关于美文的发言稿。
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关于美文的发言稿 篇1
尊敬的各位领导,亲爱的教师们：
大家好！我是来自库尔勒市第四小学的张黎。今天我演讲的题目是《诵读千古美文，夯实道德根基 》。
它的每一个字，都是一幅美丽的画；它的每一个字，都是一首优美的诗。这古老的国度就是我们伟大的祖国。我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。我觉得最让我倍感自豪和骄傲的是我们的中华文明。
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林，她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。中华民族文化遗产极为丰富，中华古诗文，是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，是中华民族的自豪和象征，是传统文化中的绮丽瑰宝。阅，则赏心悦目；读，则琅琅上口；诵，则心领神会；吟，则意气飞扬。
一诺贝尔获得奖者曾经发表过这样的感言：21世纪的人要想取得更大的成就，需要回到2500年前，向中国的孔子学习。迄今为止，全球的孔子学院已有123所，孔子已经不仅仅是中国的孔子了,世界都在学孔子。
而我们中华民族应该做什么?正是有了这样的思考，于是有了海外游子的寻根之旅；有了“我在这头，大陆在那头”的感伤；有了余秋雨先生的文化**苦旅;有了温家宝总理“承继先贤,泽被后人”的倡导;有了王财贵教授的少儿诵读经典活动的奔走呼吁；有了钱逊教授那样的渊博学者对传统文化的传播；有了《百家讲坛》各位大家对经典文学的品读。
在现代社会，流行的普通话和我们的祖国一样，在国际上占有越来越显著的地位——它成了联合国六种工作语言之一。语言文字是文化的重要组成部分，也是文化的重要载体。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。
中华民族历尽沧桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。语言文字是国家重要的、不可再生的非物质文化遗产。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。不是吗？
在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
十六大报告，把“弘扬和培育民族精神”，作为文化建设的一个重要任务加以强调，是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化，更是夯实我们道德根基的大力锤。
渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴， 弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明。中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。
走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。
面对愈来愈多要学的学业知识，你是否想到了孔子的执著？面对与同事、朋友的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？
在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？
《论语》《孟子》《墨子》《韩非子》的斗争，使我充分感受到文化对人性思想的震撼；《史记》《资治通鉴》的记载，使我感受到中华历史的传承；《梦溪笔谈》《水经注》的阐述；使我得知智慧并不是刚刚起步。如果没有文化，祖国的历史就会平平淡淡；如果没有文化，所有昨天的成就就不会在今天继续辉煌；如果没有文化，我与祖国只是人与居住地的关系，而文化就是使我与祖国紧紧相连的血脉。从“会当凌绝顶，一览众山小”中，我看出了诗人望岳的豪迈；从“但愿人长久，千里共婵娟”中，我听出了诗人对明月的祈盼；从“兴，百姓苦，亡，百姓苦”中，我感受到诗人对世事的无奈：
从“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”中，我想象出诗人对保卫祖国，战胜敌人展现出的信心……数不尽的诗篇，数不尽的情感在诗人笔中凝聚成精练的话语。走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。
古人云： “读书百遍，其义自见。“熟读唐诗三百首，不会吟诗 ” 也会吟。
”一位特级教师也说： “要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。 可 ” 见，诵读经典是多么的重要。
