[参考]读《活着》有感读后感通用。
作家余华用他那淡淡的文字，向我们讲述了一个简单的道理：好好活着。我们要以乐观积极的心态去面对这充满了希望与苦痛并存的人生。不知道你在读完《活着》之后有没有感悟到什么呢？急你所急，工作总结之家为朋友们了收集和编辑了“读《活着》有感读后感”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
读《活着》有感读后感(篇1)
一个充盈着阳光的下午，我坐在图书馆，翻开一本书。书的名字叫做《活着》，我有很多的朋友推荐我去看一看这本书，说是非常值得一读。但却拖了好久才看这本书。看这本书时，我哭了好几次，久久不能平复，我的心情变得十分复杂。
这本书首先说的是一个青年在乡下一次偶然的机遇让他听一位放牛耕田的老人说他的故事。故事主人公叫做福贵。年轻的时候投生于地主家庭。家庭富裕的他生活过得惬意潇洒，麋乱不羁。可是他却把家里的财产全部赌输了。他的生活变得一贫如洗。他后悔莫及，他痛彻心扉。当他改过自新，准备好好生活的时候，可是因为时代的不停变革，家人一一离去。他送走了父母的离开，送走了妻子的离开。甚至白发人送黑发人，送走了妻子，儿子，孙子的离开。只剩下他和他的一头老牛。他已经老了，这头牛也老的不成样子。他们都还坚强乐观的活着。
看这本书的时候，无数次我的脑海里出现了这个念头，那就是，他，福贵，他的生活已经如此的艰难，他的处境已经如此的不堪。我甚至可以说他的生活就像是生活在一个房子里，没有一点点光线投进，没有一点点的阳光而言。他为什么还要活着，为什么要这么辛苦的活着，究竟又有什么意义。这就回到了小说的开始，作者说的那句话，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”即使你的生活满目疮痍，即使你的生活千疮百孔，即使你的生活没有什么值得留念的，即使你的生活就是你一个人的独角戏，最后只剩下你一个人，你也要努力的活着，这是你自己的生活。你得活着，费劲心机的活着。只有活着。努力活着的本身，就是一种意义。
书中有这样一句话：“没有比活着更美好的事情，也没有比活着更艰难的事。”活着本身就是一件非常美好的事情。因为活着，我们可以迎接今天的阳光，因为活着，我们可以感受明天的雨水，因为活着，我们可以看见生命在土壤里不断的开花结果，散发出更加美妙的芬芳。但是，活着的本身也就是一场修行，过程中，我们会遭受各种各样的委屈，面临各种各样的心酸，你会有觉得撑不住的时候，你会有痛彻心扉的感觉，你会有各种各样的理由与借口想要和这个世界告别，但是，你得活着，你只有把人生的这场修行努力学好，才能迸发出更大的意义与精彩。
“最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最后我们离开这个世界，也是因为我们不得不走。”读到书中的这句话的时候，我感觉非常的无力。对啊，我们来的时候是身不由己，我们走的时候也是身不由己。一切的一切，在时间的面前竟然是这么的仓皇，这么的无力。我感觉自己真的很渺小，很不堪。我们无力承受生活中更大的打击，我们只是游离在这个世界上的一颗小小的蜉蝣。对啊，生命竟然是这么的无力，这么的无奈。我们活着，只是为了活着，为了证明，我们曾经来过。我们的生活是有意义的。我们要努力活着，去证明我们，我们这个小小的个体，也能够成为最璀璨的光芒。
生命是每个人的，每个人都会有每个人的生活方式。但是我想说，我们活着真的不应该因为任何事物，任何事物与我们活着的本身并没有本身的关联。活着的本身就是一种意义。这本《活着》，让我懂得了生命的意义，让我看见了生命的韧性，让我看到了活着本身的伟大意义。这是一本非常值得膜拜和咂摸的书，令人回味无穷。当你读过这本书的时候，再回过头回顾自己的生活，就会发现，活着，真好！
读《活着》有感读后感(篇2)
对诺贝尔这个名字，你也许不会感到陌生。但，对这一句话，你是否也曾经听过了呢？
“活着就要为世界做出贡献”这难道不是真理吗？
对呀！课文中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家发明出各种媒体及物品，甚至全家人都付出了鲜血的代价，他也是一位举世闻名的企业家。他做出了许多贡献，还在他的“寿命之烛”快要熄灭之时也发挥了最后的贡献。他一生没有结婚，把自己的遗产当作奖学金颁发给对世界做出了巨大贡献之人，有部分捐给了医学系，让世界的医学教育事业与帮助医院补充设备。
对呀！诺贝尔先生说的“活着就要为世界做出贡献”这一句话的确是一个真理啊！回忆过去，在我们的国家是否也有如此作贡献的人呢？
你看！杨利伟叔叔是一个有勇气，有毅力及贡献的伟人。他驾驶着太空船飞上太空，飞上了太空，是一个有理想的人；在过去的非典时期，一个机智果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地支持大局，被誉为“抗非典英雄”；平时也有一些被人们誉为“白衣天使”的一些人员不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。
诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出了巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。
读《活着》有感读后感(篇3)
《活着》这本书是余华的一本短篇小说。它讲述的是一个人一生的故事。这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的人生感言，同时也是一幕演绎着人生苦难经历的戏剧。而我由于某种机缘巧合得以阅读此书，感触颇深。
《活着》是以一个旁观者的角度道出了一个普通人的平凡而曲折的一生。主人公富贵，年轻时是一个纨绔的子弟，他吃喝嫖娼赌，风流成性。总想着自己能够整个家族，却未付出过实践。直到最后把家产败光了。他们一家的生活由天堂跌入了谷底。不得不变卖家产，最后沦为阶下囚。时间在慢慢流逝。富贵的年龄在不断地增长，他也慢慢的成熟起来，却不得不面对亲人的相继离世。直到最后，他的儿子苦根的死去，他感到十分悲痛，却又感到轻松。因为他在世界上已经没有牵挂了，只剩下一头险些被杀掉了的老黄牛与他为伴。
在富贵的一生中，不知不觉中失去了多少东西。到最后只剩下了一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管这样，他还是友好地面对世界。尽管这样，他最大的爱好还是向别人诉说自己的经历。但，一切伤痛往事都在他口中变得那样的平淡。
同样的。这个世界的确不公。有人可以享受繁华，享受着这个世界最好的待遇。而有的人却只能像富贵那样面朝黄土背朝天。尝尽人间的冷暖而自知，挥洒着血汗，过完这一生。有些人肯定会抱怨，为什么这个社会是这样的不公平，为什么自己不能享有同样的待遇？然而富贵一开始也曾不满，他刚开始什么也弄不明白，甚至连挑个担子都不会。到后来他开始慢慢释怀，并且鼓励自己像庄家人学习。直到最后得到了淡然和释怀。
有些人可能一辈子也经历不了的事情，但他还是坚强的挺了过来，并为之努力的去生活。
《活着》展现了一个又一个人的死亡的过程，掀起了一波又一波无边无际的苦难波澜，表现了一种面临死亡过程可能的态度。活着本身就很艰难。但想延续生命就得更艰难地活着。而有些人却是为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物而活着。
若没有勇气面临死亡，那就心如静水的活着。
后记
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《活着》一书的作者是余华。当读完这本书，我的内心激荡不已，感受颇深。
书中讲述了富贵的一生经历的故事。福贵是地主的儿子，娶了一个有钱人的女儿，整天无所事事，就每天进城到赌馆赌钱，终于有一天败光了家业，父亲也因此断气。或许是报应吧，地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的富贵因母亲病危到城里抓药，却没料到半路被国民党部队拉去当兵，在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却因发高烧变得又聋又哑，母亲也死了。家里一穷二白，福贵的儿子也因县长夫人危产抽血抽死了;女儿好不容易嫁出去却因产后失血过多而亡;妻子中年因软骨病死了;女婿二喜做工时被板车砸死了;外孙子吃豆子撑死了。富贵经历人生最大的痛苦，手下葬下了代代的灵魂，他也曾颓靡过，也曾迷茫过，也曾把自己淹死在付出了却没有预期回报的痛苦旋涡里，但又奇迹般挺过来了，依然豁达乐观地面对人生。到风蚀残年之时，和着老牛做伴过着。两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦与幸福，人手那些必须人手的，歌唱那些应该歌唱的。太宰治说：我本想这个冬日***的，可我最近拿到了一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是活到夏天吧。当痛苦到达顶点，忍无可忍的最后关卡，那就是他觉醒的时刻。总有些微笑细碎的美好事情使你活下来。可能需要强大的意志力和对这人间悲凉却盛大的爱吧。就如蜉蝣朝生死中浪费一丈时间，婵在地底蛰伏十七年，只为惊艳一个夏天。人必须先活着，爱才会有所附丽。
最初 我们来到这个世界，是因为不得不来。最终我们离开这里，是因为不得不走。生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。以笑的方式哭，以死亡的伴随下活着。只要你自己觉得自己活着，就算身躯湮灭殆尽化作灰烟散去，而唯那高傲灵魂自身的熠熠生辉，依然于长夜中亘古闪亮。
最后，我在这天极痛苦的泪水中摆渡着，却再也找不回了，那所谓生命的起缘。哦!竟然忘记了，在这凡俗雍容的时代，我早已走出了时间的束缚，也好，我自由了。
读《活着》有感读后感(篇5)
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的有庆这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
读《活着》有感读后感(篇6)
《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……
他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。
他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。
他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。
他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。
悲惨的生活从此开始。
他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。
他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”
他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。
可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。
他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。
埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的最好良药，
读《活着》有感读后感(篇7)
收到同学从日本寄来的一张明信片，上面写着：“活着就是为了幸福，这是生活与死亡的唯一区别。”
不是这样的，福贵你要去反驳他，你要从这个世界里找寻生存之地，没有幸福我们仍然要活着。
忘了是多久之前看的碟，有些画面至今记忆犹新。巩俐饰演的家珍用粗布麻衣的真挚去换取身着旗袍的典雅，来获得福贵的不离不弃。葛优饰演的福贵在战争后的九死一生，回到家中拥到妻子儿女的踏实感。想必他是幸福的吧，对未来充满期待，想着逝去的切还来得及救赎，却没想到死亡就这样按部就班地到来，一钱钱地凌迟那颗逐渐老去的心。先是有庆因为抽血过多而死，而后女儿凤霞难产大出血，最后家珍、二喜、外孙苦根……无人幸免。
哦，不对，还有你福贵和那一头“福贵”。
一开始在体育课上看完这本书，我坐在高高的台阶上放眼望去，绿草为裳，阳光为佩，交错相应，延伸到视线所不能到达的地方。天气很好，天空一碧如洗，云好像绣上去的一般，精致轻盈。这个故事的尽头，似乎痛苦而又平淡。
生活在这样一个充斥着怀疑和不信、死亡和背叛的世界里，活着原本的面貌就是活着。小人物没有撼动世界的力量，所以活着的每一天都应该活成一场盛大。喜欢豆瓣上一个人的影评：“如果哪一天不堪忍受了，可以学黛玉那样，把过往都烧了，烧出另一个世界。”
爷爷刚离开的那几天，我天天以泪洗面。我不想任何人告诉我生活会变得好，因为处在幸福中的人的安慰显得苍白无力。我一遍谝地读《活着》，一遍遍和福贵比惨。
最终他赢了，我也活过来了。
前两天我和奶奶在那边叠衣服，我忽然对奶奶说：“我梦到爷爷了。”奶奶笑笑：“那他过得好吗？”我说：“好啊，他在梦里没有痛苦，和朋友大口吃酒、賭牌，快活得不得了。”奶奶把衣服蒙在眼睛上，喃喃：“那就好，那就好……”
姜夔有诗：“人间别久不成悲，两处沉吟各自知。”说的是：虽往事已矣，但时间的流逝和空间的转换，加上人事变幻的沧桑，并没有改变伴侣之间的深深眷恋。于余华的“生存和生活是一个硬币的两面”，我读出了它的另一层意思，这一层意思无关风花雪月。
在那一条“再也看不到儿子有庆赤着脚跑来”的田垄上，老人和牛渐行渐远，空旷而又温暖。
读《活着》有感读后感(篇8)
那纸醉金迷的城市诱惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街头污浊了多少明亮如星的心灵，那炙手可热的名利扰乱了多少坚定不移的方向。有些人死了，但他还活着;有些人活着，但他已经死了。纵然世俗会阻挡前进的步伐，但能否走下去却是自己的事。
正如作者在书中所陈述的，活着不为别的，只是为了活着本身而活。在那个世事更替的时代里，福贵由地主到败光家产，只有强迫自己接受事实。无论生活有多么打击，都不能忘记迎接明日的太阳。
世上的人就像各种植物，有的是荒漠仙人掌——艰难求生;有的是沙漠绿洲——今日虽好却不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于参天大树;有的是胡杨——孤立于大漠却将种子撒向四方;有的是高山古松——淡然望着脚下的灼灼凡世。人们以各种姿态活着，时而平行，时而相交，然后绽放出不一般的光彩。
福贵的一生起伏跌宕，从富足到穷困潦倒，从玩世不恭到懂得珍惜，他失去后拥有了，又在拥有后失去了。父母亲、家珍、有庆、凤霞、苦根、二喜一一离去，就连患难共渡的春生也受尽苦难。最终，曲尽人已散。他只有和他的记忆、那头与他同名的老牛为伴。黄昏日下，他和他的牛相依，他卖力的吆喝，为了给牛它不是一人的错觉。其实是在给自己一个错觉，家珍、有庆他们还在。
我折服于作者朴实平淡的语言给我内心的震撼力，折服于福贵艰苦的一生，折服于旧中国所经历的那段历史，我折服于那一片黄土上的每一条生命，折服于活着本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一个生而无四肢的残疾人，以顽强的意志，特立独行不为世俗的心，创造出一个残疾演说家的奇迹。他是为了活着本身而生活，这么一颗纯粹的心，走出了云雾，拨开了生活的本质——活着不为什么，就是为了活着本身而活。
平静下内心，左右看看，你是否有这么一颗单纯的心，是否在生活的枪林弹雨中每一步都为自己而迈，是否看清了活着的真谛?
