挪威的森林读后感汇集。
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下为小编为你收集整理的挪威的森林读后感汇集，更多信息请继续关注本网站。
挪威的森林读后感 篇1
《挪威的森林》读后感600字！
村上春树出生于1949年，《挪威的森林》的创作背景是20世纪60年代，恰好对应村上大学期间。把《挪威的森林》看做一本纯虚构小说是有偏颇的，村上被问创作《挪》的动机时回答道，“眼看就四十了，.......想趁自己还拖着青春记忆尾巴的时候写一部类似青春小说的东西”，《挪》更像是村上在而立之年对走过青春的感悟，而非凭空捏造的奇思妙想。
18岁的敢死队来到东京的一座学生寄宿院中，去管理主任处领上钥匙便去了寄宿舍。打开房门穿梭在阳光中的纤尘、累积在墙缝的污渍和根本谈不上干净的地板，心中掠过一丝失望，但更多的是放飞地图梦的喜悦。他把手中微握着的阿姆斯特丹运河图贴在了床头，然后有条不紊的开窗通风、安置行李、晾晒被褥、扫拖地板.......。初来东京的欣喜完全压制住了琐碎劳务带来的乏倦，扫把跟随哼出的旋律有规律的起落，不知为何他觉得世界都属于他。
午饭后敢死队突然兴起，想去观赏一下东京的景色，也不知走了多久，也不知走了多远，此时昏黄残阳已贴到脸颊。他有些低估了东京的路况的复杂情况，东转西转无奈之下只好去问路人。
敢死队操着一口蹩脚的山梨音问道：“附近的寄、寄宿院、院、院怎么走？”路人边说边比划的讲述着大略位置，一阵感谢后便朝探问的方向走去。夜幕初见端倪敢死队回到了寄宿舍，房门没有锁房中又增填了一套行李。对床上的人放下手里的书，用好奇的目光投向他。
“请问有什么事吗？”
“我是你舍友。”
“你好，我叫渡边……”
挪威的森林读后感 篇2
《挪威的森林》读后感2000字：“爱”是一个永恒的主题，却又是一个最难表达的话题。在《挪威的森林》里，爱情、友情和性交织在一起，融洽、冲突、此起彼伏。从诞生到死亡的整个过程，充斥着忧郁、痛苦的挣扎和无所畏惧的解脱，畸形的性接触和近于病态的心理。抽象而出的一个个不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖进死亡，又把死亡拖进活的部分，终于是从不成熟走向成熟。
爱情是《挪威的森林》里的一大主要旋律，也是人生的一大重要课题。
关于爱情，《挪威的森林》里确实有太多太多的爱情，就像森林里有各种各样的树木一样，它们播种，发芽，长大，抽枝，但却没有开花结果。初美爱永泽，但永泽的畸恋观让他们永远不可能结伴同行，于是她只好割腕自尽；直子爱木月，但她却永远不可能为木月湿起来，因为他们就是彼此，熟悉得好似同一个人；渡边爱直子，但直子无法把他当成真正的恋人，即使和他发生过关系，直子最终还是拣选了死亡——拣选了木月；绿子爱渡边，即使她的爱充满了生命的活力，却还是无法驱散渡边心里那一抹与死亡相系的羁绊；渡边爱绿子，但他还是觉得对直子有愧，即使最终他呼唤的是绿子，却不清楚自己的灵魂已飞向何处；玲子爱丈夫，但她不愿意成为他的包袱，在她意识还清醒的时候，就选择了远离家园的净土，将自己关进了疯人院。这种种的爱千奇百怪却又似曾相识，同时又是那么令人扼腕叹息。
因为寂寞的时候很容易将不是爱情的东西误以为是爱情，所以，越是寂寞，越要警惕爱情。这表现在书中的年轻一代对性的态度上。泡吧、一夜情，在书中是很普遍的社会现象，很显然，对于性的放纵，是年轻一代试图解决寂寞感的一种方式。书的开始就写一口隐藏在草地里的让人毛骨悚然的井，那隐藏着的井是一个年轻女子意识里充满危险的地方，是个生命的陷阱，男人会小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因为不怕，或者那怕只是潜意识的怕，所以终于掉进去，是偶然之中的必然。爱，走的太近，付出的太全部，就可能变成相互的伤害。
在《挪威的森林》里：“爱与不爱？”已经不是一个简单的能回答的问题。记得余秋雨曾在一篇谈及爱情的散文中这样写道：“为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年纪；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原。”在情感的海洋里，很多人即使再竭尽人力，该受伤害的人也无一能幸免。爱情的孤舟最终将靠向如何的彼岸，是会顺利抵达还是会中途触礁，是会接受阳光的洗礼还是会经受暴雨的侵袭……这一切的一切都太不可知，太不为我们个人的意志所主宰了。
