孙子兵法读书心得。
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编精心整理的"孙子兵法读书心得",请收藏并分享给你的朋友们吧！
孙子兵法读书心得【篇1】
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。
《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。
在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。
《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。
《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。
事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。
孙子兵法读书心得【篇2】
平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》，《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老师的招数，形似不如神似，我总能从中找到解决的妙计。我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育，但收效总是甚微的。平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查，“铺开场子，故意把草拨得哗啦啦地响，为的就是让蛇自己出来。”这招真灵！我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路，给了我启发。
平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入，缘于他对学生的那颗爱心，一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。我们小学多得像我这样的女教师――对孩子温情脉脉的女教师，但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”，偶尔也来一些冷面孔，恩威并施。因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的，不管是鼓励还是惩罚，只要我们心中对孩子心存爱心，我们的教育都是正确的。
孙子兵法读书心得【篇3】
形之（佯动）——孙子兵法读后感之虚实篇：这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第一部分，形之（佯动）。
一、兵法解析
形之而知死生之地。意思就是：示形诱敌，以求摸清敌人所处地形的有利与不利。
在战场上，怎样才能避实击虚、克敌制胜呢？孙子在《虚实篇》中提出了“策、作、形、角”四种相敌示形方法，“形之”法是其中之一。
形，是显露、表现的意思。《孙子兵法·兵势篇》云：“强弱，形也。”强或弱，是力量的一种表现。孙子又说：“形之而知死生之地。”这里的“形之”，是说把我方的假象显示给敌人，从而根据敌方的反映来探知敌情。死生之地，指敌人所处地形的有利与不利的情况。有备的地方是敌的“生处”，无备的地方是敌的“死处”。
可见，军事作战中，“形之”的本意是佯动，察明敌军的虚实，何处易攻，何处不易攻。《十一家注孙子》张预说：“形之以弱，则彼必进；形之以强，则彼必退。因其进退之际，则知彼所据之地死与生也。”这样就能掌握敌情，采取相应的破敌之策。
两军交战，只有准确地判断敌情，才能制定出相应的克敌制胜的对策。掌握敌情的方法很多，“形之”是兵家常用的谋略之一。
在夷陵之战中，年轻的东吴将领陆逊之所以能以弱胜强，是由于实施了正确的战争策略。在强敌压境的危急关头，他采取了避其锋芒、待机破敌的策略，主动后撤五六百里，诱使蜀军在崇山峻岭中长途跋涉，兵力分散，陷入困境。
而当战机来临时，能迅速出击。先是用“形之”术，派小股部队佯攻，侦察敌情，再根据敌营的情况采取火攻，终于大获全胜。
商战中，为了及时捕捉市场信息，展望市场趋势，也常常采用“形之”法，通过新产品的试销、商店的试营业，探求市场反映，掌握消费者的需求，达到最终获利的目的。
日本的“西铁城”手表因质量优良，蜚声海内外。但在开始时，澳大利亚人对它并不了解。
为了摆脱滞销局面，厂商想出一个出人意料的办法，他们通过新闻媒体发出一条消息：要把全世界上最精美的手表从高空抛下来，谁拾到了就归谁。读后感.届时，人们怀着好奇和侥幸的心情来到制定广场，只见一架精心打扮的直升飞机飞临人群上空，然后一只只精光闪亮的手表向成千上万名观众抛了下来。
人们发现从百米上空抛下的“西铁城”表落到地上后，居然完好无损，走时准确，便惊叹不已，奔走相告。“西铁城”表名声大振，打入了国际市场。
在这里，生产西铁城的厂家采用了“形之”谋略，通过大张旗鼓的高空抛表，向顾客显示了手表的精湛质量，从而使其跻身世界名表行列。
二、古今联想
兵之形，避实而击虚。
意思就是说：
用兵的规律是避开敌人的坚实之处而攻击其虚弱的地方。
在兵站中，“避实击虚”成为兵家克敌制胜的有效法则；在竞争中，经营者要采取避市场饱和之实，避竞争对手长处之实，击市场空虚之虚，击竞争对手短处之虚，并且善于变实为虚，变虚为实，在山穷水尽的逆境中，争取“柳暗花明”的局面，才能战胜竞争对手，取得竞争的主动权。
三、读后感
自己体会！
孙子兵法读书心得【篇4】
这一本《孙子兵法》是姑妈给我买的，在大唐西市的商店里，我也很喜欢这本书。这个是古代春秋时期伟大的军事家孙武辛辛苦苦从经验中写下来的计谋，我不仅仅有一本孙子兵法的书，我还有孙子兵法小人书。
《孙子兵法》讲述的是如何克敌制胜的战略战术，是一部论述军事领域内部联系和规律的兵学杰作。它是中国现存最早、最杰出的军事著作，也是世界上第一部军事著作。里面写了始计篇，作战篇，谋攻篇，军形篇，兵势篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用间篇（意思是间谍篇）。每一篇都有从三皇到清朝的兵法范例故事。而且，每一篇的每个故事前面都有孙武（就是孙子）说的话，后面来翻译他的话，并有兵法解析。
我最喜欢“虚实篇”，因为这里讲述的战术可以迷惑敌人，出其不意的就胜利了。在一些军事的书籍里面，我最喜欢的就是这个《孙子兵法》了。我会将《孙子兵法》的书和小人书都留起来，给我的儿孙们去看，希望他们将来也可以像孙子一样伟大。
孙子兵法读书心得【篇5】
在最近一段时间里，我读了《孙子兵法》、《三十六计》这两本书中的一部分，深深的体会到了古人的智慧。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，约5900字。它被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”，是世界上最古老的一部军事经典著作，也是中华民族引以为傲的奇书圣典，在全球都享有崇高的声誉;《三十六计》同样是一部兵书，素有兵法和谋略奇书之称。可惜的是，此书是何时何人撰写的，还不曾得知。
故古书有云：“用兵如孙子，策谋三十六。”这两部兵书在全国乃至世界都十分著名，读完后能完全让人体会到了古人的智慧。
虽然这两本书都是兵法，但还是有所区别：《孙子兵法》分十三篇，分别有“始计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等等，几乎完全包含了作战时可能遇到的种.种情况;而《三十六计》除了在战场上，在生活中也能应用，其中有许多人们耳熟能详的计名，例如“无中生有”、“笑里藏刀”、“调虎离山”、“浑水摸鱼”、“空城计”、“苦肉计”等等，令人一听就知道此计讲的是什么。
这两部兵书完全体现了古人在沙场上的谋略智慧，能让人明白许多在别处看不到的道理。如果你想了解古代的谋略家、军事家是如何用兵出神入化的话，那你真应该看一下这两本书，让你也在现实生活中得到一种新的解决问题的方法。
孙子兵法读书心得【篇6】
虚实，从效果看，就是真假。虚虚实实，真真假假，杀机隐藏，生死一线。为将者，当明辨真假，善用虚实。战场之上，避实而击虚。主动求变者为实，被动应付者为虚;局部优势者为实，反之为虚;明确进攻为实，佯攻为虚;真实目的为实，表面目的为虚。虚实之间掌控全局，化己方被动为主动、变对方优势为劣势，因地制宜、因敌定策，方可取得最终胜利。
孙子说，战场上先占领有利位置的一劳永逸，后到战场的一方则疲惫被动。“故善战者，致人而不致于人”，牢牢将主动权握在自己手中这是最重要的。主动权并不是总光顾己方，那么我们应当设法使安逸的对手变得忙乱，粮草充足的敌人变得食不果腹，让安营扎寨的被迫换个场地休息，将对方的优势化为劣势。“出其所不趋，趋其所不意”，这是避实就虚。我们可以得出此处的“虚实”是劣势和优势的含义。选择敌人防守薄弱之处可以日行千里而不疲劳;进攻取胜者是因为攻击对方的薄弱之处;防守成功者是因为防守在不可攻破的位置。
善于进攻的部队，对手不知道他的防守布置在何处;善于防守的军队，敌人不清楚他的进攻瞄准何方。“至于无形”、“至于无声”，虚实相间“故能为敌之司命”。当进攻处于下风时，“冲其虚也”;撤退时不能被对方追击，是因为“速而不可及也”。所以，我方希望作战，敌人就是躲入城中也不得不与我方作战，因为“攻其所必救之”。我不希望作战，“画地而守之”，诱使对方改变攻击目标则高枕无忧。
到这里，我们能分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的关系，只有己方的主动迫使对方的被动，才能控制好整个局面。那“虚实”是否还有其他含义呢?有。“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”。我方集中力量，而对手则分散布局，在局部形成了以众击寡的局面。众则为实，寡则为虚。如果我方的作战地点敌人不能知晓，则会采用逐一防守的策略，即分散兵力布防。这样便形成了虚实、寡众的局面，对方前后左右不能相顾，“无所不备，则无所不寡”。“寡者，备人者也;众者，使人备己者也”，其实还是个主动与被动的关系。主动与被动是主观能动性的问题，基于思考和辩证;众寡虚实则是客观的情况，需要明辨与试探。若想运筹帷幄，则应当分析对手的计划方案，通过挑衅对手来观察对方的作战规律，通过佯攻来寻找对方命门，通过小范围作战来判断对方实力的强弱。
所以用兵当“无形”，让对方无法掌握规律，不能明了用意和计划。每次作战都应当依据客观事实进行针对性调整，而非简单的复制就可以取得胜利。虚实之用，可惑敌，可避敌，可制敌。掌握虚实。也算是一种很高的用兵境界了。
孙子兵法读书心得【篇7】
孙子兵法作为中国乃至世界最有影响力的军事巨著，其深邃的战争理论、精准的战略眼光以及无可挑剔的战术运用，让多少战争神话上演，使多少不世名将诞生！读来荡气回肠，发人深省。禁不住总结了一下心中的感受：
一宏，孙子说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子站在人类的生死存亡高度来定义战争，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战争的，但又深知只有用战争的形式才能真正阻止战争，故其修兵书绝非是赞成战争。
二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
可见孙子反复强调创造性和变化性的重要性，他指出战争要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变化自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。
三计，兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
孙子毫不避讳的提出战争就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战争形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战争。
四谋，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
孙子深知伤敌一千，自损八百的道理，故提出战争最终目的是使敌人不与我为敌，使想法不和者同我想法而已，能用别的办法达到这个目的就最好不要用战争。多么先进的军事思想啊，历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗？
五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变化等等一系列军事细节的掌握与灵活运用，指出每个细节都能决定战争的胜负，决定无数生灵的生与死。
孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀！
孙子兵法读书心得【篇8】
