有关中国近代史心得。
当我们在阅读文章时，会有不同的感悟出现，可以将过程记录下来形成心得体会。在写心得体会的同时，我们可以将自己的收获与经验进行归纳与总结，你想好我们写心得体会时要考虑哪些点了吗？
中国近代史心得(篇1)
中国的近代史是一段曲折离奇的历史.自从初中开始,我就真正地接触了她,直到高中大学,每次学习都越来越深入,每次都使我从中收获许多更深层次的知识.
自从1840年开始,即鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，同时中国也在资本主义列强的入侵和不平等条约的屈辱中开启了现代化之门.鸦片战争是中国近代史的开端，也是中国现代化的起点.中国近代史是中国逐渐走向半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民从旧民主主义革命走向新民主主义革命，并最终赢得民族解放的历史.
中华民族是一个有着几千年悠久历史的民族；我一直为自己是中国人而自豪。虽然，在近代，我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨，我们的国民被列强所歧视、侮辱，但，我依然深爱着他们。这种爱包含着光辉和屈辱；包含着惜弱、包含着图强。
这种爱没有理由，但有成千上万的理由。这种爱深深地扎根在我的心里。这种爱，给了我无形的强大动力，使我们每个有良知、有责任的华夏儿女，为了那段不堪回首的岁月，为了洗却积压于胸的愤怒，为了我们的子孙不再有我们的尴尬，为了中华民族的复兴，都应努力的奉献。
前事不忘，后事之师。没有一个强大的祖国，一个繁荣的民族，无论如何，作为一个人，都无法逃脱我们祖先的经历。
因此，我们必须牢记历史，以史为鉴，为中华民族的伟大复兴作出贡献
首先我们大学生的首要任务就是要学好我们专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，于是我们必需要了角色中国的基本国情，每天都会有新的资讯新的动态，这些都需要我们去关注，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天，我们要知道自己现在做什么，昨天做了什么，今天做了什么，明天要做什么，将来要做什么，而我们昨天做的一切都是为了今天，而今天做的一切都是为了明天。
其次我们不能忘了先辈的努力,懂得借鉴历史,铭记历史,改掉糟粕.不要把过去的错误放到今天的道路上,那样只会让我们的先知的努力功亏一篑,更关系到我们中华民族的生死存亡.所以,在未来的每一步上,我们都必须谨慎.
俗话说,“人少活着不是为了自己而是为了别人.”如是要自己都不不好又怎么能为了别人而做好，又怎么能为整个社会做贡献，但无论一个多么平凡的人活着都有一个属于他的国家，无论从事什么工作我们都在这个社会主义制度的中国里奉献着自己的人生，大都都为了生存而创造，创新。因为只有这样我们才能立足于社会，才能建设祖国的明天祖国是我们的母亲，也是我们的大家庭，因此我们都是兄弟姐妹，只有大家团结起来才能创造构建社会主义和谐社会。
作为当今大学生的我们，我们要拓展视野，关注自己生存的世界，过去的我们要了解，今天的我们要珍惜，未来的我们要创造，随时要准备去接受新的任务，因为祖国的未来等着我们去开拓创新，等待我们是的更多更难的考验。
计本09-1班 ***
中国近代史心得(篇2)
胸怀祖国，放眼世界
“左宗棠”，“李鸿章”，“张之洞”，“曾国藩”……
风一页页地翻动着历史书，掠过了一个个字眼、一张张**……
——这只是一个个名字吗？这只是一条条曾经鲜活的生命吗？不，这是中华民族屈辱、血泪的历史！
在这里，世界看到了一个泱泱大国的没落：《南京条约》，《瑷珲条约》，《北京条约》，《马关条约》——英国，法国，**，日本直至八国联军——疆域领土百万百万地割让，****百万百万地流失，奇珍异宝一批批地被掠夺——往昔的辉煌一去不返——土地，金钱，财宝……都可以失而复得，但堂堂华夏民族的尊严，和有着千年悠悠历史的华夏文明啊，怎容得他们随意蹂躏？
