2023少年派的奇幻漂流观后感集合五篇。
本文聚焦于与“少年派的奇幻漂流观后感”紧密相关的主题，如何抓住原作的精髓来写作品名观后感呢？观后感属于议论范畴，但写法不同于一般的议论文，希望这些信息提供给您一些思路和借鉴！
少年派的奇幻漂流观后感【篇1】
当我看了将近40分钟的铺垫时，我都在想我是不是进错影厅了.."怎么和我看的简介不一样.."
当主要话题来临时，我个人认为它相当不错。。3d效果真的很好。。但当我看完这部电影，我想了一整晚，我觉得情节更吸引人。
而我想也出了第3层结果。我认为馅饼的前两个故事只是为了掩盖真相。
我认为这出戏的第一层是关于老虎和馅饼的故事。 但我觉得这个故事根本就是派编出的。在食人岛上.
有数以万计的狐獴，而且它们还会上树.其实这好像不科学的。狐獴是很警觉的动物，不会那么呆的..
而且狐獴一般是50个一起的..相对于上树，它们更擅长于打洞。所以派没见过狐獴，他是乱编的。
第二层便是由派所说的斑马是水手，鬣狗是厨师，猩猩是派的妈妈，老虎是派自己也可以认为是派自己的内心欲望。.水手因为跳下来时脚受伤需要治疗，但厨师治疗不慎将水手杀死，后来他便开始吃水手的肉，而素食主义者的母亲在愤怒情况打了厨师一巴掌。也导致厨师将派的母亲杀死。
而厨师因为心里内疚被是老虎的派杀死。这是由派所说出的第二个故事。但我认为这也是他编的。
我分析的第三层是鬣狗是派的哥哥——拉维斑马是派的父亲，猩猩是派的母亲
众所周知，白的父亲是个瘸子，所以他打了斑马。而从大船上跳下使腿严重化，急需治疗。如同前面一样派的哥哥拉维帮他父亲治疗，治疗不慎而致父亲死去。
派的妈妈也从海上漂了过来。在一起几天后，拉维因为饥饿开始吃他父亲的肉。他母亲的心很痛，所以他打了拉维一巴掌。拉维因为在海上漂泊，饿了，吃了他父亲的肉，使他发疯，和他母亲摔跤。
将母亲杀死。拉维内心痛苦又内疚，所以让派杀死。
影片中有一幕是派和老虎作斗争，其实就是派和自己内心的欲望作斗争。他用肉使老虎臣服。所以他吃了他家人的肉以平息自己br>
还有一幕是派在海上漂泊时遇上了暴风雨。我们可以清楚的看到老虎的害怕。是因为派内心的欲望让派无法面对上帝。
这也是本派最后一次精神斗争，因为经过这一轮斗争，他会吃掉母亲的肉。（至于为什么是母亲后面会提到）
当派登上食人鱼的时候，其实当你仔细看的时候，你会发现食人鱼是一个女人躺在形状上的。我一上岸就吃的地上的茎和叶，就像人的血。也就是说派在吃他的母亲。
晚上，当他吃了他母亲的牙齿，他意识到自己的疯狂。但派还是为了生存而留下了母亲一部分的肉和血（也就是第一个故事里的那些肉和水）。在把他母亲的尸体扔出海岸后，我还记得在海洋里有一个摄像头显示他的母亲最终被鲨鱼分开了。
所以解释了为什么是吃母亲。
当他最终登陆墨西哥海岸时，老虎没有回头，这意味着他的内心欲望终于结束了，他无法忍受回忆。还有结尾的最后派的孩子，男的叫拉维，女的叫什么来着，我也不记得了。可是却没有取他母亲的名字。
我觉得他对他母亲应该是很愧疚的吧。
因为日本工作人员认为第一个故事太奇怪了，一直比较π，π不得不讲第二个故事
π说当时有几个人和他一起上了救生艇。佛教徒（我想是中国人哈）跳下去摔断了腿，还有坏脾气的柜子。后来，π的母亲也带着漂浮的香蕉来到船上。
