大学课前演讲稿(实用12篇)。
小苗没有经历风雨，就无法成为参天大树。人若没有经历困难，也难以成为有成就的人。为了让我们的演讲更加流畅，演讲稿应体现我们自己的独特风格，这样才能引人注目。演讲的过程不仅可以增强我们自信心，而且能够展示我们的才能。今天的主题是“大学课前演讲稿”，请您阅读我所写的这篇文章，希望我的建议能对您解决问题有所帮助！
大学课前演讲稿【篇1】
我的姥爷是地地道道的从顺义珠宝屯走出来的北京人。一瓶燕京，一只烤鸭就能诌出半壁江山的典型北京爷们儿。
印象中，他是绿色的，是唤得“肃肃花絮晚，菲菲红素轻”的春风淡淡的翠，是苍劲的松柏刚毅的青。
年轻时，姥爷是抗美援朝中一名普通的兵，穿着草青色的军服，气宇轩昂地进了兵营，军鞋下的脚步轻快而坚定。单单与别人不同的，便是他好读书，然而腹有诗书气自华，他在分兵种时被选去做了通信兵。从未上过战场的他，常在一家人看战争片时叹气皱眉，遗憾未能上战场杀得痛快淋漓。和中国千千万万的热血好男儿一样，他胸中燃着为国效力腾腾的火。
姥爷走得远，见识广，每逢回家过年一大家子吃饭时他总对新闻时事做出自己独到有理的见解。家里的大小事务也一并由他主持。他已年逾古稀，还像从前那样健谈爽朗，让我甚至忘记，他已老。
一天，我在学校突然接到他重重摔跤的噩耗，顿时慌了神。后来从妈妈口中得知他的腿打上了钢针，以后都要借靠拐杖行走。视频中，他乐观地跟我们打招呼，但藏不住的是眼中略微憔悴的枯槁。怎么我的眼泪就往下落了，怎么他一下就如此苍老。
后来再回去，不情不愿之中发现了他明显的变化。他走路变得滞慢不再快捷了，眼珠越发浑浊了不再清亮了，他不再像从前那样在阳台给花浇水，爱说爱笑了，取而代之的是躲在房间里默默忍受的病痛后沉沉的哀愁。
大年三十一家人包饺子，姥爷终于打开那扇木门，迈着沉重的脚步，走向欢声笑语的我们，拿过擀面杖准备擀皮。他微微颤动的手紧紧攥着擀面棍，一下一下努力地滚着那小小的白团。我还记得以前擀皮的任务都是他的，他结实有力的手飞速运转，擀出的饺子皮扁圆薄腻，包着外婆的馅，十分香甜。而如今在我身边的人，竟开始刻意维持着站立。他不停变化着姿势，棉鞋在地上不住摩挲着。他开始出汗，手开始使不上劲，最后又是一声叹息。他把手搭在拐杖，费力地让开，缓缓走到沙发上，又缓缓坐下。在大家一派祥和自在的谈话中，我清楚地听见了，他心中更大声的叹息。
晚上，我在床上辗转反侧，无法置信于他如泰山压倒般的衰老。正惆怅时，只听见外面传来窸窸窣窣的声音，我竖耳一听，心便拧成了一团。伴随着洗手间门关上时一声巨响，姥爷从走廊尽头走来。由于只拄着一只拐杖，他的重心只得全部放在了支撑的那只脚。先是右脚棉鞋的胶底压着木地板，发出细细的咯吱声。因为伤脚无法长时间支撑，姥爷快速轻缓地完成了抬放左脚的动作，然后再将健康的右脚重重地踩在。就这样，一重一轻，一深一浅地走过了那段短短的走廊。
我的姥爷，我坚毅勇猛的姥爷。在岁月海浪的拍拂下，在时光劲风的横刮下，他的脸爬上了沟壑般的皱纹，他的发抹上了沧桑的白雾。他的脚步，轻快地，沉重地，快速地，缓慢地踏在了悠悠的长河里，溅起层层波澜与撩起滚滚浪花。
华山高幢幢，上有高高松。他是黄山旁挺毅的松柏，是天山尖尖长盛的雪莲，是弘法寺不灭的长明灯，照着世代前行的长路。
我缓缓打开门，轻轻叫：“姥爷”
他却是快速回过头，在看着我的一瞬间时浑浊的眼珠陡然闪着亮。他和蔼地应“快睡吧”。泪光中，看见他如今微微佝偻的身躯和曾经那个年轻气盛的青年渐渐重合，在这片黑暗中，闪烁着熠熠的光。
大学课前演讲稿【篇2】
亲爱的同学们：
大家早上好！今天由我来为大家进行课前三分钟的演讲，我感到十分的荣幸。今天我演讲的主题就是自信。
不知道大家有没有听过这么一句话：“我宁愿选择骄傲也不选择自卑。因为骄傲需要资本，资本需要积累，积累需要汗水，而自卑却什么也不需要。”这句话是我在看乔松楼将军在复旦大学演讲视频时偶然间听到的。
每个人的人生都并非一帆风顺，并非永无波浪的湖面。而是一场充满艰辛，坎坷，曲折，充满挑战与挫折的旅途。属于我们的每一个新的一天都是一次挑战。在迎接每日的朝阳时，我们需要足够的自信来克服遇到的困难，不要一遇到一点困难就觉得是世界末日了，其实都会过去的，并没有那么困难。
爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说：“假如我的理论是错的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”
同学们，或许我们无法成为像爱因斯坦一样成为为社会做出极大贡献的人。但我们依旧应该向他一样自信的面对一切，面对困难，面对挫折，或许前面有很多的机会在等着我们。
居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。
我一直都坚信，自信是一种力量，一种引领我们坚持的力量。无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。
亲爱的同学们，从今天开始，从现在开始，我们都可以把汗水的积累转化为骄傲，自信的资本。以舍我其谁也的雄心壮志面对我们应该面对的每一次考验。让我们的学习生活成为人生光彩绚丽的回忆。
我的演讲完毕，谢谢大家！
大学课前演讲稿【篇3】
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
演讲1：大学上课前5分钟
同学们，今天我演讲的题目是文明。
道声文明虽然微不足道，但它传递着一个伟大的信息：文明。
文明，这个词大家都不陌生，从人类伊始，不管是东方的盘古开天地女娲造人的神话，还是西方夏娃亚当诺亚方舟的传说，或是人类从原始的荒蛮到今天的文明，始终都不曾废止的，就是凝聚千百代人的智慧，创造文明，踏着文明的圣光，将历史的足迹向未来延伸。
文明国家要有政治稳定和人民幸福；文明国家要自强不息，锐意进取；这个国家的每一寸土地都应该充满前进的力量，每个公民都应该充满奉献的激情。
莎士比亚说明天是未知的。这取决于你留给他的是什么。 而我们，可以留下的，会很多，这种留下，不需要我们有多幺感天动地的付出，不需要我们有多幺义无返顾的付出，亦不需要我们有多幺轰轰烈烈的牺牲，我们只需要，把我们的爱心分出一些，分一些来关心我们身边的每一个人，把我们的爱撒在每一个黑暗的角落。当他有困难需要帮助时，给他手掌的温度来照亮他的方向；当面对师长、父辈时，请传达你忠心的感谢，感谢他教给你知识，教会你做人；当你早上和邻居出去时，请记得说早上好；当有人遇到困难时，记得送上你真诚的微笑和你温暖的关怀。
大学课前演讲稿【篇4】
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天轮到我来做这一个课前三分钟的演讲，我今天演讲的主题是大学生要如何去规划好自己的课余生活。我们的课余时间是非常的充足的，但现在很多的同学都会把时间花费在对我们自身的发展没有帮助的事情上，比如看小说，比如打游戏，比如看电视剧。我并不是让同学们不要去做这一类的事情，而是我们应该要有一个规划，要给自己留一些学习的时间，这样我们才能够在大学中学到一些东西，而不是等到大学毕业的时候还是什么都没有学到的状态。
我们是应该让自己在大学中去学到一些东西的，这样我们在毕业之后才会更好的找到适合自己的工作，才能够在自己的工作岗位上有所发展。我们的课余时间是很多的，每天只要能够花一小部分的时间在学习上，在丰富我们自己上，等到大学毕业的时候我们是一定会变得更加的优秀的，所以我想我们是应该要学会控制自己的行为的，规划好自己的时间，这应该是我们每一个大学生的必修课。我们不应该在学校里面虚度时间，这对我们自己的发展是没有一点帮助的，还会害了我们自己。
在你羡慕身边的人都有所长、有着很不错的能力的时候，你有没有想过要去改变自己。其实我们每一个人都是能够成为一个优秀的人的，能够有多优秀就要看我们自己付出了多少了。所以我们应该要规划好自己的时间，规定好每一个时间段自己应该要做的事情，这样才能够合理的去利用好自己的时间，让自己能够去学到一些东西。在大学中我们是能够考很多的证书的，我们可以选择自己感兴趣的去报考，多拿一个证书自己毕业之后就会多一条职业发展的道路。所以其实我们是有很多的事情是可以做的。
我们应该要制定好一个计划，安排好自己每一天的时间，安排好自己在这一个时间段之内应该要完成一个怎样的目标，在完成之后再制定下一个目标。这样一个目标一个目标的去完成，等到了大学毕业的时候你就会发现在这四年的时间中你是做了很多的事情的，而不是在以后回忆起自己的大学生活时除了打游戏还是打游戏。