而清**呢却悠闲自在，只知享乐，享乐，享乐，即使担心忧虑也是为了自己的宝座，他们早已名存实亡，跟傀儡政权并无差异。是一无所知还是漠不关心？他们把黎民苍生的死活抛之脑后，在外表的兴盛繁荣下，百姓们其实活得很苦，很苦——不仅是因为列强们霸道的入侵，或是肆无忌惮的烧杀抢掠。
更因为，天上没有眼睛，金銮堂的王座竟然坐着一个奴隶！更是因为，他们要眼睁睁地看着，腐朽的朝政要把千年积淀，奴颜婢膝地拱手赠与敌人！
但是，世界难道没有看到过成千上万的中国人为祖国、为人民、为全世界而奋斗吗？民族英雄林则徐大笑道“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”，谭嗣同为变法大义凛然歩上断头台，爱国青年当街游行**呐喊“外争国权，内惩**”……
历史虽然不是现在，但毕竟不是历史。但历史曾经是现在，它终将成为历史。历史影响现在，现在它重复历史。也就是说——百年沧桑尽管终究不是崭新的二十一世纪，但是它和二十一世纪终是有着惊人的相似。
我们的学习很匆忙。我们在不到半个学期的时间里完成了一个多世纪的学业。但在这背后，有多少鲜为人知，甚至不为人知的故事？当嗅着那熟悉的墨香奋笔疾书时，或许我们又会义愤填膺，又会攥紧拳头，想要侵略曾经万般**我们的那些国家。
现在我觉得这是愚蠢和不切实际的。不管以什么理由或是什么心情去发动战争，都是有百弊而无一利的，况且侵略我们的不是无辜的人民啊，饱受战争之苦的中国人民向来热爱和平、坚持和平，怎么会再去做这种蠢事呢？想成为一个大国，就必须有一个大国应有的气度和胸襟——既然犯错者愿用泪水洗涤尽他心灵的污垢，忏悔毕生的罪孽，何不原谅呢？
古人早就说过“天下大势，分久必合，合久必分”，也早说过在昏庸的君主统治下，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”……兴衰交替是历史发展亘古不变的规律，而再多的哀叹也不能将历史改写。
往事如烟，让它在历史的语境中静静地流淌，静静地安息在老一辈人的记忆中！我们必须深深地感谢上苍！上帝给了我们这么多苦难，没有苦难的民族就不会成功！
我们必须狠狠地努力和奋斗！我们不仅不能让历史重蹈覆辙，更应该在雪前羞愧！我们更要让苍茫大地听到，沉睡雄狮的怒吼终将响彻天地！
我们要让芸芸众生看到，浴血凤凰终将在曙光下华美重生！
中国近代史心得(篇3)
血雨腥风醒中魂，巨龙腾飞惊乾坤
中国近现代史为读者提供了一个历史的框架，通过这个框架，我们可以说出救国强国的道路。鸦片战争是一件不可避免的事，因为西方那时已拥有了先进了军事装备，他们在世界范围内谋求更大的利益，而中国正在闭关锁国，政治，军事统统在中古时期，军事所依托的科学技术在大清朝还没有萌芽，所以那些小国就用炮弹打开了中国的大门。
第一次鸦片战争，我们失败了，这当然是个错，但最错的，却是我们不能在战争之后寻求救国之路，依然实行抚夷之策，依然以**自称，而那时候我们离世界已经慢慢地远了。甲午战争时，我们的海军世界第八，日本虽然进行了明治维新而导致国力大增，但倭寇的海军也还在11位，倘使我们能在第一次鸦片战争之后能寻求革新之路，那历史又将会改写。
辛亥革命前，中国有三次救国运动。
一是李鸿章和左宗棠的自强运动。通过学习西方的先进军事技术来**西方人，师夷以制夷，可惜学习不彻底，而且缺少真正了解西方的领袖。
第二，甲午战争后康有为领导的戊戌变法。取消八股文而考政治经济，这意味着全国上下所有读书人前功尽弃从头再来；简化衙门剥夺了士大夫的根本利益；最终这次来势猛烈的变法只维持了百日，在西太后为中心的顽固势力下谢幕。
三是义和团运动。扶清灭洋，清朝还能再扶起来吗？义和团运动主张废除一切先进技术，如铁路、电力线等。这种驾驶和倒车的动作能扑灭海洋吗？
中华民族必须学习科学和机械，废除家庭和家乡的观念，成为一个现代化的民族国家。也就是说，在外，要发展科学技术，战时具备实力来抵御与击败外敌入侵，平时可用来发展国家经济。在内，提高国民素质与民族的凝聚力，战时可万众一心同仇敌忾，平时可专心发展经济，强大国家。