为了活着本身，俗世不会阻挡前进的步伐，不会扰乱理性的思绪。生活依旧有着不一样的魅力。
读《活着》有感读后感(篇9)
我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义?嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。而这一次，又让我明白，只要活着!人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着。只要活着，就什么都有了，什么是幸福，什么是苦难，真的都不那么重要了。
我们还能抱怨什么?因为那些不幸，足以见证，我们所拥有的，是多么的珍贵而奢侈。也许，幸福，就是靠苦难这么一点点堆积起来的。人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
生老病死。旦夕祸福。人生无常这个词可能不好，但是不可否认，这是事实。没人能预知未来会发生什么，也没人能按想象中的模式给自己的人生画一个圆满的圆。我们能做的，就是虔诚地对待生命，平平静静，从从容容。
读《活着》有感读后感(篇10)
初读《活着》对于余华朴实无华的语言并不是很感兴趣，可看着看着却被那富贵那跌宕曲折的人生所吸引。
这本书主要讲述的是地主家的少爷富贵的悲惨人生。富贵嗜赌成性，败尽家产。父亲被他活活的气死，而他的妻子带着孩子回了娘家，自己则被抓去参军。即使到后来一家团聚，可生活的压迫促使母亲去世，儿子友庆因输血过多而死，女儿凤霞因产后流血过多而死，妻子家珍因病离世，女婿因工作意外死去，而外孙苦根也因吃豆豆噎死，唯一剩下的只有一头老牛与他相依为命。
读完《活着》不禁令我深思。人为什么要活着？余华给出了答案：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活。在我看来，活着就是活着，可也要活得有意义。不论你是穷人、富人，是幸福的或是不幸福的，只有活着，才有机会去改变命运，才能感受世界的美好。活着，就要用行动去创造生命的价值，展示生命的意义。
坚持
富贵在参军时经历了九死一生，可他为了活着，旅途艰苦还是坚持回到家乡。面对亲人的相继离去，他也没有轻易地放弃生命，而是坚强的活着。因为他看透了生死，他懂得生命的可贵，不论怎样生命不止，生活仍然要继续。生活有痛苦，有幸福。痛苦的你需要有坚持的信念，坚持也恶运斗争，才能迎来美好的未来。而幸福的你则要有坚持的精神，不断进步，坚持不懈的追求完美，才能迎来更美好的生活。一切的一切，只因活着才变的更美好。
奉献
富贵的儿子友庆，是个乖巧，善良的孩子。学校带着同学们去医院给县长的妻子输血，友庆也高高兴兴的去了，等待输血是因怕不能输血而着急。他的善良救活了县长的妻子，可他却与世长辞。他用自己的生命救活了一对妻儿，他的无私值得我们的赞颂和学习。友庆虽然死了，可他永远活在我们的心中，他的精神永远的活着。
陪伴
陪伴是最长情的告白。这句话不假，一直到最后，富贵只有一头老牛陪着，也许正是有了老牛的陪伴，富贵才有活着的勇气。在生活中，天空有鸟儿相伴，花儿有绿叶相依，大海有鱼儿相随。而我们有亲人朋友的陪伴，有了他们的陪伴，我们才不会显得那么的孤独；有了他们的陪伴，我们的生活才更精彩；有了他们的陪伴，我们的生命才有意义。
因为活着，我们有了选择美好的权利。也许生活会曲折坎坷，可我们要有坚持的信念，坚持不懈的努力，走出一条属于自己的平坦道路。在生活中无私奉献和自私自利并不是本性，我们需要做出选择，自私的你会被世人指责，我想没人愿意如此活着。我们应该懂得奉献，无私的帮助他人，回馈社会。我们的生命中少不了的是陪伴，生活因拥有他人的陪伴而美好，而我们也要学会陪伴他人，给予他人安慰，这样我们的生命才没有遗憾。也许我们的生活中不只这些，但我们所做的事都是为了活得有意义。
活着是为了活着，可要活得有意义。只要活着就会有希望，只要有希望就能活得有意义。
读《活着》有感读后感(篇11)
《活着》讲述的是一个人一生的故事，讲述一个历尽世间沧桑和磨难的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味；又像六月的天，风云突变，反复无常。使得我在读书的同时，不自禁的也幻化成了书中的福贵，仿佛正是我前世经历的一生。
活着是一种责任。当福贵的父母去世时，全家的重担便落到了福贵一个人的身上。他自己种五亩地，带领全家大炼钢铁，鼓励春生好好的活着。参加国军拉大炮的同时还要照顾全家，独自一人默默的面对生活的困窘和白发人送黑发人的痛楚。也许大多数人会像县长春生一样选择死亡来逃避现实，但是他还活着，坚强的活着！直至亲手埋葬了六个至亲至爱的人。或许有人会问他为什么活着？又是为什么而奔波？我想，答案有很多。至少，福贵的回答会有很多！我从福贵的经历中看到一个人无论遇到什么困难都要有活下去的精神和勇气，因为只要活着就要敢于担当责任，履行义务。为了爱我的人，还有我爱的人而活着！
活着是一种体验。无论承受痛苦，还是享受幸福。福贵从富足无忧到倾家荡产；从一个游手好闲的公子哥，转眼间变为彻头彻尾的无产者。他为母亲请医时却不幸被拉去当壮丁，历尽千辛万苦好不容易回到家，母亲却早已不在人世这样的命运足以轻易的击垮任何一个人活下去的勇气，但福贵还是和以前一样，坚韧地活着！其实，我们现实的生活中也有许多灾难，汶川大地震，刹那间就摧毁了无数的生命，想想那些同胞，无数的希望瞬间幻灭，着实让人感慨万千，感觉生命是那么的脆弱。经历了那么多生与死的较量之后，我们对活着的内涵感悟也应该更加深刻。把一切都看淡一点，从容面对每一天，珍惜每一天的生活，这就是人生最大的幸福。一句话，活着就是一种体验。
活着，就要自强不息。当福贵遭遇了一连串的打击后，他决定重新做人。他拿起农具，穿上了粗布衣服，一改往日贪钱嗜赌的恶习，带领全家一起面对社会的动荡、生活的挫折。福贵之所以能好好的活着，肯定是具有自强不息的拼搏精神。古人说天不救人人自救。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要过，除了努力还是努力，活着就要自强不息。
人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。余华先生一语道破了活着本身的含义及《活着》一书的精髓，值得思索，值得参考。既然活着，既然能活着，那就用心过好每一天。
读完此书，思绪万千。活着就是责任，活着就要坚韧，活着就要自强不息！如此，生命便会演奏出人生最壮丽的歌。
读《活着》有感读后感(篇12)
生和死，是个永恒的话题。《活着》中写道：“我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。”不知不觉，来了，又离了，一切都是那样的无可奈何，难以掌控。却忘了，生死的界限又哪有那么清晰，我们生着，亦然亡了；我们亡了，亦然生着。蓦然想起王阳明的“知行合一”，寥寥几字，囊括了多少万物的规律。我想，生和死，也可以用“生死合一”概括吧。
《活着》中的福贵，出生起便如“夏花之绚烂”，活在一个地主家庭。多美好的生啊，但他蹉跎岁月，挥霍无度，贪婪地享受着生而为人的滋味，如一酣甜的美酒，缠绕着舌尖，刺激着每一个味蕾，令人深陷其中，无法自拔。他开始狂欢，忘了妻子，忘了父亲，更忘了自己。妻子的千万次呼唤,也未曾把他换起——个喝醉了沉睡的酒鬼，谁又能让他醒来呢？他活着，也死了。
一声霹雳，他猛然惊醒。仰望天空，呵！要变天了。乌云吞噬了大半天空，天空尽头只留下微弱的光芒。寰宇阴森森一片，草木枯萎，唯有他，与那在后匆忙追赶的人群。他败光了所有家产！我想，他的心情是极富杂的，对那声霹雳心存感激，又憎恨无比，又或许想继续品尝美酒，把自己灌醉。无论如何，他不得不活过来。但，太晚了，唯一能做的，便是在这暗淡的世界挣扎。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”原来，现实生活竟是那么不堪一击，他却无能为力。此时的他，是一只蝼蚁，搬着比自己重百倍的磨难，战战兢兢地爬着。前面，是座大山，再前面，还是座大山。生和死的界限，已被渐渐虚化。
可谁又知道，命运无常，造化弄人。这，才刚刚开始。父亲的亡，孙子的生，妻子的逝······生生死死，已成了他的家常便饭。他曾抱有希望，至少把希望寄托于下一代身上，现实却把希望的密网一点点扭曲，撕碎。他拼尽全力去重织，已然于事无补。他默默地，安静地承受着生和死，一次次地重感“白发人送黑发人”的无奈和痛楚，不亚于苏轼的“不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”他虽活着，却经历着死亡的折磨。我想，福贵一定是有过轻生的念头，在生与死之间，苦苦抉择，最终选择了活着。因为他明白，“死亡不是失去了生命，只是走出了时间。”“活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。”走过浮华和喧闹，看过生离死别，转头才知道，死亡是另一种形式的永存。
时光的烙印慢慢褪去，或许，福贵淡然了，会默默一笑吧。谁不曾绝望过呢，每个人生来孤独，只是不喜欢失望罢了。
于是的，他和一只也叫福贵的牛，相濡以沫。这是繁华落尽一片萧瑟中对自己，对生命意义的终极关怀。他用生命的情绪去化解死亡，用死亡去关怀生命。我觉得，他没有对抗了，但又与麻木不同，这是一种信念，一种更高尚的人文情怀——逆来顺受，放弃内心的挣扎和疑问，默默忍受它。
他和牛在田地上耕作着，无论是先前的美酒，还是后来的霹雳，他都不在乎了，只是一个人，默默地。生命，不就是用来感受的吗？他或许在想，生与死如同东方徐徐升起的朝阳和西方断肠的夕阳，日复一日的交替着。朝阳无论阴晴，兀自地悬挂于天空，夕阳无论有多么不舍，也将默默地下坠。看似先有朝阳，再有夕阳。然而我们总会被自己所处角度，双眼蒙骗。哪有什么朝和夕啊？地球每时每刻都在不增不减地默默旋转着——以它那不十分圆的圆。朝和夕，本就是一体，只是形式不同罢了。生和死又何曾不是这样呢？
阳光照射着大地，一人一牛的影子被拉得许长，道不尽这是朝阳的亲吻，还是夕阳的呼唤……
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《活着》读后感(通用13篇)
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会的内容具体要怎样写呢？下面是小编帮大家整理的《活着》读后感(通用13篇),在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
《活着》读后感 篇1
观《活着》有感
悠扬的二胡**打破了寂静的夜晚，把人们带回到了看似亲近却又遥远的时代。砖房夹着悠长悠长的巷子，拉着少爷阔太太的人力车熙熙攘攘，赌馆的吆喝声，皮影戏里的秦腔，代表着那个时代的符号将那个时代演绎得淋漓尽致，引领着我们去经历人世的沧桑，领悟活着的真谛。
活着，为了信念而隐忍
徐家年轻的少爷福贵并没有能像他的名字一样大福大贵，嗜赌如命，无视妻子劝说，反娴妻子捣乱、丢人现眼。衣食无忧的他活着最大的心愿就是能痛痛快快的赢一局，也许是天意让这个膏粱子弟饱受沧桑，他将所有家当，连同一片瓦、一寸地都输得干干净净。妻离子散，父亲命丧黄泉，母亲卧病不起，昔日纸醉金迷，挥金如土的阔少爷也沦为流落街头的花子。
然而，令人欣慰的是，他没有因此而堕落。他选择了重生，凤凰涅槃，放弃了过去的口述，戒掉了沉迷于赌博的生活，离家出走的妻子回到了他身边。正当他准备着重振家业，奔走在田间阡陌上时，却被当做壮丁抓走了。在冰雪战场上，尸体堆积如山，杀人如麻。心虽高，命却比纸薄。
然而，他选择了为妻子，为孩子，为年迈的母亲而活。活着，就要在刀尖上噬血，枪杆子上跑马，就要从死人堆打滚儿过。连投降都不知怎么举手的福贵，硬是从国名党军营的俘虏生涯中，等到了投降于共产党的那一天，参加革命，赢得了以后安身的护身符----革命证明。
可当他怀着激动的心情回到阔别已久的家乡时，好好的一个女儿哑了，此生再也听不到女儿甜甜地叫自己“爹”了，老母也离开了人世。是痛是恨，他全咽了。面对新的生活，一家子都加入到轰轰烈烈赶英超美的大跃进运动中，正是这场运动，自己唯一的儿子离他而去了，如果说女儿哑了对他来说是晴天霹雳，那儿子的离去应该让他感到天崩地裂。
万丈高楼堕足，扬子江决堤，此时的福贵已是肝肠寸断。
活着，回去好好生活，这是福贵自己的承诺。这种生的力量促使着他在一次次的心痛后活了下来。为了生活，有一个永不离去的妻子，还有一个可爱的女儿。
女儿相得如意夫婿，等到孙子出生就可安享天年。可唯一的女儿也在生产中离开了自己，此时的福贵已万念俱灰。可他始终相信“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛”。
活着，要学会为了自己的信念而隐忍。昔者，司马迁在那个信奉士可杀不可辱的年代，在那个推崇名节重比命的时代，他毅然决然放弃引刀自绝，放弃悲赴黄泉；选择了隐忍苟活，忍下流之诽谤，忍乡党之嘲笑，忍口诛笔伐。为的只是父亲临终之嘱，未了之英志。
福贵，一如众生，在命运的洪流中无处躲藏，被历史的车轮碾成了如跟随他一生的皮影一般扁平，对自己无常的命运束手无策，只能眼巴巴看着命运之神不断地残忍地揭出人生的谜底，哪怕这些谜底是多么地可怕，还是忍受着活着。在他看来，生活似乎没有幸福和不幸。生活就是生活。活下去，为了活着而活着，像皮影人物般，在人生的舞台上戏梦。
只要活着，就还有新的希望。
活着 ，为求安生而包容
“福贵，就听我一句，还是跟我回去”“我什么都不图，只图跟你过个安生的日子”女主人公家珍是那样通情达理又温柔贤惠。如此温柔贤惠的妻子，丈夫却不知如何珍惜，怀孕时还不得不带着哑巴女儿回娘家。丈夫赌博时，她夜夜哭泣着规劝；家境一贫如洗时，独自默默抚养着两个孩子；她暂时的离去只是希望丈夫早日醒悟；丈夫真正幡然醒悟，她仍甘心情愿操持那个破碎的家。
没有一颗宽容的心，这个弱小的农村妇女也许没有勇气活在这个世界上。为了简单活着目的，她吃遍了苦，尝尽了痛。然而她仍坚韧地活了下来。
当所有人都想和被扣押为资本家的春生画清界限时，她勇敢地站起来，原谅春生撞上了自己的独子。 “外面冷，进屋说吧。”对生活绝望的春生何尝不是活下去的力量。
“春生，你记住，你欠我们加一条命呢，你得好好活着！看是还在和他“划清界限”，这又何尝不是一句善意的仇恨，一种包容的胸怀呢？学会宽容，你的生活会更美好，你的心情会更愉快。
活着，在苦痛中寻找快乐
我们怜惜家珍，我们感慨福贵，似乎已经忘记影片从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是默默来到这个世界上的，但因为一场高烧，她将永远生活在这个寂静的世界里。她默默地承受着无声世界的痛苦，而有声世界永远是甜美的微笑。
只有蛤蜊才知道培育晶莹剔透的珍珠的艰辛；璀璨的琥珀，谁能感受到苍蝇在最初挣扎中的痛苦；国色天香的牡丹，才懂得付出的痛苦。
幼年见证家境衰落，和妈妈一起经历世事的荣辱沧桑。当福贵看到懂事凤霞以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着女儿的名字：“凤霞，是爹啊。
”我们看到了什么，是凤霞醉人心弦微笑。她何曾不希望像所有的孩子一样欢笑着在阔别已久的父亲怀里撒娇呢，侧着耳朵倒回去，听听，还是没有回答。看着这一幕，不禁潸然泪下。
美好的少女时代，却被邻家小孩无情嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味时，还少不更事，不能解残疾的真正意味，或许认为不会给自己的未来带来多大的困扰；那么从她受到邻人欺辱的一刻应该懂得世事的沧桑，领受想诉苦又无法开口的苦楚。可所有的苦她选择往自己肚里咽，从未向父母哭述过命运的不公。
弟弟为自己复仇而差点引起阶级纠纷的创世之举，她看在眼里；爸爸因诚惶诚恐，在那个不得不诚惶诚恐的年代里对弟弟的迁怒，她疼在心上。想为弟弟辩解，可她就是没法吐出一个字。屋内家庭纠纷方休，她默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后拿出一支小凳，安顿弟弟坐下，再将第三碗面给到弟弟的小手里了，怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。
生命中最珍贵的日子里，大家都唱着歌，只有她一人“享受”这自己无声的世界，甜甜的笑容悠悠的伤。
在外面，她饱受**却只字不提；在家，还要用自己的爱去平息一场场风波，去慰藉他人受伤的心灵。活着，不是没有快乐。凤霞饱受着世人难言之苦，却报以他人拂之不去的笑容。
凤霞的活着，是为了他人的快乐而快乐。
活着，其实是一种责任
我们经常听到的是人们应该为自己而活，为自己而活。从这个角度看，我们可以选择走自己的路，而不考虑别人的想法和感受。但我想说的是，从哲学的角度来看，人是社会人，不是自然人，脱离社会的人不是完整的人。
每个人都与这个社会有着千丝万缕的联系。有些人为这个社会而活，而另一些人则生活在这个社会的控制之下。就小范围来说，人生的很大一部分历程都是上有高堂，下有儿女。如果我们还是以人只是为自己而活的思想支配自己，无法接受生活的大喜大悲就选择逃避，那么你的抉择完全就是不负责任的表现。
古人常说，人生最大的苦痛就是少年失怙，壮年失偶，老年失子。由此，你的轻身会带来数人的苦痛。
大诗人徐志摩的原配夫人张幼仪，在面临自己丈夫的无理离去时，他毅然选择坚强的活下去。依她后来的生活，我们可以清晰的知道，她的活着完全是出于一种责任。在被丈夫休弃之后，侍奉公婆仍一如当初，直到为他们送终。
甚至在徐志摩意外去世之后，也还为他料理后事，最后将其诗稿整理著书于世的还是她张幼仪。这里面肯定有包含她对丈夫的感情和忠贞，但更多的应该是责任在驱使她活着，如果她仅仅只感情在支撑她，那我相信在丈夫和她决裂的那一刻她应该就会选择放弃活着的念头。一个娇嫩如花的若女子，一个封建社会的牺牲品，在人生的大是大非面前，能将活着的真谛上升到责任这一层面，我不得不表示自己由衷的敬佩。
此刻，我们再也不难理解福贵为什么要放弃所有的尊严，低三下四，低声下气，一而再，再而三的苟且偷生。他分不清自己的行为到底是在做什么，什么是革命，什么是走资派，什么是尊严，这个人，就只求生存。我想，他的活着应该就是为肩负着的责任吧。
正因有了责任的重担压身，才使得他在经历亲人一个个离自己而去时仍选择活着。
为什么耳边不时穿过学生轻生的噩耗，难道他们真找不到活着的理由，难道你们活着就仅仅为了自己，那么自私？
结语 人身就是天地之间一蜉蝣，沧海之上一粟米。人生犹如白驹过隙，韶华就似指间的沙，来不及握住就已溜走。就像电影中福贵的一生，四十年的生活就压缩在短短的两个多小时，让人来不及等待，也来不及回味。
人生也就像福贵操演的一幕幕皮影，这一刻的喜庆不知下一刻的悲哀。我们永远无法去预知自己的生命，因为生命中的偶然太多太多，就像福贵赌博输掉了祖上恢弘的业绩，却也幸运地“输掉”了地主恶霸的帽子。谁能想到墙倒下去会砸到乖巧的有庆，谁能想到凤霞好好一个姑娘会失血而死。
今天朴实憨厚的镇长，明天却有可能是走资派，谁能料到呢？
我们设想着生命中许多许多的如果：如果不是炼钢有庆就不会三天三夜不合眼，也就不会睡着在那墙根下；若果不是区长的视察，福贵就不会将熟睡的有庆背到学校……如果不是*****，凤霞就不会因失血过多而死；若果不是给老教授吃了七个馒头，如果没给他喝水……如果这所有的“如果”都如我们所愿，那就再也没有遗憾和悔恨了。
既然如此，我们还是选择好好的活着，相信活着就会一天天的好下去。正如福贵所说：“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”活着，只要我们付出努力，拥有信心和毅力，再贫困弱小的人也能成为生活的强者。
从古至今，谁不曾遭遇过挫折，谁的生活不饱含辛酸？我们不再为兵荒马乱而失魂落魄，不再为饥寒交迫而颠沛流离。我们没有任何不活下去的理由，要坚信：
没有比双脚更长远的坎，没有比生命更高峻的峰，只要生命存在，只要激情奔涌，只要精神飞扬，奇迹定能在天地间熠熠生辉。在生命的浪潮中，我们别无选择，只有抖落一身疲惫，咬紧牙关，积蓄力量，再次站起来，在惊涛骇浪中站成含笑的礁石；在暴风骤雨中站成不朽的雕塑；在茫茫大漠中站成不倒的胡杨。