同学们，让我们规划好自己的课余时间吧，让我们在大学中能够去提高自己，能够学到更多的技能。
谢谢大家！
大学课前演讲稿【篇5】
为什么演讲从古至今，绵延不衰，方兴未艾吗？其重要原因是它具有强大而广泛的社会作用、不可估量的社会价值和深刻的历史意义。下面是课前三分钟的演讲。欢迎阅读。
课前三分钟演讲稿大学1同学们：
大家好!我演讲的题目是“只有合作，才能双赢”。
两个饥饿的人受到一位长者的祝福：一根鱼竿和一篮子新鲜的鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但不能解决长期的生计问题；鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但不能解决眼前的饥饿问题。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：一个人可以灭亡，两个人在一起可以得救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
日本松下公司董事长松下幸之助常说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。”他的创业是从对电灯泡的研究开始的。
当时，日本正处于经济危机时期。为了摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。
这场商战的成功，并不意味着只有合作才能实现双赢？
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，他们应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句谚语：只有合作才能双赢！
谢谢大家!
上课前三分钟，大学二年级的年轻朋友：
大家好!
如果有人问你：什么是美妙的？你会怎么说？
是战争年代的积极参军，80年代的文学热，还是90年代的海外热？是的，它们都很棒。每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
我记得我进大学的第一天，辅导员告诉我们，老狼校园歌谣里的舒适大学生活已经一去不复返了。九十年代宣扬的"读书无用论"也早已被热火朝天的"考研"、"考证"热吹得无影无踪。这个时代把新一代青年推向了社会的前列。
因此，我们应该寻找这一代人的精彩之处。
为了过上美好的生活，我们应该有目标和信念。目标是你心中的一盏明灯，信念是激励你朝着目标前进的力量源泉。目标可能飘渺，路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯，
就能让你顺利地泅过危难的海洋!传说中的火凤凰，它迎着太阳飞翔，为的就是将自己的身体点燃，因为只有燃烧才能重生。这多少有一些悲壮。
但又确是一幅壮美的画面。因为奋斗拼搏的过程无比精彩!
为了过上美好的生活，我们必须有知识和技能。知识是成功的基础，技能是获得成功的工具。21世纪，世界是多极的，信息是全球化的，知识和信息的数量在以百倍的速度增长。
面对这样的现实，过去象牙塔里轻松舒适的场景早已消失。取而代之的是寻找一双火红的眼睛。社会给我们带来了残酷的竞争，也造就了新一代年轻人的自强向上。俗话说“机会留给有准备的人”。年青的朋友们，我们早点准备吧。
为了活得精彩，还要有不断超越的精神。鲁迅曾说过：“不满是向上的灵魂。”。时代的进步使新事物以惊人的速度发展。
没什么铁饭碗，没什么保质期。任何时候，我们都必须以起跑线的姿态迎接挑战。只有不断学习和提高，我们才能跟上这个美好的时代。
永远究竟有多远?没有人知道。只是历史长河中的小小一滴水。
然而既是青春的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩!都将老去，但不是为了永远的青春而来，而是为了感受和不同的青春而来。从现在开始，让活得精彩!
谢谢大家!
课前三分钟，学院三师生：
早上好!
