德伯家的苔丝读后感。
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德伯家的苔丝读后感(篇1)
悲剧，可谓是徘徊在爱恨边缘的一个词。它把美好的一切玩弄于鼓掌之间，然后硬生生的在你面前打碎，叫人无法一味的去爱它。可当那美好不再完整的时候，却反而让人觉得平静，它逼你不得不承认，那才是真实。
《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被托马斯·哈代理想化了的现代女性。在哈代的世界里，苔丝是美的象征，是爱的化身，具有自然的纯洁性，代表着威塞克斯人的一切优秀方面：美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。
苔丝一生追求幸福。她恨亚历克，爱克莱。哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，因此在他看来，苔丝是“一个纯洁的女人”。
不过，这世上，没有什么是偶然，有的，只是必然。
苔丝的悲剧如果归于命运弄人无疑显得牵强。她虽然在一定程度上大胆反抗传统道德，但又囿于它的观念成为传统的维护者。一方面，它深刻地表现了传统道德对苔丝人性的渴望和对苔丝灵魂的扭曲。另一方面，苔丝的人生价值观和情感观所体现德对父权社会的顺从和耐心，成为她悲剧命运的最终原因。
苔丝的父亲异想天开要17岁的苔丝到附近一个有钱的德伯老太太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。苔丝根本不愿意去认亲，却因心有愧疚，只好硬着头皮去了。家庭的负担和责任感从一开始就给她的命运蒙上了阴影。
面对亚历，她充满了恐惧，但年轻无知。贫穷和没有依赖使她无法避开阿莱。最后，她相信了阿莱，被玷污了。在资产阶级的道德面前，她被看成是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。苔丝在受到世俗**、传统道德摧残的同时，可悲的是她同样用这一道德标准来静观自己，这就使她的悲剧显得更浓重、更深沉。
苔丝是暴力的受害者，是无辜的，她明白这一点，但是在受到乡里人非议的同时，她也认为自己是“有罪”的，她选择默默的承受。这种沉思的结果必然会引起她内心的自我折磨和谴责。因此，她所遭受的苦难，她所遭受的不幸和苦难，将更加沉重和强烈。苔丝按照传统的贞操观来衡量自己的清白与否，她比别人更不能忘记自己的“耻辱”。
苔丝到另一个农场谋生，这是一个新的起点。同时，我们有足够的经济基础来追求自己的生活。然而，她并没有看到这些，自我价值认同的缺失在苔丝的爱情态度中最为突出。
克莱的出现注定了苔丝的又一次的悲剧。克莱爱苔丝，但不像苔丝爱他那样无私和真诚，在他眼里，苔丝是“大自然的新生女儿”，纯洁的象征，完美无暇的杰作，这种过于理想化与观念化的爱，以及克莱心里深层那种根深蒂固的传统伦理道德观念都扼杀了克莱真实的感受。所以当苔丝向他坦白她过去所受的痛苦时，克莱的偶像完全崩溃了。
他不能接受现实，不止一次地对苔丝说：“我原来爱的那个女人不是你！是另一个模样儿跟你一样的女人”。
如果说是亚雷·德伯毁坏了苔丝的肉体，那么安玑·克莱带给她的则是精神上的毁灭打击。
而苔丝并没有意识到克莱狭隘的爱，一方面因为苔丝受到过伤害，所以在她内心对真爱是非常渴望的，她是希望被疼爱被保护的，因此当她遇到克莱后，她心底迸发出的爱会更加的强烈。苔丝非常崇拜克莱，她把他看作一个天使。在这炽热的爱情面前，苔丝完全失去了自主，被爱情蒙蔽了双眼，成了爱情的奴隶。
另一方面，她仍然把自己定位于一个“应受到社会谴责与唾弃的不净女子”，不敢把自己与克莱尔放在同一地位上，用悬殊的地位来衡量自己的爱。克莱的爱使她感到快乐，但同时，她感到更多的痛苦和折磨、恐惧、不安、遗憾和羞耻。所有这些都表明苔丝不能忘记过去，也不能把沉重的精神十字架卸在自己身上。
她似乎生来就有一个罪恶的灵魂，注定要永远遭受折磨，永远受苦，永远心安。这种“灵魂有罪”，使她始终处在负疚、自责、自卑的状态。
苔丝一直处于感性与理性的矛盾之中。在结婚前，她既对克莱正直的为人，自立的意志和对她的关怀有好感，又自哀失身于人，不配做他的妻子。在结婚后，她既无法控制对克莱强烈的爱，但又怀着犯罪感和内疚感，觉得必须得“坦白”。
苔丝正处于一种错综复杂的矛盾之中，她根本不在乎克莱也有过放荡的过去。她对克莱的爱其实是处于被动地位的，这也正是她对克莱“奴隶式”的爱以及她无法磨灭的自卑感造成的。
