故事新编读后感模板。
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？也许下面的“故事新编读后感模板”正合你意！还请你收藏本页以便后续阅读。
故事新编读后感 篇1
因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。但是《铸剑》不同，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，所以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在*文学*意味上强了许多，这也是我喜欢的原因。
其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我觉得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当，比如《阿Q正传》，《狂人日记》等等，既是当时的故事，又是架空的讽刺故事，比之借古讽今，让人除去了一种猜测，人物和事件到底是对应现代的哪些事情，又有哪些是讽刺，哪些是历史，除去这一层隔膜之后，顿时就清楚了，讽刺的归讽刺，历史的归历史。
故事新编读后感 篇2
电视剧《新xx部故事》一上映，就遭遇了网友的一片吐槽。相对于新版，观众纷纷表示仍然怀念老版的《xx部的故事》。尽管那部电视剧的道具和布景都很简单，但因为台词新颖，故事有趣，生活中总有一点哲理，它成为印在一代人心中的永恒经典。
所以很多挑剔的观众对新版中的几个人表演浮夸、矫情有余、内涵不足、连xx都不像，甚至没有一点儿当年的影子耿耿于怀。
观众虽然看起来并不买账，不过这却不能阻止该剧的金牌导演郑晓龙表达一下自己的看法。在郑晓龙看来，观众能否接受新版**一段时间并不重要。就好像《武林外传》，刚开始也是批评一片，被称为是恶搞乱搞，但最终这部电视剧也被众多观众所接受了。
最根本的原因便在于在恶搞的外衣之下，电视剧中实际上包含了很多对于现实生活中问题和社会矛盾的影射。而在这一点上，《新xx部故事》和《武林外传》则有着异曲同工之妙。
对于很多人来说，郑晓龙从唯美华丽的《后宫甄嬛传》一下子跳到了无厘头恶搞的《新xx部》，这应该算得上是一次华丽的大转型。但事实并非如此!作为担任北京电视艺术中心多年主任职务的郑晓龙，其实只要看看他曾经参与策划和拍摄的电视剧，就不难发现他早就已经形成了自己的个人风格——从《四世同堂》到《渴望》，从《xx部的故事》到《贫嘴张大民的幸福生活》，从《北京人在纽约》到在国际获得赞誉的电影《刮痧》……这些影片中其实都包含着一种在艺术中找寻真实人生的感情。
这是郑晓龙作品最大的特点，真实、朴素、生活化。
所以，在《甄嬛传》中无论皇家是多么的高贵雅致，但是剧中人却个个都有人的感情，而并没有像其他大部分清宫剧那样脱离实际的乱扯。就像甄嬛。事史上，历史上有很多武则天的影子。通过这种借鉴和移植，甄嬛还具有普通人的特点，具有普通人的七情六欲。所以，郑晓龙实际上讲的是一个有着平民情怀的后宫故事。
这也是甄嬛传之所以动人的原因。而对于《新xx部故事》来说，一样如此。
诚然，《新xx部》剧中的人物表演的确是有些浮夸，但透过这些无厘头的演绎我们再看片中的内涵，难道不都是针砭时弊的一些讽刺么?选秀评委炒作、过气明星炒作、择校问题、幸福指数、影视公司上市热潮、“芥末日”话题、鉴宝收藏、啃老族、整形美容等等，哪个不是与百姓息息相关或者是百姓茶余饭后的谈资的?虽然人物表现浮夸，也没有了王朔的犀利台词，但对现实问题的反应依旧，而这也正是老版“xx部”的精神内核。
所以对于《新xx部》来说，其实是在新瓶子装进了老版的陈酒，只有深入的品味，才能感受到它的醇香。
其实，这是郑晓龙导演多年来风格的一种坚持。角色可以变换，表演可以夸张，但最真实最朴素的东西在人文关怀和最原始的生活方式中总是挥之不去。有些网友认为《新xx部》走的是“平民路线”，台词上使用了大量的网络流行语来叫板老版王朔式台词那种内敛的幽默。
而事实上，郑晓龙导演在他的导演生涯中就未曾脱离过“群众路线”。在他的电影中，他总是有普通人的视角和眼光。
可以说，能够几十年如一日的坚持自己的亲民风格，并且能够根据时代的变迁和观众审美情趣的变化将无厘头搞笑、网络流行词这些新事物融合进自己的作品中，郑晓龙导演这种与时俱进的精神值得所有青年导演们借鉴学习!
