旅游开发策划书模板通用。
合理的岗位策划书怎么制定呢？策划书一般都是根据活动的具体情况来制定，要对公司的未来发展做一个详细的策划书，下面是工作总结之家编辑为你推荐的“旅游开发策划书模板”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
旅游开发策划书模板 篇1
一、市场调查结果分析
采用调查问卷、座谈会以及跟踪现有金佛山旅游开发企业进行市场调查。其中，被调查对象在重庆市主城区和南川城区宾馆饭店进行随机抽样，年龄老中青都有一定比例，性别比例达到1：1。现分析如下：
1.游客决策信息来源：在调查中发现，口碑对消费者选择影响较大，旅游存在跟风现象。游客信息来源于依次排序：经历介绍;网络、论坛;电视广告(电台);促销宣传等。
2.游客决策影响：已有一定影响力的旅游景区对游客的吸引力非常大，占41%的被调查者选此项;有34%的被调查者对旅游目的地选择了新奇;出行安排计划上，有63%的被调查者选择了节假日(包含公休假)，有30%的被调查者选择了重要纪念日;有41%的被调查者选择度假;有48%的被调查者对服务、设施和生态资源作为选择目的地因素之一。有79%的被调查者对周边设施较好、服务较高、价格一般、交通方便的度假村、景区选了重复旅游;有76%的中青年被调查者对参与性极强的主题公园、旅游项目选了重复旅游。
3.旅游不满意因素：排名第一的为服务，如卫生、质量、态度;第二为设施，如旅游安全设施、进出通道、没有充分考虑游客体力分配等;其他还有价格、体验游乐项目等因素。
4.金佛山旅游形象调查：有6%的被调查不知道金佛山;有11%的被调查者没上过金佛山;普遍反映金佛山设施落后、服务差、价格偏高、交通不便;对金佛山夏季避暑、冬季滑雪有较高的认同，有34%的被调查者选择夏季避暑、冬季滑雪重复旅游;对金佛山生态旅游资源给予肯定，认为金佛山人文历史少、文化底蕴保
5.现有游客分析：组团约占60%，呈上升趋势;散客逐年下降，尤其是自驾游下降明显;政务接待、商务洽谈旅游上升趋势明显;淡旺季明显，冬夏两季游人最高，其次为春季，最淡为秋季;夏季游客主要为中老年游人，冬季游客主要为中青年游人;金佛山现有游客平均消费(金佛山以内)含吃、注行，每人平均不足200元，冬季约高出200元;游客市场主要集中在重庆市，占99%，其中又以主城区为主，占65%。
二、目标市场细分
1.按照参与旅游主体关系划分：个人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。
2.按年龄结构划分：青年旅游市场(15-24岁)、成年旅游市场(25-34岁)、中年旅游市场(35-54岁)、老年旅游市场(55岁以上)。
3.参加旅游活动方式划分：组团、自驾、商务考察、自发组织、散客。
4.按旅游满足需求划分：认知型旅游者(历史故居、自然文化遗产、科普科考)、体验型旅游者(主题公园、刺激游乐项目、拜佛问道、互动游乐项目)、观光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休闲)。
5.按地域划分：重庆主城区、西南地区、国内、国际、重庆市区县(南川)。
6.按游客对价格敏感度划分：高、偏高、中、低。这主要取决于游客的收入状况和旅游产品的吸引力，如果游客收入高、产品吸引力强对价格的敏感就低，反之则高。
三、金佛山旅游swot分析
优势—自然植被保存完好;生物多样和珍贵;海拔较高;区位优势。
劣势—重点不突出;文化底蕴不够;景区体量大。
机会—交旅集团实力强;旅游需求扩大;金佛山仍处于原始状态。
威胁—竞争加剧;个性化旅游需求。
四、金佛山旅游开发理念
以市场调查结果为依据，结合金佛山swot分析和旅游需求趋势，金佛山旅游开发有市尝有优势、有作为。但要克服弱项、招徕游客、把握未来，应坚持如下理念：
要将金佛山旅游开发打造成为一个“快乐旅程”：要以金佛山原始的自然生态、多样的动植物资源为背景，以增强游客体验性和互动性为手段，向游客提供和传达“以游客至上”的设施和服务，要让游客产生“不识金佛山真面目，只缘身在此山中”的感觉，让游人走进金佛山、感受金佛山。
五、目标市场选择
1.选择以重庆市主城区为主要客源市场，逐步向周边、全国、世界推广。
2.选择满足度假旅游需求的客源市常
3.选择通过商务活动、组团、自发组织、自驾游的旅游客源市常
4.选择中老年客源市常
5.选择价格敏感相对较低的客源市常
六、价格范围确定
门票价格控制在50—100之间。住宿、就餐价格要高中低兼顾。减少收费环节。游乐项目的收费要低。
七、宣传促销模式
1.开展“金佛山——快乐旅程”广告系列宣传。
2.在重庆设立金佛山旅游前置服务点，主要提供旅行团、个人、团体等咨询、定驻服务;展示金佛山旅游形象;开展宣传促销。
3.建设金佛山网站。
4.开展季节性、特殊纪念日宣传促销活动;开展针对地域划分市场进行有针对性的促销活动。
八、金佛山旅游开发设想
关于功能分区：将金佛山划分为若干个区域，如将天星厂区定义为大众接待区、会议区、星级饭店群和游乐中心;将烂坝箐、原西坡索道下站定义为高级会员区;将金佛山绝壁定义为探险区等。
关于设施建设：在功能分区的基础上，将游客从进入金佛山开始，随着行程的转变，自动转换至下一游览区域。要畅通各区域之间的信息、物流。要充分考虑游人的游兴和体力分配，沿金佛山西坡上山步游道、西坡公路、山顶步游道修建若干休息、接待点。接待区域的建筑要突出特色，高级会员区域要提供精致、考究、气派的设施，提供精致服务;大众接待区域，更多的要突出建筑特色，提供精准的服务。
关于佛文化的打造：要让游人有这样一种收获“金佛山佛在哪里，金佛山的佛在我心中”的认知;寺庙建设一定要独特、恢弘、大气、震撼的效果。
关于游乐项目：如金佛山滑雪项目，要大气派、大手笔，增强游客的体验性和互动性。适当开展一些探险性质的游乐项目。可以在天星厂区规划一个主题明确、参与性强的游乐场所。