克莱对苔丝不仅没有丝毫同情，甚至“不能优容苔丝”，他视而不见苔丝对他的一片深情厚意，冷酷无情地抛弃了她，置苔丝于痛苦绝望之中，而且永远扑灭了爱情在她心中重新唤起的希望。贞节的丧失给苔丝带来了深深的痛苦，但它还没有熄灭她对生存的渴望和对未来的希望。被完全依赖的爱人抛弃，摧毁了她的精神支柱，摧毁了她的一切思想，失去了生活的勇气。这时，苔丝还在自责。尽管她被泥土无情地抛弃了，但她认为这是自己的罪，默默地忍受着命运。
在她心中，失去童贞是她的错，是她对克莱的不忠。她渴望得到宽恕。即使克莱离开她去了巴西，她仍然等待着他的归来，并希望他的原谅。
此后，“冤家路狭”，苔丝又碰见自己深恶痛绝的亚雷。亚雷纠缠苔丝，无耻的企图与她同居，面对困难重重的窘境，孤立无援、百般无奈的苔丝在亚雷的金钱诱逼、花言巧语之下，选择了妥协，又一次落入了亚雷的圈套。她不得不以牺牲自己的人格为代价，和亚雷在一起，充当他的**，为一家人换取一个安身之所。
克莱抛弃苔丝后，远涉异国来到巴西，饱受生活磨难之后，才真正了解人生，才认识到自己所固守的传统道德是何等的迂腐，既坑害了苔丝，也坑害了自己。内心的悔恨，对苔丝的思念，使他又重新去找苔丝，然而，苔丝的幸福早已被他断送了，他的到来，只能更加深苔丝的不幸，使她更感受到自身的屈辱，此时苔丝心中痛苦、悔恨、绝望之情达到顶点。丈夫的归来，两人的重逢，使苔丝看到自己再一次受骗，一怒之下，杀死亚雷，复了仇，对自己长期所受的痛苦，所遭受的折磨和屈辱，以及命运对自己的不公正，进行了大胆的、强烈的**。
可无奈的是，她恰恰选择了最极端的方式。
他们在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活，最终等待苔丝的，是无法逃避的绞刑架。她永远都不能从克莱的情感世界中走出来，直到临死的那一刻。她希望克莱尔能娶她妹妹来表达对他的爱，所以可以说，直到她死了，他的思想仍然是束缚的。
苔丝性格中真善美的毁灭是社会扼杀的结果，而悲剧的形成与苔丝性格的内在矛盾是分不开的。故而说，苔丝悲剧的美学特质在社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧。因而她的悲剧更深刻、更感人。
苔丝一生都逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“‘典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲剧不仅仅源于命运注定了她的不幸,无法逃脱。
而是,在那个时代背景下,女性心理的不健全,对自我意识的缺失,最终成了她悲剧人生的助推器。
德伯家的苔丝读后感(篇2)
我近来总是常常感到悲伤。这种悲伤源于我所读的《苔丝》这本书。我记得我当时读的时候虽然很为苔丝难过，却并没有什么特别的悲伤情绪。但是，自我读过《苔丝》，已经过去一年多了，我却常常想到苔丝。[考试祝福网 Www.692p.COM]
我注意到周围的许多人和事的时候，看到电视剧里面的情节的时候，读到其他小说中的故事的时候，我总是会想起苔丝。我想起那个姑娘，如此美丽，如此聪明，如此善良，结果却如此悲惨。我觉得书里是怎么说的我已经记不清了，却觉得苔丝是我的一个亲近的人，我熟悉她，认识她，并且喜爱着她，为她的种种遭遇而感到痛心遗憾。
我看到很多女孩子，青春美丽，笑着，开心着，忧郁着，难过着。这是人的一生最好的时节。但是生为人，有为人的不得已。很多时候，我们不得不，就像苔丝有那么多的不得不。她跨出的每一步，她的每一步抉择，都不是她能够左右的。她的家庭，她所遭遇的一切，美好的或者不堪的，均不是她能选择的。
我觉得，重要的是，我们要清醒地看到前方荆棘。如若必要，所背负的一切难道真的不能抛弃吗？背负着不该背负的东西，因为过重而大家一起毁灭，又有什么意义？然而放弃所背负的东西，失去了过去，我们又如何面对自己？
是的，要清醒。看到自己的位置，看到自己的处境，认真地分析优势与劣势，谨慎地处理，必要时予以决断。
然而，苔丝她不是这样的，她至诚至性，她温柔纠结，她从未想过伤人，却为人所伤。她全心全意地爱着，这种爱的能力又是我这种想谨慎分析利弊的人所不能的吧。
德伯家的苔丝读后感(篇3)
班级：09机械四班姓名：姜伟杰学号***
《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代的代表作，整部**是以乡村为背景，通篇描述的是一位乡村少女一生的悲惨经历。**的副标题中说到女主人苔丝是一个纯洁的女人，这是一种超前的思想，也是作者对当时的维多利亚时代的批判和不满。
