教育漫话读后感

教育漫话读后感精选十五篇。

写好作品的读后感有哪些要注意的呢？阅读作品后，我们对作者的想法更加了解，心中感触颇多。我们将自己的思考细腻地写成一篇优秀的读后感，请看下面工作总结之家为您收集的“教育漫话读后感”相关信息。

教育漫话读后感 篇1

刑罚，即重刑，是对不良行为的一种强制矫正。布鲁纳称之负强化。在一定程度上，这种强制性措施的实施，惩罚和挽救了少数，提醒和教育了多数，有利地促进了良好班风和学风的形成。

洛克也认为教育儿童时惩罚是应该被采用的，但是应使用得当，对待他们时应“举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要是他们觉得你的行为是合理的，对于他们是有益的，是必要的”。在洛克看来，儿童的错误有时不能不加以斥责，但斥责不应当出之以严肃的词句，更应当背着别人，私底下去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应该当着别人的面去得到。我觉得现在小学生的面子很重要。在很多情况下，公开批评并没有发挥应有的作用，反而适得其反。

因此，当我们要实行惩罚的时候，应该给学生一个理由，让他明白老师为什么要惩罚他，应不应该惩罚他，决不能姑息迁就他。同时，也要给学生一个台阶，帮助他们制订计划，创造改正错误的机会，帮助他们攀登成功的阶梯。另外，我们老师应为学生树立其心目中的榜样，用榜样的力量去感染他们，让他们能从内心服从，进行自我反省，自我改正。

这样可以保护学生的自尊，激发学生的羞耻感，促进学生的情感发展和精神成长。

洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向我的心底，使我变得胸有成竹起来。知识就是力量，智慧更是力量。有了这些知识和智慧，我将更加努力地做一名人民教师！

教育漫话读后感 篇2

周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰.洛克所著的《教育漫话》，以前匆匆翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。

书里面涉及很多子女的教育问题，这也是我一直以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培养她，使她成为心智和健康都优异的人。

很荣幸遇见了约翰洛克的《教育漫话》，他使我知道在孩子培养的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教育，正像书中所说的那样：“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。

”“身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心不在焉的人找不到正确的做事方法；身体虚弱的人即使有正确的方法也无法进步。

”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们介绍了身体健康的几个原则：

一，保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的太热，否则会引起头痛、感冒、炎症、咳嗽等疾病。

二，冷水锻炼。要让孩子从小做起，养成用冷水洗脚的习惯，最好用冷水洗澡，这样可以增强他们的体质。不过，锻炼最好从春天开始，最初用温水，以后逐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。

3、 游泳和户外活动、游泳，不仅能接触到冷水，而且能获得应对紧急需要的技能。

四，衣着不可过紧。让身体的每一个器官自然生长，否则就不会对称。

五，饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。

六，水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。

七，按时大便。八，医药。不要给孩子服用预防疾病的药物。尽量让你的孩子少吸毒或不吸毒。

看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应该如何注意了。

教育漫话读后感 篇3

古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学教师，面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。

我从约翰·洛克的这本经典名著《教育漫话》中得到了很多教育的新灵感，他将孩子们的教育分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。

骆家辉在书中首先谈到的是体育，真正的是健康教育。在中国的教育中，我们很少把体育放在第一位。在我们的思想中，教师的主要职责是传授知识。至于运动，就够了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。

围绕如何保持儿童健康，他从保暖、游泳、空气、衣着、饮食、睡眠、药物等方面进行了详细的描述，并以耐力为身体健康的标准。

其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应该是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“教育上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会***地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱，最容易支配的时候教导他们，让他们从小便遵守规矩，服从理性，以免长大以后难于纠正。

在洛克先生的书中，他把智力教育放在最底层。与质量相比，学习是最不重要的。在这一部分里，他首先便提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当做他的一种任务，也不可让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学***用的。

我们应该引导孩子们在做其他事情后玩耍、娱乐和奖励，而不是让他们厌倦学习。

看完这篇文章，我不禁反思中国的教育。我们也要教育孩子吃苦耐劳，但只能口头教育。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。最根本的原因是，作为一名教师，我们总有一些急功近利的想法，总想让孩子一步一步来。

体育活动对我们成年人来说似忽视可有可无的，但我们很少从儿童的角度来考虑问题。我们总是忘记和忽视体育对儿童的重要性，应该加以反思和纠正。

教育漫话读后感 篇4

三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识” 写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问， 而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把阅读当作强迫孩子学习的任务，而要把阅读当作游戏、娱乐、光荣快乐的事情或是对良好表现的奖励，孩子们会要求自己去学习。

在智力教育方面，笔者的主要观点如下：1。孩子们的好奇心应该得到认真的鼓励。因为好奇心是一种好奇心，对事物好奇的孩子会善于思考，喜欢动脑。

2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。

有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味， 如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。 3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强调教育的实用性。我们的孩子没有时间和精力去学习每一件事，所以应该用最大的精力去学习最需要的东西。

他们在这个世界上最需要和使用的，是他们最应该追求的。 《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。

在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信，他们最终会因为尊重而站起来，因为老师的宽容和耐心，因为他们在感知知后会感动，因为他们在感动知后会理性，从而培养不断进步的动力。我们要真正成为一名合格的教师，有自己的个性，主要靠自己在实践中去探索、研究，从而在原有的基础上创造出新的思路。

对于学生的羞耻心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责， 因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得小学生的面子很重要。在很多情况下，公开批评并没有发挥应有的作用，反而适得其反。

现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。我想起一些学生在我面前私下嘀咕：老师喜欢站起来骂人。

我应该变换一下教育方式了，于是就在昨天,在班内宣布这天是“无批评日” ，得到了学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会凝视 10 秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。

这个方法真管用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天， 有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学： “现在犯错误的学生赶紧改正，要不我可忍不住了。

”这样的“无批评日” ，保护了学生的自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。 洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识是力量，智慧更是力量。

教育漫话读后感 篇5

第二部分：道德教育（德育）。洛克认为德育是一个人或者一个绅士的品行中最重要的，最不可缺少的，从这句话中也不难看出人的行为和品质主要取决于教育，就像洛克坚持的“白板说”，在遗传，环境和教育在人的发展中的作用问题上，认为儿童的天性就像没有痕迹的白板或柔软的蜡块，教育者可以随心所欲地涂写和塑造。

作为一名未来的人民教师，我们的言行一直影响着学生。学生会受到我们的影响，改变他们的一些学习、思维甚至性格。所以，我们担负着巨大的教育责任与重担。洛克在德育方面也提出一些具体意见，有一些我十分认同，如“严酷的惩罚在教育上的害处颇大”“称赞与奖励其功效远大于威胁或鞭挞”“父母只应满足儿童的自然需求”“应教导儿童乐于将自己名下的东西分给朋友”。

还记得上学期李涛老师特意花了两节课的时间组织全班举行了一个辩论赛，围绕“教育是否需要惩罚”的主题。同学们都讨论着热闹，也都发表了自己对惩罚的看法，而我的看法则是，教育需要惩罚，但只是适度的惩罚。严酷的惩罚则是不可取的，以惩罚为主要手段的教育是有害的，正如《放牛班的春天》里那个“池塘之底”，学校采取的教育则是惩罚，这种教育的后果可想而知，必定是失败的。

正确的教育应该建立在表扬和奖励的基础上，鼓励孩子们培养信心和兴趣。这种教育是大势所趋。今后，无论是教师还是家长，都要重视对孩子的道德教育。道德是每个人最基本、最本质的品质。他是一种意识，是社会文明发展进步的标志。每一个孩子都应培养成四种品质：

德行、智慧、教育、学问。在洛克看来，天赋的道德观念并不存在，只要能给人带来愉悦的感受和幸福的行为即为善，反之即为恶。然而，人有一种在眼前自娱自乐的天性，这往往导致自我放纵、贪得无厌，使人欲擒故纵，不想奋发图强，忘记了长久的幸福和快乐，这是君子品质所不容的。

通晓世故，进退得当，举止文雅，娴于礼仪，气质温和等才是有教养的绅士所必不可少的外在的和内在的品质。洛克说：正当的教育里面，笞责或强力是很少用得着的。

现如今的教育必须是以鼓励与称赞为主，因为孩子他的内心是很脆弱的，他的能力与想法是需要大人肯定的，如果你态度很坚决地去否定一个孩子，哪怕他的行为做法的确是错误的，那么他的内心也会深受影响，他也会恐惧，会迷茫，会畏缩，我们要做的教育是以引导鼓励为主的。比如，以后在学校里肯定会碰到一些学生互相不和甚至还会出现打闹，对于这个现象，作为教师我们应该及时提醒和加以阻止，增强学生的善恶美丑观，引导他们在学校里做一些合适恰当的行为，并为所有学生营造一个和谐的，礼貌的，文雅的学***。

第三部分：知识与技能教育（智育）。洛克将这一部分放在最后是由他自己的道理的。

他认为知识是最不重要的，也是必不可少的，但知识应该放在第二位，只能作为辅助更重要的素质的工具。在这一部分，洛克介绍了许多知识教育的具体意见，如“学***成儿童的一种游戏，一项娱乐”“《伊索寓言》乃适合儿童的最佳读物”。今天的学习是教师在课堂上对学生知识的灌输，更多的是学生自己的学习。在实验中，他们发现问题并找到学习规则。

就在一次去杭州市胜利实验小学听科学课的经历中，我深刻体验到了这一点，学生们学习“热对流”知识都是自己动手操作进行实验，通过实验所观察到的现象，从而掌握了这一点知识点。也许，他们会上一节课，学习一种游戏，一种娱乐。还记得，弟弟有一次叫我给他买《伊索寓言》，放假回家的时候发现这本书一直放在他的床头，他还很骄傲地跟我说，这本书他看过很多遍，里面的故事很吸引人。

的确，在读了几页之后，我发现这本书的内容都是非常短篇的故事，但其中包含了很多人生哲理。很庆幸弟弟看了这本书，相信他应该也收获了不少。骆家辉对智力教育功能的认识是多方面的。智力教育不仅有助于儿童思维能力的培养，而且有助于掌握日常生活中的实用知识。

因此，骆家辉提出：广泛的课程体系，包括阅读、写作、绘画、外语、作文等。至于教学方法，骆家辉反对强迫学习，要求诱导孩子学习。

他主张宁可让学生晚一年上课也不愿让学生对学***厌恶。骆家辉强调培养孩子好奇心的重要性。有了好奇心，孩子们自然渴望知识，积极追求真理。好奇心是科学技术和人类思维发展进步的重要动力。

非儿童教育工作者的家长和教师应了解儿童心理发展的特点，了解好奇心是儿童发展过程中的必然因素，让好奇心成为认知发展的动力和源泉。要知道像爱因斯坦这样的科学家是好奇心的大师。其次，我们也应注意培养孩子的注意力。

最后，教学应该由简到难，循序渐进。

教育漫话读后感 篇6

读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。

《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出身体强健的主要标准在能忍受痛苦，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。从儿童很小的时候起，就应多注意户外活动，多注意呼吸新鲜空气。洛克说：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水。洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。在饮食方面，应粗食淡饮，少食油腻、肉类食物，儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。睡眠对于增进儿童健康和生长具有重要意义，因此，应让儿童有充足的睡眠，做到早起早睡。应为儿童选择坚硬的卧床，以锻炼其身体，如果让儿童睡在羽绒被褥里，必会消融其体魄，这是虚弱的原因，短命的先兆。这种教育孩子的方法可以与我们现在一些人采用的教育孩子的方法形成一个鲜明的对比，现在的物质生活水平越来越好，每个孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母长辈对他们呵护有加，在饮食、穿衣、日常生活上生怕出现一点差错，教育的方法与洛克提倡的恰好相反。我觉得我们看了《教育漫话》后应该对我们采取的这种教育方式进行一个审视，不能说要完全的照搬洛克的教育思想，但也应该有所借鉴，不要对孩子过于的溺爱。

读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了许多坏习惯，尤其让我头疼的是，他很调皮，爱看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一些纯漫画型的，而且是由他自己挑选。慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们认真学习的。我相信只要用一颗爱心去工作，再加上教育方法得当，即使是普通的孩子，也会成为不平凡的人。

教育漫话读后感 篇7

利州区民族小学李彬菡

有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》，作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。

在书的开始部分“健康教育的具体意见”中，作者首先提到的就是“避免娇生惯养洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。

这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。读到这里，我深有感触。现在许多的孩子都是独生子女，一出世即受到家人的百般宠爱，吃好的、穿好的不说，家人还处处小心，就怕他们有一丁点的闪失。

就拿我儿子来说吧，他从小就是我妈妈的心肝宝贝，天气一冷就怕他冻着，总是给他穿很多的衣服，我妈妈经常放在嘴边的一句话就是：“小孩子就应该汗津津的。”结果，稍微见点风，孩子就感冒了，然后吃药，挂水……孩子出生刚四十五天的时候，就因肺炎住进了医院。

后来的日子里，孩子三天两头地往医院跑，体质特别的不好，直到今年暑假做了扁桃体切除手术，孩子的身体才强健一些。但是，即使是现在，我也不敢让儿子少穿衣服，因为我小时侯就养成了习惯。天冷时，我儿子的衣服立刻成倍增加。

事实上，每个父母都爱自己的孩子，但爱的方式却大不相同。在古代德德国和现代德爱尔兰，他们的新生婴儿被冷水浸泡，不仅是为了足部，也为了全身。现在，苏格兰高地的妇女用这种方法在冬天训炼她们的孩子。

他们的孩子没有受伤，但很健康。

看来，如果你爱你的孩子，你应该让他们体验锻炼，而不是把他们培养成温室里的花朵！

《教育漫话》十分通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。书中的许多话都能引起我的思索. 例如:

“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯.教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救,他们的影响是终身洗刷不掉的.”这句话真的引起了我的警醒，我想我们教师的工作要比医师更重要。

如果不是每个老师都认真对待每一节课，可能会培养更多的庸医，伤害更多的生命。

“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入它途，使河流的方向根本改变。

从根源上引导，河流有不同的流向，最后流向很远的地方。”由此我意识到孩子要从小培养习惯，应从学初就让学生明确班规知道如何做才是对的。而我们在真正的管理过程中往往会采取鞭挞的方式，其实这是教育上最不适用的一种办法。

因为这样做的目的是想让他们就此喜欢上应该做的事情，但事实上我们可以想：无论是什么事情，假如他不高兴去做的时候，却有人去打他，用恶言恶语去骂他，非要他玩不可，或是玩的时作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。

形式很美观，质料很贵重，里面盛着的东西总不能使他感觉到好吃一样。同时，这种棍棒教育实时候，学生会屈服，假装服从。可是一旦不用教鞭，没人看见时他们便越会放任，显露出的势头回比约束前更加强烈。

读了《教育漫话》，让年轻的我进一步去思考，究竟什么是素质教育？究竟如何才能培养出高素质的人才？如何使我们对学生的教育不再盲目，使我们对学生的教育更加有效。

教育漫话读后感 篇8

利用暑假时间，我阅读了约翰·洛克的《教育漫话》。

骆家辉出生在一个农村律师家庭。在内战期间，清教徒的父亲从属于议会军队。小时候，他受过严格的家庭教育。曾就读于威斯敏斯特公立学校和牛津大学，先后获得文学学士和文学硕士学位。他花费了大量的时间和精力在其感兴趣的医学、自然科学及实验科学上，因此在这些领域也有很深的造诣。

后来，他在哲学和政治学方面取得了巨大成就。其主要著作都是在1688年后发表的。比如《**论》、《论宽容的第一书简》、《论宽容的第二书简》、《人类理解论》、《教育漫话》等。

《教育漫话》原为洛克与其友人爱德华·葛拉克讨论教育问题的通信。洛克先后担任earl shaftsbury和爱德华的导师，积累了丰富的教育经验，为洛克的绅士教育理论奠定了一定的基础。于1693年公开出版了《教育漫话》一书。

洛克也同许多教育家、哲学家等一样曾当过沙夫茨伯里伯爵和富商约翰班克斯爵士的家庭教师，积累了较为丰富的教育经验，这为其日后写作《教育漫话》奠定了基础。

真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。

这本教育著作十分通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。

“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯.教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救,他们的影响是终身洗刷不掉的.”洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识是力量，智慧更是力量。

《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体和精神不健康的人，即使得到了其他东西，也是徒劳的。

”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。因为孩子们很小，他们应该多注意户外活动和新鲜空气。

洛克说：“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水。”洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。

教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？

总之，即使是最普通的孩子，只要受过良好的教育，也会成为不平凡的人

我觉得我们看了《教育漫话》后应该对我们采取的这种教育方式进行一个审视，不能说要完全的照搬洛克的教育思想，但也应该有所借鉴，不要对孩子过于的溺爱。

读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为我小时候和爷爷奶奶住在一起，老人的溺爱使他养成了许多坏习惯，尤其让我烦恼的是，他很淘气，喜欢看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一些纯漫画型的，而且是由他自己挑选。

慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！

《教育漫话》可以说是一本很好的家庭教育读物，它的核心思想是绅士教育。该书的理论基础是洛克的“白板说”，强调教育与环境的主导作用。该书分为上篇、中篇、下篇，分别讲述了健康、德育以及智育。

洛克强调“健康的精神寓于健康的身体”“用理性控制自己的欲望”等思想，并对如何去操作提供了具体的建议，其大部分建议是值得现代的家长去借鉴学习的。可能与其早期对医学的研究，很多建议对于现今无论是从医学角度还是生活常识方面来说还是实用的。例如，骆家辉提倡孩子们洗冷水澡，在冷水中游泳以保持健康，但他也表示，孩子们在剧烈运动后或血管处于兴奋状态时，千万不要冲入水中。

当然，骆家辉的一些做法可能过于苛刻，比如孩子们最好的早餐是面包，如果饿了还是最好吃面包。饮料只能是淡啤酒。以当代的膳食金字塔来分析，我会对该种饮食状态下的儿童的身体状况产生质疑；当论及儿童会受不良榜样影响的时候，过于贬低仆人的教养与素质，以偏概全等。

不过对于写于距今已有400多年之前的时代，并到现在仍广为流传的著作来说，实属不易。可见其作者的思想是多么的深远。

洛克作为17世纪著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，离不开他渊博的知识。从洛家辉的医生中可以看出，他学过文学、医学、化学等，获得文学硕士和医学硕士学位，曾任**教会教师、私人医生、家庭教师、**和殖民委员会秘书。正是由于他的博学，使他具有了一般教育家所少有的医学等方面的专业知识，从而把体育（健康）教育写得淋漓尽致，乍一看还以为是一篇有关医学保健方面的专业文章呢；正是由于他广泛的生活经历，使他具有了深厚的实践经验和切身体会，使《教育漫话》在条理上清晰明确、在语言上通俗易懂，在结构上很有逻辑，不像有些教育著作读起来晦涩难解、读后空洞。

《教育漫话》在总体上按条文顺序排列展开，但每一条文主题明确、前后连贯、紧凑合理。这是本书的最大逻辑特点。

作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

一个人在一个方面取得一定的成就并不困难，在许多方面取得成就也是困难的。《教育漫话》是一位伟大的哲学家、政治思想家以他的一种可能算不上是一种正规的文学的角度，以一种随笔的记录方式，向人们娓娓道来一个个如何教育孩子的方法。流行，易懂，实用，这可能是它持续的原因。

教育漫话读后感 篇9

二、“健康之精神寓于健康之身体”

在《教育漫话》一书的开头，洛克就开章明义地提出了身体健康问题：“有健康的身体才有健全的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描绘。”“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。

” 怎样才算是“强健的身体”？“身体强健的主要标准在能忍耐劳苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。由于孩子很小，他们应该多注意户外活动，多注意户吸新鲜空气。

当然，我们的老师和家长都明白身体健康的重要性，但面对孩子有限的运动或学习时间，绝大多数成年人会选择后者。在这个时代，对孩子来说真的很难。残酷的学习竞争压力和糟糕的空气污染指数使孩子们没有足够的时间和空间去玩耍和锻炼。长期面对教科书、电视和电脑，他们忽视了自然的存在，身体素质不断下降。为什么现在至少一半的学生视力都不佳？

为什么即使家长能充分保证孩子的饮食和营养，中国孩子的身体素质却没有提高反而下降？在儿童和青少年时期，哪个更重要，身心健康和知识学习？这是作为教育者，包括家长来说应该慎重思考、仔细衡量且迫在眉睫的问题。

三、德行是构成绅士的思想品质的核心

洛克在书中写道：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。

”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。”因此，他认为，只有“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法”。美德行成的关键在于用理性引导生活，用理性抑制欲望

“一切道德与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性所认为最好的指导，虽则欲望是在指向另外一个方向”。在洛克看来，天赋的道德观念并不存在，只要能给人带来愉悦的感受和幸福的行为即为善，反之则为恶。

但是，人类有一种耽于眼前声色之乐的天性，这往往会导致放纵自我，流于贪婪，人欲横行，不思进取，忘记了长远的快乐和幸福，而这是为绅士的品格所不容的。因此，我认为，对中学生特别是初中生的教育，必须从抵制各种欲望入手，必须尽早培养他们的理性精神和自我约束能力。为了达到使欲望服从理智的教育理想，就要在孩子身上培植那种不“把别人的东西据为己有”，不“违反公道”，“乐于赠予别人”和不“曲解事实”，“说话绝对要真实”等美德，要将理智和自我克制精神牢牢“打进他们的心里一个绅士的第二种美德是良好的礼仪”。

“美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪”，因此，通晓事故，进退得当、举止文雅、娴于礼仪、气质温和等，这是一个有教养的绅士所必不可少的外在的和内在的品质。

洛克指出，那些违反礼仪要求，言行粗野，对别人无端轻蔑视、揶揄、非难甚或故意刁难等等，都是没有礼貌的，都是与“最能使人喜爱的社交德行”毫不相容的。“有礼貌的人较之有用处的人更能得到别人的欢迎”。通常在校园里，我们经常能听到一些学生打架时的辱骂声。针对这一现象，教师应及时提醒和制止，增强学生的善恶美丑观，为全体学生营造和谐、礼貌、高雅的学习和生活环境。

另外，洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。

1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。

2、当对学生进行说理时，老师的举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，现在回想起来，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：

我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？

洛克的《教育漫话》，好似散记，语言朴素浅显，理论部分不像其他教育著作那样晦涩难懂，更多的则是结合实际，并提出解决的具体方法。这样一本流传数百年的书，不禁让每一位教育工作者重新审视和思考自己的教育方式。

以上便是我在拜读了《教育漫话》之后的一些想法，并以著作中的一句话时刻自省：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗不掉的！”

教育漫话读后感 篇10

为了更新自身的教育理念，提高业务水平，利用假期时间，我根据自身的实际情况制定了三个专业发展方面的目标：使用更加有效的教学模式，提高课堂的有效性。在课堂上为学生留出思考的时间。热爱、赏识每个学生，多加观察学生，从中发现孩子的智能结构特点，进行适当、有针对性的指导和训练。在这三个目标的指导下，我有选择的读了些相关书籍——《有效教学模式》、《给教师的建议》和《教育的奇迹》，读过这些书后，使我受益非浅，现简单说说我读这些书的感受。

读了《有效教学方法》一书，书中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触，有种豁然开朗的感觉。

1、清晰授课：能使要点易于理解；清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解；口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有很大差距。一方面，由于对教材的熟悉程度还存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解能力，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好

2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问问题。老师要掌握提问的艺术，能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料等力求多样化。

3、任务导向。有研究表明，老师用于教授待定课题的时间越多，学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容，使学生获得学习机会，那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时，教师三言两语，简洁而准确地揭示教学目标，激发学生学习动机，调动学生的学习积极性。如看书，是独立围绕思考题看书，找答案，还是边看书，边讨论，边解疑等等。

4、引导学生投入学习过程。

5、确保学生成功率。学生学习的成功率，是指学生理解和准确完成练习的比率。

读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条“思考新教材是上课的一个阶段”给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思考，学生才能把知识理解透，掌握好。

苏霍姆林斯基说了每一位教师都到过的现象：昨天上课时，大家都很好地理解了所学的规则（定义、定理、公式），回答得也很好，还举出了例子；可是今天上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时，并没有察觉到这些困难呀。

这是为什么呢这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。怎样进行思考呢就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢这里指的是要思考教材中的一些“点”，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作业。我对“实际作业”的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在实践中、操作中、运用中思考知识，掌握知识。