今天我讲话的题目是《成功在于坚持》。
首先，我想和大家分享一个有趣的故事：这个故事发生在古希腊。开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单
也是最容易做的事。每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，并要求学生们从今天开始，每天做300下，学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的!wWw.gZ85.cOm
但一个月后，苏格拉底又问学生们，还有90%的学生能坚持住。又过了一个月，只有80%的学生留下来。一年后，苏格拉底再次问道，当时教室里只有一个人举手。
这个学生是柏拉图，后来成为另一位位大的希腊哲学家。
这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的，的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，贵在坚持。谁能坚持到底，谁应能获得成功，众所周知，贝尔发明了**，可他所做的仅仅是将**中一个螺母转动了周，而之前的大量工作是由爱迪生等科学家完成的。
双方为此上了法庭，法庭最终授予贝尔发明权。原因是尽管爱迪生和其他科学家做了很多工作，但他们仍然放弃了对**的研究。可贝尔没有放弃，正是那周，使**有了实际用途，爱迪生等科学家并非没有那个能力，只是在发明**时缺少了一份坚持，才会与成功擦身而过，有许多伟大成就都正在于一份坚持。
九十九度加一度水就开了。开水与温水的在于这一度之差。有些事之所以天壤之别，往往也正因为这一度之差。
同学们，当困难拌住你成功脚步的时候;当失败挫伤你进取雄心的时候;当负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能走向成功!
谢谢大家!
大学课前演讲稿【篇6】
稿二：群雄舌战展雄风争锋相对辩天下——我校第x届辩论赛顺利举行 x月xx日晚x：00，大学生活动中心内热闹非凡，由校学生会主办、各学院学生会承办的第x届辩论赛在此隆重举行。本次比赛特邀xx学院xx名教师、xx学院xx名教师、xx学院xx名教师、xx学院xx名教师担任评委。
第一场比赛由xx学院和xx学院共同点燃。经过双方热情理性的自我介绍，比赛进入开赛讨论。正方x学院的一辩xx从人们的衣、食、住、行四方面的改善为切入点，用通俗幽默的快板式语言陈述己方“城市化使人们的生活质量提高”的观点。
反方x院则从人与自然、人与社会的矛盾出发，进行层层剖析，论证己方“城市化使人们的生活质量降低”的观点。在随后的攻击和辩论中，双方相互竞争，步步紧逼。现场气氛迅速升温，达到白热化阶段。比赛继续进行，进入了自由辩论。
正方以新加坡、瑞典等高度完善城市化的国家为例，指出城市化的最终结果使得人类的生活质量得到了提高，辩手们精辟的措辞，犀利的言辞，展现出咄咄逼人的气势。反方辩手也毫不示弱，他们通过现场展示马尔代夫等国家**资料的方式多角度地论证了己方观点。继短暂而精彩的观众提问环节后，比赛进入总结陈词环节。
双方辩手思路清晰、言辞巧妙，给观众留下了深刻印象。然后，***对这场辩论做了精彩的评论。她指出了双方的优缺点，并对大家的进步表示期待。x学院以完美的表现赢得了最后的胜利。
最后，来自xx学院的xx获得了最佳辩手的称号。
稿三：***x年xx月xx日至xx月xx日，文法学院新生辩论赛在成栋楼阶梯一教室隆重举行，此次辩论赛吸引了同学们的广泛关注。
我们荣幸地邀请到我院辩论队优秀成员担任辩论赛评委，各专业学生踊跃报名参加。比赛共分初赛、复赛、决赛三部分，在初赛阶段，赛场气氛紧张热烈，双方辩手你来我往、侃侃而谈，场下观众激情澎湃、掌声连连响起。复赛阶段，各晋级队伍旁征博引，相互间进行了激烈的交锋，观赛学生热情参与，互动环节更是将现场气氛活跃起来。