所谓维多利亚时代是英国工业革命时期。维多利亚时代当时的社会崇尚的是道德修养和谦虚礼貌，也是科学文明飞速发展的时期，在**里面非常多的情节中都有提及到有牧师在街道上布道也体现了这几点。但正是由于这种崇尚道德修养、谦恭礼貌的社会氛围，许多暴发户也效仿贵族的习惯，以提高自身价值，进入上层社会。
亚历是其中之一，他的家庭也是一个暴发户。正是由于缺乏正确的道德修养和礼貌教育，才发生了**苔丝、强迫苔丝与他同居等一系列悲剧。
《德伯家的苔丝》写的就是在当时社会的迫使下，一名纯真、朴素、勤劳的农村姑娘苔丝走向堕落。托马斯·哈代作品中的苔丝是一个公正、纯洁、勤劳、向往美好未来的女人的缩影。她对别人充满了爱和信任。文中写到苔丝被亚雷奸污了以后便毫不犹豫的选择了离开了亚雷回到家中，体现出了她内心的纯真，她不愿迫使自己与一个自己非常憎恨的人在一齐生活一辈子，她那种对未来美好生活的追求的迫切希望。
回到家中的苔丝得知自己已经怀孕了以后，不但没有把对亚雷的憎恨转移到这孩子身上，反而不顾家人和朋友的责备，义无反顾的生下了孩子并悉心照顾他，但最后这孩子还是夭折了。这体现出了苔丝非常有爱，她的灵魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但却被社会所唾弃，被当时的社会所否认，认为她是一个伤风败俗、罪业深重的女人。在这里作者表面上写的是苔丝作为一个弱智和受害者非但没有得到同情，反而被社会所批判的惨状，但其实作者真实想反应的是当时社会的一种虚伪的道德标准和当时社会丑陋的风俗的一种批判。
哈代不仅批判了当时社会虚伪的道德标准，而且批判了以克莱为代表的资产阶级封建传统道德标准，苔丝是当时这种社会庸俗的牺牲品。通过苔丝的悲剧经历，作者托马斯·哈代揭示了这种社会庸俗风气的弊端和卑鄙一面，并彻底揭示了其残酷血性的一面。苔丝是社会的悲剧。
我认为苔丝的一生都是充满着戏剧性的，**全文通篇都在写苔丝走向末路的悲惨经历，但从中也经常会发现一些看似偶然，但却又像是冥冥中早注定命运安排的情节。如苔丝被侵犯前在舞会结束后与亚雷家的女仆争吵的小插曲，还有苔丝在开篇与克莱的相遇但却不相识到后来再次与克莱相遇并相爱到后来的互相产生爱慕之情并结为夫妻。都充满着戏剧色彩，也正是这样才能更好的体现出作者的真实感受和真实想反映的社会背景风俗习惯和社会陋习等，也为以后对苔丝悲惨经历的描写和**的结果作了一个完美的诠释。
，这样更好的体现出了造成苔丝的悲剧的成因不仅是社会的因素，还有苔丝她自己本身的一种性格错误的原因。
不过，《德伯家的苔丝》还是一部非常有意义的**，从中也了解到了许多很重要的东西。
德伯家的苔丝读后感(篇4)
喜剧的印象是淡漠的，悲剧带来的思考是持久的。因为悲剧更能触动内心.令我印象最深刻的是《德伯家的苔丝》,很久以前就看过这本书了。
虽然情节已经在心里暗了下来，但在一片欣赏中，眼泪还是止不住流下来。justinewaddell将tess这个哈代笔下的英国乡村少女形象演绎得淋漓尽致p>
苔丝，一个纯洁善良宛如含苞待放的花朵般美丽的女孩，却要遭受命运的不公对待:被假表哥亚雷奸污不幸生下孩子，孩子出生不久后便夭折，之后遇到牧师的儿子安琪儿，俩人相爱并结婚了，苔丝本以为遇到了真爱向安琪儿坦白了自己的过去，没想到却遭到了安琪儿的抛弃。与眼前的幸福失之交臂，这是家里有发生了重大变故，苔丝为获取家人的生存而在此沦为亚雷的**。
而抛弃苔丝的安琪儿悔恨不已又回心转意回来找苔丝，这激发了苔丝的复仇情绪，最终导致悲剧的发生，苔丝杀死了亚雷成了一个杀人犯，并为此付出了生命的代价。
苔丝是一个如此强壮美丽的女孩。她没有做错什么。面对权力和暴力，她无法忍受。最后，她奋起反抗，付出了生命的代价。
我觉得其实幸福是掌握在自己手中的，想开了幸福就会很容易得到。如果思想偏激只认死理儿，那只会毁掉自己本该得到的幸福。天使就是这样一个人，他被传统的道德伦理观念所束缚，并亲手埋葬了自己一生的幸福。
想想一下：如果他当时接受了苔丝，以后的悲剧就不会发生，苔丝也就不会成为杀人犯。
影片结尾时，画面不断穿插开始时苔丝与安琪儿的第一次相遇。寒冷的灰色牢房与风景如画的乡村形成强烈的对比。那个穿白衣服的女孩，当时正在草地上无忧无虑地跳舞，现在却在泥潭里等待死亡的召唤。
安琪儿本应该选择和苔丝跳舞的，但他没有。他选择了另一个人。命运就是爱作弄人，原本近在眼前的幸福却变得遥不可及。
也许，这，便是宿命的悲剧！
德伯家的苔丝读后感(篇5)
一个纯洁的女人-《德伯家的苔丝》读后感500字！