书里主人公们种种千奇百怪的、因爱而性、因性而爱的情感故事，让我明白，爱情其实就像一场毫无悬念的游戏，在这场游戏里没有人是赢家。无论是以怎样的心态，怎样的手段，怎样的目的，去对待这场“游戏”，认真去爱永远都不是一种浪费，勉强去爱，才是一种可悲。
这让我不禁想起才女张爱玲。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”张爱玲一生都没有走出胡兰成的阴影，胡兰成的滥情，使张爱玲的精神深受伤害。其实我觉得张爱玲和书中的主人公有着同样的孤独,胡兰成像绝世的尘埃，像刀子在张爱玲的心头刻上烙印。当一切烟花趋于平静之后，张爱玲知道那像雾又像风的爱情，其实并不属于自己。爱情就像一袭华丽的袍，爬满了虱子。
我想，无论是对直子和木月、渡边和直子、绿子和渡边的爱情……还是对张爱玲和胡兰成的爱情来说，当爱情沦陷于一段僵死的、没有感情的感情，它只能让你在暗无天日的忧惧中和痛楚中死于孤独和心碎。
它们在短短的春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光，好像它们生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
《挪威的森林》让我明白一个道理：爱情只是你的社交生活，而不是生活的全部。你对待爱情的态度，决定了你在爱情里温度。爱情是不期而至的，可以期待，但不可以带着目的去制造。
“爱情”以及“性”……从来都不是万能的解药，《挪威的森林》的主人公可能把孤独和欲望包装成了爱情。就像宋丹丹说的，“原本只是想要一个拥抱，不小心多了一个吻，然后你发现需要一张床，一套房，一个证……离婚的时候才想起来，你原本只想要一个拥抱。”
莱昂纳德·科恩说过：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”真正的爱情应该是一股暖流时刻滋润着你。请记住，认真去爱永远都不是一种浪费，勉强去爱，才是。
挪威的森林读后感 篇3
《挪威的森林》读后感2000字！
在序言中，笔者花了很长的篇幅介绍了这部作品的背景资料及评价要点，刚开始我读起来会觉得有些不耐烦，甚至削减了我读下去的欲望，但当我读完时，却有种初读不知书中意，再读已是书中人之感，回过头来看，好像所有的疑虑都有了答案。对于它是恋爱小说、现实主义小说、青春小说又或是自杀小说，我并不想参与到争论当中，也没有兴趣。于我而言，读并感受就是了，至于是什么，又从中体会到了什么，我想每个人都会有不一样的答案，而这个答案只在自己的森林里不为也不愿外人窥见。
关于挪威的森林我想谈谈“死亡”。
“自杀小说”的争论不是没有由头的，正如卷首语“献给许许多多的祭日”那般，文中有许多的人死去。也正如渡边所感慨“在活得好端端的青春时代，居然凡事都以死为轴心旋转不停”。先是木月、绿子母亲、直子姐姐、直子叔叔、绿子父亲、初美，最后是直子。死去不是一个轻松的词，而木月、直子姐姐、初美、直子却选择了自杀，在渡边的眼中他们都是优秀美好的存在，可为何却在年轻的时期结束了自己的生命?我至今还有疑虑。与之相对的是绿子亲戚和父母子在日薄西山之际为生而作的垂死挣扎，他们都是遭遇病痛的折磨后而撒手人寰。
在《肖申克的救赎》中有句经典台词“生活可以归结为一种简单的选择：‘不是忙于生存，就是赶着去死’”把生死放在了对立面。而《挪威的森林》中，渡边认为：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”“我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。”