《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武。孙武不仅是个理论家，更是伟大的实践者。他一生未尝败绩，皆源于他的战略思想。
在我们眼里，《孙子兵法》是一部奇书，有着丰富的东方智慧，它对世界各国的军事思想产生了积极的影响。在欧洲，当年叱咤风云的军事家拿破仑手不释卷的兵书，正是《孙子兵法》。
《孙子兵法》是一部兵书，它里面的智慧数不胜数。读了《孙子兵法》，我忍不住赞叹，古人是多么地有智慧。
《孙子兵法》让我知道了如何行军打仗，也让我多多少少意识到战争中战略思想的重要性。还让我懂得了行军打仗的道理：碰到强敌时，不能强攻，只能智取。不仅如此，我还认为读《孙子兵法》，就是在读一部历史与智慧兼有的旷世奇书。《孙子兵法》，时间与空间的差异都掩盖不住它所具有的独特魅力。它还教会了我许多词的意思。比如说：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孙子兵法》不仅让我在学习上有了改变，让我更有耐心与积极性，还让我用乐观的态度去对待生活，以从容的心态去对待周边的事物。
但有人却认为读了这些书没有意义。仔细想想，作者写书的意图，是对历史智慧的总结与传承，因为有了这种延续，我们才可以得到这么多前人的经验，从中获益。感谢《孙子兵法》，让我增长知识，不断成长。
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孙子兵法心得11篇
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？小编现在推荐你阅读一下孙子兵法心得11篇，请继续阅读本文相关内容！
孙子兵法心得 篇1
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《孙子兵法》这部充溢着智慧神光的“兵学圣典”已被视为“企业最优秀的教科书”，探寻这部圣典中的精髓思想为现代企业经营管理提供借鉴是一项很有价值很有意义的工作。古今中外，多少名人细细研读《孙子兵法》这部著作，对《孙子兵法》的精髓思想进行深刻的挖掘、提炼，然后对新经济时代中现代企业经营管理应着重关注的核心问题有了较清醒认识。在现代社会，一个管理者，首先要有谋略，只有有了谋略，他或者说他所代表的集体可以在激烈的竞争中取胜，才可以统领他的队伍，展现出各自最好的能力。
通观这部著作，令我印象最深刻的思想来自《孙子兵法虚实篇》，虚实篇中如此道来：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
”这段话我们可以这样理解：“作战方式有点像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地势的高下而制约其奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。因此，没有固定的战斗方式和方法，就像没有固定形式的水流一样。
能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。”简要的概括，便是避实击虚、因敌制胜，这是《孙子兵法》十分重要的作战指导思想，被中外各大企业广泛运用于管理之中，至今仍不失其历史的光泽。
虚实这对范畴指的是，军队作战所处的两种基本态势——力弱势虚和力强势实之间的辩证关系，孙子十分重视对虚实这对范畴的研究和运用。他说：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。
”意思是，用兵的法则像流动的水一样，水流动起来是避开高处而流向低处，用兵的法则是避开敌人防守坚买的地方而攻击其空虚薄弱的部位。但是，有时敌人却很强大、坚实，那又怎样谈得上避实击虚呢？要充分发挥将军的主观能动性，千方百计创造条件，化强敌为弱敌，达到避实就虚的目的。
避实击虚这种思想已成为企业的重要战略思想，在很多企业内被采用，许多企业避开市场竞争主战场，独辟蹊径，开辟无人涉足的细分市场，一举获得成功，达到了扬长避短，避实击虚的效果。
在这方面，日本任天堂就是一个成功的例子。想必很多人儿时的美好记忆里会有一个角落是留给俄罗斯方块和超级玛丽这些小游戏的，这两款脍炙人口的游戏就是出自任天堂公司。它原是一家生产扑克牌的小公司，1980年独辟蹊径开发出普及型家庭游戏机，打开日本市场，1986年推出适合美国家庭的游戏机，又开辟了美国市场，现在正席卷欧洲市场。
这个小小的日本株式会社，员工不足千人，却硬是把人们熟知的松下、日立、东芝、索尼等国际驰名大企业甩在后面——1993年人均创利80万美元，1994年公司税前利润排名于全日本上市公司的第二位，仅次于汽车行业的霸主丰田。-①“任天堂”长期制作贩卖扑克一类的赌博器具，在难登大雅之堂的行当中苟延残喘了百余年，传到当时的领导者手中，他想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，最后突围而出。那么他到底做了什么呢？
当时的任天堂面临许多强敌，其他厂商为了招来顾客，宣布自己的游戏机不仅能够玩游戏，还具有学习的功能，可以帮助孩子学习、计算和打字，这时，任天堂却反其道而行之。
学生本人手写签名：
提交日期：2015年11月10日
孙子兵法心得 篇2
孙武认为在考虑战事的过程，要着重以下五个方面来研究。一是道义，二是天时，三是地理，四是将帅，五是法规。“道义”可以理解成统治者与人民能否达成一致，心意相通。“天时”则是指时令变化、春夏秋冬。“地形”也就是路程的远近、地势的变化。“将帅”是指将军是否兼具智谋才能、军纪严明、关心部属等。“法规”是指军队组织的编制，军需物资的掌管和供给等。在充分比较对战双方上述五个方面，基本可以判定一场战争的胜负了。
孙武认为用兵作战，本事就是一种诡诈的行为，并没有固定的规则模式去套用，因此战争中要根据实际情况灵活应用。所以书中举出大量的例子如对方休整充分，那你就要使其劳累；对方自卑谨慎，那你就要使他骄傲自大；对方内部团结，那你就要设法离间他。
经典佳句：“孙子曰：兵者：国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”
“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利也制权也。”
孙子兵法心得 篇3
《孙子兵法》之商场如战场
摘要：《孙子兵法》的智慧多方面的，每一个方面都有让大家值得学习可贵之处，孙子兵法是一部饮誉世界的兵学圣典，被誉为天下第一奇书。士兵和商人之间有许多共同点。他们需要智慧和阴谋
是指商人应当学会用脑子去经商；所谓“勾心斗角”，是指商人要善于用技巧布局。当商业社会来临时，人们发现孙子兵法也是一部商业经典。
要想在市场上立于不败之地，就必须懂得运用孙子兵法。这是本文的目的，以了解如何在市场上使用“孙子”的十三篇文章。
summary：sunzi《art of war 》of the intelligence be various, each aspects have already let everyone worthy of study valuable place, the art of war is 1 to drink to praise world of the soldier learn saint dian and is praise for the world first strange book.soldier and ***pany, there is many ***mon place, all need intelligence and surprising move, so-called intelligence:
mean the busines**an should master to go into business with the brain;so-called surprising move:mean the busines**an should be good at setting up with the technique.when the business society ***e, people discover and the art of war is also saint dian in ***pany's house.
to stir up trouble in the market is sign in an invincible position, have to be familiar with to know how to handle an art of war.this is exactly the textual aim place and see how the top of the market make use of the grandson's 13 article
关键词：智慧奇谋商战企业兵法
keyword：intelligence surprising move the ***pany fight business enterprise art of war
孙子兵法是中国古代兵书的瑰宝，也是历代军事家理论修养的基础。其博大精深的思想及其具有高度实战指导意义的方略计谋，对后世产生了巨大影响，被古今中外兵家所推崇，它不仅是中国人民的宝贵财富，也是世界人民的共同财富。
古老的《孙子兵法》随时间的推移，经久不衰，其间并不断得到充实和发展，到今天，仍具旺盛的生命力和现实的指导意义。奇谋妙计不仅被应用与军事范畴，而且渗透到社会生活各个领域，被广泛运用于政治、经济、外教以及体坛角逐和商场竞争等方面。有的企业家竟把《孙子兵法》作为“办好企业的指南”。
《孙子兵法》早已漂洋过海，日本、新加坡等过奉之为“兵家圣经”、“商业天条”、“外交必备”；英国剑桥大学、美国哈弗大学都把《孙子兵法》更视为圭臬 ，美军官兵人手一册。由此看来，《孙子兵法》这颗东方不朽明珠，仍继续闪耀着光芒。④
孙子对于战争与经济、政治关系的综合性论述，见诸山东银雀小雪山古汉墓出土的孙子佚文竹简《吴问篇》：“吴王问孙子日：‘六将军分守晋国之地，孰先亡？
孰固成？’孙子日：‘范、中行氏先亡。
’‘孰为之次？’‘智氏为次。’‘孰为之次？
’‘韩、魏为次。赵毋矢其故法，晋国归焉。’吴王问日：
‘其说可得闻乎？’孙子日：可。
范、中行氏制田，以八十为畹，以百六十步为亩，而伍税之。”③
一、 经商之攻，慎用计谋
商场就像战场。只有那些知道战争危险的人才会谨慎地使用他们的军队。只有那些知道购物中心的危险的人才会计划然后搬家。一个决策失误往往会导致整个公司的倒闭，这与出兵打仗一样凶险无比，应该像对待生死大事一般②。仔细考虑，然后做出决定，以便做出理性的决定。
松下的决策现在看来非常的及时准确，当年英特尔硬拼的各大公司，都一一被打败，有许多都破产，只有松下公司独善其身，松下公司就是因为非常清楚战争的凶险，才避免了更大的损失。而现在作为世界最大公司集团的松下，其成长历程中若没有创始人松下幸之助的清醒判断，恐怕早已半路夭折了②。因此下面三点就详细的分析用计在商战的运用：
一。全面深入地评价形势：兵法、天、地、通、法五大原则。企业战争的五个方面：远景与特征、外部力量因素、市场因素、领导与管理因素、核心信念。
2。比较各种因素：哪个方面设定了更有意义的目标？哪一方的领导人员更具才能？
哪一方拥有天时地利？哪一方实施更严明的纪律约束？哪一方拥有更强劲的实力？
哪一方的员工更训练有素？哪一方的激励机制更为完善？
3、寻找战略转折点：出奇制胜，寻找有利位置，掌握主动权，全面深入的分析商战态势，出其不意确立自身优势。⑤
二、经商之备，善于作战
孙子“作战篇”强调对人力、物力、财力的准备。后备资源是否充足，关系到整个战争的决定性作用。不管我们做什么，没有充分的准备是不可能成功的。“胜地而益强”是“作战篇”的指导原则①。
一。筹集足够的资金：企业资金一旦耗尽，就无法及时补充，其结果可想而知，就是破产。
2、抓紧时间：制胜是主要目标，“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”如作旷日持久之战，那么：
资源将被耗尽；**设备必将钝化；士气必将受挫；对手将趁你深陷危机而大举进攻。“故兵将久，不贵久。”不了解这些用兵的弊端，就无法真正地利用好自己的资源战斗胜利。
善于用兵的人不需要动用更多的资源和力量。
三。让每个成员都从中受益。当同一行业的其他公司破产或倒闭时，尽量吸收他们的人力和物力来增强自己的实力。在战胜竞争对手之后，我们应该吸收竞争对手的人力和物力资源，在新的组织环境中充分利用这些资源。正所谓“胜敌而益强”。
4、通晓业务技能
胜利才是最终的目标，因此用兵不义旷日持久。只有真正了解银行业务人员，才能掌握战场形势，带领员工走向胜利。
三、经商之策，讲究谋攻
孙子的“上兵伐谋”④给了古今之士多少灵感和鼓动，使得“上兵伐谋”成为最好的军事思想，世事中，唯“知己知彼”方能百战百胜，这就是规律，不管是战争还是商战。
一。不战而胜：让你的对手成为你的盟友。最大的胜利就是不战而胜：“上策：以谋略战胜对手；次之：挫败对手的阵线联盟；如果这些都不起作用，请考虑战斗。 这是下一个策略。”