我们的学生此时正诵读着《**规》中的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床” ，朗诵着孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，朗诵着王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼” ， 朗诵着李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，朗读着李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……在琅琅的诵读中，他们犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为孩子生命的一部分。十年树木，百年树人。
诵读千古美文是树人之根本。在诵读中，中华民族的精神激励着学生，中华民族的文化滋养着学生。 书声琅琅， 开卷有益。
一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人间”的高洁……这一切，都将成为孩子们道德的根基。
诵读千古美文夯实道德根基渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴， 弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。我们是传统文化的后来人，我们又是文化香火的传递者，我们还是当代文化派出的使节。
让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化， 在热爱中弘扬中华文明！
“全国优秀教师”张丽莉在2012年5月8日的交通事故中，为救学生而受重伤，致使双腿截肢，大爱无声、大美无形。作为一位普通的人民教师，能够在生死关头挺身而出，她用实际行动向我们诠释了什么是最美人生，什么是大爱无边，她的行为不仅是人民教师的骄傲，更是我们当代青年学习的楷模。
松薄云天有深根。“张丽莉们”的英雄壮举，和他们所处的社会历史环境密不可分。中华民族辉煌厚重的文化道德传承、中华大地优秀精神的涵化滋养、学校家庭社会教育的精心培育，都不可或缺地为英雄们的成长提供了丰沃的土壤。
文明、善良、道义、正气的长期积累，让他们在润物细无声中成长、迸发、升华。这种爱岗敬业、勤奋向上、追求卓越的崇高职业精神和职业理想上，而且她用行动完美地诠释了作为人民教师“教书育人”的真正内涵。在国人慨叹道德滑坡的今天，我们首先需要张丽莉倡导的“坚守良知”，守住人之所以为人的道德底线，用生命去影响生命、心灵去温暖心灵。
绽放在我们心灵深处的一朵美丽的茉莉花，张丽莉的英雄壮举让人感动，引人思考。一时间，道德尊崇、民族精神、社会主义核心价值观，这些字眼成了检索思想、碰触灵魂的关键词。松薄云天有深根。
“张丽莉们”的英雄壮举，和他们所处的社会历史环境密不可分。中华民族辉煌厚重的文化道德传承、龙江大地优秀精神的涵化滋养、学校家庭社会教育的精心培育，都不可或缺地为英雄的成长提供了丰沃的土壤。文明、善良、道义、正气的长期积累，让他们在润物细无声中成长、迸发、升华。
育人为本，以德为先。张丽莉精神影响的不是一个地域，一个行业，而是一个国家。“向张丽莉学习”不是一句带着温度的口号，不能只是掉几次眼泪、感动一阵子。
从小事做起、从身边岗位做起，恪守教育使命，切实担负起党和人民赋予的重托，真正把张丽莉的精神内涵学深学透，入脑入心，内化成一种日常习惯，转化成一种自觉行为。
国运兴衰，系于教育；三尺讲台，关乎未来。作为老师，在学校的身份是双重的，既是知识的引导者，又是学生的朋友，更要像慈爱的母亲那样去关心他们。 如今,在市场经济大潮的冲击下，人人向“钱”看，而作为教师的我们，应牢记“教师”的称号，要奉献，淡泊名利、安贫乐道；应时刻不忘责任，一心想着事业。
“捧着一颗心来，不带半棵草去。”为了学生能全面发展，群策群力；为了学生能共同进步，殚精竭虑；为了学生能受到教育，甘愿付出时间与精力！献身职教，我无怨无悔。
因为我从事的是“天底下最光辉的事业。” 潮起海天阔，扬帆正当时。十八大即将召开，祖国的未来需要大量的技能人才。
时代在召唤，未来在召唤，老师们，让我们凝心聚力，奋发图强，以优秀工作作风，践行传统美德，弘扬社会正气，在各自岗位上争创一流，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开。
关于美文的发言稿 篇2
如果给你一张足够大的纸，当你把这张纸对折了51次的时候，你是否能想象出所达到的厚度呢？一个冰箱那么厚或者两层楼那么厚，这大概是你所能想到的最大值了吧？通过计算机的模拟，这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。
我们没有办法延长生命的长度，但是我们可以尽情的增加生命的厚度。而读书，正是修身养性，增加生命厚度的最佳方式。
清代文学家涨潮，在他所写的《幽梦影》一书中曾生动地描述过阅历和读书的关系。他说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中见月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，所得之浅深耳。”这句话说明，人们的社会阅历越深，对读书的理解也就越深。反之，人们读的书越多，越能增加人生阅历的深度，从而达到生命的最高境界。
