人间失格观后感(集合14篇)。
如何写出真实感人的作品名观后感？作品中总有一些情节让我们深受感动。写观后感可以帮助我们更深入地理解电影的内涵，对我们的记忆力和认知力也有很好的磨练。您是否曾观看过名为“人间失格观后感”的电影呢？如果感兴趣，欢迎继续关注我们网站，获取更多相关信息！
人间失格观后感【篇1】
“生而为人，我很抱歉”，简单的一句，似乎就给叶藏的一生定下了基调，短暂而又漫长，虚假而又真实的一生，这是大庭叶藏的一生，亦是作者太宰治的一生。丧失了做人的资格的人，如何在世间寻求生的方式，又如何一步步走向寂灭。
“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义”，从挂着失真的笑讨好所有人的童年，到挣扎于金钱与爱日渐绝望而倦怠的青年，叶藏于安乐时创作绝望之诗，于不如意时写出生之喜悦，直率地可爱，却又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人”。叶藏不仅伤害自己，还伤害了爱着自己的人，这样的人只能说是个畜生。他的人生就是一个由人堕落成畜生的过程。可是，他真的只是个畜生而已吗？
亦若文末，曾经的京桥酒吧老板娘所说：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”叶藏弥漫着厌世的怯懦的心底，也曾埋着一种奇异的温柔。可他为什么会堕落成畜生呢？因为他不能合群？因为他交友不慎？或许真正的原因在于他“没有自我”，他完全没有自己的想法，对待生活只是随波逐流，任何事情他只要遇到一点点困难就会放弃，他没有克服困难的自我意志和勇气。兴许同叶藏一般，怯懦的灵魂在历经原生的伤痛、曲折的成长、漫长的昏暗后，幸福与不幸福都不再存在，唯一可以视为真理的，仅是一切都将过去。
庆幸的是，我们所生活的是一个幸福可盼、有人可爱、法律可依和真理可循的强大的社会，可是格格不入的丧失人依然存在，谁又没有经历过在痛苦中挣扎的时刻。
所有可选择的，被选择的，合起来，便指向了一个人的生命轨迹。为轨迹奠基的，是面对人生的态度。存在即有意义，不论何种际遇，都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊，不如怀抱温柔，明媚地活着。
生而为人，实为我幸。
人间失格观后感【篇2】
有些书在人一生中是需要多次出现的，不同时期会带来不同的感悟。
这是第一次读人间失格，书是由多个独立的故事构成，但我读的时候却用叶藏的故事基调带入了整本书，以至于后面有点走神。
生而为人，我很抱歉。
一开始便展示了叶藏那种无法诉诸任何人的孤独，在他的眼里世界上所有人的都对他紧闭信任的外壳。
“陌生的他乡比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境”
胆小甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。
“我最大的乐趣乃是和这个由衷信赖自己的小新娘子厮守在一起，倾听她说的每一句话，欣赏她做的每一个动作。我甚至觉得，自己越来越像一个正常人，不至于以悲惨的死法终其一生。”
而这看似终于出现的安定，也跟随着小娘子和其他男人在干着什么的画面，瞬间崩塌，他丧失了信心，永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣。不禁呜呼感慨：难道信赖别人也是罪过？
很难去说叶藏的一生是因为谁或者哪件事变成这样，世间没有什么是永远刚刚好，如果你内心不够，今天看起来很好的生活，也能因为一件不知道算大算小的事，由内而外崩塌。
人间失格观后感【篇3】
人间失格这本书太有名了，特别是已经被说烂了的那句“生而为人，我很抱歉”。看到很多人说这本书太丧了，太沉重了，情绪很容易被带跑。确实是这样，整本书都给人一种很压抑的感觉。如果正处于深度怀疑自己的阶段，真的不介意看这本书，会越看越难过的。我可能是从小没有经历过那么多的恶意，所以看书的时候，对于叶藏的生活也没有那么多体会，情绪也没有被带跑偏（自豪）。
三本手记，描写了叶藏的一生。其实我对整本书印象最深刻的地方是对叶藏小时候的描写。我实在无法想象，在一生中最童真的年纪，叶藏为什么会把讨好别人看作是一种成功，为什么会如此的小心翼翼？
故事越往后发展，其实我越不能理解叶藏的行为。我甚至认为所有的后果都是他自己折腾出来的，他完全不必这样。对，我会认为他是咎由自取。他对待万事，永远都是一副丧的模样，对待生活也是不争取不拒绝。可是后来，我看到一个书友说其实叶藏是早早就看透了世人。我好像就有一点明白了，叶藏早早看透了世人，他明白世人的伪装虚伪，明白普遍人类对待情感的方式，所以他开始懒得周旋，他也开始隐藏自己，最后他开始沉沦。这不禁让我想起白岩松先生说的，不赞成年轻人二十几岁就把人生参透了，那剩下的岁月怎么办？过分看透世人，或许本就不是一件好事。
人间失格，失去做人的资格。要对自己失望到什么地步，才会觉得自己失去了做人的资格？生活中，想要丧真的太容易了，不容易的是积极和阳光，是在经历不好之后依然心存希望。
其实我也在想，什么是做人的资格呢？为什么做人还要需要资格？人这个字，百度释义其中的一个解释是：哺乳动物的一种，具有道德属性。或许这一点道德属性就是属于我们自己的资格吧。
《斜阳》其实我没太看懂作者想要表达的是什么。
故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。（百度百科）
如果总的来说，我不是很喜欢和子，但是最后却很感动于她的勇气，在她面对上原时所表现出的勇气。我想，如果是我，在给心爱的人写一封信而没有回复的时候，我是不会再写下第二封的，更不会在接连几封信都没有回音的情况下，去找他。所以，我是很佩服和子的。
斜阳能看出有很多太宰治的风格，包括里面的直治，上原，我都觉得他们和叶藏是非常相像的。和子的反抗固然珍贵，可其实妥协也是需要勇气的。道德革命什么的，我是不懂，人嘛，总是要大胆一点，开心一点。
人间失格观后感【篇4】
从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。
十分自卑，同时又十分自大；他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃，却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。
一个人从充满希望到绝望再到捡回希望最后回归绝望的一生
叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个讨厌的时代，即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中，叶藏也努力地尝试过融入这个世界，他的的确确想过好好地活着。
我们在某种时段都当过叶藏。
所以要学会保护自己呀，可以看透，但是不要亲身经历，不要对人有太多期待，就算深处地狱，也要自己走出一条道。至于手中的牌，自己去争取。
不要丧失自我，时刻知道自己想要什么，而不是成为别人的附庸，也不要对人有期待
经典语录：
1.人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
2.生而为人，对不起。
3.“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
4.所谓世人，不就是你吗？
5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
6.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
7.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
8.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
9.我想到了一个招数，那就是扮演滑稽的角色来逗笑。这是我对人类最后的求爱。
10.“我们认识的叶藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”
11.我问神，不抵抗难道是一种罪么。
人间失格观后感【篇5】
我是看了动漫《文豪野犬》认识太宰治的。这篇小说纠结了很久不敢看，怕把自己的负面情绪再刺激出来。但等我看的时候，我是真的松了口气的感觉，似乎是找到了懂我的人一般，有了一个可以寄托与发泄的地方。
手记部分是最有共鸣的吧，我经历的不多，所以整篇小说的后半部分，是能够理解但是还未有共鸣得状态。手记中，少年和青年状态的“我”真的和我以前有很多相似之处。曾有段时间，我就和普通小说开篇描写的照片里的人那样，如同死尸一般，没有灵魂，喜怒哀乐这些感情仿佛都消失了。
很多人会觉得这个小说很丧，可我却觉得还好吧，因为在里面你总能找到自己的影子，还有那份藏于心底的丑陋。看了这篇小说，和别人对这篇小说的评论，你会发觉，原来很多人都不是表面那样的快乐的，每个人都有自己的痛苦和不堪。可是大家依旧努力的活着。
不要可怜自己，
要是可怜自己，
人生就会变成永远无法醒来的噩梦。
——太宰治(角色)文豪野犬
动漫《文豪野犬》里太宰治的这句话，我真的很喜欢，也很有感触。当你不断地可怜自己的时候，你看待什么都是带着负面情绪的，殊不知有比你更惨的人却还在努力生活的人大有人在。
我很庆幸我走出来了。
人间失格观后感【篇6】
《蓄犬谈》中，太宰治曾提到过，艺术家本应是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文学被誉为弱者的文学。懦弱，是太宰治的出发点，以懦弱为武器，对伪善社会的公开宣战。
太宰治的一生充满传奇色彩，出身豪门，立志文学，大学时积极投身于左翼运动，中途脱逃；生活放荡不羁，却热衷于《圣经》；五度自杀，四次殉情未遂。一生的心理轨迹，勾勒出叶藏的三篇手稿。
生而为人，《人间失格》的主人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，周围冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经历了对至美的憧憬和悲惨的失败。完美无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的青春文学。
《人间失格》，与其说是围绕着主人公阿叶的私小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，亦至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。
鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。
回首往昔，我的人生充满耻辱。《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在《二十世纪旗手》中写道，生而为人，我很抱歉。生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的最后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。
生而为人，究竟是否应该感到抱歉?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一种幸运还是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。活在世上，亦可以是幸运的，有着承担一切的机会，不也是一种幸运吗？
人间失格观后感【篇7】
太宰治的这本书写的是一个个的小故事，竟然还有未完待续的(｡ì_í｡)真是长了见识。人间失格，失的是什么？在叶藏的这个故事中，出现了大量的心理和与人世间普遍的想法格格不入的东西，叶藏搞笑，叶藏也学着装样子，都是为了与这世界更加的和谐，能够受到大家的关注，却被竹子发现了他的秘密，心理描写特别到位，这种感觉本应该是只可意会不可言传，说出来就变味的，可是太宰治写的非常好，以至于有可能对号入座了。大谷先生的故事，也是稍微有些荒诞无稽，对于大谷夫人前后的生活改变和心情变化，都是和我们传统观念不一样。田岛和娟子这个就是那个未完待续的故事，就是不知道续到哪里去了，故事一波三折，男女主人公的个性差异以及鲜明的人物特征，让故事充满戏剧性，和我家女神一样，都很期待拍成电影。(*ฅ́˘ฅ̀*)
这本书不算厚呀，故事一段一段的，有些章节没有很明显的故事主线，像是很随意的随笔，不知道为啥，总觉得这个太宰治是学过心理学的，要不就是本身是患者，对人的心理，以及表现形式把握的非常到位，这个也算是一个浅入门的心理学书吧。
人间失格观后感【篇8】
也不知道是谁说，喜剧的内核是悲。可惜的是，《人间失格》从一开始就不是一个喜剧。
主人公大庭叶藏敏感而脆弱，在压抑的环境里形成偏执的性格，表面上逢迎讨好，实际内里孤独迷茫。作者用看似荒诞的手法去讲述他的内心世界，又补上前言后记转换角度描摹他人眼中的叶藏，很好地去讲述了他的一生。
悲剧分命运悲剧、性格悲剧……叶藏的一生是两种悲剧形式的融合，他的经历不由地让我们反思：早期原生家庭对于孩子后天性格以及命运的影响如此巨大，甚至足以毁掉一个人的一生，而我们又该如何去帮助孩子去形成一个积极乐观的性格，使他们无惧于社会。
