得体会
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
有关孔乙己心得体会怎么写
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面是小编帮大家整理的有关孔乙己心得体会怎么写,欢迎你阅读与收藏。
孔乙己心得体会(篇1)
读完鲁迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。
在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。
孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。
人们的自私麻木逐渐把自我本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。
读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去帮忙他人;若没有本事，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮忙……
孔乙己心得体会(篇2)
笑耶？单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜，因为他的身份——无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他，他也融不进任何一个群体里，可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。
喜耶？文章多次出现“笑”的剧情，孔乙己的出场也给人们带来欢笑，可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的，这笑让人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”在其他人的心中，孔乙己是可有可无的存在，他的存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都无所谓，冷漠到病态了，孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人，却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。
孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会，一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材，养活自己本身就不成问题，可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代，似乎悲惨命运早已注定，但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
孔乙己心得体会(篇3)
在鲁迅笔下，有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书，让我有了许多感想。
孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。
又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：“不多了，我已经不多了，多乎哉?不多也。”
就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。
之后他就开始偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：“哟，又去偷书了!哈哈哈哈!”“窃书不能算偷······窃书·······读书人的事，能算偷吗?”于是把九文大钱一字排开，并说：“温一碗酒，这回有现钱!”
他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字“排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。
每个人都喜欢把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
孔乙己心得体会(篇4)
读初中时，念过鲁迅先生的一篇文章《孔乙己》，时至今日，对文中刻划的主人公印象仍十分深刻，一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼孔乙己。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
近日，闲来无事，又找出鲁迅先生文集《呐喊》，重温《孔乙己》，当读到掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得这句时，我在想：一个人在工作中难免会碰到风格不同、性情迥异的各种领导。
下属与领导的关系，尤其是与直系领导的关系，是很多职场中人非常头痛的问题。身在职场，是坚持个性还是委屈求全，总是非常让人纠结。日前，阅读一篇文章，对领导风格作了很好的总结，计有冷若冰霜型、人间四月天型、努力交友型、老虎屁股型、恶灵附体型、小糊涂仙型等。顾名思义，大家或许能从类型名称对自己的老板分分类，心中掂量掂量如何应对。
话虽如此，但千万别生搬硬套。弊人身入职场二十年，从学校，到政府，到部门，所接触的领导虽不算多，但也不少，以法人计，也有十多个了。工作中曾碰到一位领导，对自己的工作毫无概念，没有计划，不图进取，浑浑噩噩;对部下汇报工作或请示工作，稍有不如意，即大发雷霆，破口大骂。这或许是小糊涂仙型与老虎屁股型的混合体。因该领导有一特长：下班，喝酒;上班，谈酒。我不甚明了，如此之徒，居然身居要职，稳坐钓鱼船。也许是自己的智商低、悟性差，没能领会酒里乾坤大，壶中日月长的涵义。因为五六年前一政府领导曾语重心长，反复叮咛。也许是这样，自己时至今日仍是普通员工一名。不过有时静静的想一想，普通员工有普通员工的好处。偿若但任个什么一官半职的，饭桌上一坐，酒杯子一端，喝还是不喝？这真是个问题。喝吗，或许能喝出个壶中日月，但也会喝出个三高身体。不就是与年轻时没钱拼命挣钱，年老时有钱拼命花钱治病的道理一样。得到的可能比将来要付出的多得多，更有甚者还会因廉洁问题，误了卿卿性命。
但普通员工也有普通员工的难处。前些日子，就因为工作之事，因为时间紧，任务重，牵涉面广，人员多，也许是上司工作特别忙，又是周五。人家可是上级委派的交流干部，难道你做下属的不知道吗？交流干部都是周五上午回去与家人团聚，周一上午回单位上班的啊。工作那是小事，我回家才是大事。你误了我的事！嘿！嘿！乌云密布，山雨欲来。怒发冲冠，粗言烂语。我不是女孩，要不我会喊我的妈啊！我不是华君武，要不我会画一幅漫画。我不是鲁迅，但此时此刻我想到的便是掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得。
领导啊领导，您可是三军之帅啊！我相信您听说过泰山崩于前而面不改色、宰相肚里能撑船、海纳百川，有容乃大。
部下向上级汇报反映工作，那是他尊重上级啊！事虽小，勿擅为。没必要无名火起，欲知怒则伤肝。佛家有云：大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。您理解不理解我，那不是我所能左右的，也不容我过多考虑的。我只清楚，1958年，中共八大二次会议确定的总路线鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义。对我目前的工作具有现实意义。
孔乙己心得体会(篇5)
读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”?
想到这，我联想到看过的一则新闻：某年7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血!
如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的“劝诫”;如果能有一条到得底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明!
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗?
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗?
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己心得体会(篇6)
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了杯具的必然性。
经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自我辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。
孔乙己心得体会(篇7)
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗?
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗?
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
此时的他已经很长一段时间没有去过咸亨酒店，连掌柜的都不怎么记得他，据说是打折了腿。但是孔乙己最终还是在中秋过后回来了。这时的他不再穿着那件破烂长衫，而是一件不成样子的破夹袄。这时的孔乙己，已经被折磨得奄奄一息了，双腿被打断，走路要靠双手，连说话也有气无力。而他平时的气势也全然不见了，说话不再满口“之乎者也”，面对别人取笑他的时候不再辩驳，掏钱的时候“排出”的动作被“摸出”代之，不一而足。孔乙己此时大概是完全没落了吧。
单从长衫来说，孔乙己的性格特点就可见一斑。孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制的牺牲品。一件“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，孔乙己却坚持一直在穿，并且还要站在柜台附近显摆他是读书人。由此就能看出孔乙己对“读书人”这一名号是多么迷恋，甚至是疯狂，就连偷书，也是“读书人的事”，不能说是偷。他宁愿自己承认“窃书”也不愿意别人说他“偷书”。因为偷书是违背道德要求和法律规范的，不是读书人的行当，更不是君子的行为。可见孔乙己已经把自己从内心标榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己时刻都要把象征着自己有学识、有文化的长衫穿在身上。这样又有一点阿Q的“精神胜利法”的味道了。
孔乙己之所以这样在乎读书人的身份，还是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我们可以看到中国千百年来无数堕落文人的共性：死啃书本，迷于科举，动辄满口孔孟经典，实则四体不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能过着苟且偷生的生活。自从中国开始科举制度以来，就有无数青年投身其中，为此奋斗到死。然而千军万马挤独木桥毕竟不可能让每个人都过去。于是无数个孔乙己便出现了。他们并不是没有文化，相反，他们的文学素质并不低，但是往往这些孔乙己们却经受不住落榜的打击和社会各方面的压力，最后走上相似的结局。只是在孔乙己之前，这些人的故事不为人所知罢了。这些文人们迫切希望得到他人的认同感，于是便想尽办法让人们注意到自己的文学素养是多么高。实质上，这些人不仅不能从炫耀中得到别人的认同，反而还会把自己的缺陷抖出去，造成自己成为了别人茶余饭后的谈资。孔乙己在文中多次出场，不都是伴随着“短衣帮”甚至孩童们的笑声么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣帮”在一起喝酒，但是实际上，逐渐地他连加入短衣帮的资格都失去了。他在众人面前的狡辩其实也是自欺欺人，用这种“精神胜利法”安慰自己，而不去想办法解决自己的问题，结果只能越陷越深，让自己愈加滑向社会的底层。就连孔乙己最后一次去咸亨酒店的时候甚至别人都没有注意到他的存在。
就算孔乙己最终脱掉了长衫，他的灵魂依然是被长衫所蒙罩着的。这封建科举制和森严的等级制度的遗毒已经在孔乙己的精神深处扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其实不然，从古到今都有着无数个孔乙己式的人物，只是我们把他们的故事当作茶余饭后的谈资，没有注意到罢了。
孔乙己心得体会(篇8)
我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。
当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！
封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！
孔乙己心得体会(篇9)
读完了鲁迅先生几十年前写的小说，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了?生活?这件事。
文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教?我?识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗?
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗?
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
孔乙己心得体会(篇10)
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”
孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之至。常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
与之谋面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，濒临绝境。常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。其命之苦、其终之悲，令人痛之。故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?
然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉?语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。
读过许多次《孔乙己》然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的 “君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。
那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么?我想是会的，孔乙己受到凌辱并无比范进少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。
其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢?社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。
有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢?他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。
孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
孔乙己心得体会(篇11)
鲁迅先生的代达作《呐喊》可以说它是中国的名着，也是世界的名着，书中收集了许多我们所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故乡》等都是鲁迅先生的名着。
《孔乙己》中那个因家境贫寒好屹懒惰，无所事事，社会层次低而又向往上流社会的人——孔乙己，在生活中以偷为业，在最后因偷了一家有钱人的书，被打断了腿，最后还是默默的离开人世，这篇文章解释了“精神胜利”的渊源。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有个书中主人公送小玩在一起的小英雄闰土见到老爷欢喜而凄凉的神情，体现了当时人民麻木。
在《呐喊》这书中，像这些的文章还有很多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的人们看了以后，能清醒过来，同事批评了当时社会的黑暗。
同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”?