2。扬长避短：对手的相对优势越强，获胜的希望就越大。兵力相当，若要交战，则必须具备特殊能力。弱小不能几百强大，兵少战胜不了兵多。
3、谨防“高层愚钝”，不在现场作战与不了解情况者没有发号施令的权利。⑤ 企业的管理应当具有丰富的相关行业经验，总部的规定部的适用于企他地区的分支机构。
四。遵循基本原则：知道何时进攻，何时防守。当你处于优势或劣势时，要知道使用不同的策略。
统一企业上下意志，采取行动。对意外情况有所准备，企业总部应让领导管理层充分发挥自己的才能不受任何干涉。
四、经商之变，善用军形
保存自己，战胜敌人是“形篇”的精髓，在战争中强调“修道而保法”战则胜之，不胜则守①。在战争上和企业中都是一样的，讲究的就是“韬晦之术，隐人之策。”
一。成为一支不可战胜的队伍：这取决于你做了什么；取胜取决于对手的所作所为。知道怎么赢并不意味着你会赢；加强防守，但要记住，只有发动进攻才能取胜；兵力不足，则必须防守；兵力有余，则发起攻势；在进攻与防守中采用不同的战术。
2、获得战略优势: 不战而胜是上策，这需要将领有超越常人的才能与远见，能与寻常中发现不寻常之态势；不战而胜，战略规划要有深刻的洞察力和准确的远见；要制定理想的战略，唯有这样，你才能立于不败；不要错过任何打败对手的机会。胜利的一方在战斗开始前已经领先了；注定要失败的一方总是为了胜利而开始战斗。获胜的将军们总是有明确的目标，确保计划的执行，严格执行纪律。
三。利用信息集中资源：了解竞争对手的情况和实力；考量在哪些方面我可拥有相对优势；争取在关键之处获得绝对优势；培养强劲兵力
五、经商之局，在于兵势
商场就像战场。成败往往取决于将军的能力。没有一个好将军，就不可能打胜仗。孙子在“势篇”还强调了“以正和，又奇胜”，是啊，战场或商场，没有新奇的战术和战略，是不可能取得完胜的①。因此，以下两点也是必要的措施。
一。建立一个完善的组织：管理和控制企业是一个组织和沟通的问题；无论组织规模大小，组织结构的基本原则不变。运用超凡的兵力，与对手正面交战的，我们称之为“正兵”；能攻击对手弱点的，我们称之为“奇兵”。
进攻路线多变，迷惑对手；避实就虚，以强击弱；以“正兵”应战，以“奇兵”制胜；时“正”时“奇”，时隐时现，周而复始，无穷无尽。
2、协调作战气势与作战时机：采取行动，必须气势逼人，俟良机而动，能否保证乱中有序，取决于组织结构；计划周密，保证有力态势，鼓舞了士气，占得了先机；你能否有强大的力量取决于你的安排。战斗的力量来自于人。善于战斗的将领要努力创造强大的战斗局面。
唯贤能是才——这不应该以将领好恶为转移，结合各种人力与资源的作用，才能成功造势。
六、经商之战，虚实结合
虚虚实实、实实虚虚本来就是取得胜利的根本性条件，把握战争中的机会，运用最正确的方法和策略，才能在战场上得到一席之地。正如曹操在解释这一篇的题旨时说：“能需彼实己也”，意思是说，能够做到虚彼、实己，就会有制胜的把握，亦就是孙子所说的胜利是可以用智慧和转换力量的配置而取得的。
⑦ 商场就像战场，迷惑对手，动员对手，徒劳引诱，及时攻击。只有这样你才能成为最后的赢家。
一。掌握主动权：先占领市场，等待对手的到来，就可以占据主动权，自由作战；而后占据战场，仓促应战
一方，则必身处被动，疲惫应战。善于战斗的人可以带领对手进入战场而不受对手的影响。你可以：用微利引诱敌人进入你预设的战场；或采取行动使之无法发起进攻。
2、出其不意：可尝试一下行动，出其不意，是对手手足无措，精疲力竭：对手安逸，就设法使之疲惫；对手军粮充裕，就设法使之饥饿；如果对手建立营地，他会设法使其移动；无法采取紧急行动的攻击；快速袭击对手未曾防备的地方。
3、取得相对优势：若能不露行迹，却又能让让敌军任我左右，那么，我军兵力得以集中，而敌军兵力则不得不分散；我便可以我军集中兵力进攻之分散兵力，我众敌寡，我军便可占尽优势。我们在何处进攻，敌军必不可知，则必要进行多方防备；既然敌军多方防备，则敌军在任何地方的防御兵力必定薄弱。
兵力薄弱，则必要疲于应战。兵力强盛，则可知对手应战之境。
孙子兵法心得 篇4
“道”这么重要，我们又怎样来“修道保法”呢？我听过香港训导大师陈安之先生的课,他一而再再而三地强调阅读,他说“阅读，阅读，再阅读，只有阅读才能让你成功”。对于陈先生的话，我不能完全苟同，但可以理解──因为陈先生是搞推销起家的，广泛的理论知识对他来说的确很有用，但“只有阅读才能让你成功”的说法我感到有些激进。
同时我们对“阅读”的理解不能足限在读书，而还表现在读人读事。不过，陈先生对阅读重要性的认识是值得我们引起注意的，我们在有了大量阅读后可以增长见识，可以多借鉴前人的方法来处理问题，可以丰富我们的智慧和拓宽我们的思路。只有阅读还不行，我们还要有足够的人生阅历，多参与一些实践活动，多结交一些有不同意见的朋友，要广开言路，深入不同意见中，还要善于思考。
“道”就是这样修来的，只有修好“道”才能保好“法”。
兵书中还多次强调的一个重要内容就是团队建设方法的问题，这种强调并非泛泛而谈，而是列举了很多具体办法和准则，非常值得我们借鉴。“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也”，意思是说，下属还没有亲附于你而你经常惩罚他，他就一定会不诚服，不服也就难为你所用了；如果下属亲附于你，已从一般意义上的人变成了你自己非正式组织中的人，而他犯了错误你还不惩罚他，也就是有法（罚）不用（行），那他也就如同成了不可以用的人了。这是我们主管最容易犯的一个错误,那种一上任不去了解情况就开始“三把火”的，最后往往烧毁了自己，那种因照顾自己一两个亲人或老乡而失去大众信任的，不管他能力有多强，最后他还是一个孤家寡人，他很难在关键时刻把艰难的任务高效率地执行下去，很难让自己的团队融洽和有坚强的战斗力。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，民则服；令素不行以教其民，**不服；令素行者，与众相得也”，这段话的意思是说，如果我们用刚柔相济的办法，以一定的规定和条例来约束和要求大家使其思想统一和行动整齐，那么我们的工作就会成功；我们这些正确的规定平常都得以推行到所有人教育到所有人，这样大家才会诚服；相反，就会有令不能行了；同时，规定可以执行，应该对大家都有好处。这也就是我们平常说的宽猛相济、恩威并用，同时还要做到规定面前人人平等，严防法不服众，同时在制作规定时一定要考虑并说明这最终是对大多数人有好处的事，要得到大众支持。
这也是兵书上对我们执行力的一个科学透澈的诠释,好的规定是具有可执行性的,同是也只有一开始就执行才能更好更全面地执行。团队建设的精髓是兵书中这样的一句话:“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”,也就是说把士兵当成婴儿来关心,当成儿女来爱护,那么他就会与你同甘苦共患难,生死相随;然而对那种给他恩给他爱而他又不听使唤的下属,犯了错误又不能改正,这就如同那种被我们宠坏了的子女,已经不可以再用了。
兵书中更多地方是论述工作方法的问题。“知己知彼，百战百胜”“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也”,前句话已成了千古名言,后句意思同前句其实相差不多,只是在书中不同地方出现,意思都是强调要想成功,必须充分地了解自己,了解对方,预见未来。在我们的管理中，我们需要更多地了解我们的下属、问题和市场。只有这样，我们才能赢得每一场战斗。
对于受任于危难之中的领导,不管形势多么混乱,不管人心多么分散,首先斗乱自己不可以乱,同时马上要做到组织架构明晰责任纪律清楚,这样就可以治乱而胜了。在兵书中有这样的论述:“纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败也”,形圆的意思就是组织架构明晰责任纪律清楚。
“智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也”，这句话的意思是，聪明的人考虑问题要一分为二地想到好的一面和不好的一面，只有想到好的一面我们才有信心去完成任务，同时也只有想到不好的一面我们才能有所防范而做到解除忧患得以让任务完成。如果我们只考虑一方，那么我们可能很难做到一件事。
这是在苟且偷安的团队中普遍存在的一个问题。在日新月异的市场竞争中，我们要知道“兵无常势，水无常形”只有“善出奇者”，即懂用新办法，才能“无穷如天地，不竭如江河”，也就是才能让团队得以发展和延续。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”，所以那些善于战斗的将领，能够制造一些有利于战斗的形势，而不仅仅是要求士兵的能力；更主要是知道把不同人用在不同位置上以求人尽其才。
在一个团队的管理中，“求之于势”就是营造很好的内外环境，特别是要形成一个优秀的运作系统，在这个系统中人人都重要但人人都不至于缺席而影响工作，事事有人为，人人有事为。要做到择人而任势和因势而择人，有什么样的工作再选择什么样的人，高于工作要求的人我们留不住，高薪留下也是资源浪费，低于工作要求的人会不能很好地完成我们的要求，如果是做领导还会造成整个团队资源的浪费，问题会更加严重。把恰当的人放在恰当的位置上，这在两千多年前就被我们的祖先提出来了，这也是他们对后人从事管理所寄予的希望和要求。
掩卷后仍“余音绕梁”，有“三日不能绝”的感受。《孙子兵法》真不失为一本好书,为我们古人的战争创下了不少弱队战胜强队的典范。
吴翔于2011年8月8日
孙子兵法心得 篇5
《百年孤独》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，几句话就终结了一段感情。马尔克斯能如此不动声色地，把那么多纷繁的故事自然的、毫无痕迹的链接起来。
那里没有政治，没有宗教，不讽刺也不批判，就光讲着一个村庄的故事，却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自我在讲故事，因为每个人物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书另一种魅力，那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄，或蕴含着让人会心一笑的哲理；有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独，这种孤独不是因为一个人想另一个人，而是一个人，没有人去想。
世界上最孤独的事情，莫过于此。我想世界上也有那么一个地方，孤独到没有人去谈起，也有那么一群人，孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感，是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣，一种无以言表的孤独，一种灵魂深处的宁静。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，最终使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在理解专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是期望拉丁美洲的民众要团结起来，走向礼貌，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的礼貌。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要经过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了到达这个目的，无论是文章架构，还是资料选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。资料庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：期望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
即使人命定有孤独相随，即使我们必然要行走于大大小小亦真亦幻的循环之上却又不能够如庄子般“得其环中”，那我们又为何要构筑铜墙铁壁，孤独重复从前的故事和悲愁，又为何要放弃我们尚被自我承认的自由，而不选择栽下能随性漫步的花草，集结交合起世上人的生活，能随心从这个循环走上另一个循环——以构建起生活的新意直至消亡？让心到达孤独背面，让真理与爱充盈我的眼界，我只愿做一个完整的人而非孤魂。
真正不会体悟到孤独之痛的人仅有美人儿蕾梅黛斯那样的神话，但她终须幻化上天。而我们只属于地面。所以伟大的马尔克斯写就此书并非为了批判孤独，而是期望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正视孤独，打破各自封闭的枷锁，停止无知愚昧的循环，走向融合与团结。他甚至创造出了将来过去未完成时的语句，企盼今日和将来的人们能像马孔多人一样对抗失忆，正视历史，但又不会像他们一样到头来怀念的是亦成孤魂的梅尔吉基亚德斯的部落的智慧，以及仅有鸟鸣能够指引方向的封闭生活。理解、求索、敞开心怀，我们背负孤独，却不会枉活。