英国发动的侵略中国的鸦片战争，使中国历史的发展发生了重大的转折，此后，帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，激起了中国人民不屈不挠的反抗，救亡图存，成了一代又一代中国人民面临的神圣使命，从太平天国运动到义和团运动，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到五四运动，中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去挽救中华民族危机。这些斗争和探索，粉碎了帝国主义把中国变成附庸的目的，给中华民族带来了新的希望。
虎门卖烟的伟大壮举，拉开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。无数爱国官兵以他们的勇敢精神，谱写了一首英雄颂歌。广东海军司令员关天培、郑国鸿、王锡朋、葛云飞、定海三将裕谦、两江总督、吴淞陈化成等。
第二次鸦片战争中，大沽堡守军奋起反抗，迎击入侵者。 中法战争爆发以后，聂士成主动请缨赴台湾抗敌，刘铭传更是短衣草履亲临前线，与士兵同饮同食。中日战争爆发后，在平壤战役中，陆军将领左贵坚守阵地，视死亡为死亡。
黄海海战中，丁汝昌、邓世昌、林永升等官兵英勇抵抗，吓退敌人。八国集团联军侵略中国时，中国官兵也勇敢无畏地迎战敌人。 三元里抗英、黑水党抗英、香港民众的抗英活动、太平军抗击外国侵略者、台湾人民抵抗外敌、东北人民的抗日斗争、义和团反帝爱国运动；中国人民以各种方式进行反侵略：
抵制美国货物运动，努力收回道路和地雷的权利等
西方殖民者用鸦片战争的枪声唤醒了闭关自守的中国人民。这种学习，经历了从睁眼看世界，到物质技术的学习，政治制度的借鉴，再到思想文化的探寻四个阶梯式的跃进过程。
最早开眼看世界的是林则徐。1839年，林则徐作为帝国大臣，领导了广州的禁烟运动和反英斗争。他一改清****鄙薄夷人、惟我独尊的观念，对西人进行实地了解。
他组织翻译英文《广州周报》而编成《澳门月报》，他还特别组织编写了《四洲志》以了解世界形势。为了外交和军事斗争的需要，林则徐还组织选译了《各国律例》等书和大炮瞄准法、战舰图式等资料。通过了解，林则徐认识到，外国船只和枪支远远高于中国。只有学习西方人民的技能，才能改变敌人的强弱局面。
基于这一认识，他曾购买外国大炮装备清军，并在现场做了中国大炮的研制和改进工作。他甚至上奏道光皇帝，建议用关银的l／10做经费仿造外国船炮，他还对俄彼得大帝微服出行、学习西方技术的行为表示了赞赏。
魏源在民族痛苦的刺激下，继承了林则徐的思想，并将其阐述到理论层面。他在林则徐《四洲志》的基础上著成《海国图志》，明确阐述“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”的道理。他提出中国当以俄罗斯彼得大帝为榜样，励精图治，赶上“西海之国”。
魏源的“师夷长技”思想，固然有攘外之急需，但绝非皮毛之见，它包含着深刻的革新思想，已显示出他用世界眼光思考中国问题的远见卓识。
洋务运动的兴起是中国人学习西方长期技能的正式开端。洋务派在认清敌强我弱的技础上，试图向西方资本主义学习强船强炮的技术，以维持清朝的统治。这些人在**以奕訢为代表；在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之洞为代表， 设立了总理衙门管理对外事务，衙门内设有英、法、美、俄四股，以后又增设海防股；在总理衙门之下，设有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事务。
为了培养翻译人才，总理衙门还成立了北京同文博物馆学习外语。这些制度的建立，为洋务运动创造了条件。洋务运动前期以“求强”为目的。
洋务派在创办军事工业的过程中，或是经费不足，或是煤铁等能源不济，这使洋务派原先创办军事工业时的踌躇之志顿减大半，无法回避的困难，令洋务派备受困扰。他们终于明白，单靠建立军工企业是不可能成为强国的；西方的强大不仅在于其坚船利炮，更在于其国与民的富足，思想认识上的转变和深化，必然外现于行动。从19世纪70年代开始，洋务运动进入了寓强于富的“求富”阶段。