想到这，我联想到看过的一则新闻：某年7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血!
如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的“劝诫”;如果能有一条到得底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明!
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
孔乙己心得体会(篇12)
说到底，孔乙己只是一个看不起底层人民却又挤不进上流社会的一类可怜人而已。在我们读书的时候，或会遇到这样的一类人，他的成绩比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的`成绩以他为分水岭，在他以上的学生，最差的也拉他几十分;在他以下的学生，最好的低他几十分。就像韩寒写的三轮车一样，比汽车少个轮，比自行车又多个轮，是一个尴尬的存在。孔乙己就是这样一个尴尬的存在!成绩好的不愿意和他玩;他却又自恃清高不愿和成绩差的为伍。
孔乙己是自负而又自卑的一类人!他穿着长衫却又会红着脸和别人争辩。他会欠酒账，但人品又比别人好，有钱就还。
孔乙己又是一个特别孤独的人!知乎上之前关于孤独有句很经典的话——稍有人问，你就会敞开心扉，其实就是孤独——到现在，我们还是会记得那句：你可知道回字有几种写法吗?是不是觉得有点像往日或是现在的自己?读书十二年，浑浑噩噩，文不成，武不就，连打游戏都没别人厉害。想调皮一下却又没勇气，没有早恋过，从不旷课，老师说上一句要脸红好几天，不敢迟到早退。想想，这些年活得还真是中规中矩啊!然后，终于混得一纸文凭。发誓老子一定要混出点人样来，却又被现实一点点的割碎了最初的梦想。算了，随便找个工作混日子算了。朝九晚五，也好像不错。到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了。然后，我们开始愤怒别人混得如鱼得水，开始艳慕别人前呼后拥。看看自己，身后总是空无一人。叹自己生不逢时，恨老天有眼无珠。间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。
有关狗猫鼠心得体会怎么写
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编陆续为大家整理了有关狗猫鼠心得体会怎么写，为防遗忘，建议你收藏本页！
狗猫鼠心得体会(篇1)
“双提升”活动心得体会
自“双提升”活动开展以来，厂党政工高度重视，围绕“提升全员安全意识，提升班组管理水平”这一主题，结合“白国周班组管理法”，结合工作实际，健全组织机构，完善激励机制，充实活动内容， 保证活动效果，为提高职工安全意识，提升班组管理水平起到了推动作用。
通过主题读书活动的开展， 我们意识到学习白国周就是要学习他不断追求和创新管理精神，学习____就是要学习他 22 年如一日， 时刻牢记“安全为天”的理念。作为一个组长，学习白国洲，要结合自己的实际工作。二要同我矿的企业文化结合起来，把学习白国周变成企业文化学习的一部分， 把白国周的五到位管理方法融合自己的实际工作中，不但要自己学，而且要引导自己的班组学，把白国周独创的物质激励、感情凝聚、师徒帮带、平等协商等一系列班组现场管理的经验和方法运用到班组的现场管理中。
一是完善机关制度。健全严格科学的考勤制度、学习制度、会议制度、派车制度等，使机关的各项工作“有规可循、有章可依”，实现了日常工作科学化、规范化、制度化。
二是加强政治理论学习。以创建学习型党组织和贯彻落实“效能建设五项制度”为载体，结合“为民服务、创先争优”，坚持群众观点，扎实开展“走基层、访民意、查实情”和“三问三解”(问政于民、问需于民、问计于民，解民忧、解民怨、解民困)，积极贯彻落实基层组织建设年各项活动。
三是着力解决干部素质、工作效率及工作质量方面存在的突出问题，引导广大干部职工牢固树立大局意识、服务意识、责任意识、效率意识和创新意识，促进机关工作提质、提速、提效，着力打造便捷、透明、规范、高效的服务环境，增强大局意识、政治意识，确保全年工作顺利开展。
四是明确奖惩机制。使全体机关干部增强了责任感和使命感，进一步调动机关干部工作的积极性和主动性，激励大家确保乃至超额完成各项工作任务及目标。
五是严于律已。工作、生活要高标准、严要求。努力做人民满意的好公仆。
做为一名最基层的管理者。上要对区队领导负责，下要对班组成员负责，工作当中一定要起模范带头作用，要为职工做表率，要对本班组的工作流程，每个成员的家庭情况、每个成员的脾气和爱好，做到熟悉和了解，要多与班组职工在一起沟通谈心，遇事要与班组职工商量，要多听班组职工的意见和建议，毕竟一个人的能力是有限的， 只有多发挥班组职工的聪明才智，众人所长、众人的智慧，那么这个班组才能搞好。 这个班组才会出现勃勃生机， 职工才会喜欢这个班组， 才会把自己的聪明才智奉献到这个班组。
这支队伍将在企业中立于不败之地。
“双提升”主题活动心得体会
自“双提升”活动开展以来，厂党政工高度重视，围绕“提升全员安全意识，提升班组管理水平”这一主题，结合“白国周班组管理法”，结合工作实际，健全组织机构，完善激励机制，充实活动内容，保证活动效果，为提高职工安全意识，提升班组管理水平起到了推动作用。
通过主题读书活动的开展，我们意识到学习白国周就是要学习他不断追求和创新管理精神，学习白国周就是要学习他22年如一日，时刻牢记“安全为天”的理念。作为一个组长，学习白国洲，要结合自己的实际工作。二要同我矿的企业文化结合起来，把学习白国周变成企业文化学习的一部分，把白国周的五到位管理方法融合自己的实际工作中，不但要自己学，而且要引导自己的班组学，把白国周独创的物质激励、感情凝聚、师徒帮带、平等协商等一系列班组现场管理的经验和方法运用到班组的现场管理中。
在班组当中形成一个安全网，把每个成员变成安全网的结点，线与线相连、点与点相结，把每个成员的工资与安全挂钩，与班组集体荣誉相挂钩，一旦班组成员中有人违了章、出了事，首先处理他本人，其次是班组每个成员都要挨罚，这样在班组当中无形的就会形成一种相互监督、相互提醒、相互帮助的“三互”管理机制，使班组每个成员都有一种压力，都有一种紧迫感，有一种责任心。在队伍中，形成良好的安全氛围。
做为一名最基层的管理者。上要对区队领导负责，下要对班组成员负责，工作当中一定要起模范带头作用，要为职工做表率，要对本班组的工作流程，每个成员的家庭情况、每个成员的脾气和爱好，做到熟悉和了解，要多与班组职工在一起沟通谈心，遇事要与班组职工商量，要多听班组职工的意见和建议，毕竟一个人的能力是有限的，只有多发挥班组职工的聪明才智，众人所长、众人的智慧，那么这个班组才能搞好。这个班组才会出现勃勃生机，职工才会喜欢这个班组，才会把自己的聪明才智奉献到这个班组。
这支队伍将在企业中立于不败之地。
“双提升”活动心得体会
为了深入贯彻落实市委、市**会议精神，我行积极开展了“双提升”活动。目的是通过开展活动，大力提升精气神，大力提升执行力，服务于转型发展的大局。干部员工提起精气神，当好组织者、推动者和具体实施者，全行上下认真学习“双提升”精髓，现将学习心得汇报如下：
上来，才能不折不扣、善始善终地执行各项指令，在工作中放不开手脚，凡事都要等到万事俱备，有十足把握才敢去做，怕有闪失，怕犯错误，怕负责任，前怕狼后怕虎，顾虑重重，忧心忡忡，在等待观望中失去良机，最后什么都没做成，什么也没做好，拉里·麦克默荒有一句话这样说：“如果你等待，你会发现什么都没没变，唯一的只是你变老了”。
个人执行力是指每一单个的人把上级的命令和想法变成行动，把行动变成结果，没有任何借口保质保量完成任务的能力。团队执行力是指一个团队把战略决策持续转化成结果的满意度、精确度、速度，它是一项系统工程，表现出来的就是整个团队的战斗力、竞争力和凝聚力。一个好的员工在遇到困难时从不找借口，而是想方设法解决问题，从而出色地完成任务。
为了提高执行力，我们必须学会在遇到障碍时积极寻求解决办法，而不是找借口
一、努力提升业务素质和
