活着高中读后感(精选12篇)。
读书，就是一日三餐给自己投喂精神粮食，作品一书引起了无数读者内心的共鸣。如何抓住作品的精髓来写作品读后感呢？如果您想了解更多相关信息建议您阅读一下“活着高中读后感”。
活着高中读后感(篇1)
又一个结婚的喜讯，又一个幸福的开始，我怅然若失，每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点，我却依旧在胡闹着自己的人生，依旧，茫然不知所措...... 日记
暂且抛开自己的心情。
最近偶然读了一篇中篇小说《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，两个女人从“水火不容”到相容，再到相依，进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索，“我”经历了人生的风雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲学，潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。人生就是如此，代代相传传。
“不用想，也忘不掉。”她说，“钉子进了墙，锈也锈到里头了。”
“真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。无处诉，无人诉，不能诉，不敢诉，得生生闷熟在日子里。”
“她让我知道：这个世界上，总会有人不喜欢你，你会成为别人不愉快的理由。你从来就没有资本那么自负，自大，自傲。从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省，以最快的速度长大成人。”
“你守寡太多年了。”我犹豫片刻，一句话终于破口而出，“男女之间的事情，你早就不懂了。”
静了片刻，我听见她轻轻地笑了一声。
“没男人，是守寡。”她语调清凉，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”
“怎么寡?”我坐起来。
“心寡。”她说。
我怔住。
“每个人都有不安分的毒，这毒的总量是恒定的，不过是发作的时机不同而已。这事不发那事发，此处不发彼处发，迟不发早发，早不发迟发，早早迟迟总要发作出来才好。”
“我的祖母已经远去。可我越来越清楚地知道：我和她的真正间距从来就不是太宽。无论年龄，还是生死。如一条河，我在此，她在彼。我们构成了河的两岸。当她堤石坍塌顺流而下的时候，我也已经泅到对岸，自觉地站在了她的旧址上。我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。我必须在她的根里成长，她必须在我的身体里复现，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。生命将因此而更加简约，博大，丰美，深邃和慈悲。这多么好。”
活着高中读后感(篇2)
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个中再平常可是的生命。
老人叫福贵，从富家少爷到下层百姓，如同一个，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后成立了，家里所有的东西都归了。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在这个海洋里，小船的力量又如何海洋呢?福贵仅有受着命运的，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让陷下去一样。
活着高中读后感(篇3)
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
活着高中读后感(篇4)
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
活着高中读后感(篇5)
尽管在看《活着》之前，我对小说原著做了一些了解，对于这种“伤痕文学”也做了心理上的准备，但是在目睹了形形色色的小人物在不同的历史年代的生活状态之后，我不免还是有胸闷气短、不吐不快之感!
电影以秦腔和皮影为主线贯穿始终。当福贵还是少爷时，皮影是他的玩物;当福贵赌输了全部家当时，皮影是他养家糊口的工具;当福贵在服役时，皮影是他免除充当第一线炮灰的挡箭牌;解放后，皮影又成了他干革命工作的有利证据;当场全国人民大炼钢铁时，皮影又是鼓动干劲的鼓风机; 时皮影又变为了四旧被焚烧。福贵富有传奇的一生，让我们看到了什么是祸福相依---福贵输的片瓦不留，解放后得以贫农的成分，逃过被批斗的一劫;龙二靠赌赢来的徐家的房产却成了被判死刑的证据;同时我们也发现，“命运掌握在自己手中”也不是亘古不变的真理，我们在影片中体会更多的是：生活中每一个人就像是一颗“棋子”，在别人的操纵中在“楚河”、“汉界”中奋力拼搏，而最终的胜负却似乎与自己无关!!当然，从福贵的身上我们也看到了生命的顽强和坚韧，看到了信念是一种支撑，可以创造奇迹。
对于家珍，我没有批判更多的是褒扬。作为少奶奶时，她迁就福贵，那是“夫为妻纲”的体现，而在福贵“戒赌”不成时，她毅然带着凤霞和还未出生的有庆回娘家，这在当时的封建社会是需要多大的勇气呀!更可贵的是，当福贵输的一干二净时她却回来了，又一次让我们目睹了忠诚和患难与共。之所以对家珍印象特深，最重要的还是她人性的光辉。开始时，造成有庆死亡的肇事者春生，身为区长几次三番赔偿、道歉他都不接受，就连凤霞结婚时春生给的贺礼她也不想收。可是当得知春生当作走资派被打倒，人人都想和春生划清界限的时候，她却破天荒的原谅了春生，并嘱咐他要好好活着。此刻我读懂了家珍的善良、宽容和伟大。
电影里面，活着只是一种生活的状态绝没有涉及生活的质量。就像我们理解“人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”一样，生活与活着是截然不同的，因为生活是有价值、有追求的。我们应该是为了生活而活着才对!突然想到上学时的激情满怀，觉得整个世界就是属于自己的。甚至同学间经常说出这样的豪言壮语：“活着都不怕了，难道还怕死吗?”那个时候并没有对“活着”有深刻的感悟。通过电影才知道活着有时候是多么不容易，甚至“生不如死”!其实对于处在逆境中的人来说，困难永远是一种灾难。只有成功者，才会把不幸的经历视为财富。
试着用历史唯物主义的观点把人物还原到那个时代，想想生活真的是这样!!
活着高中读后感(篇6)
我已经很久没有读书了，每天将自己用看电视来麻醉自己，我也很佩服自己怎么能将一部500多集的电视剧，用几天时间就看完了。昨天，我克制住看电视的欲望，将《活着》这本书看完了。我想看这本书，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇关于《活着》的观后感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲惨，这样的悲惨人生刺激了我去想要去看这本书。我的内心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生让自己的内心平衡，不再认为自己是最苦的，也许这就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天时间将这本书看完，本来想写一下读后感的，但是由于我的文学水平太低了，酝酿了一天我还是无法深刻的理解作者的意图。我看了很多其他的书评和介绍，才算是了解了这本书的含义。
如今，我们生活在这个富足的社会，物质生活和精神生活都得到极大的满足，亲人、朋友、爱人都围在自己的身边，我们现在的活着还怎么能做到为了活着而活着呢?我们现在更多的是为别人活着，连为自己活着都很难做到，我们为了让父母更有面子，而努力学习考上名牌大学;为了让家人生活过的更好，我们拼命赚钱;而我们想要做自己，却不敢告诉家人。
很多人都在赞美《活着》中的主人公——富贵的乐观精神，有那么多的痛苦经历却还是可以平静的活下去。而我却并不赞同他的做法，既然人生已经无望为什么还要继续下去呢?为了能理解主人公，我试图将那些悲惨的遭遇放在自己身上：假如我经历了所有亲人都离我而去，我是否还能平静的活下去呢?答案是否定的，我不能，因为生活不再有希望，那样的生活也将是没有意义的。现在的我是为了什么而活着?为了实现自己的梦想，过上自己想过的生活?还是为了家人，不让父母担心?说实话我也不知道。也许，现在的我不适合看《活着》，去听作者说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。而是应该去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：Tobeornottobe，thatsaquestion?生存还是毁灭，这是个问题。
活着高中读后感(篇7)
他——福贵，一个纨绔子弟，在赌桌上被龙二骗尽家产。父亲离世。为给母亲买药，半路被抓去做壮丁，而后幸运逃脱。当他回来时母亲早已离去只留下了一个等他回家的妻子家珍，一个无病医治又聋又哑的女儿凤霞，和他早已陌生的儿子友庆。友庆上学的年龄到了，全家却无力支持只能把女儿凤霞拿去送人。不论在何时都这样的情况，这是个历史遗留问题，这里不谈。
失去女儿的日子全家都很难过，可世事的无奈逼着你去做不得以之事，这是我们的悲哀吗?凤霞偷跑回来了，在送凤霞回去的途中，福贵不敢看凤霞的脸，因为不舍。父女之情哪这么容易断绝，福贵回头了，带着他的女儿。他对凤霞说“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。” 在窘迫的`生活中，福贵能够说出这句话，可见他终究爱着女儿凤霞。无论她是否残疾。
看着鲜活的生命在作者的笔下走向死亡，内心颇为沉重，我迫不及待的看下去，才知后面的故事更加残忍。不过这或许就是余华想用这样的表现手法完成一次完全意义上的哲学追问——活着为了什么?一日，学校带学生们去医院给县长女儿输血，学生们认为给县长女儿的特为荣耀，排了长队。友庆就这样高兴的上去了，因为只有他的血型合适。可他哪知道医生抽到他面部苍白还在抽，整一个吸血鬼。友庆死了，县长女儿活了。而后此医生并未得到什么惩罚，不用说原因我们都能知道。回想起当下社会，难道就没有吗?不能说这个现象是一种常态，只能说这是一种病态。
友庆死了，但在悲伤后总要学会面对，这就是人生。凤霞嫁了个排水板的工人二喜，全村都为他们二人高兴。可最后我只能用只言片语写下。因为每一次的回忆都是在伤口上面抹盐，这一切太真实了。家珍病死了，凤霞难产而死，二喜被排水板压死，儿子苦根吃太多豆子撑死了。福贵没有办法去改变这样的境遇，最后一个人度过了最后的岁月。
余华让我们见到了什么是最惊心动魄的叙述。“活着”，不管是屈辱还是风光;“活着”，不管是甜蜜还是酸楚;“活着”，不管愿不愿意，喜不喜欢，都得活着。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。全书最后富有隐喻的对“活着”进行总结：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着高中读后感(篇8)
《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事，作者余华用平实的叙述手法，平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后，不觉悲凉，悲哀，悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问：活着的意义何在？
司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻；雷锋说，活着是为了让别人生活得更好；保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：“人只要活着，穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的唯一理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者高官厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了！
而即便是这么一个看似寻常的幸福，他竟也不能够拥有。先是儿子献血，糊涂送命；女儿难产而亡；妻子病重身亡；女婿被水泥板压成肉酱；外孙被豆子撑死！而他只能感叹：“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”想想现实中的我们，还在争么？肯定是的啊！试问谁能真正放下呢？