有时候，我觉得，对有望治愈的人放弃治疗是件残忍的事，而让濒临死亡（没有办法治愈）的人接受治疗也同样残忍。我们的观念一直以来都是不放过任何生的希望，作为生的那方的我们也是尽力的劝服接近死亡的那方继续坚持，哪怕是多活一天都是赚到，哪怕大家都知道最后的结果如何我们依然还会挣扎。但最后却是“本人遭罪，旁人受累”。本人遭受着病痛与治疗过程的折磨，旁人承受着治疗的费用以及其间相关的压力和辛苦。反而死亡可能是好的选择。成全了自己，也解脱了他人。
诚然“无论熟知怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样软弱无力。”悲伤总是会有的，可人生不是就是如此吗。或许这就是成长的代价吧。
绿子说：“我家亲戚都是大病一场折腾的死去活来才死的，要费很长很长时间才能咽那口气，捱到最后连是死是活都闹不清了，意识到的只是痛苦......我所害怕的，是这种方式的死。就是说，死的阴影一步步侵入生命的领地，等察觉到的时候，已经黑乎乎的什么也看不见了。那样子，连周围的人都觉得我与其说是生者，倒不如说是死者。我讨厌的就是这个，这是我绝对忍受不了的。”是呀，这是很糟糕的一种死法，可我们的生活中有却有太多这样的事情发生。当然偶尔也会有奇迹发生，而奇迹的背后我相信那是爱，一种是生者对患者的爱，一种是患者对生者的爱，相互的爱才造就了奇迹。我们无法阻止死亡的来临，我们能做的就是在健康平凡的的日子给予更多的爱与关怀，而不是树欲静而风不止，子欲养而亲不待的局面。
我还记得之前看过的一个电影《遇见你之前》，主人公威尔是个优秀的青年高富帅，但因为意外而导致高位截瘫，他本可以继续生活，但最终他选择了安乐死，因为他无法忍受这样的自己，也不愿影响所爱的人，于他来说，活着的痛苦已经超过了欢乐。如果是你，你又会做出何种选择？或许你会跟男主一样离开，不想让自己影响到所有在乎自己的人的明天，又或许你会活下去，因为你知道你的离开会让对方痛苦万分。但无论是哪种选择，都是因为爱。不是吗？
对于为什么会有那么多人死去，树上春树的说法是：为了描述失去之后剩下来不得不活下去的人们或事物的姿态。“所谓成长就是这么回事，就是人们同孤独抗争、受伤、失落、失去却又要活下去。”
其次我想谈谈“孤独”。
在读了大概一半的样子，我问读过这本书的朋友：为什么《挪威的森林》会这么出名，这么受欢迎？朋友跟我说：可能是因为大多数人都是孤独的吧！
何为孤独？一禅小和尚是这么说的：“听到喜欢的歌，遇到喜欢的事，看了喜欢的电影，见到喜欢的风景，你迫不及待想找人分享，却发现身边空无一人，这时候最先赶来的就是孤独。”渡边回答绿子时说：“哪里会有人喜欢孤独！不过是不乱交朋友罢了，那样只能落得失望。”这是渡边对孤独的观点。孤独不是谁的特权，每个人总会经历这么一个阶段，有的人对孤独唯恐避之不及，而有的人却享受孤独。事实却是，每个人都是孤独患者，所谓的热爱孤独不过是故作坚强。而之所以孤独，大抵也是宁缺毋滥，还没遇到那个可以分享的人吧。书中，不论是直子、渡边、永泽还是绿子，在我看来，他们或多或少都是孤独患者。
挪威的森林读后感 篇4
看了另一个版本的短评，褒贬不一啊，而且批评的声音还挺多。我还是挺喜欢的。
村上写的感情太细腻了，又很温柔，林少华先生翻译的文字也刚刚好合上这种风格，整本书给我的感觉就是夏天的山谷里静静淌着的一条溪流，流水里有温润的鹅卵石，周围是刚刚好透着一星半点阳光出来的树荫，温和、清凉，又宁静。总之非常舒服。
这本书讲的是很复杂的感情，一个男人，他是爱着很多女人，一个女人，也同时爱着不止一个男人。人是复杂的，爱是复杂的。玲子写给渡边的信里面说：“绿子倒像是个非常可贵的女孩，你为她倾心着点，从信上也看得一清二楚；而你对直子的一片痴情，我也了然于心，这并非什么罪过，只不过是大千世界里司空见惯之事。”她说绿子是个可贵的女孩，但如果真的把绿子拿出来，放在现在的网络上，正义之士们早就把她批判的狗血淋头了吧，自己有正经的相处对象，还跟别的男人走那么近，毫不遮掩的表示自己对别人的喜欢，甚至即使知道那个男人心里有着另一个女人，这不是妥妥一个下贱坯子红茶婊吗？
但是绿子多么可爱啊，而且是从苦难的生活里昂起头然后发出太阳般的光亮的那种可爱。而且浪漫无比。而且坦坦荡荡。长大后定期去商场的饭店里吃顿饭，自己把小时候缺的爱补回来；住的街区有房子着火了，别人都忙着逃命，她拿上两瓶啤酒跑上二楼观看起火灾实况，渡边问她旁边是加油站被炸了怎么办，她说，那就炸了嘛，死掉也没什么大不了的；在大雨里让心爱的人抱住自己，要把雨伞丢掉双手紧紧的抱住才行，淋成落汤鸡有什么关系。真的是像春天的熊那样让人喜欢。