《活着》读后感 篇2
我刚开始接触余华的《活着》是在高中的一轮复习资料里，那个时候听老师简单的分享了一下这本书，我深深的为福贵所经受的苦难和他强大的抗压能力所吸引着，于是下来我便废寝忘食的读完了这本书。从福贵的人生起伏中看失态炎凉，体会富贵那种大起大落的心理落差，思考应该如何活着，过有价值的人生。
这本书以福贵大起大落的一生为线索，故事的开头就预示着故事的发展，越读到后面我的心情越沉重，最后读完了感觉心里一块大石头落地了。正如鲁迅所说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”这本书就是写福贵从富贵子弟到贫困农民的大起大落、大喜大悲。从书中我们可以看出年轻时的福贵有祖上留下来的财产，生活过得还是挺滋润的，但是由于富贵整天吃喝嫖赌败光了财产，到后来一贫如洗，连老婆孩子都守不住。由此告诉我们幸福是奋斗出来的，不要想着依靠父母，作为新一代的接班人，我们要用自己的双手来获得自己想要的东西，这样才更真实。
当福贵身旁的亲人一个接着一个离他而去时，他依然能坚强的活着。父亲的意外死亡；儿子因为为县长夫人献血，被医院护士把血抽干而死亡；女儿嫁人后因为引产而死亡；妻子也因病离他而去；女婿打工事故死亡；外孙因为急着吃几颗豆子而死亡，最后剩下了富贵和老牛。富贵最后说了一句话：他们都走了，都是我亲手埋的，到时候我走的时候，就没什么好牵挂的了。”我们不知道明天和意外哪个会先来，当我们遇到难以承受的意外事件时，我们承受得住吗？显然有些人承受不住，所以选择了自杀，这些例子在现实生活中比比皆是。《活着》给我们以启迪，思考活着的意义，尽管在生活中失意了，也要以积极的态度去面对，勇敢的活着。
这学期深圳一个13岁的男孩，因为寒假作业没有写完，心理压力太大，最后选择了跳楼自杀。这样的事例数不胜数，或是因为学业压力大，或是因为失恋，或是因为突发的变故，但是不管发生什么，我们在做出决定之前，一定要仔细想一想，与福贵相比，我们遭遇的这些又算什么呢？很多时候，我们现代人变娇弱了，心理承受能力变差了，我们应该好好思考一下这个问题。
活着，简短的两个字，对很多人来说却很沉重。我们要珍惜自己的生命，当我们在生与死之间徘徊时，想想生养我们的父母，他们怎么办？我们要明白活着就是意义，活着就是财富，活着就是幸福。亲爱的朋友，勇敢的活着吧！勇敢的去迎接朝阳，勇敢的去呼吸空气。
《活着》读后感 篇3
我第一次看活着，不是看的**，而是以**改编的电视剧，在很小的时候就看了，看完之后只有一个字，那就是惨了。
活着这部**，是我在高二的时候看的，当时是因为很多同学的推荐，然后去书店买了这本书，买来之后并没有第一时间看他，而是先去找了根据这本书改编的电影，当时看完电影就不想看书了，因为看完之后感觉到很压抑，福贵的命运坎坷之难。
缓了一星期后，把这本书从放书本的最底层给抽了出来，书还没开封，打开之后看了前言，继续看内容，当时上课偷偷看，看的心惊胆战，但里面的内容越发吸引我，我用了一天都时间把这本书看完了，我不敢细细的看，只敢一掠而过，看完之后，发现书本比电影描写的更加有细节，也更真实。
在这本书中，作者以旁观者的身份，聆听了老农福贵悲惨、曲折、幸运的一生。主人公福贵生活在一个动荡而特殊的时代。他经历了家庭的繁荣和衰弱，战争和动荡，以及亲殊的相继离别。在他坎坷的生活中，他有了一个好家庭，一个贤惠的妻子，一个聪明的孩子，但也失去了很多。
福贵是悲惨的，在挥霍完家产之后，他由地主变为贫农，家道衰落，父亲也因此离世；但他同时也是幸运的，正是因为变为贫农，他不必在解放初期作为地主而被枪毙；他是幸运的，因为有了个贤惠的妻子，作为农民的他生活却也是幸福的。然而，随着他的亲人去世，他的生活逐渐改变。最后，他身边跟着一头瘦骨嶙峋、差点被宰的老牛。尽管命运如此悲惨，但他依然坚强，对世界友好，一言不发，过去的痛苦在他口中显得那么平淡。
这种平静或许只有快到了生命尽头，回望过去时才会有吧。
到目前为止，我已经读了这本书四遍了。每次我读它，我都有一个新的体验。我能从书中感受到更多的感情。人们为什么活着？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
但是世界上有成千上万的人一直不明白。他们总是认为生活只是为了幸福，为了爱情，为了养家糊口，为了钱，为了做官，为了别人。当他们达不到目标时，他们就跑去结束自己的生命。
《活着》读后感 篇4
《活着》是著名作家余华先生描写底层百姓的一本书，整本书读下来没有什么跌宕起伏的情节，有的只是平静。但在这平静的故事背后，却呈现了旧中国像主人公福贵这样的普通人为了活着而活着的悲惨画面。
老农民遇见了游客，回忆起了自己的一生。最开始福贵是一个大户人家的阔少爷，整日嗜赌如命，赌输完了家产，气死了父亲，属于典型的纨绔子弟。赌博让他从阔家少爷一夜变成了一贫如洗的普通人。和大多数人一样，他沦为上有老母要养，下有子女要教的境地，身份的快速转变，没有留给他准备的时间。倒霉不幸的事情接二连三发生在他身上：出去给母亲买药被抓了壮丁，好不容易从死人堆里活着回来本以为可以重新开始生活，但活着似乎就是要遭受苦难，女儿和妻子相继得病，儿子被人害死。女儿凤霞嫁给了喜根，本以为可以安心的活着了，但是生活永远是那么的不幸，女儿难产离世，接着喜根意外离世，自己的外孙也吃炒豆子噎死……到头来，只有福贵和一头老黄牛还活着。
故事到这里就结束了，很平淡，主人公福贵在不幸中走完了自己的人生。但他依旧活着，现在看来，这样的人生活着又有什么意义呢？作者告诉了我们答案:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
其实福贵的故事不就是旧中国无数底层农民的缩影吗，祖祖辈辈的小农经济让农民已经适应了日落而息的生活规律，活着就是为了活着，没有理想，没有眼界，思想只局限于三餐五谷。这样的生活已经持续了几千年，人们也从潜意识里默认了这样一种生活状态，在没有战争没有外敌入侵的时候，这样的生活，何尝不是一种平静与安详的状态！
但战争的来临彻底打破了这种格局，也最先冲击的是底层的农民，它破坏了几千年的小农经济而使得无数的农民破产，流离失所，就像福贵一样家道中落。1840年以来，当外国人用工业革命的果实撞开了中国的大门，苦难就随之开始，鸦片战争、八国联军侵华、辛亥革命、日寇侵略……在中国这片土地上，战争持续了百年，底层的农民苟且偷生，为了活着而活着，生命显得毫无意义，整个国家看不到一点生机，连年战争耗尽了国人的精力，每日的奔波却看不到希望，这是整个民族的灰暗。普通人看不到未来，只要能活下去能吃上饭这就是活着的目标。整个国家也看不到曙光与前程，中国该何去何从，没有精神的依托哪来民族的希望？
故事的最后是福贵带着老牛继续孤独的活着，仿佛看破了尘世万千，在经历一系列事情后愈加坚强。这不正是我们这个民族脊梁挺立，傲然屹立的缩影吗？破而后立，几千年来我们遇到过无数的坎坷。一次次的苦难才会发现活着本身就是生命的意义，活着才有改变的机会，善于改变并且一次次的尝试，纵然头破血流，但一定会在黑暗中闯出一条康庄大道。福贵永远怀着希望，即使一次次的受伤，但活着不就是希望吗？
未来的路还很长，未来也充满了未知，需要我们去探索。我们的活着本身就是最大的意义，努力奋斗的活着。
《活着》读后感 篇5
对于某些人来说，活着便是最大的奢望。那是一位老人的一生，他年轻时吃喝嫖赌，将家业败光后，他的父亲去世了。他租了几亩田，却在几日后被国民党抓壮丁了。解放战争胜利后，他跋山涉水，返回家乡后却被告知母亲去世，女儿变为了聋哑人。就这样生活了几年，儿子被抽血去世。再后来，女儿生产时血崩去世，妻子遭受打击，也去世了。再过了几年，他的女婿因一次意外也去世了，徒留他与他的外孙。后来，他的外孙在吃多了豆子后撑死了。这一生，只剩他自己一人。《活着》便是以一位青年人询问一位在田间耕作老人一生的方式将那名老人的过去娓娓道来。
人类为什么要活着？我想大概是存在于骨子里的本能吧。求生欲促使人类生存、繁衍了上千年，就像书中那名老人一样，明明遭受了如此大的挫折，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿、外孙相继离世。但他仍然不放弃生的希望，在人生的罅隙中艰难生存着，决不放弃一丝光亮。
但对于其他人来说，在时代被黑暗笼罩，看不见一丝光亮，希望被扼杀时，唯有死亡以告慰自我。就如同屈原一样，故都被攻破，一生信仰破灭。这时的他，茫然而又无措，这世间众人皆睡，唯他一人独醒。于是，他以死亡的方式唤醒众人，以死亡明其志。这个世界麻木、冰冷而又黑暗，需要人们唤醒、温暖、照亮它，即使付出生命也在所不惜。
而对于生与死的抉择，众人因出生不同、经历不同，选择也不尽相同。书中那名老人心中仍对未来抱有期望，“只要人活得高兴，就不怕穷。”对生活仍有希望，所以他选择继续活在世上。他对自己说：“这下可要好好活了。”而文天祥，故国已灭，满怀的理想业已破碎。此时的他，只有一腔对故国的赤忠之心，于是，他面南而逝，自死不忘南宋。
而另一种选择死亡的人，不是为了死亡而死。他们是为了拯救他人之生命，唤起他人内心对真理的渴求，而大义凛然地走向了通往死亡的道路。就如书中那名老人的儿子，他自愿为他人献血，即使面临可能会休克死亡的风险，风险是那时人们安全意识浅薄，医疗技术不先进所致，但他仍旧没有退缩。他内心只有“救人”的信念。他心中只想：“自己会被轮到最后一个，到那时可能就献不了血了。”
于生，我们自是要尽自己最大能力去生活，和书中那名老人一样用尽全力，怀抱希望去生活。想想明日充满希望的朝阳，雨落后特有的草木清香，还未品尝的美食。好好拥抱这个世界，去用心热爱它。将短暂的人生活出特有的光芒。
于死，死亡是人类不可避免的，其实对它来说，所有人都是相同的，只是有的人敢于直面，有的人害怕面对。即使如此，你还是会死亡，这是一个令人悲哀却又无奈的既定事实。但是，心态才是最重要的。我们能够降临于世，这便是最大的幸运了。我们已经在这世上看过了万家灯火，赏过了百花齐放。感受过春雨，倾听过夏蝉，拥抱过秋风，亲吻过冬雪。享受过人世间的温情，这不就是活着的真谛吗？至此，死亡又有什么令人惧怕的呢？
生与死，听来高深，但事实上，我们每日都在经历生离与死别。窗边那只常来的鸟儿为何不驻足窗上了，令人早已习惯的叫声为何忽然寂灭了？手心上那只美丽的蝴蝶的翅膀为何突然停止扇动了？生老病死，自然规律，不可违抗，倒不如早早接纳。更能让人们懂得生命之脆弱，使我们更加珍爱生命。
《活着》一书中，主人公尽管受尽挫折，但仍用尽全力在这世上活着，这于我们青少年，于所有人都是一种鼓励，一种启发。一位未曾受过良好教育的人都能如此拼尽全力而活，那我们不是更应该用心在这世界生活吗？
对于某些人来说，活着便是最大的奢望了。我们轻易地享受着他人所奢望之事。这已然是幸运无比的事了。
窗外白杨沙沙作响，阳光透过叶间，桌上树影斑驳摇晃，岁月静好。抛开生死，就为了活着而活。
《活着》读后感 篇6
看完一部作品后，能够给我们不少启示，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编整理的观后感《活着》，仅供参考，大家一起来看看吧。
余华的《活着》早有耳闻。查阅过很多的书评，大概讲的都是看完之后的绝望和压抑。我先看了张艺谋导演的电影版《活着》，里面葛优饰演的男主和巩俐饰演的女主把农村人的质朴和面对苦难时的反应诠释的淋漓精致，就是我接触过的一部分人的真实写照，麻木又真挚。
第一次看完余华的《活着》，是想哭却哭不出的，是深深的叹息，是被作者笔下细腻又真实的场景打动，是感叹生命的死亡可以如此轻描淡写仿佛死的是一个牲畜。
第二次连夜认认真真的拿着笔，把《活着》从头到尾看一遍，斗胆写下观后感。这写的不是别人，甚者不是人，而是我们活在这个世界上的滑稽，简直是一出好戏。正如书本前言所说“《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去忍受三千斤的重压，它没有断。它讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。讲述了中国人这几十年是如何熬过来的。《活着》讲述的远不止这些。”
书中讲述的是一个叫富贵的人，他一生经历的各种苦难。他的父亲、母亲、儿子、女儿、老婆、女婿、孙子在这短短的六十年里相继离他而去，他亲手把一个又一个亲人埋葬，最后只剩下他和一头跟他一样暮年的老牛作伴，很平静，没有半点波澜，就像书中所说”我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。“书中每一处精彩的描写你不会热泪盈眶，你甚至都不会留下眼泪，只是仿佛心里有一堵墙，堵的慌，堵的难受，无处宣泄。
刚刚上面有一句我觉得总结的很好，它讲述的是眼泪的宽广与丰富。对于这句话，我觉得它像是一股麻绳，绳头系着《活着》这本书，然后你开始回忆里面的内容，开始慢慢咀嚼置身事外的你那种想哭哭不出的感觉，然后绳子慢慢牵引出你的现实生活，让你开始浮现每一个有关于眼泪的画面。
很多时候，眼泪不一定是情绪的表达，它是一种记忆。当你因为某件事情流过太多次眼泪，当你已经麻木或者无感的时候，它依然会流露出来。
我的外公是抗美援朝的老兵，在那个动荡的年代，他所经历的事情是我们无法想象的，甚至比书中的剧情还有戏剧化。每当他在饭桌上给我们讲述战争的那段经历，每当讲到他的好战友去世那个环节，他总泣不成声，我也无论听多少遍都泪流满面，无论他在何时何地和谁讲述这件事情，他都会这样流泪，可有趣的是，外公在去年得了老年痴呆，下半身也因为小脑萎缩而不会动弹，他终日躺在床上谁都已经不记得了，可当他口齿不清的讲述这件事情的时候，他眼里还是流下滚烫的泪珠。我觉得他可能已经触动不了情绪的神经了，只是习惯性的留下眼泪。
我的奶奶，在过去的一年里痛失两个儿子，白发人送黑发人，她只哭红过一次眼睛，剩下的时候，我只是看见她眼里常含泪水，但是没有任何情绪。她坐在凳子上看着我们忙碌的时候，我看见她眼里湿湿的;早上起来的时候，她眼里湿湿的;邻居来了叫她保重的时候，她说：“今后的每一天都是等死的。”时，她眼里湿湿的;看着我们一个个离乡返城的时候，她的眼里湿湿的。我觉得她的眼睛常年都是湿湿的，我都已经分不清这到底是她的眼泪还是液体。
去年我叔走那年，按照农村的习俗要“闹丧”，反正搞的很盛大。当仪式全部已经结束，我们留下来搞卫生了，有个老阿婆，婆婆梭梭地走过来，牵着我的.手，小声问我：“你们家这么多人，什么好事?”我告知她原尾，她的眼眶通红，眼泪一下掉到我的手上，我征住了。然后一秒都没有的时间，老婆婆轻轻擦干眼泪，像个没事人一样问我读几年级了这些无关痛痒的话，就转身离开了，嘴里还念念有词“他是个好人”。我始终无法判定那一刻的眼泪什么意思?是她突然想起了这个人?还是她想起来某段关于他的过往?还是只是阅尽无数之后对生命的哀悼?
是不是人到了暮年的时候，眼泪的情绪已经不重要了，人生的经历才深深的刻在眼泪里，没有情绪，眼泪流下了，就轻轻擦掉。年轻的时候，眼泪的含义多了去了，是委屈、是惋惜、是愤怒，是辩解，可是，所有绝望到极致的情绪，通常是没有眼泪的。夕阳西下，哪有那么多情绪来矫情，不过是将以往的苦难和经历深深的刻进骨子里，然后全身都硬了，哪怕大脑已经没知觉了，眼睛已经看不见道路了，但是眼眸里的过往还一幕一幕的刷新着，毕竟也只能靠回忆活着了。
这，就是我对《活着》里讲述的眼泪的宽广与丰富的见解。
所有的书和电影都没办法用一篇观后感表达所有的精彩点，我所有感的只是这本书的凤毛麟角，里面可以挖掘的东西没办法用笨拙的文字去表达，而一本好书的成功之处就在于每一个年龄段都会读出不同的哈姆雷特。
摘抄两段作者细致的描写，一气呵成，行云流水。
我直起身体，看到我娘站在茅屋门口弯着腰使劲喊我，穿水红旗袍的家珍抱着有庆站在一旁。凤霞一看到她娘，撒腿跑了过去。我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，她太使劲了，两只手撑在腿上，免得上面的身体掉在地上。凤霞跑的太快，在田埂上摇来晃去，终于扑到了家珍腿上，抱着有庆的家珍蹲下去和凤霞抱在一起。我这时才走上田埂，我娘还在喊，越走近他们，我脑袋里越是晕晕乎乎的。我一直走到家珍面前，对她笑了笑。家珍站起来，眼睛定定地看了我一阵。我当时那副穷模样使家珍一低头轻轻哭泣了
有庆一个人躺在一间小屋子里，那张床是用砖头搭成的。我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我有庆有庆叫了好几声，有庆一动不动，我就知道他真的死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，这怎么也应该是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀。又真的是我儿子。
《活着》读后感 篇7
世人总说“人生不如意之事，十有八九。”可是真正尝足了那百分之八十的苦事憾事的人是少之又少。
“活着”是充满力量，它的力量不在于喊叫、进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实的苦难、平庸、孤独、绝望，抓住像流星飞逝的幸福瞬间，看它在手指缝隙流走，在黑夜之中消逝无声。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年的和尚。”福贵和老牛渐渐远走，我仿佛听到他粗哑的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。
福贵从战场上捡了一条命回家，说：“这下可要好好活了。”家珍看着他说：“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。吃不上饭的时候福贵背着凤霞往家里走说：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去了。”家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来。后来王喜牵走了羊，大家过上集体吃食堂的日子，有庆可怜巴巴地问王喜：“我每天都能来抱抱它们吗？”看到这里，触碰内心里的一抹柔软，那我也可以抱一抱你吗？有庆上学后低着头给福贵说：“我学会了很多字，这些字够我用一辈子了。”一辈子很长，一辈子很短。
家珍说：“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。”家珍说：“有庆，不会在这条路上跑来了。”福贵看着那条弯曲通向城里的小路，听不到有庆赤着脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。像是洒在了胸口，心窝，心尖上，洒满了盐。
二喜说：“爹，我腰疼的不行了。”那是哭的把腰哭疼了。凤霞和二喜的影子，一个躺着一个跪着，一动不动，只有二喜的眼泪在动，一颗一颗大黑点点在人影之间滑落。
“家珍死的很好。”福贵的手贴在家珍胸口，胸口的热气像在手指缝隙里一点一点漏了出来，她捏住了福贵的手，就瘫在了他的胳膊上。二喜和若根也在走廊尽头那个小小方方的房间里再也没有回来。死去，其实是活着真正的名字。
时间是最残忍的刽子手，曾经拥有过，一家人一起在茅草屋喝过一锅零星米粒的粥，便足以慰藉内心的寒冷，便足以度过这孤独宁静的余生黑夜。
活着容易，活成自己想要的样子，不易。
《活着》读后感 篇8
国家动荡，人民遭殃。中国近代屈辱的历史就像一道鲜红血印，深深地刻在了五千年的石碑上，更是刻进了每一个中国人的心中。四万万的人民群众，就是四万万根悬在滔天巨浪中的丝线。山洪海啸，风雷涌动，人命如草芥。这风浪一刮就是几十年，扯断了多少缕丝线，沉没了多少条人命？待到乌云退散，风浪宁静时，又有多少留下？福贵，余华作品《活着》中的主人公。他的一生随时代而起，随时代而落，最后又因时代而沉静。乍看上去，他的人生是一本写满了“苦难”二字的字帖。血红的字迹写的是他输光家产后的万念俱灰，他于死伤士兵哀嚎中感受的无尽绝望，他丧失亲人时的愤恨无奈，他最终孑然一身的孤独......