大风掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永远至永远，都不应再被重复。
西亚.马尔克斯的让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么？作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应当很深刻，它到底是什么？一个家族兴衰的过程及结束的原因？还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避？抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现？布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自我的世界中忙碌着，却不明白为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最终在孤独中离开这个世界。
虽然他们孤独的表象一样，但孤独的缘由却不尽相同。乌苏拉的孤独是理性的，这个百岁老人历经沧桑，却一门心思为家族的兴旺而努力。她孤独地奋斗着，争取着，看管着，但直到老死，仍是一个人在努力。没有人感激她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关注她，她的努力空前绝后，她的孤独也成为布恩地亚家族中唯一理性的孤独。乌苏拉的丈夫霍塞.阿卡迪奥.布恩地亚和二儿子奥雷良诺的孤独是人性的孤独。霍塞整天忙着搞科学试验，发誓要让愚昧、闭塞、落后的马贡多小镇富裕起来。他倾其财力、智力，但从未得到过任何人的理解和支持，他也从未想过要得到他人的理解和支持。他孤独一生，最终因发疯被绑到栗子树上孤独地死去。奥雷良诺一生发动了32次战争，成了一位赫赫有名的人物。但他不明白为什么要发动战争，也不明白不关心自我声名显赫，他最终把自我困在制作小金鱼的工作间结束了一生。乌苏拉的大儿子霍塞.阿卡迪奥的孤独是兽性的孤独。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也没有了，他身上没有人性的痕迹。乌苏拉的女儿阿玛兰塔的孤独是感情的孤独。她心里有如岩浆般炽热的感情，也多次与感情相遇，但每次都坚决地拒绝，用冰封住火热的心，让自我陷入深深的孤独中。在诅咒与怨恨中，在渴望与拒绝中
结束了可悲的一生。布恩地亚后代们重复着前人的故事，亦重复着先人的孤独。
虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应当是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息？林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗？不一样的著作，不一样的故事，不一样的国情，却有着同样的灵魂——孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌乱以至于理不出头绪。然后上网找了几篇读后感想找找灵感，可是看完几篇读后感后我发现，我好想看了本假书。原先这些乱七八糟的人际关系里还有这么多深奥的道理，再一次怀疑我看的是本假书。
可是没有像他们那样的深刻感受也未必是件坏事，这样说明我还没有过上类似他们那样的孤独的日子，没有感同身受，我还是幸福的。这样一比较，我生活中的种.种自认为的不幸，都是那么的渺小与可是如此。可是即便没有像他们那样深刻的感受，我也有我喜欢的人物，即便他不是这本书的主要人物，不是这个庞大的布恩迪亚家族的其中一员，但我依旧被他吸引。
他就是来自意大利负责安装和调试自动钢琴的琴师皮埃特罗克雷斯皮。
我不止被他的金发，他的教养，他的端庄，他的礼貌，他的善良，他的认真吸引，还被他正直可靠，为爱割腕而死所吸引。我大概能够想象出他初来乍到时出于礼貌与主人坚持适当距离的彬彬有礼的模样，将自我关在客厅，心无旁骛的装好自动钢琴的认真的模样，还有对待自我未婚妻的绅士模样，即便他以往在丽贝卡冲动的纠缠中错生活力，但最终找到了真爱，那就是阿玛兰妲。在经历了婚礼因为各种原因一向被推迟，看着亲爱的未婚妻就在眼前但还是要坚持绅士风度，没有与她有什么肢体接触，到之后与难以忍受等待的丽贝卡在不在为何熄灭了的烛火里接吻，相拥，在自我衷心不移等待婚期时却接到何塞·阿尔卡蒂送来的一句“我和丽贝卡就要结婚了”这些种.种之后，在乌尔苏拉充满歉意的周二聚餐中与阿玛兰妲相爱，并在一个星期二向阿玛兰妲求婚。这一切似乎验证了何塞·阿尔卡蒂说的那句“如果您真喜欢我们家，那还有阿玛兰妲呢”。但最终阿玛兰妲还是拒绝了他，这样的打击与内心的崩溃，他最终选择了割腕自杀，远离了这个带给他一次又一次伤害的布恩迪亚家族。
皮埃特罗克雷斯皮的一生也是孤独的。在无尽的爱与爱中辗转，受挫，到最终逝命。就像王菲的《我也不想这样》中的反正最终每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最终会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自我的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远。皮埃特罗克雷斯皮与丽贝卡就是那两条相交后愈行愈远的两条线，而皮埃特罗克雷斯皮与阿玛兰妲就是那两条永远很近但永远不能相交的线。真爱明明就在眼前却又遥不可及。
反正我们终究会孤独，与其和孤独争个你死我活，不如与孤独为伴。与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴，是一个既定事实。与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如理解它，拥挤的人群里让它保护你回家。可是，对于现如今的我们来说，所谓的孤独可是是对着无情感的屏幕，手指习惯性的上下滑动，看着不痛不痒的资料，无所事事的孤独感罢了。对于这些孤独感，能做到可是于晚上少熬夜，躺在床上了不要来回刷手机，越刷越孤独，胃不好就少吃辣椒冷饮过热食物，容易发胖体质管不住嘴就多运动，一个人待着时就看看书，好东西都值得花时间，所以无论你此刻多辛苦也别放弃，想想已经坚持了多久才到那里。再想想那些每一天不足六个小时的睡眠，两天用完一支的中性笔，无数杯速溶咖啡下活蹦乱跳继续冲刺的日子，我们不是在透支着生命，只要你想赢，这些都不算什么，有何况区区孤独呢？
其实人的一生，真正适宜的对象，真正有幸福感的瞬间，配额该是大体相当，谁也不会更多，谁也不会更少，全在于一念之间。所以，如果恰好有这样一个人，他愿意与你一同挨过这漫长的黑夜，也愿意倾听你的满腹牢骚，而你需要做的，只是拉住她的手，别让她扑个空——那么，为什么不呢？可是在紧紧抓住她的手之前，你需要更努力的让自我变得更加的优秀，更加的有资本能够留住她，同时你也需要更努力的克服在前进时一向围绕在你身边的孤独。到最终你会发现，你所走过的那么多个孤独的夜晚，痛苦的时刻都是值得的，为了更好的。期望以后的你会感激此刻的你的努力与坚持，会惊讶与此刻的你的毅力与忍耐力。为了以后的日子，加油。
孙子兵法心得 篇6
在现实生活中，孙子的知己知彼、百战不败的战略方针仍然发挥着重要作用。无论是在军事战场上，还是在政治斗争和市场竞争中，只要运用得当，都能取得显著的效果。《谋攻篇》的核心是以最小的代价换取最圆满的胜利成果。
要做到这一点，就要以谋略代替死拼。硬打。《孙子兵法》将竞争提升到更高的理性层面上来认识。
它不主张单纯地从力量的直接对抗来实现战略目标；而是强调潜在地或无形地使用力量，追求“不争之争”的战略境界，尽可能减少力量对抗的损害，尽可能以最小的代价获得战略结果。
记《谋攻篇》的以谋略代替死拼后，《虚实篇》则进一步体现了行军打仗靠的是计谋而并非单纯的以武胜武，唯有巧妙运用战略，来个出奇不胜，方能赢得精彩、打得漂亮。《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
在敌人无法紧急救援的地方出击，在敌人意想不到的条件下进攻。行军千里不劳苦，因为没有敌人的地方；攻击一定会成功。是敌人不设防的地方；防守一定很强。是敌人不敢进攻或不能进攻的地方。所以善于进攻的人不知道如何防守；善于防御的人能使敌人免受攻击。
这种有针对性和挑战性的战略真的很出色。行军打仗中，要想取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力；利用敌人的弱点和错误来击败弱者，避开弱者并击败弱者，并因敌人而获胜。
在战场上，孙子避实就虚的手段是罕见的，也是绝妙的。而在现实市场中，这种技能也能起到很大的作用。在变幻莫测的商场中，如何控制它们，不仅是一种策略，更是智慧的体现。
任何企业在与企业打交道的过程中，都不需要主动考虑利弊，权衡利弊。一个企业只有做到洞悉情况、分析利害，才能保证自己在商场上的立足，才能站得稳、站得漂亮。
然而，《孙子兵法》里面的内容并非都是适合我们社会的发展的，有时候难免会出现一些或大或小的错误。而里面所讲的谋略方法我们也并非全部可以照搬照套的，还必须是适合自己的、符合自己目前情况的。例如，《势篇》中有一句话是“凡战者，以正合，以奇胜。
”它的意思是一般作战都是用正兵交合，以奇兵取胜。我认为这并不是适合我们现代的所有政治斗争、商竞争场上，一个政治上的人如果总是怪里怪气的，不脚踏实地地做好本分，总是想通过什么关系、怎样手段取得地位，那么他迟早会被淘汰在政场上的。同样的，一个企业如果一直想着通过某种害人的手段来增大自己的利益，那么他们就会走向三鹿奶粉这样的下场的。
总之，《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷，但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。因此，我们应该合理地、正确地运用好《孙子兵法》里面的内容，做到择善从之。
这部伟大的、富有时代意义的著作不仅是一部经典的军事著作、一部光辉的哲学著作，更是所有华夏儿女值得骄傲的文化精髓、中华文明的智慧根基、源泉。它让世界读懂中国、欣赏中国、崇拜中国。这本书已翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。
许多国家的军校和商学院的高级管理人员都把它列为人才培养的必备教材。“兵学圣典”美誉它当之无愧。
作为高素质、高水平的当代青年更应该深读这本书，深刻体会其中的内涵与精髓，把它的意义正确地运用到现代社会中，将我们源远流长的中华文化永远传承下去。
孙子兵法心得 篇7
《孙子兵法》又名《孙武兵法》，是春秋晚期著名军事家，政治家孙武所著，后来被后人称为“兵圣”。《孙子兵法》是中国现存最早的军书，也是世界上最早的军事著作，也是世界三大兵书之一，对中国甚至全世界具有深远的影响，对后人影响巨大，是一笔无穷的财富。
《孙子兵法》一共13骗，共36计。思想博大精深，细细品之，犹如读的不是一本书，而是中国源远流长的历史文化；阅读不仅是战场哲学，而且可以延伸到我们的生活；对我们当代大学生更是如此，社会就是一个很大的战场，作为接受高等教育的我们，孙子兵法对大学生活在为人处世，明确奋斗目标，也同样具有深远的作用。自选修孙子兵法与竞争之后，对此更是领悟颇多。
其中对：《孙子.谋攻篇》中说：
“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”更是喜爱有加。也就是说，在军事斗争中，如果我们了解敌人和我们自己，一切战斗就没有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；如果我们不了解敌人或我们自己，那么每一场战斗都可能是危险的。
纵观祖国五千年的历史，战场上“知己知彼”理论的成功案例不胜枚举。战国时期，田忌与齐威王赛跑。 在第一轮中，田忌输给了威王。后来在孙膑启发下，充分认识到各自马匹的能力后与威王在赛，只不过这一次田忌调换了马匹出场顺序，最终同样的马匹，只是调换了马匹出场顺序，就得到转败为胜的结果。
三国赤壁之战是我国历史上的一次经典战役，少胜多，弱胜强。这场战役为三国的局势打下了坚实的基础。在曹操80万大军南下的压力下，孙、刘联手将曹操80万大军组成的舰阵彻底摧毁，进行火力攻击。这一站将知己知彼，百战不殆用的淋淋尽致，正是因为孙刘对曹军了解，曹军大部分人来自北方，不熟水。
然后，考虑到他的地理位置，他终于赢得了赤壁战役对曹。说到这里，我们不得不提三国另一位著名的战略家、政治家诸葛亮，他对这一军事理论有着更深刻的理解。空城计，草船借剑更是对敌人的了解而采取的出其不意的战术，另一方面街亭战役中，诸葛亮由于对马谡的用人不当导致此次战役失败，也是对这一理论深刻领悟。
同时，回到现代的生活中。对于我们当代大学生来说，特别即将就要走出校园，走向社会的大学生来说，如果能深刻理解知己知彼，百战不殆的理论，对于其以后在社会的工作选择，工作态度，人情世故都有很大的影响。就当代大学生就业的这个“战场”来说。
