纪录片力量观后感集合10篇。
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编花时间特意编辑了纪录片力量观后感集合10篇，相信你能从本文中找到需要的内容。
纪录片力量观后感 篇1
“读书改变命运。”这是多振奋人心的一句话。在历史上，有不少人依靠长达几年的寒窗苦读改变了人生轨轨迹，成为了一代人才。一部名为《读书的力量》的纪录片，就此打开……
要想读书，就必须要有文字。清代国子监王懿荣在一次偶然中发现了龟甲上的甲骨文，这可是人类文明的根脉，是一项重大发现，让后人一探古代人类曾经的生活，打开了文明的大门。
随着时间的推移，历史的一幕幕展现在眼前，从古代的孔子到近代的钱学森。这些传奇人物充分体现了读书的力量。干相伟能《站着上北大》，瓮氏家族在七年里出了两位状元。钱氏家族更是人才井喷，“子孙鼎盛”，人才数不胜数。
忆“古”，读书似乎只是唯一一条出人头地的出路。看今，读书俨然已经成为了全国人民生活必不可少的一部分，它像柴米油盐一样，人人离不开。甚至有400许多个城市开展了读书活动，还开办了“农家书屋”，解决了人们看书难，看报难的问题。
“书是人类进步的阶梯。”书里，留着祖先的经验心得，正是因为有了书，才有了我们的今天。
纪录片力量观后感 篇2
《公司的力量》是一部很好的纪录片，集集精彩，发人深省，充分论证了公司作为社会的组织，具有无与伦比的作用和力量。同时，一个好的公司就是一个好的平台，作为公司职员，只有将自我充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地发挥自我的作用、实现自我的价值;单打独斗的个人英雄时代已经结束，只有加入到公司团队之中，与公司同舟共济、共同发展，才可能在公司的力量得以彰显的过程中成就自我的梦想。大全是一个优秀的公司，作为大全人，深感荣幸、骄傲与自豪。
说到心得体会，实际上在观看的过程中，时时有感想，处处觉震撼，常常受启发，可谓百感交集、受益匪浅。既然要写成文章，还是拿出影响较深的两点，片面的说说自我的感受吧：一个是文化，一个是创新。
先说文化：
片中开幕就说，“公司是一种组织、一种制度、一种文化，公司是一种生存方式，也是一种生活方式。”
在第七集《各领风骚》中，开幕又说，“人们发现，公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利润的新来源，只有那些善于汲取先进文化并创造出自我独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。”
在第七集中还说道，“员工喜欢以公司的名字为自我命名，称自我为松下人，丰田人等等，他们将这种强烈的归属称为‘忠’，公司对日本人来说就象是一个更大的家。员工需要这个家，社会文化需要这个家，这是对人类千年传承的情感方式和生活方式的一种延续。经营者则扮演着家长的主角，努力让家庭持续和睦、团结和秩序，让家庭成员分享幸福，于是在很长的一段时期内，松下公司始创的终身雇佣制的年功序列制被广为使用，几乎成为日
最后还引用专家的观点说，“我想最重要的一点是大家逐渐建立了这样的观念，公司不是股东的，也不是经营者的，而是公司职员的，这是日本企业文化最大的特点。”
感受与联想：文化，实际上包罗万象，作为一个企业，要有自我的文化，也就是要构成良好的企业文化氛围。
良好的企业文化，其目的和作用，简单一点说就是两点，即对内提高凝聚力、对外扩大影响力。
在对内提高凝聚力方面，如果一针见血的指明，就是要提高员工的忠诚度，围绕这个目标，就要全方位的培养、建立并构成一种良好的企业文化氛围。
这种良好的企业文化氛围的出发点，首先就应是“以人为本”。从人力资源的视角来看，就是，在引进人才的过程中，要引进认同公司价值观，能够和公司同舟共济、共同发展的人;引进之后，要注重培养，每个人的兴趣不一致、特长各不一样，要将不一样的人放在不一样的岗位上锻炼和成长，最后将适宜的人放在适宜的岗位上培养和发展;这就涉及到怎样使用人，使用好人的同时，还要给予好的待遇，用优厚的待遇来留住人、鼓舞人、激励人。这样，就能构成一种好的“以人为本”的企业文化，提高员工的忠诚度。
在对外扩大影响力方面，如果直截了当一点，就是要塑造企业文化，加强宣传工作，承担社会职责，重视从实践到理论的总结，构成有自主企业特设的企业文化理念，不仅仅用这套理念来武装内部员工的头脑，而且要让外界知晓，提高企业品牌知名度与社会影响力。
当然，公司终究是公司，他要以营利为目的，这是毋庸置疑的，如果说一个公司专门做慈善，不思考成本，那绝对是假话，或者说那不是公司行为，而是其他方面的行为。因此，作为一个公司，在加强宣传工作的同时，要有一个目的，就是要透过宣传，促进品牌建设，扩大影响力，进而促进销售，提高市场占有率，销售做上去了，再反辅过来，支持企业文化建设、支持宣传工作，构成良性循环。
说到底，作为一个公司，就应重视企业文化建设，企业文化建设的作用就是对内提高凝聚力、对外扩大影响力;而公司终究是要营利的，所以，在具体操作过程中，要以市场宣传为目的，促进企业文化建设。
再说创新：
片中，北京大学光华管理学院院长张维迎教授说，“如果个人没有自由，法律、文化不鼓励人们冒险，不鼓励人们创新，这个社会就不可能出现真正的企业家。”
第八集《创新先锋》开幕说，“据统计，从17世纪到20世纪70年代，被经济学家认为改变了人类生活的160种主要创新中80%以上都是由公司完成的。这天，全世界70%的专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司。”
“当科技创新日益显示出创造利润的潜力后，公司对财富的追逐就直接变成了对技术发明的热爱。19世纪中后期，德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域取得重大突破。”
“这是美国电话电报公司在20世纪30年代构成的生产链：贝尔实验室负责研发，交由西方电气生产，产品由贝尔系统运营商销售，并按必须比例付给贝尔实验室专利使用费，以保证研发经费。如此循环下，美国电话电报公司的业务迅猛扩张，‘公司以创新为荣，我们有创新的优良传统。不仅仅追求创新的数量，还追求颠覆性创新。’”
第十集《地球无疆》说到，“这个世界不再需要透过模仿碰巧成为全球企业的公司，世界需要的是创新!需要那些能够为其他地区带来创新产品和服务的公司，无论这样的公司来自发展中国家还是发达国家，因此，不要为了走出去而走出去，公
司走向国际化要带着他人不能够带给给消费者的东西。”
还说到，“这是一个英雄不问来源的时代。要在竞技场上长久持续领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术，公司已经开始上演全球化时代的变形记。”
感受与联想：创新是个筐，什么都可往里面装。虽然是句调侃话，但确实有必须的道理。
作为一个企业，个性是一个立志永葆青春、实现基业长青的企业，创新是务必的，拿国家领导人的话来说，就是要与时俱进、不断创新。
在创新中，首先就应是观念创新，只有从思想上追求革新，才可能在行动上表现进步、敢为人先。正所谓，心有多大，舞台就有多大。
作为一个企业，机制和制度创新是保障，且十分重要，在现实中，有很多国有企业长期停滞不前，搞不好，就是因为机制和制度墨守成规、不能突破。因为有国家养着，所以从思想上总是等、靠、要。有些经过改制，进行机制和制度的创新后，经过“鹰之锐变”的改革，就有了生机和活力，构成了较好的发展。
科技创新是关键，片中提到，“当科技创新日益显示出创造利润的潜力后，公司对财富的追逐就直接变成了对技术发明的热爱。19世纪中后期，德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域取得重大突破”。在我们熟知的领域里，还包括ABB、西门子、施耐德等电气企业，他们往往在科技领域有很大的投入，也因此给企业带来突飞猛进的收益。为什么在我们投标的过程中，知名品牌有时候最高价也能够中标，而不知名品牌即使是最低价也不必须中标，这就是科技创新的直接功效。正如片中所说，“这个世界不再需要透过模仿碰巧成为全球企业的公司，世界需要的是创新”!作为一个普通的公司员工，我的感觉就是，“不要透过廉价的重复劳动和廉价的普通产品去乞求用户的同情，赚取微薄的收入;而要创新工作，透过卓越的技术、一流的品质、精湛的服务为顾客创造价值，赢得高额的回报”。
市场创新是灵魂，企业不一样于研究机构，他务必将科学技术转化为生产力，将科研成果转化为产品和服务，将产品和服务卖出去转化为现金收入。这就需要做好市场和销售工作，有的时候甚至需要先做市场，在市场调研中取得数据和分析结果，反过来指导技术创新、研发新产品。因此说，市场创新是一个企业得以生存和发展的灵魂。
管理创新是基础，在一个企业运行的过程中，人在变、事在变、环境在变;内部员工在变、外部竞争对手在变;客户在变、供应商在变;社会在变，政府在变，有时候甚至国家和政权都在变。难怪片中说，“这是一个英雄不问来源的时代。要在竞技场上长久持续领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术，公司已经开始上演全球化时代的变形记”。而在所有创新中，管理创新是基础，应贯穿始末、包罗万象。
说到底，作为一个公司，就应重视创新，其中，观念创新是前提，机制和制度创新是保障，科技创新是关键，市场创新是灵魂，管理创新是基础。
纪录片力量观后感 篇3
纪录片《信仰》观后感
历史文献纪录片《信仰》，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。它解释了中国人民如何选择中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚持信仰，如何赢的信仰。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
带着信念，我们应该坚持下去。正是因为无数革命先烈抛头颅洒热血，坚守信念，我们才能获得今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。
方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：
中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏联到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践信仰。共同的信仰使人们团结起来，为信仰而战，也就是为未来而战。
在观看《信仰》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。
在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？
作为新时代的青年，我们如何选择信仰，如何坚守信仰，如何继续延着先辈的足迹前行。历史要求我们始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足本职工作，全心全意为人民服务，树立正确的人生观，价值观，始终固守诚实、正直和谦虚的为人，始终坚持共产党的理想信念不动摇。
作为新时期的大学生村官，时代赋予了我们新的历史使命。农村这个大舞台，我们可以尽情的施展才华，但农村的工作千条万绪纷繁复杂，这更要求我们要立足本职，发挥专业技能，俯下身子，扎实工作，虚心踏实的做好每一项工作。真正做到为村民办实事，全心全意为村民服务。
只有坚持全心全意为人民服务的信念和宗旨，树立正确的人生观和价值观，才能为今后的生活和工作指明正确的方向，才能不在人生道路上翻船，不在大是大非上犯错，不走弯路。
我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们一定会走向更美好的明天！
纪录片力量观后感 篇4
一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的海洋。读书的力量，或许感受不到，但看了这部纪录片，你一定会恍然大悟。
这些天，钱老师给我们看了一部纪录片——《读书的力量》。这部纪录片有五集。从第一集《文明根脉》到第五集的《全民阅读》，无不让我们深感震撼。
第一集的开篇讲到了一位名人，他就是费孝通先生。从小，他的祖母就告诉他“敬惜字纸”。人们对纸片上的文字都保留着敬畏之情。片中说“字是世界至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。”而这些附着字的纸张，不但记录了当时的文化和历史，同时还印刻着人类文明的密码。从在石头上的.刻字直至天一阁的藏书。不论是远古文明还是古代文明，都是字字相传而下，集成书。这也让我重新认识到了文字的魅力，书籍的魅力。
第五集中介绍了丰富多样的图书馆。可以说读书发生了翻天覆地的变化。从藏书楼到现代化图书馆再到数字化阅读，那些承载着智慧与力量的书籍，渐渐融入了百姓生活中。当然，其中也出现了很多与众不同的图书馆。比如在湖北，有一位村民自助开设的乡村图书馆，为村民在闲暇之余提供阅读的书籍，营造了读书的气氛。还有武汉的地铁图书馆，创造了有史以来的先例。国家全民阅读形象代言人朱永新先生说：“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器。”
在中国走向世界的今天，文化跟进是必然的，社会要提升文化的根本，就是阅读的力量。
纪录片力量观后感 篇5
即使在英国广播公司的多部艺术纪录片中，这套8集的《艺术的力量》也绝对出色。跟很多同类片子四平八稳的访谈风格不同，这个系列采用真人演绎、现场还原的方式，配上精到的视听语言和simon schama个性化且极富感染力的讲述，每一集都超级震撼，实在是讲述杰作的精彩纪录片，不容错过。在每一集的开头，叙述者从某件作品开始，提出一个问题，然后在一个简短但极其华丽的开场白之后，答案慢慢地从艺术家的生活和他精神的激荡中浮现出来。
更为强悍的是，根据具体内容的差异，每集都采用不同的视听风格和结构方式，难为制作者了。
内容上，如其名所示，“艺术的力量”，更准确的说，是艺术的冲击和震撼力，所以这其中没有优雅和谐的文艺复兴大师，没有恬静安适的传统风景画家，8集8位，全是血脉贲张的狂人，在世时，或者已享有盛名，或者尚不为世所容，但其最好的作品都跟用来点缀和装饰的情调无关，而是为了震惊世人，shock！
显然，首集绝不会是同时代的卡拉奇，而铁定是脾气暴烈、不可一世的杀人犯卡拉瓦乔，一位首次让底层人物形象出现在经典题材画作上的恶魔，讲述集中在卡拉瓦乔内心飘荡的魔鬼和天使，一场持久的争斗，罪人和救赎不是教堂里富丽堂皇的大师画作，而满布着现实的惊惧和血腥。
接着，17世纪的荷兰记录尘世荣耀的伦勃朗来了，但使他真正伟大的不是对好记录的错误更正，而是真正的丑陋。和商业时代对应，这一集的节奏相对要轻快一些，但底下的阴郁一如既往。
第三集是柏尔尼尼，大理石罗马的主要设计师。巴洛克时代，竞相邀宠，彼此拆台（主要是他和博罗米尼），争风吃醋，大肆铺张。柏尔尼尼的雕像饱满、热烈、情欲旺盛，本集一开头，讲述人说到一位法国的参观者，“如果这就是神圣的爱，那我再熟悉不过了。
”特纳的第四集，也显然不会是着重那个享有盛誉的传统风景画家，那个特纳师承自克劳德·洛兰，描绘着静谧优美的英国田园风光。整个故事是关于另一个特纳，出生在底层，困扰，不安，鲁莽，震惊，但与艺术家的激情和良知。
达维德（这个david是法语的姓，很多地方翻成大卫，不准确）的第五集可能是其中最强悍的，因为背景是铁血峥嵘的法兰西革命岁月，法国佬以再生的罗马人自居，腥风血雨，风云激荡。所有这些都反映在戴维德的绘画中，从罗马主题到真正的革命，再到拿破仑飞行。这里会有一点意识形态上的小分歧，国内的教材当然都把他说成是进步革命的桂冠诗人，而事实上他免不了有红顶画家见风使舵的一面，还有对革命的褒贬，片中有句台词，“（【马拉之死】）后面可以是斑驳的墙壁，也可以是无尽的虚无。
”梵高集因为有他的家信打底，主要分两个场景，一个是梵高在幽暗逼仄的小屋内自言自语，不见天日，另一个是广角拍摄的金色原野、炫目阳光，一如梵高转瞬即逝的悲惨生活和激励后世的不朽之作。片中说，在梵高这里，“艺术取代了宗教。”
毕加索没有让任何人扮演他，取而代之的是黑白纪录片的**场面。这一集的主题是，一个自称要摧毁一切传统标准的现代主义大师，如何在一个特殊的时代重新获得艺术的震撼灵魂的力量。在毕加索这里，现代主义艺术至少克服了形式游戏和自恋的问题。
最后一集讲的是罗斯科，一个试图为消费时代日益麻木的日常生活寻找令人震惊的体验和神话意义的叛逆者。我看他的画有点像猛男版的蒙德里安，但电影告诉我错了，他根本不像蒙德里安那样是个神秘主义者。这位俄美画家经历了哥萨克和希特勒对犹太人的反抗，然后面对无尽的文化产业、消费乐趣、安迪·沃霍尔和摇滚乐。在他看来，这只是又一次反抗。
他说，在过去一穷二白的岁月，艺术没钱，但人们反而可以无所顾忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了约定俗成的商品，还有所谓艺术的力量吗？因此，他断然拒绝了今天250万美元的等价物，也不想为纽约四季餐厅作画。很难介绍罗斯科的强色块。我们更熟悉我们长期忽视的流行和海报艺术。
这一集开头提出的问题是，艺术有什么样的力量可以改变我们和世界？最后的回答是，不可能！
这两部电影是从对毕加索早期作品的回顾开始的。彼时，毕加索沉浸在自己的艺术世界中，用无言的才华和技巧颠覆了自己的传统。比如美，比如历史。**女人的魅惑在传统中多少带着神秘与魅惑，而在《亚维农的少女》中，它却变成了站成一排展示**的妓女。
