巴黎圣母院的观后感(精品15篇)。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？下面是小编精心为你整理的“巴黎圣母院的观后感(精品15篇)”，请收藏好，以便下次再读！
巴黎圣母院的观后感【篇1】
经典伴我行
指导教师：胡明艳
2013.3.5
美与丑的差距
六年二班王子怡
在生活中，很少有人能真正的辨别美与丑。大多数人都认为长得漂亮就是真正的美，长得难看那就是名副其实的丑。但是看完《巴黎圣母院》我才了解了真正的美与丑。
《巴黎圣母院》正如作者所预言的那样，是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。这部小说讲述的一个个故事，描绘的一个个人物都是那么独特，具有15世纪巴黎风俗的鲑明色彩。书中的一切可以用“奇异”两个字来概括。
选举丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魄诗人甘果瓦的摔罐成亲，聋子法官开蹇制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女重逢又死别，卡西莫多的复仇和成亲，这些场面虽然不像丐帮攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，有的同样惊心动魄，甚至催人泪下。书中的人物一个个栩栩如生：人见人爱的纯真美丽的姑娘受斯梅拉达、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多、人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛、失去爱女而隐修的香花歌乐女、手挥长柄大镰横扫羽林军的花子王克洛班，等等，他们昀身世和经历都是奇异的，但是叉像史诗中的人物，比真人实事更鲜明，具有令人信服的一种魔力。
不过，书中最奇异的人物，还是无与伦比的巴黎圣母院。她既衰老又年轻，既突兀又神秘；她是卡西莫多的摇篮和母亲，又是弗罗洛策划阴谋的巢穴；她是爱斯梅拉达的避难所，又是丐帮攻打的妖魔；她是万众敬畏的圣堂，又是蹂躏万众的命运的宫殿。她的灵魂是善是恶与众生息息相关
艾斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人；然而真正使他登上美的殿堂则是因为她心地善良、对爱情的矢志不渝。
沙多倍尔美吗？他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道；然而他不学无术、玩弄感情，是一个地地道道的****，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？
他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯洁高尚、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学问渊博，声名显赫，然而他内心阴险、手段卑鄙，是一个道貌岸然的伪君子。
这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不是令人敬畏，充满动人的美吗？
因此，我们可以看到，美更注重心灵而不是外表。
现如今又有几个人明白这个道理呢？现在，在大街上尽眼望去，如今打扮花哨的少男少女有的是——有的把头发染得花花绿绿，有的把指甲涂得大红大紫，不顾严寒的侵扰，每次出门穿的少之又少。试问一下，他们真的懂得什么是美，什么是丑吗？
符合社会公德，符合自己的年龄，给别人带来快乐，这是美的；不符合社会公德，不符合自己的年龄，给别人带来烦恼，这是丑的。
美和丑只有一线之差，如果想去美，但如果一不小心出了差错就会变成的丑了，《巴黎圣母院》中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
就像巴黎圣母院钟楼的屋檐发出的声音：
别看外表，
姑娘，要看心灵。
英俊青年的心往往是丑恶的，
有许多心不能留住爱情。
姑娘，松柏不美，
没有杨树那般挺拔，
但冬天仍然枝繁叶茂。
唉！说这些又有什么用？
不美的东西就不该存在，
美貌只爱美貌，
阳春不睬寒冬。
美丽至高无上，
美丽无所不能，
美是唯一完整存在的东西。
是的，就像唱歌一样，一个人的外表是天生的，即使你想改变它，你也无能为力，但是一个人的内在可以后天培养，所以内在往往比外在更能解释真相，谁说不是呢？
巴黎圣母院的观后感【篇2】
巴黎圣母院读后感
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩。很久之前就一直想读《巴黎圣母院》，但在真正拜读后，感慨万千。这样一本悲剧到底的小说中有三个主要人物，他们概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。作者通过这三个人物，以强烈的“美丑对比”揭示了深刻的人生哲理。书中的人物和事件，既源于现实生活，也被大大夸张和强化了，作家以浓墨重彩构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。也正因为这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，让我看过后内心久久不能平静。同时，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣
毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我很多深刻的人生道理。一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。还有，人活在世界上，要有积极的人生理想，不能随波逐流、荒废时光。在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务，不能因为放纵自己而从此堕落。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情，尊重身边每个人，不要等失去后才后悔不已。
这本书看似已经读完，但是人生还在继续，从书中得到的感悟永不停止。因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西。
Notre Dame DE Paris has the feeling after reading “Notre Dame DE Paris” is Hugo first has thought power and artistic charm realistic works, full of humanitarian and romantic before it always wanted to read the Notre Dame DE Paris “, but in real
wish, filled with a thousand a tragedy exactly novel has three main characters, their oerall: purity, kindness and faithfulness and unyielding, bleeding heart, SheJiJiuRen love of beauty pull,;Sinister, vicious, hypocrisy, no human crowe and goodness, noble, DE JiERuQiu card seamus author, by these three characters, compared with strong ”shameful" revealed deep life in the books and events, already from real life, also be greatly exaggerated and strengthened the writer mo chongcai, constitute the flowery and singular picture plenties, forming sharp, even incredible good and evil, beauty and ugliness because of this to extreme shameful, absolute high contrast with evil opposites, causes the novel has a shocking power, let me see heart can't be calm once , the author with great compassion describes Paris most lower level of people, rangers and ragged, manner, rude, but have far than the so-called cultured and civilized world of and love each other, integrity, courage and SheJiWeiRen in Paris stray artificial
rescued esmeralda against Notre Dame, violent scenes, solemn and stirring, generosity, thrilling, obviously, to some extent, blended in July revolution of people's show in Paris heroism and Paris saint germain destroyed people's church and archbishop of Paris of write here, but also by the characters in the book's mouth smashed up prophecy bastille, hints at the outbreak of YiQiBaJiuNian novel from humanitarian revealed not only the nature of dark society at that time, the more told me a lot of deep life person's appearance is not everything, the heart to play a more important role than can't overly chase beauty, the heart of pure sincere is our life , the measure of a man also will start from his inner quality, can't judge a book by its ugly appearance may hide a fiery pure soul;Pretty pretty face, may also buried under a dirty shame, mean distorted the , people live in the world, a positive ideal of life, can't ride, wasted any given moment, there has to be a human dignity, and can make clear his task, cannot because indulgence and since then ,we have to learn how to cherish affection between people, respect everyone around him, don't wait after losing just filled with book seems to have finished reading, but life continues, the feeling from the book never Because there are too many worth me to think and review of things.
巴黎圣母院的观后感【篇3】
曾经让我对她起了无数的恻隐之心，曾经给我以面对复杂社会的勇气，曾经为我开启心中“真善美”的大门……它就是让我看了后无比悲愤而怜惜的《巴黎圣母院》。
她是一位流浪的吉卜赛姑娘，美丽而善良、聪明而热忱。她出于善心才与甘果瓦结为名义夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他会写诗，是一个平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。爱斯梅拉达已经有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾随不放，甚至让自己由爱生恨，直至陷害自己所“教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，让人的心灵深刻的体会出迷茫，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
小说的结尾，是副主教克洛德把善良美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架的。爱斯梅拉达执着不屈的性格在这时表现得最为突出。合上这本厚厚的书，我心中为爱斯梅拉达的死去感到无比痛惜，同时，又无比痛恨克洛德，更为甘果瓦失去妻子而感到伤心。
然而，在现实的生活中，也会有这些人物的出现。在今天这个更加复杂的社会，我们要更聪明、更坚贞、更刚毅。学会像爱斯梅拉达拒绝克洛德那样去拒绝诱惑，抵制诱惑;学会像爱斯梅拉达不屈从克洛德那样不屈从困难、不屈从死亡;面对利诱威胁，要坚定的维护自己的尊严和纯洁的爱情……
我发现这一点自己做得不错。我一向不对困难低头，也从不屈服于任何人。像网络诱惑、金钱诱惑等等，我都能用坚强的意志去抵制。我对美好的事物总是向往，所以我总是乐观。如果让我像爱斯梅拉达选择屈从于死亡那样来让我从亲情与友情中任选意向的话，我想，我真的会犹豫不决，无法抉择。要是在以往，我会毫不犹豫地选择友情;
因为，我曾经没有用心来感受来自家庭的爱。只是想更加了解他人，沉湎于无限的对未来的憧憬之中。
巴黎圣母院的观后感【篇4】
《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果的第一部大型浪漫主义小说。它揭露了一个残暴，没有人性的社会。
我的心灵受到深深的震撼。文章讲述了美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达在当时那个黑暗的社会遭到迫害，有着一颗纯净无比的内心的卡西莫多把她救了下来。先是巴黎的美丽建筑景色。人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。
文章让我们懂得了一个道理：外表不决定一个人的内心。很少有人发现一个人丑陋的外表下还有一个善良的内心，也没有人能够发现在那些美丽的外表下有着那么多的邪恶。我们不能从一个人的外表看出什么。说到缺陷，我认为缺陷美也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。克洛德是他的再生父母，他对他只有惟命是从。为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝叛逆之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想，对于卡西莫多来说恐怕有些勉为其难了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有自我牺牲精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。
卡西莫多的命运是悲惨的，但它有着那样纯洁的心。戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架，却又不得不再将自己的再生父母摔成碎片作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼。
所以，我们要多一双发现真正的美的眼睛，让世界不再丑陋;要有一颗美丽的心，让更多人明白什么是真正的美。
巴黎圣母院的观后感【篇5】
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
巴黎圣母院的观后感【篇6】
这本书的作者是有着“法兰西的莎士比亚”之称的维克多·雨果。雨果主张真善美假、恶丑对比的原则。他反对古典艺术观，提出了浪漫主义文学命题。
长篇**《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义特色的作品。**的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，充满戏剧性和传奇色彩，艺术地再现了宫廷与教会如何狼狈为奸为压迫人民群众以及人民群众与此两股势力的英勇斗争。**充分运用对比的写作手法，揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人，作品处处闪耀着雨果的人道主义思想光辉。
在这部**中，雨果将反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多，作为真善美的化身张现在读者面前；副主教克劳德和贵族士兵菲布斯被描绘成虚伪丑陋的典型，代表着残酷空虚的心灵和**的欲望。雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机结合起来，使这部**具有很强的可读性。同时，强烈的浪漫色彩与写作方法形成对比。
赋予了作品强烈的艺术感染力。
巴黎圣母院的观后感【篇7】
世界名著《巴黎圣母院》主要讲述了一个漂亮的小女孩和一个极其丑陋的男孩。它是所有丑陋的整体外观。以这两位主角为中心的故事情节，通过插曲和倒叙的方式，向人们讲述了当时巴黎的社会风貌。向人民吹响爱的号角。
伟大的爱情——卡西莫多
他是一个平凡而伟大的敲钟人，长相丑陋，却掩饰不住内心的痕迹。恩情，他是“滴水之恩，以泉相报”的代名词。他耳聋、驼背、瘸腿，但他仍然敏捷、聪明、勇敢。为了报恩，他抢劫了朝廷，与士兵作战。当他知道他的恩人（埃斯梅拉达）失踪时，他变得疯狂、悲伤和困惑。为了给恩人报仇，他把凶恶邪恶的养父（克劳德）推下钟楼，然后和恩人一起化为灰烬，？人们带着无限的悲伤和遗憾。他很丑，但也很漂亮。
永恒的爱——艾斯梅拉达
她是一个优雅迷人的舞者，她是华丽的，但她在青春期有点鲁莽和愚蠢。当她遇到心上人（菲比斯饰）时，她失魂落魄，陷入可怕的漩涡，被判死刑。面对克劳德令人窒息的爱情和恐怖的威胁，她毫不妥协，坚决。他选择了绞刑架而死去，令人肃然起敬，令人惋惜。
Creepy Love - Claude
他是个博学的副主教，在当时的巴黎不是一个很向往的职业，但是一个不错的选择，他是一个善良的人（收养了Kazido ），但后来却变成了一个人脸无耻的男人，令人窒息的爱情，无法接受的爱情，这种爱情充满了占有欲，不给人留下任何自由空间，所以他变得恶毒邪恶，人不像人而鬼又不像鬼，亲手杀死心上人，被养子推下钟楼，可以说是罪孽深重，但也不得不让人反省。
爱不爱——菲比斯
他是英俊的军官，爱斯梅拉达的心上人，但他也是一个不值得爱的人，他的爱是对某个人的侮辱人，他所谓的爱情是一种亵渎，他把爱情当成游戏，他好色，缺乏责任感，是一个不值得爱的人，一个不配他外表的人渣。
爱的总结
当今社会，爱是五花八门，但爱也需要用正确的方式表达，才能更好地被人们接受。爱情虽美，但也可被邪念所用，后悔已来不及。所以，爱不是占有，也不是游戏。真正爱一个人，就是以对方的幸福为幸福，以对方的悲伤为悲伤，多为对方着想。这是真爱。
巴黎圣母院的观后感【篇8】
导语： 巴黎圣母院是本有名的外国名著，主要给我们讲诉了，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实，你肯定有很多的话想要说吧，那就把它记录下来编写成英语范文吧!欢迎阅读，仅供参考，更多相关的知识，请关注**fla学习网的栏目!