我们的“己”就是自己的阅历，性格，素质，兴趣。所谓的“彼”就是日前校外的就业形式、国家及地方就业政策、各用人单位的招牌需求和情况。如果我们真的想在毕业后找到理想的职业和工作，我们必须了解自己，了解对方，赢得每一场战斗。
同时对于我们大一新生来说，我们也要在日常学习生活中对此有了解，认真学习自己专业的专业知识，在生活中去充分了解自己，知道自己优势是什么，有哪些缺点，只有这样，才能不断学习和进步，成为社会真正有用的人才。同时也要知彼，对我们身边环境有充分的认识，特别是交友方面更要懂得知彼，结交成功人士或是上进的朋友，慎交损友或是大学里不学无术，自甘堕落之人。只有这样，我们的大学之路才能更加丰富多彩，更加幸福。
孙子兵法内容之广，就这知己知彼，百战不殆就蕴含丰富的内容。其所涉及的内容不仅仅是当代军事战场，更是在国家政治经济文化各方方面面有着巨大的影响，对于集体和个人来说更是如此，同时我们也要学以致用，所谓读万卷书不如走万里路，我们更加需要将我们选修的孙子兵法理论运用到现实生活中，为我所用，这才是我们的最终目标。
孙子兵法心得 篇8
说起《孙子兵法》这本书，我就想起始计篇的战略思想，真是意味深长。对于这本书大家都说：“是从军必研，从政必学，从商必读，处世必修的一本书。"
在始计篇里讲到：必须审度敌对我方五个方面的情况，比较双方的谋划，来获得对战争情势的认识，这五个方面是讲：一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。
灵活机变，掌握战场的主动权。
开始验证是不是如此，越灭吴之战是我国史上以弱国打强国的范例，我不想看这篇战例，但是最后还是看了，因为太好看了。吴国和越国是春秋末期兴起于长江下游的两个诸侯国。春秋中期，吴国通过兼并战争取得了大量土地。后来，为了争霸，吴国对越国发动了多次战争。
公元前497年，越王允常去世，他的儿子勾践继位。之后，494年勾践因吴国兵力，就出兵攻吴，最后大败。
吴国战胜越国后，领土得到扩张，势力日益强大。勾践提出一系列“取民之所恶，补民之不足”的政策，得到越国百姓的拥戴，越国从此中兴。后来，越国攻打了吴国。攻击前，他们做了精心的准备。最后，越国成了真正的赢家。
我觉得勾践是一个能反省自己的国王，最终赢得了人民的支持。他也是一个热爱学习的国王。我们也要学学他的优点。
孙子兵法心得 篇9
凤山小学五年级4班李莺娴
指导教师：胡友芬
我是一个酷爱读书的人，尤其是有关于历史故事、历史战争的书籍，令我特别喜欢。我下面就讲一讲我最近读的《孙子兵法》吧！
《孙子兵法》是春秋时期吴国的大将孙武所写，该书是一本彪炳千秋的军事著作，也是最有名的兵书之一，曾受吴国皇帝阖闾的大加赞赏，连美国著名的西点军校都把《孙子兵法》列为必修课程之一。
《孙子兵法》是由十三篇的大计谋组成，里面包括计谋用法、故事说明和兵法基础知识等等，可谓是“无穷如天地，不竭如江河”啊！
《孙子兵法》里面有几个小故事让我感触非常深，比如说：“计谋篇”中的“为将之道”的故事就说：诸葛亮在四出祁山时，兵力只有10万，然而敌军杀来，城中却有4万军队已到了换防日期，大敌当前，诸葛亮却说：
“治军治国必须以信为本，老兵归心似箭，父母妻儿都盼望他们平安无事的回来，我怎能因一时需要而失信于军民呢？”说完，就让到了换防日期的士兵按时回乡。这让老兵们热泪盈眶。为此，老兵们说：
“丞相对我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相，报效国家！”魏军远道而来，走的人困马乏，蜀军突然杀来，杀得魏军尸横遍野，血流成河。之后又杀死名将张郃，危急时刻反败为胜，就有这4万老兵的功劳。
这件事让我知道，不管人们做什么，都应该以信为本，而信能创造意想不到的结果！
还有一个让我印象深刻的就是“地形篇”中“上将之道”中的小故事：话说春秋战国时期齐国进攻鲁国，鲁国国君任吴起为将军抵御齐军，吴起治军严明、宽厚待人，加上军士誓死效命，终于打败了齐军。但是，由于齐国间谍的分离，他最终被解除了军权，于是他去了魏国，魏文侯任命他为将军。
后来，他打败了秦国，占领了秦国的五座城市，摧毁了中山国。他被任命为西河将军。在守备西河期间，他曾经大战七十六次，其中六十四次获得全胜。吴起治军，吃的穿的都和士兵一样，因此士兵感觉他平易近人、爱民如子，誓死效忠他。
一天，他看见一个背上有疮的士兵。他甚至用嘴把脓吸出来。那个士兵非常感动。
这让我知道：人要体贴他人，关心他人，领导要从小爱人民，平易近人，不能像鲁国的君主那样怀疑他人。如果我们能做到这些，军队和人民就会和睦相处，忠于国家和君主！
《孙子兵法》中的“出其不意，攻其不备”这句话也给我留下了深刻印象。这句话曾经指导康熙皇帝罢免了鳌拜大臣，为康熙皇帝创建清朝奠定了坚实的基础。也为郑成功收复台湾做出了巨大贡献！这句话的意思是：
在敌人想不到的情况下，防备不到的地方突然发动攻击，就会以点带面取得整个行动或整个战役的胜利。它让我明白：在社会高速发展的今天，面对强手如林的局面，你要想获得成功，就必须认真研究、分析对手，在对手想不到的地方或防守薄弱点与之发动竞争，这样，你获得成功、或出人头地、或反败为胜的机会才会增大。
《孙子兵法》还有用兵八戒、将之五危、地有六型等兵法要点，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
我非常喜欢《孙子兵法》这本军事名著！相信它会成为我今后做人、做事的行动指南！
孙子兵法心得 篇10
三、 特殊战法
《孙子兵法》最后两篇分别介绍了火攻和用间两种特殊战法。《火攻篇》中使用火和水两种自然条件来攻击敌人，对于古代的生产力条件，这两种自然力量都是几乎不可抵抗的和毁灭性的，合理运用可以对敌人造成巨大杀伤。虽然对于现代社会，火与水已经不能造成太大危害，但是如今发展迅速的非常规**起到了与之类似的作用，如核**、化学**、生物**、激光**、电磁**、电子**，都可以产生巨大的杀伤力。
二战中化学**、生物**以及核**的使用，给受害国家和人民带来了巨大的生理和心理伤害，也直接影响到了战争进程。因此，除人道主义和道德范畴外，非传统民族的恐怖杀伤力在现代战争中发挥着重要作用。或许这也正是孙子在《火攻篇》末尾再次强调“慎战”的原因。
现代战争中的决策者在使用这种**时也应谨慎。
作为《孙子兵法》最后一篇的《用间篇》，强调了情报在战争中的重要作用，尤其是通过间谍来获取最直接最有效的情报。也再次体现了开篇中提到的“兵者，诡道也”的思想，肯定了使用间谍是一种高明的军事策略。从古至今的战争中，几乎都可以找到间谍的身影，也说明了间谍在战争中所具有的重要的不可替代的作用。
现代战争中，各种情报纷繁复杂，无论使用多么高科技手段获得的情报，最后都需要间谍要进行验证，确保情报的正确性，所以间谍将要具有更高的要求，必须是才智超群，谋虑精细的人才能胜任。间谍在现代战争中仍然扮演着重要的角色。间谍的选拔和使用必须有很高的标准，要有足够的奖励。“因间、内间、反间、死间、生间”几乎包含了用间策略，体现了孙子的思维缜密、考虑全面，所有决策者都应能够了解掌握这五种用间策略，这也是现代战争中高级将领必备的素质
参考文献：
[1]孙武.孙子兵法[m].呼和浩特：远方出版社，2007：180-186.
孙子兵法心得 篇11
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想深刻丰富，逻辑缜密严谨。《孙子兵法》不仅是中国的谋略保库，在世界上也久负盛名。
8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现已翻译成29种文字，在世界范围内广泛流传。
当今时代,是一个激烈竞争的时代.在这个时代世界环境发生了巨大的变化,战略格局在向一种新的形态过渡.人类社会酝酿着重大的变革.
这是一个快节奏的时代,是一个创新的时代,但同时又是一个充满矛盾和陷井的时代,并且强列体现"适者生存,优胜劣汰"的自然法则时代,强者将会在很短时间里奇迹般获得成功,弱者也将会被迅速而无情的淘汰出局.当今时代的竞争,不但是激烈的竞争,同时又是一种趋向于无序的状态竞争;人与自然的矛盾更加突出,导致冲突的隐患增多,竞争关系充满着更多不确定性,竞争的结果更多不是"全胜"而是"两败俱伤"或"得不偿失".总之,在许多情况下,人们不是在竞争中得到更多的回报,而是付出更多的难于接受的代价.
这种无序的竞争状态,充满着机遇和挑战,充满着神话或偏见,充满着迷茫或激情,人们的价值观念和行为准则在改变,原有的游戏规则在改写.
在这种情况下,我们学习《孙子兵法》更有实用价值和指导意义.因为《孙子兵法》是解释竞争规律的顶尖之作,并且展示出引导人们走出现代竞争迷宫的"理性之光",通过《孙子兵法》中一系列"以智克力","以柔克刚","不战而胜"等深刻思想展示出来,通过蕴涵在其中的"以德服人","天人合一"等深刻的哲学命题展示出来.《孙子兵法》将竞争提升到更高的理性层面上来认识,它将竞争放在更大战略范围上来运作;它关注使用力量的正义性,强调竞争的道德前提;它并不主张简单地从力量正面直接的对抗中,达成战略目的,而是强调潜在地或无形地使用力量,追求"不争之争"的战略境界,尽可能减少力量对抗的损害,尽可能以最小的代价获得战略结果.
这些理念,将会把残酷的竞争导入理性的约束之下,将有目的对抗规范在有序的框架之中,人们根据这些理念,能够正确地设定自己"拿什么争","跟谁争","用什么手段","争到什么程度",从而最大限度地减少竞争对自己,对社会造成的负面影响,《孙子兵法》所倡导的竞争,是一种更为符合人类理性的竞争,它十分适应当今时代的特征,十分符合当今时代的要求.
《孙子兵法》阐述的"五事":道,天,地,将,法,是《孙子兵法》的首篇也是核心,结合企业管理的实践,**一下,"兵"道与"商"道的关系与启发.
兵道—是指民众与统帅同心,为了实现统帅确定的目标,民众能够将生死置之度外,是指战争相关的因素,是指战争的目的和性质,简而言之,战争的正义性,合法性,合理性.也即是:古人强调的"仁"和"义".
商道—《史记》太史公云:"渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉."此言有理,然非仅富而仁义附焉也,与其曰人富,莫若言循人道方使仁义附之,盖可谓商业之道.即人道是商道.
不管是战争还是经商,做其他任何事情也一样,必须首先考虑到"道",必须师出有名,只有这样,你的目标才能与社会的目标一致起来,你的事业才会得到社会的认可和大众的支持,你的努力才会获得成功并得到社会回报.
兵道—商道,它的共同核心所在,强调"仁"和"义",兵道要讲正义之战,正义之师,这样才能获得民众的支持,才能使士兵浴血奋战,才能获取战争的全胜.
而商道最重要的要讲信誉,信誉是生命,是财富.遵循做人的道理,以仁,义为准则,企业才能做强做大,基业长青.因此,兵道也好,商道也好,都要遵循"道",都有一个规律—得道多助,失道寡助.
总而言之，《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
土木水利学院土0804
程文婉200851197
孙子兵法心得体会
在我们与他人交流受到启发后，此时我们就可以将这些有想法汇集成一篇心得体会。我们想要更好地表达自己可以通过心得体会。以下是一篇关于“孙子兵法心得体会”的详细介绍快来看看吧，以下意见仅供参考您需要结合实际情况做出决策！
孙子兵法心得体会 篇1
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。
我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。
看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来解释一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的.宽阔、狭窄，是生地还是死的等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是非常关键的，因此如果哪个将领能够真正领会，他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要，我细细读了很多遍，都觉得句句在理。
孙子兵法心得体会 篇2
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。出国留学网读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多 。
“ 兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。
疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。
有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。
我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!