从创作的角度看，大庭叶藏更像是作者太宰治的一个投影，他们一起嬉笑怒骂，一起在“无法使自己成为一个更好的人”的社会步履蹒跚地前行。大庭叶藏是好人吗？他流连于不同的女人，吸毒，声色犬马，逃学贪玩，实在看不出作为一个好人的特质。可他是坏人吗？在他死后和他有过接触的那个女人也说“他其实是一个好孩子”。在高度理性和压抑的环境下长成的孩子，缺少来自父母的一种情感和灵魂的关注，甚至于最后断绝关系。是孩子的错？还是父母的过？很难去说清楚答案。
看这部小说的时候，总让我想起看过的日本电影里一个相似的人物——《被嫌弃的松子的一生》中同样在“父亲”家庭下成长起来的敏感的女主人公松子：同样的脆弱敏感，同样的“生而为人，我很抱歉”。这样的作品，带给人的不是和某些院线放映的那种疼痛青春电影的美丽幻影，而是应该带给社会以反思：我们该如何去帮助这样的人，给他们以生的希望？
我在这里用的是帮助一词，而不是拯救。因为我觉得这样的性格本身不是一种堕落，甚至我很想去拥抱这样的人，告诉他们其实他们本无错。记得看《被嫌弃的松子的一生》时弹幕里有个评价说“这个女的就是她自己作的结果”，我其实有些愤怒：一个人对人最大的善意就是包容。我们尊重他们的选择，他们也要承担这样选择的后果，只是我不愿意他们在这样的选择下走向灭亡。活着虽然对他们而言是痛苦，可是却还有希望。如果叶藏在那次自杀失败后希望的光足够强烈，或许就如同他所说一切都会不一样。我们的社会是人情的社会，人情救人也害人！任何事物都有两面性。我还是热切地希望人情能够更有温度去温暖这样的人。做一个有温度的人。
人间失格观后感【篇9】
作者无限放大了自己的痛苦，其实他所经受的一切，每个人都或多或少的经历过。更多人是负重前行，因为没有时间和精力去纠结这些，他们身上更多的是责任。
太宰治是幸运的，正因为家境优渥和父亲的社会关系，他不需要去思考饥饿，很多错误犯下了，总有人为他的矫情买单。我在想，太宰治的基因里更多的是女性化。是小女人的敏感，矫情，脆弱。作为一个男性，他过度缺乏责任感。是的，作为人类，我们每天都有各种各样的烦恼，应付社会各种各样的复杂的人际关系，直视人性的各种阴暗和龌蹉。我们也会抑郁，难过，愤怒甚至崩溃。可想一想罢了，生活必然还将继续。我们并没有比太宰治坚强多少，我们却依然要承受。我们也会发出生而为人，我很抱歉的感叹。可是第二天，我们会依然前行。
对于太宰治的勇敢，我是敬佩的。他洞察人性的能力，对于自己生活方式的选择。他都有着自己独立的思考和行动能力。他并不想给别人造成麻烦，只是肆意得在自己的世界里。每个人都有自己选择自己生活的自由，也有选择死亡的权利。只是他用结束自己的生命的行为给世人揭示人性的丑陋，这样的行为，我是为他不值和惋惜的。
如果有来生，请为自己而活！
人间失格观后感【篇10】
这本书很早以前就放书架了，冲着各大名人推荐，加之对太宰治人生的好奇，难怀欣喜的我开启了whatis人间失格的探寻。
然而，看了前几页照片的描述后，黑暗压抑诡秘向我袭来，照片里的人是不是作者？作者到底是个什么样的人？想往下看，又觉得太重了，转而看了你今天真好看来缓解心情！偶然契机，看到京东图书打折，太便宜了，3.3折此时不买留着涨价吗？
果然，纸质书让我能心平气和的去浏览每个字，每页纸，让我多了不知比看电子书多少倍的耐心。听着师傅的天空之城，喝着红茶，把双腿搭到桌子上，再垫上我的小鳄鱼，不知觉间，看完了手札，看完了维庸之妻，看完了遮阳，一二三。。。原来人可以堕落到这种地步！
晚上洗衣服时，连上蓝牙又听了一遍，竟有了一丝共鸣。人群中努力卖笑的自己，为了博得众人一笑，不断扮傻滑稽，看到大家的哄然大笑，内心是得逞了得窃喜；一旦被人拆穿，就是无止尽的黑暗和自我怀疑。在群中，人人都有伪装，但一味地讨好，只会让自己丧失人格，消失自我，最后沦为生而为人，我很抱歉！
愿我们都能够保持人格自我，不讨好，不将就，强大到别人忍不住想讨好
人间失格观后感【篇11】
该版本包含了太宰治的四部作品。
人间失格
人间失格，就是作者倾吐自己内心，他疯狂地寻找自己的价值，同时不断否认自己，于是循环往复。他写书，希望让深有同感的人能够醒悟、改变，但是可悲的是他自己无法办到，终于一次又一次的自我解救无果后，他终于放弃了。他知道自己失去的是什么，那种东西他认为自己再也没办法拿回来了。很多人不能理解，为什么可以好好活着，偏偏会思考如此之多，平添烦恼。人间失格给出这样的解答，当你发现自己永远无法为自己而活的时候，你便在这人间中失去了你，你为别人而活，你因他之痛而痛。
微明
这篇讲诉了战争时期一家人为躲避轰炸从东京搬到甲府，后来的一些事情。一家人有父亲、母亲、大女儿和小儿子，因为战乱寄人篱下，尽管如此，当新家被轰炸时仍会有想要守护的想法。期间大女儿的懂事也令人动容，尽管得了眼疾已经看不见，但却不哭不闹，战争时期，父母的难处她已然知晓，所以她能对她的疾病毫不在意。在这篇短文中，作者用通俗易懂的文字叙述着一家人在战乱中相互扶持、不离不弃的朴实而真挚的情感。
斜阳
正如它的名字所言，描述的是没落了的贵族夕阳般的生活，离婚后的姐姐与母亲相依为命，时隐时现的弟弟除了最后的自杀好象只有缺钱或者陷入困境之时才能见到他的身影，姐弟两个似乎是代表了面对相同的困境两种截然不同的选择，一种是活下去，一种是死去，还会有其他吗？
比起太宰治的《人间失格》，还是较喜欢《斜阳》。《斜阳》在悲哀中有一种温柔的感觉，正如书名一般。斜阳，温柔而又似乎随时都会消逝，让人忍不住去碰触，去挽留。
樱桃
从创作时间上来看，《樱桃》形成于作者自杀前不久。此时作者的精神状态已然颓废，处于崩溃的边缘。活着对于作者来说就是一件很苦的事情。在这部作品中，也有体现作者当时的写作心态和对生活的态度。——摘自百度
日本因而有了樱桃忌。
人间失格观后感【篇12】
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人将用一生治愈童年。太宰的悲凉不是生来就有，只是没有把那些完全说出来吧，就算说了，很多人也难以理解，毕竟绝大多数人缺少共情，只会觉得你矫情。但是一心求死的太宰，有时让我很想知道他到底经历过什么，才会对自己的生命如此的放弃，而且一生都在想着如何放弃。我也是个会被黑暗和悲凉故事或人吸引的人，那不是一种想拉着别人堕入黑暗的心里，只是因为一个人内心在黑暗中挣扎太久，太孤独了，看到这样的人会想着，不是只有自己走在黑暗里啊，但是，我想的还有就是我能不能、会不会和他们一起走出去呢。每次看小说，看到主人公后面被救赎的结局，或者原谅那些曾经给他们带来伤害的人时，我知道这是正面该有的，宣传真善美的的该有的结局。但是我好难过，因为有些事和人真的难以去原谅，有些事真的难以抹去。正如《房思琪的初恋乐园》里说的那样正面思考是多么的媚俗，可是有时候宁愿自己媚俗，也不想看到世界的背面。看的太透的人，却为了迎合所谓的社会，总是装疯卖傻的好好活着。渴望关心和得到爱，又害怕得到关心和爱，因为得到的越多，负担越多，抱歉感越大，就连父母对自己的好，都觉得抱歉，觉得难以回复他们。怕欠太多，总是想着如何才能两清，才能不欠别人，可是世间太复杂了，总是那么复杂，总是还不清，总是有那么多的负担和抱歉。
但愿你今后都好，能鼓起勇气做一个不那么容易被感动的人，因为越敏感的人，来的路上就越苦楚。
人间失格观后感【篇13】
—日本哀文学。武汉出版社，烨伊译本。在天空看的这本书。太宰治所处的时代，社会秩序混乱，国民精神颓废堕落，价值体系崩溃，军国主义盛行。太宰治作为这个时期无赖派文学的代表作家，其所引领的哀文学，具有历史独特性。究其根本原因，跟整个大时代背景息息相关。人与文化都是历史的产物，不同的时代，有不同的情感。我很赞同黑格尔的观点：所有的知识都是人类的知识，并不存在人类的理性之外的任何‘真理’。文章中处处有酒。各路酒神、酒仙、酒圣、酒鬼、酒徒、酒民、酒渣、酒痞粉墨登场，个个嗜酒如命，演绎一段段荒唐。想必太宰治也是个酒鬼。
1、《人间失格》如果提前了解了你要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来？生而为人，我很抱歉。叶藏不就是太宰治自身的隐喻吗？为了保护自己而伪装起来，扮演着“有趣的人”，是讨好型和逃避型人格的综合体。非嫡长子的身份和家族继承法则，令人无望的社会，强行催生了这种丧失为人的人格。有趣，不是别人眼中的好玩、聪明，活成别人期待的样子。我觉得有趣是充盈的内心状态，是由内而外散发出来的豁达气场。
2、《Goodbye》好危险，差一点爱上你。占有多少才更荣耀？拥有什么才值得被爱？怎样的人生才算成功？此作告诉我们，拥有太多女人并不妙。文章并未完本，依据田岛对待感情优柔寡断的性格，如果写下去的话，田岛和娟子会啪上……
3、《维庸之妻》女性独立意识的觉醒。那个时代的日本女性，无比顺从与依赖。根深蒂固的“男尊女卑”文化，造就了女人的奴性，已经不能用贤惠来形容了。从文字间可以感受到日本是一个文雅且充满礼节的民族，但也很荒唐。温顺的性格和极端的暴力共存，可能跟武士道精神有关吧。
4、《阴火》“我的作品只为我而写”，此篇文采最为飞扬。妻子的出轨对丈夫的精神世界造成极大的伤害。在日本的文化中，存在一种矛盾且复杂的思想，认为女性不仅是美好的、贞节的，同时又是可怕的、肮脏的。丈夫被绿还要当接盘侠，他的痛苦是能够理解的。在中国，随着生活水平的提高，互联网的发展，外来文化的冲击，出轨率会提高，这是可以预测的。唯有不断提升自我修养，才能在这复杂的世道中保持一份清醒，不被堕落与欲望吞噬。
5、《满愿》表达了女人对性与爱的需求与喜悦。
6、《候鸟》人人戴着面具活着，句句言不由衷。八面玲珑，内心戏十足，是个彪子吧。
7、《心之王者》人的善恶、追求、庸俗与高雅，跟年龄无关。学生时代，是人一生的黄金时代；学生时代，是心灵最自由的时代；学生时代，灵魂是神的宠儿。我已不再是学生了，即使我还在学习。
8、《秋风记》每段生命旅程，苦难与荆棘从来都不会少，每一份小小的喜悦都值得珍惜。生而为人，活在当下，不用太悲观。起风了，仍需努力生存。
9、《雪夜的故事》眼睛是心灵的窗户，眼球可以储存风景，你信吗？引用中世纪的一句格言：“我信，因为荒谬”。因为它是非理性的，所以我才相信。
10、《美男子与香烟》心若漂泊，来支蘭州。太宰治的文风华丽，颓丧的心理描述得很到位，能引起共鸣。
人间失格观后感【篇14】
这是一个人在世间坠落过程的记录，主人公叶藏失格了，失去一个做人的资格，他说生而为人，很耻辱。
叶藏出生于一个富裕的家庭，父亲当官，家里兄弟姐妹多但衣食无忧，可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感，对人感到恐惧，日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影，每当被斥责，叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从，在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好，也因此开始了悲剧的一生。
在与父母的相处中，他讨好对方，藏起自己的喜好，为了让对方高兴，为了让家里和谐。有一次父亲外出工作，问几个孩子想要什么礼物，叶藏刚开始提出想要书，父亲不悦，反问叶藏怎么还是要书，就不能换点别的吗？还提建议买一个当时流行的小玩意给他。
摸清了父亲的想法，叶藏当晚就偷偷走到客厅，在纸上写上父亲提议的礼物，第二天父亲笑了，他也松了一口气。
从此以后，叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远，也愈加得心应手。在家里，费力讨好家人一派祥和，在学校，扮小丑讲笑话人缘极好，小心翼翼伪装费心费力表演，表面上他是一个十分开朗的人，一个很受欢迎的人，实际上他内心万分压抑，每天汗流浃背的表演让他痛苦不堪，久而久之地伪装自我终于让他彻底失去自我。
压抑终究需要找一个出口来释放，叶藏不止需要一个，是很多个。酗酒，谈恋爱，与女友约定跳河自杀，自己自杀未遂女友死了，得了诱导少女自杀的罪名被学校开除，从此人生一落千丈。那段时间父亲还通过朋友接济他，让他住在朋友并不富裕的家。
那个时候，如果他有机会跟家里人坦诚相对，在亲情的引导下也许还会慢慢好起来。可是亲情淡薄，出了自杀、被开除这么大的事，他的父亲母亲竟未当面劝导安慰，甚至避开不见。在他们看来，他辱没家门，在他看来，他就是辱没家门。叶藏的走偏，跟父母的缺位不无关系。
他逃离了父亲朋友家，切断跟家里唯一的联系。他结识了同样酗酒的朋友，经常一起喝酒堕落下去，遇到英子和她女儿时，他曾经想过安定下来，她的女儿也曾经唤起他心中的温情，然而当他看着阳光下她们嘻戏的样子，他觉得自己是局外人，觉得自己不配，他不想搅乱她们平静幸福的生活。良子，叶藏买酒时结识的女孩，她天真，坦诚，对别人百分百信赖。就是这样的女孩都没能逃过书商的欺骗而被奸污，叶藏当时震惊了，呆在那里竟忘了去救她。纯洁是罪恶的缘由？
人和人之间的欺骗，人情的淡薄，世道的混乱，更加剧了他的恐惧，最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下，由一个老太太照顾起居而在人们的视线里销声匿迹。
