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圆明园电影观后感

发布时间: 2023.12.22

圆明园电影观后感(通用6篇)。

电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。欣赏完一部作品可以开阔我们的视野。写观后感的过程,也是帮助我们进一步领悟作品深意的过程,观后感的目的可以培养学生的写作能力,还可以锻炼学生的总结概括能力。你是否在思考怎样安排观后感才更好呢?下面是我们帮大家整理的圆明园电影观后感,如果合你所需,不妨马上收藏本页。

圆明园电影观后感 篇1

通过近现代史课,我有机会观看《圆明园》的纪录片,以前的我也对圆明园的历史有一些了解,但是观看时内心还是五味陈杂,多的是对那段屈辱历史不甘,也有对如今国家崛起的自豪。真是应验了那句斯大林的那句话“落后就要挨打”。

《圆明园》为我们再现了一段真实可感且震撼人心的历史,让我穿越了历史,亲眼见证了大清帝国由鼎盛走向衰亡的全过程,我为大清的兴盛而自豪骄傲,又一起为其逐渐衰亡悲哀感叹。

圆明园曾是一座珍宝馆,也是当时世界上最大的皇家博物馆、艺术馆。里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物,集中了古代文化的精华。

但是在一八六零年十月六日,英法联军侵入我国北京,闯入圆明园,而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑,这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期,是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

从幼时懵懂那天起,重复在我耳畔的,便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑,而正视如钉在板上的历史,康熙帝在畅园春见到了自己孙子弘历,弘历伴着飘落下来的红色花瓣舞剑,那场景之美丽用任何华丽的辞藻都不能将其形容。但我又不禁将此时的美景与大火过后圆明园内大片的废墟重合到一起,惋惜之情涌上心头。

中华民族,是个有着几千年悠久历史的民族;一直以来,我都为自己是一个中国人而骄傲。虽然,在近代,我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨,我们的国民被列强所歧视、侮辱,但,我依然深爱着他们。这种爱,包含着辉煌、包含着屈辱;包含着惜弱、包含着图强。这种爱,没有什么原因,却有千万个理由。这种爱,已经深深的植根于我的心中。这种爱,给了我无形的强大动力,使我们每个有良知、有责任的华夏儿女,为了那段不堪回首的岁月,为了洗却积压于胸的愤怒,为了我们的子孙不再有我们的尴尬,为了中华民族的复兴,都应努力的奉献。前事不忘,后事之师。没有一个强大的祖国,没有一个繁荣的民族,作为个人,不论怎样,都逃不掉先辈的遭遇。

那段屈辱的历史使我们不得不进行反思,是什么造成了大清帝国如此轻易地从兴盛转瞬间步入衰亡?是英法联军的惨绝人性?不,那只是我们欺骗自己的借口,大清鼎盛外表下糜烂的本质才是大型帝国走向衰亡的真正的原因。长期的闭关锁国,不与外界交流,只一味的认为自己的万里河山是不能被其他人毁灭的,却没有发现这个偌大的帝国早已停下了前进的脚步,而西方国家已经后来居上,危机早就到来了。

历史不需惋惜,只需要铭记,我们需要做的是从这段历史中吸取教训。过去已成历史,我们要以发展的眼光憧憬未来。一个国家的繁荣与昌盛,需要我们对国情的深入了解,要求我们掌握各个领域中先进的科学技术,并与世界其他国家进行友好交流。历史不会重演,我们将牢记中华民族一个世纪的屈辱和苦难,在我们手中,繁荣强大的中国不再是梦想,在我们脚下,中华大地将重现辉煌。我们将勇敢而又自信地向世界宣告:中华民族的屈辱和苦难已永远过去!

