小时代观后感分享。
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。你是否会写相关心得体会呢？以下是小编为大家整理的“小时代观后感分享 ”,请继续阅读本文相关内容！
小时代观后感 篇1
读了这本书，我的感受深刻。在这本书中，有一句最经典的话就是——我们每个人都是浩瀚宇宙中的一粒星尘，卑微的游离于所寄身的这个世界!我看到这一句时，我停顿了很久，感受到了：
虽然，我们那么的弱小，但是却拼命去实现自己存在的价值，为了一些不切实际的东西，而耗费了一生的经历，这就是所谓的追求，这就是所谓的理想。“我们”无力改变这世界上的一草一木，是因为它们有它们的生长规律；“我们”无力改变日月的此起彼落，是因为它们在它们的命运中不断的、不停歇的轮回。
活在这个世界上，很茫然。人，真的是贪婪的——动物，为了自己想要得到的东西，不择手段。得到你想要的一切，但仍要填满贪婪的心。
例如，我们周围的一些人就是这样。有一次，我在学校吃面包，只有一个橘子大小，她会吃，一次有一次，而我还没有吃早餐！
这种人，就是那种得到了，又填满不了欲望的“那种人”!古今中外，多少纷争因它而且，多少国家为此衰亡，多少人民流离失所，这就是正在进步中人类的样子吗?孤儿们，老人去世后争夺财产，国家被攻后，到处流浪的人们啊。
即便如此，明天的太阳照常升起，明晚也准时到来。世界帮不了我们， 我们只有靠“自己”。因此，我们不应该让21世纪继续发展。我们应该从自己做起，有一颗善良的心。
时间，轰隆隆的向前驶去，我们只有追上去的份，但我们必须在这个世界上生存下去，无论有什么办法，无论付出什么代价!我们一定要珍惜生命!
“我们00后要改变这个世界!啊……”
这就是我对《小时代》书中的一句话的深切感受、体会。
小时代观后感 篇2
《小时代》观后感
说实话，若是世上，《小时代》是众说纷纭所排名第二的电影，恐怕没其他电影敢说第一。
这是一篇最好，又最烂的电影。包罗万象。它拥有世界上最真诚、最宝贵的友谊，也拥有世界上最**、最丑陋的权利。
所以，他注定会是看片观众的分界线。
是个是败者。有无数的名牌包、衣服、鞋子等。那剧情人物也是败金的。顾里的无数衣物，竟可以多得如同一个小型服装店。
诚然，若暂且抛开不谈，那么一个生日会，也真真是奢侈万分，让人忍不住想起，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这整个生日会，倒像是界界的奥运会，其人数委实不是一个万人空巷足以形容得了的。
若还要抛开顾里这个败金女，那么倒是还有一位，不奢侈，不任性，且沉鱼落雁闭月羞花，恐怕四大美女加起来都抵不上她一人。最为美人的同时，还多才多艺。但却是个不折不扣的“蛇蝎美人”。
她知道什么叫作物尽其用，知道什么叫作趁虚而入。
若仍是不够，那么还有。其中最平凡的，在万花齐放的世界里，在茫茫人海中，一眼就认不出她。她是林萧。她没有思想和财富，没有湘南的容貌和才华，没有林宛的体力和心理。
她只有一个正常女生的一切。比如善妒，比如敏感多疑，再比如花心。
小时代的坏处，可谓是比比皆是。
可是，可是。
为什么有那么多人沉迷于此？只是几个问题和一个答案。
你可曾为了朋友在冰天雪地里赤脚奔跑?你可曾为了朋友在大庭广众之下装疯卖傻?你可曾为了朋友故作冷漠故作无情?
她们有。
纵使她们再如何扭曲，可这情谊，却是深似海。或许，这就是之所以有人会喜欢的缘由吧。
小时代观后感 篇3
一次偶然中，阅读了一本破破烂烂的折纸时代，结果一发不可收拾，就买了小时代2.0，3.0.
熬夜读了这两本书之后，我逐渐对社会和生活有了一些了解。并且被书中郭敬明的华丽词藻，以及书中人物语言的尖酸刻薄深深的震撼了。
立志要成为顾里那样的职业女强人，而且还要拥有南湘一样的美艳皮囊。可是对于还是初中生来说的我，这些有太过遥远，于是就决定要把成绩搞上去，成为人人都佩服的尖子生，摆着高傲的姿态，接受人们崇拜的眼光。但残酷的事实一次又一次深深地打击着我的自信，就像用针绑气球一样，有点沮丧，直到筋疲力尽。
于是当我懒惰时，就拿起小时代，随便翻开来看一会。走进高尚的世界，想想自己和自己之间的差距，然后继续努力。可是一切都不像电视剧里一样顺利，当我在小时代里滞留一会儿，又回到现实时，同要克服不了懒惰，难道我一生终究不能成功？
我不想，看着书桌上堆满了作业，满心烦躁，却克服不了懒惰，于是我只好再躺在床上，以精神不好为由劝自己睡觉学习。睡醒后还是会以各种各样的借口不努力。即使你知道你不学习，你也不能马上行动。
难道就只能是这样？不，绝对不行。看着别**畅的语言，别出心裁的作文结构，心中万般羡慕，心想自己也要多看书多子写作，写出向他们一样的文章，可是却从未自觉写过一篇。
小时代观后感 篇4
度米作文汇编之六年级读后感:《小时代》观后感作文
郭敬明的《小时代》终于上映了，已经追了这本书很多年了，《小时代》没有让我失望，我的心又回到了书中。郭敬明目光笃定的带着他的年轻的演员们站在我们面前，他说他不是玩票，不是让演员卖自己的容貌来取悦观众，是的，他真的做到了。
一开始，四个女孩在高中毕业的礼堂里唱了一首歌。这首歌叫《永远的友谊》。
这四个女孩完整的涵盖了你身边所有的朋友类型，强势的朋友a君，温和的朋友b君，软弱没有主见的c君，和乐天派d君。任何一个年轻人都能在这个电影里找到自己的青春，那些相携走过的泥泞，那些一起笑过的日子，无论你笑了或者哭了，每一步都是你生活里的点。
我并不想剧透这部电影的剧情有多漂亮，因为它并没有什么新奇可言，如果你还记得那些你躲在书桌的抽屉里偷偷看过的折纸时代的话，你就会知道，它其实并没有太多的改变，但是，没有改变，本身就是一种珍贵。
你在这漫长的五年里成长了多少，郭敬明就成长了多少。那一帧一幅像mv一样美丽的画面，那些浸透了成长的淋漓尽致的现实。
林萧打破了宫洺的杯子，面对着昂贵的价签哭着给简溪打**，而简溪看着林萧包里面的戒指没有问一句就闷声不响的离开。
顾里强在顾源面前高傲地说了一句最真实的话。如果没有钱，爱情就像一盘沙子。
在这个小时代，没有童话属于我们。
小时候，给我们很多幻想，也给我们很多感动，那种心痛的感觉，那种心跳的感觉，我们每个人都会有的。
小时代观后感 篇5
2012级11班杨婉越
从第一组剧照**，到终极预告片以及主题曲mv，《小时代》电影给人的印象只有一个词：华丽。它代表着大城市的奢华，或是纸醉金迷。
整部电影给人的视觉效果非常好。但是，电影中稍有些不足的是，没有对林萧、简溪还有宫洺赠送的戒指之间误会给予澄清，林萧对于这个误会，也没有解释清楚，让人觉得很不符合逻辑。还有就是大冬天的雪季，将时尚展览设在屋外，顾里作为一个在金融界摸爬打滚的女强人，即便林萧忘了，她也应该会在时尚展览前看天气预报，这些都使整部电影的剧情逻辑显得有些不合理。
如果不看**，根本无法看明白电影。
看完电影后，我无意中看到了网上的评论。有人说，小时候，我花钱引导学生产生错误的想法。他们这么说是因为他们没有经历过。从**可以看出，现在上海繁华的舞台下隐藏着多少未知的秘密？
现在的上海，作为中国最美丽的城市，是整个未来中国的反映。《小时代》是一种对于人类现实利益之间的警示。拜金主义随处可见，这部电影也不唱这首歌，但它像鲁迅一样，撕裂人们内心的伤疤，让人们想以各种形式逃离，而不是面对它。
无论是贫穷努力学习美术的南湘，还是高高在上的顾里；无论是没有自信默默奋斗的林萧，还是有梦却无法实现的宛如，他们都成为了社会的牺牲品。每个人都会从他们身上找到自己的影子，不是吗？顾里虽然对富人采取了很多极端的措施，但都是为了填补内心的自卑。
她幼年丧父，由于自己年轻时幼稚和席城犯的错误使自己和南湘反目，和顾源的争执又有几人注意了？有钱人内心的空虚，穷人费尽心思的追求上层生活，默默努力，一些坏人甚至不择手段的攀居高位，爱情因为地位悬殊不能得到，梦想因为被现实打压不敢实现，这难道不是当今时代的写照吗？
小时候，顾里、林萧、唐宛如、南湘四个人的友谊感动了我。她们也曾有过互相扯对方的头发狠狠地骂对方“活该”，她们也曾分开过，只留下顾里和林萧。但是她们也曾在舞台上唱“友谊地久天长”，她们也曾在吵架过后抱在一起痛哭，南湘泼过顾里红酒后，也曾在她手术的时候，默默站在走廊等她，为她过量地输熊猫血。
《小时代》这四个人，一个绝色女神,一个称职员工,一个霸气女王,一个精神病人,暑假就是她们的天下.！
小时代观后感 篇6
看过电影《小时代》时隔三个月后，今天又观看了电影《小时代2》，首先从电影的背景音乐“卖花姑娘”，足以让90后大学生乱猜测这一首音乐的出处不明，宁愿选择电影《小花》或上世纪80年代末期某电影插曲来衬托该片的主题音乐，影片中几位玩手机的大学生，用跨度至上世纪70年代的朝鲜电影插曲来搭配“小时代2”未必不是穿越时空。
如果是大学实习生，她(他)们就不可能如此都象顾里那样一掷千金，影片中提倡了过度的享乐，安逸了虚拟的浮躁，“朴素”的生活方式在画面中似乎为零，岂不知大多大学生上学倾注了家长们诸多的辛酸付出。尽管人物构思中努力将南湘塑造成：“美丽妖娆，不施脂粉也完美无瑕，特质是招魂般一样的柔黑长发，但仍抹不掉南湘故作清纯的痕迹。唐宛如的傻气，倒反是影片中人物个性比较鲜明，流淌着内心世界外露的“真我”!林萧似乎活得也很压抑，工作在夹缝中、爱情在伤害中、未来在渺茫中。也许是都市的傲慢，让影片中的几位主角多了对世故见解的老成，其实，这种成熟是可怕的，多了城市的喧嚣，少了泥土的芳香，落俗了水泥森林的枯燥而失去了花草的味道，其实就是一件少了韵味的花裙子，披在维纳斯身上，仍是没有灵魂。
贪婪和心计不应在大学生健康的血液里灌输，当下学生时代少的就是缺了一门“道德经”主课，难道非得要下一代忘却仁义、忘却孝道感恩、忘却和背叛历史时，再去打脱敏药吗?有人在危难关头需要急救时，善良的人们却多了顾虑，害怕碰瓷、害怕被诈、害怕惹是生非，只因为惹火烧身的事有过发生，就不能说害怕不在情理之中。时下，人们渴望弘扬正气、渴望主旋律、渴望正能量。南湘尽管有委屈，作为闺密，不应在朋友的生日宴会上让顾里伤心难堪之极，这是处朋友之大忌。宫洺虽深不可测而冷酷精明，但万不可为了财产给患胃癌的同胞兄弟下死亡倒计时单，良心与道德的天平，永远是在阳光下造作的，阴谋诡计和人性泯灭注定会被打上失败的句号。
影片竭力想将情节中穿插的爱情故事比作当今大学生恋爱的一个缩影，林萧想抓住多年的爱情经营却输的很惨，如同握在手心的沙子，越想握紧却流失的越快，若即若离、聚散依依，方能持续爱情的航向，才能携手走向彼岸，影片中对顾里和顾源的曲折恋情描述，导演费了心机。戏剧化的情感冲突很难激起观众共鸣，影片中没有摧泪剂，细腻的肢体语言几乎被粗加工，也许导演意识流倾向较重，想象丰富却又有失想象过档，从影片“小时代”到“小时代2”，童话般的将客厅搬到雪景中，形成了不协调的南方城市冬天里的离谱曲，让没去过大上海的人，似乎觉得这是一处北国风光还是世外桃园?有一句话要听，走在上海淮海中路的人群多了点休闲，而为下一顿饭愁眉的人，多在上海的市郊正寻求一份短工，那怕苦点累点，这是面临困境而无奈何。
小时代观后感 篇7
范文一：
暑期档的小时代上部分已经看了，没有看到结局生死离别的凄惨还是好的。最让人印象深刻的一句台词是林萧和简溪在圣诞节分手时的独白：我只在手机没电的时候才发现，我只记得一个号码。
那是顾里的**。
让我想起在南京的两年，起初是那个混蛋不记得自己号码，我强迫性的让自己记下了，后来变成我俩号码太像老是把自己号码记混只记得她的。那是除了我爸妈以外，我唯一记得的号码。散场的时候一直把片尾的看完，无论最后你是否觉得完美，这是我们那个年代的美梦，看着**想象人物的时候，没有恶俗豪门狗血一说，只有满心的欢喜和喜欢。
只要你喜欢过。只因为你喜欢过。或者还是在喜欢着。
像暖暖在去年冬天的时候跟我说过的，苏苏，我不知道为什么，后来就再也没遇到那年夏天像你们一样的那群人了。再也没有那种机会去经历那样一段不顾忌得失只做着美梦的年少时光。
小时代，那是我们的小四，那是我们的90后时代。那段时光，友谊，长生不老。
范文二：
《小时代》据我所知很卖座。但当我带着我在网上订购的电影去电影院时，我突然觉得太晚了。看到最后都不知道这部片告诉我们什么呢？
整部电影讲述的是顾里和宫洺炫耀财富的故事。一会儿几十万的prara包，一会儿一两万范思哲玻璃杯，又一会儿阿玛尼的西装，而且都明码标价，tm的你当观众白痴啊，不知道这些奢侈品的价位啊！最狠的是宫洺送林萧的戒指，你丫送就送吧，还没事放在一个红身金边白内衬的盒子里，现在这种物质横飞的时代谁会不知道这是卡地亚的。
再说说选演员，不得不说小四选演员很符合现在80.90们的口味，只不过口味对了，演起来却不咋地，除了谢依霖和郭采洁、凤小岳，我觉得其他人都演得不好，柯震东在里面简直就像木偶一样全程无表情；郭碧婷演南湘和**的原型差太多了，除了造型像，根本就演不出那种蛇蝎美人的feel；而陈学冬，帅是很帅，但我第一眼看到他，就知道他肯定整了，还有他笑起来好油腻，跟棉花糖沾了蜂王浆后还放烤炉烘烤似的。至于姜潮演的席城我也不喜欢，单纯是因为我本来就很讨厌他（无论角色或本人）；然后是杨幂，说实话，我是冲着她去看的，但她在片中演的却不尽如人意，很大一部分是她不适合演林萧这种平凡无知少女的这种角色&&最后说说谢依霖吧，我觉得她是片中最大亮点，很符合**原型，唐宛如的那种鬼马精灵有演出来，赞。
到最后说一说票房吧，其实小时代1的4、5亿票房很大一部分是90后的支持，还有各位演员全国强大的粉丝团和**本来的支持者。我想85岁以前的年轻人很少去看，更别说七六十岁了。现如今票房与口碑不成正比，在华语电影中是很常见的，造成这部电影票房高、口碑差的电影更多的原因是90的观影、80、70的影评人的麻辣点评啊。
连《泰囧》那种剧情、制作皆普通的电影都能轻轻松松破个十亿。这部深受90后欢迎的电影为什么没有突破亿元大关。整体来说《小时代》是部全程吐槽点多，尿点更多却大受青少年欢迎的**。
我真不明白郭敬明为什么要拍一部愚蠢而毫无意义的电影。只是告诉我们郭敬明有多有钱？
范文三：
《小时代》是郭敬明创作的一部长篇**，目前已经全部出版发行。《小时代》故事以经济飞速发展的上海这座风光而时尚的城市为背景，讲述了林萧、南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚、有着不同价值观和人生观的女生，先后所经历的友情、爱情，乃至亲情的巨大转变，是一部当下时尚年轻人生活的真实写照。
故事以经济飞速发展的上海这座风光而时尚的城市为背景，讲述了以林萧为视角，以及她和从高中开始就感情深厚、有着不同价值观和人生观的好朋友顾里、南湘、唐宛如，先后所经历的友情、爱情，乃至亲情的巨大转变，是一部当下时尚年轻人生活的真实写照。
在一个宿舍朝夕相处的四个女生，开始了找工作实习的忙碌生活，面对巨大生存压力，在看似平静的校园生活相继发生着让她们措手不及、不知如何面对、抉择的事情。
故事刚开始时，林萧、顾里、南湘、唐宛如上了大学，如高中一样，继续着彼此深厚的友谊，后来在彼此接触现实生活后，在某些地方发生了蜕变和成长的痕迹，各自的男朋友也与其他人发生了各种复杂的关系和故事，导致许多误会和嫉妒，继续过着不理解，吵架，和好的生活。但一切都在改变，周围的环境也在改变他们的人生价值观。
（小时代）现被拍成电影，很佩服郭敬明的才华，不愧迷恋了好久的小四哈哈，但是镜头中有很多奢侈物质的表现，在网上遭到了网友的批评，我想社会越加的日新月异，电影的视觉效果都要得到升华吧，没有这些亮点还有谁去买票来看呢，做任何事都会有两面性的纠纷。不过hold姐饰演唐宛如真是堪称一绝，也会电影增加了不少分数。每个角色都类似于我们生活中许多小成员的形象。我们共同追求的梦想是一样的。小四说的是梦想生活，所以我们需要有更多的斗志。
我们生活在浩瀚的宇宙中，漂浮的宇宙尘埃和星光尘埃，我们甚至比它们还要小。你不知道什么时候生活会突然改变方向，陷入墨迹斑斑的黑暗。你被失望拖入深渊，你被疾病拖入坟墓，你被挫折践踏，你被嘲笑、讽刺、憎恨、憎恨和抛弃。
但我们心中总是充满希望，保持那颗不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这不想放弃的心情，就成了漫无边际黑暗中的小星星。
我们都是小小的星辰。
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觉醒年代观后感(分享13篇)
一篇出色的影片观后感怎样才能写得好呢？精彩绝伦的电影或电视剧，能够增广我们的见识。将个人反思体验写入观后感中，可以有效地提高自身修养，而观后感也要与现实联系，在纵横拓展中进一步增进自我认知。重点围绕观点，讲事实讲道理。栏目小编花费心力打造了这篇“觉醒年代观后感”，希望能为您提供参考！
觉醒年代观后感 篇1
《觉醒年代》主要讲述了特殊年代下的中国，一群热血青年为了信仰和理想不断奔走奋斗的故事。自1915年《青年杂志》成立以来以李大钊、陈独秀、胡适等具有新思想、新理念的中国青年开始为中国的奔走，当时的中国是内忧外患、风雨飘摇的，中国的内政外交出现了各种各样的问题，老百姓生活在水深火热之中，国家面临着破亡的危险。更多的知识分子开始奔走相告希望通过自己的努力挽救中国，各种民主思潮涌动，更多青年希望用自己的努力为家国奔走。直至1921年《新青年》成为中国共产党的机关刊物、新文化运动的进行、五四运动直至中国共产党的建立，在这个青年的中国发生着各种各样波澜壮阔的故事。毛泽东、周恩来、陈延年、邓中夏、赵世炎等革命青年用自己的一腔热血带领更多的人追求真理、燃烧理想，引领整个中国的觉醒，用事实深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。在这个觉醒的年代、在这个动荡不安的年代，中国共产党用自己的信仰理念以及不屈不挠敢于牺牲的奋斗精神带领更多中华儿女抛头颅、洒热血用磅礴之力推翻一切腐朽制度进行自我革命，建立全新中国，引领中华民族的觉醒。自从中国有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了，中国革命出现了崭新的局面，中国共产党如同黑夜中的灯塔为更多中国人照亮黎明前的的黑暗；中国共产党如同伟大的舵手驾驶着中华民族这个巨大航船从胜利一步一步的走向辉煌，更多的中国人在前行中、在风雨飘摇中逐渐觉醒。