除了涨潮，古今许多思想家、科学家、文学家等，也都对读书发表过自己独到的见解。美国哲学家杜威说：“读书是一种探险。”其意是说，人们通过读书，可以发现新的大陆、新的世界；英国科学家华莱士说：“读书是灵魂的壮游。”说的是通过读书，可以活跃思维，拓展心胸，使人达到思接千载、视通万里的境界；我国著名翻译家、文学家杨绛说：“读书就是串门儿。”她的意思是说，人们平时无缘和所崇拜的大师们见面，但是却可以随时读大师们所写的书，从中了解大师们的思想和智慧，这就等于到大师们的家中串门儿，当面聆听大师们的教诲。
从人类的生存空间来看，作为人的需求，是需要两个空间的：一个是物理空间，即我们常说的居住家园，这是用来安顿我们的身体的；还有一个空间是心理空间，也即我们常说的精神家园，这是用来安顿我们的心灵的。一个人假如只有居住的家园而没有精神的`家园，那只能叫“活着”，而谈不上高质量的生活。德国哲学家海德格尔曾引用荷尔德林的诗句说：“尽管充满劳碌，但仍诗意地栖居在这个大地上。”这其中的“诗意的栖居”，十分深刻地说明了人类构建精神家园的重要性。那么，怎样才能找到自己的精神家园，实现“诗意的栖居”呢？我们认为，读书是不可缺少的。因为书中有道德经，书中有智慧泉，书中有方法论，书中有指路灯，书中有清凉剂。读书会改变人的一生，也能改变一个人的气质与风度。《红楼梦》中说：“腹有诗书气自华”，确是至理名言。
然而，人生苦短，不可能读尽天下之书，所以一定要慎加选择，尽可能地多读几本好书。关于好书和坏书，我借鉴王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也写了两句：“坏书与好书齐飞，糟粕共精典一色”，用来形容目前图书出版市场泥沙俱下、鱼目混珠的现状。在这样的背景和环境下，我们尤其应该保持清醒的头脑，认真甄别好书和坏书，从而在真正的好书中汲取智慧，增长才华。从生命意义上讲，多读好书就等于延长了人的生命。因为不读书的人，只能活一辈子，读好书的人，却能活三辈子——在过去、现在和将来之间，都能找到属于自己的精神家园。
法国科学家帕斯卡尔说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。但也是一根能思想的芦苇。我们的全部尊严就在于思想。由于思想，人囊括了宇宙，思想形成了人的伟大。”从帕斯卡尔充满睿智的名言中，我们悟出了思想的重要，也悟出了阅读经典的重要。各个国家，各个民族都有自己的经典；同一国家，同一民族在不同历史时期，也会产生代表那个时代最高智慧的伟大作品。经典的魅力就在于思想与智慧。，伟大经典的价值就是大思想、大智慧。我们提倡阅读经典，其阅读内容是完全应该因人而异的。但有的经典著作，已经突破了民族、地域和国度的界限而走向世界，成为全人类宝贵的精神财富。一个人一生中，如果把其中的一部或几部经典读深读透了，真的可以脱胎换骨，成为一个有思想，有智慧的人。
关于美文的发言稿 篇3
我喜欢出发。-
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。待深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。-
怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。-
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。-
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？-
于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。-
人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。-
仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。-
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。-
平凡的魅力作者:汪国真
我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。
是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远。是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什么；要听的也不你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊；是的我平凡，但却无需以你的崇高椰揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然，当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。
孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。
我承认，我的确很平凡。平凡得象风象水象雪......然而平凡并没有自豪的理由，并非没有魅力可言。
风很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飘落在冬日与春日之间......
