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岳阳楼记读后感

发布时间: 2024.03.05

岳阳楼记读后感通用。

现在很多人都在谈论作者写的作品这本书,不由为它的故事情节感叹。 要写好一篇读后感,必须吸收这本书的精华,从而在阐述时更令人信服,经过工作总结之家编辑的耐心推敲和打磨这篇“岳阳楼记读后感”终于完成了,希望本文内容能够解决您的问题为您提供一些有用的帮助!

岳阳楼记读后感 篇1

范仲淹是我国历史上著名的文学家,也是提高的政治家。在《岳阳楼记》中,他写出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负和志向,他的思想为后人所传颂。

范仲淹当时提出这一观点,正如他自我所解释的那样,就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”,无论得与失,都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的提高思想的概括。一个人如果真正具有这种思想,便能够作出许许多多对国家和人民有益的事情来。

唐太宗是我国历史上较开明的君主,他以隋亡为教训,认识到如果统治者荒淫无道,沉迷于声色犬马,把自我的欢乐建立在天下人痛苦的基础上,那么,一时的欢乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后,比较关心老百姓的生活,实行了对老百姓有益的政策,他自我也力求可是度奢华,最终促成“贞观之治”的繁荣局面,使我国的封建社会到达了鼎盛时期。

当然,我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性:在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,但做皇帝的,是为了维护自我的统治;做大臣的,终究是为封建制度服务,所以,他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。

当前,我们仍然传颂着这句名言,赋予了它新的含义:既体现“吃苦在前,享乐在后”的意思,也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐,以天下人的欢乐作为自我的欢乐。

岳阳楼记读后感 篇2

为民之责重于泰山

——读《岳阳楼记》有感

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是一代名臣范仲淹一生的写照。“忧”“乐”之间,大爱存焉,抒发的是忧国忧民的高尚情操,彰显的是以天下为己任的博大胸怀。古往今来,无数仁人志士无不以此作为理想和目标,识大体,顾大局,用自己的行动甚至生命,诠释了舍己为民的忧乐观,构筑了流芳百世的道德高标。

岳飞毕生“收拾旧河山”,鲁迅立志“我以我血荐轩辕”。在解放和建设新中国的伟大事业中,无数革命先烈,抛头颅、洒热血,毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家和焦裕禄、孔繁森等新中国的优秀公仆,为祖国和人民,更是鞠躬尽瘁,死而后已。

在推进社会主义现代化建设的伟大进程中,在全面建设现代化武警的历程中,我们更要认真领会范文正公以天下为己任的责任意识,大力弘扬这种忧国忧民的高尚情操和责任感,清醒地认识到作为执政党的一员,必须以对人民负责,对事业负责的高度责任心,切实树立正确的忧乐意识,时时以事业为先,事事以人民为重,时刻把国家和人民的利益放在第一位,把为国分忧、为民解忧放在第一位,自觉担负起全心全意为人民服务的宗旨。

我们要坚定责任重于泰山的信念。党**和**军委提出全面建设现代化武警,给武警部队带来了加快发展的历史机遇,我们必须紧抓机遇,激流勇进,迎头赶上。作为党员干部,我们必须清醒地看到在加快发展的大潮中,不发展、慢发展,不作为、少作为,都是失职渎职,都是没有尽到我们应尽的责任。

因此,必须把为官一任,造福官兵作为工作信念,把建设又好又快发展、和谐稳定的部队作为最大责任,兢兢业业,为部队长远建设和广大官兵谋福利尽心尽力。

要把为广大官兵解忧放在为官兵之责的首要位置。为官兵解忧,必须增强忧患意识。这也是每个党员干部特别是领导干部必须具备的执政意识。

为兵解忧要有爱兵之心,要常怀忧兵之情。要认清工作和发展中存在的问题,找出官兵们担心的热点难点问题。近些年来,在上级党委和地方党委**的关心帮助下,我们的部队建设取得了长足进步,广大官兵得到了很大的实惠。

支队新搬迁了机关大楼,各基层单位的“四项设施”也得到了很大的改观,部队的工作、训练、生活、学习条件得到很大的改善,但整体发展水平还处于较低水平,许多关系到的切身官兵利益的事情解决不够,部分官兵家庭受灾,战士的成长愿望强烈但条件不允许,随军家属难以安置就业,干部子女入学等问题,这些都是官兵们普遍担忧的难事大事,更是我们应忧之事、应思之情,必须放在工作的首要位置,常记在心,常思常忧。为官兵解忧更要有坚定的举措。当前,要在谋求军队全面发展的同时,下大力气用真功夫解决广大官兵最关心、最担心的问题。