这条建议就是说要在课堂上给学生留出一定的“空白”，学生可以用这些空白来思考自己不理解的知识。这样看来一堂塞得满满的课，也许不是好课。要张弛有度。

还有读到《给教师的建议》的29条“怎样使学生注意力集中”，对我深有启发。

把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一。

要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。)对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。

要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率。

而《教育的奇迹》这本书主要讲了教育的惊人作用，一些当代的人物曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了：牛顿——被人瞧不起的“差等生”、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么显然，是教育在起作用。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱，赏识他们身上的闪光点，以此激励他们。对教师来说，没有什么比爱心更重要的。

教育漫话读后感 篇11

本人最近读了《教育漫话》，感触颇深，现结合实际谈谈自已的感受。

《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育。这本书中提到的第一件事是体育，而实质是健康教育。

面对中国孩子身体素质的薄弱，我们的社会、学校和家庭应该反思吗？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应***水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？

我想起了学校施施的一小时阳光体育活动。如果要实施这项活动，就应该成为学校的标准和学生的习惯。

第二个话题：德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。

而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们***遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。

当然，我们需要注意的是，同时培养的人才太多，否则，太多的花招会让人头晕目眩，不利于中国共产党的培养。在德育过程中，榜样的作用不容忽视。我们知道孩子们很容易受到外部环境的影响。他们都喜欢模仿别人，特别是小学生。

如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？

洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

三才是智育。洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。应该有知识，但应该放在第三位。它只能作为一种辅助和更重要的品质。

所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。

应该把学***是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习方面，骆家辉反对机械学习，反对依赖文学规律。他举了一个例子：

一个法国妇人教一个英国女孩学***，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学***要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。

两个孩子很少以完全相同的方式教书。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。

教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？

总之，即使是最普通的孩子，只要受过良好的教育，也会成为不平凡的人。

《你在为谁工作》读后感

最近我读了《你在为谁工作》这本书，在读书的同时，结合自己平时的工作和书本上的思想作了对比，感受颇深。这种感觉正是我应该如何对待自己的工作，如何理顺自己的工作心态。

书中有这么一段话给我印象很深，即：“你不是在为老板打工，而是在为你自己工作。因为工作不仅给你薪水，还教会你经验和知识。通过工作，你可以提高自己，变得更有价值。

”书中还有一句话，说的非常有意义，就是在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学***度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。

要把工作做到位。有人曾经说过，做好每一件简单的事情并不简单，做好每一件平凡的事情也不平凡。

实际工作中，真正能把每一件简单而又平凡的事情做好、做到位也是需要下一番功夫的。可能也有很大一部分人不满足于现状，认为自己不是干这种简单的事情的人，这样就让我们产生了抱怨的情绪，到了后面可能连这种简单的事也做不好了。我们要有100%的工作责任感，学校需要有责任感的老师。

读完这本书，对我的触动很大。在以后的工作中，我会结合书中的一些原则，改变我的一些想法，调整我的思想。我意识到责任心决定工作态度，工作态度决定工作效果。在工作中,自己的能力也得到了锻炼！

因此，我为自己工作，因为工作满足了我的精神需要。

《鲁滨逊漂流记》读后感

漂泊在外二十几年，在孤岛上独自生活二十几年，说的就是鲁滨逊。1659年9月，由于一场可怕的风暴，船被吹翻了，除了他以外，其他人都死了。因此，他被流放到孤岛上，以极大的毅力和勇气活了下来。

他用沉船的杆子做了一个木筏，不断地把船上剩下的食物、衣服、工具等运到岸边，并在岛上搭起帐篷安顿下来。他活了十多年。毕竟一个人是孤独的，于是他养了一只鹦鹉作伴，养牲畜，学种粗糙面包，若干年后，他救了一个俘虏，俘虏也变成了他的朋友，名叫“星期五”。许多年后，有一天他们在海上找到一艘船，离开荒岛，结束了多年的漂泊。

一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄认为，天底下没有人类克服不了的，只有自己不想做的，只要我们充分利用自己的双手和大脑，一切困难都能克服。不要气馁，变坏为好，要朝着一个简单的方向思考。他的自信、自立、至尊、自强、永不满足，不甘平庸的精神，正是我们所需要的，无论是学***生活，都是离不开的，我们也要用自己的诚实、智慧和坚毅去开创拓展自己的世界，到那时候总会摘取到胜利的果实。

阳光总是在风雨之后，让我们努力追求吧！

教育漫话读后感 篇12

开学前，去图书馆借书，心里想先读读经典的教育书籍吧，想着想着，就一眼看到了《教育漫话》，于是揽书在手，便把它作为本学期读的第一本。

看到这本已经有些泛黄的《教育漫话》，轻轻翻开，扉页上的一行字映入眼帘：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人爱尔维修。

这和我们现在所倡导的理念是一样的，也就是孔子所说的“因材施教”。看来，国内外教育者所倡导的教育理念是相通的，因为这种理念是建立在儿童心理发展规律的基础上的，适合儿童的天性。无论教育如何改革，都必须遵循这些经典。

看了看“译者前言”，理解到，《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一部教育名著。它的主题是“绅士教育”，阐明了如何才能培养有理性、有道德、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。

全书共 3部分。第一部分论述体育教育，第二部分论述道德教育，第三部分论述智力教育，其中也夹杂着对教育目的和功能的论述。

《教育漫话》的第一部分论述了体育，即健康教育部分，其中一些经典的语言深有感触，特摘录如下：

一。生活幸福的描述：健康的心灵在于健康的身体。

2。人的幸福或痛苦，大多使有自己造成的，心不在焉的人找不到正确的做事方法；身体虚弱的人即使有正确的方法也无法进步。

3、 平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有**是教育造成的。

四。孩子的思想容易引导，就像水容易引导一样，水是教育的主要部分。

5个。如果我们想有自己的事业和获得幸福，我们首先必须有一个健康的身体。

6、 对于身体健康有几条易于遵守的规则：多吸新鲜空气、要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡，不喝酒或烈性饮料，药物要少用或不用，衣服不可过暖过紧，尤其头部和脚部要保持清爽，脚要习惯于冷水并常常与水保持接触。

这些通俗易懂的语言不像那些艰深难懂的理论，也不像那些晦涩的学术概念，扰乱人的思绪，他好似一位学识渊博的长者在温文尔雅的徐徐道来，却给我以巨大警示，也许只有这样的大师才能写得出来吧。

我们所从事的职业是一个特殊的、与心灵对话的、不可回炉的事业，影响到一个人的成长，一个家庭的幸福，一个国家的昌盛……我们也深知肩上的担子之重，也在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，恰逢建设道德学校和语文教改的浪潮，我们定将会“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

而对于我们每一个人来说，我们也正是年富力强、发展事业的好时候，切忌不可以身体和家庭为代价，甚至耽误了自己孩子的成长，我们要好好的统筹安排，让身上所有的包袱变成井然有序的事情，以平和、豁达面对一切。

教育漫话读后感 篇13

第二部分---道德教育。洛克认为:”对子女的行为不宜横加干涉，应当允许他们在各项事务上运用自己的意志；由于孩子年龄尚幼，他们也不会做出太出格的坏事，所以做父母的总觉得可以放纵子女的过失而无危险，他们以为孩子任性地嬉戏打闹是孩子纯真的童年的表现。

”在教育儿童时不应该施加暴力，会让小孩从小就有一种恐惧感，害怕做错事，然后就会学会去说谎，避免自己犯错后会被惩罚或拷打问话。还有的父母太过于宠爱子女，就算他做错什么事，都会说：“做得好”。

这样会给孩子一个错误的指导。从此以后就不分是非黑白。当孩子犯错时，家长必须向孩子解事错误的后果，并提出问题，引导他了解事情的严重性。

如果孩子成绩好，一定要及时鼓励，否则会失去信心，不敢表现出来。奖励与惩罚要运用得当。它还主张，孩子们应该多于上层社会的人交流，更好地培养良好的行为举止，了解礼仪和道德。

及早的培养效果会非常明显。

第三部分---智育（学问、知识和技能）：“想使儿童变成明智、贤良、机灵的人，将鞭挞及其他奴隶性的、肉体的惩罚运用于他们的教育中，不是合适的方法；只有在万不得已的场合与极端的情形之下，才能偶尔使用。此外，用儿童喜欢的事物去奖励儿童，博取他们的欢心，也应小心避免。

”孩子有好奇心，父母要多加关心，多加鼓励。因为好奇心会使孩子多加思考，和爱动脑经。注意孩子们的兴趣。只要孩子对很多事情感兴趣，学习效率自然会提高，学习速度也会加快，所以我们应该培养更多孩子不断增长的兴趣爱好。

“最大的尊重应属于儿童”父母要尊重孩子，孩子才会尊重你下的命令。孩子会模仿父母的言行举止，父母在子女面前要有所注意才行。

读完《教育漫话》这本书，给我印象较深就是孩子不可以太过于宠爱，奖励与惩罚要运用得当。此外，在生活中，父母的行为习惯和个人观念对孩子未来的发展有着重要的影响。孩子的素质取决于他们的教育和兴趣。越小的孩子越需要培养良好的行为习惯。

我们作为未来的教育工作者，我们一定要用心的去学习如何更好的教育孩子，做一个有道德、有修养、有智慧的教师。让孩子们得到优质的教学，优质的培养。

教育漫话读后感 篇14

教师暑期读书心得:《教育漫话》读后感

教师暑期读书心得:《教育漫话》读后感

暑假期间，我阅读了教育专着------《教育漫话》，这本书是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克所着，以“绅士教育”为主题，分为健康教育、品德教育、知识和技能教育三个部分。这本书所以称为“漫话”，是因为总计217条，15万字的这本小册子，全部都是写给一个人的信件整理而来的。洛克自己曾这样写道：

“这些漫话，与其说是一篇公之于众的**，不如说是一段朋友之间的谈话”。

整本书都是洛克建议他的绅士朋友———爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为标准绅士———谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。这本书的内容是骆家辉多年家教经验的结晶。整本书的文字随意，既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但处处透着真诚，读这本书放佛是与一位朋友在交流养育孩子的“私话”。

打动人的，恰是这种“私话”特有的随意和真诚。书中简单的文字充满了教育智慧。下面就谈谈给我启发比较深的几点和大家分享：

首先，关于健康教育思想。“健康的心智寓于健康的身体”是约翰·洛克在《教育漫话》中的经典名言。他认为“凡身体和心智都健全的人就不必再有什么别的奢望了，身体或心智如果有一方面不健全，那么即便得到了别的东西，也是枉然。

”因此，他认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对学生体育提出一些比较具体要求：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应***水，应与水接触。我们的老师和家长当然明白健康的重要性。

但当面对孩子们是应该把有限的时间花在运动上还是学习上时，绝大多数成年人都会选择后者。如今，孩子们在享受优越的生活和学习的同时，失去了最宝贵的童年自由。孩子们没有足够的时间和空间去玩耍和锻炼。长期以来，面对教科书、电视和电脑，他们忽视了自然的存在和生存环境。

为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童的身体素质下降？在儿童期、身心健康和知识学习中哪个更重要？

因此，建议家长不仅要关注孩子智力的发展，更要关注孩子的健康。不要给孩子太大的压力。偶尔出去锻炼对你的孩子有好处。我国实行的体育锻炼大课间，就是贯彻落实《中共**国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》的精神，以“全国亿万学生阳光体育运动”为先导，正是与洛克的思想相吻合，通过长期的锻炼，学生们的身体素质才能不断提高。

其次，关于品德思想。教育的主要任务是塑造一个人的精神或人格。因此，洛克的道德教育不仅是指道德品质的培养，更是指整个精神品质或人格的塑造。

意大利文艺复兴的先驱但丁说得好：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”在我们目前的子女教育中，重视知识和技能教育，却忽视精神和人格的培养，不惜代价地让孩子去学一些文体技能，如钢琴等，而不愿让孩子去学一些有用的手艺，要孩子每次考试都得100分，并为此不让孩子干任何别的事情，一发现问题，不是打骂就是不知所措如此等等。

这些做法忘记了教育的根本目的是理解生命的意义，这对个人成长非常不利。原因是金钱是社会上最重要的因素

一、过分注重功利的风气惹得祸。那么，“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”正如很多老师意识到的，作者指出：

对于小学阶段的孩子，首先要培养良好的自我约束能力，并应尽早接受培训。因为孩子的可塑性最强，他们就像一张白纸或一块蜡，他们可以做出自己喜欢的任何风格。

每个班都有那么几个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学***、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学***。如果不纠正他的坏习惯，从根本上改变他的学习态度，就很难看到他的转变和进步。骆家辉先生从当时英国社会的现实出发，从培养绅士的角度出发，认为我们必须具备理性、礼仪、智慧和勇气的道德品质。

而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。有时我们会遇到这样的家长，他们跑过来，含泪对班主任说：

“我们家孩子我管不住，骂也不是，打也不是，甚至和我们对打，实在没有办法,请你老师帮帮忙。”父母稍加管制或不给零花钱吧，甚至就发恐吓短信威胁家长和老师。我们私下也开玩笑说：

“奇葩学生的背后必然有奇葩家长。”那其实这样的孩子就是从小太过放纵和溺爱的后果。真是“从小不管制，老大徒伤悲”。

洛克认为应该在孩子“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们***遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然，我们需要注意的是，同时培养的人才太多，否则，太多的花招会让人头晕目眩，不利于中国共产党的培养。骆家辉在书中提到了孩子们经常犯的许多错误，以及成年人经常用来培养孩子道德的方法，如推理、鞭打、举例、责骂、胁迫等。

其中有三点我非常赞同：

1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是在他们面前树立起你要他们做或要他们避免的事情的榜样。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学***的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的！

2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让学生从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：

我发火的目的是什么？以这种方式犯错误的学生能屈服并认同自己吗？3.

对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的

心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的，或使体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，他必须被驯服一次，没有任何讨价还价的余地。

第三，在写了关于体育和道德教育的文章之后，作者最后写了关育之识和技能教育的文章。

“它的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。在他看来，美德和智慧比学习重要得多。前两种有助于学习，而没有美德和智慧的知识是无用的。不要把阅读当作强迫孩子学习的任务，而要把阅读当作游戏、娱乐、光荣、快乐的事情或是对良好表现的奖励，孩子们会要求自己去学习。

他认为孩子们应该在会说话的时候开始学习。给我印象比较深的是他建议把字母粘在骰子和玩具上，让儿童在游戏的时候学***，在可能的范围内诱导他去有意义地阅读，例如《伊索寓言》或者《圣经》上的一些部分。当他们读的好的时候，应该教他们写字，速记，然后画画。

在拉丁文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法规则学习，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学***，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。因此，在教学方法上，他反对死记硬背，重视智力的培养，多作现场观察和诱导学习。

在知识和技能教育方面，作者的主要观点如下：

1．小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是求知欲，对事物好奇的孩子会善于思考和思考。

2．要重视孩子的兴趣。因为当孩子们心情好的时候，学习会好两三倍。当孩子没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。

有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。

3．孩子的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学***事物，所以最大的精力应该用在学***要的事情上。他们在这个世界上最需要和使用的，是他们最应该追求的。

在这本书的最后，作者指出每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个孩子很少能用完全相同的方法去教导的。对孩子的教育要根据孩子的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的因材施教这个观点是一致的。

真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。作者用最平实的文字述说着最深刻的道理，《教育漫话》给了我莫大的启示：注重对学生道德的熏陶和培养，认为学生良好的德性才是最根本，是第一位的。

因此，作为教师的我们，在平时的教学当中应更加注重对学生思想情操的陶冶，德性的培养，一切从育人出发，坚持立德树人，从而促进学生全面发展。教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。

我相信他们终会因尊重而**，会因为老师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。最后我想说：“老师们，善存于心，爱在于行！

让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就“爱可以改变一切”的金色长城！

教育漫话读后感 篇15

在本学期我读了英国教育家洛克的《教育漫话》，在看完之后，深有感触。洛克用深入浅出的文字将深刻精辟的理论为我们缓缓展示出来。深刻又容易懂，让我有很大的启发。

在上篇中洛克提出健康教育。他在书中写到人的行为和品质取决于教育。他认为，儿童的心智和源头的水性相近，容易引导，决之东则东，决之西则西；精神固然是人生的主要部分，我们关切的主要是内心，可是外在躯壳也不可忽视。

所以，对于教师而言，如果只是要求学生在知识成绩上有所成就，就显得教师太过于刻板，只是一味地强调成绩，每天给学生布置非常非常多的家庭作业，根本没有时间去活动更谈不上有户外活动了，书包越来越沉重，学生也越来越萎靡。我们应该反思，为什么越来越多的中国儿童近视，为什么他们的身体素质在下降？我们应该明白，在儿童时期，身体发育重要还是成就重要？

在中篇洛克主要讲了道德教育。他在书中提出了许多想法，其中两个非常启发我。一是严惩对教育危害极大；二是表扬和奖励的效果远远大于威胁或鞭打。

洛克在书中写到严酷的惩罚益处很少，而且在教育上的害处颇大；并且受罚最终的儿童，很少能成为优秀的人才，严厉的对待孩子并不等于惩罚式的对待。记得在我小学的时候，体罚学生是很多老教师管用的手段，打手心、用棍子敲打都是常事，虽然我从来没有被体罚过，但是在那个时候看到被惩罚额同学，心里不禁打鼓，生这棍子落到自己身上。再长大一点，法律明令禁止体罚，但是课堂却充斥着变相体罚，罚站、罚抄，老师们可谓是“道高一尺，魔高一丈”。

现在我不禁想，如果这些老师看到当年被罚的学生，是什么样的心态？我从来美育想明白过，但是，如果我是那个体罚过或者变相体罚过学生的老师，再见到我的学生，我肯定羞的抬不起头，因为我作为老师丢了作为老师的基本职业道德，并没有足够的尊重学生，爱护学生。

在下篇洛克主要写了知识与技能教育。当我们为自己的孩子寻求一位老师的时候我认为我们应该像洛儿说的那样，寻找一个知道如何能尽量保持孩子的纯真，珍惜并培植其优点，温和地改正与消除其任何不良倾向，使之养成良好的习惯的好老师。老师真正应该做的是授人以渔而不是授人以鱼，单纯的知识灌输对于孩子并不是一件好事，教会他们怎样学习知识才是我认为的教学所在。

教学可以变成儿童的一种游戏、一项娱乐。教师应灵活运用自身优势，让学生热爱学习，而不是枯燥的重复。现在我不想回到我的高中，因为我的高中老师大部分都很无聊，重复性很强，但他们并没有真正让我学会学习，热爱学习。

但是，当我成为大学生之后，有更多的时间去选择自己喜欢的，有跟多的时间去想自己到底缺少什么，想学习什么，自己非常开心，第一次感觉到自己能够把控自己。

洛克的《教育漫话》虽然距离我们的时代已经很远很远了，但是因为教育的历史继承性让它和现在的教育有异曲同工之妙。所以，在他的书中有很多的理论是现在的我们可以运用的，他不但启发者老师这个职业，也在影响着想去成为老师的人和很多的已为人和即将为人负的人。

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意林读后感(精选十五篇)

本文初始“意林读后感”的推荐阅读，是工作总结之家的编辑耗费心血为大家精心挑选的。在书中，包含着无尽的宝藏，而通过阅读，我们能够不断提升自我，就像每次阅读作者的作品，都能有新的领悟。阅读所带来的收获，我们应该及时记录下来，这样才能避免失去知识点的遗忘。非常感谢你的关注，并希望你会喜欢我的作品！

意林读后感 篇1

《意林》是一本蕴含着无穷真理的读物，每一本的开篇都是一个引精聚点的故事，它往往是一本书的核心，是引起读者兴趣的源动力。付出多少回报就有多少，这句听得多甚至到令人厌烦的话却可以成为《意林》的开篇，然而其中的真理有多少人没有尝受过呢？政治学科，一点也不难，会努力会背诵的人都能学会并得到满意的分数。它不像地理一样难理解，也不像历史一样靠积累，它只需要背诵。

但却出现了完全不同的结果，有100分有不及格，这便是付出的量，付出了百分之百收获时也只是差之分毫，绝不会差之千里。付出不百分之六十收获自然不会高于百分之六十多少。不仅如此你对于生活越认真，回报也会越认真，不会差斤少两。而你对于生活得过且过，无所适从，今天你玩了日子，有一天日子也会玩你，你的付出对于你的回报也会缺斤少两，也只会偷工减料，最终连自己也被减掉。

付出等于回报，正是《意林》中经常提到的，话语虽小，但理却十分巨大！

意林读后感 篇2

我读了《意林》儿行千里母担忧全书后，觉得意林中有许多感人的有关于父母以及关于亲人的感人小故事，每个人读后都会觉得每篇文章中都会有一个很短但给人一种感恩的道德，比如说第一篇【永远的兔仙女】文中讲了一个女孩长了一个兔唇，经过几次疗程，都未见好，看到别人都有一个完美的嘴唇时，心里非常伤心，奶奶对自己依然冷漠，最后还是未好，但是妈妈和爸爸告诉她自己是捡来的一个兔唇女儿，听过后哭了，但爸爸，妈妈依然对她说：“宝贝，记住，你永远是我们的兔仙女！”旁边付了一句话说道母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。

在【拯救妈妈的蝴蝶云中】9岁的安德为了救妈妈，自己用血来引蝴蝶，最后母亲获救，自己却因为失血过多和病毒感染，全身腐烂，离开人世。付话只有爱，弱小的灵魂也能变强大。

还有一篇【雪夜】中讲述了一对老夫妇的记忆中已让呈现出自己的儿子在楼上学习，付话是一段记忆，有时可以支撑人一生。还有一篇【一朵云一朵云的找你】文中5岁的'女儿依然话题重问，这一次她感动了妈妈，妈妈把她抱入怀中，这次就是一朵云一朵云的找你。付话人间最伟大的莫过于亲人之间的亲情。

【永不求救】中讲了，一位父亲为救妻子和女儿和狮子同归于尽。付话任何危险也颤动不了父亲一颗守护的心。

意林读后感 篇3

“莫等闲，白了少年头。”这是一句岳飞的名言，我很喜欢。它曾激励着许许多多有志青年为实现自己理想而奋斗。

《意林》，一本包含着永恒的智慧，爱的希望的杂志。有些文章是一缕温情的阳光，照耀着人生的每一个角落；有些是一把智慧的钥匙，帮助大家打开成功的大门。

而这两种结合在一起，该会是怎样一本与众不同的书呢？咱们一起来看看吧！

翻开书的第一页，文章之间点题：莫等闲，白了少年头。其中有我非常喜欢的一句话：时间和理想紧密相连，无论失去哪一方，另一方也就会悄然逝去。插图和文章的配合给人一种十分舒服的感觉，让我迫不及待地翻开了第一页：

“《小木房的歌》——

为了你，春天在唱歌，

草绿了，花红了，

小蜜蜂在酒浆里荡桨。

……

“多美的.诗啊！”我不禁发出感慨。

就向看看“叛逆是一柄闪亮的双刃剑”，叛逆男生经过一件件事情被班上的同学评为英雄，总结出来的哲理就是“坚持个性，但也别忘了敞开心扉。”

再看看“成功的失败者”，它一下子就吸引了我，一个特殊的名字，这句总结出来的哲理印在了我的脑海里“对自己充满信心的人，必定可以赢得属于自己的成功。”

呼，不知不觉的，一本书越来越薄，最终还是被我看完了，多希望这本书再厚一点啊。

再看看最后面一则则评语“好文章，好精彩，好喜欢。”“小中见大，寓意森林。”

《意林》，每一个故事都带给我不同的感动！

意林读后感 篇4

我来到了一片奇怪林子里，那里树叶不是绿油油，而是透明水蓝色。每一片叶子都透着智慧光芒。我惊讶极了，连忙走近细细观察，发现每一片叶子上都有一个动人小故事。多么神奇啊！我索性坐下来，翻开一片叶子读起来……

这个故事名字叫《板凳狗》。讲述了一条名叫“板凳”小狗英勇上风雪迷漫白帽子山顶送电报，后来因为救一个患了急型克山病人再次跑上风雪交加山顶报信。可这次暴风雪比上次要凶猛多，它把药交到主人手里，病人救活了，可板凳狗却永远闭上了眼睛。看到这里，我眼泪止不住流了下来。这条用生命扞卫忠诚狗狗让我肃然起敬，一只狗都能不顾自己生命而去救别人，我们人类更要懂得无私奉献，帮助他人。带着泪珠，我翻开了下一片叶子。