书看完了，觉得异常压抑！活着到底有什么意义？也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力！改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧！只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。尊重生命，热爱生活，拥抱未来！才是当代学生的基本生活态度！
活着高中读后感(篇9)
人在逆境中对生命的追求
《活着》这本书其实很简单，它就告诉我们两个字——活着！
书中的主人公福贵有着一个坎坷的命运，从年少时的少爷，再到后来的落魄，看着亲人一个又一个地离开自己，直至最后与一头老牛相依为命，面对着这些悲伤，主人公坚持活了下来。
在一开始的部分中，主人公变成了一个农民，地位的变化悬殊并没有使他放弃生命，他逐渐适应了贫穷而又辛苦的生活，用自己的双手养活自己。其实在现在的社会中，经常有人会因为企业破产倒闭而终此一生，但是失败衰退又能怎样呢？留得青山在，不怕没柴烧，这句话说得好，古人对于生命的珍惜热爱从中而出。生命，其实是这个世界上最珍贵的东西，即使世界上有着无数的生命，即使地球上有几十亿人类，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一员，也不要看轻自己的生命。对于生命的热爱，应是来自于内心深处的呐喊，是灵魂的呼唤！
作者为了写出“活着”的思想，为了写出对于生命的热爱，不仅设置了重重的苦难，还添加了许多与福贵相对比的人物来突出生命的重要。在战场上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打伤，而很多士兵都战伤，但那些把他们运到后方阵地的人，只是把他们扔到地上，不给于救治。这就是对于他人生命不敬，是对生命的亵渎与轻视，是一种最可恨的行为，由此，我们在意识到生命重要性的同时，也不能仅仅自私地保护自己的生命，还要尊敬别人的生命，在有能力的情况下尽可能挽救别人的生命。因为生命是等价的，挽救了别人一条命，就等于自己救了自己一命。但在书中，当家珍对想轻生的春生说出：“你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”时，她在劝诫春生要活着，但是他还是上吊死了。确实，所带来的苦难是人难以承受的，毕竟在那个、没有公平正义的年代里，人的生命在那些疯狂的“革命者”眼里没有什么太大的价值，有很多的著名作家和科学家都自杀在那个悲伤的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未来》中诉说的那样：朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。在逆境中，我们更要珍爱生命，相信终有一天真理终会站到自己这一边。真理可能会迟到，但永远不会缺席。而如果连命都没有的，哪能看到太阳升起的时刻！
另外，作者书中所用的语言也很有地方特色，带有山东地方特色的粗犷，文中的语言更加贴合实际，读起来更加真切逼真，让人感受到一股扑面而来的地方特色，感受真真切切的农村气息，这对于描述一个农村的背景拥有着巨大的作用。
当我们看完，合上书时，心中就不由自主地升起了一种悲伤感，对于福贵坎坷命运的悲悯之情是由内心发出的，而在旁人看来的无比悲痛，在主人公眼中和言行之中只能隐约透出一丝怀旧的忧伤。
他就那样孤独，忧伤地活着，活着。
活着高中读后感(篇10)
刚刚听说的时候以为，是一本新出的爆红爱情小说，我真的见识短浅，我现在自己想起来也羞愧难耐。
这本书是我从序中就很喜欢的一本书，我也梦想过做一名作家。
“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己ー旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是散开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作、不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。”
我自己创作的时候也会有这种感受，因为以前不爱读书，所以现在眼高手低，痛恨些浪费的时间。
这本书刚刚开始看的时候，非常吸引我，我甚至自习课撇开一堆作业抱着书看，我发现它真的有强大的吸引力，文笔不华丽但是很接地气，比喻也恰到好处，行文舒服。不得不赞叹，经典就是经典。
再说故事情节，跌宕起伏，最后落得只有富贵活着，缓缓透出人生道理。
《活着》里的福贵就让我相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。“活着”两个字的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
我没有流泪，在我看来这只是一个悲惨的故事，给我的感觉就是逝去便是逝去，亲人的离去也许会变成更大的力量让自己活下去，坎坷的人生道路，依旧向前看，依旧前行。
书中让我最深刻的就是有庆的死，让我意难平，天真善良的有庆死于那个荒谬的官僚主义时代，医生为了讨好县长而将他的血抽干，我为这个荒谬的年代感到心酸。
这本书交给我很多，它所获的奖项实至名归，经典就是经典，难以超越。
活着高中读后感(篇11)
“这下咱们怕是回不去了。”“回去了就得好好活着。”这是《活着》中一段极简单、极朴实的对白，然合卷于斯，余音绕梁，震颤我心。
作者余华1960年4月出生，曾经从事过五年的牙医工作，1983年开始写作，主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》等。作品已被翻译成35种语言，在37个国家和地区出版。
我读《活着》，印象最深刻的就是福贵这个人，他在经历了亲人一个个死去的劫难之后，依然对生活没有任何抱怨，反而用一种坚韧的生活姿态，来承受不可承受的痛苦;用忍耐与温情承受生命不可承受之重。他艰难的、默默的活着，以果敢之心来反抗死亡与痛苦，从而展现出人性中最可贵的善良和温情。在福贵身上，我们似乎未见高尚亦或是神圣，然而我们却看到暖彻心扉的亲情，看到他在经历了生活的多种磨难后，慢慢变得坚强宽广的胸怀。他在忍受生活给予的一切后，在希望失去后，仍然不放弃，不抱怨，不诅咒生活而是用忍耐和爱去面对生活。
《活着》中的福贵让我相信：生活是属于每个人自己的感受，而不属于任何别人的看法。
这是一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃谁，同时他们谁也没有理由抱怨对方，活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》讲述了太多难以承受的、巨大的苦难;讲述了丰富的泪水和无限的悲伤;《活着》还讲述了绝望的不存在，讲述了人活着，其本身就应有的尊严。活着，绝不是仅仅为了贪生苟且，活着是为了亲情不死，是为了守候不亡，是为了人生不悔。愿天下苍生真诚的活着!
活着高中读后感(篇12)
看这本书是我刚开始接整个年段第二周5月9日监考的时候，从1班的班级图书角借的。一旦开始看，便一发不可收拾，那几天随身带，一有空闲时间就看一点。同事看到了，我便自嘲，我已经到看《活着》的阶段了。
前阵子跟朋友聊起这本书，她说她看这本书的时候很想去死，感觉生活太压抑，太悲催了。我有点惊讶。因为我看的时候，也为富贵的一生感到悲伤。少年春风得意时因赌博家道中落，承受丧父丧母痛，中年从战乱中回来与家人团聚却陆续丧子，丧女，丧妻，老年孤独感最重的时候丧女婿，丧孙子。。这要是换了我，该怎么活下去?
悲哀的同时又伴随着一种佩服，虽一生坎坷，命途多舛，可他依然活着，有种乐天知命的感觉。让我感觉，好像有时候人并不需要为了什么高大的目标或伟大的意义活着，好像活着本身就是为了活着，活着本身就挺伟大挺值得感恩的。
说实话，挺感谢这本书的。刚好在我身体心理都感觉很辛苦的时候，接触了它。我们人似乎有这样一种心理，看到比自己不幸别人，就会觉得自己还是幸福的。
所以，我想，这本书目前对于我的意义是，让我更了解一点别人的生活，也更感恩自己的生活。
看《一本好书》的时候，记得蒋方舟说过一句话：“书的意义在于重读。”我希望，在日后重读这本书的时候，会有不一样的感悟。
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高中活着读后感汇总
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编特别从网络上整理了高中活着读后感汇总，仅供参考，希望能为你提供参考！
高中活着读后感 篇1
看完余华的小说《活着》再看张艺谋的电影版《活着》，深深觉得张艺谋就是上帝派来拯救小说《活着》残酷结局的天使，洒满温暖在人间，满满的正能量。小说相比电影更加残忍，让人痛心。电影的结尾是福贵祖孙一家人其乐融融坐在一起吃饭的画面，香火得以保留，亲情得以延续，这样的结局处理显得更加温暖，留有温情，给人希望。
我谈“赌”
影片第一个出现的镜头就是男主人公福贵在跟皮影班主龙二赌博。这场赌，福贵既是输了，也是赢了。输是因为福贵败家把家产全输光了，并和龙儿对调了身份，以前的大少爷变得狼狈落魄，老爹被他气死，怀孕的妻子也带着女儿离他而去，福贵的世界瞬间天昏地暗。又说福贵赢了是因为他和龙二的身份互换，在特殊时期龙二换来的身份使得龙二成为被批判的人，龙二反而死了，福贵反而保住了一条命。这个“赌”在影片中还有一个很有趣的情节就是福贵妻子家珍带着刚出生的儿子回到福贵身边，一家团聚，福贵问妻子起名了吗，妻子开玩笑说叫“不赌，徐不赌”，福贵信以为真，开心的说“不赌好，不赌好，我后来再没赌过，下辈子也不赌了。”可见“赌”对福贵是件好事，让福贵成长。“赌”的第三次出现是在福贵低声下气的向龙二借钱的时候，龙二说“我不赌了，免得以后像你一样。”可见龙二见好就收，也吸取了赌博害人的教训。“赌”最后一次出现是在福贵女儿凤霞要生孩子的时候，开玩笑说给他的孙子起名叫“不赌”，可见“赌”影响福贵的一生，福贵是真的改正“赌”，拒绝“赌”了。
我谈“皮影”
皮影也算是电影中的一条主线，伴随福贵的一生，是福贵的谋生工具，更是福贵的护身符。福贵去向皮影班主龙二借钱，龙二借给他一箱自己曾经用过的皮影，从此皮影与福贵不离不弃，相依为命。起先唱皮影戏是福贵的一份谋生的工作，接着福贵无奈的去了兵荒马乱的战场给士兵唱皮影，后来福贵在村里给乡亲们唱皮影。在这样颠簸流离的日子里，福贵保住了皮影，皮影也保住了福贵。在电影中，皮影给人们带来欢笑，鼓舞人们，给人们希望，安抚人们的心灵，也是一种精神寄托。
我谈“尊严”
福贵本是天生好命的公子哥，却因为赌博输掉了一切，原先的高傲盛气便自然向生活低下了头。他向龙二低下头，他向生活低下头，他开始顺从一切别人说的、政策要求的、正确的事，一切的不反抗，只求保命，只求生活安稳，尊严面子这种东西变得一文不值，活着最重要。
我谈“小鸡”
小鸡在影片中出现过两次。第一次出现是在福贵送儿子有庆去学校的路上对儿子说的：“你看啊，咱们家现在也就是一只小鸡，鸡养大了就变成了鹅，鹅养大了就变成了羊，羊再养大了就变成牛啦。”有庆问：“牛以后呢?”福贵答：“牛以后就是共产主义。”第二次出现是福贵孙子馒头看着皮影箱里的小鸡问的：“牛以后呢?”是福贵妻子家珍回答的：“牛以后啊，馒头就长大了。”馒头说：“我要骑在牛背上。”这句“我要骑在牛背上。”实则表现出人不再受压迫，命运由自己掌握，自己当家作主的美好愿景。小鸡象征着希望，就算生活再怎么艰苦，福贵还是报以积极乐观的态度，将希望传递一代又一代。原本装皮影的皮影箱最后装的是小鸡，也象征旧时代的过去，新时代的到来。
我谈“父爱”
影片中福贵的爱跟所有中国式父爱一样，严厉而不乏疼爱，但总是默默的默默的。看到女儿儿子的喜悦是一种爱，当他看到哑了的女儿对他笑他满眼流露出一种心疼的爱;在众人面前教育犯错的儿子，希望儿子吸取教训是一种爱;因为错打儿子给儿子揉屁股是一种爱;作为道歉他叫儿子去看他唱皮影戏，儿子跟他开玩笑他跟儿子追逐打闹是一种爱;他背着困乏的儿子去学校，三番嘱咐儿子把饺子泡热再吃是一种爱;他百般后悔当初自己不该让儿子去学校，就不会发生儿子被车子撞死的事，这样的后悔是一种爱;他细心给女儿挑选对象，关心女儿的终身大事是一种爱;女儿成亲那天离开的时候他眼里溢满一种不舍的爱;女儿生产的时候等待焦急是一种爱;他用自行车推着孙子，帮小鸡找住所，对孙子的疼爱也是一种“父爱”。
我谈“活着”
当福贵的命运被彻底翻牌，生活不再如意，家破人亡，开始流离失所，开始流浪，开始漂泊，开始领悟，开始谋生，开始奋斗，经历过生与死，目睹过生命的消失，感叹活着是多么的不容易，多么的重要，当生存成为最基本的渴望，与亲人的每一分相聚都是幸福，只希望日子过得平静，不被打扰，只要活着，什么都好。活着就有希望!
