呼兰河传读后感锦集。
在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。 读后感的过程是对原文的重新理解，在众多文章中工作总结之家编辑选出了一篇非常受欢迎的“呼兰河传读后感”，希望这些资料能够给你带来些许的启示和帮助！
呼兰河传读后感(篇1)
读呼兰河传有感
读呼兰河传有感（一）
课余生活中，我很喜欢读书。今天，我买了一本新书叫《呼兰河传》。读完后，我感触很深。
这本书的作者是萧红。它讲述了作者小时候在祖父的院子里和祖父玩耍的故事。在这本书的字里行间，有一种对我祖父深深的怀旧之情。
在别人眼中，作者小时候，是非常幸福，非常无忧无虑的。作者有爸爸妈妈陪着，有外祖父伴着，自己还有那么多的街坊邻居，成天的玩，还有一个大园子，种了那么多的东西，多好啊！可是我不这么认为，我觉得，作者是可怜的，在这个家中，几乎没出来过，就那么一次，祖母死了，亲戚们把她带了出来，仅仅一次而已。
作者失去了自由，就像笼子里的鸟，失去了最重要的东西，应该属于你。
作者也是寂寞的，生活在呼兰河这小城，每天也没什么事，无非是老胡家的小团圆媳妇儿死了，冯歪嘴子有孩子了，还有什么事呢？只有这些事了。
在作者的家里，作者最喜欢的是她的祖父。说起她的祖父，我羡慕他。作者的祖父对作者很好，很有耐心。怪不得作者非常喜欢她的祖父，至今仍想念他。
作者很不幸，也很幸运，他有这么一个好爷爷！
对于作者来说，在胡兰和这个小镇上，更多的记忆是关于他的祖父。关于祖父的一切对作者来说都是难以忘怀的，即使有很多不好的回忆，即使是不好的回忆。
在笔者所描述的小城市里，虽然有点无聊，但对我们来说，却是有趣的。跳大神，逛庙会，卖麻花，这都是我们没有见过的。多么奇妙呀！
呼兰河传这本书，令我难忘！
读呼兰河传有感（二）
这是一个童年的故事，它引导我们在旧社会中穿越萧红的童年。好似众鸟高飞尽，孤云独去闲，或天质自森森，孤高几百寻。每一个故事，每一个话语，每一处景物，每一个动作，都像流水般流进了我的心里，在我的面前，又出现出萧红那看穿社会的眼睛，卖馒头的老头走路左摇右摆，卖豆芽菜的女疯子去庙台上去哭一场，大神穿着奇怪的衣服在大街上闭着眼睛，嘴里边叽咕的
其中，这个小镇东二街六七尺深的泥坑给我留下了特别深刻的印象。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。连续三个月没下雨，司机和马把车翻了好几次。翻身后，路人看着他们，好像站不起来似的，于是他们来帮忙。
有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩噢！噢！.
闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当一头猪淹死在这个坑里时，有些人会把死猪卖掉，这很便宜。有些小孩就说这是瘟猪肉,并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。
呼兰河传读后感(篇2)
这本书是著名女作家萧红所作。萧红曾被誉为“30年代的文学洛神”，是民间四大才女中命运最悲苦的女性，但她的作品已达到炉火纯青的地步，形成了她独具风格的语言艺术美。
在《呼兰河传》这本书中，作者萧红把记忆中的童年生活都展现在了我们的眼前，书中那单纯的“我”经历了几许变故后，漂泊动荡的生活让她拾起记忆中的碎片，并利用这些碎片，编织成她记忆空间的梦幻，在那远离尘埃的梦境里，她守望着现实生活的孤独寂寞与凄清。这本书中有许多精彩的片段，比如说《呼兰河的冬天》，这是以寒冬的景象为重点，突出了严冬的冷，也同时描述了一段呼兰河人们生活的片段，将呼兰河风土乡情展现在了我们的面前，文中也运用了大量的动词、形容词、以及重叠词，把冬天的寒冷描写地栩栩如生。在第三章，作者描写了呼兰河不少的盛举，以跳大神为例，描写了呼兰河当地的风俗，同时也反映了这个地方具有很深的迷信鬼神之说。
在第三章，作者又通过回忆发生在童年的趣事，写出了她与祖父之间的感情，表达了她对祖父的怀念和喜欢，写出了作者与祖父童年时代一起共度的时光和祖父为“我”做的种种事情，并且运用了比喻、设问句、反问句、打比方等修辞手法，使文中的人物、动物和植物的描写形象生动，有生命力。在第四章中，作者描写了他家的荒凉，表达了他对童年家庭的深刻印象。第五章写了团圆媳妇与婆婆之间
关系到最后的团圆儿媳因情节死亡。
呼兰河传读后感(篇3)
中国有一个地方叫呼兰河，萧红（原名张乃莹）在这里开始了她的童年。那里有童真，有快乐，也有迷信和愚蠢，还有坚强。
童真对于萧红来说，童真也许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，充满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听大人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小伙伴们一起追逐打闹玩耍，或在旁边的小商贩那里买咚咚作响的拨浪鼓。
快乐当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很快乐，就算祖父看到了她也不会失落。心还是快乐的，快乐来自纯真，纯真来自纯真的心。
迷信和迷信只是人们对自然的想象。因此，一些人趁机赚钱，欺骗无辜的人。比如说：书里的一个胡家的团圆媳妇，长了病。
我感觉一定能够治好的，但是团圆媳妇却被那些跳大神的、还有自称云游真人的给折磨坏了。还花了许多钱，真是“赔了夫人又折钱”。要是当时人们早一些摆脱这些想法，该多好啊！
愚蠢的书上说：路上有一个大坑。在雨天，当雨水积聚起来时，经过的汽车和家禽会掉进去。人们想过无数种方法，比如拆墙植树，但他们没有想到最直接的方法：
填坑，那些古怪办法也没有成功。为什么他们不把坑填了呢？我感到非常的不解。
坚强坚强是最美的事情。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个坚强的人。他不仅要抚养两个孩子，还要承受精神压力。因为他娶了一个勤劳能干的王姑娘，人们谈起王姑娘是如何嫁给一个穷苦磨官的。
呼兰河是萧红童年无忧无虑生活的地方。这是萧红记忆中的五彩缤纷的色彩，也是萧红记忆中最温馨、最快乐的地方。呼兰河让人回味无穷，记忆深刻！
呼兰河传读后感(篇4)
老实说，读完这本书，我的第一印象中只留下四个字：封建迷信。在这本书里，有各种各样的奇怪做法——有给人叫魂的，有给人跳大神的，有请胡仙的，有闹鬼神的，也还有抽帖的。
不得不说，整本书充满了封建迷信，那段时间似乎离我太远了。
但当我再看这本书时，它给我带来了一种熟悉感，因为我学到了很多片段。像《祖父的园子》这篇，当时还未全部理解的内容，现在看完整篇，便厘清了前因后果，一种“读懂了”的满足感油然而生。我终于知道萧红为什么要取题为“祖父的园子”，她是想以此来怀念她的祖父。
因为在她躁动不安的童年，只有她爷爷最爱她，他给她带来了更多美好的回忆。
萧红的这本自传生动地描写了旧时代地主家庭的生活，也真实地展现了当时贫富之间的强烈反差。就因为当时是地主制的生活环境，有些人根本不拿人当人，有人意外死亡，知道的人“哦”一声就过去了；来了乞丐想讨点东西吃吃，却会被主人家放狗咬，一旁的人也是袖手旁观、漠不关心，令人心寒！
这本书中也讲了许多萧红的童年趣事，本是一些普通的小事，但在她笔下却显得那么有声有色。同样是写玩耍，她能写出孩子最纯真的童趣；同样是写景物，她能写出那份灵气儿。这里面的一个个人物，不论是刚出生的婴儿，还是90多岁的老人，各个刻画得活灵活现，仿佛身边就能找到相似的人。
书中一些常见的生活事件似乎让我想起了自己的生活片段。读着读着，我离这本书的距离越来越近……
呼兰河传读后感(篇5)
《呼兰河传》描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，整本书没有完整的故事情节和中心人物，让人的思维跳跃很快，这个故事还没回味够，另外的故事已经展开但读起来生动自然，淳朴清新。令我影响深刻的人物，有活泼但短命而亡的小团圆媳妇，喜欢和动物说话不喜欢与人说话的二伯，突破世俗眼光的冯二歪嘴和王大姐，都是下层劳动人民的生活常态，结局并不是很好，带着一种悲凉的气氛.
