最新《刀锋》观后感(集锦7篇)。
从影视作品中汲取知识，是当代青年成长的一种途径，此时不妨将心得转化为文字，写一篇观后感加以记录。观后感是具有参考价值的文字。写观后感需要简明扼要开门见山，千万不要绕圈子。是不是对于写作品观后感感到无从下笔，没有头绪？下面是工作总结之家编辑精心整理的"最新《刀锋》观后感",请阅读后分享你的朋友！
最新《刀锋》观后感 篇1
《刀锋》读后感300字：
一把刀得锋刃很难越过，因此智者说得道之路是困难的。这本小说描述了很多人物：一生醉心于挤入上流社会的艾略特、追求奢华生活享受的伊莎贝尔、可怜的苏菲、探求人生意义而不断阅读旅行最终开悟的拉里……
其实这篇小说相比于《月亮与六便士》的主人公及其他人物塑造，基调及结尾都更加积极美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同时又有一些小恶的一面——也许这就是人性。
其实，这本书的各个人物，即使在如今这个社会，仍然不过时，仍然能够找到一些对应。尤其是拉里一直追寻的问题也困扰了当今很多的人——人生的意义是什么？这个问题其实没有所谓明了的答案，答案需要每个人经过一番苦苦寻找才可能最终领悟——而且每个人领悟的结果可能也有所差异。
其实，我觉得文中已经给了作者针对这个问题的认知:上帝可能根本不存在，轮回可能存在（既相信又不相信），得道之人具体在哪里做什么无关紧要，重要的是对世界热情、无私、平和、宁静、节制。
其实我觉得:人找到自己真正想做的（值得衣带渐宽终不悔的事情）才是最重要的。
最新《刀锋》观后感 篇2
《刀锋》读后感1500字：
蔡康永在《奇葩说》上曾说过，我们大部分人的生活总是在两极之间摇摆。比如理性和感性之间。我曾有段时间特别迷恋灵修，但之后数年又将身心灵那一套全部束之高阁，而坚定地走向科学理性的另一极。
我已经好久没读小说了，毕竟那只是虚构的文学作品，与实实在在的科学不沾边。这次完全受貌美封皮的诱惑拿起毛姆的《刀锋》，却让我意外发现科学之外有更为广阔的世界。
《刀锋》主人公拉里是美国人，因为在战争中亲历伙伴的死亡，战后踏上游历世界、苦寻终极问题答案的旅程。
第一站他去到巴黎。“我看了很多书，一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感觉就好比踮起脚尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品，尽管我看得不是特别明白，但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后，来到一片被群山峻岭环抱的大高原上。四周万籁俱寂，纯净的空气如同美酒佳酿一样令人心醉神迷，你感觉像是拥有一笔巨大的财富……我想弄明白世上有没有上帝，想弄明白世上为什么会有罪恶。我想知道我的灵魂会不会不朽，是不是我死之后一切也就结束了。”
兜兜转转数年后，他来到印度，开始冥想，听先知讲道，到山中静修，并最终感知开悟。
印度教之于当地人是毫无保留的完全信仰，可之于美国人拉里则是多了几分客观观察的一种哲学体系。“对轮回转世的信仰已经深入他们（印度人）的骨髓，而对于我们，那只不过是一个概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”
他在某次冥想时，清晰地看到一长串的人在他面前排成一队。这些人形象之清楚犹如真人站在他面前一般。对此拉里的看法是“这有可能是我睡着后做的梦，也可能是我把注意力都集中在微弱的烛火上，进入某种催眠状态，而我像看你这样清晰地看到的那三个人，只不过是我潜意识中保留的影像而已，但也有可能他们就是我的前世。”