不过现实里，大多数人都不敢这么坦率的爱，也不敢这么坦率的索求爱吧。跟一个朋友讨论这个事情，问他为什么我们不能喜欢了就说喜欢，作文想要抱的时候就去要一个抱，为什么不能喜欢他的同时还喜欢另一个他，他说是因为规则，为了维持社会稳定而制定的规则。我只能说，好吧。可是人，是复杂的，规则只能粉饰这种复杂，让事情在表面上看起来一切太平，它消灭不了这种复杂。假设，如果真的没了这种复杂，那人类这种生物，会变得很无聊吧。
说回书里的故事，渡边喜欢绿子的感情我理解，但是渡边对直子的感情，要怎么理解呢？我总感觉渡边对直子，有一种拯救她的责任感，他们之间的感情，跟直子的病搅和在一起，跟木月的离世也搅和在一起，全都搅和在一起，乱七八糟。感觉很压抑，很拧巴，很费神，不快乐。但为什么渡边心里一直有着直子呢？直子心里有没有渡边呢？她对木月的感情是爱吗？那她二十岁生日那天对渡边的感情是爱吗？她跟渡边并肩散步把手放在他大衣兜里的感情是爱吗？直子果然是一个拧巴的人对吧。
永泽倒是一个“自得其乐”的人，有自己的一套完整而稳固的世界观人生观价值观，不在乎别人的想法，不按别人的期待过活，自由，也潇洒。
挪威的森林读后感 篇5
我很庆幸是在三十岁的年纪读完这本《挪威的森林》，虽说早在青年时代这本书就名声大噪，那时不谙世事的我，只记得在书中翻些情色片段寻找刺激，并没有想过仔细拜读。
书中对于爱情和性的描写、解读，都非常坦诚、直接。面对成长，到底失去了什么，面对生死，又该如何直视（逃避）。在渡边身上总能看到自己的影子，我们为什么无法拥抱爱情，也许因为我们更爱自己，比起陪伴的温情，孤独更难挨，而比孤独更让人难以接受的是，有这么一类人可以接受孤独，活在自己的世界里。
关于直子还是绿子的问题，我想每个人都有自己的选择，无论怎样选择，都会有遗憾。书中不断提到渡边给直子、绿子、领子写信的片段，让我不甚羡慕，在通讯如此便捷的今天，思念都变得廉价了。翘首以盼的心情，互诉衷肠的场景也都越来越稀有。
对于书尾，渡边与玲子的交欢看得似懂非懂，为此还特意搜索了网上各种解析。也许是玲子在帮助渡边放弃对直子的无尽等待，也许是渡边仿照直子当年与他做爱时的那般心境，选择以此祭奠逝者。无论哪种方式，此时的欲望释放，似乎是情绪到达极致的最好表达。总之看到玲子来找渡边时，隐隐猜到了这样的结局，而真的在读到这段时，我的心里处于一种既希望他们做爱，又不希望的矛盾心态，可能这也符合整书迷茫的气质。
书中对于悼念死亡的悲伤之情有太多金句，除了很多读者喜爱的“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。下面这段摘录也是我最为动容的描述，这段领悟发生在渡边无法忍受直子的死去而四处流浪的那段日子。
“无论熟知怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样软弱无力。”
挪威的森林读后感 篇6
从我读挪威森林到今天写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林听了数遍。记得渡边君就是在机场听到挪威的森林这支曲并回忆起他年轻时的经历的。
人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩(女孩)的模样，一幅相同的嘲也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深处总是铭记着一段往事。
所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点：
1、小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人用毒品来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写少年维特之烦恼之后，有很多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果?