高中活着读后感 篇2
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以*列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就*舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以*列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典？陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是*的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。
高中活着读后感 篇3
炎热的一个夏天，酷暑难耐，打着蹭空调的目的，我带上自己心爱的诗集来到了书店，准备在这看看诗集，写写诗。进入书店后，在琳琅满目的书架浏览时，看到了余华的《活着》。曾经有朋友知道我喜欢看书，推荐过这本，但一直没有去看。翻看几页后，作者余华在开篇便以“我”为第一视角，讲述着在乡村遇到的各种各样的人物，这让从乡村走出来的我倍感亲切。直到在池塘边，“我”遇到了一位犁田的老人——福贵。这位古稀之年的老人，与“我”讲述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被书里的故事吸引，废寝忘食，一口气读完了。
读完《活着》，我的心情特别的沉重，福贵的一生是如此的坎坷，亲眼看着本来属于自己的美好一点一点地被摧毁，一次一次地被剥夺，让人不得不沉思：到底为什么而活着？
记得老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”而读《活着》，却是作者余华让我们通过文章，如身临其境般，眼睁睁地看着一个个立着的美好的人物经受生活的苦难后，一个接一个的，倒下，倒下！
作为一名年轻的普通教师，《活着》里每个鲜活的人物中，让我最难过、最难以走出书本的是福贵的孩子——有庆。看到这个名字，嘴角会不自觉地上扬；想到这个名字，就会有一个提着鞋子的、像风一样的孩子向你奔来。这是一个又善良又懂事，让人特别心疼的孩子。他是那么地热爱生活，热爱身边仅拥有的事物。他爱他的小羊，是那样的无私，就像羊妈妈疼爱着她的孩子。但是在旧社会里，这只可爱的、唯一的小羊却被无情地充公。即便如此，也阻挡不了有庆对小羊的爱。他依然每天奔跑着去割草，奔跑着去喂小羊，再奔跑着回家，如此往复。有庆是这样的纯真、可爱，在那样残酷的环境里，他的一丝温暖，让读者得到了一线希望，甚至会去想着变成这只可爱的小羊让有庆来疼爱，去感受这个提着鞋子奔跑、像风一样的孩子的爱。
是这样的奔跑，让他成为当时奔跑最快的孩子。我沉浸在有庆的丝丝幸福中，我以为，福贵的幸福要来了，苦难终于到头了！然而，一场人为的悲剧再一次让我深深地痛苦，这个奔跑最快的孩子，这个涉世未深的孩子，却因为现实的残酷，搭上了自己幼小的生命！
县长夫人生孩子需要血，这些娃娃们都拼命地去献血，生怕轮不到自己头上。奔跑得最快的当然是有庆，一开始有庆并没有得到这个机会。待到一次一次的匹配，一次又一次的失败，有庆终于得到了机会。
歹毒啊！这些没有人性的医生啊！眼里只有领导，只有领导的亲属！领导的命才是命！领导的亲属才有资格活！他们给有庆抽血，亲眼看着有庆嘴唇发白，亲耳听着有庆叫着喊着头晕。但是他们还在抽血，他们拼命地抽血！他们面目狰狞地看着，活活地把有庆抽死了！抽死了！这是什么世道？这哪里是医生？这是世界上最歹毒的.屠夫！整个宇宙最可怕的刽子手！福贵的有庆啊，我们的有庆啊，善良懂事的有庆啊，就这样被活活的毁灭！他是那样的幼小，他对世界还有那样多的好奇，他的善良并没有换来公平地温柔对待。
我们的有庆，匆匆地奔跑而来，又被迫匆匆地离开，离开这个残酷的旧世界。
活着，对有庆来说，来到世上走了那么一小遭，就是来遭遇苦难，忍受着非人的生活，却又在苦难中悲惨的死去。这就是作者余华让我们看着这个立好的人物，生生的被迫倒下。
福贵的父亲，被嗜赌命的福贵活活气死；
宝贵的女儿凤霞，因难产大出血而死；
福贵的妻子家珍，接受不了女儿的死，随她而去；
福贵的儿子有庆，活活被抽血抽死；
福贵的女婿，在工地活生生被砸死；
福贵唯一的外孙孙苦根，却意外的被豆子胀死。
看到福贵这样的人生，我不禁在想，这样的人生到底还有什么意思？活下去还有意义吗？用福贵自己的话来说：活着就是为了亲手给他的亲人们送葬，送走一个又一个。
这世间没有福贵可留念的人和事了，死去的人已经一了百了，而活着的福贵呢？活着对他来说只是意味着忍受，剩下自己在这个可怕残酷的世界里独自前行，无依无靠。他见证着所有人的苦难，他遭遇着所有的苦难。但他还依然那样长久地活着。没有亲情，没有友情，没有爱情，甚至连一丝丝生活的希望也被无情地剥夺了。
可福贵依然长久地活着。最后，他找了一头和他一样命长的老牛一起活着，他给老牛取了自己的名字——福贵。我找不到福贵和老牛继续活着的理由，却也找不到一个他们死去的理由。好像，生命就仅仅是生命，它就被搁置在某一个角落，就只有这样慢慢地活下去，没有缘由地活着，也没有死去的理由。但是，又能看到福贵也并不是麻木地活着，当他找到老牛“福贵”时，又能在某个不起眼的地方，发现一点光亮，微弱的照着前行的路，这条福贵为自己、为老牛铺下的最后的路。
当阳光照耀时，远处依然能看到步履蹒跚走来的福贵和老牛，依然能感受到生命在颤动；依然会有希望和慰藉在心中涌动；依然能感受到活着，本身就是希望。
高中活着读后感 篇4
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果。。。。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的_让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
高中活着读后感 篇5
为了活着而活着——读余华《活着》有感
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些亩也是尽心尽力了。”
随着两个福贵的背影渐渐远去，我合上了这本书，也记不起是读到哪一页开始泛起心酸，以至于到此时泪已盈眶，心已颤抖。
余华用极其平常的语言记录了福贵的一生——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的一生——就像福贵粗哑的歌声里唱的那样。故事从福贵青年风流快活，赌光家产，气死父亲开始，经过了战场上九死一生，母亲病逝、儿子有庆抽血过多而死、女儿凤霞难产而死、妻子家珍亡于长年劳病、女婿二喜在工地发生意外身亡，到最终相依为命的孙子苦根也在一次发烧中再也没有好起来。小说用七个亲人的死亡串起了主人公福贵的一生。当我看到了福贵“在枕头下压了十元钱留给替他收尸的人“而感到一阵彻骨而凛冽的寒意时，我深刻地体会到了余华看似平淡的口吻，其实，是残忍的。
难以想象，当一个男人经历了炮火里的生死，从鬼门关前辗转回家却看到了贫瘠的土地以及母亲的坟包时；当他抱着瘦小的儿子冰冷的尸骨在暗夜中慢慢无边的苍穹下彳亍，用颤抖的双手抚去儿子发间的露水时；当他推开家门发现自己仅剩的亲人苦根再也无法醒来时；当他站在在那里死了儿子、女儿、女婿三个亲人的病房时；当他亲手埋葬了自己的六个亲人面对七座瓦菲芜杂的坟包时——这个男人，是拥有怎样巨大的勇气去面对自己余下的残酷的生命！
福贵的一生是一出令听闻者皆感沉重以至于悚然的悲剧，他的身上集合了中国过去六十年的一切灾难。当这些灾难从天而降时，福贵一生中的财富、幸福和亲人都被无情地剥夺，苦难能翻云覆雨，多么坚强的人也无法再去逞强。活着，以痛苦与孤独为背景的“活着”，成了最大的奢侈，亦成了最大的煎熬，谈何追求，谈何抗争，为了活着本身而活着——这已是福贵创造的奇迹。就像一个在大海中央遭遇了风暴的孤帆远洋的人，放眼望去，没有其他生命的存在，只有惊涛骇浪咄咄威逼着渺小的生命，他唯一的希望应该只有“生存”！我在《活着》的字里行间中观看福贵的命运，那样残酷的情节愈发让我震惊而无从同情时，我发现福贵的形象却愈发光明，正如美国《时代》周刊所评论的那样，“活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西”！
书近尾声，“老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到老人身旁低下了头。老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。”岁月是苍老的模样，生命是坎坷的沼泽，福贵此刻的平静让我惊讶而敬佩。我猝然坚信，一生纷繁将尽，终而获得的不是对死亡和生命的麻木，而是敢于面对死亡，延续生活的勇气，而是暮然回首，心静如水，微起波澜——纵使曾经是如何的波涛汹涌。福贵的“活着”让我看到了如此一颗内心的强大，看到了人对苦难的承受能力没有极限，更看到了一种极其乐观的态度，没有抱怨，没有仇恨，即使人生残酷，也好好对待，更好好回忆。福贵与他的命运，是敌人，更是朋友。
福贵老了，一切都老了，一切都抹上了夕阳的锈，于是故事结束了。
而我却看见那个佝偻的背影展现了另一种伟岸，那个苍老却伟大的男人在过去的中国乡村里，在他的生命里，活成了平凡的英雄。
他还活着。
我们也活着，在这里，为生命，好好地活着。
高中活着读后感 篇6
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
高中活着读后感 篇7
《活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。
书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去赌博，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经不会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。
福贵这一生应该说是幸运的。因为经历了中国多次的大变动他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。
《活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福！
高中活着读后感 篇8
《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事，作者余华用平实的叙述手法，平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后，不觉悲凉，悲哀，悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问：活着的意义何在？
司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻；雷锋说，活着是为了让别人生活得更好；保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：“人只要活着，穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的唯一理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者高官厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了！
而即便是这么一个看似寻常的幸福，他竟也不能够拥有。先是儿子献血，糊涂送命；女儿难产而亡；妻子病重身亡；女婿被水泥板压成肉酱；外孙被豆子撑死！而他只能感叹：“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”想想现实中的我们，还在争么？肯定是的啊！试问谁能真正放下呢？
书看完了，觉得异常压抑！活着到底有什么意义？也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力！改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧！只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。尊重生命，热爱生活，拥抱未来！才是当代学生的基本生活态度！
高中活着读后感 篇9
刚刚听说的时候以为，是一本新出的爆红爱情小说，我真的见识短浅，我现在自己想起来也羞愧难耐。
这本书是我从序中就很喜欢的一本书，我也梦想过做一名作家。
“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己ー旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是散开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作、不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。”
我自己创作的时候也会有这种感受，因为以前不爱读书，所以现在眼高手低，痛恨些浪费的时间。
这本书刚刚开始看的时候，非常吸引我，我甚至自习课撇开一堆作业抱着书看，我发现它真的有强大的吸引力，文笔不华丽但是很接地气，比喻也恰到好处，行文舒服。不得不赞叹，经典就是经典。
再说故事情节，跌宕起伏，最后落得只有富贵活着，缓缓透出人生道理。
《活着》里的福贵就让我相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。“活着”两个字的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
我没有流泪，在我看来这只是一个悲惨的故事，给我的感觉就是逝去便是逝去，亲人的离去也许会变成更大的力量让自己活下去，坎坷的人生道路，依旧向前看，依旧前行。
书中让我最深刻的就是有庆的死，让我意难平，天真善良的有庆死于那个荒谬的官僚主义时代，医生为了讨好县长而将他的血抽干，我为这个荒谬的年代感到心酸。
这本书交给我很多，它所获的奖项实至名归，经典就是经典，难以超越。
高中活着读后感 篇10
以前看过余华的小说，很震撼。并且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。厌恶跟风。所以一向没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友一向在推荐。前段时间因为选修电影文学而找来了看，我最终打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。
小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最终只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不一样的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。
福贵出生在地主富豪之家，有必须的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。
