德育心得。
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德育心得(篇1)
二、分析与反思
1建立良好的师生关系，促进幼儿的积极沟通和情感交流。
《纲要》中指出，建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在集体中感到温暖，心情愉快，形成安全感。师幼互动作为幼儿园教育的基本形式，存在于幼儿的日常生活中，对幼儿的发展有着不可估量的影响。可见，加强师生关系，有助于孩子像老师一样，增进教师对孩子的了解，形成良好的互动关系。
在班级中正因为有了这样一种良好的师幼感情，因此教师与幼儿之间形成了一种无话不说的朋友，孩子能够畅开心扉向自己的老师表达自己的所见所闻。此案例中如像陈毅泽这样的孩子，是因为对老师的依赖的情感，他毫无顾忌地为我们老师来取绰号，像与他的同伴一样与我交流。而作为我老师，从刚开始用责问的方式，批评他没礼貌，没能够真正理解他的善意，对他的行为进行了指责，当时，他也误认了自己的行为的不对，成了一名没礼貌的孩子，失去了对教师的信任。
而当我又一次给他机会解说时，才发现他的想法的美好。他及时受到表扬，给了他信心。所以教师需要给幼儿自由的生活空间与时间，尊重孩子的意愿，满足他们对事物的好奇，遵循幼儿身心发展的规律和学习特点，互相尊重、互相信任，去相信他们，帮助他们解决问题，注重到孩子的一言一行，与幼儿积极、有效的情感交流，让教师成为他们的一个合作伙伴，而不是一根激发矛盾的导火线。
许多成功的教育实践也告诉我们，在教育过程中，最不可或缺的是被欣赏。如果我不是用赏识的眼光去看待孩子，也不会去听他的解释了，那么也就扼杀了师幼之间的感情，师幼之间的互动，我能体会到孩子当时的心情，就是对他心目中老师的否定。
2要善于把握隐含的教育价值，促进儿童创造性思维的发展。
《纲要》中指出，教育过程的组织与实施是教师创造性的开展工作的过程，我们认识到创造的过程是十分重要的，知道每个孩子创造性的表现都是独特的,而不是千篇一律的，因此要给予孩子创造的天地，善于评价和改进，使他们敢想敢为，能大胆的发挥潜能。而往往我们会把孩子的这种创造当作是一种玩闹、捣蛋，正如陈振家用自己的创造性思维，给三个老师取绰号一样，刚开始是误认为他在捣蛋，在不尊重老师，给他的这种创造给予否定，以提示其他幼儿给老师取绰号的不良一面，因此往往孩子的这种创造性思维没能进一步地深入，相反，造成了他一种自卑的状态，以后不敢说话的心理，所以教师应听孩子把话讲完，积极地鼓励孩子的每个创造性的想法，去促进孩子创造性思维的发展。孩子是创造的天才。
三。正确评价儿童的特殊行为，促进儿童个性的发展。
《纲要》中指出，教师要全面了解幼儿的发展状况，防止片面性，教师应承认和关注幼儿的个体差异，用发展的眼光去看待孩子，这就说明了教师的评价对孩子影响的重要性。有时我们会对一些孩子在某一方面的不足而大大地否定孩子的行为，或是过于批评孩子的不对的做法，我想这会大大的挫伤孩子的积极性，导致幼儿的一种消极心理，忽略了幼儿发展能力的倾向。就像我刚听到孩子叫我们老师的绰号一样，我没问任何原因马上对他进行了批评，给孩子一种下马威，根本没从他的思考角度出发，致使孩子低下头。
因此，我们要用发展的眼光去看待幼儿的一言一行，带着一颗充满好奇的心去感受他们的行为，体验孩子的心灵，把这种行为转化为孩子积极向上的一面，增强孩子的自信心，给予适宜的点拨与指导，把幼儿的某一行为作为一种动力，去鼓励这孩子，肯定孩子，让幼儿充满信心地去面对每一个挑战、生活。对孩子行为评价的是与否。我们老师最好不要马上下决定，也要避免一味地对孩子抱着消极的态度，这会挫伤他们的自尊。
教师只听孩子的言行，认真评价孩子的言行，以发展的心态对待孩子，促进孩子的个性化发展。
4合理选择儿童感兴趣的课程，可以促进对教育目标和内容的需求。
《纲要》中指出：教学活动内容的选择要贴近幼儿感兴趣的事物与问题，也要符合幼儿的现实需要，可见，课程内容的选择决定着幼儿的发展状况，体现着教学的价值性。陈振家把我们三位教师较有特色的姓连在了一起，他觉得十分的有意思，并用他自己的方法推断出了名字的关系，用他独特的方式进行解释，从这点可以看出，他已经把学过的知识运用到了生活中，因此，我们说：