橱子为了食物，先把中国人杀了，要杀π的时候，π的妈妈打了橱子，结果也被杀了，π愤怒之下杀了橱子，茫茫大海之上π就靠着几个人的尸体（应该是）活了下来，这是他的第二个故事
后来作家觉得断腿的中国人（第一个故事中断腿的斑马），π的妈妈（失去大儿子的悲伤猩猩），橱子（土狗），π的前后两个故事很相似，那么π自己就相当于第一个故事中的老虎了~~~
其实第二个故事才是一切的真相
第一次看电影，我突然想起了精神分析学中著名的心理测试：一个年轻人去旅行，他带了五只动物：狮子、猴子、马、牛和羊。
不幸的是，当他穿过沙漠时，被沙尘暴吹走了。这时，他迫切需要杀死动物来获取食物。捕杀动物的顺序是什么？在这个测试中，狮子代表爱情，猴子代表孩子，马代表事业，牛代表父母，羊代表配偶。
当然，李安电影的主题不仅是深刻的精神分析，更是通过华丽的3d效果演绎出人与自然的神奇交响乐。所以，如果pi的第二个版本的故事没出现，这部电影只能称之为精致，却格局不大，充其量是海洋版《荒岛求生》，人虎版《泰坦尼克号》，印度版的《鲁滨孙漂流记》，而在pi讲述完第二个版本的故事后，电影情节急转直下，人物故事豁然明朗，草蛇灰线全部浮出水面，好比观众品了甘醇的酒，潜伏的酒劲此刻终于上脑，大家直呼后劲十足畅快过瘾。这部电影的叙述风格和艺术效果在我眼里像极了美国作家福克纳的短篇小说《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》：
直到最后一刻你才从作者精心构造的迷宫里走了出来，真相恍然大悟，你却意犹未尽。
没错，pi的第一个版本的故事是pi自己虚构出来的，而第二个版本才是真实发生的一切，而正是这两个版本的冲突与一致，使得《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读。其中有哲学元素：理性、欲望、宗教、克尔凯郭尔宗教的人、弗洛伊德的自我、科学、人性
三个故事的大背景是非常重要的，但在极端的小故事背景下，却显得微不足道。在极小的背景下，人性的复杂性被无限放大和强化。于是，有且只有李安能够细细琢磨打磨这份关于这份孤独的故事，当然，这一切和李安的经历不无关系。李安沉睡多年，和孩子们一起在家做饭。他曾经忍受着事业的沉寂和亲朋好友的不理解。一个男人是由一个女人抚养长大的。
这种孤独给李安带来了巨大的痛苦和压力，但另一方面，却在不知不觉中给他带来了孤独的甜蜜，一朵花在孤独中绽放。整天生活在熙熙攘攘中的人，没有能力拍一部精致而深刻的关于孤独的电影。同样，情感粗犷的观众有的仅仅被这份故事轻微地搔了一把痒，而另外一些或曾排斥或曾享受过孤独的人却敏感地感同身受，唏嘘不已。
好了，我们言归正传，多种哲学角度拆解下这部电影的象征意义吧：
少年的pi信奉多种宗教，他的父亲曾一语道破：什么都信等于什么都不信。此时的pi貌似是宗教信徒，但严格意义上讲，他不是宗教信徒。
他不过是看似虔诚却又一无所知循规蹈矩的人。在哲学家克尔凯郭尔眼里，这些人说到底不过是遵循着教规和仪式的伦理阶段的人，而宗教阶段的人，都是体验着人生的莫大痛苦，当痛苦到生活对他毫无意义，上帝就会降临。真正宗教的人，是“信仰骑士”，惟有信仰才能在荒诞偶然的存在中，仰天大呼“啊，请赐予我力量吧！