在最扣人心弦的决赛阶段，参赛队伍乘风破浪，气势如虹，自由辩论环节将比赛气氛再次推向高潮，现场气氛迅速升温，精彩不停，掌声不断。最后，经过4场激烈的比赛和评委们公正的评判，法学xx班第1队摘得桂冠，人力资源管理***x班第1队、人力资源管理xx班第1队获得二等奖，行政管理xx班第2队、俄语xx班第2队、法学xx班第2队、法学xx班第2队获得三等奖，由文法学院学生会主席郭忠雯，学生会副主席庄胜民，学习部部长李晓洵，辩论队队长陈岱琪为获奖代表队颁奖，以兹鼓励。新生辩论赛在同学们热烈的掌声中圆满结束。
通过本次新生辩论赛，不仅锻炼了新生的辩论能力和合作能力，还提高了同学们的思维反应速度、沟通技巧，增强了学生语言组织能力和应变能力。通过辩论赛这一良好的沟通平台，展示了文法学院新生们辩论场上的非凡风采，我们相信，在未来的日子里，注入了新鲜血液的文法辩论队会更上一层楼！
大学课前演讲稿【篇7】
华夏的史册有着失落的一页。
微风细雨，泣音慕慕。残夜梦影，冉冉烛光。梦的深处，谁人怅惘神伤?挑灯前往，是“自古红颜为祸水”的哀愁嗟叹。回溯，回溯。掬起手中梦的清泉，挥舞一根心灵的火把，去照亮屈膝在历史阴暗角落里的伊影……
梦泉流淌，流往春秋的烽火尘乱。昔日的溪水依旧清澈，依旧灵动。只是溪边少了一位浣纱的越女在低吟深唱。无从知晓，西施有着怎样的娇容，竟可在举手投足间沉没了一代霸主和整个吴国。当勾践复国的战火燃遍吴国，当伍子胥挖下双眼后的预言全部兑现，那是夫差“纵虎归山”的愚蠢，是近小人，远贤臣的昏庸。这一切亦是必然。可为何，那一直陪伴在夫差左右不离不弃的红颜，在所谓文人的岁月讴歌里，不成知己却成丧国的根源?不得而知…
从天滑落的晶莹是黯然已久的泪滴，残落地上，打碎的不是长夜的寂静，而是“沉鱼”娇娆的容颜。
泉水流出春秋的战火，尘乱在落地之时凝聚成一首《秦殇》。垓下还是荒凉的垓下，乌江还是咆哮的乌江。只是玫瑰丛中多了一方埋葬冰艳的孤冢。凄婉的曲调，深情的泪眼，随着沉寂千年的硝烟不复存在。当日的四面楚歌，唱的是狂傲自负的霸王。十面埋伏，围的是一个不听谏言的昏主。但军帐里柔美的舞步，交融着沁人的月华，在项羽眼中汇成一个个动人的音符，奏出的是虞姬千百年来不曾变更的真爱。虞姬用自刎来演绎这曲本应名为“至死不渝”的悲歌。可为何，世俗的年轮却将它碾成“红颜祸水”的凄律?不得而知……
玫瑰凋零的火红并非三月的烟火，那是虞姬泣血的双眸掉落的伤，摇曳风中，凌乱成一张隽永秀美的图。
泪别秦殇，泉水又浮成一场名为“开元颓落”的潮降。马蹄飞扬的尘土已在岁月的流逝中化作一层沉重的赤纱，湮没了贵妃甜美的笑靥。曾经嫣红似桃的双唇在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飘飘荡荡。这是“玉环”轻解的罗裳，没有绚丽，没有华彩，有的只是一声无奈的轻叹。难道她不能有爱吗?虽然她爱上的是君王，就该将那安史的尘乱，盛唐的衰亡独自承受吗?她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤独，她也勇敢地去爱了。可为何，世人不去指责那懦弱腐朽的君主将相，而是将她流传成千古祸水的叠影。不得而知……
当梦泉远离开故土，流成爱琴海上汹涌的浪潮，希腊战船正全速进发，特洛伊城下“为爱而战”的十年坚守拉开序幕，这是帕里斯对海伦深爱的信仰。即使终被木马屠城，即使结局注定悲惨，但这份信仰已在史页中沉淀为永恒的爱典。可为何，西方文明里的高贵王子能毅然为爱挺起高昂的头颅?我已明知……
自古男重女卑，自古红颜祸水，华夏文明有着悲哀的一页。多少次，所谓英明的将领在战乱的时候将曾日夜相伴自己的妻妾斩杀为食。多少次，无能的君主在风口浪尖处用女子的生命换取自己一时的苟延。堂堂七尺男儿身，可动天，可撼地，却将所有的苦因推往手无缚鸡之力的女子身上，那是无能者的无耻，是封建世俗的丑陋，是对女性的亵渎!“红颜祸水”，中华史册上又有哪一个名字可以担起这背后的冤屈?谁也不能!
我感慨。
在摒弃丑陋后，那一张张容颜依旧娇艳，那一双双澈眼仍然潋滟，她们在我脑海中鲜活成华夏文明的斑斓光亮，如诗如画，醉人心弦…
我敬畏。
红颜不是祸水!
大学课前演讲稿【篇8】
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的.核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上??