这样一本满是鲜血的字帖为什么还要接着描？这样充满苦难的人生为什么还要接着活？老年的福贵会用他那干瘪的嘴唇笑着告诉你他和家人团聚时的欣喜若狂，他潦倒时来自亲人的鼓励支持，他看到儿子奔跑时的骄傲，他看到女儿成亲时的欣慰，当然，还有他老年独自回忆往事的温暖。福贵绝不是什么正人君子或济世英雄，他的一生越活越落魄，甚至连自己的英雄都不是。他也绝非什么大奸大恶之徒，据他自己所说其一生亏欠过的也只有自己的妻子。他曾放荡，也曾世俗，但如今却苟且地活着。说到底福贵只是一个普通人。但这个普通中国人的一生却要比豪杰壮士波澜壮阔，比亡命之徒崎岖坎坷。就像是一根丝线，一根承受住了滔天巨浪的丝线。除了“坚韧”，还能用什么词来形容呢？
读完《活着》后感慨无限，不过有时觉得福贵的一生很是荒诞，它仿佛是一堆被刻意捏糅在一起的悲剧，显得杂乱无章。可是那荒诞背后血淋淋的时代背景无时无刻不再告诉我这它的真实。怎么说呢？读《活着》，看福贵的一生，就像是和时间畅谈，听光阴的教诲。这交谈固然沉重，但也有学习价值。学到了什么？学到了尊重生命，学到了如何去活着。正如余华又中的福贵：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着”。
《活着》读后感 篇9
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。他们互相激励，同时也互相仇恨，它们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方；
讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重担，它没有断；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过10年徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么
《活着》读后感 篇10
为了活着本身而活着
这是我第一次读余华的《活着》，再次明白文字的感染力的确强大无比。
《活着》是一本极薄的书。就情节而言，它讲述了中国旧社会一个地主和一个少爷的悲惨生活经历。福贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。
经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
然而，我很难用一个确定的答案来描述这样的结局。福贵把自己的生活讲得很清楚。作者以一种近乎冷漠的方式记录下来，那就是生活。即使有一天福贵死了，生命也不会停止。
在余华的中文版序言中，余华写作的缘起--
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的**，就是这篇《活着》。”
作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
而我们看书，读故事，总是忍不住想从里面悟得一些什么。例如，人为什么活着？
人生苦难如此之多，而人为什么还要活着？像主人公福贵一样，活着是为了承受活着的痛苦吗？
余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着！这是余华告诉我们的。也许我们都有自己的生活理由，但在那个时候，生活失去了本质。
其中最感人的一句话是作者单福贵写的。他就是这样写的--
可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能看到自己过去的人。他可以准确地看到他年轻时的走路方式，甚至可以看到他是如何变老的。
这让我不禁地想到了自己，想到自己那苍白的回忆，想到自己对过去经历的遗忘，才惊觉，那是自己对自己生命的漠视。
我想要记住更多的东西，老了可以回忆，也可以讲述。
我也想告诉自己——敬重生命。
我还想摘录文中一句话送给自己和你——
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
《活着》读后感 篇11
-宋鹏姣
活着是为了生活
“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”**中富贵爹这样对富贵讲述徐家老祖宗的发家之路，富贵在自己贫困潦倒之时也这样对有庆、苦根说出了这句话。
有人说读《活着》最后读出的深刻意义是：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。也许是我才疏学浅，和作者本意不同。
通过这么多天的仔细阅读和反复思考，我仍旧没有读出“人们活着只是为了活着本身”的含义，我反倒在富贵身上看到了另一种对生活的态度-坚韧和希望。
《活着》讲述的是富贵一生的故事，这是富贵在历尽世间沧桑和磨难之后对自己人生经历的一次回首。他讲述的语气是那么平和。也许我们也只有在经历了太多坎坷与苦难之后才会如富贵般对命运的内涵有着彻头彻尾地领悟，才会如此坦然接受命运所给予我们的一切。
“浪子回头金不换”。当初地主少爷福贵嗜赌成性，终日沉溺于吃喝嫖赌。我不知道我活着是为了什么，也不知道我在等待什么。
生活没有盼头，熬头混日子。最后，这个没有头脑、嗜赌成性的房东把所有的家当都赌光了，穷得一贫如洗。“富贵啊，赌债也是债，自古以来没有不还债的道理。
我把一百多亩地，还有这房子都抵押出去了，明天他们就会送铜钱来。我老了，负担不起了。你可以把钱拿去还债。”“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。
当它到达你身边时，鹅变成了鸡，现在没有鸡了。”真是上梁不正下梁歪，富贵爹也许是无法接受这巨大的变故被气死。后来爱他的家珍也回了娘家。
我是对一个终日衣来伸手，饭来张口的富家少爷在经历家族变故之后的表现很不看好的，但是富贵却出乎我的意料。富贵并没有因此而对生活充满了无望去自寻短见。相反，他放下了自己曾经追求的架子，接受了命运的巨大变化。
去向龙二租了几亩田来挑起养家糊口的重担。我想，如果富人和贵族不选择这样坚强，也许他们就不会有他的未来命运。也许是出于故事剧情需要，富贵不得不这样选择，但是，我仍相信在我们如今的社会中仍然有许多像富贵一样勇于担当的人。
正是有了他们，我们才有了许多不怕命运的杰出成功人士。富贵“浪子回头金不换”的品质在我们如今社会中有着重要的教育意义。他的精神也可以作为一种正能量来激励那些在道路上奋斗的人们。
勇往直前，希望在不经意间会馈我们所有的努力。
“信念支撑我们走过艰难的岁月”。家珍回来了。读完这篇文章，我觉得富裕的生活应该有一些好的改善。事与愿违。
命运就是这样无情，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，期间遇到了老全和春生。一路走过，被抓去做壮丁的人死了太多，富贵一心惦记着家乡的亲人，所以想方设法要活着逃出去。心执一念：
我要回家。我看到了对财富的信念的力量。它可以摧毁我们遇到的所有困难，甚至绝望。
后来，富贵如愿回到了家乡。不幸的是，母亲去世了，女儿又聋又哑。好像一切的不幸都在折磨着这个已经“遍体鳞伤”的男人。
但是，富人和贵族仍然选择坚强的面孔。作者并没有过多去描写他是如何走出这些困境的，也许是生活的一系列困难接踵而来，没有让富贵静下来悲伤的时间，但是他的确很坚韧，很顽强。但在当今社会，许多人因为一时的困难而选择忽视生命和生命的价值。
我想如果这些人心中多一份信念，也许就会走出一时的阴霾。信念，像希望一样，在黑夜的走廊里照亮我们的未来。我不知道一个人要有多坚强，才能有足够的勇气面对如此艰难的命运。
至少，信仰支持富人和贵族度过艰难的岁月。这个社会也需要有坚定信念的人。
“活着是为了生活”。我一直认为生活和生活是两个不同的概念。生活只是心跳、脉搏等生命迹象的跳动，生活有着为生存而奋斗的过程。
我们只有“生”才可以“活”。富贵的遭遇并没有因此而停止，相反他真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患上了软骨病而干不了重活；由于与县长妻子血型相同，儿子为救县长妻子流血过多而死；女儿凤霞和队长介绍了本市两人幸福的婚姻，生下一名男婴后，因大出血死在手术台上；凤霞去世三个月后，她的家宝相继去世；二喜是搬运工，因吊车失误，被两排水泥板夹死；我以为这样已经足够摧毁富贵对生的渴求了，可是我再次小看了富贵。
苦根留下来支持他活下去的勇气。从此，富贵、苦根还有一头名为“富贵”的老牛陪他一起生活。我想这样的结局可以被我接受，也给了我们读者一点安慰。
作者却在最后又重重给了我一击：外孙苦根随福贵回到乡下，生活十分艰难。一次苦根发烧生病了，由于家境贫穷苦根很难吃上豆子，福贵心疼便给苦根煮豆吃，一次性煮的太多，不料苦根却因吃豆子撑死……好像因为经历了太多至亲至爱之人的离去，最后面对苦根的死富贵也没有太异常的表现，也许是事实太过无常，也许是命运太过多舛。
不管怎样解释我都无法体会到一个如此坚韧之人是如何在一次次面对死亡时都能坚强的活下去时的心情。也许这时生死对富贵而言已经没有了什么追求。但生活还得继续。富贵在苦根死后的第二年买了一头老牛陪他度过余生。
活着总要有一些企盼。他也许期待着更好的一天，或者是死亡的一天。但活一天还是要过一天的。
我觉得这就像我们现在所说的“活在当下”。命运再过无情，他仍旧选择挣扎去摆脱这些阻碍。这也许就是活着的含义吧。
当然这其中也有信念和执着。
读完这本书，我不知道该用什么词来形容我的心情。我觉得只能说自己很难过。难过富贵多舛的命运，难过作者的“狠心”，狠心他将富贵的不幸淋漓尽致地进行表达。
但富人和贵族并没有因为命运多舛而选择逃跑和自杀。最终的结果也让我的心情有了一丝平静。富贵在经历了一次次至亲至爱之人的离去后，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎之后，最后老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
作者在结尾表达地很平静，也许正如同当时富贵的心情般祥和平静，只是偶尔会想想家珍、凤霞、有庆亦或是苦根、二喜。
“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”这句话贯穿了文章的始末。
在我看来，这样的信念一直支撑着富人的生活。活着不只是为了活着本身，更是为了生存去努力挣扎，努力摆脱这命运的捉弄，从而更好地活着。
（补充：读《活着》这本书，从富贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根等主要人物中我读出了太多的东西，从他们这些善良地闪耀着人性最淳朴的品质中收获了很多。对于《活着》这篇文章而言，我想是无法将一个人所有的感受都表达出来的，所以只能简单地表达一下自己最主要的感受。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，并没有按照百度上的主题来进行表达是因为那不是我从这本书中所读出来的东西。）
《活着》读后感 篇12
《努力就是为了不苟且的活着》心得_读后感范文初中这本书中几乎每一句都是哲理，看完这本书整个人都有了斗志，知道了时间的宝贵，明白如何努力……
“这个世界上最宝贵的地方是墓地，墓地下安葬的是那些未能成书的**，永远没有机会创立的企业，不可能再言归于好的关系，以及人们曾经想过却没有付诸努力的所有事情。”对，人们总是想着以后以后再去做某件事，后来却没有做，留下的只有后悔。我们要光明的有限，对学***活保持一份紧迫感。
今日事，今日毕。
“工作是你在这个世上存在感的最好方式。”每天躺在床上，抱个手机，打着游戏，吹着空调……这种日子谁不想过呢?那为什么人们还要费神去学习，费劲去工作呢?
只有学习知识，我们才能在工作中取得成功。人死了有两种情况。一是他是一个为自己的工作做出了巨大贡献的人。当他死后，人们会记住他。另一方面，他是一个非常普通的人，什么都没做，甚至做了坏事。当他死了，人们不会记得他。这就像全世界都知道发明电灯的爱迪生，却不记得曾战死的一位士兵。
我们当然想当“爱迪生”，但在成为像他一样的人，中间是有一段努力的过程的。
如果你想成功，你必须努力工作，活在当下，珍惜现在，努力做你自己！
《活着》读后感 篇13
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”福贵就是这样的人，虽然算不上英雄，但是面对着至亲至爱的生离死别，承受着生命中不能承受之重，苦难与他一生如影随形。然而孤独年迈的福贵在经历过所有后，看淡了生命的不公，看透了世间的坎坷，当遇到一个素未谋面的过路人时，他却把自己苦难悲惨的一生像是在讲别人的故事一样，平平淡淡地向陌生人娓娓道来。
在福贵生活的那个时代，能够生存就已经很艰难了，可当他觉得生活变得美好时，命运却总是无情地在他生命中割上一刀，每每在他抚着伤口对生活重新燃起希望时，又是一刀又一刀无情地、反复地切割着。即便命运如此折磨，生活如此冷漠，可是福贵却从未向命运妥协，向生命低头，依然平淡地、坚强地活着。大多数人都会有感叹，福贵的命运如此坎坷，生活如此无情，他活着的意义到底是什么？难道真的是余华说的那样：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
多年前热播的电视机《士兵突击》里的许三多总说这样一句话：“好好活就是做有意义的事,做有意义的事就是好好活。”当福贵还是富贵人家的纨绔少爷时，他觉得活着就是自己过得潇洒、快活；当他家道中落，在战场上经历过生死，归家有妻儿相伴时，他懂得了活着的意义是责任、是希望。当他孤苦伶仃，只剩老牛与他耕田时，他却念念不忘地喊着过世的亲人名字，因为福贵知道只有他好好地活着，他们才会“活着”。
当我们在面对生活时，不管是幸福还是苦难，都要像福贵那样懂得活着的意义，保持积极的心态，在顺境中处之淡然，得意不忘形；逆境中处之泰然，失意不失志。
愿每个人都成为生活的强者，做自己的英雄。
《活着》读后感
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《活着》读后感”，感谢您的参阅。
《活着》读后感【篇1】
1、《活着》这本书，他的主人公名叫福贵，似乎是那条只有两三年寿命的老牛，又似乎是那个埋葬了自己妻儿子女，最后孤身一人的老人。我记得起初是这样的，文章以第一人称“我”来写作，更多的是给人一种真实且又感同身受的感觉，一开始便由“我”听偶然间遇见的那位名为“福贵”的老人叙述故事为起点，文章用贴切的事情以及那些故事将“活着”的意义表达得淋漓尽致。
2、是爱支撑我们活着，是爱让活着具有了无与伦比的快乐和意义，施爱与被爱，让人生充满力量。
3、目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定得承收结果;现在造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，因此走向美好的未来。
4、在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆.自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功.当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的.
5、《活着》是我看过印象最深的一本书，人为什么而活？这个问题在一千个读者心中有一千个答案。有的人活着为了享受物质，有的人活着为了拥抱精神，有的人活着是为了亲情友情和爱情。
6、在整本书中，其实我感慨颇深。看着福贵从家里放荡不羁的富二代，到由于赌博输掉家产一无所有，再到经历离别与永别后的亲人再相聚，再到儿子离世女儿幸福出嫁，再到妻儿子女相继离开后自己与老牛相依为命的生命历程，看似三言两语的概括却蕴含了太多的意味深长。
7、活着，就能在工作之余，有更多时间陪伴父母和孩子，子欲养而亲不待，就是这个道理。活着真好，它是珍贵的光阴，它能激励我珍惜眼前人，眼前事，不虚度每一天。
8、在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。
9、更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们可以运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展;相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
10、在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。
11、这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
12、最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
13、成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的.用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸.
14、“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。
15、可是当一个人浑浑噩噩的生活，在物质上一贫如洗，精神上如婴儿一般稚嫩的时候，他的至亲一个个离他而去，如此这般的人生，又有什么意义呢？其实正好相反，生命的意义有的时候恰巧蕴含在痛苦之中。
16、理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭?通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
17、活着，我们还能去做自己喜欢的事，完成理想和抱负。让每天的日子过得充实而有意义。
18、在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我应该有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦.支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想.梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂.我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想.努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功.
19、稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。
20、没有人知道自己这一生会经历什么，也没有人知道自己这一生会不会如自己所心仪的那般幸福，而它———《活着》，却让我们在别人完整的人生中找到了那份信念。
21、翻开那本黑漆漆封面的书——《活着》。起初还有些没有头绪，书中一开始讲述的内容看得我晕乎乎的，毕竟，这个写作的方式与往常有些不大一样，似乎是倒叙，又似乎只是回忆式的。开始着手看这本书的时候，我更多是抱着闲着也没事干的态度，只是看完整本书，我便有了大大的改观。
22、活着多好呀，好处太多。活着，你每天还能呼吸到新鲜的空气，还能在阳光的沐浴下阅读，享受大自然的馈赠。
23、试想年少的富贵，过着纸醉金迷的日子，游戏人生，这样的生活和行尸走肉有什么分别。而当老年的富贵经历了人生的悲欢离合后，给作为读者的我们讲述他的人生时，顿时豁然通透。试问少年的富贵和老年的富贵哪一个更有意义呢？
24、不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢？但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。
25、宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
26、余生呢？人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。痛苦中诞生着幸福，绝望中孕育着希望，最终凝练成两个字：活着！最重要的是心态，反观我们自己的生活，比起富贵多么幸福，还有什么不满足，怨天尤人的呢？我们要做的就是调整好自己的心态，每天积极对待生活，让自己变的更好，去帮助和影响身边的人，才是一个人活着最大的意义！
27、读《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘:一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
28、把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯.俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：”平静的湖面练不出来精焊的水手;安逸的环境造不出来时代的伟人”.凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光.每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步.失败可以检验一个人的品质.如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功.
29、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着题目其实活着就很好
《活着》读后感【篇2】
《活着》这部小说讲得很悲惨，当一位名叫富贵的老人以乐观的心态讲述着自己的亲人一个个地离去，我们同情他。当然，这个世界对每个人都是公平的，年轻的时候做过多少蠢事，也许将来有多少厄运发生在你身上！我们也许会同情他，但并不会可怜他，因为人总要为自己的所作所为负责，所以富贵的故事告诉我们：但行前路，也要考虑后果！
人生本就是一个学习的过程，无论是孩子还是父母，亦或是为人丈夫，都应该先学着做人！有些东西可以去尝试，但需要一个合适的“度”，正如《活着》中的富贵，不能因为父亲是地主，家里有钱，就不顾父母，妻子的阻挠，到外面的花花世界去追求自己所谓的“人间极乐”！
人生在世，何来亏欠，都是本色出演！人生都是一场骗局，谁的骗局高明，谁就活得更好！人是世界上最聪明的动物，同样也是世界上最傻的动物！有些东西拥有的时候，不懂得去珍惜，直到失去后才后悔莫及。我们望着富贵和老牛的背影渐行渐远，从他们的背影中，我们看到了活着的艰辛，看到了活着的不易。故事的最后老人和老牛成为彼此的依赖，也许剩下的时光可能会很累，但我希望他们是快乐度过的，也愿他们只为活着而活着！
活着对我们每个人来说都是容易的，但活得潇洒，每天都快乐却又是非常困难的。《老人与海》中说：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可能把他消灭掉，但就是打不败他”，我想既然活着，就去和所谓的命运抗争。正如电影哪咤中所言“若命运不公，就和它斗到底”！你问我人是否能改变命运，我不晓得，但我晓得的是，不认命也许就是富贵的命吧！
《活着》读后感【篇3】
作为一个正要展翅翱翔的四有青年，恕我对此点不甚认同。活着，如果不是为了某些人、某些东西而活着，那么人的诞生就是为了奔赴死亡如此简单吗?那痛其母亲十月怀胎，苦其父亲辛劳抚养，还不如不要来这世间走一遭罢了。
爷爷操劳一生，为党为国为民，虽然他始终未曾把家人或自己放在心中首位。团圆饭念叨家常时，面对家人的“数落”，他憨憨一笑，不发一语;再发言时，便是说起了他如何当好“开荒牛”的风光事迹，细看那混浊老眼，却有一泓清流淌过，洗涤了适才的复杂心绪。
爷爷活着，至少在他意气风发时，如果他仅是为活而活，那么，他还会不辞辛劳地出色完成工作任务，毫不存私地为国家贡献出他最大的力量吗?
我想，答案是不可能的。白云苍狗，人是脆弱的，当他无所依靠时，便失去了支点，是撑不住的。所以我宁愿坚信，人活着，一定是为了某些人、某些东西而活着，因为他们需要一个或更多的理由去让他们勇敢面对这本就悲惨残酷的世界;因为活着，本身就是一件好不容易的事。
那么，你还要问起《活着》的主题对错与否吗?