《我想带一下你眼镜》这个标题落入我眼帘时候，激起了我兴趣，因为我也是一个眼镜妹。带着好奇心，我继续读了下去。故事讲述是一个五年级女生近视了却不肯带丑丑眼镜，结果因为看不清黑板而闹出了许多笑话。她班主任细心地发现了，于是根本没近视她却买了一副漂亮眼镜。让女生知道戴眼镜也可以很漂亮。她班主任真是个善解人意老师啊！如果近视了不戴眼镜话近视程度会加深。虽然是个简简单单故事，但我却从中读到了关爱，而且似乎闻到了爱芳香。

正当我沉醉在故事里时候，一个小精灵笑吟吟出现了：“好看吗？欢迎来到意林。”我吓了一跳：“你是？”小精灵说：“我是意林守护精灵，这可不是普通林子……”“我知道，这是充满着智慧、意义林子，谢谢意林，让我懂得了这么多道理。虽然只是一个小小故事。”我打断了小精灵话。小精灵笑了：“看来，这片神秘林子你已经很了解了，那么，欢迎你常来。记住，这里永远给爱故事人开放。”说完，小精灵就不见了。我微微笑了一下，继续沉醉在下一个故事里……

对，感谢充满智慧林子，让我学到了很多道理，进入到知识空间，在里面尽情畅游。也让这个暑假过得充实，有意义。我爱你意林，这是我小秘密。

意林读后感 篇5

其中一个故事让我印象深刻，战争期间，越南孤儿院的一个小女孩被**炸伤，流了很多血。她需要输血。结果，女医生对几个和小女孩血型相同的孩子做了手势，这意味着应该给他们的朋友输血。他们似乎明白，但令女医生吃惊的是，没有人愿意献血。

后来终于有个小男孩愿意献血，

《意林》读后感（一）

人生就像一首歌，应该多一些昂扬，少一些压抑；人生就像一首诗，应该多一些温暖，少一些忧伤；人生就像一幅画，应该多一些；明亮，少一些灰暗。

一口气读完《意林》，深深地被里面的故事所打动。特别是看到那细小的种子，在坚硬的石堆里，毫不畏惧地生根发芽；小小的蚂蚁为了难得的生命，不白白地消磨，整日勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。这些不重要的动植物都努力享受生活的乐趣。在不屈不挠的战斗中，我开始思考生命和生命的意义。

奥斯特洛夫斯基曾在《钢铁是怎样炼成的》中说过这样一段话：“人，最宝贵的是生命。生命，每个人只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”看似简单的一段话，却道出生命的所在。

生命是如此宝贵，我们应该更加珍惜它。当人们来到这个世界时，他们应该证明他们已经存在。人的生命不在于长短，而在其质量。有的人虽然生命已逝去，但精神永存，鼓舞人们奋勇前进；有的人虽然活着，但犹如僵尸，灵魂已死去，永远遭受人们的唾弃；有的人虽然没有干出轰轰烈烈的大事，一生很平凡，但为人正直，堂堂正正做人，也为人所称道；有的人随波逐流，一事无成，其生命则失去了光彩。

作为学生的我们，拥有花一样美好的青春，我们应该珍惜这只有一次的青春年华，为将来铺下坚固的基石，不再荒废青春，虚度年华。

在将来，我们不应该被金钱、地位、名利这些冰冷的物质所禁锢，更应该放飞梦想，追求目标，达到真正的“富裕”。

让我们用有限的生命来展示无限的生命价值！

《意林》读后感（二）

前几天看书，《意林》上的一篇叫做《折断翅膀的雄鹰》深深地打动了我，令我知道有时候，伤害也是一种成长。

本文介绍了一种生活在亚马逊河平原的鹰。它叫鹰。它有飞行之王的称号。它能飞很长时间，它的速度可以称为鹰之王。被它所盯上的猎物一般难逃厄运。

可美丽的飞翔背后却有悲壮的血泪故事。幼鹰出生几天后，就要学会飞行去争夺母亲口中的食物；第二步，母鹰把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练***飞翔，不少幼鹰因此丧命；第三步更为残酷与恐怖，幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼，被母亲再次从高处推下。很多的幼鹰因此成为飞翔的祭品。

一只又一只又鹰相继死去，但母鹰却不肯停止这场血腥的训练，因为它明白，这种伤害是长成鹰的必要阶段。

有人曾丛丛把幼鹰从母亲身边带走。成长中的小鹰只能飞到屋顶的高度然后坠落。两米多的翅膀成了负担，失去了遨翔蓝天的机会。

事实上，母亲残忍地折断幼鹰的骨架，是决定幼鹰能否在浩瀚的天空中自由飞翔的关键。雕鹰翅膀骨骼的再生能力是很强的，只要在翅膀折断后仍不断忍痛飞行，使翅膀不断充血，不久便能痊愈。痊愈后的翅膀似凤凰涅磐，更加强壮有力。

如果不这样做，幼鹰便失去飞翔的机会。

多么悲惨的成长过程，多么艰难的飞翔之路，没有人能帮助小鹰只有自己。

我们每个人都有为蓝天准备的一双翅膀，能在自己辽阔美丽的蓝天中飞翔，是每个人的梦想；没有强壮的翅膀，我们如何能在蓝天中自由飞翔我们的翅膀也常会被受到伤害而折断，这个时候，我们是应该继续忍痛飞翔还是躲在怜悯下静静养伤。

人与动物一样，一生中不可能就一直平平坦坦，常会有各种各样的挫折与伤害。这些挫折和伤害常常使我们感到痛苦和失落，使我们晕倒。：挫折是上帝化了妆的礼物。

上帝给我们很多礼物，其中有挫折和伤害。不经历风雨，怎见彩虹不体味人生的辛酸，怎懂得生活的甜蜜生命中没有挫折，怎算一个完整的人生

伤害，有时候也是一种成长。

《意林》读后感（三）

我阅读了《意林》。其中有一本书，名字叫：《跳舞的星星》。

这是一本讲述友谊的故事书，在这86个友谊的故事中，每个故事都隐藏着一个道理，例如：《空位》告诉我们：心灵的空位永远为那些值得纪念的人预留着；《咬过的苹果》告诉我们：

善意的谎言是一只尚未破茧而出的蝴蝶。每一个故事的玫一点都告诉我们，我们的友谊就像芬芳的小草，像其他的百合花，像掌心的玫瑰，像美丽的水晶心，更像不朽的谎金！

其中一个故事让我印象深刻，战争期间，越南孤儿院的一个小女孩被**炸伤，流了很多血。她需要输血。结果，女医生对几个和小女孩血型相同的孩子做了手势，这意味着应该给他们的朋友输血。他们似乎明白，但令女医生吃惊的是，没有人愿意献血。

最后，一个小男孩愿意献血。他看到自己的血被抽出来一点就哭了。女医生惊慌失措。她以为她伤害了那个小男孩。还好，一个越南**赶来了，她和小男孩交流后说孩子以为要抽光一个人的血去救小女孩，想到不久后就要死了，小男孩就哭了女医生又有些不明白了：既然以为输血后就要死了，那你为什么还来献血？

越南又问小男孩，小男孩毫不犹豫地回答了大家的疑问。很简单的几个字，却震动了所有的人。他说因为她是我最好的朋友。

这个故事告诉我，友谊可以超越生死，可以以生换生。这种友谊在世界上是无价之宝。

徜徉在友谊的海洋里，我懂得了许多，明白了友谊是雨季里的小伞撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯燃烧着热情的火苗；友谊是一阵温馨的风，抚慰着受伤的心灵；友谊是一块洁白的手帕，拭**腮边的眼泪当你遇到困难时，友谊能为你提供心灵的避难所。当你误入歧途时，友谊可以指引你走向生活的方向。当你孤单寂寞时，友谊能给你温暖的关怀

这本书，让我们沐浴在阳光下温暖的友谊如春，感受童年。

《意林》读后感（四）

《意林》中有关于少年健康成长的励志故事；也有冲敢梦幻的校园故事；更有许多充满智慧的问题这本书的故事，有的带给我快乐，有的带给我悲伤，还有的带给我感动。从这本书中，我也学会了许许多多的道理，懂得时刻感恩、学会挖掘快乐、要充满想象力、时刻学会包容《意林》带给我乐享人生的宝贵财富。

翻开书的第一页，眼前出现的是一首充满魅力的是。仔细阅读，你会从中得到很多人生哲理。继续向后翻，就开始进入了主题。一篇又一篇精美的文章，一篇又一篇美丽的**让我的阅读生活充满了乐趣。

整本书分为7个模块。在成长的小脚丫中我学会了感恩；在搜星记中我了解了明星们的另一面；菁菁校园让我充满了想象力；加菲猫总动员是我变得聪明它们使我明白了生活中缺少不了诚信，不同的心态会带给你不同的命运，有志不在年高，只有爱，才能使世界变得更和谐。

如果你认为《意林》中只有许多的汉字，那你就错了！在每一篇文章线面都有一个小跨来调节情绪；文章中还有大家熟悉的明星；书中还有搞笑的漫画；特别是在数的最后，还会有我们这个年龄适合看的电影，从中，你还可以学到许多知识。

《意林》一本充满梦幻、充满感恩的书，仔细看看这个书名，意林，有意境的森林，多么好的名字！它带给我们的不仅是一个有趣的故事，还蕴涵着人生的哲理。这本书使我收益匪浅。这是一本基于阅读质量得好书！

《意林》读后感（五）

今天读《意林》时看到了这样一个故事:“在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。一天晚上，当它出去散步的时候，他遇到了一只陷在陷阱里的老鼠并请求帮助。

大象疑惑地说:“你怎么会掉到陷阱里?”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!

”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。

“我要报答你!”站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。

有一天，大象被猎人抓住了，第二只大象就被带走了。很伤心。那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象”。

读后我思忖着,活在当下的人们,有不少已经找不到如故事所揭示的那样的“老鼠”了。在他最需要你的时候,你会毫无条件的挺身而出,而在你需要帮助或困难之时,他会不闻不问,佯装不知;做法行为实属令人费解,当然也的确有知恩图报的好人,我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄,毛泽东带领几个红军战士开挖水井,解决了村民的吃水问题。村民为感谢毛主席,在井旁立了一块木牌,书写着“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席”。

古人有,今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。

过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。

船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:

“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞。

现在他们却平安归来,所以我感谢你!”

古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我,做一个知恩图报的人,因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩,才真正懂得人生中什么是博爱,才会舍得播下真诚的种子,才能真正把自己融入到无私的奉献中,因此,感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。

这不禁让我想起没过多久的教师节,孩子们自制的贺卡,纷纷如雪片般落在讲桌上,尽管是微不足道的贺卡,但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福,这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现,我会继续做下去,为了自己,更为了这群可爱的孩子们。

意林读后感 篇6

假期里，我阅读《意林》。其中有一本书，名字叫：《跳舞的星星》。

这是一本讲述友谊的故事书，在这86个友谊的故事中，每个故事都隐藏着一个道理，例如：《空位》告诉我们：“心灵的空位永远为那些值得纪念的人预留着”；《咬过的苹果》告诉我们：“善意的谎言，是还没有破茧的蝶”……每个故事里的点点滴滴都告诉我们——我们的友谊像芬芳的草地，像别样的百合，像掌心里的玫瑰，像美丽的水晶心，更像不朽的金！

其中有一个故事令我印象深刻“大战期间，越南孤儿院里一个小女孩被炸伤，流很多血，需要输血。于是，女医生对几个与小女孩血型相同的孩子做手势，意思是让他们输血给朋友。他们好像听懂，可令女医生震惊的是，没人愿意献血。之后最后有个小男孩愿意献血，他看着自我的血一点点被抽出竟然哭，女医生慌，她以为自我扎疼小男孩。还好，一个越南护士赶来，她和小男孩交流后说“孩子以为要抽光一个人的血去救小女孩，想到不久后就要死，小男孩就哭”女医生又有些不明白：“既然以为输血后就要死，那你为什么还来献血？”越南护士又问小男孩，小男孩不假思索地回答大家的疑惑。很简单的几个字，却震动所有的人。他说“因为她是我最好的朋友。”这个故事使我懂得：友谊是能够跨越生死的，能够用生命去换取生命，这样的友情世间无价。

徜徉在友谊的'海洋里，我懂得许多，明白友谊是雨季里的小伞撑起一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯燃烧着热情的火苗；友谊是一阵温馨的风，抚慰着受伤的心灵；友谊是一块洁白的手帕，拭干你腮边的眼泪……当你遇到困难时，友谊能为你带给心灵的避难所。当你误入歧途时，友谊能为你指引人生的方向。当你孤单寂寞时，友谊能给你温暖的关怀……

这本书，让我们在温暖如春的友情里沐浴阳光，感悟童年。

意林读后感 篇7

我读《意林》这本杂志的时间不长，它的每一篇短小而精湛，总能让读者寻觅到人生的意义，感受到人间的友善，找到生活中的趣味。所以，我很喜欢它。

其中的一篇文章——《宽容是良药》使我很受触动。因为，我现在的同桌刘锦豪有的时候很招人喜爱，但在某些时候他的'行为总是招人厌。每当这时我总是会跟他有些争吵，总是忍受不了同桌。当我读到《宽容是良药》一下子就恍然大悟：原来，在生活中，恨一个人很难，但宽容一个人却十分容易。想想我和刘锦豪，如果发生矛盾，我执意纠缠下去，一直过意不去，那受到伤害的也只有我，也只会给我的童年带来伤痕。反而，我学会宽容面对，对于他过激的行为“视而不见”，不仅不会伤害到对方，还不会破坏同学之间和谐相处的关系。恨如毒药，是件辛苦的事，而宽容如良药，洗涤我的心灵，让我快乐。

《意林》真是一本人生导航，解密我们的心灵，用故事激励我们的斗志，探索生活的点点滴滴的杂志。我仿佛越来越能体会到老师为什么要让我和刘锦豪坐同桌：老师想磨练我，让我体会到不同的环境，不同的生活。老师想让我知道：如果你自己改变不了环境，那你要懂得如何适应环境。我觉得生活在这个环境里，大家一样可以学会如何与人沟通交流，处理好你与每一个同学、朋友的人际关系。如果你想要做一位人上人就要具备这样的素质，只有品尝人生五味才会和别人有不一样的阅历，才会是一个成功的人。

《意林》的一本好杂志，它不仅让我悟出人生的真谛，更让我联系自己谈一谈。可谓是“小故事大智慧·小幽默大道理·小视角大意境”一则故事真的改变了我的一生。

意林读后感 篇8

我最近常读《意林》，这是一本浅显易懂，丰富有趣的半月刊杂志。书里的每一个故事都有大道理。本期最令我着迷的就是，这是一则简短的笑话故事，里面只有两位人物，一位是看公厕的某移动公司老总。

一天，一个流动老板来到公公厕所，开始收费。比如：进三毛出两毛；蹲8号坑，交1元选号费；加班费3分钟以上；卫生间有背景**，彩铃收费。。。最后，老经理大发雷霆，问他：

“这是谁规定的？”大爷一摆手：“我的地盘我做主！

”哈哈，真是趣！读第一遍的时候我觉得好笑，便笑个不

停。妈妈叫我细细品味其中的奥秘，我仔细的品味了几遍果然品出些道理：“进去三毛，出来两毛”这是针对移动双向收费，还有“我的地盘我做主”不正是移动里“动感地带”的广告语吗？

原来老大爷是在学***公司的收费方法，这叫“以其人之道还治其人之身”！这个笑话用简短的对话来讽刺移动公司的不合理收费。这是一个小故事，也是一个大原因。类似于这种简短有趣的故事，本书中还真是不少。

真是一本充满智慧而又生动有趣的杂志。

你是不是也心动了呢？那也赶快买本《意林》来看吧！读《杰克和布兰克》有感“杰克”和“布兰克”分别是作者家里养的两条狗的名字。

别看狗平时打闹嬉戏，情同兄弟，要知道那只是表面现象。看完这段话，我知道狗是一种等级森严的动物。杰克比布兰克大，比布兰克**。

一旦主人离开，杰克就翻脸不认小弟，口中呜呜有声地威胁恐吓布兰克，布兰克总是乖乖地识相地坐到一边，眼巴巴地看着杰克独享美餐。读到这里，我不禁同情布兰克。狗的主人也是一样对布兰克有了一分格外的怜爱。

然而，总有一个转折点：布兰克和杰克出去玩。布兰克经常跑回家去找主人的食物。有一次它把主人给的两条鸡大腿中的一条藏了起来！这家伙居然会藏“私房腿”！

还有更让人吃惊的事呢：到吃饭时间，布兰克突然跑出去大叫，杰克以为有事，也马上跑了出去，结果布兰克悄然独自回家，享受了两盘美食。看出什么意思了吗？

这就是“调虎离山之计”！没想到布兰克还会用三十六计呀！看样子狗的智慧真不可小看呀！

除了狗，我们人类还应该利用我们的智慧。当我们遇到事情时，不应该鲁莽。我们应该用脑子想办法。智慧总能战胜暴力。

意林读后感 篇9

这篇短文讲了非洲狮在旱季中，冒险将一些留守的食草动物作为攻击目标。

它们首先选择斑马。一只刚刚成年的狮子从后面捉，被斑马的后蹄踢了个人仰马翻。另一只母狮采用迂回战术，成功捕杀了斑马，这是经验的胜利。

狮群也会向野牛发起攻击，狮子先是不紧不慢地跟在野牛后面，牛群开始奔跑起来，一头年老的野牛落在后头，狮子一拥而上，这头庞然大物终于倒下了。按照狮子以往的经验，野牛群一般不会救援掉队的伙伴，但危险刹那间降临了，这一次，野牛群一返常态返回寻找丢失的伙伴，愤怒的野牛向猝不及防的狮子发动了攻击，转眼间几头雄狮丧命于牛角之下。

我们语文考试经常出一道题，给词中加点的多音字组词，但有一回后面还加了一句话：给剩下的读音组词，结果考的人都没有做对。

我从这篇短文中懂得了经验是一把双刃剑，漠视经验，一味蛮干，结果只能是两手空空；而过分地依赖经验，则有可能遭遇毁灭性打击。

意林读后感 篇10

意林，它总是让我爱不释手，那你们的故事精彩动人。还有那里面美丽的插图，幽默而又搞笑的笑话，都让我不由自主的爱上了这本杂志。

今日，我就给你们讲一讲其中的一篇故事吧！

这是个十分动人的故事《19床是爰滋妈妈》。19床的病人是一位艾滋病妈妈，她的肚子里怀着一个还未出生的婴儿。因为是艾兹病，护士都不愿照顾，最终还是挑选了一个。那个护士十分的细心，—紧张，针扎错了地方，而那位妈妈的脸上却风平浪静，原先那个病人是位教师，十分的`优秀，慢慢的这个护土喜欢上了这位母亲。一次，那位母亲说—定要保住好。当地做手术时，麻醉师打了几次针都不管用，她的身体不停的颤动，主刀医生不忍心的下了手，而母亲用生命换回了又一个生命的诞生。

母爱就像一束束阳光，温暖着我们的心灵，照亮我们前进的道路。也用无私的母爱永远守护着孩子的生命！所以，母爱是最伟大的……

意林读后感 篇11

前段时间，我阅读了一本名叫《意林》的杂志，这本书里有许多文章和内容，而我最喜欢的一篇文章是：水可以飞起来。

这篇文章讲的是：一个秀才想在京城考取状元，可每次都没有考进状元榜，于是，这个秀才便不再考取，每天在家里闲着。秀才的母亲见此状况颇为担心，希望有人能让秀才尽快恢复信心。有一天，一位大师路过秀才家，秀才的母亲急忙邀请大师来家里做客，并向大师诉说了秀才的情况，希望他能让秀才回复信心。大师听后，答应了，于是，他走进秀才的房间，对秀才说：“你为什么不再考取状元？” “我每次考取都上不了状元榜，早已灰心丧气，无心再考。”秀才回答道。大师指了指旁边的水壶对秀才说：“如果你能让水壶里的水飞起来，那我在下次考试中定助你一臂之力，让你考上状元。”“此话当真？”“当真。”秀才站起来对大师说：“你可等我几日，我定会把水给弄飞起来！”过了几日，大师来到秀才家，看秀才能否把水给弄飞起来。秀才把水放在水盆里，泼向空中，秀才得意的对大师说：“你看，我已经把水给弄飞起来了。”

大师摇了摇头，让秀才换种方法，于是秀才又把水固定在风筝上，拉着线，奔跑起来，让风筝飞了起来，秀才看了看旁边的大师，可大师还是摇了摇头。大师让秀才把水放进水壶里，放在火焰上，不一会儿，水蒸气便飘向空中，大师对秀才说：“水已经飞了起来了。”秀才惊呆了，原来还有这么简单的`方法让水飞起来。

大师又说：“我让你做这个实验，不只是让你把水给放飞起来，而是因为我要让你懂得，水可以飞起来是因为有热度，只要有热度，水便可以变成水蒸气，飞向天空。其实做事和这个是同样的道理，当你做事时，你的内心需要有热度，这样做一件事才能做的最好。如果你心里充满热度的去考状元，你定能考上！”说完，大师便起身离开了。而秀才听了大师的话，认真的重新去考取，这次，秀才终于考上了状元。

我阅读完这篇文章后，心里的感触很大，之前，我一直想干某件事时，总是急于求成，便每次都干不好，我以后要学习大师，做事时要认真，内心充满热度，这样做事时才会做的最好。

意林读后感 篇12

我这人向来不太喜欢看长篇小说。厚厚的一本书，要有很大的耐心才能把它啃完。所以，至今为止我所的看的长篇小说，除了四大名著和金庸全集，以及为了自考完成《外国文学作品选》强迫自己看得几本的世界名著精品外，真的也想不出几本。我比较钟爱中短篇小说和经典杂志。譬如《十月》《小说》，学生时代最喜欢的杂志是《读者》、《世界博览》《青年文摘》。而今，有了小孩，大块大块的休闲时间被我的女儿所占据，因此更少了许多看书的时间（其实是借口）。于是，乘搂她睡觉时过过看书的瘾，不觉喜欢上了一本书。其实也不是书，也是一本杂志——《意林》。

走进《意林》是在不经意间，那日等车在一个小书亭旁，随意拿起《意林》翻看时，我顿时觉得眼前一亮，从此就一发不可收拾地迷恋上了它，每期的我都准时购买。《意林》是国内第一本专门刊载小故事，小品文，小幽默的大众化社会综合类文摘杂志。它里面有许多充满智慧、感人至深的故事，读着这样的故事，时时有如一股暖暖的、柔柔的清流涤荡着我的心灵。

在今年第九期《意林》的家庭栏目中，有这样一则故事《不会再有第二个你》，让我深深领会人间那至善至美的亲情。文中的那个父亲用自己一生细致入微而充满爱心的话语和行为，教会了女孩爱心、自信、知足、从容，还有感恩的人生真谛。只一根无限的长，无限的柔韧和充满爱的绳，牵动着文中“父女”彼此的心灵。后来文中的父亲为女儿而死，最后的愿望仅仅要求埋在一棵松树下，让自己和松树成为一体。其实，那个伟大的父亲何尝不是一棵坚强的松树？他让儿女有了依靠，让他们得以成长，他用自己的一生爱着、保护着自己的儿女。看到这里，我再难抑制自己的泪水，已被紧紧揪起心，突然间松开了，想起了我的父亲又何尝不是这样爱我，护念着我。天下的父母何尝不是如此用爱伴我们一生。

《意林》杂志中，这样感人的故事真的很多，每一个故事读起来一点都不累,却又回味悠长。于是看着故事一次又一次地被感动，感动着，也成长着。

请大家有空的时候也选择它吧！你的选择会带给你很多的知识、乐趣和成长！

（一）浓浓的文化气息浸润着你。《意林》致力于打通精英文化与大众文化的通道，倡导文化的开放性，立足民族文化，包容世界优秀文化（每期都有外国作家的文章）。在传播先进文化的同时，也努力去提升整个民族的文化素质；

（二）暖暖的情感关怀温暖着你。它以情动人，以情感化人。可谓“大众情人”，它总有一种与广大读者割断不了的情素，使你难以忘怀，使你手不释卷。它通过对一个个小人物的生活经历、以及人性本质的关注和温暖的文字，极力让读者获得精神上的慰藉，使每个读者都能感到温暖。