洋务派向西方学习的种种行为，反映了中国人民与时俱进的勇气。但是，他们想在不改变封建制度的前提下，单靠引进先进技术来挽救国家危局，这是不可能的。中日战争的失败宣告了洋务运动强国梦的破灭。
中国有识之士认识到，只有改变政治体制，才能有效地研究物质技术。这种不断上升的改革趋势最终演变成了一场全国性的政治运动，即1898年的改革运动。戊戌维新是在“救亡图存”的呐喊声中拉开帷幕的。
它从一开始就把学习西方的着眼点放在政治制度上，希望通过政治制度的变革，来挽救中国任人宰割的危局，真正实现中国的自强自主。这场运动的代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同。中国要想强大，就必须改变旧体制，实行西方君主立宪制。
梁启超、严复、谭嗣同都表达了同样的观点。光绪皇帝颁发了维新变法的要旨： 在政治方面，设立制度局，改革旧机构，裁撤冗员，澄清吏治，广开言路，允许自由设立学会、报馆，给予言论、出版自由。
在经济方面，要保护和奖励工商业，设立国家银行，设立国家工商行政管理局，国家矿务铁路管理局。在文化教育方面，要废除八股文，转变战略理论，派人出国留学。在军事方面，要减少绿营，完善陆海军，实行征兵制，用西方的方法训练军队。
改革的核心是通过改变旧体制，逐步使中国成为君主立宪国家，从而达到强国的目的。最终，由于变法维新触动了慈禧及守旧势力的利益而遭到镇压。以孙中山为代表的中国人，继续努力向西方学习，改变中国。
他们认为：靠温和的改良是不能实现变革图强的理想的，只有运用暴力革命的手段彻底推翻腐朽的封建制度，才能真正改变中国积贫积弱的局面。推翻封建**，建立民主共和国的资产阶级思潮十分盛行。
一大批革命的报刊、团体如雨后春笋般涌现，介绍西方资产阶级政治制度，宣传资产阶级共和思想的大潮在中国兴起。1911年武昌起义激起了全国规模的革命，腐朽的封建君主**统治被革命所颠覆，资产阶级的共和制度在中国诞生。然而，资产阶级共和国革命的成果最终被袁世凯偷走，整个中国成了大小军阀的战场。
要使中国走上正确的道路，必须从提高人民素质入手，深入批判封建思想文化，树立新的文化观念。
一场影响深远的思想启蒙新文化运动应运而生。以李大钊、陈独秀、鲁迅为代表的新文化运动，高举民主与科学的旗帜，对封建的传统文化进行了前所未有的彻底批判。新文化运动的领导人邀请德先生和赛先生，高举民主和科学的旗帜。
对民主和科学的热烈追求，体现了新文化运动的领袖们已经深刻认识到中国的变革，必须从器物及制度的移植向生存方式、思维方式及价值取向方面转化。他们认为，民主不仅仅是一种政体，而且还是一种文化，举凡一切与封建主义相对立的观念形态，如自由、平等、公正、人权、个性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活态度，是自由、公正、平等的文化形态和文化精神。新文化运动的领导人也意识到科学与**是对立的，因为**皇帝的思想是无知和迷信的背后；只有树立科学精神，用科学方法研究一切问题，才能真正摆脱迷信，转变愚昧，使人民素质发生质的变化。
新文化运动的领袖们以自己如火的热情，深沉的理念和勇敢的精神，为中国人接纳、吸收人类进步文化铺就了平坦的大道。马克思主义和其他各种西方思潮正是由此如潮涌入，以致五四以后的中国思想界异说竞起，百家争鸣。最后，经过思考、论证和比较，先进中国人最终选择了马克思主义作为改造中国的意识形态。
总之，中国人在学习西方的过程中，经历了由物质技术到政治制度，再到思想文化的艰难探求和辛苦跋涉，最终改变了中国半殖民地半封建社会的历史。（WWW.YJs21.COm 幼儿教师教育网）
没有共产党，就没有新中国，这是中国人民根据自己的亲身经历确定的客观真理。新中国成立之前，饱受西方殖民者的侵略，中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗艰苦探索，在中国共产党的领导下，中国人民团结一致共同奋斗，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得了民族独立和人民解放。新中国成立之后，经过社会主义革命，建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛，充满生机和活力的社会主义新中国。