印度人对信仰之虔诚，确实令人动容。一个邦的财政部长，曾就读于牛津大学，学识渊博，思想开放，突然某天放下家产妻儿，当了一名托钵僧。两年后拉里再次遇到他时，他浑身赤裸，只围着缠腰布，留着胡子，长发披肩，正徒步到印度各个圣地朝圣。
拉里在恒河之上见到的场景，“成千上万人在河里洗浴驱邪并祷告。一个又高又瘦的人，头发蓬乱，胡子乱七八糟，只用布条遮住了私处，他站在那里，伸展着修长的手臂，仰着头，面向初升的太阳大声祷告……我无数次在黎明时分前往恒河，观看那奇异的景象，始终心怀感叹。那些人的信仰不是半信半疑的，他们没有保留，也没有不安的怀疑，只有一颗纯粹的虔诚之心。”
这让我想到大同的石窟。有朋友曾我问：“你会被眼前的石佛感化吗？”虽然只是阴冷雨天时匆匆游览，几年过去了，云冈石窟在我心底留下的震撼丝毫未减。站在石像脚下以及每每回想起来，内心总是沉静的、宽阔的。对云冈石窟我始终念念不忘，总想有机会还要去。这大概也可以称得上佛祖的召唤吧。
当然读完这本书，我依然是倾向于理性的，信奉科学精神。这本书带给我的重要感受也不是宗教的洗礼，而是发现只笃信科学、理性、逻辑，特别容易产生是非对立。我们周围充斥着各种不痛不痒的伪科学常识，大部分人的大部分言语都有违于逻辑严谨，很多人只依赖个人经验行事而不听信专业的建议。秉持着科学的精神，这些都是不对的。而从感性的角度追根溯源，这些错误其实甚是可爱，没必要打压，有的甚至值得被推广。比如对待过度养生的老人家，传授科学营养知识是无用的，不如送一些无害的营养品，老人家心情愉快对身体也是大有裨益的。
有些人是不科学的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎贝尔和艾略特，但他们代表的却是普通大多数，拉里对他们看破不说破，毛姆对他们说破却不排斥。因为人与人之间并无太多是非对错，有的只是不同而已。
最新《刀锋》观后感 篇3
好奇怪，一直感觉这本书是读过的，所以图书馆里无数次拿起又放下。可是翻开了印象全无。读着读着，某些情节又仿佛可以预料。我现在都不能确定，到底之前有没有读过。
从故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧？“追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
本书的主人公拉里类似《安娜卡列尼娜》里的列文和《乱世佳人里》的阿希礼，有种贵族式的骄傲和悲天悯人，以及不与主流大众一致的遗世独立和即便不被认同依旧能保持风度的君子形象。让我联想到孙师兄呢，那种温和却坚定的坚持。书里关于拉里的思想感悟，我只能远远得表示理解，并不真正懂得，还需要更多的阅历和思考。
艾略特，你很难说他的人生是个喜剧还是悲剧。求仁得仁，他得到了他想要的上流社会认可，甚至“修正”了祖先的身份，获得了爵位，用毛姆的话说“同时摆平了财神和上帝”，临死前，得到了最想要的那个请帖（虽然是个谎言），主教亲自来给他祈祷。最让他安慰的是，他相信天堂里也有阶级区别，他自己会处于天上的上流社会，会像人间一样，跟他耻与为伍的中产阶级保持距离。
伊莎贝拉是个聪明的女人，她知道自己要什么样的生活，知道如何获得所需，有适度的热情和表面上的温柔，拥有俗世的幸福，可不知道为什么，故事的结尾，那种看着完满无缺的幸福让我有种强烈的孤独感，那一切好虚幻。
索菲恰恰拥有伊莎贝拉缺乏的全身心投入的热情，可惜不够幸运，当她失去最在乎的东西时，就不能像伊莎贝拉那样理智冷静，生活变成了地狱，她无法再维持表面的安好。飞蛾扑火，只求坠落毁灭得痛快。
我们对他人的了解是我们以为的了解。毛姆在里面作为旁观者，以作家的角度尽可能得诠释一个个角色，可角色之间，是并不互相认同的，就像人间的我们。
总有些人，不能满足于庸常生活的提供或者可能提供的那些，大多数人走的路很拥挤，当然未必有能力走在前面，可是无论如何内心有抵抗，想着另辟蹊径，冷清，却也许比在人群中不孤独一些，至少不用一遍遍得向人徒劳无功地解释，解释得自己越来越糊涂，别人始终不理解。