一本书能得赞评如此，其内定有乾坤，只看我们如何挖掘罢了。其实对于那句经典书评，我更愿意换个角度思考。
福贵失去了所有爱他的和他爱的人，夕阳西下，仅有一头老牛伴他左右，许是一生都要如此寂寥了吧。但，只是也许，谁也说不准以后的事。或许福贵在往后活着的日子里，会遇到一位像家珍的珍贵女人，会遇到一个如凤霞的可爱孩童，会遇到书中没有往下写的种种人事物。这样的或许，你能否定么?然而，死亡却可以肯定——绝对不存在“或许”。所以呵，活着是多么重要，因为当你以为你已一无所有时，其实你至少还剩下生命，而生命，往往就是奇迹的世外桃源。
我们不是福贵，我们无法得知作者没写的福贵以后活着的日子会遇到些什么事，但至少我们可以读懂作者极力传递给我们的积极信息，那就是——活着，比什么都重要，即使我们失去了所有足以支撑自我之物，也要努力活下去。
所以，艰难苦痛如福贵，却没有选择结束自己的生命;所以，相比之下仍算幸福的我们，应该选择勇敢地活着，努力地活着。
天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗，人生无论甘或苦，活着本是最妙处。寥寥数笔，始终无法完全参透此书高深禅意，但求理个舒坦，抚平心上微痛淡痕，由是而已。
《活着》读后感【篇4】
应该是第二次看这本书，很庆幸再次遇到它。很完整的阅读，引起共鸣最强烈的近结尾的那部分。对他们的幸福抱有欣羡。尽管很多人谈《活着》是一本极其残酷的书，但我没有关注这些，我在伤痛中只见到微小的、活跃着的幸福，很完满，在当时。每一步都踏实、努力、充分显现平民熠熠闪光的品格，或许没有那种很大的愿望，很高的梦想，但在平凡人中，脚步永远踏在地上，很踏实，见一步走一步，诸多苦难，除了接受别无他法。就是这样，只跟着前面的人走，幸福对于他们而言或许简单和质朴，可在那些个年代仍是奢望。
二喜娶了凤霞，牵着手在村子里走，相亲相爱。可老天不遂人愿。在快结尾时二喜求奶孩子的女人喂苦根那句“求你喂他几口”直戳我心口。大概是和众多笔下人物联系在了一起，波澜壮阔的命运和平凡普通的命运相互缠绕，我失去了你，失去了我的眼睛我的魂魄我的一生，我的所有都随你而去。
福贵生来不幸运，但在命的转折点他又是那么幸运。幸运到像是上天苦心经营让他继续活下去，好看尽所有残酷，一直到送走与他相关的所有人，他的正确的一步，换来了身边人的万劫不复。
是命，命借他的双眼看残忍的世界，在残忍的世界里布下残忍的棋子，是志得意满时飞来横祸，是花好月圆时阴阳两隔。是否人就该如此不堪，不该期盼自己的幻想，还是说幻想终究是幻想，天真的祈祷都毫无用处，只是无用功。
他人拥有注定自己无法拥有，平静到了最后成了一潭死水。不敢奢望，只好脚踏实地，活着莫过于此。别有期待，上天残忍，不给你愿意实现的机会。世上幸福是否太多，引神嫉妒。
才降下不幸在人间，让不幸更加不幸，好在《活着》中，至死不曾放开对方的手。
世上的人多的是，和福贵一样或是更惨（更惨包含了怜悯，我不想用这个词），更苦的大有人在。一想到此，就无话可说了，而这些深苦的老人家们正在远去，犹如夕阳边的一抹残红，迟早退出历史舞台，直至再也不见，再也无人记得。
小人物的卑微无人记得，甚至没有墓碑，只靠一个人的记忆，苟延残喘地活着，站在土地上，用一个人的力量和所有人一起活下去。就很简单。
活着也算尽心尽力了。
结尾的土地在召唤什么，在召唤每一个从土地中生出的儿女，每一个被土地哺育过的生命，宽容无私却又残忍无情。
人的生命中拉着一根线，线这头拉着你，那头拉着别人，与别人的联系渐渐断了，只剩下你了。
却还要坚强的，活着。
《活着》读后感【篇5】
1. 为自个儿而活，就这么简单!
2. 既然这么难，我们为什么还要活着?
3. 向死而生，苦难是财富，教会我们如何活着。
4. 生死不由我，但活着由我。
5. 人活着是一种心情，心情好了一切都会好!
6. 不谈死，何以言生?生命的意义，也许就是向死而生。
7. 活着不是来自于呐喊进攻，而是忍受。
8. 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
9. 人生如梦，岁月无情蓦然回首，才发现人活着是一种心情。
10. 好好活着，为这痛苦而又光芒四射的人生。
11. 活着，是这一辈子唯一坚持了一生的事。
12. 人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
13. 好好活着，花儿别样红。
14. 活着，一定得让自己有个好的心态。
15. 不能颓废，必须好好的活着。
16. 人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。
17. 我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。
18. 不要哭，不要让别人听到我们在哭。
19. 女人都是一个心眼，她认准的事，谁也不能让她变。
20. 随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
《活着》读后感【篇6】
在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?
当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》读后感【篇7】
昨天牛兄送我一本书《活着已值得庆祝》，一鼓作气看完这本书，感慨本书的作者刘伟给了我们活着意义，活着不需要什么意义，只要活着就够了！
刘伟是中国达人秀首届总冠军，当初他在达人秀赛场以脚弹奏钢琴伴唱一曲《爱的代价》之后说：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”平静淡定的话语却铿锵有力地表达了他的主张。
刘伟，一个失去双臂的年轻人，明亮的眸子中看不出痛苦，淡淡的笑容中拥有的是自信和幸福。我在电视上第一次看到他的时候，很惊讶于他的那首《爱的代价》，没有张艾嘉的忧伤，如春风拂过脸庞，仿佛是经过百转千迥之后的柳暗花明，是一种如“回首向来萧瑟处”的“也无风雨也无晴”般的淡定和从容。再在电视上看到他是一年多以后的《2011感动中国》，依然淡定如山，从容如水，依然浅浅的笑娓娓的道来，让人感觉人生真的本该就是这样。其实只要一看他的两只空空如也的衣袖，就会让我等四肢健全的人无地自容。
这本《活着已值得庆祝》通篇没有幽怨，也没有所谓的'“自强不息”，有的就是一种淡定，这是我感触最深的一点，生活给我们的始终只是生活本身，无所谓精彩不精彩，但我们如何对待生活却有高下之分。
生亦吾所欲，义亦吾所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也，那是圣人的道德，平凡如我等，在这平凡的世界里其实是没有“生”和“义”的冲突的，有的仅是“如何活”、“怎样活”以及“好好活”的纠结。刘伟以他的经历告诉了我们，活着是一件很享受的事，关键是看你如何活了。
刘伟不是英雄，只是一个普通人，或者说是一个失去双臂的普通人，书中描述的他自己生活经历也没有什么惊天伟业，但认真坦诚面对生活，面对失意，面对挫折的状态却不是我等能做到的。成就并不是别人给的，也不是为着成就而去取的成就，成就就在于他认真快乐生活的每一天，人们惊讶于他的淡定和从容时，其实或多或少仍纠结在他的两袖之中。我想如果刘伟的快乐和从容并不是因为失去双臂之后的奋然而前行，而是他那种深入骨髓的气质。
“走吧走吧，为自己的心找一个家”，只有内心从容的人才能笑看人生，才能面对一切的“苦厄”，刘伟给我们上了一课。
活着读后感
阅读一本好书，就像爱充满了整个世界，阅读作品这本书的时候，很多人都沉浸在他细腻的故事情节当中。只要是对图书原创内容的感受，我们都可以把它写成读后感。经过反复推敲和修改工作总结之家小编终于精心打造出了今天的“活着读后感”，本文旨在为您提供有价值的信息希望您能从中收获一些新的想法！
活着读后感【篇1】
唯一的信仰
——读《活着》有感
原创： 马路遥
人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你，唯有保持乐观积极的心态，才能看破”活着”的真正内涵，修得大彻大悟，自然无欲无求。
人因孤独而痛苦，因痛苦而倍感孤独，两者似天道轮回一般，无始无终，相辅相成。
读完余华先生的《活着》，回首匆匆而过的十几年时光，才发现自己并没有真正活过。
《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程，一生的起伏化为老人口中平静的讲述，那并非是强装的镇静，而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思，需要倾诉去解放，需要理解去解放，需要肩负去依靠。
浅斜的夕阳划过树干，吻着青苔，乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨，偶然的静默，平静的神情，福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是风流故地。
“曾经”被时间压缩成一部电影，放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷，人人对他毕恭毕敬，不必下地劳动却可以衣食无忧，甚至肆意挥霍。
烟柳之地好似一块巨大的磁石，福贵深陷于此，日日纸醉金迷，家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时，福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的家珍时，他已经无法自拔了，赌输了家里的所有财产。
福贵的父亲似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虚伪的面具，只有内心的波澜是未知的感情。
福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想，经历了跌宕起伏。从那时起，他开始了他从未接触过的生活。
福无双至，祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍，福贵只能哑然地立于原地，没有挽回的资本，他深知自己犯了大错，无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作，当看到年迈的母亲累得直不起腰，年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
一天，家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。
当人们拥有某样东西时，总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子，他们的爱也得到了质的升华。
生活像是永不停歇的过山车，它总要把圆满颠簸成支离破碎。
福贵进城为病重的母亲抓药时被拉去做壮丁，离家愈远，心愈感伤，这像是场恶作剧，让人经历生离死别，方得大彻大悟。
福贵遇到解放军，回到了阔别许久的家，他成功地从死神手中挣脱出来，他的求生渴望和对家庭的责任感，赋予了他无畏死亡的勇气。
但生活似乎并不赞成他的勇气。他的妻子、女儿、女婿和孙子相继离开，留下福贵一个人忍受着艰难的孤独。他将自己对家人的无尽思念变相转移到耕牛身上，纵使倾诉得不到答复，他仍需要如此一个感情的宣泄口。
“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”人活着，本就不应被赋予任何沉重的枷锁，是人们自己将太多事情压在身上，将太多烦恼埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的压力折磨得面目全非。福贵表面上是孑然一身，却做到了真正为自己而活，他已放下了所有的欲求，这一生，便就有了意义。
“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑暗的降临。”我明白，无需追求一生福贵，活着，便是最有意义的事情。
金属质感分割线
故里又见桃花红，桃花十里不如你！
桃花之乡：桃花，清酒，时间，诗歌，故事！
活着读后感【篇2】
这篇读后感是我两年前写的，而《活着》这本书是四年以前看的。记得当时先是看了张艺谋拍的《活着》这部电影，眼泪也从头流到尾。后来又看了余华写的《活着》这本书，心一直是在抽涕中收缩。
不经意又看到了两年前我写的这篇读后感，觉得有发布在网络日志上的需要了。每次接触《活着》都会有更加深刻的感悟。《活着》作为一部电影，张艺谋是成功的：
《活着》作为一部**，余华是成功的!
两年以前读了余华的**《活着》，不知怎的，今天才写下了读这部**的读后感!可能是因为**的感人，也可能是因为自从读了《活着》以来，到今天它才让我从**中醒过来，从读了**以后的窒息中缓过来，让我直到今天才能平静的，一如以前没有看过这部**一样平静的去呼吸!
《活着》是一部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人**!该**讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运!**是朴实的，感人的!
它给我带来的影响是深刻的!记得当时读这部**时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它!深夜读书总是很好，旁人都在熟睡之中，是那么的安静，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了**的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事!
****就在我面前。只有我和他。我静静地听着，继续听他说。我的心也随着福贵的讲述，有着一种和主人翁同呼吸，同命运的默契!故事是那么的感人肺腑，使我的心随着福贵的讲述，越来越紧张，越来越难过。
可以说我是含着泪听他讲完他的故事的!
《活着》这部**的词藻并不华丽，语言也不优美，对人物的心理和外貌描写并不细腻，但就是因为这些，该**是那么的朴实，因为它的朴实，使你不得不为作者对**的选材，对人与人之间亲情，对人的命运和中国近现代历史对人命运的主宰和影响等等，有一种抽心的痛!看这部**时，我能听到我的心在动，看完这部**后，我能感觉到我的心在痛!对我个人的影响从我看完这本书到现在一直都没有减退，更没有消失过!
一部**用平实的语言去表达作者的感受往往比用华丽的语言去表达更难，但这部**的作者做到了，而且做得很好!一个农民坐在田埂边，用农民特有的朴实向作者讲一个故事，而作者用转述的手法把这个故事告诉我!我是那么认真，那么专注地听着，仿佛也成为了福贵家的一员，只是幸运的一员而已，因为我还活着，还在思索着，我不清楚在思索什么，也许是因为我不知道自己在思索什么，所以就一直这样的思索下去吧!
活着读后感【篇3】
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。下面是***x为您整理的活着读后感，读了《活着》有感
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。这也是一本薄薄的书，我只在一个下午读过。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个动荡而特殊的时代，经历了战争、**和一系列动荡的生活，经历了家庭的兴衰，身边的人相继死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起了陆幼青的死亡日记，它并没有真正站在生命的边缘，把一切都完整而清醒地告诉世界。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界真的很不公平，有的人可以享受荣耀，有的人想像富人一样，面对黄土回天，用汗水和鲜血度过一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只希望我能根据自己的意愿选择一种方式，从内心实现它的价值。在那一天，我希望我能以平静的微笑向世界和身边的人说再见。清醒而决绝地活着_读了《活着》有感_
读完这本书，我哭了好几次，眼泪湿了一条大枕头巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!
这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么，有庆之死的悲剧原因是什么呢？我想可能是社会现实造成的！
作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!
这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗为什么会有如此大的差距为什么要分等级为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!
面对贫苦的生与死的亲人，我敢说90%的人会失去生存的勇气，而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!
他们的生活不仅属于自己，也属于父母等等。他们在这个世界上有未完成的责任和义务！福贵一个人埋葬了6未尽亲和亲人。
我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管你承受什么，不管你脖子上戴着什么，不管你肩上扛着什么！
所以还是一种幸福也是一种痛苦！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们应该像有钱人一样高贵，无论发生什么事，我们都应该坚强-----活着！二十
活着读后感【篇4】
当人仅仅是为了活着而活着的时候，这个“活着”还有意义吗？
我想很多人看完余华的《活着》的时候，想到福贵，很难不发出上面的疑问。
其实，这不是福贵的一生。福贵的一生很丰富，他赌钱、好色，一个游手好闲的纨绔子弟，曾经有过又“福”又“贵”的生活。我一直在想，家珍和他的生活是什么样的心态？
在过去，这也许是“从一而忠”极好的解释。在今天，它就是那句话“婚姻就是阴差阳错”的开端，又是冯小刚的那句话“婚姻就是将错就错”的结束。不管怎样，是这个女人给了他生活的支撑，这种支撑既是他“福”、“贵”之时的仗恃，也是他“落魄”之时的依靠。
生活就像一罐巧克力。你永远不知道你会得到什么。福贵不知道家珍在床上会因骨软骨病瘫痪，也没想到儿子献血会死。医生是如此的麻木不仁和无情，余华的笔是如此的冰冷。几句话，这让我觉得很冷。替福贵冷，为这个世道而冷；可是还不够冷，女儿凤霞生孩子大出血去世，媳妇家珍紧接着去世，不再只是冷，我感到了一种悲凉，无声的悲凉；当我看到女婿在工地意外地去世，小外甥被豆子撑死的时候，再也读不下去了，无声，无语，无助。
这是儿童的悲剧，那个时代的悲剧，也是福贵一生的悲剧。还有比福贵还悲惨的吗？福贵的活着还有意义吗？
活着的意义是什么？
当然，人们不仅应该为了活着而活着，每个读者都会说这样的话，每个现代的孩子都会这样想。我们应该追求更有意义的生活，比如实现自己的价值，创造社会价值，传递普世价值，似乎只有有价值才能有意义，只有有意义才能有生命，只有有生命才能生存。这样的逻辑听起来如此完美。
我小的时候在农村长大，我知道老一辈的爷爷奶奶们佝偻着腰还在捡豆子；儿媳妇每天站在门口指桑骂槐地说他们的时候，他们依然在等待给他们做的那口饭；我知道因为没有钱，一些人到老死也孤身一人；我知道因为身患重病，没钱医治，但依然瞪着混浊昏黄的眼睛四处求生……他们的“活着”有意义吗？
你看那些跳楼的学生，学业压垮了他们；那些混沌度日的人们，奋斗压垮了他们；那些**，清正廉洁压垮了他们；那些遁入空门的人，思绪压垮了他们……
所以真正面对生活的人，就如福贵一样，接受生活苦难的人，才是真正的勇者，这样的“活着”才是“活着”的真正意义。如你也被它的表面蒙蔽，你觉得它仅仅是为了活着而活着，你一定不曾观察过生活的百面，你一定不曾体察过生活的艰难。
活着读后感【篇5】
一个夏日雨后的夜晚，一本书，一杯茶，读着《活着》这本书，没有停歇，一口气看完了这本充满苦难的书。“活着，真好!”这是我读完后首先的感悟。
一个名叫福贵的老人，向读者娓娓道来他的生活经历，父亲、母亲、儿子、女儿，妻子，女婿，外孙，一个个在他平淡地故事叙述中离他而故去，没有泰山之重、也没有鸿毛般轻的死亡，或许是最平常的，但也是最真实、最广泛的。
是的，没有死亡，你怎么能体会到生活的美好？奈何桥不是围城前的桥，让你想出去还是进去。活着的时间长短谁也无法预知，对比文中那些过去那些印着时代烙印的艰难困苦的经历，“现在活着，真好!”这是我读完后第二个感悟。