单手牵马的将军的手曾是标准的权力描绘，在毕加索的旷野男孩儿中，同样的单手与随意却被抽取了历史与空间。他是多么熟悉他之前的伟大画家反复而熟练地运用各种元素，但毕加索坚持说：不！
现在，形式大于内容。
此时的毕加索并不是画格尔尼卡的毕加索。他不关心政治。他的朋友说：“毕加索，那可是我认识的跟政治最不沾边的人了。”
但生活的节奏仍然比艺术快。毕加索和他的新情人再次回到西班牙，目睹了1930年代留在西班牙的血腥斗牛。死亡的人或牛，血腥的气味。这景象对他而言实在难以忘怀。
1937年的格尔尼卡，轰炸机从穿着布衫或带着礼帽的人们头上飞过，几乎是“不经意地”（”almost casually”）扔下几颗炸弹。这是一个黑色玩笑吗？母鸡在错误的地方下了蛋？
这里可不是战场。但是生活没有时间去思考这些笑话。格尔尼卡只知道，他从白天突然进入了黑夜，浓烟弥漫，房子着火了。黑白世界印在黑白报纸上。你是想离开这一刻，还是只是复制黑白？
我们不知道毕加索是否也在看到这照片的时候考虑过这问题，我们只知道：他决意创作他的《格尔尼卡》，那老早答应了世博会的约稿，却久久久久没有任何头绪的与当下的政治世界直接相关的杰作。奥，他知道，这会是个杰作，只要他能够完成的话。
simon schama对《格尔尼卡》评语是：毕加索再一次颠覆了艺术——不久前由他重新定义的现代派艺术。这一次，毕加索不再刻意拒绝历史，而是伸出有力的手臂，用画笔来支撑厚中的传统。
他可没办法忘记普拉多美术馆里那些旷世的珍藏，那在战火中遭受着灭世的命运的珍藏。他忘不了自己国家最伟大的画家、自己的先驱和**戈雅。他们都在说：
看，这是战争。不是吗？毕加索仍然是立体主义的大师，可是这一次，在《格尔尼卡》中，他挽救了立体主义潜在的分崩离析的命运。
他为它们重新注入生命的整体性，注入自己的爱与恨，憎恶与自责，坚持、绝望以及救赎之歌。
就如同所有伟大的艺术家一样，毕加索在《格尔尼卡》中一边巧妙地隐藏着他自己，一边无畏地探索着他自己。情人、**、孩子、母亲、格尔尼卡、自然、鲜血、受伤的马、疯狂的牛、拿蜡烛的人……所有的形象以及他们一起牵扯起来在他心里头奔涌的感情，毕加索都不放过。他睁大双眼朝自己最痛的地方的地方走过去，把他们画下来，一笔一笔，一点一塑形。
他如此深刻地体验到了战争，只因他如此深刻地在自己身上——自己的全部身心——体验到了人性，完整的、无暇的、永恒的——也是无比脆弱的——人性。schama对毕加索创作过程的一点评论我印象极其深刻，他称毕加索在创作《格尔尼卡》初期的微小希望，随着创作的进行和深入便坍塌成了巨大的绝望和悲哀。那可是深深地怀疑？
那可是沉痛的发觉人自身的脆弱与不堪一击？那可是悔恨或者无能为力之感？这可部真是鸿篇巨制。
bbc对《格尔尼卡》的描绘以倒地的士兵结束，他的伤口里开出小花，镜头又移动他摊开的手掌中，里面写着画着救赎的纹记。（这纹记也曾在戈雅的《五月三日的枪杀》中出现，微小，但清晰。）而整个画面最为夺目的，是《格尔尼卡》的上空，那冷酷的、人造的灯泡眼睛，以及在它右侧，像拳击一样从无中伸出来的持蜡烛的壮手臂。
谁会胜利呢？对毕加索来说，这也许并不是一个开放式的答案。善良对**，其中一方必胜，然而我们却无法忽视任何一方。
“在战争面前，艺术家唤醒我们的良知与不安。别忘了这时代的冷酷病：那些人假装什么也没看见，整理衣冠，安详地踱过这二十尺，移动到另外的艺术花园。
毕加索撕开疮疤组织让我们流血，让我们辗转难眠。他如颁下命令，一字一顿在你耳边念出人性的律令，如果你仍愿遵守。这毕加索已经不是原来的毕加索了。
（pablo picasso is now an artist transformed.）”
只愿这影片别又成为新的催眠曲。人们关掉电视，就像他们闭眼不去看毕加索的《格尔尼卡》那样。
三 记得钱钟书先生有一本书《写在人生边上》，因此我想到人生是有边的，而且也常常有一种边缘的感觉，就象小时候拿个瓶子去捉蝌蚪，总有那么几个小家伙游走于瓶口处，一不留神就溜掉了，现在想起来，觉得它们应该是幸运的，它们会有机会成为真正意义上的青蛙，当然也可能是癞**，但从概率上说会存在出现王子的可能；而瓶中的是我阶段性的宠物，最终夭折，如果也用概率来说，百分之百。
这样的情形似乎与现代的社会生存守则大相径庭，我们觉得在那个发着亮光的高高的写字楼里聚集着，会有一种安全感，归属感，进而自豪感，如果被更小的空间所包围则会激发出成就感，似乎那个大大的玻璃瓶子让我们感到了久违的温暖。
现实的印象
深夜看了几幅油画，伦勃朗的，还有梵高。
当思想扩张的时候，需要主义的规范；当艺术繁荣的时期，又需要派别的分类；因此伦勃朗被称为现实主义，印象派，梵高比他年轻，为后印象派；只是他们活着时候，可能没有意识到关于现实的主义，画画的时候也没有用好手中关于印象的派，不然不太好理解伦勃朗的破产、梵高的自尽。
另一种解释也许是他们都游走于人生的边缘，放着阿姆斯特丹的奢华、巴黎的繁浮不入，非要反其道而行之，以至于把自己的轨迹直接甩到了身后的那些世纪。
现实的画面如同一面镜子，映得出我们眼见的世界，而印象则是我们对现实世界在画面上的反映，不同之处在于，前者不得不接受，后者不得不选择，而选择的效果是有差距的，表现为距离现实的远近，近的叫作品，远的叫伟大的作品。
走在现实边缘的伦勃朗和梵高，从接近现实的角度给我们带来了超现实的印象，即不朽。
温柔的单纯
**于伦勃朗的一幅画，斜倚在门栏上的女佣。较之以往，从风格上来说并无大异，同样的唯美、写实与细腻，但变化已然初露端倪，其选择的视角、关注的主体从权势贵族转向市井平民。我不知道为什么，当时在阿姆斯特丹，当伦勃朗处于晋升的境地时，他做出了这样的选择。
他看到了什么？他发现了什么？
从奢华富丽的人群中走出，从精美华贵的包裹中剥离，也许他看到了繁腐的侵蚀，雍容端庄、正襟危坐下的贫乏；也许他发现了刻意低调下的跋扈，油光粉饰下的乖张；这些我们不得而知，我们所知的仅取决于我们的所感，从这幅沉静的作品中所看到的纯真、温柔与丰润。
虚浮总是弥漫在各个时代的上空，偶然的一丝微风划过，揭去了并不坚实的伪装，从一双独具审美视角的眼中，发掘出角落里瑟瑟发抖的单纯的美丽，一瞬间，跃然纸上的便是这份内在的平实所带来的精致的艳丽，以及那份不再是金色的光芒。
燃烧的理念
至此之后的伦勃朗，变了，人们觉得他越走越远了，人们觉得他的技艺在衰退，人们觉得他脱离了本是属于他的辉煌的本应步入巅峰的轨道。于是他开始资不抵债，他破产了，他开始被穷困所滋扰。
然而，此时他为自己所画的自画像，我们看到了什么？那金色的光芒，四射出的辉煌，伦勃朗俨然如同一位君主，一位画界的帝王。他的画不再精琢，不再纯澈，不再像一面明镜透映出我们理所当然的想象。
技艺是不会退化的，只有思维的停滞。因此，此时的伦勃朗他看到了我们所看不到的也不愿看到且终会被看到的真实的影像。
这一点与梵高的情况并不一样，梵高在表现他所看到的景象，我们需要从他的作品中去找寻他的意向；伦勃朗也表现他所看到的影像，他把答案放在作品中揭示着我们的表象，以至于我们难以接受，因为谁都恐惧会在照妖镜下发现自己的真相。
与之技艺相比，他们都不同程度地通过艺术的表现传递出一种信息，他们所摒弃的某些细节，是在诱发着变革，在暗示着某种征兆，当烈火熊熊燃起之时，无须去揣摩火焰跳动的舞蹈，也许该去思考，为何，火在烧。
时尚与灭亡
时尚这个词很有煽动力，需要我们focus on，也就是跟着潮流上。结果好像有两种，冲在浪尖或死在沙滩上。没有永久的时尚，但总有超越的时尚。
而超越却并非一定激进，回顾也是对于当今的时尚的一种反时空的提升。比如古典之后的新古典，印象之后的新印象，是否会有后古典以及超印象，这仅仅取决于名称的界定了。
新的时尚往往远离时尚，这便是时尚的悲哀了。一轮又一轮的时尚从兴到衰，从崛起到灭亡，周而复始，它所带来的并不一定是正确的方向，而仅仅是有个方向。当潮流退却，时代沉积，过后所依在的，已经不再是时尚，这就是所谓的经典了。
当我们回顾经典的时候，不得不赞叹这经典的弥足珍贵，亘古绝响与荡气回肠，同时往往又发现它们曾经地那么地跟不上时尚。
伦勃朗与梵高，一个在病困中逝去，一个在绝望中衰亡，可谁会想到曾被边缘漠化的两个人，他们的作品连同他们自身会成为当今昂贵的时尚，而他们本所代表的曾是拒绝时尚。
粗糙的真实
真实到底什么样，这与怎么样才是真实有些不大一样。
伦勃朗挥刀自毁的那张关于荷兰脱离罗马帝国历史的巨作也许可以探寻出些许关于这个问题的解答。狰狞的叫历史，血腥的也叫历史，不是那顶皇冠就抹去了暴征，也不是那枚勋章就可以洗去了杀戮。回顾历史需要的是陈述而不是描绘，也许这是伦勃朗的所愿，不是赏心悦目的才叫做伟大，而伟大的历史也无须粉墨，其伟大之处就在于还原了历史的真实，哪怕是粗糙，甚至丑陋的真实。
狂野的自由
当伦勃朗将这幅画送入市政厅的时候，也许期待着认同，而如果认同则代表着他多年徘徊边缘后的回归，而这样的回归必然会带来超现实的深远影响，也许这样的话，印象风格的思维会提前唤醒尚处沉睡中自由的画风，他期待这钦定的自由。然而，拒绝逢迎主流与其期待这钦定的自由一样，是不可期待的。于是他以这样的方式消灭了自己的幻想。
梵高，也许他就没想过这类的问题，但结局是他用类似的方式结束了自己的生命。
自由，一个久违的概念。有形的枷锁解脱之后，可以舒展了肢体，而无形的束缚何以得此逃离？面对太多实际的困扰，如何可以不畏困苦，不惧险阻，不媚凡俗而去坚持自我也许是最终自我否定的理念，去捍卫这份脱离主体的自由？
然而正是他们，伦勃朗和梵高式的先驱们，以他们先知般的灵感，疯子般的逻辑，顽固不化的韧性，纯粹缜密的理念，以及在狂放的自由随想中所喷薄而出的惊世骇俗的伟大作品，在推动着文化艺术的发展，这是一股不可磨灭的动能与力量。
也许每个人都曾走在人生的边缘，只是我们不知那未知的方向。
谨以此篇回应《power of art —— rembrandt》，望指正。
四终于把这套bbc的《艺术的力量》看完了，最后一集讲纽约的rothko，至此把从文艺复兴到后现代艺术的过程走过一遍，非常想集中记下一点感触。首先真觉得，每个艺术家的人生都或多或少有偏执倾向，不是沉溺于某种表现手法，就是思想太独到。罗斯科是执着地揭露资本主义之下人性的苍白，turner后来去揭英国历史上的伤口，伦勃朗也是，晚期去谩骂荷兰人奢华忘祖。
而他们对艺术史的贡献，又恰恰是这些先锋的流派。这真是太矛盾太怪异了，这必然招致公众的冷漠和不解，他们肯定想得到，但是自信心或者说坚持力超群，为后人作出的榜样也就是表达、表达、再表达，让其声音走在打击和孤独中……所以想想这些人成为大师是物有所值，说不定还不足以回报他们的付出。我最近起码已经看到2个人就同一个观点进行抒发了，而且得出的结论惊人地相似：
大师的成就有必然也有偶然，不过一个人专注做好分内的事就已经是成功了。表达很多时候对他们来说只是一种自然的使命，是最日常的东西。不过大部分人的共同点还是有的，比如说要扭转时代的趋势，这样才容易凸现出来。
另外一点就是什么是“天生的大师”。不说每个人都有天赋，我只是觉得原来一个人的童年和人生坎坷真是无法摆脱、非要在作品里显现的东西。最典型的是梵高，已经被人爱到烂了的一个画家。
其实我倒觉得他后来多么不幸是合理的结果。从小家教严，又敏感，什么作品“有种孩子气”，不光是他，有同样成长经历的安徒生真是无独有偶，而且他们两人晚年都悲惨得很，很绝望，像是一种物极必反的结果。梦幻完全破灭后无法填充空洞的失落，但他们还是在表达。
罗斯科是小时候对哥萨克人很害怕，去了美国还是觉得作为犹太人被人排挤，所以才会转头去思考人的本质和原始感情。
最后就是，支持这些人创作的激情到底是什么？有时候甚至走了一种不正常的形式。开始两个文艺复兴时期的画家都是暴力倾向，毕加索严重不顾伦理。
再说，先人貌似也就是为了一两个赞助人打打架，争争宠，到后来画家的斗争好像都越来越内心化和个人化，然后就出现了自戮之类的事。这跟现代主义和后现代主义，卡夫卡等等的观点趋势也顺应了。再不就是有人上演性格悲剧，卷入政治狂热中，那个画马拉之死的david，和民众把对和错纠缠不休。
还有一小点，罗斯科那集讲到最后说艺术的力量之强大在于它也讨论人从生到死的过程，讨论永恒。这样来说，艺术难道不是有点信仰的意思了？尽管它不是宗教，但也与宗教有紧密联系。
今年上的那门文学欣赏与批评，老师说我们都缺乏信仰，不知道做艺术的人是不是不同的？但不管如何坚持都是要吃苦的。
前段时间跟一个朋友吃饭时，她说我是个“进得去出得来”的人，又说到一些共同认识的人，跟我不同。这话一直萦绕我好久。好在什么，至少我不会去经历那些鲜血淋漓的人生。
不好的是，或许“表达的激情”这个东西还是认为不要太青睐我，让我安安心心过正常人的生活好了。话说坚持己见总要冒一点走火入魔的风险吧？用我们的话说是风险和收益正比，说不定还是个凹函数比例。
不说别的，像认识中大的v君，就是个典型，总是让我惊讶不已，而且好像总生活在风暴之中，感情非常激烈、也真挚。要在我身上，首先我就会想这对健康很不好，我是说一下子high一下子deep depression。但他从来不在乎，也多少应证了当时那个文院老师的话，作家不需要理性，不然他们哪来的灵感呢？
说到老师自己，他说我喜欢哲学，真拿的是哲学博士。后来我终于鼓起勇气跟他聊天，聊得太high，回去发现他是文艺理论的博导，但是一点都显而不露，我现在想起来都觉得不可思议。老师也是个平凡人、理性人。
总之我想，这套dvd教会了平凡人什么。要坚持，而且要平衡，这样对我来说是重要的一课。
五 simon schama （西蒙·沙玛）是个奇怪的人。乍一看上去，他就是个寻常的有点自以为是的英国老头儿，浓重的牛津腔，说起话来脖子一扭一扭的，一字一顿地吐音仿佛在强调他发出的每一个音节。三张碟 power of art，我都忘了是怎么偶然看见就拿回家来，也没当回事，慢吞吞看了一点，然后发现到期了，只好还了重新借出来 ── 因为我已经不由自主迷上了这个小册子，不能忍受还有两三个艺术家没有看过。
纪录片力量观后感 篇6
这周，我们在学校观看了纪录片《读书的力量》，这部纪录片分别从“文明根脉”“精神底色”“历史之轮”“书写人生”“全民阅读”这几个方面，说明了读书的重要性和力量。
“文明根脉”主要讲述了早期各种形态的书：贝叶书、羊皮书、甲骨文、金文、帛书和，简牍书。后来，印刷术和造纸术这逐渐成熟的书籍出版，早期那些各种形态的书籍，成为了人类文明的根脉与出发点。
“精神底色”主要讲述了在这个地球上，所有人99。99%的基因都是一样的，塑造各个种族之间千差万别，不同面貌的正是文化。还讲述了两位对世界文明影响深远的人，一位是在世界的东方，被我们中国人世世代代誉为“文圣”的孔子，另一位是在世界的西方，有着不平凡的生命历程，他就是苏格拉底。
“历史之轮”主要讲述了火药、指南针、印刷术在当时向全球扩散。还讲述了牛顿的伟大著作：《自然哲学的数学原理》。一本书，可以引发一个数百年的时代。
“书写人生”主要讲述了读书被视为成就人生价值的必经之路。书籍改变了无数人的命运，缔造出千年不朽的传奇家族。一代又一代的读书人，他们引领着各自时代的读书风气，成为中华文化深厚宽广的底盘。
“全民阅读”主要讲述了全民阅读在中国的实践历程，以及对社会产生的深远的文化影响。
看完了《读书的力量》纪录片，我感受颇深。文化是一个国家的生命线，知识积累的多少，将决定一个人的高度。那些文化传播者和追梦人，守望者和那些读者，他们展现的正是文明中国的闪光点。一个民族复兴的条件，就是读书。拥有读书的力量，才能复兴民族，复兴国家。
全民阅读是一个伟大的目标，人们渐渐认识到了读书的重要性，我们要多读书，读好书。读书是十分重要的，读的书越多，眼界就越宽广。让我们拿起书本，把读书当成一种习惯，在知识的海洋里自由翱翔吧！
以上是网小编精心帮大家整理的读书的力量纪录片观后感2022精选3篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
纪录片力量观后感 篇7
“知识就是力量。”这是培根的名言。这几天，老师给我们看了纪录片《读书的力量》，一共有五集，分别是“文明根脉、精神底色、历史之轮、书写人生、全民阅读”。围绕读书这个主题给我们展现了一个又一个的故事。
我印象最深的就是“书写人生”一集中介绍的钱氏家族，真正靠读书改变了家族命运。家族有一本家训名为《钱氏家训》，管束历代钱氏子孙，倡导读书的重要。重视教育的钱氏子孙人才辈出：史学四大家之一钱穆、应用数学之父钱伟长、两弹一星功勋奖章获得者钱三强……据统计，自xx年成为科学院院士的钱氏子孙，数量高达百余人。
另一个让人印象很深的是在“全民阅读”这一集中介绍的：在深圳，有一个中心书城，位于深圳市中心，面积达8.2万平方米。中心书城宣布售书时，短短一个月内竟有10万人前来，总数目达到2112万元。
这个纪录片系列的视频知识面积广，给了我很多启发，我要象前人一样人热爱阅读，虚心好学，成为博学的人。
纪录片力量观后感 篇8
今天我看完了纪录片《读书的力量》，一共有五集，分别是“文明根脉、精神底色、历史之轮、书写人生、全民阅读”。
“子孙虽愚，诗书不可不读。”这是我在这部纪录片里听到的印象最深的一句话。我们的子孙虽然笨，但书不可以不读。每个人都要经历读书，哪些名人不是从读书中走出来的呢？读书就像空气，我们离不开空气，也离不开书。就像高尔基说的“我扑在书籍上就像饥饿的人不在面包上一样。”的确如此。
让我印象最深的情节是“干相伟，站着上百大“。干相伟应聘了北京大学的保安，在成人高考中以优异的成绩考入北京大学，成为一名本科生，真了不起。
还让我印象深刻的一章就是“全民阅读“中的一段。在湖北省的某一个乡村，村民在自己家中建了一个图书馆。村里的人都到他家的图书馆去看书看报。可见书对人的影响力有多大，在数字时代，人们看书和看电子书的百分比相上下。有人会在乘地铁时拿上一本书，有人无时无刻的在看书……
看了这部纪录片，我的收获颇多。
纪录片力量观后感 篇9
看完后的第一时光最真实迫切的感受就是具有强烈的震撼感和穿越感!