（三）个人成长及实现自身价值的关怀激励着你。《意林》提供的经验、思想和情感的信息，弥漫于日常生活的每个角落，似乎人生的每一个阶段，古老的阅历和新鲜的体验都可能与之遭遇，很多读者读后都能找到共鸣；

（四）好玩又益智的〈火狐狸智乐园〉吸引着你。特别是意林词工厂让你的联想能力达到极限。

《意林》如红酒，形象典雅，品质高贵。色彩浓郁，苦中蕴甜。独自细品，好似聆听小夜曲。品着品着味就出来了，品出了味就再难割舍了。人生如浮萍，朋友一杯酒，《意林》好似老朋友。

意林读后感 篇13

爱，是创造奇迹的金钥匙；爱，是世界上最动听的语言；爱，是风雨中的一把伞。让我们把最温暖的爱，奉献给身边的每一个人吧！

在这本书中，令我感触最深的是——《北京时间不到点》这一篇文章。它讲述的是作者用谎言帮助他人的事。爱，无所不在，甚至在公认为伤害他人的谎言里。在爱的作用之下，谎言，不再是伤害他人的一把利剑，而是帮助他人走向成功的一级台阶。

虽然我们要诚实，但谎言并不只是伤害他人的，还可以帮助他人。透过谎言，我仿佛看到一颗颗爱心在跳跃。

爱，是一个神奇的魔法师，是他，把暴风雨制止；是他，让人们在绝境中看到希望；是他，让天更蓝，让水更绿，让山更青！

爱，就在我们身边。我们的老师，就是一个用爱教育我们的人。

我们的语文老师从不打人，不骂人。她小心翼翼地呵护着我们，不让我们受伤。记得有一次，我们班没考好，语文老师发完火后，开始鼓励我们，不让我们灰心丧气。

爱的血液，在我们每一个人的心中缓缓流动，让我们将其唤醒，开始一种新的美好生活。

俗话说：“滴水之恩，当泉涌相报。”当他人为我们做了事的时候，我们不要无所事事，要回报他人。这样，在你再次遇难的时候，还会有人来帮助你，并且你为他人做了事的时候，他人也会回报你。

这个世界上最美丽，最动听的语言，那就是爱。它是阳光，是雨露，渗透到人的心灵。有了这种语言，我们就可以在春天播种希望，秋天收获幸福！

意林读后感 篇14

意林少年励志馆是一套激励我们成长的书，这里的故事一个个感人肺腑，愤怒、体贴、孝顺、感人、梦想、悲伤、痛切……让阅读者流下泪水。其中，《天生我材必有用》是我最喜爱的一本。

《银狐的弱点》这个故事讲的是在西伯利亚东部地区，生活着一种行动异常敏捷，而且狡猾的银狐。为了保护自家的庄稼和畜禽，当地人与银狐展开了一系列的斗智斗勇。终于，有一个人在经过对银狐的长期观察后，发现银狐有一个弱点：就是它们特别爱惜自己的皮毛，每天晚上觅食回家后，都要舔干净皮毛上的污点才会休息。于是有人在银狐出没的树叶和草地上抹上了一层毒药。只要银狐的身上沾上一点儿，它就会用舌头舔干净，银狐就这样在不知不觉中倒下了。

其实沾在银狐身上的毒药，只要不去理会，它根本就不会中毒倒地。在生活中，其实谁都会知道这个道理；可是，谁都会忍不住要去计较这些小缺陷，结果在不知不觉中，将自己一生的幸福给搭了进去……

金无赤足，人无完人。是啊，这篇文章让我懂得了道理：发现奥秘，抓住要点，聪明使用方法就能走上成功之路。文中的银狐有着一个弱点：爱惜皮毛，而猎人正是利用这一弱点才消灭了它，消除了银狐对庄稼的破坏。其实，古时候国与国之间的战争，也要充分利用别人的弱点，才能从而出计谋打败对方。当年三国时期的赤壁之战，周瑜和诸葛亮就是利用曹操部队的弱点，才能取胜的：曹操的部队队是北方人，不习水性、不懂水上战术的弱点。蜀国和吴国从而利用火攻的战术，以少胜多赢得了战争，获得了胜利。现代的体育竞技也是一样的，要赢得比赛，不仅自身的本领要强，更重要的是要抓住对手的'弱点，如乒乓球、羽毛球比赛等等。在生活中，如果像银狐一样“爱惜皮毛”，那么就要改正过来，遇到小事，不要大惊小怪，这样只会把你拉入黑暗。如果缺点不及时改正，同样会被别人利用，所以，及时改正，才是最关键的。

世界上的每一个人都不可能十全十美，是人，总要有缺点。所以，不要以为自己是最好的。努力去发现自己的缺点，学习别人的优点，才能做一个完美的人。意林，有着启发性的文章，它多姿多彩，有趣丰富，有时感人肺腑意林，就是如此充满魅力，它的故事感动了所有人。

意林读后感 篇15

捧着手中的《意林感动卷》，内心很受震撼，这里面的每个故事都让我有种身临其境的感觉，有些刻骨铭心，那就像是享受了一道无价的心灵盛宴。生命的强大、爱情的真谛、亲情的伟大，都让我思绪纷飞，它阐释了人活着的意义，也向我们展现了生命的过程。不管是艺术家、政治家，还是企业家他们的事业如何的与众不同，但在每个人的内心都是一样的，他们所呼吁的同样是一位看待生命本质的人给出的定义。在这样激情的`岁月，拥有自己的信念，向着自己坚持的方向奔驰，东方的明灯会在午夜里一直闪烁。即使前方扑朔迷离，甚至难以逾越，可是这是每个人应该有的梦而且为之付诸行动，如果没有，这将是人生的一次缺憾！

思考着每个故事，每个故事里的人，对于情感浓郁的人来说，每次心灵最深刻的撞击莫过于融于故事的喜怒哀乐，那种感同身受的感觉既是我们所去理会的情感世界。抛弃了娇造与媚俗，其实每个故事都曾在身边“驻留”过，也许是我们不曾用心去觉察。文字就像是情感的标签，没有文字就不能引导人向着自己的内心寻求答案，也就不能延续那份朦胧。白天的忙碌是让人无可奈何的，当感到疲惫怠倦了，有着精神上的一道盛宴给与能量那比其它一切都来的真切。

记得日本一位禅师在百岁高龄仍然硬朗活力，给人精力旺盛的感觉，早已不是那种行将就木的苍老。究其原由，只是一个“禅道”支撑整个生命的活力。超出了人所能承认的极限。

狼獾读后感(精选十五篇)

书读百遍，其义自见，作品这本书为很多的读者带去更多的生活感悟。您对于作品都有哪些新的感悟呢？工作总结之家编辑给大家分享的是一篇关于“狼獾读后感”的文章。

狼獾读后感【篇1】

《兵猴传奇》是中国作家沈石溪的一部动物小说，主人公大白牙是一只生性好动的金丝猴，他爱上了战斗成了一只兵猴，最后与绿头乌雕战斗到同归于尽。

大白牙不幸失去母亲，他自己奇迹般地活了下来，还练就了打架斗殴的好身手。后来在一次偶然的机会中，它喜欢上了被敬佩的感觉，成了兵猴。在严酷的现实面前，大白牙展现了自己存在的意义。他为自己生活过的萨蛮猴群做出壮烈的牺牲，他的勇敢担当举动深深打动了我。

这本书给我带来最深刻的启示是――要做一个有作为的人！

一朵花，与其被人玩弄，不如散发香气美化世界；一颗种子，与其等待陈腐，不如趁早发芽长大结果；一个人，与其被动等待，不如主动去拼搏去争取。任何人都不应该碌碌无为地过完一生，既然来此世界一遭，总要有所作为。

我们要学习大白牙即使面临危险，也要为猴群做出贡献的那股精神，争取让自己成为对社会有用的人。学会努力，学会展现，学会担当，总有一天，你能展示出自己存在的价值，这样的你才配拥有掌声和赞叹！

狼獾读后感【篇2】

妈妈常说：“读万卷书，行万里路”，我十分喜欢阅读，在书中，不仅让我学到了丰富的知识，也让我认识了许多的大作家，懂得了很多人生的道理。

这个暑假，我读了一本沈石溪爷爷的《狼獾与少年》，主要讲述了人与动物之间共患难、见真情的故事。

《狼獾与少年》的小主人公，一个叫水秧儿的小男孩，他救了三只溺水的狼獾。要知道，在村里狼獾是不吉祥之物，它们十分狡猾，一向与人为敌，能捉住它们的人，便能成为全村的骄傲。因此水秧儿动了恻隐之心，很想捉住狼獾，在村子里风光一下。突然他脚下一滑掉进了水里，可狼獾母亲捉住了他的手，救了他一命。

水秧儿的木筏也撞散了架，就这样，水秧儿与狼獾们在荒岛上共度了两天。水秧儿发现，狼獾们十分机智，本性也并不坏。狼獾母子自己没什么食物，还给水秧儿分了一块野兔肉，也许，这就是对水秧儿的回报吧！最后，水秧儿挡住赶来救援的爸爸的枪口，帮助狼獾们逃离了危险。

刚读完故事时，我想着水秧儿明明有机会成为全村的骄傲，为什么后来却放弃了？也许，这就是感恩和爱，水秧儿的救命之恩感动了狼獾，也让狼獾会奋不顾身的去对待水秧儿。

《狼獾与少年》让我领会了两个道理：第一，凡事不能只看表面，狼獾看似狡猾，实则本性并不坏；第二，主动帮助他人，总会有回报。我们应该像水秧儿一样善良、友好地与动物和平相处，在美丽的地球共同生存下去。

狼獾读后感【篇3】

格里什是一个猎人，和他的老朋友：一直秃尾猎犬。是为了保卫格里什的断尾至死，所以格里什非常爱和珍惜这位忠实的朋友。

格里什克带着秃尾猎犬来到了大森林里，枪栓一响，一只驼鹿应声倒下，正当格里什克捡起那只驼鹿时，秃尾猎犬冲着草丛里“汪、汪、汪”地叫着，格里什克定睛往草丛里一看，原来是一只小驼鹿，他心里一软，收养了这只小驼鹿。

他非常喜欢小鹿。他把它带回营地，喂它牛奶，给它洗澡，还有驯鹿只能从人类身上获得的有机盐。日子一天天的过去，有一天格里什克发现小驼鹿再也不能钻进帐篷里了，只能将它放养到了帐篷外面，可是小驼鹿不甘心，执意要回到帐篷里，所以它总是顶撞格里什克，最后他实在不耐烦了，只好把小驼鹿用绳子绑在了外面，虽然它身体安静了，可是心里却是不平静，一整天都在“呼···呼···”地叫着。就这样，日复一日，年复一年，格里什一直守护着这只小麋鹿，直到他老了。他从来没有离开过，小麋鹿每天都要在他身边长大。

在这个故事中，人与动物的和谐一一呈现，让人感受到动物的生命力和人与动物的真挚感情。

狼獾读后感【篇4】

爱护一切生灵，保护美好家园——读《狼獾与少年》有感

说起沈爷爷的书，我可喜欢了。沈爷爷的书总是那么真实感人，直击心灵最深处。暑假期间，妈妈从书店给我买回一本书，名叫《狼獾与少年》这本书真是好看极了。

这本书主要讲：一个名叫水秧儿的少年与一个狼獾家庭从相互敌对到互相帮助的感人故事。有一个片段最使我感动：在水流喘急的怒江中，一只小狼獾呛着水，嘴巴松开了咬住母狼的嘴，一下子就被河流冲到了好几米远的地方，母狼这时完全可以放弃自己的孩子，自己爬上木筏，但是它没有这样做，而是松开自己的手，跳下怒江。看完这段后我热泪盈眶，母爱真得好伟大啊！此时此刻我想起了我的妈妈，当我心情不好时，她会安慰我，呵护我；当我生病时，她会无微不至地照顾我，这就是妈妈的爱，世间最伟大的爱。那么，我会好好学习，就是给妈妈最好的回报。

读完这本书，我知道了动物也是有灵性的，它们也是有感情，有快乐，有伤心的时候;它们是我们人类的好朋友，不要轻易地去伤害它们。如果世界没有了动物，我们人类一定会很孤单，寂寞。

即将成为三年级的我会好好读书，做一个保护环境，爱护动物，热爱家园的小市民。

狼獾读后感【篇5】

星期六，妈妈为我买了一本书，书名叫《狼獾》。一拿到这本书，我便爱不释手，而读完之后，我则热泪盈眶。

书中有一个片段令我记忆犹新：一直狼獾母亲在水流湍急的怒江中，拉住自己的两个孩子，准备爬上木筏，木狼獾把一个孩子放到木筏上去，还有一个孩子，或许是呛着水了，松开了咬住母狼獾的嘴，一下子被水流冲到了离木筏好几米远的地方，母狼獾这时已经没有了力气，完全可以放弃自己的孩子，自己爬上木筏，但是它没有这样做，而是松开了手，准备与孩子同归于尽。

看完这段后，我心里犹如翻滚的波涛，久久不能平静，母爱太伟大了！为了孩子，我愿意牺牲自己的生命，和孩子们一起死去。同时，我也想过我正常的生活，其实，爱在生活中。只要用心去感受和品味，你就会发现自己是如此的快乐和富有。

正如文中的母狼獾，不就是体现母爱的最好写照吗？

书中还有一段让我感动：母狼獾为了救两只小狼獾，咬住了一个紫荆条，小狼獾救上来后，母狼獾又急急忙忙的去为小狼獾捕捉猎物，猎物捕回后，母狼獾的脚又**兽夹夹伤了。把母狼獾嘴里的荆刺清理完后，竟有11根一厘米左右长得刺！

看到這里，我很震惊：11刀捅在嘴里，还把兔子背了回来，这需要多少勇气和毅力！

去看看《狼獾》这本书把，相信，它一定会为你的心灵带来不一样的震撼！

老师点评：小作者用生动的语言，潜移默化地让读者感受到母爱的伟大！

狼獾读后感【篇6】

陪伴是最好的教育——读《少年与狼獾》有感

暑假我读了一本书，是著名作家沈石溪的作品，名字叫做《少年与狼獾》。这本书写的是十五岁的少年水泱儿与三只狼獾的故事。

狼獾的名声很坏，狡诈凶猛，十分霸道，专I抢夺别人的食物，当地的山民十分痛恨它们，恨不得赶尽杀绝。有一次，水泱儿划着木筏给父亲送粮食，=在江中救起了落水的母狼獾和她的两只狼獾崽。原本水泱儿打算将它们捉回村子里炫耀，不料中途木筏触礁损毁，自己坠入了湍流之中，危急时刻被母狼獾所救。

他们被困在了陡崖，陷入了绝境。母狼獾每天拼命地爬上陡崖去寻找食物，水泱儿为了保护两只小狼獾，奋力地与恶鹰决斗。所谓患难见真情，他们之间建立了深厚的感情。

后来，水泱儿的父亲找到了他们，当他父亲举起枪要将狼獾射杀时，水泱儿用身体挡住了枪口，在他的保护下，三只狼獾逃走了。

看到故事的结尾，我被感动得流下了眼泪。动物也是有感情的，如若善待它们，它们也是会报恩的。动物如此，何况我们人类呢?作为新时代的少年，我们要学会感恩。感恩革命先烈用鲜血换来的我们今天的幸福生活，感恩父母的养育之恩，感恩老师的精心培育，感恩同学的帮助,感恩每一-束阳光和每一滴露珠，感恩这世间的所有美好!

狼獾读后感【篇7】

《兵猴传奇》这本书中有许多故事，我对其中的《梅里山鹰》体会尤其深刻。

《梅里山鹰》讲述的是一只梅里母鹰，它的名字是金蔷薇，它的丈夫叫蓝嘴钩。可惜，蓝嘴钩在一场百年不遇的大雾中，为了救活全家牺牲了自己。而两只刚出生十几天的雏鹰，在鹰巢里上演了一处手足相残的悲剧。那只早出生两天名叫金追的哥哥用脑袋紧紧抵住那只晚出生两天名叫蓝灿的弟弟，用力往巢外推，而它们的妈妈金蔷薇却不理睬。不是妈妈不爱自己的孩子而是它有难言的苦衷，梅里山鹰一个巢里只能养育一只雏鹰，这是自然规律，不可打破。虽然对一只母鹰来说养活两个孩子难上加难，但是金蔷薇爱子心切，它不甘如此，它想出了许多办法：她早出晚归的出去捕食，吃它们剩下的骨渣和它们无法吞咽的皮囊。它捕食时，还要偷偷地折回来，如果金追还想对蓝灿发起进攻，就立刻俯冲下去，狠狠地教训它，这样的教育方式，重复了三遍。终于金追不敢欺负蓝灿了。可是金追有时还会趁妈妈不在跟前，也会对弟弟发起攻击。于是金蔷薇又想了一个好主意：它捕回食物先喂蓝灿，金追喂个半饥不饱就不喂了。这样做果然奏效，短短七八天，蓝灿的个头一下子追上了金追，血淋淋的窝里斗就此结束。金蔷薇终于成功了，它开创了一个巢养育两只鹰的新纪元！

读完这个故事，我深深地感到做一位母亲非常爱自己的孩子，她不仅要制止两只雏鹰血淋淋的窝里斗，还要起早贪黑地养活自己的两个孩子，真的太不容易了。我们的母亲也是这样的，她们含辛茹苦地把养育我们，把我们培养成有用的人才。以后我们一定好好学习，长大后做一个对社会有用的人，来回报母亲。

蝴蝶梦读后感精选十五篇

我们特地修改了“蝴蝶梦读后感”来满足您的要求。书籍是我们人生的指路明灯，我们可以通过文字来记录心中对作品的思考。此刻，我们可以将自己的收获和感悟整理出来，写成一篇读后感。希望您能尽情阅读并参考本文！

蝴蝶梦读后感 篇1

《蝴蝶梦》是英国着名女作家达夫妮杜穆里埃的成名作。书中以第一称的手法，描写了出生平民的陪侍女，在法国蒙特卡洛意外邂逅了一个年轻的富豪，神秘的曼陀丽庄园的主人迈克西姆先生，他们在交往中产生了爱情。在一种特殊设定的剧情中，他们打破两人的年龄差异和身份差距，迅速结婚。没有教堂仪式，没有礼服婚纱，没有男女傧相，没有唱诗班的童子，没有前来祝贺的家人朋友，短暂的蜜月旅行后，迈克西姆就把她带回了曼陀丽庄园。

在曼陀丽庄园，她四处碰壁，受到了管家丹弗斯太太的百般刁难。更让人无法接受的是，她发现自己时时刻刻生活在迈克西姆死去的前妻吕蓓卡的阴影下，根本无法融入曼陀丽。随着故事的层层推进，事情的真相消除了一直以来吕蓓卡在她心头造成的阴影，他们的爱情似乎可以美好的进行下去了。但是，事情的真相是残酷的，隐瞒真相而去成就一段美满的婚姻似乎无法成立。就在他们以为一切都将结束，可以重回曼陀丽庄园开始的生活的时候，曼陀丽却在一场大火中不复存在了。

由此我联想到，光有爱情是不够的，浪漫的爱情经不起时间和隐瞒真相的考验，真正美满的婚姻一定要有坚实的基础，要有道德底线。

书中多次描写女主人公的梦境，从开篇即入梦，昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园恍惚中，我站在那扇通往车道的大铁门前；即将结尾处：一个梦，我说，我做了一个梦。什么梦？他说。我不知道。我不知道我重又坠入动荡紊乱的梦的深渊我又看见她坐在自己卧室梳妆台前的椅子上，迈克西姆在替她梳理头发。他把她的头发握在手里，一面梳理，一面慢慢把它编成一股又粗又长的辫子。辫子像条蛇似的扭动起来，他用双手将它抓住，随后一边朝吕蓓卡微笑，一边往自己的颈脖上绕。不行，我大声尖叫，不行不行梦里的情景栩栩如生，而与她相对的已经死去的吕蓓卡却似乎生活在真实的场景中，让人难以分清谁在梦中，谁在现实里。这方面的写法也许正是本书迷人之处吧。

蝴蝶梦读后感 篇2

“我觉得，每个人在自己的一生中迟早会面临考验，我们大家都有各自特定的恶魔灾星，备受压迫和折磨，到头来总得奋起与之搏斗。”——这 是《REBECCA 蝴蝶梦》开头就写到的。这本书其实对我有很强的吸力，但我总在不自觉地逃避。上次看它应该起码是二十来岁时了，现在之所以翻它出来看，是因为一下子找不到 想看的书了。

其实根据这本书改编的那部电影是演得非常好的，因此这样的定型我并不反感。劳伦斯·奥利佛真是非常好的演员，而琼·芳登从头到尾都很漂 亮，我在看书时常常去找书中所说的那么不漂亮不时髦的地方，但总也找不见。这是电影和书两者间唯一有落差的地方。书好像为电影写的，而电影为书而拍的。

看到一半我才注意到，男主人公要比女主人公大二十来岁。可是并没有觉得这样的差异，只是这样的夫妻是那么貌合神离，而女主人公时时流露 出来的非常正常的那些想法，例如当他的女人，当他的母亲一样去照顾和安抚他，例如慈爱地去抚弄他的头发这样的细节，这些地方是非常真实的，但实际上却是遥 不可及的。

我很喜欢这样。不论是你抚弄他的头发，还是你象猫一般蜷伏在他的怀里，都是一回事。你时时刻刻展现出来的就是你的本性*，你时而似母时而 如女，只是因为对方，因为对方，你成了一只多变的蝴蝶，你会变幻着你的衣着，让生命多姿多彩。我现在终于明白这些状态是多么正常，一应的欲|望都是如此理所 当然，其实每个人都是。

而在当时，我却因为我自然地流露而不安。实际上不是我的异常，而是你的已变。

我在信里写了真实的话，说我是如何的想你，和如何的快乐。可是我无法当面告诉你。我领会过你的猜忌和你的不在意，甚至你的偏移，或者其他。

在这次看蝴蝶梦的过程中，我常常恨不得替女主人公来说来表达。看着他捧着她的脸说：你真的快乐么？如果你快乐那就好了。——看到这样的 时候，我心急如焚，你怎么不明白她呢？你怎么娶了她，却竟然不知道你就是她的世界，你的一颦一笑牵动她所有的神经，因为你的眉头微微皱起，对她来说不啻于 世界末日。

我现在唯有对书中的情节感叹感伤。在真实生活中，我戴了面具，对你对你对你。我的眼睛暴露了我的一切，而我的表情掩盖了一切。如果你看不到我，那么你就永远无法得知我。这个状态是我自己将之放入的，因为你变了。

于是我挖了一个很深的坑，来埋你。

可是，看到这些，难道你就会明白么？我不报任何的希望，我不期望，有一天，当我在人来人往的马路上，孤独地抱紧自己的双臂，而你终于站在我的面前，而你的眼睛饱含着对我的思念，毫不隐讳。我不期望。

当然在信里，或者在心里，我会说我渴望极了，渴望极了。

我快要看到那个悲惨的化妆舞会了。我深刻清晰地记得，电影中，女主人公仪态万方地走下阔大的扶梯，而楼下的姐姐一声惊呼，那位骇然的丈夫悲痛欲绝地高喊：去！去！去脱掉这件衣服！！！

当你无地自容地逃回房间，那个-阴-森的报复者、那个无法挽回过往时光的绝望者得意地告诉你真相——你明白了么？你的一生就是在掘坑，一生。

我告诉你，我想你，你相信么？我告诉你，我快乐，你相信么？你相信在我奔流不止的眼泪下面，你的音容笑貌、你的气息味道都是我每时每刻铭刻在心的东西么？你不相信。或者说，你已经不在乎。

你告诉我这是悲哀，那么我说，这是宿命。宿命就是，我挖了一个很深的坑，来埋你。

当然，你会说你不懂。你搞不清，在青春光华的岁月里，我为什么用这样死亡-阴-森的字眼来填斥？

来，我们说点轻松的。很久以前，我看三毛的书，死了荷西，她努力地活着。她去周游世界寻找。她找到一个湖，恍若隔梦般地她走进了那个印 第安人的村子，她在那里生活了一段时间，似乎是重温数百年前的生，她称之为“前世”。这是三毛的书中，我印象最为深刻的一段。之所以印象深刻，是因为，她 所说的所描写的就是我梦里的如出一辙，我相信我的前世在这个世界的一隅，有一天，我会找到。