历史的车轮伴着礼炮的呜响把中国载入了新的纪元。我们不再只有原始的火药,腾飞的火箭将中国人飞天的梦想载上了环宇;我们不再只有古老的长城,横截大江,“高峡出平湖”的情景仿佛就在眼前;我们也不再只有贫穷落后,已告别温饱,实现小康……于是,在我思维的轨迹上,在我浩瀚的脑海里,始终深深地铭刻着一条信念:960万平方公里的土地,960万,该有多大多大;五千年光辉灿烂的历史,五千年,该有多长多长……

圆明园电影观后感 篇2

大火还在吞噬着我的心

啊,我们的祖国历史悠久,我们的祖先勤劳勇敢,多少年来,中国都是世界上最先进的国家。可是封建社会末期,由于统治者的无能,致使我们的祖国陷人了贫穷、落后的局面,帝国主义的魔爪伸进了祖国的土地。

影片《火烧图明园》再现了这一历史事实。清咸丰年间,政府腐败,咸丰帝与璐贵妃在行宫画明园寻欢。作乐,徽于朝事。英、法等八国联军乘机侵人中国,攻人北京。一路之上烧杀抢掠,无恶不作,遭到中国人民的抵抗后,更是恼羞成怒。强盗头子巴夏礼下令烧毁万园之园的圆明园。

熊熊的大火烧起来了!一座座豪华的宫殿在烈焰中溃然倒塌;一根根精心雕琢的大理石柱在大火中倾倒。啊,火!强盗点起的火,一切园林艺术之典范的圆明园,一夜之间化为灰烬。啊,圆明园,集万园胜景于一身的圆明园,有多少人仰慕过你啊!雨果称你是基于幻想基础上的艺术,一位法国传教士赞叹你是世界园林之冠。可是你却这样地被毁了!而纵火的强盗竟在光天化日之下拍卖你珍藏的瑰宝!

这熊熊的烈火不仅是世界文明史上的一场劫难,而且在善良、勇敢的中国人民心中烙下了一个深深的印迹:耻辱啊,中华民族!

我的心被烈火烧烤着,文明强盗为何能长驱直人,明火执杖地在我们的土地上横行?难道我们中国人生来就是奴隶?难道我们只懂得顺从?难道我们眼看着祖国遭受蹂嘴而袖手旁观?不,决不!这熊熊的烈火烧毁的是帝王寻欢作乐的宫殿,而人民却在这烈火中觉醒。

熊熊的烈火啊!你毁灭了封建帝王的美梦,催醒了沉睡的中国人民,唤起了朦胧的中国大地,敲醒了时代的替钟:觉醒吧,人民!去保卫自己的家园,去赶走凶恶的强盗,去建设伟大的祖国。看吧,各地的义军已经行动起来,英勇地抗击侵略军,用鲜血和生命冲刷着中华民族的耻辱,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!

啊,火烧后的圆明园,只剩下一片废虚。100多年来,在那倔强挺立着的断垣残壁上,郁积着多少民族的愤怒和仇怨。它是历史的见证,是我们民族耻辱的见证。

血与泪的历史教训,我们每一个炎黄子孙都不能忘记。我们在影片的烈火中追踪着中国近代史的足迹,不仅仅是为了吊古伤怀,更重要的是要像我们的祖先一样,在烈火中觉醒,不忘国耻,振兴中华。

圆明园电影观后感 篇3

“在这个地球的某一处,存在着一个世界奇迹,它的名字叫做圆明园。”

——雨果

我去过圆明园。虽然已是五月,但极目所及,却尽是荒凉。野草丛生,新鲜的、极具生命力的、从废墟缝隙里迎风摆荡。可是在康熙至咸丰年间,她却是中国园林建筑史上,最繁华荣耀的一笔。而后,那繁华与荣耀却化作烟云,消失在北京西郊的土地上。

影片制作技巧与构思角度

看完《圆明园》,想起自己站在园子里,试图努力想象当年盛景却因面对满眼荒芜而无法将她在心中复原时的无力感。面对那些湖水、断桥、残垣、荒草,还有吆喝叫卖所谓的“纪念品”、“工艺品”的商贩,我是真的想象不出它往日的荣耀与辉煌。正如面对一个风烛残年的老妇人,在她饱经沧桑的皱纹里,无从想象她年轻时“手如柔荑、肤如凝脂、巧笑倩兮、美目盼兮”的风采一样。而现在,这部纪录片电影,借助先进的制作技术,却使我对圆明园的修建、扩建、概貌、价值等有了十分形象的认识。