公司的本质是一个为了创造价值和利益最大化的组织机构，组织的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分发挥应用每个人的优势才能实现创造价值的最大化。
全球化进程使中国经济社会转型迫在眉睫。在国外众多国家经济社会转型中，比如世界上最早经历经济社会转型的英国，其公司的快速发展，很大程度上加快了英国经济社会的转型。
肩负着中国经济社会转型重任的我们，需要树立新的思想，新的价值观和对世界全新的认识。既要勇于创新学习，又要紧跟时代步骤，随时做好走到时代前面的准备。狄更斯在一百多年前发出的声音在这天依旧回响：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代;这是一个充满期望的春天，也是一个令人绝望的冬天;我们前面什么都有，我们前面什么也没有……另外记住：没有什么是一成不变的，任何都会随时光落后与时代，社会需要不断向前进步。
只有具有强烈危机感的人，才能时刻持续高度警惕，以此来应对竞争日益激烈复杂的社会生存。作为一家公司尤其是一家创业性质的公司及公司中的每一个员工，更务必注意培养自我的危机意识感。纵观历史上的每一次大的经济危机，其中1929年的经济危机是怎样制造出来的，经济学家们到这天对此也依然没有定论，就最近的**年的“美国金融危机”波及到了众多国家，包括我们伟大的祖国，其影响之深远，至目前还在恢复期。在市场经济中，任何公司任何企业，都有面临经济危机的时刻，我们先不思考政府会处于一种什么样的位置和会做什么?我们就应思考的是，公司的明天，不是等待到来，而是提前介入，没有人能够左右变化，只有走在变化之前，才能更有效和准备地理解任何考验，少者还能借助成长壮大。但无论公司在应对任何危机时，市场永远是拯救并从危机中脱颖而出的有效法则。
公司以服务不一样级别的消费群体，需要听到的是多元化的声音，这样才能更快更准确的的做出决定。所以作为公司员工和公司受众群体，能够用心的参与到公司发展中来，为公司发展提出有效可行的意见推荐是加快公司不断向前发展的催化剂。何为现代企业?这就应从职业经理人步入公司管理舞台开始。美国学者钱德勒认为，当一个企业中层和高层皆为领取薪水的经理人员所控制的时候，便可适当的称之为现代企业。我一向都很倾慕那些，能够在适当的时候离开自我一手建立的公司并认为这是实现公司无限壮大和公司万年长的最重要的事情。因为这些本也就不是一个常人能够做到的。
任何公司都把自身发展的企业文化作为灵魂和精神支柱。日本的企业文化我个人认为是比较能够抓住人心的，每个人都想获得自我理想的人格和平等。公司，不是创始人的，也不是股东及各领导人地，它是每一个员工共同的。其两个代表人物，涩泽荣一和松下幸之助是我在看过该部电视剧后对于企业文化影像比较深刻的两个人。《劝学篇》开篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人为本的企业文化。社训敬天爱人道出：人心才是最有力的。而作为儒家文化发源地的中国，孝弟忠信礼义廉耻，这些人类本心的东西，更就应引为重要。
社会的进步源于人类不断的创新以及对新事物的汲取。基础研究的突破才能不断提高创新的高度。要创新，就务必给思想自由的天空，这样的创新才能站在科学最前沿。无所保留没有秘密的创新是一个不断改善的过程，以此到达突破性的创新。创新是公司生存的宿命，公司是人类创新的先锋。未来总在想象之外……
最后，人永远都不要坐以待毙和自欺欺人，记住那句话：承认贫穷并不可耻，不努力克服才是堕落。公司的力量，也就是我们每个人的力量合起来的力量，改变世界，是千千万万个公司里的万万千千人一同努力及使命。
纪录片力量观后感 篇10
古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”是啊，成长的路上正因为有书，才从未感到孤独。书中，我们能领略到大千世界中每个细小且奇秒的变化。思维在书海中遨游，情感在书中起落，心灵在书中得到充实。
在书中，我们能体会到不同的感情。有毛泽东“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的壮烈豪迈；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的似海友谊；有孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的慈母情深；有朱敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好；有马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤独凄寒；有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情满怀；有陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的赤胆忠心。
在远古时期有书吗？当然没有。人们只能靠口耳相传来交流信息，再先进一点的也只有用竹简来书写，而竹简不好存放。就在这时，一位名叫蔡伦的人，结合以往经验，成功制作出了纸。有了纸之后，人们读书就方便多了。加上毕昇的印刷术，更多书籍从百姓手中传开，我国造纸术和印刷术比国外早了几百年，这便是体现我国社会文明的重要一点。
文明如溪水般涓涓细流，汇聚成了一泻千里，奔腾不息的江河。文明如火星般闪闪发光，汇聚成了熠熠生辉的火种！
回望千年历史，那些教书育人、救死扶伤的人们，无形中影响着中国最广大的群体，其中不乏洪昇、顾炎武、吴敬梓等这些自成一派的大家，他们用读书的力量建起了中华文明这个宽厚的底盘，成就了伟大的古老文明！
读书背后有一道不容侵犯的光，它，就是力量。一种驱使失败者重头再来的力量，一种吹散迷茫者心中阴霾的力量，一种照亮迷路者前行道路的力量，一种坚定彷徨者伟大信念的力量！
用生活所感去读书，用心中所想去读书，让读书的力量，给予我们精神的食粮！
GZ85.Com扩展阅读
镜子纪录片观后感合集
优秀的作品能够让我们从中获益良多，观后感则是对作品所传达思想和情感进行挖掘和表达的过程。通过撰写观后感，我们可以更深入地理解作品的内涵，从而得到更丰富的感悟和启示。如果您还没有看过优秀的观后感范文，不妨点击我们网站上的“镜子纪录片观后感”栏目，或许能找到您感兴趣的内容。时刻关注我们的网站，获取更多有意思有价值的信息！
镜子纪录片观后感(篇1)
家庭教育纪录片镜子观后感一六4班卢帼姿家长我是一面镜子……，日前**一了部由**电视台社会与法制频道十年策划，耗时两年摄制中国首部深度**家庭情感教育的真实电影《镜子》，它讲述了一个关于心灵回家的故事。
三个家庭因为他们的孩子辍学而陷入困境。家长们无奈地把孩子送到专门的学校进行心理改造，却意外地让自己接受了一种触动心灵的启蒙教育。
父母对孩子的爱是无处不在；父母对孩子的爱是深刻的，为了给孩子营造一个幸福美好的生活环境，他们默默付出，揭尽所能的最自己最大的努力……但因为这满满的爱，有时却给孩子造成了伤害，怎样的爱才不会给孩子带来了伤害？！我看完后，自己也陷入了迷茫，脑海里不停重复着过往生活里的点点滴滴，不停的检查自已与孩子生活中的行为有没有走向偏轨？怎样的爱才是最适合我们家孩子的呢？
我家孩子今年刚好十二岁，也正是叛逆期的开始，我要怎样引导与表达我的爱，才可以让她健康快乐的走得更高更远？不可否认，我们家的孩子是一个善良而聪明的孩子。无论是学校成绩还是其他机构的辅导，她都能取得好成绩。同时，她也得到了老师们的一致称赞。
我希望她能一直保持这个状态，小学毕业并不是一个终点，而是新的起点，因接下来将会有很多新的挑战需要你去面对，不管结果是好的，坏的，都要你能勇敢的面对，调整个人心态，找出适合自己而又健康的解决方式来勇敢的面对不好的结果；同时想出健康的解决方式来进行下一个挑战，只有不断调整自己受挫折的心态，只有勇敢的面对任何困难，遇到事情，要多方面思考问题，因问题的存在，一定不是单向的，它是根据你不同的角度，不同的选择，不同的做法而会产生不一样的结果，只有自己在学***到正确的方向，不停的强大，你才可以成为一个优秀的人才，为国家，为社会作出一份贡献！我只希望你能明白，父母的爱是无处不在，我们是你最坚固的后盾，当出现困难时，你可以找我们咨询或聊天，我们将会以我们曾经走过的经验给你提供解决困难的选择；我们是你最亲近的亲人，不希望你会用刺激的语言，或过激的行为去伤害他们，因为他们也是人，是人也会受伤，更不希望你会隐瞒、逃避现实，这样很容易受自己的心魔限制与操控，伤害了自己同时，更伤害了你身边最亲近，最爱你的父母。
理所当然，父母也有可能会有做错事情的时候，如果你能接受你身边的同学或朋友的原谅，那么，也请你可以原谅你的父母，因他们的犯错是因为他们是你唯一的父母，你身边的同学、朋友可以有很多很多，但父母是你的唯一，这是永恒不变的事实！想想一下，当你范错的时候，你也希望得到别人的理解。如果你走错了路，伤害了身边爱你的人，你也伤害了自己！最后，我只希望孩子你能戒骄戒躁，遇到什么矛盾的时候，学会倾听，学会设身处地的为对方着想，换位思考，很多问题其实并非无法解决，事在人为，关键是自己想与不想，多理解对方，多一丝宽恕，你将会得到更多，你的人生会更美好！
感谢你在镜中**家庭教育纪录片，云云的朋友圈最近被一部纪录片炸掉了。没有偶像，没有明星，主角是三个普通家庭。
这部纪录片叫《镜子》。
这是一部由央视用十年时间策划、两年跟拍最后剪辑出来的三集纪录片，耗时90分钟。
三个家庭中有三个问题青少年辍学。家里没办法，只好把他们送到武汉的一家教育机构进行为期三个月的改革，他们有了意想不到的收获。
纪录片一开始，这名年轻人发现他的家人被迫送他去重建机构，与在场的工作人员发生了激烈冲突。
再配上撕心裂肺的吼叫，父母在屋外默默地流泪。
有那么一瞬间，我不想看了。
一般来说，这个主题有一个常规，是耸人听闻和夸张的。然后孩子进入教育机构后被驯养。父母很高兴看到它，高兴地回家了。
当我看到第二集，却被震撼到了。
纪录片不着重于孩子在教育机构的训练情况，而是放在父母一定要去上的家长学堂。
原因是如果你不改变，你的孩子就不会改变，而且以后可能会变得更糟。
作为一名企业经理，父亲不愿意请假去上课。
他想解决孩子的问题，可是不愿付出时间。
作为一个国企事业单位的父亲，自信的问题不是他自己的问题，他不需要改变太多。
在家长学校里，父亲认为孩子不想上学的原因是早恋，但孩子们说这与早恋无关，因为学校环境太压抑，但家长不理解。
孩子们想要自由，想要成为背包客，想要画画，想要唱歌。
爸爸说，他希望孩子们过上好日子，实现自己的理想，但这个理想应该得到纠正。
校长一语中的，你说的理想，都是爸爸你自己的理想！其实孩子为什么急迫想要自由，都是父母给的。
因为太多的保护和监禁，我希望能走出父母的怀抱，独自走上人生的道路。
问题孩子的背后，一定有问题家庭。虽然看起来孩子需要教育，但实实上，他们最需要的是父母。
所幸，妈妈们是首先开始反思的人，孩子性格的形成是家庭成员性格的一个综合体。
这说明一切都不是算晚。
上完家长学校后，一位固执的父亲选择了改变，相信一切都会及时。
影片的最后一集，家长的变化明显要比孩子多，不强迫孩子上学，让他去做背包客，去旅行；不干涉孩子的恋爱，让他自己理智处理；不限制孩子购物，同意买了宠物回家；不拒绝也不一味迎合孩子的要求，给孩子一笔钱自己学会消费……纪录片之所以取名叫《镜子》，正是因为孩子是家庭的一面镜子，照出父母和家庭的所有身影。
如果参照物不改，镜子也没法改。
很多时候，我们把爱和家庭人格化为自己的东西。这是我丈夫，这是我妻子，这是我的孩子。
但我没有意识到我是一个独立的人，有思想，有梦想，有个性。
需要你的尊重和爱，但不要控制，也不要模仿。
没有人想过别人的人生，包括自己的爸爸。
所幸，只要能意识到这一点，只要一切没有变得更糟，都不算太晚。
作为家长，你将用一生的时间来当这个角色，请不要吝惜这90分钟来看这部片，因为它可以帮你成为更好的父母。
家庭教育纪录片镜子观后感三爱，需要滋养和成长六1班徐嘉仪家长广州市荔湾区乐贤坊小学今晚学校安排了一项特殊的家庭作业——家长陪同孩子**央视情感教育纪录片《镜子》。
三集共90分钟的**，母女俩一气追完了，**终结时我俩相对无语，过了两分钟，12岁的女儿天真无邪地对我说妈妈，这**我没看懂，但是我也想养一只**里那种二哈狗……我的心咯噔了一下，竟摸不透她的意思，她究竟是真没看懂呢，还是马上就运用了**里孩子的方法，要求家长满足她的愿望来考验父母的爱呢？想起**里的孩子们撕心裂肺地控诉父母总在逼迫、总在控制他们……我小心翼翼地探问女儿妈妈有逼迫你吗？妈妈有控制你吗？
你快乐吗？女儿一本正经地回答没有逼迫，没有控制，但是如果你能让我养一只二哈狗狗的话，我会更快乐的……呵呵，我那小小的担心才消失殆尽。
这是一部纪录片。它所记录的现象和例子在各种新闻报道中屡见不鲜。
问题孩子的现象，亲子关系的断裂都是老生常谈的内容，毫无新意可言，可是**的结尾却让我只有叹息和满满的沉重感，**的结尾是3个在特殊学校生活了三个月后的孩子，最终仍是选择了与父母期望值完全不一致的生活方式，甚至是离开了父母独自游历，他们中只有一个满18岁才刚成年。
我认为这是大多数中国父母不愿接受的结局。
孩子是家庭的镜子，家庭是社会的镜子。
**李家的父母尽最大努力希望孩子能回到原来的样子，这足以证明父母对孩子的深深爱。但为什么结果仍然违背人们的意愿？为什么镜子反映了孩子对父母的全部抱怨？我认为这是因为父母总是以自己的方式给予爱，却忽略了被爱者的感受和反馈。
每个孩子都是一个独立的个体，在父母的监护下逐渐形成自已的个性并成长，即使同胞所出，父母也做不到付出两份完全相同的爱，培养成两个完全一样的孩子。
所以应因孩子的个性付出爱，是每个父母需要学习、摸索和积累的工作，孩子的感受和反馈，是让父母不断地调整和改善付出爱的方式，这是一个需要长期付出努力和关注的事业，而不是日常里苍白无力地嘴里念叨几句爸妈很爱你，你该去做功课了之类的句子。
爱，也是需要滋养和成长。
太多的父母忙着上班，忙着应酬，忙着应付各种各样的生活压力，从小就给孩子一部手机或平板，把孩子送到游乐场或别人家中，他们用自已认为最合适的方式来养育孩子，却不知道孩子需要父母的陪伴，需要向父母倾诉，需要更多更多的家庭活动时间。
父母极少与孩子分享爱，分享彼此的生活，最终，孩子也如镜子一般，不再与父母分享自已的生活。
孩子与父母的精神交流一旦断裂，绝不是三个月的特殊学校生活和心理咨询能够挽回的，亲子关系断裂的心灵创伤也许伴随孩子一辈子，甚至可能延续到孩子的后代，并扩大影响到社会。
90分钟的**里让我感触最深的一句话，是心理咨询师李品宽老师所言在经济快速发展的这三十年……我们在享受物质生活极大丰富成果的同时，精神的构建是滞后了。
确实，特别是家庭关系的精神构建大大落后了。
我曾在周日游历悉尼市，当地的友人告诉我，悉尼在周日提供家庭交通票，只须购买一张家庭票，家长可以携带儿童乘坐当天的各类交通工具，这项举措分明就是鼓励家庭的周日活动。
我们的国家，什么时候才会有类似的举措呢？从**里，我还注意到一个小数据，进入特殊学校生活的孩子多数是男孩子，从教育角度来看，父亲在孩子特别是儿子的教育中的榜样作用不可取代。
多希望我们的父母，不要再堂而皇之的以工作为理由，委托其中一方作代表，母代父职或父代母职地陪伴孩子成长，孩子需要父母不同身份的爱，需要真实有效的陪伴，更需要社会的支持、鼓励和正面宣传。
孩子们需要在父母身上学***能力，了解爱也需要滋养和成长，才会在日后的生活中传播爱，并在付出爱的时候获得幸福感。
临睡前，我与女儿讨论着片中的各种细节，说起那只二哈小狗狗，我提醒她，妈妈从来没有拒绝过她养小宠物，但是，妈妈一直都有言在先，要养一只小宠物，你要同时承担照顾狗狗的责任，喂养、清便，遛狗、洗澡等等，如果你不能证实你自已有这个能力，也不能说服我，那么我不会无条件的满足你的愿望。
爱是有条件的，希望孩子自立更要教养她成为一个有担当的人。
我很庆幸我的孩子没太看懂这个纪录片，对于她来说，问题少年们经常玩游戏、打架、嘶吼、抱怨……不如她看一本精彩的好书、一场电影、一次滑雪或她喜爱的各类活动。
我也很庆幸，在陪伴她成长的时候，我收获了她对我的信任和每天的笑容。
愿天下父母都能早一点、再早一点，多一点、再多一点与孩子共享天伦之乐！
镜子纪录片观后感(篇2)
父母作为孩子的第一任，也是终身的老师。家长的改变也使得孩子发生了变化，教育就在无形中产生了效果。
欣赏孩子内在的纯真。
作为家长，我们并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永远正确，其实我们需要学习谦卑，对人生、对生活，对孩子，我们可以做一个学习者，在自我的成长中带动孩子的发展。和孩子做朋友，尊重孩子对事物、对世界的理解和思考、想象与表达。
相信孩子成长的潜力。
没有必要过度担心孩子的未来，更不应该去剥夺和干预孩子自主的选择权力。我们可以和孩子一起探讨问题，重视和鼓励孩子的独立判断和选择，在他们无力的时候推一把，在他们跌倒的时候给予鼓励，相信他们自己成长的潜力，给它们足够的空间和自由去创造和实现自我的价值。
感悟生命存在的意义。
我们应该努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意义和存在价值。父母是孩子的学习和成长榜样，只有我们做好了自己，孩子自然会受益。事实上，很多的家长不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心灵上承受了太多的期待、太多的要求、太多的担忧和太多的恐惧，这份厚重的“爱”压得他们透不过气，其实这都是家长缺乏自我价值的表现。
知子花为您提供一对一心智辅导，帮您自我提升，解决婚姻关系，为您困惑、焦虑、愤怒等情绪提供支持和疏导，改善家庭模式，缓解教育压力。让您和孩子良好的亲子关系和爱的连接滋养彼此的生命。
生活的过程，就是孩子受教育的过程，我们随时随地都在以自己的表现，为孩子示范我们希望在他们身上看到的品质和言行。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件，家长朋友们只有活出自己的精彩，才能成就孩子真实的幸福。