片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到那里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我十分喜欢。
生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自我都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。
冲此看了张艺谋的《活着》，在整个电影行进中我再一次被这样小人物在那个年代的命运的主线所深深吸引与牵动。
葛优的演技简直就是入了骨了，更别提巩俐的表演，将那样的一个中国传统女子的性格与情感演绎得淋漓尽致，异常是凤霞临死时她的哭戏，宛若我们身边的即将丧失儿女的可怜母亲;最痛苦的不是看着女儿受苦，最痛苦的是能够救但救不成的那种惋惜。其实这些在余华的小说中体现得更为透彻。
在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，可是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。
在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来;结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭···
电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。
再次感叹，葛优的戛纳影帝真是不是这么简单得到的，这样纯熟的演技也实在让人佩服。
颠沛流离的生活，感激此刻的安详与和平。
高中活着读后感 篇11
《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。
从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。
高中活着读后感 篇12
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
《活着》读后感(精选4篇)
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《活着》读后感 篇1
读完活着，我的内心久久不能平静，或者因为福贵悲惨的命运，或者是因为他穷其一生，终究却只剩他一个人。
福贵是书中的男主角，但故事是以他的诉说展开的。余华用朴实的语言，为我们展开了以从国民党统治后期到解放战争，土地改革运动，再到大炼钢运动，自然灾害时期等一个小小的平凡人发生的事情而福贵经历了多次运动给他带来的不幸。
这篇故事以“我”去乡间收集民间歌谣为头，在初夏的时候“我”遇到了福贵，而与福贵开始交流，正是因为福贵在吆喝让牛时干活时喊的那几个名字。我想故事的开端就是从这里开始的吧。福贵是旧时代的“富二代”，他的父亲是地主。但是却有个奇怪的癖好，喜欢去村口粪缸上拉屎。或者就是福贵这富二代的身份，她爱上了嫖，也爱上了赌。他怀着六个月身孕的妻子家珍曾去赌场劝过他，但福贵没听，后来被二龙和沈先生两个人骗去了所有的家产。他和父亲,母亲,女儿和怀孕的妻子一同搬回了乡下。父亲因为这件事去世了。而他因为去帮母亲找郎中而被国民党抓了被迫离开了家乡，他不敢逃，也逃不了，命运似乎对他特别无情。他离开后，母亲也离世了。等他回到家后，已经过去三年了，他的女儿凤霞因病聋了又哑了，儿子有庆长大了，却不认识他。在之后凤霞嫁给二喜之前，有庆因为给省夫人献血过多而死亡，之后凤霞也因为生孩子难产死亡，妻子因为软骨病死亡，女婿二喜因为凤霞死了之后心神不宁在做工时被石板砸死。而他唯一的外孙苦根，因为吃东西吃太撑撑死了。命运似乎对福贵特别不公，他的命运多舛，上天似乎总喜欢跟他开玩笑，他身边的亲人一个个离开他。书的名字叫《活着》。但我觉得福贵之所以活着，是因为他忍受了命运的不公折磨。忍受生活残酷，忍受人生的无奈，每个亲人的离世都是那么的毫无预兆，措手不及。
文中记得很清楚的是家珍在得知有庆死了后说的一句“有庆不会在这条路上跑来了”。看到这里我觉得心痛。有庆是个乖孩子，他爱他的羊，对它们好，为了不被父亲骂，还把鞋脱了才去跑步。但是就这样去世了，富贵难过，他心痛。但他又能怎样呢?书中有句写得特别好:“月光照在路上，撒满了盐”。我想，福贵每次走过有庆常跑的那条路，心都会痛的吧?但是他空有一身悲痛却无法宣泄，他还有妻子女儿要照顾啊……
他无法对命运抱不公，他只能忍受，然后活着。这个或许就是余华想要告诉我们的。面对命运的不公平折磨，生活的残酷，努力而坚强的活着。
文章的结尾是这么写得：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像内容召唤她们的女儿，土地召唤着黑夜来临”。这句话似乎平淡如水，却又意味深长，却又出乎情理其外，情理之中。这样的结尾让人无法不佩服余华。让人深思，让人回味。福贵的活着，注定是一种苦难，一种悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴随下活着。这便是这本书的真谛。只是阖上书本之时，似乎还是不能平静。或是为福贵的悲惨生活罢，或者因为他穷其一生，最后只剩他自己。也许他是不孤独吧，他有那头牛，有那些悲伤却美好的回忆。这些会陪伴着他，直至死亡。
福贵，《活着》都以苦难为船，悲伤做桨，时间如水，独自划过历史的长河，不留一丝涟漪。
《活着》读后感 篇2
在这次暑假前学校为了丰富我们学生的暑假生活，给我们发放了很多有意义的文学著作。我拿到的则是稻盛和夫的《人为什么活着》这本著作。其实自己也一直想读读这位日本名人的著作，体会一下他与普通人不同的精神世界。
这本书主要是用浅显易懂的语言，从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入探讨了“人为什么活着”这一哲学基本命题，并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧，揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。本书是写给每一位中国企业家的心灵读本，是企业家的人生与经营指导书。
虽然我不是一位企业家，只是一位很普通的学生，但这本书对于我以后的人生、职场，以及我对梦想追寻的道路有着指引方向的重要作用。其实人为什么活着？是一个人生目的。有些人活着，他等于死了，因为他只是得过且过，机械性的度过每天。而有些人死了，他却等同于活着，因为他的灵魂还在不断的追寻着。稻盛和夫认为人从生到死这期间，怎样把灵魂变得纯洁，这才是人生的目的。人生的成功和失败、幸运和灾难，人生中遭遇的一切事情都可看作上苍对我们的考验，是上苍给我们的“提升心性、磨练灵魂”的机会，因此我们要由衷感激。这一观点是存在宗教信仰的。
其实，我自己就简单的认为，人为自己活，也为别人活。为自己活是，生命是我们自己的，它来之不易，作为一个人是有思想有追求的，在人生路上我们只有怀揣着梦想，经历一些磨练，才能使自己生命更有价值。而为别人活是，社会是一个由多个人组成的大家庭，我们生存的物质条件也是他人创造的，都是相互依存的关系，所以说我们也是为别人而活的。
稻盛和夫还分享了他事业成功的秘诀，就是：有坚定的经营哲学，并将之与员工共享。我想这也是很多企业家要学习的地方。一个成功的企业家很员工的关系都是比较和谐的。还有对我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事业的结果=思维方式×热情×能力。这也是上次去格莱美公司时老总和我共同解析的人生方程式，他也是经常拜读他的著作。成功的人总是不断的借鉴，所以我们要想提升我们的境界也要经常读好的名人著作。
这本书让我收获很多，我想我还会继续读稻盛和夫的著作。
《活着》读后感 篇3
直到此时莫名的沉重感和震撼感充斥在心中难以散去，想起鲁迅曾说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，想来用这句话来形容福贵一生的经历真心恰到好处。
在阅读的过程中，我们曾见证每次苦痛之后星星点点的亮光，像是让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，这些温情脉脉的细节总是让我们以为峰回路转，天真地以为噩梦终于不再萦绕他们，每每此时，余华丝毫没有犹疑，在他冰冷的笔下，角色们毫无征兆地迅速以各种方式死去，瞬间粉碎读者们微弱的希望。因为远离那段动荡年代，因为从未有过真正的饥寒交迫的艰难与困顿，那些生离死别对于我们来说显得那样遥远，却又在余华的笔下如此靠近。
但我相信，余华是希望我们在这部充满无情、绝望和死亡的故事里，学会活着，学会生活。就如同故事主人公福贵，即使经历了人生的各种痛苦绝望，也依然能够笑对人生，这就是生命的张力。福贵没有因为亲人的离去而结束自己的生命，就像他说的，活着是为了让死去的人安心。其实他并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，活着就是这么简单。
是的，在面对苦难时，福贵——芸芸众生中的一个普通人，却能拾起如此之大的勇气，不禁让我们反思，现今的社会上，自杀比率的连年增高，而其中不乏被称作“七八点钟的太阳”充满希望与朝气的青年，为什么会这么容易放弃自己的生命？当我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们是否能够想起上一代人为了生存而挣扎，一个月工资可能只有几十块的情形？当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人呢？
生活在和平年代的我们是幸运的，但同时顺利的生活让我们禁不起苦难与挫折，让我们往往迷失人生的方向，失去前人们那种顽强坚韧的生命的张力。
生活从来不缺乏希望，就好像在失去亲人之后福贵还有那头与他同名的老牛一起走在夕阳下，当你受到挫折时，不妨想想至少你还有父母亲人和朋友，想想起码你四肢健全，身体健康，如果这些都没有，想想你至少还活着。
就像小丸子说的那样，“只要活着，总会有好事发生的”。
余华自己在序中写到，“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而生命的张力促使我们，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，依然要学会坚忍、顽强。
《活着》读后感 篇4
那天晚上，我闲的没事，然后就拿起了一本书，这本书的名字是《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。我被迫无奈的翻开第一页，我觉得这本书真的很无聊。所以，我就大概翻了一下，在我烦的时候，我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。虽然，是几个普通的再也不能普通的文字，但是我有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。
终于找到了那页，找到了那也得开始部分开始看，起初，我只看了几句，我发现这个书上讲的和我所看的一个电视剧有一点相像，我就接着往下看，最后终于弄明白了，这部电视剧原来就是这本小说，这时，似乎有一种力量在驱使着我更深一次的了解他它。
那本小说，讲的是叫徐富贵的人的一生，从青年到老年他的家庭的变化及其他周围人群之间发生的故事。
当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了，当他的父亲(也就是小说的主人公徐富贵)得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在自己儿子坟边，给自己儿子跳最后一次秧歌”时，我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。真的，他虽然只是本小说，但是他反映了解放前后去穷苦人民生活的状况却是现实的。但是也有人会说，每个人都会有不愉快不顺心的事的时候，只是他的多一些罢了。其实，这样也可以，但老天又为何的那样不公平呢!为何把许许多多的厄运同时抛散在一个人身上呢?那样实在是太不公平了。
生活在那样的环境下，只有有钱的人才能幸福，但事实上，钱并不是万能的。
每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。凭什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。
我们也需要公平，我们也需要幸福，因为我们也是人啊!
徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，由于他自己，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。
人生，不经历风雨，怎能见彩虹;不经历坎坷，怎能获得希望。
可爱的人间，他总有幸福，只要你又勇气去寻找。
公平公正是每个人都期盼的，生活中每个人都是有权利说：“我们也需要公平的。”人的一生艰难而坎坷，但是只要你用心去发现去观察就一定会有收获，但是社会又为何是这样的呢?
活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个范本。我们也正也应该思考一下了!
今天的幸福生活来之不易，我们一定要倍加珍惜!要有自己的风格，活出自己的风采，活得精彩!
高中活着读后感(合集10篇)
读书能够帮助人们陶冶情操培养良好的情感态度。最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。我们可以写篇关于这本书的读后感，把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来。怎样能写好作品的读后感呢？经过小编精心整理，推出高中活着读后感，请继续阅读本文相关内容！
高中活着读后感 篇1
读《活着》
文章作者是以第一人的笔触在记述的，仿佛一个叫福贵的老人在向我诉说着他的坎坷波折的一生,没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说，很平淡。就像一位哲人一样，洞察了生活，超脱地看待着这世界。
福贵的一生带给我们很多的思考。在艰辛的生命历程中，福贵没有流露出丝毫胆怯和放弃，而是在不断挖掘着活着的乐趣，他买下将死的不中用的老牛，孩童般的和老牛开着玩笑，用粗哑的嗓音放声唱着歌谣，他自始至终都没有怨天尤人，他坚信着活着总是好的，活着就有希望!他那种对待生活的乐观态度，无论面对多么沉重的打击都活下去的勇气就是生命的真谛吧。是的，生活有时候是很无奈的，甚至是很现实、很残忍的，但关键是我们对待生活的态度。生老病死是自然现象，这些我们无法左右，有时候也会有一些无法预测的突发灾难,但活着就是希望,希望就是活着的力量,无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着,所有的绝境和困苦都算不了什么，逆境和磨难不是憾事,相反，只有经历磨难的洗礼，人才会懂得成长，懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活，就像文中的福贵一样!
