关于苏东坡传读书心得。
在经过一些事情后，我们总能收获一定的经验以及启迪，我们可能想将自己的想法记录成心得体会。通过写心得体会我们的写作能力得到了提升。为了迎合您的需求工作总结之家制作了这份精心设计的“苏东坡传读书心得”，希望我们的建议能够为您提供更多的团队协作和员工管理方案！
苏东坡传读书心得 篇1
苏东坡的读书笔记摘录和阅读体会，欢迎阅读评论！在大多数眼里，苏东坡只是个有着出众才华的诗人，然而，在林语堂笔下，苏东坡不仅是个大文豪、书法家，更是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者……
苏东坡传读书笔记与读后感
我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。
《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。勤工俭学的苏东坡把整本书不加标点，要求学生根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。
最后一个我非常同意：让学生自己添加标点符号，这样学生可以更好地理解这本书，通读这本书，更好地应用他们所学的知识。
我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很体贴大局，不仅为自己，也为人民。我支持苏东坡顾全大局的品质。
同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。
苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。
苏东坡传读书笔记与读后感
苏东坡是中国古代著名的作家、书法家和画家。他的医生五颜六色。他既聪明又天真。它是中国历史上罕见的多面手。读着苏东坡的声音，他常常被自己的浩然所吸引。
苏东坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美丽之在花朵，是宜于察觉而难于说明的。
苏东坡的这种高深莫测，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。
他身上有一种道德力量，这是人的力量所不能遏制的。这种力量是从他的出生开始的，也就是说，力量在他身上运行。他挥动巨笔，肆无忌惮的泼墨，如同儿戏一般。
至于苏东坡的个性和素质，我只能说我可能连仰慕的资格都没有。在历史的长河中，迎来又送走了一批又一批的人，而苏东坡是一个渺小而又庞大的人，读书笔记.为何说苏东坡伟大，因为，苏东坡像一面镜子，从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。
正是这些精神和思想，流淌了五千年，永不枯竭。
我对苏东坡的了解甚至连表皮都没达到，认为自己真的幼稚，但还是要写下来，这既是我的读后感，也是我向一个伟大的文学领袖致敬，因为，我坚信，精神不会仅为生命的流逝而散去，而苏东坡的精神定会屹立在文化的长河中。
苏东坡传好句好段摘抄：
1、所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
2、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
三。它深深地印在他的每一行诗上，就像我看到他那两根墨竹的黑光一样。
4、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形**的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：
“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
5、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。
在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人不同于普通人的往往是精力的不同。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。
人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
苏东坡传读书心得 篇2
《巨人传》中曾写道：“人与人之间最使人心痛的，莫过于自己以诚恳的态度希望得到别人的善意和友好，结果却得到了恶意和伤害。”用这句话来形容苏轼再合适不过了。
绍圣元年，苏轼因洛蜀党争被贬惠州，船到岸边时，苏轼惊喜的发现那里的父老乡亲都站在码头上迎接他，他热泪盈眶的写下了《十月二日初到惠州》，所以虽然在惠州日子十分清贫，行动还受到管制，但他并不泄气，依然每天读书，还为惠州百姓做了几件好事。奸臣章淳见状，把苏轼贬到海南一个比较偏僻的地方。
宋元符三年，苏轼被赦免，流放七年后从海南返回朝廷。章惇的儿子章援怕父亲报复苏轼的罪行，于是写信给苏轼请求原谅。苏轼立即回信：
“伏读来教，感叹不已。某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。闻其高年，寄迹海隅，此怀可知。
但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”这种既往不咎，重情重义，以德报怨的胸怀，实在是令我佩服，我可做不到这样。当年，苏轼、苏辙兄弟俩和章惇都是同榜进士，而且做了颇有情谊的好友。