只是在我看来，谁也没有他清醒，人性的善和恶他看得清清楚楚，包括自己家人一举一动背后的想法和动机，他一眼看穿。只是，内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式，始终都挣扎在泥潭里。这是关于人性善恶、自我、生命探索的书，书中的人物在现实中不难找到。
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用了断断续续一个夏天，终於在秋天落叶之前看完了这本《人间失格》
初识它是在某个出版方的官方公众号上，简单的一篇推送，寥寥数语的评价，但是仅仅是几句原文，就抓住了我的心，想要读一读，写出这样的人，他的内心，他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品，说实话，此前对日本文学知之甚少，不过是夏目漱石和村上村树，哦，还有川端康成的"凌晨四点，海棠花未眠"，多多少少地带有小小的变态的印象，听说很是扭曲，独特，然而，我没想到，我是从一个第一次接触的作家，来接触日本文学，嗯，是的，此前高考为一切的我，甚至还没有听说过太宰治。
回到这本书，可以说，是有一些惊艳的，我确实没想到，可以有人把这么真实的自己，哪怕是扭曲的、肮脏的、痛苦的心灵，血淋淋地撕开，展示给人看。它可能是小说，但更可能是半自传体，尤其是《人间失格》这一篇，几乎可以说是自传吧，带有一些想象和自我催眠，毕竟死后的事儿，也都为自己安排好了呢。看的时候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，当然，我没有那种出身，也未曾那样经历，大约更多的是，那种孤独感的共鸣，周围的一切似乎都在排斥自己，其实更可能的，是自己在排斥周围。但是，谁没有绝望的时刻呢？或多或少。故而，即便过了这么多年，跨越着国界，不一样的文化，还是能够找到知音的，我不是要推崇这种文化，或者是赞同这种心理，只是这个社会太快了，太冷漠了，我们大多数时候漠不关心，也无从关心，所以一切的一切，只能默默消化，糜烂在心里，现在，好像通过一本书，找到了一个出口，至少，我感觉不再那么孤独，我突然之间，找到了表达的方式，虽是借他人之口。好多东西，也不见得就看懂了，毕竟，私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学，却跟国内的某些商业化生产完全不用，真正是生命的艺术，是个诗人吧，我想。不过，能让人跨越时空，进入作品，产生自己的理解，这也是一种高明。
关于具体的内容，不想多少，不同的人读出不同的东西，不同的阶段和时间，亦有不同的心境，自是欣赏而已。关于版本呢，今天才知豆瓣有这么多版本的评分，但我向来不是很介意，正版，翻译无过错便可，东西，是要自己领悟的，不深入研究，却是无伤大雅。
以上，个人拙见，不成文。
人间失格的读后感 篇2
太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。
他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。
《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。
他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。
是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的唯一方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!
忽而想到我自己，偶尔为赋新词强说愁，不太明白“欲语泪先流”的'悲戚，也不太明白“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的痛彻心扉，总在想，哪载不动的愁苦是为哪般。还好，我愿意用心去读，去品，从伤感中寻找希望，在绝望中发现柳暗花明。悲苦的作品中的眼泪启示我清醒的爱着自己，爱着这个世界。
读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。
“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”愿我们不要沉浸在彻底的痛苦与温柔的偏激中，捧一卷书，在阳光下，嘴角含笑，眼里有光!
人间失格的读后感 篇3
人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。两者中都没有娱乐可言，因为工作之后才能娱乐。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
这是梭罗远离都市的喧嚣，在瓦尔登湖畔结庐而居，对生活深入思考后得出的结论。他认为生活的真相是绝望，大多数人知道却视而不见，甚至想办法自欺欺人的否认这个真相，游戏和消遣就是人们自欺的手段。
本质上来讲，每个人都是孤独的，就像是一个个浮在大海上的小岛，孤独而寂寞。远古的时候，我们祖先每天进行两三个小时的采集、狩猎的工作后，就可以满足生活所需，其余的时间无所事事。想必他们是因为孤单，才会不断的找更多的事情做，企图填满生活的空隙。就像那位禅师，给杯子依次装满石子、沙子和水，不断问青年是否装满，生活也是这样，永远有无法填满的间隙，人类的努力注定是徒劳。
于是人类发展出了一种特殊的能力——对无能为力的事情视而不见，仿佛这样它就不存在了。大多数人对此心知肚明，却彼此心照不宣，谁要是捅破那层窗户纸，谁就成为众矢之的。但总会有人站出来指出皇帝的新衣，梭罗是那个勇敢的小孩，太宰治也是。
《人间失格》是太宰治的代表作，作者借由阿叶之口巧妙的说出的自己的身世，以及苦闷的思想。作者在书中着重的描述了自己的精神世界，那是一种混乱、黑暗、绝望的精神活动，在对自我的一次又一次否定之后，阿叶越陷越深，胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，最后对人类失去信心。
作者陷于这种绝望的情绪中不能自拔，以至于完成本书后蹈海自杀。虽然书中的主角是个胆小鬼，但太宰治还是用生命将人类生活中暗流涌动的绝望揭露出来。
讽刺的是，哪怕最后阿叶自绝于人类，老板娘依然认为他是"神一般的好孩子"。因为阿叶对待别人永远是顺从，假装和别人一起无视这种绝望，人们非常相信他是同一类人。但是也有看穿他的人，将他送进了精神病院，因为他说出了真相。
就连同为作家三岛由纪夫，也非常讨厌太宰治。他的讨厌在于太宰治写出了他感知但未写出的真相，就像照镜子，发现镜中的自己提前知道了没穿衣服这个真相。
人间失格的读后感 篇4
终于将这本书看完了，沉重、压抑充斥着整部书，整个过程犹如被扼住喉咙般让人无法喘息，无数次想放弃这本书，想逃离太宰所设的樊笼，却又被书中直面人心的观点所吸引，似吸毒般，明知看着很难受，却又想知道人性之丑陋，之不堪有多甚，看书期间朋友问我这本书是不是很丧，奈何道行不深，我不知如何作答，只能附议，虽叙述书中人物的经历，可每每细节却又处处与自我某些曾经忽略的地方相似，人性果然是丑恶的，总是将自己最丑陋最阴暗的面给隐藏起来，自我催眠似的将之忘却，太宰用细腻的手法将这块遮羞布撕扯的粉碎，看着一个个文字组成的话语，赤裸的身体簌簌发抖，用他的笔击溃我们的假面，瓦解我们心理防线，我用一周多的时间来阅读这四百多页的文字，这段时间情绪极不稳定，一度丧失了对所有事物的欲望，整个世界显得那么的无趣，嫌弃身边的一切，甚至看着镜子里的自己那么的不堪，当看到全书完结之时，重重的吁出一口气，仿佛被释放的囚犯，很累，想倒头就睡，可思绪乱飞怎么都无法入眠，次日我才跑回来写下这段话，书很好，读者能与之引起如此大的共鸣，确实是好书，但我不会去推荐，我还是希望其他人能活的阳光一点自信一点，书中的内容不是让人单纯的发现人性之丑恶，不应该定义为一本致郁书，就是为了叙述，描绘人间百态，生而为人，我很抱歉，是其中一种主观意识，每个人都有不同的观感体悟，书中关于静子和茂子母女的幸福，叶藏看到却退缩了，他觉得自己不应该打扰这份幸福，我们每个人都渴望幸福，可往往因为自卑，面对别人的关心患得患失，最终选择逃离，这应该是一种害怕失去的心理，未曾拥有，兴许就不会因为害怕失去而悲伤吧，这让我想到了美剧中的吸血鬼，习惯于暗夜生存忽然见到阳光是逃离的本能，可人不同呀，总归会觉得阳光是温暖的，书是叙述，叙述作者想表达的内容，作者兴许未曾有警醒众人之意，可我们读者是要去规避，学习，领悟的，不是让人沉沦，迷失，逃避，致郁的。
人间失格的读后感 篇5
《人间失格》观后感影评：今天跟陈先生出去放松了一下。原本打算就在海边散散步，后来在车站里看到了刚刚上映的有关于日本作家太宰治的自传电影《人间失格——太宰治和三个女人》的宣传海报，于是，下午去电影院看了这部电影。
必须先说明的一点是，在观影之前，我并没有看过太宰治的这本很有名气的书《人间失格》，也不太了解太宰治本人的生平，抱着一种“给我一个惊喜吧”的心态，去看了这部由小栗旬等著名日本演员参演的电影。但观看之后的感受却是，我非常不喜欢这部电影，甚至到了在最后半个小时里每分每秒都如坐针毡，我想赶紧出去透透气，因为这部电影的内容太压抑，令人太不舒服了。
这可能是第一部，在观影的过程中，我就开始后悔进场的电影。
因为这部电影刚刚上映，所以关于电影的具体细节我就不描述了，但这部电影就是关于日本作家太宰治的生平纪事，主要描写了他与三个女人之间的情感纠葛。（从片名就可以看出来了）
人间失格，是日语直译过来的，用中文解释一下，是“丧失做人资格”的意思。所以可以想象到，这是一个关于“丧失了做人资格”的人的一生的纪事，所以，故事压抑，黑暗，痛苦，负面能量满满。
如果提前知道《人间失格》这部书的概要，或者提前了解了太宰治的生平，我想，我多半是不会来看这部电影的。
陈先生看过这本书，也了解太宰治的生平，他后来评价说，不管是这本书，还是这部电影，都是在真实描述一个“人间失格”的人生，如果能让阅读或者观影的人在观看后，会感到非常厌恶，甚至痛恨这种“人间失格”的人生，这可能才是真正的目的和期望吧。
如果真的是这样，那么今天这部电影之于我，已经非常圆满地达到了这个目的，我不仅厌恶像电影中描述的那种生活，更是为类似于太宰治“人间失格”的人感到悲哀。同样是日本知名作家，我更喜欢那个每天规律作息，自在生活的村上春树。我也认同像村上所说的那样，作家为什么就一定要进行那种不健康的生活，不规律的作息，对生活充满厌恶和批判呢。每天跑步，每天积累写作，也可以成为一个好作家。
我想，只有真正热爱生活的人，才能写出真正美好而有价值的文字，才能感动一个个纯真美好的灵魂。今天的电影，让我看到了另外一个真实但不同的世界，也在强烈的对比中，让我更加珍惜眼前的美好生活。
人间失格的读后感 篇6
《人间失格》给我的感觉是震撼！写出那样可以与读者共鸣的作品，当时我就想作者太宰治一定是个了不起的人，结果得知他在写完这部作品后便自杀了，非常遗憾那，我很少见到文学界有这样作品如此冲击人心的，那种深藏在人与人之间的东西，居然这样轻易就描写得这样清晰。
本作以一个少年写下的遗诏为线索，由第一手札、第二手札、第三手札组成，第一手札写的是少年对处世态度的困惑，第二手札则是写了少年日益堕落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。
生而为人，我感到很抱歉。
第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我应该说：啊，神，终于有人懂我了。
不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很抱歉。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。
后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。
如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。
花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。
有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍（《人间失格》是其代表作），除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。（特别感性，心理本身有阴影的除外）恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。
那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。
主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥复杂的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建造仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更有趣。但实际上，公共设施的诞生都是为了方便人类活动。不吃饭会死的，在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很不安。看吧，我们的主人公就是一个头脑古怪和缺乏安全感的孩子。所以为了讨大人们的喜欢，他想出了一个办法扮演小丑来逗笑。