巴黎圣母院英语读后感：
french writer is the author of "the notre dame de paris" : victor. hugo's first novel, is also the first large-scale romantic novels.
hugo to absorbing moved in the novel, describes the e**eralda, quasimodo and franco rollo and struggle, conflict between the main characters destiny, destruction, tells a happened in the 15th century paris, france, the tragic story of his legendary, artistic representation of the french king louis xi french history and reality. fully shows the author's romantic. fascinating story here...
reflects the paris at that time, tackling a ugly at the same time, praised the kindness.
when i finished reading the book, the feeling in the 15th century france is a bit ridiculous, france at that time, is the era of good and evil coexist, the paris of the judge is hearing to the deaf almost nothing two people, one time, the judge in a criminal trial and the prisoners bell ringers quasimodo of notre dame de paris, because of his long at notre dame bell ear drum is broken, thus became a deaf, that is to say, the two of them who also hear who speak. the absurdity of society at that time.
i feel we are so happy now, and people's miserable life in the old society, we should cherish life now, don't ***plain about the injustice of the world, when you look back the old days of people you will feel the life is so good now. when we are in trouble, please don't lose heart, because you are the happiest person in the world.
there is a woman writer, is also the author of "jane love" : charlotte. bronte, can be rated as the model of the adversity.
in "jane. love," she said so a words: "we are equal...
at least we can through the tomb equal to god."
paris wrote at the time of the novel, the customs and activities, such as: selection of ugly king, give a person a kind of brand-new feeling.
参考翻译
《巴黎圣母院》的作者是法国作家：维克多。雨果的第一部长篇**也是第一部大规模的浪漫主义**。
在**中，雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实。充分展示了作者的浪漫主义。这是一个引人入胜的情节，它反映了当时的巴黎，斥责丑陋，赞美善良。
当我读完这本书时，感觉15世纪的法国实在是有点荒唐了，当时的法国，是善与恶并存的时代，当时巴黎的法官竟然是听力几乎跟聋子没啥两样的人，有一次，这位法官在审讯一位犯人而这位犯人正是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他因为长期在圣母院里敲钟耳鼓膜被震破，因此成了一位聋子，也就是说他们两个谁也听不见谁说话。可见当时社会的荒唐。
我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要灰心，因为你是世界上最幸福的人。
有一位女作家，也就是《简。爱》的作者：夏洛蒂。
勃朗特，堪称逆境成才的典范。她在《简。爱》里说过这么一句话：
“我们是平等的，至少我们可以平等地站在上帝面前度过坟墓。"
在这部**中，还描写了当时巴黎的风俗习惯和活动，比如《丑王》的评选，给人一种新的感觉。
巴黎圣母院的观后感【篇9】
张吴菲维克多·雨果是一位伟大的人道主义者，以残酷的社会为背景，在笔下展现出人类的假恶丑，也呈现出世间的真善美。
《巴黎圣母院》，一本传奇之作。它超越了所谓的哲学，追求的不仅仅是人性。我从中体会到了真正的美。
吉普赛女孩爱斯美腊达正在街上表演，圣母院教堂的副主教费尔洛德想接手。后来又发现她另有情人，并将情人刺杀归罪于她，判处死刑。相貌奇丑、对她充满爱慕和谦卑之情的敲钟人卡西莫多把她救到圣母院避难。
费洛德斯抢劫了她，威胁她屈服于他的**。被拒绝后，弗劳德把她交给士兵们，并在圣母院看着她被吊死。绝望中，卡席莫多气愤地把抚起他的弗洛伊德推下屋顶，活活地死去。
自己则到鹰山地穴搂住爱斯美腊达的尸体，与她死在了一起，完成了“婚礼”。
又驼、又瞎、又跛，甚至又聋的卡席莫多都比道貌岸然的费洛德高尚许多。费洛德穿着一身教士服，爱骂别人淫棍，自己却是恶魔的化身，淫秽、不纯洁、不信上帝、叛教、致无辜者于死地，而且行为诡异。和他相比，卡席莫好多了。
卡席莫多对于抚养他长大的费洛德是万分敬仰，但对于爱斯美腊达，他又是怀有爱慕与谦卑之情。他没有伤害任何人。他心地善良纯洁。他被世人所埋怨，却没有为此而抱怨，依旧默默无闻地做着敲钟人，尽他的义务。
甚至为了那个喂他喝过水的爱斯美腊达，不惜牺牲生命，而上绞刑台救出她。这何尝不是一种震撼人心的美呢？
海伦·凯勒是个盲人，失去了听力，但她以坚定的信念写了一本又一本的书。她不美，却迸发出一种无限的美，真正的美。她令许多健康人感到震撼！
就连校园内扫地的老奶奶，她们衣着朴素，头发甚至有点花白，**黝黑，但她们亲切得就像一杯茶，把彼此之间的心拉近了。她们尽职尽责，不让风雨，依然恪守自己的义务，这是另一种美。
美不一定是外表美，《巴黎圣母院》，它让我懂得，心灵美才是真正的美。
巴黎圣母院的观后感【篇10】
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共__是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
巴黎圣母院的观后感【篇11】
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱
那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……
巴黎圣母院的观后感【篇12】
他是法国著名浪漫主义作家；他是法国人道主义代表人物；他是法国浪漫主义运动的领袖；他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。
在他精华荟萃的作品集中有一颗璀璨明珠，任由时光荏苒却依旧熠熠生辉，它就是被评论家公认为不可或缺的世界文学名著，属世界文学库中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。
马克思哲学指出：“物质决定意识”，究竟是什么样的景象触动了雨果的内心，促使他完成了《巴黎圣母院》这一鸿篇巨制的呢？
四百多年前法国路易十一统治时期，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，人民生活水深火热，伟大的人民群众发起了英勇抗争，就是在这种黑暗、残酷的社会背景下，人道主义者雨果提笔激扬文字，创作了这一波澜壮阔的巨著——《巴黎圣母院》。这部佳作无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。同时，也体现了雨果反封建、反教会的民主精神和资产阶级的人道主义精神。
这篇巨著主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情（故事中还有落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情）。
剧情那么精彩，卡西莫多和爱斯梅拉达这两个人物形象也深入民心，赢得了人们的一致赞扬，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厌恶的衣冠禽兽副教主克洛德。
常言道：“人之初，性本善！”那大恶魔克洛德是如何从善良慢慢堕落成十恶不赦的大恶人的呢？我想，原因有三个。
第一，生活不顺：父母的变故使他在19岁就承担起抚养还在襁褓里的小弟弟的责任，他把他的满腔感情都倾注在了这个小弟弟身上。对哥哥的爱使他充满了同情，收养了丑陋的卡西莫多并抚养他长大。
同时，他还帮助培养贫困生成为作家。他对他的兄弟卡西莫多和甘地献上了深深而真挚的爱。结果，他心爱的弟弟若望成了街头流氓。卡西莫多和甘地都背叛了他。
第二，身份尴尬：他从小就做了修道士，在弥撒书和辞典中长大，长期的教义并没有使他思想淳化，单调刻板不人道的教会戒律也并没有能消除他内心的本能欲望，反而使他一直处于一种压抑的状态。因此，当他遇到爱斯梅拉达时，即使他是当时的副大主教，他也无法抑制自己的欲望。这是人的本性。
这种强烈的爱一直压迫着他，折磨着他。他是一个有情欲的人，但与此同时，他还是一个大主教，身份的斗争时他整夜无法入睡。克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了能与爱斯美拉达相爱，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝，这时，他的爱冲破了身份尴尬。
巴黎圣母院的观后感【篇13】
当你看到《巴黎圣母院》这本书时，大家总会想到风流倜傥的弗比斯，邪恶的弗洛斯主教，善良的卡西摩多，还有美丽单纯的爱斯美拉达。可你有没有想到那位最高古代法官，是他造成爱斯美拉达余卡西摩多的第一次会面。
这位古代法官是一位有钱的主儿，每天大额的收费以及国王赠与他的许多奢华物品。钱像哗哗流水一样流进他的口袋，他却毫不在乎。他如国王一样高高在上，既不听爱斯美拉达的辩解，随着心情对无辜民众判刑，还残忍地享受着这些刑罚以及他不配拥有的财富带来的快乐。回想起来，我们是不是也像他一样，对父母来之不易的财富肆意挥霍，更由着心情对父母一会儿强词夺理地发脾气。一会假装着笑脸对父母爹声爹气地哀求自己想要的物品。
除了这些，没有其他传言也就算了，但这位法官还是一位聋子法官！所以在开庭审理卡西摩多案时，发生了一场闹剧，聋子对聋子！乙方大喊，一方沉默，同是聋子，差异怎么这样大呢？因为双方都听不见，卡西摩多没有反应，法官气急，给了他刑罚。双方可谓一个天上一个地下，法官不知是使了多少手段，才坐上了这个位置。法官先生，我想奉劝您一句：您是法官，可能知道，通晓法律，但如果凭脾气办事，只会得不偿失！
可再想想我们，对同学朋友大发脾气，指责他们这个种种，那个种种，是不是也会犯他们的错误，让我们和法官站在对方位置想想，公平地想想。
巴黎圣母院的观后感【篇14】
一盏台灯伫立在书桌上。大雨过后，一切依旧，桌上的《巴黎圣母院》还停在那一页，只不过多了些树的悲叹、天的眼泪。我静静合上书，倚在门框边，任思绪飞舞：
是美丽摧毁了她，还是她的善良和天真带走了她，我不做深入的研究，但她有爱，爱让她快乐，爱让她羡慕，这个美丽的吉普赛女孩，爱斯梅拉达。
爱之伟大
她，一位伟大的母亲。她在《巴黎圣母院》中谱写了一部爱的诗篇。当她的女儿刚出生时，她就欣喜若狂的说:
“女儿就是我的全部!”的确，她也投入了全身心去爱她的女儿。当吉普赛人抓走她可爱的小女儿爱斯梅拉达时，她伤心的哭声伤了每个人的心。
于是，悲痛欲绝的她走入了巴黎圣母院。在那里，她每天都在为女儿祈祷，希望女儿能平安快乐。
她就是—巴盖特，爱斯梅拉达的母亲。她对女儿的爱，是母爱的精髓，是为女儿做一切的不顾一切的澎湃情感。
爱之无私
他是个极奇丑陋的敲钟人，出生时就被父母和社会抛弃了。他就是卡西莫多。他每一天都在勤勤恳恳地工作直到他看见了在广场**尽情歌舞的爱斯梅拉达，在她的身边还有一只伶俐可爱的小山羊。
从那时起，他深深地被她的美丽和善良所吸引。他甚至不知道爱斯梅拉达是谁。他只知道她是第一个让他吃惊的女人。
每次爱斯梅拉遇到危险时，都是他第一次站起来。他听从爱斯梅拉达的所有命令，甚至帮助她找到他的对手菲布斯。
他对她的爱会使玫瑰黯然失色，但不能赢得女孩的心。
爱之回报
最后，上帝满足了可怜的母亲巴盖特，她终于见到了被吉普赛人抢劫的女儿。这应该是巴盖特伟大母爱的最好回报！
卡西莫多呢？尽管他对爱斯梅拉达的爱是玫瑰色的，但他丑陋而畸形的外表始终是他和爱斯梅拉达之间无法跨越的鸿沟。最后，我们只能通过死亡跨越鸿沟。我想这可能是唯一的办法。
但，他终于和
他心爱的爱斯梅拉达在一起了。这，对于卡西莫多也应该是对他那份可使玫瑰失色的爱最好的回报了吧！
树滴下了雨后的第一滴眼泪，是为了伟大的巴盖特。
花有雨后的芬芳，只为痴迷的卡西莫多，钟声响起。
天晴了……
巴黎圣母院的观后感【篇15】
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵，
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的'性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质，
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?