我深深的感受到，当时的中国正处于黎明前的黑暗时代，中华民族也正处于一个万分危急的时期，无数的中华儿女生活在一个水深火热的环境中，我们的国家没有任何的尊严和地位可言。清政府的软弱无能、袁世凯等人的卖国行径、各地军阀为一己之私鱼肉百姓这些种种导致我们的国家变得千疮百孔。第一次世界大战，中国参与了欧洲战争本应作为战胜国去享有这场战争的胜利，非但没有，帝国主义仍以各种各样的条款去瓜分中国，如同一群毫无底线、毫无人格的强盗。“处处山河处处金，位卑未敢忘忧国。”每每想到此，我都会感觉万分的难受。在这个黑暗的时代，农民、工人无法过上有尊严的生活，甚至于说连活着都是非常艰难的。黑色，笼罩着中华大地；黑色，压得无数中华儿女无法呼吸。太多的人渴望“觉醒”，这种“觉醒”不是个人诉求，而是一个国家一个民族的需求。我们需要一种开天辟地、敢为人先的精神和理想信念挣破所有的枷锁去直面这些黑暗，这需要无私的精神和大无畏的勇气才能够彻彻底底推翻这个腐朽的世界去建立一个崭新的中国。有人在做，有人在牺牲，有人在抛头颅洒热血，有的人在奔走探索，那时候的毛泽东、周恩来等人还处于恰同学少年的岁月，他们却将自己的青春岁月与这个命途多舛的国家命运紧紧的关联在一起。他们明白，他们所进行的是人类历史上一次伟大的革命，他们的付出将会彻彻底底的改变中，中华民族也会因此一步步的站起来屹立在世界民族之林；他们的功绩也必将千秋万世，造福更多的中华儿女。正因如此，面对一个破败的中国他们的义无反顾的，他们奔走着、探寻着也终将带领更多的人走出黑暗，走上一条正确的、属于中国人民自己的前行道路。中华民族也因为他们的奔走、付出和牺牲逐渐“觉醒”。
生活在当下这个时代，我常常居安思危，因为我深深的明白当下之生活是非常的来之不易的，是无数的革命先辈用牺牲所换回来的。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者！在那个需要“觉醒”的年代是如此，在当下的中国也同样是这样。当今正处于百年未有之大变局，中国作为最大的发展中国家、世界第二大经济体但仍旧长期处于社会主义初级阶段。我们面临各种各样的挑战，我国的改革开放已经进入了深水期，有更多难啃的硬骨头；全面深化改革外部面临着西方和平演变的挑战，内部面临着执政风险的挑战，同时还面临着时代发展潮流的挑战。因此，我辈青年不能有任何的懈怠之心，更应发扬当年革命前辈们“开拓者”的精神，牢记来的时候的路子，不怕艰难险阻、坚定理想信念，以“红船精神”作引领，为社会主义现代化建设添砖加瓦，为无数中华儿女“中国梦”的实现、中华民族的伟大复兴奋斗终身。
观看完《觉醒年代》后，我有了更多的感悟和思考。我更加深刻的明白了理想信念是多么的重要，我应该牢记初心，不忘使命，时时刻刻做社会主义建设的合格建设者和可靠接班人。在今后的生活、学习和工作中，一定会有更种各样的困难和挑战，我更加懂得了遇到了困难我们所关注的点不应该是困难的阻力，而是自身的能力；通过实践和探索不断的收获真知，提升自己克服困难的能力。在社会主义现代化建设的大背景之下，勇挑起时代所赋予我们这代人的责任和使命，用自己的汗水和热血融入到我国伟大事业的建设过程中去，带着开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神不断提升自己、完善自己，争做时代的弄潮儿。我坚信，中华民族的伟大复兴将在不久后实现！
觉醒年代观后感 篇2
建党百年，书写中国发展华章。带着对祖国强大的无比自豪和对先烈们的缅怀之情，我观看了电视剧《觉醒年代》。当毛泽东与友人们共阅《青年杂志》，群情激昂地讨论《敬告青年》中新青年的六条标准；当陈独秀、李大钊看着满目疮痍的国家，泣不成声，决心建党，含泪宣誓：“我愿意奋斗终生！”；当29岁的陈延年一身血衣，带着镣铐，迈着坚定的步伐，一步一步走向刑场。我的心在震颤，仿佛身临那个昏暗的年代，经历理想岁月的燃烧，感受精神上的“觉醒”。
“即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光”
红色的旗帜与鲜血交相辉映，先烈们用热血和生命坚守革命信念，开辟通往光明的道路。江姐、董存瑞、小萝卜头……这一个个闪亮的名字，他们用理想和信念，用中国人不屈不挠、不怕牺牲的精神，擦亮五星红旗。
“即使命运如蝼蚁，但他们仍心向阳光！”新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，中国共产党领导中国人民采取果断、有效措施，以世所罕见、史所罕见的组织动员，开展了一场规模宏大的疫情防控阻击战，最大程度地保障了中国人民和全世界人民的生命健康权益，为维护全球公共卫生安全作出了重大贡献，体现了中国作为负责任大国的国际担当，获得国际社会广泛尊重和支持。
伟大斗争呼唤伟大精神，伟大精神支撑伟大斗争。面对世界百年未有之大变局，我们更要坚定理想信念，始终心向人民，心怀国家，为民族复兴积累最强精神力量。
“让我们子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”
“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”1928年6月6日，年仅26岁的陈乔年在上海龙华英勇就义时慷慨陈词。
如今，前人种下的“树木”正为我们提供“乘凉”的荫蔽，而我们更应肩负起时代重任，使之“枝更繁”“叶更茂”，使中华民族的薪火始终代代相传、生生不息。
正如习近平总书记在二〇二一年新年贺词中所说的：“我们通过奋斗，披荆斩棘，走过了万水千山。我们还要继续奋斗，勇往直前，创造更加灿烂的辉煌！”
革命先烈用自己的英雄壮举阐释了什么是爱国主义精神，那就是中华民族在几千年的发展中，形成了以爱国主义为核心的创造、奋斗、团结、梦想的伟大民族精神。爱国主义是一种崇高的思想品德。
让我们永远铭记为追求真理、追求进步，为寻求救国强国之路，不惜流血牺牲的革命先烈们。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
李大钊用慷慨激昂的《青春》唤醒了广大青年人，不畏艰难，顽强奋斗，担起救国救民的重任，寻求新的出路。
习近平总书记寄语广大青年学生：“当代中国青年是与时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”
作为一名党员教师，尤其是青年教师们，我们要不忘自己的教育初心，在逍遥津小学这样一个和谐的集体里，大家不是为了利益而来，而是因缘而聚！每天晨曦而出，踏月而归，满身疲惫，却始终选择坚守！坚守用自己的岁月年华来丈量六年时光的轮回，坚守在一本本素质报告册上来记录一个个孩子幸福成长的童年！教育，看似平凡，却彰显精神的力量！
觉醒年代观后感 篇3
张一菲
继2019年《我和我的祖国》、2020年《我和我的家乡》，国庆三部曲之《我和我的父辈》接棒定档2021年国庆。由吴京、章子怡、徐峥、沈腾导演，“中国电影追梦人”再次集结，以革命、建设、改革开放和新时代为历史坐标，通过“家与国”的视角描写几代父辈的奋斗经历，讲述中国人的血脉相连和精神传承，再现中国人努力拼搏的时代记忆
《觉醒年代》这部电视剧是以中国新文化运动主将、中国共产党主要创始人之一的陈独秀先生创办青年杂志为开端，展现了一种革命先驱在泥泞的道路和黑暗的社会中摸索救国出路，前行不止的故事。
从画面上看到：李大钊，陈独秀，毛泽东等革命先驱，紧握拳头，高喊着：“为了不让你们再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富兴国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！”誓言，慷慨激昂，振奋人心。
李大钊，陈独秀他们在去南方的路上看到受苦受难的老百姓，两人跪地嚎啕大哭，发誓一定要推翻旧的腐朽统治，建立新国家。场面十分感人，我也几次流下热泪。
先辈们为了实现救国目标，他们放弃了家庭和孩子，四处寻求救国出路，在国民党反动派的迫害下，李大钊，陈延年，陈乔年等革命先辈他们献出了自己宝贵的生命，李大钊牺牲时年仅38岁。先辈们的努力奋斗终究尘埃落定，如他们所愿，中国富强了，民族振兴了，请先辈们安息。
看了《觉醒年代》电视剧，我认为这是一部真正的好剧，感觉到革命先辈们的伟大。
作为一名新时代的少年我要像先辈们学习，一定要珍惜今天来之不易的幸福生活，一定要努力学习，加强锻炼报效祖国，一定要听老师的话，在当前严峻的防控形势下多做与班级，与学校，与社会有益的事情。
以上是网小编精心整理的觉醒年代观后感500字精选7篇，仅供参考。
觉醒年代观后感 篇4
《觉醒年代》，是为庆祝中国共产党建立100周年创作的革命历史题材的电视剧，一直听说好看，没有抽空去看，暑假里终于把此事安排上了。电视剧《觉醒年代》和我们初中历史联系紧密，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
印象深刻有好几个地方。胡适和李大钊的争论，胡适主张温和改良，李大钊主张革命，李大钊挥动右拳，坚定地喊出那句：虽千万人吾往矣！这句话出自《孟子。公孙丑上》，意思是纵然面对千万人（阻止）我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表勇往直前的精神。被李大钊勇往直前、为国牺牲的精神气势所震撼。那个时候很多先进的中国人都去邻国日本寻求救国救民的真理，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，也有留美回来的才子胡适。回国后他们救国面临不同的道路的选择，接下来的事实证明，陈独秀、李大钊的走马克思主义道路是符合中国国情的正确道路。
南陈北李相约建党那段场景令人难忘。李大钊冒险送陈独秀出城，路上下车，看到因为战乱、灾荒、饥荒……逃难的各种人，一个个蓬头垢面，衣衫褴褛。破布和竹杆子搭的帐篷到处都是。特别是那个幸存的义和团老人，给他的义和团的兄弟放花灯。他为兄弟们的死感到冤枉，兄弟们为国牺牲已经有十几年，中国依然饿殍满地，战争不断。他用那因愤怒而颤抖的声音问到知识分子的陈独秀和李大钊：“这国还有救吗？”看到老人期待的眼神，二人没有回答。默默地离开。他们内心是什么样的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、无力、心痛、愤怒！两人走开后，陈独秀忍不住抱头痛哭，遗憾中国当时没有一个真正能表现民众势力的团体。李大钊感言：“我们若能成立一个强固精密的组织，那么中国彻底的大变革便有希望。”陈独秀赞同不已：“对！我们应当建议一个用马克思学说武装起来的先进政党，这个政党一定能指引中国走向光明，让中国人过上好日子，她是中国美好未来的先声！”他要建党，要救这样的国，要救眼前这一个个逃荒的百姓，让他们像人一样有尊严的活着。这一刻，他终于知道自己下一步要做什么了。接着两人高举右拳许下诺言：拯救人民，让人民过上幸福的生活！并为这个目标奋斗终生！两位革命先辈壮志凌云的背影，令人动容。一百年后的中国，真正证明了他们的信仰，社会主义没有辜负中国。
作为先觉醒的中国知识分子，他们没有只考虑自己，而是一心想着救国。他们办报纸，宣传马克思主义。虽然一直受到当局的阻挠和威胁，甚至遭遇抓捕的情况下一步步的艰难探索和追求真理。他们铁肩担道义，妙手著文章。新文化运动启蒙了中国人民的思想。正是这些先进的知识分子，奔赴各地组织发动了全国范围内的罢课、罢工、罢市斗争的五四运动，北洋政府迫于压力才不得不拒绝签订巴黎和约，中国工人阶级凝聚起了强大的奋进力量，成为中共诞生的强大基石。
陈独秀的儿子陈延年、陈乔年，去法国勤工俭学，雄赳赳气昂昂的为学习救国知识信心满满。他们也知道回国后和北洋政府势力的斗争是生死较量，他们义无反顾。陈延年回来任江苏省委书记，后在上海被捕，那个带着铁链的脚，血淋淋的，是血水里开出的花。他顽强不屈，临刑前他不肯屈服下跪被乱刀砍死，时年才29岁。弟弟陈乔年牺牲时年仅26岁，临行前说：让我们的子孙后代享受前辈披荆斩棘的幸福吧！
陈氏一家英烈。今天的盛世如你们所愿！
总之，这是一部非常推荐学生们看的一部红色经典电视剧。作为初中历史老师，个人觉得这三个场景都是可以运用到教学当中。
觉醒年代观后感 篇5
《觉醒年代》是我中考后迫不及待观看的一部电视剧。第一次打开它时，我慵懒地躺在沙发上，却在观影中，不知不觉地坐直，心中时而激动、时而感动。每一集看完，我都久久不能平静。
故事的开始是李大钊等留学生慷慨激昂地声讨袁世凯，故事的结束是建立中国共产党，走社会主义道路。从1915到1921，从北大红楼到南湖红船，仅仅六年的时间，我却仿佛走进了他们的一生，就像是我与众多灵魂在交流，与思想在碰撞，让我觉得我不是坐在屏幕前，而是这一切的亲历者。
仍记得剧中李大钊一次在午饭时间拿出罐子，我以为其中会有荤有素，至少有几种菜，打开后一个里面装着白饭，另一个竟只有一些腌制萝卜，甚至在分完自己和学生两人的份量后，又将多余的小心翼翼地拨回罐中。这一幕在我脑海中挥之不去，震惊至余更是心疼和感动。我知道他们困难重重，他们在逆境中前行，却没有想到条件会如此艰苦，生活如此节俭。他们是依靠着怎样坚定的信仰，有着怎样坚定的信念，才会这样义无反顾，投身祖国，奉献人民。
以前不懂鲁迅先生的文章，只觉得枯燥无味，晦涩难懂。如今当真真切切地看到百姓沾着牺牲的革命者的鲜血做人血馒头时，我深切感受到了他们的愚昧，整个社会都弥漫着吃人的封建思想，才突然明白鲁迅先生书写《狂人日记》时的心境，才能够感受到他想唤醒人民救国存亡的情怀。“众人皆醉我独醒”就是形容他们这群人吧，若没有像鲁迅先生这样的革命者，中国还将要在黑暗中摸行多久？将何时才能见到光明？
任教于北大的辜鸿铭是守旧的、复古的，他对新的历史潮流有所抵触，面对陈独秀、钱玄同等新文化运动派时总是针锋相对。他热爱中国古典文学，反对白话文，反对新文化。或许有人觉得他愚昧，令人讨厌，但这也是那个时代独有的争鸣。不同的思想碰撞，总会摩擦出火花。他们都在用自己的方式，自己认同的主张为中国寻找着出路，殊途同归。
现在我们站在历史后人的视角看先辈们，感受到他们的伟大，但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重的多。他们在黑暗中探索，见不到前路的光明，也不甘止步退后。他们不知道何时会迎接胜利，但他们坚信终将会迎来胜利，他们靠着心中的信仰和满腔热血前进、前进、再前进！
何其有幸生在华夏，生于盛世，见证百年。我们生在红旗下，长在春风里，未经战乱，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，伟大的祖国蒸蒸日上。我们不曾经历那个动荡并觉醒着的年代，但我们需要铭记那段历史，铭记那些伟大的人。
觉醒年代观后感 篇6
张一凡
《觉醒年代》向我们展现了中国近代探索救国道路的艰难。在那个年代，那些文人墨客本来可以过更好的生活，可是他们把家庭、爱人、孩子放在一边，把国家、人民放在第一位。他们发出了：“为了让中国老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主人，为了中华民富国强，为了民族再造复兴。”愿意奋斗终身的豪迈誓言。
在电视剧片段中看到陈独秀和李大钊在去往南方的道路上看到中国的劳苦大众在受苦受难，便跪地大哭，发出了：“我们一定要建立属于自己的政党”的喊声，李大钊问：“为什么要建立这样的政党？”，陈独秀回答“为了他们像人一样活着”。语言铿锵有力，掷地有声，道出了中国人的心声。
为了探索救国之道，无数革命先辈被国民党反动派残害。李大钊，中国共产主义运动的先驱，中国共产党创始人之一，被国民党杀害于北京，时年38岁。陈乔年，中央委员，1928年被国民党杀害于上海，时年26岁。陈延年中央委员，1927年在上海被捕，被国民党乱刀砍死，时年29岁。
正是因为有了先辈们的赴汤蹈火，流血牺牲，才换来了今天国富民强的中华盛世。看了电视连续剧《觉醒年代》受到了很大启发，我深深地被剧里的革命人物所感动，我作为富强中国的一名少年，在学校接受着幸福教育，我暗暗发誓一定要努力学习，加强锻炼，听老师的话，做优秀少年。
觉醒年代观后感 篇7
这段时间，我在追剧。每当《觉醒年代》的前奏响起，慢慢跟随着画面，一步步融入其中，仿佛自己也其中一员，仿佛自己在与他们交谈，我羡慕陈独秀的坦荡，钦佩李大钊的稳重，鲁迅的沉着冷静……这部剧不仅让我们切身体会那个年代那群人的热血激昂，坚韧不拔的精神，还有今天我们繁荣昌盛的新中国来的是多么不容易，吾等应倍加珍惜！
《觉醒年代》，是思想的解放，是人民的解放！每一集，每一句话语都激动人心，热血沸腾，无一不激起我们的爱国热情，也让我明白了在革命探索真正的救国之路上是如此的艰辛，是如此的痛苦，看到了人民的穷困潦倒，看到了青年知识分子的奋斗和牺牲，知道了最先进的理论是多么的难找，一次次的尝试，一次次的失败，无一不让我感动与心痛，反看当下，作为中国的未来，更应该比他们做的更加努力，更加珍惜现在的和平时代！
随着剧情的推进，看到后期更是沉浸其中。有陈独秀的“竹杖芒鞋轻胜马”，有陈延年、陈乔年的回头坦然一笑，有易群先的嘶声尖叫张口一咬，有些剧情十分有趣引人发笑，有些片段令我泪目，从前那些书本上那些的冰冰没有温度的名字，但当我看到延年乔年满面血污，难民们像牲畜一样苟活时，我明白了自己生活在一个多么美好的时代，为了他们流血得来的新中国的未来，为了祖国的繁荣强大，吾辈自当秉持火炬，不忘初心，砥砺前行！
记得陶行知先生曾在《中国人的命》的文章中这样表达：中国要到什么才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来！
当我看到《觉醒年代》中陈独秀先生在海河边的痛哭，正是看到了旧中国的老百姓已经不能像人一样活着，他要救这个苦难中的国家，救千千万万苦难中的老百姓，让中国站起来，让人命不再如同草芥。看到他与李大钊先生一起宣誓相约建党，要为人民幸福而奋斗终生时的一幕令人震撼！再想到去年疫情初期，我们国家首先确定的就是采取雷霆手段让感染率重症率死亡率降下来，这不就是人命贵于一切的最好体现吗？
近日中共中央政治局召开会议，决定在11月召开十九届六中全会，更是鼓舞人心。全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。
所以，观看此剧已不单单是一部电视剧，此剧所弘扬先驱之精神乃吾辈年轻人应终身学习之精神，此剧所宣扬先辈之事迹乃吾辈年轻人应终身铭记之伟业！
觉醒年代观后感 篇8
在这个漫长而又短暂的寒假，我观看了一部电视剧《觉醒年代》，使我的内心无比的激动，想到里面的人物我就感到回味无穷。
《觉醒年代》讲述了新文化所处的那段时代的社会风情和百态人生。该剧展示了100年起中国先进分子和一群热血青年的不断追求真理并且慢慢摸索，摸索着就中国的道路。五四运动高举民主和科学两面大旗，五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚民族力量。这是一条当时中国唯一的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奋斗。