孙子兵法心得体会 篇3
孙子兵法，我国历史上现存的第一本兵书，相传是孙武所著，后由其子孙孙膑整理。该书对我国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被誉为“百世谈兵之祖”，同时对世界各国的军事思想产生重大影响，它是美国西点军校参训军官必读的书。
孙武生活于春秋末期，正是中国古代社会更替——奴隶社会向封建社会过渡——之际，阶级斗争激烈，诸侯国之间爆发战争。一方面，孙武借鉴以前人留存的思想资料作为这部兵书的起点；另一方面，孙武充分地吸收所处时代的理论上的和实践上的成果，如参考春秋五霸（齐桓、晋文，秦穆、楚庄、宋襄）的战事。虽然书中很多作战方式对于科技发达的现今来说早已过时，但真正的瑰宝是在于其永不落后的战略、战术思想，一些基本的原则甚至渗透在社会各行各业当中，在商业竞争、体育比赛等领域广泛应用。
计第一
孙武认为在考虑战事的过程，要着重以下五个方面来研究。一是道义，二是天时，三是地理，四是将帅，五是法规。“道义”可以理解成统治者与人民能否达成一致，心意相通。“天时”则是指时令变化、春夏秋冬。“地形”也就是路程的远近、地势的变化。“将帅”是指将军是否兼具智谋才能、军纪严明、关心部属等。“法规”是指军队组织的编制，军需物资的掌管和供给等。在充分比较对战双方上述五个方面，基本可以判定一场战争的胜负了。
孙武认为用兵作战，本事就是一种诡诈的行为，并没有固定的规则模式去套用，因此战争中要根据实际情况灵活应用。所以书中举出大量的例子如对方休整充分，那你就要使其劳累；对方自卑谨慎，那你就要使他骄傲自大；对方内部团结，那你就要设法离间他。
经典佳句：“孙子曰：兵者：国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”
“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利也制权也。”
作战第二
孙武从战争对人力、物力、财力的依赖关系出发，提出了“兵贵胜，不贵久”速战速决的军事思想。作者顺理成章地指出庞大的军队执行长期歼敌任务会耗费庞大的军费、军需物资以及兵力，所以进行大规模作战的同时达到兵贵神速的效果。同时，战事过程应该以节约作战开支，减少远程运输，减少军队消耗为目标。其中，以夺取地方粮草为例，得出夺敌一钟粮食相当于本国运来二十钟的结论。
最后，孙武提出了对本方士兵与敌人俘虏的策略。对于前者士兵，需要最大程度的激起士兵们对敌人的愤怒。要使士兵勇于掠夺敌方的军需物资，需要把缴获得来的财物分给士兵；而对于后者俘虏，需要优待他们、供养他们，使得更多敌军投诚我方，通过战胜敌人使得自己日益强大。
经典佳句：“故兵贵胜，不贵久。”
“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”
谋攻第三
孙武认为通过“不战而屈人之兵”超过凭借武力而屈服对方。百战百胜并不是好中最好；不战而胜才是好中最好。而要使自己百战百胜，需要很好的了解对方。因此，作者总结得出军事行动中最上的策略是用谋略击败敌人，其次就是用外交手段战胜敌人，再次就是用武力击败敌军，最下的策略就是攻打敌人的城池。
孙武提出用兵的原则是：十倍于敌就要围歼敌人，五倍于敌就进攻敌人，一倍于敌就要设法分散敌人，势均力敌就要设法战胜敌人，兵力少于敌人就设法摆脱敌人，如果各种条件不如敌人就要避免与其正面作战。
最后，孙武提出五条预见胜利的方法：能够准确判断仗能打还是不能打的会取得胜利；能够根据敌我双方而配备兵力取得胜利；全军上下同心协力的会取得胜利；有充分准备对付毫无准备的会胜利；将领精通军事，而己国君主不横加干涉的会胜利。
经典佳句：“故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”
“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
形第四
孙武认为善战者首先是创造出不被敌人打败的条件，然后再伺机打败敌人。尽管有些时候，胜利已经可以预见，但在条件不具备的情况下不能强为。所以，打胜仗的军队，总是在先造成取胜条件之后才去交战；而打败仗的军队，却总是先去交战而在取胜条件之后才去交战。
当敌人过于强大时应采取防守的战术，采取防守是因为我方的兵力不足。而力量超过敌人时应采取进攻的战术，采取进攻是因为我方兵力有余。善于防守的，需要把兵力隐藏在深不可测的地方；善于进攻的，需要把兵力用在出奇制胜的'地方。会用兵的人，既懂得创造制胜的条件，同时明白用兵制胜的方法，因而成为整场战局胜败的主宰者。
经典佳句：“胜可知而不可为。”
“故善战者立于不败之地，而不失敌之败也。”
势第五
孙武认为用兵之“势”要理解“奇正”之术的变化运用。何谓“奇正”之术，奇是指变化多端、出敌不意的作战方法；正是指传统正规的布阵作战的方法。“奇正”之术需要视实际战况而灵活搭配运用，而“奇”更重要一些。孙子将进攻的节奏比喻为弓弩拉满时的形势，态势非常短促而险峻。所以将帅除了要懂得布奇阵、出奇兵，还应随着情况的变化而改变“奇正”的战法。
正如奇正”关系，诸如“勇怯”、“乱治”、“强弱”，它们在一定条件下都能相互转化。所以善于调动敌军的人，给敌军一点好处，敌军很可能会上当所骗。当敌军发现恐怕是为时已晚，因为我方早已部署重兵来严阵以待。
所以善于指挥的人追求的是有利的“势”，而不是去苛求士兵，因此能选择合适的人才去早就相应的“势”。而他们所制造的“势”，就像圆石从很高的山上滚下来一样，来势凶猛，无法阻挡。
经典佳句：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
虚实第六
孙武把将“虚实”定义为通过分散、集中兵力的战术变化影响战争形势从而打败敌人。它是上“势”的展开，讲述“善战者致人而不致于人”的方法。
两方对垒，己方需要利用各种方法，迷惑、分散、甚至调动敌人的军队。书中列举了如诱敌深入、攻其不备、以逸待劳等作战方法，其核心主要是准确判断战争的实时态势，集中己方优势力量，进而分化对方从而赢得胜利。
因为每一次作战所采用的具体方法不尽相同，所以陈思布阵的方法应该要运用得更加巧妙隐蔽。用兵的最高境界是人们都知道我之所以克敌制胜的方法，却不知道我是如何应用这些方法获胜的。
经典佳句：“故善战者，致人而不致于人。”
“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，地分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡。”
军争第七
“军争”是指作战双方之间争夺取胜的有利条件，也就是获取战场的主动权。孙武认为要想取得致胜的先机，就要懂得把不利条件化作有利条件，好比如将迂回曲折变成直面平坦，也就是“迂回之计”。所以，谁懂得以迂为直的方法，谁就能获得生理。所以用兵作战便需要使用“诈”，判断是否有利于未来而采取行动。
三军士气是非常重要的作战因素，甚至可以影响到带领士兵的将领。军队初战，士气高涨；但过了一段时间之后，士气就会回落；到了后期，士气就会衰竭甚至消失。善于用兵的人总是避开敌人气焰嚣张的时候，而选择在对方士气低落衰竭时发起猛攻。
在这部军争中，孙武还阐述许多闻名于世的不朽战术：如“以患为利”，“后人发，先人至”，“高 崚 勿向，背丘无逆”，“围师以 闕，穷寇勿迫”等等。
经典佳句：“故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”
“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。”
变第八
“变”体现孙武高度的辩证法思想，与老子所提出“福祸双倚”有异曲同工之妙，孙武认为用兵布阵需要达到见利思害、见害思利的境界、并根据不同的地形、敌情综合考虑问题，采取灵活激动的战术。
本孙武指出九变之地利以及将帅之五危，用意是在强调洞察“利害”的重要性。即便身陷死地，只要用兵得当也有逆转乾坤的可能，这也是我们常道的置之死地而后生；即便是廉洁好名、溺爱子民的将领，也可能会被羞辱而丧失理智、会因民众的烦扰无法抽身迎战，从而陷入战争的被动。所以“变”中一直贯穿着孙武临危不乱、居安思危的军事原则，它进一步完善和丰富将领备战策略。
经典佳句：“ 围地则谋，死地则战。”
“是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”
“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
行军第九
行军论述行军作战处置军队、判断敌情等军事问题，对今天而言借鉴意义并不大。另外，文章提及了作者“令至以文，齐之以武”文武兼用的治军原则、以及其提倡用以犒赏三军、严明正法的奖惩军制。
孙武分析，在士卒还没有真心依附就惩罚他们，那么他们就不会服从。而士卒已经真心依附而惩罚不能执行，也不能用来作战。因此可以得出军纪、军法必须得以严格执行。而现今的公司企业管理制度也或多或少参考了老祖宗们曾经制定的规章。
经典佳句：“ 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”
“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”
地形第十
顾名思义，本是以“地形”为角度论述不同地形环境对战争的影响，以及相应采取的作战方法。
地形，是用兵打战必不可少的辅助条件。在古代，战争活动领域在陆地或者江河、湖泊，所以说地形在作战前制定战略要纳入考虑的必要因素。
孙武在本最后对地形的重要性做出如下表述。只知道自己的部队可以进攻，而不知道敌人不可以进攻，取胜的可能只有一半；知道敌人可以进攻，也知道自己的部队可以进攻，然而不了解地形不利于作战，取胜的可能性仍然只有一半。所以，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就不可穷尽了。
经典佳句：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。”
“故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”
地第十一
地是上《地形》的姊妹，孙武根据用兵作战的原则，将战地根据地形分成九种，每种采取相应的作战策略。此外，还提出了“兵贵神速”、“攻其不备”、“刚柔益彰”等经典战术。
章中，描写了孙武心目中理想的将领。将领除了要雄才大略、沉着冷静、端庄稳重、有条不絮之外，用兵之道更是知人善任、灵活变通、高深莫测、瞒天过海，同时还要熟悉士卒的心理状态。
经典佳句： “ 所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。”
“聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”
“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”
火攻第十二
顾名思义，本所讲述的是火攻的种类、条件以及实施方法等问题。 孙子把火攻简要分为“火人”、 “火积” 、“火辎”、“火库”和“火队”五种。火攻的条件就是天气干燥，风向适宜。一是做好发火器具的准备，“行火必有因，烟火必素具”。二是掌握发火的时机，“发火有时，起火有日”。孙子认为当月亮运行在箕、壁、翼、轸四个星宿时便会起风。而火攻是通过里应外合联合实施，“里应”是指在敌人内部放火煽动，“外合”是指外围部队及时、乘机发动攻势配合。
此外，孙武在本末端指出君主和将帅对待战争要慎重从事，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”，战争主导者不可感情用事，应该遵照如“非利不动，非得不用”“合于利而动，不合于利而止”等以整体利益为重的原则。
经典佳句：“ 非利不动，非得不用，非危不战。”
“主不可以怒而兴师，将不可以温而致战；合于利而动，不合于利而止。”
用间第十三
本主要论述使用间谍的重要性及其方法，将用“间”术升华到很高的层次。孙武在内提出五种间谍，分别是因间、内间、反间、死间、生间。“因间”，就是利用同乡关系去从事间谍活动，现代社会“因间”的范围更广，包括亲人、同学、同事、朋友等。“内间”，解释为利用敌人内部派别之间的矛盾进行间谍活动。“反间”，就是收买或利用敌方派来的间谍，使其为我所用，同时也是最活跃、最生动的一种方法。“死间”，针对敌人内部那些了解我方弱点的人，及时改变或制造假象掩盖我弱点，使敌方主将怀疑提供情报的人，乃至将其杀掉的方法。“生间”，生间者是指那些派往敌方侦察后亲自返回报告情况的人。
《孙子兵法》以《用间》收束全书，不仅与战略决策的《计》相互辉映，同时也使我们看到，孙武的“知彼知己”，“先胜而后求战”的“全胜”思想是始终如一，一贯到底的。《孙子兵法》问世 多年后的今天，我们案卷重温。为它博大精深的内容，庄重严谨的结构，浑然如一的体系而惊叹不已，同时为我国古代文化遗产宝库中有这样一颗瑰丽的玛瑙感到自豪和骄傲！
经典佳句： “非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”
“先知者，不可取于鬼神，不可象干事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”
“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”
孙子兵法心得体会 篇4
孙武认为用兵之“势”要理解“奇正”之术的变化运用。何谓“奇正”之术，奇是指变化多端、出敌不意的作战方法；正是指传统正规的布阵作战的方法。“奇正”之术需要视实际战况而灵活搭配运用，而“奇”更重要一些。孙子将进攻的节奏比喻为弓弩拉满时的形势，态势非常短促而险峻。所以将帅除了要懂得布奇阵、出奇兵，还应随着情况的变化而改变“奇正”的战法。
正如奇正”关系，诸如“勇怯”、“乱治”、“强弱”，它们在一定条件下都能相互转化。所以善于调动敌军的人，给敌军一点好处，敌军很可能会上当所骗。当敌军发现恐怕是为时已晚，因为我方早已部署重兵来严阵以待。
所以善于指挥的人追求的是有利的“势”，而不是去苛求士兵，因此能选择合适的人才去早就相应的“势”。而他们所制造的“势”，就像圆石从很高的山上滚下来一样，来势凶猛，无法阻挡。
经典佳句：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
孙子兵法心得体会 篇5
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
孙子兵法心得体会 篇6
这是此兵法的首篇，也是核心。首示战本论、战争论、将才论、战争指导论及战争方略论之大意。其中，重点放在战本论上，主要论述战争胜负决于未战前之妙算。下面为诸位提供原文：
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
孙子兵法心得体会 篇7
孙武认为通过“不战而屈人之兵”超过凭借武力而屈服对方。百战百胜并不是好中最好；不战而胜才是好中最好。而要使自己百战百胜，需要很好的了解对方。因此，作者总结得出军事行动中最上的策略是用谋略击败敌人，其次就是用外交手段战胜敌人，再次就是用武力击败敌军，最下的策略就是攻打敌人的城池。
孙武提出用兵的原则是：十倍于敌就要围歼敌人，五倍于敌就进攻敌人，一倍于敌就要设法分散敌人，势均力敌就要设法战胜敌人，兵力少于敌人就设法摆脱敌人，如果各种条件不如敌人就要避免与其正面作战。
最后，孙武提出五条预见胜利的方法：能够准确判断仗能打还是不能打的会取得胜利；能够根据敌我双方而配备兵力取得胜利；全军上下同心协力的会取得胜利；有充分准备对付毫无准备的会胜利；将领精通军事，而己国君主不横加干涉的会胜利。
经典佳句：“故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”
“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
孙子兵法心得体会 篇8
孙子曰：
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
孙子兵法读后感
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孙子兵法读后感 篇1
《孙子兵法》笔记
整体看完后感觉虽然有些观点在当下这种信息化作战的时代背景下可能并不适用，但整体来讲，它的兵法的思维是非常具体的，详尽的；而且非常具有东方文化思想特色。正如里面所讲的兵法思维之精髓：不战而屈人之兵，善之善者也。这和西方的文化确实不一样，他们强调的是百战百胜，而我们的思想其实已超过他们一个层次了。
其实这个和截拳道的思想是一样的，截拳道最高境界：以无法为有法，以无限为有限。本意就是最高的武功是“无法”的，是没有具体招数的，它是变化的，随机应变的，也是包容的，无限的。兵法也是一样，最高境界就是“无法”，能够不用发动战争就战胜敌人的兵法就是最好的兵法，“无法”不是“没法”，而是无限、非传统的谋略、外交等。
以下是自己整理出来的笔记
始计
1、兵法精粹：“五事”（道、天、地、将、法），“七计”2、截拳道的宗旨是“以无法为有法，以无限为有限”
作战3、攻则：兵贵神速；守则:拖而返击（论持久战）4、成功者处事行为的百分之九十五以上，都是模仿别人得来的。没有模仿，根本不可能有创新。5、不战而屈人之兵，善之善者也。6、兵者，死生之地，存亡之道，不可不察也。