解决问题的能力，做到加强学习，更新观念，对待日常工作，不要总找借口，要从自身出发，不断加强学习更新观念，不断分析认识提高自己，改变不执行不作为的不良习惯，自动自发的做好本职工作，我们在执行某些任务时，总会遇到一些问题，而对待问题有两种选择：一种不怕问题，想方设法解决问题，千方百计消灭问题，结果是圆满完成任务，一种是面对问题，一筹莫展，不思进取，结果是问题依然存在，任务也不会完成，反思对待问题的两种选择和两个结果，我们会不由自主的问到，同是一项工作，为什么有的人能够做的很好，有的人却做不到呢？关键是一个思想观念认识的问题，我们常说，观念决定思路，思路决定出路，观念转、大地宽，观念的力量是无穷的，观念转变，思想解放具有“核裂变”效应，能够产生推动发展的不竭动力，只有转变观念，解放思想，才能始终保持快速发展，才能始终充满蓬勃旺盛的精力，我们要认识到，任何一个事物的发展，不仅仅是战略决策等等，更重要的是各级人员的执行能力。
在今后的工作中，我将勤于思考、多学多干，在学习中实践，在实践中总结，在总结中提高，我将这次学习作为起点，在自己的工作岗位上把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一细节，做出优异成绩，为我们紫金农商银行风险我微薄之力！
紫金浦口支行营业部张丽丽
2014年7月3日
“双提升”活动心得体会
自“双提升”活动开展以来，我行各层领导高度重视，围绕“提升精气神，提升执行力”这一主题，结合紫金农商银行发展方向和特点，健全组织机构，完善激励机制，充实活动内容，保证活动效果，为紫金农商银行转型发展作出有效铺垫。
通过“制度月”活动的开展，我们意识到学习制度是多么重要的一项课程，深入了解我行的每一项规章制度都是我们行为的标尺，是指引我们前行的导航灯，是我们工作效率化进程化的基础。下面列举此次学习的制度：
1.《关于开展紫金农商银行“双提升”主题活动的通知》
狗猫鼠心得体会(篇2)
在建党89周年的光荣日子里，作为一名入党积极分子，在组织的关怀下，我被选送前往省委党校参加了为期五天的党员知识培训。
经过短暂而又紧张的五天学习，我对党的认识有了更深刻的了解，增强了党性知识，也更加明确了作为一名入党积极分子，不仅要解决组织上入党的问题，更要解决的是思想上入党、行动上入党的问题。
人只有拥有正确坚定的信仰，才能拥有强大的精神力量，一个人只有建立了人生道路上正确的理想航灯，才不至于使自己人生的这艘船偏航、搁浅，才能驶向更广阔的大海。我作为一名入党积极分子，把中国共产党作为自己的信仰，把最终实现共产主义作为自己的追求。因为中国共产党是中国各族人民的忠实代表，党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，这是中国共产党全部工作的出发点。加入中国共产党是为了实现共产主义伟大的理想，为了更好的服务广大人民群众。
联系我们的实际工作，作为一名救助人更要将全心全意为人民服务的宗旨贯穿在自己的工作中，要将人民群众的安危放在心上，将生的希望让给别人，把死的危险留给自己。这是党和人民赋予我们救助人的光荣职责。我坚信只要信仰坚定，再大的风浪也不畏缩，能够坚决完成作为救助人的光荣使命。
作为一名入党积极分子，我将在以后的工作中积极向党组织靠拢，以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在工作生活中处处体现出先锋模范作用，为我们伟大而神圣的救助事业添砖加瓦！
狗猫鼠心得体会(篇3)
通过研修培训，我认识到学生的学习不仅仅局限于课堂，还应该走出课堂，走向生活，走进学生的内心世界，成为一种习惯，一种精神的道理。同时，网络研修改变了我的生活，每天打开电脑的第一件事，就是登陆我们的班级，在新的作业、日志，话题中汲取我需要的营养。从网上的专家学者那里学到了很多，也从身边的优秀教师那里学到了很多。学习的过程是短暂的，但学习的效果是实实在在的。通过网络培训，我真切感受了观念在更新，能力在提高，对自己所从事的教育事业也有了更深的理解和感悟，现将我个人网络研修的学习一点心得总结如下：
1．网络研修，使我得到深刻的感悟。
培训开始，我抱着试试看的态度进入研修平台，总怕自己做不好，但经过一段时间的琢磨以及与班级成员们的交流，我的担心渐渐消失了，积极投入网络研修学习中。自觉参加网络学习培训，每天抽出时间坚持聆听专家讲座，自觉参加学员交流讨论，自觉做网上作业，积极上传感言与体会。尽管觉得比较繁忙，但也乐在其中。
2．立足课堂，在实践中提升了自身价值
课堂是教师体现自身价值的主阵地，通过学习我深刻领悟了一切为了学生，为了学生的一切这个观念，我将会全身心的融入到学生中去。在教学中，我会努力的将新课程理念应用到教学实践中去，避免课程设计新，实施方法旧，立求我的教学更具特色，形成自己的教学风格，更好地体现素质教育的要求，使自己的课堂教学高效。
3．研修提升了我的业务素质，提高了课堂教学效果。
通过认真听课，我进一步懂得备课是教学工作中的一个重要环节。
我们要教什么？ 怎么教？
事先都要周密考虑，精心设计教师只有对教材的内容，教学对象，教学方法等经过深思熟虑、了然于胸，才能把课讲的妙趣横生，引人入胜。我根据本班的实际情况，通过观察、发现、讨论、明确的过程来备课，同时加大学生的预习力度。课前由学生生成具体问题，然后和备课内容结合，形成多层次的教学设计，突出实效性、针对性调动了学生的积极性、参与性、合作性。体现出教师是学生学习活动的引导者、组织者、参与者和合作者。
学无止境，在今后的研修学习中，我会更加努力，争取更大的进步。
狗猫鼠心得体会(篇4)
为了更加严守党的纪律，做合格的中共党员，近期根据公司党委的要求，重温学习了中国共产党廉洁自律准则、筑牢拒腐防变的思想道德防线以及党章等一系列的学习。通过一系列认真学习，我对党章有了更新更高的认识，现我就重温学习党章后谈谈个人的心得体会。
一、对党员义务权益有了更深的理解，受到了一次深刻的党的政治理论和基础知识教育，从而也更加坚定了自己的革命理想信念和永葆共产党员先进性的崇高责任感。党章的总纲部分首先阐明了我们党的性质及崇高理想和最终目标，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
二、经过对新党章反复的学习和思考，我尤其对党员应具备的素质，应履行的义务，应享有的权利，应承担的责任有了进一步的明了和定位，对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解，自己的思想理念也得到了新的激发和升华。从我来讲，过去在履行党员义务，保持先进性方面虽然做了不少工作，但与党和人民及新形势的要求还有一些差距。我决心在今后的工作实际中，进一步按照党章要求，加强党员修养，增强党员意识，履行党员义务，不断提高政治思想觉悟，把党员的先进性具体体现在工作岗位上，落实在实际行动中，真正发挥一个党员应有的先锋模范和积极带头作用，敢于担当。永远保持先进性，积极为党和公司的事业作贡献。
三、努力把干好工作和提升自身素质统一起来。要在干好本职工作的过程中，努力通过深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想，心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机结合起来，与时俱进，不断适应新形势，新情况，新工作，从而推动自身素质不断得到提高。
四、保持与时俱进的精神状态，善于学习和向群众学习，向实践学习，向同行学习,主动接受先进的知识和经验。特别是当前，我公司正处于业务发展转型阶段，各种不稳定的因素比较突出，同行竞争激烈，我们首先要正确把握市场先机，创造优质服务。形成公司上下一条心，人人做到公司盈利我得益，我为公司更创效益的决心。努力提升公司的诚信化，大力倡导、个性化，亲情化、大众化、差异化服务，把经营与服务向更高层次的发展，不断提高我们的工作能力，做好各方面的安全保障，确保公司各项业务运营安全。这是时代的要求，也是我们作为一名中共党员必须敢于担当的一项任务。