在这部剧中，我最喜欢陈独秀这个人物。因为他在《《爱国心与自觉心》中发表:“国人无爱国心者，其国恒亡，国无自觉心者，其国必殆。二者无惧，国必不国。”所以青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液内化于心，外化于行，立志报效国家。
作为21世纪的新中国青年，我们应该以学为本，提高综合素质，不断培养自己报效国家，社会和人民，在其境中体现个人的人生价值。勇做走在时代前列的奋进者，开拓者，五四运动的精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在新的无数青年脚下越走越长。
观《觉醒时代》有感七
《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。
该剧主要以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。
但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。
觉醒年代观后感 篇9
数百年前，中国还是一头沉睡的狮子，外国人称我们为“东亚病夫”。那时中国没有坚船利炮、没有发达的商业工业，在落后的时代里，出现了一群思想先进、有爱国之心的人。电视剧《觉醒年代》的播出，让我重新认识了他们。这部剧介绍了以陈独秀为代表的第一批中国共产党员的革命历程，成功树立了陈独秀独立思考、奋发向上的形象。
一九一五年五月九日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切权益，日本在中国享有特殊权利。在日本的陈独秀听到二十一条的消息后，悲愤不已，立刻决定回国。
陈独秀是《新青年》的编创者，他也是一个伟大的父亲。他热情、大大咧咧、敢爱敢恨，他爱国、喜欢结交朋友。他写的《新青年》震憾了中国所有的青年，他说：“我写《新青年》，就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子们，天下的路是留给天下人走的，只要坚持不懈，将来必成大器。”他更是一个有胸襟，不计较，善于发现优点的明智父亲。
陈延年、陈乔年，陈独秀的大儿子和二儿子，就像我们很多家庭一样，孩子与父亲间的沟通总是充满“艰难险阻”，明明就在眼前却不能理解彼此。陈独秀回到上海的第一顿大餐就被两个儿子的恶作剧破坏了。他们指责父亲的“不负责任”与“虚伪”，说他顾大家不顾小家，面对儿子的指责他却大笑起来，跟大家说：
“他们记恨我不回去给父母送终，说明他们是懂仁义的人，他们宁可吃苦也不依赖我，说明他们是自立自强的人，如今乱世，能有这两种品质，难道不值得高兴吗？”可见，他是多么明智呀！随着年龄的增长，两个儿子渐渐看到了他们父亲更多的所作所为。大雨中陈独秀背着陈延年赶往医院，在暴雨中踉跄前行，爱子之心表露无疑，这让角色变得有血有肉，也更能唤起观众的共鸣。
在那样一个政府混乱，军阀割据的纷乱时代，陈独秀可以打破常规，寻找到了思想启蒙这一条崭新的革命路线，可谓是前无古人后无来者的创举。我认为陈独秀先生对中国革命的影响可以说是十分深远。陈独秀是新文化运动的发起者，这对于中国近现代历史的发展产生了巨大的影响，而且一直到现在还持续地影响着中国历史的进程。
陈独秀只是众多革命家的一个影子，《觉醒年代》重现的是历史，觉醒的是灵魂，英雄先烈虽身垂千古，但音容笑貌和精神信仰仍穿越时空。作为新时代青年，应该通过自身努力，把传统的变成现代的，把经典的变成流行的；把学术的变成大众的；把民族的变成世界的。敢想实干，善搏乐为，希望吾辈皆心中有火，眼里有光，永远年轻，永远热泪盈眶，永远走在为祖国富强而奋斗的路上。
觉醒年代观后感 篇10
今年是中国共产党成立100周年，全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目，是一部讲述1915年新文化运动到1921年中国共产党建立这段波澜壮阔的历史。
其在播出后，引起了大批人民的爱国情怀，我在观看几集之后也感慨颇深。剧集还原了建党历程，揭示了中国共产党成立的历史必然，通过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地在线了中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴。
陈独秀36岁创办新青年，他说“青年如初春，如朝日”；李大钊27岁撰写《青春》，他说“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之国家”；毛泽东27岁主编《湘江评论》，他说“时机到了，世界的大潮卷得更急了”。回首过去，无数仁人志士用成功经历启示着我们，只有在青年时期树起远大理想、立下青云之志，才能于时代浪潮里实现个人价值、改变祖国命运。
剧中既有陈独秀，李大钊，毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史奉献，也有周恩来，邓中夏等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有许多爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲，这些共产党早期革命领袖有血有肉，有理想有锋芒，有困境更有探索创新，他们这新旧阵容中的知识分子的思想观念也在《觉醒时代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代任务形象。
习近平总书记指出，每一代青年都有自己的际遇和机缘，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。在这部剧中，我最喜欢陈独秀这个人物，因为他在《爱国心与自觉心》中发表：“国人无爱国之心者，其国恒亡。国人无自觉心者，其国亦殆。二者惧无，国必不国。”所以青年人要把“爱国”二字镶刻在心间，流淌于血液内化于心，外化于行，立志报效国家。我们应以学为本，在工作中提高综合素质，不断培养自己报效国家，在社会中体现个人价值。无论在生活还是工作中，都要勤学善思，把学习当作一种责任、一种精神追求、一种生活方式，如饥似渴、孜孜不倦地读书，应注重学习人生经验和社会知识，掌握技能、增长才干、提高能力；工作更不是用手做，是用脑做的，要创新，要善于思考，以行求知、以知促行、知行合一，练就过硬本领。
觉醒年代观后感 篇11
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。——题记
犹记100年前“南陈北李”共同建党，创造一段历史，令后人世代传颂；而100年后的今天，一部讲述中国共产党从一颗种子到生根发芽的电视剧——《觉醒年代》也应运而生。一百年，足足一百年，回望世事的沧海桑田，那些历史另一端的人已成为天边繁星，但他们的故事在今人的品味中依旧澎湃如昨。
《觉醒年代》正如它的剧名一般，呈现了一个人民思想开始觉醒的中国。最初的旧中国内外动荡不安，战争连连，“闹灾荒、闹瘟疫、闹土匪、闹兵乱，啥都闹，没法活了！”这是当时老百姓的真实生活，可谓苦不堪言。两千五百年不变的车辙更无法去面对西方列强的尖船利炮。这个国家，已经病入膏肓了！
中国自救的良药在哪儿？中国还有救吗？有的。搞技术？改制度？洋务运动、戊戌变法的失败，都证明这并不能使中国真正富强起来。在这充满未知的十字路口，有一位先生站出来了。他说，要想救中国，必须改良中国人的思想。他是陈独秀，他带领一批干将，吹响了新文化运动的号角，向腐朽的封建礼教宣战。他要将国人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要将崭新的、先进的思想火种撒向神州大地。
与陈独秀先生一同站在新文化运动一线的李大钊先生，在日本留学之时曾挥笔写下振聋发聩的《青春》。他说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是无穷的，他们有着旺盛的生命力，只要他们有了坚定的信念，就能够放开手脚、一往无前，破开陈腐的旧社会，大刀阔斧地开辟出崭新的未来。而有着文化素养的青年学生，也更能接受先进的思想理念。要启蒙国人的思想，首先要在青年学生身上下功夫、在教育领域下功夫，指引他们打碎旧思想的枷锁。
一个大雪纷飞的日子，天地间银装素裹，分外妖娆。一位儒雅的老先生向着陈独秀一躬身、一拱手、一声“仲甫”，直让二人心弦皆一颤。老先生是新任的北大校长蔡元培，他三请仲甫出山，终于让陈独秀决心来到了北京大学。从此，北京大学中百花齐放百家争鸣，成为新文化运动的重要阵地、政治斗争的漩涡中心。身处于这样的氛围中，不负先生们的期望，北京大学的莘莘学子觉醒了！各地的学生陆续觉醒了！
青年学子睁开了明亮的双目。邓中夏、郭心刚、赵世炎……一个又一个意气风发的年轻人意识到了国家所面临的困境，成为了新文化运动坚定的支持者。
青年学子迈出了探索的步伐。中国迫切需要真正适合中国的理论对中国的发展道路进行指导，但什么理论才可以救中国？陈延年和陈乔年兄弟俩用实践说话，成立工读互助社，验证克鲁泡特金的互助论。实践是检验真理的唯一标准，尽管互助社最后失败，但这代表着学生们已经开始不断探索、找寻方向。
青年学子挑起了肩头的重担。巴黎和会中国外交失败，四万万中国民众岂能接受将中国的领土拱手让给他国？！轰轰烈烈的五四运动在天安门广场爆发了！学生成为五四运动最初的主力，他们挥舞着鲜红的标语，呼喊着铿锵的口号，在政府的暴力镇压下仍冒着生命危险站上街头游行示威，进行慷慨激昂的演讲……爱国的火焰在他们心中熊熊燃烧！这把火，烧出了北京，烧到了全国各地，烧到了工人心中，烧到了每个人的心中！
青年学子高举起抗争的拳头。软弱的政府无力向耀武扬威的外国开炮，却将枪口对准了自己人。街头散发传单的学生被捕入狱，冷冰冰的枪械抵上他们的胸膛。可你以为这样就能让他们屈服么？他们是坚韧的、刚毅的、不屈的，他们在监狱里革新自我、坚持学习，他们在监狱里高举拳头、绝食抗争，他们将监狱当作锻炼自我的实验室！
有责任、有担当、有智慧、有勇气。这是觉醒的青年一代，是立于潮头锋芒锐利的青年一代，是心怀家国顶天立地的青年一代！他们用滚烫的热血、不屈的意志、高尚的灵魂在汗青之上烫出一点痕迹，残留的余温可供后世触碰先人亮如彗星的眼眸。
时光流转，岁月变迁，中国早已摆脱积贫积弱的困境。如今的中国国力强盛，社会稳定和平，大有可为的黄金时代已在眼前，我们身为祖国的青年一代，理应抓住机遇、有所作为。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，来势汹汹，狠狠地打击着中国。即便如此，新冠疫情期间大量的青年奔赴前线，英勇奋战，舍弃与家人团聚的机会誓要为祖国，为老百姓们，营造一个安稳的社会；河南暴雨之时，仍是大量青年争相为河南捐款，让灾民们看到了生的希望。
而如今身处这个时代，这个年龄的我们更应该努力学习，提升自身的能力，坚定爱国的信念，承担起祖国未来的伟大责任！
觉醒年代观后感 篇12
那是一个混乱的时代。在乱世中，或是沉睡，或是觉醒。《觉醒年代》作为当下热播的电视剧，以幽默风趣的口吻尽可能地还原了当时社会的种种现象或病态。“觉醒”，就是尝试的过程。所谓觉醒，就是建党的坎坷道路。
我有时会想到那个民国年代，想看看这些满腔热血的青年们，想与他们“切磋”。我也是非常震撼，甚至产生了“我怎么就没生在那个年代和大家一起进步”的念头。黑暗才能衬托光明的来之不易。给我印象较深的就是各学派争论、切磋时的场景。不管是保皇派还是革新派，双方有过争执、争吵、争论。但是都是为了学术的切磋，谁还不是为了中国的发展？观点不同罢了。我之前总以为像黄侃、辜鸿铭等都是社会的“恶人”阻挠社会进步。包括辜鸿铭的经典动作——漱口，也是让我感觉很不礼貌。可实际上他们之间并没恶意。哪怕是同样支持革新的胡适李大钊两人也会因为如何改革的问题“一见面就吵”，但是这并不伤感情。我认为这点是非常可贵的，我想他们都知道大家都是为了祖国吧，只有百家争鸣才能找到最适合的方式不是吗？
这个电视剧更像是一副群像描写。无论是决心改革北大的蔡元培，是探寻救国之路的陈独秀，是注重工人阶级改革的李大钊，是崇尚美国实验注意的胡适……都无不怀揣着对未来的憧憬。
鲁迅也是其中之一。鲁迅目前位列中小学人群中的“三怕”。但是我却不这么认为。他的一生都在做斗争，人到晚年依然锐气十足。在该电视剧中他的戏份不多，出场率低。可这并不影响我对他的钦佩和膜拜。给我印象较深的是他完成新中国第一篇白话文小说《狂人日记》累得瘫倒在地的场景，还有他颤颤巍巍给作品写下“鲁迅”二字的时候。“鲁”是母亲的姓，“迅”是他的小名。瘫倒在地，可见工作压力之大。不过我还是相信鲁迅他还是幸福的——他终于做了他想做的事，说了他想说的话，完成了他一直想完成的作品。这种幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四处散乱的稿纸，不知为什么让我的心揪了一下，心中产生了对鲁迅莫名的心疼。在这样的背景下，新中国第一部白话文小说和他的“爹”就诞生了，“鲁迅”也成了家喻户晓的传奇人物。他始终坚信希望可能就从绝望中诞生。横眉冷对千夫指的是他，青年过北漂生活的也是他，关心新青年发展的还是他。鲁迅的一生都在寻找更好的环境，更好的方式，去唤醒国民，改变国民性。虽然有些没有在觉醒年代中得到体现，但都是鲁迅深刻的内涵。
在黑暗中我也看到了希望。无论什么时候，未来都该是属于新青年的。我从陈独秀的两个儿子身上就看到了希望。剧中说到“不对付”这个词，但是“不对付”只是一开始的思想观念不同罢了。陈延年满腔热血，有主见，有义气；陈乔年相比之下虽然没有他的哥哥那么“抢镜”，但是剧中很明显地改变了陈乔年的思想转变，开始变得有思考，有见解，甚至是还翻译了国际歌的副歌。两人唯一遗憾的就是过早结束了自己的生命，被反动当局迫害。不过我相信，逆时代发展者，必将被时代抛弃。他们杀的死陈延年陈乔年，却杀不死无数的热血青年！新青年们就是那个时代让我看到的曙光。
作为青少年的我们，只有吃够自律的苦，才能够将命运掌握在自己的手中，拥有想要的人生。在这个浮躁的年代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。站在五星红旗下，流着华夏人民的血。我骄傲！我是中国人！
当代的青年生活在富裕和平的社会环境之中更不能失去了勤奋与理想，要知道这些都是前辈们用鲜血换来的。身为革命者们的后代，我们应当砥砺前行。
觉醒年代观后感 篇13
《觉醒年代》是一部纪念我国建党100周年的作品，展现出许多重大革命历史进程，以新文化运动、五四运动、中共建党为时间线描绘出一副波澜壮阔的画卷。中国共产党在内忧外患中诞生，在磨难挫折中成长，在战胜风险挑战中壮大。一代代共产党人将初心和使命久久相传。
当时晚清政府的腐败，各种势力明里暗里的斗争，使中国自鸦片战争后人力物力都一落千丈，变得十分贫穷，人民大众深陷水深火热之中，吃不饱穿不暖，每天都有民众因为各种原因失去自己宝贵的生命。另一方面，陈独秀、李大钊等在国外相见并逐渐熟知，他们都是先进的国民，也在努力有所作为、奉献祖国。他们饱含智慧，以探索一条能够真正的救国救民的道路为目标，漂洋过海、舟车劳顿，坚持不懈的努力换来的却是一次又一次的碰壁。但他们依旧不改初心、不愿放弃，更是重振旗鼓，创办了新报刊《新青年》来进行全民的思想启蒙。他们在当时北京大学成为了老师，带领当时许多大学的学生上街开展活动演讲，领导学生进行五四爱国运动，这些举动唤醒了中国人民。即使遭受北洋政府的关押拘留，也无法阻碍他们的行为。看着这部电视剧，我感动但更多的是心疼的情绪。有时我希望李大钊先生做一个普通人，平凡的生活，与柴米油盐打交道，这样他也不会被杀害，但我知道这绝不是他会做的，他有的是更高远的理想。陈独秀的两个儿子更是残忍地被杀害，令人愤懑。只有广大的劳苦大众自己真正能够做到站起来，为自己发声，才能够真正的实现民族独立，人民当家作主。从根本上去对社会进行改造才是正确的实现民主、科学。
其中令我印象最深刻的还是中共建党。并且我深刻的意识到这一百年来，最重要的莫过于“中国产生了中国共产党，这是开天辟地的大事变”，是这个大事件深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运。
我们应该能够做到居安思危，现在仍未是一个和平的时代，战争还经常发生在某些地方，有许多的地方还连填饱肚子都做不到，外面新冠病毒还没有得到彻底的解决，我们这些年轻人是否觉得曾经的历史很遥远？难道因为你生活的安然就安心忘记曾经发生过的一切血腥过往？如果没有先人奉献出的生命，我们如今生活的这个地方不会是如此和平静好的环境，更不会是这个和平的国家。
时光变迁，精神不朽。我们守护着共同的家园，守望着共同的梦想。这种生生不息的精神带领我们征服危难，贯穿于中华民族齐心向前的坚定步伐中。2021年是中国共产党成立100周年，是“十四五”的开局之年，在现在的新阶段，“没有一代人的青春是容易的，一代人有一代人的历史使命”。我们与革命先辈们不同，我们如今要面对的是变化莫测的艰难险阻。但这也更磨炼我们的心性，只要我们敢于打破常规，不拘泥于一处天地，敢于勇敢前进，我相信即使是我们年轻一代也一定可以在这个创新缤纷的时代谋好新局，开好新篇。例如从去年开始的新冠疫情，84岁高龄的钟南山爷爷，让大家不要去武汉，而自己奔赴武汉一线遏制传染病，白衣天使们纷纷踏上武汉的列车前往救援，各个岗位上的人们都为了战胜疫情做出了许多贡献。武汉从封城到解脱，死亡人数骤减，这与他们所贡献的功劳息息相关。这给了我们很大的鼓舞，也让年轻一代有了更深的责任感。如今也有越来越多的青年一代愿意投身党的革命事业，愿为祖国作出自己一份贡献，这也是我们投递入党申请书的初心，愿为祖国、为社会、为人民奉献我们的忠诚与信仰。
《觉醒年代》在我看来是一部真正有信仰有理想，能够唤人思考、给人启发的正剧。我希望能够推荐给更多人这部剧，让他们都能够通过这部剧再深刻的体会到我国那时的艰苦年代，它带给了我们更多的社会责任感。如果有人问它有续集吗？答案是肯定的，因为它就存在于我们现在的幸福生活中。愿每个人都能满含赤诚与热血，充满希望走向未来更加美好的康庄大道。
时代观后感(通用11篇)
在欣赏作品时我们能够全身心的进入到作品的世界里，发表观后感是一种分享和交流的方式，写观后感时最好开门见山的直接将观点写在篇首，怎么写作品名观后感呢？根据您给出的指示工作总结之家小编为您准备了一篇“时代观后感”文章，本文仅供参考希望能为您提供一些有用的信息！
时代观后感 篇1
暑假里我看过许多书：有《昆虫记》，有《勇敢的船长》，有《海底两万里》等、但令我最难忘的就是《时代广场的蟋蟀》这本书。