呼兰河传的读后感每当我一拿起《呼兰河传》，就再也放不下了。它像磁铁一样吸引着我，让我融入了呼兰河的世界。
书中讲了我从小出生在呼兰河。因为我的父母和祖母对我很冷漠，我从小就喜欢和祖父在一起，直到他去世。
当我读到上面的时候，我没有写任何美丽的故事，只是因为他们充满了我童年的回忆，不能忘记，不能忘记，只要记住这里。不由得使我想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。
当我读到至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。我非常同情他们。当时技术不好，没有取暖工具。有很多人冻死在路边。
而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了，还要每个季节都买好几套新衣服。
呼兰河传的读后感《呼兰河传》，作者萧红。在读这本书的过程中，我常常想出去走走，感受更多的阳光、青草和朴实温暖的微笑。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。
但丁说：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀：冰冷深入骨髓，笼罩着作家的后半生，然后她滑入黑暗、无边无际。
萧红是以家乡的经历开始写作的，这与她对童年的深刻而独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验，作品中充满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。
她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，充满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作风在五四以来的启蒙运动和小资产阶级的作品中是找不到的。
呼兰河传的读后感暑假里，我读了著名女作家萧红的自传体**《呼兰河传》。**表达作者对祖父的情结，用充满童真的文笔描绘了人物和事件，有讽刺有赞赏，有热闹也有寂寞。
翻开这本书的第一页，我感觉自己仿佛置身于20世纪20年代的小镇呼兰河。呼兰河虽不繁华，但却在单调中蕴含着生机和忧伤。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有“我”跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕，一件件，作者用充满童趣幽默、童趣的语言来描写得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地印在我的脑海里。不知不觉中，我把我的童年和作者的童年作了比较。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。
在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
呼兰河传读后感(篇6)
读呼兰河传有感
读呼兰河传有感（一）
近期我读完了《呼兰河传》这本书。
现代著名女作家萧红，原名张乃英。____2002年6月2日出生于黑龙江省呼兰县。由于其作品独特的艺术魅力，他被誉为20世纪30年代的文学之神，四大才女之一。
她一声命途多舛，为反抗封建包办婚姻，曾离家出走，颠沛流离和生活窘迫占据了她大部分时间。因此，萧红能够深刻理解底层民众的艰辛和无奈，自觉地从平民和女性的角度进行书写。
____年，客居香港期间，她创作了自传体**《呼兰河传》。着是一部奇异而独特的书，以抒情的笔调、散文化的结构、诗话的语言以及直率朴拙的情趣共同构成了令人痴迷的萧红体。它对现当代文学史产生了深远的影响。
茅盾先生曾评价道：《呼兰河传》不像是一部严格意义的**，而在于它这不像之外，还有些别的东西些比像一部**更为有人些的东西；它是一首叙事诗，一幅五彩缤纷的山水画和一系列悲歌。《呼兰河传》中的一些章节由于描述精彩、抒情优美，曾被节选入课本，如《火烧云》《祖父的园子》等。
我很喜欢《呼兰河传》。
读呼兰河传有感（二）