五、努力把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来。党章第一章第三条要求全体党员应履行以下义务:'坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。从中可以看出，坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是每一个党员所必须坚守的信念意识。但是我们为人民服务的手段，却必须善于变化，根据形势任务的发展需要做具体的改革，调整，变化和创新。我们必须把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来，既要有全心全意为人民服务的崇高思想，更要有联系实际，开拓创新的具体行动。作为从事安全工作的党员同志，就是要在认真扎实地做好自己份内的工作同时，不断动脑筋，想办法，积极开拓工作新思路，全面提高安全管理工作水平和质量，营造好良好的办公环境，为公司的安全保驾护航。
以上仅是我学习党章的点滴心得体会，与其他领导和同志们相比，自己学得还很不够，在下阶段及今后的日子里，我决心进一步加强党的理论和知识的学习，提高党性修养，密切联系工作实际，不断提高自己的政治思想觉悟和实际的工作能力，更加勤奋扎实的做好本职工作，永葆党员政治本色，为公司“各项业务稳健发展，贡献出自己的力量”。
狗猫鼠心得体会(篇5)
“剪辑”一词，在英 文中是“编辑”的意思，在我国电影中，把这个词翻译成“剪辑”，其含义非常准确。“剪辑”二字即剪而辑之，这既可以像德语那样直接同切断胶片发生联想，同时也保留了英文和法文中“整合”、“编辑”的意思。而人们在汉语中使用外来词语“蒙太奇”的时候，更多地是指剪辑中那些具有特殊效果的手段，如平行蒙太奇、结构蒙太奇、理性蒙太奇等。
剪辑是电影的后期制作流程之一，是由电影剪辑师将前期拍摄的视觉素材与声音素材重新分解、组合、编辑并构成一部完整电影的过程的总称。电影剪辑要处理的最基础问题是镜头与镜头之间的时间和空间关系。
第一次剪辑的时候是在大一,什么东西都不懂,当我面对一个叫做Edius的东西时，心中充满了恐慌。终于，经过了三天两夜不休不眠的奋战，我疲惫的完成了我的处女作-《一个陌生女儿的来信》。现在看来这些简单的技巧，对于当时处于混沌状态的我来说简直就是一个无比巨大的工程。
将一部影片拍摄的大量素材，经过选择、取舍和组接，最终编成一个能传达创作者意图的作品，是电影创作的主要组成部分、一部影片从拍摄到完成的一次再创作。素材对于剪辑来说就如种子之于大地，正所谓巧妇难为无米之炊，如果素材准备得不够多，往往会造成影片内容的空洞，甚至于情节的缺失。由于是第一次拍片，我们的好些镜头都是一次便过，这就直接导致了素材的缺失。结果就是，我在剪辑的时候，素材剪着剪着就不够用了。于是，我们只能拿着摄像头再去拍，浪费掉了很多时间和精力，尤其是在北风凛冽的冬季，这对习惯于窝在温室里的养尊处优的我们来说，无疑是一份比较辛劳的工作。不过，这也让我们形成了一个良好的习惯，就是以后每次拍片，每个镜头都要再多拍一次，而且，即使是基础条件有限，也能争取几乎每个场景都要从不同的角度各拍摄一次。
剪辑，作为影视艺术的有机组成部分，是在电视电影的发展过程中应运而生，独立出现并逐步完善的。同时剪辑艺术的进步，又极大地影响和推动了影视艺术的提高和发展。影视剪辑的功能和作用，用一句话就可以概括，即：正确、合理、高明的剪辑，能够增强影视片的艺术表现力和感染力。反之，错误、平庸、低劣的剪辑，就会减弱甚至破坏影视片的艺术表现力和感染力。
剪辑技术的运用对于一部电影的成功，起着至关重要的作用。记得当时有一个场景记录的是一段回忆的画面，刚开始的时候就是把素材平铺在轨道上，用跳切与黑屏来连接镜头。可是，反复运行了几次之后就觉得太过单调，缺乏转场的效果。我看着影片里断断续续的素材，突然想起了电影《毕业生》，男主角从学校到宴会再到游泳池连续几个化入化出的转场堪称经典。于是，我小心翼翼的把化入化出的特效应用在这些小片段上，结果出乎我的意料，看着自己的“杰作”，突然感叹，回忆总是最美好的。
可是，当我得意的把整个影片连贯起来让同学观赏的时候，同学突然疑惑的问我，怎么有点乱呢，叙事线索太不明显了吧。于是我把故事的大概给她讲了一遍，她才恍然大悟的“哦”了一声。说者无心，听者有意，如果把剪辑效果作为一种叙事手段的话，那色彩应该可以起到画龙点睛的作用。就像《我的父亲母亲》中反色彩的运用，不但没有影响观众的观看心情，反而引起了观众的共鸣，在张导看来，父亲母亲的恋爱是浪漫且美好的，所以在回忆的段落里他给予了亮丽的色彩。而回到现实之后，面对死去的父亲，面对陈旧的教师，睹物思人，所以，在现实的部分导演反而用了黑白色彩。但对于我们的这部小片来说，我们的主线在于现实，而回忆只是一个小小的侧重点，于是我征求过组员的意见之后，毫不留情的把回忆的段落涂抹成了黑白的颜色。 看着流动的画面，我的心里一点点的踏实下来，虽然没有很成就的感觉，但却是我一直记忆犹新的一部片子。
现在回头看看自己剪的片子，还会对自己拙劣的手法感到可笑，但这却是我最弥足珍贵的记忆。这部片子带我走进了剪辑的技术生涯，也是这部片子给我提供了宝贵的经验。
有关百年孤独心得体会怎么写
当我们因某件事而产生了启发，我们可以尝试撰写自己的心得体会。写心得体会需要细化我们的感受，但同时也要注意浓缩语言。我们为你整理的“百年孤独心得体会”类内容希望能够给你带来启示，也许本文能为您提供一定帮助！
百年孤独心得体会 篇1
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”——梅尔基亚德斯
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。这是诺贝尔的颁奖词。他们说，这是值得全人类阅读的文学巨著。
我在一口气看完之后，却忽然想到了《红楼梦》，对于《红楼梦》，人们褒贬不一。对于《百年孤独》，我也一直坚信这种说法，你也许能看到人性、爱情、亲情，也会看到战争、迷信、神幻，我只能说，这个由马尔克斯创造出来的世界足够现实，也足够真实，真实得让人不禁潸然泪下。也许，这就是一本巨著的力量吧。
如今的文学，不知怎么，没有了华丽的文字，没有故作姿态的情节，每一个字似乎是越来越普通，但当它们相遇的时候，又会产生一种无法言喻的舒适感。我不管这是否是现代文学的一种趋势，还是一种手段，我终究还是欣喜这种变化的，如同读完《百年孤独》时的那种充实感一样，就像经历了别人的整个人生，明明是再普通不过的故事，可就是这样一个接着一个的故事，堆积了整个人生，甚至是一个家族的百年孤独。
马尔克斯于上世纪二十年代出生，我在想，当初他在写《百年孤独》的时候，有没有想到自己会得诺贝尔，有没有想过自己跨越了几乎一个世纪，甚至在获诺贝尔的前一年，他还在写一部凶杀案的小说，甚至在2年，他还在写具有现代气息的文章。
他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：《枯枝败叶》，再看看他年的作品吧：《我不是来演讲的》，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很羡慕能够跨越世纪的人，也许我跨过，不过那时的我两三岁，没有激动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。
而马尔克斯不同，他带着自己的记忆、自己的作品、自己的成熟，在另一个世纪继续写作着。现今，我拥有了自己的记忆、自己的思想，却只能看着那年份上个位数的变化，不知那百位上的数字何时会变化，甚至不知道自己能不能见到那新的一天。
也许我不会见到，但若真有那么一天，我一定会登上那高高的山顶，看着昨天的月亮和明天的太阳，就这么垂垂老去。
我愿意去相信这偌大的天地间有一个世界平行于我们，我也愿意去相信这个世界属于那个百年孤独的家族。他们在我们不知道的空间里生存了一年又一年，一个百年又一个百年，如同当初他们诞生那样，在我们不知情的情况下，又消失不见。也许这就是《百年孤独》的魔力，他们太过真实，又太过虚幻，好似有时我们就是他们，他们就是我们，只不过他们消失地快了些，我们消失地更慢了些。
22离我们似乎又更近了，他就在我们的眼前，比起玛雅“22”我更愿意相信中国科学家的预言。忘了那数字，只记得那单位是亿年，现在想来的确是很远，若当真到了那一年，有人如同现在一样，告诉他们，世界末日就要到了，我只是好奇，那时的人们是否会相信。
也许，那个时候，会有第二颗“地球”，比现在人们的担惊受怕要好得多了。
这一切一切的天马行空，说到底还是《百年孤独》给我们的难题，也许，活在当下。比什么都重要!