这本书主要讲了蟋蟀柴斯特因为贪吃，被带到了纽约最繁华的地方——-时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特在那儿认识了聪明勇敢的老鼠塔克、忠诚的享利猫、还遇到了爱它的主人————男孩玛利欧，以及发生的一系列温暖人心、令人感动的故事。
在这本书里，除了主人公柴斯特外，我最喜欢的人物要数老鼠塔克了。因为它很好客，在柴斯特刚来到玛利欧家时，当小老鼠听说柴斯特喜欢腊肠，便把自己第二天的早餐一根腊肠拿出来和柴斯特分享。它把猎肠咬成二块，并且把较大的那块递给了柴斯特。它也很仗义，有一次柴斯特在做梦时不小心把两圆钱当桑叶吃了，被玛利欧的妈妈关了禁闭。塔克老鼠为了帮柴斯特逃脱玛利欧的妈妈魔掌，拿出了自已一生的积畜帮助柴斯特重获自由。它也很勇敢，有一次元旦晚宴，它冒死去午餐站拿出一大把冰块，让柴斯特和享利猫喝上冰镇饮料。
就是这样一只小老鼠，让我感受到了它对朋友的那份真挚友谊。我们也要向小老鼠塔克学习，真诚地对待我们身边的每一个朋友。如果我们也能像这些小动物一样拥有珍贵的友谊，那我们的世界会变得更加美好！
读后感》
时代观后感 篇2
一只蟋蟀因为贪吃而被带到了纽约繁华的时代广场，从此命运发生了巨大的改变。
有人认为这只蟋蟀是不幸的，可我认为它却是非常幸运，因为它遇见了一只聪明，大度的老鼠，一只善解人意的猫以及它的小主人。
在蟋蟀刚来时代广场时，老鼠就愿意把自己的早餐———腊肠给蟋蟀分一半儿吃，并把大一点儿的给了它。当这只蟋蟀把身上的俩元钱花掉一半时，老鼠也心甘情愿地把自己好不容易积攒的俩元钱拿给蟋蟀还债。
当柴斯特提出要回到老家时，大肥猫和小主人表示赞同，可塔克老鼠却不能理解，可见他们是希望自己的朋友能够快乐，能够自由自在。
在“音乐剧”蟋蟀的事业达最高峰期时，它却选择了退出。柴斯特想要的生活并不是被人安排来安排去，一天演十几场演唱会，柴斯特只想在老家大草原上，尽情地拉动自己的翅膀，把音乐的无穷魅力奉献给大自然。虽然城市里的面包巧克力吃起来别有一番滋味，可它还是喜欢大自然的味道。
在这只蟋蟀“失踪”后，大肥猫和小主人并没有感到惊讶，而在内心里默默祈福，希望柴斯特蟋蟀能够平安返回家乡。
文章是由大肥猫和老鼠的对话作为结尾，让我感到很遗憾。它们会去蟋蟀的家乡吗；会听到蟋蟀天籁般的歌声吗；会和蟋蟀一起躺在阳光下叙叙旧吗……
正如《旧金山纪事》里所说的那样，所有人都会记住柴斯特那令人忘不了的歌声，都会永远记住一只蟋蟀的一段无可比拟的友谊以及《时代广场的蟋蟀》给我带来的启示。
时代观后感 篇3
蚁族II谁的时代的读后感，来自京东网的网友：当09年第一次看到《蚁族》这本书时，我就预料到它必将成为社会热议，只因其反映了我们社会的真实一面。果不其然，“蚁族”一词在诞生后迅速走红，引起社会和媒体广泛关注，自己也入选20xx年度流行词之列。如今，《蚁族2》已经上架，相信这次不会再出现缺货的情况了吧~我也在第一时间购入，想看看廉思和他的团队这次又能带来什么样的震撼。对《蚁族》一书的文体，有人曾提出批判，认为其不过是各种素材的堆砌。如果此人看了本书，估计会更加不满，因为《蚁族2》在取材上更加“杂七杂八”：人物访谈，调查手记，媒体评论，来信解读，当然还有统计报告……怎么看都是个大杂烩。严格来说，《蚁族2》并不是一本独立的著作，而是上一本著作的延伸和补充，是对“蚁族”一词引起的社会反响的追述。在书中，我们可以看到社会各界对“蚁族”的议论，看到第一本中受访者和采访者的跟踪报道，看到研究者，媒体人，在校学生，蚁族的父母乃至蚁族自己对“蚁族”的评论和感想，称得上“蚁论纷纷”。这等于是从不同视角，不同位置的镜头，对“蚁族”现象进行了一次全景拍摄，让这个群体脱离了原来“大学生低收入聚居群落”这一冷冰冰的学术定义，而具有了更加鲜活的面貌。有人或许会认为这样更加不严谨，但我并不这么看。学术是否严谨规范，并不是最重要的，重要的是你是否有想要表达的内涵与思想，毕竟这本来就不是一本专业学术书籍。那么，本书想要表达的是什么？自然不能仅仅是一场追认，展示一下蚁族这个词是多么火爆，听听社会上的众多回声并为之陶然。正如本书副标题“谁的时代”所昭示的，廉思在本书中所展开的是一种追问，追问是什么样的时代造就了“蚁族”，以及身处这个时代的我们该如何自处，如何找到自己生命的意义？“蚁族”在这里已经不仅仅是聚居村中的群落，而是整个“80后”一代的缩影。正如廉思在序言中所说“本书所要呈现的，是当代中国‘社会图景’里一代人的困惑、焦灼、痛苦、迷茫和梦想”。在阅读过程……
时代观后感 篇4
星期六，我从书店买了一本乔治。塞尔登写的《时代广场的蟋蟀》。这本书讲的是一只“柴斯特”的蟋蟀，它生活在康涅狄格州乡下的草场上，有一天，“柴斯特”在联系跳跃的时候，闻到了香味，它顺着香味的方向走去。原来是一个家庭在野餐，边上放了许多食物，于是柴斯特跳进了食物的篮子里，被主人带去 了许多地方，最后带到了纽约最繁华的地方————时代广场的`地铁站。然后柴斯特和塔克老鼠还有亨利猫在一起生活了一段时间，也经历了许多事情，生活一些时间后柴斯特思念起乡下自由自在的安静生活，于是就和他们告别在朋友的帮助和理解下回到了家。
读了这本书，我最喜欢柴斯特有一对可以发出声音的翅膀，可以凑出美妙的音乐。还有它超常的记忆力 ，只要它听过的歌都能记住。柴斯特在自由的快乐和受约束的快乐中选择了自由，从柴斯的身上让我明白了在所有的事情都要去尝试，然后才能找到自己喜欢的东西。
时代观后感 篇5
弃名利之荣，寻心灵之安逸。
——题记
人世间，有许多东西是我们在一直追求的，或许是物质，或许是精神，只有在无尽的寻觅与感慨之中，才会真正领悟人生的真谛。
—名利是身份的象征，也是许多人在不断追求和向往的事物。可是论其本质，或许仅仅是一件再平凡不过的外衣罢了。不起眼的小蟋蟀，从一个老旧的收音机中学得难度极高的几十首金曲，加之还可用翅翼将其演奏。因此，跋山涉水，慕名而来之人不计其数，他们欣赏于美妙的歌声，沉醉于不可思议的意境，美轮美奂的乐曲传遍了大街小巷，所有经过此地的行人，都忍不住侧耳倾听，用心来感受这天籁之音。然而最厌烦于此之人，竟是那伟大的艺术家—蟋蟀，被人围着称赞并不是它的毕生追求，即使它已经成为了人们眼中最棒的音乐人。
—心灵的最深处，一块无暇洁净之所，那才是人人都应向往之地，而不是被名利冲昏了头，被物质所驱使。这块神奇之处，却非人人皆可寻到。决定收拾行囊离开广场的蟋蟀，诠释了一切。无论有多少人曾经向往于它的歌声，那也只好比一片落叶之轻重，无足放于心上。就这样，它挂上那个属于自己的银色铃铛，带上挚友老鼠为它准备的晚宴，踏上了去往乡间的列车，在汽笛震耳欲聋的鸣叫声中悄悄地离开，离开了这个曾经让他成为一个万众瞩目的演奏家的地方。没有来过的痕迹，只存美妙的歌声。
字里行间的美妙乐章，轻轻环绕于我的耳边，“追寻心中的宁静”，也让我铭记，开始寻觅这安谧。
时代观后感 篇6
《时代广场的蟋蟀》读后感
翰翰原文：
蟋蟀柴斯特从没离开过自己的老家—康涅狄州。可是，因为它太贪吃，跳进了一个野餐篮子，被带到了纽约时代广场的一个地铁站。在那里，柴斯特遇到了塔克老鼠和它的“老伴”——“巨大”（对于柴斯特来说，亨利猫的确够巨大）的亨利猫，还遇到了爱它的“主人”——玛利欧，他们家是卖报纸的。最后，柴斯特用它那美妙的声音回报了朋友们的关爱和帮助，也帮助了玛利欧一家摆脱了困难。自己也成为了纽约市家喻户晓的音乐家！然而，它因为思念家乡而很失望自己没有回家（修改：很希望自己回家）。于是，它趁玛利欧不在的时候去塔克家——一个排水管里，跟塔克和也在这里的亨利说了一声“再见”就跳到了写着去“康涅狄州”的地铁上，踏上了回家之路……
妈妈补记：
《时代广场的蟋蟀》是美国作家：乔治·塞尔登的一本儿童小说。这本描写一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪不寻常友谊的故事书，出版后即好评如潮，一直到今天仍广泛受到广大的儿童以及成人读者的欢迎。
这本书本来是要和翰翰一起读的，可是，他总嫌和我一起读的'太慢，要求自己读，结果，以惊人的速度读完了（全书接近十万字，翰翰也就用了两三个晚上而已）。我对他这种一目十行，不求甚解的读书态度很不以为然，总想着这么好的书以后一定找时间一起再读几遍，就这么着，先放下了，一放好久。今天说起写读后感，他提出要写这个故事，我虽没有表示反对，但是内心很怀疑这么长的故事他怎样能抓住中心内容。
等我下班回家，翰翰的读后感，确切地说应该叫“故事复述”已经写好了这么一页，我敲好的是他原封未动的文字。
基本讲出了故事的概要，抓住了主要人物和主要情节，我很惊讶。
不过，我很快发现他参照了图书内封的内容提要，是不是有抄袭嫌疑?不过经过仔细比照，我发现，确实不是抄袭，有参照，也有修改，还有发挥。
文章总是开头难。翰翰的开头显然就是照搬了内容提要的开头：
“蟋蟀柴斯特……”
，但是句子内容做了小小的修改：
“……从没想过离开康涅狄州的草场。”
改为
“……从没离开过自己的老家——康涅狄州。”
小学生在这里还巧妙地改换了句式，添加了一个破折号。
提要中
“在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人—玛利欧。”
翰翰把这一段改成了自己的语言：
“在那里，柴斯特遇到了塔克老鼠和它的 ‘老伴’—‘巨大’的亨利猫，还遇到了爱它的主人—小男孩玛利欧，他们家是卖报纸的。”
对于
“人情冷漠”、“幸运、聪明又略带市侩”、“忠诚、憨厚”
这些词语确实不是他读一遍就能够了解和理解的，而添加在新增加的两个破折号之后内容：
“巨大”和“他们家是卖报纸的”
才是他真正感到有兴趣以及印象深刻的内容。
后面翰翰继续修改：
“绝妙的音乐天赋”
改为“美妙的声音”，
“震惊整个纽约的演奏家！”
改为
“纽约市家喻户晓的音乐家！”
这一句话结构未动，词语改动比较合理。
最后一段提要中是这样写的
“功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下，他终于回到了自己的故乡。”
只粗粗读过一遍的翰翰同学显然对柴斯特的
“满心失落”
以及朋友们的
“理解帮助”
理解有限。因此，翰翰这次放弃了模仿，改为诚实地按照自己的理解，用自己的话完成了故事的结尾内容，经过比照，
我认为结尾这一段属于发挥，而且发挥得还不错，延续了小家伙一直以来较强概括能力。
时代观后感 篇7
小蟋蟀柴斯特因一时贪吃跳进了野菜篮，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站，一堆垃圾成了它的临时住所。后来，它被爱它的主人——玛利欧发现了，成为了他的宠物。在报摊里，柴斯特结识了聪明又略带市侩的老鼠塔克和善良、忠实的亨利猫。
离开了熟悉的地方，来到了陌生的环境，使柴斯特感到了一缕孤独和忧伤。但它没有退缩，而是用努力和真诚溶入了这个地方，不仅拥有了许多朋友，还用美妙的歌声赢得了人们的喝彩，打造出了一个全新的自己，可是，功成名就的柴斯特并不留恋这繁华的都市生活，却怀念着乡间自由自在的日子，在朋友的理解和帮助下，它终于回到了拥有它太多太多回忆的故乡。
这本书让我明白了我们每个人的人生道路都各不相同，会遇到困境和坎坷，但我们应该保持平衡的心态，勇于去迎接每一次的挑战。我们应该向小蟋蟀柴斯特学习向往自由，珍惜友谊，并且敢于承担，不推卸责任。这一本书到处都充满着友爱，告诉我们的还是那句中听的老话：“友谊是最可贵的！”
时代观后感 篇8
暑假，我读了著名作家乔治·塞尔登国际大奖小说《时代广场的蟋蟀》。令我受益匪浅！
书中写了蟋蟀柴斯特因贪吃跳进了野餐篮，被带到纽约时代广场的地铁站。幸运的它遇到了爱他的主人玛利欧，和塔克老鼠、亨利猫结下了深厚的友谊。柴斯特用它的音乐天赋帮助玛利欧一家摆脱经济危机，自己也成为了全纽约最有名的演奏家。然而，它却思念起在家乡那朴实、自由自在的安静生活来，它回到了自己的故乡。
书中的一句话触动了我的心弦，让我久久难以忘怀，那就是：“我的错误就由我来承担吧！”
柴斯特刚从乡下来到纽约时，一而再再而三地闯祸。一次是因为半夜梦游，走进钱箱，把玛利欧一家一星期才赚来的2元辛苦钱给当做梦里的树叶吃了一半。塔克竟帮它想些馊主意叫它回乡下，或者把另一半钞票也吃掉，把报摊的东西打破，嫁祸给小偷，陷害扫车站的清道夫，可是柴斯特不假思索地拒绝。正在这时，玛利欧妈妈出现，把柴斯特当场捕捉。
又一次，它在报刊和朋友吃晚宴时不小心把报摊点燃了。伙伴们叫它快点逃，可是柴斯特再一次毫不犹豫地拒绝，跳回笼里，等待惩罚。多么诚实的蟋蟀！它舍不得离开好不容易交下的朋友、主人。但是它犯下了天大的错误，却没有逃避，而是选择坦然、勇敢地承认错误。虽然它知道，玛利欧妈妈不喜欢自己，随时都有可能让它无家可归。它还是冒着危险说：“我的错误就由我来承担吧！”
看到柴斯特，我想到了自己的事列：有一次，我想玩玩妈妈的洗面奶，却把它倒了一地，我还骗妈妈说：“是爸爸把它当成洗手液，然后洗手时掉在地上的。”还有，我问同学借橡皮，不小心把橡皮弄断了趁她不再时，悄悄地放进她的抽屉里，在她发现时说：“不是我弄的！”现在想想真觉得是无地自容、惭愧无比。
有一次，妈妈出去了，只留下我一个人在家里，妈妈让我弹一个小时的琴，而且必须是认真练、用心弹。可是，一想到好看的电视我就失去了理智，胡乱地弹了半个多小时，还边听电视，边弹琴。基本指法也不练就直接弹曲子，一首曲子就错十多个音，手形也很差。虽然我现在暂时骗过了妈妈，但是这就让我的钢琴水平不能明显的提高。毕竟是我自己学的本领，一分耕耘，一分收获，只有认真做了，才能得到美好的收获，欺骗是没有用的。
如果光阴能回到那个时候，我一定会告诉妈妈，说：“妈妈，是我把你的洗面奶倒出来的。”我也会告诉同学，说：“同学，对不起，是我把你的橡皮弄破的，我会还你一颗一模一样的橡皮……可是光阴一去不复返，我就趁今天的这个机会，告诉她们。
所谓”金无足赤，人无完人“。人不可能不会犯错，犯错不可怕，但是不承认错误，不悔改就很可怕。以后，我也要向柴斯特学习，做错了事勇于承担责任，不逃避。如果不诚实，有时就会造成对自己终生的不利。诚实是金，我要做一个光芒四射的孩子！
时代观后感 篇9
这个寒假，我读了《时代广场的蟋蟀》这本书，我也被书中的三只小动物真挚的友谊和行为感动了。这本书的大概内容是这样的：
有一只蟋蟀叫柴斯特，它因为贪吃而来到了纽约的时代广场地铁站，并和老鼠塔克，猫亨利结成了朋友，还和它的主人玛利欧生活在一起，为了报答他们，柴斯特就用自己美妙的歌声来帮助主人一家做多了很多生意，自己也竟然成为了大名鼎鼎的音乐家，可是这时候它却想家了，于是朋友们就齐心帮助柴斯特回到了它的家乡。
读了这本书后，我觉得柴斯特应该为认识了两个朋友和主人而感到幸运，因为在人情冷漠的纽约里，遇到朋友和主人是一个千载难逢的好机会。而且我也觉得塔克和亨利做得非常好：每天帮助柴斯特学习拉歌，鼓励它每天在地铁站里演奏，还愿意将自己好吃的东西拿出来和同伴们分享，最后柴斯特想家了，猫和老鼠竟然也心甘情愿的帮助它回到了家乡。我觉得它们这样做非常好，互相帮助朋友是我们每一个人都值得学习的事情。
时代观后感 篇10
今年寒假，我看了一本书，它是童话风格的书，灵活运用拟人手法，把里面的主人公写的栩栩如生。这本书的名字叫《时代广场的蟋蟀》。这本书的主人公有：柴斯特——一只有音乐天赋又满怀乡愁的蟋蟀。玛利欧——守报摊的`男孩，柴斯特的主人。塔克——一只老鼠，聪明仗义，有攒钱的爱好。
这本书的主要内容是：如果没有腊肠香味的诱惑，这只叫柴斯特的蟋蟀就不会因一念之差跳进那只野餐篮子，来到纽约时代广场的地铁站；如果玛利欧没有听到他如歌的鸣叫，柴斯特就不会被带回报摊，认识塔克老鼠和亨利猫；如果这三个好朋友没有在晚宴上忘乎所以，火灾就不会发生，柴斯特也不把自己的音乐天赋展于给众人，它想用自己无与论比的鸣奏取得玛利欧母亲的谅解，同时也为这个一直不景气的报摊带来更旺的人气。
通过《时代广场的蟋蟀》这本书，我明白了阳光道路：随着慢慢长大，我也要成为了一个懂事、负责、有担当、有责任感的孩子。
时代观后感 篇11
时代广场的蟋蟀是一本百年名气不衰的书，作者是一位非常有名的作家，叫乔治·赛尔登，他写过的文章都有许许多多的名气，他还告诉了我们了许多珍贵的道理，他告诉了我们，友谊比钻石还珍贵，时间比珍珠还值钱。
一开始我一目十行、草草而过，并没有认真地去读，还在书上乱涂乱画，非常不珍惜，作家成千上万的汗水好像都被变成了蒸汽，所有的努力都变的粉碎，一丝不留。
幸好后我慢慢的喜欢上了这本书，再也不在书上乱涂乱画了。
这本书主要讲的是一个有音乐天赋的蟋蟀柴斯特的传奇经历：它从风景如画乡下来到纽约，从处处不适应到成为时代广场上的著名音乐家，但因为自己心中九月的忧郁以此而与朋友们告别。
其中，令人印象深刻地是：柴斯特蟋蟀、塔克老鼠和亨利猫之间的友情，我觉得，他们之间的友情足以温暖这个冰冷的世界。
我还感觉，作者似乎是非常了解读者在阅读时候的心情，他知道什么时候要悲伤，什么时候不悲伤；作者的调配能力也很好，他知道怎样写地悲伤，但又让读者不过于悲伤，我感觉，作者很明白读者的心理状态。我相信作者用了他那百分之一的灵感，但更多的是百分之九十九的汗水，伟大的发明家爱迪生总是这样回答。我还感觉，作者很有想象力，一只猫咪都能和一只老鼠成为朋友，而且，他还写到了，一只老鼠都能成为一个小财迷，能有那么多好主意。
所以，我喜欢这部作品，我觉得，这一定是乔治·赛尔登一生中最完美的杰作之一。
我的少女时代观后感
观看作品之后内心有很多感慨想吐露出来。通过观后感的撰写可以更好地理解和掌握影视语言和表现手法，写观后感是一种自我突破的过程让我们可以克服自己的惰性，我们怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？栏目小编为您提供了我的少女时代观后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文！
我的少女时代观后感 篇1
昨天，我去紫光影城看了电影《我的少女时代》这部电影。它给我留下了深刻的印象。
故事讲的是在70年代，双腿残疾的女主人公在残酷的命运挑战面前，没有沮丧，对人生充满了信心的她，怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，发奋读书，学会了许多知识。
-----期间，他们全家被下放到农村改造，她在那里当了教书的先生，还认真学习针灸，经常在自己身上练习，天天把自己画成“印第安人”，她常坐着陶成大叔为她做的木轮椅，给附近村里的村民看病，她曾因为太困，碰倒油灯，烧着蚊帐，险些丧命。她还在龙卷风前和大地母亲来了个亲密接触…
可是有一天，她患上了肺炎，还得了褥疮，但她没有屈服，坚强的`她终于摆脱了病魔的缠绕。
最终，她以高超的医术为聋哑孩子小金来恢复了听力…
同学们，让我们从现在开始，努力学习，珍惜我们拥有的一切，不要让一生留有太多遗憾。所以，我们更要继续努力。我们没有任何残疾，所以更要做一个想方丹阿姨一样热爱生命的人啊!
