崂山道士观后感精选。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎么才能在写心得体会时更全面呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“崂山道士观后感精选”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
崂山道士观后感 篇1
古时候，有个叫王七的人，他成天想着怎样才能不劳而获，别人告诉他只要学会了法术就可以实现自己的梦想。于是，王七非常想学法术，就到崂山拜老道士为师，辛辛苦苦学了三年，终于学会了穿墙术。当天夜里，王七就到地主家去偷金子，进去的时候还行，可是出来的时候，法术就失灵了。结果，他就被人家抓住了。
读了这个故事，我感慨万千。
我觉得一个人就是再穷也不能去偷别人的钱，钱是用自己的智慧和劳动一点一点赚来的。天下没有免费的午餐，天上也不会白白掉下个馅饼给你吃。如果老想着耍小聪明、抄近路，去占别人的便宜，那是非常非常愚蠢的。
寒假里我看了很多刘谦的魔术，非常非常神奇。结果在网上一查，那些魔术全部都是骗人的，全都是魔术师做出来让大家开心的。如果凭这些法术去做坏事，那就成了傻瓜啦，当然，吃亏的肯定是自己。
我想，在我们的学习里，也是没有任何法术能帮忙的`，只能靠自己刻苦学习、认真完成作业、听老师的话，每天都很努力，才能取得优秀的成绩。绝对不会像吃了聪明蛋一样，一下子就能考一百分。我学过一首诗，是：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐？粒粒皆辛苦。”农民伯伯种的粮食都是自己用每一滴汗水换来的，我们的学习也是这样。
崂山道士观后感 篇2
《崂山道士》是蒲松龄所着的《聊斋志异》中的一则故事。讲述了一个年轻慕道的人，听说崂山有很多仙人，便前往求学。老道士收下了他，让他每天去砍柴割草。他嫌苦，总想回家。为了不白来一趟，临走时，跟老道士学了穿墙术，结果回家后因为炫耀而不灵验，头上撞出个大包。
这只是个虚构的故事，听起来很好笑，但却耐人寻味：学习没有捷径，怕吃苦就一无所成。
具有坚强的意志和吃苦耐劳的精神，是学知识学本领的前提。因为学习是一种艰苦的劳动，需要认真听讲、反复练习、勤于实践。听不明白、苦苦思索而没有结果的情况会时常出现。如果没有毅力、怕吃苦，是不可能学好的。老道士之所以让王七天天去砍柴，无非是磨练他的意志，让他能吃苦，可他不懂得这个道理，总想当逃兵，最终自然什么也学不到。
请看那些取得成就的人，哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神呢？史学家司马迁写下名垂千古的《史记》，花了18年时间；大物理学家牛顿为了做实验，居然记不得自己是否已经吃饭；曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次。”钢琴家郎朗
3岁开始学琴，为了提高琴技，童年时远离故乡，8年不能和妈妈相伴？？试想，如果他们也像王七那样害怕吃苦，怎么会有如此辉煌的`成就呢？人生的道路是漫长的。今天我们不愿吃苦，明天我们吃的苦可能就会更多。为了明天能够从容地品尝成功的甘甜，请千万不要学《崂山道士》中的那个王七。让我们今天主动地去吃苦吧！
崂山道士观后感 篇3
我读了一个故事，名字叫《崂山道士》，它是一个出自《聊斋志异》的故事。
这个故事讲了一个王姓书生，去崂山拜道士为师，想学些法术。可是道士只是让王生砍柴。王生受不了苦，有了回家的打算。
一天晚上，王生看到道士和两个人饮酒。三个人施起法术来：道士剪下圆纸片贴在墙上，纸片竟开始发光，像月亮一样;一个客人拿出一个小酒壶倒酒，酒壶里的酒怎么也倒不完;另一个客人则把筷子变成了月中嫦娥，在他们面前又歌又舞;三个人又和酒席一起升到了空中。
王生见了这种神奇法术，就不想回家了。可一个月后，王生又受不了了。于是他就去求道长传他一点法术，让他下山。
道士就传了他穿墙而过、来去自如的本领。并叮嘱他不可用这法术害人，也不可乱用法术，否则就不灵了。
王生回到家对妻子说他能穿墙而过。妻子不信，他就演示给妻子看，不料他一头撞在墙上。王生又羞又气，大骂老道没有良心。
这个故事真神奇，虽然它不是真实的，却也给我们很多幻想和启迪。
故事中的王生，不愿吃苦也就算了，可他不听道长叮嘱，乱用法术，实在是不应该。幸好他自作自受，不能再用法术，不然，以后一定会害人的。
虽然大家都讨厌像王生这样的人，可是这样的无耻小人在现实中还真有不少。他们贪图富贵，吃不得苦，受不得累，损人利己。我们可不能学他们。
我们应多向好人学习，坏人坏事则要引以为戒。这样我们才会更加优秀，将来为祖国多做贡献。
崂山道士观后感 篇4
我读了一本叫《幽默故事》的书，其中让我最难忘的是一个叫《崂山道士》的故事，崂山道士读后感。 传说以前在崂山上有一位仙人，会许多法术，大家叫他崂山道士。有个叫王七的人从县除来要学法术，道士怕他吃不了苦，但王七一口否认。几个月来，道士只带他上山砍柴，什么法术也没教他。王七的手上渐渐起了血泡。他终于忍不住了，要在走之前让道士教他一个法术。王七学会后回家一用，根本不行，于是骂起了道士。 这个故事告诉我许多道理：一个是吃得苦中苦，方为人上人，意思是：你如果吃得常人吃不了的苦，就会成为像崂山道士一样的人上人，这还有几个例子。如果农民伯伯不能坚持每天在烈日下为禾苗浇水、施肥，那禾苗还能长高吗?如果小蜘蛛不能一直吐丝，那还能结成网吗?如果比赛选手不在平时努力训练，可能拿到金牌吗? 我现在一定要刻苦学习，将来报答祖国，让国家更富饶，更强大!