高中活着读后感 篇2
炎热的一个夏天，酷暑难耐，打着蹭空调的目的，我带上自己心爱的诗集来到了书店，准备在这看看诗集，写写诗。进入书店后，在琳琅满目的书架浏览时，看到了余华的《活着》。曾经有朋友知道我喜欢看书，推荐过这本，但一直没有去看。翻看几页后，作者余华在开篇便以“我”为第一视角，讲述着在乡村遇到的各种各样的人物，这让从乡村走出来的我倍感亲切。直到在池塘边，“我”遇到了一位犁田的老人——福贵。这位古稀之年的老人，与“我”讲述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被书里的故事吸引，废寝忘食，一口气读完了。
读完《活着》，我的心情特别的沉重，福贵的一生是如此的坎坷，亲眼看着本来属于自己的美好一点一点地被摧毁，一次一次地被剥夺，让人不得不沉思：到底为什么而活着？
记得老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”而读《活着》，却是作者余华让我们通过文章，如身临其境般，眼睁睁地看着一个个立着的美好的人物经受生活的苦难后，一个接一个的，倒下，倒下！
作为一名年轻的普通教师，《活着》里每个鲜活的人物中，让我最难过、最难以走出书本的是福贵的孩子——有庆。看到这个名字，嘴角会不自觉地上扬；想到这个名字，就会有一个提着鞋子的、像风一样的孩子向你奔来。这是一个又善良又懂事，让人特别心疼的孩子。他是那么地热爱生活，热爱身边仅拥有的事物。他爱他的小羊，是那样的无私，就像羊妈妈疼爱着她的孩子。但是在旧社会里，这只可爱的、唯一的小羊却被无情地充公。即便如此，也阻挡不了有庆对小羊的爱。他依然每天奔跑着去割草，奔跑着去喂小羊，再奔跑着回家，如此往复。有庆是这样的纯真、可爱，在那样残酷的环境里，他的一丝温暖，让读者得到了一线希望，甚至会去想着变成这只可爱的小羊让有庆来疼爱，去感受这个提着鞋子奔跑、像风一样的孩子的爱。
是这样的奔跑，让他成为当时奔跑最快的孩子。我沉浸在有庆的丝丝幸福中，我以为，福贵的幸福要来了，苦难终于到头了！然而，一场人为的悲剧再一次让我深深地痛苦，这个奔跑最快的孩子，这个涉世未深的孩子，却因为现实的残酷，搭上了自己幼小的生命！
县长夫人生孩子需要血，这些娃娃们都拼命地去献血，生怕轮不到自己头上。奔跑得最快的当然是有庆，一开始有庆并没有得到这个机会。待到一次一次的匹配，一次又一次的失败，有庆终于得到了机会。
歹毒啊！这些没有人性的医生啊！眼里只有领导，只有领导的亲属！领导的命才是命！领导的亲属才有资格活！他们给有庆抽血，亲眼看着有庆嘴唇发白，亲耳听着有庆叫着喊着头晕。但是他们还在抽血，他们拼命地抽血！他们面目狰狞地看着，活活地把有庆抽死了！抽死了！这是什么世道？这哪里是医生？这是世界上最歹毒的.屠夫！整个宇宙最可怕的刽子手！福贵的有庆啊，我们的有庆啊，善良懂事的有庆啊，就这样被活活的毁灭！他是那样的幼小，他对世界还有那样多的好奇，他的善良并没有换来公平地温柔对待。
我们的有庆，匆匆地奔跑而来，又被迫匆匆地离开，离开这个残酷的旧世界。
活着，对有庆来说，来到世上走了那么一小遭，就是来遭遇苦难，忍受着非人的生活，却又在苦难中悲惨的死去。这就是作者余华让我们看着这个立好的人物，生生的被迫倒下。
福贵的父亲，被嗜赌命的福贵活活气死；
宝贵的女儿凤霞，因难产大出血而死；
福贵的妻子家珍，接受不了女儿的死，随她而去；
福贵的儿子有庆，活活被抽血抽死；
福贵的女婿，在工地活生生被砸死；
福贵唯一的外孙孙苦根，却意外的被豆子胀死。
看到福贵这样的人生，我不禁在想，这样的人生到底还有什么意思？活下去还有意义吗？用福贵自己的话来说：活着就是为了亲手给他的亲人们送葬，送走一个又一个。
这世间没有福贵可留念的人和事了，死去的人已经一了百了，而活着的福贵呢？活着对他来说只是意味着忍受，剩下自己在这个可怕残酷的世界里独自前行，无依无靠。他见证着所有人的苦难，他遭遇着所有的苦难。但他还依然那样长久地活着。没有亲情，没有友情，没有爱情，甚至连一丝丝生活的希望也被无情地剥夺了。
可福贵依然长久地活着。最后，他找了一头和他一样命长的老牛一起活着，他给老牛取了自己的名字——福贵。我找不到福贵和老牛继续活着的理由，却也找不到一个他们死去的理由。好像，生命就仅仅是生命，它就被搁置在某一个角落，就只有这样慢慢地活下去，没有缘由地活着，也没有死去的理由。但是，又能看到福贵也并不是麻木地活着，当他找到老牛“福贵”时，又能在某个不起眼的地方，发现一点光亮，微弱的照着前行的路，这条福贵为自己、为老牛铺下的最后的路。
当阳光照耀时，远处依然能看到步履蹒跚走来的福贵和老牛，依然能感受到生命在颤动；依然会有希望和慰藉在心中涌动；依然能感受到活着，本身就是希望。
高中活着读后感 篇3
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果。。。。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的_让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
高中活着读后感 篇4
为什么要写？这种涌动的情绪，认为心灵得到的洗礼救赎，他让我思考生命意志，获得良多。时间是可怕的，生活的惯性是冷漠的，我不想忘却，更恐惧它将是在清醒认识中剥夺。
耳边依然响着《老黑奴》这首歌曲的旋律，让我有种沉迷。放却思考不要挣脱束缚。我想起了是有庆的死，心头的涌动传到了眼眶。他的死，让我恐惧战栗，是什么让人变的如此的可怕，稚嫩的童真被人心的黑暗吞噬，不留一点痕迹，依稀我能想像那清亮的声音，他跑的是多么的快啊，他的小脚丫不怕冻也不怕磕痛了，他满头大汗的笑脸是多么清亮，伴着光晕凝滞。
家珍多么让人心疼的女人，她的爱让人心动，她是谁？所有的女人都有她的影子。我的母亲，我的外婆，我的婶婶。那个时代妇女的缩影。
凤系和二喜的结合让人精神有了些许的轻松，由心的高兴和祝福。我忘不了凤喜的眼神，她的眼神中有着太多太多的渴求，但她不是有了二喜了么还有了苦根。
富贵，他的命运是谁撮成的。他得到很多，同时却又残忍的生生被剥夺。合上书本时，我沉默了许久，想什么，瘦弱的老牛前面是佝偻的身影模糊而又真实。活着本就是为活着本身。我不知道我领悟了什么，也许有也许什么都没有。起身，走出图书馆，四个小时的充实。我的嘴角不自觉擎着淡淡的微笑，周围的风调皮的在我指尖跳动，脚下的路从我身边延伸。生活的本身或许就是这样的轻快，眉梢的喜悦可以是所有人的。
富贵把于亲人之间本能、朴素、温暖的亲情寄托在了老牛身上。在苦难的折磨下不断的充实和升华，成为他活着的精神支柱。如果一天老牛死去，富贵还要活着，因为他还要为自己活着。就像作者说的那样：“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
高中活着读后感 篇5
童年，在许多人的印象中是美好的，可是在作家余华的著名小说《活着》中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年代的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。
书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一双布鞋，天天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美好的生活根本没法比。
在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼命，听到有粥喝会高兴得跳起来等，都表现了那时食物的珍贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜欢吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子经常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指点点。要是在过去，这些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。
这么美好的童年，这么愉快欢乐的童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真正体会到这些过去孩子的苦难吗?没有!我们从现在一直到将来，我们一定要珍惜现在的美好，不能再浪费粮食和资源了，否则将来我们会变得痛苦。
高中活着读后感 篇6
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
高中活着读后感 篇7
我已经很久没有读书了，每天将自己用看电视来麻醉自己，我也很佩服自己怎么能将一部500多集的电视剧，用几天时间就看完了。昨天，我克制住看电视的欲望，将《活着》这本书看完了。我想看这本书，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇关于《活着》的观后感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲惨，这样的悲惨人生刺激了我去想要去看这本书。我的内心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生让自己的内心平衡，不再认为自己是最苦的，也许这就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天时间将这本书看完，本来想写一下读后感的，但是由于我的文学水平太低了，酝酿了一天我还是无法深刻的理解作者的意图。我看了很多其他的书评和介绍，才算是了解了这本书的含义。
如今，我们生活在这个富足的社会，物质生活和精神生活都得到极大的满足，亲人、朋友、爱人都围在自己的身边，我们现在的活着还怎么能做到为了活着而活着呢?我们现在更多的是为别人活着，连为自己活着都很难做到，我们为了让父母更有面子，而努力学习考上名牌大学;为了让家人生活过的更好，我们拼命赚钱;而我们想要做自己，却不敢告诉家人。
很多人都在赞美《活着》中的主人公——富贵的乐观精神，有那么多的痛苦经历却还是可以平静的活下去。而我却并不赞同他的做法，既然人生已经无望为什么还要继续下去呢?为了能理解主人公，我试图将那些悲惨的遭遇放在自己身上：假如我经历了所有亲人都离我而去，我是否还能平静的活下去呢?答案是否定的，我不能，因为生活不再有希望，那样的生活也将是没有意义的。现在的我是为了什么而活着?为了实现自己的梦想，过上自己想过的生活?还是为了家人，不让父母担心?说实话我也不知道。也许，现在的我不适合看《活着》，去听作者说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。而是应该去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：Tobeornottobe，thatsaquestion?生存还是毁灭，这是个问题。
高中活着读后感 篇8
看这本书是我刚开始接整个年段第二周5月9日监考的时候，从1班的班级图书角借的。一旦开始看，便一发不可收拾，那几天随身带，一有空闲时间就看一点。同事看到了，我便自嘲，我已经到看《活着》的阶段了。
前阵子跟朋友聊起这本书，她说她看这本书的时候很想去死，感觉生活太压抑，太悲催了。我有点惊讶。因为我看的时候，也为富贵的一生感到悲伤。少年春风得意时因赌博家道中落，承受丧父丧母痛，中年从战乱中回来与家人团聚却陆续丧子，丧女，丧妻，老年孤独感最重的时候丧女婿，丧孙子。。这要是换了我，该怎么活下去?
悲哀的同时又伴随着一种佩服，虽一生坎坷，命途多舛，可他依然活着，有种乐天知命的感觉。让我感觉，好像有时候人并不需要为了什么高大的目标或伟大的意义活着，好像活着本身就是为了活着，活着本身就挺伟大挺值得感恩的。
说实话，挺感谢这本书的。刚好在我身体心理都感觉很辛苦的时候，接触了它。我们人似乎有这样一种心理，看到比自己不幸别人，就会觉得自己还是幸福的。
所以，我想，这本书目前对于我的意义是，让我更了解一点别人的生活，也更感恩自己的生活。
看《一本好书》的时候，记得蒋方舟说过一句话：“书的意义在于重读。”我希望，在日后重读这本书的时候，会有不一样的感悟。
高中活着读后感 篇9
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该经历的，不该经历的，都经历了。从家庭的富裕到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策……
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候他已不再是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人!