那也是宿命。

这就是我的意思，你看明白了吧？

蝴蝶梦读后感 篇3

《蝴蝶梦》一部给读者众多迷团的小说，作者很巧妙的把开头的幽默与后面不断产生的疑团巧妙的结合，使读者在惊恐之余，依旧对故事放不下。令人欲罢不能。

书中通过女主公对自己过往经历的回忆，将一个惊险的故事展现。原本只是一个小小的女侍应生，在一个偶然的机会认识迈克西姆，并被他的气质与真诚打动，虽然女雇主对其举动很是愤怒，但还是给了善意的劝告：这样的生活你无法适应。但她却没有听从，爱情的力量巨大啊。此时作者也给了读者一个小小的细节：图书的扉页的留言与那个让迈克西姆痛苦的悬崖，无时不刻都在向女主人公与读者暗示一个女人的存在： 吕蓓卡。

但随着其进入曼陀丽山庄生活，其不断发现这个已经消失的女人却依旧如幽灵般存在其生活的左右：美丽的鲜花，错落有致的摆放，每日的食谱，那些不允许探访的房间，吕贝卡表兄的造访，还有那个让众邻居时时挂于嘴边的化装舞会，而女管家丹弗斯太太无时不刻的出现将这样的悬疑推高。更让女主人公不解的是海边的小木屋与那个痴呆者的话。这一切的一切都只在围绕着另一个已经离开的吕贝卡而存在。

丹弗斯太太是不允许其他人跨入曼陀丽的世界，在生活的细节处处刁难并在暗中监视女主人公的一举一动，更是在化装舞会给她出了难题，将她打扮成了另一个吕贝卡，这使迈克西姆很是愤怒，她痛苦了她也犹豫了，不知迈克西姆是否真的爱自己。但第二天吕贝卡尸体的发现与迈克西姆的开诚相见，使这些疑团被解开，原来吕贝卡是一个自私，放荡的人，她任意的生活也在伤害着迈克西姆，她的存在就是一个恶梦，最后迈克西姆将其杀死并造成沉船的假象。这样的表白给了女主人公爱下去的勇气，也让两人的感情迈向了一个新的台阶。

虽然听证会很顺利，但吕贝卡表兄对真相的执著与纸条成了新证据，虽然他对迈克西姆谋杀吕贝卡的证据信心十足，并想趁机敲上一笔，但对所谓证人的口供却使其大失所望：呆子并不承认他们一起在海边的小屋私会，女管家更是给其不头一盆冷水：吕贝卡并不爱你，她和你与别的男人约会只是想玩玩罢了，同时也给出了吕贝卡当日外出的记录，于是众人到伦敦私家医生那里寻于真相，结果是吕贝卡得了绝症，她如此折磨迈克西姆只是为了自己的私欲。

故事结尾中曼陀丽变成了一片火海，这也给了读者一个疑问：他们之后又如何呢？对于这场大火众居民与仆人有当如何认识呢？……不过上校给了他们一个更好的建议：出去旅游，放松自己，把这里的忘掉开始新的生活……

蝴蝶梦读后感 篇4

蝴蝶梦》读后感]书是蛮早看的，只知道看了就不忍放下，看完了还意犹未尽，反复翻阅着自己喜欢的那几段文字反复地再看，到了自己觉得快要背出来了才还给借我书的死党，《蝴蝶梦》读后感。但至今，我都没明白，rebecca怎么就变成了蝴蝶梦，特别是蝴蝶，这两个字是怎么出来的。实际上，这是一个学术问题。我想翻译人员一定是从一些古诗中翻出来的。

全书围绕着一个欠扁的女人rebecca，她活着的时候折磨着马克西姆，死后还成为马和我之间挥之不去的阴影，一个死人对活人有这么大的影响，还真的蛮佩服这个女鬼的，和贞子、迦叶子有的一拼。嫉妒、嫉妒、猜疑——只要人与人之间存在这些心理障碍，人与人之间就会产生隔阂。书中有大段的心理描写，大多数是我的，她总是怀疑家仆拿r与自己作比较，丈夫与她婚后还是怀念着已故的r，丈夫的姐姐与姐夫在见她之后拿她两人作比较；在真相大白之前，她妒忌r，妒忌到了异常自卑的地步，在豪华的庄园内，她不像女主人，反而像个工作人员什么的；我想这源于我的身份背景，因为她一开始就不属于马克西姆那个阶级的，身份的转变需要适应的过程，显然她不擅长，而且适应的很差。

一个女人对自己的爱情不自信到如斯的地步，作丈夫的责任很大，读后感《《蝴蝶梦》读后感》。马克西姆在感情上不能被视为一个非常活跃的人。他有很多爱。至少在他和r的婚姻中，他有太多的非爱情因素。在于r的婚后生活中，他知道r不是能够和自己一起生活的人，但为了家族，生意这些，他选择了忍受，忍受r在外寻欢，换来家族名誉。

可是事实上他错了，这种让步不是长久的，后来他忍无可忍，到了r患癌自杀还被她摆了一道。他可以说蛮可怜的，但如果说和r的婚姻错不在他，但和我的婚姻里，他不是一个很好的丈夫，由于他婚后忙于工作，又不和我沟通，这是促使我不适应曼陀丽，越来越没有自信的一个重要原因。除此之外，还造成了丹佛斯太太的离间，让我产生马克西姆一直没能够走出r死去的阴影，也让我对r的映像造成偏差，觉得她是一个很完美的女人，在她死前是所有人的偶像，死后人们还不能够忘记她。

幸运的是，在书的结尾，这是一个相当完美的结尾。丹佛斯太太放火烧了曼陀林，最后我和马克西姆幸福地生活在一起。可以说r的计划失败了。她没有让马克西姆坐牢，也没有让马克西姆和我的婚姻变红。那是个失败！后来rebecca还被拍成了电影，由劳伦斯和琼芳登主演，劳伦斯在这部**里很迷人，但他年纪大了之后就发福了，一点也不吸引人，在这部**里真的很帅，气质也很忧郁，只不过电影和**相比，还是不够出彩。

蝴蝶梦读后感 篇5

《蝴蝶梦》读后感作文

我一个小小的不起眼的年轻女伴在陪着范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚兰海岸吃饭的时候带着几分瑟缩的惊慌被动地撞入到迈克斯·德温特——一个拥有古老而闻名的曼陀丽庄园的乡村贵族眼界。《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。

人总是有对比才有优势的或者这个“我”并不是出色的但参照物范·霍珀夫人的衬托下德温特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭兰也许不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球无论是哪盆都会起到异乎寻常的夺目效果。在这样有衬托的背景下德温特这个带着满腹心事的中年男人开始通过关注我来转移积压在他心头的无形阴影。德温特是因为带着“逝去妻子”的“忧郁”、“伤心”引起我的注意的本性淳良的我在初开始和他相交的`时候总是千方百计想回避这一点总是拿捏着十二分的小心不触动他心底的伤疤的。但是年轻的我的骨子里还有好奇又想方设法想知道得更多一点。在我没太见过世面的眼里德温特就是一个典型中世纪贵族的形象高贵、阴冷、倨傲而且有些难以接近。

而我则是一个因为地位卑下常常胡思乱想喜欢把幸福放大喜欢把悲痛扩张的年轻女孩。患得患失常常使得我自己对自己失去信心因此在我的意识中我们连做朋友的可能都是微乎其微的。我们不过是两个都在旅途中稍憩着寻找个谈话伴侣的相识者而已也仅此而已。一个四十二岁一个二十一岁整整一个倍数显然在这个二十一年中足可以允许任何应该或不应该发生的大小事件发生（甚至包括两次大的世界战争。）事实上德温特在决定同我结婚的时候不啻于把一颗炸雷投掷到毫无心理准备的我面前或者在他一惯的生活中需要的仅仅是毫无反抗的接受换而言之是——盲从。至少在我当时的心理是这样认为的因为此刻的德温特已经鬓含风霜了急切想找条能载他归上正途的道路了。

无疑曼陀丽是所豪宅这在文中的字里行间都可以看出来但是入住曼陀丽却与我从小到大孤儿的身份有着天壤之别的不相衬我需要的是时间这种突然的过度让我感觉到由衷的不安和惊惧甚至意识中总有一种不期而降的天灾人祸随时发生我带着自己薄薄小的“甲壳”龟缩在自己的心灵一角甚至有几分绝望地“恭候”着这种不幸的降临。

蝴蝶梦读后感 篇6

小说中的我则是与现实中的吕蓓卡完全不同的人。虽然喜怒哀乐俱在，实际上却处处起着烘托的作用。作者这种以“实有”陪衬“虚无”的手法实在高明，颇富新意。

本书一开头几叶的景色描写，首先就让读者对曼陀丽山庄有了一种恐惧感。里面运用了较多的拟人手法，让人觉得整个气氛有点诡异，所有的事物好似都有着生命反倒人变得特渺小。作者有通过梦境的形式描写了现在的曼陀丽山庄。让读者在后文中看到以前美丽的山庄时很自然的想到那之前诡异的景象，也会让人心生感慨。作者之所以要以“梦见”来描写现在的曼陀丽，也让里面的那些诡异变得不那么夸张，读者更能够接受一点。也表现了我有多么不愿意再踏进曼陀丽。

在后面的事实中，“我”和迈克西姆的生活是那么平凡而又百无聊赖。书中一开头就提到了我和迈克西姆仍幸福的活着，而且是生活在小旅馆里，并不是美丽的曼陀丽，回让人产生急切想知道原因的冲动。对现在生活的描写毕竟是少数的，最多的是过去。对于“我们”的相识相知相许也并没有大篇幅的描述。可以说从与迈克西姆相识吕蓓卡就已经出现了：那个让迈克西姆痛苦的悬崖。后文再次提到这个悬崖时，读者也可以理解迈克西姆当时的痛苦和失态。

后来迈克西姆就带我来到了美丽的曼陀丽，我成为了曼陀丽的女主人。坐车第一次亲眼见识曼陀丽，一进门便是比小径宽不了多少的路，也表明着曼陀丽不同寻常的一切。接下来的景物也总是各哦“我”带来不是很舒服的感觉，也预示着后文的发展，因为这是吕蓓卡设计的曼陀丽。特别是那“一堵血红色的墙”的石南花丛，更让我大吃一惊。

到了宅子处，迎接他们的便是一大堆的仆人。当时我的样子“穿着紧身衣，汗湿的手里抓着一副齐臂长手套，瘦小柔弱，窘态毕露，站在门槛上”。足以表明我和曼陀丽有多么格格不入，当然作为人，我当时的自卑心里可想而知，也为后文“我”总是觉得我比不过吕蓓卡埋下伏笔。

蝴蝶梦读后感 篇7

有的文学作品写得好，于是被改编搬上银幕，例子举不胜举。这一年大多时候，我都是先看了电影，之后偶然找到了对应的原著作，翻看之后大概有两种体会，其一，原来那部电影并不是那么糟糕，并不乏味冗长，忍不住要重新看一遍（如《后裔》《革命之路》）！其二，原来电影拍得远远不够好，只是原著的压缩版，没有那些细节，丢了多少乐趣，电影仅仅是主要内容的概括（如《霍乱时期的爱情》，甚至这本《蝴蝶梦》）！好后悔，并决心以后一定要先看原作，再看据此改编的影像作品！

达芙妮·杜穆里埃深受19世纪以神秘、恐怖为主要特点的哥特派小说的影响，同时亦曾研究并刻意模仿勃朗特姐妹的小说创作手法，这也就不难理解大家都说《蝴蝶梦》像《简？爱》了。这部达芙妮？杜穆里埃的成名作用了大约四分之三的篇幅来塑造一个神秘的Rebecca形象，最后四分之一突然反转了她的形象，确实是典型的的惊悚悬疑故事构架。作者熟稔情景交融的写法，使得曼陀里庄园阴森、压抑、处处惊魂！由于先看了电影，于是我对于主角的想象变得十分局限，一边读，一边又让电影中的人物在脑海中重新演绎了一出和电影不尽相同的戏。

不过唯一让我有点疑虑的就是Rebecca在嫁给迈克西姆之前到底做了些什么？文中只是用迈克西姆的一句话（她把自己的经历告诉我，那些话我怎么也不愿对第三者重复一遍。）带过，我感觉Rebecca既然可以在社交上做得游刃有余，说明她很有能力，具备文中提到的妻子三品德：教养、头脑和姿色，这样一位独立出众的女子，何必当初要与迈克西姆结婚呢？又是何必要和迈克西姆做一桩交易，帮他管理曼陀里庄园，既然是交易，她得到了什么？读者当然看得清楚，她在后面活得谈不上很快乐，所以这是让我觉得这个故事不够流畅的一点遗憾，但整体上，它对得起一本畅销不衰的浪漫主义小说的名号！2

蝴蝶梦读后感 篇8

《蝴蝶梦》一部给读者众多迷团的**，作者很巧妙的把开头的幽默与后面不断产生的疑团巧妙的结合，使读者在惊恐之余，依旧对故事放不下。令人欲罢不能。

书中，通过女主人公对过去经历的回忆，呈现了一个惊心动魄的故事。原本只是一个小小的女侍应生，在一个偶然的机会认识迈克西姆，并被他的气质与真诚打动，虽然女雇主对其举动很是愤怒，但还是给了善意的劝告：这样的生活你无法适应。

但她却没有听从，爱情的力量巨大啊。此时，作者也给了读者一个小细节：书名页上的信息和使马克西姆一直痛苦的悬崖，都在暗示着女主人公和读者一个女人的存在：

吕蓓卡。

但随着其进入曼陀丽山庄生活，其不断发现这个已经消失的女人却依旧如幽灵般存在其生活的左右：美丽的鲜花，错落有致的摆放，每日的食谱，那些不允许探访的房间，吕贝卡表兄的造访，还有那个让众邻居时时挂于嘴边的化装舞会，而女管家丹弗斯太太无时不刻的出现将这样的悬疑推高。更让女主人公不解的是海边木屋和痴呆男子的话。

这一切的一切都只在围绕着另一个已经离开的吕贝卡而存在。

丹弗斯太太是不允许其他人跨入曼陀丽的世界，在生活的细节处处刁难并在暗中监视女主人公的一举一动，更是在化装舞会给她出了难题，将她打扮成了另一个吕贝卡，这使迈克西姆很是愤怒，她痛苦了她也犹豫了，不知迈克西姆是否真的爱自己。但第二天吕贝卡尸体的发现与迈克西姆的开诚相见，( 京icp备***号-1)使这些疑团被解开，原来吕贝卡是一个自私，放荡的人，她任意的生活也在伤害着迈克西姆，她的存在就是一个恶梦，最后迈克西姆将其杀死并造成沉船的假象。这样的表白给了女主人公爱下去的勇气，也让两人的感情迈向了一个新的台阶。

虽然听证会很顺利，但吕贝卡表兄对真相的执著与纸条成了新证据，虽然他对迈克西姆**吕贝卡的证据信心十足，并想趁机敲上一笔，但对所谓证人的口供却使其大失所望：呆子并不承认他们一起在海边的小屋私会，女管家更是给其不头一盆冷水：吕贝卡并不爱你，她和你与别的男人约会只是想玩玩罢了，同时也给出了吕贝卡当日外出的记录，于是众人到伦敦私家医生那里寻于真相，结果是吕贝卡得了绝症，她如此折磨迈克西姆只是为了自己的私欲。

在故事的结尾，曼陀林变成了一片火海，这也给读者一个问题：他们之后发生了什么？对于这场大火众居民与仆人有当如何认识呢？

... 但是上校给了他们一个更好的建议：旅行，放松，忘掉这里，开始新的生活

作者通过刻画吕蓓卡那种放浪形骸之外的腐化生活，以及她与麦克西姆·德温特的畸形婚姻，对英国上层社会中的享乐至上、尔虞我诈、穷奢极侈、势利伪善等现象作了生动的揭露。作者还通过情景交融的方式，成功地渲染了两种氛围：一方面是怀旧与怀旧，另一方面是阴森抑郁的绝望与恐惧。

这双重气氛互相交叠渗透，加之全书悬念不断，使本书成为一部多年畅销不衰的浪漫主义**。

蝴蝶梦读后感 篇9

作业写完了，我闲着无聊，就翻开了了《蝴蝶梦》这本书，它是我暑假时买的，到现在还一页都没动。刚翻开蝴蝶梦，看到第一句话，就好像看到了19世纪英国古老的家族庄园，美丽而怪异的曼陀林，人物瞬间栩栩如生。我好像是书的一角，深深地投入到书中。

这本书是一部悬疑**。

讲的是“我”在一次与英国绅士德温特的邂逅中，意外而有迅速的成为了曼陀丽这个古老庄严而又美丽的新任女主人，但“我'在前任女主人生前留下的女仆丹费斯太太与情夫表哥的阴影下过的十分抑郁和恐惧，几乎所有人都在暗示“我”,吕锫卡优雅、美丽、风度怡人、举世无双。“我”总觉得自己赢不了德温特的爱。就在“我”觉得自己已经完全被吕锫卡击败的时候，真相却突然暴露：

原来，柳卡并没有丝于意外，她和德维滕的情人之间也没有爱情。她是一个心态阴暗，放浪形骸的女人。更可怕的事实是吕凯卡是被德温特杀死的

当我读到最后时，心中的疑团才慢慢解开。这部悬疑**让我爱不释手，作者通过吕锫卡放浪腐败的生活以及她和德温特之间的畸形婚姻，对当是英国社会享乐至上、穷奢极侈、势力伪善等丑恶的社会现象作了生动的揭露。《蝴蝶梦》以一种神秘而诡异的笔触，通过情影交融的手法，成功地渲染了一种缠绵悱侧的怀旧情结，描绘了一种阴森压抑的绝望，充满了神秘的恐怖气息。

不知不觉中，我把自己当成了陆凯卡，探索她的心理。想来也很好笑，正如《蝴蝶梦》中所说：“一个人要是太敏感，太不世故，听着看着一些其实很平常的言词，就会从中辨出许多影射和挖苦的意思来”。

到最后的最后，到底是谁胜利了呢，是吕贝卡一直恶魔一样的微笑着么，曼德琳最终还是毁灭了。“我”和迈克西姆恐怕也不是胜利者…………

蝴蝶梦读后感 篇10

故事是以第一人称叙述，以回忆为起点。丧妻的迈克西姆·德温特先生在法国南部小城蒙特卡洛邂逅了一位给势利富太太范·霍伯夫人当随伴（类似女仆）的 “我” ，两人在多日相处后产生了爱情。随后“我”嫁给了迈克西姆·德温特， 并随他回到他的家——那所当时英国闻名的曼陀丽庄园。

对社交并不熟络的 “我” 在那座本该让人很舒心的的曼陀丽庄园里的生活并不如意。整个庄园似乎都有前温特夫人丽蓓卡的影子。丽蓓卡，一个集美貌、能力、智慧和热情于一身的女人，似乎从某个角落注视着庄园里的一切，永不离去。

在仆人心中，更是值得膜拜的尊贵太太，尤其是吕蓓卡生前最贴心的管家丹弗斯太太， 把吕蓓卡奉为心中的女神，对“我”这个女主人从来不认可，并且总是带着一种不屑与憎恨。以至于“我”总是卑微怯生地行事，总觉得自己有失格调，没有一丝曼陀丽女主人的风范。尤其是在女管家丹弗斯太太面前，总是带着恐惧。

一次舞会后，在曼陀丽附近的海湾发现了吕蓓卡那艘沉没的船和她的尸骨。这时，迈克西姆终于向“我”坦白了一切：表面上他们是模范恩爱夫妻，却在背地里做了交易。

丽蓓卡为马克西姆管理庄园，使之闻名全国。马克西姆无法揭露她黑暗而放荡的生活。可最后迈克西姆还是忍受不了，终于还是持枪杀了吕蓓卡。而 “我”从真相中获得了自信。

审讯以丽蓓卡自杀而结束。丽蓓卡的情人费弗尔被马克西姆认定杀害了丽蓓卡，但最终证据不足。故事在丹弗斯太太烧毁庄园时结束。 这是一个充满悬念的似迷宫一样的故事。

我就犹似自行车的轮子，而故事就似那条链子在走，我也就停不下来，故事画上句号，链子不转，我才停下，恍然惊觉：原来故事就这么结束了。然后心生感慨：

达夫妮·杜穆里是个很好的讲故事的人。她情节复杂，没有给读者留下任何闲暇。却在结尾给人“余音绕梁，三日不绝”的感慨。 全书笼罩着一层阴沉压抑的氛围中，连那座本该令人心旷神怡的闲适庄园，居然也在我眼中变成只是笼罩灰黑纱帐中的石头建筑。

不得不说，达夫妮·杜穆里埃是文字的掌控者，在自然之景、境上不惜笔墨，柔顺了故事情节结构的框条， 填充读者的想象空缺让故事形成一部纸上电影在读者眼前上映。但在我心中，我依然羡慕阳光明媚、鸟语花香的庄园生活。《红心》希望达夫妮·杜穆里以更温暖、更愉快的方式讲述这个故事。

但转念一想：兴许笔调一转就不是这样令人惊叹的《蝴蝶梦》了。 当然最出乎我意料的是：

主人公吕蓓卡居然是以一个已故的庄园夫人的身份存活在故事里，总觉得就一直在一旁盯着一切。而叙述故事的“我”却是那衬托的绿叶。另外故事里吕蓓卡从女神位置上猛跌下来转变成放荡阴暗的女子的意外， 都是达夫妮·杜穆里埃给读者的惊喜。

读完它，看他人的赏析评价：对英国享乐至上的讽刺，揭示了当时社会那种阶级分明的现状……而我其实就单纯吧它当做了一个精彩的故事， 兴许我不是生活在当时英国康沃尔郡，无法获悉达夫妮的心境的缘故，其间的讽刺与批判也就不得而知了。只能浅显的在故事的表层领会一些自己得到的收获。

在这个故事里，我最喜欢的是比阿特丽斯，马克西姆的姐姐。虽然比阿特丽斯充其量只能是一个配角，但她是我心中的主角。毕竟，故事需要配角，不是每个人都能像生活一样成为主角。 她没有吕蓓卡的美貌、 世故， 但是她直率、洒脱。

迈克西姆曾对“我”说： “我想你一定会喜欢她的，这人很直率，想什么就说什么，决不是那种虚伪的角色。 ”不知道故事中的“我”是怎么看待比阿特丽斯的，也无从知晓缔造者达夫妮对这一角色作何是评价，但至少吸引了我。

她让我自然而然地想起我们生活中的朋友，坦诚相待，直指缺点，毫不顾忌地说出那些温暖的话语。没有过多的矫饰，但绝对发自内心，看到他们，你会自然而然地舒心与豁然醒悟：生活顾忌太多兴许就不顺畅了，有朋友相伴真好！

而对于故事中的“我” ，说不上喜欢或者喜欢。我想对于她来说她的经历应该真的像一场梦，从一个类似女仆的富太太随伴发哦因为爱情而走进上流社会，而后转而归复平静在旅馆和迈克西姆品尝宁静的幸福。 经历过风雨的人其实很惜福， 在无尽的曲折离奇后， “我”认为“幸福并不是一件珍藏的占有物，而是一种思想状态。

一种心境，当然，我们有时会郁闷，但有时，时间不再是用钟摆来衡量的，而是延伸到永恒。很高兴能够看到他俩安宁的幸福。最初的那个“我”羞怯，并不高贵，但迈克西姆却珍视“我”的怯生生、 不谙世事、 善良无刺。

但在曼陀丽的生活， “我” 定是不舒心的。 “我” 因为不是为自己而生活，情绪受制于迈克西姆，没有勇气担起庄园女主人的角色，总是对丹弗斯太太心怀恐惧，较于吕蓓卡时总是自卑。事实上，我认为她可以像后来了解到丽蓓卡的生活已经腐朽和马克西姆真的爱她一样自信。她可以自由地接受丹弗斯太太的挑衅，而不只是编造别人的嘲笑。

在其位，谋其政。拿出自信，不是可以更洒脱么？至于马克西姆·德维特，我把他归为性格丰富的人。

首先，对于他追求爱情，终得幸福，我祝福他。然而，他仍然破坏了我心目中的绅士形象（可能那个时代几乎所有的英国男人，作品中的许多人物都是这样）。他性格古怪，喜怒无常，有时他总是回避问题，而不是直面问题。对于丽蓓卡的放荡生活，它变成了一种交易，只是追求表面上无限的风景。

枪杀吕蓓卡，明显暴露出他的冲动，做事情不会三思而后行。事情发生后，却选择逃离庄园。当丽蓓卡的骨头被发现时，他很平静。

但不能否认，他是故事的核心人物。在这个故事里，我的心仍然向着他。当我被召还是，我满怀希望，希望事情不会暴露出来。其实人内心的想法还是奇特的。 最后还是不得不提起吕蓓卡，这个作者泼墨挥洒重点突出的人物，如一只**的蝶， 在人们心田飞舞。

自始自终活在故事里， 虽然离开， 却时时刻刻音容宛在。 这个反面人物，却在故事的结尾还是在很多故事人物心中保持着女神的形象。在我心里，吕蓓卡就是个只爱自己的人，所有的圆滑与世故，做的表象工作，都是为了自己。

但这让丹弗斯太太着迷，一直为她而活。也不得不让人对她心生敬佩。但是，她其实就像一具空虚的躯壳，即使是在她活着的时候，有血有肉，物质上极尽了奢华，却在精神上荒芜了一切。

生活铁定不舒心，终在病魔纠缠，丈夫无法忍受后离开。生活里我们可以很清楚地看到懂得既爱自己又爱别人，懂得付出的人的生活那里晴天不断，惊喜不断。 我看来，《蝴蝶梦》是一部耐人寻味的作品，那蝴蝶萦绕心间，不停歇。

蝴蝶梦读后感 篇11

在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着，眼神粗略扫过一个个书名，突然站住，定睛，《蝴蝶梦》，好美丽的名字，一本精致的小书，最近几日得功夫便读几业，虽读的不甚细致，但还是粗评一篇，毕竟我们结缘是如此偶然。

这是一本无须细品的小说，作者是英国女作家达夫妮-杜穆里埃，她的小说因多以英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡的社会习俗与风土人情为主题或背景，故有“康沃尔小说”之称。

在《蝴蝶梦》中，作者成功塑造了一个颇有神秘色彩的女性吕蓓卡的形象，虽然她在小说刚开始时就已经死去，却有时刻存在，通过女主人的感情色彩的变化，通过故事情节的发展，她的形象从一个极端到另外一个极端，似乎是由这些活人的生活一点一点挖掘吕蓓卡的全面的性格特点，由小见大，吕蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻，揭露了英国上层社会的享乐至上尔虞我诈，穷尽及奢，势力伪善等现象，缠绵悱恻的怀乡忆久与阴森压抑的绝望恐怖双重气氛交叠渗透，文章如剥洋葱一般一层层显示出真相，令人意外，也加强了文章的趣味性。

很可爱的一本书，像它的名字一样美。

蝴蝶梦读后感 篇12

蝴蝶梦英文读后感范文

I like this story’s heroine, the second Mrs. de Winter. Although she is so poor and doesn’t ha一ve an extremely pretty face, she has a very pure heart and she is also very kind-hearted. When she meets Mr. de Winter, her gentle and purity moves his heart deeply. Soon they fall in love with each other and even get married. Then they return to Mandalay, his large country estate. She is very sincere and kind to every servant. Mrs. Danvers, the housekeeper of Mandalay, resents her ha一ving taken the place of Rebecca, the former hostess. But the heroine politely says to her“I do hope we’ll be friends. You must be patient with me. This sort of life is new to me, and I do want to make a success of it. ”And the heroine loves his husband very deeply, even though there are many troubles in their lives, her love doesn’t change all the time. I really like her goodness.