课程内容的选择应基于对儿童需求的理解，并结合本班儿童的发展水平，经验和兴趣。“需求化”即孩子需要，孩子有兴趣。它是如今课程改革的立足点。
建立在孩子兴趣和需求姓与生肖关系的推断，小朋友们对自己名字的解释，我看到了幼儿对人的姓名的关注，但是由于他们的这种错误推断以及存在着一知半解的困惑，并充满着极大的兴趣。在他们这种求知欲中，我构建了《生日》这样的一个主题活动，让他们知道生日的由来，了解百家姓，人的属相，年历，姓名与生肖的来历。姓与名的区分等等一系列的教学活动。
在活动中，他们每天都充满着浓厚的兴趣，不时地跑到我面前与我交流，从他们的一次次询问中，了解到了人的姓名与生肖是怎么回事，直至主题活动结束时，他们还沉浸在兴奋的情绪之中，对他们的这种求知欲，我及时地对他们进行了表扬，帮助他们树立了自信，也推动了教师创造性的开展工作的信心。
在此案例中，我体会了教师与幼儿和谐相处的乐趣，也对“关注、尊重幼儿”的理解有了更深的认知。观察孩子，发现孩子，了解孩子的真实需求，用发展的眼光看待孩子的眼行，才是对孩子真正的尊重和关爱。
《新纲要解读》中这样说道：教师作为幼儿的生活中的重要“别人”，当我们用积极的眼光、正面的姿态、接纳与宽容的心理去面对幼儿、去和幼儿互动的时候，实际上是在给他们一个良好的“社会的界定”，促使幼儿也用一种积极的态度去看待自己。为了给他们一个积极健康的人际环境，培养孩子积极的客观自我意识。
也正如“皮格马利翁效应”的道理也在这里，我们也并不真正清楚孩子的某种行为的用意是善还是恶，我们宁愿从积极的一面去相信，他们是有潜能的。
德育心得(篇2)
提高全民思想道德素质，要从中小学的德育工作抓起。抓好德育工作是学校教育的一个重要方面。作为语文教师必须学会做德育工作，掌握德育教育的方法。在担任二十几年的语文教师工作中，我摸索出了一些行之有效的德育教育方法。
一、以理解、尊重为基础，以爱心为出发点。
人与人之间的相互理解，往往是形成共识的基础。而教师对学生的理解，就更具有不同寻常的意义。首先要尊重学生，充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等对待每一位学生。现在的学生由于大多是独生子女，所以把人格看的尤为重要，而事实上尊重学生的人格确实是任何一位语文教师开展德育工作的前提。作为一个语文教师，即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格，谆谆教导，才能取得教育的效应。一味的训斥，只能使学生产生逆反心理；更不能用挖苦、讽刺的话语伤学生的心。教师对学生尊重，会使师生关系更为融洽。其次，老师要有爱心，从爱心出发是对学生进行教育的基础。老师爱学生是必要的，也是必须的。但在爱的基础上要管教，不要把学生当作宠物，只求他听话，其余随他去。管要讲原则，严而有爱。语文教师要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到语文教师的批评教育是“恨生铁炼不成钢”，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，学生才能更加爱戴老师。师生感情不断加深，才能充分发挥情感教育作用。当然，德育工作有时也要用到处罚的方法。不少人认为德育工作中只要有处罚，师生关系就必然处理不好，其实不然，只要你公平公正，罚得有分寸；只要你尊重学生，不侮辱他们的人格，学生就能感受到你的爱。当然你还必须要讲道理，不管是处罚前，还是处罚后，你一定要把道理说清楚。学生嘴里不说，但他是会知道你的爱的，这样师生间就有了互相信任，误会减少，感情加深。由于师生关系好，班里的气氛也会随之好起来，学的愉快，教的也愉快。
二、量化管理抓落实
量化管理，能提高学生自我管理和教育的能力。量化管理要求以学生的自我管理和教育为出发点，以《中学生守则》和中学生日常行为规范为基础，通过从整体着眼，从细处着手，培养学生良好的行为习惯，以达到开展班级德育工作、提高学生德育素质为最终目的。如：中学生守则要求学生做到不迟到、不早退。为个“上课迟到”问题，老师要给与学生相应的处罚，以培养学生遵守作息时间良好习惯。每一届学生开学的第一节语文课，我就向学生宣布诸如此类简单合理而可行的语文课堂制度，并要切实执行，要让学生切切实实的感受到语文教师是个言出必行的人。教室里的“春天”要建基于对原则的坚持，而非退让。要让学生知道你的意图，他们才肯合作，才会自觉守纪律。当然，德育工作除了学校、班级，还要家庭、社会三方面一起来实现量化管理，才可以取得更理想的效果。