关于旅游商品：对现有方竹笋进行技术革新，开发方竹笋系列旅游商品;开发山珍系列旅游商品;开发金佛山纪念旅游商品。
旅游开发策划书模板 篇2
随着现代化和城市化进程的加快，乡村旅游越来越受人青睐。我国乡村旅游虽然起步较晚，发展却非常迅速，近年来更是处于快速增长的高峰期。但是，在发展过程中存在许多问题，如何做好做大乡村旅游这项事业，乡村旅游市场营销非常重要又存在许多不足，这就从根本上制约了乡村旅游的可持续发展。因此，探讨我市乡村旅游发展的市场营销策略，增强乡村旅游竞争力，促进农民增收、缩小城乡收入差距、实现城乡统筹发展、加快和谐社会建设有着重要意义。
我国是一个具有多民族特色和悠久农业生产历史的文明古国，有着丰富的农业资源和独特的田园风光，以及淳朴的风土民情和乡风民俗。随着旅游业的迅猛发展，“返璞归真，回归自然”已成现代旅游发展的主题旋律，过惯了都市生活的城市居民越来越渴望能回归自然、享受清新的田园风光和淳朴的乡村风情。因此，构建乡村旅游市场营销模式是提高乡村旅游竞争力，实现乡村旅游发展的必然选择。但是目前对乡村旅游的开发还没有统一的体系和标准，其营销模式也没有系统的规划，因此本文通过探讨乡村旅游可持续发展的营销现状及问题，结合本次项目经理的系统性学习，分析了乡村旅游市场营销发展趋势，提出了营销模式构建策略。
乡村旅游顾名思义就是以农村地区为特色，以农民为经营主体，以旅游资源为依托，在传统农村休闲游和农业体验游的基础上，以旅游活动为内容，促进农村发展的社会活动，拓展开发会务度假、休闲娱乐等项目的新兴旅游方式。
时间上多为假期或农产品成熟季节;空间上多为市郊、山林、岛屿等农村地区;经营主体多为农户;参与主体则多为市民;活动内容主要是游览田园风光、体验农家生活、参与农事劳动、了解民俗风情等。
随着社会主义新农村建设的推进，农村旅游、乡村休闲游、民俗旅游将成为农村旅游业的主体，我国农村将逐步成为深受喜爱的旅游观光目的地，从而推动中国农村经济的发展。近几年通过市政府推动发展，乡村旅游取得了长足的进步，呈现较快发展的良好态势。但由于各种原因，乡村旅游市场营销策略的滞后，导致乡村旅游发展还处于比较低的水平，借鉴兄弟省份发展乡村旅游的先进经验，结合我市实际提出了相应的策略建议，以作探讨。
我市乡村旅游产品开发类型较少，大部分以特色蔬果采摘、农业休闲庄园观光、鸡鸭美食等为主导产品，产品类型单一，同其他市县、乡镇相比，特色不明显。使乡村旅游发展处于一种低端的状态，不能适应旅游需求市场的发展要求。或者是在开发过程中，偏离了乡村旅游的主旨，盲目的上项目，结果使乡村旅游地失去了乡村味，丧失了乡村旅游的核心竞争力。
现在不仅是乡村旅游的开发者甚至于很多的专家都有一种误区，就是乡村越土越好，土得掉渣才好呢!事实上大家在乡村旅游的开发过程中就会发现这样的做法是行不通的。
许多旅行社把降价作为主要竞争手段，报价远远低于成本。合理的低价策略能够增加经济效益，但是过度的低价营销会导致乡村旅游经营的恶性循环，影响了旅游企业的产品形象，损害了旅游企业自身利益。
从旅游规划来看，大多数乡村旅游的开发缺乏专项规划，呈现无序经营，遍地开花的状态。从管理角度看，大多数乡村旅游仍处在经营理念低下、片面追求利润低循环局面，且由于盲目的简单模仿，不少地区出现建筑风格相似、经营项目以及管理方式的相互抄袭的商业浅层状态，严重影响乡村旅游的发展前景。
品牌是产品和服务与消费者各种关系的总和，乡村旅游市场营销必须树立品牌意识。龙岩是中国的老区，具有相当丰富的红色、绿色、金色旅游资源，由于开发的点多面广，乡村旅游缺乏统筹安排和相互协调，线路组合难度较大，乡村旅游与城市旅游和传统景区之间缺乏有机联系，降低了对游客的吸引力，也就难以形成乡村旅游的品牌。有的知名度很高，但旅游产品点小、面多，规模不大。比如上杭的红色旅游，古田会议会址、蛟洋文昌阁、才溪乡调查报告等这些景点闻名全国，但规模小且面广，无法形成规模。多数乡村旅游景区知名度不高，缺少品牌，管理者也缺乏足够的品牌意识，也就更谈不上乡村旅游的品牌营销了，从而使得我市的乡村旅游产业缺乏应有的竞争优势。
由于旅游业属于假期经济，本身具有明显的时间性，而农业生产又具有明显的周期性，所以乡村旅游具有不可避免的季节性，导致在旅游淡季时村民的旅游收入得不到保障。
乡村旅游产品是有形的物体和无形的服务的总和，它与别的产品不太一样，对于旅游产品来说后者更为重要。乡村旅游营销首先要以品牌资产为资本，策划项目，吸引游客，对不同客户应有不同的经营策略，尤其对潜在客户应有充分的思想准备，想尽办法开拓新市场。
任何一个知名的旅游产品品牌都要有一套成功的市场营销方案。乡村旅游产品质量和特色需要营销活动来进行展示，以便于旅游者从众多的旅游产品中顺利识别;还可以发现新的市场需求，并不断改进产品;持续的旅游市场营销活动也能给旅游者和社会公众造成强烈的视觉冲击，进而可以在公众中树立并强化本乡村旅游产品鲜明的品牌形象。虽然我国乡村旅游的销售没有统一的标准和体系，不同的地方有不同的乡村旅游含义，但不论乡村旅游如何定位，对其品牌营销更是重要。
目的地形象是公众以一个潜在或现实旅游者的眼光对一个地区的评价，是旅游者对一个地区的信仰、印象和想法的总和，因此，在发展乡村旅游时应增强形象营销意识，注重形象塑造，个性设计以及形象传播。
人员推销就是旅游企业从业人员直接与旅游消费者或潜在消费者接触、洽谈、宣传介绍旅游产品或服务，以达到促进销售目的的活动过程。它是旅游企业所有促销手段中利用人员所进行的最直接的促销活动，是构成旅游促销策略的重要组成部分。gZ85.CoM
广告推广就是利用任何想象得到的形式来传播。可以在电视、广播、报纸、杂志、互联网等进行广告宣传，还可在城市干道悬挂路牌广告等。
我市的乡村旅游景区应该与目标旅游市场的中间商建立良好的合作关系，尽快打开市场。