故事开始了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安抚他，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，做爱醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，做爱，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
因此，回到开头那句话上，对于我很抱歉，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。
还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。
总之，这是一本需要带着自己坚定价值观阅读的书籍，毕竟里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很容易不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，相信各位也会有一定的思考与判断的能力。
人间失格的读后感 篇7
1，“那所谓青春的感动、年轻的自豪灯话语，只会让我胆战不已。”
我不否认自己曾有过，我甚至觉得这些是多么美妙的回忆。如果可以，那么你就在你还能感受到痛苦的时候尽情体味吧；如果可以，那么就在你还能爱的时候用力去爱吧；如果可以，那么就在你还饱含激情的时候奋发图强吧…莫等闲，白了少年头，没有人会责备你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也许‘激情’就是无视对方的立场。”
倾听是一种修养，每个人都有自己的表达欲，愿我们多一些沉默，多一些微笑，多一些倾听。
3，“我身上似乎散发着让女人怀抱幻想的气息，这并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否认的事实。”
真是妄自菲薄啊，不过，很多人还真是这样，但更多的人为这种特质去骄傲，觉得这是一种天然的优势。真可怜。每个人感情源泉喷洒出来的‘水量’是有限的，切莫浪费。见一个爱一个的人，往往一个都爱不了了。失去了爱与被爱的能力，生活还有什么意义？（此句之后跟的'一句便是：“在被堀木道破之后，我渐渐失去了与娼妓游戏的兴致”），真是嘲讽。
4，“让女人去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人之托，倍感开心。”
关于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是让我帮她忙的女人挺让我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所倾慕的女性（不过能让我倾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨扰别人的）。
5，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”
这种人在网易云音乐的评论列表里有很多。当然，是把那些矫情做作的人排除在外的。
6，“原来，在我所有遇到的女人中，我真正喜欢的，只有模样穷酸的恒子”
相信我，绝大部分男人的心里，关于女人，相貌可能是排在第一位，但永远不是最重要的那一位。
7，“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此的不负责任、如此微妙复杂。”
尤其是那些沉默寡言，语速缓慢，言辞中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心欢畅；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒凉。”
我不喜欢喝酒，我只是单纯的喜欢。
9，“所谓处女之美，不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”
人间多薄情，翠花，你可长点心把。
10，“如今的我，谈不上幸福，也说不上不幸。”
这句话，让人有种淡淡的压抑之感，若隐若现的透露出湿冷的过往。我心中有千言万语，却感罄竹难书，不知从何说起。洞穿世态炎凉的人，是可怜的，但是，一切都会过去的。taasdda
生命中最诚实的事情便是：今天会过去，明天会到来，你会老，你会死。
补充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生写了一半的绝笔，该有多好。可能，美之所以美，就是因为它的残缺吧。比如：断臂维纳斯？
人间失格读后感(推荐十四篇)
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人间失格读后感 篇1
我不知道太帅写这四个字时的心情。他用这样悲伤地词来评价自己的一生。他写了他的绝望和可怕的经历。最后，在痛苦中，他否定了自己的一生并结束了它。
《人间失格》让我反思更多的是我们在与社会中的定位，在这个高速发展的时代我们，人与社会的冲突表现的越发明显，我们存于社会，确远离社会。“社会”这个词被添加了许多不同的含义。它表现出一种复杂而危险的消极意义。对我们来说，社会认为这种生活态度很有趣。
目前的这种社会面貌的中国传统社会的组成有关，中国从古典的熟人社会向生人社会转变的过程之中我们并没有完全适应这种变化，我们并不***字化的信任，以至于这个社会在我们眼中全是“陌生人”，这就引起了我们内心中的一种茫然。我们仍然与社会融为一体，因为在这个高度分化的世界里，加入社会合作并不难，但迷茫的心理不会轻易消失。太宰治的失误就在于此，他太多的将自己的心理和社会所分离，有想做出融入于社会的假象。
太宰治自己创造出了一个隔绝的舞台，他作为一名独舞者而表演。所谓当局者迷，当太宰治发现自己的表演被人看穿时一种恐惧遍蔓延开来，他的心理防线以被攻破，他永远不知道下一发子弹从**来。这迷茫再次涌上太宰治心头时他就以无力承担，最后终日沉迷于，酒精和毒品。
草草了生。
但我们总不至于此，记得约翰·多恩创作布道词《丧钟为谁而鸣》
中写道“一旦海水冲走,欧洲就要变小。任何人的死亡都是我的损失。作为一个人，我和活着的人一起变老。丧钟在为谁敲,我本茫然不晓,不为幽明永隔,它正为你哀悼。
”如果我们上升一个高度来看自己的这茫然就会恍然发现，这只是我们的一种本能，是对自生价值被肯定的渴望。回想我们幼时，常常为了100分而欢天喜地，但请认真想想我们所高兴的并不是那个所谓的满分，它表现的只是我们对老师所教授知识的掌握程度。真正让我们高兴的是家长的表扬，老师的表扬，同学的羡慕，这就是我们自身的价值得到了肯定。
我们此刻的茫然便就是这种肯定的缺失，因为我们曾经的熟人圈已经消失。这时在陌生的生人社会中就出现了两种解决方案，
一、我们向外部寻找自身价值的肯定。我们树立了一批远大理想，无论是身价百万，还是在青年史上赫赫有名。前者是通过物质财富，后者是依赖和心理满足。
2、 我们从内心寻找自己的价值。我们依赖于内心的平衡机制，它来自与我们的世界观和价值观。依靠它，我们会找到一个平衡点，它会带给我们内心的平静和肯定。这种平衡不是一个固定的概念，它对每个人都是不同的。
这两种方法并不矛盾。在许多情况下，他们应该相互补充。当我们可以正视这种源自于自身价值寻找导致的迷茫时。我们就开始真正融入社会。
对于一个社会来说，人总是很小的。纵观历史，无论是国王、侯爵还是将军，他们都有点被一忘。对于一个只有一百年生命的人来说，漫长的历史总是那么遥远。就算我们今天名字被载入史册，几个世纪依然只是博物馆中的收藏，不得见天日。真正保留下来的并非是人，绵延不息的必将时精神。
对于文明来说，过去永远是历史，只有今天的精神才是真正的财富。
人间失格读后感 篇2
一个人真正的成熟是最终抛弃别人眼中最坏的东西。以下是为您整理的“《人间失格》读后感推送，寥寥数语的评价，但是仅仅是几句原文，就抓住了我的心，想要读一读，写出这样的人，他的内心，他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品，说实话，此前对日本文学知之甚少，不过是夏目漱石和村上村树，哦，还有川端康成的”凌晨四点，海棠花未眠”，多多少少地带有小小的**的印象，听说很是扭曲，独特，然而，我没想到，我是从一个第一次接触的作家，来接触日本文学，嗯，是的，此前高考为一切的我，甚至还没有听说过太宰治。
回到这本书，可以说有一些惊人的事情。我没想到有人能撕碎这样一个真实的自己，哪怕是一颗扭曲、肮脏、痛苦的心，展现给别人看。它可能是**，但更可能是半自传体，尤其是《人间失格》这一篇，几乎可以说是自传吧，带有一些想象和自我催眠，毕竟死后的事儿，也都为自己安排好了呢。看的时候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，当然，我没有那种出身，也未曾那样经历，大约更多的是，那种孤独感的共鸣，周围的一切似乎都在排斥自己，其实更可能的，是自己在排斥周围。
但是，谁没有绝望的时刻呢?或多或少。故而，即便过了这么多年，跨越着国界，不一样的文化，还是能够找到知音的，我不是要推崇这种文化，或者是赞同这种心理，只是这个社会太快了，太冷漠了，我们大多数时候漠不关心，也无从关心，所以一切的一切，只能默默消化，糜烂在心里，现在，好像通过一本书，找到了一个出口，至少，我感觉不再那么孤独，我突然之间，找到了表达的方式，虽是借他人之口。
好多东西，也不见得就看懂了，毕竟，私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学，却跟国内的某些商业化生产完全不用，真正是生命的艺术，是个诗人吧，我想。然而，让人穿越时空，进入作品，产生自己的理解，也是一种智慧。
我不太想知道具体的内容。不同的人读不同的东西，在不同的阶段和时间，有不同的心情。他们只是很感激。关于版本呢，今天才知豆瓣有这么多版本的评分，但我向来不是很介意，正版，翻译无过错便可，东西，是要自己领悟的，不深入研究，却是无伤大雅。
以上，个人拙见，不成文。
死生之事，于作家亦莫大焉。想象这样一个作家，一生以毁减生命为志业，从二十岁起五度自杀，终于在四十岁前了结生命;想象这样一个作家，毕生的写作都是以自身为蓝本，自传体式的回忆贯串文本;想象这样一个作家，生前毁誉参半，死去近六十年还被不断追忆，连忌日都成为节日。他是日本流氓派的伟大大师，与川端康成、三岛由纪夫一起成为日本战后文学的巅峰。
最后一次自杀是在他三十九岁生日那天 , 所以从此在日本如果死生在同一天 , 就会被称之为 “ 樱桃忌 “。
本文的主人公大庭叶臧可能是作者的自传。那个回首往昔 , 觉得人生充斥着耻辱的人。从小就在讨好身边的人，从不对人说 “no”，从不顶嘴，从不以理相争。
不管是自己的父亲，母亲，兄妹或者朋友甚至是佣人，所有的事情都不懂得拒绝。
从小就对人类满腹恐惧，畏葸战栗，完全靠贬损自己，强装笑脸来拼死拼活的为人类服务，命悬一线的服务，汗流浃背的服务。以至于成了搞笑的高手。不知不觉中，他成了一个不讲真话取悦好孩子的孩子。
很小，他就认为不公平是必然存在的，不懂倾诉，觉得那是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默承受，继续搞笑。觉得世间的人们经常互相欺骗，却又颇为神奇的毫发无伤，相安无事，好像没有察觉到彼此的欺骗。
” 世间 “ 是一个深不可测的可怕之地，也绝非依靠 “ 一决胜负 “ 便可以轻易解决一切的场所。
那个茕茕孑然，郁郁寡欢的阿叶，最终像蟾蜍一样在世间活着，失去做人的资格，只能趴在地上缓缓蠕动。” 生而为人 , 对不起 “
他本出生于富贵人家，自带光芒，生来就很受人尊重，在家族也理应被重视，可是，在自己的贬损中 , 在不断的 “ 讨好 “ 中渐行渐远，光芒散尽。其实，每个人都有自己的光芒。我们应该学会集中注意力而不是分散注意力。你的光芒越聚，你的能量越大。
很多人问我为什么这么擅长说话，但是没有人认真对待我，为什么我对每个人都很好，但是没有人把我当朋友认真对待。我说，你的问题在于太刻意，也太贪心。我们太贪恋所有人的眼睛了，所以我们忘记了我们生来就是人，我们应该知道谁是知己，谁是普通朋友。
聪明的人，有一个特点，就是冷热分明。
一个人真正的成熟是，终于抛弃掉了别人眼中最糟糕的样子，开始棱角分明地活着。大概也应该回答那句话，我的时间很宝贵，一定要浪费在喜欢的人身上。不好惹不是没教养，而是泾渭分明又彬彬有礼。
看多了太多美好的故事，看这本书的时候难免不适应。从始至终心一直揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了逃避现实酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终走向自我毁灭的悲剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的阴郁气氛很容易把人带入悲伤之中，不能自拔。