作者余华的文字功力是显而易见的，很容易让读者身临其境，比如自然小品：“那头牛已经从水里出来了，正在啃吃着池塘旁的青草，牛站在两棵柳树下面，牛背上的柳枝失去了垂直的姿态，出现了纷乱的弯曲。在牛的脊背上刷动，一些树叶慢吞吞的掉落下去”。
比如肖像素描：“这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的**皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。
”比如动作和心理刻画：“我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。
我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆不会再说话，也不会跑鞋，我的心一阵剧痛，痛得我哭不出来。”寥寥几句，让读者轻易的进入**深处，让你自然地站在一定的阅读高度，跟随作者“心灵旅行”。
活着读后感【篇6】
当初在一叠书堆中选中余华的《活着》作为暑假读书书目，不仅因为它鲜艳抢眼的水蓝色装订，更是因为那令人玩味的书名，原来他非不快乐。只是那简短的“活着”二字我的脑海瞬间闪过无数念头——这本书是告诉我们为什么活着？怎么活着？
在哪活着？与谁活着？还是……其实，我想无论内容是什么，都与“活着”紧密相连，对于正“活着”的我想必会有一番启发。
很多人对《活着》的作者余华有很高的评价，**《活着》以福贵老人第一人称的自述为主线是我非常赞赏的。世人***自己的眼睛和耳朵去评判别人的生活，看到金钱觉得富裕，看到笑容觉得快乐，看到受挫便觉得不幸，大家***站在旁观者放大别人的经历。正如有人问过作者，为什么他的**《活着》讲的是生活而不是幸存。
因为《活着》中的福贵虽然经历苦难，但他是站在第一人称在讲述自己的故事，那是他的生活。若用第三人称讲述，便是站在旁观者的角度，有了旁观者的看法，那讲述的便是一个幸存者的故事。我想，若如此，《活着》更多的会是旁观者的评判，而少了最直接的个人感受，如此一来作为读者看到的更多的将会是作者对福贵的怜悯、同情或其他情感，读者感受到的则变成一个人对另一个人生活的怜悯，而那便不再是福贵的生活了。
由此，可见**的名字取得甚是用心且切题。《活着》讲述了作者在一个午后偶遇一个叫福贵的老人，老人对自己活着所经历的一个自述，是在二十世纪中国动荡历史背景下，福贵老人迄今为止的一生。他讲述着自己从一个败家的阔少爷沦为向地主租地耕作的佃户，父亲不堪重创去世，自己在无人知晓的情况下被国党兵抓走服役后被共产党俘虏，回家时母亲已在无尽的遗憾中往生，女儿因高烧无钱救治变哑，土改后被没收田产丧失了经济**，大跃进时被迫煮钢铁，妻子在家中急需劳动力时得了软骨病，善良儿子因为村长妻子献血而失血过多死亡，被村里人嫌弃的哑巴女儿风光地嫁给了老实的偏头男后在要了福贵儿子命那家医院产下男婴后死了，重病的妻子最终也随女儿进了坟墓，丧妻的女婿郁郁不振不幸死在工地，在缺乏食物的时候唯一与自己相依为命的孙子因为自己的失误吃豆子时被噎死，最后的最后，他与自己取名为福贵的老牛相依为命。
**虽不长，却令人玩味。
一直觉得快乐是处暗礁，许多年轻人都触礁而覆没。千舟竞发地追逐快乐却无罗盘指引航道，改变航道时缺乏正确的判断，其回报就只会是痛苦与羞愧，断无快乐可言。福贵落魄前吃喝嫖赌，过度追求骄奢淫逸，当时或许他觉得那就是快乐，但一切改变之后，父亲的死亡以及拖累家人的自责都让他痛苦，过往那一切不过是恶***快乐。
读完《活着》，看着福贵接二连三地失去亲人，备受活着的打击，最后与他相伴的只有一头老牛，很多人难免用不幸、悲惨又或者坚强之类的形容词定义他的人生。但读《活着》时我一直在揣摩福贵讲述自己人生的语气，我看不到他对自己的怜悯，对生活的抱怨，取而代之的却是对活着的这一切经历的接受，我感受到的是那股强大的平静。福贵总结自己一生时说“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”。
这句话道出了，原来福贵他非不快乐。
快乐在于心态而不在于事物。福贵的幸福在于他拥有他所爱的，而不是他拥有别人认为可爱的东西。他拥有大把的家产和土地，锦衣玉食绸缎缠身时看似快乐实际却非快乐，后来的日子甚是艰苦或者不幸，但他拥有十分爱他而又坚强的妻子、善良而又倔强的儿子、懂事而又乖巧乐观的女儿、老实而又努力的女婿、能言善道伶牙俐齿的孙子，失去所有的亲人后他也还有一头老牛陪他，在看似不快乐的生活中原来福贵他非不快乐。
幸福的背后可能是灾难，灾难的背后也可能是幸福。不可否认，生活必须经历许多欢乐、悲伤和欢乐，但大多数人往往把娱乐误认为是幸福，不幸时会放大痛苦，仿佛生活都是缺乏但并非没有烦恼的，但有时生活并没有那么不快乐。福贵的爹临死前对福贵说“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。
我们徐家就是这样发起来的。在我手里，徐的牛变成羊，羊变成鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦”。
几句话道出了福贵家族的衰败，但福贵从此过上了安稳而充满爱心的生活。很多时候我们只是想要一个拥抱，一个不小心的吻，然后你发现你需要一张床，一间套房，一张我离婚时的证明，我想：你只想要一个拥抱。
活着本该很简单而又快乐，只是越看越远，越要越多，纯粹不再纯粹，简单也变复杂，快乐亦觉非快乐。看一看，想一想，数一数，你会发现你有很多，生活并没有那么艰难和不快乐。
别忘了，原来我非不快乐，只是活着多挫磨，得你一人未发觉。
活着读后感【篇7】
活着的寓意-读余华《活着》有感
周末的午后，时间似乎静止不动，偶有几片落叶在微风中无声息的飘落，青山在灰朦朦的雨雾中隐隐闪现着，似乎在无法到达的远方，低调而静谧。我伫立窗台，眼光掠过书柜，压抑的黑色封面，白色的标题，亮红色的签名-余华的《活着》映入眼帘，这个时点，也许适合读一读这略带沉重的文字，果不然，一捧起书本，便沉醉于其中无法自拔，静静地，把心交给这淡然的空灵，在其中沉醉，在其中思索******
《活着》用平静到近乎麻木的语气叙述了主人公“福贵”跨越中国二十世纪那段艰难暴力时期悲剧色彩的一生。福贵，是拥有一百多亩地的富家少爷，具备所有执绔子弟的特点，乐此不彼于各种吃喝嫖赌中，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——在青楼与龙二的赌局中，持续的赊帐竟在不知不觉中把祖辈留下的家产输得精光，他也从此一蹶不振，穷苦与厄运的阴影总是追随着他的脚步。我父亲从老房子搬到小屋的那天去世了。福贵去城里给母亲买药时**了。
经历了两年国共战争颠沛流离、飘无定所的日子，他终于死里逃生回到家中，母亲早已病故，还好老婆家珍为他扯大了一双儿女。土地改革、人民公社、煮铁炼钢造卫星，在那个亢奋的时代，唯一的儿子有庆在为校长夫人献血中被冷漠的医生夺去了生命；凤霞长大**还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产；妻子家珍她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开，最终却死于软骨病；女婿二喜不幸遇难死于工地的事故；相依为命的外孙苦根居然因吃豆子而撑死！生命在不断的死亡，变得极其脆弱，但40年后，福贵依然活着！
陪伴左右的是一头取名为“福贵”的老牛。
**越往后读，越能体会到命运的可畏和活着的不易。虽然生命是脆弱而无常的，但生命的力量在这本书中得到了充分的体现。主人公福贵在接二连三的重大打击下，没有呼天抢地、哭哭啼啼，风雨过后，他依旧淡然和乐观，用最平缓的语气向**中的“我”讲述自己的故事。
我看不出他活着的希望是什么，但我知道他是为了活着本身而活着，这是一种多么强大的希望和力量啊，支持“富贵”挺过那一切的苦难。生活的力量不是来自呐喊，而是来自忍耐，忍受生活给我们的责任，忍受现实给我们的幸福、痛苦、无聊、平庸、困难、挫折和分离，让我们在其中感受到很多：
现在似乎是最坏的结果，但成为未来最好的安排！
**中最戏剧性的一幕，莫过于福贵因赌局败于龙二，失去了地主富农的身份，龙二则摇身一变，成为人人口中尊称的“老爷”，殊不知，龙二神气不到四年，解放后在土地改革期间，**没收了田产，因龙二不识时务，最后被五枪毙命！临刑前，龙二哭着对福贵喊道：“福贵，我是替你去死啊。
”福贵脖子上一阵阵冒冷气，感概到要不是当初败家子，枪毙的可就是自己了，他对自己说“这下可要好好活了”。这也许是福贵在经历了这么多离别后，仍然有信心生活的主要原因。
“一切都是最好的安排”，这是现代心理催眠师最喜欢讲的一个道理。因为在他们看来，潜意识非常强大，没有判断能力。只要你输入正确的指令和程序，它就会听和工作。面临变故或你所不期望的遭遇时，[, , , , , ]聋哑的教育家海伦·凯勒说：
“我感谢上帝，为了我的残缺，为了克服残缺，我找到自己，以及我要做什么。”电影 “美丽人生”获得奥斯卡最佳男主角的罗贝多·贝里尼，在上台领奖致词时说：“我感谢我的父母，他们给我最好的礼物是贫穷。
”命运对许多人而言像是一种诅咒，它们之所以看起来像是一种诅咒，那是因为我们的胸怀狭窄、视野短浅！我们的能力有限，看不到整个事件。大多数时候，我们呆在前面，看不到遥远的未来。因此，我们会对目前的情况有太多的抱怨，会被消极的心态所引导，最终只会伤害到自己。《活着》让我第一次在阴郁且沉重的心情状态下开始认真思考“生的使命”。
事实上，无论生活多么艰难，它都必须继续，而生活是每个活着的人的使命。我们没有权利选择是否来到这个世界，也没有权利选择不离开。既然我们活下来了，我们必须坚信，最坏的结果似乎是未来最好的安排！
每天醒来还能沐浴在温暖的阳光下，那不是一种幸福，一种生活的幸福！
陪伴是最常情的告白
《活着》开篇“我”遇到了名叫福贵的老人时，他带着一头老牛犁田，午后炎热的阳光已让老牛倍感疲倦，低头伫立在原地，老人吆喝起来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”“我”好奇的打听为什么一头牛有这么多名字，老人告诉我，其实牛叫福贵，就一个名字。
看到这，我心里不由咯噔一下，故事是不是都和这些人有关呢？果不其然，在福贵的人生路上，长长短短的，都烙印着他们的痕迹。或喜、或悲，或相爱或伤害，有人来，有人去，都是一路陪伴福贵活着的证据。
随着时间的推移，见面的人越来越多，失去的人越来越多，陪伴的人却越来越少。父亲因家道败落弃全家人而去，他陪伴福贵的是一段家业兴旺、衣食无忧的静好时光，然而福贵在这时光中选择挥霍的方式渡过，无法回头，再无重来；慈祥的母亲、依顺的老婆家珍、懂事的一双儿女凤霞和有庆、孝顺的女婿二喜与外孙苦根，在时光迭代的生命里沉沉伦伦，他们陪伴福贵走过一段段真实的生活，幸福又悲惨着，让福贵转换于不通的角色中，儿子、丈夫、父亲、丈人、外公******，也让福贵逐一失去这些角色，最后的陪伴只剩一头与自己同名也叫福贵的老牛。
《活着》不乏余力的讲述了一个又一个悲剧，而悲剧往往是所有故事模式中最有心灵震撼力的，往往可以一举击破一个人的心理防线，其影响也更深远。几天来，这个故事仍然萦绕在我的脑海中，无法自拔。我们只能在这貌似全篇悲伤中寻找一丝温暖和价值，那就是陪伴，陪伴是最常情的告白，是支撑福贵活着不可或缺的爱。
家珍在他家道败落时不曾离去，给予他温情的陪伴；即便年幼的有庆、苦根早早离开，那也曾陪伴过福贵走过一段虽短暂却欢快的岁月，变成弥足珍贵的记忆；老牛在他风烛残年时相随左右，那是彼此间相互依靠的守护，这份守护是最沉默的陪伴。
有一首歌这样唱道：“不得不相信，可能有些东西属于过去，短暂的陪伴后终究还是要离开，等到风景都看透，也许你会，陪我看细水长流。”陪伴不一定是朝朝暮暮，可朝朝暮暮却一定是最好的陪伴。
无需过多言语，不用绝世浪漫，只要不离不弃，我念着你时，你刚好就在身边！
不经意间，书桌上竟然洒落几道斜阳的余晖，我转过头，才发现屋外的天气不知何时已好转，灰朦朦的雾气早已散去，三两只叽喳的麻雀调皮的掠过窗台，一切显得生机勃勃！我向远处望去，仿佛看到山脚的农田上，有一位老人与一头老牛相互依偎，欢快的向我走来******
2017年4月26日
活着读后感【篇8】
【导语】这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。
读完这本书，我哭了好几次，眼泪湿了一条大枕头巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!
这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?
我想可能是这个社会现实造成的。作为当时的医生，如果能救县长夫人，她可以得到很多好处，但如果救不了，她可能会带来灾难。一个普通农民孩子的生命值多少钱？
臭死了大不了赔几个钱!
在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同一辆车上的农民和工程师死于一场车祸。他们因这项工程得到了几十万元的补偿，但农民只有五千元！
难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?
为什么法律说平等和公平，同时又违背了他们的承诺？我不崇拜外国，但在很多方面我们应该向西方学习！
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!
面对贫苦的生与死的亲人，我敢说90%的人会失去生存的勇气，而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?
然而，在现实生活中，有多少人因为工作不好、高考失利、恋爱风潮等挫折而选择死亡。！他们不知道或者只是勇气，胜利！他们的生活不仅是他们自己的，还有他们的父母等等！
他们在这个世界上还有未完成的责任和义务！福贵亲手埋葬了6位亲人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。
在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管你承受什么，不管你脖子上戴着什么，不管你肩上扛着什么！
所以还是一种幸福也是一种痛苦！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们应该像有钱人一样高贵，无论发生什么事，我们都应该坚强-----活着！
活着读后感【篇9】
创作诗歌
马克思非常喜欢诗歌。他在诗歌中表达了许多与时俱进的思想。他用诗歌炮轰封建**，赞扬用来推动封建**的资产阶级，表现出无所畏惧的精神。
这首诗是我在这本书中最喜欢的诗之一。也许马克思认为他年轻时写的诗不合适，但这首诗清楚地反映了他内心的激情、无畏和自信。这对于他后期思想的成熟和领导人民反对封建主义是非常重要的。
有必胜的信念，是走向成功的第一步。
我对这本书的偏爱来自第一部分，其中很大一部分是因为第一部分恰巧描述了马克思的学生时代，这正符和我的现状。马克思的一些精神和品格正好可以让现在的我学习借鉴，虽然我没有马克思先生那样的**远瞩，我未来可能也只是平平凡凡地度过一生，但是马克思思想对我们的影响不仅仅是在影响和改变世界上，它其实更加适用于我们平凡的生活。这本书还认为马克思先生在逐字逐句地告诉我们他的一生。
只有理解马克思的成长，才能更好地理解他的思想，认是他的思想的本质，因为一切事物都是他一步步积累的结晶。
最后再借用马克思先生的一句话：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能战胜过去的创伤，只有奋斗，才是我们民族的希望和光明。
”马克思的青春，是沉默的奋斗，果然就像是他说的一样，奋斗才是希望和光明。
活着读后感【篇10】
余华在世的读后感（一）
它是以粗欠的人熟引述，刻画着波折，磅礴，酸楚，疼，啼，哭的世间世事。感想，一个字"甜"。
读到他们酸楚的糊口曲折取经验着一个个亲人去世时，取他们同样感觉甜，从嘴面到口面再至脑子面，眼泪便那么留高。如同架空了魂灵，竖跨过一个世纪般沧桑，无法，欢甜，但借是失在世……
面前好像瞥见落日西高的黄昏外，一个孤伶伶偻着向的白叟正在田面屈铺着皱纹谦里的嘴巴。浓啼着对后面比他年岁更嫩的黄牛说："祸贱，归野了"。
祸贱，是这白叟的名字，否能他怙恃愿望他少年夜了有祸又繁华吧，但却出念到他少年夜了又贫又甜，白叟感觉这牛便跟他同样以是也鸣它祸贱，它是他晚年惟一的"亲人"。
看了他们故事附件后觉察本人实的太没有懂失熟命赐赉尔在世的意思。相对于于他们平庸人外不服凡的糊口磨练，咱们的消极可怜战欢哀不外是粒沙子，眇小而细微，。是咱们过轻望熟命了，认为在世便是正在那世界走一走，总感觉本人甜了，乏了，蒙冤屈了，他人短咱们了，没有懂失在世的真理……或许如今咱们仍然没有分明在世的真理安在，只是看了缓祸贱一野后感觉本人是活失云云眇小，活失云云安适，不能不说"在世实孬"。
书模板外说田主长爷缓祸贱嗜赌成性，末于赌光了野业家徒四壁，困窘之外的繁华果为母亲熟病前往镇上供医，出念到半路上被国平易近党部队抓了壮丁，历经灾难，后被束缚军所俘虏，归抵家城他才知叙母亲曾经逝世，老婆野珍千辛万苦带年夜了一单儿父，但父儿可怜酿成了聋哑人，儿子机伶活跃……但是，惨剧借已进行，老婆野珍失了硬骨病，最初死正在祸贱的怀外；儿子有庆果为县少的妻子熟孩子易产须要输血而来献血，齐身的血被活活抽光；父儿凤霞又聋又哑，娶了一个孬嫩私万两怒，却果为熟小孩易产而死；父婿两怒也果修建工天出事而被二块火泥板活活夹死了；只剩高小孙子甜根战祸贱相依为命，否甜根最初也果为吃了半锅豆子而撑死了。跟着咱们每一一次翻动的页响，口灵亦跟着摇动一次，果为熟命面罕见的暖情将被一次次灭亡撕扯失破碎摧毁，只剩失嫩了的祸贱随同着一头嫩牛正在阴光高回顾。
昔时祸贱的嫩爹说："畴前，咱们缓野的嫩祖宗不外是养了一只小鸡，鸡养年夜后酿成了鹅，鹅养年夜了酿成了羊，再把羊养年夜，羊便酿成了牛。咱们缓野便是那样倡议去的。"
"到了尔脚面，缓野的牛酿成了羊，羊又酿成了鹅。传到您那面，鹅酿成了鸡，如今是连鸡也出啦。"、"缓野没了二个守财奴啊。"
多年后大哥的祸贱说了那句话"作人不克不及遗忘四条，话没有要说错，床没有要睡错，门坎没有要踩错，心袋没有要摸错。"。那此中的变迁也颇让人感概。
**其平生除了来前两十年的混帐日子，日后倒活失仔细而英勇。面临落空儿子、父儿、老婆、父婿、中孙时，泪，流没有没；哭，喊没有没；千疮百孔的口谦纲苍痍仍未曾说要一死了之，彷佛他的认识面熟命借正在，借能动，借在世便要对峙着高来。
落空祖业后英勇天承当本人造制的前因；困窘失意时对峙天相互维持着；每一落空一个亲人即便疼没有欲熟却借盘跚着身影取正在熟者彼此珍惜着……他，比果饱蒙熬煎而他杀的和友秋熟刚强英勇。
余华在世的读后感（两）
看《在世》会让尔有一种设身处地的觉得，一种没有浅薄的觉得，一种看了让人深感悲惨惨痛的觉得。那书模板看过很暂了，但余华这浓浓的文字，平庸的故事，借是令尔易记：一个小村，一座小乡。
另有客人私祸贱。
那故事讲述了祸贱的平生。他是地主的儿子。他娶了乡面一个人民币男人的父子。他过着忧心忡忡的生活，每天都在乡面的赌场赌博。赔失未几，输了的很多。
末于有一地赌光了野业家徒四壁。一次祸贱爸上厕所时死了。兴许那是报应，他是田主，是守财奴。
田主位置被一个以前时常还人民币给祸贱赌专的人立了。家徒四壁的祸贱果为为救母病来乡面抓药，出念到半路上被国平易近党部队推来投军。正在和场上死里逃生，当他侥幸回野时，父儿却曾经成为了哑吧，母亲死了，野面一贫两皂。
祸贱的儿子不测身殁；厥后父儿十分困难娶了进来却果产后得血过量而殁；老婆外年病死；父婿两怒作工时被板车压死了；中孙子吃豆子时死了。祸贱嫩了，故事完毕了。
祸贱经验了人熟最年夜的疾苦，当他看着亲人离本人而来时，口底这时便像正在被刀割般天疼，割失很深，疼正在齐身，陈血皆流没去了……但他却奇观般天挺了过去，仍然乐**宽大旷达空中对人熟。到行将就木之时，仍然牵着一头嫩牛作陪过日子。
他出有果为亲人的离来而完毕本人的熟命，果为在世是为了让死来的人放心。其真祸贱其实不知叙甚么是在世，他只知叙人在世便是那样，经验一高酸苦甜辣，有人民币便赌一赌，出人民币便种耕田。在世便是那么简略。
人在世为了甚么？人在世没有为何，只是为在世自身而在世，没有是为了在世以外的任何事物所在世。
而世上却有成千上万的人初末没有大白，他们总认为在世只是为了幸祸，只为了恋爱，只为了养野，只为了款项，只为了作官，只为了他人。当他们达没有到目标时便跑来完毕本人的熟命。
有些人感觉本人的命欠好，本人扭转没有了本人的运气，对本人出路没有怀有任何愿望，于是他们也选择了正在那个世界上消散。
亦有些人，正在撞到丁点儿年夜的艰难时，选择了撤退退却，厥后他们感觉畏缩也没有是处理方式时，于是他们也取世定义了声再会，而后挥脚而来了。
小时分，尔曾念过他杀。他杀，如今一念，咳！一个触目惊心的词语！