组织旅游爱好者沙龙和旅游俱乐部，广纳会员，不断举行丰富多彩的联谊活动，吸引旅游者参与，宣传乡村魅力与文化，培养旅游爱好，以加深旅游者对乡村的印象，激发旅游者的消费欲望。
网络营销就是以互联网为主要平台进行的，为达到一定营销目的的营销活动。使潜在的客户利用互联网，通过电话、邮件、QQ等方式联系到旅游目的地，将潜在客户变成有效客户的过程。其中可以利用多种手段，如E-mail营销、博客与微博营销、网络广告营销、视频营销等。
搜索引擎营销是通过(搜索引擎)搜索点击进入网站/网页进一步了解他所需要的信息。一般有搜索引擎优化(SEO)、关键词广告、固定排名、竞价排名四种模式。
博客就是网络日记，简单地说狭义的博客，它是网上写作的一种特有的流水记录形式。从客户分析入手来评估一个网站的商业价值是最常用也是最基本的手段。
灵活利用所有线上线下推广渠道，在微博、人人网等平台的皮肤模板右侧都加上了微信公众号的宣传，在其发布的内容中也多次通过文字图片植入关注微信公众号的信息。
乡村旅游作为一项新兴产业，是我国社会经济发展的必然现象，是城乡人口互动、相互交流文化的桥梁。通过乡村旅游可以把现代化、国际化的城市文化扩散到乡村与纯朴的乡村文化相互渗透，形成一种新兴的旅游文化，我们应抓住当前国内旅游大发展的有利时机，从战略高度国内旅游业，开发应具备可持续发展的战略眼光，以独特的田园风光和原汁原味的乡土文化为根本，以市场需求为依据，平衡当地经济发展、文明进步与地方文化本真保持的重要关系，以加强乡村旅游发展的后劲，实现农业和旅游的协调、可持续发展，带来广泛的社会效益和经济效益，运用现代化的网络技术，加快现代乡村旅游的市场发展，完善市场策略，规划和加速国内旅游业健康发展。
旅游开发策划书模板 篇3
沁河源位于沁源西北方向，绵山东麓。水源从山根奔涌而出，两侧悬崖峭壁，夹岸相峙，古松倒挂，遮天蔽日，谷深沟远。由于沁河是山西境内第二条大河，所以沁河流经的峡谷，是太岳山脉最大峡谷。峡谷时开时合，起伏跌宕，时而悬崖高耸，天成一线；时而豁然开朗，别有洞天。崖壁有溶洞空灵剔透；山坡有原始植被通年透绿。与山谷相连的是花坡亚高山草甸，绵延起伏，一望无际，如置身于北国草原。
行走于崖间，有百鸟飞鸣于云天之间；漫步于草甸，有异兽奔突于天山相接之处。山上山下，五步一境，十步一景，山光水色，奇花异草，游目骋怀，心旷神爽。十分具备旅游开发价值。
沁河源地处晋中、晋南、晋东南三地交界处，与绵山、石膏山鼎足而立，既可与这两处景区相连成旅游专线，形成一体化规模，又自成一体，独具特色，有其得天独厚的旅游资源优势。二十世纪末期，随着沁源经济形势的发展，被大自然精心妆点的沁河源花坡景区也应走出大山，走向全国市场，为世人所瞩目。
1、依据沁河源及花坡生态条件，景区开发应该以绿色观光为主，必须在珍爱现有生态资源的基础上进行，间之以历史文化、宗教文化、地域文化的开发利用。
2、在开发河谷时候一定要珍惜水资源，既要利用水资源优势，更要保护好水资源，在不影响流量的`基础上谨慎开发。
3、在草甸开发的时候，一定要在保护每一株生物的基础上进行，力争不让游人践踏花草，可效仿其它景区的方法，在草甸上搭建木结构人行栈道，派相应数量的管理人员，监督游人违规行为。
4、景区必要的建筑物，一定要经过专家反复论证，不但使建筑物不破坏生态，不影响景区整体观感，还要使建筑物成为景区符合美学观感的点缀，与周边山水协调一致，浑然一体，如诗如画。
5、由于近几年旅游投资，已经有些滞后，所以，投资时要有超前眼光，既要科学合理开发，还要做强做大，必须参照比照其它热门景区的优劣，发挥自己的优势，要有超前眼光，一流意识，一旦投入市场，就引起媒体关注，游客关注，利用一切手段使其蹿红。
6、在如今这样的信息时代，投资旅游，像投资任何产品一样，一定要有大规模动用媒体，炒作广告，不惜代价，在工程开工的同时就启动媒体功能。
7、景区必要的建筑，一定要经过严格的科学论证，依地形地貌特征而设计出独特风格，打造成建筑精品，以其独有的魅力吸引关注度。
8、景区开发，必须集游、观、玩、购于一体，在开发硬件的同时，开发与地域历史文化有关的艺术表演。开发地方土特产品，拉动当地农户经济收入。
1、线路布局。
（1）以卫华仪器厂原址为景区入口和出发点，沿沁河峡谷上行，途径车道沟，至花坡草甸，从另一条路返回住址，为一日游程线路（A线）。
以卫华仪器厂原址为出发点，途径沁河源、将台沟至木盆沟牧场原址，经露绵v、芊林背从熊王沟回到住址为又一日游程线路（B线）。
（2）以“y”字型线路向两侧景点延伸覆盖的景区面积，大约在100平方公里。
（3）从主景区（木盆沟）向西延伸，与绵山景区水涛沟相接，形成通往绵山景区的旅游专线，使双方游客交叉互动，两两挂靠，形成双赢，（此为景外C线）。
（4）从景区出发点（卫华仪器厂原址），可通过熊王沟、鱼儿泉连接芊林背、碾台山、石膏山。与其形成另一条互动观光线路（此为景外D线）。
2、景点线路配置。
（1）为了留得住游客，观光点线所需时段，应按照两个观光日设计，所以将观光路线定位在步行20公里左右，车行50公里左右。A线景点以步行为主，B线景点以乘车为主。连同活动观玩和午饭所需时间，大约定位在每个观光日10小时。
A线、花坡景区一日行程：进车道沟，游观麻衣庙、鸳鸯塔、二郎庙，步行观赏草甸风景，感受草原风情，栖息蒙古包，品尝高原美食美酒，玩滑草（滑雪），探寻原始人居住洞穴，品位介子推隐居住所，返程时滑水（或漂流），返回原地。
（2）既以沁河源命名，沁河就应该是景区的主开发内容。鉴于水源日趋减少的情况，所以在开发的同时必须以保证水流量和源头原貌的基础上进行。在离开源头1公里处堵截蓄水，依据测量的落差数据，设定漂流或滑水，落差小则搞漂流，落差大则搞滑水。让游人充分感受“仁者乐山，智者乐水”之乐趣。