如果只是把《苔丝》当作一本普通的言情小说，那简直就是侮辱了她，他的确是世界文学的一块瑰宝。
作为一个彻头彻尾渣男，当我看到阿历克对苔丝的迫害，在现如今这个社会中，pua，炮王，千人斩等等比比皆是的情况下，我的内心可能早就没办法像以前一样义愤填膺了。但是，回想起来，我们的Angel难道带给苔丝的痛苦少吗？不，他可能伤的苔丝更深。
我本来不明白，到底是个什么东西？可以让“任何想穿破他的东西都不免口卷刃折”到底是什么？让他这样一个像天使一样的男主角，在得知苔丝失贞以后，态度180度大转变？哦，原来骨子里，还是利己主义，男性心目中的金属矿脉，中产阶级的体面，门风，地位，厉害。纯洁无私的爱情就是这些面前卷了刃。
最后，大师不愧为大师，哈代也提及了错过的遗憾，这个主题。在生命转折的关头，万万不可蹉跎延误！也要摒弃造成悲剧的社会偏见。
“造物主并不在他一声提醒下便能使人获得幸福的时刻对他可怜的生灵喊一声‘注意’，他总要等到做迷藏的游戏折磨那人遍体凌伤，精疲力竭的时候才会对那人呼喊着‘在哪儿’的人回答一声在‘在这儿’。
德伯家的苔丝读后感(篇6)
《德伯家的苔丝》里有这样一段话，一个人在极度痛苦的时候，可能就会做出一些离经叛道的事情，甚至会做出和自己平素追求截然相反的事来。这一点我深以为然。
小说中的安基克莱和苔丝是彼此深爱的一对情侣，且容貌出众，起初，苔丝因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克莱的爱，觉得自己配不上他，但最后还是被安基克莱的真诚和热烈的追求所感动，就在两个人结婚的当晚，彼此向对方坦白了自己曾经的过错，苔丝当即就理解并原谅了安基克莱的过错，但是，当安基克莱听到苔丝不幸的遭遇后，不但不同情她，反而觉得自己上了当，认为苔丝告诉自己太晚了，不肯原谅她，两个人不得不分手，但彼此内心还是深爱对方的，这让他们都非常痛苦。在与苔丝分手后，安基克莱在极度迷惘痛苦中，遇见在牛奶厂一起挤牛奶的另一个女孩儿，安基克莱并不喜欢她，但他知道这个女孩爱自己，就想让她陪自己一起出国，以缓解自己的痛苦，后来又改了主意。还有主人公苔丝，她是一个极其美丽善良纯朴勤劳的好姑娘，当她深爱的丈夫，安基克莱终于想通了从国外回来，原谅苔丝，再次来找她的时候，世事变迁，苔丝在不得已的情况下，又和之前的仇人同居了，当心爱的安基克莱出现在她门口，说原谅她的时候，新仇旧恨一齐涌上心头，这个平素连个小虫子都不舍得伤害的姑娘，把哄骗自己再次上当的仇人亚雷用刀杀死。
这些看似荒谬的做法，实则真实反映了人的内心需求。当一个人长期处于极度迷惘，痛苦，焦虑中，不得不负重前行，又不堪重负时，无边的痛苦得不到宣泄，就会令人窒息而死，就像掉进无边的深渊，无论怎样挣扎，都无法改变困境，在无边的黑暗中，眼见着被吞噬，被淹没，……
这个时候，任何的一些理解，一点援助，一点希望，一点光亮，都是救命的稻草，这个时候的不够理性，不够严肃，不合情理，都是在自救，都是在给自己喘息的时间，不然，就会丢了性命！所以，这个时候所做的一切都是无可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在爱别人的同时，也要有顾及自己的时候。即便事后觉得不应该，甚至荒唐，也不必悔恨，因为，我们不能以事后的`心境去评判，去要求当时身处困境中的行为。那样，不公平，也不客观。
德伯家的苔丝读后感(篇7)
苔丝是一个美丽善良的农村姑娘。因为家境贫寒，她不得不去一个富裕的家庭结婚。不幸的是，她因被亚尔德贝维尔送回家而感到羞耻。
由于不堪忍受乡里邻居的风言风语,苔丝到远离家乡的奶牛场打工,在那里她与牧师的儿子安琪·克莱尔相遇、相恋,并决定结婚。新婚当晚，苔丝坦白了自己过去的不幸，但克莱尔无法忍受现实，离开她去了巴西。
为了这个可怜的家庭，苔丝被迫再次落入阿瑞的手中。经过痛苦的挣扎，克莱尔从巴西回来问苔丝的理解。在愤怒和绝望中，苔丝杀死了阿瑞，和克莱尔在一起过了短暂的快乐时光，最后因为她的罪行被处以绞刑。
我认为造成苔丝悲剧的原因有很多：
苔丝的悲剧源于苔丝性格的妥协，这体现在她与天使的关系上。恋人之间本是平等的，而苔丝却一味贬低自己,抬高安琪儿，这是多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去，没有天使的宽容，面对天使的无情抛弃，苔丝没有做出任何反抗。
安琪儿离去了,苔丝对他的爱却从未削减，一封封热情洋溢的信,却唤不回安琪儿冰冷的心，在爱情面前,苔丝失去了自我,失去了尊严，正是这种盲目的﹑不平等的爱,使苔丝放弃了一个妻子争取幸福的权利,深化了苔丝的悲剧。