崂山道士观后感 篇5
《崂山道士》是语文书上的课文，主要讲了王七到崂山向道士学艺，但又不愿意吃苦，结果无功而返，为了耍小聪明，他只向道士学了一个穿墙的小法术，道士叫他不要去炫耀，不要有邪念，否则法术就不灵了，可王七下山后，为了炫耀，结果法术失败，头上还撞了一个包。
读了这篇课文，我的感受是做什么事情都不会没有吃苦、受累、努力，就能得来成功，只有付出坚持不懈的努力，才会有成功。课文中的王七见道士会那么多的法术，他企图在不付出任何努力的情况下，学到法术，他不知道道士也是吃了许多苦，才学到这些本领的。
在学习中，我们一定不能象王七那样，要认真思考，不怕困难，不怕吃苦，学习起来一定会很轻松的。
这个故事告诉我们，做什么事都要不怕吃苦、要持之以恒，坚持就是胜利。怕苦苦一辈子，不怕苦苦半辈子。
崂山道士观后感 篇6
生活中，读书时必不可少的事情。爸爸推荐我读一读《聊斋志异》中的一则小故事——《崂山道士》。真是开卷有益，读完后，我得到了很大的启示。
《聊斋志异》是我国古典名著。《崂山道士》是《聊斋志异》里的名篇，如同《画皮》一样。它描写的是一个叫王七的人，羡慕得道成仙的人有法术，可以轻而易举地得到很多东西，于是下决心上崂山学习道术。山上的道士却要考验王七能否吃得了苦，天天让他砍柴，一个多月下来，没有教他任何法术。王七吃不了苦，想半途而废。
在这时，他真正见到了道士在他面前展示的法术，于是求师傅传授“穿墙而过”的本领。老道说：“只有心术正的人才能掌握这一法术。”于是就教了王七这一口诀，王七照做，果然成功了，王七谢了师傅，不愿再吃苦，就下山回家去了。下山时，他想他如何穿过别人家的墙，可以不劳而获，结果在给妻子演示时，却没穿墙，反而被墙撞了个大包，成了妻子的笑柄。
故事告诉我们：学习是要吃苦的，吃不了苦，就一事无成，但存心不良，总想不劳而获，就会像王七那样，落得个碰壁的下场。
崂山道士观后感 篇7
在我们小时候的世界里，总会留下很多未解之谜。这部《崂山道士》对我来说，也是如此。倒不完酒的酒壶，从壁画上下来的仙女，从月宫里飞来的嫦娥，还有穿墙术，都叫人看得一愣一愣的。
也许是这样一些不符合现实逻辑的事物，使得我们对这个世界的表面与内里多了一份疑惑与思考。总之，经由那些神秘的事物，就不由得心存了一种敬畏。
多年之后重看，惊讶于其水墨画与木偶两种中国元素的结合，使得它是一部彻底的中国动画，而丝毫不逊色于他民族。
《聊斋志异》原著中，对于王七上崂山的经过可说寥寥数语，动画片里却作为一个重要部分，从在家里看闲书，想入非非，到黄粱一梦，再到翻山越岭去崂山，这一段描写的很详细，是改编较大的地方。
这种铺垫与原著的直接切题不同，但是也别具风趣。事实上，幽默风趣反讽是本片的最大特色。
王七爬山的场景就很详细。中国水墨山水画的淡妆浓抹作为背景，其清淡的风味，长镜头的拉近与淡入淡出，貌似平面的山水与木偶人物的鲜活生动的结合，有一种惊艳的效果。是两种完全不同的质地的杂糅，但却结合的很巧妙，不仅不突兀，反而使两种特质都得到了凸显。
对于一路经过的描述，正是一个中国艺术展现的舞台。它也许没有那么急迫，没有那么功利，但是在这一路的艰苦中，反而令观者充满好奇，是卖一个关子，使后面的故事的登场显得格外令人期待。
好的导演不强加于人，留有足够的空间给观众思考，去发挥各自的想象。在那样一个广阔的：没有明显指向的空间里，反而是一个意外的发见。撇去耳熟能详的故事，在各自感受不同的时空里去感受到属于自己的存在，我以为这乃是导演的贡献。于是一部经由观众参与的电影才算真正完成。
崂山道士观后感 篇8
常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”而《聊斋志异》中的《崂山道士》正可以成为这句话恰当的注脚——一个反面注脚。
《崂山道士》讲述的是年轻人王七向崂山道士学习道法，在道观待了两个多月后，因为吃不了苦便告辞回家，卖弄唯一学到的穿墙术时法术失灵，被妻子嘲笑的故事。读完故事，在感到可笑的同时，我也感触良多。
正如每个失败者的故事，王七的故事也有一个成功的开端。为了学习自己所向往的道法，他背着竹箱、只身一人，不远数百里到崂山顶上同道士交谈并求学。从这个开端中，我感受到了他求道的诚意。可以想见，如果他能吃苦、有耐心，就很有可能得道。
然而，“行百里路半九十”，更何况王七只迈出了第一步。很快，在道士刻意试探、磨练他，让他随众师兄到山间砍柴一个多月后，他便无法忍受苦楚，想要放弃了。在见识了师傅高明的法术后，他又停留了一个多月，最终实在受不了砍柴之苦，也没有耐心等待，就离开了道观。临行前，他向道士学习了穿墙术，在回家后稍一卖弄，法术便失灵了，他撞到墙上，学道的唯一收获便是头上平添了一个大包。我忍不住觉得好笑，但也为他感到惋惜：如果他不那么急于求成，再多吃些苦，(对他来说的)悲剧的结局或许将改写，他或许就不会成为一个不学无术的人。
在求道过程中，王七虽然有明确的目标和方向，为成功奠定了一定的基础，但由于自身懒惰，他沉不下心、吃不了苦，导致计划以失败告终，并且成为笑柄。同时，他的失败也让我想起了另一个人的成功。这个人从小刻苦练习书法，不知过了多少个春秋，磨烂了多少笔头，写了多少个字。日复一日，年复一年，据说他用来洗笔的池塘里的水都被墨染成了黑色。即使是在成名之后，他也没有松懈，废寝忘食地练习，相传他甚至错将墨汁当成蒜泥，就着馍吃了下去。经过不懈努力，他终成一代书法大家。他，就是王羲之。在王羲之富有传奇色彩的成功背后，是他多年的付出：没有不懈的努力和惊人的毅力，哪有他最终的成功呢?
这个成功者的故事，无疑与王七的失败形成了鲜明的对比。在这强烈的对比中，我明白了一个简单但常被忽略的道理：做事时，单单有目标是不够的，只有沉下心来，刻苦地向目标努力，才能够有所建树。
崂山道士观后感 篇9
从前,有个姓王的书生,排行第七,就姑且叫他王七吧.王七想学道术,听说劳山有很多仙人,便前往求学.老道士收下了他,让他每天去砍柴割草.干了一个多月,他嫌苦,便想回家.这时看到了老道士施法术跟弟子们饮酒娱乐,非常羡慕,就又留了下来.又过了一个月,受不了苦,又没学到什么道术,就又想回家了.为了不白来一趟,临走时,跟老道士学了穿墙术,结果回家后因为炫耀而不灵验,头上撞出个大包。
这虽然只是个虚构的故事,但它却告诉了我们一个很简单的道理：学习不能怕吃苦。
具有坚强的意志和吃苦耐劳的精神,是学知识学本领的前提.因为学习是一种艰苦的劳动,需要认真听讲、阅读和思考,需要反复练习、勤于实践.听不明白读不懂,苦苦思索而没有结果的情况会时常出现的.如果缺乏意志、毅力和吃苦精神,是不可能学好的.老道士之所以让王七天天去砍柴,无非是磨练他的意志,让他能吃苦,可他不懂得这个道理,受不了苦,总想当逃兵,最终什么也没学到。
请看那些取得成就的人,哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神?乒坛名将邓亚萍多次获得国际比赛冠军,因突出的成就,而成为国际奥委会委员.我们更多的是看到她金牌的闪耀,可你是否知道,通向她成功的路上,浸透了多少汗水?邓亚萍在平时训练中,每天都要比别的运动员多训练两小时.她每次去训练,都是脚上穿一双鞋,还另外带一双鞋,因为每次训练,汗水都会像雨水一样流进鞋里,使她无法继续训练.邓亚萍正是靠这种拼劲儿,才成为乒坛王后的.乒乓球比赛和训练,是远远要比砍柴割草辛苦的,试想,如果邓亚萍也像王七那样,害怕吃苦,她怎么能会有今天呢?