（3）车道沟麻衣庙：根据县志记载，《麻衣神相》的创始人是隋代沁源李家庄人士，所以在沁源建一座麻衣庙，不但据有唯一性，而且对于当代人们崇尚前途预卜的游客来说，更有一定的诱惑性。所以麻衣庙应该成为沁河源景区的主要景观之一。
在进入车道沟约1公里左右，有是三个并列拱起的山梁，可在这三个山梁上建筑一组建筑群。建筑风格应以灰色古砖瓦为主色调，白灰砖缝，飞檐斗拱。庙宇格局不求宏大雄伟，而要别致幽深，院院相套，三处建筑各呈四进相套，以表达麻衣十二宫，每院一宫，各代表一种人生命运。庙宇呈坡梯状，一进深于一进，而又一进高于一进，每一进庙又可分别代表十二生肖（十二地支），二十时辰，也可用配之以西方星座解读方法。在三组建筑顶端供奉麻衣先生神像。壁画以介绍十二宫为主，让游客在观赏拜谒之间，伴之以游戏内容，并了解自己各自未来，并以此成为一种游兴与乐趣。
（4）在进入车道沟1公里处，修建一座二郎庙。因卫华仪器厂原址前有二郎神沟和有关二郎担山在此歇脚的传说，所以在此山崖间修建二郎神庙，是有其文化依据的。二郎神为救母亲，担山赶太阳，担七座山向东海追赶，担到此地，发觉脚疼，就扔下一座山，这才有了太岳山，等走到二郎沟，才发觉是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑担前行，太岳山就扔在此地了。二郎神不仅武艺高强、法力无边、神通广大，还正直为民、忠孝仁义、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封为“英烈昭惠显灵仁佑王”，道号“清源妙道真君”。拜谒二郎神，可求的平冤昭雪，励志上进，孝长爱幼等。二郎庙内可设配以梅山七圣，一千二百台阶，对应一千二百草头神，每神代表一种命运，游人可按自己生辰日期自旅游当日所经历日子数，走至那个台阶对应的神，就是这种命运，当然这只是一种吸引游人的游戏而已。
（5）在进入车道沟约2公里处，有一双对峙的山丘，可在这一对山丘上建一对鸳鸯塔，使其成为山峰间点缀之景。两塔遥遥相对，相隔约0.5公里，塔高九层，既可在塔顶远观山景，又可让情人们，按男女性别分别走上鸳鸯两塔，对喊约定的海誓山盟，互结鸳鸯锁等游戏（游戏暂拟）。
（6）走下鸳鸯塔，就开始草甸漫游，从草甸上搭建的面板栈道行走观赏草甸景色，感受草原风情，走至制高点，可在那里设置蒙古包，在里面品尝高原美食美酒。乘坐气球、滑翔机翱翔于蓝天白云，俯瞰草甸风光。最后到花坡滑草场（滑雪场），乘坐缆车登顶，滑草（滑雪）而下，可多次反复。
（7）花坡村本名牛球国，（人们常说的牛球国、马跑泉都在花坡一带）传说李世民率兵路过此地，借水喝，询问地名，递水妇女觉得村名不雅，正好夏花开放季节，便顺手一指万紫千红的满山花儿信口答曰“花坡”，花坡由此得名。可利用这个传说，将花坡包装一下，立一块赐名碑，另外在花坡附近旧有玉皇庙遗址，据说石碑还在，可在原址修建玉皇庙，在村子另一处还有关帝庙遗址，也可原址修复。同时相传介子推焚身处也在花坡一带，从那时起，花坡山梁就没了树木。花坡还是绵山最高处，可居高临下，一观三县，晨观日出，暮赏日落。也可利用花坡现有条件，建成另一处栖息点，供游人食宿，休息，滑草（滑雪）换取设备地方。但不能建洋式楼房，要建成沁源民居特色的大明装修房屋，内设暖炕灶火，感受“农家乐”风情。还可把花坡建成北端入口处。
（8）在花坡村东南方向不远处，有一古寨遗址，据考证可能是介子推携其母隐居之所，此景可保持原貌（千万别在原址做修复工程），但可为之做围墙或顶棚之类保护性设施，可立碑记述介子推故事。以此增加景点历史文化含金量。
（9）在花坡东南0.5公里的山坡顶，发现一处旧石器遗址，在与花坡相距不远的圪旋头，有洞穴几处，最大洞穴洞口宽10米，高3密，深6米，大洞内有小洞，宽3米，高1米，深2米，经发现考证有原始人群居住遗迹。此二处皆可作为附属景点，（如有观赏性，又不远，也可作为主景点）以显示景区历史文化深远。
（10）从另辟小路返回，感受山路险峻，或可根据条件安装索道，最后回到漂流（滑水）处，从水路回到出发点。
B线：木盆沟景区一日行程。从卫华遗址出发，到沁河源，再到将台沟，从将台沟返出，进入木盆沟，途径露绵v观奇石并远眺万山层林，观赏万亩落叶松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后从熊王沟返回住处。由于路途较远，所以需一路乘车。
（如果下站到介休绵山景区，则可从田虎山寨继续西行到太岳山海拔最高处牛角鞍，再到水涛沟，进入绵山景区。如果要到灵石石膏山景区，可从露绵v到好地方林场，再到石膏山景区。）
（1）沁河源是景区的名片，又是景区的主景点，所以对于沁河源自身的开发必须谨慎而又谨慎，既不能开发过度，又不能原始状态和盘托出，要使源头建筑物有科学布局，奇妙的设计，在造型上独树一帜。既使源头涵盖在建筑物内，又不能将源头修建在建筑物里面。可建成横跨对峙的两悬崖间的虹桥式建筑结构。庙宇飞架于两崖之间，若彩虹，若楼阁，若廊桥，若庙堂。庙宇横跨于崖上，河源出于崖底，别有一番情趣。如建筑难度过大，则可在源头两侧悬崖，建成对称的两处类似悬空寺的建筑结构，使庙宇挂靠于悬崖，下端可模仿吊脚楼风格，使建筑物撑擎在崖根木柱之上。上端建筑既与下方水源成一体，又使源头保持自然外观。一侧可为龙庙，一侧可为水母庙。如仅建于一侧，则只修龙庙。既命之为龙庙，就可用于祭风祈雨，祈求风调雨顺。可用于表演祈雨仪式，让祈雨队伍从出发点起行，至龙庙表演祭拜。以此吸引观光客观看兴趣。
（2）在接近源头的悬崖搞名人石刻，或发掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的诗句，或利用开工典礼等仪式拉拢一些当代名流书画家、作家、诗人留墨宝以刻于悬崖，作为彰显文化的一种附属手段。