世间有很多，是你可以无限接近但永不能抵达的。譬如让人感到自由的财富、永恒的爱情、无上的荣耀、不可取代的地位、无人能媲美的学识………每个人的遭遇和感受不同，你靠近的那个东西也不同，无法完全地分享和互相理解。你觉得不能放下的一切，在外人看来会像个傻瓜。作文艾略特终身追求的阶级优越感是，拉里走的是完全相反的方向，可他们在别人的眼里，可能都是傻瓜，后者、甚至更加不被理解。可我们又常常盲目地深信，了解自己看见的大部分人事。事实上他们抵达的那个地方和沿途的风景，别人可能连想象都不曾有。当然，那些别人，作为个体，也在自己的身份里，矇昧或清醒地，尽可能的，探索着自己的人生：仅此一次的人生，境遇各不相同，长度不一且不可预测。
所谓沟通，或许就是再某些细枝末节上达到一些统一，或者作为旁观者，以自己的阅历和理解力对他人的生活进行一定程度的解读（中间包括误读），这错误不会被察觉，直到我们自己有了进步或体验。巴别塔已毁，略有互相懂得，都是奇迹了吧？
掩卷沉思：会不会因为能写书的人基本都文艺，所以我把这个世上或者占少数的文艺的意识形态错当成“大部分”的理所当然了？我把我想象的书中人的理想世界当成现实世界了？还好明天要上班了，回到烟火气的世界，热热闹闹不解释意义的人间。
我们所在的世界，是各自看见的世界。是同一个世界，也是不同的世界。来人间一次，所求为何，得到什么，求仁得仁吧。
最新《刀锋》观后感 篇4
在几个小时内读到了好几种人生活法，窥探了别人的大半人生，生活真的是有多种形式啊，诚如这本书的结尾写到“艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。”
当然，还有毛姆本人透漏出一点他的生活，我直觉这本书应该影响了挺多人，也影响了很多作家，甚至连普通人都想如毛姆一样游历与各个地方、游历与各个圈子、交各式各样的朋友、听他们诉说自己的故事。
虽然这本书以真实自居，还是惊叹于世间竟真有这种奇人，特指拉里。书中的每个角色我都喜欢，都让人又爱又恨，这又何尝不是毛姆笔下人物的风格呢，与其这样说，倒不如说这是毛姆特殊的本领，总能看出人性之矛盾，却又善良地赞美人性中的美好。
拉里这个人真是我见过、听过、读过的最与众不同之人，要说恐怕连作家毛姆都没特别理解、看懂他，文中曾用上帝、圣人评价过他给人的感觉，虽然有点恐怖，但还挺合适的，要说的通俗一点他更接近于哲学家(还是古代伟大哲学家那种)，但他身上又自带一种神性。读者对他的评价两极分化，喜欢的很喜欢很膜拜，而讨厌的对拉里、对这本书都颇有成见，我在读的过程中也曾一度怀疑这个角色的真实性，他的形象很虚无，像拉里本身的性格一样，让人抓不住，我想难道是毛姆凭空捏造一个神人，但是作者说他恳切真诚的想还原这个人真实的样子，好吧，我相信你。
在现代，本书中的暗示疗法，印度瑜伽的神奇都已不那么令人信服，这种感觉像是中国人读武侠小说中的各种神功一样，可能当时西方人对东方文化很着迷，这样想的话，那么拉里或许就没那么有神性了，但他的追求，理想，意志，探寻问题的勇气真的是伟大的，普通人比不了。本书对宗教、哲学的讨论也是浅尝辄止，若是以了解宗教哲学为目的，这本书不合适，本书更多地是提出问题，激起我们兴趣，也方便对拉里这个人有所了解，但并未解答，当然，谁能解决哲学三大问题呢?
对于拉里这种人我只能敬仰，我只是芸芸众生中的一个，活的既不像爱略特，伊莎贝尔、格雷、苏珊、苏菲，更不像毛姆、拉里，对于苏菲，她更想一个普通人的写照，然鹅确是本书中最悲剧的，而其他人，无不在自己擅长、追求的领域拼尽全力并占有一席之地，也实现了他们想要的活法，他们都可成为如我一样之普通人的榜样。
我知道的不多，这本书还可以在读几次!!!