小说最后写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的`意志无法被剥夺。
他，为了活着而活着。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
高中活着读后感 篇10
为了活着而活着——读余华《活着》有感
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些亩也是尽心尽力了。”
随着两个福贵的背影渐渐远去，我合上了这本书，也记不起是读到哪一页开始泛起心酸，以至于到此时泪已盈眶，心已颤抖。
余华用极其平常的语言记录了福贵的一生——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的一生——就像福贵粗哑的歌声里唱的那样。故事从福贵青年风流快活，赌光家产，气死父亲开始，经过了战场上九死一生，母亲病逝、儿子有庆抽血过多而死、女儿凤霞难产而死、妻子家珍亡于长年劳病、女婿二喜在工地发生意外身亡，到最终相依为命的孙子苦根也在一次发烧中再也没有好起来。小说用七个亲人的死亡串起了主人公福贵的一生。当我看到了福贵“在枕头下压了十元钱留给替他收尸的人“而感到一阵彻骨而凛冽的寒意时，我深刻地体会到了余华看似平淡的口吻，其实，是残忍的。
难以想象，当一个男人经历了炮火里的生死，从鬼门关前辗转回家却看到了贫瘠的土地以及母亲的坟包时；当他抱着瘦小的儿子冰冷的尸骨在暗夜中慢慢无边的苍穹下彳亍，用颤抖的双手抚去儿子发间的露水时；当他推开家门发现自己仅剩的亲人苦根再也无法醒来时；当他站在在那里死了儿子、女儿、女婿三个亲人的病房时；当他亲手埋葬了自己的六个亲人面对七座瓦菲芜杂的坟包时——这个男人，是拥有怎样巨大的勇气去面对自己余下的残酷的生命！
福贵的一生是一出令听闻者皆感沉重以至于悚然的悲剧，他的身上集合了中国过去六十年的一切灾难。当这些灾难从天而降时，福贵一生中的财富、幸福和亲人都被无情地剥夺，苦难能翻云覆雨，多么坚强的人也无法再去逞强。活着，以痛苦与孤独为背景的“活着”，成了最大的奢侈，亦成了最大的煎熬，谈何追求，谈何抗争，为了活着本身而活着——这已是福贵创造的奇迹。就像一个在大海中央遭遇了风暴的孤帆远洋的人，放眼望去，没有其他生命的存在，只有惊涛骇浪咄咄威逼着渺小的生命，他唯一的希望应该只有“生存”！我在《活着》的字里行间中观看福贵的命运，那样残酷的情节愈发让我震惊而无从同情时，我发现福贵的形象却愈发光明，正如美国《时代》周刊所评论的那样，“活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西”！
书近尾声，“老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到老人身旁低下了头。老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。”岁月是苍老的模样，生命是坎坷的沼泽，福贵此刻的平静让我惊讶而敬佩。我猝然坚信，一生纷繁将尽，终而获得的不是对死亡和生命的麻木，而是敢于面对死亡，延续生活的勇气，而是暮然回首，心静如水，微起波澜——纵使曾经是如何的波涛汹涌。福贵的“活着”让我看到了如此一颗内心的强大，看到了人对苦难的承受能力没有极限，更看到了一种极其乐观的态度，没有抱怨，没有仇恨，即使人生残酷，也好好对待，更好好回忆。福贵与他的命运，是敌人，更是朋友。
福贵老了，一切都老了，一切都抹上了夕阳的锈，于是故事结束了。
而我却看见那个佝偻的背影展现了另一种伟岸，那个苍老却伟大的男人在过去的中国乡村里，在他的生命里，活成了平凡的英雄。
他还活着。
我们也活着，在这里，为生命，好好地活着。
《活着》读后感(精选十四篇)
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？在此，你不妨阅读一下《活着》读后感(精选十四篇)，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《活着》读后感 篇1
让农民工有尊严的活着
——《出梁庄记》读后感
文左春会
手捧《出梁庄记》这本厚重的书，至始至终以悲悯的情怀阅读作者用心书写的每一个句子，每一个段落，每一个打工者的亲身经历。
本书以梁庄分布在全国各个城市的打工者为素材，描写打工者的工作环境、生存状况、身体状况和精神状况。
作者对梁庄人在西安、南阳、内蒙古、北京、郑州、南方、青岛7个城市如何吃、如何住、如何爱、如何流转，以及他们与城市以什么样的关系存在，怎样思考梁庄、想不想梁庄、是否想回梁庄、怎样思考所在的城市、怎样思考自己的生活等做了用心的采访和详实的描述。
书中农民工的冷漠、无助、忧郁、模糊、顺从，是梁庄人的真实生活和精神写照。
尽管生活和工作环境恶劣，但为了生计、他们默默承受着，有时候无心抗衡、无力抗争，最终只好正视现实。
羞耻是农民工唯一能够被公众接受和重视的一种方式，呼天抢地的号啕、破旧的衣服、乞怜、绝望的表情和姿态，他们在种种场合表现出自我意识和社会意识的狭窄，精神麻木，没有未来，只关注自己的生活，不关注其他事物，无不让人发自内心的感到心酸和悲痛。
让农民工过上有尊严、精神独立的生活，是当今中国社会迫切需要解决的问题。
成功、富裕、优雅、平等，仍然是一种对农民工的向往，是遥不可及的。
现实让农民工的心灵扭曲，让农民工的精神发育不良，让农民工在各大城市不停的流转。
他们天真、被动、轻率、安然、沉闷，这些都是现实生活中依附于他们的另一种精神状态。
在内蒙古，我在向学工作了14天，从介绍、见面、送礼到结婚。
因为脚步匆忙，农民从腊月二十开始相亲，到正月初十前定下来的婚姻，有的实在太夸张，让人匪夷所思，有的先后只需四天时间。
除了感到悲伤，我们似乎找不到更好的词来形容它。
也许婚姻只是一个仪式，一个游戏，对这样的农民工来说是一个必要的任务。至于婚姻的结果，他们似乎没有太多的期待和考虑。
理想是美好的，而现实往往是残酷的。
梁庄人的心中或许在走出梁庄前都埋藏着一个不为人知的梦想，但现实又让他们心中铸就的梦想化为泡影。
奢华优雅的生活只是他们心中永远的一种期待。他们只不过是与生活的坎坷、空虚、寒酸有过多的交集，这让他们内心感到卑微和苦恼。
在这里，让我们回顾一下梁峰的独白“顾，你不知道，我是来工作的”。
厂里人永远不会给外地人机会。
不管你做得多好，没有人提拔你。你永远不能当车间主任。
他们本地人有三险，我这外地人，啥也没有，就个干工资，有啥指望。
“这段话反映了农民工的无奈，期待有一天会有一个华丽的转身，这对他们来说永远是一种极大的奢侈。
回梁庄治病又透视出农民工的另一种悲情，农民工的希望犹如一个火花，在人生中闪现一下微弱的光亮，就会稍纵即逝。
现实造就了农民工性格的孤僻。
尽管他们生活在同一个村庄和同一个场景中，但他们彼此完全分离。
梁庄年轻的打工者，对所遭遇到的事情朦朦胧胧，并不愿意去深究，对自己的命运，尤其是在社会中所处的位置更是很少去考察，他们关注的只是自身，这样的懵懂和单纯反而使他们能够生存下去。
中国有成千上万个像梁庄一样的村落，人们经受着和梁庄相同的命运，不只是分离、思念和死亡，而是家园的丧失，这几近分崩离析的生存立即呈现出它的残酷性。
"每个生存共同体都有这样的哀痛，温柔的、哀伤的、卑微的、高尚的、逝去的、活着的，那棵树、那间屋、那把椅子，它们汇合在一起，形成那样一双黑眼睛，那样一种哀愁的眼神……"正如作者在书中所描述的"在他们的脸上，有一种被自觉认同了的命运属性。
农民被局限于一个无形但却有明确界限的围墙之内，这围墙是几千年的历史累积而成的，牢不可破。
农民们自觉地退让了，城墙也越来越高，越来越坚固。
“梁庄呈现的是时间、记忆和历史的积淀。
梁庄外出打工者无法战胜疏离、劳累和孤独所带来的摧残性忧郁，无法战胜无用感、无根感和自卑感，"宏大耀眼"对他们来说可望而不可及，"支离破碎"才是他们要面对的。
只希望横亘在梁庄心中的“墙”越来越低，让梁庄人民看到希望的同时，不断地把梦想抛在心中，让他们的梦想成为现实，永远是我们所呼唤和期待的。
《活着》读后感 篇2
初读《活着》之前，我并未对这本书做任何了解。我是带着好奇去读它的——什么样的内容才让作者把它命名为“活着”？而后来，我一步步被它吸引，从一个冷眼旁观者变成了经历者。
明明只是几个普通至极的字，拼凑在一起，却让我感受到了福贵心中的悲凉。那压抑感如一双手紧紧握住了我的心脏，喘不过气。然而我从这悲惨中品味出一点儿好来。好的是福贵曾经拥有，好的也是福贵不曾拥有。
年少的福贵很“坏”从不让人省心，又嫖又赌，但他却有父母的管束，妻子的温柔，儿女的爱戴。
年老的福贵很“惨”世间只余他一个踽踽独行。不对，有一头和他一样老的牛作伴。但他还活着，还带半辈子好的坏的回忆活着。后来的后来，我想，只剩些好的了回忆吧。他说；“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”福贵终于长大了，但他也从少年变成老人。
许多人在泥泞中挣扎，许多人在芽香里绽放，许多人在土壤里沉睡，许多人在溪流中飘荡。死亡多么容易，活着却很难，但活着才有意义。人生如水，有不一样的活法。太宰治选择了死亡，但他留下了思考和青春韶华。
《活着》引发了我对人生的思考，要怎样活着，才能不负父母的慈爱？或者轰轰烈烈潇洒肆意让他人注视。要么将自己沉淀，留给自己欣赏。我想，我要携剑呼啸，成为群山拥戴的侠士。
《活着》读后感 篇3
《活着》观后感
今天在近现代史课看了一部电影，是张艺谋导演的《活着》。很久没有和大家一起看电影，影片一开始却立即有了那种气氛，在窗帘隔绝的那个黑暗的教室里，那个场景，正适合放下一切用最真实的感情去认真的看一部电影。
在电影中，令人记忆深刻的就是父母对孩子的那份爱了。当他们的孩子去世时，那种白发人送黑发人（尤其当死去的只是一个小孩）的悲哀，让每个人的身体里都渗入一丝冰凉，然后鼻子发酸，泪水自然流出。没有任何预兆的让同学们泪流满面。
然后，在那一刻，就想起了自己的父母。从最初送我来学校的炎热到现在的冰冷，已经好几个月了，这几个月，只能通过电话与网络与他们保持着联系。提醒他们加衣，保暖，注意身体。有时候觉得很无奈，离开家之后，对他们的关心只能这么的简单形式化了。那天随手翻着语文书，翻出一首诗《卜算子》。记得当初爸爸说，“你记得有首诗写到“我住长江头，君住长江尾”么？接下来两句是什么？”我懂，他说的，家在长江发源地，长江头，我在长江尾。现在我知道了，接下来的两句是“日日思君不见君，共饮长江水。”这句诗能如此贴切的表明我现在的心情，归乡的心情如此的迫切。
现在，还有一个月就能回到那片生我养我的土地了，我是如此的想念那里。想念那里的蓝天白云，草原雪山，那里的风土人情，那里的一切美丽。
《活着》读后感 篇4
余华是这样解释“活着”的：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。我同意他的观点，面对当今社会如此众多的**，我们不应该要求作家有如此高的社会责任感。他能勇敢地再现历史就够了。
当我看完由张艺谋导演的电影《活着》后，又有了直观的感受，再次被电影中人物的命运所震撼。从我内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。不夸张地说，看《活着》**和电影，我都是含着复杂的泪水看完的，我相信每颗泪珠都闪烁着人性本有的怜悯之光泽。
余华的《活着》通过徐福贵有些超脱的叙述，故事沿着倒叙展开。而电影则是张艺谋借用一支讽刺的椽笔，给我们展现了一个宽度近达半个世纪中国农民家庭悲欢离合的画卷。虽说故事是虚构的，但我相信他的真实，真实地存在于广大农村的某个角落，是一部被官方扼杀的中国农民的命运史诗。
这个故事事平实的。福贵的悲情生活伴随着生与死的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗?人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我认为是给我们看的。对中国人来说，最重要的是不敢面对现实。我认为中国的希望是敢于否认我们的过去和我们自己。
您说呢?
有些人生来就出名，但更多的人生来就默默无闻；有些人生来平顺，但更多的人生来就充满艰辛和挫折。重要的不是我们如何出生，而是我们如何面对未来的生活，学会在苦难中锻炼和忍受。人生是漫长而短暂的，不要认为过程太过坎坷，因为只有经历苦难，人们才能懂得珍惜胜利！
生命是宝贵的，每个活着的人都应该珍惜自己和他人的生命！
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富有，妻子珍贵。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。
父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。
在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。
从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他被国民党抓住，差点被杀；在别人鄙视的环境中，他幻灭了。
也就是说，那时的他只会反思过去，真正懂得幸福的价值。电影里有一个关于他教孩子们的故事，我们应该考虑一下。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!
生活并不总是令人满意的，但只要你努力工作，有信心，明天就会更好。
另外，片中另一个重要人物家珍是什么样的人？现在让我们给她作个分析。影片中描写她的部分并不那么丰富，但我们可以看出她是一个通情达理、温文尔雅的妻子。
人们总是喜怒哀乐。家珍有时会生丈夫的气，所以怀孕时带着一个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。如果没有毅力和信心，也许这个弱小的农村妇女将没有勇气生活在这个世界上。
这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。奇怪的是，这个有钱又高贵的男人不懂得珍惜她，所以他们只能过着艰难的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演会通过这个故事告诉我们，中国的环境在不断变化，人也在不断变化。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
《活着》这部电影是张艺谋根据余华**《活着》改编而成，并且在1994年完成并获得当年戛纳电影节评委会大奖。这部电影是一部跨越时代的较长的电影。它不仅展示了个人的命运，也让我们看到了社会的命运。这部影片告诉我们人活着就是幸福，不管人生路上多坎坷，我们都要坚强的活下去，活者就能创造奇迹。
这出戏的时间跨度很大。从20世纪40年代到*****后期，剧中的人物都已就位。从这部电影的结构来看，每一段落之间用明显的字幕分隔，赫然的“四十年代”，“五十年代”……以及那些完全是关乎国家大事的小字背景资料,一次次地将福贵等人在故事还没发生之前,就将他们都放置在一个沉重的背景下。电影运用了转换、翻移和平衡蒙太奇的艺术手法。
片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在**失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，在“*****”中死了女儿。每一次死亡似乎都是意外，但顺应历史的发展是必然的。动荡而压抑的时代是对生活在底层的人们的无情掠夺，使他们和他们的家庭从形式到内在的时现都一贫如洗。
影片中的主人公徐福贵——葛优。他善于表现小人物的内心，此片中有一句很深刻的台词：“千好万好，活着就好”。
另外，还有他跟春生说的一句话：“我们都是从死人堆里爬出来的，活着不容易，要好好活啊!”，这可能就是他能在生活的压力和丧失亲人的悲痛中能活下来的精神力量吧。
这种叙述方法很好的表现出编剧的才华。一个富家公子，赌的什么都不剩，然后开始苦涩的人生经历，给我感觉他很坚强。还值得赞扬的就是，一个富家公子，借了别人一箱皮影戏，他可以说是尽力保护，这很让人感动!