2、渡边是不是好学生当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。
3、有人认为：当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选择死亡。直是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避。这也正是我们大都数人的生活经历。
其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢?我认为人性的完美就在于它的真实：优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。
所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。
每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!
对挪威森林一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，压滤机滤布正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。一直以来有一个问题困扰着我，那就是：到底是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般璀璨着?如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学好者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发现了这些金并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。
我们知道一部文学作品的传世滤布，作者、读者、评论缺一不可。如果说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价挪威的森林的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我愿意看到更多的人就此发表意见。你喜欢而我不喜欢，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。
挪威的森林读后感 篇7
这是我第一次读村上春树，对于这个人的认识，此前仅仅停留在那一句“今年村上春树得诺奖了吗？”的调侃中。所以2020年的第一本书，我选择了《挪威的森林》。我想知道一下，是怎样的一位作家才会不断被提名却又不断在陪跑。
但说实话，这本书的前10%是在几次回家的地铁上断断续续读完的，以致我读后面的章节时已忘了前面究竟看了些什么内容：比如文后多次提到的敢死队，我就全然忘了他做过些什么可笑的事情，不得不翻阅前文，然后发出一声感叹：原来敢死队是他。
但这并不妨碍我在他的字里行间读到那种与世界之间的疏离感——根据代译序中的说法，就是孤独与无奈。那是一种不被他人所接受，也不接受他人所作所为的怅然若失。所以当渡边从“阿美寮”回到那个充满烟火气的世界的时候，他会问“这到底算什么呢？这纷纭杂陈的场面到底意味着什么呢？”就好像是武陵人离开了桃花源，离开了直子，离开了“阿美寮”的渡边会感受到和这个世界的格格不入。而当渡边想用自己的方法去拯救直子的时候，在我看来，他也不过是用一种自我感动的方式来做一些让事情变得更加糟糕的措施罢了。所以啊，人对于自己力不能及的事情，有时候真的是很无奈。
当这种不理解与无奈，当这种格格不入达到一个程度的时候，难免会让人联想到与世界的告别。读的时候我就在想，直子这个角色大概会有一个自杀的结局吧，而她最后也确实自杀了。但读的时候我并未想到初美会自杀，然而她也是以这种方式进行了告别，这让我一时间感到诧异，没想到与永泽关系的终结，会带来这样的结果。但我想，这应该和情与爱无关，而是不被自己所珍视之人理解的痛苦所带来的自我终结与放逐。从某种意义上，是与另一个男人结婚后的孤独感杀死了她。
那永泽错了吗？在书中他被塑造成了特立独行，能力出众，不顾世俗的形象。这或许是一种解决内心冲突的有效方式，但这种方式必然不适合每一个人，甚至我不太明白这是否真的算是一种方法。绝对自私的人会过得很爽，因为他们可以完全按照自己的心意行事而不会给别人伤害自己的机会。但自私是一件需要能力支撑的事情，哪怕我是个相信“人性本恶”、“人生而自私”的人，我也觉得在现实这么多约束下做一个自私鬼是件很难的事情（但愿这样幼稚的想法不会伴随着我学生生涯的结束而被社会击得粉碎）。所以我还是想站在道德的制高点，骂上一句永泽渣男，因为如若不然，那对于大量有着永泽般自私却没有其能力的人，我就要失去指责的立场了。