但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。
从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。
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巴黎圣母院观后感
工作总结之家的编辑为大家准备了这篇涉及“巴黎圣母院观后感”的文章，怎样规范地撰写观后感呢？仔细观看之后，我们往往会被作品深深打动。观后感就是根据自己的理解对作品进行记录和撰写，它可以让我们更加理性和清晰地记录下对作品的感受。希望这篇内容能够对每位读者有所帮助！
巴黎圣母院观后感 篇1
圣母院是世界上著名的古老教堂，它向我展示了一种叫做命运的现实和一种叫做**的幻觉。
看看哪!命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。命运不一定是悲惨的，但一定是痛苦的。
爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎 - 爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的，是这个人，克洛德 · 弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他不知道什么是爱，他只知道他有，否则别人会失去。
爱情，和命运，他们永远存在于同一个地方，他们并不矛盾，他们也不是相对的，命运总是在爱情中变成一种语言，爱情总是因为命运而变得非常美丽。命运是眼中的一粒尘埃，等待着一滴眼泪的洗刷，当那一滴眼泪落下时，内心的闪光就叫做**。
巴黎圣母院观后感 篇2
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱
那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……
巴黎圣母院观后感 篇3
我的惨淡源自丑陋，你的不幸来自美丽。
——题记
耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，叩问着你的灵魂。那是巴黎圣母院的钟声。
巴黎圣母院，对于许多没有去过巴黎的人来说，她更多的是一本书名和一座建筑。感谢雨果，这位19世纪法国伟大的诗人、**家，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。
《巴黎圣母院》讲述的是相貌丑陋、身体残缺的敲钟人卡西莫多对美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达执着无悔、生死相随的爱。世间万物都并非完美，丑就在美的身边，畸形紧靠着优美，黑暗与光明并肩，诗人用“爱”将它们串联，运用对照把美与丑描绘的淋漓尽致。
“人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘”。
诗人用灵魂铸造了卡西莫多。他外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教克洛德形成了鲜明的对比，也许正是这样，他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。卡西莫多很感激。耻辱柱上的唾液使他流下了生命中的第一滴眼泪。从此，他对吉普赛女孩爱斯梅拉达心存感激。
最后，感恩变成了崇敬，崇敬变成了爱。第一个善举是在卡西莫多的绞刑架上牺牲生命。他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后在钟楼上兴奋狂喜的吼叫，他一个人用种种残忍的手段击溃几千流浪汉的坚毅，他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂……那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩，化作仇恨悲愤的冲动。所有这些夸张疯狂的行为，都是那颗纯洁的心对爱与美的最好诠释。
卡西莫多的爱令人惋惜，又让人敬佩。
“绞刑架还没有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一个饱受争议的人物。他对爱斯梅拉达的爱是病态、自私、畸形的，三十几年的宗教教育让他不得不压抑自己欲望还要伪装出君子的模样，他一直在苦苦的内心挣扎，他的道德伦理与爱情之间的矛盾时时刻刻在折磨着他的心灵，于是由爱生恨，最终酿成悲剧。
天真、纯朴、善良、热情的吉普赛女郎爱斯梅拉达对弗比斯这个****一往情深，然而弗比斯虽然外表华丽俊朗，却是个薄情寡义的势利小人，对爱斯梅拉达说的花言巧语不过是逢场作戏，他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情，丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。所谓金玉其外败絮其中，弗比斯无疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它的和平与虔诚，巴黎圣母院也是如此。雨果描绘了不仅仅是封建**的中世纪里一段爱恨交织的故事，更浓墨重彩地渲染出一座饱经沧桑的建筑。一个朝代不需要文字和文字来体现，而是在这个砖瓦之中。
“一千个读者心目中会有一千个哈姆莱特。”那么我想，一千个读者也会有千万种《巴黎圣母院》。每读一遍，都会多一种不同的感受和理解。最重要的是，我学会了如何分辨美与丑，以及如何感受爱与恨。
当圣母院的钟声响起时，所有的故事都结束了，但古老的故事将永远流传下去
巴黎圣母院观后感 篇4
《巴黎圣母院》是法国雨果的一部**，里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事。**十分曲折，令人无法释怀，其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事。《一滴眼泪换一滴水》的情节为：
在克劳德的怂恿下，卡西莫多拦路抢劫了爱斯梅拉达。他被官兵抓获，判处鞭刑。
我对里面的一个细节记忆犹新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴时，向围观人要求水喝时的叫声，“给水喝!”每当想起，就好像那叫声在耳边回响。我忘不了纯洁的爱斯梅拉达，不顾围观人的嘲讽，不计前一天晚上的暴行，走上刑台给伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水时，眼里流出的那一滴感激的泪水。
那一刻，观众被震撼了，我被感动了，这是怎样的一滴泪呀!它纯洁，就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心!因为这一滴泪，一滴感恩的泪，伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达，当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时，居然从队伍中救出爱斯梅拉达，并把她藏在钟楼，把自己的饭菜送给她吃。
看到卡西莫多的行为，我不禁想起另一个角色——甘戈娃，爱斯梅拉达的名义丈夫。
当甘果瓦误入“奇迹王朝”时，爱斯梅拉达为救他一命，和他结为夫妻，但当爱斯梅拉达遇险时，他却不闻不问，只想到自己，当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时，他只带着山羊逃走，却把爱斯梅拉达留给了**的孚罗洛。他对爱斯梅拉达毫无感激之情。他很自私，担心自己的生命和利益会受到损害。事实上，他的感激之情不仅存在于书中卡西莫多的心中，也存在于我们真正的人身上。从古至今，有多少文人留下了感恩的佳话。
孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖。
”借草与太阳的关系，表达了自己对母亲多年照顾的感恩。不知哪位诗人写下了“父爱是山，沉沉静静，安定着我的心，母爱是水，缓缓流淌，安抚着我那燥热的心。”感恩，是个不老的话题，它永远那么鲜活，感恩表现在我们生活的方方面面。
下课时，对老师说得那句“老师，您辛苦了。
”则说尽了我们心中的感恩;回家后，对父母轻声的问候，则是我们对他们劳累一天的最好安慰;公交车上的轻声谈笑则是我们对大众最好的体贴。一声“谢谢!”说尽了我们心中的感激，一声“麻烦了!
”道尽了我们心中的感激……表达感恩的方式数不尽，道不完，我们不能只在口上说，还要落实到一丝一毫。给父母擦鞋一次；给老师倒杯热茶；不要在路上乱扔垃圾，这会打扰环保卫士；不要随意攀爬和采摘，这会破坏美丽的风景。……我们这一代生活在蜜中，也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛，所以常常忽视他们的所需，其实，他们所要求的并不多，只是多听他们说一说，他们只希望有人陪伴，使自己并不孤单。
我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心，在感恩中健康成长，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感谢你我，……”让我们在感恩之中快活成长!
巴黎圣母院观后感 篇5
书籍是人类进步的阶梯，是我们的精神食粮，你读过哪些书籍呢？最近我读了一本书，是法国著名作家雨果的《巴黎圣母院》，由樊玉浩翻译，出自于河北少年儿童出版社。
这本书是法国路易十一统治时的真实写照。书中描绘了吉卜赛女郎爱斯梅拉达与教堂副主教克洛德，面容丑陋的驼子卡西莫多之间的纠葛。将人性的真善美与假丑恶以夸张的手法展现在读者们的面前。这本书告诉了我们许多做人的道理：人不能盲目自大，做人不能虚伪，人不要太单纯天真，人不要学会撒谎……
有的时候，我就非常地盲目自大，妈妈给我讲解题目，担心我不明白，一遍遍耐心地，不厌其烦地讲解，但我呢，还没有听几句就摆摆手，皱着眉头一脸不屑，不耐烦地嚷：“哎呀，我知道了！我知道了！你别说啦！我会了！”可下次再做类似题目的时候，却还是无从下手。
我看过了《巴黎圣母院》后，发现里面很多道理，我竟然也在不经意的生活里犯着同样的错误，我十分惊讶，也很惭愧，我决心一定不能再这样，改掉这些不对的地方，让自己变得更好。我相信，成功正在不远处向我招手！
我喜欢雨果的《巴黎圣母院》，读了它，我开始正确认识了自己！
巴黎圣母院观后感 篇6
假如，有一天，在街上，你遇见了一个长得十分丑陋的人，你会厌恶他吗？你可千万别说：“会。”去年暑假，我阅读了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在这一本书中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”这句俗语。而本书的作者是法国的著名作家维克多雨果。
本书讲述的是丑男卡西莫多一生的经历：流浪艺人艾丝美拉达是一位美丽善良的吉卜赛女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸罗洛对她动了邪念，指使他的养子、巴黎圣母院敲钟人卡西莫多对她进行劫持。艾丝美拉达被国卫队长福玻斯救出，她便爱上了这个军官。副主教趁着这对男女幽会之时，刺杀了福玻斯，并嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达被判绞刑，卡西莫多将她救出，藏在巴黎圣母院的避难所避难，巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达，围攻巴黎圣母院，国王派兵前去压镇。混战中，克洛德沸罗洛将艾丝美拉达劫走，威逼她屈从自己的淫欲，遭到坚决拒绝后，将艾丝美拉达交给官兵，在钟楼上狞笑，看着艾丝美拉达被绞死，卡西莫多看清了副主教人面兽心，将副主教推下钟楼，自己便抱着少女的遗体自尽。
其实，像卡西莫多那样善良的人，还有很多：我曾在大街上看见一个肌肉萎缩的乞丐，当一个女士给他捐款之后，却把钱包遗忘在那儿了，乞丐见了，努力伸手抓住钱包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼泪“哗啦啦”地流了小来……
是呀！我们怎么能以貌取人呢？谁又能够断定他（她）的外表美，就等于他（她）的心灵美呢？所以一个人的心灵美，才是一个人真正得美。可为什么，偏偏就是有那么些人，歧视外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？难道外表越漂亮越好看的人就等于心灵越美丽越善良的人吗？答案当然是：不是。我在一次旅游时，看见一位外表漂亮的“贵族夫人”向地上扔了一个塑料袋，说：“环卫工人会把它扫除掉的！”这时候，一个外表“丑陋”的人捡起这个塑料袋，扔进了垃圾箱里。你们说，是谁做得对？当然是那个“丑陋”的人做得对。
人不可貌相，海水不可斗量！这句俗语就包含着做人的真谛呀！所以，我们应铭记：一个人的心灵美，才是一个人的真正美！
巴黎圣母院观后感 篇7
巴黎圣母院火灾事件刷屏了整个朋友圈，于是拾起这本书看看加西莫多的故事。
越是失去的东西就越是觉得珍惜吧。
面相丑陋内心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美丽纯真的吉卜赛女子爱斯梅拉达，自视神圣的教会却将无辜的爱斯梅拉达送上了绞刑架，不是说雨果是浪漫主义文学家吗，这根本就是讽刺性剧作，不过目的不就是讽刺教会反封建么，至少最后目的达到了。
加西莫多和《杀死一只知更鸟》里的布拉德利一样，虽然外貌不堪但都有着高尚纯洁的灵魂，这样说起来还是属于浪漫主义的，因为爱斯梅拉达漂亮和丑陋的加西莫多却能相互亲近。
薄情寡义的弗比斯，玩弄爱斯梅拉达的感情，最讨厌的就是这个人了，就是一渣男，这人表面看起来衣冠楚楚，实则内心肮脏不堪，还背叛了可怜的爱斯梅拉达。
至于副主教克洛德，对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，作为一个禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒绝之后就开始施展阴谋诡计，最后害死了爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达，这姑娘漂亮富有同情心，执着的追求爱情，其实我觉得略为傻白甜，在自己母亲绞尽脑汁想着怎么救自己的时候还想着弗比斯，真是可悲啊。
希望巴黎圣母院能再创辉煌，加西莫多别再为爱所伤了。
巴黎圣母院观后感 篇8
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
最近，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。
每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
巴黎圣母院观后感 篇9
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们**在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的精神值得我们学习和赞美——为主人服务和忠诚。不作弊、不隐瞒、能与**势力斗争到底的精神值得学习。这种精神不仅值得我们学习，而且是我们现在非常缺乏的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：