我的少女时代观后感 篇2
闲来无聊，我又把《我的少女时代》看了一遍，除了搞笑和感人，我实在找不到什么词来形容它了。每每看见，它就会勾起我对上世纪90年代的幻想，尤其是校园时光。那个年代总能以曼妙的舞姿向我们展现它所有的纯真与美好。而我们，出生于90年代末，也见证了许多的时代变迁。
有时我会怀念自然科学里小蝌蚪找妈妈的故事，还有夕阳斜照，厨房里传来锅碗瓢盆的声音。自由自在的我们放学之后在院子里嬉笑打闹。丢沙包、跳房子、单脚游戏、捉迷藏、捅蜂窝和河边垂钓等等都是我们最无忧无虑的日子里最常做的事。上学的时候，男生与女生的课桌之间总有一条"三八线"，然后男孩子总会偷偷将其划掉再肆无忌惮地越境，偶尔还会用铅笔盒夹住女孩子扎的马尾辫。夏日的冰棍和辣条是最火的零嘴，有时还会花几毛钱买上一盘会吸水的珠子在家养着。荡秋千、过家家、放风筝等等似乎都有着数不尽的趣味总能让我们乐呵一个不写作业的下午。奇怪又好笑的是，明明课程很少还是会将所有的课本塞满书包然后屁颠屁颠地往返学校与家。放学之后还会聚集小伙伴一起打弹珠、拍小公仔，那时觉得它们就是一笔巨大的财富。或者是一起将插入游戏卡的键盘连上电视机打小霸王，魂斗罗、超级玛丽之类的游戏总能让人难以拒绝。晚饭过后跟着大人看过天气预报就等着八点档的电视剧。《怀玉公主》《降十八罗汉》《至尊红颜》……宫廷、武打、神话等等什么都看，那时感觉《大长今》播了很久。当然还有很多精彩的动画片，比如说《圣斗士星矢》，那时候认为“天马流星拳”是最酷最厉害的招式，还有《魔法咪路咪路》之类的。
对了，房间里还装有两个大音响，电视抽屉里放有无数张碟片，然后连上带着长长的线当然麦克风尽情高歌。一位堂哥喊着嗓子唱完《知心爱人》后竟被打了0分。此外每次歌曲放到一半总会很神奇地出现一只金碟豹从左下角飞到右上角。
稍大一点的可能会比较喜欢邓丽君，年纪轻点的可能喜欢杨钰莹。《心雨》《轻轻地告诉你》《酒干倘卖无》《回心转意》……这些歌曲都伴随着时间结束了所有的欢乐。
以前我还能接触到90年代末20世纪初的大哥哥大姐姐们写的作文，里面有介绍改革开放家乡的新变化的，写春雨冬雪的，写雨天收五星红旗和去教室关门窗的……数不胜数，那么纯真那么美好。家里还有一半1992年出版的小学语文作文选，里面那些写信的小朋友现在也应该为人父母了吧。
这一切真的好美，每每回忆起来嘴角总会微微上扬。但人总有一天会长大，也不必活在过去的美好。大步向前，带着希望与美好一路向前。
回到开头提到的《我的少女时代》，我最喜欢的是开头林真心与结尾徐太宇的独白，其次是校庆典礼上全校反抗教导主任的片段，真是非常喜欢。
真如徐太宇所说的:“原来喜欢一个人会发现自己没有勇气告诉她;对她很坏只是想更靠近她一点。”所有青春里的美好不应留下遗憾，所有青春里的际遇只有一次，我们应当好好珍惜。我们无意改变与他人相遇相离的轨迹，便自当恭敬，自当珍惜。不要等到二十年后相遇之时，怀念的情感只能融入到一句"好久不见"中表达。未来的路还很长，愿你我皆能幸福与安康。
我的少女时代观后感 篇3
对华仔的粉丝来说，看《我的少女时代》(以下简称《少女时代》)会很满足，因为华仔一人分饰了两个角色，一个本色出演，一个演“瓦仔”。并且，他还作为女主角林真心的偶像在影片中无所不在，房间里里的照片墙、街头人形立牌、《忘情水》的音乐、《天长地久》《92神雕侠侣》的海报，最令人心潮澎湃的应该是片中徐太宇穿着牛仔装，骑着机车模仿《天若有情》的桥段，当《追梦人》的音乐响起的时候，我整个人都燃了，那里面有我的青春。
对于不是华仔粉丝的观众来说，看《少女时代》依然会很满足。
说实话，《少女时代》在某些剧情上落俗。影片中车祸、肿瘤、误会等桥段都似曾相识。然而，它就是能够引起观众共鸣。
电影中的主要演员清一色都是90后小鲜肉，并且都是新人演员。作为一部青春片，这样的演员配置能够最大程度的保证青春的原汁原味，因为他们身上还残留着青春的味道。你让一个30多岁的人去演青春片，就算打再多粉底，褶子能够盖住，但是心却遮不住，因为他们的心早已老了。所以，《少女时代》中的演员们表演虽显稚嫩，但是却足够鲜活，能够最大程度的还原青春应该有的样子，也最能和观众产生共鸣。
我的少女时代观后感 篇4
青葱岁月，我们揣怀着对生活的热爱，对未来生活的憧憬，奔跑在校园的操场中。嬉笑打闹在教室的各个角落里，远离世事的沧桑，不懂得尔虞我诈，只有开心的信仰。也有过暗恋着男生，花痴般崇拜和喜爱，偷偷的看着自认为帅帅的男生，被发现脸便不好意思的通红通红，仿佛追星般的感觉。
那是一个青涩的年代。小伙伴们并不知道什么叫做追逐着各自的梦想，不知道什么叫做生活的艰辛与无奈；小伙伴们的眼睛是那样清澈与无邪，不知道什么叫做读懂人心双眼已浑浊。一切都懵懵懂懂，一切都似懂非懂：知道必须好好学习，却不知道为什么必须好好学习；会为了一场运动会拼命的跑，只为了给班级争取荣誉，却不知道荣誉是什么；会为了老师批评了一句嘤嘤大哭，然后暗暗努力让老师喜欢自己表扬自己。总是感觉那时候的天是蓝的，云是白的，那般美好，其实现在亦如此，只是心境不同了而已。
那是一个美好的时代。记得，很多小伙伴们都听见过，两个同学生气了或者一个同学被欺负了，总有同学会说，我给你告老师去…在现在听来，是多么美妙的一句话！那时候总感觉说这个的同学特别不酷，可是这就是少年时代的象征，没有为什么，就是那样般美好，无任何杂质的美好。眼泪与微笑，哭是发自内心的委屈与无助，笑就是天真无邪的美好，咸咸的泪水，甜甜的微笑！
我的少女时代观后感 篇5
今天周五又是圣诞节，以前的那个个工作狂，女汉子，也慢慢懂得自己休闲娱乐一下。我要开始写观后感了，上学的时候只要一听到看完电影要写观后感，就觉得整个电影都不好看了。看着《我的少女时代》，赚了我不少眼泪啊，发了朋友圈，损友们就说：你在别人的血泪史中哭泣，寻找到共同感了？其实未必，每个人都有一部血泪史，为什么你的没有拍成电影，第一你不会写啊！第二初恋没有给你带来很大的改变啊，没有难忘怎会有这样的动力和深刻的记忆！
只可惜这两点和我都没有关系，因为我属于表面顺从，所以更可怕的就是逆反心理持续到现在。
近几年看的影片作者应该都是一个年代的人80后！这个年代的人也已经开始回忆了，说明这个年代的人老了。从那些年我们追过的女孩，夏洛特烦恼，到我的少女时代，都让我羡慕，在最真的年纪有一段感情改变自己，有一个让自己变好的一个人。
以前记得有人说过，年轻的时候多去经历是好事，老了以后会有很多回忆。现在看来其实未必，很多回忆就像物理学中的电路，偶尔交错的一个点碰触才会记起，老了还会记得么？
还有啊，每个学生时代的电影中都会存在一些比较变态的老师，《那些年我们一起追过的女孩中》故意找茬的老师，《夏洛特烦恼》中辱骂学生的老师，《我的少女时代》中对于学生进步不认可教学主任，我发朋友圈反思为什么每个电影中都有这样的老师，朋友说因为确实有才会有。平时好像围绕上学时候的记忆除了同学之间发生的事情再就是老师了，所以聚会，吃饭，电影似乎关于老师的话题无处不在。想想我的高中老师也有这样的，只是回忆年久失修，我都给忘记了。
很喜欢这样的电影，也喜欢这样的结局，在最好的年纪有一段共同经历的回忆，所有一切都可以细水长流。
但是，可但是速食化的年代，已经没有时间再可以谈一场细水长流的恋爱，似乎有时间都用去结婚了。
我的少女时代观后感 篇6
每个平凡的少女，都有一颗不平凡的心。电影平凡少女即视感引共鸣，每个少女都是林真心。
来简述一下这部电影：平凡的路人少女林真心暗恋校草欧阳非凡，校霸徐太宇追求校花陶敏敏，因此两人组成史上最强失恋联盟，帮对方追求心上人。但事实上，这条线索几乎不重要。它的青春气息，藏在每一个细节里：藏在林真心爆丑的发型中；藏在他们麦当劳一起温书的过程中；藏在林真心在溜冰场上一次又一次摔成狗啃泥中；藏在校园小卖部那几块钱的钥匙扣礼物中；当然，还有一群真正青春的少男少女（而不是年近三十的当红明星们）结伴骑机车去露营的憨劲儿中。那种年轻人幼稚而又朝气蓬勃的美感，真是刷多少绿漆都难装出来的。
身边的女性朋友看完电影后，捂着胸口说：看得我的少女心一直嘭嘭地跳。听起来很夸张，可你们知道什么是少女心吗？观影时，我的旁边坐着四位小姑娘，她们随着情节起伏而发出声音，一会儿压低声音痴痴地笑，一会低声轻叹好帅啊，一会儿唉声叹气可是，我不仅不觉得被打扰了，反而也和她们一样地开心。看，很难不进行自我代入啊。
而且，剧情的最高潮，是老实的林真心在全校大会中煽动所有同学，对抗污蔑徐太宇作弊的教导主任。这种义气、冲动、不计后果、两肋插刀地帮助朋友，又远远超出了爱情的范畴是友谊，也是义薄云天。弥足珍贵，又难以复现。
这令人想到一句非常老土的话：悲剧，就是把美好的东西撕碎给别人看。电影一开始，陈乔恩饰演的成年后的林真心，做着一份被人呼来喝去又没有前途的工作，谈着一份乏味又没有多少情意的恋爱。电影看到一半时，我突然意识到那么可爱、讲义气，见识过什么是爱的林真心，成年后居然只能和我们一样平庸，心里很是难过。这意味着青春的美感在破碎，虽然碎得风清云淡，春梦了无痕。
我的少女时代观后感 篇7
难得的周末，济南却是一如既往的阴雨天。按说雨天窝在宿舍睡觉，是最惬意不过的，但是实习以后自由时间少了很多，便觉得窝宿舍有点浪费。意念一起，便在微信上微了一张票--《我的少女时代》(选票标准是好评率，原谅我自己傻傻，分不出好歹) 可以出门活动，寒风里飘飞的小雨也挡不住我欢快的心情，因为可以给平凡的生活里的自己一点期待。
我并没有带入感，因为讲述的是别人的少女时代。我自己的少女时代，没有逃课，没有暗恋，没有男神，也没有校霸老大，只有书本和学习，活脱脱的别人家的孩子。所以在看了同类体裁的《哪些年》、《致青春》之后，我才知道我的少女时代是多么的单一，如果允许我夸夸自己的话，说好听点是单纯，真的是过的是两耳不闻窗外事，一心只读教科书的乖乖女的生活。原来人家的青春有这么丰富，有这么多美好的小心思，有掐架，有勇敢，有委屈，有泪水，而我大部分的情绪只和考试有关。意识到这个以后，觉得蛮落寞，我的青春可能狗都不屑于吃，因为并没有留下一堆狗屎作为见证。乐观的我以为，我的青春还没出现，所以要锻炼身体，快乐生活，期待一直青春。生活还是要有期待，万一实现了呢，那样小火花还可以点燃我的小激情。
但是电影我还是开的蛮开心，带着我的single dog 套餐，快快乐乐的享受了两个小时。喜欢女主林真心的真实，善良，和勇气。会偷偷暗恋，会一直关注自己的偶像;遇到“幸运信”这样不转发会被诅咒的事会乖乖转发，却并不诅咒别人;会用自己的实际行动去帮助原本可以有更光明未来的校霸徐天宇发挥自己的才华，找回失落的自己;会像每一个小女生一样，期待变美，惊艳自己喜欢的人虽然有弄巧成拙;会为了正义和自己喜欢的人，勇敢去发声，还他清白;会在自己喜欢的人恋爱的时候，别过脸哭泣，勇敢向前。她并没有惊艳，也没华丽转型，只是像一个我们身边的小姐妹一样，铺陈着自己青春的过往。让观众在现实的社会里，躲在第三空间--电影院里汲取一抹清凉。结尾看到言承旭的时候，觉得特别开心，奇迹地出现，温暖地谢幕。
美好的情感和青春的回忆，是永恒的话题，也是温暖的安慰。做你们少女时代的观众，依然幸福满满。
我的少女时代观后感 篇8
周末舒服的窝在沙发里，重温了高中感动了全班人的电影《我的少女时代》，哭着林真心的青春故事，也哭着我的少女时代。世界很宽，时间很瘦，当我们不再年轻的时候，原来青春记忆里的那个人一直都在，也许再青春飞扬的事，到最后终于也会成了往事。
我是一个平凡的女生，但我不是没有故事的女同学。
我的高中记忆里有一辆火车，带着潮湿而躁动的青春，在车轮划过铁轨的哐当声里呼啸而过。那些诱惑着我落泪的荒唐年岁，就像被泡沫包裹反射着的太阳光华。那少年还如记忆中的俊秀模样。
高一我读的是理科班，由于中考成绩优异被分到了A班，这个班高手如云，而我只是个平凡的女生，还是个惧怕体育课的女生。那天，我一如既往的在体育课上溜走去买了奶茶，正当我享受着难得的悠闲时光时，一个黑影朝我冲过来，越来越近，越来越快，我来不及反应就被撞倒在地，这是我和隔壁班滑板少年的相识第一天。
高中，没有功利，没有世俗，有的是解不完的数学题，背不完的化学方程式。第二次月考成绩出来，我已心如死灰。做题时发现书本里夹了一张纸，是一片温暖的文字，还有夸张的漫画，窗外，那滑板少年正看着我笑得灿烂。之后我们每天下课后都要一起解半个小时的数学题。我们性格互补，英语数学成绩互补，自然成了形影不离的好朋友。
学校一年一度的运动会如期而至，他脱颖而出，代表学校参加滑板比赛。老天总爱捉弄人，在决赛前他的腿受伤了无法参赛，那是我第一次看到他流泪。我读到了他的悲伤，犹如在刀尖上跳舞，沉重也好，轻盈也罢，终究是钻心的痛，让人心疼。那段时间我每天都陪他去医院，心情好转，他还打趣道“现在医院都快成我家了！”
后来学校举行了作文演讲比赛，很幸运的是我的作品进了决赛。他知道后兴奋得像个吃到了糖果的小孩子。后来我的作文被班主任秘密给了另一个女同学去演讲，当时我气急了，感觉就像被全世界抛弃，他知道后去找了我的老师理论，还被罚写检讨。那天我们一起逃了课，去吃了冰淇淋，，还骑自行车环城。
学年结束，我的化学成绩依然没有起色，整个假期我没有联系过他，也不再接他的电话。高二开学，我毅然决然选择了转文科，两个星期之后他出现在我们班的后门，他说他是隔壁班新来的，当时我很诧异也很生气，于是我跑到政教处跟老师求情把他转回理科，老师说每个人都只有一次机会，转回去是不可能的。对于他的无理取闹，我气急了，于是我们的冷战拉开了剧目。
不知道是他每天无言的陪伴，还是滑板上的英姿飒爽，不知不觉我们又变得无话不谈。他对滑板呕心沥血，为我的梦想至死不渝，我还有什么理由生气呢？我想，在这美好的年华得一知己足矣。时光荏苒，它从不会为可怜的人儿停下匆忙的脚步，它只会在角落偷偷奚落人们遗失的美好，高二匆匆而过，高三似乎也所剩无几。抓着高中的尾巴，他说：“三年了，有些话我还是想亲口说。”
我答：“三年了，你想说的话我已经听到。但是我走不到你滑板的天涯海角。”
他沉默，我不语。高中爱恋的美好就在于它的朦胧感，有的事情一旦说出口，万水千山就再也没有回头的余地。骊歌悠悠，两个人的青春时光从此走完了这段相伴的旅程，我的少女时代也告一段落。
前几天收到他的来信：“生活很美好，别再为了拿一百分而拼命努力。”
我合上手中的书本，回：“别再为了你的滑板梦奋不顾身，不管未来怎样，你早已是我心中的英雄。”
我的少女时代观后感 篇9
电影《我的少女时代》，广告上把它定义为爱情喜剧片，我却在观看时几次流眼泪了。
主人公的少女时代与我的少女时代是同一个时代。那时，刘德华刚封了天王，《忘情水》被广泛传唱，二毛钱可以买一张偶像的头像帖，一帧帧装饰在笔记本里。悄悄关注偶像相关的信息，认真地记录下来，相信天若有情天亦老，自已的虔诚能感动偶像感动天。
被称为“笑花”的女主角林真心爱上学霸男神欧阳非凡，男学渣徐太宇爱上了学霸校花陶敏敏，而同为学霸的男神与校花彼此吸引。于是，林真心与徐太宇结成了联盟，合力拆散欧阳非凡与陶敏敏，帮助彼此追到所爱。当经历了很多如愿以偿的时候，他们才发现，彼此才是自己的真爱，而他们又误以为，对方还保持着初衷。匆匆那年，高中毕业，各奔西东，少女时代的初恋，成为人生最刻骨铭心的记忆。
有这样几个片段：
欧阳非凡在操场弹吉它，他的女纷们围着他陶醉着，林真心则躲在一棵树后痴迷地注目，想引起欧阳注意，又怕别人看见。欧阳向款款而来的敏敏打招呼，真心以为是招呼她，万份惊喜准备应声时，身边走过翩翩的敏敏。于是她绕着树，用手拍着树干掩盖着内心的失落与尴尬，仰面苦笑，心里大雨滂沱。
林真心以为徐太宇到教室找她，兴奋地拉着徐太宇来到一个平台上。不一会儿，拿着伞的陶敏敏来了。徐太宇因即将出国上学，不想林真心牵挂自已，也是以为林真心喜欢的人是欧阳，他言不由衷地告诉林真心他和陶敏敏好。这个结局是他们为之努力的，当真的面临这个结局，林真心心碎了，却强颜接受。大雨掩盖了她的眼泪，她独自离开时摔倒在地，却一手后挡拒绝徐太宇掺扶。
多年以后，徐太宇为林真心促成了刘德华演唱会，他们在入场口相遇了。简单的寒暄，满面的泪水，一米的距离，几度的花开花落......唯愿他们今生不再错过，却不知道一切还能不能从头来过。
看这三场戏我都流泪了。我看到爱一个人就会卑微到尘土里，然后开出花来的凄美;看到伤得最深的，总是最真挚的感情;看到人生的种种经历中，刻在记忆里永远抹不去的，是真心相爱。
在经历一段时间的辛勤工作之后，和亲爱的人一起去影院看上这样一场电影，笑着哭着缅怀那越行越远的少女时代，也算是幸福吧。
我的少女时代观后感 篇10
今天，我们去学校电影院看了一场电影，电影的名字叫《我的少女时代》，我看了以后深受启发。
这部片子的主人公是一位不能走路的女孩，她的名字叫方丹，她在小的时候生了一场重病，结果腿动不了了，所以不能上学了，但是她非常喜欢阅读。在某一天里，她遇上了一位帅气的小伙子——黎江。以后，只要方丹要书了，他就会给她送去，在文化革命期间，黎江偷了一本禁书，方丹一家也被流放到了农村。而在那儿，方丹生活的自由自在、无拘无束。她在哪儿认识了许许多多有趣的好伙伴，有古林精怪的腮帮子，有调皮可爱的蔡小豆……方丹在哪儿又是当老师，又是当医生，她在哪儿给人治病，不仅医术高明，而且收的钱又少，病人啊，几天就康复了。有一次，一个病人得了肺炎，方丹她知道了以后，赶紧和她的学生一起，走过了白茫茫的雪地，终于来到了病人家里，为病人治好了病。但是，没有过几天，她却被感染了，她躺在床上，连忙用剪刀把屁股上被感染的肉给剪了。然后天天去为一个不会说话的小孩子治病，最后，她们一家人走了，离开了农村，村里人是多么不舍得啊!那个不会说话的小孩子竟然能开口说话了。
我看完了以后，深受启发，心里不禁想到：我们如果想得到快乐，那必须让别人快乐，自己才会快乐。
摇铃，她就知道黎江来送书了，他们成为彼此忠实的朋友。后来，方丹跟父母来到农村，她在大树下教孩子们读书，还学习针灸为乡亲们治病。春天，村里的孩子们用木轮椅，抬她过河去给人们治病，冬天，孩子们在风雪中推着方丹去救治病人，一只大狗也极尽全力
拉着木轮椅向前行……方丹病了，黎江来到她身边，带来了一个意想不到的消息…… 方丹对黎江说：假如我们心中有一颗星星，不仅要让它给自己带来光明，还要把它举出窗外，照亮黑夜，照亮他人。这真诚的话语或许正是那一代青年的理想追求。 《我的少女时代》情节感人至深，音乐同样震撼人心。由张海迪写的旁白和主题歌提升了影片更高的精神境界和艺术品质，与整部电影形成美丽抒情的格调。方丹明朗又伤感的微笑，黎江执著深情的目光，还有乡村孩子的古道热肠，让整部影片催人泪下，给人留下无尽的回忆。
2023互联网时代观后感
我们可以从以下几个角度来动笔写作品名观后感：一是情感角度，经典作品能够唤起我们的情绪，我们可以从自己的感受、情感变化等方面来写观后感；二是主题角度，作品的主题往往是经典之所在，我们可以从主题的深度、内涵等方面来写观后感；三是语言表达角度，通过分析作品的语言运用、形象描绘等方面来写观后感；四是艺术技法角度，作品中可能使用了很多艺术技法，我们可以从这些技法的运用效果、对故事的补充等方面来写观后感。总之，观后感需要承认自己的局限性和不足之处，并且要认真阅读和整理相关资讯。
互联网时代观后感【篇1】
本周在老师的布置下我在图书馆看完了《互联网时代》这篇纪录片。
说实话，我对于这类纪录片不是很有耐心看完，在我看来，是有点枯燥乏味的，一开始我也是怀着完成任务的心理看看就好的，后来，我发现我有点喜欢上它了。它不是我一次性看完的，而是花了几天渐进性看完的，可是每次看都能给我不同的感受，也能让我学到了很多的知识，很震撼人心。
我发现它的每一集都有一个主题，而每一集几乎都是从以前再往现在来讲的，有一定的顺序，从没有互联网到互联网带来的种种利处与弊端。
在这篇纪录片中，我知道了“将一切联系起来，为所有人铺筑坦途，为整个人类开拓无限空间的力量，是从五十七年前北美大陆一个早晨开始酝酿的”“1945年，万尼瓦尔·布什提出记忆延伸的概念，展望了关于信息检索网络建设的可能前景。”但在相当长的一段时间里，互联网并不属于普通人，而是蜷缩与专业人士的圈子当中，与普通群众天高地远，在电脑硬盘的地层深处，不同的声音，与文本等是无法沟通的，不同时界的符号世界只有专业人士才能通过分复杂的程序前往待定的地方捕抓待定的信息。“1944年4月20日，中国实现与互联网的全功能连接，成为接入国际互联网的第77个国家”
“网络的形式，将成为贯穿一切事物，正如工业组织的形式，是工业社会贯穿一切的形式一样”。网络给我们带来了极大的便利，在没有网络出现的时候，人们靠书信往来，而往往寄一封信距离近的也要半天，远的十几天，甚至一个月的也有，这大大的降低了信息的及时性与价值性，也大大的消耗了人力与物力，互联网的到来使得“当关注的眼睛还在北京、昆明，关注的念头就已经传送成等待阅读的微信的红点，变成来读邮件的黑色提醒线，变成手机里收取新信息的滴滴声。”正如今年的新型冠状病毒，如果在没有互联网的强大极速通讯下，没有互联网的快速传递性，疫情的爆发真是不敢想象。互联网还为人们收集社会资源提供了强大的助力，“互联网产生了互相感召的力量，将无数同样拥有关怀之前的人结成了强大自治组织力量，是一种充分可持续的力量，人类以一种全新的组织，连接方式化合出无数砖石般的群体力量”正如水滴众筹，地震集资，疫情集资等，号召大家，并能及时的为社会与国家出一份力。
互联网到来的在没有互联网的时候，生活在农村，乡镇，或者没有机会到处看看的人，从出生开始到死亡，见到的永远只有那“一亩三分地”，有了互联网，并且随着时代的发展，互联网大大进步，至今，“那山重水复的遥远就在眼前，距离消失了，那钢浇铁铸的分割依然矗立，遮蔽崩解了...。”人们不出门便可看那秀美山河，“体验”极限运动，了解自己所不熟知的事物。利用互联网技术搭建起网上教学的平台，可以让任何人在任何地点，任何时间都能够得到学习教育，也可以让每个人都享有平等的受教育的权利，每一个人都可以站在这个大地上，分享这个世界，并触摸天空。利用互联网还可以在网上发布一些号召，汇聚各地有能力之人的智慧，为一些科学难题，企业技术等提供技术的探讨与解决之法。
企业的发展也离不开互联网，随着网络时代的进步，网上购物，微商，外卖业等层出不穷，如有名的淘宝、京东，苏宁易购等等，大大方便了人们的生活，使人们不用出门便可想要买到自己想要的东西，不出门便可以解决自己的生活所需与饮食保证。它还促进了多类新兴行业的发展，如快递业等，为人民提供了更多的工作岗位，增加了人民的收入，促进了经济的发展。但同时，再互联网时代，一些可用智能代替的产业与工作岗位上的人们也面临着失业的.危机，如金融服务业，保险业，房地产业等，为降低成本，被计算机取代得越来越多。2013年，仅全球最大的29家银行就裁员16万人。
互联网带来的作用很大，但它所存在的弊也让人难以忽视。“今天，手机所连接的外部世界比周围更强大，更具有吸引力，让每位手握工具的人，此时此刻，都成为他的囚徒。”以互联网为载体兴起的网络游戏，多样纷繁，同时也深深的吸引住了大量青少年的注意力，并且让人民深陷其中，2013年，中国网游用户总数就已高达4.11亿人，多数人在生活中有或多或少的不顺与不满足，渴望在游戏中寻找安慰与自豪感，这更加造就了他们在生活中的逃避与没有勇气面对的心理，更加的玩物丧志。网络时代，少不了网络的诈骗，网络犯罪，黑客犯法等，单单就2013年中国破获网络犯罪案件就已达17万件，直接经济损失约2300亿元，受害者接近3亿人，平均每分钟就有600余人被侵害。