《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”
比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。
尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。
但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。
乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。
百年孤独心得体会 篇2
加西亚·马尔克斯，诺贝尔文学奖得主，代表作《百年孤独》。这样介绍这位伟大的作家应该没问题吧。他还有一本比较有名的著作《霍乱时期的爱情》推荐看一下。
《百年孤独》，写读后感的时候本想写一个带有自己感情的概述，不过能力有限，日后再写吧。
《百年孤独》这本书在6天的努力之后读完了，头脑中只有一个模糊的印象，甚至连主角的名字都没办法回忆起，作者大概是故意的，用长的而且重复的名字来命名一个又一个不同的人，好让读者更迷惑，故事更疯狂。我才疏学浅，很多地方实在读不懂。这部书有很强的奇幻色彩，有时书中的故事更像一个神话，一个传说，比如美人儿升天、鬼魂在世间徘徊、马孔多应了预言被飓风毁灭。书中有大量的性，《霍乱时期的爱情》和《百年孤独》很像，都大量描写了性，好像作者用大量的性，疯狂的性，有悖伦常的性来展示故事的奇幻和疯狂，让读者随之兴奋，而心情又随疯狂又短暂的性而跌落谷底。《百年孤独》好似有一种魔性，能充分调动读者的情绪，却又能让读者对一切疯狂无法想象的事淡然处之，好似正常的事。
《百年孤独》记录了一个家族由贫穷走向富有而又衰落，期间有一些起色，马上又被规矩或者疯狂而打碎。书中一个占篇幅不多却贯穿全书的角色，他向命运的使者，来做一个实验，可自己也逃不过命运，依旧要受人间苦痛。书开头，主角好像空想家，疯狂，固执，有开创性，勇敢，睿智。他以各种疯狂的举动来开启了故事的序章。之后，在书的前半部分，没有死亡的人，一切安详，主角家族开始扩充，财富也开始积累，家庭环境开始变好。中间部分，家族成员变得十分多，财富开始疯狂积累，战争开始，开始死人，有些是因为战争死去，有些不是，但有的人在战争的影响下开始朝坏的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家开始在累积财富的同时也开始衰落，但当时看不出迹象，可以看出迹象的是时间和孤独，开始让一些人和事发生微妙的变化。书后半部分，随着一位女人的加入，曾经欢快自由的家开始腐朽，当时革命没有胜利，但曾经自由的家庭开始变得腐朽，像是被一具巨大的棺材关了起来，埋在了土里，人们在无限的重复中却能得到安宁，人们开始在孤独中存活，居住的地方开始混乱，不像能居住的地方，像是诡异又恶心的粘液，人们在里面苟延残喘，慢慢地粉碎。书的结尾，无论多少个起伏都没能打败孤独和时间，一个城镇和城镇上的人包括城镇里最突出的家族都应召了预言，随预言消散在风里。全书结束。
书中用一个有一个的重复象征了时间的重复，家族魂灵的重复，给读者塑造了一个颓废漫长的世界。读完之后像做梦一样，却也发现，自己可能也在不知不觉中走进神秘的重复中。作者好像用一百年长的故事描写了日复一日不断重复的生活。
生活不断在重复，希望每个人都能在重复的生活里找到不一样的感觉，活出精彩的人生，逃离时间创造的孤独。
百年孤独心得体会 篇3
就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆来中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现源，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态2113：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的5261等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，4102都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找1653到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独心得体会 篇4
西亚.马尔克斯的《百年孤独》让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么?作者因此书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应该很深刻，它到底是什么?一个家族兴衰的过程及结束的原因?还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避?抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现?布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。
虽然他们孤独的表象一样，但孤独的缘由却不尽相同。乌苏拉的孤独是理性的，这个百岁老人历经沧桑，却一门心思为家族的兴旺而努力。她孤独地奋斗着，争取着，看管着，但直到老死，仍是一个人在努力。没有人感谢她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关注她，她的努力空前绝后，她的孤独也成为布恩地亚家族中唯一理性的孤独。乌苏拉的丈夫霍塞.阿卡迪奥.布恩地亚和二儿子奥雷良诺的孤独是人性的孤独。霍塞整天忙着搞科学试验，发誓要让愚昧、闭塞、落后的马贡多小镇富裕起来。他倾其财力、智力，但从未得到过任何人的理解和支持，他也从未想过要得到他人的理解和支持。他孤独一生，最后因发疯被绑到栗子树上孤独地死去。奥雷良诺一生发动了32次战争，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道为什么要发动战争，也不明白不关心自己声名显赫，他最终把自己困在制作小金鱼的工作间结束了一生。乌苏拉的大儿子霍塞.阿卡迪奥的孤独是兽性的孤独。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也没有了，他身上没有人性的痕迹。乌苏拉的女儿阿玛兰塔的孤独是爱情的孤独。她心里有如岩浆般炽热的爱情，也多次与爱情相遇，但每次都坚决地拒绝，用冰封住火热的心，让自己陷入深深的孤独中。在诅咒与怨恨中，在渴望与拒绝中结束了可悲的一生。布恩地亚后代们重复着前人的故事，亦重复着先人的孤独。
为了写好这此读后感，我又再一次拿起这本书仔细阅读，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还是不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但每一次的阅读都能让我感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应该是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息?林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗?不同的著作，不同的故事，不同的国情，却有着同样的灵魂——孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
百年孤独心得体会 篇5
就在最近，我看完了马尔克斯写的《百年孤独》。刚开始选这本书的时候，其实是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤独的歌词，所以去书店买了看。
刚开始看《百年孤独》这本书的时候，觉得太深奥，很多地方看不懂，很多东西很可笑。这本书里的名字反复出现，同样的怪事反复发生，只有电视剧里才会发生。
从生活现实来看，这些都是不可能的。但这些都写在这本书里，这一切都发生在这个家庭的周围。更奇怪的是，在这本书里已经建立了100多年的家族里，男人被称为阿卡迪亚或奥雷连诺，这并不是什么新鲜事。
而家族中的各种怪事，在家族的第一任创始人阿卡迪亚反复发生，直到家族的最后一任守护者奥雷连诺。这些都太诡异了，甚至让人觉得有点害怕。虽然以我的阅读水平，我无法向你详细解释什么，但我相信只要我仔细读几遍，我就能读到更深层次的东西，但我现在真的没有这个能力。
印象比较深的是霍布恩蒂亚二世和奥雷连诺二世这对孪生兄弟。首先，他们的名字不一样，没有其他人那么复杂，都被记住了。然后他们继承了父母的名字，却表现出相反的性格。
霍布恩蒂亚和奥雷连诺上校一样深沉，奥雷连诺和霍布恩蒂亚一样桀骜不驯，以至于乌苏娜常常怀疑他们是不是从小就互换了名字。这样的怀疑并不离谱，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一样。这是一个深刻的讽刺。但是，最后两兄弟死的时候，他们对坟墓犯了一个错误，好像这里才是该属于的地方，一切都是命中注定。
虽然每一代人的成员都经历了波折，但这个家族却代代相传。只是到了最后，当家里的男人去世的时候，这个百年世家终于没落了。幸运的是，家族最后的守护者奥雷连诺醒悟了，因为他终于发现，这一切都只是家族不可避免的命运，是一个永远走不出去的轮回。
即使合上书，情节也会一个接一个浮现在脑海里。这本书真的让我受益匪浅，我不能忘记它。
百年孤独心得体会 篇6
第一次读哥伦比亚作品。刚读没几页。
想必名著之所以能经受时间的考验，定有它的闪光点。浮光掠影也罢，仔细研读也罢。能有这许多的优秀作品可读，总是幸福的感觉。
>看的真的是艰难哦，如果是以前早扔一边不读了，但现在总想清楚它之所以能成为名著的闪光点。
初读感觉是人物众多，无主角与次角之分。带点神秘与愚昧。现在也没读出作者想说什么问题。我也太笨了哦
>。加西来。马尔克斯用18年时间创作了这部小说，由此也可以看出这本书的精细之处。
这本书读起来总有种模糊的感觉。时时交杂着幻想，宗教，神话，传说等等。人名的重复也让读起来有如云山雾罩。
全文的格调是深沉的喑哑的基调。让人深思生与死过程的繁琐。
文中人物并无鲜明的主次之分。因为每个人都是这部历史特定时刻的主角。
仅以我看后的感观，乌苏拉。伊瓜朗是这百年历史长河的见证人。她与她的后代共七代人的历史是由她恐怖的生有小猪尾巴的家族史开始，到最后生出小猪尾巴的最后一位奥雷良诺被蚂蚁侵食。
她是位性格坚强的女性。无论在家族原始时期辛苦劳作，到家族兴盛之时的高山远瞩及至家族颓废之时仍在苦苦挣扎。她的生命是顽强漫长的。
她身上的母性光辉也是那么的夺目。
她孕育了奥雷良诺。布恩地亚上校。在他不屈不扰的武装起义之时，始终作他坚强后盾。
在上校对战争最狂热之时的疯狂举动，又时时的想劝导他麻木敏感的神经，并为他感到痛苦。
在上校对战争厌倦时，亮出了她母亲的胸怀关心他，让他四处游走的心回归了家。
如果说男人在搅动历史，那么他们身后的女人是柔韧的联系历史。
乌苏拉的简单勤劳和菲南达的理想化贵族化持家都是在家这方寸之地。然而她们不但使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族历史的主心骨。
这本书看下来真不轻松!