《圆明园》大规模地使用了电脑仿真动画技术,将一个瑰丽辉煌的圆明园重新带到观众面前。另外,影片采用了大量实景拍摄和电脑动画合成的镜头,真实地再现了大清帝王家族隐秘的生活,使人有一种零距离接触人物的感觉。《圆明园》全片采用了当前最先进的数字中间片技术,创造了一个如梦如幻的影像世界。它既不同于故事片,也不同于传统的纪录片,是一部独树一帜的史诗电影。

将制作技巧层面的特点搁置不谈,导演构思影片的心智和技巧却也都是值得称颂的。以西方传教士的眼见与思绪为线索,使得整个影片保持了一种冷静而客观的世界观和视角。一直以来,说起圆明园,我们都会以一种受害者的姿态表达对列强的愤慨,但是直白的情感表达没有客观的说明更具说服力和震撼力。

导演对于我们中华民族遭遇的耻辱和列强烧毁圆明园的举止,没有旗帜鲜明地表述的立场和愤慨;而是用超过三分之二的篇幅讲述它的美丽,用三分之一的篇幅来讲述它的毁灭。这样含蓄而深刻的痛苦,反而更让人百味俱生。毕竟,不告诉我们这个农耕文明顶峰是怎样的辉煌,又怎能让人有这种切肤之痛。

雍正唯一的精神家园

众所周知,雍正皇帝的继位在朝野上下引起了巨大的震动。这位前半生争夺皇权、后半生强化皇权的皇帝,在影片中却显得十分向往文人自由、淡泊的生活。

雍正执政后,就开始队圆明园进行大规模的扩建。影片中揣测,这是他对康雍乾三位帝王在牡丹园唯一一次会面的怀念。在雍正园居期间,它也成为清帝国的政治中心。雍正三年(1725),雍正开始在圆明园居住。从此,每年大部分时间他都在园内度过,直至去世。园内到处都留下了雍正的足迹,西峰秀色、澹泊宁静、万方安和、蓬岛瑶台等景点是他最喜欢居住之处。

雍正时期的圆明园山水地形逐渐形成,追求和谐与恬淡的建筑风格;而雍正本人,也经常在圆明园中,将自己打扮成文人的摸样,下棋、打骨牌、读书、休息,表现了雍正作为一个权力中心、掌管天下、平定内忧外患、又无比勤奋的帝王,那渴望自由与闲适,疲于斗争的一面。

另外,雍正对于住在圆明园中的皇子们的教育也十分重视。皇子们天没亮就要在最具名望的老师的教育下,学习满文、蒙文、汉文,以及诸多帝王教育课程。可惜的是,由于雍正本人对科学技术的重视程度不够,皇子们在受教育的过程中,缺乏对科学技术的全面真实的认识,直接导致了乾隆以及随后的皇帝们,在科技问题上观念极度落后。这也使得“天朝上国”在近代被动而落后。

圆明园究竟是怎样毁灭的

闭关锁国的清朝逐渐落后于世界潮流,对科技的轻视,使得完成了工业革命之后的英法联军,不费吹灰之力地撬开了圆明园的大门。这座皇家园林,无论从艺术价值、文化价值、历史价值等各方面都堪称“世界奇迹”。

英法都是文化、艺术氛围及其浓厚的国家。大戏剧家莎士比亚令英国人引以为傲,英国人常常被称作绅士;法国是浪漫之都,是许多音乐家、美术家心中的天堂。他们怎么可以“满心欢喜”地将人类世界的遗产付之一炬?