克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
与卡西莫多相比，我们真的是温室里的一朵花，绽放着自己的美丽，不断地相互竞争。然而，卡西莫多就像路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽和细腻，更要被别人践踏，忍受苦难和痛苦。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
读《巴黎圣母院》有感刘昱含
巴黎圣母院观后感 篇10
这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。
故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子；她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。
但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。
这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。
我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感.用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。
在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。
巴黎圣母院观后感7篇
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？下面，小编为大家整理的“巴黎圣母院观后感7篇”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
巴黎圣母院观后感 篇1
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自我却在肆意地践踏着法律。他们利用自我手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自我的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最终的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最终明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自我有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
巴黎圣母院观后感 篇2
记得这篇文章是给我的孙女之一所作的暑假作业或者寒假作业或者其他的什么作业，现在翻出来，还是有那么点意思的。
维克多？雨果，是法国文学史上最伟大的作家之一，法国浪漫主义学运动的领袖。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。而在这个暑假，我重读了《巴黎圣母院》后，感触颇深。
故事就在一种悲剧的氛围中结束了。卡西莫多最后和爱斯梅拉达的尸体一起永远留在了隼山的墓窖中，但是他们却活在了我们心中。美丽与丑陋以一种极端的对比出现在了作品中，发人深省。
中国有一句古话叫做人不可貌相。这句话很好地概括了《巴黎圣母院》中人物的特点。副主教克洛德、弓手队长弗比斯、敲钟人卡西莫多、吉普赛姑娘爱斯梅拉达在作品中表现了一种美与丑的对比，一种人性的冲撞。
副主教克洛德作为一个神甫，在中世纪中过着黑暗的禁欲生活。他沉浸于科学的海洋中。但是好景不长，他终于还是遇到了爱斯梅拉达。身为一个神甫，他爱上了一个他不能爱的人，也爱上了一个不爱他的人。此时，克洛德的阴暗心理完全显现出来了。先是在愚人节的夜晚企图绑架爱斯梅拉达。随后又因嫉妒而意图杀害弗比斯，并以爱斯梅拉达的生命来威胁，让她屈服。至此，隐藏在光辉的神甫外表下的克洛德那阴暗的一面完全展现了出来。他狠辣、歹毒、不择手段地达到目的，他将人的劣根性毫无保留的展现出来，这是一种光辉与丑陋的冲突。
弓手队长弗比斯又是另外一种人。他在不同人的面前表现出不同的一面。在以百合花为代表的百合花面前，他是一个举止优雅的贵族，时时刻刻表现出他的温文尔雅。然而，当他与社会的底层呆在一起时，他便和市井流氓一般，满嘴粗话，骂骂咧咧，还到处留情，沾花惹草。英俊的外表下是一颗丑恶的、淫荡的心，让人深深厌恶。
敲钟人卡西莫多则是与克洛德和弗比斯完全相反。他有着一副极为恐怖的外表，就连善良的爱斯梅拉达都会被他吓到。但是，这幅皮囊下却有着一颗善良到极点的心。就为了他示众时爱斯梅拉达所给他喝的那一口水，他深深爱上了爱斯梅拉达，为她甘愿冒险。在她临绞刑之际，他将爱斯梅拉达救进巴黎圣母院。在圣母院里，他体贴入微地照顾着爱斯梅拉达，又为了她和乞丐帝国大战一场。这份情谊，却不得不埋藏在那副丑陋皮囊之下。丑陋与美丽，对比得如此深刻！
吉普赛姑娘爱斯梅拉达是善良的化身。她浑身上下体现着善良。从和格兰古瓦摔罐成婚，到给卡西莫多喂？臁０？上弗比斯之后，她甚至甘愿放弃寻找父母的机会而献身弗比斯。知道她死的时候，她仍然惦记着弗比斯，无法将他忘记。可以说，善良、痴情一直伴随着爱斯梅拉达。
美与丑、商量与阴狠，这些不同的元素出现在这部作品里，让人久久不能忘怀！
巴黎圣母院观后感 篇3
现今这个一切都快餐化的时代，写影评，书评，往往讲求的不是评者个人的趣味，而是尽最大的努力提供有关于书刊电影的信息以让消费者们能做出买还是不买的选择，用钞票投票决定好作品和不好的作品。消费者因为看了书评和影评而省去的寻找和选择费用，就是能让这些人混口饭吃的财源。说白了，人民需要影评家。
我发挥掉这段议论，是为了说明，评论家写故事梗概是对好小说的侮辱，如果可能的话，我更愿意简述一些景物描写梗概、心理描写梗概、节奏感梗概和华彩段落梗概。但这确实是不可能的，好作家们拥有的那种非凡的技艺，要是能被我们以快餐的方式再现的话，那么这个世界就更荒谬了。电影也是如此，虽然电影更偏向要求一个公司一样的关注利润，一支军队一样的协调合作。这当然和文学的个人化写作是完全不同的（天知道，现在快餐文字多如过江之鲫，杀之不尽。文学也认真学习三个戴表，与时俱进，社会主义工业化了）。
何谓电影？电影的优势在哪？陈英雄说道，我心目中真正理想的完美的电影，是一部经由影像的结构化过程产生意义与感动的电影。观众在观看过程中因电影语言受感动，而不是因故事内容受感动。侯孝贤觉得总有一天电影应该拍成这个样子：平易。非常简单，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。费德里·柯费里尼说，电影实在很像马戏，马戏中有一种技术，有一种勇气。我喜欢这样的生活，一边创作一边感到生命的存在。我用电影手法去叙述与我思想合拍的一切事物：这里有真实的'事情，也有幻想，有标新立异之感，有自我表白、自我辩护，以及我的直言不讳。我渴望取悦于人，引人注目并教育他人，使自己成为一个预言者，一个目击人，一个醒世的丑角。我想，每种艺术形式，并没有一定的高下之分。好的文字往往直击心灵最深处，似宇外极光般让人有一怵到底的颤栗感。而爱装蛋的导演却容易把思路迷惑在形式当中，艺术感染力大大不如文字。艺术能用传统的方式达到自己的目的，就是艺术的胜利。
雨果是法国十九世纪文豪，史家评论他的文字，说他的文章激越富于感情，往往展现变化激烈的时代的爱与恨，情与欲，属于古典浪漫主义的巅峰作家。这个评价无疑是合适的。所谓古典，是说写作主题上偏向描写人与世界的关系，而不象现代派主要写人自身。而所谓浪漫主义，讲的是写作手法富于感情，想象奇瑰，人物大多激情四溢。这是比较合适的概括了《巴黎圣母院》和雨果个人的风格的。毕竟评论和作品一样，也要经过时间的洗礼，能够保存下来的都是很有见地的。也就是说，古典浪漫主义是很适合改编成戏剧的，因为它本身就很戏剧化。这部小说历史上被改编成无数的艺术形式和版本，我们还是把注意力转向电影。《巴黎圣母院》（NotreDameDeParis），主演：吉娜·罗洛布丽吉达安东尼·奎因，导演：阿贝尔·卡普拉尼
为了凑字数，还是梗概下故事吧。纯洁、美丽的吉普赛姑娘艾斯米拉达，和“乞丐王国”的人一起，到处卖艺行乞。一次，为救流浪诗人甘果瓦，她被迫嫁给了他。国王的卫队长菲比斯是个花花公子，她骗取艾斯米拉达的爱情，就在他们幽会时，一个黑衣人将菲比斯刺伤，艾斯米拉达被作为嫌疑犯送上法庭，并被判处绞刑，而真正的凶手弗洛洛神父不但逍遥法外而且成了审判者。就在艾斯米拉达将被绞死时，巴黎圣母院的敲钟人，奇丑无比的卡西莫多将她救下，并带入教堂避难。卡西莫虽然丑陋，但忠厚善良，他真心实意的爱着艾斯米拉达。国王的卫队要冲进圣母院抓住艾斯米拉达，卡西莫多虽尽力阻止，但寡不敌众。乞求群众为救出爱斯美拉达，反与一心保护爱斯美拉达的加西莫多大战。艾斯米拉达为“乞丐王国”的朋友们开圣母院大门时，被国王卫队的乱箭射死。卡西莫多看见艾斯米拉达的尸体，悲痛欲绝，他转身将真正的杀人凶手弗洛洛神父从圣母院的顶楼扔了下去，随后找到艾斯米拉达的尸体，并与其紧紧拥抱在一起，多年之后一起化为尘土。本片根据法国大文豪雨果同名原著改拍，片中描述爱之真谛与诸多苦痛，一切之不幸只有怪罪，“邪恶的命运”。
电影本身倒没什么可说的，毕竟在原著上改编，是件既容易又困难的事。容易的是有原始剧本，有前人的经验可以参照。困难的是影评界和影迷们的期望会过高和过于多样，众口难调。忠实原著会被指为止步不前，大胆创新则有被骂瞎编乱造的危险。不过本片倒是中规中矩，没有什么突兀之处，节奏偏快，略显匆忙。画面称得上精美，毕竟法国人搞起视觉艺术来不是盖的。音乐则舒缓有致，算是体现了欧洲电影一贯的优雅和小资情调。总之值得一看。
其实这部电影或说这个故事，可以从极多的方面展开论述。人性的美丑，外表和心灵，情与欲，爱和恨，浪漫和现实。这一个个话题不知养活了多少代书评家和影评家，在这里要向我这些前辈的辛勤工作致敬。我想说的还是关于古典的艺术形式和观众们现代的欣赏眼光或说角度如何平衡的问题。正如我前面下的定语，“艺术能用传统的方式达到自己的目的，就是艺术的胜利”。现代的观众总是倾向于认为只有惊险的镜头，激烈的打斗才是一部电影的高潮，很少有人能充分欣赏作家电影中诗句般的文采和音调美。实际上，只要你习惯了其中矫揉造作的风格，并且把这种风格看成是应该的，也就没法不被作者的柔情蜜意和高尚情感打动。优秀的古典主义作品动人的音节中含有非常多的戏剧成分，所以很适合改编戏剧。只要你足够耐心，就会发现那些流畅的对白的作用可以代替情节。这些繁复的长篇大论，以卓绝的手腕控制整部戏逐渐达到预期的高潮，这和惊险的撞车镜头效果是一样的。
做作是否正确暂且不论，但某种做作能带来美的享受是没错的。任何艺术形式都有装模做样的地方，这是艺术挣脱庸俗的现实生活，向理想的精神世界飞去的奋力一跃。这出戏以词藻胜，使用华丽的语汇，所以整部戏应该带有某种做作气。那些优美的姿势和身段是一个悠久的艺术传统，仿佛中国的京剧唱念做打，和电影这种偏重形式的艺术格调很适合。这些演员在重重限制下竭力演的真实，热烈和富有人情味，我敢说是值得赞赏的。这是艺术的胜利。
巴黎圣母院的第一块基石是由教皇亚历山大三世在1163年铺下的，经过150年的不断建造，使巴黎圣母院成为世界上最美丽的哥特式教堂之一。双塔高69米，高耸于教堂大门前。圣母院的一个钟楼里有一个重13吨的大钟，也就是电影《巴黎圣母院》敲钟人卡西莫多用自己的身体所撞的那个大钟。巴黎圣母院从它建成到现在，一直是政治宗教中心，拿破仑在他加冕神圣罗马皇帝时用了这个教堂。在加冕仪式上他迫不及待地从教皇手中抢过来皇冠自己给自己戴上。据说西方美术院校的教授常说的一句话是“去看巴黎圣母院的正面，圣保罗大教堂的广场，科隆大教堂的尖顶，你就知道什么是建筑之美。”
巴黎圣母院观后感 篇4
《巴黎圣母院》虽然说是是一部哀婉的悲剧，但是它同时也是一部探讨人性的著作。很多问题是值得人们深思的。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？
这一切的问题，从《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
书中让我印象深刻的就是伽西莫多了，他虽然长相丑陋，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。因为丑陋，没人肯接近他，就这样被社会无情的抛弃。然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。
另一个让我有印象的人物是克洛德，他是一个令人痛恶的人物，因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。
也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。
同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外、败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达——这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了极致。
现如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毁灭，很遗憾，我未曾到过法国巴黎，去瞻仰一下这座美丽教堂的魅力。不过，从这本书中，已是足够可知。
巴黎圣母院观后感 篇5
在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……这个故事发生在十八世纪，法国世界著名的教堂——巴黎圣母院。它讲述了一位纯洁善良的吉卜赛少女艾丝梅拉达因为貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
爱斯梅拉达——代表美丽善良的姑娘。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对待爱情的牺牲，当伤害过自己的卡西莫多遇上困难时，她反而送上了水和怜悯……她是美丽的，她的身上以及灵魂是完美无缺的，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，被陷害……一个棕红头发盖住大脑袋，硕大的驼背耸起在两肩中，要不是靠前头的鸡胸准得摔跟头。大小腿严重扭曲，走起路来一拐一拐又是聋子，什么也听不到，而且是独眼，原来他叫加西莫多，是一个丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而刚生下来就被父母丢弃，但人不可貌相，加西莫多虽然丑陋，但他有着一颗十分善良的心。当他发现自己喜欢的艾丝梅拉达遭到副主教的迫害时，他试图使艾斯梅拉达远离一切伤害，但艾斯梅拉达还是被副主教陷害了，加西莫多为了能永远守护艾斯梅拉达，就在她被绞死后殉情了……
书中描写了在那样的社会里，和那个社会生活中的各种各样的人物，如那个疯狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，还有尽全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇。所以我们要珍惜眼前的世界，用爱使世界变得更美!
《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑恶与善良，更明白了爱的真谛!