苔丝的悲剧也是由她级地的社会经级地位、政治地位和阶级地位造成的。家庭破裂，没有任何社会地位，直接导致悲剧的发生。她虚荣的父亲一心想恢复昔日显赫的德伯维尔家族的荣耀;她无知的母亲一直梦想让漂亮的苔丝嫁入豪门,成为阔太太,借此解决日益严峻的家庭危机。苔丝从来不考虑个人的忧患得失,一心关注家人的生活。
家里那匹老马的意外死亡是苔丝悲惨命运的开始。她认为她应该对家庭负责，照顾好弟弟妹妹。所以她向假家庭求助。雅尔·黛伯利用苔丝天真无耻的生活虐待她。新婚丈夫抛弃她以后,她凭着坚强的意志自力更生,屡次抵制亚雷的物质**,但是父亲去世后,为了让家人有栖身之处,她再次委身亚雷,过着“行尸走肉”般的生活,此时她的精神世界已经崩溃了。
关于苔丝最后的结局，我们能看到“人在现实社会中的生存,本身就是极大的悲哀”。人类悲剧的根源不是人类的行为，而是主宰人类命运的超自然力量。而且“人们在情势以及支配情势的命运面前是软弱无力的”。
德伯家的苔丝读后感(篇8)
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”——托马斯。哈代。
《德伯家的苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，最后杀人而被判绞刑的故事。这是一个杯具，它无情地批判了社会现实，也从一个侧面揭露了英国上流社会的腐朽堕落，具有很强的现实好处。
苔丝是一个普通的农村姑娘，但作为女人，她拥有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个人物以重墨描绘，那就是着重写了她的外在形象。这个形象年轻美貌，天真活泼。给我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无力摆脱这种悲惨命运，只能用极端扭曲的方式对加在她身上的压迫进行反抗。但是这反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花，瞬间就会消失，被人们所遗忘，完全不可能动摇整个冷酷残忍的社会。所以说，只靠个人力量的反抗，根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
德伯家的苔丝读后感(篇9)
《德伯家的苔丝》是十九世纪英国杰出**家托马斯﹒哈代的作品。他生于1840年，死于1920年。因此，他是一位跨越两个世纪的作家。他的早期和中期作品主要由**组成，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统。他的思想可以分为三类：性格与环境、浪漫与环想、精致与结构。
并以第一类最为重要，其中又以悲剧故事《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》最为杰出。
为了说明这部作品的背景和意图，我必须列举英国现代文学史。
先从文艺复兴（15世纪-17世纪）开始，当时，西欧的中世纪是个特别“黑暗的社会”，**教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，一切都要遵循**教的《圣经》，否则就要对其进行制裁，甚至处以死刑。在教会的控制下，中世纪的文学艺术也死了，科学技术几乎没有进步。于是，文艺复兴爆发了。这是资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。
在这样一个文学**的时代，像莎士比亚这样的伟大作家出现了。
从17世纪到18世纪，英国文学进入了资产阶级革命和启蒙时期。启蒙运动是文艺复兴后的又一次思想解放和新文化运动。启蒙时期的文学家抨击当时社会的政治、思想，抨击封建**和宗教势力，把资产阶级和平民作为他们的描写对象，歌颂他们的英雄行为和情操，而王公贵族则成为被嘲笑、被批评的人物。比如当时著名的现实主义**家奠基人之一塞缪尔﹒约翰逊写的《鲁滨孙飘流记》就是这个时期的代表作。
从1798年到1832年，浪漫主义时期来临。像简﹒奥斯汀的《理智与情感》和《傲慢与偏见》作品，从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤**”和“哥特**”充斥英国文坛，而奥斯汀的**破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。它主要通过喜剧场景来表现人们对愚蠢、自私、势利、盲目自信等卑鄙可笑的弱点的嘲笑。