此后，取得了抗日战争的伟大胜利，对世界各国夺取反法西斯的胜利，维护世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。抗日战争胜利后，中国人民渴望实现和平、民主，为建设新中国而奋斗。
由此，我们得出这样的经验教训，落后就要挨打，**是战争的重要因素，却不是决定的因素，起决定作用的是人，而中国正是因为武装的落后和领导者的腐败错误方针政策，才使落后的中国和人民大众置身于火热之中。近代历史有力地证明只有马克思主义才是指引中华民族实现伟大复兴的科学的世界观和方**，只有中国共产党才能领导和团结中国各民族人民不断取得中华民族的伟大复兴的新胜利，只有中国特色社会主义道路才是实现中华民族伟大复兴的康庄大道。我们要始终保持清醒大脑，居安思危，牢记中国近现代的历史及其基本经验，继先辈们的优良传统，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析和妥善解决前进中遇到的困难和问题，切实把经济政治文化社会等各项建设事业全面地推向前进。
为全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会而努力奋斗，中国人民建设富裕、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的美好理想，就一定会实现，使中国成为屹立于世界的一颗璀璨的红星！使中国人民成为世界的骄傲！
中国近代史心得(篇4)
在是士大夫缺少牺牲自我的无畏精神，他们在八股文的科举制度中成长，文气太重，文风浮华空洞，从而导致实行度较难。这不符合现代历史的要求。康有为的改革之一，就是废除八股文，代之一政治经济学。这正击中了广大知识分子的要害，十年苦读只为今朝，如今你说废除就废除，你还要怎么要求他把目光放远点人生会光亮的，这让他们情何以堪呐？
清朝晚期重文抑武，于是甚至出现了士大夫在甲午海战期间较劲改革派李鸿章的事情，更有甚者拒绝向威海卫提供援军，直接导致了北洋水师的覆灭。
蒋先生的眼光无疑是十分尖锐的，以上三个问题在当代影响力依旧十分强大，因此我们从近代史中吸取经验和教训，在新时代的改革开放中要摒弃旧的腐朽思想，有无畏向前之志。
当然本书依旧有一些不足之处，因为历史观的偏差，导致此书在一定程度上对于史料的选择、对于历史人物的评价具有一定的片面性，例如在本书的第四章中蒋廷黻先生就过于推崇孙中山了，浓厚的个人意识在一定程度上影响了历史的客观性，因此有失偏颇。我们并不否认孙中山先生在改革事业中起到的关键作用，但由于其自身阶级特性导致的软弱性，革命终究没有成功。
最后，在读这本书的过程中，我认为我们应该学会宽容。李鸿章是曾国藩的成功学生。有人说他失去权力侮辱国家时是个叛徒。有人说他是为中国的现代化而牺牲的。我们后人读史一贯犯的错误就是对前人太苛刻，甚至用今日的现状观念去剖析前人的作为，每一个时代都有他的局限性，人也是一样，每个人都有他的难处，我们要做的，是宽容，是以史为鉴，原谅过去，明白现在，预设未来，防止再一次踏入同一条错误的河流。
中国近代史心得(篇5)
经过这段时光对中国共产党党史的学习，联系当前我的所见所闻，的确有很多感触，真切感受到了中国共产党的伟大和英明，真切感受到了在中国共产党的领导下，我们伟大祖国取得的伟大成就和发生的翻天厦地变化，人民的生活水平天比天好，国家的实力天天比天强，众所周知，中国近代100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的鸦片战争，然后是一个个的不平等的条约，最后的(辛丑条约》彻底把中国打入半封建半殖民的社会制度，之后又是军阀混战，至到在中国共产党领导下，透过浴血奋战，建立了新中国。
纵观整个中国近代史，在这片饱受苦难的土地上，从农民起义，洋务运动，维新运动，八年抗情是雪亮的，他选取了中国共产党，事实也证明了只有中国共产党才能救中国。