（3）刚进入木盆沟不远处，有南北对称的四个拱起的山梁，可在此修建四方四佛，也就是佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。四座建筑分别居于东西南北四个方向，建筑物不求宏伟高大，应以奇崛清秀为建筑风格。且风格要相对一致，既有观光价值，又可满足游人不同拜求心愿，也可为景点的二道门户隘口。
（4）从四菩萨寺向里走不到一公里处，是呈笔架形状的三个山梁，可在中间山梁修建一座大寺院，至少要三进院落，两侧可修较小的对称的两个较小的寺院，一侧可居住尼姑，一侧可僧侣生活起居之所。中间大寺院，则主要用于做佛事，供游人祭拜。寺院内可供奉如来佛，弥勒佛，哼哈二将，十八罗汉。建筑风格一定要宏大幽深，三进院，一进深似一进，一进高于一进。一色青砖青瓦，白灰清水缝。窗棂色调应以深褐色为主，力求古色古香，有做旧感，才显出其神秘而沧桑，对游人才有震慑力。
（5）在进入将台沟4公里处，有一处悬崖峭壁，可在此地修建一座道观，充分利用悬崖之势，或高居于悬崖之巅，或悬挂于悬崖之上。凸显其“奇”“险”“美”“朴”，建筑风格依旧以青砖青瓦为主色调，只有这样的风格才能表现出庄老之超然，清道之素雅。小庙可秀美俗艳，两处大型佛道建筑，必须力求淡雅古朴，这样才能显出其神秘色彩。
（6）在往后3公里处，就到了将台。据说唐王李世民举兵反隋，从太原南下，攻占霍邑（现在的霍州），为了迷惑当时守城的隋将秦琼、尉迟恭，他只派一小部分人马沿汾河谷地通途进军，自己则带领主力部队，从太岳山抄小路进发，部队从平遥进入太岳山腹地，在花坡小憩，后到将台修整部队，点将拜将，向霍邑突袭。由此将此地命名为将台。可在此修建唐王庙，雕塑唐王像，可设配瓦岗寨诸将领，壁画可表示李世民进军地图。
（7）进入老将台沟，则有大大小小许多溶洞，小的仅几米，大的可容纳三四百人，里面有奇形怪状钟乳石。据考有新石器时代原始人群生活的痕迹。洞穴都在悬崖上，可搭建通行扶梯以供游人参观。这里可作为也个文化含量高的观光点，不能在洞内做任何装饰性设施，必要时可装点一些照明设备。
（8）从将台沟出，再进入木盆沟，途径一处悬崖，可在此搞一座跨越悬崖的桥梁，并在悬崖搞仿古石刻，或搞成一处供游人亵玩的建筑。
（9）由石崖处向后5公里处，可在山梁突起处建设一座介子推庙，不需太大，只作为观玩附属景点。色彩可艳丽一些。
（10）进入木盆沟尽头，可建一处田虎山寨建筑群。由于《水浒传》中有“河北田虎这厮，是威胜州沁源县一个猎户，有膂力，熟武艺，专一交结恶少。本处万山环列，易于哨聚”之说，既是猎户，又在沁源，则必然在西山一带，故在此修建田虎山寨，是有典故根据的。
田虎山寨，必须建成一处别具特色的建筑群，要有古代山寨风格，要有攻防设施，要有了望楼。建筑一色用石头砌墙（或仿石头建筑类似羌堡），由于田虎后占领半个山西“五十六县，在汾阳起造宫殿，伪设文武官僚，内相外将，独霸一方，称为晋王。兵精将猛，山川险峻”。故其在起兵阶段，已然是一个呼风唤雨山大王，应有山大王的厅堂设施，有一定山规仪式，更应具备相应的军事攻防条件。故而应将山寨建成一座颇具规模的深山王宫，为了防范官兵，还得建得像一座迷宫，入之关隘重重，每进一道关都得以“黑话”对答，可设置一些谜语或脑筋急转弯之类题目，或类似大转轮的游戏，如果游人答出，则可免费参加第一关“分兵打仗”，第二关男参加大王妹招亲、女参加大王子招婿等游戏。最后一关面见山大王，接受山大王纪念性礼物或免费午餐一份。
可利用山沟尽头的条件，搞得阴森恐怖，要有“匪兵”把守，剑拔弩张，喊声雷动，时有弓箭或弹丸射出（当然都是不伤人的软质东西），总之要使这个景点成为景区最主要的赏玩内容。
可在此安排午饭内容。
（10）午饭后，从田虎山寨出发，可直达露绵v、花石岩，看奇石，远眺万山层林，寻访景秀英寨（景秀英是唐代名震九州的绿林巾帼英雄，有景秀英与回耧谷的传说，现在还有一块古碑上刻“金锅扣金锅，里头扣着三斗三升回耧谷，漫山遍野黄栌，心至诚时才能得”后有许多古今人物来此寻找随种即收的回耧谷），后再到山花墁，万亩落叶松，芊林背，走马观花看了，即可乘车从熊王沟返回住地。
（1）在卫华仪器厂原址，修建避暑山庄与星级宾馆，容客量在500人左右。宾馆服务无论硬件、软件都要保证星级质量。可分多个档次，高档区，主要供社会精英、企业界人士、高干等阶层消费，硬件保证室内配置高档，供水冷热齐备，照明舒适环抱，电话全国通畅，电脑配置前卫。软件服务员要有素质品位，服务操作专业。中低档区，主要给工薪阶层、结伴驴友、学生等阶层提供方便，价位便宜，硬件配置实用，服务保证质量。
建筑物造型要与周边山水协调呼应，里面或豪华、或实用，外面古朴典雅，要民族化，就做成仿青砖缝类沁源民居式，要西洋化，就做成仿石砌建筑屋顶，可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式，千万别做成红墙黄瓦类似故宫的建筑，那种建筑物建在山里，第一与周边环境不协调，第二许多后开发旅游景区那种建筑太多太滥了，绵山就很不被文化界、艺术界、建筑界看好，就因为那种故宫式色调与环境太不协调。
（2）必须在景区接待处配之以可看项目。在少数民族旅游区，表演民族歌舞，那是得天独厚，在北方地区，则没有这个优势，所以只得走“拿来主义”与当地民歌相结合的路子。
可在宾馆不远处建两个表演区，一个是调集最开发地区的歌舞表演，类似人妖歌舞、形体表演、流行摇滚歌曲等，穿插演员观众互动，最后可高潮部分可一起跳交谊舞、蹦迪之类。另一个是本地特色的歌舞表演，充分挖掘沁源秧歌原生态特点，间之一花鼓舞，秧歌舞，唢呐吹奏，小型秧歌剧等。以满足不同年龄段人群的喜好。
（3）可开展野外篝火晚会，漂河灯等祈祷好运间游戏性仪式。