1837-1901年是英国历史上最辉煌的时期，即维多利亚时代。这一时期的文学真实地反映了时代的现实和精神。狄更斯的作品《雾都孤儿》、《大卫科﹒波菲尔》、《双城记》，萨克雷的《名利扬》都是英国著名的讽刺性批判现实主义**。狄更斯的作品主要以写实笔法揭露社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、卑琐、**，满怀激愤和深切的同情展示下层社会，特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境，并以严肃、审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争故事。
而《名利扬》取材于很热闹的英国十九世纪中上层社会。中上层社会各式各等人物，都忙着争权夺位，争名求利，所谓“天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来”，名利、权势、利禄，原是相连相通的。19世纪末，产生了大胆向维多利亚传统道德观发起攻击的文学家哈代。
代表作《德伯家的苔丝》，苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。
纵观英国现代文学史，人类文明逐步丰富。人们不断挑战社会带来的桎梏，摆脱宗教带来的精神桎梏，探索新的文明。从各个时期的作品中，我们可以看到人们思想的进步，思想的进步越来越丰富和全面。
《德伯家的苔丝》比狄更斯的作品更加有力、彻底的揭露社会的黑暗和丑陋，也更接近现实。苔丝被亚历克侮辱了，毁了她的身体，但她没有得到社会的同情。在那些艰难的岁月里，她唯一的活动是在黄昏后，当她走出家门来到树林里时，她似乎并不感到孤独。
这是因为宗教禁锢在她的心里根深蒂固。苔丝在新婚之夜，对安琪儿坦白了她那段不堪的往事，但安琪儿没有像苔丝宽恕他一样宽恕她，他说：“啊，苔丝，宽恕是不能用在这种情形上的呀！
你过去是一个人，现在你是另一个人呀。我的上帝——宽恕怎能同这种荒唐事用在一起呢——怎能像变戏法一样呢！” 如果从前苔丝在肉体上遭受到痛苦，而现在她却是受到精神上的折磨。
作为一个劳动者，一个没有权利和金钱的农业工人，他受到各种资本主义社会的压迫，包括经济、权力、物质、精神、宗教、道德和传统观念。苔丝一直在努力过上更好的生活，但她一次又一次地受到打击，这就是现实。当她被迫成为亚历克的情人时，安吉尔回来了。她又觉得被骗了。绝望中，她亲手杀死了亚历克。绝望中，她亲手杀死了亚历克。最后，她被判死刑！
杀死他是苔丝对整个社会的终极挑战。最后，她挣扎着。她的死刑判决可能是法制社会的开端。
很多年前，苔丝被**了。没有人责怪亚历克的罪行。没有法律来惩罚他。相反，她嘲笑和责骂真正的受害者。因此，苔丝在一堆混乱不堪的传统习俗上建立的性格，头脑里充满了对她毫不同情的形体和声音，把自己紧紧地包围起来，但是，这不过是她幻想中的可怜的错误的创造自己——是她无敌害怕的道德魔怪的迷雾。与杀害苔丝的死刑相比，除了犯罪的规模，我认为很明显，当时人们缺乏对自身权益的保护，完全依靠宗教信仰，所谓世俗道德标准来限制自己的行为。
这就是当时的社会背景。
在全书中，不会像《傲慢与偏见》这些作品只是为得到精神的满足，找到性格合适，才华横溢的如意郎君，而是回归到人的生活本身，苔丝一直都是通过辛勤的劳动来抚慰受伤的心灵，竭力接触大自然，为家人维持生计，她的这种自力更生，用健康的方式来为精神减压是现代女性必需必备的。因此，她也看到了人们生活方式的变化，反映了时代的变化。
《德伯家的苔丝》是苔丝的一部传记，它反映了一个时代将要覆灭，新的时代在挣扎中崛起。文章的情节跌宕起伏，扣人心弦，通俗易懂，让我们享受了一场丰富的文学盛宴。
德伯家的苔丝读后感(篇10)
苔丝说：“那时我什么都不懂。你对我撒谎，现在你引诱我。我恨你，你毁了我一生的幸福。
也许没有人明白，“苔丝说”这番哀求却有苦同的理论，也许可以自流一派，成为一本新的难念经。
因为追求的太过完美，所以死的也无所。因为看的太透，抑或又看的已经高斯模糊。安奇尔因为容不得背叛，追求者无暇，所以，很快的应验了一句话，苔丝无错，克莱尔无错，如若德伯不死，伤的会是三人，甚至更多。
安奇尔追求并娶苔丝。其实就像是在ps里很认真的做完一幅图，然后再认认真真的打上马赛克，使其失真。
你爱我吗？安奇尔问伊利，笑容落拓，却又充满了调侃的嘲讽。
我爱你，很爱很爱。伊利说。
那你陪我去巴西，好吗？看到这里，我对安奇尔心冷。