我欣赏这样的平凡，我喜欢这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。
热爱生活HenryDavidThoreau/享利.大卫.梭罗
不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们自己是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想
关于美文的发言稿 篇4
美文赏析演讲稿
尊敬的各位领导、尊敬的各位来宾、亲爱的同学们：
大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，向大家分享一篇名为《美文赏析》的演讲稿。
“美文赏析”，这个标题给了我很大的启发。美文，是指具有优美、动人的文字，它能够打动人的内心，引发共鸣；赏析，则意味着对文字的细细品味、深入理解。因此，这个主题引发了我对美文的思考，以及我理解美文的方法和意义。
美文，就像一首诗，把字句铺陈得紧凑有力又不乏流畅，如画般细腻的描绘出美好的画面；美文，也像一幅画，将作者的思绪、情感通过文字的形态展现出来，给读者带来身临其境的感觉。美文不仅仅是一种语言工具，更是一种艺术形式。因此，赏析美文就是欣赏一种艺术，体验一种情感。
那么，如何赏析美文呢？首先，我们要用心去读。美文需要我们用心去品味每一个字句，体会每一种情感的流动，用内心去感受作者要表达的真实情感。作为读者，我们需要透过文字看到更深层次的东西，去感受作者所要传达的精神内涵。其次，我们需要勇于思考。美文往往是作者用心思考之后才得以诞生的，它可以给我们以思考的方向，引导我们对一些重要问题进行深入的思考。通过思考，我们能够更好地理解和赏析美文，同时也能够提升我们的思维能力和文化素养。最后，我们要理性的欣赏。美文往往有很多层次，有时候需要我们去从不同的角度和维度来理解和欣赏。我们不能仅仅根据自己的主观感受来判断一个美文的好坏，而是应该通过理性的思考和分析，发现其中的价值和意义。
那么，美文赏析对我们的意义又是什么呢？首先，美文的赏析能够提升我们的审美情趣和艺术修养。通过赏析美文，我们可以认识到文字的魅力，感受到美与艺术的力量，这对于提升我们的审美能力和欣赏水平有着重要的作用。其次，美文的赏析可以丰富我们的思想内涵和表达能力。美文往往是由深刻的思考和感悟写成的，通过赏析和理解美文，我们能够借鉴作者的思考方式和表达技巧，提升自己的思维能力和表达能力。最后，美文的赏析能够给我们带来心灵的抚慰和安慰。美文中蕴含着对生命、人性、情感等的探索和感悟，它可以让我们在茫茫人海中找到共鸣和温暖，给予我们精神层面的满足和慰藉。
尊敬的各位领导、尊敬的各位来宾、亲爱的同学们，赏析美文是一种有趣的修行，它不仅能够提升我们的文化素养和思维能力，更能够给予我们内心的满足和愉悦。我希望大家能够从现在开始，用心去赏析美文，让文字的力量温暖我们的生活，启迪我们的思想。让我们共同努力，创造出更多美丽的文字和精彩的故事！
谢谢大家！
关于美文的发言稿 篇5
中华传统美德经典美文演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同事们，大家好！
今天我想与大家分享的是关于中华传统美德以及经典美文的主题。中华传统美德是中国文化的精髓，是几千年来历史文化积淀的结晶。而经典美文则是中华文化中最有代表性的文学作品，蕴含着中华文化的哲学、思想和情感。
中华传统美德是中国文化的精华，涵盖了“仁义礼智信”等多种品质。其中最重要的一种品质是“仁爱之心”，即尊重、关心和关爱他人的思想。这种品质贯穿于中国的社会、政治、经济和文化传统中，是我们民族赖以生存和发展的精神支柱。它可以使我们建立起亲密的关系，增强人们的信任感和友谊，让社会更加和谐。
另外，中国传统美德中还有一种品质是“孝道”，这是中华文化中最为重要的一种美德。通过“孝道”，我们可以感受到家庭中夫妻之爱、兄弟之情、长幼之道等等。孝道不仅在中国传统文化中占有重要的地位，也成为中华文化的一个重要元素，影响着中国社会的全面发展。因此，我们应该通过孝道，保持家庭和社会的稳定和和谐。
经典美文是中华文化中最有代表性的文学作品之一，而其中最为著名的经典名著包括《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等等。这些著作不仅代表了中国文学的巅峰，同时也反映了中国文化的精髓和哲学思想。
在这些经典美文中，最为引人入胜的是其情感真挚和生动的描绘。例如，《红楼梦》的情节跌宕起伏，描写了家族的兴衰、爱情的悲欢离合，弘扬了仁爱之道和励志精神；《西游记》描写了唐朝和尚三藏取经西天的历程，反映了佛教的教义和信仰；《水浒传》和《三国演义》则描绘了英雄豪杰和忠诚战士的传奇故事，表达了对正直和纯洁的追求。
综上所述，中华传统美德和经典美文是中华文化中最具有代表性的元素。这些美好的品质和作品展现了中国文化的卓越和优美，代表了我们民族的精神风貌。而我们也应该走向世界，推广中华传统美德和经典美文，让更多的人了解中华文化的独特魅力。
关于美文的发言稿 篇6
教师是知识的传递者，是人格的塑造者，是道德的传承者，一个普普通通的教师，身上背负了太多的压力，背负了太多家长的希望，教师节即将来临，是时候将您的担子放一放，好好的释放一下， 专门为教师节收集了一些演讲稿，希望可以为辛苦的老师们带来一个快乐的节日。
老师们，我们都说你们培养了祖国的栋梁，但我要说你们是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！
你就像一支红烛，为年轻一代奉献了所有的热和光！你的品格和精神可以用两个字来燃烧！继续燃烧！
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界......