“好好活”这句话深深刺到了我的神经。这是每个人活着的最基本的意愿，但是“好好活”的标准又因人而千差万别。作为生活的底层，老百姓，他们的标准不断降低，最终完全顺应了这个世界的麻木和不幸。
《活着》读后感 篇5
看完这部纪录片，被片中的无数情节深深感动。其中特令人感动的场景历历在目：
其一：片中的主人公丁尚彪远涉重洋在日本克服重重困难，打黑工节衣缩食，在寄钱回家为女儿求学提供物质上的准备的同时，始终不忘对女儿的深情教育。专门在上海广播电台为女儿点了《牵手》这首歌，并不忘教育引导女儿每当遇到挫折、困难的时候就听听这首歌，这首歌及丁尚彪对女儿丁琳的教诲，使丁琳也备受教育与感动，特地将爸爸的点的这首歌及留言录下来永远珍藏。
其二：丁尚彪离开上海8年后，丁琳前往美国留学前中途乘飞机转道日本利用仅有的一天时间与爸爸丁尚彪见面，一路上帮女儿搬运行李，一路观察女儿成长的细节变化，一路的喜笑眼开，丝毫没有向女儿表露出日本打工生活的艰辛以及对妻子女儿的深深思念之情。直到送女儿到了成田车站，因自己没有合法身份证明而不能送女儿到达成田机场而父女饱含泪水作别。
其三：丁尚彪的妻子自从女儿前往美国留学后的五年时间内，连续申请12次签证最终成功。也是在前往美国途中转道日本利用72小时的停留时间与离别13年的丈夫见面。妻子临行前的精心准备，给丈夫展示的是一个美丽、坚强、乐观、对未来充满憧憬与希望的好妻子。丁尚彪对妻子的到来也做了细心准备，特别将妻子结婚时亲手制作的一双枕巾中带到日本的一个始终珍藏着，此时特意取了出来放到床头，房间一直悬挂着的妻子的照片此时显得更加醒目。丁尚彪差不多又在与女儿相见时同样的地点与妻子见面，选择平时极少光顾的餐厅与妻子共餐，13年终于等待了3天的相聚，彼此的关爱，再次成田车站的依依惜别，不得不令人感动！
其四：2年后，女儿终于学业有成，该是丁尚彪回家的时候了，他特意骑着自行车到自己第一次踏入日本国土时所在地，北海道一个偏僻的小镇看看，感受15年来的艰辛与奋斗，对这片土地的深深感恩！用他自己的话说，日本是他的第二故乡。
其五：丁尚彪朴实的话话。国家有国家的责任，家庭有家庭的责任，作为丈夫，就应该担起建立和谐的家庭，教育好儿女的责任。
其六：片中的解说词作了精辟的总结，这一家三口，“走的是不同的奋斗路，怀抱的是共同的亲恩情！”
看完这部纪录片，谈点心灵感受：
一是强烈的责任感。丁尚彪怀着对家庭的责任，远赴日本打黑工挣钱一心想尽自己最大的努力改变这个家庭的命运，妻子也深怀一份责任承担着教育好女儿的重任，丈夫寄回的钱一文都舍不得花，仍然过着十分俭朴的生活，为的是女儿今后的求学有更多的积蓄。女儿也怀着一份责任，一定要努力学习，为了今后更好地报答父母的养育之恩！是强烈的责任感激发他们走着不同的奋斗路！
二是乐观的精神。一家三口，亲人彼此长年别离，经历了多少生活的艰难困苦，没有抱怨，微笑生活，始终对生活的美好前景充满向往，保持着乐观的生活态度。
三是心怀厚重的亲恩情。爸爸生日的点歌、深情的留言，母女的相依为命，自强不息，亲人的彼此眷念，对象征亲情物品的珍藏，相聚离别时的千言万语，这种亲恩情让一家三口的心紧紧地连在了一起。
四是感恩之心生活。日本15年的黑工生涯，最后离别时是对这片土地的深深感恩，女儿学医就是为了更多的人身体健康，为了让更多的人生活幸福！
看了这部纪录片，我也想起自己的父母，片中许多都能看到他们的影子；相信天底下这样的父母还有很多很多，这种始终怀抱责任、亲情、感恩之心，并用自己的言行去实现，这些都是对子女很好的教育，简单的说教不能教育好孩子，需要的是我们做父母的美好行动！
我很感动，只为活的更好。
《活着》读后感 篇6
第一次走入话剧院，带着一点新奇。我不知道是因为这部剧本身，还是因为著名导演孟京辉，还是黄渤和袁泉。总之，人太多了。三个小时的戏，所有的演员，表演的淋漓尽致，在演员的尊重下，忍受着我坚守在座位上的所有不宽容。
不得不说我很佩服黄渤，在这三个小时现场表演，他贯穿了主线，在简单的布景中讲述着上个年代的这个人的一生中坎坷命运，总归离不开“活着”的这个话题。
主人公福贵本来就出生在福贵家，但生活的富足淹没了他的心，吃喝**赌博，甚至让最卑鄙的妻子痛不欲生。最后输光了家产，那祖上积攒的一百亩两天和房产，气死了他爹，还丢掉了他老婆家珍，被她父亲敲锣打鼓用轿子抬回去的。
我觉得他这辈子做的最正确的是就是嫁给家里也出身富贵，但家境贫寒的家珍，她不在乎。只要有他的人，他就可以拿起针和线来缝衣服，拿起锄头去地上。
但在现实生活中，我们已经习惯了大难临头和夫妻分飞的场面。也许会说那个时候的女子地位还算是低下，依附着男权生活。如果家珍真的就是这样的女人，在自己娘家做个闲适的女人，至少生活不愁，生了个儿子下半辈子也有了着落，可是她却选择了给福贵一个机会，一个可以从鸡变成鹅，从鹅变成羊，又从羊变成牛的机会，满怀欣喜的憧憬着未来的生活，至少现在他的男人知道怎么疼女人了。
但是在经历过解放战争/大跃进*****的几重考验之后，原本就破败的家岌岌可危，母亲的病逝，女儿变哑，就连小儿子也因为被迫抽取大量的血液供县长的妻子而死去。更可悲的是，罪魁祸首是在战壕里作战的同志。
春生那句：“怎么会是你的儿子？”让福贵连伤心还没开始就已经开始绝望了。
但残酷的生活并不可怜这个中年人。他失去了儿子、女儿、妻子、女婿，还未老的亲人都悲惨地死去。颤抖的哭诉着：“我们回家吧，这家医院和和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在。。
“二喜一进那家医院，命就难保了。”透露着悲伤和无奈，可是上一点也没有给他机会，在二喜还没有进医院就已经死去了。
虽然生活总是像一个沉重的枷锁，它总是牢牢地拴在他的脖子上，但是他又一些运气，至少他曾经富有过，父母、孩子、夫妻、孝子，享受着人际关系的快乐。
土地改革时，“在毙掉龙二以后，我往家里去时脖子上一阵冷气，我是越想越险，要不是当初我爹和我是两个败家子，没准被毙掉的就是我了。”
到看见队长被自己的亲生女儿批判着和春生如死狗般在地上拖着。原来说：“春生之后没有答应我。一个多月后，听说市里的刘县长上吊自杀。一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
我把这话对家珍说了，家珍听后难受了一天，到了夜里她说：“其实有庆的死不能怪春生。”
我不知道作者到底想表达什么。我的理解是，不管这个人是不是春天出生的，只要他是一个有权有势的人，庆祝死亡的结局似乎是固定的。
主人公的一生和之前看到电影“一九四二”一样的悲惨，但是至少老东家有了一个活着的动力，一个养育生命的寄托。
但是福贵就连自己家最后一根苗，“苦根”竟是被豆子给撑死的，在这个贫穷的家里居然是给撑死的。虽然我还是不敢相信，但这部戏却流露出了沉重的悲伤，让我明白了福贵的无知和无名儿童的悲伤。
五点，话剧在全场不断的掌声中结束，三个小时高强度的集中精力，让我有些疲惫，原先沉重的气氛被现场观众激动和热情所替换。
《活着》读后感 篇7
凌晨五点，我轻轻合上书。
现在的我坐在床边，窗外时不时传来鸟叫声，清脆，响亮。扑进来的一阵阵微风清新自然，整个世界充满生机，好象要洗涤我有些失落的心。是的，我用了一个夜晚的时间去细细品位每一个字，每一份感情，和每一缕酸甜。我读完了余华的《活着》，关了灯，钻进了冰冷的被子，脑子里静静回放着跌宕曲折的情节……
主人公福贵出生于一个封建地主家庭，是远近闻名的阔少爷，从小就受着优越待遇的他，有着顽劣的个性。“你家少爷长大了准能成个二流子。”别人都这么对福贵的爹说。
他娶了一位贤妻，生了一男一女，可由于他，赊帐，半年来一百多亩田地和祖辈留下来的家产全输光了，原本富裕的家庭最终瓦解了。福贵带着妻和子来到了农村，务农为生。可事与愿违，一次福贵外出被抓去当了壮丁，去了战场，一去就是几年。他娘在这时候死了，女儿凤霞高烧过后成了哑巴，儿子有才还不认识自己的爹福贵。
福贵承受住了，当他决心好好做人，让家人过上好日子时，他的儿子有才给校长夫人献血，医生谋求私利不顾有才的身体大量抽血，有才也死了。
经历了漫长时间的治愈，就在福贵快走出阴影时，平日里能干的妻子也患病了，离死期不远了。一件又一件的坏事接踵而来，毫不犹豫地都砸在了福贵的身上……
他承受着巨大的痛苦，但他没有倒下，他开始平静地接受这一切，一个人孤单地老去，到了故事的最后，他开始笑对过去。
这是一个关于一个人一生的故事，从头至尾，我会随着情节而波动。翻动着一页一页纸张，作为一个路人甲，看着福贵长大，成熟，命运的变化，动荡和苦难的一生，甚至在这中途都没有停下脚步来对他的命运表示关怀与同情。也许你和我一样会想：女儿哑了，妻，儿，母死去这一切悲惨都是他的报应！是的，我一开始也这么想，在他作恶的同时，总是会有报应伴随而来，可是，听着福贵在池塘边的叙述，他讲述生活，也像在做交代，不需要别人的看法，可是对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福，故事已经结束了。
良久之后，我躺在床上，睁开眼，天已经亮了，眼角一线泪悄无声息地滑落，我被一种心酸的情感冲击着，它在我内心涌动着。我眼中朦胧了，枕头湿了一大片，我不再只是责备福贵的年少轻狂，我甚至全盘原谅了福贵并且用心体谅着他，毕竟，他熬过来了。
他年轻气盛时的过错又算得了什么呢？人生在世，谁能无过？况且这一切已经在他身上重演了一次，以至他一无所有。“他也不想这样对吧？如果他知道结局是这样，他就不会轻举妄动了对吧？”我这样对自己说：我相信这都不是我们想要的结果。
作者余华说：“我知道福贵的一生窄若手掌，可是我不知道是否也宽大若地？”该发生的会毫不犹豫地发生，由不得我们来妥协，福贵这充满着血泪的一生也教会了我绝望的不存在，人为了活着本身而活着，我们要做的就是以笑的方式来演绎整个人生。
躺在床上的我，情不自禁地笑了，也释然了。
《活着》读后感 篇8
世人总说“人生不如意之事，十有八九。”可是真正尝足了那百分之八十的苦事憾事的人是少之又少。
“活着”是充满力量，它的力量不在于喊叫、进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实的苦难、平庸、孤独、绝望，抓住像流星飞逝的幸福瞬间，看它在手指缝隙流走，在黑夜之中消逝无声。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年的和尚。”福贵和老牛渐渐远走，我仿佛听到他粗哑的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。
福贵从战场上捡了一条命回家，说：“这下可要好好活了。”家珍看着他说：“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。吃不上饭的时候福贵背着凤霞往家里走说：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去了。”家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来。后来王喜牵走了羊，大家过上集体吃食堂的日子，有庆可怜巴巴地问王喜：“我每天都能来抱抱它们吗？”看到这里，触碰内心里的一抹柔软，那我也可以抱一抱你吗？有庆上学后低着头给福贵说：“我学会了很多字，这些字够我用一辈子了。”一辈子很长，一辈子很短。