“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”主人公叶藏内心的孤僻，极度缺乏的安全感，内心的敏感脆弱，他不能让别人发现他自己这般脆弱的内心，所以不得不戴上面具生活。不管是在学校还是家里，为了讨得身边人的欢心，他极力扮演小丑，说一些违心的话，来掩饰自己孤独的内心。被自己的同学发现他一些滑稽的动作其实是装的，他便陷入内心的不安之中，怕同学泄露出去，便假装对他很好。
直到中学，终于离开家庭，搬到别墅去住，可他依然不能触摸到幸福，纵然很爱画画，有着很好的学***，却依然抵挡不住内心的悲哀，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕”，他如行尸走肉般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在煎熬中生活。
在别人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着富裕的家庭，有着漂亮的外表，他所拥有的一切都是被人可望而不可求的，但他厌恶这虚伪的世界，与这个世界格格不入，整日带着面具生活的他只能靠酒精麻痹自己，活在虚拟的世界中。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”
他想要的是世界上的真善美。面对这个纷繁复杂的世界，一颗难以捉摸的人心，一颗痛苦的灵魂挣扎在这个世界上。但如果世界像深山的泉水一样纯净，温暖的阳光总能驱走灰霾，那么身心就完整而满足了。
我们不能改变世界，也不能改变我们自己。即使我们喝醉或麻木，也总会有一个清醒的时刻。如果孤独的灵魂只留下痛苦，它已经被生活的苦涩麻痹，恐怕再甜也救不了我们的舌头。不想被毁灭便要学会去救赎自己。
人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能发出一束微弱的光，也要坚强的活着。
愿每一个灵魂都能得到爱的滋养，每一颗受苦的心都能找到自己的出路，过上乐观豁达的生活。
人间失格读后感 篇3
《人间失格》读后感：
”回首一生，尽是可耻的过往。”对于这句话的开篇，毫无疑问作者是个写故事的圣手。过去，都在这句话里，也奠定了书的基本基调。
有很多人认为这本书太颓废了，不敢读。为什么说的是他们呢，因为除了太宰治以外，还有诸如像三岛由纪夫、芥川龙之介之类的人存在，同样是废的不能再废了，至少在读这本书之前我是这样认知的。
但如果你真的能在某个深夜，安安静静的读完这本书的时候，我相信你的这种认知会荡然无存。它的内容虽然是丑陋的，但在其下面却是一颗掩饰不住的、神一般存在的灵魂。就像主人公大庭叶藏那颗”清澈的眼睛、纯净的内心”，即使再无可救药的人，都能在里面找到“神性”的存在。
处于梦幻的虚假和真实的现实之间，大庭叶藏那颗苦苦挣扎、无处安放的灵魂终究去了**呢？他活的过于真实，但又极度虚假。真实到了一种类似地狱的环境中，虚假到了类似于天国的天堂，而对于我们这些人来说，却很悲哀的处于两者之间。
为什么呢？我们活的极不真实，但又受到良心的驱使活的不够虚假。隐藏在灰色的天幕中，开始了蝇营狗苟的生活，所以我们说生活本该如此。
这本书像一面镜子。当我们站在它面前时，所有的伪装都会自己撤退，暴露出自惭形秽的自我。
面红耳赤。欺骗是社会的基本属性。有时甚至我们都没有意识到欺骗的存在。这是整个社会的基本属性，怨不得他人，怨不得自己……长久以来的这种属性就像一个大染缸一样，经年累月的将我们侵染，直到我们自己都意识不到它的存在，它才肯善罢甘休。
就像走路，读后感你脑海中不会去思考，“我该先迈哪只脚呢……”***常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承认的人，警醒无知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……惊醒任何人。
毫无例外。
这本书给我们读者呈现了一种”极致的恐怖美”，不可思议，惊艳绝伦，叹为观止，它不同于一般的说教，它通过一种深刻而荒诞的自我刨析、自我解剖，来为读者呈现出一种美中带血的现实，为我们来营造一个极度恐怖的黑洞，使得每个人读后都陷入到一种无可名状的沉思中……
当你再次醒来，你会发现你看到的世界似乎有点不同。它变得更清晰，尽管它仍然是一样的。很美好的世界，一个介于天堂和地狱之间的人间；一个很美好的人类，介于光明和黑暗之间；一个很美好的你，一个介于善良和恶毒之间的你；一个很美好的我，介于天使和魔鬼之间的我。天使？
魔鬼？一念永恒。作者：
我是小旗
人间失格读后感 篇4
数计学院
数学与应用数学
08109061
程力 初看《人间失格》给人一种阴郁的感觉，作者笔下的主人公带着一种悲观的恐怖，在他的人生中经历一次又一次的波折，那些我们也曾经想做的事，带着疯狂，带着悲伤，也带着对于世界的绝望。
主人公叶藏，怀着对人的不解与恐惧，活在这个世界上。他用幽默来逃避现实，使人们喜欢他。实际上，他对每个人都怕得要死，把内心真正的自己与世界割裂开来，并因为一个同学看穿了他的想法而惊恐万状。
他觉得人们的心之间有一个不可逾越的鸿沟。他觉得每个人心中都有一种可怕的动物本性。在别人劝他做什么事情的时候，如果他拒绝，就会“在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕”……实际上，他渴望与别人的交流，坦诚的交流，没有欺诈，没有功利，没有阶级……他在渴望着人性中最美好的一面。
人间是残酷的，人的生活方式是残酷的，人的处世之道也是残酷的。他在迷恋的东京寻着自己与世界的联系，在妓女身旁的漫漫长夜寻找心灵的宁静。
后来，他结婚了。他的妻子，良子，一个怀有纯洁的信任之心的姑娘，毫不怀疑地信任着阿叶，让他感觉到了人与人之间的温暖，让他觉得生活的快乐，让他“开始像一个人”。然而，良子却被他对人的信任所玷污。
在阿叶看来，那是对纯洁的信任之心的玷污，是对他就人世最后一丝希望的玷污。良子不再信任他了，他震惊和颤抖，他滥用敬语，他们之间也有差距。
他觉得自己的可悲，良子的可怜。
他用酒来减轻痛苦。 结果，他的健康状况恶化，开始受苦。
他用毒品来消除痛苦，结果吸毒成瘾，痛苦不堪。
他安静地服用安眠药，想结束他的一生，但得救了，然后被送往疯人院。
他觉得自己不是疯了，而是被剥夺了，或者永远没有获得做一个正常人的资格。
他一直都是个孩子。 他无法接受黑暗并试图摆脱黑暗，这使他对在黑暗中徘徊的孩子们怀有怀旧之情。
矛盾的思想使他陷入泥潭，过度的挣扎只是越来越深，而不是挣扎着选择逃避，由于地心引力，他不断地跌倒。
最后与黑暗纠缠在一起，剩下的只有孤独和绝望，甚至连一丝人类的欲望都没有。
他是单纯的。他同时讨厌自己和整个世界。
直到最后，他连自杀的勇气都没有，留下了一具尸体。在浓密的人群中，在女人、烟草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意满足欲望。
请记住，当一个人连自杀的勇气都没有的时候，那完全是绝望。
他是单纯的，所以显得可怕。太过直截了当的思想，普通人是无法理解的，就像梵高的荒诞疯狂，在那个时代，没有人能理解。
兴许现在人们能用轻松的词汇语句来说那段故事，但那种真真切切的刻骨铭心的痛苦，人们永远无法体会到。
那种悲哀，只属于一类人。那类人的快乐呗周遭的世界抹杀了，那类人的快乐源于欲望也止于欲望，那类人的快乐在常人眼里是病态的。
但是请记住，普通人的幸福是什么？在这样的人眼里，这些幸福和快乐是如此不可理解、不可思议或不可原谅。
他是个迷人的男人，我可能会像他遇到的女人一样爱上他。
俊朗。虚伪。绝望。温柔。单纯。他有所有理由我应该爱他。
“死又死不了，活又活不下去”的颓废人生哲学，那些发现世界最残酷、太复杂以致难以忍受的人，通常总是选择这种方式。把享乐主义作为一种人生终极意义去信奉，这是基于对生活肤浅理解而产生的一种人生目的上的愚昧。从根本上说，这是一种寄生的生活方式，一种放荡的文化。
当一个人沉溺于享乐时，也许他的身体在享乐，但他的精神会感到痛苦。真实的快乐是先付出代价而后获得享受，虚假的快乐则是享受过后付出代价，情感的失落与自身难以超越的缺陷，把他引向自暴自弃直至最终毁灭。太宰治的自杀盖缘于此。
既有难以超越的缺陷，也有外部世界的压迫，使不踏使得生活趋于**。
《人间失格》是太宰最杰出的文学作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉湎于酒色，最后自己毁灭了自己。本文从一定角度揭示了现代日本人的异化。1948年6月13日，太子志在绝望中溺水自杀。
他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。
但是我个人不是很能完全接受这样的说法，虽然他的一生很大程度受他的家庭因素和社会的大趋势所影响，世态的炎凉让很多人的幸福破灭，曾经有可怜他的情绪，也把这样的悲剧完全怪罪于当时的社会。但是我不必问自己，真的是这样吗？那么，为什么有人在同一时期勇敢地为国家和人民追求一个幸福的国家呢？
虽然我们每个人每天都有不同的经历，但在某种程度上，我们每个人都经历过同样的人生起伏！人民的命运仍掌握在自己手中。人的力量是从困难中磨练出来的，但困难也可能把人彻底打倒！也许我没有经历过如此绝望的状态，但我始终相信，只要我保持希望，我就不会真正绝望，一切都会有一个转折点！
人间失格读后感 篇5
“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青春期到中年，为了逃避现实而继续沉沦，经历了自我放逐、酗酒、自杀、吸毒瘫痪，最后，大丁叶臧平静下来，释然地度过了自己悲惨的一生。
而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
《人间失格》一文的主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人们为什么活着。他的幸福观与世界观不同。从此，主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。
然而，一旦戴上面具，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而，假的永远不会是真的。栗战书初中毕业后，遇到了同为画假的学生何立木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。
叶臧与这个虚伪的世界格格不入。他在世界的地狱里。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。
要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。面对难以捉摸的人类社会，他选择了截然不同的生活方式，表现出一种超然的人生态度。对今天的读者来说，他的生活态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者显然在诉苦，但几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。
它不会做任何事情，你要如何消化这种情绪，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的却是读者的心。
太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更勇敢的拥抱光明？
做人很难，这是我们在成长过程中不断认识到的真理。正因为每个人的主观自私和懒惰很难成为一个真正的人，客观因素和主观因素，很多人选择了放弃——在特定环境下，个人特别容易选择一个合理的放弃理由。然而，做一个人真的很难。就因为这样的不幸，勇往直前的人不更令人钦佩吗？
或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的温暖。
有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，永远不会再有机会挣扎，永远不会离幸福和光明更进一步。世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真谛，依然热爱生活。
（凌祥文）
人间失格读后感 篇6
一片黑暗的基调——《人间失格》读后感：
文：鲁可；认真的讲故事，并不掺杂作者的主观意愿，尽管处处都是消极，令人低沉却不厌烦，这种风格类型的故事第一次遇到，是一本值得一看的书。
太祖生活在那个时代，与世界格格不入。什么正能量可以传递！写的书更多的是写不正常的自己眼中那个不正常的世界，这里的不正常既有世界，更多的是他自己，书评上说《人间失格》揭露了人性的丑陋和虚伪，个人觉得太宰治并不是要揭露人性，他只是写了他看到的人性，而没有像鸡汤文一样先抑后扬的批判什么人性，弘扬什么正义，动笔不动口，这一段只是为了表达，作者认真写文章讲故事，不瞎喊正义，令我很喜欢，因为批判实在是没有价值，作者或许也这样觉得吧。
我没有在网上仔细搜索过太宰治的生平。我只知道我自杀了五次。我生活在战后时期，我一生中多次追求死亡。我结束了自我放逐和自我堕落的生活。知道这些就足够了，但知道更多就不好了。从文字上理解一个人，而不是从简单介绍他的生活，会影响他的判断力。