三、营造良好的学习环境
中学生的学习、生活有很多时间是在学校里度过的。班级即是学生的一个大家庭。学习环境包括教室环境和思想环境。营造良好学习环境，对提高学生的德育素质，也是起了一定的作用。所以，每一届学生学生我都要求班主任在教室里布置几张班级集体照、几本班刊，让学生一进教室就感受到集体的温暖。在孩子们眼里，教室就是他们的.家。良好的环境促使良好班风的养成，使学生在外部影响的潜移默化的作用下积极向上。特别值得一提的是，良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高学生的德育素质。
四、培养学生竞争意识和竞争心理。
如何培养学生的竞争意识和竞争心理，也是一个不容忽视的课题。为了增强同学们的竞争意识，我把班级学生组成若干个语文学习小组、互助小组，各小组进行评比，使同学们展开友好的竞争，从个人到小组、从小组到大组、再从大组到全班，进行竞争。好的同学之间开展竞争，中等同学之间开展竞争，较差的同学也不能使他们落后。使比、学、赶、帮在班级蔚然成风。实际上每个同学都愿意向上，都愿意成为一个好学生，有竞争就可以不断产生动力，就能激励每个学生不断取得进步，最终促进学生德育素质不断提高。
语文教师想要做好德育工作，就要以学生为主体，使之获得主动的发展。由此才能形成从自发到自觉的自律、自强、进取的班风，才能使学生在积累知识的同时挖掘潜能，全方位提高素质。
德育心得(篇3)
我不得不承认，通过对德育的研究，我不仅掌握了一些知识内容，也明白了这知识教师成长的洗礼。
师德，即教师的职业道德；师风，即教师的行为作风。师德师风对教师来说尤为重要，因为教师是学生行为的基准。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等；xx同志也说过：
“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求。通过近阶段对师德师风的学习，本人深刻地体会到，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
一、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅在奉献、在燃烧，而且在学习、在更新、在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣是启发他人，充实自己。正是这种成就感和幸福感激励着千千万万的教师投身于教育事业。
2、 爱护学生教书育人是师德的核心
爱护学生，了解学生，听从指导，孜孜不倦地教书，不歧视学生，建立民主、平等、密切的师生关系，做学生的好老师、好朋友。师爱学生是师德的核心。教师对学生的爱是一种只付出而不回报的爱，无私，博大，没有血缘关系。
这种爱是神圣的，是教师教育学生的情感基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些**批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、斥责、否定学生，却很少鼓励、表扬、肯定学生。
其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。我们应该相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，找到他们的闪光点，让每一个学生享受成功的喜悦。师爱最受公众期待。
作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。
如果没有爱就没有教育，没有理解和尊重就没有教育。因为每个学生都渴望被他人（尤其是老师）理解和尊重。教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。
这都是为了学生。学生要正确理解教师的行为，受到学生的尊重。相反，教师也应该理解和尊重学生。而不是把学生当做下属，当做可以随意训斥的无知孩子。