或许正如片中旁白所言,对物品的损坏欲是人类的天性。一旦有这样的机会,就会爆发出内心的野心。平时作战纪律最严明的军队在这样的时刻也会变得毫无次序性。“既然不能拥有它,那就摧毁它,作为胜利的证据”。由于欧洲没有一座宫殿能与圆明园媲美,也许正是出于这种可怕的心理,那个让中华民族铭记千古的额尔金爵士才下令将圆明园付之一炬。

1900年,八国联军侵华,早已“遍体鳞伤”的圆明园又遭一劫,被毁更甚。

然而,其实圆明园当年被英法联军烧后还是保持了大部分原貌的,因为石头砌的房子,火再怎么烧也烧不毁的。只是这100年内持续的破坏,才使得如今的圆明园面目全非。

有资料显示,19xx年以后,就一些农民,就进入了圆明园,山形水系就开始遭到了破坏。建国以后进入圆明园的农民就越来越多,破坏也越来越严重。据1980年圆明园管理处的统计,圆明园里边有7个生产队,农业人口2000多人,劳动力700多个,里边的住户有270多家,形成了近20个大小的居住点。这农民进了圆明园以后,他们为了要种水稻,要挖山填湖,因为水深了水稻是不能种出来的,所以是挖山填湖,为了建房屋要挖山取土,为了养猪羊,它们养在圈里,要把它的肥料弄出来,要起这个粪,起了以后又要用土来垫,他要挖山垫圈。所以几十年当中,他们是每天挖山不止,圆明园的山形水系主要是近几十年破坏的,所以经过一次又一次的破坏,圆明园终于成为了一片废墟。有的专家就把圆明园的这个遭劫的这个经过,分别地称为“火劫”,“木劫”,“石劫”和“土劫”。

因此,若要保持如圆明园此类的物质文化遗产,必须要得到政策上的支持。老北京城在五六十年代也遭到拆毁,建筑学家梁思成为之痛心不已。文化遗产的保护,不仅仅需要民众,更需要政策与法律上的坚定支持。然而现在什么是真正的强大

我们已经习惯了用批判的眼光来回望我们的近代史,不厌其烦的阐释闭关锁国、落后就要挨打的道理。可是仔细想想,这样的逻辑是不是有点可笑,或者说可怕呢?落后就会有被人欺负的危险,但是不代表落后就应该被挨打。“落后就要挨打”的逻辑便是“强大就可以欺负弱小”。这其实是一种扭曲的价值观。

不管清朝后期如何x败和没落,x片战争都是我们这个民族不可能抹去的耻辱和不公正待遇。那些人是我们的祖先,那些土是我们祖先的土,那些土上的一草一木一砖一瓦是我们祖先的神圣不可侵犯的财产。我们不能逃避我们的这个民族就是这样一步一步演化、发展过来的。如果抛弃意识形态,社会结构不谈,这个民族经历的荣耀和屈辱都是连贯的,都是我们自身的。

一个人20岁发达,30岁被人打,40岁翻身都是他的记忆,都是他的快乐和悲痛,而不因为40岁后他信佛了,硬生生把40岁前和40岁后瓜分开来。这是自欺欺人。只有正确的价值观才会让人懂得进取而有礼,奋发而谦逊。也只有这样人类才能真的和平,历史才不会重演。

如果那一天我们强大到可以把白宫、白金汉宫、凡尔赛宫毁了,但是我们没有这么做,那么关于圆明园的记忆才有价值。

圆明园电影观后感 篇4

今天,我观看了《火烧圆明园》这部影片。这部片子讲述了圆明园里伟大的建筑和圆明园被摧毁的全过程。

成长在三位皇帝手中的圆明园里有无数名贵的花木,数不尽的珠宝玉器,美妙奇特的宫殿一座连着一座,特别是到了乾隆帝时期,又借助来中国考察已久的西洋画家建造了又一批豪华的建筑物。宛若梦幻的圆明园是过于虚荣的乾隆帝沉浸在美妙的欢乐之中,但他并没有意识到,表面浮华的帝国,实际上已经隐藏着巨大危机。制度僵化,政治腐败,闭关锁国,所有这一切都是大清帝国在鼎盛的外表下潜藏着巨大的忧患和灾难。以科技发展为主的西方也在蒸蒸日上。圆明园的建造仍在继续,乾隆仍然陶醉在自己的丰功伟绩中。