的确有一些因怕苦怕累而不能很好的坚持学习的人.人生的道路是漫长的,其中的许多路段是要靠自己去开拓的,今天吃的苦少,明天我们遇到的坎坷可能就要多,我们吃的苦可能就会更多.要知道,苦和甜是一对孪生姐妹,没尝过拼搏的辛苦,也就感受不到成功的甘甜.为了那明天的甜,今天我们就不要怕吃苦,相反,我们还应该主动地去吃苦。
千万不要学《劳山道士》中的那个王七。
崂山道士观后感 篇10
今天，我读了《聊斋志异》中的《崂山道士》，给我很大的启发。
古时候，有一个姓王的书生，他自幼仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。走了大半个月来到了道观，见门前有一个小道在扫地。他走上前去说：我是来学道的，请你带我去见师傅吧。来到道长跟前，道长说：只怕你受不了这里的苦修啊。王生说：只要师傅能收下我，我什么苦都能承受。第二天，王生就拿着斧子砍柴去了，刚砍了一个月，就受不了想回家。有一天，他看见道长施展了一些法术非常羡慕，就又干了一个月。一个月后他又想回家了，他找到道长想让道长教他些法术，道长教他了穿墙术，他没有学好就走了。回家后他演给妻子看，结果一头撞在了墙上，撞起来了一个大包，他不后悔自己没有下功夫学道，却大骂道长是骗子。
读了这篇文章给了我很大的启发：一个人要学会一项本领必须不怕苦不怕累。例如我们学习科学文化知识，从小学到初中，从初中到高中，又从高中到大学共计20xx年，上了多少节课，写了多少本作业，经过多少次的考试，吃了多少苦，受了多少累才大学毕业。再例如，咱们学滑板，不是一次就能学会的，必须经过很多次摔跤磨练才能学会吧!再例如学骑车一不小心就会摔跤，可是摔了几次跤可能就学会了。
所以，只要我们不怕苦，不怕累，就能学好一门功夫。
gz85.COM精选阅读
狼牙山五壮士观后感
你已经掌握了写作品名观后感的规范格式了吗？当我们观看作品时，会不可避免地产生一些自己的想法。好的观后感可以引导我们更好地理解自己，并更好地理解别人。通过阅读观后感，我对这部作品有了更深入的理解。工作总结之家在网络上找到了一篇优秀的文章“狼牙山五壮士观后感”，请读完后分享给你的朋友！
狼牙山五壮士观后感 篇1
读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心久久不能平静，想了很多很多。
《狼牙山五壮士》一文叙述了一九四一年秋，五位抗日英雄胜利的完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，即使被敌人抓住时，英勇跳崖，以身殉国，谱写了一首可歌可泣的乐章。
每当想起五壮士的壮举，我惭愧万分。我作为二十一世纪的接班人，在学习上不努力，不认真思考问题。而狼牙山五壮士克服重重困难，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇见的困难和五壮士的选择简直无法相比。再说，正是因为无数先烈抛头颅、洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果我们在学习上有困难就退缩，那明天怎么为祖国做贡献？怎么对得起先烈们的英灵呢？作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神作为动力，勤奋学习，刻苦钻研文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设的更加美丽、富饶。
五壮士是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。
五壮士，你们虽然肉体死了，但精神还在我们的心中，我们一定会担负起振兴中华的神圣使命，让我们的祖国永远繁荣昌盛。
狼牙山五壮士观后感 篇2
狼牙山五壮士读后感300字
读了《狼牙山五壮士》这篇文章后，我被深深地感动了。
这篇课文主要讲了在1941年秋天，五位壮士为了完成掩护群众和联队的任务，把敌人引上了绝路。而且在完成任务后，他们宁愿自己跳崖自尽，也不愿意让敌人俘虏的一件事。
文中最令我感动的地方就是五位壮士明明知道狼牙山上险峻陡峭，还要把敌人引上那里的那一段。我觉得他们那种英勇杀敌，不怕牺牲的革命精神永远值得我们学习。
在联想到我自己，我就觉得非常惭愧。因为我一遇到难题就知难而退，比如：有一次，我有一道题不会做，想不出来，就不再想了。这是我想起了五壮士的知难而进、坚强勇敢的精神，而我却被一道题难住，这不是太没出息了吗？于是，我便暗暗下决心，总算想出来了。
通过读了这篇文章，我明白了：只有知难而进，坚强勇敢，才能做好每一件事。
狼牙山五壮士读后感300字
今天我看了《狼牙山五壮士》的课文，这篇课文主要讲述的是1941年秋，日本侵略军对晋察冀边区进行大扫荡，八路军某部班长马宝玉和战士葛振林、宋学义、胡福才、胡德林为了掩护大部队撤离与敌人殊死搏斗的故事，后来部队转移后，他们用光了最后一颗弹药，被敌人逼上了悬崖，他们一边大喊：“中国共产党万岁！”一边纵身跳下悬崖，成功的掩护了大部队和人民群众的撤离，后来被人们称为狼牙山五壮士。
看完《狼牙山五壮士》后，我的心情久久不能平静，他们宁死不屈，为国捐躯，不怕牺牲的精神值得我们学习，“我是中国人，做为一名中国人就绝不能向侵略者投降，死也要死的有骨气！”，脑海里响起这句话，我痛恨那些破坏和平的侵略者，我们应该发奋图强，好好学习、刻苦钻研，让祖国一天天强大起来，使那些侵略者闻风丧胆。
狼牙山五壮士读后感300字
今天我读了一本书，这本书给我留下的印象很深。名字叫做《狼牙山五壮士》。
《狼牙山五壮士》讲的是狼牙山抗日根据地被日军包围了，农民和八路军先后撤离了狼牙山，最后只留下了一个班的兵力来镇守。这一个班的战士本来拖够了时间，可以撤退了。按计划撤退时和其他人走的是同一条路，但为了不暴露其他人，当走到路口的时候，他们选择了走另一条路，把敌人引上了绝境。他们边打边退，一路上吸引着敌人，最后爬上了一个叫棋盘陀的高峰。在弹尽粮绝的情况下用石头砸正在往上爬的日本鬼子和狗腿子吓的鬼子魂飞魄散，稀哩哗啦滚下了山谷。在没有石头的情况下，全部纵身跳下悬崖，死也不当俘虏。震住了日本鬼子。
我敬佩狼牙山五壮士，敬佩他们不怕死的精神，敬佩他们那勇敢的精神，敬佩他们那为了别人牺牲自己的精神。
我喜欢狼牙山五壮士。喜欢他们不怕死的精神。
狼牙山五壮士读后感300字
1941年，中国进行着激烈的抗日战争。
有一天，日本在晋察冀根据地发动了战争，中国军队派七连六班的五名战士来掩护连队和百姓转移。六班的五名战士为了不让连队的主力被敌军发现，把敌军引上狼牙山。狼牙山三面都是绝壁，爬上去就不能不来了，也意味着和敌人战到最后，如果不被敌人俘虏，只能跳下悬崖，牺牲自己。五位战士上山后，奋勇杀敌，一直拼到最后，在连队已经走远，敌人也没剩多少的情况下，五位壮士，带着胜利的喜悦跳下悬崖。
这五名壮士真是让我太敬佩了！他们是那么的热爱祖国，热爱百姓。居然愿意用自己那鲜活的生命去抗击敌人，也要保障民众的安全，面对艰巨的任务和强大的敌人，他们毫不畏惧。他们勇于牺牲，为祖国，为人民，为了党，就算要献出自己的生命，也在所不惜。这是多么伟大，多么崇高的精神啊！
如果没有当时那么多的抗日英雄，哪里来现在的幸福生活？中国的和平是来之不易的，是这么多战士用鲜血和生命换来的，所以我们更应该好好学习，好好珍惜！
狼牙山五壮士读后感300字
本学期读了《狼牙山五壮士》这篇课文，感受很深。
1941年秋天，侵华日军围攻我晋察冀根据地的狼牙山地区，八路军某部七连六班马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，边打边撤，英勇阻击，打退日军多次进攻，击毙了许多敌人。为了保护人民群众和连队主力，他们将日军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。5位战士临危不惧，子弹打光，用石块还击。面对步步逼近的日本侵略者，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。
5位战士用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
狼牙山五壮士的精神正是值得我们学习和提倡的，我们应该将国家与人民的利益放在首位，以热爱祖国为荣。
狼牙山五壮士观后感 篇3
狼牙山五壮士的英雄壮举被人们传颂了很多年。今天，我们全校同学有幸一起看了这部关于他们的影片。
1941年9月25日，在河北易县的“反扫荡”战斗中，在飞机大炮的掩护下，数千名日军分数路突击狼牙山地区。晋察冀一分区的5名战士为掩护主力部队和群众安全转移，把敌人引上了狼牙山棋盘坨的悬崖峭壁。在与敌人激烈的战斗过程中，他们英勇奋战，子弹打光了，他们就用石头砸。最后，纵身跳下悬崖。他们的英雄壮举，充分表现了崇高的爱国主义精神和英雄主义气概。
狼牙山战斗离我们已经有60多年了，我们在这个充满和平的世界里不可能有战争的硝烟，但是我仍然看到为了国家与人民的利益而英勇献身的战士。那是在哈尔滨军营的炮兵团按计划进行轻武器实弹射击和手榴弹实弹投掷作业时的事，作为部队教员的苏宁抢着负责组织危险较大的投弹训练，因为他不想让别人去冒险。十三排、十二排都投完了。忽然，意外发生了：战士修柏岩由于挥臂过猛，手榴弹一下子落在监护人李双印的脚下。已经拉掉保险丝的手榴弹将在三到五秒钟内爆炸，情况十分危急！“快卧倒！”为了保护战友的生命安全，这位年轻的教员在千钧一发之际毫不犹豫地冲上前，将战友一把推开，抓起手榴弹，可手榴弹还没离手，已经爆炸了。战友获救了，苏宁却倒在了血泊之中……
我们身边还有一些可歌可泣的英雄故事。公安局长任长霞将毕生的精力献给了忠爱的警察行业。还有我们威海人引以为荣的好人扬正权。他着正直、诚信的人生信条进行经营自己的买卖，宁可自己吃苦也决不让顾客的利受到一点损失，还经常将钱捐给福利社、贫困山区，将自己的爱心撒满整个社会，尽管没有五位壮士惊天动地的壮举，但也照样被人们称赞。在他们身上，永远闪烁着英雄那特有的光芒。
我被这些英雄人物的精神所感动。我想，我们现在尽管很小，做不出什么大事，但是我们应该从身边的每一件小事做起，凡事多为别人着想，为国家着想，让这些英雄的精神永远激励着我们成长！
狼牙山五壮士观后感 篇4
读狼牙山五壮士的读后感400字范文
今天，我学习了《狼牙山五壮士》这篇课文，使我深受感动。七连六班的五个战士为了连队主力和群众的安危，冒着生命危险将敌人引上了绝路————棋盘陀，他们牺牲了自己，保护了他人。这种舍己为人的精神怎能不让人感动呢?