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师, 快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！没有心灵的滋养，你怎么能开出这么多美丽的灵魂之花？
啊，老师，人类灵魂的工程师，谁不赞美你！传播知识就是播种希望和幸福。老师，你是希望和幸福的播种者！
老师，你是美的耕耘者和播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!
啊，老师，你的精神，永远记住我的心！
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
你给了我们一个生命的主宰，让我们每天衡量它；你给了我们一个模范行为的镜子，让我们到处都有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当幼苗需要一杯水时，千万不要送一桶水；当需要一桶水的时候，一杯水永远不会给你。及适时度地给予它是一个好园丁的技能。
老师，这是你的教育艺术。不管辛苦，冷a，桃成熟的流丹，李娴熟，种花容易使人困苦。幽谷飞香不一般，诗人，画人，才华横溢的人。
老师，您用人类最崇高的感情一爱，播种春天，播种理想，播种力量......用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
你在现在工作，却建设祖国的明天；你在课堂上教书，却成就了祖国的方方面面。老师，如果把你比作蛤蜊，那么学生就是蛤蜊中的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它......经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
在你的教学生涯中，有无数骄傲和快乐的回忆，但你却把它们珍藏在心里，却只望着花园去探索。
如果我是一个诗人，我会满怀热情地写诗，赞美大海的辽阔和深邃。并把它给您，一个思维开阔，知识渊博的老师。
教师是火种，点燃了学生的心之火；教师是石课，承载着学生步步高生的脚步。
你就像蜡烛。虽然它很薄，但它有一点热，一点光，照亮别人，耗尽自己。这无私的奉献，令人永志不忘。你讲课的语言就像叮咚的泉水，潺潺的小溪，湍急的河流
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。亲爱的老师，你从不在别人面前炫耀，但盛开的桃李是对你最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。你的爱比父爱更严厉，比母爱更细腻，比友情更纯洁。你，老师的爱，是世界上最伟大、最高尚的人。
萤火虫的价值在于它们用挂在后端的灯来照亮别人；
你的尊重在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老
师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上
没有你的努力，哪一个没有你的笑容！
一年一次，春风秋雨，我们迎来了第21个教师节。现在，亲爱的老师们，你们在想什么？也许，你们还
在思考，明天的课上，如何讲的透彻明白；也许，你们还在盘算，班里的计划，怎样才能订得全面周详。呵， 也许，你们什么都没有想，教书育人是你们的天职，埋头苦干早已是便饭家常。亲爱的老师，我们不能送一份大礼物，请接受我们真诚的诗。