透过学习，我深刻的体会到我党的政权是从枪杆子中得来的。南昌起义，秋收起义，广州起义等-系列的武装发动，在动乱的年代为人民开路，朱德，彭德怀，叶剑英，刘伯承等批元帅运筹帷幄，再无敖个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1928年起，不断在全国范国内扩大，结合了不怕死的爱国战士，他们抛头须酒热血，不顾切只为革命的胜利，最难忘的是红军的长征，施黿山，过草地，横渡金沙;铁索桥在险，同样能够征服;饥寒交迫再苦，同样能够忍受，是的，我们牺牲了很多的战士，但是我们最终以支部队的名义克服天险，走完长征，在中国共产党的奋斗路程上，只要回首长征就点燃了一种精神，照亮了一个民族，我觉得。无论将来我们走到邻里，长征将会是首精神之歌，不断唱响耳畔。
我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影，1937年日本的侵华行为，给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳抗无恶不作，他们惨无人道的行轻毫无天理。但是中国共产党没有被吓倒，反而拍率而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切能够团结的力量，历经8年最后捍卫了祖国的尊产。这当中多少优秀的爱国爱党人士牺性，。多少无辜的普良百姓受害，但是，中国共产党排起了职责，弧人悲痛，义无反顾。
中国近代史心得(篇6)
读书报告
因为这本书不厚，我一口气读完了。
最大的感受是，它与高中历史课所涉及的历史知识，无论事时间的陈述，还是评论事物的洞察力和深度，都有很大的不同。以甲午战争为例，历史教科书只告诉我们事发的时间和地点，宣告自强运动的彻底失败。而蒋廷黻先生把事件的始末告诉了我们，让我现在才知道为何会发动甲午战争，是由于我国和日本在高丽问题上产生了纠纷，日本想要占领高丽进一步实现自己领土的扩张，而中国看出日本的野心想要阻挠，便引发了甲午战争。
战争失败的原因不是装备落后，而是技术落后。
所以我对本书的第三章《自强及其失败》有浓厚兴趣，并经过研读之后在此提出自己的观点。
自强运动的提出和实行，是有远见的士大夫，如李鸿章深刻认识到中国虽在18世纪处于优越地位，但是西方列强在19世纪进行了改革，**君主制变成了君主立宪制，工业革命更使西方列强的生产机械化。而此时的中国还是夜郎自大，封建思想根深蒂固，不知改革。直到英法联军向中国敞开大门，他们才意识到自己的落后和改革的重要性。
这是中国进步和现代文化的重大突破，但为什么最终会失败呢？我总结了有一下几点：
1． 封建思想不但在统治者士大夫身上根深蒂固，在民众身上也是无法动摇的。
2． 自强运动的倡导者，自身束缚于旧文化中，使得没有真正懂得西方文化，并且不懂得正确用人。
三。时代的桎梏，恶人的诽谤，使得自强不息的运动无法真正展开。
4． 自强运动期间，日本，**，西方列强因为想领土扩张的原因频频干涉中国，越南和新疆的动荡，使中国损兵折将。
接下来，我就细细分析这4点。
－。从英法联军中，恭亲王和文祥学到了三种教训：西方的**和训练远远超过我们；西洋人愿意我们购买兵器并愿意教给我们练兵之法；西洋人并不是先前所传的狼子野心，不守信用。
而且曾国、左宗棠、李鸿章等人也认识到只有学习先进的科学机械才能生存，并且倡导派学生出国留学学习西方先进技术。于是，自强运动便顺利成章的开展了。机械制造厂、兵工厂、近代化的交通、造船厂、电报局、招商局和近代学堂便拔地而起。
但是，光光靠这几位是远远不够的，统治者士大夫中绝大多数还是持反对态度。为了使西太后不干涉内政并表示对其尊敬，醇亲王决定重修颐和园，而这巨大的经费便从李鸿章办海军的经费上拿取，（这使得李鸿章无法顺利地提高海军实力，导致甲午战争失利的原因之一），这对中国在自强阶段造成了不可扭转的巨大损失。而自强运动，从根本上损害了许多士大夫的利益，因为中国历来都是通过科举选拔人才，进宫做官，而自强运动使他们的地位岌岌可危。