《狼牙山五士》一文叙述了1941的`秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.：
马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才.
同学们,让我们永远记住1941年秋日的这一天吧. 同学们,让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.我一定要以你们为榜样，接过你们的a88枪88a，不怕困难，努力学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强!
狼牙山五壮士观后感 篇5
读《狼牙山五壮士》文章有感700字
《狼牙山五壮士》就诠释了这一切，这篇课文主要讲了在抗日战争时期五名战士与500多名日寇搏斗，不惜生命，顽抗到底的一个故事。我被这篇课文深深的震撼了：这就是中国人，视死如归的中国人！我禁不住呐喊出来！
这就是壮士，真正的壮士。他们用自己的生命换来了来自敌人的震惊与折服，让邪恶的日本人明白了：中国，是不可侵犯的！当班长马宝玉作出引上绝路的决定时，我拿着书的手开始颤抖，马宝玉，你是好样的'！我们中国人一旦爆发，就是一头在金色光辉下觉醒的雄狮，是不可侵犯的！当胡服才手里只剩下一颗手榴弹时，我竟害怕了：这场激烈的战斗，我们中国要失败了吗？顽抗了那么久一切努力还是付诸东流了吗？我似乎看到了敌人胜利后的狞笑，真想一下子拍过去，把那丑陋的嘴脸拍个粉碎！
终于，我看见班长马宝玉举起一块磨盘大的石头，声嘶力竭地喊，喉咙仿佛要喷出血来：“同志们，用石头砸！”我沸腾了，这是英雄！这叫足智多谋，这叫顽抗到底，这叫宁折不屈！中国人的灵魂在五位壮士身上展现的淋漓尽致。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”石头像雹子一样向敌人头上砸去。我突然感到很振奋：“侵犯中国的人就是这个下场！”但是，石头被砸完了，手榴弹也扔出去了。没有任何武器的五名壮士选择了——死。宁愿牺牲生命，也不能被敌人活捉，宁为玉碎，不为瓦全！当看到“战士们昂首挺胸，相继从悬崖往下跳”时，我震撼了，宁死不屈，这是中国人的本色！
这让我想起了一首诗：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁江山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”
现在，不谈“是好男儿，舍身报国”，只谈“不忘国耻，振兴中华”！
狼牙山五壮士观后感 篇6
国庆节时我读了一本书，名叫《狼牙山五壮士》。读完了这本书使我心中久久不能平静。
《狼牙山五壮士》这本书主要讲述了在1941年的一个秋天，五位英勇的壮士为了打倒日本鬼子献出了自己的生命，他们为了掩护群众和部队撤退，把任务交给了六班。他们为了拦住敌人，七连六班的五位壮士把冲上来的敌人一次又一次的打败了。班长马宝玉认真的指挥着战斗，让敌人走进了他们的包围圈，副班长葛振林一枪就打中了好几十个敌人，敌人激怒了他满腔的怒火，战士宋学义把胳膊抡成了一个圈，好似使出了全身的力气把手榴弹扔向了敌人，胡德林和胡福才这两个小战士全神贯注地瞄准敌人射击，敌人始终不能找准时机冲上去，五位壮士终于完成了掩护的任务，五位壮士向顶峰攀登，一面防着敌人，一面向敌人射击到了狼牙山顶五位壮士往山下看继续向身后的敌人开枪，可惜他们没子弹了，班长马宝玉一声令下“跳”，五位壮士一起跳下了悬崖，跳下时他们齐声高喊，打倒日本帝国主义，中国共产党万岁，这声音惊天动地，气壮山河！他们用自己的生命保护了大部队。他们豪气不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习！
我作为一名少先队员，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了，每当回想起五壮士的惊人壮举，我就感到非常惭愧，以后我要向狼牙山五壮士去学习他们这种不屈的精神，遇到问题不退缩。
道士塔读后感(精选9篇)
工作总结之家编辑花时间整理了道士塔读后感，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。有了一些收获以后，可以寻思撰写专属自己的读后感，怎样写出层次分明的作品读后感呢？通过本文希望能帮助到您！
道士塔读后感【篇1】
听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一直被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊！我好恨！
这个老道叫王圆箓，曾经是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元！那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊！连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学 界又多了一个弥深的黑洞！悲哉叹哉！
愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也不过是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅 的真迹，他又怎会懂得欣赏呢？而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢？晚清政府的官员呢？他们对此毫不知晓吗？翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢？他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐！竟言之，运费过昂，不便出资！岂有此理！
回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士！种种所作所为恐有过之而无不及！英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄！异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典？而这些艺术精华，清政府又岂会不懂！八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出量中华之物力，给予国之欢心的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵！而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年！
而如今，面对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗？我想这几个名词，哪一个都含有值得掂量的分量，哪一个都足以令人遗臭万年！
我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不知道这格还要定多少年！
道士塔读后感【篇2】
听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一向被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊!我好恨!
这个老道叫王圆箓，以前是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元!那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊!连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学界又多了一个弥深的黑洞!悲哉叹哉!
愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也但是是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅的真迹，他又怎会懂得欣赏呢?而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢?晚清政府的官员呢?他们对此毫不知晓吗?翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢?他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐!竟言之，运费过昂，不便出资!岂有此理!
回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士!种种所作所为恐有过之而无不及!英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄!异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典?而这些艺术精华，清政府又岂会不懂!八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出“量中华之物力，给予国之欢心”的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵!而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年!
而如今，应对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗?我想这几个名词，哪一个都内含值得掂量的分量，哪一个都足以令人遗臭万年!
我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不明白这格还要定多少年!