然而,该来的,还是来了。公元1860年6月,英法联军占领天津,逼进北京,他们一路烧杀,最终攻下北京,传入圆明园。当侵略者抵达圆明园时,他们顿时被眼前豪华美丽的圆明园惊呆了!他们争先恐后,掠夺珍宝。遇到抢不走的东西,他们就砸碎。为了掩人耳目,他们竟放火焚烧整个圆明园。大火整整烧了三天三夜,往日辉煌的宫殿全部化为乌有,仅剩下那几条令人看了会痛心的柱子。

电影火烧圆明园观后感6

今日,教师给我们看了一部电影《火烧圆明园》!看完之后,我感受深深!也让我明白了一个道理:落后就要挨打。

闭上眼睛,我好似看到了火烧圆明园的场面。也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌弹的犯着罪恶。我能够听到他们在骄傲地笑着,笑着他们的胜利,笑着他们的伟大!笑着中国的腐败。

我想,圆明园的毁灭。不仅仅是令中国所有人民所羞辱的,也是令全世界、令全人类所叹息的,也是历史上的一大遗憾。我想,此刻英国和法国应当抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分、太可恶了!法国有位著名的历史家说:对于历史上所犯的错误和罪行,能够原谅,但不能忘记!

是呀!那毕竟已是历史,是不可改变的。此刻我们应当做的就是不要再让这篇历史在以后重演!我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标点。历史是不可改变的,它将永远记录在每一代人的心中。可是,它能够改变以后,改变将来我们的生活。我们是中国人,我们有职责为了以后中国完美将来而奋斗。从此刻努力,为了新中国,为了历史不在记录火烧圆明园这样的屈辱史!我们应当有奋斗的决心。来,为了中国的以后!我们努力奋进吧!

圆明园电影观后感 篇5

赏一园而观盛世,望一朝而思历史

——观《圆明园》有感“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,历史如同一辆急着前行的车,辘辘而过,留下深深的印记,引得无数的后人驻足相望、定神深思、感悟过往、反省现在。纵观中国这一泱泱大国,莽莽五千年,胜败百千朝,但最后十之八九逃不过“生于忧患,死于安乐”的结局,圆明园的繁华落败、满清的兴衰存亡即使最好的证明。

素有“万园之园”美称的圆明园是清代著名的皇家园林之一,占地五千二百余亩,共有一百五十余景。圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛的花园,在康熙时期已初具规模。雍正皇帝即位后,拓展原赐园,并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸值房,御以“避喧听政”。乾隆皇帝在位期间,对圆明园岁岁营构,日日修华,浚水移石,费银千万,并向东新、长春园,东南并入绮春园;至乾隆三十五年,圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝,主要对绮春园进行修缮和拓建,使之成为主要园居场所之一。道光朝时,仍不放弃圆明三园的改建和装饰。五朝更建,使得圆明园成为一座热闹繁盛的艺术宫殿。园中有金碧辉煌的宫殿,有玲珑剔透的楼阁亭台;有象征热闹街市的“买卖街”,有象征田园风光的山乡村野;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照,有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的如梦场景,如蓬莱瑶台、武陵春色等。圆明园不仅汇集了江南若干名园的胜景,还创造性地移植了西方的园林建筑,可谓集中方园林之大成,融西方建筑之精华。不

仅如此,圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝,极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物,如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等,堪称人类文化的宝库之一,是实至名归的“世界上一座最大的博物馆”。

从满清政府对圆明园的巨资扩建和圆明园的繁华壮观,我们不难看出,清政府满盛时期的强大,统治者生活安逸、消费奢侈,享尽天朝之所有,坐揽天下之奇物。但是安逸的生活让他们忘记了思考、忘记了发展、忘记了祖代的教诲,让他们看不到世界的另一端有无数双邪恶的眼睛正盯着这片东方土地。他们万万没有想到,自己安于其中的小生活竟然成为了朝代走向衰败的前兆,眼前的繁盛竟会成为孕养清廷灭亡这一苦果的黑色摇篮。