I don’t like Mrs. Danvers, the housekeeper. She admires Rebecca the former hostess morbidly and even tries to make troubles to divide Mr. de Winter and the heroine. At last, she perishes together with her cherished Rebecca myth. I think her action is very stupid.

蝴蝶梦读后感 篇13

这是一个充满悬念的似迷宫一样的故事。我就犹似自行车的轮子，而故事就似 那条链子在走，我也就停不下来，故事画上句号，链子不转，我才停下，恍然惊觉：原来故事就这么结束了。然后心生感慨：达夫妮·杜穆里埃真是个很能说故 事的人，扑朔迷离的剧情，行文中不给读者留一丝闲暇。却在结尾给人“余音绕梁，三日不绝”的感慨。 全书笼罩着一层阴沉压抑的氛围中，连那座本该令人心旷神怡的闲适庄园，居然也在我眼中变成只是笼罩灰黑纱帐中的石头建筑。不得不说，达夫妮·杜穆里埃是文字的掌控者，在自然之景、境上不惜笔墨，柔顺了故事情节结构的框条， 填充读者的想象空缺让故事形成一部纸上电影在读者眼前上映。

但是打心里还是 对阳光明媚、鸟鸣花香的庄园生活怀着艳羡。心想要是达夫妮·杜穆里埃以一种 更温暖、欢心的笔调来讲这故事该多好。但转念一想：兴许笔调一转就不是这样令人惊叹了。 当然最出乎我意料的是： 主人公吕蓓卡居然是以一个已故的庄园夫人的身份存活在故事里，总觉得就一直在一旁盯着一切。而叙述故事的“我”却是那衬托的绿叶。另外故事里吕蓓卡从女神位置上猛跌下来转变成放荡阴暗的女子的意外， 都是达夫妮·杜穆里埃给读者的惊喜。 读完它，看他人的赏析评价：对英国享乐至上的讽刺，揭示了当时社会那种阶 级分明的现状……

而我其实就单纯吧它当做了一个精彩的故事， 兴许我不是生活在当时英国康沃尔郡，无法获悉达夫妮的心境的缘故，其间的讽刺与批判也就不得而知了。只能浅显的在故事的表层领会一些自己得到的收获。 在故事里，最让我喜欢的居然是迈克西姆的姐姐比阿特丽斯。虽然比阿特丽斯充其量只能是个配角，但她是我心中的主角，毕竟故事也是需要配角的，也并不是每个人都能够成为主角， 就如生活， 也是这样的。 她没有吕蓓卡的美貌、 世故， 但是她直率、洒脱。迈克西姆曾对“我”说： “我想你一定会喜欢她的，这人很直率，想什么就说什么，决不是那种虚伪的角色。 ”不知道故事中的“我”是怎 么看待比阿特丽斯的，也无从知晓缔造者达夫妮对这一角色作何是评价，但至少 吸引了我。她让我很自然地想到了我们生活里的朋友，坦诚相待，会一针见血地 指出你的缺点，会毫无顾忌地说出那些温暖的话语。

没有过多的矫饰，但绝对发 自内心，看到他们，你会自然而然地舒心与豁然醒悟：生活顾忌太多兴许就不顺 畅了，有朋友相伴真好！ 而对于故事中的“我” ，说不上喜欢或者喜欢，。我想对于她来说她的经历应该 真的像一场梦，从一个类似女仆的富太太随伴发哦因为爱情而走进上流社会，而后转而归复平静在旅馆和迈克西姆品尝宁静的幸福。 经历过风雨的人其实很惜福， 在无尽的曲折离奇后， “我”认为“幸福并不是一件珍藏的占有物，而是一种思 想状态。一种心境，当然，我们有时也会消沉沮丧，但在其他时刻，时间不再由 钟摆来计量，而是连绵地伸向永恒。很高兴能够看到他俩安宁的幸福。最初的那个“我”羞怯，并不高贵，但迈克西姆却珍视“我”的怯 生生、 不谙世事、 善良无刺。 但在曼陀丽的生活， “我” 定是不舒心的。 “我” 因为 不是为自己而生活，情绪受制于迈克西姆，没有勇气担起庄园女主人的角色，总 是对丹弗斯太太心怀恐惧，较于吕蓓卡时总是自卑。其实，我认为她完全可以像 她后来得知吕蓓卡生活腐朽、迈克西姆真心爱她时那样自信，自如接受丹弗斯太太的挑衅，而不是自己一味杜撰出子虚乌有的别人的嘲笑。在其位，谋其政。拿出自信，不是可以更洒脱么？

至于迈克西姆·德温特，我将其归入性格丰富的一类人。首先，对于他追求爱情，终得幸福，我祝福他。但是，他还是毁坏了我心目中绅士的形象（兴许那个 时代的英国男士差不多都这样， 很多作品的人物都是这样） 脾气古怪喜怒无常， ， 有时总是回避问题，而不是直面它。对于吕蓓卡的放荡生活，却让它变成了一笔 交易，单纯地追求表面的风光无限。枪杀吕蓓卡，明显暴露出他的冲动，做事情 不会三思而后行。事情发生后，却选择逃离庄园。

而当吕蓓卡的尸骨被发现时， 他的表现却又是挺镇定。但不能否定，他是故事的核心人物，在故事中，我的心 还是向着他，当传讯时，还是满心希望事情不会败露。其实人内心的想法还是奇 特的。 最后还是不得不提起吕蓓卡，这个作者泼墨挥洒重点突出的人物，如一只邪-恶的蝶， 在人们心田飞舞。 自始自终活在故事里， 虽然离开， 却时时刻刻音容宛在。 这个反面人物，却在故事的结尾还是在很多故事人物心中保持着女神的形象。在 我心里，吕蓓卡就是个只爱自己的人，所有的圆滑与世故，做的表象工作，都是 为了自己。但却居然让丹弗斯太太自始自终为她着迷，为她而活。也不得不让人 对她心生敬佩。但是，她其实就像一具空虚的躯壳，即使是在她活着的时候，有血有肉，物质上极尽了奢华，却在精神上荒芜了一切。生活铁定不舒心，终在病 魔纠缠，丈夫无法忍受后离开。生活里我们可以很清楚地看到懂得既爱自己又爱 别人，懂得付出的人的生活那里晴天不断，惊喜不断。 我看来，这是一部耐人寻味的作品，那蝴蝶萦绕心间，不停歇。

蝴蝶梦读后感 篇14

《蝴蝶梦》读后感800字：

当梦结束，一切却还在继续。初识蝴蝶梦，黑白的粗糙纸张，记忆犹新；丹弗斯的狰狞面庞，历历在目。再识蝴蝶梦，是在银幕上遇见REBECCA。

REBECCA，这个充满东方浪漫色彩的名字——蝴蝶梦，是一部弥漫着阴谋和旖旎爱情的悬疑电影。

电影铺排的情节十分精巧。影片一开始，一个单纯平凡的女孩和一个上层社会的绅士坠入爱河。原以为有情人终成眷属，无奈事与愿违。新婚的庄园随处可见吕蓓卡的“身影”，废弃的房间、宠物狗、记事本、海边小屋、甚至是德温特为“我”擦拭泪水的手帕，全都印有“R”的标记。吕蓓卡过世已久，而”我“却时时感受到她的存在。

当真相一层层揭开，德温特的忧郁不是对吕蓓卡的思念而是对误杀吕蓓卡感到不安的事实袒露无遗，所谓的爱慕不过是为了维护尊严和荣誉的障眼法。更令人吃惊的是，这一切都是自知患上绝症的吕蓓卡选择让自己生命的消逝成为德温特挥之不去的阴影而设计的陷阱。三层情节，两条线索，环环相扣，令人拍案叫绝。

莎翁曾说，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。同样地，有人认为吕蓓卡是一个倔强、勇敢、高贵、能干的女性，也有人认为她是轻浮、放荡和耽于享受的。尼采说过，其实人跟树一样，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。在我看来，吕蓓卡的堕落应是她强烈反叛意识的扭曲表达。

德温特因为吕蓓卡的姿色、头脑、出身、教养和气质与曼陀丽庄园相匹配，而与之形成政治经济利益结盟。表面上曼陀丽庄园的灌木丛、石楠花、画廊是吕蓓卡呕心沥血的杰作，实则是其对传统道德置若罔闻的人生态度。正如渡边淳一所说，诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。

吕蓓卡生性刚毅，驯服烈马、独自出海、举办化妆舞会，更是将曼陀丽庄园打造成“全世界最著名的圣地“。可是实际上，试图忠于自我真实感悟的吕蓓卡深知没有爱情的婚姻只会是坟墓。为了实现本我的快乐，吕蓓卡左右逢源、迎合别人、漠视自己，将性当作发泄方式，置享乐于第一位。

在男权主义高度集中和妇女认知二极论根深蒂固的社会大背景下，吕蓓卡和德温特的联袂出演被称为“本世纪最成功的婚姻”。波伏娃说：“我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。”显而易见，被当作活体布娃娃看待的吕蓓卡就有这个勇气！作为一个有独立人格的女性，吕蓓卡不愿充当一个被忽视的欲望客体，采取极端方式的反抗就是她最后的自我救赎。

所谓的不忠永远只是一种报复。像是萨克雷笔下的蓓基夏泼和莎士比亚笔下的高奈瑞尔和丽甘一样，被客观化的吕蓓卡因为被抛入中上阶层而被闲置从而看穿了女性作为男性主体切割出分裂的一部分不能从束缚中脱身的悲哀。

影片结尾，火焰笼罩了整个曼陀丽庄园。而真相看似石沉大海，实则人尽皆知。当“我”迎着霞光离开时，“我”仿佛明白了：REBECCA，这只美丽而丑陋、高贵而低贱、坚强而软弱的蝴蝶终究飞走了。

这一夜，“我”又回到了曼陀丽庄园。

蝴蝶梦读后感 篇15

很久以前就看过希区柯克的电影，但是那都是一些诸如《西北偏北》《后窗》的一些悬念惊悚电影。这回看《蝴蝶梦》本以为是风格差不多的电影，但是其悬念惊悚部分却不是很强。

看完整个电影，就其故事情节来说，我很是羡慕女主人公的。一次简单的旅行就可以遇见自己的真命天子，而他是一个典型的高富帅哥，这和天上掉下来的林妹妹没什么两样。女主人公就这么爱上了德温特先生，俗话说得好——“爱情里最先投降的就会处于被动”，我们的“灰姑娘”就是一直处于被动的状态。

想象一下，从坠入爱河到求婚，再到后来进入曼德利，她与其说是爱上了魔鬼，不如说是带她去了各个地方，最后又去了曼德利。

女主人公爱的辛苦，尤其是在进入曼德利之后，一方面要克服地位不相称的自卑感，一方面还要忍受无时不刻不出现的瑞贝卡，最重要的这个他深爱的男人——德温特先生，她却越来越看不清了。她甚至不能保证德维特爱她。她认为德威特和她的结合只是为了弥补丽贝卡的离开。

看到恋爱中女主人公的痛苦，我想起了另一位著名的文学人物简爱，但不同的是，当罗切斯特向简爱求婚时，她拒绝了。在简爱看来，没有什么比平等更重要了。这段爱情有不平等，触动了她的底线，所以即使她再爱罗切斯特，她还是选择离开。在我看来，爱情是不会一帆风顺的，要想维系爱情总是要有一方委屈求全的，选择错过是不明智的，错过之后也许就会抱憾终身了。

这一点我还是很赞同《蝴蝶梦》中女主人的，她知道等待，也会等待，最后也确实等到了德温特的爱，所以这个结果还算是个不错的结局。

我们生活中有一些东西很重要，重要到我们可以为之受伤、受委屈，但是我们仍然再坚持，只因我们始终相信我们的忍耐获得的回报是值得的，多年之后我们会为自己当时的执着而感到欣慰，因为我们收获到了更多有意义的东西。

张晓风读后感精选十五篇

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。那么如何写好我们需要的心得体会呢？小编特别为你收集的“张晓风读后感精选十五篇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

张晓风读后感 篇1

我不奢望每一位父母如张晓风那样，令自己的生命的延续可以拥有自己的世界，无需为了父母间的虚荣心而感到肩膀如石头般沉重。在初雪之后，孩子的梦如同雪般在樱花的国度中飘忽不定。雪因温度而融化在水中，樱花因寿命而枯萎在地上，母亲的爱因孩子而纯洁。

我想诗诗会很幸福的，在她的世界里可以独跳一支舞;可以将花瓣组成一片天地，尽情的在书海中遨游;可以将自己的爱好追求到极点……

言辞只为词藻的编华，现实只为理想的化身。

诗诗虽生活战争年代，与我们的安逸稍有逊色。诗的母亲一直给她希望，并为她的孩子们点亮了灯。使黑暗照亮，光明迎来。

最重要的是，她点亮了一颗纯洁的心，让那颗年轻的心像星星一样闪烁。我知道黑暗终究有点黑暗，宇宙是浩瀚的。这颗星需要更多的伙伴一起照亮整个世界！

《初雪》体现了母亲的高尚与智慧，我不赞颂她伟大，那是因每个父母之心皆此;母亲为孩子的人生开辟了前进的道路;和平年代，而那些爱又为何再也不能变为原汁原味的咖啡呢?

晚上，我梦见自己变成了一个有六个角的雪花，偶尔飘落。看到夜的主色调，突然醒悟，只有母爱的光芒使我华为液体，升华成为雨水、露;进而去唤醒另一个春天再次苏醒。

这是摘自张晓风《地毯的那一端》中一段文字。

前几天，在图书馆借了本《张晓风经典作品》回来看。读后感觉像是品了一杯清香的茗茶，意犹未荆

我一直以为，张晓风，风头一般的性格，大概是个男人。却不知晓风是那清晨山间飘来的一缕温柔的风，是一个杨柳岸，晓风入怀，暖如小阳春的女子。而且，她的祖籍是江苏徐州，离我成长的扬州不太远，所以她有一种亲近感。

又想到她在某篇文章中写过这样一段文字：“我，以我的书，你，以你的视线。我们终必相逢，在书中某个江山幽极处，某个桃李照堂处。

”感觉真好。终于，在这个秋高气爽的季节，我们相遇了，而她却远在他乡。并不知道这样的相遇。

此刻，她或许正奔波于某个地方的演讲;或许正在大学的教室里授课教人;或许正在某个幽静的咖啡厅里看着某个美丽的侧影而出神……而我，一个爱好文学的小女人正在写着关于她的作品的读后感。

也许是因为我的年龄经验。我比较喜欢张晓风早期的作品。早期的作品仿佛一位纤尘不染的小女孩。

例如：《到山中去》、《地毯的那一端》，感情真挚，文笔清新，温婉动人。那个穿着绿衣来到山中，无比激动，无比感慨急于要把自己的心得感触告诉心爱人的小女子;那个在地毯的那一端站着的即将成为新娘的满怀期待，无限甜蜜的小女子……读着读着，不禁有种似曾相识的感觉。

这就像每个有梦想和真爱的女孩的声音。真是如饮甘露，如沐春风。

进入中年的张晓风作品呈现出一种洒脱的风格。比如《愁乡石》，《愁乡石》中作者毫不保留淋漓尽致地表达了对故乡，对祖国的无限眷恋和无比热爱，正如作者自己所说：在一个小小的岛上生存了很长时间，她的身体在台湾长大，可是她的心好像跟历史的中国衔接，不管是到南京或者是西安，她都觉得都是她心灵的一个故乡……

而对于刚刚“升职”做了母亲的我来说，则更喜欢张晓风写给她的孩子们的那些文字。例如《初雪》、《初绽的诗篇》、《**教室》、《母亲的羽衣》等。《初雪》中的那个年轻妈妈，她是怀着多么神圣而伟大的一颗母爱之心写下那些文字埃她说，“你就是你，你永不会被我们拿来和别人比较，你不需要为满足父母的虚荣心而痛苦。

你在我们的眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可能潦倒……如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明……你可以照你的倾向生长，你选择什么样式，我们都会喜欢……”我想，她的孩子是幸福的，因为有如此宽厚仁爱的一个母亲，她的孩子长大后读懂这些文字的时候一定会因为有这样一位母亲而骄傲的。而《母亲的羽衣》中那个穿着羽衣细细地为儿女们读完牛郎织女故事的母亲，又是那么心甘情愿做一个“不忍飞去”的仙女。

在《一女人的爱情观》中，张晓风自认为自己的爱情观很土气，对于已经育有一双儿女，并遇地毯的那一端的那个男人已经相濡以沫了半辈子的中年张晓风来说，爱情就是“满心满意要跟他一起’过日子’”，直到青丝变成银发、娇容化做沧桑，在相濡以沫中不离不弃、地老天荒。她对路边拥抱亲热的年青人视若无睹，却更钟情于一对手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场缓缓走出的爱人。对张晓风来说，爱情不是风、花、雪、月，而是生活中的一点点温暖和关怀。

爱情不是甜言蜜语，而是一个苹果或一瓶枇杷膏。

读一本完整的书，望向窗外，秋意浓浓。

张晓风读后感 篇2

张晓风的这篇文章，不仅喜欢她那优雅文字本身的韵味，更喜欢张晓风这个热爱生活的人，以及她品赏生活韵味的独特方式。

生活，总需要多种多样的喜欢，若你的心中永远对生活充满着怨恨，对周围的一切麻木漠然，那岂不无趣？

冬天的阳光、春天的山径、夏日的永昼，秋风中的芒草生活，原来总能在细微中，得到喜欢与快乐。作者那对生活的激情，唤醒了曾经对世界有过抱怨的人，看过《我喜欢》他们心中会有新的看法。

喜欢生活的人是幸福的，生活的完美，需要你的想象去充实，那样会更有韵味。我想，爱生活的人，生活，每天也会给他快乐的回报。

品完这篇文章的韵味，相信你也爱上了生活中的点点滴滴，同时，也深深地感谢生 活赐予我们这一切。

我终于顿悟到这世间本无天堂，充满喜欢的生活就是天堂。有许多人在天堂里睡着

张晓风读后感 篇3

那天，读到台湾作家张晓风的散文，里面暖暖的文字，很是喜欢，感动得落泪，没有华丽的词藻，却清新柔婉中带刚劲，以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文，在阴柔至极中还很有些许豪放之气，尤其是这段：

《旧约创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：亚当，你在哪里？他噤而不答。如果是我，我会走出，说：上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾（li），我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。

我在，意思是说我出席了，在生命的大教室里。

几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：

树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？

是啊，我在这里，平凡，寡言，懒惰，喜怒随性的我在这里，瘦弱，敏感，不再年轻的我在这里，我庆幸上帝的眷宠，让我可以睁大好奇幼稚的眼睛，调皮的任性的又漫不经心的在这里，在这个空间这个时间里，和你一同在，是多么幸福的事！

张晓风读后感 篇4

张晓风的文章，就像山谷里吹过的一缕缕清新的山风，不像狂风那样凶猛暴戾，不像香风那样令人沉醉，却使人神清气爽，让人顿悟生命的意义。

“你真好，你就像我的少年伊辰一样……”这是一位卖柑子的老妇人对张晓风的评价。这是一句值得咀嚼的话语。一开始，张晓风不懂，我也不懂——一个只是卖柑子的卑微的老妇人竟然和一位知书达理的大作家相提并论？她们的社会地位如此悬殊！

我慢慢思考着，高尔基曾经说过：“要爱惜自己的青春，没有比青春更美好的，没有比青春更珍贵的。”啊，老妇人原来并不是说自己能与张晓风一样，而是说张晓风就像自己生命中最光华的时间一样，老妇人是在赞美张晓风那美好的青春。

我想，老妇人如此评价张晓风，也许是因为看着正当盛年的才女缅怀起自己逝去的青春？也许正是因为老妇人已经老，所以才特别珍惜起自己的年少时光吧？她把少年时光当作最美的赞辞送给自己所喜欢的人。少年伊辰——不就是我们现在年龄吗？我却曾经多少次对时光的飞逝不以为然，曾经多少次地大把地挥霍者宝贵的光阴！我总想着日后的路长着呢，这么点时间算得什么。如今，我却从一个卖柑子的老妇人口中体会到，青春年华是何等珍贵！

光阴似箭，日月如梭，我不希望到风烛残年再去羡慕别人的青春年华。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，我当与诸君共勉。

张晓风读后感 篇5

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1、《张晓风散文》读后感《张晓风散文》读后感为什么不让我今生今世看见一次哈雷！也许是因为当雨挡住了日食的时候，我也发出了类似的感觉。这句话激起了我心中的共鸣，就像我第一次遇到朋友时找到共同语言的兴奋一样。我一下子喜欢上了这篇文章。

男孩一手拿着手电筒，一手拿着星星的**，脖子上戴着望远镜。不知怎的，我在这句话里看到了自己的影子。我并没有像张晓风女士描述的那个男孩那样痴迷地站在窗前，试图辨认出哪一个是天狼星，哪一个是坐着的猎人，但我从来没有像过，星空背后隐藏的东西，有她那么难。