（4）白天表演项目，主要在旅游旺季，表演祈雨仪式。祈雨队伍由沁源秧歌鼓乐；唢呐鼓乐；雨报一人，头上砍入斧头，满脸鲜血（是一种类似于变脸的魔术）；雨官一人，乘坐八抬大轿，一路晃悠，很好看；雨童二人，一男一女，双臂用银钩，各悬挂一佛经书，很刺激。拉链七人，每人都是赤条条，只在腰间围一圈树叶（戏剧服装店有卖的成品树叶裙），每人肩膀上拉一条很粗的铁链，一路赤脚行走。扛刀七人，与拉链的人一样，都是赤条条腰裹树叶裙，赤脚行走，只是肩膀上扛着三把侧刀，刀刃朝脖子，刀把与刀头连接成木枷形状，非常刺激。
每天在游人最多的时候，一声炮响，祈雨队伍从某处出发，一路走向沁河源龙庙，祭奠完毕，结束，而后乘车返回。
表演人员，可利用黑夜歌舞演员兼职。
（5）如果条件允许，可搞类似“影响刘三姐”“影响海南”等声光电与山水完美结合的歌舞形式。
（6）可将景区设为“记者采写基地”“作家生活基地”“影视拍摄基地”“《水浒传》研究基地”“秦王李世民战事寻踪点”“介子推隐居探寻点”等相关文化研究机构的基地，一方面给这些人提供方便，另一方面让这些人拍摄、书写做宣传以快速扩大景区影响力。
（7）在距离景区一定距离处，建一处或几处土特产销售点，用以拉动沁源农产品销售与农民致富。沁源的许多农产品、林产品并没有很好开发利用，比如山里的棠梨、沁党参、黄芪、麦冬、女贞子等可开发药材成品。土兰花、沙棘、黄芩叶等开加工茶水饮品等。山蘑菇、猴头、马勃、鸡冠花等可注册商标包装。土豆粉条、粉皮等等都可以成为景区购物的主要商品。
（8）为了使来景区的人不在沿途坏了心情，扫了游兴。沿途村庄、景观也应该通过财政支持，使村容村貌大大改观，房屋力争沁源民居化，四梁八柱，灯笼心大明装修，粉墙黛瓦，绿化、亮化、净化，沿途景观也要有所开发，二郎神沟的鞋里石、雪河龙洞龙庙、下窑村的石台夜月（沁源八景之一），杭村的井泉龙王庙、大庙，程壁的姑姑洞等，都要有所开发，让游人像看一步电视剧一样，从开局，发展，走向高潮。一路心情舒畅、心旷神怡地走向主景区，别有一番情趣在心头，必有一番好口碑叙朋诉友，成为最有效的宣传。
（1）车行路线约50公里，不过都有林区木料车的路基，如果在此基础上维修扩建，按照山区四级油路（5米宽）预算，100元/平米，50万/公里，50公里预计投资2500万。修成水泥路，预算基本相等。人行栈道
（2）人行栈道约20公里，按3米宽度，连同护栏，60元/平米，18万/公里，预计投资360万。
（3）水道工程预估5000万。
（4）亭台楼阁工程，预计1.6亿。
（5）论证、设计等费用，预计1500万。
（6）动用媒体广告，预计在5000万。
总投资约在3亿左右。
2、效益评估：
（1）如果可以投入运营，按第一年日平均人数500人，第二年日平均人数700人，第三年日平均人数1000人。门票以每人100元封顶，票收入，第一年在1800万元，第二年在2520万元，从第三年开始以1000人作为饱和人数，则每年在3600万元。（以上人数预估是旺季淡季平均数）。
（2）食宿如果按日平均300人预算，不同档次按平均费用200元，则按日平均6万，每年2160万。
（3）其附属设施收费，暂不做预估。
按照简略粗放评估，预计五年可收回成本。
旅游开发策划书模板 篇4
随着经济不断的发展，人民的消费观念也逐渐开始发生了变化，以前很多人只要一有钱就存在银行里，而不是花出去。到现在居民的消费观念开始变化，很多人已经开始将手中的闲钱构建自己更好的生活了。旅游就是居民消费的另一增长点，发展旅游对扩大内需有着巨大的作用。现在名山大川的旅游资源都已经被开发殆尽，我们应该发展新的旅游资源，乡村旅游成为了其中发展的很重要的组成部分。
乡村旅游，以农民为市场经营主体，以农民所拥有土地、庭院、经济作物和地方资源为特色、以为游客服务为经营手段的农村家庭经营方式。换言之，乡村旅游是以乡野农村风光和活动为吸引物、以城市居民为目标市场、以满足旅游者娱乐求知和回归自然等为目的的一种旅游方式。无论如何理解，乡村旅游作为一种旅游形式，其在旅游业中的产业关联带动、吸纳当地就业和促进改革开放、脱贫致富等诸多方面，都能够发挥独特而显著的作用。
西沟生态村简介:
西沟生态村位于两省（河南、山西）、三县（辉县、修武、陵川）交界处的薄壁镇境内，面积20平方公里，平均海拔在800---1500米之间。森林覆盖率95%，河水流径10余公里，是国家级重点生态林和太行猕猴保护区。
西沟生态村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峡谷万丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古树参天、鸟语花香；野果遍坡，桃梨满园；深秋时节，红叶漫山；名贵药材，亨誉中原；自然冰雕，别有洞天。生态村内现有景点：潭头瀑布、西沟四级瀑、龙浴湖、黑龙洞、黄龙潭、龙王寨、青苔岩、小寨河、千年龟石、香炉石，还有众多奇峰待命名，这里集雄、秀、奇、幽于一体，揽山、水、林、洞于一沟。专家赞誉西沟生态---贵在原始，美在天然----。
旅游产业的发展必须依赖于一定的旅游资源。旅游资源虽包罗万象，但无外乎自然资源和人文资源两类。我国众多的旅游胜地中，有的以自然资源突出为特色，有的以人文资源突出为特色。随着人们思维方式和审美情趣的改变，自然资源成了旅游中最具魅力的优势资源，并直接影响着该地区经济的发展。而西沟生态村却隐藏着与世隔绝的自然资源。
当前国家正在大力提倡发展旅游产业，争取把中国发展成为旅游强国，目前我国旅游产业的规模位居世界第7位，但与世界旅游强国还有很大差距，发展旅游业已经成为我国一项基本产业政策。为适应加入世贸组织的要求，中国旅游业将尽快改变政府的主导地位，变政策调节为市场调节，以加速与国际旅游市场的接轨步伐。
1．21世纪世界旅游的发展对景区内涵提出了新的要求。众多旅游专家一致认为，生态、绿色、极限、人与自然、度假、文化、体育等将是未来旅游业的主题。
2．中国旅游景点的开发将从以政府为主导转变为以市场为主导。
3．旅游市场越来越呈现出细分化的特点。