这个小镇并不繁华，就像这个小镇上发生的大萧条一样平凡。这个小镇里的人们让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁愿服从天意，也不愿相信真理。
让我记忆最深刻的是：小团圆媳妇的死，归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，假如当我身处那样的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇活过来啊。
那小团圆媳妇呢？她本应该是一个天真可爱的孩子，才12岁，却想到妻子，她应该多么不情愿！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了？
《呼兰河传》这本书是当时社会的一个缩影。在漫长的封建社会，封建思想的牺牲品是当时全中国的写照。
读完这本书，我知道到了旧社会的腐败与黑暗，但这是无法逃避的历史，只是让我们了解过去，希望过去永远不要重蹈覆辙。
读呼兰河传有感（三）
一年一度的假期又到了，我和母亲一起去买了《呼兰河传》。
导读中，作家茅盾给予《呼兰河传》很高的评价：它是一篇叙事诗，一副多彩的风土话一串凄婉的歌谣。
本文分为七章，分别论述了东二路大泥坑；人们跳神，打河灯，感谢神；我和祖父的幸福生活；小团圆媳妇的惨死；有两个叔叔的不幸和冯一嘴子的艰辛生活。
但这些小事反映了很多东西：小城市里的人精神麻木；跳大神等写着人们轻视做人的权利，相信鬼神的混乱；在小团圆儿媳惨死的过程中，人们的冷漠有了某种观赏的乐趣；从王小姐与冯一祖子的大胆结合，人们对这个非凡人物的敌视与嘲讽。
但从小团圆媳妇的惨死，有二伯的不幸遭遇，冯歪嘴子艰辛生活中，作者的创作意图并没有停留在对他们命运的同情上，而是对人们的揭露和评击。
我从中感到了，萧红从在呼兰河小城中发生的小事，让我们感受到：呼兰河虽然小，但趣事多多，虽然她也有不幸的事。但从第三章的描写来看，她写的是她的顽皮和祖父对她的爱。
从而让人感到温暖。
呼兰河令人向往，萧红也不例外，她以书的形式，回忆着快乐的童年。
读呼兰河传有感（四）
《呼兰河传》是一篇伟大的杰作！
萧红是个孤独的人，但从她身上我看到了一种非常非凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像**，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。
《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然；但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味！
《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已；《呼兰河传》也是一篇寂寞的**！当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧，三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里,好一个这里、那里,连一片草地都能写得如此唯美、动人！
再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。
《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。这个秋天，我读了一个故事，这个故事，没有华丽的文字做点缀；没有优美的句子做装饰；有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了！
呼兰河传读后感(篇7)
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“呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调的。
呼兰河小城的生活是寂寞的。”
当我看到茅盾先生为《呼兰河传》所题的序时，有过一些不解，但当我看完全书后，我明白了一些：