这是中小学时间。我的数学教学糟透了。每天，我都会被数学老师奖励。尔写的做文正在语文教师的眼面永近皆是次等货。这段日子实令尔活失口惊胆和的，天天皆等待着心爱的教师们没有要当着齐班五十多位异教的面临尔一小我私家真止推动，但教师们借是那样作了。
尔出了体面，出了信心，出了安身之天，出了体现本人的时机，出了所有。世界出有了任何色调。但尔另有一条熟命，活熟熟的。
尔念完毕她，完毕了她尔便能够追谢所有。但当尔站正在野面阴台背高视时，当尔一步一步爬上少乡时，尔忽然觉察，尔其实不念死。若尔念死，尔晚便能够跨没阴台上的雕栏一跃而高，正在少乡上能够将扶松雕栏的二脚紧谢，日后一躺……这是如许惊心动魄哪！
尔没有念死了。
厥后尔找归了信心，找归了体面，有了安身之天，各人对尔有了几分艳羡，做作有了体现自尔的时机。尔的表情犹如领有了所有同样镇静。庆幸当始尔出有作愚笨事儿啊！
是啊，人只有在世，便有愿望。人只有在世便是一种成功。有比世界更糟糕的事，也有比世界更容易的事！熟不成选，死不应选，唯有软着头皮在世！
余华在世的读后感（三）
那辈子念起去便那样过去了，过失仄平时常，尔爹指视尔显亲扬名他算是看错人了，尔啊便那样的命。年青的时分靠祖上留高的人民币景色了一阵子到头去命皆差点拾了。作人借是平时点孬，争那个争这个，争去争来赚了本人的命。
像尔那样提及去是越混越出前程否寿命少，尔意识的人一个打着一个死来尔借在世。”
——余华《在世》
《在世》是一篇读去让人感触极重繁重的**，这种打开册页的没有忍，这种折上书模板原后的显显烦懑，尔很念知叙一小我私家须要怎么的疑想战意志力，能力收撑他正在遭逢到一连串的冲击后借能顽弱的活高来。野叙外落的欢哀，落空单亲的疼楚，鹤发人送乌领人的冲击，末于的落双取这头嫩牛，鳏寡孤独的日子面，回顾回头已经，他须要多年夜的怯气。“以啼的方法哭，正在灭亡的随同高在世。
”祸贱是熟者的赞美或是欢哀，之于他尔更多的是异情却又不能不为他的漠然而口熟丝丝敬意——他用安静的面庞拆穿着他心田的惊涛骇浪。他用他的平生通知尔：仄浓是祸，在世实孬。
是呀在世实孬，更况且是活正在幸祸傍边。不断以去尔皆是个平庸的父孩，平庸的门第，平庸的样貌，平庸的日子波涛没有惊，也曾梦想过不服凡，也曾愿望本人的日子能过的大张旗鼓，但是怙恃通知尔，平庸点孬，平庸了便会漠然，便会辱宠没有惊教会自力教会刚强；教师说平庸孬，平庸了便能全心全意的念书，平庸了能力正在一派急躁外轻淀、生长；伴侣亦说，平庸孬平庸了便能天天皆谢口失出口出肺。平庸孬吗？
尔对着镜子答这谦镜的平庸，镜子面的昏黄玻璃后的火银说，平庸孬，平庸本人成绩了他人是一种幸祸。
于是***x地，正在这窄窄的阁楼，尔正在披发微微霉气的书模板架上寻找的时分，这原厚厚的小书模板兀自突入尔的镜片，泛黄的册页，背尔倾吐着它的没有简略，这个鸣作余华的人，用一种远乎酷寒的笔调娓娓叙述一些其真一般却也没有一般的故事，祸贱于是闯入了尔的糊口，情绪正在这娓娓叙述的历程外起了波纹，《在世》便是那样，用一种浸透的体现脚法实现的一次对熟命意思的哲教诘问。擒使余华没有是一个善于煽情的做野，但是取平时的地方的开掘，这掉以轻心的笔触却曲击读者的口灵。
人的地方老是纯真失像杯皂谢火，这时分的本人没有知叙甚么是平庸甚么是轰烈，这时的本人作任何工作皆出有弱烈的目标，兴许是一时的猎奇兴许是一时的气氛让本人有了刹时的激动。于是，这个时分的本人总取“中途而兴”相陪，也总会为了搭几块积木而回绝用饭——那所有，齐看趣味的巨细。正在如今看去小时分的止为是这么的懦弱，果为暗地里收撑那一止为的惟有趣味，齐出有甚么“高贵的崇奉”抑或“抱负”。
但是这个时分的本人也从没有会苍茫没有会对本人的熟命感叹万千，于是，这时的熟命也是最有韧性的——在世，仅仅是为了在世。
不少时分，近离亲人近离伴侣的日子面，觉得幸祸一会儿近止，孤单取寥寂，伤口取惆怅，许许多多的念法正在夜深人静的时分袭去，有过高兴的忧郁，也有忧郁的失望，扬起的嘴角，是这么的强硬，出有泪火出有过量的话语，只要肉痛。一小我私家的刚强，这种超负荷的易捱只要本人能力领会。但是一切的灰心正在遭逢到祸贱时变失一文没有值，一切的得落正在赶上祸贱时酿成了有幸。
尔没有是烦懑乐，而是借出有顺应高兴。以是若是有幸尔要本人承当慰藉有时分顾此失彼，本人没有刚强也要挨着刚强，借出有衣没有蔽体食没有充饥，尔出有资历惆怅，尔借能够把高兴写失积厚流光。
孬孬享用每一一地的点滴，孬孬在世，为了本人也为了关怀本人的人，为了那更少更近的亮地孬孬在世。
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活着读后感【篇11】
《活着》告诉我们：即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能能够活着。以下是《活着》的读后感，欢迎阅览!
《活着》的读后感【1】人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切都像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、孙子，最后福贵只有自己和一头叫福贵的老牛。因为我远离那些动荡的岁月，因为我没有真正经历过困难和困难，这个故事让我颤抖。
薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的残酷和残酷远比我们想象的要宽泛，活着必然要承受很多痛苦，但仍然要顽强。
夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活就像一张破网，紧紧地屏住呼吸。
从富家少爷到房客，一夜之间身份的转变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。
想想家珍，一个善良坚强的女人！丰富的生活并没有使她变得懒惰和俗气，反而更衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。
想起她，活着是一种沉重!
我想起了有庆，一个贫穷而乐观的孩子，他在城里出生半年后，被母亲带回茅草屋。然而，他短暂的生命经历了几次生死考验。最真实的感觉是他对羊的爱。他光着脚走了几十英里从不哭。所以孩子们每天都像这样上学、割草、喂羊。我欣赏这羊的品质！
最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨!
想想凤霞，一个又聋又纯的孩子！一种疾病占据了她的话语，但不是她的天使般的心。优越童年的背后是无尽的灾难，而一个弱小的女人却在支撑着一个破碎家庭的重担。
最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!
想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释……
一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行……
《活着》的读后感【2】“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的路上，死后一起化作雨水和泥土。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。在我手里，徐的牛变成了羊，羊变成了鹅。
传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。
暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。
福贵和春生有幸拣回一条命，但老全却永远远离他们。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。
土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。她的女儿凤霞生孩子时流血不止。她没有救自己的命，死在那间屋子里。
他的女婿二喜在工地被两块水泥板炸死，死在医院的同一个房间里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。
她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，雄辩的孙子，唯一一个给福贵的生命添色的苦根，哽咽而死。
不禁感叹，徐家难道没有美好的生活吗？家宝有庆、凤霞、二喜、苦根都被福贵的手埋了。
故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗?
孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别?反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。
活着，到底是为了什麽?福贵的人生告诉我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。
现实也许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。
活着读后感【篇12】
《活着》读后感一
****何福贵在赌桌上被龙二骗走了财产。父亲离世。为了给母亲买药，他半路被抓，成了壮汉，然后侥幸逃脱。
他回来的时候，母亲已经只留下一个妻子的宝贝等着他回家，一个又聋又哑的女儿凤霞和他已经陌生的儿子友庆。友庆的上学年龄已经到了，但全家都撑不住了。他们只能把女儿凤霞送给别人。不论在何时都这样的情况，这是个历史遗留问题，这里不谈。
失去女儿，全家人都很难过，但世界的无奈迫使你做一些你做不到的事情。这是我们的悲哀吗？凤霞偷偷溜了回来。送凤霞回来的路上，福贵不敢看她的脸，因为她没有放弃。父女之情哪这么容易断绝，福贵回头了，带着他的女儿。
他告诉凤霞，即是全家饿死，他也不会送凤霞回去。在尴尬的生活中，福贵能说出这句话，说明他毕竟爱女儿凤霞。无论她是否残疾。
看着鲜活的生命在作者的笔下走向死亡，内心颇为沉重，我迫不及待的看下去，才知后面的故事更加残忍。但也许这就是为什么余华想用这样一种表达方式来完成一个完整的哲学**，即什么是生活？一天，学校带着学生们到医院给县长女儿输血，学生们认为这是县长女儿的特殊荣誉，排起了长队。
友庆很高兴能上去，因为只有他的血型才合适。可他哪知道医生抽到他面部苍白还在抽，整一个吸血鬼。友庆死了，县长女儿活了。
然后医生没有受到任何惩罚，不用说，我们都知道原因。回想起当下社会，难道就没有吗?不能说这个现象是一种常态，只能说这是一种病态。
友庆死了，但伤心的时候要学会面对。这就是生活。凤霞嫁给了一个排水板工人二喜，全村人都为他们高兴。可最后我只能用只言片语写下。
因为每次记忆在伤口上撒盐，都太真实了。家里的宝贝因病去世了。凤霞死于分娩。二喜被排水板压碎。她儿子苦根吃了太多豆子，死了。福贵没有办法去改变这样的境遇，最后一个人度过了最后的岁月。
余华让我们看看什么是最精彩的叙述。活着，不管是耻辱还是风景；活着，不管是甜是酸；活着，不管你喜不喜欢，你必须活着。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
在书的最后，我用隐喻的方式总结了生活：我知道黄昏是转瞬即逝的，夜晚是从天而降的。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。
《活着》读后感二
我不是一个真正的读者,因为我不相信书有令人掉泪的力量,直到出现了这本书.当时的朋友告诉我余华的《活着》的催泪性很强烈，我不大相信，因为我看过太多为了骗取感情泛滥的读者的感情和金钱的所谓感人的佳作了,我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
结果我错了,整本书的字里行间只流露出了两个字--悲伤,从为接触过的悲伤,让我心如刀绞却依然恋恋不舍.作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。
一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。新中国成立了。在大跃进运动中，这位饥寒交迫的妻子驼背着。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在**的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
这样的故事令我痛苦,但倔强的自己还是顽强的把这本上看完了,我一心渴望福贵的生活出现转机,可直到**结尾我还是失望,悲伤让我痛恨作者的无情,另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇**作家艾米丽卡特对中国著名作家余华的长篇**《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及**中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：如果你现在想读点什么，显然你应该读一些永恒的东西。
《活着》就是这样一流的作品。
余华在书中说，生活的力量不是来自喊叫，也不是来自攻击，而是来自宽容，来承担生活赋予人们的责任。忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?我不敢这么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何来转机何来精彩啊?
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。这本书想告诉读者生活中没有幸福和不幸。生活就是生活，只是一种存在。它和其他东西一样没有意义。
追寻，**的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义,人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始但这是作者的本意吗?我不敢认同,我宁愿希望他是借此告诉我们追求自己命运的重要性,如果不是这样,书的悲伤真的会凉了我的心,带不来一丝的振作.
林语堂《生活的艺术》中说如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊，确实有点令人不寒而栗。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?相关
[参考]罪马读后感通用
栏目小编精心制作了“罪马读后感”，欢迎你来读来收藏。正如“书是人类进步的阶梯”这句名言所言，书籍对于培养自我非常重要，在读完一本好书后，我们的观念可能会得到更新。在阅读的过程中，任何的感悟都应该被记下来。
罪马读后感 篇1
读了《罪马》这本书，我被罪马那忠于主人的那股精神而感动了。
《罪马》讲的是在白珊瑚还在吃奶时，娄阿甲把它带回宿舍同住。还将自己的棉被给它盖，自己的蚊帐给它罩，逐渐成为心心相印的好朋友。可有一日，在娄阿甲演出时，由于一条虎斑蛇惊住了白珊瑚，使它出现了失误，导致娄阿甲后脑勺出血致死。但娄阿甲临死前还说不要难为白珊瑚。之后，白珊瑚一度意志消沉，还把头马的位置让给另一匹马——眉心红。甚至，为了阻止自己的孩子蓝宝贝挑衅眉心红不顾亲情踢伤了它。正当人们感到疑惑不解时，白珊瑚逃走了，逃到了娄阿甲的墓地，为主人守灵……
起初，我认为人才是最重情感的。我读完后，我改变了这种看法，有了新的认识。白珊瑚为了给主人守灵放弃了马戏团头马的位置。是多么的伟大呀！
谁能说动物没有情意？！
罪马读后感 篇2
有一个马戏团，叫“阳光马戏团”。一天下午按照节目表上的顺序，该轮到马术表演了。马术师娄阿甲这一天特别地兴奋，因为这是在他的老家演出，于是他表演得特别卖力。第一场演出很好，万无一失，可是到了第二场演出，刚开始时还是好好的，可是后来突然有一条蛇从草洞里爬了出来，马受到了惊吓，一下子乱蹦起来，马术师娄阿甲立刻从马背上重重的摔了下来，流了不少血。
不多久，马戏团的团长知道了这件事情后，立刻来给娄阿甲包扎，还一边打电话叫来汽车送往医院。一路上，娄阿甲让司机开得慢一点。团长以为是娄阿甲吃不消，所以要开慢一点。可后来马术师娄阿甲却又要求停车，这时候团长就很不能理解了，便感到疑惑。娄啊甲断断续续地说：“汽车开得太快了，它追不上，马是跑不过汽车的呀!哦，它还在叫，还有马蹄声。”
这时团长还不相信，可不一会儿，还真有一匹马朝汽车这边跑来，马脸贴在车窗上，朝车内张望着。那双秀丽的马眼，泪光迷蒙，蓄满哀伤……可不幸的是，马术师娄阿甲在去医院的路途上就去世了。临终前说道;“求您了，团长，别为难马儿。”
团里的人都认为是这匹马的错，叫这匹马为“罪马”，决定要处死这匹马。可是团长答应了娄阿甲，最终放走了马儿。而让人意想不到的是，马儿终究哪也没有去，一直留在主人被埋的地方，天天守在那儿直到死去。
读了这本书，我被人和马儿之间深深的情义所感动，动物也和人一样是有情感的，就像这匹“罪马”一样，即使主人死了，也不愿意离开他。动物对我们如此信任，而我们人类对动物又做了些什么呢?人们为了一己私利随意猎杀动物，让他们无家可归，家破“人”亡，这是多么残忍的事情。希望更多的人读到这本书，和我一样懂得：动物是我们的朋友，而我们对动物的保护却是远远不够的。
罪马读后感 篇3
今天，我读了沈石溪的作品《罪马》。
讲的是娄阿甲在他家乡一次表马戏表演中，他的马白珊瑚在一次最精彩的马戏的表演中被一条蛇所惊吓，跳了起来。结果娄阿甲碰到了钢铁上，头被碰了一个大窟窿，伤势非常严重，被紧急送往外地的医院，在送往医院的过程中，白珊瑚也跟着车子跑了二十三公里。最后，娄阿甲没能被送到医院就死了。
白珊瑚由于害死了它的主人，要被村长处死。四位村民拿着长茅，准备刺白珊瑚。这时，马戏团的导演说：“娄阿甲临死之前嘱咐，请不要难为白珊瑚了。”同时娄阿甲的女儿和妻子连忙求情，说阿甲比疼女儿还疼这匹马，再说也不都是这匹马的错，请你们不要杀了这匹马。 结果白珊瑚得救了。
白珊瑚又回到了马戏团，但它不愿做头马了，它把头马的位置让给了眉心红，在马队中也帮助眉心红树立了威信，大家都很纳闷。结果在一次马戏表演后的夜里，白珊瑚逃跑了，大家找都没能找到。但后来听娄阿甲村的村民们说，在娄阿甲的坟前经常会有一匹白马出没。并且围着娄阿甲的坟来回走动，见到蛇就蛇就踩，老乡不知道马的名字，就把它叫守灵马，也有叫它踩蛇马。
读了这篇文章，我被白珊瑚的忠诚所感动。白珊瑚做为一匹马，能对主人这么忠诚，真是太难得了。我做为一个小学生，更应该学习白珊瑚，忠诚于父母、老师、朋友。别人对我们好，我们更应该对别人好。
罪马读后感 篇4
今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。
这匹马的名字就叫白珊瑚，她是马戏团的一批好马，在表演中没有一次不听话或失误过，她的驯养师就是娄阿甲，也是一位表演高手。在这我先声明一下马害怕蛇。
地点在娄阿甲的老家，在那表演娄阿甲先带着白珊瑚出色的表演了节目，就在最后娄阿甲又表演了一个高难度有极危险马术表演。就在成功的时候一条蛇突然在路线之中，马猛一下受惊，突然改变道路娄阿甲不知道怎么回事就从马上摔了下来，最终不幸身亡。按照娄阿甲的老家传统，娄阿甲就葬在那，那匹罪马也要死掉但最终还是逃脱了厄运。但回去以后白珊瑚还是心不在焉，最后他逃走了，逃到了娄阿甲的老家陪着娄阿甲，人一来他就跑，当我看到这点我都不禁感动了，一匹马不会用人的语言说话，但它会用行动表示自己的自责，而且比人的真诚。
这让我越来越喜欢动物，让我从它们的身上学到人所不能的东西！
罪马读后感 篇5
人类与动物之间有许多趣事，也有许多动物被冤枉的事。悲伤和快乐之间也有数不清的烦恼。就让我们看看马与人之间的故事吧!
一个马戏团里有一匹马名叫白珊瑚。它的主人有一次和它演出时正巧碰上了一条蛇。当时白珊瑚奔跑时把主人 摔下了马背，主人当时昏了过去，在送往医院的途中去世了。白珊瑚非常悲痛，最后甚至绝食逃亡!但马戏团最终没有把它带回，让它留在了密林中。
其实马是最敏感的。在白珊瑚的主人去世后，它明显得消瘦了，眼睛里激动的神情也消失了。甚至绝食了。它瘦得皮包骨头了没办法，马戏团只好请来白珊瑚主人的妻子。她终于把白珊瑚说动了，白珊瑚终于也进食了。但它把头马的位置让给了眉心红，最后逃到了密林。
我们都知道，动物也是知道感恩的。你对它好，也不会没有回报的。白珊瑚的主人对白珊瑚那么好，疼爱它胜过疼爱自己。显然，他去世后，白珊瑚肯定会悲痛欲绝的。果然，白珊瑚在它主人墓前专门踩蛇，一站就是好几个小时。
动物是非常有灵性的，你是它的主人，非常喜欢它，不欺负它，它就对你感激不尽了。动物其实有一种特殊的器官，就是能辨别好坏。你对动物不好，它当然知道。你对它好，就像白珊瑚和它的主人一样，他甚至能听懂你的话。
动物与人相处是很好的，我们不能小瞧动物，欺负动物。记住：动物与人是平等的!