1840年,英国发动鸦片战争,腐败政府统治下的中国根本无力抵抗先进技术的挑战,清政府的惨败自此让西方侵略者打开了中国的这扇紧闭的大门。1857年,英国借口“亚罗号”事件,法国借口“马神甫事件”,联合出兵侵略中国,在侵占广州后,继续进犯北京。10月5日,英法联军兵临北京城下,根据俄国情报,绕抄安定门、德胜门,进犯圆明园。10月6日,英法联军闯进圆明园,立即疯狂地进行抢劫。首先闯入圆明园的是法国侵略军,他们见物就抢,每个法国士兵口袋里装进的珍品,价值三四万法郎。他们空手而进,满载而归。在法国军营里,堆积着珍奇的钟表、五光十色的绫罗绸缎,以及珍贵的艺术品,价值达3000万法郎。英国侵略军虽然来迟了一步,但金银财宝也装满口袋。更可恶的是,对那些搬不走的大瓷器和珐琅瓶,

他们打得粉碎。为了消赃灭迹,掩盖罪行,英法侵略军把圆明园抢劫一空之后,英国全权大臣额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下,竟下令烧毁圆明园。大火连烧三日而烟未绝,使这座世界名园化为一片焦土。

这把火烧在圆明园上,更少在每个中国人的心中;这把火烧的圆明园一片废墟,更烧的中国一页惨痛的历史。

作为新时代的大学生,我们更应该痛定思痛,以史为鉴。在我看来,圆明园的毁灭其最主要的原因在于清政府及官员本身的腐败无能,这正是“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”。他们的骄纵让他们看不到世界上其他国家的发展,固守“天朝为中心”的错误理念,不思进取,上不得天意、下不得民心,终究酿成一朝灭亡、物是人非的悲剧。因此,在现代科学技术及先进生产力飞速发展的当代,我们要吸取教训,不能重蹈满清的覆辙,要放宽自己的视野,与外沟通,虚心学习其他国家和地区的好的方法,结合我国自身的特有情况,充分利用到我国自身的发展中去,“以人之长,补己之短”。另外,清朝后期全国上下安于现状、懒散堕落的生活态度也警示我们,“落后就要挨打”,只满足眼前自己之所有,不思今后有何求的想法只能让自己前进的脚步逐渐放慢放慢,最终停止。“逆水行舟,不进则退”的道理在现在更是一句无可挑剔的真言,我们应该为未来展开一张有条有序的蓝图,不管现在自己有那些东西,不管现在自己有什么成就,都按照计划中的一步一步扎实的走好人生之路,不骄不躁,不懒不惰。

最重要的是,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,只想只说而不做,都只是一场空想。作为祖国未来的我们,肩负着复兴国家、弘扬中华的重大历史使命,我们有责任和义务将对历史的沉思深入到自己的行动中,从现在起,紧紧抓住时光老人即将带走的每一秒钟,做好自己应该做的,完成自己应该完成的,不辜负所有关心我们的人给予我们的厚望,成为一个有用的人,为社会和祖国明日的发展贡献自己的一份力量。我相信,有我们共同的努力,“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的悲剧就不会再次上演。

赏一园而观盛世,望一朝而思历史。以己之力,尽己之行。

圆明园电影观后感 篇6

“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦,用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石,这儿盖神殿,那儿建后宫,放上神像,饰以琉璃,饰以黄金,饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,请您想象一个人类幻想中的仙境,其外貌是宫殿,是神庙。”

维克多·雨果1861年11月25日于高成居

这段话是纪录片《圆明园》的开场白,电影的内容由导演利用3D数字技术把这座由康熙年间曾经开始建造的皇家园林又复活了过来,让观众在电影里回忆这座曾经让西方列强都认为它是精美绝妙、美仑美焕、叹为观止的人间仙境。

在我上小学的时候,有一次老师组织我们在电脑机房里观看《火烧圆明园》。但那时我对它的印象并不太深,只知道它是我们国家清末战争中的屈辱历史,曾经在清朝建造后来八国联军作为对清朝皇帝的处罚而毁于大火的皇家园林。

而在今年的双十一国庆假期中,我有幸来到这座世人皆知的皇家园林。在游览的过程中我看到有许多的建筑都是建国以后近几十年来由国家文物局重建的。当得知在这之前从圆明园被八国联军被毁到当时的国民政府,这里都是一片建筑废墟。当大家都在圆明园中嬉笑游玩时,我自己却没有在笑,而是攥紧自己的拳头。暗暗发誓:总有一天中国人民会把这个仇还回到那些曾经欺辱中国的西方列强的。