更严重的是，是民众的愚昧和无知。他们严重的封建主义灌输给他们新政是自上而下的，不是自下而上的，所以他们嘲笑自强运动。与英国人民不同的是，他们意识到君主伤害了他们，所以他们站起来推翻君主，建立君主立宪制；二战期间，推举好战的丘吉尔为**，鼓舞士气。
2、 自强运动虽然是中国现代化道路上的重大突破，但从根本上说是不完整的。原因之一是：主张此运动的人，都是接受中国旧文化出生，他们没有留过洋，没有真正感受西洋的文化，西洋的技术。
这就导致了自强运动中缺乏先进的公务员制度和审计制度。更重要的是，他们不仅科学知识浅薄，而且相信坏人不能用人。在训练海军时，辞掉有经验的英国海军总教官，竟然用上德国陆军骑兵来做总指挥，并让对海军全然不知的丁汝昌来做海军总司令，这造成了中海军战略战术大大的不如人。
后来在甲午战争中，因为战略不够完备，突然之间把“人”字阵倒置，使得人员心慌意乱，而给了日本舰队有机可趁。
3，时代的束缚似乎是最严重的。 每当提出新措施时，保守党都会强烈反对。他们认为自强运动是徒劳的，痛恨他们破坏了自己在法庭上的稳定地位。这个保守党势力强大，自强运动经常受阻。
加上，李鸿章，虽然提出并极力倡导自强运动，自身并不十分廉洁，为了自身的利益，不管冒着生命危险违背统治者的命令，乖乖的把凑好组建海军势力的经费拨给醇亲王修建颐和园。
4、 太平天国起义和英法联军占领中国时，强行占领黑龙江等地。自强运动时，左宗棠趁机占领新疆，力主率军平定新疆。而此时，日本扩张的势力也不容小觑，日本此时已经进行了十分彻底的自上而下的改革运动，发展十分迅速，但由于日本国土面积有限，日本认识到要继续发展必须要扩张势力，便想借着占领高丽慢慢吞并中国。
因此，在这个关头，李鸿章反对平定新疆，却想遏制日本。这种中国国土受到多国攻击的情况下，再加上法国进攻越南，士大夫又主张武力援助越南，使得引来了中法战争。各种战争摧毁了自强不息运动中建造的造船厂。
读完这本书，我意识到了中国近代史上暴露出来的种种问题。幸运的是，并不是每个人都无知。改革的思想虽然只有小部分人意识到，但这小部分一步步激励着民众，使民众慢慢从无知中醒悟过来。
中国近代史心得(篇7)
自从西方国家进入到我国通商之后，不论后续是主动通商还是被动通商，在中国的外交领域永远都是“剿夷与抚夷”的争斗，剿夷势力强大，那我们就主战；抚夷势力大了，那我们就主和。而到底应该是剿夷还是抚夷，或者是否有更好的政策，其实没人能真正说清。
林则徐是剿夷派，所以以极坚决的态度禁止鸦片。林则徐是中国历史上文人阶层的代表，也是中国古老文化的坚定使用者。虎门卖烟时，林则徐看不清西方。他真的相信我们有能力。
可是后来，林则徐其实渐渐了解了西方也知道了我们与西方国家的差距，可是他自己不能推翻自己，也怕别人指摘自己，而从来没有把自己的真实想法公之于众，“他让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日渐衰落，而不肯牺牲自己的名誉与时人奋斗”。士大夫不承认失败，也不主张改革。抚夷派呢，对民族无信心，听其自然，不图振作，不图改革。
才是中国错失了崛起的机会。
看到中国近代的剿夷和抚夷之争，总让我想起之前中美**战的时候，虽说这种对比不甚恰当，上也有人做过论断分析，但是无论是官方和民间，其实多少掺杂了这两种思维在互相批判。虽然现在的我们对于西方了解的更深入了，但是大部分人对于现实世界到底是怎样的，还是存在“非此即彼”的偏见。微信和微博上的各种文章也混合了我们的判断。
我们以为自己代表就是民意和民心，可是关于民心，书里面有一句话，是这样说的——“民心固不可失，可是一般人民懂什么国际关系？主政者应当负责指导**。如不指导，或指导不生效，这就是政治家的失败”。
如何看待这句话，我个人理解，这是一个典型的政治家思维，直截了当，博大精深。作为普通民众，或许有很多我们看不懂或看着不顺的事，但在表达意见的时候，还是要小心谨慎，因为“时人不许他们，对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”。
三。在现代社会，是不可能战胜的。
“不战而求和当然要吃亏，但战败以后而求和，吃亏之大远过于不战而和”。还有一句话，“夫未有谋人之具，而先露谋人之形者，兵家所忌。”对于我们普通人来说，我们虽不与别人打仗，但仍值得自勉。