互联网的存在，也使得在现实生活中的暴力发展到网络中。网络上，人们往往身披马甲，仗着不为人知的真实自我，在网络上实行网络暴力。“在现实中，一个人能面对的语言欺凌，能向你施加语言暴力的人数量是有限的，范围是相对确定的，但网络时代，每一个人都能因为某件事，甚至一句话，被千万人包围起来面对毁灭性的力量。”如果是道德缺失，如“高铁抖脚男”等，网络的力量能让其改正，吸取教训，但是有许多可以说的上是无辜的人，就因为个人的不喜欢，就恶意，随意的去践踩，一个人的不喜欢，一个人的恶意相向不必放在心上，十个人，百个人的不喜欢也不必在意，但一个个的人却能组成成千上万的，数十万甚至更多的一个队伍，并且在身披马甲，没有顾及的网络上对你恶言相向，对你辱骂，你是否能顶的住，是否能仍然保持住你的那份自信，不会自我否认，不会自我怀疑，是否还能在网络上照常的活跃？每年有多少的人会因为网络的暴力而产生自我的怀疑，失去自信，不敢“抛头露面”又有多少的人产生抑郁的心理，又有多少人因此失去了生命，提前结束了对这个世界的留恋。所以在网络时代中，在身披马甲的时候，希望大家能保持内心的善良，不喜欢的不看，不喜欢的不发言，对事物多存着一份宽容的心情，网络环境将越来越美好。
网络时代，带来的远远不止我看到的或谈到的这些，它带来的我们数也数不清，它也不是距离我们万里的，它在我们日常生活中随处可见，无论如何，我会尽自己所能去维护这个时代，让它可以更健康，更快速的发展，更能造福人类社会。
互联网时代观后感【篇2】
《互联网时代》这部纪录片，在赞扬新时代给人类生活带来便利的同时，也并没有忘记——警醒人们，要学会“控制”!新时代涌现的网络犯罪、网络暴力......等网络安全问题、法律监管问题，使网络管理和控制，变得更加迫切、重要且复杂!此外，个人隐私的外泄、信息的安全问题，将成为在互联网的发展中，不得不长期面对的问题!这长久存在的挑战，需要全人类社会、各国政府、我们每个人，构建一个新的隐私保护制度。
而作为新时代的年轻人，你我他都要树立更高目标，在享受互联网的同时，为互联网的发展、为互联网世界的纯净与安宁，做出一份贡献。
中央电视台，花费三年时间来精心打造的纪录片《互联网时代》，是给全人类的最好的礼物!采访痕迹，遍布世界各地。剧集中采访了世界公认的互联网之父——罗伯特·泰勒、拉里·罗伯茨、蒂姆-伯纳斯·李、温顿·瑟夫、罗伯特·卡恩，以及其他全球著名的学者以及各业内人士。还到访了斯坦福大学、哈佛大学、牛津大学......等数十所大学、研究机构。
对于观众来说，这部剧集，不仅可以加深我们对互联网发展历史的了解，还能引领我们，学习各国文化、了解互联网发展方向、展望未来!
《互联网时代》，站在人类发展史的高度、以全球的视野，不仅仅是用中国人的视角去看，而是用一双客观而智慧的眼睛，来看待一个事实。
镜头中，那些互联网的缔造者们，我们走近他们，到他们的办公室，看到了他们的机器!知道了当时的路由器，是什么样的东西;还看到了世界上的第一台电脑，又是个什么样的东西。因此，《互联网时代》这部纪录片，是一部没有任何种族和国籍、没有各种各样政治偏见的纪录片!《互联网时代》，用其独特的视角，表达着对互联网的先驱们的敬仰之情!
互联网时代观后感【篇3】
互联网时代下的思考
xx年初的暴雪灾害，使数千条公路受阻、数千条电缆瘫痪，人们的正常生活陷入了极大的窘境。而在当今信息化的时代，互联网对我们的影响绝不亚于交通与供电，我们无法想象断网一天这个世界将会是什么样子。
互联网技术为人类开创了一个全新的时代，互联网的普及给人们的工作和生活带来了极大的改变。人们以往的思考、行为方式正在被改变，“一个时代的理所当然动摇了”。互联网技术给这个世界带来了巨大的能量，掀起了一波又一波浪潮，推动了一次又一次崛起。但与此同时，也给人们带来了前所未有的困扰，人们做的一切都不再是雁过无痕，一切行为在互联网面前都暴露无疑并且被保存。面对无处不在并且高速发展的互联网，人工智能不再遥远，如何处理人与机器的关系，人类的未来又将何去何从，成为我们必须要思考的问题。
正文
互联网时代观后感【篇4】
当人们还迷恋在农耕时代的宁静时，蒸汽机的轰鸣以迅雷不及掩耳之势打破了远古的寂静；当火车的轰鸣响彻宁静的大地，悄无声息的电磁波早已经偷偷的来到人们的日常生活中，电气时代如排山倒海之势向人类袭来……每一次新技术革命，必然引起生产力的极大进步，每一次时代变革总是会让我们的生活发生翻天覆地的变化。正如一位企业家所说的那样，世界唯一不变的就是变化。
我是做培训工作的，曾经梦想做一名专业、称职、优秀的培训工作者，真正实现培训为企业和个人创造价值。因此，《互联网时代》学习的自始至终，我都是以“互联网时代的企业培训所面临的机遇”这样的一个角度去学习和思考。通过这三天的学习，我总结了两句话来概括我对这个问题的认识：第一句话就是，互联网是企业培训取之不尽的资源。第二句话就是，互联网是培养讲师型人才的舞台。
首先，我认为互联是我们培训开发取之不尽，用之不竭的资源。曾经有这样一个小案例，让我对互联的巨大的价值产生了深刻的认识。大学时期，我有个学习艺术设计专业的朋友，他给我讲了这样一个事情：我们都知道一个刚刚创办的企业都要有企业名称，企业商标、企业logo等等。如果专门邀请专业的设计公司进行设计的话，市场成本在2万元左右。然后，同样的专业要求，同样的设计效果，如果放在互联网上进行交易，您认为成本会有多少呢？只有专业设计公司所需成本得分百分之一，您相信吗？是的，不要意外，事实就是这样。在互联网上，仅仅只需要五六百元就可以达到这样的目的。网络上有个叫“道客”的网站，网络上会有很多人根据自己的需要发布需求，有相关专业或技能的人，会根据发布需求人的要求进行设计。而参与设计的人就是像我的同学一样来自世界各地、五湖四海的精英。大家在这个平台上仁者见仁，智者见智，各种创意的新点子竞相迸发。然后，需求方在根据自己的意愿选择最适合自己需要的设计。这就是互联带给我们的价值。的确，互联网大大降低了企业的成本。同样的，从培训的角度来讲，互联网同样能够为企业培训降低成本。
目前，很多企业的培训面临这样一个尴尬的境地：邀请外部讲师，讲师课酬较高，平均市场价格在：15000-20000元/天，价格高暂且不论，目前的外部讲师行情是鱼龙混杂，讲师质量参差不齐。然而内部讲师，虽然培训的成本相比较于外部讲师成本大大降低，然而通常情况下，由于缺乏系统而专业讲师技巧训练，培训课程效果往往却不尽如人意，课堂上讲得学员呼呼大睡的情况比比皆是。在互联网时代，我觉得网络正是解决这种问题最好的方式。充分利用互联网上的培训资源，有针对性的进行开发和利用，充分挖掘网络资源，开设网络课程、整合网络课程、实行远程教育、网络互动学习等等方式，不仅可以极大的缩小培训成本，而且能够为企业带来更好的培训“收益”。
其次，我认为互联网是培养讲师型人才重要的舞台。记得在观看《互联网时代》视频中说，目前全球互联网人口在30亿人。三十亿人，就是三十亿个智慧的脑细胞。整个互联网络30亿个脑细胞汇成了这一张无形的大脑，为人类的进步贡献无穷的智慧。我们需要做的，仅仅是，按照我们的需要，打开互联网这个智慧的大脑，搜寻我们所需要的资源：或网站、或论坛，或视频，或音乐、或课件……
如果您还在为开发一个课程而苦苦思索，如果您还在为没有合适的讲师讲授课程而苦恼，如果您还在思考如何实现培训效果，互联网统统会给您一个满意的答案，这就是互联网时代。
领先一步，步步领先。人们对新事物的认识总会有个滞后性，只有当它的价值充分被利用的时候，人们才发现它的可贵，然而此时却早已经失去了获得竞争优势的最佳时机。当大多数人还没有认识到互联网的价值时，我们能够抢得先机，快人一步，充分整合互联网资源，发觉互联网的智慧，为企业和个人成长创造价值，我想这就是企业赢得竞争优势所在吧。
互联网时代观后感【篇5】
用了两天自己所能掌控的空余时间，看完了央视制作的十集纪录片《互联网时代》，有一个疑惑，一个感触，还有联想。
我认为纪录片《互联网时代》比《舌尖上的中国》拍得要好，就内容上来讲，前者着眼于人类的未来，而后者讲述的则是人文历史中的一点边缘性的东西，对此我不太理解和疑惑的是，为何央视在重视程度上前者不如后者，至少我有这样的感觉。要知道当初《舌尖上的中国》的首播，是在央视最具影响力的央视一套节目的晚10点半的黄金时段播出，并非是该片制作者的纪录频道。莫非央视一频道的霸道，掠夺了纪录频道的资源。
纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物，该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代，对于进入到网络社会的广大网民来说，该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是一场社会变革，它将引领人类进入一个全新的时代；该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析，对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理，对互联网改变未来的情况进行全景描述。所有这些让我深深感触，充实了我过去对互联网浅薄的认识。
纪录片《互联网时代》在近三年的拍摄时间里，互联网本身也发生了巨大的变化，从这一点上讲，当初对该片的构思是否会有些跟不上变化与发展呢？我想制作该片本身就应具有互联网思维才行，否则制作过程很难适应变化的。
所谓的互联网思维就是用互联网解决互联网面对的问题，这或许是我今天看这片子没在电视上看的一个不谋而合的原因，我想现在是越来越少的人能在一个固定的时间点上，连续十天去看一个10集的片子，互联网解决了这样一个问题。
无论是要用互联网创新商业模式，还是要用互联网改造传统媒体，都必须首先了解互联网本身运行的规律，利用它自身所蕴含的无限资源和潜力。互联网这个新的生态，给我们的生活带来了极大的便利。
谈到互联网思维，让我联想起很多，如在年初公司开的13年年终总结大会上，()董事长特别讲到“小米与格力”的故事，讲到了互联网的作用，但是整个公司在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念，还不是件容易的事，公司在传统意义上所做的产业链，就是缺乏互联网思维的例证，公司在做电商方面，也只不过是在消费互联网，而真正要做互联网时代的创造者，我认为就是要做产业平台，根本不需要去做连锁医院，而应依据公司对行业协会、对专业资源的掌控，去做一个网络平台，将全社会乃至全人类在行业领域内的专业集合到平台上来，从而为全社会及至全人类的同类患者服务，从而解决他们的健康问题。
互联网时代观后感【篇6】
本周在老师的布置下我在图书馆看完了《互联网时代》这篇纪录片。
说实话，我对于这类纪录片不是很有耐心看完，在我看来，是有点枯燥乏味的，一开始我也是怀着完成任务的心理看看就好的，后来，我发现我有点喜欢上它了。它不是我一次性看完的，而是花了几天渐进性看完的，可是每次看都能给我不同的感受，也能让我学到了很多的知识，很震撼人心。
我发现它的每一集都有一个主题，而每一集几乎都是从以前再往现在来讲的，有一定的顺序，从没有互联网到互联网带来的种种利处与弊端。
在这篇纪录片中，我知道了“将一切联系起来，为所有人铺筑坦途，为整个人类开拓无限空间的力量，是从五十七年前北美大陆一个早晨开始酝酿的”“1945年，万尼瓦尔・布什提出记忆延伸的概念，展望了关于信息检索网络建设的可能前景。”但在相当长的一段时间里，互联网并不属于普通人，而是蜷缩与专业人士的圈子当中，与普通群众天高地远，在电脑硬盘的地层深处，不同的声音，与文本等是无法沟通的，不同时界的符号世界只有专业人士才能通过分复杂的程序前往待定的地方捕抓待定的信息。“1944年4月20日，中国实现与互联网的全功能连接，成为接入国际互联网的第77个国家”
“网络的形式，将成为贯穿一切事物，正如工业组织的形式，是工业社会贯穿一切的形式一样”。网络给我们带来了极大的便利，在没有网络出现的时候，人们靠书信往来，而往往寄一封信距离近的也要半天，远的十几天，甚至一个月的也有，这大大的降低了信息的及时性与价值性，也大大的消耗了人力与物力，互联网的到来使得“当关注的眼睛还在北京、昆明，关注的念头就已经传送成等待阅读的微信的红点，变成来读邮件的黑色提醒线，变成手机里收取新信息的滴滴声。”正如今年的新型冠状病毒，如果在没有互联网的强大极速通讯下，没有互联网的快速传递性，疫情的爆发真是不敢想象。互联网还为人们收集社会资源提供了强大的助力，“互联网产生了互相感召的力量，将无数同样拥有关怀之前的人结成了强大自治组织力量，是一种充分可持续的力量，人类以一种全新的组织，连接方式化合出无数砖石般的群体力量”正如水滴众筹，地震集资，疫情集资等，号召大家，并能及时的为社会与国家出一份力。
互联网到来的在没有互联网的时候，生活在农村，乡镇，或者没有机会到处看看的人，从出生开始到死亡，见到的永远只有那“一亩三分地”，有了互联网，并且随着时代的发展，互联网大大进步，至今，“那山重水复的遥远就在眼前，距离消失了，那钢浇铁铸的分割依然矗立，遮蔽崩解了...。”人们不出门便可看那秀美山河，“体验”极限运动，了解自己所不熟知的事物。利用互联网技术搭建起网上教学的平台，可以让任何人在任何地点，任何时间都能够得到学习教育，也可以让每个人都享有平等的受教育的权利，每一个人都可以站在这个大地上，分享这个世界，并触摸天空。利用互联网还可以在网上发布一些号召，汇聚各地有能力之人的智慧，为一些科学难题，企业技术等提供技术的探讨与解决之法。
企业的发展也离不开互联网，随着网络时代的进步，网上购物，微商，外卖业等层出不穷，如有名的淘宝、京东，苏宁易购等等，大大方便了人们的生活，使人们不用出门便可想要买到自己想要的东西，不出门便可以解决自己的生活所需与饮食保证。它还促进了多类新兴行业的发展，如快递业等，为人民提供了更多的工作岗位，增加了人民的收入，促进了经济的发展。但同时，再互联网时代，一些可用智能代替的产业与工作岗位上的人们也面临着失业的危机，如金融服务业，保险业，房地产业等，为降低成本，被计算机取代得越来越多。，仅全球最大的29家银行就裁员16万人。
互联网带来的作用很大，但它所存在的弊也让人难以忽视。“今天，手机所连接的外部世界比周围更强大，更具有吸引力，让每位手握工具的人，此时此刻，都成为他的囚徒。”以互联网为载体兴起的网络游戏，多样纷繁，同时也深深的吸引住了大量青少年的注意力，并且让人民深陷其中，20，中国网游用户总数就已高达4.11亿人，多数人在生活中有或多或少的不顺与不满足，渴望在游戏中寻找安慰与自豪感，这更加造就了他们在生活中的逃避与没有勇气面对的心理，更加的玩物丧志。网络时代，少不了网络的诈骗，网络犯罪，黑客犯法等，单单就年中国破获网络犯罪案件就已达17万件，直接经济损失约2300亿元，受害者接近3亿人，平均每分钟就有600余人被侵害。
互联网的存在，也使得在现实生活中的暴力发展到网络中。网络上，人们往往身披马甲，仗着不为人知的真实自我，在网络上实行网络暴力。“在现实中，一个人能面对的语言欺凌，能向你施加语言暴力的人数量是有限的，范围是相对确定的，但网络时代，每一个人都能因为某件事，甚至一句话，被千万人包围起来面对毁灭性的力量。”如果是道德缺失，如“高铁抖脚男”等，网络的力量能让其改正，吸取教训，但是有许多可以说的上是无辜的人，就因为个人的不喜欢，就恶意，随意的去践踩，一个人的不喜欢，一个人的恶意相向不必放在心上，十个人，百个人的不喜欢也不必在意，但一个个的人却能组成成千上万的，数十万甚至更多的一个队伍，并且在身披马甲，没有顾及的网络上对你恶言相向，对你辱骂，你是否能顶的住，是否能仍然保持住你的那份自信，不会自我否认，不会自我怀疑，是否还能在网络上照常的活跃？每年有多少的人会因为网络的暴力而产生自我的怀疑，失去自信，不敢“抛头露面”又有多少的人产生抑郁的心理，又有多少人因此失去了生命，提前结束了对这个世界的留恋。所以在网络时代中，在身披马甲的时候，希望大家能保持内心的善良，不喜欢的不看，不喜欢的不发言，对事物多存着一份宽容的心情，网络环境将越来越美好。
网络时代，带来的远远不止我看到的或谈到的这些，它带来的我们数也数不清，它也不是距离我们万里的，它在我们日常生活中随处可见，无论如何，我会尽自己所能去维护这个时代，让它可以更健康，更快速的发展，更能造福人类社会
最新摩登时代观后感
小编为您准备了全部有关“摩登时代观后感”的内容请阅读，观后感最重要的核心是哪里呢？从中我们收获新的思想。我们需要将心中的感动记录下来，写成一篇观后感，观后感写作，开发写作技巧，这里有您正在寻找的一切快来看看吧！
摩登时代观后感 篇1
《摩登时代》是查理.卓别林(CharlesChaplin)一部十分优秀的作品，因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的杯具性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题。他利用滑稽搞笑的形式让人在简单的氛围中感受不简单的寓意。
影片描述的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而超多解雇工人所造成的失业浪潮，而主角查理是这个时代的杯具代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打。这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，所以为了进监狱，查理不惜主动替人顶罪。然而事与愿违，监狱进不去，但是却因祸得福得到了受他帮忙的那个女孩的爱。现实生活虽然困苦，但要怀抱期望的去生活。因而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，应对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活，在大部分人都失业的状况下，找一份工作难上加难，因而查理想再一次进入那个能够免费吃住的地方监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而查理和那个受他帮忙的女孩始终没有丧失对生活的期望，他们梦想着有一个美丽的家，过上一个不用挨饿的日子。
影片透过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描述，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后，我开始感到我们此刻的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们此刻的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的好处就应使每个人都要反思。虽然说不上居安思危，但是我们也就应为了创造出完美和平的社会而努力吧。
摩登时代观后感 篇2
马克思主义哲学课上老师为我们放了喜剧大师卓别林的最后一部无声电影——《摩登时代》。
1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次（不包括最近一次美国次贷危机导致的全球性的经济危机），这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
故事发生在20世纪20年代美国经济萧条时期，影片开始的镜头是一些巨型齿轮，之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自我的那一个动作。主人公夏尔洛也是如此——不断地在传送带上拧螺丝，经过长时光的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中。总的看来，影片里的工人已经等同于机器部件，自由几乎被机器剥夺了，人的健康也被机器毁坏了。
工业礼貌给社会带来了什么？给资本家带来了更多的财富，给工人带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值，当然这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下：剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时光不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，透过缩短必要劳动时光而相对延长剩余劳动时光生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工，尽可能地减少他们的`休息时光，其中发明喂食机来缩短用餐时光这一成产模式又用能用另一个理论来解释——泰勒管理方式。
弗雷德里克？温斯洛？泰勒是美国古典管理学家，科学管理的创始人，被管理界誉为科学管理之父。泰勒认为科学管理的根本目的是谋求最高劳动生产率，最高的工作效率是雇主和雇员到达共同富裕的基础，要到达最高的工作效率的重要手段是用科学化的、标准化的管理方法代替经验管理。为了追求最高的劳动生产率，他赤裸裸地向工人宣讲：“我雇你们来是为了用你们的体力和操纵机器的潜力。至于用头脑，我们另外雇了人。”显然他把工人等同于机器，忽视人性。人在有生产力的同时也有主动性。资本家在久而久之地执行这一管理理念时，与工人的积怨则会越来越深。影片中的工人罢工，工人运动就是资本主义社会的真实写照。
影片中有几个完美的理想：夏尔洛的进监狱的梦，伊莎贝尔的“小天堂”梦……监狱都比外面好，小破屋就是一个少女渴望的归宿。可见当经济危机到来时，下层贫苦人民的生活是这么的悲惨。生产的相对过剩——这是一事实，工人农民无力购买商品，这又是一事实。资本家就不能降低产品价格来“救济”贫困的人吗？我就应多问了，资本家的宁可销毁食品等商品来限制商品数量从而持续价格不变，甚至还想将商品价格提高。这对矛盾似乎在资本主义世界里永远都会存在。
'llgetalong！片尾男女主人公相互鼓励，携手微笑地向前走去，这似乎给影片画上了一个完满的结局，但他们会走向哪里？那里的生活又会是怎样？他们仍然不知，这一切还只是个未知数……
摩登时代观后感 篇3
今天看完卓别林的《摩登时代》让我感到有点深沉，虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但是看到其欲表达之内涵就感觉到欢乐的沉重了。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。