最新《刀锋》观后感 篇5
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说过得救之道是困难的。
这句话出现在书的扉页，出自《奥义书》。我想每个人在咬紧牙关试图越过自己那把刀的刀锋时，目的总各不相同，作为第一人称的主人公毛姆对每个人的努力都投去赞扬的目光，只是有的目光在赞扬中有些调笑，有的夹杂着洞悉，有的就是仰望。
小说的背景设在两次世界大战之间，并且小说以英国人的视角看待在欧洲的美国人。主人公是身体力行探寻生命意义，最后大隐隐于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎贝尔，她致力于追求物质生活，最后因为与拉里价值观的差异而离开了他，嫁给里头脑简单但心地善良的格雷。伊莎贝尔的舅舅是一个励精图治混进上流社交界、终其一生在饭局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄运击倒就此堕落、最后死于非命的索菲。第三位与拉里有关的女性是苏珊，她成功从妓女和模特转变为了女画家。
伊莎贝尔是全书塑造地最成功的人物。前期她是天真单纯的，但在舅舅艾略特的精心培养下，成了一位有生活品味的美妇人。因为与拉里价值观不同，她选择和拉里分开，嫁给一个爱他的人，但当别人问起时，她说他这辈子除了拉里没有爱过第二个人，她选择把对拉里的爱放在心中。索菲的出现无疑是激起了伊莎贝尔内心的嫉妒，她不愿把拉里让给别人，于是她略施小计便扑灭了索菲刚刚燃起的希望之光，让索菲毅然决然地离开了拉里。在全书的尾声，索菲被人杀害，“我”在没有他人在场的情况下揭穿了伊莎贝尔地阴谋，她说索菲注定如此，并恶狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎贝尔这个角色，拉里在整本书中显得很虚幻，在经历了二战失去战友后他开始探索生命的意义，由于欧洲精神空虚，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀经哲学，并以它作为安身立命之道。在书中描写的故事中他的性格并没有多大的转变，好像一个神一样的存在，他要以他的生存之道济世助人。
最后，拉里在回答对未来的打算时说到：“回美国，生活。不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色。”
刀的锋刃不好越过，可是每个人都在努力寻找越过它的方法，正如他们努力探寻生命的意义那样。(叶王恺丞)
最新《刀锋》观后感 篇6
这些人身上有甩不开的虚荣，但是但凡活在世俗里，活在他人的眼睛里，那就会有虚荣：伊莎贝拉和格雷的家非常气派，有一个非常富丽堂皇的书房，只不过这个书房，并没有放书的地方，伊莎贝拉生的女儿，名字取的也是当时最流行的名字，她和格里破产后，却依然过的像个有钱人；亨利竭尽所能将客户的损失降到最低，也不过是为了在整个金融市场崩盘的前夜保住自己的面子；艾略特每天都在社交，还帮助刚进去社交圈的新人结交权贵，给年轻男女凑对，看上去乐善好施，不过是享受在名流中游刃有余，以及向他人伸出施舍之手的高贵姿态，作文社交了一辈子，最后却无人问津。苏菲在其中倒是显得格外真实，儿时显露出了一些诗才，也有幸福美满的家庭，但随之而来丈夫和儿子的死亡，让她再也感受不到这个世界的阳光，从此自甘堕落，也不管别人怎么想怎么看，反正她已经经历了最残酷的事情。拉里在这些人里显得不一样，他一边置身事外，一边找寻生命的真谛，他去读书，去和僧人呆在一起，去印度，去找上帝，他就像一朵抓不住的云，来去自如。
“刀锋”，意为“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？”书里的每个人，都想要一个完满的人生，但何为“完满”，众说纷纭。每个人都有着迷并愿意付出一生去追寻的东西，有的可能是荣誉，有的可能是地位，有的可能是金钱，有的可能是惬意，有的可能是自由，书的最后，这些人看上去都活成了自己想要的样子，但是他们有多金玉其外，就有多败絮其中，而他们想要的，只不过是一种快乐，一种解脱，想来竟然觉得有些悲凉。
最新《刀锋》观后感 篇7