但章惇上台后，由于政见分歧，苏轼被降职、免职。
章惇不仅在事业上攻击寿司，而且在生活上制造了困难。他不准住在官邸里。寿司只能租私人房子。真是风餐露宿，备受摧残。这样的压迫，无论放在谁的身上，都是难以释怀的但苏轼竟不计较个人的恩怨，反而用“更说何益”一笔带过。
这种宽宏大量，实在是少见。
尤其令人感动的是，苏轼常常怀念与章惇的友谊，关心他的生命健康。苏轼在写给章援的信中告诉他，要好好照顾父亲章淳。苏轼还给病了的章惇开了一些药方，让他好好照顾自己。苏轼对章惇仍然像对老朋友那样关心，不计前嫌，如此宽广的胸襟，即使放在现在，又有几人能及？
现在的人，一个个只顾自己的利益，自私自利，社会上***的风气盛行，世界上各事各物都是向好的方面发展的，人类也是越来有智慧的，但是人类的道德已经慢慢的丢失了。人们总是向前看，为什么不回去学习古人的优秀品质呢？
苏东坡传读书心得 篇3
一代伟人苏东坡
无论在哪个朝代，真诚、善良、崇高等高尚品格似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毁或吞噬。但是，还是会有人，在苦难、悲哀的人生苦海之中，愿意以己度人，用自己毕生的智慧、仁爱与伟大的悲悯当做灯油，在当时那个黑暗又丑恶的世界里点亮了一盏明灯。苏东坡就是这样的奇迹之一。
他是个坚强至坚强的人。 他决心向内心的光前进，但他不知道自己的存在是最温暖的光。
苏东坡是一位政治家。同朝的王安石和苏轼都志在为朝庭带来一股清流，但两人选择的道路却不一样。如果说王安石的执行的新政与苏东坡的信仰的保守派有分歧，仅仅是政治信仰的不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的**，已经远远超出王安石的“流放”，他们捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”。
这样的污蔑令人发指。
当朝的皇帝并非不想要治理好国家，但却被臣子、下仆欺瞒了眼睛，也算是可悲的人物了。而在这样的大环境下，苏东坡要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗清高志远的心与无数附庸于大树下贪婪又心胸狭窄的“菟丝草”相斗，无疑是需要一番勇气的。在他看来，所有的荣华富贵只不过是转眼烟云，是十分卑微而虚假的东西，他的人生和奋斗目标是定位在百姓生上的。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他拼尽所有为百姓更好的生活而奋斗，甚至不惜羽毛与比他强大而**的人物相斗。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观的，是积极向上的。即使是在被贬遭辱的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女写诗，与僧侣交谈，为人们祈雨，四处游历。
苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留下给我们的是他内心的喜悦，他内心的喜悦，这是不朽的。
”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气、快哉之清风必当永存。
苏东坡传读书心得 篇4
人活着为了什么？一般到三十多岁的时候，都会扪心自问。我比较愚笨，看完《苏东坡传》这本书后，才开始思考这个问题。
我之所以开始思考这个问题，是想看看苏东坡的生活有多丰富多彩。“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”（《苏东坡传》００１－００２页）。
从这个角度看，苏东坡的人生是丰富的、有创造力的、有价值的。
作为普通人，我们应该过什么样的生活？没有标准答案，更不用说成功人士的指南了（灵魂鸡汤除外）。有的时候力不从心，更多的时候是身不由己，就像在大潮之中，拼命滑动小桨，无奈波涛汹涌，只能随波逐流。
如果这样的话，那人生就可以**了，甚至不用想，就可以看到人生的尽头的了，因为看不到创造性，看不到有价值的地方，这里的价值指的是对家人对社会的价值。
世界的发展离不开创造，即创新性事物的出现，譬如“东坡肉”就是一种创新，有价值的创新，还譬如他写出词，把中国汉字的意义组合达到了一个新的高度，让人从字里行间就能感受到自然与人的美。
苏东坡做了很多事情，当然不乏很多无聊的事情，甚至包括他自己都觉得不合适的事情，但这丝毫没有掩盖住他对新事物的好奇与研究，他总是不经意间就创造出新的东西，或者这与他的认识和经历有关，我觉得更与他的境界有关。一个爱吃的人总是想办法做出一些新食物来，那么对什么有兴趣的人自然也有有所研究成果的。
而我们做了什么？我每天都很忙，告诉别人和我自己。我又忙又累。如果从身体的角度来看，它确是消耗了大量的卡路里，体力也下降了，但是有什么用呢？
这些事情的目的是什么吗？为什么做准备呢？没有，只是在满足当前工作的需要。
就像把一条小船的木板撬下来烧水一样，辛辛苦苦把水烧开了，然而还能烧多久呢？
这是没有创造的表现，这是没有价值取向的结果。这样的生命如果不介意的话，用“碌碌无为”来描述是比较准确的。
这样就出现一个问题，什么是有创造性的事情？什么是有价值的事情？难道普普通通生活不好吗？做好本职工作不好吗？如果你把这个问题搞得一团糟，它就像一个圆圈，你永远也跳不出来。