（1）对自然生态环境的保护良好（景区内的水、空气、植被等未受污染和破坏）
（2）景区自然景观尚未开发（峡谷内没有步道和安全保护）；
（3）景区运营机制未制定（国家所有国家开发的运行模式难以适应市场需求）；
（1）景区有丰富的水资源，适合开展一些水上项目，；
（2）峡谷内有多处适合速降和攀岩运动的天然石壁；
（3）具备良好的植被覆盖，生态环境良好；
（1）景区内峡谷较窄，地势复杂，汛期水大无路可行。
（2）景点地理位置相对较偏，交通不便。
建设成为“河南著名、全国知名”的生态休闲避暑度假区 ；
1．发展特色运动，如短矩离剌激漂流、拓展等，使自然景区成为河南知名的野外拓展训练基地；
2．成为河南省乃至全国知名的青少年生态环保教育基地。
（一）第一阶段：立足景区现有景点，完善基础配套设施，开发乡村旅游，加大营销力度，实现景区游客量的较大增长。
2．在景区附近建设一座集住宿、餐饮、停车、娱乐于一体的宾馆；（潭头、平甸）
3．对景区内现有游览线路上的泥石路、栈道进行改造或新建；
4．沿游览路线开设数个游客休憩亭，兼营饮品、副食和地方特色小吃；
5．新建景区内的邮电通讯、水电等基础设施；
6．新建景区内的简便医疗点一个、生态环保厕所若干间；
8．设置两处篝火场。
考察国际上流行的绿色旅游、旅游农业等不同的旅游方式，其实质都是以生态农业、生态林业为背景或载体、人们环境保护意识和旅游回归自然的生活质量意识的加强而发展起来的。因此，大力发展乡村旅游对生态环境的保护尤为重要，应视为取得发展的根本要求和基本保证。如新加坡为了对有限的土地进行综合开发和高效利用，有关部门将高科技引入农业并与旅游事业相结合，兴建了10个农业科技公园，游人不仅可以漫步其中，而且可尽情品尝，如同生活在仙境中，让人大饱眼福和口福，
策划
还有日本的观鸟旅游和观光农园及务农旅游、马来西亚的农林旅游区、澳大利亚的牧场旅游、美国的农场旅游、法国的远离城市的绿色旅游、意大利的乡村度假旅游、德国的“森林轻舟”旅游等等。乡村旅游的内容涵盖了上述多种旅游方式，甚至比其更为广泛。
在我们国家，有很多的有特色的乡村遗留下来，特别是像安徽宏村、湖南凤凰村这样的乡村，在全国旅游中都是很重要的、很有名气的乡村。我们重点发展乡村游也是符合旅游发展的客观规律的，相信随着时代不断的发展，乡村旅游又可以成为带动国国民经济发展的一个重要组成部分。即为国家经济作出贡献，又陶冶了城市人的情操，还增长了农民的收入，三管齐下，我们一定要把乡村旅游做到最好！
我在广告策划公司工作已经有很多年了，可以说自己通过这些年的努力，在广告策划方面有了自己独到的心得和工作能力，这些都是在我和顾客工作时锻炼出来的。刚开始工作的我也没有多大的能力，只是有着一颗好学上进的心，走到现在，除了自己一直刻苦努力外，还有领导和同事的帮助、关心。可以说，我在成长的路上很顺利。现在的我已经是公司的策划总监了。前一段时间我在公司中接过了一个策划，那就是饭店前期推广策划，我在经过市场调查后制作出了推广策划：
重庆的餐饮行业已步入强势竞争时代，市场竞争激烈，阿兴记大饭店奥体中心店，如何在主城西区打开市场终端，提高品牌知名度，抢占重庆餐饮市场最大份额，让她代表着一个产业，引领一个市场？
据我们了解，阿兴记大饭店主要以其高档次的就餐环境和贴心的服务响誉业界。目前，阿兴记大饭店黄泥磅店发展态势良好，生意火爆，具有很大发展潜力。
我们力求全力打造阿兴记大饭店品牌价值，营造热点进行宣传，主要策划有意义的新闻事件及促销活动，以塑造阿兴记大饭店整体的品牌形象，并引起媒体的广泛关注，使目标市场的消费和品牌知名度得到全面的提升。
基于以上考虑，本次策划针对阿兴记大饭店奥体中心店开业前期做了一系列的推广策划，以奥体中心店开业为契机，旨在全面提升阿兴记大饭店在重庆餐饮业的形象，树立良好的口碑，力求将阿兴记大饭店品牌做得更大更强。
阿兴记大饭店自黄泥磅店开业以来，风格各异的菜系和独具特色的`服务，引领了重庆中餐餐饮潮流，赢得了广大消费者的青睐。由此，在渝北区创下了极好的成绩和口碑，从而带来了良好的经济效益和社会效益，同时也对奥体中心店的开业打下了坚实的基础。
奥体中心店由于其特殊的地理位置，本身可对该店带来一定优势：
1、奥体中心是重庆知名的，众所周知的体育中心，所以人们很容易就会找到这里。
2、奥体中心经常会有重大体育比赛和演出活动在此举行，从而引来一部分食客。
3、由于周围建筑的兴起，该地段商业氛围必将增强，引来众多的消费群。
4、将来周边楼盘完工，必然带来旺盛的人气，其发展趋势乐观。
5、周边各企事业单位消费能力巨大。（如：移动、电信、重医、出版社、部队及众多高新企业等等）
然而，就目前来看，奥体中心店也存在一定劣势：
1、阿兴记大饭店还没有比较明确的vi标识和朗朗上口的广告语，没有比较识别系统，给人的印象不深刻。
2、目标客户会受到南方花园饮食街以及直港大道的竞争。
所处机会分析：
1、现目前重庆的餐饮名店很多，但其目标群体各有所异，如陶然居主要是属于大众消费，七十二行以家常菜为主，菜香源以怀古情调为主，而阿兴记大饭店的环境、菜品和服务都属于高档次饭店，与其他酒楼有一定差异，主要适用于商业宴请，这部分目标市场是相当有消费潜力的，所以应抓住市场推广宣传。
2、袁家岗地区、九龙坡区、大渡口区及高新区现在还没有和阿兴记大饭店同档次的饭店，所以非常具有市场竞争力，应好好把握。
3、阿兴记大饭店奥体中心店结合奥体中心的有利地位，开展相关公关活动，造势宣传。
由此，我们可以看出奥体中心店是非常具有竞争优势的，在将来周边商圈氛围营造出来后，其发展形式非常乐观。现目前需要做好的就是其推广工作，为以后打下良好基础。
阿兴记大饭店优质的服务和高档次本身可以作为卖点，但需要包装突出和强化。
重庆市很多餐饮名店都有自己的广告语，如谭氏官府菜的“食中至尊、味之颠峰”；陶然居的“民以食为天、美食在陶然”；菜香源的“闻之口生津、菜香源头寻”；顺风123的“快意人生好滋味”等。阿兴记大饭店也应有融入自己文化特色的广告语，让人眼前一亮，回味无穷。