当我把这本书看完百分之十五的时候，我已经对着手机做出了“毛姆，我已经了解了你的写法了”的表情，我猜这本书的主角一定是拉里无疑了~
拉里给人的第一印象是温柔、英俊，他坚持自我但是又不对别人产生攻击性，还记得巴黎那个想要看月亮的画家嘛？当他选择出去画画的时候，仿佛对从前的生活充满了鄙视和不屑，可是拉里没有这种情绪，他了解伊莎贝尔不浪漫、甚至没什么灵魂世界，但是仍免不了会喜欢她的美貌，他坚持自己，也不排斥别人的选择，他即使接受不了别人，也不会埋怨别人的生活。这样的拉里更可爱，大概也是老年毛姆，心境平和之后创造的，认为哪些为自己而活的人该有的样子吧。
这本书的故事背景是一战刚结束，美国飞速发展的一段时间。拉里从战场回来，和伊莎贝尔有婚约。
这时候的拉里是个对世界充满疑惑的年轻人，当时朋友们纷纷给他介绍各种体面地工作，都被他拒绝了。他还不知道自己到底想要得到什么，可是他知道自己不想要什么，知道自己想学什么，所以他一整天一整天的去看心理学和哲学的书。他仍然想要和伊莎贝尔结婚，并希望和伊莎贝尔去希腊，和他一起去探索人生。
伊莎贝尔在了解了拉里想要的人生之后，拒绝了和他结婚，她以为自己如此强硬的态度，拉里一定会放弃自己的想法，为她回头的；拉里却没有想到伊莎贝尔竟然完全接受不了自己为她规划的人生，他以为伊莎贝尔一定舍不得离开自己。可惜他们都看错了对方，于是他们就这样分开了。
作为看客，虽然我从一开始就不看好他们，却觉得他们的分手蛮让人难过的，而且由于分手后还彼此别扭着，很多事情没说清楚，严重导致了后面苏菲的悲剧。
已经不再继续的两个人，心里面也要对这段关系有点数，像伊莎贝尔这样心里面爱着拉里，却因为格雷能给她稳定的生活而结婚，是大大的有问题的，另外在此真的是心疼格雷三秒钟。
格雷真的更是对任何人都没有攻击性的好人，他爱着伊莎贝尔，却全心全意的为拉里找工作，促成他们的婚姻，等到拉里和伊莎贝尔崩了，他又心无杂念的接盘，每次拉里回来了，他们还要一起吃饭。
就像是《月亮与六便士》里面的胖子画家，着实让人心疼。多希望毛姆对这些善良的好人好一点啊，他们也是应该被珍惜的。
伊莎贝尔拒绝了拉里的婚约到我下一次遇到拉里，这中间的十年一闪而过，而对于拉里来讲，这十年是他疯狂充实自己的过程，他去煤矿工作，去印度，去任何他想去的国家、想寻找的人那里思考人生，十年过去了他的容貌没有太大的变化，但是他的心灵却变得和以前不一样了。
十年之后，拉里和伊莎贝尔重逢的时候，伊莎贝尔已经结婚，拉里还是单身，然后出现了一个浪荡的女人苏菲，她是拉里和伊莎贝尔儿时的玩伴，她现在吸毒酗酒，和乱七八糟的人恋爱，可是拉里决定和她结婚，并希望去希腊度蜜月。
拉里记得还是个小姑娘时候的苏菲，她沉醉在文学里，写美丽的诗歌，浑身都是微笑与阳光，所以不管苏菲现在是什么样子，拉里都觉得苏菲的内心一定还住着那个小姑娘，那个对文学和诗歌有深沉热爱的女孩子，周围满是暖黄色的温暖的光。
如果一切正常发展，那苏菲的一切也会真的会好起来，可惜她被伊莎贝尔摆了一道，这也是让我印象中的伊莎贝尔从此变得面目可憎的原因，明明自己不能喝拉里结婚，还不允许他和别人在一起，而且一厢情愿的认为没有和她在一起的拉里，没有找过任何女朋友，具体细节就不谈了，反正是由于伊莎贝尔的原因，拉里和苏菲没有结婚，苏菲离开了拉里，继续酗酒吸毒，过着看起来下三滥的日子。
后来她遇到过书里第三视角讲故事的毛姆一次，她和毛姆讲和拉里在一起的不喝酒的那些日子有多难熬，现在的日子有多放松快乐，然后毛姆送给他一本书。
再后来苏菲被杀了，唯一留下的遗物是毛姆送给他的这本书，还有她和拉里在一起度假时候的一张照片。
感觉苏菲真的是那个心中住着月亮的人，然而又没有强大到独自去追求月亮，她又没有拉里那么家境殷实，所以后来她就什么都不介意了，她大概不是个好女孩，但是她一辈子活的很真实，和拉里在一起的三个月，可能是她离月亮最近的一段时间。
不愧是拉里唯一真正想娶的人哦。
最后的拉里散尽家财，去过清清白白的日子，去做苦力，去做修理工，真正的自由来自于自己的内心，而不是别人给予的。
至于宗教嘛，当人们陷入迷茫的时候，宗教总会发挥一些作用的，但是当人们开始真正了解自己的内心，宗教也逐渐变得不那么重要了。
相比斯克里特兰德，拉里真是可爱的多了，也值得爱多了，如果一人能在年轻时候就知道自己想要的是什么，大概也不混沦落到人到中年在抛弃妻子了。
选择要趁早。