目前，有些老师可能做不到这一点。他们往往认为自己极其高尚，维护教师的尊严，护师学生的面子。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：
“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。
学生也有自尊心，这是很强的。老师对学生的批评是一种鼓励；不当，会成为一种伤害，甚至导致不良心理。大多数学生不喜欢老师批评的挖苦和伤害，这伤害了学生的自尊。
因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。
3、 更新观念，努力创新是师德建设的新发展
要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。
教师应该是教练，而不是运动员，让学生用感觉器官和思维器官来学习和实践。
4、 以身作则是师德的人格力量
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作具有很强的示范性，当教师是教师的美德。教师只有以身作则，才能发挥人格激励作用，培养言行一致的人。
教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、教书、解惑。
这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对教师和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教育者，知识结构的地位和高道德水准越来越成为人们关注的焦点。“为人师表”成为新时期师德、师风建设的重点，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。
师生关系的主导因素在教师。正如德国教育家德斯道威所说，教育的艺术不是传授知识，而是激发、唤醒和激励。所有这些都是基于教师的形象。
因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师应在行为、气质、素质乃至仪表等方面提高文明程度，特别是要培养对学生的爱；教师也要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造尊重、信任、宽容、友谊的新型师生关系。
5、 终身学习、不断进步是师德的升华
在知识经济时代，知识和技术的更新速度越来越快，每个人都将面临落后的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。
总之，师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。
在今后的工作中，我们必须时终按照这一要求努力。坚信：总有一天，我的付出，会开出最美丽的花朵。
德育心得(篇4)
以分数看人，以成绩评价一个学生的好坏这是在现代教育观念中仍存在的现象，当然，分数从一定程度上能反映出一个学生理论学生的情况，但在更多的时候，我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置，来迎合时代的发展和需求。[迷你句子网 www.jZd365.COm]
前不久我阅读了鲁洁，王逢贤教授主编的《德育新论》，很有启发。其中，陆杰教授提到，到德教育之所以最具吸引力，是因为它面向的是人而不是是物；它面对的是血肉之躯，而不是抽象的概念化；它面对的是人心，而不是冷酷的理由。德育彰显的是人的向善之心，它展示的是人对美好生活的向往，美丽人生的追求，世间还有什么比这些更有魅力？
目前在社会、学校德育也处于一种尴尬的境地，大量开展过于形式化的德育活动，如35学雷锋活动，过于追求形式，起到的实质性作用却很少。鲁洁教授就提出了生活德育论理论，认为生活的过程就是道德学习的过程，学校生活的德性决定了学生本身的德性，对学生品德成长来说更重要的是学校生活的质量。因此，学校应该让学生过上有意义的生活，对学生进行道德教育，不要过分追求形式。
作为一名德育工作者，我想谈谈自己对德育的看法。