我和朋友走到当年乾隆时期命当时的宫廷画师意大利人郎世宁主持设计的远瀛观和大水法,看到这片废墟时我的心都在痛。有许多游人明知告示牌写着“保护文物,禁止攀爬”却都爬到建筑上摄影留念。这部电影以意大利人郎世宁的角度拍摄的纪录片,以他绝无仅有的机遇见证了这个清帝国的辉煌。而片中导演完整的把当年郎世宁在圆明园里由初始设计到落成完工再到战争时期被八国联军毁灭的历史记录利用数字技术展现给观众。我在家以及在公司不止一遍又一遍的观看这部电影,由片中的感叹转而到惊叹再到无奈它毁于当年的战火,使我久久不能忘记当年的屈辱历史。圆明园,它饱含了一个民族的智慧强盛和迂腐软弱。美伦美幻的庭台楼阁在历史的倒影中烟消云散,“兴,百姓苦。亡,百姓苦”是我们不能遗忘的光辉与屈辱。

意大利人朗世宁,他是意大利传教士,到中国后希望康熙皇帝欣赏他的西洋油画手法,为了讨好皇上,他画了康熙的一个孙子,结果皇上看到后说:“这幅画中只是一个小孩,没有什么意境。”朗世宁花费了7年的时间,学习到中国绘画手法,开始了他为熙、雍、乾三朝服务50年的御用画师生涯。

圆明园在康熙生前是以畅春园为主体的帝王离宫。因为满人入关后不适应气候的炎热,紫禁城的环境极不适合居住,康熙在因多湖而号称海淀的北京西北角修建了畅春园。在皇四子胤祯的精心安排下,康熙在畅春园西侧,圆明园前身的一个花园里,牡丹丛中,第一次看见了自己12岁的孙子弘历,他对弘历的聪慧大为欣赏,也从另外一个角度解决了帝位归属问题。

因为这个情结,雍正、乾隆登基后,都不遗余力地大肆建造圆明园。尤其是乾隆期间,当时帝国的财富占据全球1/3,人口也占1/3,乾隆自视天朝大国,是全世界人效仿的榜样。他听说法国国王的凡尔赛宫有大水法,就命令朗世宁在整个园林的东部修建一座西洋园林,就要有大水法。

花费了十年的时间,园林修好了,在竣工那天,皇族人员和大臣们络绎不绝前来参观,惊叹不已。乾隆将这个园子送给了在平定准葛尔叛乱中极为有功的部落首领女儿香妃。几万人,辛勤劳动十几年,耗费国库的巨额财富,最后不过是帝国皇帝给自己的一个女人的礼物而已。

从清朝的闭关锁国开始,中华的文明就止步不前。以至于到了战争初期,清政府根本就没有能力去抵御侵犯国门的八国联军。最后这座让人类不能忘记的梦幻中的园林毁于战争,关于焚毁圆明园一段,影片也用了理性和客观的分析,不同以往的激愤。

从人类文明成果的角度来讲,痛惜它被毁灭于战火。但从另一个角度来讲,它是集于3000年封建思想的集大成者,反映了封建帝王力图将它作为封建文人的审美感。召集全国的能工巧匠,建造一座美仑美唤的人间仙境。再搜罗全国的奇珍异宝,珍贵字画,囊括全国建筑园林形式,穷全国之力图帝王的一己之私欲。

但它却是中国最繁华旖旎的一笔,而后,那繁华旖旎化作水露,供养直至永恒的那了寂无色的花枝。它正如诗人保罗·瓦莱里吟过那样:“我们这些文明,如今皆知,都要消亡。”我们能接受亚历山大灯塔、罗德岛巨像在地震中消失、能接受空中花园在历史上的虚无飘渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解,我们最终也能接受圆明园的毁灭。万事有始有终,是真理,只是很多时候,我们不愿意看到这样的结局。

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