道士塔读后感【篇3】
我愈发地喜欢起余秋雨教授的《文化苦旅》来。《道士塔》是书的第一篇。
“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。……”于是眼前浮现了一幅幅绚丽的油画——橘色的背景，太阳惨淡，一条并不清澈的河流过了举世闻名的莫高窟，缠缠绵绵地向前，河岸旁的空地上有几座高高低低灰白色的僧人圆寂塔。其中一座的主人，叫做王圆箓。
守护莫高窟的僧人很多，可被人们记住的，只有他。因为他的昧，他的罪。
中国古代最灿烂的文化呵，被他一点一点的摧毁，荡然无存；被他大堆大堆送出，至今仍是耻辱。
令人直至今天也还震惊的壁画，被他一刷一刷刷得洁白无暇，那婀娜多姿的雕像被“委屈”地打碎，空出的位置重新立了怪像。他错了么？没有啊，他只是在整理自己的宅院，那是他自己的，他自己的……他只不过是嫌弃那太过花里胡哨、昏暗的壁画，然后将它刷白。他只是想要住得更好而已，他错了么？错了么？他只是毁了些乱七八糟的东西，不可以么？
余秋雨教授是想对他说：“请等一等，等一等……”想跪下求他停下的，心中却只剩下惨白。
王道士家的墙裂了缝，然后他开启了一个“吞吐中国的荣耀与耻辱”的洞，洞里满是千金难得的文献资料。但那时，只是一卷卷破烂不堪的废纸罢了，放着还占地方。外国人抱着哪怕倾家荡产也要观摩那珍贵文化的决心来到了莫高窟。他们来了，来了，得到了想要的，却只得无奈地耸耸肩——太过容易了，不是么？简单得令人扫兴。王道士把一车一车的文献送了出去，心头也越来越喜滋滋的，兜里的银元越来越重，生活也奔向了小康……
“王道士，莫非你以为那中国最灿烂的文化只值几个银元？不以卷计以车计？”
“呵？只是一堆再无法利用的废纸啊……竟还可以换到钱，我觉得很好啊。”
王道士是真的成了罪人，他让现在许许多多的中国人心在泣血啊，因为他的昧，他的罪。
“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之被大量官员糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句‘宁可放在伦敦博物馆里！’”余秋雨教授恨王道士，可他更狠的的是二十世纪初的官员，那些贪婪、永不知满足、自私的中国官员，恨他们对莫高窟的轻视，恨他们对自己民族文化的漠然，恨他们对中国文化的糟践！
官员们极尽奢侈，却没有运费，无法运送。没有么？没有么！
昧，是属于王道士的，而罪，是属于落后的社会，麻木的人们的。
道士塔读后感【篇4】
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
是啊，古老的中华民族在滴血。而造成这件事的，就是那个普通中国农民打扮的“王圆箓”。一个卑微的中国农民，在自己无意识的“行动”下，打破了连接中国古代文明的石墙，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久性的学问。而中国的绚丽荣耀与无尽耻辱也就此降临……
然而，巨大的怒火竟无法向他倾泻。他是谁?一个中国农民，却掌管着绚丽文明开启的钥匙，使用不当造成了中华民族的损失。祖先精心遗留下来的宝物毁于朝夕，后世中华学者心中无尽的无奈，世人的愤恨，他如何担当得起?……然后，他终究做到了，做到了……
“他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰，把它们刷白。”寥寥几笔，把王道士轻松的样子描画得淋漓尽致……
读到此时，心中一个声音在呐喊：“住手，你住手!”你凭什么砸破这些雕像，你凭什么!住手……这样之后，势必一个白眼过来，王道士充满疑惑的眼神望向我，“你是谁?……”
……仅仅是三个字，就可以把我问住。是啊，这是他家的花园，外人何必多管闲事?
再看看中国的官员们，“中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来!”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。”
是啊，他们没那份觉悟：把祖国的遗产好好保护一下，却更可耻的在盘算着做顺水人情。为的是什么?他们享受着国家给的俸禄，住的是王宫府邸，坐的是八抬大轿，锦衣玉食。他们就不觉得亏心么!!你们算什么?一群墙角挖洞的老鼠!饱暖思淫欲……不知道为国家出点力，就那么点运费，你们竟小气成这样……
相比之下，再看看国外的学者。“就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。”
的确，这与他们的利益、名誉也直接相关……但他们肯变卖全部家当，以证明了他们对文物的喜爱和兴趣……仅仅为了能够偷运回一两件……对比，强烈的对比!!中华的悲哀!!
“1905 年 10 月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷;1907 年 5
月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画;1908 年 7 月，法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷;1911 年
10 月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑;1914
年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷;……”
读到这里，鲁迅先生的话语萦绕在耳际：“惨象，已使我目不忍视了……”是的，我已经出离愤怒了……
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
是啊，读罢全文。最强烈的感受莫过于此三个字“我好狠!”
我恨王道士。你凭什么做出这种事情?不配，你根本不配。一个庸民，那我们的无价之宝换来的却是极少量的银子……
我恨官员们。你们凭什么做出这种事?不配，你们根本不配。一批庸臣，眼睁睁看着祖先的遗产分散到世界各地……自己却考虑着如何能够“官运亨通”!
我恨那些外国学者。你们凭什么做出这种事?是的，这里说“不配”或许并不恰当。但先辈遗留下来的文化，其实你们有资格能动得的?你们付出了极低的代价得到它们，就是不配!……
说到底，根子出在清政府这里……这样的时代，皇帝不问政事，朝廷奸臣当道，官员们纸醉金迷，人民也只顾自家那一亩三分地……八国铁骑鞭挞中国，人民们受尽屈辱，却只有那少数的人警醒了……这就是我们的大清么?天朝上国?!简直搞笑!!这就是我们的八旗兵么?那挥师中原的气势哪去了?……
如果我能阻止这件事……如果我能回到那个世代，如果我能当政于朝纲……整治朝野，罢黜庸官，察纳雅言，废除古老制度，认知世界之先进，自强不息，振兴中华!说起来无非就这些语句……中国历朝历代的规律要在这里终结!打造一个中华强国未必难事……
有机会我会去趟敦煌，我要去感受下那灿烂的文明和中华永远的痛!体验那莫名的悲哀……
道士塔读后感【篇5】
在昏黄的灯光中我又一次翻开了>，不慎又翻到了>一文，为之一颤，眼前仿佛浮现出了莫高窟，王圆录、浮现出了外国商人一车车运走敦煌文物的情景，又一次揭开我心头的伤痛。
确实，我承认我不但没有去过敦煌，而且没有看见过王圆录，更没有看见过外国商人运走文物的情景。可是，不知是为什么，我总觉得似曾相识，并为其深深的伤痛......也许这就是爱国之心吧！
余秋雨先生"宁肯存放在伦敦博物馆里！"其实，哪一个中国人忍心看着自己国家几千年来积累的文物几乎无代价的被一车车运走而舒心吗？但是，我不怪那些外国商人也不怪王圆录。如果中国人知道别的国家有"免费"换文物的事，哪一个国家会没有人去？再者，假如大街上在"免费"送手机，你会不去吗？我想答案是肯定的。对于王圆录，事情其实也不能完全怪他，最多也只能怪他用锤子将完美的雕塑砸了。那么到底应该怪谁能？只能怪那些官僚，如果官僚们拿出那么一些运费，敦煌的这么多文物会落到外国商人们手里吗？难道中国的正符和官员们真的穷到联合起来都酬不够运文物的费用吗？这一切的发生都是因为官员们没有赤肠下决心好好地将中国遗产保护好。谁也不能去怪那此外国商人，因为"无商不奸"。文物的损失，怪不得谁是国人自己毁了自己！
让我们一起努力多做为国争光的事吧！团结万岁！
自己毁了自己。
道士塔读后感【篇6】
《道士塔》中的王圆绝对是一个愚蠢的主角，但正如作者所说，如果让他来承担这段历史，的确是厚爱他抬举他了，他是一个小人物，他根本担负不起这样的重大的职责，连替罪羊的资格都不够。可是透过他，我们是否看到了一个愚蠢的政府，一个没落的文化族群，乃至一个愚蠢的民族，一种黯淡了的文化。
偌大的一个民族，竟然让这位酷似农民的人来守卫和呵护敦煌的宝藏，姑且不论他的文化水平，也不论他的道德操守，一个没有走出故土，缺乏阅历的人怎样能够对自我的职责和职务认识清楚，一个不懂得文化的精髓的人，自然就会把文化当成自我的自留地，王道士够潇洒，够气派，够大方。他不懂文化，但晓得银元，他不懂守护，却明白奉送，这也正如鲁迅先生在《拿来主义》中所写，一路地送过去，一者见得博学，二者见得大度。
其实王道士也很冤枉，那么多拱手将国土资源送出去的人，都没有受到谴责，并且堂而皇之地享受着荣华富贵。王道士也很幸运，至少到今日还有人记得他，也算得上青史留名了。
抛却王道士不说，一个名不见经传的人不值得我们用很多的笔墨，花费很多的脑筋，我们道士想问，当时的政府做什么了地方政府难道不明白敦煌是一个宝库吗不明白这是地方礼貌的标志吗不明白子孙后代引以为荣和繁衍生息的骄傲吗
明白，但没有人研究这些，官员们都在研究自我的腰包是不是很鼓，皇城的关系用什么东西打通，于是捧着金碗的人奉献了自我的奴颜媚骨，而上官们也名正言顺地享受着地方政府官员的孝顺，于是一个庞大的腐败系统悄悄地蚕食了这个宝藏，那个王道士即便真的是一个尽忠职守的豪侠，也会淹没在这样的交易洪流中无声无息直至终了。
今日的中国更不穷，说句实话，我们能够到世界各地买房购车，我们能够培育世界各地的品牌，可是我们忘记了自我的名誉，忘记了自我的产品。这似乎是一个十分特殊的民族，他们敢于吸收世界上任何优秀的文化，而惟独冷淡了自我的文化，他们能够倾慕时尚任何国家的时尚，而惟独寻不到自我的时尚，他们能够走出国门为自我的骄傲，而忽略了自我的深厚的文化积淀，更有甚者，还把自我打扮成一个假洋鬼子，对自我的同胞评头品足，说三道四，指手画脚，数典忘祖。
真的，运走一点东西，不打紧，大不了我们还能够仿制，但运走了思想和灵魂，文化的土壤就会日渐贫瘠，那时，我们只能是走在无尽的沙漠中去寻找海市蜃楼了。
最怕的，不是丢了的，而是丢过了之后，我们依然在丢失。
道士塔读后感【篇7】
莫高窟是我国最著名的佛教石窟也叫"千佛洞"已历经一千多年的历史.莫高窟是我国文化艺术的一大宝库其中的艺术品凝聚着中华民族的智慧结晶.因此莫高窟属我国重点文物保护单位.上初中时我多次听到老师作过类似的介绍.因此我常想象在人迹罕见的广阔沙漠中蕴藏着中华民族那么丰富的文化遗产的莫高窟该是多么的神秘和肃穆.我向往着有那么一天能亲临敦煌深切体会一下中华民族文化艺术的灿烂和辉煌.