关于美文的发言稿 篇7
儿时两鬓斑白的小学国文老师，拖腔拉凋教我们唱读，我们更加卖力地拖着更长的调子跟着唱和：“秋天——天气凉了——一片片黄叶落下来。一群大雁往南飞——一会排成个人字——一会排成个一字......啊——秋天来了！”唱着和着，秋天就来了。秋天来得那样简单，那时感觉秋天也就是那样简单。后来年轻的中学语文老师，动情地教我们阅读《秋色赋》，才用发现的眼睛又看到了一个五彩斑斓的秋天。现在，有事无事总爱抱着古人的诗词，读那几句惆怅百转诗句“秋月仍圆夜，江村独老身。”“何处合成愁，离人心上秋。”“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”秋天又增添了些许忧伤。这是秋天在变化还是阅历在使然，我没能找到标准答案。
理解秋天是从父亲的田野和母亲的菜畦开始的。
父亲的田野里，诚实的稻穗比金子的色泽还要宜人，收获被喜悦的汗水湿透；低头的高粱红，尽管在天边炫耀着光芒，还是虔诚地给大地低下谦逊的头颅；玉米丰满了，她真的想咧嘴一笑，但还是羞怯的把美丽深深地藏匿；花生是熟了，把丰硕的果实埋藏于泥土，不敢显山露水。因为父亲的心胸太过宽广，父亲的情感太过粗犷，凡是矫情一概不会买账。母亲的菜畦里，失恋的蝴蝶还在动情地飞舞，自作多情与青菜菜儿说说相思；蜜蜂在葵花的金色里曼舞，给追捧太阳的主人深情一吻；蒂落的瓜儿装扮成思想者，沉默着一言不发，笑看那花开花落；白白胖胖的萝卜，骄傲地亮出白白的胳膊，和土地亲昵相拥。母亲的关爱是生动二深情的，细腻得无微不至，走出父亲的粗犷才懂得了母亲感情的细致。秋天在哪里？如今的人，不知道去寻找，只好每天数着钞票收买着秋的硕果，金钱买到的只是粮食，买不到秋的真情。
怀念秋天是从爷爷的果园和奶奶的餐桌开始的。
爷爷的果园里，花开在明媚的春里，这不算什么，那只是追逐理想的起点；花落在炎夏，这还是不算什么，这是通往理想的路径；那累累硕果之秋，才是辉煌世界的主宰。梨黄在想念那树花白，柿红在怀念那伸向四方的花瓣，苹果在陶醉昨日芬芳的粉嫩中......秋的眼，秋的眉在爷爷的果园里忘我流连。奶奶的餐桌里，秋天独具特色。浓浓的桂花酒，邀得无边无垠的月色；圆圆的相思月饼，寄得千千万万的恩情；盖过酒醉桃红的双喜粑，可以掀开新娘的红盖头。美酒与美食的手艺，在奶奶的餐桌上呆得太久，终于走进了城市，一不留神，却在乡村流失殆尽，贴上了城市专利的标签。城市里制作的美酒和月饼一茬茬寄回了乡村，但是没能够寄回思念。如今，金秋果园里的微笑凝固在爷爷奶奶的相片里，金菊那黄的花，黄的朵，黄的蕊，能否把怀念送到爷爷奶奶身边？
断肠的相思最初夹在遥遥寄回的信封里，后来夹在发黄的日记里，再后来上传到了百度和微信里。如此折腾，都是为了秋天的那场醉......
那个不可能的秋天却认识了那个本不可能认识的`你。那片片飞舞的红叶尽显了爱的迷茫与瑰丽，爱来得漫不经心，让我措手不及。我依旧记得那天，轻轻地，这样轻轻地，从背后抱着你的感觉。我的勇敢只允许我从背后下手的决心，因为你的美，怕你的美丽灼伤我的眼儿。枫林里洒落着美丽的忧伤，一点一滴，飘落的每一瓣馨香，都有一个幸福的丘比特。记得还在是一个可能的秋天，我还是可能地弄丢了你，为了未来的美好各奔东西。总是在练习微笑的我，说好不会哭的，最终没有成为不哭的人。打那以后的秋天里，都会肆意流淌着同一种想念。
有人说，只有走进秋天才能品味秋天，只有走进秋天才能读懂了秋天。此刻，我踩在秋天不哭的落叶上，却依然没有读懂秋天。