对于直子，我很难说清楚自己的想法。我能理解她对木月的感情，对爱人离开的痛苦，与渡边在一起时会产生的反复拉扯与自我怀疑，让她与渡边写信交流的过程中逐渐丧失了认可自己的能力，最终精神崩溃并结束了自己的生命。而渡边的所作所为究竟是拯救了她还是毁灭了她，至今我也没有形成能够说服自己的看法。
我想，或许大部分人都可以体会到书中人物的那种孤独感。在现代社会，好像不孤独才是一种另类的存在。每个“为赋新词强说愁”的少年，比如我，都曾经以为自己孤独成了世界上绝无仅有的一份，后来才发现其实孤独才是大部分生命的常态。但这种孤独感从何而来源自何处，或许每个人又都大不相同。所以对我来说，并非想要自己沉湎于文字所营造出的孤独感中，而是企图寻找一种摆脱孤独，或者至少能够与孤独和平共处的精神力量。有时候人与人的关系是非常复杂且微妙的，我们总以为沟通能够解决问题，至少能够解决大部分的问题，但事实并非如此。很多时候，沟通的双方都只是想保持自己的立场，抱着“我本如此，你奈我何”的态度，去做互相伤害的事情。这是我魔幻的2019年教给我的很重要的一件事情。
渡边还是幸运的，他遇到了绿子。直子是“娴静典雅而澄澈莹洁”，绿子则是“站立着的，在行走在呼吸在跳动，在撼动我的身心”。我突然感觉孤独的人需要的或许不是理解，不是沟通，不是竭尽全力帮助你走出那种状态，而是包容，是陪伴，是将你生活的气息带一份到我的生活中去。
虽然我企图去发现村上春树不断陪跑的原因，但仅仅读了这一本书，我想我还是没有能力自己去发掘这个秘密。总的来说，这本书并未带给我特别大的惊喜与冲击，不似我读《活着》时所感受的内心震动，也没有那种手不释卷的渴望感。但他着实将大部分人能直觉体会到的孤独感用文字给表达出来了，这大概是能让我在阅读的过程中代入角色，为角色的命运做思考的原因吧。
最后说两句与本书无关的话。我的2019，尤其是下半年可能是我过得最魔幻的一段时间，是对我世界观产生极大冲击的半年，让我一度想要成为一个精致的利己主义者。但是，当我想要对永泽进行道德上的批判的时候，我觉得我大概还是没办法真正成为那样的人。
这是2020的第一个月，这一年有一个魔幻的开头，武汉疫情爆发，阿富汗客机坠机，科比直升机坠机，甚至于我前一天才因为看到“老舅妈”嫩娘的采访，想起了“老娘舅”李九松老师的形象，不料这位老人却在第二天因病离世了。这几件事没有联系，重要程度也没有什么可比性，但总让人觉得，2020仿佛在不断提醒人们要珍惜。所以对于2020年的第一篇读书笔记，我想将关键词从“孤独”替换为“珍惜”。珍惜现在所拥有的，不论是健康，财富，亲友，关心，理解，陪伴，乃至等等，都是值得我们感恩的一切。
挪威的森林读后感 篇8
马克思说，世界的本质是物质的。在物质的世界里，你是遵循现世的规则，还是尊重自己的选择?你是追求外部的认同，还是直面内心的感觉?你是迷茫在人群的道德，还是清醒于内心的呼唤?
几乎毫无例外，内心的感觉当然会和规则、外部、道德相冲突，徘徊之间，你几乎丧失对自己感觉的认同——不知道那到底是感觉还是欲望?不清楚自己到底该守还是该退?甚至不明白为什么内心感觉总会违背人群道德，为什么内心感觉总是夹杂着噪音出现，为什么内心感觉总是充满依赖、软弱、恍忽?人们总是相信，自己内心的真实感觉与人群格格不入，为社会所不容。
在觉察与批判之间，绝大数人最终还是犹犹豫豫地放弃了令人不安的内心感觉，转而选择了安全、光明、强大的外部规则——这就像是买了保险一样令人安心——不管自己容不容得下自己，起码人群能够容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，关键是要世界能够容得下自己。不然自己该是多么恐慌、无助、无立锥之地，在这世界上没有自己的位置!有时，位置就意味着生!人们一开始以为自己最惧怕的是死，于是趋利避害，或坚决或犹豫地选择了自以为是“生”的方法——以为只要放弃内心的感觉，便能赢得外部的认同。从这个意义上讲，直子、直子姐姐、木月是同一类型的人。
以为放弃自己，就可以赢得世界
放弃自己，也就是不尊重自己的感觉。“不尊重自己”可以是“背叛”，也可以是“忽略”。细分起来，直子姐姐是想以背叛自己感觉的方式赢得外部认同;而直子和木月则想以忽略自己感觉的方式换来世界的一小块位置。