然而自从读过著名作家余秋雨的作品《道士塔》后我深刻感受到了莫高窟经历了积贫积弱的旧中国历史的沧桑和无奈真正体味到了中华民族灿烂的文化艺术的荣辱和沦落.
在《道士塔》中作者运用传真的语言和生动的笔法使当时旧中国国民的代表人物--王道士的形象栩栩如生地展现在读者面前.他的无知他的卑贱他的愚昧他"笑咪咪地数着那一点微不足道的银元"时的自以为得意都让读者感到无限的可悲可叹可哀可痛更让我们感到可愤可恨.
是的读着课文我们的心在滴血我们都会痛苦地思索:中华文化宝库遭到盗窃与破坏敦煌文物受到极大的损失这一切大都与当时莫高窟的主持道士王圆箓有关.但是酿成整个民族文化悲剧的社会根源又是什么呢
"洞窟里的壁画……暗乎乎的……亮堂一点多好呢……"于是王道士把它们粉刷"成了一片净白";"中座的塑雕显得过分惹眼……体态过于招摇……"于是他"吩咐帮手去借几个铁锤"几下就把"婀娜的体态变成碎片柔美的浅笑变成了泥巴"……;"1905年10月俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品与王道士换取了一大批文书经卷";……
王圆箓的愚昧是当时封建统治者长期推行"愚民政策"的结果!其实岂止是"那个时代到处都可以遇见的这样一个中国平民"如此无知就连出身文官的县长身为金石学家的甘肃学台叶炽昌位高权重的甘肃藩台也因为"东西很多运费不低"对如何处理敦煌文物犹豫了又犹豫徘徊了又徘徊.最后他们果断而文雅地"吩咐手下:什么时候叫那个道士再送几件来!\'"面对这样的国民面对这样昏庸无能只会享受的贪官作者只能怀着满腔怒火向天空大吼一声:"我好恨!"
道士塔读后感【篇8】
只有失去才能唤起人们的珍惜 ——题记
一直以来对于余秋雨先生及他的作品是有所闻，但一直没有接触过。上次去舅舅家，无意间看到了这本书，便产生了好奇.
土黄的书皮，还未翻开书，我便已读到枯涩的味道。这类似于泛黄的纸张的色调，似乎已历经岁月的沉淀，深沉的封面，左侧用密密麻麻的文字堆砌成的黑色，这段“苦旅”必定是在过去岁月中的苦苦行径吧。
这是一本值得让人认真体会的书，所以，我利用假期的时间去翻阅了这本书，余秋雨先生渊博的知识，和他对中华文化有着自己独特的见解和评判，给我留下了非常深刻的印象。而最让我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所说，中国近代史，更是一部血泪史，而敦煌莫高窟，更是其中一个较为鲜明的例子
我的目光随着书中的脚步前进着，我驻足于莫高窟下，似乎回到了当时的中国，亲眼目睹了莫高窟的辉煌与落寞。
曾经有一个叫莫高窟的地方，它安静的沉眠于那片土地，而一个姓王的道士的到来，打破了它应有的沉寂，他发现了古人留下的精美壁画，而他却将这些壁画送给了来自西方的“和尚”，贿赂给那些不信佛的官员，在贿赂给更高的京官，而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提，只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。
曾经的莫高窟，并没有在文化保护之内，它不比丝绸，不比青花瓷，在一个道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所谓的天师与灵官，于是我们选择了遗忘，更任由那些来自西方的“游客”将它一卷一卷，一车一车的带走，那些人想不到，那些他们视为无价的珍品，文化的精华的字画竟然在那个道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而他也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化，而又不得不说，没有这些被我们称为“掠夺者”的人，谁又能意识到它们的珍贵，又怎能唤起我们对文化的记忆。也许就像那些掠夺者所言，没有他们，莫高窟将成为永远的历史，而我们能做的，只有鄙夷的称他们为掠夺者。
如作者所说的那句气话，“宁肯存放在伦敦博物馆”，是啊，任何一个有血气的中国人都会为此而感到痛心。
在外国的学者精心探索莫高窟文化时，曾几何时，那是属于我们中国的文化，中国的骄傲，而诺大的中国，真的容不下这片小小的土地？
这究竟是谁的过错，是那些西洋学者，还是那个卑微的王道士，也许是我们太过于自私，我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。
直到现在，当我们只能从国外买来文献的胶卷时，当我们深感屈辱的从别人手中买回曾属于自己的文化时，我们才意识到文化的无价，意识到文化对一个国家的重要。
而今天，为了那段历史不再重演，我们要更加努力钻研。更加懂得珍惜，让那段历史成为永久的历史。
道士塔读后感【篇9】
第一次看道士塔时强烈的感受到中国人的无耻与无奈!前者是指那些自栩风雅实是败类的文官，后者是那为讨生活的无知道士。另外那些外国人你能说什呢?先人之所为?后代的有识之士又能如何?
但是第二次再看道士塔时却认为代表了中国社会中的几个层级：穷苦卑微的王道士为了生活而将先人的文化结晶分批出售代表了芸芸众生的无知与无奈，高官的礼品与故做高雅的玩赏并不代表着他对文化艺术的重视，讲好听的是附庸风雅，讲难听的却是以这些东西做为升官发财与加官晋爵的老本。至于外国人随着列强的入侵而发现此一宝藏，利用了中国人的贫困与无知轻易的大量的将这些无价的艺术宝藏运回其所在的国家加以研究，进而赞叹中华文化的伟大，而这些宝藏或许也意外的获得妥善的保存，不至于成为高官们的玩物而至于飞灰湮灭。所以这种结果可说是中华民族的不幸，但也可说是中华民族以致于全世界的幸运，让这批无价的宝藏能够为世人所认识与保存。第叁类则是则是作者本身与那些与会却哑口无言的后世中国学者，他们参加这场国际性的研讨会而主题却是本属自己土地上的东西啊，再面对外国人赞叹伟大，其内心的感受应该是很复杂的呀!
最后吾等认为无论这事儿是真是假，不但说出当时暨现时的中国，对于今日的台湾而言未尝不是相当贴切的一个比喻。表面上台湾的经济水准是优于昔日，教育水准也显着的提高，但文化价值观念却并未完全随之提升，在昔日所谓的强人政治下所打造的表象能否经由开放后的民主真正予以落实暨改善，仍有待观察??不过在文物保存的工作上来看，如何?从样板到真正落实于民间仍是一条很长的路要走，更因为台湾历史上的特殊性使得这一方面的工作特别不易进行，住民的短视近利与相关工作者的过于理想性忽视所有权人的利益，事使得此一工作的推行更为不易。再加上民主政治并未常态的发展，除非有利可图，否则如王道士者众，纵使高官不是狗官，也是无能为力呀!更何况传统的价值观念中除了无形的观念是守旧与保守外，物质上的除旧布新确是穷困的大众所追求的啊!