巴黎圣母院观后感 篇6
影片看完后，我有点伤感，可是不像看了《泰坦尼克号》后那么强烈。在现代社会中，更能骗得人们同情的，是那些凄美的感情，而不是这些包含了太多悲苦的感情。一个人，去爱另一个人，这是绝对没有错的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能够透过努力到达的，就像在影片中，在通常的状况下，爱斯美拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人，卡西莫多对爱斯美拉达的爱恋，只能是一份藏在心中的苦恋，永远不会开花结果，就算有朝一日，卡西莫多将爱斯美拉达抱在了怀里，得到的也只是爱斯美拉达对他的同情和感激。也许我们不愿意承认，但现实就是如此，世界上并不是任何两个人都能够产生感情的。我们可能无法得到所爱的人的心，但这并不妨碍我们去追求感情，因为这过程，本身就是一种享受，甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢他有的只是一颗追求爱的心，和一颗肯为此付出一切的灵魂。不必须要拥有，只要去追求了，就无怨无悔。
爱斯美拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她欢乐得像个天使;爱斯美拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自我都不明白将飘向何方。善良的人们啊，有爱就去追逐，不管结局如何，重要的是过程，同时也就应回头看看，是不是有痴心不改的人跟着，如果差不多，就答应下来吧，被追毕竟比追人容易，理解也远比被拒绝甜蜜。
巴黎圣母院观后感 篇7
生活在等级森严，典型的封建国家，而又脱离保守派立场倾向于民主与自由的著名作家维克多.雨果，将他的笔锋重重指向了封建专制。
一个婴儿诞生了，但是他很不幸。因为他身体上有许多缺陷---驼背、独眼、跛脚，但更不幸的是他出生在法王路易十一统治的黑暗时期，他被遗弃了。在偶然间被副主教收养。虽然他身体残疾，但心灵纯洁，虽然他外表丑陋，但对爱斯梅拉达付出了崇高的爱。他就是卡西莫多，一个美与丑都在自己身上闪光的人，他让我看到外在丑和内在美的鲜明对比，让我不得不去重新审视这个世界。
说到爱斯梅拉达，她是个能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打动了副主教的心，她的美让弓箭队长夏托佩尓臣服，他们都想得到她。副主教用尽了手段，但都没有得逞，当他知道爱斯梅拉达与夏托佩尔约会时，出于嫉妒，他刺伤了民队长并嫁祸给爱斯梅拉达。
这讲的不仅是对爱斯梅拉达的争夺，似乎也暗示着教廷与王室的明争暗斗，从中可以看出当时人们的悲惨命运：只要与教廷对立，等待他的就只有死亡。教廷害人不浅，但王室又何尝不是如此呢？让我们来欣赏一个既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受审了，审判官是孚罗韩.巴尔倍第昂，这个权威的审判官是个聋子，为了掩饰自己是个聋子，每次审案前，都会了解犯人的一切，他就像当时的社会，那个极力掩饰自己弱点与错误的社会。
可笑的是，他审问的是同样耳聋的卡西莫多，面对审判官早已预备好的问题，他有的只是沉默，自作聪明的审判官，以为他已经回答了自己的问题，又接着问了两个问题，，并让书记官把卡西莫多的回答记录下来，因而引起了一场爆笑，他为了博得观众的尊敬，又继续严厉审问，结果欲盖弥彰。
孚罗韩巴尔倍第昂代表着统治阶级他们只凭自己感觉行事，视人民生命如草木，可见当时统治的黑暗。而当时的人们就如卡西莫多，根本不只道发生了什么事，只能跪在那儿等待着统治者给他生或死的权利，这件事看起来看起来级可笑，但是对当时的人民来说这更可悲。
《巴黎圣母院》向人们展示着美与丑的对比，封建社会和封建等级制度吃人的本质让我疑惑：为什么仪表堂堂的人的内心如此丑恶，而丑陋的面貌下却有一颗透如如水晶的心。让我不得不深思：外表的美与内心的美到底哪个更重要？对待爱情，是否要像爱斯梅拉达那样痴心不悔的爱着那个花花公子，对卡西莫多的感情充耳不闻，视而不见。相信我已经有了答案灵魂的美才值得我去追求。对待爱情，正如有些人所说：与其爱人爱的痛苦，不如让别人去爱。看到卡西莫多为爱斯梅拉达的付出，真希望他们会有一个更加完美的结局。
2023巴黎圣母院的观后感
在本文中我们将深入探讨“巴黎圣母院的观后感”的各种方面，写一篇观后感是否有他必备的要素呢？观后感不仅可以记录我们的心得，而且可以增强我们的共情能力，本文信息仅供参考阅读！
巴黎圣母院的观后感 篇1
（文）霜雪
不同的文章，不同的分析角度，不同的观点。作品最好的欣赏方式是“各言尔志”、“仁者见仁，智者见智”罢了。
先**人物。
有一个先天性男性畸形，小时候被大主教收养。他长大后却把抚养他的人给杀死了。原因是让人害怕的副主教不知道自己什么时候悄悄喜欢一个刻薄美丽的女人，而女人却不知道。
女子喜欢上一个风度翩翩的****，而这位公子看待她只不过是花丛中的一朵而已。副主教对于别的男子接触这位女子而怀恨在心，更对于女子不喜欢自己更提出威胁，产生自己得不到的别人也别想得到的邪念。于是两次试图害死这位女子而终于得逞。
而畸形儿也因这位女子曾经帮助过他而心怀感激，进而产生爱慕之情，可是女子如惊弓之鸟，害怕副主教，害怕畸形儿，在惊吓之中一步步被副主教逼向死亡。畸形儿见到女子被副主教谋害而产生报复心理，害死副主教实为不孝逆子。还有是副主教从小抚养的弟弟不务正业，副主教对于弟弟不加理睬，而弟弟后来竟然公开与哥哥为敌，实为不恭。
不孝不敬的根源在于副主教不能对他人仁慈友好。
女子幼小时被人拐走，其母痛苦了十五年，可是等到了自己的女儿时，却是国王下令绞死其女之时，原因是其女被认为是女巫。女孩被带到绞架时，其母悲愤而死。畸形儿见到女子死后，竟然也到女子陈尸处拥抱而死。
可是女子即使活着，也决然不会曲身于一个令人骇然的畸形儿。万事唯有死亡才结束了所有的不幸。
文章中有许多亮丽的句子，例如，母亲常常爱让她们最痛苦的孩子。作者领悟生活入木三分，揭露社会弊端不遗余力，如对于古建筑的保存与毁坏的问题。描写人物活灵活现，行文章法纵横捭阖，值得一观。
巴黎圣母院的观后感 篇2
导语： 巴黎圣母院是本有名的外国名著，主要给我们讲诉了，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实，你肯定有很多的话想要说吧，那就把它记录下来编写成英语范文吧!欢迎阅读，仅供参考，更多相关的知识，请关注**fla学习网的栏目!
巴黎圣母院英语读后感：
french writer is the author of "the notre dame de paris" : victor. hugo's first novel, is also the first large-scale romantic novels.
hugo to absorbing moved in the novel, describes the e**eralda, quasimodo and franco rollo and struggle, conflict between the main characters destiny, destruction, tells a happened in the 15th century paris, france, the tragic story of his legendary, artistic representation of the french king louis xi french history and reality. fully shows the author's romantic. fascinating story here...
reflects the paris at that time, tackling a ugly at the same time, praised the kindness.
when i finished reading the book, the feeling in the 15th century france is a bit ridiculous, france at that time, is the era of good and evil coexist, the paris of the judge is hearing to the deaf almost nothing two people, one time, the judge in a criminal trial and the prisoners bell ringers quasimodo of notre dame de paris, because of his long at notre dame bell ear drum is broken, thus became a deaf, that is to say, the two of them who also hear who speak. the absurdity of society at that time.
i feel we are so happy now, and people's miserable life in the old society, we should cherish life now, don't ***plain about the injustice of the world, when you look back the old days of people you will feel the life is so good now. when we are in trouble, please don't lose heart, because you are the happiest person in the world.
there is a woman writer, is also the author of "jane love" : charlotte. bronte, can be rated as the model of the adversity.
in "jane. love," she said so a words: "we are equal...
at least we can through the tomb equal to god."
paris wrote at the time of the novel, the customs and activities, such as: selection of ugly king, give a person a kind of brand-new feeling.
参考翻译
《巴黎圣母院》的作者是法国作家：维克多。雨果的第一部长篇**也是第一部大规模的浪漫主义**。
在**中，雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实。充分展示了作者的浪漫主义。这是一个引人入胜的情节，它反映了当时的巴黎，斥责丑陋，赞美善良。
当我读完这本书时，感觉15世纪的法国实在是有点荒唐了，当时的法国，是善与恶并存的时代，当时巴黎的法官竟然是听力几乎跟聋子没啥两样的人，有一次，这位法官在审讯一位犯人而这位犯人正是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他因为长期在圣母院里敲钟耳鼓膜被震破，因此成了一位聋子，也就是说他们两个谁也听不见谁说话。可见当时社会的荒唐。
我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要灰心，因为你是世界上最幸福的人。
有一位女作家，也就是《简。爱》的作者：夏洛蒂。
勃朗特，堪称逆境成才的典范。她在《简。爱》里说过这么一句话：
“我们是平等的，至少我们可以平等地站在上帝面前度过坟墓。"
在这部**中，还描写了当时巴黎的风俗习惯和活动，比如《丑王》的评选，给人一种新的感觉。
巴黎圣母院的观后感 篇3
书是知识的源泉，是人类进步的阶梯。无论是文学作品，科幻故事，还是天文地理之类的书，它们都会让我们的心灵受到震撼，激发无限感慨。比如《巴黎圣母院》这部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜欢的读物之一，其中有关人生、人道主义的段落，我还能流利背诵呢。
在这本书中，有一篇令我感动的一文章，名叫《感人的一幕》，写了在河滩广场上，卡西莫多被人们嘲讽、忍受着别人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水时，一位名叫爱斯梅拉达的少女走向平台，递给卡西莫多一壶水，后来，大滴的泪珠在卡西莫多那干涸焦灼的眼里滚动着，然后缓缓沿着那张布满皱纹的丑脸流了下来……这说明，世界上并不是没有好人，在这里让我更强烈地感受到了美与丑的鲜明对比、领悟到了美与丑的深刻内涵。爱斯梅拉达之所以不怕人们的嘲笑，上前去递水给卡西莫多，首先是因为她有一颗善良美好、可怜别人的心。这种心可以美化一切事物。
看了这个故拿，我就想：在现实生活中，并不是这样的。现在的生活里，有一些人喜欢以大欺小，凭着自己比别人大，去小看比他小的人。如果我看到了一个人欺负我弟弟，那我就会出手去帮助我弟弟，可是如果我弟弟去欺负比他更小的小朋友，我也不会去包庇我弟弟。
爱斯梅拉达能这样用善良和关爱来化解冷漠无情，我作为一名少先队员，更应该这样。我希望，在现实社会上，不论遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你没有这个能力，你也要保存一颗善良美好的心灵。
巴黎圣母院的观后感 篇4
今天我看了《巴黎圣母院》，这本书让我收益匪浅。还让我体会到世间的人情冷暖。女主人公爱斯梅拉达能歌善舞、美丽善良，有名望的副主教克洛德对她进行了种.种迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋内心善良的卡西莫多把真正的凶手——副主教克洛德从圣母院顶层扔了下去，自己却在爱斯梅拉达的遗体旁自尽。
《巴黎圣母院》让我们看到了善与恶、美与丑。自从读了它之后我明白了：正直善良是每个人内心深处都存在的一种美，一种本能。有些人想做心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴。但由于生活和工作上的种.种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶残忍的面具，这是非常不可取的。
不过这个社会仍然有许多善良、诚恳待人的人，他们是值得我们学习的。因此我们从小就要培养一颗发自内心的温柔善良的心，学会用善良和真诚去对待别人。我们待人处事都要本着一颗善良的心，这样才能广交朋友。
我们班的班长就是这样的人。她对人善良，对人真诚。举个例子吧：有一次，一位同学因为成绩差被全班人歧视。她不是不努力，而是她上课没懂也不敢和老师讲，不敢问同学。那时，连我都在歧视她。只有我们班长，她不管别人怎么说，一直耐心的帮助她。功夫不负有心人，期末考试她考的很好。那一刻，我突然懂了为什么要待人善良，待人真诚。
虽然许多人都在认为如今这个复杂的社会里，如果太老实肯定会受骗，但我们只要能谨慎小心些，那么，我们的善良、真诚，一定会为我们赢得更多!
巴黎圣母院的观后感 篇5
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德.弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
下面橙子为大家介绍读巴黎圣母院的有感作文，一起来看看吧!
为了充实而有意义的度过这个暑假，我在爸爸妈妈的指引下，选择了读《巴黎圣母院》这本世界名著，作者维克多·雨果用他擅长的诗歌和戏剧的文笔，把四百年前法王路易十一统治时期的真实历史面貌，艺术性的展现在我们的眼前，让我身临其境，随着主人公们的境遇或悲或喜，时而欣喜若狂，时而又泪如雨下。
在雨果的笔下描绘了，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，而人民群众们则与那两股恶势力英勇搏斗。这些可歌可泣的故事和生动活泼的戏剧性场面连缀起来，铺排开来，客观深刻的反映了历史真实，具有强大的批判力量。
这本书中主要讲述了弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被教主克洛德·弗罗洛收养为义子长大后又让他当了巴黎圣母院的敲钟人。他长相非常丑陋而且有多残疾，心灵却十分高尚纯洁。常年流落街头的吉普赛女郎拉·爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地善良。
一次偶然的机会，贫穷的年轻诗人比尔甘戈瓦与见了她，成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教本来一向专心于“圣职”，忽然一天欣赏了爱斯梅拉达的歌舞，就千方百计地想将其占为己有，对她进行了各种威胁甚至诬陷，同时还不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何都实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后经亲手将可爱的少女送上绞刑架。
笔者在中共揭露的是20世纪20年代中期群众反对封建主义的斗争。巴黎的流浪汉也象征着人们对教会和国王权力的反抗。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助、友爱、正直、勇敢和自我牺牲的美德。
在作家的浓墨重彩之下，这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与**的对立，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。有的人，只是肤浅的功夫，虚荣、虚伪，对待人是虚伪的，不够真实，像现在的社会，这样的人可以说无处不在。
而真正美丽的人往往能发出一颗善良的心，让人愿意和他亲近，喜欢他。
巴黎，在夏日黎明的阳光下，从圣母院钟楼的顶端望去，景色真是绚丽多彩，绚丽迷人。所有来到这儿的人们都会为《巴黎圣母院》中的那淋漓尽致的故事描写所感动、震撼，就让我们一起感受这份纯真情感的美好吧!