也许我知道蓝色的星星是年轻的，而红色的星星是老的。但我从没想过大自然是如此的公平。星星和人有着同样的生、老和死。

也许我知道光等愈少星愈亮，以至于少成了负数，可我从没体会到其中蕴含的看重自己，就会心胸狭窄；看轻自己，就会放出光明的道理。晓风叹了口气，76年等一次哈雷慧星回来，整个天空变得不可靠。而当我日夜期盼500年一遇的日全食时，难道我不敢看天气预报吗？

哈德利没有出现，晓风只看到了云，但她建议自己看看云。我为什么没有想到呢？日全食没看到，我不是领略到了白昼里的黑夜的神奇吗？

我不是也感受到了雨中登山的乐趣吗？我不是也结识了和我一样执着追日的人吗？宇宙是一场神话，但神话不属于这个时代。

上次日全食的时候，我想知道这里的古人是否惊惶失措？有人站出来宣布今天有吃狗的日子吗？

下一次在无锡看到日全食的时候，我已经变成了尘土。我也会像哈雷先生一样说：日全食，你来的时候一定要打**给我！我没有看到日全食，但它没有违反合同，所以我不应该抱怨。

相反，我应该感谢冉冉升起的太阳、满月和壮丽的星空。无边无际的宇宙孕育了我们。不是教育我们要有包容的心吗？现在，当我仰望那些耀眼的星星时，我会用心去看它们，看穿每颗星星背后隐藏的生命本质。

《张晓风散文》读后感我喜欢张晓风，喜欢她的散文把我带进一个美丽的世界。我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热，而当中午，满操场散坐着晒太阳的人，那种原始而纯朴的意象总深深地感动着我的心。

《我喜欢》，读这样的文字的确是一种享受，感受着文章那头的笔尖之舞动，细腻的描写着声之灵韵。我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的

黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里的稻浪推涌，美好的稻香翻腾着。慢慢地，绚烂的云彩被洗得干干净净，柔和的晚星被一颗一颗地摆放起来。在这意境里，我的心仿佛也溶化在其中了。

此刻，色彩的声音也是甜美的、清香的。张晓风的散文大多是讲故事的，有时甚至是少数。它们是如此生动有趣，首先让人发笑，然后让人深思。就像孩子跟作者比较电动玩具时说的那样，我告诉你，我根本没有电动玩具！

没有人，没有大人物，没有小人物。你不用跟我比。我一点电动玩具都没有。我告诉你，我一点也不喜欢电动玩具！迷人的故事总是牵动着我的心。用电动玩具来衡量生活是荒谬的！自然而然，在《生命，以什么单位计量》最后她告诉我我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以学位，不以畅销的册数。

我，不纳入计量单位。一句我是我点明了主题。

张晓风的散文总是雄辩深邃，难以捉摸。最后，他含糊而神秘地叙述了真相。给我印象最深的还是《高处何所有》部落酋长的候选人面临着攀上山顶的难题，一个只走到山麓，那里繁花夹道，流水淙淙，鸟鸣嘤嘤；另一个人爬到了山腰，看到高大肃穆的松树林和秃鹰盘旋，可惜却不是山顶；只有最后一个人坚持到了山顶，高处一无所有，,你所能看到的，只有你自己，只有个人被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。我留下的是无尽的思考和遐想，无尽的故事延续。

轻轻合上《张晓风散文集》，慢慢闭上双眼，回想着一篇篇优美的散文，一个个生动的故事，用心灵感受着。喜欢，我喜欢张晓风和她的散文《张晓风散文》读后感张晓风这个名字从来就没有听过，于是忍不住的想去看看他写的文章，没有想到，会给我这么大的感触，其中印象最深的就是这《我在》了。

这是一篇散文，讲述了作者的一些想法。我在。它是一个简单但意义深刻的话语，可以用成千上万的方式阅读。作者所表达的是我坚定的灵魂。

有一些事、一些人、一些物，被作者通过简洁有力的语言直达我们内心。比如点名，一个小小的、我几乎每天都在做的事就可以有震撼人心的哲理。

仅仅是回答一句我在也能为内心增添一阵狂风暴雨。不得不感叹着作者的思绪了。而在群山环绕、山河纵横的地方，如果你有满腔热情的倾诉，那为什么不喊我进去呢？

我和某某在这里的旅行不同，后者很疯狂，但我还是一个清晨上学的孩子，快乐地回答长辈的问题。作者想说的就是这样一种情感。清脆的声音就像一颗清澈明亮的心，在这里为我高兴。如果你想问为什么

么开心的话，也许作者也答不出来吧。还有哪怕是犯了什么滔天的大错，在人们寻找你时，还是要说声我在。

例如，当上帝寻找堕落的亚洲时，作者仍然会坚定地站起来。上帝啊，俯察我，我在这里。更是透露出无比的真诚。

我是，如果在对手面前说这句话，也必须非常自信和坚强。我在就是表示我，就在这里，不论你看得到或看不到，我就在这里。

和这里的人、情感在一起，我也许很渺小、也许很强大、也许很重要、也许我只是万千沙粒中的最小的一粒，但又有什么关系呢？我在，就在这里。树在。山在。大地在。岁月在。

我在。你，也在。

《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：妈妈，你是不是仙女变的？接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？

张晓风写得又漂亮又沉重，好像他知道世界上所有的秘密。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

张晓风始终是追求大的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。

十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己大笔在握，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。

事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，而你着一袭风衣，走在千古的风里。

她写酿酒的理由：如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。这样的文字比比皆是。

张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：

世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。

我读她，亦如此。《张晓风散文》读后感这篇《高处

何所有》是张晓风的一篇哲理散文。文章有一个副标题赠给毕业同学，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。

散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点，她借助一个故事来说明问题。

奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方，却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力。那是真实的魅力，是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力。与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，无限风光在险峰的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。

第三个年轻人付出了沉重的代价，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，只是高风悲旋，蓝天四垂；他感到的，只是孤独和渺小。

是的，这才是人生的真实，这才是人们到达某种人生境界后必然的感受。也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，明知个体的渺小，,他仍然奋力前行，为的是**真理，寻找梦想，这，才是真英雄。

真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。

做个真英雄吧，纵然高处一无所有！《张晓风散文》读后感读了张晓风的散文《行道树》，印象最深的一段话是：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

可以说全文就是通过行道树这个形象阐述这个道理。何为神圣的事业？应该是社会需要、人们需要的事业吧。

如文中***污浊的居民需要新鲜空气，燠热的夏天行人需要遮阳的浓荫，城市需要阳光，需要拥抱太阳的火热。这就是甘愿立在城市的飞尘里的行道树所从事的神圣事业。

为此他们忍受着常树难以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充满车辆与烟囱的城市里，存在只是一种悲凉的点缀；跟城市里繁弦急管、灯红酒绿沉浸于夜生活欢乐之中市民相比，他们在寂静里在黑暗里在不被了解的孤独里苦熬着。他们还为城市的污浊，尤其是人们似乎早已***污浊而忧愁着，大有屈原

世人皆醉吾独醒的悲悯与焦虑。但他们甘愿自我牺牲，牺牲并快乐着，因牺牲而深沉，因牺牲而神圣。1981年，当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为亦秀亦豪腕挟风雷的淋漓健笔。

如楼肇明所说：中国民族历来就偏向于柔弱的阴性思维，一部中国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草凄凄的阴柔之美。

而她是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将。从《行道树》这篇短文里，我感受到了作者对大自然、大地上的山川草木，对行道树只有宗教性的虔诚才可以相比拟的感恩情感；感受到了作者那涵天负地般的广阔的胸襟，以辽阔思维空间为背景对生命价值的沉思。(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里，忧愁而又快乐的行道树，痛苦而又神圣的行道树，让我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的无数身影和脸孔，他们所从事的就是神圣的事业：

革命、国防、科学、教育等等。他们卓越不凡抑或默默无闻，但毋庸置疑他们的神圣在历史的星空熠熠闪光，在现实的水面沉浮激荡，在人心的神龛备受膜拜！

张晓风读后感 篇6

这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文。文章有一个副标题“赠给毕业同学”，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。

散文作家没有用太多的语言直接表达自己的观点。她用一个故事来说明这个问题。奇怪的是，这个看似熟悉的故事没有曲折，却在平静中慢慢显露出一种无法回避的魅力。那才是真正的魅力，是人生真正意义上的魅力，带有悲剧色彩。

与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，“无限风光在险峰”的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。第三个年轻人付出了沉重的代价，他没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，只是“高风悲旋，蓝天四垂”；他感到的，只是孤独和渺小。

是的，这就是生活的现实，这是人达到一定的人生境界后的必然感受。也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，明知个体的渺小，他仍然奋力前行，为的是**真理，寻找梦想，这，才是真英雄。

“真英雄何所遇？他所遇到的是他全身的伤痕，孤独的长途，以及越来越真实的渺小感。”张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。

做个真英雄吧，纵然高处一无所有！

张晓风散文集读后感（二）

张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。在创作主题上，张晓风与其他女作家没有什么不同。爱情、亲情、友情几乎都是她的作品。但当她开始写作时，她完全超越了普通女性的感情。

《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？

张晓风写得又美又重，仿佛知道了世界上所有的秘密。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，( 京icp备***号-1)却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。

十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。

事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：

“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风文章的字里行间有一种侠义的气概。

我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。

我读她，亦如此。

张晓风散文集读后感（三）

张晓风，生于1941年，是台湾十大散文家之一。《地毯的那一端》一书获中山文艺散文奖。张晓风的散文总是充满着来自自己的真情实感。

作品迷人的地方，一则在总是微笑轻柔的姿态，永远善意的呈现事与人之间的关系，甜美中不失条理。二则擅於将身旁切近实际的经验，由小见大，亦由杂乱中理出天地自然造物者的灵机与训诫。

她的散文意蕴丰厚，世事洞明，人情练达，实景所示中自由骨气奇高，不是感性沦为软性。没有那种现代另行的忧郁轻飘的文风；她的散文叙事自然，冲淡宁静，散文如水，一笔一划如船，带领人们一步步走进一片美丽的水域；她的散文在句法上很灵活，在词汇中有声有色。

张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。在写作主题上，张晓风与其他作家没有什么不同。当她开始写作时，她完全超越了许多人的感受。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：

“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女变为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重。

张晓风读后感 篇7

自从阅读《张晓风散文》之后，我对散文有了另一番见解。

以前读散文感觉都是比较肤浅的小故事，只有看见有意思感兴趣的才会仔细品味一番，所以不常读散文。而张晓风的散文却显得截然不同。

读张晓风的散文会让我身不由己，有一种幸福而无以言表的感觉。她的散文语言博大精深，但优美如画。生动的内容，朴实的语言，深刻的道理，没有华丽的修辞，没有辉煌的背景，依然把我们紧紧地扣在故事里，让我久久难忘。

我最喜欢张晓风散文《春俎》里的《山月》这篇文章。这是一篇描写并赞美山月的文章，虽然短小，但是精炼，所谓“浓缩才是精华”。认真品味、细细品读后就能够了解其揭示的深层含义，她用很简单的词句把山月的美藏在一字一句之中，一直围绕着“山月”二字，把山月那种寂寞、伟大、平凡、无情、孤傲的美描写得淋漓尽致，仿佛自己是山月一般冷漠却又很伟大。

在我们的眼里，看似平凡，看似渺小的东西都能在她的笔下栩栩如生。让我们学着低下头，观察事物，学着用放大镜看事物，学着用笔写精彩的文章。

我非常喜欢张晓风的每一篇散文，读了之后的感觉就是不够。我学到了很多写作方法和技巧，也从中收集了很多好的句子和单词，这将使我的文章更加生动有趣。

仔细阅读张晓风的著作，会让人们了解世界上不同的人、不同的事物的心态，以及天地人合谐的真谛！其实写作并不难，难的是要我笔写我心！张晓风就是这样！

这就是我读完《张晓风散文》的感想，虽然没有大师般的水准，但至少是我用心写出的读后感。

读了张晓风散文集，我感触颇多。文章淡有淡味，浓有浓情。有时广阔如人生，有时细小如牛毛。文章涉及很多。

若说淡，一般都是谈一些文学方面的。若说浓，那大都是谈人与人的故事。看着张晓风的散文，我总觉得他在和别人说话。

但有些散文，语言充满情感，浓重的转化开不开。看着看着就腻了。我认为作者感情非常丰富。

常人应该没有这么多的感触。

若说广阔，文章中的确有，但较少，我不太好分析。若说细小，倒有许多。作者经常从小事中发现一些有价值的东西或感觉。

文章涉及自然，友人，物等很广泛。我最喜欢看关于自然的或是故事的文章。

我选了一篇我喜欢的来谈谈。

《闻歌》是我最喜欢的文章之一。内容大致是讲小孩唱歌的故事。

这个小孩唱的是首黑人灵歌，歌名叫“老黑乔”。当时作者正开着车，被这歌声吓了一跳。为什么呢？作者讲的很细，让人不住的感动。

“沉默的时候，黑人是输家——可是黑人一开口，连天使都要震动三分、退避三分。”后面是最经典的一句。“那歌声是整个非洲的乡愁，加上整个美洲的载重。

”这份沉重，写的多么恰当。不轻不重，恰到好处的描写了这份沉重。

这篇文章的重点是让人们知道如何最好地解释。

“**唱歌，不知为什么有时反而坏事。**不透明，他总是把一首蓝色的歌加点红，唱成了紫…… ”

作者在让人拥有丰富的美感享受的同时，也从中体会到一件可贵的事情。这也许是张晓风散文的特色吧！

张晓风的散文，有浓有淡，有无有小，有情有景，像一幅唯美的画卷。

张晓风散文集里收录了许多写儿女情长的篇章，其中令我印象最深刻的就数《母亲的羽衣》等一些文章。

《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前搂着母亲的脖子问“妈妈，你是不是仙女变的？”张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有秘密。

《常常，我相想起那座山》中，让我们欣赏到她对大自然的那份狂爱和“一个人，带一块面包，几只黄橙去朝山谒水”的那种率性。“乍酱草软软的在地上摊开，浑朴、茂盛，那气势把整个山顶压住了。那种幸福的水红了，映在她脸上都不自觉地热起来了！

”张晓风眼中风景都是有性格的。可分为吓人的，静静的和令人怦然心动。

一切水，投射到她的心境上便都有了感情。

另一篇散文《我喜欢》流露出了张晓风的真实性情。张晓风向我讲述着她喜欢的一切。她善于发现自然社会中的真善美，向我们展示生活中各中值得喜爱的东西。

冬日清晨邻居的一声“早”，就会让她觉得世界是这样的亲切，空气中充满了和善。如果我们也以一颗热情的，善于接纳的心对待万物，那么它们都将变成我所喜欢的。

由一尘不染而历经炎凉沧桑直逼人世内核，仿佛自风平浪静卷入狂风巨浪，张晓风有一双宁静清澈的眼睛，那里因隐藏着百年忧患的海棠血痕而有一丝忧郁，几分愤怒，但更多的却是自信，是担当，是困顿中不失安祥，凡常里有有庄严。浩大的场景。纷繁的群象，重大的事件，在张晓风散文中并不多见，但与那些浓墨重彩的长篇巨幅相比，张晓风的散文毫不逊色地具有令人震撼的情感经验和审美情趣。

如果你也想看的话，不妨去借阅吧！

张晓风读后感 篇8

我喜欢张晓风，喜欢她的散文—把我带进一个美丽的世界，让我有无穷的幻想。

张晓风的大多数散文是先讲一个故事，有的甚至是几个故事，都是那么生动有趣——先是引人发笑，然后又让人深思。我印象最深的就是《咏物篇》里的《木棉花》。文章开头先用拟人的修辞手法，生动形象地写出木棉花的美，还运用外貌描写，把木棉花的样子写的生动有趣，让读者脑海里想象出画面。接着又写木棉树的树枝，运用比喻的手法，把树枝比作手，把木棉花比作火焰，生动形象的写出树枝的枝干。最后又写作者小时候的观点——是世界上最高的树，尽管只有几丈高，写出木棉树在作者眼中高大的形象，也体现作者小时候的天真可爱。运用比喻的修辞手法，把木棉花比作天空上折翼的云朵，展现木棉花的纯洁，洁白。张晓风的散文总是娓娓道来，深意令人不可捉摸，最后才隐约而神秘的把道理叙述出来。另一个另我印象很深的是《木林篇》里的《白千层》。开头先用比喻的手法，生动形象地写出白千层的成熟稳重，又通过外貌的细致描写，写出他对白千层的看法。

读她的散文，总是把我带进各种各样的意境，我的心仿佛也融化在其中。此刻，那一篇篇引人入胜的故事，总是牵动着我的心，留给我无尽的思考与遐想，无尽地想去续写这个故事。

合上《张晓风散文》，慢慢闭上眼睛，回想着每一篇优美的散文，每一个生动的故事，用心灵感受着。喜欢，我喜欢张晓风和她的散文。

张晓风读后感 篇9

张晓风散文本来就是一种奇妙的文体，我认为它之所以为“散文”在于它形式的“散”。它并没有像传统诗歌那么严格的要求，反而这种无拘无束的文章体裁更能表达作者心中最真实最自然的情感，这也正是我喜欢散文的原因——形散而情不散!

读罢张晓风的散文，我更加深入的感受到了散文的魅力，她一直在讲故事，这些故事乍看很陌生但细读进去就会发现这些故事竟组成了人生——每一个人都需经历的一生。与其说她是在讲故事，不如说她是在解读人生。

世间本无事，庸人方自扰。人生为何?人生本身就是没有谜底的谜语，在《人生的什么与什么》中有这样一句话“可是，有必要吗?四十多岁的人了，还要知道人生最重要的事是‘什么和什么’吗?”人生真是太复杂了，如果人生是全集，那么里面的元素需要自己去填充，集合中没有重复的元素，人生中也没有重复的时光。人活着只为初心，只为追求原本心中的梦。有的时候我们会因为生活奔波，却忘记了最初的梦想和未来的方向。人生最重要的那个元素对于不同的人而言是不同的。对我而言，我的一生最重要的就是保持一颗不忘初心的心，带着纯真与梦想的心起航，伴着充实满足的心归港——这才是我想要的人生，属于我自己的人生。

好的一生不一定是完美的一生，完美是难以冀求的，它如同天上的星星，总看到它一闪一闪的，如此美丽，伸手向他的方向，它又如此飘渺，难以摘到，难以拥有。人生可以不完美，但必是因自己而精彩的!就如《玉想》中“完美是难以冀求的，那么在现实人生中，请给我有瑕的真玉，而不是无瑕的伪玉。”愿我们在属于自己的一生中入玉一般的晶莹柔润又熠熠生辉!

人生匆匆，回忆如残网，自己织起，却又缚了自己，回忆会向我们诉说无人知晓的爱与恨,会告诉我们错过了什么，珍惜了什么，什么会刻骨铭心，什么却只是擦肩而过。但最终它低声又坚决地说：“来过了就不必后悔，错过了后悔也无用。”正如“原来没有谁可以彻骨的认识谁，原来我也是如此的无知无识。”有人告诉我回忆是用来珍惜的，但最终回忆是用来忘记的，人活着的时候，全世界都跟他一起活——但人死的时候，谁来陪他一起死呢?

看淡了阴晴圆缺，最终就释然了。“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们是同一个月亮啊!”一个人在旅途的路上走得久了，会忘记自己从哪里来，又将到哪里去。知道最初的相逢，却无法预见最后的离别，以往只觉得，人生苦短，切莫留下太多缺憾，所以梦梦惊。哪怕是寻常的风景，平凡的感情都耿耿于怀。读罢此书，方知人间万事不可强求，看惯了日月流逝，离合变迁，倒有了从容的境界。在这珍贵的一生中与其小心翼翼的虚度，不如简简单单活出自己。

我喜欢张晓风的散文，“喜欢可以不知不识，像婴儿喜欢清风拂面的感觉是不必研究气流风向的。”她的文字仿佛这风，吹尽你的内心，漾起了无限的生机。“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的感性素描。

趁一切还来得及，收拾好入潮的回忆，背上希望的行囊，不再逗留，不再依赖，做一个淡看落花，努力追梦的人，和檐角时光，一起静听一篇关于张晓风的故事……

张晓风读后感 篇10

张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇章。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不一样，感情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描述的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的?”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲?张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自我的感情观，一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情，她说：“爱一个人，原先就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来……”这是作为平凡女子张晓风的感情，可是她不凡的时候，感情便是“执手处张发能够为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。她说自我年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自我“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自我的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。

我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自我读《尔雅》：世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她，亦如此。

张晓风读后感 篇11

我曾经以为只有惊天地泣鬼神的故事，才能写出感人肺腑的东西，读完《张晓风散文集》之后，我发现我错了，而且错的是一塌糊涂。

早前，我是不喜欢读散文的。我总认为，所谓散文，要不就是风花雪月的文字，读的时候，令人对作者的语言功底啧啧称赞，读完之后呢？就是一头雾水，不知所云；要不就是故意将一些生活小事写得极其的煽情和繁琐，来讨得读者的同情，显得婆婆妈妈，不干脆，远不及武侠**来的酣畅淋漓。

这次应**要求，要写一篇读后感，将家里的书翻了个底朝天，要不就是已经看过很多遍的，要不就是枯燥的令人想起就害怕的，翻来覆去，就只剩下两本书可读。一本是《余秋雨散文集》，另一本就是《张晓风散文集》。曾经看过余秋雨的一些文章，写的是不错，就是觉得他这人太过浮躁和自以为是，不是很喜欢。

而对于张晓风呢？我听说过她。我只知道她是一位台湾作家。她在文坛成名已久。怀着一份对女性心理的好奇，最后决定，就是她了，《张晓风散文集》。

（女性心理，为什么这么说呢？因为我通常不知道女孩子在想什么。到目前为止，我还是单身。抓住这个机会来弥补它。）

不读也就罢了，这一读，还上瘾了。

我早年读过《红楼梦》，虽说读过，其实也就是囫囵吞枣地过了一番，现在，你要是问我里面的有关人物和情节，我也只能是摸头不知脑了。然而，有一个人对此印象深刻。她就是林黛玉。她长得美是一个因素，但不是全部，毕竟，《红楼梦》里美女如云。

为何会对她念念不忘？因为她有一颗非常脆弱敏感的心。读《张晓风散文集》，我似乎又看到了那位“行动处似弱柳扶风，娴静时如镜花照水”的林大美人。

打开《张晓风散文集》，第一篇是《地毯的那一端》。从内容上看，这是她即将在结婚前写给丈夫德的一封信。 说真的，我想，任何一位男生如果读了这篇文章都会有一种想娶她的冲动。

出神入化的文笔自是不必说，更动人的是那种细腻而真挚的感情。似一抹丝绸从指缝间穿过，又像一湾泉水，缓缓地，柔柔地，从心头流过，于是，干渴疲惫的心，变得滋润，仿佛穿越在花丛中，又似乎翱翔于彩虹之巅。在这一刻，人世间的一切，似乎不再重要，只想“执子之手，与子偕老”，而此刻幸福似乎可以捧在手心里。

在张晓风笔下，一切似乎就这么简单，既没有天荒地老的誓言，也没有生离死别的痛楚，有的只是清而亮的星斗，有的只是朋友的一句祝福，一张贺卡。然而，正是因为这种朴素，我们才明白，生活不一定要朝气蓬勃，平淡才是真的。但这一切都取决于她细腻而敏感的心，让我们知道，壮丽是生命，平凡是生命。

仅有一颗细腻而敏感的心，对于一般人，也许就够了，但对于张晓风，却远远不够，并不是因为她有什么特别之处，而仅仅因为她是一个作家。有人曾说，“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，其实也不尽然。我记得高中有一篇文章，是王安石写的，叫《游石钟山记》，其中有一段，“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详……余是以记之，盖叹郦道元之简，而笑李渤之陋。

”由此可以看出郦道元很早就已经考察过石钟山了，却不为大众所知，为什么王安石一篇文章，却能让世人都知道有一个地方叫做石钟山呢？正如为岳阳楼、滕王阁题词的人很多一样，为什么只有范仲淹、王勃出现后，岳阳楼、滕王阁才为世人所知？郦道元和那些曾经给岳阳楼和滕王阁题词的人，都有一颗细腻而敏感的心，而且也发现了美，只是缺少了一样东西，那就是情趣，所以他们注定成不了真正的作家。