像永泽一样，直子姐姐确实拥有赢得世界的“资本”——“姐姐属于无论干什么都拿第一那种类型。学习第一、体育第一，又有威望又有领导才能。性格热情开朗……很受老师喜爱，得的奖状足有一百张。哪所公立学校都有一两个这样的女孩。”她似乎赢得了能够赢得的一切，她似乎骗过了所有人。但她欺骗不了自己。在以背叛自己感觉赢得周围世界认同的过程中，她因为丧失了自我，而没有价值感，不快乐。“往往两三个月就来一次，一连两三天闷在自己房间睡觉。学校不去，东西也几乎不吃……只是发呆，但不是不高兴。”
一开始，她还能以压抑自己的方式再次投身于现世，“这两三天一过，她就一下子恢复得和平时一个样，神采飞扬地上学去”，但时间久了，她发现这样做只会徒然增加对自己的伤害。当积攒的痛苦越来越多时，她才发现原来背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么与其用背叛自己的主式换得外部世界的认同，还不如让自己与世界共同灭亡。于是自杀便自然而然地发生了。以死为生的直子姐姐最终还是死了。
在本质上，直子、木月同直子姐姐是一样的。尤其是直子——“这么着，我从小就决心当一个可爱的女孩”。不同的是，直子、木月资质平平，既无直子姐姐的聪明、伶俐，好像连取悦于世界认同的资格都没有了。于是，他们觉得自己更要忽略自我，委身于现世。没有才能的自卑，始终紧紧抓住直子的心，让她不能呼吸，感到不配投身于现实社会，也更不配躲在自己的壳里——“只就这点来说，差不多成了一所学校。遗憾的是我没一样东西可教别人。”于是，在自我和现世规则之间，他们来回摇摆，观望不止，犹犹豫豫，一会儿想躲进自己的壳里，一会儿又想干脆硬着头皮，进入现实社会吧。“我俩就像在无人岛上长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直这样下去啊，我们一天一天长大，必须到社会上去。”这种矛盾，那份对现世社会的恐惧，在木月和直子都活着时，由于两人的相互陪伴，而有所减弱，不那么尖锐，“至于自我，由于可以相互吸收和分担，也没有特别强烈地意识到。”
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃无可逃，既不能认同自我，又不想进入现世社会，那么剩下的只有自杀了。直子是女孩，又是在日本，只要找一个好人嫁了，好像就能逃避社会，战战兢兢躲在自我的壳里，可直子在直觉上认为这根本行不通，她认为若不能取得外部现世的认同，自我只有死亡，因为“不能不把欠世上的账偿还回去。”所以，我想即便渡边最后遵守等待直子的诺言，直子也还是会自杀——“如果木月还在人世，我想我们一定仍在一起，相亲相爱，并且一步步陷入不幸。”我一直认为，直子爱的仍是木月，渡边其实是木月的影子。所以这句话还可以换成——“如果渡边君仍在等我，我想我们一定会走到一起，相亲相爱，并且一步步陷入不幸。”直子的幸与不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感觉，而不在于有没人爱她。
挪威的森林读后感 篇9
村上春树的《挪威的森林》讲述主角渡边彻纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。挪威的森林本是披头士的歌，在作品中更是出现多次，直子每听此曲必觉得自己一个孤零零地迷失在又寒又冻的森林深处，正是年轻人的迷惑、彷徨。
在作品中，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。而在故事的最后，直子自杀的噩耗，使渡边失魂落魄地四处徒步旅行。最终在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。在我看来，渡边其实是渴求温暖的人，尽管在他看来，无法被一些人明白是无可奈何的事，然而他寻求的并不是世界的温暖，而是在不一样的时刻段，从某一个人身上获取无边的旷野中的一点星火，对于除此以外的无尽的空间是别无他求的。
直子是敏感而纤细的，她的心显得那么的脆弱而透明。她是安静的，静得如同晶莹剔透的瓷器，姐姐和青梅竹马的男友无缘由、无征兆的自杀，使她的内心堆积着不安。她安静地活在自己的世界之中，而与渡边的重逢，使直子从他身上获取温暖与外界的联系。直子与渡边之间的爱是复杂的，他们共同拥有木月的死，更像是三角形失去一角，无所适从的另外两角的相互依偎，相互取暖。然而直子的迷失依旧使她最终难逃自杀的命运。