故事发生在20世纪代美国经济萧条时期，因为机器设备的广泛运用，大量解雇工人所造成的失业浪潮。工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常，被失控的自动喂食机整得死去活来，甚至被卷入巨大的机器齿轮中，这些影像无不反映了机器时代给人们所带来的恐惧与打击。夏尔洛在大街上被警察误认为是工人的领袖而关入了监狱。被提前释放时，他似乎并不愿意接受似乎是人们期盼已久的自由。因为唯一不用为生活操心的最好地方是监狱。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、饥饿而痛苦；在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。
的确，他在外面确实还不如在监狱中，虽然获得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中，在这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无钱者无家可归。后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，虽然生活是十分窘迫的，但夏尔洛和流浪的女孩相濡以沫的温暖场面，也给人温馨感动的感觉，焕发着人性美的光辉。影片的结尾，虽然所有的努力都没能让卓别林和流浪的女孩看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，卓别林和流浪的女孩依然携手朝太阳升起的地方走去，使人振奋。
这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活？种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
资本家提高对工人的剥削的方法多种多样，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地让传送带加速，减少休息时间，甚至一根烟都抽不完，就又要工作。资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”
影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。
摩登时代观后感 篇4
《摩登时代》是我相当欣赏的一部影片。
据可信资料，此片是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年，客观讲述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。
可以说《摩登时代》是以反映一个时代的优秀作品。
下面我想结合影片的具体片段谈谈我的感受。
影片一开始，有这样的一段字幕：“ModernTimes。”Astoryofindustry，ofindividualenterprise—humanitycrusadinginthepursuitofhappiness。我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话很经典也很深刻，无情且绝对地揭示了资本主义的黑暗。
然后呈现的情景是绵羊簇拥而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”关于这点，后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离，这个过程被称作资本主义原始积累。
接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容，最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的价值。根据资本主义的发展条件，片中资本家通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地给传送带加速，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，希望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就是工友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射。”能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。
其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰难的生活中，他两始终不离不弃，给人以温馨的感觉。同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓励你，给你以充足的精神动力，让你感到人间还有希望，这不是金钱可以买到的。
在这里也引发了我对此片的另一感触：一部讲述即便在困境中也要不断努力不断奋斗的励志电影，只要心中有梦，就该去追！即使失败了也不会有什么遗憾。片中夏洛尔失业，入狱，就业，再失业，再入狱……可不管经历了多少，始终都是在不停地奔跑。正如亚伯拉罕·林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退。”人生就需要这种积极的态度。
将电影的情节引申至相关的理论层面上，并结合马克思对资本主义的相关分析，我们可以得出以下结论。
在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无所有，只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家。第二，劳动产品也属于资本家所有。
而前面所提到的资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧，资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。
资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必须是价值增殖过程。
另外，我还想阐述的是这是一部喜剧电影，但悲从喜中来。尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
总之我对这部电影的感觉是：机器大生产下对人的摧残，讽刺了美国经济大萧条下社会的黑暗，解释了资本主义的本质——剥削。卓别林漫画式近乎夸张的表演既制造了笑声，也有体会了辛酸的泪水。然生活最重要的还是要有自己的梦想并为之付出努力。
摩登时代观后感 篇5
《摩登时代》是一部优秀的作品，从影片中就可以清晰地反映出社会的种种问题。他利用滑稽搞笑的形式让人在轻松的氛围中感受不轻松的寓意。
我印象深刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活，在大部分人都失业的情况下，找一份工作难上加难，因而查理想再一次进入那个可以免费吃住的地方—监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而查理和那个受他帮助的女孩始终没有丧失对生活的希望，他们梦想着有一个美丽的家，过上一个不用挨饿的日子。
影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。比如在经济高速发展的广东省，存在某一程序的流水线生长，存在长时间运用同样的模式工作，也存在巨大的失业危机，很多民工的生活环境也非常的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。
摩登时代观后感 篇6
家里忽然多出一套黑白电影系列，来源处不得而知，好像是别人送的，又好像是别人家里放不下，到了别人的别人家里，再辗转过来。我天生爱旧物，喜出望外。
老电影推崇主题明晰，好要好得彻底，坏就坏得极致，抛开悲喜剧中的夸张成份，演员和剧情都在卖力的讲故事。但力气大，却失掉了一点点浪漫，或者说是幻想的空间。不试图骗小女生，不设埋伏下圈套，很多意味深藏只在直白的对话中稍稍透露一些。即便故事曲折凄苦，在黑与白的色彩对比下，一切都轻描淡写起来。多数时候，女主角总美艳得惊心动魄，这个是要讲究的，比如这一家爹爹穷得要卖女儿，脸蛋要有说服力；那一家女仆与人私奔，沿路讨生活时动人的脸庞总会看到奇迹；而如果不幸，神秘女戏子巧遇翩翩薄情郎，那婆娑掉落的泪滴会让人唏嘘，多么万恶的旧社会。与她们配戏的对手，可以与容貌无关。黑白影像中的男性，需要动用所有的肢体语言来展现魅力，时而悲愤，时而傻笑，往往超出传统审美范围。这样才使得故事更像个故事，而不是戏台子上的才子戏佳人，或是将军别美人。
从黑白过渡到彩色，满足所有服装，夜色，酒馆夜店的场景戏份需求，但演员穿着锦衣华服，在七彩的霓虹下闪闪发光，我却看得懂，她配错了鞋子拿乱了包包，他明明是个三百年前的侠客，为什么要露出酒红色的头发。我说的有些以偏盖全，然而我只能在黑白电影中找到那样的浑朴直接，而现在，太多含蓄讨巧，就连贞洁烈女也会用360度转身，与男主角来个“二人转”，转呀转，两眼泪汪汪。这欲说还休的放纵，让影片又好又叫座，观众也是爱看幽默戏的呀。
说起黑白电影，印像深刻的是《摩登时代》。卓别林这个老笑星，活生生的成为赵本山的模仿对象，全世界的悲剧都有不同的喷泪点，而所有喜剧只呈现一种欢乐：意外的肢体冲突、俏皮的面部表情，再加一点得意洋洋的天真。他们很有系统的研究人们的爆笑点，从镜头这端跳到那端，你不肯笑么？那么再大胆一点，跳着芭蕾，逛到反派面前，翘起兰花指用慢动作煽他一掌。这下，你肯笑了罢？卓别林的逗趣就是巧妙运用了新鲜的憨拙，而更妙的是，他在快速的场景变化中随着节拍，用无辜的眼神和清晰的面部表情衬出热闹与他无关，他，所有的刻意全是无意的。不知道是否有人看了《摩登时代》，会像我一样忍不住要掉泪。喜剧演员最爱拿小人物说事，偏偏生活已经够惨了，忍饥挨饿是穷人的习惯，却仍要对未来无比憧憬。说服自己也许简单些，在亡命天涯的起程中，还得要把女主角安慰得好好的，并许下诺言，“我希望能有一个属于自己的家，鼓起勇气来，别泄气，我们会好起来的”。这位时时会出状况的流浪汉开始闯天下，长长背影下，女主角动人的姿态带着凄凉。
摩登时代观后感 篇7
马克思主义哲学课上老师为我们放了喜剧大师卓别林的最后一部无声电影《摩登时代》。
19291933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次（不包括最近一次美国次贷危机导致的全球性的经济危机），这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
故事发生在20世纪20年代美国经济萧条时期，影片开始的镜头是一些巨型齿轮，之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作。主人公夏尔洛也是如此不断地在传送带上拧螺丝，经过长时间的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中。总的看来，影片里的工人已经等同于机器部件，自由几乎被机器剥夺了，人的健康也被机器毁坏了。
工业文明给社会带来了什么？给资本家带来了更多的财富，给工人带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值，当然这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下：剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工，尽可能地减少他们的休息时间，其中发明喂食机来缩短用餐时间这一成产模式又用能用另一个理论来解释泰勒管理方式。
弗雷德里克?温斯洛?泰勒是美国古典管理学家，科学管理的创始人，被管理界誉为科学管理之父。泰勒认为科学管理的根本目的是谋求最高劳动生产率，最高的工作效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础，要达到最高的工作效率的重要手段是用科学化的、标准化的管理方法代替经验管理。为了追求最高的劳动生产率，他赤裸裸地向工人宣讲：我雇你们来是为了用你们的体力和操纵机器的能力。至于用头脑，我们另外雇了人。显然他把工人等同于机器，忽视人性。人在有生产力的同时也有主动性。资本家在久而久之地执行这一管理理念时，与工人的积怨则会越来越深。影片中的工人罢工，工人运动就是资本主义社会的真实写照。
影片中有几个美好的理想：夏尔洛的进监狱的梦，伊莎贝尔的小天堂梦监狱都比外面好，小破屋就是一个少女渴望的归宿。可见当经济危机到来时，下层贫苦人民的生活是这么的悲惨。生产的相对过剩这是一事实，工人农民无力购买商品，这又是一事实。资本家就不能降低产品价格来救济贫困的人吗？我应该多问了，资本家的宁可销毁食品等商品来限制商品数量从而保持价格不变，甚至还想将商品价格提高。这对矛盾似乎在资本主义世界里永远都会存在。
Buckup-neversaydie.Wellgetalong!片尾男女主人公相互鼓励，携手微笑地向前走去，这似乎给影片画上了一个完满的结局，但他们会走向哪里？那里的生活又会是怎样？他们仍然不知，这一切还只是个未知数
摩登时代观后感 篇8
今天看完卓别林的《摩登时代》让我感到有点深沉，虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但是看到其欲表达之内涵就感觉到欢乐的沉重了。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。
故事发生在20世纪代美国经济萧条时期，因为机器设备的广泛运用，大量解雇工人所造成的失业浪潮。工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常，被失控的自动喂食机整得死去活来，甚至被卷入巨大的机器齿轮中，这些影像无不反映了机器时代给人们所带来的恐惧与打击。夏尔洛在大街上被警察误认为是工人的领袖而关入了监狱。被提前释放时，他似乎并不愿意接受似乎是人们期盼已久的自由。因为唯一不用为生活操心的最好地方是监狱。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、饥饿而痛苦；在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。
的确，他在外面确实还不如在监狱中，虽然获得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中，在这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无钱者无家可归。后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，虽然生活是十分窘迫的，但夏尔洛和流浪的女孩相濡以沫的温暖场面，也给人温馨感动的感觉，焕发着人性美的光辉。影片的结尾，虽然所有的努力都没能让卓别林和流浪的女孩看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，卓别林和流浪的女孩依然携手朝太阳升起的地方走去，使人振奋。
这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活？种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
资本家提高对工人的剥削的方法多种多样，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地让传送带加速，减少休息时间，甚至一根烟都抽不完，就又要工作。资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”
影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。
摩登时代观后感 篇9
：摩登时代表现了20世纪初二次工业革命后在机器代替人力生产后，底层工人的艰辛生活。在资本主义被多数国家所采纳的这天，摩登时代为我们展现的不仅仅仅是一幅写实的画卷，更揭露了现今资本主义制度的本质。联系当下，让我们看到了现今在资本主义制度不断改良的情形下其意识形态中固有的，无法被改变的矛盾与缺陷。
资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值;工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后;罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘;机械化生产代替传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品。这些能够说是摩登时代想表达的核心意思。“影片以批判性的眼光揭露了资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种以机械生产为主的生产方式对人性的压抑和摧残。”(横线处摘自百度)
当然，摩登时代揭露的事实是当时两次工业革命后的真实写照，角度极为犀利，揭露了生产方式改变给人们带来的巨大灾难。但是，作为一部经典的影片，我们就应抽丝剥茧，冷静审视其中所表达的观点，看到某些东西对当下的指导好处。
一、工业化，机械化的生产对当下的生活其实是必要的
摩登时代在开头演艺的卓别林拧螺丝最后被送进医院的场景，嘲讽了那时机器代替
工人，使得工人只能整天围绕机器，程序式的工作的悲惨命运。当然这样的批评是在与之前手工作坊式的生产相比较的，工人的主动创造性确实随着机器的到来被剥夺了。但是作为工业革命的产物，无论在哪一种意识形态下，机器代替人是一种必然结果，因为机器的运转确实满足了人们的物质需要，提高了生产力，确实为人类的发展做出了贡献。因此机器化的生产方式虽然在摩登时代里被作为反面批判，但它确实是当今不可缺少的。
二、资本主义的本质被揭露，恶劣的本质至今仍未改变
摩登时代对当下有指导好处的很重要的一点来自于它毫不遮掩的揭露了资本主义的本质。由于资本主义发展已经许多年，各种改善使得他的本质在当今变得不那么容易捕捉，但无论怎样的改善，资本主义仍然会因为它本质上的缺陷而瓦解。而摩登时代恰好能够让我们看到这一点。
1。工人永远没有自主权，他们的生计只能依靠为资本家卖命来维持
摩登时代里工人就像片头所呈现的羔羊一样，只能在资本家的驱使下，到工厂里做工。而当他们想要反抗的时候，却又被警察所阻挠，他们的社会地位得不到尊重，生活极为贫困。但即使这样，他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计。他们的命运完全被资本家所主宰。这种资本家操纵工人的情形能够说是资本主义社会的本质。而当今，在资本主义国家，虽然有像法国、德国等国组织起的工会来制衡资本家的权利，罢工也经常发生。但最终工人并没有因为这样而获得自主权，他们还是不得不依靠为资本家工作而生存。例如，12月初，发生在西班牙的机场空管群众因不满加班而罢工的事件，虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行，成功地让人们听到了他们的声音，但他们却没有因此而胜利，因为最后政府威胁说如果这样下去他们会失去自我的工作。可见，这个例子说明了在资本主义状态下工人依旧不是社会主人的事实，工人依旧要为资本家卖命的现实。
2.资本家为了企业生存，为了剩余价值而不断压榨工人的本质并没有改变
虽然当今已经距摩登时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近100年了，那种以不断加快生产线速度压榨工人来提高生产率的原始做法已经不多见了，但这样的情形却以其他不一样的形式表现出来，某些形式甚至是具有伪装性的。例如，在一些日本公司，老总们每一天会带头到门口向员工们问候早安，他们无论在什么时候都说把员工的利益放在第一位，并定期组织活动来丰富员工的生活。但在这背后不是员工工作的幸福而是他们工作的艰辛。比如，公司的销售人员每一天要顶着极大的压力来推销产品，他们的销售业绩往往直接与工资挂钩，如果不能按期完成，则按公司规定扣工资，或直接开除。更有甚者，让销售员工之间产生竞争，规定每年销售业绩最差的员工被开除，而资本家则在这其中坐收渔翁之利，压榨员工的同时获得大笔的剩余价值。
可见，虽然工人的生活已经不再像那时一样水深火热，但榨取剩余价值的行为却丝毫没有改变。
最后，摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境，但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时，也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质，资本家剥削工人，工人又不得不靠被资本家剥削以维持生存的情形正是资本主义自诞生到此刻不曾改变的本质特征，只是摩登时代里描绘的情形更为直观，当今的情形比较模糊罢了。而在我看来，摩登时代或许也正是因为具有这种揭露资本主义本质的思想内涵而成为一部经典的影片。
摩登时代观后感 篇10
《摩登时代》是我相当欣赏的一部影片。
据可信资料，此片是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年，客观讲述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。
可以说《摩登时代》是以反映一个时代的优秀作品。
下面我想结合影片的具体片段谈谈我的感受。
影片一开始，有这样的一段字幕：“ModernTimes。”Astoryofindustry，ofindividualenterprise—humanitycrusadinginthepursuitofhappiness。我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话很经典也很深刻，无情且绝对地揭示了资本主义的黑暗。
然后呈现的情景是绵羊簇拥而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”关于这点，后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离，这个过程被称作资本主义原始积累。