读巴黎圣母院的有感作文篇2
《巴黎圣母院》可谓人人皆知的“地方”，它的“创建”人是世界文学中超级巨人式的作家;既是举世公认的法兰西伟大民族诗人，又是轰动一个时代的戏剧大师，还是非常杰出的**家——雨果。雨果自降生到逝世，他经历了法国的五个不同时代。他的浪漫主义文学中着名的长篇**《巴黎圣母院》于1831年完成，紧随“七月革命”。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与**的对立，使**具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许是浪漫主义的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。
他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助、友爱、正直、勇敢和自我牺牲的美德。**中国和巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场面悲剧性、强烈性、慷慨性和惊险性，。
**写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七**年大革命的爆发。
读巴黎圣母院的有感作文篇3
美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎没什么意义，雨果写这篇文章时才二十几岁。恐怕他只是想讲这样一个故事，提高他描述这个故事的能力。
但是这个故事有很多吸引人的地方。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是一个极其丑陋的人。雨果对自己丑陋外表的描述不亚于一个肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。
牧师后来成为主教和卡齐莫多的父亲。而主教**却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡蒂莫多救出了这个吉普赛女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度过了时光。
到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?
书中并不缺少这样的人物呀。雨果创造了这样一个畸形的存在来吸引读者吗？
但接下来的情节想不出来了，故事马上以一个悲伤的结局结束。爱斯梅拉达被绞死;主教**则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。
后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。
显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。
巴黎圣母院的观后感 篇6
《巴黎圣母院》讲述四个男人和一个女人的故事：这四个男人分别是作家格兰古瓦、羽林军骑卫队长孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗罗洛及圣母院的敲钟人卡西莫多，这个女人是吉普赛舞女爱斯美拉达。四个男人都爱上了爱斯美拉达，但爱的道路和方式是不同的：
格兰古瓦痴迷并跟踪爱斯美拉达，误入奇迹宫的乞丐王国，乞丐王克洛班·特鲁一傅要绞死他，爱斯美拉达要格兰古瓦做丈夫，救了他一命，然而爱斯美拉达并不爱他，她心中爱的是能保护自己的孚比斯，格兰古瓦只是她名誉上的丈夫。所以说，格兰古瓦的爱只是一厢情愿的爱。
孚比斯在爱斯美拉达被偷袭时救下她，并将偷袭者拿下，姑娘对相貌英俊、风流倜傥的孚比斯顿生好感。但孚比斯已有婚约，并即将和百合花小姐结婚。孚比斯风流成性，什么时候也不忘猎艳的爱好。
当他看到这一幕时，他开始想和爱斯美拉达幽会，但他被副主教克劳德毁了，孚比斯被刺伤，爱斯美拉达惊呆了，昏倒了。但爱斯美拉达的心早已被美男子所俘虏。所以说，孚比斯的爱只是贪图肉体的欢娱，与纯真的爱情无关，尽管爱斯美拉达对孚比斯的爱一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科学的王国，活到35岁还不曾迷恋女色，爱斯美拉达的出现扰乱了他的心智，他从此迷上了这个活泼美丽的尤物，欲罢不能。他两次袭击爱斯美拉达并试图强行带走她，但都失败了。不能拥有便要毁灭。
克洛德又两次陷害她。有一次和法庭密谋判处她绞刑，第二次判刽子手死刑。克洛德追爱的方式匪夷所思，既粗暴野蛮又卑劣无耻。
因此，克洛伊的爱是一种扭曲变形的爱。
卡西莫多和主人克洛德一起参与了对爱斯美拉达的第一次偷袭，姑娘美没捞着，卡西莫多被送上河滩广场的耻辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴难忍，连声喊渴，却受到看客的戏弄，独有爱斯美拉达同情他，给他水喝，卡西莫多感激涕零，并爱上爱斯美拉达。后来，爱斯美拉达被判处绞刑。卡西莫多顺着教堂滑下去，撞倒了刽子手，抱起爱斯美拉达，跳进了圣母院。爱斯美拉达被妥善安置在圣母院的密室中，卡西莫多为她送来食物、饮用水和铺盖，又送给她一个口哨，需要时可以呼叫。
爱斯美拉达害怕丑陋的卡西莫多。他既然没有恶意，就能够接受他。但爱斯美拉达的所有爱都献给了美丽的情人菲比。爱上卡西莫多是不可能的。当卡西莫多给女孩一个水晶瓶和一个粘土瓶时，女孩毫不犹豫地在水晶瓶里选了一朵枯萎的花。
克洛德向姑娘偷袭，卡西莫多救下了姑娘。后来，女孩被格兰古瓦和克劳德带走。卡西莫多没有看见那个女孩。他悲痛万分。爱斯美拉达被处死了，卡西莫多和那个女孩一起死了。
卡西莫多对爱斯美拉达的爱令人感动，但这种爱只是片面的奉献，缺乏相互的爱，没有互动，仍然不是真正的爱。
维克多·雨果展示了爱欲的伟大，因为它具有控制人心、左右人的行动的力量，但非常遗憾，作者并没有表现真正的爱情，这或许是作者的疏忽，也可能是作者对爱情的理解出现了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎圣母院》没有表现至纯至真的爱情，因而缺少化移人心感召人心的力量。讲故事对影视作品当然很重要，但对**来说，故事的重要性需要打折扣。
《巴黎圣母院》的成功之处更在于探索人心，追溯历史，描绘风俗，展现特定历史时期的社会风貌，塑造形形色色的人物形象。
首先是探索人心。我们也许会认为克洛德是个十恶不赦的坏蛋，这判断大致不错。但作者并没有做出恶棍的面目，而是展现了人物的变化过程和人物丰富的内心世界。
收养卡西莫多表现出克洛德的善良，因为博学多才，品德高尚，20岁就当上神甫。在遇到爱斯美拉达之前，克劳德通常是个好人。后来色迷心窍，心智被欲念所控制，而他尽管博学，却对恋爱这门学问一窍不通，——做神甫的人不允许恋爱、结婚，这才有了接二连三的偷袭。
一旦霸王硬上弓不能达到目的，求婚又不被许可，克洛德便恼羞成怒，必欲置对方于死地而后快。在爱斯美拉达第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德独自来到郊外，反省自己的行为，他感到情欲力量的强大，认识到终生侍奉上帝的许愿多么荒唐，悲悯美女的香消玉殒，向往美好的爱情，这些都是十分正当、健康的思想，但**的思想终究占了上风。这使他在**的道路上越走越远。
因此，克劳德的性格是立体的、丰满的、真实的。作者通过这一人物形象的塑造，生动地表现了宗教对人性的扭曲和戕害，颇有警示作用。
其次是追溯历史。在第三卷中，作者分两个部分介绍了巴黎圣母院和巴黎城的沿变，论述了自己的审美观，展示了作者丰富的历史知识和艺术修养，展现了一种壮丽的文化视野。又如在第五卷第二节《这个要扼杀那个》中，作者高度评价古登堡印刷术在文明史上发挥的革命性的影响，天才地指出，“印刷机将扼杀教会”，“印刷术要扼杀建筑艺术”，“以印刷形式表达的思想，比以往任何时候都更难磨灭”。
他颂扬自由、民主、科学和进步的思想。在第六卷的第二节《老鼠洞》中，作者给我们饶有兴味地介绍了老鼠洞的来历和隐修的传统，让我们对爱斯美拉达的母亲的苦修有了更深入的理解。还比如，在第十卷《坏事的朋友》一节，作者描写丐帮攻打巴黎圣母院，便结合历史知识，对这一行动的合理性作了较有说服力的解释，使读者在了解情节的同时，也能畅饮知识的琼浆。
当然，这种**式的写法，可能会撵走不少的读者，削弱作品的可读性，应把握好分寸，控制好篇幅和节奏，并辅之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。
巴黎圣母院的观后感 篇7
《巴黎圣母院》这本书它不仅仅体现这种对美的认识，还有对爱的认识。对于我而言，爱有很多种表达方式，比如点起世界明灯的是爱，让人感到温暖的是爱，让人们印象最深的是爱……而当我被故事中巴格特对女儿的爱所感触时，我才进一步了解了爱的真正含义。
故事的另一个主角，巴格，是一位伟大的母亲。当她生下来女儿时，她便认为这个女儿是她的全部，当她的女儿被吉普赛人抢走后，她竟然选择当了修女，时时刻刻为她的女儿祈祷、祈福平安。看到这种情况，我明白了爱的真谛。
是啊，世界上有哪个母亲不是伟大无私的呢?巴格特对女儿的爱，既是母爱的真谛，也是母亲为了女儿不顾一切的爱。而且我很高兴有一个伟大，无私的母亲。
短短的几天里，我读完了这本《巴黎圣母院》，无论是卡西莫多，还是巴格特，他们的行为都是伟大而崇高的，值得我们学习。而对他们来说那种真正的美丽，无私的爱，也会让我永远记住，永远不会忘记。
初三:吴宏杰
巴黎圣母院的观后感 篇8
在十九世纪法国群星绘萃的文坛，维克多·雨果是最璀璨的一颗明珠。《巴黎圣母院》是他第一部对世界引起轰动效应的浪漫派小说。在这个故事里，人物的美与丑，善与恶，真与假相互交织，外表和心灵相互交织和分离。《巴黎圣母院》的情节围绕三个人展开：善良乐观、美丽温柔的爱斯美拉达，道貌岸然、内心狠毒的圣母院的教主克洛德和外貌丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。波西米亚少女爱斯美拉德是巴黎流浪者的宠儿。靠专艺为生。她天隆纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到诗人甘果瓦误入禁地而要被处死，她甘愿与甘果结婚。
当看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她同情怜悯，将水送到敲钟人唇边。而这样一个纯洁的女孩，竞会克洛德的栽赃而被拍控为“女巫”、“杀人犯”，并被判处以绞刑。爱斯美拉达是美与善的化身，她的心灵与外貌完全统一，引起每位读者的同情。而克洛德与卡西莫多形成了人格上的鲜明对比。克洛德表面上过着清苦禁欲的生活，实际上内心渴求淫乐，对世俗的享受充满妒嫉，怎么、阴险，不择手段。而卡西莫这个畸形人从小受到世人的嘲笑，但在爱斯美拉达身上他感受到了人性的温暖，并愿意为她赴汤蹈火。克洛德和卡西苋多同样爱上了美丽的姑娘，同样也遭到拒绝。他们地爱都是那么热烈、真挚。
可是，一个是占有，一个是奉献。以占有为目的，当目的无法达到的时候，他想到是毁灭，毁灭别人。以奉献为目的，当无法奉献的时候，想到是也是毁灭，毁灭自己。面貌丑陋而心灵高尚的人远比那些外表英俊潇洒而内心阳狠的人高尚、美丽。无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的处伦，对美好的追求，对美好的赞美。人上一全天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人内心失了平衡，失去了对美好生活的追求啊！林林总总的肮脏的巧夺豪取，充斥着我们的眼睛，振荡着我们的心灵，我们该怎么办？
巴黎圣母院的观后感 篇9
“同学们，我给大家讲一个‘美与丑较量’的故事吧！”……每当我们上课疲劳时，小学语文老师就会用故事来吸引我们，……