首先，我认为教师应该加强自身的文化和思想道德修养，使自己成为德智体美全面发展的人。因为教师是学生的榜样，特别是中小学，此时的学生的思想还处于不成熟的阶段，他们不能独立地对事物的好坏进行判断。老师的行为对他们的影响极其大，因而教师应该努力学习，不断提高自身的综合修养，做一个不仅学习上可以为学生答疑解惑的老师，更可以在生活上成为学生学习的榜样。
其次，教师要保持一种爱，用爱对待学生，用爱对待工作，用爱对待生活。只有这样，你才能感染你的学生，让他们向你学习，将来成为一个用爱心看待世界的人，以润物细无声的方式来对他们进行德育。
那么，教师应该平等对待学生，不应该戴有色眼镜来对待一些学生。目前还有不少教师存在一差具差的观点，认为学生成绩不好什么都不好。这种观点是极其错误的。那些学习成绩差的学生也可能学习体育方面的天赋，也许他们在体育方面很强。
我们的老师首先要改变这种观念，特别是作为班主任。应该同等的看待学生，真正做到不对任何学生存在偏见。
最后，教师要深入挖掘教材中蕴含的德育信息，尤其是我们的德育课程。品德教学承担着学校德育的重要任务，对学生德育的培养起着重要的作用。在教材背后也隐含了大量德育的信息，如民族自豪感、对国家的热爱等等，这也是我们作为教师应该努力给学生们提供的。
德育是教育的永恒主题，是素质教育的灵魂和核心。这也要求我们做一名思想教育工作者，做一名与时俱进的教育工作者。同时为我们的校园生活也提出了一些要求，现在我们应该努力做好知识的积累，全面提高自身的综合修养，只有这样我们才能在不久的将来做好对学生德育的培养，才能无愧于人民教师这个称号。
德育心得(篇5)
我中华文化历史悠久，这文化中，很大一部分都是在谈人的品德。不止我们，国外的很多哲学家也都在探寻是非善恶的路上取得了不少成果，就像我刚刚读完的《沉思录》，马克·奥勒留就可以作为古代国外探寻“美德”这一话题的哲学家代表。直到现在，我们还是在谈“德”，在倡导中华美德，这其中的原因，在我看来，不论你在社会上扮演一个什么样的角色，“德”都是立人之本。而且我觉得，现在说的个人素质其实就是指一个人的“德行”。“德行”又分“德”和“行”，有了好的品德才能有得体的行为，所以一个人一切的一切又都归结在了“德”上。一个人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭环境；社会上所有人的“德”则能反应一个国家的文化。这让我再次深刻地认识到了一个人“德”的重要性。
在网上查找德育主题报告会的时候偶然看见一名教授说的一段话：“经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。”这让我想到讲座中的那位教授所讲的东西，他在谈到儒家的时候曾归纳儒家思想为：“人到底是什么？如何做人？做人要做一个怎样的人？”面对经济的高速发展，那些被淹没在经济浪潮中的唯利主义者、形式主义者等就是没弄
明白这三个问题。听完讲座，我对这三个问题给出的答案就是“德”。人是动物的一种，但为什么和其他动物不同呢？科学上可能会给出脑容量、上肢与下肢的比例关系等数据，但我认为，从人文的角度说，人是有“德”的动物，其他的大多数动物只能依靠本能生存，但人能通过对是非善恶的判断来确定是否符合“德”。实际上，我认为，在这一方面，“德”又可以等同于理性，但实际上，“德”是建立在理性之上的，夸张一点说，是规范人们的东西。
讲座中说得好：“不论你是教书育人的老师，还是工地搬砖的工人，都要有‘德’，在这方面，他们是没有区别的。”那首先就必须知道到底什么是“德”。在汉语字典中，“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。而在老子看来，德是一个大概念，包括忠、义、仁、信；孝、慈、恭、谦这八个方面的内容。在我看来，“德”所包含的东西涵盖了社会的方方面面，从每一个动作到每一句话，甚至是眼神的变化，都是“德”的一部分。听完这个讲座后，我顿时觉得，人与人的交往过程正是互相欣赏对方美德的过程。不论你是否察觉，我们每天都处于观察他人品德的过程中，而这种过程会带给我们思考，这种思考也许是下意识的，也许是印象深刻的，最终都会多多少少地改变我们自身的“德”。我觉得这就像“近朱者赤，近墨者黑。”和“择其善者而从之，其不善者而改之。”的结合版。在这个过程中，我们也会深刻地体会到课堂学到的东西，还是远远不足以让我们立足于这个社会，想要好好的立足于社会，就必须有“德”。