在任何时候，当实力不具备的时候，就别装腔作势。保持低调，积累自己的能力才是正确的方法。
中国近代史心得(篇8)
初二特一班聂鑫
近代史始于清朝1600年，至今已有400多年的历史。令我惊讶的是，400年的历史也叫现代史。
回味历史不禁会思考：中国何以在晚清时落得如此屈辱的下场呢？**彼得大帝和明治天皇可以在这个关键时刻向西方学习，使自己的国家现代化，成为一个国际强国；而中国却不能，并且不断受人欺压。
实在，中国不是一开始与西方接触就立即被彻底打败的。外人初时并不知中国是如此不济的。他们只想做生意，没有侵占的野心。
后来，我知道清庭无能，就开始瓜分中国。在这很长的一段时间里，正常人也能看到对手的力量和自己的威胁。我们有100多年的时间可以赶上，但我们白白错过了。
这是我们要检讨的地方。
初期与西方接触，中国视之为藩属进贡之举。他们鄙视传教士带来的文明技术。后来战败了数次才能够明白西方的船坚炮利，需要自强。
但是，由曾国藩、左宗棠、李鸿章发动的自强运动还抱着“中学为体，西方为用”的自大心态，普遍士大夫们还抗拒西方的事物，再加上官僚体制的腐败……自强运动随着中日甲午战败而证实失败。后来，康有维、梁启超提出的百日变法也随着清朝的灭亡而失败。
被人欺负了百多年还以泱泱大国自居，如瞎了眼般无视迫在眉睫的危机威胁。一次又一次地被欺负，只是为了和平，而不是为了进步。今天我可以想像何以鲁迅先生要写《阿q正传》去唤醒中国人了。
中国败不在于科技落后，是败于骄傲狂妄自大！
如果你看看二战后的中国，它真的有再次被列强瓜分的危险。当时日本投降了，苏联应该把东北还给中国。但却迟迟不肯撤军，令人怀疑其企图。
后来撤军时则洗劫东北工业厂矿，把价值廿亿美元的设备当作“战利品”运往**。另一方面，人民**不断向美国求助，美国似乎成了美国的另一个附庸。
毛泽东虽然打出了共产主义的旗号，但他并没有在苏共的指挥下崛起。他有能力建立一个主权独立的中华人民共和国。他建立了一个大体上统一的中国。
令中国踏上长治久安的第一步；但与此同时，也使中国走上了近30年的错误道路。
建国初期，大跃进、人民公社等一系列运动给人民带来了更多的苦难和贫困。打着为人民的旗号为人民带来更多苦难，无论动机如何的善良，结果还是不及格，都应该退位让贤。
政治体制不完善，让无能的领导人继续执政，让人民受苦。这是中国需要突破的地方。中国需要进行政治现代化，需要建立一套完善的权力交接制度，否则每次领导人任期满时都出现不稳定因素，毕竟这不是什么好事。
回看中国的汉唐两代盛世之前，分别都有一个极短的朝代：秦、隋。国民党似乎是中国今天再次强大的另一个楔子。作为新一代中国的主人，我们应该为祖国的繁荣昌盛尽最大努力！
中国近代史心得(篇9)
《中国近代史》是由蒋廷黻先生编写的一部讲述中国近代历史上的重要事件及背景的书。这本书是蒋廷黻先生对中国近代社会的思考，让我们在在1840-1925年这段时间对中国的人民有了更多的了解。
由于当时的中国认为西方国家带着绅士风度来中国朝拜进贡，实际上他们是来进行贸易的，当时的中国根本不知道工业革命将给人们带来的变化，而后来引发的鸦片战争仅仅因为皇帝对马格尼尔十分无礼，中国直到鸦片战争失败后，才有人认识到改革是强国之路。
其中我感受最深的是林则徐，鸦片是一种毒品，会使人产生很强的依赖性，英国就是看上这一点。他们先免费给中国平民吸食鸦片，后来就开始人传人了，英国看到效果已经达到。就不再提供免费的鸦片。清政府看到英国走私鸦片进行贸易，而自己的国库只减不增，于是就让林则徐去虎门销烟，他也是士大夫的代表，但当时的士大夫十分胆小，所以他也不敢说，另一方面，皇帝权利过大，就算他用人不当，士大夫也不敢言，所以统治者应多听取他人建议。
其实只有回过头想想，就会发现闭关锁国是多大的错，当时日本派遣唐使来中国学习，快速引进中国文字，服饰……于是使它越来越强大。不说日本，当时玄奘西行，引进了佛教，使人们丰富了生活，同时促进了管理，使唐朝进入鼎盛时期，如果中国能大胆引进西方文明，那么中国可能就和西方列强一样强大，但历史不会改变，我们可以吸取教训，在做决定时，想想自己的往事，或许会更加轻松。