而绿子却是鲜活的，开朗活泼，喜爱跟人赌气和撒娇。她的家庭与在学校的生活也并不是称心如意的，但她有的只是寂寞与痛苦，却并没有迷失。她渴望被爱，并且直接明了地表达出来。她的生命是浓墨重彩的，是叫嚣着的。渡边在救赎直子的过程中也曾迷失过，而绿子便成了他的安慰，渡边对绿子的依靠使他难以放手。
村上春树以苍凉深刻的笔触书写着渡边与直子之间的精神苦恋，在迷失与徘徊之中，故事的每一个人走上了不一样的路途，走向了不一样的方向，而绿子成为了最终的救赎者。在冰冷的都市之中，陌生的都市人活在自己的欲望之中，内心焦灼而空虚，他们迷乱而不安的生活状态便在作品中得到最好的诠释。
挪威的森林读后感 篇10
《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感伤,我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会有不同的感受。
我看到了，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。即有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的勇气。
先说下吧，看这本小说如果你是个性不开放的人我建议你别看了，因为露骨，所以连性的方面也有描写，所以不要以为这个是黄书直流的，因为价值观的问题，在日本性是神圣的，也是开放的。
其实这里面给我最多的触动，就是爱情观还有友情观这些，或许在日本人的眼里面，爱情是和性分不开的，也许性就是爱情的附赠品，但是同样性可以单独的独立出来，去发泄去放荡，不管是男是女，而爱是不可以独立的，有了性才叫做爱。其实某种意义上我觉得这也是很正常吧。
挪威的森林读后感 篇11
小说在林少华的“永远的青春风景”译序里就写到了：这里没有神出鬼没的迷宫，没有卡夫卡式的隐喻（卡夫卡善于以魔幻现实主义的手法哲学式的反映现实，隐喻就成了卡夫卡创作的必不可少的手法），没有匪夷所思的情节，只是用平静的语言娓娓讲述已逝的青春，讲述青春时代的种种经历、体验和感触——讲述青春快车的乘客沿途所见的实实在在的风景。
村上说想趁着自己的三十年代还拖着记忆青春记忆尾巴的时候写一部类似青春小说的东西，所以他开始出国，在第一次降落在罗马机场的时候，他看到阿皮亚大道的松树，看到宫殿泛红的墙壁。看到特韦雷河的水面，他说南欧的秋天有一种无端让人感伤的地方，而我第一次读《挪》的时候也是在秋天，无论是那个的地方的秋天都蒙着一种无可形容的秋雾样的过滤网。
我们都渴望着自己的青春可以过的轰轰烈烈，有着轰轰烈烈的爱情，做出令人不凡的成绩，成为父母眼里的骄傲，做让别人远不能及的风，它囊括着所有积极向上的的青春元素，可是成长给的是连带与孤独，开朗与感伤，追求与失落，坚定与彷徨，充实与寂寞，纯情与放荡，时尚与乡愁，奔走于守望，无奈与救赎，忏悔与迷惘……它给你一份温暖一定会伴有一份冰雹，可所谓成长恰恰是这么回事，就是人们同孤独抗争、受伤、失落、失去却又要活下去。
青春离不开爱，《挪》也是如此，绿子喜欢渡边，渡边爱直子，可直子只心属木月，渡边也很喜欢初美，可初美是永泽的，而永泽从未珍惜过初美。时间和空间弄错了爱所有的秩序，所以他让温柔漂亮的直子，几乎完美的初美，品学兼优的姐姐都死掉了。每每读的时候总是开心不起来，它好像连带着我的青春也死掉了，就好像有人拍着你的背告诉你忘了就好，忘了就好！所以很能明白网上那句“喜欢就够了，能联系到就够了，在彼此心里带过就够了，他在这个世上就够了，在不在一起也没那么重要”。村上并没有详细的写出初美和直子的死，只是一笔带过直子死了；在永泽飞去德国两年后初美结婚了，又过了两年她用刀划断了自己的手腕，所以三十年后的村上坐在咖啡馆里看到那一抹绯霞，想起了初美，明白了初美于她意味着的是年少的那份憧憬，可我不明白那份憧憬是什么？或许死是成长或活下去必须付出的一个代价吧。
《挪》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志铭。
可你再回头去想这本书不过是写的在青春时代我们每个人都会经历过的凄惨爱情，但再仔细想想好像是又不止，那往日一往情深的执着，那冲击语法藩篱的锐气，那唯有年轻才有的骄傲与洒脱恐怕很难出现了，所以你总会为故事的情节所吸引，或为主人公的个性所打动，或为韵味的别具一格所感染，或为语言的洗练优美所陶醉。有人说小河虾纤细的触角刺破自己的泪腺，有人说像静夜如水的月光抚慰自己孤独的心灵，有人说引领自己走出四顾茫然的青春沼泽，有人说让人刻骨铭心的懂得了什么是成长……一代又一代的人跟着他涉入青春的河床。