在读完这本书之后，猜测作者是什么样的人是没有根据的。什么样的人看什么样的世界，一篇文章记录了某种感觉，另一段文字则是另一种心情。书只看了一遍，读完全本，大部分基调都很低沉，人与人之间的虚伪，面对**的沉沦，大量的酒和对女人的欺骗，自私和谄媚，这是书中人物接触到的风气，如果这也是作者生活中接触到的东西，那他这个人对于这些不正常就会觉得别扭。
按照悲观程度大小排列，在《心之王者》中，对学生该有的的心境描述的无与伦比，不得不震撼折服；《奔跑吧！梅勒斯》全篇则是在讴歌诚信，并直言写了心被迷惑的情节，显得很真实。《满愿》中在大背景的昏暗下，竭力的去表达一个小小的美好；《美男子与香烟》中对善意的理解，犹如黑暗中的点点火苗；《候鸟》中关于胡子的描写是惟一的幽默。
阅读后，这些短篇**有积极的情感。在昏暗的背景下，作者保持着希望的温暖，多少有些乐观。
《维庸之妻》《人间失格》《goodbye》《阴火》被认为是太宰治的代表作，一片黑暗的世界，酒、女人、欺骗、渣男，没有光明，沉沦黑暗，个人觉得太宰治是因为写出了一片黑暗而被大众知道，其细腻感伤到极致的文笔也被称为优秀，相比之下，这四部作品着实没有任何现实意义，看一看见识一下这种漆黑一片的文风可以达到增加见识的意义。第一人称的写作水平写成这样也确实是极致的文笔了，很厉害很厉害！
《人间失格》是黑暗的巅峰，简单的评价就是，主人公是个从小就没人拯救的胆小且善良的人，厌世是一部分，缺爱也是一部分，童年的惨缺，一步一步的走向毁灭无法回头，长大后也抗争过，但是失败了，（长得帅真是流氓的飞起）。主人公的天生厌世个人觉得不是作者的写照，是文章的人物设定需要，毕竟太宰治的《心之王者》、《奔跑吧！梅勒斯》那么正派。
《阴火》最后一章没看懂，应该是大量的隐喻，这个看不懂就是看不懂，没有办法。
为何要去自杀呢，文人的世界着实不懂，再怎么猜测，都是两个国家、世界、阶层、层次的人，岂是我等diaosi所能理解。
最喜欢《心之王者》，很霸气。
人间失格读后感 篇7
评人类失格:
评人类失格:
我读《人间失格》是因为据说这是一部接近太宰治遗书的作品(或者更像自传？).提到日本著名作家芥川龙之介，他自杀了。
川端康成，自杀；三岛由纪夫，自杀；“太宰治，自杀”真的让我感到一种奇怪的好奇心。我不知道他们最后一分钟是怎么死的，也不知道他们是怎么死的。这真的是死亡的领域吗？
我记得有人说过，疯子和作家的区别在于，疯子说的是他所看到和所想的，而作家写下来的。叶章在《人间失格》年终于被送进了精神病院，这似乎证明了这一点。
太疯狂了。
我最喜欢的是叶章演反义词的那个。黑的反义词是白的，白的反义词是红的，红的反义词是黑的，花的反义词是蜂的，**的反义词是好的，光的反义词是暗的，那么，罪的反义词是什么？叶章说这是一种惩罚。
罪与罚、火与水是不相容的，冰与炭是不同的装置。
不可思议，但完全可以接受的是，它感觉好像在一瞬间打开了通往新世界的大门。不过，我担心如果我太同意他的意见，总有一天我会走上和他一样的道路。碰巧我不禁钦佩叶章的各种反应。
对叶章来说，我首先认为他是一个有性人格的恶棍。不过，看完之后，我觉得他只是一个极度麻木和敏感的人。他并不像想象的那样**，而是一个对世界有很高期望、自尊心很弱、厌世和脆弱的人。
像太宰治的化名一样，他称自己为达赛，并认为自己“很坏”。
文本中有一种压抑的气氛，仿佛看到白骨铺路的夜色，鲜红的血液如指路明灯般流淌，灰色的雾气盘旋在田野里，鬼魂在雾中啁啾。我不敢说话，不敢问我在**，不敢反抗。我只是像炼狱和烟雾一样看着这个世界。
当我脚下发生火灾时，我辞职了。如果长着绿脸蛋和锋利牙齿的人是人，那么我就不配做人，但那是我的错吗？是我的错吗？
对吗？虽然我没有绿色的脸和尖牙，但我也有罪。如果没有解决办法，我会掉在我的鼻子里。
所以，果然没有解决办法。太宰治淹死时，你们躲在疯人院里。这个地方有一种奇怪的美。一种极度悲伤的问道。
据说太祖看到了世上太多的丑恶，终于忍不住了。恐怕它不仅丑，而且漂亮。知道的太多了，真难过。
在整个社会，叶章似乎是个外国人，被别人看不起，连他的继任者也敢于给他上一课。但正如我之前所说，这个社会是一个病态的社会，叶章代表了人性的善良和真诚。他展示的各种情感正是人们藏在内心深处最不愿面对的情感。
非常精确。
如果你犯了错误并不重要，但如果你不忏悔，那就是最大的罪过。叶章努力奋斗，但最终还是被世俗打败了。即使他最后表达的悲伤也不是最纯粹的情感。
这是作者和叶章对这个无望的社会的愤怒和无奈的混合。错不在他，而是整个世界！
最后一个问题几乎和信仰一样。我的意思不仅仅是宗教，还有各种信仰。认识一个靠信仰生活而没有信仰的人，只不过识一具行尸走肉。
叶章通过他的同学朱毅获得了他的信任。他决心通过绘画来表达内心的沮丧。然而，随之而来的是家人和朋友的嘲笑和批评。
叶章也害怕反抗，因为他性格软弱。信仰的种子在发芽前就已经死亡。甚至连他自己的爱情，也很难找到，被这个社会夺走了。
当所有的希望都失去时，魔鬼悄悄地来了。叶臧最终迷失在世俗的手中，用一生的演技也未能让他在这个社会中生存下来。
其实，在太台心目中，叶章并没有丧失做人的资格，而是没有做人的资格。他很少善良和真诚，但他是无法救赎的。毕竟，人性的光辉并没有照亮当时的社会，而是被无尽的黑暗所吞噬。
叶章的救赎是人性的善良。摧毁叶章的是人性的丑陋。
人间失格读后感 篇8
有点丧的书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜欢的话，第一段像坠入人间的魔鬼，一种满满的失意；第二段像坠入地狱的天使，一种满满的温暖。
哭对于我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。
在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。
天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。
其实说真的，这本书，断断续续读，懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界，我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许如果真正走进去了，如果出不来，应该会很痛苦吧！真正领悟了，才能向死而生。
光明的背后也会有阴影，可是我们还是选择向阳生长！
多次读完人间失格后的感受
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写好一篇这个作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“多次读完人间失格后的感受”，相信您能找到对自己有用的内容。
多次读完人间失格后的感受【篇一】
《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。
坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。
对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。
读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。
我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。
我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。
多次读完人间失格后的感受【篇二】
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣！细细品味……
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。
这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。
这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。
《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。
多次读完人间失格后的感受【篇三】
没太看懂的书，作者想表达这个世界的无趣，每个人都带着面具，而他为了迎合别人总是做一些傻事来逗笑他人，被发现后又浑身不适。生存的意义是什么？人活在世上确实不易，又不能离开群体独自生活，又不想被他人打扰，按照别人的想法，被干预生活，一切都是未知数。
双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是
世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。
瓦莱里说过，在行善时，必须随时心存歉意。因为没有什么比行善更刺伤人的了。
人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。
多次读完人间失格后的感受【篇四】
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
台风观后感合集14篇
我们欣赏到了优秀作品，令人赞叹，全身心投入的过程，会让我们有更多的感触与体会。将学习到的心得记录下来写进观后感是不错的选择，写观后感是我们观看结束后会经历的一个过程，你真的了解作品名观后感该如何写吗？“台风观后感”是我用心创作的我相信它能够让您满意，请在社交媒体上分享这篇美好的新闻给您的朋友们！
台风观后感(篇1)
一位机敏、坚决的市长，一个追求完美拍到台风眼的外国人，一群团结一致的渔民，一个欲望的老公，一个等待救援的孕妈妈
在这个宁静的城市，沒有所有人想起会出现一场强力的18级台风光顾此处。但國家传出的黄色预警使这一宁静的城市已不宁静。强台风长须鲸与这一城市擦身而过，转为南进。可气象局传出警示：长须鲸折返沿海地区和离去沿海地区的占比是50比50。照这么说，长须鲸折返的概率也是有的。尽管此次的撤出是十防九空，但这名坚决的市长应对上百万人的生命和38亿资产，作出了一个最理性的决策：传出红色警报，规定群众全体人员撤出，一个盲区也绝不放过！我不得不承认：它是一位好市长！
应对固执己见的渔民不愿撤出安全地带时，是他许市长，他在这种渔民眼前下跪，乞求她们撤到安全性的地区。当孕妇难产内出血受困在只有一个诊所的荒岛处时，是他许市长，他派了直升飞机去把孕妈妈送至附近医院。当窃贼被卡在将要发生爆炸的轿车里时，是他许市长，他不管不顾生命威胁的去救哪个窃贼。当大白鲨冲入庇护所时，是他许市长，他不管不顾别人阻拦，义无反顾的冲下来赶大白鲨这名市长早已就是我钦佩的一位英雄了！也有很多感人至深的，例如：哪个和狗狗弃而不舍的男孩儿，渔民与走散的小狗狗相抱，欲望的老公以便老婆不顾一切的冲入汹涌澎湃当中市长说的两三句要我始终忘不掉：人的生命是第一位的，始终是第一位的。钱没有了，还能够再挣，可命没有了，一切就都没有了。在性命上，一律平等！
要是大家保护生态环境，灾祸就会少一点。相信，要是大家维护好美丽的家园，地球上就会愈来愈幸福！
台风观后感(篇2)
啊!你多么勇敢，多么疯狂，风雨无阻，特别是面对台风时，一心只想着将摄像头保护好却不顾自己的生命，你追着台风已经二十多年了，终于在中国的温州找到了，你没有畏惧，而是勇敢的靠近它，为我们拍下这次超强风的动人情节，我为你自豪，我为你高兴，你真棒!“哗—呼—”
一阵阵接连不断地台风怒号肆意地尖叫，路上的车、灯、建筑都被龙卷风漫无飞舞，这位追风者开着那辆车子在海边纪录这次超强台风，他在一个牢固的铁杆上把一根铁索拴好，绳子的另一头脑牢牢地梆在车子上，忽然“哗”一阵巨浪扑向这位勇敢的追风者，四周一片黑暗，“啊!”追风者尖叫着，他会苍皇地不顾一切地向驾车室冲去吗?
不，他竟疯子似的将放摄像机的后备仓关上，才急急急忙忙地坐在驾驶室上，可是，令人想不到期的事发生了，那根铁索，那根生命之绳却在十八级台风的威胁下—断了，断了，那位勇敢，令我倾慕的追风者，他被卷入了浪中，我惊呆了，下场是不可能这样的，他的下场不会是这样的。“大家快上楼，快!”一阵紧急的命令。
这里正是市长等一行人正在避难的房子。只见一只超大号的船被风从房子外冲进了房内，屋里的人惊慌极了，因为水正从外面涌进里面，突然，一辆眼熟的车子也飞了进来，好不容易，车子停在了水中。
从车里爬出了一个满身是水，头部有伤的美国人。哦，是他，追风者!对，一定是。只见他定了定神，走向人群，和市长们攀谈起来，“扑——”的.一声，溅起了一大片水花，“有鲨鱼，下面有人。”一声，原来一只小鲨鱼被台风给刮了进来，大家都很着急，只见那位追风者跳了下去，准备救水下那个人，市长也终于在阻拦下跳了下去，他很冷静地拿着棒子拼尽了全力去打鲨鱼，上面的人也都跳了下来，手忙脚乱地拿着棒子打鲨鱼，终于，鲨鱼终于被击倒了，我长舒了一口气……
过了一会，外面已经平静了，追风者等人爬上了房顶。看到的是一座被水淹没的城市，勇敢的追风者，拿着照相机就“喳喳喳”的不断拍，他激动地大叫道：“哦，我终于拍到台风了，哇哈!”追风者是勇敢的、坚强的，很多人把他看为疯子，可我却不认为，他的这种不怕死的顽强精神，你能做到吗?他不断靠近龙卷风，你能做到吗?他那种成功的喜悦，你能感受到吗?他是令我敬佩的，一位把生死置之度外的像疯子一样的疯狂追风者，我会将他牢牢地记在心中!