很多人都说，当今是一个道德缺失的时代，我不完全赞同。因为很多国人的素质实在是亟待提高，更坏的是，这令一些素质高的，有“德”的人不知所措，跟随主流会觉得堕落，而洁身自好又会招他人讥讽。要我说，我们只要做好自己就可以，虽然我不信佛，但我相信有因果报应，无“德”的人终将落得不好的下场。
德育心得(篇6)
以前到了暑假，一个人在家，吃饭就变得马虎了。泡面，外卖，微波煮的快餐，很少自己下厨，因为呆在厨房五分钟就像刚洗好桑拿一样，总是会汗流浃背。因此总是喜欢方便。但现在已经是高中生了，我强迫着离开惰性。更实在一些，开始是为了完成这份“为父母做一天饭”的作业而下厨。经历后，才发现做饭能让人学会很多。这次我做饭的目标就是全部煮熟！或许这个“志向”不够远大，毕竟很少下厨，万事开头难！洗菜时菜没洗干净，水倒浪费了不少，切菜时“快刀斩乱麻”，爸爸批评我不够耐心，弄得我有些灰心。好在有他在一旁指导着该怎么切均匀，以及烧菜时要注意火候，什么时候放调料啊等等。难怪会有人说，烹饪也是一门学问。
不一会儿，厨房就充满了油腻与蒸汽，此时真恨不得钻进空调房。一瞬间我又嘲笑自己的幼稚了。确认煮熟后掀起锅盖，香味便扑面而来。不过锅底由于油加的不够有些烧焦。把菜都端上桌，得到了父母的肯定。他们故作惊喜，尝了几口赞不绝口。其实色香味都不够出色，但毕竟是自己做的`，显得格外美味。
做饭，简单的两个字，却包含了许多。买菜，拣菜，洗菜，切菜，烧菜。每一个步骤，其实并不难。关键是愿不愿意，怕不怕麻烦。毕竟不常干这些活儿，显得笨手笨脚的。其间也遇到了许多问题。妈妈就说，在她像我这个年龄时，早就是做菜高手了，天天帮外婆姨妈做好饭，哪像现在的独生子女，有几个天天干家务的？这说得我有些惭愧。平时我住宿，父母下班回来也就简单烧个两菜一汤。周末我一回家，就成了“满汉全席”了。父母处处为我着想，而我也常以学习忙为由，不怎么碰家务，更不用说做饭了。
作为子女，我们应该多动手劳作家务，即使笨手笨脚，父母看到了这份用心，一定会感到欢喜的。就做饭而言，真正的用心者，是会忘记厨房的热与“乌烟瘴气”的，父母的肯定就是对我最大的鼓励，使我继续有想做饭的动力。作业只是形式，我不该仅仅只是为了完成作业而只给父母做一天饭，而是真正地发自内心想去做好。这并不是件难事。只要不怕麻烦，一心一意地去做，父母必定能吃出那份用心的甘甜！
德育心得(篇7)
德育处老师心得体会
作为一名德育处的老师，我一直以培养学生良好品行和道德素养为己任。多年的工作经验让我深刻体会到德育对于学生的重要性，它不仅仅是传授知识，更是为了培养他们健全的人格和价值观。以下是我在德育工作中的一些体会和经验。
首先，德育工作需要全校师生的共同参与和支持。只有学校各个环节的紧密配合，德育才能真正发挥出效果。校领导需要树立正确的德育观念，公开表达对德育工作的支持，并将其纳入学校的发展规划中。教师要以身作则，成为学生的榜样，既要在课堂上传授知识，更要在日常生活中树立正确的价值观念。学生要增强德育自觉性，积极参与各种德育活动，将德育理念内化为自己的行为准则。
其次，德育需要结合学生的实际情况开展具体有效的工作。每个学生都是独特的个体，他们的成长环境和家庭背景各不相同，因此，在德育过程中，我们需要根据学生的具体情况来制定相应的策略。例如，对于缺乏自律能力的学生，可以采取一对一辅导的方式，帮助他们树立目标、制定计划，并逐步培养他们的自律能力。对于品行不端的学生，可以通过进行心理疏导，引导他们认识到错误的行为对自己和他人的伤害，并帮助他们积极改正。
此外，德育工作还需要注重培养学生的道德情感和社会责任感。现代社会的竞争日益激烈，个人主义和功利主义的思想在某种程度上影响了学生的价值观念。因此，在德育过程中，我们要注重培养学生的人文精神，让他们懂得关爱他人、尊重他人，并愿意承担起社会责任。组织学生参与各种公益活动和社区服务，可以让他们亲身体验到帮助他人的快乐，从而培养他们的爱心和责任感。
此外，德育处的老师还要关注学生的心理健康。心理问题是现代学生面临的一个普遍现象，解决学生心理问题是德育工作中的重要环节。德育处可以配备专职的心理辅导员，开展心理疏导工作，帮助学生解决各类心理问题，同时，也可以开展心理教育课程，教导学生正确的心理调适方法和应对技巧。
最后，德育工作需要不断创新和提高自身的专业素养。社会在不断发展，学生的问题和需求也在不断变化，因此，德育处的老师需要与时俱进，不断学习和更新知识。积极参加各种培训和研讨会，与其他学校的老师交流经验，不断提高自己的专业水平，为学生提供更好的德育教育。