如今的我上中学了，小学老师讲的‘美与丑较量’故事依然清晰的在脑海中浮现：美丽的艾斯梅拉达和敲钟人卡西莫多以及虚伪的罗德.费罗洛的形象渐渐立体了，挥之不去了。
在他们的驱动下，我来到图书馆，静心拜读了原作《巴黎圣母院》，真正感受到作品的浪漫主义气息，好好地被雨果先生笔下的传奇故事熏陶了一番。
**讲述了在巴黎的中世纪，十六岁的吉普赛女孩艾斯梅拉达美丽动人，她善良的人格受到众人的青睐，其中有圣母院的副教主罗德.费罗洛以及教堂敲钟人卡西莫多等人，可这两人的性格有天壤之别，外貌也成为鲜明的对比。费罗洛相貌端庄，权势皆有，可是内心却卑鄙可耻、崎岖无比，他利用了无数的低劣手段，绞尽脑汁、费尽心思想得到艾斯梅拉达，甚至不惜去伤害无辜人的性命，包括自己希望得到的那个女孩；而卡西莫多的外貌虽丑陋，但他却拥有一颗纯洁高尚的心，他喜欢艾斯梅拉达，希望她幸福快乐，他竭尽所能保护她，不让她受到任何伤害，和费罗洛相反的是，卡西莫多愿意为艾斯梅拉达做一切事情，包括赔上自己的生命。
最终，艾斯梅拉达被费罗洛毒死，在为她复仇之后，卡西莫多带着艾斯梅拉达的灵魂飞向了天堂。他们很友善。
作者让故事以悲惨的结局收尾，十分凄美！这段凄美的故事总是打动我的心弦，让我无限憧憬阅读。在阅读的过程中，我感受到同样的快乐和悲伤，这是阅读后难以忘怀的。作者在作品中婉转地表达了对旧世纪社会黑暗和卑劣的不满；用娴熟的写作技巧成功地塑造了一个个性格迥异的人物；歌颂了真善美，鞭挞了假丑恶，给读者心中送来了一把测量美与丑的“尺子”，让《美与丑的较量》在这里碰撞出了火花！
给世人留下了无形的资产！
此时，我不禁想起了小学老师讲的这个故事，当时还不太明白，眼下真正懂得了：在生活中，要懂得歌颂真善美，辨别假丑恶，学会运用鉴别美与丑的“尺子”，让自己不迷失方向。人不能因为天生的缺点而自暴自弃，也不能过分追求美丽的外表。只有努力提高自己的人，才能拥有热情开朗、善良纯洁的心、自尊无私的奉献精神。这样的人是最美的。
所以，“上帝给你关上了一扇门，就一定会给你打开另一扇窗”。我们学会抓住上帝赐予我们的一切创造美的机会！
作品揭示了一个道理：正义永远会把恶势力踩在脚下，卑劣永远是善良的手下败将，邪不压正，相信自己内心深处的那道亮光，它是幸福的源泉，把它找回来，挥洒自己的幸福，并把爱传递下去，你会发现它可以战胜一切，让假丑恶不再出现！
打开心扉，仰望蓝天，我发现：人生的路漫漫，长的不是**，而是可以做成的宽度，真的、善的、美的永远是人生旅途中的亮丽风景！
巴黎圣母院读后感15篇
你有没有搜集过哪些作品的读后感呢？在快节奏的生活中，阅读作品可以让你感受到作者的思想。读后感是对读书过程中思考和感受的真实记录，本文将从多个角度深入探讨和分析“巴黎圣母院读后感”，轻松学习并愉快地与朋友们分享吧！
巴黎圣母院读后感【篇1】
走进《巴黎圣母院》这一部辉煌的史诗，排山倒海的气势，翻涌的字句贴着现实和浪漫的脸颊将岁月的遗迹描绘得壮丽雄伟，跌岩起伏的情节拉扯着中世纪的面貌，透过想象的巍峨山川探访深海底的精神内核。时代赋予故事以无限的背景，那些至死不渝的爱穿越宗教信仰将人心的悬河扯破开来，从雨果极其浪漫主义的文笔里，我接受深沉的心灵洗礼，看见了那些难以触及的珍贵艺术。
看作者写圣母院，那座主教堂在一瞬和永恒般反复更替的对比衬托中凸显人类智慧的高明，古老的巴黎城在雨果的俯眺和远仰的目光之中，呈现出粗色的轮廓，分布明显的三个格局，精妙绝伦的雕饰画栏涂满了金色的阳光，高矮不一的建筑在鬼斧神工的细刻之下如一张宽大而流动的荧屏。自从书的诞生，墙壁文字的符号被阻断，取而代之烙刻在白色的纹痕里，它们以流传的使命呼唤着未来的文明，它将一种思想逐渐普及到多数人的脑海中。因此那些被一而再修筑的建筑，在风格迥异之间得以保留，幸存的墙壁上的文字被慢慢的腐蚀或销毁，却有着更深的脚印。
作者看到石壁上的拉丁字母，是“命运”，这激发了作者对苦难的思索及小说创作的源泉。从爱斯梅拉达到副主教弗罗洛，敲钟人卡西莫多，卫队长弗比斯，相互的矛盾导致了碰撞，一切来源于爱，而副教主弗罗洛的爱由原来的纯洁性到占有性，是人性的贪婪铸成了心灵扭曲，是盲目的，自发的，深沉而强烈的欲望引起了燃烧的苗头，而爱斯梅拉达对弗比斯的痴情是建立在美貌和身份的基础上，是到头来终会破碎的玻璃石，它因少女内心的过分透明因而掩去了背后不为所知的肮脏污迹。表面的吸引力在揭晓谜底后总能看见那深邃的漩涡急流。因此无论结局画上一个怎样的结局。命运的噩耗永会纠缠着她，只不过由煎熬的痛苦换成了执念不晓的死亡。
然而从副主教弗罗洛看来，那些嗔痴的狂想经权力在幕后精心设计里一步步落成圈套，落成少女在十字架上最后的无颅尸首，丑恶和阴险的萌芽，如芽孢的飘飞和生长，急剧的繁衍成一座遮天敝目的城池，高高的桅杆背后是策划的窝点。尽管他是丑恶的化身，身上满是黑色的虫蚁在铸造着阴谋，但一切的一切褪去深色的墨汁，露出原形的本色，实质仍是爱在揉造着灵魂。那样的爱慕之心本意上仍是真实的，诚挚的，有时在双层的苦恼里无法分辨出痛苦，在得不到后用尽计算搅毁，当复杂的局面步步逼近，有人被一把推进梦魇，最后的无力挣扎像是早已翻覆的巨舰，留下死亡的阴霾及颤动的余音。
而敲钟人卡西莫多的现身则给予了故事更具艺术性的效果。别人给他唾沫和怒骂，赐以憎恶和抛弃，让一颗同样普通的心在丑陋之间酝酿着鄙弃的命运，然而圣母院给予了他心灵的殿堂，摆脱世俗的起伏落没，只需阵阵钟鸣声唤醒音乐构成一幅恢宏震撼的场面。有些爱只能留存在石烙的印痕上，就像凛冽的冬风吹拂荒无人烟的戈壁，黄昏日落都涂上了灰色的阴影。可作者还是为他纯净的心在最后的边锤线上凸出了缝隙，可以抱着所爱的人，像押着自己圣洁的天堂般坠落在鹰山和爱斯梅达拉一起旋升到天堂。
《巴黎圣母院》处处游荡着文学魅力的芳香，弥散在无数句子中，构成了熠熠光辉的星系，以里程碑的形式铸成一道高不可攀的艺术巅峰，将思想精髓注入生动的想象。这部著作表现了人性的贪婪，美貌不能代替深沉而永恒的爱情，只有经过岁月的风沙，才可能产生海枯石烂般永恒的真爱。
我悄悄的走进，又将悄悄的离开，然而书中那些精妙绝伦的画面却携同记忆的转轴不断的翻转，继续寻觅下一个真谛。
巴黎圣母院读后感【篇2】
美丽善良的女神艾斯美拉达和丑陋但高尚的敲钟人卡西莫多表演了一个传奇，这是很长一段时间都不能忘记的。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美丽、纯洁、善良，能歌善舞。她的整个灵魂都是美丽的。她有一只非常聪明的小山羊，小山羊活泼可爱的形象总是出现在我面前。两人，合并起来，就像一幅五彩缤纷的风景画。它们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所束缚。她应该有一个美好的未来，但最终她以16岁的热情在这个世界上消失了。每当我想到这个人，我都感到非常遗憾。我感叹命运对她的不公和不尊重。同时，我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外表极其丑陋。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴，茅草般的棕色眉毛堵塞的小左眼，完全被一个大肿瘤覆盖的右眼，上下两排不完整，像城堡堆一样乱牙”。综合这一切，我觉得他真的是一个可怕的野蛮人，我觉得这个世界上不会有这么残缺的人。但人不可貌相。卡西莫多有一颗美丽、纯洁、善良的心。他喜欢艾丝美拉达，像守玉一样保护她。他不在乎艾丝美拉达的种种厌恶。我认为这是他最大的弱点，也是社会制度造成的。她试图让艾丝美拉达远离所有的伤害。但个人实力非常有限，最终他还是无法保护好她，也只好选择殉情。
整部小说中最让我感动的是伟大的母亲。当巴特第一次生下可爱的女儿时，她对自己说：“女儿就是我的全部。”事实上，她全心全意地爱着她。当吉普赛人抢走女儿时，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，成为一名修女。每天，她都会一直为女儿祈祷。她希望她的女儿能安全快乐。
孩子的鞋子对她来说就是整个宇宙，整个世界。为了这双迷人的鞋子，她恶意地诅咒，深情地抱怨，虔诚地祈祷，悲伤地哭泣。20__年，对于一个失去孩子的'母亲来说，每天都是第一天，哭声依然像第一天一样肝胆俱裂。当官员带走她的孩子时，她的眼睛，她的呻吟，在人类语言的库存中，我似乎找不到一两个词来表达。巴格特对女儿的爱是母爱的真正意义，是为女儿做一切的情感涌动。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使起源于现实生活，也被大大夸大和强化。在作家的浓墨重彩下，构成了绚丽奇特的画面，形成了尖锐甚至难以置信的善恶、美丑对比。
巴黎圣母院读后感【篇3】
跟着浪漫主义作家雨果参观巴黎圣母院的同时，发现了两座钟楼之间竟有一间小暗室，暗室的墙壁上竟刻着“命运”二字。于是，从雨果的笔下，一段令人荡气回肠的故事在缓缓地诉说着。
十六年前的一个清晨，圣母院做过弥撒后，人们发现在教堂广场左边的地面上放着一个小生命，这个小生命实在是太丑了，脑袋怪里怪气的，一头浓密的棕发，只有一只眼睛，一张歪曲的嘴里有几颗想咬人的牙，他拼命地挣扎，哭声很大。没人愿意要他，因为他实在是太丑了。这时，一位年轻的神甫从人群里挤进来，抱走了这个没人要的弃婴，并给他取名为“卡西莫多”，这人的名字叫克洛德。随着时间不断的流逝，卡西莫多渐渐长大了，可样貌却没变，反而更丑了，他体残，胸凹，背驼，眼突，耳聋，脚跛，看上去没有一个地方是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的节日，为了庆祝主显节和狂欢节，格雷沃广场要放焰火，布拉克小教堂要种五月树，司法官要演圣迹剧。晚上的时候，圣迹剧被一个乞丐捣乱后，便依市民们的要求，开始评选“丑星王”。这时，坐在剧院角落的人被人们发现了，一致认为他就是今年的丑星王，这人十分高兴，他被别人抬了起来，人们呼喊着他的名字，卡西莫多！就在人们准备将“丑星王”抬出街游览时，不知谁高喊到：“爱斯美拉达在广场上跳舞！”人们听到这个名字，除了负责抬今年的“丑星王”的人，其他人都纷纷往广场上去了。在广场的这边，一位美艳绝伦的吉卜赛女郎在自己铺的红地毯上热情地跳着舞，周围的人目瞪口呆。就在吉卜赛女郎叫自己的小山羊加里表演后，一个人批判性地说：“这里面有巫术。”当加里又模仿起各位有权人士的动作时，那个人又说：“亵渎神明，大逆不道。”这人是克洛德，他其实是爱着爱斯美拉达的，但他现在的身份是不允许有情欲出现的。就在爱斯美拉达向观众要钱的时候，广场最阴暗的地方传出一声悦耳的女人的声音：“还不快滚，吉卜赛知了！”这是麻衣女，据说她的女儿就是被吉卜赛人拐走的，所以她特
别讨厌吉卜赛人。在这位吉卜赛女郎回家的路上，突然窜出两名歹徒，他们企图将爱斯美拉达掳走，可却被骑士弗比斯队长搭救，这场英雄救美给爱斯美拉达留下了深刻的印象。骑士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，这个不幸的歹徒竟是卡西莫多。其实，这是克洛德的主意，因为他太爱爱斯美拉达了，想叫卡西莫多掳走爱斯美拉达，以便得到她。爱斯美拉达回到自己的群落——乞丐帮时，发现他们竟要处死一个人，这个人是刚才跟踪他的人——甘果瓦，为了救他，爱斯美拉达答应乞丐帮帮主嫁给他（这是他们的习惯，甘果瓦因为不能顺利偷窃，而群落的女人也不愿嫁给他，所以他要被处死）。第二天早晨，卡西莫多被判在耻辱柱鞭打二小时。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴时，他喊着要水时，爱斯美拉达如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多对她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟约翰时，跟他说今晚约了爱斯美拉达，说今晚就可以得到她，这些话被克洛德听见了，他十分生气，决定今晚跟踪他。到了晚上，弗比斯与约瀚分别后，克洛德便装成黑衣人拦路要弗比斯带他到他和爱斯美拉达约会的地方，弗比斯答应了。弗比斯把克洛德安放在旅馆房间的隐蔽的地方，自己出去会爱斯美拉达。不一会儿，弗比斯带着爱斯美拉达进来了，他们正要亲热的时候，怒火中烧的克洛德刺了一下弗比斯的背部，爱斯美拉达被吓昏了。当她醒来的时候，已经在法庭上了，刚开始她不招认是自己行刺了弗比斯，可后来，被用了刑，被迫招认了。于是，被判了死刑。在监狱里，克洛德来探望爱斯美拉达，并告诉她弗比斯已死，希望爱斯美拉达跟他走，可爱斯美拉达却恨透了他，因为她依稀记得是他，这个可恶的人杀了弗比斯。就在爱斯美拉达要被杀头的时候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎圣母院钟楼的小暗室里。自从爱斯美拉达被救后，便成了通缉犯，军队到处追捕她。克洛德知道爱斯美拉达还没死之后，便和自己的学生甘果瓦研究了一个把爱斯美拉达救走的方法。这个方法就是