在普普通通的生活中做出有创造性的事情并不是不可能的，在做好本职工作之时做出有价值的事情自然也是可以的，就看你愿或者不愿意，想到或者没有想到，行动或者没有行动。
世界在变，自然在变，社会在变。作为一个成员，一个人也必须相应地改变。如何改变就是要有创造力，做有价值的事情。
苏东坡就给我们做了很好的例子：
关心社会，积极参与社会建设，都是从他的官职角度出发的。
热爱生活，积极表达心声，这个是从他写作的角度
关心民生，乐于助人，这是他的观点
安全舒适，没有欲望，没有需求，这是从他自我实现的角度出发的。
苏东坡用自己的经验和行动向世界证明了自己的创造和价值。同样，我们可以通过经验和行动来实现我们的创造和价值。
苏东坡传读书心得 篇5
暑假里，读林语堂的《苏东坡传》。这本号称二十世纪四大传记之一的书由百花文艺出版社零四年再版，连同零零年的初版共发行46000册。这样的发行量或许只有教科书才能做的到，一般的畅销书也是很难望其项背的。
其实，此事也不足为怪。试想不论是林语堂还是苏东坡在如今只要提起，总会引起一阵旋风，他们有各自忠实的粉丝，而如今双剑合壁，那么杀伤力绝对会是灾难性的。当然，这本书不靠名人效应取胜。
这本书是根据林语堂先生的英文著作thy gay genius 翻译而来，或许是因为翻译者的水平，更或者中西方文化语言的差异，该书的行文较为直白，语言朴实，有些地方如讲述传奇故事一般娓娓道来。但是这样的书的写作方式并非如写**般天马行空的信口胡诹，林先生坚持以史实为依据，义理、考据、辞章交揉运用，做到了把书写的生动有趣又不失真实严肃。诚如译者所言，这样的传记作品是“令人延伫望之” 的。
这本书分为四卷。前两卷分别介绍苏东坡的童年、青春和**时代；第三卷描写了他在反对派中的一些逸事和他在王朝中的一些成就；第四卷讲述了苏东坡生命的最后七年，从降级到流放，再到野生的琼崖岛，再到朝鲜死亡。事实是历史的，传记作者在叙述的时候加以选择，加以强调“同时凭借头脑中的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事。”清晰的向我们展现了这位“元气淋漓，富有生机的人”如何从要凭借“胸中千字，笔头万卷”来致君尧舜，到“心似已灰之木，身似不系之舟”消极的富有传奇色彩的一生。
其间有亲情、友情、爱情，有“风雨对床”之期，有“生死两茫茫”之恨！经人所经，历人不曾历！
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉。他说：
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“休言万事转头空，未转头时是梦”、“小舟从此逝，江海寄余生”。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女写诗，与僧侣交谈，为人们祈雨，四处游历。
从他的著作中，我们可以听到人类情感串的振动，它们是快乐，快乐，梦幻般的觉醒和顺从的宽容。他身上有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他头脑敏锐，思想透彻，著作优美。 作为一个勇敢的人，他永远不会为自己的利益动摇或因普遍观点而改变。
他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。
喜欢读苏东坡，源自于学生时代诵读的那些耳熟能详的诗句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”……觉得他写的诗清新、豁朗，而又富含人生哲理。
喜欢读苏东坡，也源自于工作后诵读的那些宋词：《江城子》中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”让我唏嘘不已。透过字里行间，仿佛看到那满脸灰尘、鬓角如霜、孤零零地站在明月下思念死去的妻子；还有《水调歌头》中的那个把酒问青天的他；《赤壁赋》中抒豪迈的他，《卜算子》写寂寞的还是他。
苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以爱苏东坡，是因为他一生受了很多苦。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。
人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。
苏东坡的人生充满希望和崇高精神。人的生活就是心灵的生活，这种力量形**的事业人品，与生俱来，由生活中之遭遇而显示其形态，正像他在一处碑文中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。
故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
感慨他的多才多艺是我们后世每个人都做了的.模仿他风格的文人也在不停的涌现.然终究没有苏东坡第二.
而通过他曲折的一生,看到那中完美性格才真让人唏嘘不已,把人字以及人立于天地间的意义诠释的如此清楚.
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什么支持一个人实现这样的生活？乐观的性格
一个人的生命就是他的灵魂。 只有心地快乐，思想开心的人才能有这样的生活
我们需要什么？认识自己，培养自己，肯定自己，展示自己。只有尊重自然，我们才能自然
在这个物欲横流的时代，读这位豪情诗人，会让我们双目清澈，内心澄明，从而被他的人格魅力所深深折服。