而张晓风之所以能成为作家，是因为她有一颗细腻而敏感的心，因为她的文章有些趣味。

人可以七天不吃饭，但只有三天不喝水。没有什么比水更美的了，但是你喜欢喝一杯开水吗？你不喜欢，我也不喜欢。

怎样将这杯白开水喝下肚，你可以给它加一点你喜欢的味道。而情趣呢？把这杯白开水变成可口可乐的味道。

喝水烧菜有现成的味道可以用，但一位作家所需要的“味道”却要她本人去调。如果没有个人的生活经验，如果没有自己独特的思想，就不可能调出来。读张晓风的散文，不是看一本书死的琐事，而是看一本书活着的幸福。

这座山不再像**一样平原，而水也不再是一句话。我记得，里头有一篇文章，叫《常常，我想起那座山》。“是中国人，就有权利向上帝要一座山。

”而她要的那座山就叫拉拉山。为什么要拉拉山啊？“因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了。

”中国人看山，怎能错过水呢？在古人眼里，山和水是孪生兄弟。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

”“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”就是明证。所以，她继续写到，“峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼被览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。

独自一人来面领山水的圣谕。”这就是“风景是有性格的”。当风景有个性的时候，你想要什么样的兴趣？

我常常见到一群人，他们总喜欢伸出一个手指头，然后不停地摇晃，接着头一摆，很心满意足地甩出一句话：“你太嫩了！”这时，看听的人没有说话，就更得意了，顺便还翘成个二郎腿，抖得不行。

我无法想象张晓风遇到这样一群人会是什么样子！我不敢说，我是一个成熟的人。说实在的，何谓成熟，何为幼稚，我都分不清。

读张晓风的文章，还以为自己回到了童年时候，天马行空的想象，简单而纯朴的想法，读着读着，感觉自己就像老了许久，突然又变年轻了。而她呢？却像一个活泼可爱的小女孩，蹦蹦跳跳，演绎着美丽的天堂。

我突然又想起了佛家的一句话：“四大皆空。”通俗一点说就是看破红尘。

可是，人生在世，怎能无情？一切皆空，实在太难。人生的意义何在？

我不知道。但我知道一件事，活着就是让自己快乐，让身边的人快乐。委曲求全算快乐吗？

尔虞我诈算快乐吗？勾心斗角算快乐吗？说人家“太嫩了”的人知道什么是成熟吗？

是委曲求全，是尔虞我诈，还是勾心斗角？读张晓风的散文，我读到了一种最原始最朴素的感觉。既没有严格的说教，也没有深刻的道理。有的只是充满乐趣的生活小事，有的只是一些单纯而奇趣的想法。

当然，如果仅仅只是局限于此，未免显得确实有点天真，而张晓风的高明之处，就是在这种简单有趣的生活琐事和淳朴的想法背后，让我们明白了生活。就像从一滴水里看到整个世界。有一篇文章，印象很是深刻，叫《鼻子底下就是路》。

整篇文章没有长篇大论，也不是故意挑衅性的；只是生活中的一些小事，有多小？小到问路这么简单，小到只有父母和孙子孙女之间。而在文章的最后，却水到渠成的引出了这样一段话：

“每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆，谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊！”简洁明了的一段话，却将生活的真谛揭露无遗，让人受益匪浅。而衔接的却是天衣无缝，真可谓“天然去雕饰，不露斧凿之痕”。

-----于无声中听大音；

-----于无形中见功底；

-----于点滴中现情趣；

-----于细微处见真情。

山不在呆板，水不再空洞，独到的眼光令人折服，敏锐的思维让人惊叹，这就是《张晓风散文集》带来的。

张晓风读后感 篇12

古往今来，世俗中的人往往追求一种高达完美的境界，却忽略了真实的“瑕疵”，其实，恰好有些事与物真因为“瑕疵”而美丽，而过于完美，却成了它的缺点。

正像文章中所说:“见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶膜拜感激欢欣呢?”

犹如甘泉入心，甜略微凉，心旷神怡，这就是文字的魅力吧!这就是张晓风的魅力吧!“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”心就在那一刹那被触动。

当上帝创造芸芸众生时，没有一个是十全十美的，或多或少有些遗憾，“花好月圆”毕竟只是偶然，而“残花阙叶”才是生活中必然的。或艳或残，或盈或阙，或完美或残缺，他们都是一种美丽。

冬天没有生机，才有纯洁的宁静。秋天没有翠绿，才有丰收的喜悦。夏天没有凉爽，才有烈日的照耀。春天没有妖娆，才有纯真的可爱。“它”的缺陷，便是“它”所得的另一份完美。

用这份残缺的美，点缀了同样残缺的世界，两两相交，却也造就了新的美，就此循环，便可以发现更多的美。中秋已过，仍送所有人――人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

张晓风读后感 篇13

张晓风雨荷读后感 （一）

古往今来，以荷为文，可说是难以计数。《雨荷》文虽不长，但立意新颖。“当没有阳光的时候，它自己便是阳光。

当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！”短短两句，就赋予了“荷”卓而自立，始终如一的恬淡心境。这种心境就是人们常常称颂的“宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

”与世无争的心灵境界。

文中将生命比作一场雨，将人生的艰难说成是“广不可及的灰色”。人必须“忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈和寂寥，并且以晴日的幻想度日。”而红莲则像“一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！

”这火点燃了生命的希望，这颜色涂抹着生命的色彩。这意味着在灰色的生活中，有积极乐观的一面。

文章在结尾时，道出了荷花“形象之外的美善”。“一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！”是本文的文眼，也本文的点睛之笔。

张晓风雨荷读后感 （二）

看到了学生作业本上的一篇文章《雨荷》，对我又是感触颇深。

文章讲的是一个雨夜，"我"觉得有些烦闷，所以从窗内看外边的荷花，白荷已经谢了，而一朵红莲却开放了，亭亭玉立与绿叶中间，此时的"我"还是没有觉得什么意思，在无遮蔽的天空之下，"我"不敢**阶，也越发觉得无聊。这时传来了对屋母亲的召唤，所以"我"连忙跑过去，坐在母亲身边--回头却忽然发现红莲旁一个大荷叶，慢慢地倾侧过来，正覆盖在红莲上面这时的鱼势并不减退，红莲却不动摇。雨点不住地打着，只有在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

这时，“我”被感动了，他发现母亲是荷叶，而他本人就是红莲。是啊，我们的妈妈不是那样吗？这几天正好在批改学生的作文 ，要求孩子写写自己父母对自己的爱，可是在学生的作文中间，我看到最多的是孩子写自己生病了，妈妈陪着上医院看病，自己作业不会做了，家长帮助一起解决问题，没有什么新的作文题材。

实际上，我们的母亲无时不在关注着我们，她们为了我们生活幸福美满一点，总是那样嘱咐我们节约、孝敬、爱幼。在母亲的教育下，我们从无知走向成熟。母亲的爱也不是全部用言语表现的，她们更多的是对我们工作的支持，我们的母亲不就是那雨中的荷叶，为了不让我们担心害怕，为了不让我们被风雨吹打，她们总是走在我们的前面，为我们遮蔽一切的困难。( )

张晓风读后感 篇14

张晓风笃信宗教，喜爱创作。**，散文及戏剧著作有

三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《台湾十大散文家选集》。张晓风散文读后感100怎么写才好呢?

我收集整理了优秀的样板文章供大家参考。希望你喜欢。

张晓风散文集里收录了许多写儿女情长的篇章，其中令我印象最深刻的就数《母亲的羽衣》等一些文章。

《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前搂着母亲的脖子问“妈妈，你是不是仙女变的?”张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有秘密。

《常常，我相想起那座山》中，让我们欣赏到她对大自然的那份狂爱和“一个人，带一块面包，几只黄橙去朝山谒水”的那种率性。“乍酱草软软的在地上摊开，浑朴、茂盛，那气势把整个山顶压住了。那种幸福的水红了，映在她脸上都不自觉地热起来了！

”张晓风眼中风景都是有性格的。可分为吓人的，静静的和令人怦然心动。一切水，投射到她的心境上便都有了感情。

另一篇散文《我喜欢》流露出了张晓风的真实性情。张晓风向我讲述着她喜欢的一切。她善于发现自然社会中的真善美，向我们展示生活中各中值得喜爱的东西。

冬日清晨邻居的一声“早”，就会让她觉得世界是这样的亲切，空气中充满了和善。如果我们也以一颗热情的，善于接纳的心对待万物，那么它们都将变成我所喜欢的。

由一尘不染而历经炎凉沧桑直逼人世内核，仿佛自风平浪静卷入狂风巨浪，张晓风有一双宁静清澈的眼睛，那里因隐藏着百年忧患的海棠血痕而有一丝忧郁，几分愤怒，但更多的却是自信，是担当，是困顿中不失安祥，凡常里有有庄严。浩大的场景。纷繁的群象，重大的事件，在张晓风散文中并不多见，但与那些浓墨重彩的长篇巨幅相比，张晓风的散文毫不逊色地具有令人震撼的情感经验和审美情趣。

如果你也想看的话，不妨去借阅吧!

作为散文家，张晓风的作品与其他人的不同。她把自己的感情全部倾入在每一篇文章里。看到她的作品更像是了解一个人的内心和情感。

在她的散文《第一幅画》中，她对自己的家乡进行了描写。就写作题材而言，这篇文章没有什么不同，但她用笔时，超越了普通人的感受，以生动多彩的方式描绘了南方小镇。之后，她逐渐深入主题写道尽管儿时家境贫寒，她依然苦中作乐，将上铺空间取名为“桃源居”，并在墙上挂上画。

通过这篇文章，我深深地体会到，无论你的环境多么恶劣，你的心都应该充满阳光，因为精神食粮是不可或缺的。

其中，我最喜欢的《母亲的羽衣》开头描写了女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈你是不是仙女变的?”长场面十分温馨感人，接下来甜蜜中有了伤感。

最后就变成了沧桑。“世间每一个女子，究竟如何藏羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲?”张晓风将这种复杂的情感描写的活灵活现，仿佛知晓世间所有的秘密。

张晓风听她的名字总让我觉得她是个碧玉柔弱的女人，但读了她的文章却发现其实不然。比如在《酿酒的理由》中“以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”字里行间留露出一种江湖侠客的气度。

这篇文章也告诉我们一个深刻的道理：生活的滋味每一秒都不一样。要向生命变得精彩无比，我们只有靠自己，遇到困难时是灰色的，但当你打败困难时，就会变得五彩缤纷了。

张晓风独到的眼光令人钦佩，令人信服。但更重要的是，我们可以从中理解很多人生哲学。

我不禁被这深厚的书香味吸引了。

没错，这就是《张晓风散文精选》。这本书以一篇篇有意义的散文的形式使人懂得一个个人生哲理，并令人从她细腻的文章中备受感动、启发以及深思，还从她不华丽而朴实真诚的话语中感受到生命的可贵。

在这本书中让我最记忆犹新的还要属《人生的什么和什么》了。这篇文章是以第二人称的形式为你叙述的。据说有人在开车，收音机转到一个陌生的电台，拉着一把安静而悦耳的小提琴。当她正要进入隧道时，收音机说生命中只有两件重要的事情。

话还没说完，声音就断了，她很想知道答案，可过完了四十秒，车出隧道时，这已经讲完了。她想去追问那一段来，可以觉得并没有必要，自己都四十岁了，还不知道“人生的什么和什么”吗?这篇文章最后并没有告诉读者们答案，给人留下了无限遐想，十分耐人寻味，觉得仅在我的思考能力范围内，人生里最重要的两件事是坎坷和经历了无数次坎坷后的成功。

在每个人哇哇落地时，就注定了坎坷的来临。坎坷虽然十分令人畏惧，它可能使你失去信心，可能使你自甘堕落，可能使你悲痛欲绝……但是，你千万不能就这样倒下，倒在成功的面前。你一定不愿意走进失败的大门，所以你一定要勇敢地战胜它，因为跌宕起伏是无法避免的，但如果它击倒了你，你就不能气馁，你应该更勇敢地战胜它。

坎坷必定会成为我们走目人生之路的“绊脚石”，但我们不能退缩，只能前进，走向成功。然而，好的生活可能是克服障碍和困难，走向成功之门的过程，所以我认为是这样。

以我的品味，我忍不住又被书香所吸引。

张晓风读后感 篇15

去年生日，一位好友赠给我三本书，大抵是一种散文杂志吧。我当时对散文不感兴趣，但翻开这三本书之后，我才发现我获得了巨大的宝藏。

这三本书都是关于青春美文系列的，特别的文艺，我当时还是个无知的孩子，只是大大咧咧，没有细腻的感情，没体会到文字的魅力。我百无聊赖地翻开书，狂躁的心平静了下来。我渐渐听到了自己的心跳，我渐渐被文字的魅力所感染了。

我爱上了这种散文书籍，如同炽热地爱一个人。我特别喜欢在写作业的间隙时间偷偷地看一篇文章，在沐浴之后披着睡裙，闻着湿发的香气安静地品味着散文，甚至在被窝里拿着小灯读散文书……我喜欢三毛、席慕蓉、张曼娟、张晓风和李娟的文章。那么我就说一说张晓风的散文吧。

张晓风有一篇散文叫做《情怀》，这是一篇实实在在的散文，初读时我真的不知道这到底是在写什么，感觉乱七八糟的，后来我阅读了更多其它的散文，都是很有闲情逸致的感觉，把生活中很多细碎的小事写得津津乐道。我再回过头来读《情怀》，却发现它实际上是对这些散文的总结：只要胸中有情怀，生活就与众不同。例如张晓风另一篇散文叫做《你的侧影好美》，写了她在餐厅给一个女孩说她侧影美的故事。如果张晓风没有生活的好情怀，她就不会发现女孩的侧影之美，更不会将这份美好告诉女孩。可以这样说，作家和其他人的区别在于，作家善于用情怀感受生活并把它抒发出来，而其他人却只是忙于工作，为生活而工作罢了，他们没有像作家一样细腻的眼光。

万历十五年读后感精选

阅读作品后，我们的思想被作者带领着遨游。 好的读后感应该能够准确地传达文章的深层意义，为了方便大家的使用和理解编辑整理了“万历十五年读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

万历十五年读后感(篇1)

由人民的名义结识这本书，但这种偏学术的历史类作品对我这个历史渣渣很不友善，所以就搁置了。最近因为热播综艺节目一本好书，王劲松老师实力演绎万历一生，重又读起这本书。是为缘由。

毫无疑问本书是一本值得反复阅读的好书。作者客观公正的用大历史观的陈述方式叙述了明朝中这一段由细节入大局的历史。

全书以张居正申时行两位首辅讲政治，以海瑞讲经济，以戚继光讲军事，以李贽讲思想，以无关紧要的1587年为时间线，客观公正的陈述了本朝的历史及文官们的官僚政治，和对本朝后期发展的潜在影响，把当朝的全局状况以一种新的视角清晰的展现出来，读者可以清楚的了解当时的社会状况，并且通过读者晦涩的暗示理解后朝的发展及影响。

全书在每一段陈述中，以人和人心为主，用事和细节说理。每一个人都有自己的特点，每一个人都是一个普通而又具备历史必然性的存在。例如在写戚继光的时候，先是描写他武治一等，文学造诣也极高，接着又描述他三个老婆可以被戚相瞒而彼此不相知，作者不表达观点，但一个真实立体多重角度观察的人物就出现在读者面前了。

全书读起来的感觉很爽，因为历史点非常多，感觉作者参照了很多很多历史文献，敬佩崇拜的同时又深刻的觉得自己了解的太少。可以感觉到作者涉猎之广，表达之深，值得反复阅读。

不过明朝的皇帝很多都很任性很奇怪啊，哈哈。

另外，综艺节目一本好书真心推荐。

万历十五年读后感(篇2)

《万历十五年》英文直译为1587，无关紧要的一年，这本书是黄仁宇透过不一样的人物从不一样的侧面来看当时的社会。其中各个阶级、各种性格，上至皇帝，下至百姓，无不成为当时制度的牺牲品。作者以1587为基点，从小事着眼，辅以当时人物，描述了藏在表面和平下的制度危机。

首先提到的是万历皇帝。万历十五年时，皇帝已心灰意懒，多年没有上朝了。万历以前也是一个野心勃勃，期望透过励精图治到达万历中兴的有为的皇帝。而文官集团只期望皇帝做一个象征，一个毫无主见的傀儡，在各种繁琐的近宗教式的仪式中扮演一种道德上的楷模，以之教化百姓、团结官僚集团。我过去以为皇帝无所不能，什么事都能够按自己的想法去办，但历史告诉我不是这样的。万历是一只囚禁笼内的鸟，而这只笼子是成熟的文官集团。万历在笼中失去有天性之爱的正常人的生活，母亲的感激不能慈爱地表达，妻子妃嫔对万历仅是畏惧，儿子在争储中疏远，连唯一有心灵交流的郑妃也无法使她的儿子立储，来讨心爱的人的欢心和保证她的未来。他应对的是讪君卖直的口是心非的官员，这些人只是把正直当商品。用诽谤和所谓敢谏来获取名声，他们所的也不只是名节，还有伴随道德楷模所带来的还乡后的权威。万历的不作为是对官僚集团的反抗，高级官员不增补，以致六部部长都有多位空缺。

首辅张居正是向现实妥协的人，但是他不是随波逐流，而是个认清潜规则、利用潜规则的现实主义者，如果说当时的文官大多是阴阳的两面派、阴谋家，那么张居正毫无疑问是其中玩弄阴阳的佼佼者。张居正当上首辅也是一次次玩弄阴谋权术的结果。就方法上看张居正的手法肮脏，但是张居正做的事又是为了百姓和国家，一条鞭法的大胆改革旨在将繁琐的税赋简化，以减少其中猫腻，对官员的考察法提高了行政效率，尽管这提高效率的方法仍是上级向下级施压而没有从体制上解决根本问题。张居正的改革充实了国库为万历三大征打下了坚实的经济基础。在我看来张居正要获得成就，在朝中扶植亲信，是无法避免的，没有那些亲信的支持，没有把握到方方面面的实际权力，没有下级办事官员的执行，张居正位置再高，帽子再大，也只能是万历第二。张居正是个改革家，但他应对的社会积重难返，改革不是一朝一夕，张居正苦心十年后操劳而死，其改革方案也被一一废除。

申时行是个与张居正不一样的首辅。他是深谙文官心里者，懂得在皇帝与文官间调和。申时行是文官制度下楷模，看似没有什么功绩却办成了很多大事，只是他能够为治黄河选取正确人选却无法保证正确的人选一向被选取。最后他也无法逃脱个人的杯具命运，被百官弹劾驱逐。他期望透过当时的官僚政治推动仁政建立和谐社会，也是失败告终。

海瑞是个杯具。文官集团认为海瑞和万历一样用来作为官僚集团的装饰就能够了，这样的顽固人用不得。海瑞的杯具不止于被官僚集团抛弃而无法实现人生理想。同样在于海瑞即使处要职也无法实现理想。从海瑞经理的案件来看，海瑞正因技术手段的不足无法凭证据等决定，海瑞做不到公正，他能做的只是偏袒穷人，而百姓也绝不都是善类，海瑞也曾抱怨刁民假称富人强占田，导致案件变复杂。海瑞以儒家要求自己，也要求别人，但这已经不是那个遥远的时代了。官员的贪污腐化也不能以现今标准来看，那些常例是朝廷默许的，也能够说是中央对地方的财政需求一种妥协和放权，比如支付吏的工资。甚至能够说海瑞是在向当时的经济制度发起挑战。比如不少小说和笔记都写到，一个人得中进士，立即有人前来出谋划策，如何买田放债，如何影响诉讼，如何利用权势做额外收入的资本。可见土地牵扯到方方面面的利益，甚至不只是王公大臣，还有平民百姓。官职不止是一个行政上的职位同时还是获得财富身份地位的工具，而这利益收益的不是官员一人，还有官员背后的整个家族。一个家族中的贫民常常是靠官老爷接济，获得教育机会的。另一方面看海瑞看似为民做了公道，但那些地主难道就不是民吗，他们取得的财产就能够任意处置吗，

制度上的杯具也就在此，正规经营得利者因其潜质积累财富成为地主往往代表先进生产力，而这部分人一向是被历史舆论打压丑化的。兼并为何不能是社会发展的产物，英国工业化前也有圈地户外，可能是当时没有没有解决失业农民生计的方法，比如工场或工业化的工厂，因此失业农民成为社会不稳定的因素，然后发起席卷帝国的风暴，最后简单打败复杂，一切又回复单元的均匀的状态，开始新一轮的帝国兴衰。总的来看，海瑞个人道德之长，不能补救组织和技术之短。

以上三人或是要改革，或是要持续现状，或是要回到洪武年代的吏治，但都失败了。包括万历皇帝在内他们应对的是深刻的制度问题。

读完这本书最大的收获是看到历史的复杂性。张居正、戚继光、海瑞都不是单纯能用善恶评价的。其行为的复杂是正因其背后历史环境的复杂，要妥当评价一个人不能脱离他所处的环境。除了善恶之外，还有很多事不是想当然的，例如万历皇帝的权力范围不大，不能随心所欲，没有金融机构做中间调节造成的社会经济畸形(如全民高利贷)，此刻不合理的东西在当时可能就是合理的，甚至是必然出现或者必需的。

读完这本书仍稍感不足，虽然《万历十五年》从小事着眼，其中有部分民间经济的叙述，但对明白作者的大历史观仍感不足，当然也可能是我本人读书不足。我感觉中国历史对于上流人士给予了过多关心，而忽略了下层百姓如何求生存求发展，对农民常常一个小农经济的印象贯穿始终，但各时各地的小农经济定有不一样，富裕的土地和贫瘠的土地，山地和平原水乡，北方还要应对游牧民族的抢掠，南方要和少数民族融合，各地状况不一样，经济发展形式也应当不一样，数字管理是否有其需要，又是发展到何时需要，为何不能自行产生，都是问题。作为一个农业大国，不了解农村就是不了解这个国家。但从《万历十五年》中窥见的民间经济无正规银行而不得不借高利贷，甚至稍富裕者都可能是高利贷者;无法宏观调节的货币流通及后果;通货紧缩;科举制与平民获得财富地位的紧密结合等等经济状况仍是我不菲的收获。

万历十五年读后感(篇3)

作者提出的“阴阳”二字贯穿全文，（其中阳为堂皇的伦理道德， 阴为切实的利益索求），以1587年（万历十五年）为时间轴，上下延展，采用类似纪传体的形式，对万历年间历史舞台上的主角们作了深刻剖析，其用意在于通过这看似平淡无奇的一年中的人事变迁来透视整个明王朝的运行状况，即采用作者所提出的“大历史观”来推导出历史沿袭的前因后果，对史学研究和现今发展提出可供采纳的意见。

人物档案：

姓名：朱翊钧

职业：皇帝（万历皇帝 明神宗）

特点：活着的祖宗

评价：有个性追求但是懦弱保守，受制于文官集团的道德压制，在立嗣一事上产生巨大矛盾，选择消极避事。

姓名：张居正

职业：内阁首辅

特点：干练通达 治世能臣 改革家政治家 自身不检

评价：几乎凭借一己之力营造万历中兴的气象，丈量全国土地，提出“一条鞭法”等。但是由于行事激进，雷厉风行，加之自身不检点，得罪了文官集团，死后身败名裂。

姓名：申时行

职业：内阁首辅

特点：和事佬 圆滑世故

评价：看透明朝政治弊端，以张居正为鉴，不求有功但求无过，喜好息事宁人，使得明朝重归衰退旧轨。

姓名：海瑞

职业：南京都察院右都御使（模范官僚）

特点：两袖清风 刻板固执

评价：理想崇高而不切实际，就个人品格而言可谓完人，但是宏观而论，则显得泥古不化。在触动地权这一敏感问题后被革职查办。

姓名：戚继光

职业：总兵

特点：抗倭名将 军纪严明

评价：与俞大猷相比，戚继光更“识时务”，认识到敏感高压区，只是在可能的范围内发挥到极致，练戚家军，摆鸳鸯阵，写《练兵纪实》《纪效新书》，一代名将，东抗倭北镇蒙，受张居正牵连，贪污等事发，身败名裂。

姓名：李贽

职业：哲学家

特点：痛苦矛盾，发扬个性而未冲破儒学樊笼

评价：看似逍遥 实则焦灼。