呼兰河的人们生活在几千年的祖宗规矩的阴云下，这儿扭曲了他们的欢乐，扭曲了他们的善良。这个小团员的媳妇被打、被跳、甚至***，真是一种快乐；呼兰河的人们是本分的。他们认为抵抗无疑是最可耻的堕落，人们应该接受它。
当王小姐找到她真正爱的人时，她得到的只有挖苦和白眼，她惨死了；呼兰河人是无知的，他们迷信，不了解世界，生活就像玩具一样让他们快乐。“我”在呼兰河长到五岁，竟没有去过半里以外的地方，可见长辈们对孩子的束缚。当她花钱**treatment妇时，婆婆仍然计算出如果存钱可以买多少豆腐鸡。
他们的生活是多么的乏味。呼兰河充斥着一种悲凉的气息，他有规律的带走人们的喜怒哀乐，而后又带走人们的良善，让生命的凋零、命运的悲苦填充进去。我同情呼兰河人民，因为他们是封建社会的不幸产物，他们在伤害别人的同时，也在被命运戏弄。
鲁迅先生说过：中国人历来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。这句话精辟地概括了呼兰河不幸者的生活。
在本书中， “我”趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”，“我”在旁边哈哈大笑。
这是一幅多么羡煞旁人的祖孙嬉戏图，快乐就在后园里陪伴着“我”。祖父就是快乐的源泉。祖父是“我” 留在家乡的的唯一慰籍。
爷爷死后，呼兰河没有什么可记的了。
“我”在呼兰河所度过的童年虽寂寞，但也有着欢乐。相比起来，我的童年就多彩的多了——父母陪伴我成长，伙伴们与我嬉戏，过于伤心的事还不曾发生。我应该懂得珍惜这一切，爱这一切
这本书以“我”的童年为主线，平淡的讲述了呼兰河的悲惨。没有血，没有泪，没有大悲大喜的命运。一切似乎早就安排好了。像秋水一样清澈。
灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再良善，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
在那个寂寞的小镇上，有一群活泼的人
2011.2
呼兰河传读后感(篇8)
周末的阳光是那么透亮，暖洋洋的。午饭过后，一杯红茶，一本书，安坐于阳台上，连读数小时，将萧红的那本自传体小说《呼兰河传》美美的读完了。合上书，回味着后院里爷孙俩一起度过的美好时光，回想着书中那些凄美的人物，似乎那么近，又那么渺远。感觉自己不是在读小说，而是在读一篇篇唯美的散文，韵味饶人。
呼兰河那地方是那么冷，似乎整本书都是在凄冷的冬日里写下来的，这或许与作者笔下那些可怜的穷人有关，而穷人唯其在阴冷的冬天才更显得惹人怜爱。作者把那原本活泼大方的“团圆媳妇”，古怪的“有二爷”倔强的“冯歪嘴子”，放在破旧的房子里和在冷漠的人群中，衬着呼兰河畔那极冷的风，笔下的形象是那么鲜明。你感觉自己是在读这些人物的命运，更是在读作者所处的当时社会的冷漠和人生的惨淡。
再思作者，猛然觉得这个民国时期的才女与鲁迅先生似乎有着诸多的相似，敏感而深刻，不仅能看到当时社会的病根，并借着笔下的典型人物把那个社会病态的一面撕开让人看。联想到作者写作时她眼前浮现出的那些愚昧、封闭、落后、冷漠的人该让她多么愤懑，我似乎感受到了作者内心的孤独与挣扎。写作时这个热爱生活的作家，内心一定在流血。
这本小说最富有诗意的内容是写到童年那个明朗的后花园里，与爷爷生活的美好时光。难忘她在菜园里尽情“捣乱”的情景，难忘她在爷爷的草帽上插花闹着玩的天真，难忘她一个人玩啊玩啊，累了就无所顾忌地躺在她的简易小窗房里的可爱。想起爷爷，我想作者萧红内心里一定洋溢温暖，那是在呼兰河畔唯一让让她得到安宁的人啊。此刻我也恍然大悟，原来，一本《呼兰河传》那是作家萧红将自己在家乡所看到的、听到的丑的、虐心的一面展开来，是为表达自己对美好生活的向往，而爷爷是她在受伤时能给这颗渴望热、追求善的心灵一份真实的安慰。我深为作者对爷爷的这份怀念、思恋的真情而感动。
想到这儿，觉得这个午间，在暖阳中读《呼兰河传》，似乎在和这个生活于20世纪初那个昏暗的社会中一位坚强的女子在对话，我理解她的忧伤，我懂得她的向往和思念。不知不觉，这本书还将我带入童年时与爷爷在一起的时光，爷爷为馋嘴的我宰杀那只从别人家墙里掉下来摔死的一只鸡，拔鸡毛、炖鸡肉，热腾腾的气息如烟雾在我眼前缭绕，读一本好书也是在这样读自己曾经的故事。