”。在pi遭遇了海上的一系列磨难后，他从理性的人变成非理性的个体，他的内心生活痛苦神秘，终于，当生活对他而言什么都不是的时候，另外一个意思上的神终于出现，pi最终获救并成为一个真正意义上宗教的人。电影里少年的pi吃饭时会祷告，中年pi吃饭还在祈祷，这份祈祷和信仰却经历了否定之否定的一次升华。
在电影中，
猩猩代表着着：pi的母亲 （有个镜头专门给猩猩乳房一个特写，猩猩是母的）
斑马代表着：船上吃肉汁拌饭的水手
豺狗代表着：凶狠的厨子
老虎代表着：pi的欲望、人性的恶、无理性无道德的本我
食人岛代表着：宗教的看似完美的彼岸世界。
在影片里这个宗教的彼岸世界特指的是印度教。食人岛是印度神毗湿奴的化身，在印度神话中，世界早期只有一望无际的大海，毗湿奴肚脐中长出了莲花，莲花孕育了梵天，梵天创造出世界。片中的小岛是浮在海面上的孤岛，而小岛的形状是躺在大海上的毗湿奴。
pi童年时，pi的父亲带他与哥哥一起参加看宗教祭祀活动，父亲曾指着毗湿奴语重心长地对pi讲：“有些东西看似繁华绚丽，实则是虚幻。”另外，pi少年时曾跟踪他暗恋的那个跳印度宗教舞蹈的女孩，被心上人逮到后，仓皇之中pi为了掩饰尴尬，询问女孩舞蹈中莲花的手势，以及莲花怎么在森林里，pi举家移民加拿大和女孩告别时，女孩送了pi一根手绳，而pi在上了食人岛后就将手绳系在一棵大树上。
于是，我们抽丝剥茧，食人岛的象征涵义逐渐清晰：
当pi和老虎在大海上将死不活时，他们遇见了这个救命般的充满生机和绿意的小岛。小岛看似完美无瑕，有无数份满足老虎的口粮——狐獴、有食用类植物、有淡水天池。pi欣喜若狂地以为自己找到了人间乐土，于是将女朋友送的手绳绑在树上，决定在此安顿。
晚上，意想不到的事情发生，狐獴上树老虎上船，天池的水夜间泛酸腐蚀鱼类，而pi打开一株像极了女朋友嘴里森林里的莲花时，莲花却包裹着一颗人类的牙齿。真相大白：小岛白天是天堂，夜间是食人地狱。
宗教所谓的极乐世界根本不存在，绮丽的梦终归是虚幻，于是pi带着老虎再次起航。（食人岛上的狐獴我感觉像是在象征着古往今来无数前仆后继的，受苦受难却麻木的印度教信徒，狐獴很多，多的已经消失了独特性和唯一性，老虎随口就是一只狐獴，狐獴却麻木地压根不知道逃跑。好吧，我承认这有过度诠释之嫌。
）当然电影里对宗教看似不敬的细节很多，pi早期信仰**教不过是和哥哥打赌敢不敢喝圣水。这样看起来，李安貌似是在某种意义上反宗教，实则李安是反宗教的宗教，反信仰的信仰。因为，电影结尾处，一个对于宗教无可无不可的信徒，尽管已经知道彼岸的极乐世界不复存在，但却在磨得九九八十一难后取得信仰的真经来。
电影中，pi与老虎在海面上敌对又共存这一段，pi其实就是老虎，这一个故事可以有多种哲学解读，比方说pi代表着人的理性，老虎代表着欲望与恶；我们也可以用弗洛伊德的理论，pi代表理性与常识的自我，老虎代表无道德无理性的本我，当人类恶的化身豺狗厨子吃掉斑马水手，杀死pi的猩猩母亲后，pi心中的恶被无限激发，他杀死厨子也吃了厨子。在此之前，pi是一个非常善良的人类个体，影片中曾讲到过他小时候曾伸手喂老虎吃肉。而这之后，pi的兽性以绝对优势地压倒了人性。
但当pi踏上陆地终于获救的那一刻，老虎头也不回的跑进了山林，这寓意着回到正常的人类社会，pi心中的兽性也随之消失，他的理性回归，本我再次复活。那人的本质究竟是什么？善？
恶？理性？欲望？