温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
630年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，17年之后，这段历史又重新上演了一次；而再过了17年，“没有
改写的剧本”重被搬出；直到XX年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。
这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是13年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢？
进化论给了这个问题一个比较合理的答案。
生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。
与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。
对此理论，在XX年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。
蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。 经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大片落水者；万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。
大学课前演讲稿【篇9】
大学3分钟课前演讲稿篇一
近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。
一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，也是社会主义现代化国家的典型特征，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。这一价值理想鼓舞人心，满载我们对于祖国未来的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府不断重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。近年来，我们党在实践中不断践行这一崇高理念，正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的发展。
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，社会一定更加和谐幸福，国家一定更加富强文明。
通过三个层次理念的相互联系、相互贯通，社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性，既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。
大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。当下中国，经过历史沧桑巨变，经过改革开放30多年的变革，发生了全面的变化。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，社会主义核心价值观的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。
历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。没有核心价值观，再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失。中国梦的重要内涵，就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。因此，我们要大力弘扬社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，为国家发展助力，更为民族进步铸魂。
大学3分钟课前演讲稿篇二
华夏的史册有着失落的一页。
微风细雨，泣音慕慕。残夜梦影，冉冉烛光。梦的深处，谁人怅惘神伤?挑灯前往，是“自古红颜为祸水”的哀愁嗟叹。回溯，回溯。掬起手中梦的清泉，挥舞一根心灵的火把，去照亮屈膝在历史阴暗角落里的伊影……
梦泉流淌，流往春秋的烽火尘乱。昔日的溪水依旧清澈，依旧灵动。只是溪边少了一位浣纱的越女在低吟深唱。无从知晓，西施有着怎样的娇容，竟可在举手投足间沉没了一代霸主和整个吴国。当勾践复国的战火燃遍吴国，当伍子胥挖下双眼后的预言全部兑现，那是夫差“纵虎归山”的愚蠢，是近小人，远贤臣的昏庸。这一切亦是必然。可为何，那一直陪伴在夫差左右不离不弃的红颜，在所谓文人的岁月讴歌里，不成知己却成丧国的根源?不得而知…
从天滑落的晶莹是黯然已久的泪滴，残落地上，打碎的不是长夜的寂静，而是“沉鱼”娇娆的容颜。
泉水流出春秋的战火，尘乱在落地之时凝聚成一首《秦殇》。垓下还是荒凉的垓下，乌江还是咆哮的乌江。只是玫瑰丛中多了一方埋葬冰艳的孤冢。凄婉的曲调，深情的泪眼，随着沉寂千年的硝烟不复存在。当日的四面楚歌，唱的是狂傲自负的霸王。十面埋伏，围的是一个不听谏言的昏主。但军帐里柔美的舞步，交融着沁人的月华，在项羽眼中汇成一个个动人的音符，奏出的是虞姬千百年来不曾变更的真爱。虞姬用自刎来演绎这曲本应名为“至死不渝”的悲歌。可为何，世俗的年轮却将它碾成“红颜祸水”的凄律?不得而知……
玫瑰凋零的火红并非三月的烟火，那是虞姬泣血的双眸掉落的伤，摇曳风中，凌乱成一张隽永秀美的图。
泪别秦殇，泉水又浮成一场名为“开元颓落”的潮降。马蹄飞扬的尘土已在岁月的流逝中化作一层沉重的赤纱，湮没了贵妃甜美的笑靥。曾经嫣红似桃的双唇在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飘飘荡荡。这是“玉环”轻解的罗裳，没有绚丽，没有华彩，有的只是一声无奈的轻叹。难道她不能有爱吗?虽然她爱上的是君王，就该将那安史的尘乱，盛唐的衰亡独自承受吗?她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤独，她也勇敢地去爱了。可为何，世人不去指责那懦弱腐朽的君主将相，而是将她流传成千古祸水的叠影。不得而知……
当梦泉远离开故土，流成爱琴海上汹涌的浪潮，希腊战船正全速进发，特洛伊城下“为爱而战”的十年坚守拉开序幕，这是帕里斯对海伦深爱的信仰。即使终被木马屠城，即使结局注定悲惨，但这份信仰已在史页中沉淀为永恒的爱典。可为何，西方文明里的高贵王子能毅然为爱挺起高昂的头颅?我已明知……
自古男重女卑，自古红颜祸水，华夏文明有着悲哀的一页。多少次，所谓英明的将领在战乱的时候将曾日夜相伴自己的妻妾斩杀为食。多少次，无能的君主在风口浪尖处用女子的生命换取自己一时的苟延。堂堂七尺男儿身，可动天，可撼地，却将所有的苦因推往手无缚鸡之力的女子身上，那是无能者的无耻，是封建世俗的丑陋，是对女性的亵渎!“红颜祸水”，中华史册上又有哪一个名字可以担起这背后的冤屈?谁也不能!