镜子纪录片观后感(篇3)
语言这一最适合表达爱的产物或许失去本意变成了负累。当语言失去了美，变成了一把冰冷的锤子，它伤害了不止一个人，心与心之间的爱的羁绊也变得支离破碎，其中一些可能已经破碎。碎满地的玻璃，扎身！
更扎心！留下难以弥补的伤疤。
亲爱的爸爸，你怎么忍心挥手，伤了孩子脆弱的心，破坏了家庭的和谐？
亲爱的孩子，你怎么能让你的幸福建立在你父母的日常和夜间工作的基础上？
亲爱的妈妈，你怎么能让一颗爱心成为孩子们自由飞翔的笼子，成为你可爱的宝贝？
亲爱的孩子们，你怎能无视伟大而纯洁的爱，给他们带来痛苦和痛苦？
亲爱的，深深的爱，你们是彼此最亲爱的人！又怎能让痛苦代替欢笑，让麻木代替温柔！
孩子就像风筝。你的父母是你的向导。你可以在风中飞翔。
有一天，当风足够大，风筝也足够强的时候，是时候让父母把线展开了。
纪录片镜子观后感（二）
从镜子中看生活
高二八班孙洁
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
生活就像一面镜子。你所看到的环境是你内心的反映。镜子是诚实的，它能清楚地反映你拥有的一切。
小时候，我们像纪录片里的孩子一样来到这个世界，我们受到父母亲手筑起的防护墙的安全保护。那时，我们经不起挫折和失败的考验。后来，时间的刀笔无情地刻画了我们父母额头上的几道皱纹，而我们仍然过着维护尊严的生活。
我们与父母的交流少了，冲突多了，见面少了，距离远了。我们的心之间有一个看不见的鸿沟。我们开始认为父母控制太多太频繁。我们开始认为父母限制了我们的自由。我们开始认为我们能照顾好自己。
是啊，我们长大了。
从踏进校园的那一刻起，我们就开始有了自己的想法。我们选择战斗，为一个目标和一个责任付出代价。我们要忍受一些沉重的打击，咽下一些痛苦的眼泪，努力变得更好，告诉我们的父母，我们长大了，告诉他们的父母，不要再担心我们了。
可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但别忘了，至于未来，只有努力，我们才会知道。
只有行动才能让你变得更好，解除你所有的不安。
在镜子中看生活，在生活中看自己。
纪录片镜子观后感（三）
不是镜子
高二八班朱嘉鹏
孩子是家庭的希望。
孩子更是家庭的镜子。
父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。
有些父母对孩子的期望是失败者对自己的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。
我的家庭也存在这样的情况。
我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。当我的表现不令人满意时，他们不会给我安慰和鼓励。相反，训斥、面子和冷战让我多次对未来失去信心，但我知道我心中有一个梦想，所以我坚持。
我母亲脾气暴躁，所以我尽量温柔。
像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！
或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你还在努力工作，也许你有自己的想法和梦想，也许你的父母不会改变，但你不能让你的孩子成为下一个
这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。
故事以情感问题为出发点，通过客观冷静的真实纪录，从情感教育缺失的新视角，重新审视当代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
----摘自**电视台官网
纪录片镜子观后感（四）
这孩子是家庭的一面镜子。孩子的成长记录了家庭的特点。孩子的问题实际上反映了家庭的问题。孩子为什么会有网瘾？为什么孩子不愿上学？为什么孩子不听父母的话？
焦虑的父母总是会在孩子身上寻找问题，但他们看不到自己的问题。
央视经过十年酝酿、两年拍摄和制作，完成了中国深度**家庭教育的纪录片《镜子》。这部纪录片通过父母们无奈将孩子送进一所特殊学校接受“改造”的故事，讲述了心灵回家的旅程，一部纪录片，一次关于爱的启蒙教育，揭示了中国现阶段教育中爱的能力严重缺失。
4月16日，应北京国际电影节组委会邀请，纪录片《镜子》在国家图书馆举办首映礼暨交流会，影片得到众多嘉宾及观众一致好评，并获得电影节纪录单元最佳中国长片提名。
北京国际电影节对该片的评价：
北京国际电影节纪录单元评委张同道教授认为，影片中的许多场景将在电影史上留下难忘的回忆。中国电视纪录片学术委员会原会长刘效礼、电影节纪录单元执行主席陈大立等专家对《镜子》的艺术水准和主题内容予以高度评价。纪录片《镜子》通过对三个家庭真实地纪录，以情感教育这一新视角，重新审视当今我国家庭面临的亲子关系等问题，传播让心灵回家，让爱不再变成伤害的新理念。
那么需要学***什么呢？
1.尊重个体
每个孩子都是个体，因为他们不仅是我们的孩子，也是他们自己。把他们当作你的朋友，包括他们的感情。
2.正确表达爱
当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们！让我见我爸妈！”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。
他们不爱对方么？爱只是以一种扭曲的形式表达出来的，回去会让他们感到不舒服。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。
3.纠正行为前先连接感情
邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么？你自己会对批评你的领导说：
领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。
尤其是青春期的孩子，相信他们，和他们交朋友。
四。请把责备变成鼓励，把指序变成启发性的问题
给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学***机会。
5.言传身教
家庭环境是竞争性的还是友好的取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么？所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。
“爱是人的一种主动的能力，一个突破把人和其他同伴分离之围墙的能力，一种使人和他人相联合的能力，爱使人克服了孤独和分离和感觉，但他允许他成为他自己，允许他保持他的完整性。”——弗洛姆
艾瑞克·弗洛姆(erich fromm），人本主义哲学家和精神分析心理学家，被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
爱，无论怎么样都在那里，与生俱来，但爱的能力是要历经学***炼，才得以驾驭的能力，有了爱的能力，才会去爱自己，并推己及人，以他人的方式去爱你的爱人、你的孩子，甚至你身边的人，允许他成为他自己，而不是我们心中的那个他。不要再用爱的名义残忍的撕裂你的爱情、亲情和友情。
镜子纪录片观后感(篇4)
《镜子》是一部震撼人心的纪录片，通过展现了人们内心最真实而残酷的真实面孔，深入剖析了当代社会中的心灵困境和心理健康问题。观看这部纪录片后，我深感震撼，思考良久。以下是我的观后感。
影片以对称的方式展示了两个不同地区的患者正在进行治疗的场景，他们都在镜子前自己与自己对话。这一设定给我留下了深刻的印象，因为镜子不仅仅是人们打扮自己的工具，更是心灵的反射器。他们在镜子前不断审视自己，与自己对话，从中探寻自己内心的情感和问题。
纪录片中的每一个患者都有着不同的心理困扰和病历史，他们中的一些人患有抑郁症，焦虑症等心理问题，一些人则是经历了创伤或亲密关系的破裂。我被这些故事所触动，深感到心灵的脆弱。他们在治疗过程中，通过对话和面对镜子里的自己，逐渐发现了内心深处的疾病，他们既是观察者，也是被观察者。这激发了我对人类内心世界的无限探索。
影片给我最大的感慨是人类内心世界的复杂和脆弱。我们每个人都有自己的心理问题和困扰，也许我们习惯将这些问题隐藏在内心深处，然而它们却悄无声息地在我们的生活中扩散。我们常常不愿面对镜子里的自己，不敢直视内心深处的问题，因为害怕暴露自己的弱点。然而，正是当我们敢于面对内心的阴暗面，才能够真正成长并找到疗愈之路。
影片的一个重要主题是心理治疗的作用。在镜子面前与自己对话，患者们逐渐意识到问题，并寻求到专业治疗。影片中治疗师的存在和指导，给了他们启发和支持。这使我深感心灵的治愈需要专业人士的帮助，也需要我们主动去寻求和接受这种帮助。
通过《镜子》这部纪录片，我不仅对人类内心世界有了更深刻的了解，也对心理健康问题有了更全面的认识。我深刻体会到：我们都应该关注和关爱心理健康，不论是自己还是他人。在这个快节奏的社会中，我们经常忽视了内心的疾病，却只关注外在的表现和冲突。我们需要敢于面对自己，以全新的方式看待自己，学会接纳自己的弱点和缺点，通过寻求心理治疗来疗愈内心的创伤。
总的来说，纪录片《镜子》通过真实展现了人们内心的疾病和困境，使我深感心灵的脆弱和治疗的重要性。它提醒我们要关注和关爱心理健康，不仅是自己的，也是他人的。只有通过正视心理问题，并主动寻求和接受专业帮助，我们才能真正成长和找到内心的平衡与和谐。这部纪录片对于推动心理健康教育和心理治疗的发展具有重要意义，同时也对大众产生了深刻的影响。
镜子纪录片观后感(篇5)
今天观看了央视的纪录片《镜子》，受到很大的冲击，看着我们的孩子那么痛苦的伤害着自己，看着父母无奈的流着眼泪，让人唏嘘不已。明明双方都是出于爱，为什么最终却让这份爱演变成了伤害。
纪录片主要讲述了四个问题家庭，他们家庭里面的父母有的是通过自己奋斗得到了社会认可的小中产家庭;有的是忙于各种工作，在家庭与事业的平衡中举步维艰;还有的是打工族，疲于生计，而缺少了对于孩子的陪伴和教育。我记得夏阳的父亲，是一个非常典型的农村家庭顶梁柱的形象，他一手将这个家庭建立，他认为自己没有管教好夏阳是因为自己没有文化，但同时我们看看家明、张钊、泽清，他们的父母的学历都是可以的，但孩子依然出现了问题，所以，受教育程度一定不是出现“问题孩子”的原因。这也是《镜子》想要传达给我们的，问题出现在了对爱的认知上，问题不仅仅在父母，也不仅仅在孩子。
四个家庭中给我印象最深的是泽清一家，孩子14岁，辍学在家通过网络下军旗，而且还能通过这种方式赢得一些钱。通过三集的纪录片我深深的心疼这个孩子，他非常有想法，他能够发现自己父母存在的问题，但是他的那么多的话却没有人倾听，在家里没有存在感。而在训练营里的泽清完全不像他母亲说的那样：会动手打人，会顶撞母亲。他的家庭的情况是：父母感情不好，父亲有时会对母亲施以暴力，而母亲则会说一些刺耳的脏话，在训练营老师家访的时候：已经是晚上十二点了，母亲还在外面不回家，父亲在抱怨妻子对家庭不负责任的时候自己也是什么都没有做。这个训练营有一个非常好的思路就是在改变孩子的过程中，也通过家长学堂来改变父母，其实，改变父母的难度要远远超过改变孩子。有趣的是在家长课堂开课前，父母们都不相信自己会有错误，这也不难理解，因为在我们社会大多数的家庭都是这样的，只不过有的家庭比较不幸运，他们的孩子没那么反叛，或者没有反叛到影片中的那种自己伤害自己的程度。但我为什么又要说这是一种不幸呢?因为在现在的大学里，不管是普通大学还是985、211。你推开宿舍的门，总会有吸烟的、玩游戏度日的，我不去评判任何一种生活方式，但我们不得不承认这些孩子没有充分利用大学的环境。为什么会有这样的现象发生?难道不是因为那颗终获自由的心和那个失去方向的灵魂么?
在看了这个纪录片后，我发觉里面的父母的控制欲太强了，我们这一代的父母，不管是受过良好教育的还是没有受过那么多的教育的，他们从小都经历过苦日子，也通过自己的努力得到了一定的社会地位，他们自律，他们相信拼搏的力量。但同时，他们希望自己的孩子能够同样努力，起码不能比他们差;他们同时相信教育的力量，他们希望孩子受到良好的教育，以后能更轻松快乐的生活。但是他们的用心良苦，完全不是孩子想要的。又恰好现在的孩子太有自己的想法了。就拿我跟我还在上四年级的弟弟的对话举例吧，我惊讶的发现，他说的话完全是一个成年人的想法，他跟我说：哥哥，我非常理解我妈对我的管教，但我现在有了自己的想法，他们应该尊重我。也许，有效的沟通与倾诉是解决问题的方式，而这种方法的关键是父母把架子放下来，并且明白，孩子的快乐交给孩子自己去定义，让他们去失败、去跌倒、去尝试。而父母在其中扮演的，不是指挥者，而是观众，一直守候在孩子身边，帮他掌握大方向的观众。
其次我还想说一下对于家明的父亲的一点看法，他非常爱自己的儿子，把儿子看作了生活的全部。我想这也是大多数父母观念里存在的一个误区。我爸也曾经跟我说过相同的话：我爸说我是他的命。这句话说出来，一方面我确实能感受到我在父亲心里面的重要性，但更多的是压力。因为这份爱会把我压得喘不过气来，我想，无论是谁，都不能成为另一个人的全部，每一个人都有应该有自己的人生，自己的时间。无论其他人与你多亲近，无论你们之间是夫妻、是亲子。我记得龙应台在《目送》中说过：所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。同时我也经常跟父母传递这种观点，鼓励他们投入自己热爱的事情。而且亲子之间健康的关系的培养需要父母孩子的共同努力。
看过了这样一份扎心的纪录片后，我更加清楚的认识到了父母在家庭教育中的作用：他们应该是是孩子的避风港和指南针，而且他们懂得适当的放下自己的作为父母的一些责任，让孩子承受本来就属于他们的应该经受的疼痛。
镜子纪录片观后感(篇6)
本周在朋友圈阅读了一篇央视教育出品的名为的纪录片,我深有感触。这是一部关于**家庭情感教育的纪录片。就像纪录片的名字一样，孩子是家庭的一面镜子，他们的个性是父母的真实写照。说实话，我是流着眼泪把这部纪录片看完。
看着纪录片的孩子歇斯底里嚎叫和对家长的控诉,我真的是心疼这些孩子，同时也可怜家长，也从家长的身上看到了自己的影子。我很庆幸，我的孩子没有变成纪录片中叛逆暴躁的孩子，我更多的是应该感谢孩子，谢谢他拥有那么强大的内心，能够包容体谅我这个控制欲极强，性格忽冷忽热变化不定的妈妈。
其实，孩子的问题是家长的问题，什么样的环境会造就什么样的孩子。这是纪录片的主题。当然纪录片中所反映的问题都值得我反思。
要想改变孩子要从家长做起。首先，我应该用更多的耐心，宽容和信任空间，以及友好的建议来对待我的孩子。我应该给孩子充分的自主选择权，而不事帮助他做决定和安排，尊重孩子的选择权。其次要改善自己的脾气，学会控制自己的情绪，由大发雷霆改为“以情理教育”。
第三学会体谅孩子。学***件轻松的事情，而是枯燥乏味的，我们也曾经历过孩子的求学阶段，但是我们没有这么大的压力和竞争。我也承认，我没有孩子努力。
所以我应该多了解孩子，多和他们交流，学会倾听。所谓的“强迫”孩子学***究方法和策略。尤其像马铭辰这样思想上很晚才成熟的孩子，更需要我的引导和学习的陪伴。
这方面真的应该向王奕名的妈妈学习。在孩子成长的道路上，我要负起责任，走在前面，做孩子的向导和榜样。
冰冻三尺非一日之寒。现在的改变还来得及。爱不是控制，爱不是**，爱不能物化，没有永远正确的爱，只有动态的平衡，不断的交流和调整爱。
不能让家长满满的爱变成满满的伤害。纪录片中的最后的这句话说的很对：“世界上不存在完美的父母，作为孩子不能一味的抱怨父母，应该去理解父母的爱，客观的去认识父母。
孩子成长最重要的是他们自己。我们要把成长的动力还给自己，为自己的成长负责，做自己想做的人。”
镜子纪录片观后感(篇7)
时间：2017/5/9栏目：观后感
纪录片镜子观后感（一）
不一样的“爱”
高二八班邳雨辰
孩子是家庭的镜子。
辍学、早恋、殴打父母、自杀，不同类型的叛逆年轻人站在镜子前，我看到的不是那张年轻的脸，而是满脸皱纹的父母。
人之初生，性本单纯。
父母是与孩子接触最多的人。从第一次睁开眼睛到熟悉数字，他们是孩子们生活的基础，这在很大程度上决定了他们未来的个性。就像白绢一展，任由父母书写。你所谓的善恶，所谓的善恶，毫无保留地注入了孩子的脑海。
影片中有所体现，时常因为母亲送水果饭菜打扰他下军棋而殴打母亲的泽青，年仅十四的他为什么对爱母如此狠心？影片结束后，据说泽青的父亲一直有家庭暴力的坏习惯，所以在一次又一次目睹家庭暴力后，泽青还经常认为殴打母亲是自然的、正当的，这是很普遍的、可怕的、发人深思的。
思想的深度可以用年龄来衡量，但思想的复杂性与年龄无关。父母却认为孩子就只是孩子，思想简单不成熟幼稚，所以父母总是忽视孩子的思想，认为小孩也想不到什么，但是成长阶段是一个塑造性格的时期，尤为关键又十分敏感，外界的一件小事可能蝴蝶效应似得颠覆一生。家长为了生计为了家庭，日夜操劳，自然不可能注意到孩子的小情绪，青春期的孩子不愿对父母吐露心思，双方如果也不及时沟通，那么隔阂和摩擦就这样应运而生了。
当孩子开始有强烈的自我意识时，有些父母天生就有控制狂，他们不允许在他计划的最佳方式上有一点偏差。读书、高考、高考、毕业、工作、婚姻、出生，然后似乎就完成了。可人生不止一条路，大多数人的幸福可能不是你想要的，看似幸福的大多数人其实也在黑暗处厌恶这平淡枯燥的生活。
但这种思维惯性已经坚定了三四十年，而且已经是正确的。自认为的正路，这与思想跳脱异想天开的孩子的思维有极大的矛盾，开始了冷战，吵架，离家出走，甚至以爱相连的两代人变得刀剑相向，缺少的是沟通和理解。
中国人是含蓄的，尤其是年长的父母，他们从不说爱，但总是爱。他们的爱**在每天三顿平淡的饭菜中，**在十几年如一日的叮嘱与唠叨中，**在每一次争吵后滚烫的泪水中，**在每一次他看你的眼神中，**而伟大，常见却无价。
语言这一最适合表达爱的产物或许失去本意变成了负累。当语言失去了美，变成了一把冰冷的锤子，它伤害了不止一个人，心与心之间的爱的羁绊也变得支离破碎，其中一些可能已经破碎。碎满地的玻璃，扎身！
更扎心！留下难以弥补的伤疤。
亲爱的爸爸，你怎么忍心挥手，伤了孩子脆弱的心，破坏了家庭的和谐？
亲爱的孩子，你怎么能让你的幸福建立在你父母的日常和夜间工作的基础上？
亲爱的妈妈，你怎么能让一颗爱心成为孩子们自由飞翔的笼子，成为你可爱的宝贝？