百年孤独心得体会 篇7
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的`想象构造出一个仿佛神话中的世界。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅。
故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
百年孤独心得体会 篇8
这是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的经典之作，是拉美魔幻现实主义的代表。它描述了布恩迪亚家族七代人的兴衰，也描述了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰。你看到字里行间美国发展的沧桑了吗？那百年风雨变迁？克林顿曾称赞马尔克斯是所有语言中最伟大的作家。正是因为他在这里创造了一个属于自己的喧嚣世界，我们都知道这是一个虚拟的宇宙，但它是如此的生动可信，让人不禁怀疑世界的某个地方是否真的存在这样的家园。
“有些人想睡觉，但不是因为困，而是因为想睡觉。”看到这句话让我陷入沉思。也许我并没有真正理解它，但它确实改变了我的世界观。一个被忽视的话题在这里引起了人们的注意。人家说，闭上眼睛，就可以不担心了。梦里的世界没有那么多烦恼。那些年，我们都在困倦中睡着了，但现在，我们真的应该重新考虑它的意义了。“她知道驿站的骡子每十五天来一次，但她每天都要等。她相信有一天他们会在日期上犯错误，提前送信。但是事情出了差错。有一次，预定的日子到了，骡子没来。她绝望得发狂，半夜起来，把院子里的土一个一个的吃光。她哭了，痛得发疯。她把小蚯蚓和蜗牛壳咬得太紧，牙齿都快碎了。然后她一直呕吐到天亮，还发烧，虚脱，失去知觉。”这是不可或缺的.观点。看到就不寒而栗。它似乎看透了人性的悲哀和隐藏在人们心中的秘密。那些小孩子不忍心直视的东西，在这里都展现的淋漓尽致，没必要嫌弃。也许这才是真正的人性。你还在等什么？"乌苏拉叹了口气。"时间过去了。“我们都是在成长的路上被时间追逐的。我们偶尔停下来回头看看，那些美好的东西都在一点点消失。如果时间就是生命，你珍惜吗？无论多久，都等不到逝去的青春。
我不知道孤独象征着什么。也许是精神或者肉体。人类生来孤独，死后灵魂也不能幸免。孤独印在我们的灵魂里，你的态度决定了它什么时候印出来。所以，知者无畏，勇往直前！
百年孤独心得体会 篇9
上学期，为了练习英语，我努力读了大约三章英语。寒假回来，因为耐心有限，找了个中文版看。当我读这本书时，我觉得它毫无意义。作者似乎正忙着讲这个家庭的故事。此外，凭借着奇幻甚至奇异的想象力，我总是有一种画面感，脑海里不断闪现插图。在这个想象中，短短的一百年似乎描绘了太多的东西，比如马孔多和人的几次科技发展带来的变化。尤其是读到火车来到马孔德欧所带来的各种现代工业文明的成就，莫名其妙地让我想起了伦敦奥运会开幕式的表演。文字上的忙乱描述，和新事物的迅速崛起完全一样。(奥运会开幕式烟囱从地上升起，老农民被赶走)
这本书的内容真的很丰富。虽然我从来不喜欢东西太多的小说，但是《百年孤独》给我的感觉完全不一样。就像作者说的“嘿，我不想写那么多，就刷刷吧。”作者在平静地讲故事，但却让人深思。这些东西不是作者强加的，而是故事原本就有的东西，尤其是在这样一个世界里。
因为我之前看过两遍，关于“何塞阿尔-卡蒂乌布恩迪亚”的故事印象非常深刻。他通过自己的研究可以发现地球是圆的，他的冒险精神和特殊的研究精神让人记忆深刻。当我不知道整个故事的来龙去脉时，我以为他会被孤立在文明的边缘，所以我告诉周围的人，如果这样的人处在一个合适的环境中(一个符合科技发展的环境)，他一定是一个科研天才。后来慢慢看的时候，百感交集。他的评价是有人在他死时说的那句话：“我来参加国王的葬礼！”。他确实是这个孤独家庭的国王。
说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，这里我没看懂)
读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。
百年孤独心得体会 篇10
看了三遍《百年孤独》，对作者的人生经历和时代背景有了深刻的了解。这种执着探索的精神真的很佩服我，也提醒我无论是工作还是生活都是一样的。只要你足够真诚，足够努力，总会有收获的。
《百年孤独》描述了Hosse Arcadia Buendia家族兴衰的一段历史，其脉络是从自闭症到开放，从开放到繁荣；从开放到自闭，从自闭到毁灭，实际上描述了19世纪中期到70年代这一个多世纪拉丁美洲的兴衰。《百年孤独》获得诺贝尔奖时，加西亚马尔克斯在一次专访中对孤独的解释很有意义：孤独就是不团结。
在我印象中，“不团结”有很多解释。从片面的角度看，是自闭的，可怕的，自省的，被抛弃的。其实职场上也有这样的情况。团结协作是做好各项工作的基础和前提。事实上，我们往往在自己的工作中尽力而为，忽视了团队凝聚力和向心力的重要性，这也说明道理越明显越难做到。
偶尔吸引了我的文字来指导我这次的阅读，也让我感受到了自己思维的局限。读书能带给我们什么？也许有时候，我们在阅读和阅读的时候，会发现是在写自己的故事，其中主人公在读自己，这种感觉会拉着我们继续读下去；有时候，当你发现自己莫名其妙的问题出现在眼前，那种兴奋之情溢于言表。
阅读是一种好习惯。既能丰富人的知识，又能培养价值判断。那为什么不取他人之长，逐步提升自己呢？
百年孤独心得体会 篇11
“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”这是马尔克斯在《百年孤独》中写的一句话。再美好的情感最终也会破碎消逝于风中，就如白骨成灰散入那一抔黄土，只剩下孤独在凛冽的寒风中怒号呼啸。
“这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。”在书中，布恩迪亚家族的每个成员都是孤独的，甚至可以说他们之间没有任何联系。整个家族被血脉连接，却像是一盘散沙，不似藕丝，藕断丝尚连。他们按部就班地活着，就如同皮影人，在命运的操纵下演绎人生，推动着整个家族的走向。
他们的命运也无不凄惨，家族第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚被绑树下死，第三代雷奥里亚诺·阿塞被枪杀，第五代何塞·阿尔卡蒂奥溺水而死，第七代罗德里戈长出了尾巴被蚂蚁吃掉等等。其他人几乎都是死于孤独。他们逃脱了战争和暴力，却逃脱不了孤独。
故事有些荒谬，可从全局观之，孤独就像是一只无形的手，随时随地跟在他们身后，在他们脆弱或欣喜时扯他们一把。或放大他们的悲哀，或让他们从天堂跌到地狱。孤独在嘶吼着，野兽般欺凌着这些可怜人，看他们哭泣的泪水欢欣地挥舞着手臂，贪婪地享受他们的惊惧。
起初看这本书，复杂的人物关系成了理不清、解不开的线团，故事更是让人觉得荒诞不经。但在了解作者后，发现马贡多小镇发生的这些扑朔迷离之事，不过是现实生活的一种艺术反映。
我们赤裸裸地来到这个世界，眼睁睁看见亲人友人随着我们个子拔高，年龄增长，把半只脚迈进了鬼门关，亦或是已经沉睡在厚重的棺木中，在不见光日的土壤下安眠。面对他们的离去，我们能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤独的生活中。算不上经历什么沧海桑田，不过是历经了几次聚散离合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉现在又陌生了，以前陌生现在熟悉了的面容，待许多年后，又能记得几张？
平行线没有交点，相交线也只有一个交点，相逢相别各走天涯，即便相别再相逢，也只怕黯然神伤叹不识。当以往不复，又何必相忆。我们孤独地生，孤独地死，孤独地活着，不正是孤独永恒吗？
人生来孤独，却不能畏惧孤独，否则，便是一脚踏入深渊，直直跌入万劫不复中。我们没经历过刀光剑影，也不用颠沛流离，却同样被孤独的枷锁桎梏。我们无畏，我们只能无畏，与其红着眼回顾过去，感叹索然无味，倒不如拼上抛颅洒血、刀剑饮血的万丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中杀出一条通往光明的血路。哪怕慷慨就义，我们也无所畏惧；哪怕粉骨碎身，我们也咽下懦弱。
王国维先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。”这一个“独”字，不就是体现的孤独吗？可见，人须耐得住孤独寂寞。
孤独的人生被化不开墨水般的黑暗笼罩，不过是踽踽独行一场，而当你穿梭过蒙蒙迷雾的尽头，尽受孤独的滋味腐蚀身心的苦痛时，又总是有一束光亮照进心窗，划破云层，驱散孤独，直直洒下温暖。
纵是百世孤独，也不过踽踽独行，有何可畏？纵使我们孤独地生，孤独地死，我们也要活得恣意潇洒，活得自在逍遥。孤独只是恐惧的影子，我们甩不走，却也不会拘束于此。
百年孤独心得体会 篇12
这是我读的第一本没有序言的书。因为没有序所以整本书唯一给出的概括就是“百年孤独”。“百年”与“孤独”。
“孤独”
其实我刚开始看这本书的时候，在这个家族身上，比起孤独，我感觉到的更多的是固执。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚沉醉于自己虚无飘渺的幻想中，乌苏尔拉想振新家业，阿尔卡蒂奥·布恩迪亚醉心于情欲，阿玛兰妲拼尽全力组织蕾贝卡的婚礼最后却拒绝了与皮埃特罗·克雷斯的求婚……一代又一代，他们达成妥协，却鲜少有理解，直至死亡。他们完全活在自己的世界里，却偏偏又无法放下也不可能放下与其他人尤其是自己家人与情人的联系。一个学美术的朋友这么和我说过：“我感到孤独的时候，觉得墙是单独的，椅子是单独的，我也是，一切都是完全立体的，构不成一个画面。”
百年孤独里的人物也是这样。可他们偏偏放在了一起，离得那么近。尤其是奥雷利亚诺上校。他从开篇第一个词开始出场，横跨大本书。当他死的时候，马尔克斯的妻子发现他在床上哭了两个小时。他是这本书中最孤独最有代表性的角色。他和身边的人没有共同点——除了孤独，而孤独是不能相互理解的。上校也是个很固执的人。然而他们的固执又不同于堂吉诃德的固执。堂吉诃德是为了他骑士的梦想去奋斗的，虽然他人在这种荒诞的牺牲中根本瞧不出意义来。但对他来说那是个崇高的目标，他真的热爱骑士事业，所以他从未亲自品尝过孤独，他的孤独是由塞万提斯来品尝的。但奥雷利亚诺上校的固执却不知道为什么，也许是因为自负，也许天性使然，但有一点，他的生存从来都没有特定的目的性。“我们打了那么多仗，就争取到没让人把房子漆成蓝色。”他不知道为何而战。然而他又没有一丝犹豫地发动一次又一次的战争，就像他晚年固执的做小金鱼，做到25条就融掉，如此循环往复。所以堂吉诃德是荒诞的前进，只是旁人看不出意义，而他是荒诞的循环，连自己也瞧不出意义来，宛如西西弗斯一次又一次将巨石推上山顶，重复的无意义的劳动。然而西西弗斯这么做是因为众神的惩罚，而奥雷利亚诺上校这么做又是为了什么?阿玛兰妲晚年也将自己关在屋子里缝纫，缝好了又拆掉。他们的重复，究竟是为了逃避孤独，还是为了维持孤独，来维持自己的自尊?然而他们的自尊却又来自于自卑。上校用一个有一个决绝的命令来掩饰他内心的无力感。于是他们被囚禁在这可笑却无法摆脱的孤独中。
“百年”
又一个关键词，因为百年，所以漫长;也因为百年，所以有限。我一直不明白，为什么马尔克斯费劲心机去描写布恩迪亚家循环的魔咒，人物日复一日重复的行为，相似的名字，相近的性格与命运……漫长百年中不断的循环往复，最后偏偏说“羊皮纸上记载的一切自永远至永远不会再出现，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”，来终结这一切?也许只有死亡才能结束孤独?