我感慨。
在摒弃丑陋后，那一张张容颜依旧娇艳，那一双双澈眼仍然潋滟，她们在我脑海中鲜活成华夏文明的斑斓光亮，如诗如画，醉人心弦…
我敬畏。
红颜不是祸水!
大学3分钟课前演讲稿篇三
当我们在现实社会挺胸抬头走进新世纪时，殊不知，我们的内心会更加的虚伪。有时候，低头是一种能力，更是一种境界，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，低一下头，或许我们的人生路会更宽广，人生会变的更加精彩。
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发了我的大忙。”
话外语：做人要有骨气，不可有傲气，但做事不可能总是仰着高贵的头。从故事中启发可见，要想进入一扇门，必须让自己的头比门槛更低，要想登上成功的顶峰，就必须低头弯腰做好准备，低姿势进入，是一种境界，更能表现出一个人的修养，我们今天的低头，更是为了明日的出头做准备。如果富兰克林没有拜访老前辈，没有领悟到这个道理，更不会有今天声名显赫的富兰克林了。
20xx年春天，武汉大学新闻系07级本科生刘志毅与另外几名学生一起成为南方周末的实习生。作为实习记者，稿件水平将是他们毕业后能顺利进入这家媒体工作最有力通行证。大家心中都憋着把劲儿，每天马不作停蹄地出去采坊。唯有他，固守着一堆旧报纸在那里翻啊翻，并不停做着笔记，原来进入《南方周末》实习后，他突然发现，平时他引以为傲的文字与思考在众多老师面前突然变得是那么浅薄与无力。但他知道他在积蓄力量，等待时机。正在这时富士康连索发生员工坠楼事件。他敏锐地感觉到这里面将有料可挖，选题会上他提出了作为“卧底”暗访富士康的想法。面对着成熟的思路与那一叠厚厚的有关富士康的研究资料，没人能拒绝这个年轻人大胆的计划。于是，在其他他实习生风风光光地采访各位名人的同时，他成了富士康一名灰头土脸的搬运工。不久，一系列在全国影响深刻的报道《潜伏富士康28天手记》登在了《南方周末》的头版头条，21岁的刘志毅也随之名声大噪，被评为20xx年“十大风云学子”之一。
然而，富士康的花环不久将会退去，刘志毅再一次处于低头的状态，这背后将是他力量的又一次厚积薄发，让自己发挥“不鸣则已一鸣惊人”的作用。每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。
当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。在生活中，工作中，我们习惯了高瞻远瞩，这样会使我们有方向，有目标。但是，久而久之就会有眼高手低的漏洞。在物质富裕的今天，很多人不会低头，出头自然很难，我们要学会把自己的能量积聚起来，这样，不仅能学会低头，还更能出头。
大学课前演讲稿【篇10】
青春就像沸腾前冒着热气的水，身体中的每一个细胞都在跳跃，仿佛在黑暗中看见前方荧绿色的安全出口，那一抹绿色像磁铁般吸引着他向前、向前，只为那一刻的沸腾。
每一个青春都期待着让头脑狂热的温度，似乎那才是证明他们来过的记号。也许我们都曾有过对某件事、某个人或某样东西的喜爱使自己的心像太阳般炽热得激动的经历，那是青春在燃烧自己为生命加热，我们得耐得住高温，耐得住不断添柴的劳累与烦躁直至成功才能对得住这可爱的青春。花滑女王金妍儿曾说：“烧水的时候，即使你花费很多力气，将水烧到99度，但如果无法超越最后的1度，水永远都不会烧开。水沸腾前的最后那一度，想放弃的那一分钟，只有承受了这一分钟，才能打开下一道门。这样才能进入我所梦想的世界。”然而有多少人倒在了通往100度的门。金妍儿就是早早的明白这一度的区别，凡事追求完美才铸就了她今日的成就。金妍儿是韩国公认的天才，但她说：“没有人比我更刻苦地训练，我渴望世界第一。”100度与99度只有1度的距离，它的距离却是达到梦想与跌入失落。超越这一度远比想象的要难得多。好比跑长跑，前面几圈只要你愿意就能跑；中间的时候体力消耗得越来越快，但咬咬牙也能继续；但到最后的两圈，体力消耗得差不多了，凭着意志也许可以再坚持跑一圈，但体力已见底。这时，你会觉得非常难受，耳边一片空白，只有心跳声在提醒你还在跑步，汗水流过乏力的四肢，背后甚至觉得一股寒气上身，剩下的路像万里长城般看不见尽头。在这种情况下会分出两种人：第一种也就是大部分人会感到绝望，在不知不觉中放慢脚步；第二种人是级少数人，虽然累，但从没想过放弃，心中的渴望的燃烧迫使他们不顾一切地跑，拼命地赢得比赛。我们都会被第二类人所感动，但我们只知道是被感动了，却不知道让我们感到的是那种热切的渴望所爆发出的力量打动了我们。因为我们从不相信有着这样的力量，我们从小就知道“一分耕耘，一份收入”不会再有格外的了，没有人告诉我们还需要对梦想的渴望。
看过的一档选秀节目，里面有两个跳舞相当好的男孩。一个显然受专门的培训，很有范。另一个是每天晚上看着玻璃里的倒影练习从电视上学来的舞蹈的“神童”。在意料之中，前一个男孩很快被淘汰了，评委问他为什么学跳舞？他说：“因为从小就想走这条路。”评委语重心长地对他说：“你看自学成才的那个男孩，他的舞蹈里有种想飞的感觉，那是渴望。你没有。”