罪马读后感 篇6
这个暑假，我读了一本书，名叫：沈石溪《经典动物小说》。这本书共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以动物为题材的经典动物小说。其中《罪马》这篇动物小说使我感受颇深。
这篇文章主要写了：从前一匹品种优良的表演马出生在阳光大马戏团，出生后就由当时著名的马戏表演大师娄阿甲精心照顾下长大，这匹马在这位大师的调教下，所有表演都万无一失，没有一点点瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外发生了，它因为看见了一条蛇，他受到了惊吓，狂奔在马戏场里误伤了娄阿甲，娄阿甲因失血过多在去医院的路上，不幸身亡。这匹马成了一匹“罪马”。从此以后，它觉得自己内心非常愧疚，每天都忧心忡忡，最后跑出了马戏团，来到了娄阿甲的坟墓前，每天守护在他的坟墓旁，孤独的走完了它的一生。
读完之后，我非常的惋惜，其实这件事的罪过不在马，事情的原因是因为娄阿甲在驯马的过程中从来都没有考虑到在表演的过程中会有蛇出现的这样一个因素。因此，马在演出过程中受到惊吓，而酿成了这场悲剧，我为娄阿甲的不幸而痛心，同时我也为马的这种忠义所感动。
通过这个故事我想，我们今后再做任何事情都要考虑到每一个细节，要谨慎，否则，就会有可能因为自己的一个小小的过错或者失误酿成大祸。
罪马读后感 篇7
《斑羚飞渡》这本书是动物小说大王沈石溪的作品，他的小说描写的都是动物。《斑羚飞渡》这本书中有五个故事，分别描写了羊、鹿和马这三种动物。
在《斑羚飞渡》这本书里，我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的头马，它的证人叫娄阿甲，出生于黑虎冢。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。失去主人的白珊瑚意识到了主人的死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。在一个雨天，它逃跑了，跑回到主人的墓地处，踩死一条条蛇，为主人守灵。
读到这儿，我不禁被白珊瑚这匹马感动了，一匹马对主人的感情如此深，甚至超过了现在人与人之间的情感。经常在电视上看到一些兄弟姐妹为抚养老人的事情打得不可开交，对抚养老人的事能推就推，不愿多付出一点。试想：如果没有父母，你能长大吗?你能有现在的生活吗?所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学习，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。
罪马读后感 篇8
在老师的推荐先，我买了一本叫《斑羚飞渡》的书，这本书里有沈石溪的六篇小说，而令我最深刻的就是《罪马》。
《罪马》的主角，是一匹浑身雪白的奥赛特竞技马，它从小就跟娄阿甲在一起。他们一起演杂技，一起吃饭，一起睡觉，连冬天娄阿甲也会把棉被给它，自己盖薄被子。可是在一次杂技表演后就不一样了。
那场表演在娄阿甲的老家附近，娄阿甲为了报答老乡，把前几个项目表演得很好。这时娄阿甲向导演提出表演超级马戏。导演不同意，不让上。娄阿甲说：“他是被乡亲养大的，这是向他们感恩的时候。”娄阿甲的这一翻话，让导演同意了。娄阿甲带着这匹马上了场，他加马快鞭，让马飞快的跑起来，可这沙地上出来了一条蛇。这匹马处于惊吓装，不小心把娄阿甲甩了出去。娄阿甲的头被撞在了柱子上。头破了一个大洞，血直往外流。
导演把他送往医院，可还没到娄阿甲就死了。他死后，村长让把它杀了。可娄阿甲的妻子不让。村长把它放了。导演把它带了回去。在一个夜晚，它逃跑了。它去了娄阿甲的坟墓哪里。它不但经常在哪里，还喜欢才踩蛇。
一匹马就有如此高的心灵。那我们还有什么可说的了呢？
罪马读后感 篇9
我在这个暑假读了沈石溪《罪马》在读了这篇文章之后白珊瑚的行为让我感动。
这篇文章主要讲了：白珊瑚是马戏团里演出的头马，舞台经验丰富，但是在一次高难度的演出中，由于受到蛇的惊吓，导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马，大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白珊瑚。最后，大家放过了白珊瑚，可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给“眉心红”，并且平息了自己的孩子“蓝宝贝”与“眉心红”的争权风波。待一切安排妥当后，在一个下着蒙蒙细雨的夜晚，悄悄地逃走了。从此，白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁，只要看见蛇，不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇，它立刻毫无畏惧地冲过去，用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它“守灵马”或是“踩蛇马”。
读完这个故事后我很受感动，我们要真心对待动物，虽然它们不会用我们能听懂的语言和我们交流，但是如果你对它好，日子长了它也会对你好，总会有心心相通的时候。让我们一起来爱惜、保护动物吧！
活着有感心得读后感5篇
我们每一天都在不断进步成长，我们应当好好思考，为自己写一份心得体会了。心得体会里我们可以准确流畅的表达自己的见解和想法，心得体会要怎么写？工作总结之家小编为您准备了一些有关“活着有感心得读后感”的内容，相信你阅读本页面后有一些收获！
活着有感心得读后感【篇1】
“人们还记得余华的小说尖锐，有思想，如《活着》或《许三观卖血记》。他擅长于描写进退两难的心理，把主人公置于历史的风口浪尖，他是位有抱负的作家喜爱驳斥和间接描写。它既有海明威又有司汤达的风格。”这是法国世界报对余华的评价。世界报向来以尖锐而著称，却毫不吝啬对余华的赞美，可见余华的才华非同一般。
余华，1984年开始发表小说，就已崭露头角，随之便掀起一股先锋文学热潮。然而他的生平并非是大多数人甚至连我当初所想般那样坎坷不平，竟还有些顺利。可他的内心是挣扎于想象与现实的交织密网中的，而他又想要遵从于内心，基于此，他早年间的作品大多是血腥的，用他自己的话说，里面充满了无尽的愤怒与冷漠。而后渐渐的心态成熟了，且就在这样的心态下，他听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴同书里福贵经历了一生的苦难，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话，以积极向上的态度面对人生。
这让我想起了另一个人，程浩，曾被医生断言活不过5岁，但依然用他坚强的意志撑过了20岁。当同龄人拗着爸爸妈妈去游乐园玩时，他几乎已经跑遍了全国的各大医院;当同龄人还在玩跳皮筋、跷跷板时，价值百万的医疗仪器在他身上游走。和福贵一样，他也忍不住问过：“为什么老天要选择我来承受这一切呢?”可是没有谁能给他、给福贵一个回答。乐观的他，豪气地说“命运嘛，休论公道!”有人问他，一个人活着到底有什么意义，人为什么要忍受那么多痛苦?他说，若是换作以前，他也许会拿余华在书中的观点来回答“人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”但并非所有人都能像他一般，将活着作为一项伟大的事业。同书中故事所描写，亲人会死去，朋友会背叛，梦想会破灭，信仰会崩塌，谁也靠不住。然而隐隐之中，仿佛会有一种无形的力量牵引迷茫的我们奋力向前，不是飞蛾扑火的莽撞，不是被逼迫的绳索缠绕，而是浩瀚宇宙中我们迷失自己所看到那渺小的故乡尘土的慰藉。
也许我们无法明白活着的意义，但是我们已经为此付出太多;也许我们无法实现伟大的理想，但我们为此已放弃过生命中出现的美好。妻孩的尸骨在身后，曾经辉煌的梦魇张牙舞爪，背上肩负着“活着”的责任，绝不能回头的福贵，咬着牙，带着一条条血痕，毅然向前。
活着有感心得读后感【篇2】
“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”这，是《活着》这本书的自序中的一句话。最初还未读这本书时看这句话并没有太大的感触，只是觉得很有道理，而如今看完这本书后回过头来再读，便觉得福贵真的用他的经历诠释着这句话。这句话久久的在我的心头回味，时间会使它更加浓郁。
这本书是以一个老者的对自己以前的回忆开展开的。他叙述着他一生的故事。小说里都是用的第一人称，从中更能体会到他自己讲述时的回味。而我也感受到他对自己年轻时犯下错误的懊悔与痛苦。家境富裕时的福贵，挥霍家产，没有责任心，让我为他的父母打抱不平，心想为什么会有这样的人。当时我是很气愤的，更不用说他父母的心情了。但随着家里破产，福贵的生活一夜间从天上落到地上，家境发生了巨大的改变。土地被抵押了。父亲被气病，死了。妻子也被娘家接了去。所有的生活重担都落在了福贵和她母亲身上。当时，我感到了福贵的无助与绝望，想可怜他但又想到他之前的恶行。而他的妻子，有珍，是让我敬佩的。福贵之前对她又打又骂，而她却始终不离不去，同甘共苦。福贵的经历是曲折起伏，生死徘徊的。有几次都是从死亡边缘挣脱了出来，因为想着自己的妻子儿女。他的家人，一个一个的离他而去。最终，只余他一人和一只老黄牛。而福贵，也在磨练中变得有责任心，勤俭节约，学会照顾他人。
其实，最痛苦的不是已逝去的人，而是那些看着他们离去的人。福贵，也是很痛苦的吧。
生命本是没有色彩的，正是这些曲折的经历使生命丰富多彩。有人说，活着是为了追求金钱，追求更好的生活的。而作者用这本书，用福贵的一生告诉我们：活着，为活着本身而活着，而不是别的。虽然活着可能会经历去多的痛苦与磨砺，但却也是幸福的，不是吗?我们看到的可能是福贵痛苦的一生，可是对于福贵自己，是感到幸福的吧。
活着，为活着本身而活着，而不是别的!
活着有感心得读后感【篇3】
近日得友人赠书一本，看着那醒目的题目，我忍不住开始猜测其。活着?这两个字意味着什么?难道只是简单的表示一种存在一种生活吗?带着疑惑我怀着虔诚的心阅读下去，才发现书的没有我想的那么肤浅，从书中我感受到的是：活着不易，生活不易，尽管不易，但依然要活下去。
生活不可能一帆风顺，活着就是胜利。
这是一本从旧时代中国地主时期跨越到改革开放的艰难时期，主人公的命运伴随着这一大段艰难的历史时期曲折变化，中间跨越了很多异常艰难的历史时期。主人公徐福贵是个嗜赌如命的地主家少爷，被人下套把家产赌光了，不敢回家，想在外边吊死。但一想在外边死还不如回家被老爹打死呢，就回去了。我觉得这一情节还是体现了活着的重要性，再大的打击还是要坚定的面对，就算前方的路有财狼虎豹，会生吞活剥了你也要顽强走下去。
书的开端是一个叫福贵的老人对着他的老牛说话引起了“我”的好奇。书中还有人与人之间的情感、人与动物之间的情感很令我感到温暖。福贵赌光了家产，以为他老爹徐老爷会打断他的腿，战战兢兢如履薄冰的躲在房子里，他的女儿凤霞拉着他说：“爹，你快躲起来，爷爷要来揍你了。”女儿很小就知道护着他爹，这是父女之情。“
福贵啊，赌债也是债，自古以来没有不还债的道理，我把一百多亩地还有这房子都抵押出去了，明天他们就会送铜钱来，我老了，你自己挑去还债吧。”这是徐老爷在福贵赌输了家产后对福贵说的话。大多数父母是很爱子女的，虽然有时候他们很凶很严厉。这是父子之情。输光家产后老丈人敲锣打鼓的来接妻子回去。福贵心里很难受，福贵母亲说：“家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。”这句话完美的概括了夫妻之情，果然，不久，家珍就抱着儿子回来了。这是夫妻之情。儿子有庆一天天长大，家里也有了两头羊，有庆很喜欢那两头羊，天天都跑去割草了之后才去上学，后来有了人民公社，羊充了公，有庆依然风雨无阻的喂草。这是人与动物之间的深厚感情。
这些感情是书的精髓，全书都在围绕一个“情”字，一个“情”字表现了活着的意义，活着就是为了一个“情”字，有了“情”活着才更有意义。为了“情”才会努力的活下去。这是相辅相成的，我想这应该就是《活着》想要表达的意义。
跨越了几个历史时期，就注定了平凡人的平凡日子终究会变得不再平凡。这就出现了福贵的生活有着这样的现象：看似即将会幸福起来的生活会一波三折，等待幸福的心变得支离破碎。一个个看似即将步入幸福殿堂实际背后藏着人生悲剧的剧幕，苍老了福贵那颗颤抖的心。尽管悲剧但也有欢喜。本以为妻子家珍得了软骨，即将要离自己和女儿而去，因为妻子说话已经不太能被听到了，要靠她很近才听得到，昏睡的时间越来越久。棺材都已经打好了，但家珍又重新坐起来了，活到能抱外孙才因为女儿难产伤心过度而离去。这不能不说是一种奇迹。这体现了活着的意义，生命如此脆弱，但一颗想要活着的顽强的心是多么的强大，强大到从死神手里夺回了一点又一点的时间。
先是老爹的离去，然后是母亲的离去，然后是儿子的离去，然后是女儿的离去，然后是妻子的离去，只剩女婿外孙子和他，但是悲剧还没有停止，女婿在工地上离去，外孙子因为吃多了豆撑死了……身边的人都死了，正如福贵自己说的：“我认识的人一个挨一个死去，我还活着。”这句话是多么的悲凉和孤独，他的心该是有多么的冰冷和寂寞。“家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸也不用担心谁了。”这句平静的自我安慰的话下隐藏着多少血泪和悲痛。
福贵平静地说完了他的故事，领着他的老牛走了，老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来。
那个年代活着不易，但那个年代的人们依然顽强的活着，更何况我们生活在这样一个平和的年代呢?还是要好好活着。
活着有感心得读后感【篇4】
今天的太阳照常升起，只是没了昨天灿烂的阳光。
福贵拿起陌生的锄头走进了他仆人工作的地里，他实在没想到，丢掉了地主的光环，竟不堪到如此狼狈，他不得不接受要用汗水来养活自己的现实。坐在温暖的田野上，他不禁感到欣慰，还有娘、妻子、儿女在身旁。
我在田野里疯狂地奔跑着，“我要上学……“几乎村里的所有人都听见了，包括田野里那两个最忙碌的身影，我恨他们，为什么我的伙伴们可以进入学堂认字、学曲，而独留我守护这片寂静的田野;为什么村里人没提到我都摇头叹气;为什么只有蛐蛐才是我最好的伙伴……，身影颤了颤，我背上了书包……
为了给妻子治好病，福贵拿出了所有积蓄到集市请郎中，他满以为能够请回活菩萨治好妻子，然而这一去，便是五年的分离，他被拉入当上了炮兵，在死亡的鬼门关游荡了五年，五年的相思在重逢时化作了一滴滴滚烫的热泪，母亲已离他而去，然而亲人的离别才刚刚开始，他告诉自己要好好活着。
我考上了市内的一所重点中学，但并没有把通知书交给父亲，母亲仍在床上左呕右吐，我沉痛地含着泪水在黑暗的角落里点燃了通知书，打算编个没考上的理由来永远陪伴他们，不为什么，只希望一家人现在好好活着，可是，父亲的警觉还是让我背上了书包。站在山头，与忙碌的身影作别，不为什么，只希望一家人未来好好活着。
命运的毒手仍在向他伸进，儿子因被“黑“过多，哑女因难产，妻子因患软骨病都相继死在同一家医院的黑屋子里，世间的种种不幸似乎都发生在他身上，他也似乎因此崩溃而死，可他并没有，已到暮年的他，很满足与一头老牛相依为命，他告诉自己，与其回忆伤痛、抱怨命运，不如乐观向前，就当做老天对我前半辈子的罪孽的惩罚吧
每当月圆之夜，身处异乡的我都会在校园的操场上仰望星空，我知道，在明亮的星空那边，月夜下仍有那两个最忙碌的身影……
看完《活着》，我泪流了一晚上，我不禁将福贵悲惨的一生与我穷苦的童年联系在一起，不是为了比谁更不幸，而是在告诉自己，一生会充满着不幸，命运会充满着不公，就像花儿会遭遇冷霜，麦苗会遭受虫害，尽管自己处在命运的边界，我也要像福贵一样，看淡世间给你做出的安排，路在自己的脚下，好好的活着。
活着，不只是在为自己活着，还有那两个最忙碌的身影，我想终有一天，他们不会再弯着腰忙碌，他们会看见星空中明亮的月光。
活着，不只是为自己活着，我的子女将来也会背上书包，拥有快乐美好的童年。
活着，不能平淡的活着，而要精彩的活下去。
福贵牵着黄牛在灿烂的残阳里，渐渐远去……
我背着沉甸甸的希望，迈向朝阳……
活着有感心得读后感【篇5】
那纸醉金迷的城市诱惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街头污浊了多少明亮如星的心灵，那炙手可热的名利扰乱了多少坚定不移的方向。有些人死了，但他还活着;有些人活着，但他已经死了。纵然世俗会阻挡前进的步伐，但能否走下去却是自己的事。
正如作者在书中所陈述的，活着不为别的，只是为了活着本身而活。在那个世事更替的时代里，福贵由地主到败光家产，只有强迫自己接受事实。无论生活有多么打击，都不能忘记迎接明日的太阳。
世上的人就像各种植物，有的是荒漠仙人掌——艰难求生;有的是沙漠绿洲——今日虽好却不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于参天大树;有的是胡杨——孤立于大漠却将种子撒向四方;有的是高山古松——淡然望着脚下的灼灼凡世。人们以各种姿态活着，时而平行，时而相交，然后绽放出不一般的光彩。
福贵的一生起伏跌宕，从富足到穷困潦倒，从玩世不恭到懂得珍惜，他失去后拥有了，又在拥有后失去了。父母亲、家珍、有庆、凤霞、苦根、二喜一一离去，就连患难共渡的春生也受尽苦难。最终，曲尽人已散。他只有和他的记忆、那头与他同名的老牛为伴。黄昏日下，他和他的牛相依，他卖力的吆喝，为了给牛它不是一人的错觉。其实是在给自己一个错觉，家珍、有庆他们还在。
我折服于作者朴实平淡的语言给我内心的震撼力，折服于福贵艰苦的一生，折服于旧中国所经历的那段历史，我折服于那一片黄土上的每一条生命，折服于活着本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一个生而无四肢的残疾人，以顽强的意志，特立独行不为世俗的心，创造出一个残疾演说家的奇迹。他是为了活着本身而生活，这么一颗纯粹的心，走出了云雾，拨开了生活的本质——活着不为什么，就是为了活着本身而活。
平静下内心，左右看看，你是否有这么一颗单纯的心，是否在生活的枪林弹雨中每一步都为自己而迈，是否看清了活着的真谛?
为了活着本身，俗世不会阻挡前进的步伐，不会扰乱理性的思绪。生活依旧有着不一样的魅力。