可当何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚照妻子话向窗外望去的时候，他看到两个孩子赤脚待在阳光曝晒的菜园里，某种神秘而明晰的力量将他从虚无缥缈的拉扯下来，带领他的孩子去看望冰块。多年以后，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校面对行刑队的时候，仍将会回想起父亲打他去见识冰块的那个遥远的下午，也许那是他童年里唯一温暖的记忆，虽然那时他还分不清冷热。我想这种温情可能是唯一能战胜孤独的东西。但比起将爱作为解决孤独的药方，马尔克斯让它变成一种更加深刻的孤独。想爱而不敢却不能，恰恰加深了他们的孤独感。马尔克斯描绘了彻骨的孤独与温暖的人情，却不会给我们解决孤独的办法。但我们注定会去反抗，就像注定的孤独。
有关社会实践的心得体会怎么写模板
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？小编特别整理来自网络的有关社会实践的心得体会怎么写模板，希望能帮助到你，请收藏。
社会实践的心得体会怎么写(篇1)
在这个炎热而又寂寞的七月里，我暂别了家中舒适悠闲的生活，以积极向上的态度开始了我的社会实践路程。说实话，如果学校没有安排这个任务，我是绝对不会想到以此来锻炼自己的。
第一次参加社会实践，使我明白社会实践是锻炼我们青少年的一个好机会，因为在如今日渐安逸的社会中，许多青少年在进入了高中还不会自我照顾。也是促进学生投身改革开放，培养锻炼自己的才干的良好渠道，提升自身的思想与修养，树立服务社会的良好思想的有效途径，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识，提高素质。
一放暑假，我便进入了家人的公司上班。
第一次进入社会总是很紧张，因为我什么经验也没有。一个高一学生走出校门，第一次来到社会这个大门口前，不知所措。尽管肯定会通过面试，可还是担心会出丑。所幸的是还好没有发生什么意外事故，我顺利通过了。虽说是实践，但生活方式已完全不同于学校了，而是转变成了上班一族。
高中实践心得
由于是自个家的公司，所以上班和下班的时间都很随意，但我绝不会乘机偷懒。在工作的这些时间里我在办公室中度过。此次实践，我主要的实习任务是整理好近年来公司的相关业务资料，排序归类。
近一个月的社会实践，一晃而过，我从中领悟了许多道理，而这些东西是我以前完全不知道的，并且生平第一次靠自己的能力解决了中途发生的一些意外事故，并且都处理得不错。社会实践让我更加熟悉了这个弱肉强食的社会，从而也让自己吸取了更加多的社会经验，增长才干。社会是学习和受教育的大课本，在那片广阔的天地里，我的人生价值才能得到体现。实践中我学会了更多的处理人际关系的方式方法，如何处理好上下级的关系，明白自己在公司的位置，使为人处事更加成熟。
社会实践为我将来在这社会中打拼打下坚实的基础，为以后做好铺垫，使自己在以后的道路上顺顺利利，不会让自己在这个竞争激烈的社会中被人淘汰，丢弃在某个角落，有能力有自信才会更加充实的生活下去。
这次实践的机会让我深入了解了这个社会，让我有机会展现锻炼自己，让我相信了自己的能力，使我更有信心地投身于这个社会。
社会实践的心得体会怎么写(篇2)
时间过得真快，不知不觉这次社会实践已经告一段落。这次实践让我学会了很多，也懂得了很多，提高了很多。它是锻炼自己，成长自己的一个平台。
在实践的这段时间，我很有感触。虽然我以前见过电焊，在课本上也了解一点，但真正的操作时，仍然不知道如何着手，主要是这种东西，课本上是以学习为主，而实践是以生产为目的的，这两者之间存在着一定的差别，所以，感到有点力不从心。所以说，我认为：作为一名将来要融入社会、建设社会的一代新人，我们不应该空有理论知识而缺乏实践能力，不能老是纸上谈兵。我们要经常参加社会实践，锻炼自己的实践能力，然后联系理论知识，以知识武装自己，以实践能力提高自己。
步入社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我深深地认识到社会实践是一笔财富，是我们一生中最重要的东西。在当今社会，知识固然重要，但是实践是检验真理的唯一标准。只有理论与实践相结合，才能立足于这个日新月异的社会。
社会实践体会
近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。我真正体会到了工作的艰辛，父母的艰辛，真正体会到了什么叫做血汗钱！那是用一滴一滴汗水与身心俱惫而换来的啊！这也让我更深层次的了解了，我们在校学习的来之不易，那每年学费、生活费可都是我们的父母无数个日日夜夜的辛勤劳作换来的血汗钱啊。所以说，我们是幸福的。我们在校期间更应该努力学习，不能虚度年华，否则不仅是对自己的不负责任，更是对父母的不孝。
“山不在高，就怕腿软”。通过这段时间的社会实践，我深刻体会到这个社会，日新月异，飞速发展，你只有不断地努力，不断的奋斗才有机会跟上这个社会的发展步伐，才有机会在这个社会有一立足之地。人的一生中，学校并不是真正永远的学校，而真正的学校只有一个，那就是社会。社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式，是培养锻炼才干的好渠道，是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。
社会实践的心得体会怎么写(篇3)
暑假对于我们大学生来讲是个难得的假期，因为在这段时间里我们可以掘起所好，做很多自己想做，但平常又没有时间做的事。满满当当的安排假期生活，快乐又充实。很多大学生都会选择抓住机遇，做一些社会实践活动，积极投入到社会这个圈子里，既锻炼能力，又能增长见识，何乐而不为呢?