亲爱的孩子们，你怎能无视伟大而纯洁的爱，给他们带来痛苦和痛苦？
亲爱的，深深的爱，你们是彼此最亲爱的人！又怎能让痛苦代替欢笑，让麻木代替温柔！
孩子就像风筝。你的父母是你的向导。你可以在风中飞翔。
有一天，当风足够大，风筝也足够强的时候，是时候让父母把线展开了。
从镜子中看生活
高二八班孙洁
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
生活就像一面镜子。你所看到的环境是你内心的反映。镜子是诚实的，它能清楚地反映你拥有的一切。
小时候，我们像纪录片里的孩子一样来到这个世界，我们受到父母亲手筑起的防护墙的安全保护。那时，我们经不起挫折和失败的考验。后来，时间的刀笔无情地刻画了我们父母额头上的几道皱纹，而我们仍然过着维护尊严的生活。
我们与父母的交流少了，冲突多了，见面少了，距离远了。我们的心之间有一个看不见的鸿沟。我们开始认为父母控制太多太频繁。我们开始认为父母限制了我们的自由。我们开始认为我们能照顾好自己。
是啊，我们长大了。
从踏进校园的那一刻起，我们就开始有了自己的想法。我们选择战斗，为一个目标和一个责任付出代价。我们要忍受一些沉重的打击，咽下一些痛苦的眼泪，努力变得更好，告诉我们的父母，我们长大了，告诉他们的父母，不要再担心我们了。
可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但别忘了，至于未来，只有努力，我们才会知道。
只有行动才能让你变得更好，解除你所有的不安。
在镜子中看生活，在生活中看自己。
不是镜子
高二八班朱嘉鹏
孩子是家庭的希望。
孩子更是家庭的镜子。
父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。
有些父母对子女的期望是失败者对自我的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。
我的家庭也存在这样的情况。
我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。在我成绩不如意时，他们并不会选择给我安慰与鼓励。反之，斥责、脸色、冷战，这让我曾经许多次丧失了对未来的信心，但我明白我心中有梦，于是我坚持。
我母亲脾气暴躁，所以我努力使自己尽量温和。
像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！
或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你仍在努力之中，也许你有自己的思维与梦，也许你的父母不会改变，然而你却决不能让你的孩子也成为这样的下一个……
这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。
故事以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
----摘自**电视台官网
孩子是家庭的一面镜子，孩子的成长记录着家庭的特质，孩子的问题其实反映了家庭的问题，为什么孩子会有网瘾？为什么孩子不愿上学？为什么孩子不听父母的话？
焦虑的父母们永远只会在孩子身上找问题，却看不见自己的问题。
央视经过十年酝酿、两年拍摄和制作，完成了中国深度**家庭教育的纪录片《镜子》。这部纪录片通过父母们无奈将孩子送进一所特殊学校接受“改造”的故事，讲述了心灵回家的旅程，一部纪录片，一次关于爱的启蒙教育，揭示了中国现阶段教育中爱的能力严重缺失。
4月16日，应北京国际电影节组委会邀请，纪录片《镜子》在国家图书馆举办首映礼
暨交流会，影片得到众多嘉宾及观众一致好评，并获得电影节纪录单元最佳中国长片提名。
北京国际电影节对该片的评价：
北京国际电影节纪录单元评委张同道教授认为，该片很多场景将成为电影史上不能忘记的片断。中国电视纪录片学术委员会原会长刘效礼、电影节纪录单元执行主席陈大立等专家对《镜子》的艺术水准和主题内容予以高度评价。纪录片《镜子》通过对三个家庭真实地纪录，以情感教育这一新视角，重新审视当今我国家庭面临的亲子关系等问题，传播让心灵回家，让爱不再变成伤害的新理念。
那么需要学***什么呢？
1.尊重个体
每个孩子都是一个个体，因为他们除了是我们的孩子，还是他们自己，要象尊重你的朋友一样尊重他们，包括尊重他们的感觉。
2.正确表达爱
当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们！让我见我爸妈！”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。
他们不爱对方么？爱，只是用这样扭曲的形式表达出来了，**回去让他们自己也难受。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。
3.纠正行为前先连接感情
邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么？你自己会对批评你的领导说：
领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。
特别是青春期的孩子，要相信他们，要和他们做朋友。
4.请把指责变成鼓励，把命令变成启发式提问
给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学***机会。
5.言传身教
家庭环境是竞争的还是友好的，取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么？所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。
“爱是人的一种主动的能力，一个突破把人和其他同伴分离之围墙的能力，一种使人和他人相联合的能力，爱使人克服了孤独和分离和感觉，但他允许他成为他自己，允许他保持他的完整性。”——弗洛姆
艾瑞克·弗洛姆(erich fromm），人本主义哲学家和精神分析心理学家，被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
爱，无论怎么样都在那里，与生俱来，但爱的能力是要历经学***炼，才得以驾驭的能力，有了爱的能力，才会去爱自己，并推己及人，以他人的方式去爱你的爱人、你的孩子，甚至你身边的人，允许他成为他自己，而不是我们心中的那个他。不要再用爱的名义残忍的撕裂你的爱情、亲情和友情。
纪录片观后感
笔者为大家精心整理了《纪录片观后感》的相关内容，请阅读以下详细介绍。许多电影情节深深地刻在我们脑海中，这次观看的《纪录片观后感》也不例外。希望你能在观影过程中产生一些感想。接下来，我们将总结从故事情节中得到的心得感悟，并尝试用一种灵活多样的方式，写出一篇独特而有感染力的观后感。观后感基本属于议论范畴，但与一般的议论文不同。在写作过程中，我们需要掌握一些技巧，以创作出优秀的作品。那如何才能写出一篇充满感染力的优秀观后感呢？
纪录片观后感 篇1
专业:计算机科学与技术（继教学院姓名：周维
“非典”无情，人间有爱
惊人的警报声，孩子的哭喊声，和紧张地呼吸声……把我又带到了2003年那场人们永远都不会忘记的灾难，sars病毒至今让人听了也有后怕！
还记得《市民英雄》里的一名普通的出租车司机张四平说："国难当头， 匹夫有责 。在这种情况下，作为一个公民，也就是说，一个非常普通的公民，无论是在各级，在这个时候都应该有良知和公民意识
我觉得做这点事也是义不容辞的."女老板放弃了安定舒适的生活，主动要求到医院做义工，用她的话说"我不要钱 ，我来做义务."她那双无所畏惧的双眼，会闪烁钻石般的光芒，他一颗勇敢的心，该用怎样的天平度量？
没有伟大的身躯，只有脆弱的肩膀，勇气给他们无穷的力量！他们给了我震撼。还记得一名消毒工人他说“说句实话，国家有难，匹夫有责，作为共产党员就应该冲在前面。
"为了消毒工作，他们是没日没夜的干在第一条线上！
他们不是伟人；他们不是所有毒药都能战胜的，但在最关键的时刻，他们牺牲了自己，为他们的后继者留下了抗击病毒的宝贵经验。他们不是墙，但为了所有人的生命安全，他们可以利用自己的身体来阻止病毒的传播。他们是普通工人，他们是普通医务人员，他们是普通志愿者。
他们是最可爱的人。他们感动了我。他们勇敢地向疾病宣战。他们展示了人类最强大的一面，他们最弱的身体就向病毒一样。他们是战友，战友与战友的爱，说不完，道不明。有的只是相互鼓励和依赖，有的只是为了同样的目的而前进。
在抗击非典的战斗中失败了。她女儿没有哭。就在儿童节那天，她给妈妈写了一封信，说：“妈妈，我和爸爸非常想念你。花开在天堂的四季里。我知道你是在为病人的生命牺牲。你是我和我父亲的骄傲。
"一位被隔离的小患者，在她离开医院那天，为照顾她的女医生唱了一首歌，没唱完，就哭泣的喊了一声“妈妈”。退休的司机为了给抗击非典做出一些贡献，高兴地回到了年轻的岗位上。他们令人感动，尤其是那小患者的一声呼喊，喊碎了多少中国人的心啊。
这就是爱，人间最温暖的爱！
当得到非典病毒肆意的向人们伸出残害的双手时****说出了这样的一句话："给同志们讲，我们很揪心！" 用平常百姓"揪心"这个词，道出了主席心中为人民担忧的急切，人民从中感受着心碰心的温度，更能品味出其中的轻重。
不觉间党和人民的关系渐渐的拉近了，正是这样的一拉，使得中国人民的心更加团结，万众一心，众志成城，为的只是抗击非典病毒，正是这样的感觉为以后的抗击病毒的胜利埋下了伏笔。正是说明了党始终是代表着最广大人民的根本利益。当一位**长被确诊因救治非典患者而感染发病时，温家宝总理接到消息的当天下午赶往医院慰问并鼓励医务人员。
他说：“我代表中国共产党和国务院，向全国防治非典工作第一线的全体医务人员表示衷心的感谢和亲切的慰问。”。同时，衷心希望我市委生部门、市委、市**领导做好医务人员的自我保护工作。只有大家身体健康，才能更好地救死扶伤，更好地救治病人。
在这里，我再一次向大家表示感谢。"说完就向他旁边的医务人员深深鞠了三个躬。深深一躬，道出的是国事相托，万千珍
重！总理的亲切关怀，让人心潮难平。我渐渐地感觉到了，党对人民的爱，远远高出对所有
爱！虽说“非典”无情，但是人间有爱。正是这种爱消除了灾难带给人们的恐惧。它拉近了病人和医务人员之间的距离。也正是这种爱凝聚了亿万中国人的心。我们是最平凡的人，但我们拥有的爱并不平凡。它的力量可以战胜一切自然灾害。
作为一名即将入党的***士，我总是关注这些打动我的人和事。这不禁使我想到了2008年初的雪灾，想到了2008年5﹒12大**，想到了2008北京奥运会。有太多的感动，我想任何一个中国人都会受到强烈的震撼。
为了维护道路的通畅他们是冒着寒冬和黑夜步入已经被大雪埋没的公路，他们组成一个一个的小分队，冒着被大雪吞没的危险，爬上一个又一个的孤山，出没一个又一个的深林，为的仅仅是让人们在今后的日子不会断电；就在奥运会快要举行的前两个多月，一场罕见的大**突发在四川汶川，中国人没有慌张，他们团结在一起，一起抗震救灾，一起奋斗，一起坚强，一起重建我们的家园；第二十九届奥运会如期在首都北京举行，而且办了一个举世瞩目的奥运会，金牌数世界第一。这样的大事，在外国人眼里可能是小事，但在中国，谁也忘不了，因为有太多的感动，太多的心相连，而中国人的心是凝聚的！
当然，我们都会理解这些感受。这些爱只能在这样一个社会国家里体现出来。归根结底，这些东西离不开国家和人民。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的最高理想是实现共产主义。今天，中国是一个发展中国家。虽然综合国力有所提高，但中国是一个人口大国，人均水平仍然很低。
现阶段中国的国情还是，处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾还是我国的主要矛盾，必须解放思想，实事求是，必须坚持“一个中心，两个基本点”，坚持改革开放，坚持四项基本原则，把我国建设成为富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家。
在我国现阶段，只有走中国特色社会主义道路，全面贯彻落实科学发展观，努力夺取全面建设小康社会新胜利，才能更好地加强全国人民的大团结。只有创造社会和谐，实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处，才能在这个世界上创**。
纪录片观后感 篇2
在我看来，生命纪录片是非常有趣和引人入胜的一种电影类型，因为它们为我们提供了一个深入学习生命和我们环绕世界的机会，以及助于我们更好地了解我们自身所处的环境。
在生命纪录片之中，最令我印象深刻的部分是它们所讲述的故事。这些故事通过镜头的眼睛展示给我们。无论是一只精神饱满、车速惊人的豹子，还是一只正在海中探寻美味食物的海狮，都是有趣而引人入胜的事例。而关于这些事例所探究的是人类常常无法思考、感受到的事件，例如由于生态系统变化造成的影响。身临其境，我们不仅是观测者，更要在其中感受各种不同的体验，专注于探寻这样的事件所引发的各种效果。人们可以从生命纪录片中看到的是植物和动物的生命行为，与自然斗争的求生本能，以及他们生存环境的变化所造成的影响。
此外，我也十分喜欢纪录片制作公司所选材的选项，因为这可以展示给我们的不仅仅是一个物种的生活，更是整个生态系统的鲜活画卷。我们可以从生命纪录片中学习到很多关于环境的知识，其中包括气候变迁、海洋和大陆之间的相互联系，以及动植物之间的相互作用。 在这个过程中，我们可以学会如何询问、理解和学习环境的各个方面，逐渐深入到进一步理解这个世界。
最终，我认为生命纪录片是一种非常有价值的电影类型，因为它们不仅仅是为了展示给我们生态系统的复杂性，更为我们提供了探究自我的机会，增加了我们完整的知识库。我们可以学习到在不同环境条件下，各种各样的物种如何相互作用，又是如何适应与应对其生存环境。通过观察司空见惯的动物和植物们的态度和行为，我们可以了解到环境的复杂性，从而更好地理解我们周围的生态系统。
总之，生命纪录片是一种极具教育性的电影类型，其中所涉及的知识与信息都是相当的宝贵。对于那些关注我们环境的人来说，生命纪录片是必不可少的。无论是为了学习、探究，还是为了纯粹的简单享受，在观看生命纪录片时我们都可以学到很多知识，理解到不同物种之间、以及自然环境之间的复杂互动。综上所述，生命纪录片是一种最能够富有意义的电影类型，在这里我们学到的知识和信息是相当宝贵的。
纪录片观后感 篇3
这个星期，我看了一部数字纪录片，它的名字叫作《圆明园》。《圆明园》讲述了18世纪，大清帝国由兴到衰，圆明园毁灭的过程。康熙、雍正、乾隆开创了清代空前繁荣的时代。然而，正是这一巨额财富，使后世帝王放松了警惕，豪华的圆明园在英法联军的炮火下化为灰烬。
最令人印象深刻的片段是：1840年，英国对中国发动了第一次鸦片战争。清**派出三万兵力和英军进行抵抗，其中只有八千人。
清朝的皇军，仍然是200多年前的刀枪。而英军的**却是那时最先进的来复枪和连发枪。尽管如此，清军士兵仍然浴血奋战，就像一名英**官说的一样：
清军虽然落后，但他们的勇气受到尊重。与此同时，咸丰皇帝却十分懦弱，(****)优柔寡断，没有在战争现场指挥战斗，而是逃亡避暑山庄，在那里吸鸦片，由妃子伺候着沐浴。
这两个片段鲜明的比较，让我十分愤怒。我认为，作为清帝国的首领，咸丰有这个责任和义务，在战争现场指挥作战，鼓舞士气。可能不管他做什么，都无法改变包括他在内的前几代皇帝保守和自大让帝国落后的局面，无法改变一场早已注定要失败的战争，但是如果他首先当了逃兵，他就没有尽到一个国家元首应尽的职责。
在这样的皇帝统治下，清帝国注定要灭亡。
《圆明园》是我国首部大型史诗性数字纪录片。它记录了雍正的努力和抱负，以及乾隆对西方工业革命的傲慢和蔑视。《圆明园》让我看到了意大利传教士郎世宁和法国传教士王至诚，他们都想让中国皇帝看到科学的力量，但都没有成功。
因此，他们只能为皇帝服务。
在康熙雍正创造的巨大财富下，圆明园怎么可能被摧毁？因为皇帝的保守和傲慢吞并了清帝国。皇帝认为清朝是**，坚不可摧。
因此，他们没有与西方交流，也不明白农业礼貌时代已经过去，骑兵时代已经过去。尽管英国使节们向清朝派发了枪支，但皇帝并没有想到会改善清军落后的**。中国皇帝把钱花在享乐上，而不是教育和国防上。
因此，圆明园会在地球上消失。
《圆明园》是一部屈辱史，它使我深思!
纪录片观后感 篇4
从“90后”护士剪去一头秀发整装出征到“饭圈女孩”驰援武汉，从口罩压痕的一张张脸到被消毒液、洗手液浸泡的一双双伤痕累累的手……青年们走出“舒适圈”，接过接力棒、拿好冲锋枪，扛起逆风飘扬的旗帜，竭尽最大努力冲锋在防疫一线，倾尽点滴之力守护好后方，旗之两面，一样鲜红，这是敬佑生命的如火初心，这是最美青春的鲜红底色!
疫情期间，我们看到了众志成城、团结一心的中国力量;看到了无畏奋斗、不懈奉献的中国精神;看到了“一方有难、八方支援”的团结力量;看到了共克时艰、砥砺前行的英勇品质。我想把你们的抗疫故事留存下来，用你们的故事去激励更多的人，让更多的人知道你们是最棒的。听了你们的故事，定能强信心、暖人心，聚民心。
习近平总书记为核心的党中央指出，“在新冠肺炎疫情防控斗争中，你们青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。”我要以你们为榜样，用实际行动贯彻落实习近平总书记为核心的党中央的重要指示精神，不负青春、不负韶华，在本职岗位上发挥党员先锋模范作用，念好“早”字诀，把耽误的时间抢回来，不惧风雨、勇挑重担，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花。
乌云遮不住太阳，阴霾终究将散开，唯努力不会被辜负。在这场正在博弈的战“疫”中，谁最美?谁最累?战斗在一线的战友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我们有理由坚信：有习近平总书记为核心的党中央的坚强领导，有全国上下的同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢这场疫情防控阻击战，迎来春暖花开、万家祥和!