谋攻7、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。8、攻心为上，攻城为下。9、谋略是一种聪明睿智的哲学思考，是一种胜人一筹的思辨和对策；所谓眉头一皱计上心来，就是一种朴素的谋略意识。10、以虞（准备）待不虞者胜。
军形1
1、以少击众，以劣势对优势而获胜，都是先以自己局部的优势和主动向着敌人局部的劣势和被动，一战全胜，再及其余，各个击破，全局因而转成了优势，转成了主动。—毛泽东
兵势12、以正出奇13、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。（择人易，任势难）
虚实14、用兵的规律就像水的流动，水流动的规律是避开高处而流向低处；作战的规律是避开敌人雄厚的实力而攻击它的虚弱的地方。（避实击虚）15、善战者，致人而不致于人。（致：调动）16、“别人”式的枷锁会扭曲一个人的人格，压抑你的创造力，就连你原有的能力也将会被破坏殆尽。
军争17、不知诸侯之谋者，不能预交。（滥交者无友）18、运用之妙，存乎一心。19、遇到无理的行为如何做:1:情绪平和2:反击有力3:含蓄讽刺4:巧妙借用（顺其言，反其意结构相仿，意义相对佯装进入，大智若愚）
九变
行军20、半济而击之2
1、恩威并施
地形22、地形之六类：“通形”、“挂形”、“支形”、“隘形”、“险形”、“远形”
九地23、将军之事，静以幽，正以治。
火攻
用间24、间谍：乡间、内间、反间、死间、生间
孙子兵法读后感 篇2
孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面对不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代的发展需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。
孙子兵法读后感 篇3
《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武。孙武不仅是个理论家，更是伟大的实践者。他一生未尝败绩，皆源于他的战略思想。
在我们眼里，《孙子兵法》是一部奇书，有着丰富的东方智慧，它对世界各国的军事思想产生了积极的影响。在欧洲，当年叱咤风云的军事家拿破仑手不释卷的兵书，正是《孙子兵法》。
《孙子兵法》是一部兵书，它里面的智慧数不胜数。读了《孙子兵法》，我忍不住赞叹，古人是多么地有智慧。
《孙子兵法》让我知道了如何行军打仗，也让我多多少少意识到战争中战略思想的重要性。还让我懂得了行军打仗的道理：碰到强敌时，不能强攻，只能智取。不仅如此，我还认为读《孙子兵法》，就是在读一部历史与智慧兼有的旷世奇书。《孙子兵法》，时间与空间的差异都掩盖不住它所具有的独特魅力。它还教会了我许多词的意思。比如说：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孙子兵法》不仅让我在学习上有了改变，让我更有耐心与积极性，还让我用乐观的态度去对待生活，以从容的心态去对待周边的事物。
但有人却认为读了这些书没有意义。仔细想想，作者写书的意图，是对历史智慧的总结与传承，因为有了这种延续，我们才可以得到这么多前人的经验，从中获益。感谢《孙子兵法》，让我增长知识，不断成长。
孙子兵法读后感 篇4
平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》，《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老师的招数，形似不如神似，我总能从中找到解决的妙计。我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育，但收效总是甚微的。平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查，“铺开场子，故意把草拨得哗啦啦地响，为的就是让蛇自己出来。”这招真灵！我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路，给了我启发。
平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入，缘于他对学生的那颗爱心，一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。我们小学多得像我这样的女教师――对孩子温情脉脉的女教师，但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”，偶尔也来一些冷面孔，恩威并施。因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的，不管是鼓励还是惩罚，只要我们心中对孩子心存爱心，我们的教育都是正确的。
孙子兵法读后感 篇5
这一本《孙子兵法》是姑妈给我买的，在大唐西市的商店里，我也很喜欢这本书。这个是古代春秋时期伟大的军事家孙武辛辛苦苦从经验中写下来的计谋，我不仅仅有一本孙子兵法的书，我还有孙子兵法小人书。
《孙子兵法》讲述的是如何克敌制胜的战略战术，是一部论述军事领域内部联系和规律的兵学杰作。它是中国现存最早、最杰出的军事著作，也是世界上第一部军事著作。里面写了始计篇，作战篇，谋攻篇，军形篇，兵势篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用间篇（意思是间谍篇）。每一篇都有从三皇到清朝的兵法范例故事。而且，每一篇的每个故事前面都有孙武（就是孙子）说的话，后面来翻译他的话，并有兵法解析。
我最喜欢“虚实篇”，因为这里讲述的战术可以迷惑敌人，出其不意的就胜利了。在一些军事的书籍里面，我最喜欢的就是这个《孙子兵法》了。我会将《孙子兵法》的书和小人书都留起来，给我的儿孙们去看，希望他们将来也可以像孙子一样伟大。
孙子兵法读后感 篇6
闲来无事，随手拿起了一本《孙子兵法》，想想号就已经没有看他了，以前背过的东西都忘了，于是，重新翻开了他，一行行熟悉的字出现在脸前。
在说《孙子兵法》之前，还是先说说《孙子兵法》的简介。
《孙子兵法》是中国已知最早的兵书，作者为春秋时期著名的军事家孙武。孙武是我国历史上伟大的军事家。他曾来到吴国帮助落后的吴国练兵打败了当时强的楚国，他最出名的故事就是组练吴王宠姬，并且斩杀了扰乱军纪，为吴王最宠爱的两个妃子。
《孙子》一书有《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》共十三篇。
《孙子兵法》的第一句话是：“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是全书的总纲。这一句为全书奠定了基本基调，高屋建瓴，居高临下，从国家的角度说明了军事存在的必要性和重要性，翻译出来就是：军事，是一个国家的大事，是关乎国家的生死存亡的大事，是不可以不加以关注的。改变了传统的军事观，打仗并不是为打胜而打仗，而是为国家而打仗，这也是贯穿全书的观点，是《兵法》的指导思想，在全书好几次重要的地方都显现出来。全书的一切观点都为这一思想服务，而这书就是为国家服务的。在《谋攻篇》中，孙子写道：“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”意思是：军队的统帅是一个国家的支柱。支柱坚强有力那么国家就一定会强盛，支柱软弱无能则国家一定会变弱。
在论证五种可以打胜仗的情况时，孙子又提到了将与“君”的关系，也就是将与“国家”的关系。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不虞者胜。此五者，知胜之道也。
孙子兵法读后感 篇7
《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》，当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年，且语言更为精炼优美。
遗憾地是，以上种.种，大象公会并不这样认为，在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。
大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益，不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的.缘故”
进一步探讨大象公会的文章，抛开其若干引用的准确性不谈，单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：
比如，他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年，为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》”
――如果将毛泽东对《孙子兵法》的推崇，归之于统战需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理。
再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪，因为据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。“
――姑且认为传说是真，虽然文中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法，所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗?正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高，甚至连外国的拿破仑也喜欢。“
这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果。
”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快。
有读者会质疑：以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论，但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?
——有多少支外国军队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?
这两个问题如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是，就让它倒掉好了，我们不需要用虚假的神话来提升自信心，那恰是没有自信心的表现。
如果不是，则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶，这是我们的骄傲所在。
孙子兵法读后感 篇8
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。
《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。
在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。
《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。
《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。
事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。
孙子兵法读后感 篇9
这个版本的《孙子兵法》排版质量很不错，译文也比较精准，每篇后面有精选的小节，并附有案例。不过我对案例没兴趣，看的过程中跳过了，也不知道案例选材的质量如何。不过总体来说，这本书的质量是很不错的，我给4分。
想起一件很幼稚的事儿，以前一看到别人在读《孙子兵法》，心里就忍不住想“哎呀！这人是不是个阴谋家啊！”
其实大可不必如此，我们这些普通人，弄懂了兵法中的哲学智慧便好。至于聪明的人能将兵法中的智慧迁移到职场生活中加以发挥，最后不损人还利己的，那自然更妙。当然，如果兵法的精髓没参透，就在职场和生活中玩“阴谋”，最后玩脱了的，可千万别怪老祖宗呀！
此外，个人觉得：读诸子百家的书，看似学说各异，道理不同。然而追本溯源，却还是很难避开《易》。所以读这些书，不妨从读《易》入手，自然就简单很多。
孙子兵法读后感 篇10
孙子兵法读书心得范文1000字
孙子兵法是兵家圣典，古往今来，无数的将帅对他顶礼膜拜，在世界各地，有他无数的粉丝，人们对孙子崇拜有加，他的思想影响了几千年，孙子兵法是描写战争规律的书，战争是流血的政治，所谓政治是权利，利益，地位的博弈，人们为了群体利益，而进行激烈的争斗，而解决分歧的最终办法就是战争，战争决定胜负，输赢，无论人们愿意与否，都得尊重战争结果。
无疑，孙子兵法是关于描述战争规律方面最好的书，孙子兵法关于战争规律的总结概括是那样的基本，基础，颠簸不破，是不可多得的战争真理，既使时间已过去几千年了，他的.一些战争原则还是那样的有效，睿智，深谋远虑。由战争推及其他，举一反三，触类旁通，当今社会，无论是经济层面，还是政治，文化方面都存在战争，但由于是不流血的博弈，所以美曰其名，竞争。那么战争的规律在这些方面是否有效，研究发现，孙子兵法不光是一本指导战争的书，而且是一部处世的书，是一部认识世界，改造世界的书。
孙子兵法共计十三篇，从战略和战术两个方面系统，全面的阐述了战争规律，战略方面有计篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、作战篇、军争篇。战术方面是九变篇、地形篇、行军篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
孙子的主要思想是慎战、重战、善战。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，所以将帅要谨慎用兵，高度重视用兵。而孙子重点阐述善战者的特征，品质，从宏观和微观层面，从客观和主观层面来怎样创造先为不可胜，以待敌之可胜，怎样做到善攻者和善守者。
由于战争是文化，经济，人力，物力等多方面的较量，牵一而动全身，故应力争避免战争，谨慎战争，重视战争，但战争强加在头上，也不躲避战争，无恃其不来，恃吾有以待也，无侍其不攻，恃吾有所不可功也。
战争不可避免，我们就要善战。所谓善战者，百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。要谋求全胜，而非小胜。而全胜则要谋攻，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城。
用兵之法无非是知己知彼，即掌握五事七计，兵以诈立，诡道12法。分析敌我形势，虚实，形名，分数，奇正，相敌32法，九变原则，行军原则，地形原则，火攻原则，用间原则，他们必须遵循因敌而用兵因势制权，因利用兵，因敌变化而取胜者，谓之神。
孙子兵法的战争规律，战争名言，刻骨铭心，难以忘怀。真理无价，无论是指导战争，还是指导人们处世，认识世界，改造世界，都是非常简单有效的，大道至简，返璞归真。
孙子兵法可以用一个字来概括：变。虚实是变，诡诈是变，奇正是变，形势是变，计谋是变，因势制权是变，因利用兵是变，九变是变，总而言之，变在先，以变应变，因敌变化而变化取胜谓之神。
世界，宇宙是易变的，是变易的，没有一成不变的东西，没有绝对的原则，是矛盾的，辩证的，同时，又是同一的，变是永恒的，毛主席说：具体问题具体分析，实事求是，这些都是应变的法宝，我们要创新求变，应变于无穷。
孙子兵法读后感 篇11
我今天要给大家说的故事是《孙子兵法之军形第四》的一个代表性战例，讲的是袁崇焕固守宁远。
明朝末年，后金皇帝努尔哈赤亲率大军进攻宁远，消息很快传到了宁远，一传十，十传百，一时间宁远城中人心惶惶。袁崇焕决定坚守孤城，他告诉士兵和百姓说：“后金军队一向残忍，向来是城破屠城，不管他们来多少人，我们都必须拼死一战，只要宁远城不被攻破就还有活的希望。何况后金军队也是人，是人就会死，何况我们也已经运来了11门西洋大炮，一炮过去就能炸死他们一大片。”他又把库房打开让士兵们看着里面的金银说：“谁要是杀死一名敌人就可以得到一两银子。”于是全城将士都斗志昂扬，集思广益，想出了许多杀敌的好办法，最后击退了后金军队，取得了固守宁远的胜利。
这篇故事讲的是：善于用兵的人，能够加强内部的团结，确保法则制度的贯彻执行，所以就能够掌握胜败的决定权。
孙子兵法读后感 篇12
《孙子兵法》是兵家经典，由春秋末年著名军事家孙武所著，共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
关于孙子兵法心得体会
怎样可以让心得体会更加生动呢？为了将我们所经历的点点滴滴呈现出来，并表达出自己的想法，这时候不妨详细地描述自己的心得体会的变化。心得体会就是将自己内心的感想和感受汇总出来，希望这份“孙子兵法心得体会”能够满足您的心理预期让您感到满足，请继续阅读本文相关内容！
孙子兵法心得体会 篇1
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空漾，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?