两个月的暑期生活就这样匆匆结束了，还有我的这次社会实践。让整日呆在象牙塔的我，尝到了生活的现实和不易。或许，这种真切的体会，才是最宝贵的收获。
整个八月份的时间我都在打工，这次选择的工作地点是在家乐福大世界店，因为九月份开学的来临，所以选择做马培德文具的暑期促销工作。八月份这个时候，面临孩子们的开学，几乎每家大型超市都会有这个学讯的促销，商场里的各大文具厂商也会开始降价，以便吸引学生和家长的眼球。
刚开始没上班的时候，我原本以为这个工作应该会很轻松。可是不然，上班之后，不久要按家乐福员工的上班时间，早班从早上八点钟开始上班，到下午四点钟结束。晚班在九点半的时候下班，因为住家隔上班地点还是有点远，所以晚班下班之后回到家都十点半了，在路程上每天坐公交车还是有点辛苦。去年我在太平洋全兴店给某个服装品牌做促销工作的时候，还是比较轻松的，只用负责自己份内的工作就好了，可是在超市里，每个厂商的促销员不仅要负责本厂商的促销工作，每天还要帮助家乐福负责本课其他的商品。例如给在文具区域的商品打价格标签，定时查价，看是否降价或是涨价。如果有新的商品，还要帮忙上货，整理花车，负责整理散货的归类。每天晚班的同事，还要在下班之前把所有的排面整理好。所以，我每天的工作不仅要向顾客介绍公司的商品，还要做很多除此之外的事情。刚开始的时候，我对帮助其他的商品上货和整理花车之类的工作是不理解的，因为我觉得我只是给一个厂商做促销工作，其他的工作不应该我负责。可是工作几天之后，我也明白了这些好像都是超市里面的规矩，作为促销员不仅要为厂商工作，同时还要为商场工作。现在的超市其实也是在节约成本。所以这些我每天都已经习惯了，忙忙碌碌的，也很充实。
超市里每天都会碰到各种各样的顾客，偶尔也会碰到外国的朋友，这个时候正好是练习自己英语口语的机会。大多数时候还是一些家长呆着孩子来买开学的学习用具，这样的场合，可以培养自己的沟通能力，和自己的表达能力，这些都是在学校里学不到的，是靠自己在社会上的积累得来的。现在的我们赚钱不是主要的，作为学生，应该一种学习的经验来看待工作，不管是什么工作总会有值得我们学习的地方，这种学习和实践社会的机会是很珍贵的。也是以后自己找工作，实践社会的资本。
在家乐福里面工作，我还是看到了超市里面管理上存在的一些问题，虽然我学的并不是工商管理。例如有些商品需要放在花车上，今天看到同事很辛苦的把商品一个个摆好，明天领导来了，又让把商品摆放在其他的位置。这样的事情经常发生，很浪费时间和人力，我觉得这些就应该尽早安排好，不要等到都做好了又否定。我还碰到了一件事情，就是一件商品的价格在不同的时间差了太多。工作的一位同事在今年六月份的时候买了一款全新的拉杆书包，特价59元，因为当时可能是还剩了很少的货，所以价格很便宜。八月份的时候，厂家又来了很多同款的书包，这款书包的原价是199元，现在促销价是148元。同一商品59元和148元之间真的差了很多，六月份的时候买书包的顾客很少，难道是因为现在要开学了，买书包的顾客每天都有很多，所以这价格就相差了这么多?现在的顾客都觉得大型超市里面的东西比较公道，有一次我遇到一个厂家，从她的口中我得知了一款书包超市的进价是105元左右，现在销售给顾客的价格是150元左右，一款书包超市的利润就将近五十元左右，利润相当于进价的二分之一，所以超市每天的利润应该是很大的。
八月三十一号，短暂的实践生活就这样结束了，除了收获，还有很多值得我思考的问题……
主要体会：
这次的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟了很多东西，甚至这些东西将让我终身受用。工作的时候要学会全力以付，不要太计较自己付出多少，尽量做到多做事，做有用的事情。自己努力的工作，旁人啊会看到。不管怎样，重要的是工作的成效和业绩，这才是领导看重的。
不管做什么事情，就算是一件小事，也要认真仔细，绝不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的，所谓细节决定成败。人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大，很多小事，一个人能做，另外一个人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的工夫，决定着事情完成的质量。
我的思考：
社会实践能让走出校园的我们，更好的接触社会，了解社会，加入到社会中。它有助于我们大学生更新观念，吸收新的思想和知识。同时，社会实践中有很多我们在学校里无法学习到的东西，与人沟通交流的能力和表达能力。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情，拉近了与社会的距离，也开拓的视野，增长了才干，能更好明确自己的奋斗目标。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。
以上就是我的暑假的经历和感受，虽然不是那么的轰轰烈烈，也不是平淡无味，但至少它是充实的，给我或多或少的带来的对于人生感受，和一定的影响吧!
在这个暑假里，我选择了在_印刷有限公司为期一个月的假期打工生活。据了解，_印刷有限公司是一家港商独资企业，全部产品都是远销欧美等地区，是中国印刷业的巨头。此次目的在于体验工厂的生活前提下接触并尝试适应社会，为将来适应社会的工作环境锻炼锻炼。
也许，工作和生活都有相同之处：就是重复。工作工作再工作，吃饭吃饭再吃饭，休息休息再休息。来到车间，每天都忙着同样的工作，每天都忍受机器嘈杂的声音，甚至有时要忍受督导的责备。总之，就是少说话，多做事，动作快。打工的生活，就是单调中辛苦，辛苦中单调。
首先，我是住在工厂的宿舍里的。可能有的人一听到住工厂的宿舍，那环境肯定是很糟糕的，以前我也是这样认为的。但这一次，却让我刮目相看，环境是挺好的，面对西江，跟我的大学宿舍差不了，所以让我第一次对工厂的宿舍有新的看法。初到陌生的环境，跟陌生的外来工者相处。
一开始，感觉真的有点不自然，可能因为自己是广东本地人的缘故，多多少少对外省的人有一种说不清的隔膜。但后来，我主动地和同宿舍的人讲话，以礼相待，渐渐地开始有话可聊了，宿舍的氛围融洽了。在不久的将来，我也要踏进社会这个大圈子，面对错综复杂的人和事，要学会去面对和处理问题。在这次的实践中让我得到了锻炼的机会了。
其次，是心态的问题。虽然自己是学生，但是当你来到工厂打工的时候，你只是一名普通的工作者，跟工厂的员工是一样的待遇，一样的工作义务和权力。只有这样的心态，才会认真地投入工作中。还有虚心问题。有一次，督导教我们粘丝带在书本上。其实，别以为很容易，是需要一定的技巧才会提高工作效率。但是有一个暑假工，就是不听督导的教导，自以为自己的粘法是最好的，最好被督导骂得狗血淋头。所以，工作时不妨多听听别人的意见，不要钻牛角尖，这样才会有所进步。总之，做人要懂得受教，懂得圆滑。
最后领的工资虽然只是一点点的钱，但是我知道，一个人在他的学生时代最重要的是学习东西，增长见识，锻炼能力，尤其在大学学习时候，参于社会实践活动是一个很好的锻炼机会，赚钱不是主要的，作为学生，能赚多少钱，等我们毕业了会有很多赚钱的机会,只要有知识和能力,智慧,我们就可以找到好的工作。
实习是为将来打基础的重要阶段，珍惜我们的每一个工作机会，不论什么人，什么学历，从事什么工作，好好的表现、展示自己的能力，不要错过好的机遇。没有一件事情是轻轻松松的，但每一件事都是让人成长的，经历一段过程，喜悦或是艰辛，尽管经历的方式不尽相同，但它的结果是相同的，我们都会因涉事而成长。
其实工作中不一定有太多地方用到专业知识，更多的是我们要耐心、细心一步一个脚印、脚踏实地地去工作，单凭专业知识不可能在工作上高枕无忧，更多的是在做一些很小的事情，而判断一个人的工作能力怎样，恰恰是从一些小事情上看出来的，以上就是我这些日子来的体会，希望还有机会与大家一起分享和交流。
社会实践的心得体会怎么写(篇4)
学期考试结束后，我们学生开始安排回家的行程。说实话，我不知道什么样的工作适合我，也不知道能找到什么样的工作。在我心里，我只想找一份简单轻松的工作。毕竟寒假期间可以工作一个月左右，过年还要探亲，所以不需要找一些需要长时间学习的工作。带着这个想法，我回家了。先是让亲戚朋友给我推荐了一份工作，然后去街上看看哪里还缺人。这次拜访只持续了几天，我也发现我家附近只有几家店面，比如商店、餐馆、服装店等。但是经过各种考虑，我觉得我更适合在手机店工作。毕竟我对手机等电子产品比较熟悉，在给别人介绍手机的时候可以自信一点。如果我做其他事情，我真的不确定。
就这样，我来到了一家正在招人的手机店。与我交谈后，经理似乎对我的表现相当满意。而且，这里的年假期间经常会发现一些冬夏工人，所以各方面的工作都做得很细致。听完工作要求，我决定第二天开始工作。这份工作对我们学生来说真的不算太难。毕竟我们从来不离开手机，我很喜欢看一些新的手机信息，所以大部分手机我都很熟悉。我面临的最大问题是如何让客户购买手机。一部手机带给我的佣金还是比较客观的。如果我一天能卖出几部手机，那么这个月我会收获很多。然而，所有这些事情都要慢慢来。我对促销真的不熟悉。有时候，说得太多会让顾客不开心。而且，如何给客户适当的折扣和礼物也是我想考虑的事情，但我相信这些问题都会得到解决。