我想李安试图告诉大家：人的本质不是善恶，人性中善与恶，理性与欲望并存，在某种关系下理性凸显，在某种关系下恶复活。马克思说，“人的本质不是单个人的所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。
”人的本质，不过是那一系列关系罢了。
在片中，pi与老虎，或者说人类的理性与恶经历了多个阶段：
一：童年时的pi意识不到老虎是恶，pi此时还不代表理性。因为对于pi而言，一个尚未接受人类教化的儿童身上自然性仍然占据主导，理性尚不显露。
之后，pi的父亲教育pi，人类文明的痕迹在pi身上越来越明显，pi趋向于一个理性的人。
二：救生船上， pi扔下救生圈准备救漂浮物，却发现是老虎后，并不打算救老虎，于是片中出现pi拿起船上的竿子打老虎，老虎却借助竿子的力量自己跃上了船。此时，理性对于恶是十分戒备的，理性拒绝着恶。
三：当猩猩斑马豺狗都死去后，老虎曾一度掉下水，pi打算用锤子阻止老虎上船，却不忍下手，最终拆下船上的木板救老虎上船。此时，理性与恶的界限开始模糊，理性与恶开始共存。
四：pi借助在动物园学习到的本领试图驯服老虎，理性控制驯服恶。
五：暴风雨后，老虎奄奄一息，pi也穷途末路，pi抱起老虎轻轻安慰，此时，理性与恶相互依赖，共生共存，密不可分。
少年派的奇幻漂流观后感【篇2】
我不喜欢看电影，但是有一部电影让我印象深刻，那部片就是《少年派的奇幻漂流》。
这部片的景象优美，蔚蓝的天空，雪白的沙滩，令人印象深刻，宁静的大海，一艘小船独自漂流在海**，船上载着一个男孩，一只老虎和许多动物，几天之后，船上的动物一天一天的被老虎吃掉，最后剩下一个男孩和一只老虎，但想了想那个男孩为什么不会被吃掉。
陪我看这部电影的人有：表弟、叔叔、爸爸和妈妈，但是妈妈不太想看。因为是3d，妈妈怕头晕，所以根本不看。看着它，老虎突然吼了起来！的一声跳出来把大家都吓了一跳，好像真的有一只老虎从布幕里跳出来，非常吓人。
我跟我表哥都好喜欢这部电影，因为那个景色非常美丽，浅浅的白沙，浅蓝透明的海水..我和表哥都赞叹不已，去看完这部片后因为已经是晚上，所以回家后洗完澡就进入梦乡，连作梦都会梦到，自己好像是影片中的主角四处漂流呢。
少年派的奇幻漂流观后感【篇3】
今天，我**了《少年派的奇幻漂流》这部英文电影。
这个故事在蒙特利尔开始和结束。
皮的父亲经营着一个动物园，这使他从小就了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师（杰拉尔·德帕迪约，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为pi的父亲打算把它们趁机以**卖掉。然而，货船中途不知道因为什么原因而沉没了，pi的家人全部遇难。
一只斑马在逃难过程中落入救生艇里，pi侥幸地在救生艇上得以生存。于是，他开始在海上漂流227天。与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关**的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：
理查德·帕克。在救生艇的头三天里，鬣狗杀死了猩猩，活着吃掉了斑马，理查德·帕克杀死了鬣狗。接着，16岁的少年pi就是如何与理查德·帕克在海上共同生存的感人故事。