纪录片观后感 篇5
看完了建党九十周年系列纪录片《旗帜》，感受颇深。
在我前世，我很少关注政治。大学一个学期后，我仍然觉得政治离我很远。直到看了《旗帜》，我才真正认识到，政治生活，已经逐渐进入了我们的世界。我也认识到，不关心政治的“大学生”非所谓大学生，只是进入大学的高中生而已，这是一个对社会生活的态度观念没有转变过来的问题。
当一个人开始关心政治，开始自己的政治生活时，他真的是一个具有社会性的人。新一代青年要转变只做学生的心态，树立主人翁意识，关心政治，积极加入世贸组织，特别是我国国防生群体。今后，他们应为今后从事军事政治工作打下基础。
《旗帜》从1921年建党、召开一大，讲到至20xx年之间的党的建设、发展及领导作用。这部生动的纪录片，加上精彩而简洁的语言，震撼了观众。震撼于建党初期的艰苦却热血澎湃的革命决心；震撼于在党领导下赢得艰苦卓绝的长征、抗日战争、解放战争，以及毅然率领志愿军抗美援朝打出国威的壮举；震撼于在党领导下，祖国几经波折，最终行进在改革开放的光明大道，踏出中国的特色社会主义道路……雄关漫道，历经沧桑，艰难困苦的历程，谱写了波澜壮阔的史诗。
过去，他们总是对国家会议、政策、文件和指示漠不关心。影片中的各种文件和报道给了我深刻的使命感和责任感。一份文件、一份报告、一次会议，多少次把我们党和祖国挽救在危机边缘，多少次为新中国的进步指明了方向！
不禁感叹那句老话：没有共产党，就没有新中国，就没有现在的掌权者。
看了《旗帜》，不仅学***史，了解了党的发展历程，深刻认识到了中国共产党对中国无可替代的领导地位，还联想到了当代党和国家面临的问题。台湾问题、南海问题、**问题，以及在全球经济低迷的背景下如何保持平稳健康发展，都是我们党和祖国面临的挑战。结合历史和我们党处理各种问题的能力，我再次感受到中国共产党是历史选择的、不可替代的必然性。
作为一名国防生，我将来将是党领导的人民解放军的一员。我知到中国共产党是一面领导祖国前进的红旗。在这面独一无
2、 在伟大的旗帜下，我们的新一代青年协会将继续实现强国梦，进一步传播共产主义的光辉！
今年的暑假老师给我们留了一项不寻常的作业，让我们**大型纪录片《旗帜》。我怀着好奇的心情准时打开了电视，把电台锁定在cctv-1，二十点到了旗帜开始了，《旗帜》的片头是以钢铁浇筑的党徽开篇，给人留下了深刻印象。最精彩的一幕是用16吨钢材浇党徽的场景。
寓意是我们党已经锻炼，有钢铁般的意志。这就是党性。
《旗帜》，这是一部迄今为止最权威、最全面反映中国共产党90周年光辉历程的鸿篇巨制，该片从南湖红船的指点江山写到南昌城头的“八·一”枪声，从井冈山巅的鼓角相闻写到万里长征的千锤百炼，从抗日烽烟的国恨家仇写到建国伟业的海纳百川，从改革开放的滚滚春潮写到民族复兴的开拓奋进。全面展示中国共产党领导的革命、建国、建设和改革的风雨历程，示中国共产党90年光辉历程的真实写照。
党旗是火炬，它把火点燃了几千年的长夜；党旗是号角，它在长空雁阵的最远处发出嘹亮的声音。中国共产党的90年，是为民族独立、人民解放、国家富强、人民富强而英勇奋斗的90年。这也是党的发展壮大的90年，也是马克思主义在中国开花结果的90年。对我党90年的重要历史人物和重大历史事件进行了再现和回首，展现了不同历史时期的革命者和建设者为党旗增辉添色而浴血奋斗、殚精竭虑的坚强意志和不朽功勋；展现了中国共产党波澜壮阔的伟大征程和世人瞩目的辉煌业绩。
在暑假里我**这部记录片，片中的每个镜头都深深震撼着我的心灵，让我对中国共产党艰苦卓绝和波澜壮阔的成长历程有了一个全面了解，对没有共产党就没有新中国，没有共产党，就没有中国特色的社会主义有了更全面、更深刻的体会。告诉我们，学生要缅怀先辈，抚慰英雄，缅怀历史，继承遗产，珍惜和平，在鲜红的党旗指引下奋勇向前。
山河气势，日月苍茫。山，悠悠哉，气吞山河，是我华夏之雄风。今朝看我华夏民族屹立于世界东方。
这面旗帜不仅是一部感人的纪录片，更是中国光辉历史的多彩篇章。它激励着每一个中国人，让每一个中国人充满激情。
曾记何时，中国人民因不断的侵略而饱受折磨和愤慨。我们的祖先奋起抗争，以他们的鲜血与生命为代价，换得暂时的安宁与和平。我们不会忘记，每一个在战场上倒下的战士，我们不会忘记每一位英雄在斗争中的忍辱负重，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国旗熠熠生辉，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国风震慑人心。
曾记得，满腔.热血的中国学生在游行中高呼“外争国权，内惩**”；曾记得，无数的先进青年在战火之中挑起了建设新国家的重任。因为我们是中国人，所以我们不放弃；因为我们是中国人，所以我们充满激情。
我们明白，一位位英雄在成为军人的那一刻，放弃了什么，抑或是年老的父母，抑或是难别的妻儿；我们深知，一位位青年在走上战场的那一刻，坚定着什么，是他们奋斗的不屈信念，使他们誓死卫国的豪情壮志。也许我们永远不会明白他们为革命事业的成功经历了多少，也许我们永远不会明白他们为祖国的未来放弃了多少。战场上的最后一刻，我们理解你们对祖国的深情，我们理解你们对亲人与战友最后的牵挂，我们明白你们的最后一滴泪是为了祖国和人民，我们明白你们的最后一份努力是为了祖国繁荣昌盛的明天。
在侵略者被赶出中国的那一天，我们中华民族的英雄们，你们如何迎接那一天的日出，你们如何看待一路陪伴你们的同志们。
你们看到了吗，今日的中国如你们期望的繁荣昌盛；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的和谐安宁；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的国泰民安;你们看到了吗，今日的中国如你们期望的独立自主。
今日，我们中华的儿女昂扬向上；今日，我们中华的儿女奋勇向前。我们将继续完成你们的光荣任务，使中国繁荣富强！希望天空，属于中国的新一轮日出正在蓬勃发展，我们正在光荣的道路上蓄势待发！
纪录片观后感 篇6
：《走向海洋》读后感
以前对于海洋，因为生活在内陆，所以没有什么感觉，只是从电视上和爸爸妈妈的描述中知道它很辽阔，心里才会有向往的感觉。读完这本书，我学到了很多以前不知道的知识。
我一直认为陆地是最大的，表面积是5。1亿平方千米，海洋就占了3。61亿平方千米，比例达70。
8%，占地球总水量的97%。2％，从太空人杨利伟叔叔发回的**上可以看到，地球是个蔚蓝的星球，就像大海的颜色，所以我觉得应该称它为水球比较贴切吧。
以前妈妈给我讲我们都是大海的孩子，我还不太懂什么意思，看了书后才知道：原来一切生物最开始都是从海洋中孕育和漫长的进化演变来的，最终诞生了原始的生命。自然界演化进入到今天好多生物还保存着海洋的某些胎迹。
所以一首歌的歌词说：海，海，就像妈妈。唱的真是很贴切呀！
人类对海洋的探索才刚刚开始。如果你想知道更多的海洋秘密，你应该依靠我们一代又一代的不断探索和研究。
纪录片观后感 篇7
前几天**了纪录片《家园》，感触颇深。
影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地问你我：我们该怎么办？
之后，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她看着人类一点一点地摧毁她，一步一步地把人类送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳中，而人类则打开潘多拉的盒子，让它毒害他们的肺。但这似乎还不够。人类也需要制造杀虫剂和聚乙烯来加速自己的死亡。
人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类剥夺了其他物种通过心脏繁殖的生存权。因为人类的存在，此刻物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。
人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州它们将要怎样办?环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选取怎样的未来。
狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，但是他们却没有注意到这样一组数据，以此刻的增长速度，本世纪人口总数将到达90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每一天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有1300万公顷的森林消失，到2050年，全世界将至少有2.5亿气候难民。
正如影片所说要悲观已经太迟。，是该有所作为的时候了。为了应对贫困，数以百万计的非**组织已经证明，人民之间的团结比国家的自私更强大。
许多国家**也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率到达，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选取了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但中国每周都会建设两座燃煤发电站，看看丹麦，一座燃煤发电站将释放的煤炭输送到地面，而不是天空。
纪录片观后感 篇8
纪录片以现实生活为创作素材，以现实生活为表现对象，讲述历史故事。下面为你整理了纪录片观后感5《探索发现·洋海古墓》观后感
前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学***，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。
关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。虽然它离文字很远，但回首这些符号与文字的区别，其实符号的意义远不止文字。
比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行(因而何和荷也属于古今字)，盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。
关于符号的第二点是原始神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号，能看出其中由三部分组成，而这三部分最下面像山，中间则有点像缺月，最上面则像日，如果连接起来，其实便可能是天地的代表，因而那个陶器符号的含义很可能便是一种原始的天地崇拜。古代的生产力落后，因而对于一些现象便无法解释而形成神的思想，从而形成宗教(但一直到希腊，由于殖民活动大规模开始，一些现象是既成的神系统所无法解释的，于是便逐渐延伸出自然哲学)，其中便包括类似于萨满教这样的原始宗教，而萨满巫师便是其中的核心人物。
洋海古墓出图的一具骨骸，一具干尸皆后来被断定为巫师，而其墓中中则含有da麻等独有的随葬品，可见巫师的地位之高。
关于文化。**洋海古墓的第二个震惊之处便是其形成及其久远的东西文化交融。大家皆知直到张骞出使西域才拉开了中西方经济文化往来，而早在其1000多年前，洋海人在人种上首先便体现出欧洲人的类型，其次在装饰上体现出亚述以及欧洲文化痕迹，而在陶器上则体现出典型仰韶文化的特色，可谓中西方文化的神秘交融。
817年，纽约州新任州长上任后，他开始着手解决东西交通问题，即修建伊利运河。当新任州长没有得到联邦**得任何财政援助时，华尔街开始以其雄厚的资本发挥作用。随着工程的进展，伊利运河的索赔开始受到市场的追捧。
另一方面，伊利运河的成功也鼓励和刺激了美国的各种经济活动。此后，铁路债权的发行也举步维艰，逐渐呈现出繁荣的态势，同时也吸引了许多外国人士来到美国，他们为美国铁路的发展做出了众大贡献。铁路的发展大大加快了商品市场的发展，商品市场的发展促进了金融市场的繁荣。
所有这些都为美国超越英国成为世界经济强国提供了强有力的条件。
美国成为经济霸主后，逐渐谋求大国的政治地位。美国内战时期，北方由于历史上商业的发展，已经形成了比较完整的融资渠道，通过发行债权巧妙地把民众的爱国热情和购买债券结合起来，于是林肯**筹集到了足够的战争资金，以取得整个持久战争的胜利。但在以农牧业为主的南方地区，却没有建全的融资渠道。战争后期，资金严重不足，几乎被战争拖到破产的边缘。
南北战争以北方的胜利而结束。美国避免了**，维护了联邦的统一，充分体现了财政在美国成为政治大国中的作用。
但即是华尔街为美国和世界做出了如此巨大的贡献，它也将登上《全球2》的下一页
2秒88的一位中国人，他就是刘翔。
朱建华1963年4月1日出生，1973年在上海市南部业余体校开始跳高训练。1979年，在世界中学生田径比赛中，他们跳高2.13米，获得第二名，并打破了全国青年男子跳高纪录。
1980年，他以2.21米的成绩获得全国田径锦标赛跳高冠军。同年，他在墨西哥城举行的国际青少年田径运动会上跳2.25米获得冠军。
同年，他还获得了第四届世界中东会议跳高冠军。1981年6月，他在第四届亚洲田径锦标赛上跳了2.30米，被评为本届锦标赛最佳男运动员。这一成绩打破了倪志钦11年来保持的2.30米
290米亚洲男子跳高纪录相当于世界第五名。1982年在上海举行的“金雀杯”田径赛中又将自己保持的亚洲纪录提高至2.32米，同年在新德里第九届亚运会男子跳高比赛中，越过2.
33米，夺得金牌，打破亚运会纪录和亚洲纪录，成为当年世界跳高最高运动员，被评为亚运会最佳运动员。1983年9月22日，在第五届全运会预赛中，他跳过2.37米的高度，首次打破世界纪录。三个多月后，在全运会决赛中，他拿了两个
38米的成绩再次打破世界纪录。同年，他在第五届亚洲田径锦标赛中获得跳高冠军，在赫尔辛基的第一届世界田径锦标赛中获得第三名。1984年，世界在德国埃伯施塔特举行了一次国际跳高比赛
他以39米的成绩第三次打破自己的世界纪录，并在同年洛杉矶第23届奥运会跳高决赛中以2.31的成绩获得铜牌。1985年，他跳过了2次。全国田径锦标赛和南京国际田径锦标赛5%
23米。1986年，在汉城举行的第十届亚运会上，他以2.31米的成绩获得男子跳高冠军。
1987年，他在第六届全运会跳高比赛中以2.24米的成绩获得冠军，在全国男子跳高精英赛中以2.25米的成绩获得冠军，在第一届世界室内田径锦标赛中以2.25米的成绩获得冠军
28米获第八名。1979年获运动健将称号。1982年、1983年、1984年获国家体委颁发的体育荣誉奖章。
1982年、1983年、1984年三次被评为中国十佳运动员，四次被评为中国十佳田径运动员。1984年被评为中华人民共和国成立三十五年来的优秀运动员之一。1988年退役，90年代初期赴美留学。
回国后经商，从事体育经纪事业。
他一生获得的奖项数不胜数，他为国人带来了许多的光荣，也为他自己的体育事业添上了许多的光彩。
刘翔为我们中国人创造了新的世界记录，也让那些被鄙视的外国人仰慕我们中国人。刘翔他小时候也是贪玩的。刘翔回忆道：
顽皮的男生，多少会有点苦涩的经历，我也不例外。记得那时候，男孩子另一种嬉戏方式，是成群结队地去建筑工地里玩，堆沙子，爬毛坯楼，有数不尽的乐趣。给我印象最深的一次，是在一个工地的池子旁边，后来才知道，那个池子里面全是石灰水。
池子上横架了几根木梁，小伙伴们就开始聒噪：“谁敢走过去?”我这人好胜心特别强，当时就拍胸脯站了出来：
“这有什么?看我的!”很不幸，尽管后来孙海平教练夸我的协调性很好，但那时候，他的这种天赋显然还没被发掘出来。
走到中间，我的脚一滑，整个人就掉进了石灰水里。幸好池子不是很深，水只到我的胸口，但他从头到脚全是石灰水，要多狼狈有多狼狈。晚上回家，他还不敢回自己家，怕爸爸揍我，只能先偷偷溜到爷爷家，因为爷爷疼我。
爷爷看到我那样子大吃一惊，忙给我洗澡，从头到脚换了一套干净衣服，让我回家。当然，瞒是瞒不住的，回到家，爸爸很快知道了事情真相，而爷爷却棋高一着，他看我走了后放心不下，知道爸爸肯定会打我，又骑车跟了过来，最终让我免了一顿皮肉之苦。
每一位运动员能获得成功的背后，都有辛勤的汗水和克苦的练习，真是映衬着一句中国的古话：台上十分钟，台下十年工啊!
个小时左右，高中地理。我们跟同摄像机的镜头，感受了作为一个环保工作者，有时鼓励有时败兴的情绪。
亚马逊河流的怪异在于它宽广的水域，雨季惠临时水流漫出河床，热带雨林也成了河流的一部分，各种生物也有了更多的活动场所。与巨骨舌鱼和巨鲶一同生活在这片水域的，观后感。还有没入水中分不清的亚马逊鳄鱼、能放出一般插座5倍左右的650伏电压的电鳗、世界上最长的蛇----蚺、长了跟人类一般牙齿的食人鱼，还有各种各样的水中生活的生物，中国国家地理。
借助现代摄影技术的发达，我们能够逐一近距离观察了它们曼妙的身姿，它们与我们一同生活在这个漂亮的地球上。想知道地理科学，写给有缘人(尤其希。我希望我有一天也有才具为保住这些生物做出一份贡献。
大自然是美妙的，它之所以美妙，是因为它在人们的生活中起着重要作用。这些的贡献，是大自然的功劳。使一个个生态系统得以维持。昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。
冰川这个名字大家一听就很熟悉，顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川，它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。我国在研究这方面时，是在1958年开始的，人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一条透明梦柯冰川，是专家研究对象。这座冰川，有十分典型的冰川特点和地貌。
为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。但生活条件不足，被-迫放弃了。
但时隔46年后，我国冰川学家重新杀了回来，一切条件都具备，研究工作开始进行了。来到他的末端，专家们发现冰川已融化了许多。经过专家分析，从1958年一直到七十年代末，约20年时间里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大约20年里，他就消融了100米，然后从九十年代末到现在，十几年时间里退缩了100米，这意味着从五十年代末开始，冰川融化速度逐渐加快。
从二十年变为十年，透明梦柯冰川每退缩100米，融化的时间就越来越短。在这样的融化作用下，透明梦柯的末端，成为了一个巨大的出水口。在夏季，出水口里的水充满着，不断的为下游提供水源。
在下游，水一直保持着固定状态，为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的**做出了巨大贡献。这是代表大自然的杰作，我们应尽力保护。
年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。
目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到2021年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。
想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?
保尔。柯察金曾经在他的书中写到：人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。
我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。
历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩**的引领和无私奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。
中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗?