接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容，最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的价值。根据资本主义的发展条件，片中资本家通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地给传送带加速，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，希望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就是工友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射。”能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。
其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰难的生活中，他两始终不离不弃，给人以温馨的感觉。同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓励你，给你以充足的精神动力，让你感到人间还有希望，这不是金钱可以买到的。
在这里也引发了我对此片的另一感触：一部讲述即便在困境中也要不断努力不断奋斗的励志电影，只要心中有梦，就该去追！即使失败了也不会有什么遗憾。片中夏洛尔失业，入狱，就业，再失业，再入狱……可不管经历了多少，始终都是在不停地奔跑。正如亚伯拉罕·林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退。”人生就需要这种积极的态度。
将电影的情节引申至相关的理论层面上，并结合马克思对资本主义的相关分析，我们可以得出以下结论。
在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无所有，只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家。第二，劳动产品也属于资本家所有。
而前面所提到的资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧，资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。
资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必须是价值增殖过程。
另外，我还想阐述的是这是一部喜剧电影，但悲从喜中来。尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
总之我对这部电影的感觉是：机器大生产下对人的摧残，讽刺了美国经济大萧条下社会的黑暗，解释了资本主义的本质——剥削。卓别林漫画式近乎夸张的表演既制造了笑声，也有体会了辛酸的泪水。然生活最重要的还是要有自己的梦想并为之付出努力。
摩登时代观后感 篇11
影片《摩登时代》（Charles Chaplin in Modern Times）描写的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……
“社会控制”这一概念是美国社会学者爱德华·罗斯首先使用的，但是，当初他所指的是控制人的动物本能。后来，社会学家们将这一概念扩展开来，反之控制人的各种行为。而组织控制，即使组织利用组织规范对其成员的组织行为事实约束的全部过程。任何一个社会组织，为了保证其组织系统运行的有序性和方向性，以期达到组织目标，都必须以各种方式对其成员进行控制。
在《摩登时代》这部影片中，为了让每个工人都发挥充分的作用，提高生产效率，采用了一系列的方法。比如，打卡——要求每个工人按时到岗，coffee break（工余小憩）——适当的休息能提高工作效率，夏尔洛抽烟被训——上班时间要完全工作······类似的镜头还有很多，为了达到组织的既定目标，组织对任何可能影响组织效率的个人行为进行控制。而根据是否会对组织产生直接的影响，个人行为可以分为组织性的个人行为和个人性的个人行为。前者是组织控制的对象，后一般不受到组织的控制。我们通常会说一句话“不以规矩，不成方圆”组织控制的根本目标就是为了实现组织的规范化，而最主要额规范化是两大类：一类是角色的规范化，另一类是组织的规范化。
工作在一定组织中的人，都有自己的特定的地位，并扮演相应的角色。而组织控制就是要促进组织中的各个角色定向发展，各得其所，各司其职，各守其德。每个角色的行为都应该有自己的行为准则可循。这就是我们说的“干一行，爱一行，专一行”;“干什么，像什么”。这些就是规范化的要求，个人将组织的要求变成了自己的自觉和持久的行动。反映在《摩登时代》中，大概就是每个工人都似乎变成了一个只知道工作的机器：夏尔洛不断地用扳手去拧螺丝，甚至出现了“后遗症”——双手一直在重复拧的动作，看到扣子就想到螺丝······英国早期的管理思想家罗伯特·欧文认为“人是活的机器”，人单纯的被视为被动的，为厂主生产利润的机器。虽然欧文同时看到人这个活的因素在生产中有重要的作用，呼吁厂长们匀出一点时间、精力、金钱来改善和保养他们的“活机器”，但后面这一点似乎并没有引起资本家们的重视。人只是被看做了一种机器，并未被给予任何人性化的关怀。实际上对于一个企业来说，最为重要的财产是什么？不是资金，也不是厂房设备，而是拥有忠心耿耿、精诚团结、不惜为企业打拼的员工。所有的财富都是由人创造出来的。机器设备只有在人的运用之下才可能创造出“奇迹”。
组织的规范化，就是从组织成员的各种思想和行为中抽象概括出带有普遍性、共同性、先进性的东西，通过奖惩、褒贬行成一种组织评价和组织力量，进而指导整个组织有节奏高速度地定向发展。组织内的控制一般可以分为两类：一类是硬控制，就是利用规章制度和物质刺激;另一类是软控制，就是利用人的荣誉感、归属感等。而这两类控制的目的都是为了实现组织的规范化，从而把个人的目的和组织的目标相协调，达到“个人服从组织，组织规范个人”的目标。
在《摩登时代》中，我看到的仅仅是硬控制，而没有看到软控制的出现。虽然我们说物质刺激很重要，只有满足了人最基础额需要才能够激发人们创造、生产、奉献的动力。可是，我们很清楚的看到人并非是完全理性的经济人，人并非全部是未为经济利益而活着，并非经济利益就可以成为激励的全部内容。亚当·斯密认为，人的行为动机根源于经济诱因，人都要争取最大的经济利益，工作就是为了取得经济报酬;并认为，在自由经济制度种，经济活动的主题是体现人类利己主义本性的个人，经济人假设也就是麦格雷戈归纳的理论中的人性假设。
随着西方国家工业化大生产的发展，企业之间的竞争变得越来越激烈，企业的管理当局不得不越来越倚重于工人们的判断力、创造力和忠诚心。随着组织对工人们的期望的增多，企业也不得不重新审查自己对工人们所做的假设了。实际上我们看到目前越来越多的企业正在基于社会人假设给予职工较为充分的关怀。社会人假设认为人是以追求满足社会需要为主要目的而进行经济活动的主体。个人不单纯为追求金钱收入，还追求友情、安全感、归属感等方面的心理欲望和社会需要。
实际目前的企业正越来越致力于关心员工，解决员工后顾之忧，并以此来调动员工的积极性。很多管理人员对于员工，尤其是生活较困难员工的个人、家庭情况都十分了解，并且时时给他们安慰、鼓励和帮助。玫琳凯化妆品公司经理玛丽·凯说：“有两件东西比金钱和性更为人们所需要——认可和赞美”。金钱可能是调动员工积极性的有力工具，但赞美可能更有力，因为它唤起了员工的荣誉感、责任感、自尊心，他的价值得到了认可和重视，他们会更加努力地工作，赞美的“成本”十分“低廉”，它不但是一种最好的，而且是花费最少收益最大的管理技巧。因此，关爱员工，以实际行动来表达你对员工的信赖、支持和关心，是使员工乐于为企业打拼的重要因素。也只有做到对员工的关怀的企业才是富有生机的企业。对员工关怀本身就是对企业的关怀。
从组织控制的视阈来分析《摩登时代》，不仅是为了完成一次作业，更是在这样一个经济遭遇危机的时候，在一个倡导人文关怀、强调企业组织文化的时代，作为一个关心社会现实的社会学子应有的一点思考。
摩登时代观后感 篇12
1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
影片描写的是人和机器的冲突。《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。故事发生在20世纪xx代美国经济大萧条的时候，在影片开始的镜头里，
先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人涌着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作，男主人公夏尔洛是这个大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，他不断地在传送带上拧螺丝，经过长时间的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中，同时他也失去了赖以生存的工作。可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。在监狱中，他又误食海洛因导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上，最后他被提前释放，监狱长对他说:“你自由了。”可夏尔洛却说:“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”夏尔洛似乎并不愿意接受这似乎是人们期盼已久的自由。因为即使他出狱，重新获得自由，却仍然要进入资本主义的牢笼，不可脱身。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。后来，
夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角爱上了夏尔洛，他们找到了属于自己的天堂——一个河边的小破木屋。他们曾经也幻想过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，我看到了他们从来没有的温馨与幸福。
影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林更希望他们是走在通往黎明的道路上，夏尔洛看到女主角紧锁着眉头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，这也是卓别林带给我们一系列艰辛，悲苦，荒诞以及黑色幽默后给我们的一丝希望。
如果仅仅看这部电影的情节，或许他并不能位列经典电影之列，并且在之后的数十年里迷倒一批又一批的观赏者，我想真正让人觉得这部电影伟大的地方在于这部电影承载沉重的社会话题。
电影一开始那些涌出来的一大群羊象征了在工厂里被资本家向牲口一样驭使的工人们，工业文明给社会带来了什么?给资本家带来了更多的财富，给工人
带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值，但是这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下:剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工，尽可能地减少他们的休息时间，于是带出了本片中很好笑荒诞的场景，一个发明家来工厂里想资本家兜售他发明的自动喂食的机器，以此来缩短工人们的用餐时间。而主人公夏尔洛被当作小白鼠来试验机器的作用，引发了令人啼笑皆非的笑果。电影抓住资本主义的本质，进行深刻而激烈的揭露，把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目，展现的淋漓尽致!
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感觉到无所适从。
影片辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思，被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。影片具有很强的时代感，但同时超越那个特定的时代，现在看来仍具有现实意义。《摩登时代》中，还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。影片中卓别林被卷进了巨大的机器，在机器的力量前无所适从，在商场琳琅满目的商品中滑行，浸透了苦涩的笑料成为了那个时代的真实写照。
时代观后感(集合6篇)
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？由此，小编为你收集并整理了时代观后感(集合6篇)仅供参考,欢迎大家阅读本文。
时代观后感 篇1
那么没有什么事情是办不到的，友情的力量是无限大的。假期里，我读了一本书，书的名字叫《时代广场的蟋蟀》，这本书的作者是美国的乔治。塞尔登，读了这本书以后让我受益非浅。
《时代广场的蟋蟀》这本书主要讲述了小蟋蟀柴斯特因贪吃跳进了一个野餐篮子里，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，它幸运的是遇到了爱它的小主人玛利欧和聪明的塔克，还有忠诚的亨利猫。在塔克鼠和享利猫的帮助下，柴斯特成为了纽约著名的演奏家，并帮助玛利欧一家摆脱了困境。功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起了乡下自由自在的安静生活。最后，在朋友的帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。
这个故事告诉我，柴斯特、塔克鼠、享利猫之间的真实友情，足以温暖这个冰冷无情的世界。让我懂得了我们每个人，都应该珍爱友谊，都要有一个宽容的心，学会互相关爱，互相帮助。那么没有什么事情是办不到的，友情的力量是无限大的。
时代观后感 篇2
蟋蟀是我最喜欢的小昆虫，夏天的夜晚，我经常在小区的草丛里随着吱吱叫的声音寻找蟋蟀。我也喜欢我家的小猫，一双水灵灵的眼睛是那么可爱。我最讨厌的是老鼠，它经常做坏事，还咬死了我家院子里漂亮的指甲花。这三种小动物却同时出现在一本书里，这本书就是《时代广场的蟋蟀》。我读这本书的收获：什么是友情和自由？我懂了。
在一个大草原上，蟋蟀柴斯特因贪吃，而钻进了一个野餐篮子里，被带到了冷漠的纽约。不过它很幸运，它用自己的歌声认识了爱它的小主人玛利欧与老鼠塔克，还有忠诚的亨利猫。主人玛利欧的家庭并不富裕，一次,柴斯特不小心把两美元吃掉了。为了不让玛利欧家里损失钱，老鼠塔克把难以割舍的两美元给了柴斯特。在金钱和友情之间老鼠塔克选择了友情，如果老鼠塔克和蟋蟀柴斯特之间没有真正的友情，老鼠塔克会把自己爱之如命的两美元给柴斯特吗？原来，老鼠也是这么可爱的呀？这改变了我过去对老鼠一贯的看法。原本以为只有人类之间才有感情，可动物间的感情并不比人类差，更令人感动。
蟋蟀柴斯特有很高的音乐天赋。当它震惊了整个音乐界，正处于“事业”的巅峰时，它思念起了自己原来生活的大草原。怀念起了那自由自在的美好生活。最后，在亨利猫与塔克鼠的努力帮助下，柴斯特回到了大草原。可能有人会疑惑：好不容易等来了出人头地的日子，也好不容易在城市里站稳了脚跟，柴斯特还有什么不满足的呢?他怎么还会在事业巅峰之时提出退隐呢?柴斯特向往着自由和快乐，而旁人却羡慕出名。自由和快乐才真正是动物们追求的目标。
这个故事让我受益匪浅，世间若没有友情那就没有了真实与美好，到处都会充满了恶意。一个人的成就与品德都跟身边人有着密切的关系的。有了美好的友情，可以让你看清自己，改正种种缺点。有了友情，世间便充满了欢乐与温暖，有了友情，我们会得到很多益处。所以同学们，我们要互相帮助互相鼓舞。每人都应该有一颗宽容他人的心 。 不要再为了哪一件小事而破坏了你们长久的友谊也要好好向蟋蟀柴特斯那坚持不懈的精神。它来到这样一个冷漠的城市都没有放弃，还是一如既往地勇往直前。那么，我们在遇到任何困难时也不能放弃，要勇敢面对。
同时我也要呼吁大家，要爱护动物，爱护环境，动物们需要一个自由的家，一个自由的世界。爱它们，就让它们回到大自然去，爱它们也同样要爱它们的家园，不要去打扰它们的生活。
同学们，好好读读这本书吧！亲自读一读 比看别人的读后感更有感触 ！
时代观后感 篇3
在这几天里，我和我们小组的同学已经读完了《时代广场的蟋蟀》。这本书写得真好，在晚上的时候，都已经十点半了，可是，我还在读书。最后，每天都迷恋《时代广场的蟋蟀》，迷恋到废寝忘食的程度了。最后，爸爸为了让我睡觉，就说，如果再看，就会伤害眼睛的。最后，我想了想，爸爸说的对，我要先保护好身体，然后再努力的学习，这才是学习的最好方法，生命是最重要的。所以，现在我的眼睛已经近视了，如果再不好好保护眼睛，恐怕真的会更严重的。现在，我就给大家说一说这本书的主要内容是什么吧!
在草原上生活的很好的蟋蟀柴斯特，不小心被带到了纽约，认识了塔克老鼠和亨利猫，于是就结成了好伙伴。接着，亨利猫和塔克老鼠发现蟋蟀柴斯特是一个音乐天才，一个为音乐而生的天才，就这样，蟋蟀柴斯特成了全纽约最著名的音乐家。最后，蟋蟀柴斯特因为想念自己的家——大草原，于是就回到了大草原。故事的大概就是这样，这本书写得真是十全十美!从来都没有见过这么好的书，真是开心极了!
还有，这本书把柴斯特写的很生动，里面生动的介绍了柴斯特的勇敢和机智，还记得有一次，塔克老鼠不小心踢翻了火柴盒，所以引发了火灾，就这样，大火烧起来了，幸亏柴斯特让让外面的人赶来救火，所以塔克老鼠和亨利猫还有柴斯特才能死里逃生，不然，塔克老鼠和亨利猫就没有命了。
这本书里的人物都很不错，每个人都很纯真、善良，没有一个人贪婪，小气、品质不好，我想，写这本书的作者一定有一颗善良、而又闪亮的心。
时代观后感 篇4
《时代广场的蟋蟀》讲的是一只叫做柴斯特的蟋蟀，因为意外被人从康涅狄格州带到了纽约后所发生的故事。
纽约是个热闹的城市，有许多的汽车，许多的人，来自乡村的柴斯特一开始很不适应，幸好他遇到了好心的守报摊的男孩玛利欧，玛利欧收留了他。他还交到了俩个好朋友，塔克老鼠和亨利猫。虽然塔克是老鼠，亨利是只猫，可是他俩却是很好的朋友。就这样，柴斯特在塔克和亨利还有玛利欧的帮助下开始了在纽约的生活。
玛利欧一家在地铁车站的报摊卖报纸杂志，他的爸爸叫白利尼老爸，是个温和宽容的人，对玛利欧捡回来的蟋蟀很好，他的妈妈叫白利尼妈妈，她不是很温柔，一开始并不喜欢柴斯特，而且在柴斯特咬坏了钱，后来还和他的朋友们不小心烧了报摊后，就更不喜欢柴斯特了。
柴斯特是个很善良的蟋蟀，他看到玛利欧一家过的很不好，而且他还给他们造成了很大的损失后，很想帮助玛利欧一家。在一次很意外的情况下，玛利欧一家发现了柴斯特的音乐天赋，后来又被一个叫史麦德利先生的音乐老师推荐给了《纽约时报》的音乐编辑，柴斯特一下子就出名了，好多人都来看他的表演，玛利欧一家的生意变好了起来。柴斯特为能帮助到玛利欧一家而感到高兴，可是渐渐的，他对这样的生活感到厌烦了，他本来是一只自由的蟋蟀，可以在自己想唱歌的时候唱歌，可是现在，他被关在笼子里，即使不想唱歌也得唱歌，他觉得很不高兴，他想回他的老家康涅狄格州。
最后，柴斯特在他的俩个好朋友的帮助下坐上了回康涅狄格州的火车，结束了他的纽约生活。
时代观后感 篇5
《时代广场的蟋蟀》这本书里主要讲的是白利尼一家，一只名叫塔克的老鼠、还有一只名叫亨利的猫和一只名叫柴斯特的蟋蟀的故事。这只蟋蟀因为闻到了腊肠的香味所以被带到了纽约。先是一个名叫玛利欧的男孩儿发现了这只蟋蟀，并将这只蟋蟀作为自己的宠物，每天细心的照顾它，给它买笼子，帮它找它喜欢吃的食物。这只蟋蟀又结识了两位新朋友，它们是：塔克（一只老鼠）、亨利（一只猫），它们三个成为了好朋友。
玛利欧的妈妈很讨厌柴斯特，有一次，柴斯特吃了一张两元钱的钞票，玛利欧的妈妈将柴斯特关进了小笼子里，玛利欧为了让蟋蟀获得自由，自己去挣钱，挣上两元钱，让妈妈把小门打开让柴斯特获得自由，而柴斯特的伙伴呢，却一趟又一趟的跑，把银币拿来，柴斯特把银币一个一个往上摞，堆成了一根小钱柱，才加到两元，这样柴斯特又重新获得了自由。
后来又发生了一件可怕的事情，一天，在柴斯特的演奏音乐过程中，塔克快乐的起身为柴斯特扮演舞蹈，可是，塔克不小心碰了一下身后的火柴，火柴又摩擦了别的地方，引起了一场小火苗，但是，火苗越来越旺盛，最后竟然成了大火，柴斯特想到了一个主意，它跳到架子上，然后，按响了闹钟，列车长保罗听见了，连忙过来和几个人扑灭了这场大火，玛利欧的妈妈更加讨厌这只蟋蟀了。后来，因为玛利欧的妈妈听到了当年玛利欧的爸爸在追求她的歌曲时，她便被感动了，从那以后她越来越喜欢柴斯特了。柴斯特也因为它的歌声打动了很多人，让越来越多的.人来到报摊前听它的演唱。
最后，一件伤心的事却打破了它们三个之间的表情。那是一个下午，蟋蟀说我要走了，亨利猫和塔克老鼠很伤心千方百计的想把柴斯特留下来，但是柴斯特说它必须走，因为它想念家乡了。它趁玛利欧睡觉的时候，爬进了抽屉里。等它出来的时候，它的左腿上挂着那个小银铃，它到了塔克的家，取了一个小小的包裹，这个小包裹里面装的全都是吃的，过了一会儿，柴斯特就跳上火车，赶往回家乡的路了。
读了这篇故事，我明白了，它们三个朋友之间的友情，朋友之间要互帮互助。还有玛利欧对柴斯特的关心、喜爱之情。
时代观后感 篇6
这个月我读了一本叫《时代广场的蟋蟀》这本书。它的作者是美国作家——乔治塞尔登，他出生于1929年。在1956年，他出版了《时代广场的蟋蟀》一书。这本书获得了纽伯瑞儿童文学奖银奖，还是麦克米伦实际大奖小说之一呢！下面，就让我带你走进这本书吧。
这本书的主要内容是：蟋蟀柴斯特因为贪吃跳进了一个野餐篮子里，被人带到了纽约的时代广场。他还结交了两个好朋友，一个叫塔克鼠，一个叫亨利猫柴。柴斯特被一个小男孩玛利欧收养。它的音乐天赋极高，征服了纽约的居民们，帮助玛利欧一家摆脱困境。但是柴斯特思念自己的家乡，于是来到了火车站，坐上了火车，返回了它的故乡。
这本书令我印象最深刻的是柴斯特吃钱的一章。由于柴斯特梦游把钱当作树叶来吃，可是它却不逃跑，而是留在这里。于是塔克担心柴斯特被白利尼夫妇批评，就拿出了它所有的积蓄来解救柴斯特。大家都知道：在当今社会上，谁会这么大方地把自己的积蓄都拿出来帮助别人呢？这让我赞叹不已。塔克真是一只善良、无私的老鼠啊！
怪不得《纽约先驱论坛报》把此书评价为“这本书有一种纯粹、高尚的趣味”。