把兵之心、为兵之责,转变为为官兵解忧的具体和有效的举措。要从大处着眼,细微处着手,认真谋划部队发展大计,努力从根本上改善基层单位水、电、路、生活生态环境等基础设施,拓宽官兵学习成才和就业渠道,尽力发展农副业生产,让广大官兵最大程度享受部队发展成果。

肩负为人民服务的责任,还必须加强个人修养,培养为人民服务的思想感情。如果说“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”是对世事、对社会的态度,那么“不以物喜,不以已悲”则是修身,对自己的要求。作为党员干部,大量的时间和精力投入到工作中,家庭和生活无疑会受到影响,这就要求我们必须有一种为大家顾大局的胸怀,正确处理好公与私的关系。

身为领导干部,还必须克服庸俗的处世哲学,不要认为能力不比人家低,付出不比人家少,但工作和生活条件不如人家好,就觉得心理失衡。我们要做到心怀天下,心怀大众,一心为公,而不只是不与别人比待遇、比收入、比享受。同时,要正确对待权力和地位,无论在什么岗位,都要做到对人民的热爱不减,为人民服务的热情不变,始终为国家之忧,为人民之忧,为大众之忧,奉献一切,奋斗不止。

岳阳楼记读后感 篇3

《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因跟当时的背景,作文 读《岳阳楼记》有感。第二,三,四段多为写景,从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段,它多为议论,其中表现作者的思想跟远大的报负。

第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,从他们身上借鉴出一些思想跟理论。我从中感悟到,作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样,志存高远,在成功与挫折前面保持一种“不以物喜,不以已悲”的良好心态,读后感《作文 读《岳阳楼记》有感》。

在今日的中国,我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,虽然这种“忠君”思想,在今日有些不太适用,有一定的历史局限。但是现在人人是国家的主人,我们应该以主人翁的心态去看待国家,所以我们无论身在何方,身处何种地位,应心系天下,关心国事,以国家只是为己任。

如果,每个人做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,中国将永盛不衰,繁荣延绵,雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样,又何问“微斯人,吾谁与归?”呢?到时,天下人皆为一道,共奔繁荣富强。

岳阳楼记读后感 篇4

我在寒假期间背诵了这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描述让人仿佛身临其境,他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景,而他在描述美景的同时抒发出的忧国忧民情感,更是令我深深敬佩。

是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守,他意气消沉、心灰意懒,思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪,当他邀请范仲淹写时,范仲淹透过这篇文章奉劝滕子京,也是奉劝天下人?不以物喜,不以已悲?、?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。

这篇文章有许多流芳百世的千古名句。?不以物喜,不以已悲?告诉我们:不好正因取得一些小成绩而沾沾自喜,也不好正因遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?的伟大情怀,才有了新中国的诞生和此刻祖国的繁荣富强。

岳阳楼记读后感 篇5

文化里小学四.三班蔺昕

前几天,我读了古文—《岳阳楼记》,作者范仲淹在文中表达出的宽广胸怀和远大理想让我很敬佩。

不以外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,这就是范仲淹的博大胸怀;在天下人担忧之前自己先担忧,在天下人欢乐之后自己再欢乐,这就是范仲淹的远大抱负。我想,我也应该像范仲淹一样,从小树立远大理想,为祖国和社会努力学习。

我们今天的生活是无比幸福的,父母给了我们无尽的爱,使我们衣食无忧,几乎满足我们提出的每一个要求,但有时我们总会忘记这一切是父母用辛勤的劳动换来的,父母的溺爱也让我们遇到困难的时间总是不知道如何处理。

然而,范仲淹成长在一个非常艰苦的环境中。他小时候,家里很穷。他一天只喝一碗粥。因为他努力学习,他经常把粥放得很硬,忘了吃。于是他把粥分成四块,日夜各吃两块。

后来,他的一位好友看他实在可怜,就送他了一顿有鱼有肉的大餐,没想到他碰都不碰,仍然吃他的粥和咸菜,好友问他为什么,他说:“我已经习惯喝粥了,不知道享受美食后还能不能吃下粥了。”

在这种艰苦的训炼中,范仲淹从未气馁。他刻苦学习,坚忍不拔。这究竟是为什么呢?这是因为崇高的理想是他前进的动力,也是他前进的方向。

今天,我们的生活条件改善了,但我们普遍缺乏艰苦环境的磨炼,因此我从没想过把每天的学习和自己的未来联系起来。读了《岳阳楼记》,我仿佛一下长大了,懂得了读书的目的,懂得了自己的理想是什么。不能只把每天的学习当作一种负担,也不能把吃喝玩乐当作最快乐的享受,应该像范仲淹那样,从小树立起为祖国富强而读书的远大理想,同时,认认真真做好身边的每一件小事,用毅力和耐心,一点点地去实现自己的理想,成为一个对社会有用的人!

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