第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。
中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。
中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。
纪录片信仰观后感(合集十篇)
如何才能写好一篇关于《纪录片信仰观后感》的观后感呢？作品的优秀可以带动我们的思维，让我们受到启发。读后感是对所阅读的连载文章等内容的综述性概括，而观后感则让我对作品的印象更加深入。接下来，我将为大家介绍一篇关于《纪录片信仰观后感》的文章，如果这篇内容能够对你有所启示，请收藏起来！
纪录片信仰观后感 篇1
信仰来自对生活的狂热追求。坚持马克思主义及其中国化和特殊化理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒；中东教派数百年的红色冲突；无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。
一个人如果没有信仰，就不会有坚定不移的追求，就不会经受住失败和挫折的考验，就不会真正体现人生最重要的价值，也不会追求人生的最高理想。
《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时，运用现代**技术进行传播，体现了共产党在科技前沿的特点。在2万多的字字句句里，短片介绍的不再是耳熟能详的历史人物，而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者，时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。
这已经不是英雄统治的中国历史，这是以人民为主体的历史。它充分体现了马克思主义唯物辩证法与历史观的统一，提出了人民在社会历史中的作用。在这些可敬的工人中，首先是人性，更鲜明的特点是共产党——武装的马克思主义人民。
无论动乱还是和平，马克思主义者总能在时代中被人们铭记，因为他们所做为社会历史做出的贡献，更因为他们脚下社会历史前进的方向。
我们的目标很远大，道路前进而曲折。但是历史是由人们的实践创造的。我们的方向是一样的，但是代赋予我们的任务是多样的。因此，马克思主义要求我们把握时代规律，适应时代变化，发展我们的事业。
热情也许可以降温，信仰却不容置疑。我们的信仰——认识过程中的非认知因素，从过去的战争年代开始，起着对认识过程的发动作用，能动带着我们寻找出路；到动荡年代，对我们事业认识的推动支撑作用；再到和平年代的激励作用，将一直以其时代特征引领我们前进。
纪录片信仰观后感（二）
历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。
认为没有实践是乌托邦式的。在革命时代，中国共产党人的一切努力都是为了一个目标：民族独立和人民解放。在中国现代历史上，有着各种学说和信仰的政党似乎相信自己有未来，但正是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。
因此，全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。
纪录片信仰观后感（三）
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。
但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。
当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的读者是孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先驱创造了不同的历史功绩，把黑暗的中国一步步推向光明。
《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级运动是为最广大人民谋利益的独立运动。
正因为如此，人民看到了斗争的意义。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。在新的历史时期，邓小平提出了建设中国特色社会主义，又一次把我们追求的目标推向前进。
这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这是中国共产党被追随的最大原因，为自己寻求幸福，为自由而战，为中国创造未来。
我们的信仰何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？
也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或是失去斗志，辗转于夜莺与玫瑰之间，把人们的要求抛在一旁。或者放松自省，过分放纵体质，无视方圆规律，愚蠢自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：
前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。
中国人民在遵循信仰的道路上创造了独特的奇迹。
“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！
今天，让我们回到信仰的话题。不是我们缺乏信心。只是我们的信仰被放进了蜜罐里，变成了纸上谈兵的字眼，成为我们心中空中楼阁。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民，才是我们可依依靠的坚强后盾。
为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。
如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。
时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日**。
纪录片信仰观后感 篇2
《信仰》这部纪录片，给我留下印象最深是那一个个已离我们远去的、和那些普普通通地活在我们身边的坚持信仰的共产党员。这些鲜活的面孔和他们那朴实无华却又可歌可泣的事迹，正如一盏盏明灯，为和我一样的、年轻一代的共产党员照亮了前进的道路，也打开了锁在心底的那座尘封多年的门，门后，正是那条先烈们始终瞭望的、尚未看到尽头的、通往共产主义的康庄大道。浓缩出来的，是那鲜红的党旗后面，一个个大写的人。
没有信仰的人生活得很好。我的信仰是共产主义。我是共产党员。我没有其他信仰。这是在《信仰》纪录片中，鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很简单，但最实际的是，他回答了一个普通共产党员在新形势下对社会意识形态多样性信仰的选择。
在物质生活越来越发达的今天，作为一名组工干部，我们应该坚守怎样的信念？在**《信仰》之中，我们得到了答案，那就是要讲党性、重品行、做表率，对党无限忠诚，全心全意为人民服务，把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。
首先，我们要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。
信心的道路并不平坦，布满荆棘，甚至陷阱。社会的阴暗面和腐败，人们对共产主义的怀疑、误解和动摇，敌人的反对，都是自然的事情，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组织干部，我们的使命是扫清前进道路上的障碍，一点一点接近理想的地方。
其次，要有坚守信仰的毅力和勇气。革命时代，刘胡兰在敌人的断头台前大声说：怕死不是共产党！
用死来捍卫自己的信仰。在**《信仰》的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理、应对，对于我们党来说是一个挑战。作为一个共产党员，我们永远不能忘记，我们要坚持的仍然是党的本质。
我们在正面学习《信仰》的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚定，党的生命力才会更加旺盛。
纪录片信仰观后感 篇3
中国共产党人带着拯救中国的信仰，在嘉兴南湖一艘载着真理之光和民族重托的游船上，开启了中国历一段伟大的实践。革命战争时期“我应该在烈火与热血中得到永生!”的叶挺，抱着“科技救国”的心愿跨洋赴美学成之后举家回国的钱学森，一声高呼“我要回大亮山种树去”的杨善洲，这些在不同时代坚守信仰的优秀党员们用自己的实际行动诠释了什么是党员的信仰，共产党人凭借信仰和坚守能够走多远。
目前社会中存在着信仰“三化”问题。一是信仰淡漠化。很多人对信仰一词已觉陌生，对自己该有什么信仰早已淡漠;二是物质化。一些人把对金钱、权力、地位的追求视为一种信仰，把金钱的多少看成是一个人成功与否的标志，人们在信仰物质化过程中迷失了自己。三是多元化。在日益开放和个性解放的今天，信仰追求的多元化无可厚非，但在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们迫切需要一种精神信仰把人们团结在一起。作为一名年轻的党员，如何在这纷繁复杂、物欲横流的社会守握着心灵最深处的那片净土，如何在灯红酒绿面前耐住寂寞，要求我们必须坚守着作为一名党员应坚持的信仰，牢记当初入党的`铮铮誓词，从生活中的点滴做起，从身边平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件简单的事情做好。
一要坚守信仰。要坚定共产主义信念，并为之奋斗终身。不管风吹雨打，不论电闪雷鸣，都要牢记誓言，坚守信仰。二要对党坚贞。作为党员干部特别是一个组工干部，都要跟党、信党、爱党，要对党忠贞不渝，决不能嘴上说一套，行动上做一套。三要坚持事业。在工作上要高标准、高要求，要把做好组织工作当作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是对纪律坚守。党纪国法是“高压线”，要始终心存敬畏，带头遵纪守法，自觉遵守组工干部行为规范，一定要守得住底线，耐得住清贫，做到予我之物不多求，无我之物不苛求，身外之物不必求。
无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们党员如磐的根，不变的魂。
纪录片信仰观后感 篇4
电视片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用他们心中的枪和心仰，用他们对历史的感情，用他们对未来的憧憬，在中国这块饱经风霜的土地上激烈碰撞，中国的命运取决于两种信仰之间的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
透过血与火的云彩，我们见证了一个民族的奋斗；透过痛苦与汗水的道路，我们见证了一个民族的崛起；穿过光明与爱的河流，我们迎来了一个民族的复兴。
90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
62年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民的声音站起来，结束了被奴役、被翻身、被解放的历史，成为了自己国家的主人。东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。
33年前，时**育着新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。
12级工程系电气班邴航
纪录片信仰观后感 篇5
90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党的诞生，正是坚定了对马克思主义的信仰，揭开了中国近代史上的信篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来这天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的永不叛党一句从未更改。绝大多数共产党员正在用生命捍卫自己的信仰。
方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：
中国必须有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途此刻已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的怕死不是共产党员，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏联到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践信仰。共同的信仰使人们团结起来，为信仰而战，也就是为未来而战。
我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们将迈向更加完美的明天！
纪录片信仰观后感(2):
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时刻在其位谋其政真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。
但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。
当戊戌变法、辛亥革命、五四户外等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送来的一本中国人的信仰之源《共产党宣言》为中国革命点亮了期望之灯。这本书最杰出的读者是孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先驱创造了不同的历史功绩，把黑暗的中国一步步推向光明。
《共产党宣言》中讲到：过去的一切户外都是少数人的或者为少数人谋利益的户外。无产阶级的户外活动是为广大人民谋利益的独立的户外活动。
正是因为这个原因，人民看到了斗争的好处。孙中山谈了国家民权和民生三项人民原则，提出了客观历史条件下的三大斗争任务；毛泽东为张思德写了为人民服务的文章，更多地写了中国革命的实际利益。在新的历史时期，邓小平提出了建设中国特色社会主义，又一次把我们追求的目标推向前进。
这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这是中国共产党被追随的最大原因，为自己谋求幸福，为自由而奋斗，为中国创造未来。
我们的信仰何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的我们汗颜？
也曾为一己私利放下原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或是失去斗志，辗转于夜莺与玫瑰之间，把人们的要求抛在一旁。或者放松自省，过度放纵体质，无视方圆规律，愚蠢自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句怕死不是共产党而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之因此获得人民的信任，正是正因她信仰为人民服务的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：
前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。
中国人民在遵循信仰的道路上创造了独特的奇迹。
绝无仅有四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。(****)选取信仰很难，坚守信仰更难！
今天，让我们回到信仰的话题上来。不是我们缺乏信心。只是我们的信仰被放进了蜜罐里，变成了纸上谈兵的字眼，成为我们心中空中楼阁。这不是危言耸听。烈士的血是不干的。我们不能忘记肩上的责任。人民，只有人民，才是我们可依依靠的坚强后盾。
为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们放弃信仰，未来将是暗淡的。
如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们应该坚持我们要实现的目标，这就是人民的安全和人民的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选取信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选取更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。
我们要时时刻刻督促自己，保持警惕和坚定信念，这在今天更为必要。
马普通话说：人活着，就要用生命来解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日**。
纪录片信仰观后感(3):
历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。
没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都坚信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。正因，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。
因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。
纪录片信仰观后感(4):
信仰，来自于生命狂热而不舍的追求，坚持马克思主义及其中特理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒；中东教派数百年的红色冲突；无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。
一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的最**值，就不能为了其人生的最高理想而执著追求。
《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代**技术给予传播，体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里，短片说的不再是耳熟能详的历史人物，而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者，时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。
这不再是英雄人物主导的中国历史，这是人民群众为主体的历史。充分体现出马克思主义唯物辩证与历史观的统一，提现了人民群众在社会历史中的作用。在这些可敬的劳动者中，首先本质是人，而更鲜明的特点是共产党人马克思主义武装的人。
无论动乱还是和平，马克思主义者总能在时代中被人们铭记，正因他们所做为社会历史做出的贡献，更正因他们脚下社会历史前进的方向。
我们的目标很远大，道路前进而曲折。但是历史是由人们一块一块实践的基石砌成的，我们的方向一致，时代赋予我们的任务却是多样的。因此，马克思主义要求我们，中特理论要求我们把握时代的规律，顺应时代的变迁，发展我们的事业。
热情也许能够降温，信仰却不容置疑。我们的信仰认识过程中的非认知因素，从过去的战争年代开始，起着对认识过程的发动作用，能动带着我们寻找出路；到动荡年代，对我们事业认识的推动支撑作用；再到和平年代的激励作用，将一向以其时代特征引领我们前进。
纪录片信仰观后感(5):
坚定信仰
--党建文献记录片《信仰》观后感
以前，在念大学的时候，信仰对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真思考过自己的信仰是什么?自己就应追求怎样的信仰?
但当我踏上区妇联的工作岗位，成为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。个性是近日，在支部的组织下**了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。
正如纪录片里所说:中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，这天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。
事实证明，共产主义信仰在万众一心的群众进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌;从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从****到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。
坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过:胆识坚定，临难无苟免之意。
在前行道路上，应对困难挫折风险，都能做到坚定不移坚韧不拔坚持不懈，是需要有点勇气的。只有不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。
对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，发奋做到在任何状况下具有坚定正确的政治立场，风雨不动安如山。
坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、用心性和主动性。在别人眼中，我是典型的三门干部，从家门到校门再到机关门，掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的潜质。
为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习，学***把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好复杂问题;向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新状况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结;向妇女群众学习，耐心倾听她们的意见与推荐，集思广益，更好地落实到每一项工作中。
纪录片信仰观后感 篇6
纪录片信仰观后感:
纪录片《信仰》观后感
这天，我们以宿舍为单位**了大型纪录片《信仰》。
中国共产党诞生90多年了。通过无数志存高远的人，不断艰苦的奋斗和努力，实现了中国国力、人民安全、社会稳定的大好局面。《信仰》全景式简要回顾了我党90多年的发展历程，涌现了一些英烈，英模代表的崇高形象。作为一名有三十多年党龄的党员干部，心灵再次受到触动和洗礼，正如一位网友所述，看《信仰》再次听到铮铮的入党誓词，心灵深处又一次被重重的冲击。
每个党员每天都有义务反省自己的言行是否符合誓言，是否真的配得上党员的称号。如果把90年分为三个阶段的话：
第一阶段：建国之前的28年是我们党在白色恐怖、革命战争、抗日战争和解放战争中艰苦前行的一个阶段，许多选取共产主义信仰的人们为了捍卫自己的信仰，是以生命为代价的，他们为中国革命的胜利流尽了最后一滴血，红军长征初期8万多人到长征结束时只剩8000多人。前东北军将领张学良晚年接受采访时曾说：
红军为什么打不回来？主要原因是红军信仰共产主义。年仅15岁的刘胡兰在断头台前说：“怕死不是共产党。”。
民族解放前夕，烈士在白公馆、息烽集中营等地惨遭国民党杀害。为新中国成立英勇牺牲的无数烈士，为了信仰牺牲了一切，连他们的名字都没有留下。当然，也有失败者经不起投敌的考验。第一次全国代表大会前13名代表中有3人背叛了党。
第二阶段：新中国成立到改革开放之前这近30年，党带领全国人民在一穷二白的废墟上建设新中国，人民当家做主，政权得以巩固，也经历了抗美援朝及中苏、中印的局部战争，粉碎了帝国主义的封锁。尤其是抗美援朝，我们用万国牌**同世界上最强的军事大国战争，迫使其坐下来谈判，牺牲了几十万人，换来了几十年的和平。
在建设社会主义的过程中，涌现出了“大庆精神”、“两弹一星”精神、雷锋精神等。当然也发生了“*****”这样的错误影响了国家建设的步伐，造成了巨大损失。
第三阶段：改革开放30多年来，是我们党领导全国走向繁荣的**时期。从物资极度匮乏到物资极大丰富，甚至产能过剩，经济总产出跃居世界第二位。
人民生活水平大幅度提高，住房、汽车、家电等生活必需品全面满足人民需求。华西的吴仁宝说过：千主义、万主义、为人民能富裕是最好的主义，因此我感到中国特色社会主义是现阶段奔向共产主义最好的选取。
当然，这个国家还处于社会主义初级阶段。经济的快速发展与政治、社会文化、生态文明和党的建设不相协调。地区差距、贫富差距扩大、分配不公、反腐形势严峻等矛盾，要求我们不能放松。我们还有很长得路要走。实现共产主义的崇高理想，需要无数代人的不懈努力。
《信仰》诠释了中国人是如何选取了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选取毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的**，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平以前回忆说：
我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党abc》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党的诞生，正是坚定了对马克思主义的信仰，揭开了中国近代史上的信篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来这天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党员正在用生命捍卫自己的信仰。
方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：
中国必须有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途此刻已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏联到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践信仰。共同的信仰使人们团结起来，为信仰而战，也就是为未来而战。
作为一名普通党员，无论身在何处，身在何处，都要时刻思考自己的责任和义务，以及为什么要入党？当干部为了什么？身后留下了什么？
如果说选取信仰难，那么坚守信仰更难。郭明义说：没有信仰，人活得幸福；有网友说得好：
信仰是共产党的灵魂。只有我们坚信，在物质条件极其丰富的今天，共产党的力量才不会削弱。
我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们将迈向更加完美的明天！
纪录片信仰观后感:
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时刻“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。
但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。
当戊戌变法、辛亥革命、五四户外等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了期望之灯。这本书最杰出的读者是孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先驱创造了不同的历史功绩，把黑暗的中国一步步推向光明。
《共产党宣言》中讲到：过去的一切户外都是少数人的或者为少数人谋利益的户外。无产阶级的户外活动是为广大人民谋利益的独立的户外活动。
正是因为这个原因，人民看到了斗争的好处。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的好处写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。
这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这是中国共产党被追随的最大原因，为自己谋求幸福，为自由而奋斗，为中国创造未来。
我们的信仰何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的我们汗颜？
也曾为一己私利放下原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之因此获得人民的信任，正是正因她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：
前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。
中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选取信仰很难，坚守信仰更难！
这天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头职责。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。
为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。
如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选取信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选取更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。
时刻督促自己，持续警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日**。
纪录片信仰观后感:
历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。
纪录片信仰观后感 篇7
为人民服务，就得拿出一辈子。6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分只要主义真、壮志换新天、时代先锋行3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用大背景、小细节的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。
在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一名领导干部，应始终以大局为重，在做好自己的同时要抓好班子建设，时刻谨记自己的责任，认真开展上级部署的各项工作。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？
我认为应认真学习马列主义，学习国家政策法规，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情，才能更好的为人民服务。
纪录片信仰观后感 篇8
同时信仰集中体现在优良的作风上。作为一名党员，我们的言行不仅代表着我们自己，更代表着一个集体、一个组织的形象。坚定地信仰激励着每一名党员展示最优的作风，在学习方面做到争当先锋，努力学习医学本领：
工作中做到积极主动，扎实肯干，工作标准要求高，只求过得硬，不求过得去, 讲奉献，不讲回报，发扬无私奉献精神；生活中做到始终具备为人民群众服务的自觉性，注重听取采纳同学的意见建议，能主动地为同学解忧，赢得同学的信任和支持。
信仰支撑着每一名党员发挥先锋模范作用。信仰鼓励每一个党员都要严格要求自己，充分体现党员的先进性。时刻牢记自己是一名党员，决不能把自己混同于一般群众，甚至落后于普通群众。
信仰的激励着每一名党员在工作和生活中处处发挥带头作用，以奉献社会为中心，主动为社会服务，为同学服务，为患者服务，在社会上充分树立党员威信，提升群众对党员的认可度。
信仰在传承，事业在延续。中国共产党人领导人民取得的一切成就都被载入史册。但是，前面还有更长的道路要走。
建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。让我们与时俱进，让信念指引我们，为之奋斗。
纪录片信仰观后感 篇9
让信仰之光照亮我们前进的方向
——纪录片《信仰》观后感
二分局姚志宏
在建党91周年来临之际，我怀着崇敬的心情认真**了大型纪录片《信仰》，纪录片用一幅幅动人的影像向我们展示了中国共产党人追求信仰，坚守信仰的一个个感人的故事，让我对党的历史有了更深的认识，更加坚定了我共产主义的信仰。
信仰是一种坚定的世界观和人生观。中国共产党信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的产物：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。信仰的社会形态是社会主义和共产主义。
中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。无论环境多么艰苦，这种光辉的信念已经成为中国共产党人的精神家园。
选择信仰是非常困难的，而坚持信仰则更为困难。在实践和坚守信仰的道路上，荆棘丛生，无数革命先烈付出了鲜血和生命的代价。革命前辈们在半殖民地半封建社会的旧中国叱咤风云，震撼日月，擎起了照彻神州的通天火炬而直面生死。先烈们视死如归，义无反顾，因为他们是顶天立地的人。
信仰是引导他们前进的天堂，人民是支持他们的地方。
信仰在传承，事业在延续。在和平建设时期，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩、任长霞、吴任宝、郭明义等共产党人，他们尽管身处不同年代不同时期，但却始终贯彻着一个共同的宗旨，那就是全心全意为人民服务，用一心为公，一心为民的身体力行在人民的心目中树立起了一座座丰碑，书写着这些共产党人正确的世界观，权力观和事业观，也诠释着他们的坚定信仰。90年来，共产党人的信仰已经成为今天的旗帜。在这面旗帜的指引下，越来越多的年轻人加入了党。
青年党员以青春的活力为信仰的旗帜增添了新的光彩。在各行各业的平凡岗位上，无数青年党员不畏困难，勇于创新，甘于奉献，把个人成长成才，融入祖国和人民的伟大事业中，生动诠释着共产党员的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。
如果说，在革命理想高于天的年代诞生的英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色；在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放的新时期，信仰将成为我们为人民服务的不竭动力，信仰体现为对我们事业的执着追求，信仰是对事业的坚守，信仰是舍弃小我成就大我的豪迈。
今天，人们过着前辈为之奋斗的幸福生活。91年前点燃的信仰灯塔仍然照亮着我们前进的道路。信念激励我们在平凡的岗位上做出非凡的成就。当我们在工作中遇到挫折的时候，当我们被纳税人误解受委屈的时候，当我们一遍一遍不厌其烦的给纳税人解释税收政策的时候，当我们被繁重的工作压的抬不起头来的时候，为人民服务的信仰将成为我们勇往直前的强大动力和对事业孜孜以求的坚定信心。
如果把个人奋斗融入党的事业和人民的利益，就会成为信念的坚持。即使生命结束，在信仰的坚持和传承中，生命也将成为永恒。
无论历史如何变迁，信仰的丰富与完善，信仰的忠诚与践行，先进、纯洁与卓越的维系，永远是我们磐石的根与不变的灵魂。今天，我们站在新时代的潮头，信念之光将指引我们前进的方向。在平凡的岗位上，我们用辛勤的劳动和汗水浇灌信念之树，用青春和热情谱写为人民服务的新篇章。
纪录片信仰观后感 篇10
近期，我局党支部组织全体党员**了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过**《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：
信仰是人们对人生观、价值观和世界观的选择和把握。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?