狼牙山五壮士观后感(精华11篇)
接下来是小编准备的“狼牙山五壮士观后感”，想写好作品名的观后感，我们应该注意什么？此时我们更应该选择为自己撰写一份观后感，写观后感让我们慢慢成长不断吸收营养，请根据自己的需要和情况灵活运用这些信息！
狼牙山五壮士观后感 篇1
前几天，我学了《狼牙山五壮》这篇课文，我深受感触。
事情发生在战争时期：七连六班接到命令，掩护群众和连队主力移。五位壮士面对着敌众我寡的情形，并没有退缩，而是有计谋的和敌人进行战斗。五位壮士首先是诱敌上山，然后把敌人引上了绝路。接着，壮士们居高临下，用石头将一大部分敌人砸死。最后，英勇路崖。壮士们死前还不忘宣传抗日，高呼抗日口号。英勇跳下山崖，看到这里，我有一种想哭的冲动，我好想走到那个战争年代和那五位壮士说：“请你们别跳崖，行吗？我不想让这世上的好人牺牲，而万恶的坏人却活着。”我不愿再看下去了，因为我知道，结局一定是五位壮士为了掩护部队移而跳崖致死，一定是这样。但后来我才发现，是我错了：
那天，老师让我们查《狼牙山五壮士》资料，我在查资料时，无意中发现了一行字：《狼牙山五壮士》幸存者。看了之后，我赶忙好奇地用鼠标点了那行字，进入界面后，我才发现，原来副班长葛振林和宋学义没有牺牲，他俩被一个树杈拖住了。看完之后，我很开心，同时，也有一种想哭的冲动，我想，就算是流泪，那也一定是感动的泪花！
狼牙山五壮士观后感 篇2
《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。文章讲述了1941年秋天，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；敌人近在眼前了，为了自己的尊严，他们就跳崖，写了一曲的英雄乐章。
今天，在纪念红军长征胜利70周年，我再次重温这篇文章，为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所感动，我在学习上遇到困难所明确的态度，真的好惭愧！
记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想不出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心里想：反正明天老师会评讲的，照老师说的抄不就得了？神不知，鬼不觉。我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。直到期末考试的时候，我在考试的时候是非常仔细、非常认真的，但是数学科才考了80分而已。那时，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的小聪明尽如此的不堪一击！这就是我面对困难而退缩的结局！
回想起自己对待学习的态度，无数革命先烈前仆后继才换来了我们现在幸福的生活。
今天，当我重温烈士们伟大的战绩时，觉得我那只有几十页的书是那样沉重，我惭愧万分！革命战士们，你们放心吧，现在我已经觉醒了，我一定要以你们为我们的榜样，接过你们的枪、不怕困难，掌握文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强！
狼牙山五壮士观后感 篇3
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我感到无比的惋惜。
1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队任务交给了六班。七连六班的五位战士英勇奋战，将冲上来的敌人，一次又一次的打了下去。五位战士胜利地完成了掩护任务，正准备转移，可是面前有两条路：一条通往主力方向转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧随其后。
班长马宝玉毫不犹豫的带头，向另一条通向狼牙山的顶峰棋盘陀走去。那儿三面都是悬崖绝壁，走那条路必定死路一条，可为了敌人发现群众和连队，五位战士走上了绝路。他们边走边歼灭敌人，将敌人引向狼牙山顶峰。看了远去的部队，五位壮土脸上露出笑容。一个接一个的跳下了深谷。
五位壮士可以把自己的生死置之度外，把连队和群众的利益放在第一位，舍身取义，真是大智大勇，一身正气啊！这样的英雄还有很多，像黄继光。有一次，他接受到命令，让他们黎明前去夺取一片高地。可因为敌人火力太猛，战士们都不能前进一步。黄继光见天快亮了还拿下这里，就向凋堡冲去，用胸口堵住敌人的炮口，战士们终于打下了高地。
可恶的日寇，让我们失去了多少爱国英雄，让我们祖国的老百姓受到了怎样的灾难啊！中国人民经过了艰苦卓越的十四年抗战，才打败了穷凶极恶的日本侵略者，取得了抗日战争的伟大胜利。
虽然我们将日本侵略者成功赶走了，可是我们的爱国英雄却再也回不来了。这怎能不让我们惋惜呢？我们怎能不珍惜现在的幸福生活呢？
狼牙山五壮士观后感 篇4
读完《狼牙山五壮士》这篇课文，我的内心波澜壮阔，久久不能平静。
这篇课文记述了抗日时战争时期，八路军某部七连六班的五位战士，为了掩护群众和主力部队的转移，诱敌上山、顽强歼敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖、壮烈牺牲的故事。马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林，这五位英雄为了掩护群众和连队主力的撤退，用鲜血和生命谱写了一曲气吞山河的、可歌可泣的英雄壮歌。
在这一篇惊天地泣鬼神的课文中，英勇跳崖这一片段最让我感动：这五位壮士在弹尽无援的情况下，用石头砸敌人，石头像雹子似的向敌人砸去。最后却高呼壮烈豪迈的口号声，随后英勇跳崖，壮烈牺牲的口号声。这口号声惊天动地，气壮山河！这种对敌人的恨和对中国的爱，是这五位壮士英勇顽强，不怕牺牲的力量源泉！
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是为了党，为了人民，为了革命的胜利，五位壮士献出了自己宝贵的生命。他们崇高的精神，必将与天地共存，与日月同辉。
每当回想起这五位壮士，我就感到惭愧。做为一名少先队员，一遇到困难就想打“退堂鼓”，就想着放弃。我们每个人都应以这五位壮士为榜样，以先烈们的英勇顽强、不怕牺牲、视死如归的精神为动力，做一个合格的接班人，把祖国建设的更加美丽，富强！
狼牙山五壮士观后感 篇5
今天，我学习了《狼牙山五壮士》这篇文章，使我深受感动。七连六班的五个战士为了连队主力和群众的安危，冒着生命危险将敌人引上了绝路棋盘陀，他们牺牲了自己，保护了他人。这种舍己为人的精神怎能不让人感动呢?
几千年来，我国涌现出了许多优秀的人物，他们不管遇到怎样的艰难险阻，从来想到的不是自己，而是那些受苦受难的人们。他们不论身处多大的险境中，都在发扬着那舍己为人的精神，这难道不让人震撼吗?
忆昔日，几年前的夏天。东北松花江流域发生了特大洪灾，霎时间，半个松花江流域已被洪水淹没。在无数紧急关头，出现了许多英雄人物;在滔滔洪水中，人们用自己的肩膀打起了一条条拦洪大坝，和洪水做着殊死的搏斗;有多少人累到病倒在大堤上，有多少人献出了自己年轻的生命。一个英雄倒下去，一万个英雄站起来，广大军民迎着困难和危险前进，战胜了一次又一次的洪峰。始终牢牢的挺立在滔滔洪水中，洪水高一尺，斗志高一丈，这种不屈不挠，誓死如归，牺牲自己，保护他人的大无畏气概，他们是新时代的狼牙山五壮士。保护着我们全中国的人们。
我们一定要珍惜今天和平。幸福的生活。学习五壮士不怕牺牲，时刻想着人们的高尚品质。在学习的道路上，我也要不怕困难，勇于钻研，一崭新的姿态迎接新的世纪。
狼牙山五壮士观后感 篇6
今天，我怀着激动的心情读完了《狼牙山五壮士》这篇文章。
这篇文章主要讲了：1941年，抗日战争的时候，七连六班的五名战士为了保护连队主力和人民群众的转移，将敌人引上了狼牙山，一起痛击敌人，将敌人打得落花流水，不过这群敌人还是不停的涌上来追赶我军，此时，摆在我军面前有两条路：一是自己迅速转移，可以追上大部队，自己的生命就可以保住，不过大部队会有危险；二是继续痛击敌人，这样大部队就安全了，而自己就有危险了。此时，他们选择了第二条路。他们拿起了石头奋力向敌人扔去，可敌人断了他们的路，最后五位战士最终英勇跳崖壮烈牺牲了。
俗话说得好“死有轻于鸿毛和重于泰山”之分，五位战士在万分紧急的关头，脑海中只有一种想法：只要能保护人民群众和连队主力，我们的牺牲就是值得的。他们的死就是重于泰山的，人民感谢他们。
作为一名少先队员，我更要感谢他们，因为是他们给我们带来今天的幸福生活，我们要珍惜今天的幸福生活，感谢所有为革命牺牲的人！
狼牙山五壮士观后感 篇7
读《狼牙山五壮士》一文，我的心情久久不能平静，被五壮士的英勇壮举所感动。好好学习，好好工作，为祖国添光彩。
《狼牙山五壮士》一文叙述的是在1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩部护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。为了掩护群众和部队的转移，坚持再打一会儿。在完成了所有的任务以后，五壮士准备撤退。当时，在他们的面前有两条路：一条是主力部队转移的路线，如果走这条路，他们可以很快地回到同志们的身边;另一条路是三面悬崖峭壁的绝路。五壮士为了引开敌人，让主力部队继续安全转移，依然选择了那条绝路。他们这种临危不惧、视死如归的举动，令人震撼!