据我们了解，目前阿兴记大饭店还没有整体的vi系统，这样让人不容易识别记忆，且对其高档次的定位也没有一个明确的表现，所以设计新的vi形象，是让阿兴记大饭店对内对外的视觉形象给人焕然一新的感觉，并以此体现自身文化品位。
主要包括媒体推广、口碑效应和公关活动。（可融合以上几点共同展开）
根据阿兴记大饭店的核心形象和目标市场，创意策划出一个与之相关并能强化它们的中心活动出来，这种中心活动原则上每年举行一次，举行时是非常盛大的，是阿兴记大饭店的特有节日。围绕着这中心活动则是一些相关的中小型活动，可以每季或每过一段时期举行一次。久而久之，人们会成为习惯，新的核心形象也就更深入人心了。
由于广告直接效应的总体下降，新闻运作的地位大大提升，有效运用新闻炒作可起到事半功倍的效果。（如：组织员工参加有意义的公益活动）
公关活动，不仅能打响知名度，更能提升美誉度，所以，在新形象的塑造中，公关活动将起很大的作用。
媒体广告宣传要有良好的创意作为支撑。
旅游开发策划书模板 篇5
1、黑衣壮活态文化大全“黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光临的诱惑力。
2、壮族医药大全壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。本项目建于壮医药材GAP种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的吸引力;也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。
3、桂西风光、天籁神韵依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是山水观光的佳境。
开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。
利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。
深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，丰富民俗旅游项目的文化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工艺活动，都感觉到是在享受文化。
文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、健身型、生态型等旅游产品。
文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游的.需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。
文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，突出黑衣壮民俗风情和壮药健身保健，以黑衣壮民俗风情体验和休闲健身为主要功能的特色民俗文化旅游村。
1、建设必须以自然生态、文化生态的保护和协调发展为基础，在生态保护中开发，以开发促进生态保护文化旅游项目策划书文化旅游项目策划书。
2、观光、参与、购物、饮食、保健医疗、住宿、娱乐等多功能结合。
3、景区相对集中，各功能区相对独立，分布错落有致;
文化村划分为一园、一区、一村、一庄，即黑衣壮民俗文化大观园、壮医药种植保健诊疗区、黑衣壮民俗生态村和黑衣壮民俗文化山庄。
·景区示意门——上劳山公路与南宁—那坡公路连接处，内收5米，简易示意性建筑，壮族文化特色，石结构或竹木结构，无顶盖。占地面积15平方米。
·壮族特色景区大门、停车场——中心景区入口处，永久性砖石(仿竹木)结构或竹木性过渡建筑，壮族文化特色，设有售票处、小商品零售店。附近设停车场，占地面积2500平方米，建筑面积25平方米。
·多情山歌迎宾门——大门与中心区之间，壮族特色亭门或风雨桥式建筑，建筑面积15平方米。表演山歌迎客，黑衣婆娑的村姑，声名远扬、极具文化个性和民族亲和力的多声部黑衣壮山歌，令游客耳目一新，精神振奋。
·图腾神话传说文化园——中心区第一景观，壮族特色亭门或风雨桥式建筑，占地3200平方米。建立图腾门楼一座，在路面、两边，设置壮族图腾崇拜符号建筑物，如铜鼓、青蛙、凤鸟、花山壁画神像、古壮字以及在那坡发现的各种图形、景象，设一个亭子表演壮族师公信仰礼仪。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蕴，将游客带入肃穆、崇敬的文化圣殿。
·人生礼仪园——中心区重点景观和活动项目。占地15000平方米。由一组壮族干栏式建筑环绕着一个中心广场构成。主要展示黑衣壮的衣食住行、生老病死的人生礼仪，给游客带来一次人生文化的巡礼。
①花婆送子礼——干栏式民居内，建筑面积200平方米。婆婆、小姑等人。表现生育礼俗和取名习俗等：门插艾草、红蛋相贺、甜茶敬客等。
②欢腾的歌坡——中心广场，总面积6500平方米，可容纳5000多人。设有中心歌台、周边为草坡、树林、树丛。表演以歌交友、以歌择偶的礼仪：山歌对唱、抛绣球、歌舞表演、狮子舞等。
③热闹的婚礼——一干栏式民居内，表演黑衣壮婚俗：族内婚、入赘的习俗，喝喜酒、背新娘文化旅游项目策划书策划书。表演性与参与性相结合。
每一间展示一项内容。服饰展览表演、黑衣壮锦织染示范、壮族特色饮食品尝、壮族信仰文化体验、古壮字碑林(壮族经书)知识简介等项目。展示、表演为主，可以适当参与。
⑤另外的世界——民居群后山处，建筑几处黑衣壮小瓦屋墓地，展示黑衣壮人性化的丧葬民俗和墓区景观。由于有心理禁忌，只作简单介绍，不宜重点导游。