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故事新编读后感 篇3
嫦娥偷了化妆盒里的长生不老药，跑到了月球上，对后羿形成了背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了现实的市井小民，她不满足的现实生活，只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。在这个故事中，我们清楚地明白，没有物质基础的爱，终究是不值得吃的。
这则故事，不知道是鲁迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举，让我们进行深入的思考。究竟是爱情重要，还是面包重要，我想若这两者都能兼顾，那么幸福美满不在话下。
看完了这篇文章，其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗?查了一些背景资料，才知道，先生还是以前那位先生，喜欢讲这话说那理。后羿被遗忘后，或者孤独，甚至被嫦娥抛弃后，他复杂的精神状态。
而这样一种精神状态又与厦门时期的鲁迅的心境产生了某种应和。事实上，后羿和逢蒙的许多对话，以及嫦娥和女仆的评论，都直接显示了鲁迅当时的攻击。因此，鲁迅用这种油来表达他对现实的嘲讽和悲凉。
小小的一篇故事，在人生观能给到我些许的启发，使我进一步了解了鲁迅先生。
故事新编读后感 篇4
首先这部集子是鲁迅写的，所以对于我们这辈，似乎好当然是好，不好亦是更好。作品嘛，自然可以寻根寻背景，寻到优点为止(说这话，并不包含于我对作品的评价之内)。
《故事新编》，手法与思想结合上自然是新颖独到的，这亦或是一种反衬的.技巧，语言写的很美很单纯，思想却可能在暗自嘲讽传统与腐朽。这是鲁迅惯用的方式，但也不拘于《阿Q正传》中的鲜明与强烈。我其实是喜欢这种似笑非笑，是纯非纯的感觉的。
然后这部集子很长见识，也或看做我的无知。如果看一部小集子可以了解那么多典故，自是收获的事。鲁迅确实很有才，通过作品我们可以看到这位现代作家对于历史的涉猎。看集子，看故事，看思想。
女娲竟可以不懂人语(甚而是厌恶人语)，后羿竟要追随嫦娥(虽有忠实却没有思念)，伯夷和叔齐竟然不是因志饿死的(欲念惹的祸)。对于这种改写传统故事的写法，我持中立态度。暂时不发表任何感想，可算作凑字数。
借此，我想到了新文化运动，特别是这其中的鲁迅。我个人认为他的许多作品太尖锐或太极端。封建与传统本是有界限的，鲁迅彻底反封建的同时总喜欢把中国几千年的传统一并带上。似乎中国这辉煌5000年一无是处，总是腐朽，可知一个文明古国积淀下的也有精华。人们用“孤独的巨人”来评价他，我想如果是贬义。他的作品里，总是把马克思所称的推动历史车轮的人民大众看的愚昧不堪，不识时务。我想说，我生在光明里，可能不理解，愿恕。
又是一纸，如有对鲁迅不该言或言不对的地方，希望不管是活着的还是死去的请见谅。
故事新编读后感 篇5
一直运用了“油滑”的写法，正说明这一写法在鲁迅的创作心理中有内在的根据，成了他创作心理整体结构中一个不可忽视的侧面。从大的方面讲，从问题的实质讲，这与鲁迅杂文中的讽刺艺术，包括某些被批判人物的内心独白(出以虚拟)，漫画化的人物速写片断(主要以人物的语言表现)等是相通的。在这一点上，鲁迅杂文与历史小说的创作有着相同的心理基础
主体具有一种内在的情感和意志张力，促使作家运用漫画手法表现被批评对象的滑稽面目，达到强烈讽刺和批判现实的目的。以神话、传说和历史为题材的《故事新编》，在这方面得到了强化和突出的表现，这可以看作一旦离开现实题材时，主体的创作心理中一直居于次要地位和潜伏状态的浪漫主义才情被有力地激扬了起来。
其实，不论《故事新编》中穿插现代生活细节的具体联想形式是哪种，它们都一无例外地是主体在长期的思维与写作中建立了将历史与现实紧密地联系在一起的动力定型的表现。我们认为，这是鲁迅《故事新编》“油滑”问题在创作心理上的奥妙所在!将古今杂揉在一起，正是鲁迅思维的宏观性与清醒的现实战斗精神的体现，又是鲁迅创作心理结构的一个重要侧面，或称之为鲁迅创作心理深层的动力定型。
实际上，不仅《故事新编》贯穿着浪漫主义线索，而且鲁迅的整个文学生涯，都贯穿着一条浪漫主久线索，只是它起伏变化，行迹不定而已。
通过此书，对于鲁迅或多或少有了更多的认识，或许浅显，但却受益匪浅。