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着"打倒日本帝国主义"!"中国共产党万岁"!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河。多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧，为掩护群众和主力部队，不怕牺牲的革命精神，永远值得我们学习。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才…··
读了这篇文章，我热泪盈眶。五壮士与日寇顽强斗争的英勇事迹，深深教育了我。向他们学习，要经常想想五壮士跳崖的壮烈情景，在困难面前决不退缩。好好学习，好好工作，为祖国添光彩。
狼牙山五壮士观后感 篇8
今年暑假，我又阅读了一篇赞扬革命烈士的文章----《狼牙山五壮士》。《狼牙山五壮士》读后感300字
民国时期，日寇乘虚而入，许多抗日英雄们上演了催人泪下的一幕。在狼牙山上五位壮士拼死抗敌，完成了他们的使命，可是，有三位英雄却为此献出了宝贵的生命。中国有万里长城大好河山，更有永不磨灭的延安精神。现在，国家强盛了，不会被别人侵略了，但是，这些可歌可泣的英雄却没有被世人所忘却。不止是五位壮士的精神，整个延安精神都值得我们学习。
我们用不着与敌人决一死战，也不会经历生死攸关的一刻，我们的敌人是学习，我们所要做的是消灭学习道路上的拦路虎。学习道路就像革命道路，总会有风风雨雨。但是，雨过天晴，挺过了学习的隧道就会是生活的阳光；熬过了寒冷的冬天，就是温暖的春天。失败是成功之母。那些革命烈士们用自己的生命换来了革命的胜利。如果他们贪生怕死退缩不前，那么革命注定会失败。如果我们在学习的道路上遇到困难，不去克服它攻克它，那么我们也就无法取得学习上的胜利。
所以让我们学习狼牙山五壮士那钢铁般的意志，去攻克学习道路上的各个拦路虎吧。
狼牙山五壮士观后感 篇9
我读过很多故事：教会我们做人道理的《落花生》，四大名著之一《西游记》但我最爱读的是《狼牙山五壮士》。
这是抗日战争中一个真实的故事。七连六班的五个战士为了掩护主力部队和人民群众转移，计划把敌人引上狼牙山，用有利的地形打退敌人，但是因为寡不敌众，最终壮烈牺牲。这五位英雄宁死不屈的精神深深震撼了我的心灵。
当我读到五壮士的口号声：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”时，内心的血似乎也沸腾了，我的那颗爱国之心也被这口号点燃。我仿佛看到了五壮士站在狼牙山顶峰，眼睛望着远方，眼神是那样坚定，他们的手紧紧地握着，回头看了一眼还在向上爬的敌人，又望了一下人民安全撤离的方向，脸上露出了欣慰的笑容。他们看着周围的一切，仿佛在做最后的告别。接着，他们毅然跳下了悬崖，这是多么伟大的壮举！
读了这个故事，我不禁想到了最近看的一部电影《战狼2》，一名中国军人冷锋，因打伤人被开除军籍，来到了非洲，在遇到非洲国家叛乱时，本可以安全撤离，却冲回沦陷区，救出了陷入屠杀中的同胞。冷锋用自己那炽热的爱国之心，保护了自己国家的人民，是一个顶天立地的军人，这样的人，不正是和狼牙山五壮士一样的英雄吗？
合上了书，我的内心依然汹涌澎湃，我也一定要做一个爱国的人。我要永远爱自己的祖国，永远忠于自己的祖国，将来，我要像千千万万个军人一样，守护自己的国家！
狼牙山五壮士观后感 篇10
读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能平静，想了很多很多。在1941年的秋天，日本帝国主义的强盗向我国晋察冀根据地大举进犯。八路军为了保护群众，派七连六班的五名战士掩护主力和群众转移。最后五位战士为了不让主力被敌人发现，英勇跳下狼牙峰。
读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能平静，想了很多很多。在1941年的秋天，日本帝国主义的强盗向我国晋察冀根据地大举进犯。八路军为了保护群众，派七连六班的五名战士掩护主力和群众转移。最后五位战士为了不让主力被敌人发现，英勇跳下狼牙峰。
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义” !“中国共产党万岁”!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。因为他们不怕牺牲，保护主力，保护群众，能不感动吗？看看他们，联想到我自已。有时我做了错事，爸爸还没打我，我就吓哭了。可五位战士连敌人的子弹都不怕，我却被一个小小的困难所吓哭了，所以我感到十分不好意思。在战士们跳崖前，他们杀的鬼子不计其数。从中可看出他们打光所有的子弹，胡福才准备扔最后一颗手榴弹时，班长马宝玉一下子夺了过来，插在腰间，让弟兄们用石头砸鬼子，又一群敌人扑上来，叫喊着抓活的。马宝玉嗖的一声拔出手榴弹扔向敌人“轰”的巨响炸开了花，五位战士眺望着群众和部队主力远去有方向。脸上露出胜利的喜悦。五位战士在弹尽粮绝的情况下毅然迈开大步跳下悬崖，紧接着，传来他们那壮烈豪迈的口号声“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”这声音惊天动地，气壮山河。一下子就喊出了中国人民的肺腑之声。五位战士，你们是中国人民的脊梁；是中国人民的精神力量。是你们用自已的鲜血和生命换来我们今天幸福安全的生活。五位战士（壮士）你们放心吧！我们一定肩负起振兴中华的神圣使命。让我们的祖国更加繁荣昌盛！五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才，让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
狼牙山五壮士观后感 篇11
前几天，和带领着我们学了《狼牙山五壮士》这一课，当我读完这篇课文的时候，我的眼泪在眼眶里打转，因为五位壮位为了群众和主力部队，早已把的生死置之度外，坚决果断地把敌人引上绝路，牺牲了，了他人，这种舍己为人的精神怎能不让人感动呢？
从古到今，我国涌现出了许多优秀的人物，他们不管遇到怎样的艰难险阻，从来想到的不是自己，而是别人，他们无论身处多大险境中，都在发扬着那舍己为人的精神。
记得那是xx年5月12日，四川省汶川县发生了一场突如其来的大地震。剧烈的崩塌吞噬了平静的校园。灾难来临的时候，有一位年仅29岁的年轻教师，张当时处于逃生的有利位置，但他迅速退到讲台后面，指挥学生撤离，砖头、碎石、水泥块倾泻而下，门框变了形，再也承受不了越来越大的压力，眼看之门就要关闭，张老师一个箭步跨上去，用魁梧的身躯顶住门框，40多个孩子逃过了死亡的厄运。可是无情的水泥砖砸了下来，张老师被垮塌的废墟吞没了。他把生的留给了自己的学生，把死亡的厄运留给了自己。像他这样的老师还有很多很多，他们是新时代的“狼牙山五壮士”啊！
我们一定要珍惜今天和平的美好，学习五壮士不怕牺牲的精神，时刻想着人们的高尚品质。再学习的道，我们一定要不怕困难，勇于钻研，将来做一位对祖国有用的人。