家珍说：“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。”家珍说：“有庆，不会在这条路上跑来了。”福贵看着那条弯曲通向城里的小路，听不到有庆赤着脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。像是洒在了胸口，心窝，心尖上，洒满了盐。
二喜说：“爹，我腰疼的不行了。”那是哭的把腰哭疼了。凤霞和二喜的影子，一个躺着一个跪着，一动不动，只有二喜的眼泪在动，一颗一颗大黑点点在人影之间滑落。
“家珍死的很好。”福贵的手贴在家珍胸口，胸口的热气像在手指缝隙里一点一点漏了出来，她捏住了福贵的手，就瘫在了他的胳膊上。二喜和若根也在走廊尽头那个小小方方的房间里再也没有回来。死去，其实是活着真正的名字。
时间是最残忍的刽子手，曾经拥有过，一家人一起在茅草屋喝过一锅零星米粒的粥，便足以慰藉内心的寒冷，便足以度过这孤独宁静的余生黑夜。
活着容易，活成自己想要的样子，不易。
《活着》读后感 篇9
在悲痛笼罩下仍然也要坚强地活着，相信时光会磨灭一切，尽管世事变迁丝毫没有让福贵和家珍淡忘，淡忘那些本该遗忘的一切。
长达十年的革命来了，凤霞的婚姻亦默契地娓娓到来。阴霾十年的前几年，因为凤霞所带来的幸福让这个被阴暗笼罩的家庭又重焕几丝生机。但是，好时光总是翩若惊鸿，苦根的出生残忍地呼唤凤霞去用尽自己的生命献祭，久违的幸福亦随凤霞的死而戛然而止。福贵再一次怀抱自己的亲身骨肉，用自己的苍白之发葬送了献身母爱的他的凤霞。悲雨淅沥地随风而下，无穷，无尽。
三个月后，伴他一生的家珍呢喃遗语、带着病痛安静地闭上了眼睛。“来生，我还做你的'女人。”家珍温柔的话语充斥他双耳，双眼因泪水的汇聚而模糊不清，他将家珍送入尘壤的怀抱。落叶，终需归根。
三年后的一次意外事故，二喜被两块水泥板压得血肉模糊，顷刻间便遗留下苦根并跟随凤霞的缓缓步伐而逝去。自己的三位至亲都死在同一所医院，福贵苦笑，他恨这间医院，也许这就是命运无常吧，而他薄弱的力量撼动不了丝毫关于命运的无常。
《活着》读后感 篇10
《活着》这本书之前一度被某音炒的很火。我也不是跟风去读某本书，我只喜欢看我感兴趣的，随着自己的心来。
这本书我看了很久，之前看了一半，就停下来了一段时间，昨天突然想起又翻开来看，觉得内容特别吸引我，所幸我就花了点时间把它看完了。
看完之后，我深深的叹息，活在那样的年代，眼看着自己的亲人一个个在自面前逝世自己却无能为力，还要亲手将他们一个个埋葬。福贵活着是那样的艰辛，从字里行间我感受到福贵的无奈，以至于到老年时能那样轻描淡写的揭开曾经不忍直视令人痛苦万分的回忆。里有有句话让我印象深刻“我认识的人一个挨着一个死去，我还活着”。福贵的一生不仅仅是他一个人的悲哀，更是一个时代的悲哀。我现在心情很苦涩，不知道该怎样表达，只是觉得活着真的很辛苦，就必须要背负和承受很多东西，在痛苦里不断的坚强重生。
不知道在每个亲人团聚，和每个人夜深人静的时候福贵回想起自己的一生时会是怎样的心情，会不会泪流满面，痛苦万分？还是已经很淡然？经历那么多的苦楚会不会心和神经已经痛到麻木，回想曾经只会眼神发怵？还是会在逝去的时候回想一生然后平静的闭上眼睛离开这个世界？
心情真的很复杂，也很凌乱，但是真的很心疼福贵——徐福贵。
《活着》读后感 篇11
我第一次看活着，不是看的**，而是以**改编的电视剧，在很小的时候就看了，看完之后只有一个字，那就是惨了。
活着这部**，是我在高二的时候看的，当时是因为很多同学的推荐，然后去书店买了这本书，买来之后并没有第一时间看他，而是先去找了根据这本书改编的电影，当时看完电影就不想看书了，因为看完之后感觉到很压抑，福贵的命运坎坷之难。
缓了一星期后，把这本书从放书本的最底层给抽了出来，书还没开封，打开之后看了前言，继续看内容，当时上课偷偷看，看的心惊胆战，但里面的内容越发吸引我，我用了一天都时间把这本书看完了，我不敢细细的看，只敢一掠而过，看完之后，发现书本比电影描写的更加有细节，也更真实。
在这本书中，作者以旁观者的身份，聆听了老农福贵悲惨、曲折、幸运的一生。主人公福贵生活在一个动荡而特殊的时代。他经历了家庭的繁荣和衰弱，战争和动荡，以及亲殊的相继离别。在他坎坷的生活中，他有了一个好家庭，一个贤惠的妻子，一个聪明的孩子，但也失去了很多。
福贵是悲惨的，在挥霍完家产之后，他由地主变为贫农，家道衰落，父亲也因此离世；但他同时也是幸运的，正是因为变为贫农，他不必在解放初期作为地主而被枪毙；他是幸运的，因为有了个贤惠的妻子，作为农民的他生活却也是幸福的。然而，随着他的亲人去世，他的生活逐渐改变。最后，他身边跟着一头瘦骨嶙峋、差点被宰的老牛。尽管命运如此悲惨，但他依然坚强，对世界友好，一言不发，过去的痛苦在他口中显得那么平淡。
这种平静或许只有快到了生命尽头，回望过去时才会有吧。
到目前为止，我已经读了这本书四遍了。每次我读它，我都有一个新的体验。我能从书中感受到更多的感情。人们为什么活着？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
但是世界上有成千上万的人一直不明白。他们总是认为生活只是为了幸福，为了爱情，为了养家糊口，为了钱，为了做官，为了别人。当他们达不到目标时，他们就跑去结束自己的生命。
《活着》读后感 篇12
――读《孔乙己》和《范进中举》有感
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇*的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。
孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，即使身体还活着，范进这样的人的精神却早逝了。他的名声只不过是从一个泥潭沉入另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了名利，但我们有一个伟大的目标。我们为祖国和社会主义建设而学习。旧科举制度不存在，但追求学历的观念依然存在。有人把进重点中学、进大学作为自己的唯一目标？
其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味“进大学”的小圈子里，这算什么呢？孔乙己、范进等都已去世，他们带来的老文人气质已不复存在。
而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上“新科举制”的枷锁吗？不，决不能！
《活着》读后感 篇13
第一次看根据余华的**《活着》改编的电影《活着》，早就想看余华的《活着》这本书了，可惜一直都未在图书馆借着，今天在影视欣赏选修课上有幸看了这部电影，感触很深。
这部电影是著名的大导张艺谋导演的，上映时间是1994年，距今已有17年之久了，但仍然是经久不衰。总体上这部电影给我的感觉就是悲剧中透漏着感人的情节，让我好几次心中都有一股酸酸的暖流划过，是一种叫感动的东西，很无奈，但却是事实存在的发生了。
这部电影主要讲述了上世纪五六十年代徐富贵（葛优）和家珍（巩俐）的人生历程，他们既有幸福，也有烦恼。富贵原本出生于当地一个显赫有名声的家庭，天生懒散好赌，他的妻子家珍因其嗜赌成性不思悔改而离开他。最终因他好赌而输掉了全部家产，也因此气死了他的父亲。
这时富贵漫长的苦难人生开始了。
他被强拉入伍，险些丧失了自己的小命，就在这时他第一次意思到生命的可贵，发出了“我一定要活着，活着真好”的感慨。于是，他经历了千辛万苦回到了自己的家庭。对于他的第二次打击又来了——女儿凤霞因高烧不退导致哑巴。
很可惜，看到一个笑的很甜的很天真的女孩竟然不能开口说话，这是多么的哀伤！
富贵回到了家，生活也有些好转。通常看似平静的生活其实隐藏着巨大的波澜，所以第二次不幸就会接踵而至。一家人原本可以快快乐乐的过着平静的平淡的日子，这也是家珍多么希望过的日子，可上天就是不愿意。
在一个非常忙碌的夜晚，一个巨大的不幸悄然降临到有钱的独子有庆身上——有庆被车撞死了。这一幕可谓感人。看着有庆满身是血的身躯，让人感到很难过。还有家镇那撕心裂肺的叫喊着儿子的名字，我的心也在一阵阵的痛。
泪水不禁已流出眼眶，止不住。是啊，多么可爱的孩子，多么无辜的孩子！他保护姐姐，不让别人欺负姐姐。
他善良，顽皮，天真。。。他只想睡觉！难道睡觉也有错吗？！就这样，我都不知道我会永远离开父母。我连饺子都没吃过。
这时富贵又感慨，要活着，好好的活着。
他的家庭中于走出了这样一个悲惨的生活，但谁能忍受什么样的悲剧降降临到这个不幸的家庭？偏偏命运总是这样不公平，捉弄人。眼看着凤霞的生活越来越好，凤霞却死于分娩。更具讽刺意味的是，王医生因为被馒头噎住了，没法给凤霞治病！
人生就是当你刚刚尝到幸福的甜果时，上帝会匆匆把他带走，没有不同的感觉。
这就是富贵一生经历的三次不幸的遭遇。是独特的时代让他的生活变得丰富和悲惨，还是自己的性格和家庭背景让他的生活变得悲惨？这样悲惨的一生又有几人能承受得住？
丰富而高尚的人生经历，涵盖了历史上人们命运无法控制的人生痛苦，也衍生出对死亡的苦笑。
影片的结尾意味深长，富贵又将以前对自己儿子说过的话又对外孙说一遍：“鸡大了就变成鹅，鹅大了就变成羊，羊大了就变成马，马大了馒头也长大了，骑在马背上···你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”这段话很好的将那时候人民公社化运动的特点道出来，也反映了那时人们思想的落后。
历史离我们已经很远了，但它给当时的人们带来的影响和苦难却不能忘记。四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。
活着，就是活着的人要更好地活着！
《活着》读后感 篇14
今天，我看了一部电影，名字叫做《活着》，这部电影使我感受深刻，更加了解了生命的意义。
这部电影主要讲了在**时期，一个叫富贵的少爷，因为赌博，把自己的家产全都输光了，妻子家珍也离开了，父亲也去世了，过着贫穷的生活。直到妻子家珍回来做皮影戏，日子才开始好起来。不幸的是，再一次表演中，富贵被国民党兵给抓走了，在国名党的兵团里，他感受到了死亡的气息。
后来，富贵又回到了共产党的队伍里，终于回到了家乡。在他家，妻子家珍只能靠早起送水在黑暗中生活。后来，生活越来越好，但不幸继续发生在他身上：
唯一的儿子被兄弟撞死了，唯一的女儿因为生产时大出血也死了，不过最后他的妻子、外孙、女婿还一直陪伴着他
看完这部电影，我深深地感受到生活是多么美好、快乐和幸福。在富贵那时候，一刹那间就是几条人命，但即使生活在艰难、困苦，他们从来没有放弃过生命，永远抱着一颗求生的心。
但是现在，我们在浪费时间，浪费生命，不珍惜生命，从来没有意识到生命是多么美好。
世界上没有你不能没有的障碍。只要你有生存的心，有热爱生活的心，有坚强的心，无论生活中的困难还是心理上的困难都会永远过去，幸福的大门也会永远向你敞开。我们应该像富贵那样，用坚强面对生活。