这关乎一个人的命运，一个国家也是如此。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。
共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人信奉马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。只有追求和坚持自己的信仰，才能有民族独立和今天的幸福生活。
信仰是多么强大！从91年前，13位党的早期组织成员宣布成立中国共产党，到如今拥有8000多万党员的中国共产党，就是信仰，它使中国人民创造了一个又一个奇迹。
信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人们就会努力成为具有高尚思想境界和道德品质的人，并不断努力追求自己的理想，塑造良好的社会角色。如果信仰有是偏颇，人们的人生观和世界观就会被扭曲。这样的人也会为自己扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危及自己和社会。
圆明园纪录片观后感(合集7篇)
在欣赏这部作品时，我们的思绪会飞扬，引发无数的联想。因此，我们应该花一些心思，写下一篇观后感。观后感是从作品中领悟到的道理和深刻思想的体现，那么如何写出一篇有新意的观后感呢？工作总结之家编辑为您搜集了关于“圆明园纪录片观后感”的相关资料，希望能够为您提供一些新的视角，为您打开一扇新的门窗，拓展您的眼界！
圆明园纪录片观后感 篇1
圆明园这个令国人既自豪又痛惜的名字，以前让多少人为之魂牵梦绕……它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵树木多达数万株。遗憾的是，经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟……一向想去了解这段历史，可仅剩的断垣残壁却令我无法想象……记录片圆明园将这段历史清晰的展此刻我面前!
影片的序以生动的口吻向观众们提出构建一个梦，一个由大理石，汉白玉，青铜，和瓷器构建的梦，以一副副生动的而真实繁荣水墨画为背景，将那个美丽的梦展此刻观众的面前，音乐激昂而雄厚，深深的吸引着观众，调动了我们的心弦。这是一个人类幻想中的仙境——圆明园
在地图中的广阔疆域上透过镜头的拉近让北京一点点成为画面的中心，随即切入一匹匹奔腾的战马，向我们讲述公元1644一个北方民族的故事，中国历史上最后一个帝国—清，这个圆明园的主宰!然而半个多世纪后的罗马传教士-朗士宁，在中国50年的经历，见证的圆明园的兴衰变迁。只能故事他的一封封书信一点点记录给了我们回顾着段历史的依据。本片便是以一个外国人的经历为主题进行讲述的，这种手法在观众的眼中真实生动而吸引我们，不仅仅仅了解圆明园，更了解的这段历史，这个帝国，以及这个帝国背后的故事!
这个故事便丛他第一天冲忙的进宫开始了。这是以一个外国人口吻叙述开始的，画面与这种声音相协调一致，几个演员出此刻荧幕里，那一切真实的出现了，仿佛就在昨日!透过外国人的口吻提出问题，随即切入旁白，对关于圆明园的问题进行回答，这些问题往往也是围绕在我们心中的种种问题。郎士宁的经历是那么戏剧性，是许与圆明园无关，但是这却暗含着明园内在的变迁，康熙的爱好天文，宠爱小孩，投其所好进入皇宫。康熙，一个独一无二的皇帝，在数学和天文学方面有着极大的成就，他对科学的态度在古代帝王中绝无仅有。牡丹园主孙三带的相会，影响了清帝国一个多实际的历史。这个园林就和大清帝国的命运紧紧的联系在一齐。
雍正即位，对圆明园进行扩建，圆明园的设计既蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，又处处铭刻着总设计师雍正自我的理想和意志。圆明园的尽管来自中国南方迷人的自然风景和在先中国诗歌与绘画中的意境。这些图纸在此刻看来已经不能成为现实，而这样一个建筑世家创造了这样的奇迹，一个雷姓的家族。这天我门只能从这些图纸来想象当年皇家原先内的建筑盛况。雍正将圆明园建成了一个帝国的缩影，充满了帝国象征。每座宫殿都有着他不一样的含义，建造因为是独特，这些也反映出统治者的统治方式!一幅幅图象是圆明园真实的写照!
乾隆刚刚即位就下令扩建圆明园，扩建的重点主要集中在圆明园的东面，扩建工程持续了9年!灿若白玉的台阶依水而建，碧辉煌的宫阙凭水而立，乾隆将东海的龙宫移到圆明园，雍正时期宫殿的外观都比较朴素，而在乾隆心中，不管是人间还是仙境，所有的美丽和奇迹他都就应拥有，圆明园越来越豪华，圆明园追求的和谐境界正在丧失。圆明园中有一个小城，太监们扮演着各种各样繁荣主角，集市上货物琳琅满目，丝绸，瓷器，古董。影片透过演员的表演将这一幕搬上了荧屏，着一切真实的出此刻我们的面前。中国式在欧洲成了时尚的代表。在圆明园建造西洋建筑，用动物12生肖来代替西洋的人体喷泉。透过电脑特技将圆明园的景色重现，一切是那么真实，美丽!罗马式立柱，巴洛克式拱门，勒洛特式的植物造型，五彩斑斓的琉璃瓦，这座中西合璧的花园能够和欧洲任何一座园林媲美。然而在乾隆时期，制度僵化，政治腐败，闭关锁国，使大清在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难!只忙着建筑园林的皇帝不明白，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自我的丰功伟业时，以科学为先驱的西方礼貌蒸蒸日上!西方列强开始了依次有一次的侵入中国，大清帝国陷入风雨摇曳之中，有一个历史的口吻向我们讲述这个故事!
枪支，大炮打开了中国的大门，清军是那么不堪一击，一面是大炮的狂轰猛炸，一面却是皇帝悠闲的沐浴着，画面是多么另人辛酸，难受。清军的士兵在一个一个的到吓，这是横扫欧洲的蒙古骑兵最后的挽歌，也是大清帝国最后的一道防线。英法联军的进攻随着地图上红色的箭头一点一点的接近圆明园，当进入圆明园的那一刻，它的豪华另人震惊，再也找不到与之媲美的花园了。当英法联军走入花园内，那一个我们的心在滴雪，这是一个怎样的花园，无法形容。占领圆明园的第二天联军们变开始偷走圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，这样的场景惨不人睹，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，毫不留情的毁掉。圆明园就这样消失了……
悲清帝国的腐朽无能，痛民族的冷漠和衰落，恨蛮夷的野蛮和无耻……留给我们的只是那一处处的残岩断壁杂草丛生……
圆明园纪录片观后感 篇2
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。
所以，我们要不忘国耻，振兴中华!
圆明园纪录片观后感 篇3
本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！
该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的结局。
圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！
但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是中国人的耻辱！！！
一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在高空飘扬，永不垂下。
圆明园纪录片观后感 篇4
2021年6月4日，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片以生动的故事情节、丰富的历史资料和真实的场景再现，展示了圆明园这座中国传统文化的瑰宝，让我深深地感到了历史的沉重和文化的珍贵。
纪录片开篇就让我震撼，我看到了150多年前的圆明园，那个时候，圆明园是一座古老而且富有的皇家园林，这里全是人工拼贴的山水，亭台楼阁，宫殿和花园。但是在1860年的第二次鸦片战争中，英国联合法国攻占了圆明园并且将其烧毁。这一幕场景在纪录片中的再现让我难以忍受，仿佛我在近距离目睹历史的残酷和暴行。
经历了如此的浩劫，圆明园也不再是它曾经的辉煌了，虽然如今圆明园已经重建了一部分，但是大部分历史文化遗迹都已经消失了。纪录片中，摄制组采用了许多先进的技术手段，利用了三维动画和实景演绎，将圆明园原先的景观全景呈现在了观众的眼前，让我在感受到历史沉重的同时，也深深地感到了这里曾经的美丽和辉煌。
除此之外，纪录片还通过生动的故事情节向我们介绍了圆明园建设的背景和历史背景，如乾隆皇帝的南巡，康熙皇帝的寻访宝地，还有盛世欣欣向荣的乾隆年间等等，这些历史事件展露出了中国传统文化的博大精深，无不让我心潮澎湃。
同时，纪录片还深入地讲述了圆明园建筑风格和文化内涵，让我对中国传统文化的底蕴有了更加深刻的理解和认识。例如，圆明园的建筑植根于中国传统文化，其中包含许多寓意，如“一水远碧，两山半秀”、“一夫当关，万夫莫开”、“天下为公”等等，展现出中国传统文化建筑的独特性和内涵。
总之，这部《圆明园》纪录片让我在电影尽头的时刻，清晰地认识到了中国传统文化的珍贵和重要性。这里不仅是我们民族文化的一部分，也是中华文明的瑰宝。这部纪录片也提醒我们，保护好我们的文化遗产，是每个中国人的责任和义务，也是每个有文化素养的人的使命。让我们不断地弘扬和倡导中华文明，让中国的文化之花绽放在世界的每个角落。
圆明园纪录片观后感 篇5
在北京发生过我认为非常让中国人难以忘记的两件大事是英法联军火烧圆明园和成功举办第29届奥运会。
至今还让我愤怒的是英法联军火烧圆明园。我无法忘记《火烧圆明园》这部电影中，英法联军火烧圆明园的画面。在这之前，他们要杀人放火，借口是主人他进屋偷盗，真是荒谬绝伦，还要恬不知耻的大声宣告。
一八六零年十月十八日，历史把额尔金这个名字永远钉在圆明园的残垣断壁上示众，这位英国的勋爵下了一道震惊世界的命令——三千五百名士兵以火焚了人类一座最大，最美，拥有最多珍宝的园林。
无数能工巧匠，付出了几个世纪的辛勤，终于把乾隆皇帝下江南带回来的一个园林之梦。在北国旷野上建成。可他们一把火就烧了这座耗时几百年的伟大工程。
十月十七日，英法联军司令就命令他们的军士对园中的陈设和珠宝玉器自由地，合法地，文明地选择。于是一场掠夺，野蛮得况左未闻。强盗你争我夺，分赃不匀。他们竟然在大庭广众之下，拍卖赃物。哼，这就是侵略者所谓的文明。拍卖之后，他们又用三天三夜的大火来掩盖他们的滔天罪行欲盖弥补，举世震惊。火，把耻辱烙在每一个中国人的脸上。
当年的雄师已经沉睡了，取而代之的是一只任人欺负的猫。强大起来吧，中国!
圆明园纪录片观后感 篇6
1860年10月18日，这是所有中国人都不能忘记、也不敢忘记的一天。就在这一天，我们国家宛如仙境的圆明园被英法联军烧毁了，里面的文物大多数到现在也不知所踪。这场圆明园的浩劫，一方面揭露了帝国主义的凶残，另一方面，也告诫我们后人落后就要挨打这一事实。
在观看了大型记录片《圆明园》以后，这些感受更是深刻。当我亲眼见证了圆明园的建立、圆明园的辉煌、圆明园的毁灭，内心是十分复杂的。前面我很骄傲，骄傲我泱泱华夏大国的几千年的辉煌，可是有多骄傲，最后就有多悲愤。
纪录片开头，雨果的描述，让我仿佛回到了圆明园一样，那些语句是多么美啊，让人不禁心生向往，心情也跟着美好起来。可是我知道，即使这么优美华丽的辞藻，也不能完全形容出圆明园的壮丽辉煌。
从纪录片中，我知道这圆明园主要是由康熙、雍正、乾隆三位皇帝修建扩大的。三位皇帝对圆明园感情很深，圆明园是他们祖孙三人唯一一次三人相会的地方。对于设计图，三位皇帝都要自己亲自参与设计和审定。圆明园的设计，在现在看来几乎是不可能实现的，可就在那个时代，它出世了。雷氏家族的烫样体现出的中国式智慧，让世界惊叹。圆明园的设计，既体现出中国传统文化积淀了几千年等等审美情趣，有处处体现着皇权至上的意志。可以说圆明园是帝国的心脏、帝国的缩影，它是政治象征，但却没有影响它在园林艺术方面的成就，它是帝国建筑艺术的最高峰。
从纪录片，我也知道了，清朝面对近代科学的不以为然。18世纪初，近代科学在欧洲已经成为潮流，而在大清，只有年迈的康熙皇帝一人沉迷于天文研究，咱们伟大的帝国的基础仍是延续了几千年的农业文明。在乾隆皇帝大兴土木的时候，英国正在如火如荼的进行工业革命。在三代皇帝统治期间，几乎所有人都认为科学就等于玩物丧志。这是多么可笑又可悲啊。中国曾一度成为世界时尚的标志，多少欧洲国家以用于中国物品而引以为傲，但是，就是因为我们闭关锁国，没有重视科技的力量，才让这些都变成了黄粱一梦。
终于，落后就要挨打，所以，在咸丰帝在位时，英法联军来了，这两个强盗，来抢我们的东西了。尽管中国的军队英勇无畏，但是终究没有办法和敌人先进的武器相对抗。这更是说明，技术和文明比认识更占优势。当英法联军打过来的时候，圆明园里我们的国家最高统治者皇帝跑了，奋起抵抗的竟只有几十个宫女太监，不禁令人心寒，多少亡魂死于这场抢劫。最后，强盗们抢了我们的东西，还不满足，为了证明他们所谓的胜利，竟放火烧毁了圆明园，大火烧了三天三夜，烧毁了天朝。
雨果先生说：有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物，真是丰功伟绩，天赐横财！两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。多么讽刺啊。世界人民的眼睛是雪亮的不是吗？
清政府制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万中国人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让中国人民曾几度抬不起头面对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人凌辱不是中国人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中中国人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，终于向世界证明我们中国人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。
圆明园纪录片观后感 篇7
说起圆明园，我对它还是有一些了解的，因为五年级上我曾学习过《圆明园的毁灭》一文，我从文中知道了，圆明园昔日的`辉煌，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野，还有许多景物是仿照各地名胜与古代诗人的诗情画意建造的，园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟，而且还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。还知道了，圆明园惨遭侵略者的毁灭。可看完了《圆明园》纪录片，我感慨万千，片中讲述圆明园在清朝三代皇帝的努力下成为了一座举世闻名的皇家园林，却又因为这些皇帝不重视科学，使圆明园——万园之园，变成了一片灰烬。这使我更细致的了解了圆明园。
当我看到圆明园的建筑金碧辉煌，美轮美奂的画面时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手和充满智慧的头脑建造出了这座独一无二的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲。但我看到英法联军闯入圆明园夺我财宝，烧我园林时，我的心情沉重，心里充满了仇恨。这些强盗们肆意毁坏园林，竟把圆明园化成了灰烬。看到这里，我恨不得将他们碎尸万段。
看完纪录片，我也为失去圆明园而感到无比伤心。这帮可恶的强盗，在我国的领土上横行霸道，为所欲为，这座举世闻名的皇家园林就这样被侵略者毁于一旦。圆明园的毁灭警示着每一个中国人：落后就要挨打。所以我们应该努力读书，振兴中华。