然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
孙子兵法心得体会 篇2
――如果将毛泽东对《孙子兵法》的推崇，归之于统战需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理。
再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪，因为据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。“
――姑且认为传说是真，虽然文中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法，所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗?正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高，甚至连外国的拿破仑也喜欢。“?
这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果。
”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快。
孙子兵法心得体会 篇3
孙子曰：
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
孙子兵法心得体会 篇4
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。
我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。
看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来解释一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的.宽阔、狭窄，是生地还是死的等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是非常关键的，因此如果哪个将领能够真正领会，他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要，我细细读了很多遍，都觉得句句在理。
孙子兵法心得体会 篇5
其实暑假的时候一直没有想到要看这本书，直到……
那天电视上碰巧在播黄晓明版的电视剧《风流才子唐伯虎》，那一集的情节大致是这样的：秋香被任命为华府总管，负责处理华府各项事务，却遭家丁丫鬟的百般刁难。唐伯虎深知其中难处，想要帮助秋香，于是暗中送与秋香一本《孙子兵法》，并附言：“虽知总管之职首重管理，然《孙子兵法》乃调兵遣将管理军队之不二法门，正好一用。”看完这句话，我脑子里灵光一闪：秋香是华府总管，平时既要管理华府家丁丫鬟，又要处理各项事务；而我目前也担任学校团委组织部的部长，以后可能也会遇到与秋香相似的经历，我为什么不也学一学呢？于是，我便开始准备读一读这本书。
《孙子兵法》第一篇是《始计篇》，其中有一句话是这样写的：“将者，智、信、仁、勇、严也”。就是说将领们要具备“智”、“信”、“仁”、“勇”、“严”这五方面的素质。将领带兵打仗不仅要有智慧，足智多谋；更重要的是要对手下的士兵讲信用，诚信是根本；另外要有广阔的胸襟，对人仁爱；要有追求，不惧怕困难，勇于探索；还要有原则，该严的时候就得严格。若是缺了其中任何一个，将领想要打胜仗应该是很困难的。我想，我们作为学校的学生干部，作为一个团队的管理者，想要带领好自己的团队，这五个字是同样适用的。其实，除了带兵的将领、学校的学生干部这狭小的范围，做人何尝不也是同样的道理呢？
第二篇《作战篇》谈论的是作战的策略，这里孙子强调了战争要注重效率。其实，在我们的学习、生活、工作过程中，也经常会提到“效率”二字，这两个字很重要。
第三篇《谋攻篇》，孙子写道：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”孙子将攻心放在首位，充分说明了使人心服的重要性。战争中如此，作为学生干部带领手下的干事亦是如此。干事们在各学生组织工作的一年时间里，遇到棘手的问题难免走弯路走错路，这个时候，我们不仅要告诉他，他错了，更重要的是要告诉他，他为什么错，错在哪儿。让干事们心服，这才有利于学生组织的长远发展。
此外，《谋攻篇》中还提到:“知彼知己者，百战不殆”。这是对自知之明的概括。知彼，要求我们客观地分析别人；知己，更要求我们客观地评价自己。社会是一个群体，不是某一个人的私有物品。对于“知彼”，我们和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人；不能因为别人和自己的某个意见不合就轻易否定别人，更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处，我们要做的就是学习别人的长处。相比“知彼”，“知己”则更重要，如果一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢！更可怕的是，当自己取得一点点成就时便忘记了深入分析一下自己，认为自己什么都会，什么话都对，自我膨胀严重。其实究其原因，就是没有好好地了解自己。只有一个有自知之明的人才会做到“知己”，才能“百战不殆”。
第四篇，论述了攻守之势，孙子认为，能够取胜的信号发自于敌，而不能被战胜的信号来自于己，为将者要让自己保持不可被战胜的防守之势，不被对方钻空子，又要善于发现敌人的“可胜之势”，及时地夺取胜利。其方法论意义就是，要使自己时刻保持充分准备，又要善于观察对方的每个细节。反映在自己的部门工作上，就是要使自己做好充分的准备，根据自己以前的工作经历和工作经验，对自己部门的干事们在以后工作过程中可能遇到的问题，做到心中有数，不让干事因为他所提出的问题无法得到解决而使他的工作积极性受到打击。
《孙子兵法》第五篇讲兵势，第六篇讲虚实，突出一个“变”字，随机应变，适时而动，以无尽的变化来扰乱敌人，使其摸不着头脑，从而克敌制胜。
第七篇论述的是“军争之法”。
第八篇讲的是九变。“将在外，君命有所不受”便出自此篇。这一篇中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施。用现代话来说，就是实事求是，具体问题具体分析。对于具体问题具体分析，我想说，在平时的学习、工作过程中也要如此。任何问题都具有其特殊性，我们只有找到正确、合适的方法，才能解决问题，而不是生搬硬套。
第九，第十，第十一篇，分别论述了行军过程中的注意点和地形的利用，这些经验在古代战争中是非常重要的。第十二篇中孙子介绍了火攻，第十三篇中则介绍了离间计的使用。
《孙子兵法》原本只是一部兵书，但是到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的战略战术思想已经被广泛地运用于各个领域，而它富含的哲理也是非常深远的。它是一部千古奇书，不是三言两语可以感受得了的，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出其中味道。
孙子兵法心得体会 篇6
假日的午时，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描述必胜的法则。
看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。
经过这本书，我还了解到了许多的著名战役，由著名的截击战——肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描述的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描述，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役——城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利能够说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，最终取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自我扎实掌握基础知识，并且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自我的学习成绩，取得更大的提高。
我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书！经过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断提高！
孙子兵法心得体会 篇7
《孙子兵法》果然名不虚传，不愧为国之瑰宝、传世经典！
《孙子兵法》是中华民族艺术宝库中珍宝中的珍宝，影响极为深远。虽历经二千余年，依然魅力无穷，让人受益匪浅。它不仅是一部兵法著作，还是一部哲学著作，更是一部不可多得的文学著作。《孙子兵法》是大谋略、大智慧，不是一般兵法书籍所比似的，它好比是兵法书籍中的圣经。唐太宗李世民曾讲过，“吾观历代之兵法，莫过于此。”比如孙武所推崇的“不战而屈人之兵，善之善者也”，便可见一斑。
据传，拿破仑在英国圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：“如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。”唯一能与《孙子兵法》的万能智慧相媲美的，或许只有《易经》了。《孙子兵法》其内容涵盖之广泛，思想独到之全面，逻辑思维之稹密，心思细腻之慎微，谋略纵深之宏远……着实令人惊叹！
“兵圣孙武”与“文圣孔子”齐名乃是众望所归，民心所向。一文一武实为齐鲁之绝代双骄，中华之万世楷模。
本书除了完整展现《孙子兵法》原典并进行现代文全译外，分别从军事、经济、政治三个角度进行阐释和论述，其中既有中国古代著名的军事战例、历史事件，也有“世界五百强”的经典案例、成长故事，读后颇能受益。
《孙子兵法》不仅是一部举世公认的最权威的军事著作，而且它所包含的战略思想还被广泛地应用在商战上。商场如战场，兵法中的很多战略思想，运用到企业管理、市场营销等诸多方面，同样妙不可言。
美国哈佛大学商学院和哥伦比亚大学商业学院都把《孙子兵法》融入工商管理硕士课程中，要求学生熟读《孙子兵法》。可见，由《孙子兵法》所衍生出来的学科不仅仅在于军事，它早就突破了兵书的限制，在当今被广泛地应用在各个领域。《孙子兵法》是人类智慧的结晶，它包含了许多深刻的哲理，已成为指导经济、政治、文化、外交乃至人生各个方面的不朽经典。
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有关孙子兵法心得体会
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孙子兵法心得体会【篇1】
孙子曰：
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
孙子兵法心得体会【篇2】
这是此兵法的首篇，也是核心。首示战本论、战争论、将才论、战争指导论及战争方略论之大意。其中，重点放在战本论上，主要论述战争胜负决于未战前之妙算。下面为诸位提供原文：
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
孙子兵法心得体会【篇3】
第八篇讲的是九变。“将在外，君命有所不受”便出自此篇。这一篇中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施。用现代话来说，就是实事求是，具体问题具体分析。对于具体问题具体分析，我想说，在平时的学习、工作过程中也要如此。任何问题都具有其特殊性，我们只有找到正确、合适的方法，才能解决问题，而不是生搬硬套。
第九，第十，第十一篇，分别论述了行军过程中的注意点和地形的利用，这些经验在古代战争中是非常重要的。第十二篇中孙子介绍了火攻，第十三篇中则介绍了离间计的使用。
《孙子兵法》原本只是一部兵书，但是到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的'战略战术思想已经被广泛地运用于各个领域，而它富含的哲理也是非常深远的。它是一部千古奇书，不是三言两语可以感受得了的，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出其中味道。
孙子兵法心得体会【篇4】
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。出国留学网读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多 。
“ 兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。
疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。
有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。
我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!
孙子兵法心得体会【篇5】
《孙子兵法》之所以几千年来魅力经久不衰，是因为它是一部智慧之书，如果要是融会贯通了孙子兵法，可以将它的内涵运用于许多领域，甚至你的生活中的某个细节。所谓“兵者，诡道也”，而非穷兵黩武之作。单纯的排兵布阵，在军事科技从长矛弓弩进化到立体化、信息战争时，必定会沦为古董藏品。但是《孙子兵法》中关于人心、关于战略的论述，对我们直到今天始终有着其深刻的指导意义。
当时儒家很多弟子大力攻击孙子兵书，其言：舍正而凿奇，背义而依诈”等等传言和攻击随之迩来。但现在的我们已经深知孙子兵法的重要意义。
这次的选修课，可以说是我第一次比较系统的学习孙子兵法，虽属初涉，但书中要文经反复揣摸领悟，越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。
现代商业机会不可谓不多，但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前，一定要做周密的分析、比较和谋划，做到心中有数，操之有度，才能使这些机会真正成为企业经营的利益。
“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强;辅隙，则国必弱”。我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。
学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。