日本货船失事后，17岁学子在海上求生的故事开始了。他由最初的与理查德·帕克相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，也变成了pi生存下去的一种动力。
在海上生存了很久，他们看到了一个小岛。那天晚上，皮在树叶上发现了一颗牙齿，皮终于明白了一切。带着理查德·帕克离开了这个小岛。
227天后，皮和理查德帕克终于抵达墨西哥湾。那时的pi已经累得筋疲力尽，可是，理查德·帕克却头也不回地离开了。
我觉得pi是个想活下去的顽强的少年。他以坚定的信念生活，以智慧驯服孟加拉虎，与孟加拉虎和平相处，走出太平洋。
少年派的奇幻漂流观后感【篇4】
我想看过这部电影的人都会被大自然的诗意景色所吸引。导演李安还慷慨地包道了各种罕见的自然和动物生态奇观，以及一些令人惊叹的人类宗教仪式和舞蹈。
这些夺目景观并非只是虚空的画面。当画面配合到剧情，便带领观众进入了生生不息的大自然循环脉动，让我们体现到弱肉强食的残酷、物竞天择的无奈，也揭开了美丽的大自然实际内藏危机，太过安逸，只有死路一条。
有些人一生也不会成长，有些人则经过苦难，茁壮地长大。戏中小主角的家庭巨变，可能离观众很遥远，但那场沉船戏拍得逼真，观众很自然地在翻船的时间，投入了小主角成长的心路历程。导演还把被困动物转移到救生艇上。人要与虎搏斗，与天搏斗，不断体验生存的意志，在这些弊端中悟出的人生真理自然是硕果累累。
从电影各个章节，我可以感受到不同的讯息 ： 做人要充满希望；激发我们的生存欲望，除了是希望之外，也可能是我们的敌人；在人生路上，每个小细节，都可能是上天给予我们的启示………但最叫我刻骨铭心的，是导演彷佛饰演了上天的角色，夺去小主角的一切，让他只剩下「生存」两个字。
当设身处地代入主角的困境，我们会等死还是求生 ？其实，这和“半杯水”是一样的：小主人公似乎失去了一切，但只要我们放眼人类世界和物质之外，就能看到无限的自然风光，有更多的可能。
孤独可以使人感到孤独，但也给人享受和平的机会。
这部电影使用了一个简单而直接的生存故事，讲述了一个从未如此简单的生活经历。除了用眼睛看，也值得我们用心去感受。而李安导演就是有本事在大家看惯的求生桥段里创造出新鲜感， 让人耳目一新。
少年派的奇幻漂流观后感【篇5】
昨天在家看了《少年派的奇幻漂流》，心中大赞，脑海中隐隐约约浮现出上帝，信仰，人性，隐喻之类断断续续的词句。
想想李安平那慢条斯理、和蔼可亲、温文尔雅的外表，但他的电影总是直指人性中最深刻的东西。
在看到电影三分之二的时候，我和衡衡爸讲，视觉盛宴啊，该去电影院看。影片结尾，当小皮开始讲述第二个版本的故事时，我有点恍惚，衡衡的父亲说：这是故事的真相。
是的，第二个故事打破了前一个故事。
救生艇上没有动物，只有一个厨师，一个断腿的水手，一个年轻的圆周率和他的母亲。厨师杀死并吃掉了水手，然后杀死了母亲。最后，小皮忍无可忍地杀戮吃掉了尸体，活了下来。老虎是勇敢、耐心、宽容的圆周率的化身
野蛮-野蛮，**，贪婪，自私，恐惧，懦弱。一部好电影就是让你不自觉地相信自己眼中所见，然后大逆转，推翻和重组之前的内容。最后，老虎走进丛林，连头都没回就消失了。
pi流下了眼泪，人类的兽性帮助人类在最危难的时刻生存了下来，而当人类无限的追求并接近神性的时候，兽性在不被察觉时离去。
人类的兽性与神性谁也战胜不了谁。