好啊。这是伊利的选择。两人真的在一起唱歌。看到这一幕，她嘴角突然露出嘲弄的微笑。
你真的比苔丝还要爱我么？突然，我的心有了一丝希望。
不，我没有苔丝爱你。苔丝爱你到为你而死，但我不能。伊利的率真的话语，竟让人有一丝了然的恍惚。
苔丝赤着脚走路，却被黛西这种小肚鸡肠之人视为像乞丐一样的装可怜而博得同情。其实看到这里，突然有一种想哭的感觉。突然就想起了陆游其妻唐婉的《钗头凤》的其中两句：
“世情薄，人情恶”。用在这里，再合适不过，真的，谁也不知道，苔丝这个女人，只是舍不得穿那双安奇尔送给她的靴子，却被黛西这种人送给了乞丐。是的，现在她已经没有鞋子了，她死在过去，冻死在梦里叫冷。
我曾经发誓，我这辈子再也不会结婚了，但爱情抵挡不住过去**的禁锢。
因为偷食了禁果，所以才进不了天堂。明明都爱着，爱的痛苦，也爱的绝望。
对于她的丈夫，她可以杀死另一个深爱她的男人。为了，为了换那短暂五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像没有防备的婴儿一样。
它可以毫不犹豫地被杀死。事实上，在那一刻，苔丝可能在恍惚中想到，她杀死了不诚实的过去。
露其实我感觉是不配苔丝，其实，她虽然和苔丝拥有相像的脸，拥有更纯洁的没有被玷污过的灵魂和躯体，但是她没有心。面对，绝望的苔丝，她可以冷到面无表情，在苔丝被处以绞刑后，却步了苔丝的尘缘，成了克莱尔太太。他们跪在那里，太阳不会怜悯，因为，真的不能代替，也不能变成。
即使在堕落中，我们也应该明白，有缺点的人比单纯的人要好的多。
太阳的光芒，还是沉睡在地下的野蛮的穿着武士装的身躯，这是始祖，暴力而又野蛮，数代后，自食恶果，尝到悲惨结局。
走得那么从容，已经看透。因为堕落，孩子们不能死在天堂，在角落里徘徊。因为堕落了，所以张开了天使的翅膀。
突然，我想起了魔鬼的话：你终于长出了天使的翅膀。（很美，但忘记是在哪一本书上看到。）
极度痛苦，也极度残忍，因为是堕落的救赎，所以太容易破碎。
当我看到这句话时，我不自觉地湿润了眼睛。
下午读完《德伯家的苔丝》，托马斯？哈代以前是个很有争议的人物，但我不想评论这本书的价值。我只想简单地阐述一下他给苔丝写的那个女人。
看到“痴心女子”和“冤家路狭”感觉很难过，很压抑，眼泪在眼眶打转，终于眼泪下来了，也读完了，虽然早已结局，但真的看到的时候还是感觉很难受、很难过。我脑子里出现了多少个字，我只能用一个词来形容苔丝——天真的美丽。她是一个美丽的乡村女孩。虽然她有高贵的血统，但她仍然很单纯。美不是一种外表，而是内在优雅和纯洁的表现。
心灵纯净自然的她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
一直想如果没有开头那个牧师的几句话，也许可怜的苔丝会是另一番生活，然而，十六岁的乡村女孩苔丝的悲剧就从这里开始了。苔丝愚蠢的父亲突然知道他是一个大贵族的后裔。他只是在盘算如何享受贵族的生活，并强迫苔丝嫁给他。结果，无辜的苔丝遇见了那个毁了他一生的人，耶。他是苔丝宿命中永远逃不开的仇。
夺去苔丝所有的梦想和追求梦想的能力，夺走苔丝年青春洁的欲望。然而，我们那个天真的女孩，依然是如此清纯，如此单纯到让人疼惜的女子。
苔丝决心开始新的生活，就去几百里以外的奶牛场工作了，在那里，她遇上了她第二个不应该遇上的人，至少我是这么觉得，一个她真正爱的人，但我始终以为那个人辜负了她的爱，他的举动我只能用一个词来形容——伪善。如果没有克莱，苔丝的一身是悲剧化为平淡，然而克莱的出现却是在悲剧的背后涂上更浓墨重彩的黑暗。其实我相信克莱是爱苔丝的，不然也不会在梦游时表露自己的情感，但，他还是被道德束缚着，不能接受这突如其来的一切。
正是因为苔丝独特的纯洁，克莱才爱上了她，向她求婚。对克莱奔涌的爱潮，窒息的是苔丝自己。他用自己的爱伤害了这个无辜的女孩，给了她幸福的希望，并把一切都抹去了。
而她也用她所有的爱折磨自己。经过痛苦的挣扎，苔丝决定接受克莱的爱。但当苔丝向她所爱的人坦白她受伤的过去时，那个所谓的情人犹豫了一下，克莱最终选择了离开，因为她对她的情人既不理解又不稳定。
苔丝的心碎了。当她在心爱的人面前小心翼翼地帮她打开伤口时，她想要的是理解和原谅，但是那个残人的爱人在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。他并不是一个感情很专一的人，也许我们看见他对苔丝那种深深的眷恋，可是当苔丝的失真违背他表面所鄙视的宗教时，他毫无余地的选择了退缩，而且退缩得是那样的磊落不羁。