如果成功是100度的开水，那么前99是努力，剩下的一度就是渴望，疯狂的渴望。如果姜子牙对做出一番事业的渴望，又怎么会坚持到80岁；如果林书豪没有对篮球的渴望，又怎么会冒着失败的危险去NBA；如果袁隆平没有对栽培出“超级水稻”的渴望，他又怎么会孜孜矻矻地工作数十载；如果曼德拉没有对民主自由的渴望，他又怎么会在危险中不断奋斗。他们成功经历的时间不同，但对梦想的渴望萌芽期无一不是在青年时期。
有时候做一个不现实的人比做一个现实的人更容易，青春给予我们最好的礼物就是这种不现实的梦。我始终认为这种对梦想的渴望是世界上最美丽的东西，因为它代表着希望，他始终像冬日的太阳一样温暖着我，提醒着我前进的路。
99度不懈的努力+1度的疯狂的渴望=获得预期的结果（这便是成功）。这样100度的青春才是真正完美的、无悔的。
大学课前演讲稿【篇11】
近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。
一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，也是社会主义现代化国家的典型特征，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。这一价值理想鼓舞人心，满载我们对于祖国未来的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府不断重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。近年来，我们党在实践中不断践行这一崇高理念，正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的发展。
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，社会一定更加和谐幸福，国家一定更加富强文明。
通过三个层次理念的相互联系、相互贯通，社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性，既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。
大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。当下中国，经过历史沧桑巨变，经过改革开放30多年的变革，发生了全面的变化。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，社会主义核心价值观的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。
历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。没有核心价
值观，再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失。中国梦的重要内涵，就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。因此，我们要大力弘扬社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，为国家发展助力，更为民族进步铸魂。
大学课前演讲稿【篇12】
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家早上好！
像往常一样，课前三分钟轮到我做励志演讲。我演讲的题目是乐观的生活态度。
我曾经看过这样一段话：小鸟说：我飞过天空，但是天空中没有我的踪迹。泰戈尔说，天空中没有我的踪迹，但我已飞过。同样的情况，有两种不同的态度。相信后者的态度能赢得大家的认可。其实生活就是一面镜子。如果你对他微笑，他也会对你微笑。如果你为此哭泣，你只会心情沮丧。
有些人可能会抱怨上帝太不公平了。我努力了很多年，现在还是经理助理。寒窗苦读十二年，没能考上理想的大学。但是，这些抱怨并不能改变现实，只能加重他们的烦恼。为什么不以积极乐观的态度看待他们？
相反，众所周知，林肯先生24岁时遭遇商业失败，26岁时爱人去世，27岁时精神崩溃。他中年时曾多次竞选参议员和副总统，但都以失败告终。然而，面对如此多的打击和磨难，他从未放弃梦想，而是以积极的生活态度回应这些失望，最终成为美国第16任总统。正是这种积极乐观的生活态度，让林肯最终实现了自己的理想。
我相信，如果没有积极乐观的生活态度，没有四肢骨折的桑兰，没有高位截肢的张海迪，没有生活中光明与黑暗的海伦凯勒，他们也不会有辉煌的人生，不会赢得世界的尊重与赞誉。
亲爱的朋友们，虽然我们无法预测下一秒会发生什么，但我们相信，只要我们对生活抱着积极乐观的态度，我们的生活就会永远幸福。所以，即使有1000个哭的理由，也要给自己找10000个笑的理由，这样我们的生活才会充满更多的阳光和快乐。