台风观后感(篇3)
学校每个新学期都会给我们放一次电影，让我们在电影中受到教育。这次播放的是中国首部灾难大片—《超强台风》，这由著名的导演冯小宁制作的。全剧通过一场超强台风，告诫了人类破坏大自然生态环境将会受到大自然的惩罚。
影片主要讲述的是，一场由于热带风暴转化成的18级超强台风“蓝鲸”在海面形成，原本擦肩而过的台风突然转向大陆袭来，而台风登陆所在的地点不明，百万人口是否该紧急撤离，市长与各级领导面对着一百多万群众的生命安全与几十亿的财产损失，虽然气象专家说来的可能性只有百分之五十，不来的可能性也百分之五十，市长和领导都难以抉择，可市长为了群众的生命，顶着巨大压力，坚持说：“宁可十防九空，也不能失误一次不防。”使一百多万人及时转移了，此时惊人的“蓝鲸”在老镇正面登陆了，巨浪排山倒海的扑上码头，浪在凶猛地卷起拍打着风在大声的欢呼着，巨浪把渔船冲入街道，撞到小屋，树木被风吹得折腰了，汽车被风吹着飞了起来，台风把老镇搞得面目全非。市长和渔民的避风点被一辆巨轮给撞开了，一条鲨鱼被抛进了人群里……
台风走了，市长精心谋划多年的即将竣工的开发区因泄洪被淹没了，他含泪说：“只要人在，一切都可以重来。”老镇重建后更加漂亮了，那位可爱的小男孩在这场灾难中安然无恙，又捧起鱼缸坐在门口露出灿烂的微笑，一切困难总算过去了，只要人在就好。
气象专家说的那句话让我感触良多，“今后像蓝鲸这样的台风只会越来越多，如果我们对环境不加倍重视，我们将无法面对大自然的这种突变。”是呀！我们通过这次的电影明白了应该有环保的意识，我们必须注重保持地球的生态环境的平衡，否则我们人类的生存环境会越来越恶劣。自然灾害频发，会对我们的社会、国家造成巨大的损失，甚至吞噬无数人的生命。实际上保护地球的生态环境，就是保护我们自己呀，让超强台风等自然灾害远离开我们吧！
台风观后感(篇4)
在影片的开头，市长在集市将正在行窃的小偷逮住的时候，那位受害者由于没有目击是谁偷了她的钱包，狡猾的小偷竞指着市长信誓旦旦地说：“他，是他偷了你的钱包。”
当警察将手铐错铐在了市长的手上时，市长错愕之余，庆幸警察没有让小偷逃之夭夭。
台风在市长恢复“清誉”后，有预备地来到了市里，那个小偷被狂风卷起，想要抱住电线杆，却又被风拖起，想要抓住报亭，却跟着亭子被卷起来，这一切，市长看得很心痛吧
我原本认为，外面的情景是那么的危险，就连车都被这狂烈的风轻而易举地吹起，就像弹棉花一样，看似那么的简单。而他，身为一市之长，又怎样会为了这样的平凡的市民，哦，不!是一个小偷，一个曾陷害这一市之长的小偷，去冒生命危险呢!
然而，市长奋不顾身地冲了出去，冲向那被油车压住，动弹不得的小偷。那身影留给我的形象是高大的，他不计较个人的恩怨，将生死置之度外。那场面令我为之感动，这位市长让我懂得了宽容是和谐，和谐是爱，爱的力量是无穷的。
也正是这小偷，对，我没忘记，当他看到市长跑向他时，泪水从眼中夺眶而出，我想，那其中有忏悔，有自责，但更多的会是感动，是敬佩。当被救的人被困在小岛上时，也正是因为这小偷，才得以联络到外面的人，使得这场灾难在来市之后没有“恋恋不舍的缠绵”。
小偷戏剧性地成为了演绎市长的伟大的主角，我们被小偷逗笑的同时，也深深地感到市长处事的镇定与执着。“男儿膝下有黄金”一市之长为了几十号人的性命跪在了那位“准爸爸”的面前，我们又被他震撼了。
市长，肩负着整个市的生死存亡，他的当机立断，使全市没有遭受更大的损失，他的大度赢得了生的期望。
台风观后感(篇5)
最近，我看了一部影片《超强台风》，这是一部令人震撼的灾难片。我看了以后深受感触。
这部影片讲了一个海边的小镇成为了超强台风------“蓝鲸”的牺牲品。小镇的渔民们在市长的带领下与台风争风夺秒。在台风来领的那一刻，我的心情激荡起伏。
在观象出色的陈老师一开始预测台风将以13级来临。而事实却不是这样，大自然是残酷的。十三级、十四级……十八级。一个难以置信的数字出现在他们面前。一辆辆车子被台风吹得四处乱撞；一棵棵大树拔地而起；岸边的船也冲上了小镇；连鲨鱼也冲上了岸中上。就在所有事物落到地上的那一刻引起龙卷风的降临，眼看离市长他们一群躲避的地方越来越近。全部停了下来，乌云渐渐飘去。再过十几分钟，等待它们的将是更大的灾难。当人们知道某妇女在海岛上产子。血压却直线下跌。生命危在旦夕。市长立即发出指令，直升飞机与台风眼作斗争用最短时间将妇女送到最近的机场，并用最重的装甲车送她到医院。
台风再次来临，市长为了保护120万人民的安全，决定泄洪。自己辛苦干了一年的工程，差一点点就完工了，可还是被洪水淹没了，令人惋惜。
台风过去了，留给人们最深刻的教训。如果不是人们破坏环境，会发生这样的情况吗？但值得庆幸的事，在这么一次台风来临，我们发现个人的力量是多么渺少，而团结的力量却拯救了千千万万的生命。当手机传来婴儿出生的声音；当全市损失了比预计还少得财富；当灾难过后一人都没有被死亡之神带走，这不都是全市人的努力吗？
在世博会来之前，让我们记住市长说的：“财富有价，生命无价，在任何财富面前，人的生命是第一位的，永远是第一位的！”“只要人在，一切都可以重来！”。为了珍惜生命，不要再破坏环境。千万不要使电影成为事实
台风观后感(篇6)
这是一部没有任何明星大腕参与摄制，却引得了众多人关注的一部感人影片…这是一部成功登陆院线和《通缉令》等大片正面PK的国产小成本制作影片！导演冯小宁大胆放话，说本片堪称“中国第一部真正意义上的灾难大片”。而就在昨天，我们观看了这部灾难大片DD《超强台风》
《超强台风》和《后天》有着十分类似的地方，但最大的区别就是：《后天》反映了美国副总统的固执和保守，影射政府的一些顽疾，而《超强台风》则无限的歌颂了我们国家中层领导干部的伟大。
看过电影我才知道，中国有多么勇猛的市长，中国充满了智慧、充满了和谐。该市长作风正派，临危不惧，机智果敢，在群众们都乱成一团的时候幸亏有市长压住了阵脚保障了人民群众的生命安全，几乎以一击之力战胜了台风。当危机接近他时，他保持冷静的头脑，做出了正确判断，使所有人幸运的存活了下来。如果我是市长，我一定不会有他那么聪明的头脑，这么冷静的心态，这么周密的思想……
在《超强台风》的最后我们也反省了，气象专家说：这么厉害的台风是由于温室效应引起的。这段台词太震撼了！她说教的这么透彻。而《后天》的中心思想要看了电影才能体会出来，《超强台风》前面演了什么已经不再重要，只要结尾一段话就已经全部概括！它能直捣黄龙，能另辟蹊径把灾难电影升华成环境危机科教片。同时这部影片也给我们人类敲响了警钟，如果我们人类再这样浪费资源，破坏环境，这些气候危机将不仅仅出现在影片里，而是出现在现实生活中，出现在我们的身边。
你们老师想要的：雨瓢泼的下，风死命地刮。你不顾生命的安危，毅然冲向了一个曾…而就在昨天，我们观看了这部灾难大片DD《超强台风》《超强台风》和《后天》…
《超强台风》观后感皑扛申息患涂隆俺梳婚动韭惜隆壁抒鸟伤旷贺臀夜倦邢企渭吏振胎轮缄总桑汹菊翔楞边华坐狐涟颐卉躁吐菱蝴拇煽壮耽楚鱼液芹毕祭卷泻捅素惺戒璃锭逻驻讶绸…爱国主义电影观后感观后感400字《超强台风》观后感
台风观后感(篇7)
还有那个可爱的小男孩从未放弃那小金鱼缸中的小鱼，渔民和与自己失散的小狗相 拥，这是真切的感情。人们就是在这样的感情联系和信任下，与自然 做斗争，一起度过了难关。 除了表现情，本片还有一个主题——保护环境。市长的老师讲了 一句话，我一直记得： “只要我们保护环境，灾难就会少一些” 。大自 然的力量虽然很强大，但我们可以控制它，可以让它的危害性减弱一 些或者是少发生，这需要大家的配合，从自己身边的点点滴滴做起， 去改善生活的环境！真正希望大家都在心中树立一个环保的概念，一 起来爱护我们的家园。 这部影片中，最让人惊心动魄的场景是：那强烈的台风掀起了浑 浊的海浪，那巨浪排山倒海的冲向码头，树木拦腰截断，汽车被吹得 满地跑，船只被吹上了岸，撞坏了房子，鲨鱼也从撞坏了的窟窿里钻 进了人们的避难所。到处是汪洋一片，实在是太恐怖了，我真希望这 场灾难早点结束。 最让我感动的是那位许市长一幕幕救人的情景。 他为了阻止渔民 不要上船，竟然下跪恳求他们，并告诉他们：钱丢了，可以再挣，但 生命没了，一切都没了。他对待每个人的生命都是平等的，当一个曾 经犯案累累的小偷被油罐车死死卡住是，他不顾生命的安危，毅然冲了上去，面临着油罐车随时可能爆炸的危险硬是把人救了出来。他为 了挽救一位孕妇的生命，亲自下命令，让没有采血资格的卫生站输血 救人，最后救出了两条性命……他的一个个举动，一句句话语都使我 为之感动。这真是一位伟大的好市长呀！ 这部影片让我感受到了保护环境的重要性。只要我们保护环境， 灾难就会少一些。 其实这部影片是在不厌其烦地讲述一个严峻的问题 ------全球气候变暖！如果人们还继续这样肆无忌惮的破坏自然环 境，那么像这样的 18 级超强台风肯定还会再次光临的！所以，我们 应该保护环境，使我们的地球变得更加美好。
台风观后感(篇8)
湿润而稠密的雾气，渐次散去，旭日的光辉徐徐升起，天色渐渐澄明，我远远看着消遁的曙光，听着大海的呻吟……
屋后江河咆哮，向上涌动。雨水在雾气弥漫中顺着窗玻璃的裂缝汩汩下淌。这本是件平常事，但自从观看了超强台风这部影视之后，不得不使我的每一根神经都绷紧起来。
自然的力量总是出人意料，毫无征兆地向人类展现出来，让生命在黑暗和光明交替的均匀节奏中徘徊，生命的钟摆在不断袭来的狂风下运作着，而生命也在这激烈的搏斗中远离他们的故土。余下的只是残缺而嘈杂的梦幻，随风飞舞的原子尘埃，一阵阵令人晕眩的台风，令人生畏……喧闹的声响，游离不定的风影，将我推入情感的海洋，随风起伏。
喷薄的海水，依附着强大的风力，涌入市区，恶浊的空气盘悬在市区上空，浓密的雾霭与洪水将市区陷干混沌之中，这不就是人间之鬼域吗？
人类在大自然面前是渺小的，但又有谁能说大自然的力量在人类面前是脆弱的呢？
如果说城市是一座堤坝，那么住在这座城的人们则是筑成这堵堤坝的石砖，市干部则是这堵堤坝抵抗海水啮噬的重要原料。只要市干部与人们团结一致，那么大自然的力量再强，那又有什么可怕的呢？
生命因暴风而生，生命也因暴风而精彩！这，不是对那在暴风中所诞生的婴儿，对那在暴风中显现出非凡的领导才能的市长，对那在暴风中舍己救人的群众们强有力的写照吗？
台风观后感(篇9)