总之，作为一名德育处的老师，我深知德育工作的重要性，并且对于如何有效开展德育工作也有一些自己的心得体会。德育需要全校师生的共同参与和支持，结合学生的实际情况开展具体有效的工作，注重培养学生的道德情感和社会责任感，关注学生的心理健康，并不断创新和提高自身的专业素养。通过这些努力，我们可以更好地为学生的成长和发展提供有效的帮助和指导。
德育心得(篇8)
作为一名高中生，德育实践已经是我们学习生活中不可或缺的一部分。在这一过程中，我有很多的收获和体会，不仅帮助我更好地认识自己，增强自信心，还让我明白了德育的重要性。
首先，德育实践对我认识自己很有帮助。高中德育实践通常包括许多的队伍建设和团队游戏活动，这些活动给我提供了很多机会来感受和发现自己的优点和缺点。比如，集体散步的时候，我发现自己跟其他人相比，身体素质较弱，我常常会累到呼吸急促，无法坚持走完全程。这让我有些自卑，并且失去信心。但是，这时我的团队成员发现了我的问题，他们鼓励我坚持走下去，并且时常给我一些锻炼身体的建议。逐渐地，我发现自己的身体素质在不断提高，尽管不如他们般优秀，但是我也有自己的价值和优点。这让我更加自信，也让我明白了“团队合作”的重要性。
其次，德育实践还提高了我的领导能力和组织能力。在很多德育实践活动中，我通常会被分配到一些管理团队的工作中。比如，负责组织学校的校庆晚会等等。除了工作之外，我还要和其他同学合作，一起完成任务。由于这些都是我第一次做类似的工作，领导能力和组织能力还需要提高。但是，通过与团队合作，我不断学习和改进自己，最终成功地完成了工作任务，并且更加优秀。这让我不仅更加自信，而且也让我的能力得到提升。
最后，德育实践让我明白了德育的重要性。德育是一种让我们在成长过程中培养品德和修养的教育方式。在一些德育实践活动中，我明白了珍惜友情、不断学习、坚定信念等等的重要性。这些品德是我们需要在成长中不停地去发掘和锻炼的。只有我们具备了这些品德，才能够成功地成为一个对社会有所贡献的人。
总之，高中德育实践是我们学习生活中不可或缺的一部分，它不仅可以提升我们的品德，还可以帮助我们更好地认识自己、提高自信心，同时也提高了我们的领导能力和组织能力。我相信，在接下来的德育实践中，我们可以更好地锻炼自己，成为一个对社会有所贡献的优秀的人。
德育心得(篇9)
德育主题讲座心得
我中华文化历史悠久，这文化中，很大一部分都是在谈人的品德。不止我们，国外的很多哲学家也都在探寻是非善恶的路上取得了不少成果，就像我刚刚读完的《沉思录》，马克·奥勒留就可以作为古代国外探寻“美德”这一话题的哲学家代表。直到现在，我们还是在谈“德”，在倡导中华美德，这其中的原因，在我看来，不论你在社会上扮演一个什么样的角色，“德”都是立人之本。而且我觉得，现在说的个人素质其实就是指一个人的“德行”。“德行”又分“德”和“行”，有了好的品德才能有得体的行为，所以一个人一切的一切又都归结在了“德”上。一个人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭环境；社会上所有人的“德”则能反应一个国家的文化。这让我再次深刻地认识到了一个人“德”的重要性。
在网上查找德育主题报告会的时候偶然看见一名教授说的一段话：“经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。”这让我想到讲座中的那位教授所讲的东西，他在谈到儒家的时候曾归纳儒家思想为：“人到底是什么？如何做人？做人要做一个怎样的人？”面对经济的高速发展，那些被淹没在经济浪潮中的唯利主义者、形式主义者等就是没弄
明白这三个问题。听完讲座，我对这三个问题给出的答案就是“德”。人是动物的一种，但为什么和其他动物不同呢？科学上可能会给出脑容量、上肢与下肢的比例关系等数据，但我认为，从人文的角度说，人是有“德”的动物，其他的大多数动物只能依靠本能生存，但人能通过对是非善恶的判断来确定是否符合“德”。实际上，我认为，在这一方面，“德”又可以等同于理性，但实际上，“德”是建立在理性之上的，夸张一点说，是规范人们的东西。