苔丝今后又要一个人面对生活了，还要向父母隐瞒事实的真相，装着很幸福的样子，并且从仅有的一点生活费中寄钱给父母，克莱的离去，苔丝从事着最脏最累的工作，忍受着身体和心理两重的磨难。而此时，那个口口声声说爱她的男人在**？但她却始终惦记着自己的丈夫有一天能够原谅她。
我只能说她真的是太天真了。
苔丝喜欢克莱，并把克莱当成他生存的全部源泉，甚至可以说他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在这样一个人物身上，而面对现实爱情是多么苍白无力啊，美貌与高贵的血统，也许是战利品，但不是**。也许我们的苔丝，她，真的是太天真了。
苔丝看到回来的克莱伤痛欲绝夺门而去，苔丝也伤心不已，抑制不住自己内心的仇恨，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的马路，追赶她的安琪儿去了……
虽然苔丝和克莱最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子。心碎的她，带着梦想和遗憾走向绝路的人生，在最后的，又是最漫长的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之时，她把对人生、爱情的遗憾带去了——另一个——美妙的世界。
我就是不明白，一个很好的天真女孩为什么会落的如此结果？她有什么错？漂亮？天真？自尊？也许你的天真善良真诚是你美之源，亦是悲之源。
英国杰出的现实主义作家和诗人托马斯·哈代是一位跨世纪的文学巨匠，其地位是举世公认的。他的代表作《德伯家的苔丝》，是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，一百多年来一直受到了广大读者的喜爱。
故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。后来苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。
新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。
此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一起，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝**，以杀人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。
在我读过的外国**中，《苔丝》大概是最具诗化最吸引人的作品了。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述，字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。尤其是他采用了诗歌的艺术手法，将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描写：
通过自然景色来揭示人的心境，又通过人的心境来使自然景象充满人的情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。
**中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”。虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了杀人犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的**的清新”。
苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢？恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。而在我看来，导致这一悲剧起因的固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。
亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕；克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展，并最终使这场悲剧落下了帏幕。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场悲剧的发展与结局。