今天，我们在学校阶梯教室里观看了一场震撼人心、感人肺腑的影片——《超强台风》。它讲述了在18级台风面前，人与人之间互帮互助、人们舍己救人的感人故事。
烟台，那是一个美丽的城市。它北面临海，风景秀丽，但厄运却降临在了这片美丽的地方。可怕的台风“蓝鲸”，刮倒了房屋，掀翻了轮船，几乎摧毁了整个烟台市。但是，市长不会畏惧，专家们不会畏惧，解放军不会畏惧！看,记者们顶风冒雨在外面作着报道；市长、镇长走在了抗灾第一线；解放军们更是用自己的血肉之躯，来承受数丈高的巨浪！
看着这场电影，我一次又一次地泪水滑落。
台风即将来临，渔民们为保住在巨浪中沉浮不定的渔船非要下海，市长闻讯赶来，见到父老乡亲们，他下了车，走进倾盆大雨之中，面对大家，跪下了。他说：“……钱没了，可以以后再挣;可命没了，却捡不回了。父老乡亲们，还是先保住性命吧！”看到这儿，我不禁潸然泪下，被市长的诚心、责任心所深深打动。啊！多好的市长！
台风终于来临，当时市长和众人在一座大房子里避险，透过窗户，只见外面有一个人在空中飘飞，最后倒在了地上。这时，一辆大货车被台风吹翻，正好压在了那个人身上！天哪！我心跳急剧加速。市长一眼认出外面那个人曾是在他眼底下作过案的小偷。他不由分说，打开门，冲了出去。啊！一个市长竟然冒着生命危险，去救一个几乎天良丧尽的小偷。这是怎样的一种爱呀！它融入了同情、责任、关心、援助……我被深深地震撼了、打动了、折服了。如果有一天，每个人都能像这位可敬可爱的市长一样，忠于职守、舍己救人，那么，有什么灾难、困难能使我们低头言败呢？
看着这部影片，我想到了汶川大地震。地震夺走了许多人的生命与财产，但一方有难八方支援，中国人民有福同享，有难同当，全国的解放军、志愿者、普通人民都行动起来了！一时间，13亿颗心都牵挂着四川。在许许多多救与被救、帮助与受助的故事中，我们看到了什么？我们看到了人间有大爱！我们悟出了什么？我们悟出了人间有真情！
观赏着影片的尾声，我好想走进电影中去，大喊一声：“烟台不倒，中国加油！”
台风观后感(篇10)
《超强台风》像以往的灾难片一样带给我强烈的视觉冲击，让我领略到大自然的无情与可怕。18级台风所到之处狂风怒吼，海浪滔天，汽车像一张张纸片一样，在天空中被撕碎，处处房屋树木被夷为平地，海上的船只被排山倒海的海浪冲上岸，笔直地冲进了人们避难的地方，甚至还带来了可怕的鲨鱼。
影片中大自然的无情，更反衬出人间的真情，贯穿整个故事的中心点就是一个“情”字。正如影片主人公许市长所说：“人的生命永远是最重要的。”“只要人在，一切都能够重来！”那是一个关爱人民胜过爱自己的市长，所以灾难当前许市长在38亿财产和120万人之间，选取了后者；在自己的政绩与人民的安全之间，他同样选取了后者。当他看到一个小偷被压在油罐车下时，他不顾自己随时也会被狂风海浪卷走的危险，冲出房屋去救他，在面临油罐车随时爆炸的危险下，又临危不乱地戳破轮胎救出小偷。是呀！就算小偷再卑微，他也是一条生命。在他的勇敢与坚定下，肆虐的台风似乎变得很渺小。又有一个难产的孕妇，被困在诊所，如此恶劣的台风使救护车无法送她去医院，状况十分危急，她的血压一向下降，她和孩子生死同样牵动着市长的心，指挥部专家利用台风眼的安全，派军队的直升机和装甲车成功把孕妇送到医院，影片中婴儿的啼哭是一首生命的赞歌。
如果说影片塑造的许市长是一名英雄，那和台风的抗争中广大人民群众同样也是英雄：气象专家，镇长，渔民等等。齐心协力，团结拼搏，人定能胜天——这就是影片所要表达的。本片还讲述一个严峻的问题——气候变暖！如果人类再这样肆无忌惮的破坏环境，那么像这样的17级超强台风肯定还是会再次光顾的！所以我们最该重视的还是大家听了无数遍，但做的还不够的气候问题、环保问题！
台风观后感(篇11)
在4月26日晚自习我们住宿生观看了xx年上映的一部商业片《超强台风》，影片以xx年8月10日17级超级台风“桑美”在浙江温州登陆的真实事件为素材，表现了当地在短时间内组织实施百万人员大转移、把灾难造成的人员伤亡降到最低的艰难过程，全景式地展现了抗台斗争的全貌。
由于地球气候变暖，引发了一场18级超强台风“蓝鲸”在海面构成，行进路径诡异多变，海上徘徊后转向大陆袭来，百万人口的城市面临巨大的危险。当高达18级的台风来临的时候，排山倒海的巨浪冲入城镇，横扫一切，击碎一切。嚎叫的龙卷风中，汽车被贴在墙上、一艘艘巨轮在空中飞舞，然后砸向房屋!巨浪涌入破洞，竟然将一条鲨鱼抛进人群。身陷绝境的人们到了最终的生死关头。可是有职责心的市长来到了台风现场，从头到尾没有一点要扔下一群市民的想法，与大伙一齐并肩作战。
虽然人所共有的那种在突如其来的自然灾害面前惊恐、焦灼以及心存侥幸因而大意鲁莽的弱点都有，但负职责又能担当的市长身上，充分凸显了以人为本的超强执政本事，不仅仅给人温暖的情怀，还向人展现了尊崇科学的理性魅力。我们可能忽视片中穿插的几段黑白资料，几千人投身怒海筑成血肉长城抗击台风的悲壮，那可是我们以往的真实情景再现。从“抗台”到“防台”，一字之差，是执政理念向科学发展观的大踏步迈进。
在《超强台风》这部电影的开头和结尾，都有一个男孩坐在台阶上守护着一条金鱼，他似乎是一场人在大自然灾害面前所作所为的见证人和凝望者。
这不电影上演了前所未有的超强视觉冲击，以强烈的悬念和惊悚的气氛窒息了观众。并经过这场突发的惊天大灾难，扣问着人类与大自然的关系，闪烁着人性关爱的光辉。
台风观后感(篇12)
读《诸葛亮台风和周瑜台风》有感1000字！
今年暑假，妈妈送给我了一本名字叫《诸葛亮台风和周瑜台风》的书。一看到书名，我脑子中就蹦出了几个问题：诸葛亮跟周瑜之间发生了什么事呢？不记得三国演义中有台风之间的较量啊？两个台风谁会占上风呢？带着这些疑问我打开了这本书。
这本书的内容实在是太精彩了，我常常读着读着就不自觉“咯咯”笑出声来，连妈妈喊我吃饭我都觉得是一种打扰。书中周瑜和诸葛亮之间有趣的故事深深吸引了我。
和周瑜比起来我更喜欢诸葛亮，难怪在世人嘴里诸葛亮被口口相传为“圣人”，他真是太聪明了，害的周瑜每次都输给她，而且输得相当惨。第一次是诸葛亮造了“飞鸡”，周瑜不服气就根据“飞鸡”的样子造了“飞鸭”，最后还不是因为材料原因自己爆炸了吗？第二次较量周瑜要把他的魔法师于吉制造出来的笨血输给诸葛亮，结果没有成功，笨血留在自己体内，自己却变笨了。第三次较量，诸葛亮从海边找到一个台风，说五天后就会到达周瑜的都督府，会把屋上的瓦片全掀翻……周瑜不服气，也找了一个台风说八天后就会到诸葛亮的房间会把屋角掀榻。结果周瑜算错了方向，两个台风依次席卷了周瑜的都督府，惨不忍睹。读到此处，不得不为诸葛亮的智慧拍案叫绝，也忍不住想对周瑜说：“老兄，改了吧！别总是斗来斗去了！你真是搬起石头砸了自己的脚啊！”
其实周瑜这个人也不那么令人讨厌，就是太小肚鸡肠，太爱争强好胜了。斗不过诸葛亮，他就想象诸葛亮每天都会死一次，而且每次的死法都不相同。用这种想法来安慰自己。比如他想象着有一次诸葛亮请客，桌上全是馒头，客人想吃饼，诸葛亮就把馒头拍扁了给他；一个朋友想吃面条，诸葛亮就把馒头用梳子梳了几下再让他吃；一个朋友想吃火锅，诸葛亮就让他把馒头切成片泡着吃。就这样，所有的朋友都走了，诸葛亮就一个人吃馒头，吃着吃着就被噎死了……
哈哈，也亏周瑜想的出来，你还想知道周瑜想象中的诸葛亮还有哪些奇怪的死法吗？就快来看看这本书吧。
我之所以对这本书爱不释手，不仅因为书中的语言幽默风趣，更是因为从有趣的故事中我明白了很多做人的道理。比如：做人不能小肚鸡肠，斤斤计较，要心胸宽广，谦虚谨慎。就拿学习来说吧，当别人比我们成绩优秀时，我们不能嫉妒他，更不能故意不跟他玩，而要虚心向他请教，观察他身上的优点，去学习他。这样才能让自己变得更加强大。再比如：同学们之间要和睦相处，要以诚相待。不能因为一点小事就和同学闹矛盾，生气、发脾气。要真诚待人不能故意刁难别人，否则可能会像周瑜一样偷鸡不成蚀把米，害人不成反害了自己啊。
读书的感觉真好！有书相伴的日子真得很美妙！
台风观后感(篇13)
1.遵循生命第一的原则，树立以人为本的理念。电影中政府部门在思考是否以牺牲经济开发区为代价来保全全市生命安全时，许市长的一句财富有价，人命无价让人感触良多，面对多少个亿的经济损失，许市长选择了保全市民生命安全为前提。
当危机发生后，要通过应急处理程序，最大程度地保护、挽救最多人数人的生命安全，哪怕这样做要付出较大的成本也在所不惜。水坝泄洪，牺牲经济开发区；为救孕妇，动员直升飞机；在公共危机管理中，以人为本就是把保障公民生命安全作为公共危机管理的首要任务，增强公民居安思危的意识和自救互救的能力。
2.遵循第一时间的原则，树立效率优先的理念。电影中第一时间召集各位专家、领导开会商议，充分发挥防灾减灾气象短信息服务系统,以最快捷的网络、广播、短信等方式把台风信息发送到市民手里，确保市民在第一时间掌握台风最新动态、影响时间和影响程度。同时迅速作出决策，确保在有效时间内作出各项预防、疏散措施。这些都是我们值得学习的，能否在第一时间决策、通知、执行都关乎着公共危机的发展方向。
3.遵循以防为主的原则，树立平战结合的理念。以防为主，就是要及早做好各项防台抗台准备，及时排除各种安全隐患，把问题考虑周全，把工作做细做实。多次开会动员，对具体工作部署再部署；指挥部门反复会商，对台风走向、登陆时间及水雨情等分析再分析；气象、宣传等部门滚动播报台风警报、防台知识，对千家万户提醒再提醒。电影中在不知蓝鲸是否会登陆该城市时，许市长选择了十防九空，还需一防，把防台工作尽量做在平时，才使得该市在抗击蓝鲸的决战中赢得了主动。
台风观后感(篇14)
今天下午我们学校组织我们到电影院去看电影，电影的题目是超级台风。我们高高兴兴的来到电影院。
电影开演了我们非常激动，一幕幕惊心动魄的画面映入眼帘。一场突如其来的强台风席卷了我国东南沿海的一座大城市。海面上波涛汹涌，狂风夹着巨浪冲向陆地。早在台风来之前气象专家就对台风的路线作了精确的预测，市长和官员们及时作了人员转移，减少了人员伤亡。面对这场灾难，决策者从容应对，果断决策，在灾难面前不顾个人安危，冲锋在前，与人民群众站在一起。
面对灾难，人民解放军全体出动营救人民群众立下了汗马功劳。台风过后人民安然无恙。大家露出了喜悦的笑容！
看这场电影让我懂得：生命是最珍贵的，有了生命就有了一切。还让我懂得了环境保护的重要性，知道了什么是责任心。我要努力学习，为一个文武双全的人，成为一个对国家对社会对人民有用的人。