讲座中说得好：“不论你是教书育人的老师，还是工地搬砖的工人，都要有‘德’，在这方面，他们是没有区别的。”那首先就必须知道到底什么是“德”。在汉语字典中，“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。而在老子看来，德是一个大概念，包括忠、义、仁、信；孝、慈、恭、谦这八个方面的内容。在我看来，“德”所包含的东西涵盖了社会的方方面面，从每一个动作到每一句话，甚至是眼神的变化，都是“德”的一部分。听完这个讲座后，我顿时觉得，人与人的交往过程正是互相欣赏对方美德的过程。不论你是否察觉，我们每天都处于观察他人品德的过程中，而这种过程会带给我们思考，这种思考也许是下意识的，也许是印象深刻的，最终都会多多少少地改变我们自身的“德”。我觉得这就像“近朱者赤，近墨者黑。”和“择其善者而从之，其不善者而改之。”的结合版。在这个过程中，我们也会深刻地体会到课堂学到的东西，还是远远不足以让我们立足于这个社会，想要好好的立足于社会，就必须有“德”。
很多人都说，当今是一个道德缺失的时代，我不完全赞同。因为很多国人的素质实在是亟待提高，更坏的是，这令一些素质高的，有“德”的人不知所措，跟随主流会觉得堕落，而洁身自好又会招他人讥讽。要我说，我们只要做好自己就可以，虽然我不信佛，但我相信有因果报应，无“德”的人终将落得不好的下场。
德育心得(篇10)
自古以来，中国就以文明有礼著称于世，中华民族的传统美德也是代代相传，即使经过千年的洗礼，它的生命依旧灿烂光鲜，且随着时代的进步，也已焕然一新。
进入大学，转眼已过了一个学期，还没来得及感叹时光飞逝，它早已悄悄溜走。在大学里的这些无数个新鲜的日子里，让我印象最深、感触最多的活动，便是德育实践。我以前从来都不知道，道德教育也需要做的一项活动，后来我我明白，这不仅仅是学校对学生的要求，更是培养学生道德观念的重要环节。以前的我们在教室、食堂、宿舍三点一线上来回奔波。那些所谓的德育不过书本上古人写的几句话，书本一合上，便立马被抛到九霄云外，进入大学后，我终于知道什么是真正的德育。
书上写得再精彩，老师讲得再投入，也比不上自己亲自去体验。当我们迈入大学的门槛时，已经不是那种懵懂的时期，我们面对的是更大的挑战与惊喜，要学会亲自去实践。在欧美的领先国家，社会实践是一门非常重要的科目。书上说“助人为快乐之本”，可是我们不去实践，如何去体会那种别样的快乐。
荀子曰：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”而这正是“德育实践”的初衷与宗旨，人的一生，为他人付出的越多，他就活得越坦荡，因为，只有奉献，才会让人更加美好。
随着参加各种各样的实践活动，我在帮助人的同时体会到了一种前所未有的快乐。敬老院的老人本该也不应如此低迷，他们应宜享天年，快乐的像个孩子。大学生的到来给孤寂的敬老院增添了些许活力，看着老人们欣喜的脸庞，我明白了，快乐，原来如此简单。
公园里的小路上，有我们同学打扫的身影，那些过往的行人，也投去赞许的目光，同学们心里泛起了一阵涟漪，原来奉献社会，只是如此单纯快乐。
德育实践活动虽告一段落，但它给我的影响却是深远持久的。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会上的大课堂上去增长知识，施展才华，更加磨练我们的意志。在道德实践中，我们一方面锻炼了自己的能力，另一方面社会做了一些贡献，虽然这贡献很微小，但这是我们迈向社会、贡献社会的第一步，只要我们迈出了这9一步，步伐多少，这不重要，重要的是我们真正向社会贡献出了自己的一份力。虽然我们已经是大学生，但在德育实践中仍然存在一些问题，比如经验不足，处理问题不够成熟，知识与实践不能够很好地结合，也就是说，我们虽然学了一些知识，但在现实中却不能很好地运用，为此，我们更要锻炼自己的实践能力。
故人夸奖人时总是喜欢说“德才兼备”，魏晋南北朝时，官员的选拔也提倡“举孝廉”，我国自古以来就很崇尚“德”，“百行孝为先”也是一种道德。孔子在春秋时期就提出“以德治国”，至今仍然受用、可用，德是一个永远不会过时的话题。
亘古千年，不过弹指之间，然而，历史留下来的中华民族传统美德也不应随着时间的流逝而被人遗忘，那是让我们铭记于心的祖训。
一个小小的德育实践活动，让我懂得了很多，也学会了很多，一些心得和体会只有去参加实践活动才会有感触，这不仅仅是一门课程，更是需要我们传下去的宝藏。