告诉爱斯美拉达的群落——乞丐帮爱斯美拉达在巴黎圣母院内，希望他们去营救她，然后再向国王禀报有人要扰乱巴黎圣母院，再在他们打仗的混乱时期，把爱斯美拉达救出。这个计划果然很成功，爱斯美拉达被成功救出，可当时救爱斯美拉达的时候，克洛德一直蒙着面，不出声，所以，爱斯美拉达只认识甘果瓦，当甘果瓦救出爱斯美拉达弃她而去时，而爱斯美拉达发现另一个人是克洛德时，十分害怕，而克洛德威胁她说：“如果你让我得到你，我就救你走。”可爱斯美拉达宁死不屈，这样惹怒了克洛德，克洛德把她交给了麻衣女，自己去举报了。可就在这段期间，爱斯美拉达发现麻衣女竟是自己的亲生母亲，她和母亲相认了。与此同时，军队赶来了，麻衣女赶紧帮自己的女儿藏好。本来可以瞒过去了，可当爱斯美拉达听到军队有人叫弗比斯这个名字的时候，忍不住走了出来，被发现了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了爱斯美拉达，他知道克洛德对爱斯美拉达有非分之想，于是陷入了痛苦之中。这时，他在钟楼的小暗室里发现了克洛德望着广场发疯似的狂笑，他悄悄地往广场上一看，天啊！竟然是爱斯美拉达，他一切都明白了，于是，他把克洛德从钟楼上推了下去。自己在爱斯美拉达身边自杀了。
在这本书中，我最喜欢爱斯美拉达，她是个能歌善舞，心地善良的吉卜赛女郎，她的纯真与美貌令我向往，令我羡慕。第二喜欢卡西莫多，虽然他外表丑陋，但他心地善良、纯朴，十分的纯真，没有当时社会上的一点杂质。在书中，有两个令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一个轻薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩腻了就丢。在他眼中，爱情是什么都不知道。可怜了我们的爱斯美拉达竟然这么迷恋他，竟不知道他对她说的甜言蜜语对其他女人也说过，更不知道她的死刑他随手可以挽回，可他却和富家小姐结婚去了。克洛德是个心理扭曲了的人，当他第一次见到爱斯美拉达是便爱上了她，于是生活在幻想之中。可他身为副主教，是不能有情欲的，所以
这种矛盾的心理导致了他疯狂的程度，形成了一个观念：如果我得不到爱斯美拉达，别人也别想得到她。
我们现在来谈谈这些人对爱斯美拉达的爱情。首先说说甘果瓦对爱斯美拉达的爱情。甘果瓦的爱情是不真实的，刚开始他对爱斯美拉达还挺热爱的，可后来爱斯美拉达爱上弗比斯后，他对爱斯美拉达的爱也冷淡了，以致于后来爱斯美拉达获救后，他怕惹事，竟弃她而去，可见，这种三分钟热度的爱是不真实的。
再说克洛德的爱情，克洛德的爱情是空虚的，他对爱斯美拉达的美色垂涎三尺，是一种兽念的占有欲，他对爱斯美拉达的疯狂的爱恋，只是肉体上的爱恋，他的得到只是想得到她的肉体。他经常陷入一种自我折磨的境界，他身为副主教，不应该有欲念的，可他却偏偏迷恋上了爱斯美拉达，两种矛盾的心理在他的思想里碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的爱情是空虚的，并没有灵魂上的追求，追求的只是外表上的爱。
弗比斯的爱也是空虚的，他也是追求爱斯美拉达的肉体。他善于玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一种能给他提供乐趣的玩物。他这种空洞的爱情是卑劣的。
最后说说卡西莫多的爱情。卡西莫多的爱情是纯真与真实的。当爱斯美拉达不记前嫌，在他被鞭打时送上的生命的泉水时，卡西莫多已爱上了她。俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报”，卡西莫多正是这样做的。爱斯美拉达即将被杀头的一瞬间，是卡西莫多不顾生命危险把爱斯美拉达救了出来，而当克洛德想侵犯爱斯美拉达时，也是他不顾一切去救她。其实，卡西莫多也知道爱斯美拉达不爱他，爱的是弗比斯。可爱情是很难说，卡西莫多就是愿意付出，但不求任何回报，不像克洛德，把爱斯美拉达救出后，竟以让爱斯美拉达以自己的灵魂来交换自己的生命，这两段不同的爱情形成了一个鲜明的对比，更衬托出卡西莫多灵魂的高尚。
我们再来赏析一下几个人物形象。这些人物能让我们看到人类徒有虚表下的真实灵魂。我们首先看看甘果瓦的外表下是个怎样的人。甘果瓦他外表斯文，显得博
学多才，可外表下确是个懦弱的文人。当初，甘果瓦误入乞丐帮，按乞丐帮的规矩是应该处死的，但爱斯美拉达可怜他，救了他。可他叫乞丐帮去救爱斯美拉达，却又叫了军队去攻打乞丐帮，可见这种手法十分卑鄙。而救出爱斯美拉达后，却又推开了自己美丽的救命恩人求救的手，弃她而去。这些都说明了他是一个懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。这位道貌岸然、博学多才、温文尔雅的副主教克洛德真正的灵魂其实是很卑劣的。在他的立场上，他的所有欲念都应该禁止。可他却偏偏动了欲念中的情欲，这使他十分痛苦。他有时把爱斯美拉达是为魔鬼，使劲地咒骂她，可自己却又摆脱不了这“邪恶之恋”，这些都使他干起了见不得人十分卑鄙的勾当，还竟然想侮辱爱斯美拉达纯洁的灵魂。可见他这个人是卑鄙、虚伪、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯队长拥有一张漂亮的脸蛋和善于花言巧语的嘴，他使许多被他玩弄过的女人一下子从天堂掉到了地狱。他的灵魂是空洞的，华而不实的。他的生活没有明确的目的，整天和一些没教养的下流坯子混在一起，导致了他没有上进心，整天吃喝玩乐，玩弄女人。
我们再来看看奇丑无比的卡西莫多。虽然卡西莫多外表是个恶俗的形象，可内心深处是善良，纯洁的。他知道知恩图报，知道为爱的人付出，知道该反对恶势力。他做他分内的事——敲钟，不干涉任何人。在他的心里，世界是美好的，然而，这只是他内心的宁静与纯洁。
爱斯没拉达的外表美，心灵也美，这反映了作者一个完美的美学标准。
这本书寓意最深的就是末尾卡西莫多说的那句话——天
巴黎圣母院读后感【篇4】
这个暑假我虽然读了很多的书，但是最美最动人的就是《巴黎圣母院》了。
美丽的吉普赛少女爱四美拉达咋街头卖以艺后，不幸被圣母院的副教主弗洛德所看上并占为己有，后来却又得知爱斯梅拉达已经有了情人，十分恼怒，杀害了爱斯梅拉达的情人还嫁祸给了她，她被冤而判绞刑，这时一直喜欢着爱斯梅拉达的善良男子救了爱斯梅拉达，可还是被他的义父弗洛德发现了，弗洛德威逼爱斯梅拉达从了他，否则就把她交给官兵，她不从，便被实了绞刑，而男子却把弗洛德推下了楼，与爱斯梅拉达死在了一起。
读完这本书后，我既佩服卡西莫多的勇敢与善良，爱斯梅拉达的忠贞，又憎恶弗洛德的可恶，他自己杀了一个人，还间接害死了两个人，尊后他的死也是罪有应得！
这本书还反映了当时人们生活在宗教社会的阴影下的无奈与悲痛，写出了遇过发自内心的厌恶，也使得雨果成为了一名世界瞩目的文学家。
我想我们也应该学习这本书中的爱斯梅拉达和卡西莫多，做一个勇敢，忠诚，敢于与封建迷信作斗争的好人，千万不能像弗洛德那样，后果很惨的！！
《巴黎圣母院》真是一本好书呀！
巴黎圣母院读后感【篇5】
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了.
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，
也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云
暑期读书笔记以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
它更多的揭示了生活那个残酷的世界中，下层小人物的悲哀和无奈。
巴黎圣母院读后感【篇6】
一座尖顶钟楼的阴暗角落里，手刻的希腊字母‘AN’ARKH深深凹陷在石头里面，经岁月侵蚀，黑黝黝的，打磨出一本书，也打磨出这部电影。冥想着这些难以名状的符号，我希望能在影片中寻找答案，来解读“这灾难的印记所蕴藏的宿命与悲惨的含义”。
以爱斯美拉达为点，延伸出错综复杂的网线。一点点剥离，连缀着几个饱满的人物形象与发生在他们身上的故事：穷诗人甘果瓦的懦弱，卫队长菲比斯的虚伪；敲钟人卡西莫多的觉醒，副主教克落德的挣扎。这些人与故事在她生命的某个点上交汇、重叠、影射。
首先植根于心的是爱斯美拉达的美，外在与内在的完美重合，像是一个闪着光环的女子，用燃烧着的生命热度去点燃其他人的枯槁。她的开场便是一席火红的长裙，伴随着曼妙的舞步摇曳生姿。正是火的灵性跳跃才攫住了每个人的眼神，呼唤起对生命张力的向往。她更是在用灵魂舞蹈，没有人可以抵挡这样一种袭卷而来的飓风，那与她相遇时幻化出的美妙。可她还是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫术的名义，一剑穿心鲜红的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。这一抹鲜红凝结了她生命的热度，一件珍惜的透明水晶品被毁灭。
脑海中不断回放的镜头是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人讥笑时，作为受害者的爱斯美拉达自若地解下水壶小心的喂水给他喝。那一刻我看到一滴泪顺着因痛苦绝望而久久抽搐的畸形脸庞，缓缓的流下来。卡西莫多的喃喃自语阐释着水与泪的融合。“美啊，美啊……”，我知道一种变化正在他的内心突发，神奇的钥匙开启了一扇心门，有关灵魂的元素喷涌而出。可以说，在此之前卡西莫多是木然的，没有自我的，可是爱斯美拉达的一滴水激发了隐匿着的情感，他也有了勇气怀疑与回击他所信仰的。最后忍无可忍将主教从塔顶扔下，这该是怎样的一种蜕变，彻底摒弃了曾经的所有，他的过去已被尘封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃荡。他的出现总是阴森森的，带着一阵令人窒息的风。十字架封印的不仅仅是鲜活的，还有悸动的灵魂。克洛德找不到生活的本位，当他也被爱斯美拉达迷住的时候。这也是一种爱，他享有的权利，可是身份与地位的限制让他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，内心汹涌澎湃，汇集暴涨，由此引发的折磨是无法想象的。他一直在虚空中行走，没有方向，在一片迷雾沼泽中不断下陷。我也由此追寻到了关于‘AN’ARKH的答案，他留下的印记带有怎样的震颤与恼怒。而他的感情压抑积攒已呈现出扭曲的状态，纠结着盘绕着，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆发也必然是一种极端的形式———得不到的就要毁灭。其实他一直在寻求解脱，却不知不觉走向了一条没有归途的道路，他本没有生命，后来又丧失了灵魂。那一次由顶楼而下的坠落倒似乎是真正的解脱，不用去抉择顺从与抗逆，不用去对峙生命与灵魂。
“后来那面印有神秘文字的墙壁又几经抹灰刷浆或者打磨，可在上面的所有就这样湮没无闻，至于作者不绝若缕的追怀。”圣母院也成为一段历史。可是我觉得也许我们每个人的心中都有一面墙，一些文字以独特而固有的方式刻在上面，时而凸现，时而隐没。在生活的繁忙之余，我们有必要思索与反省，关于路过的村落或者城市，关于寻觅的表象或者本质，关于生命与灵魂的对视。
巴黎圣母院读后感【篇7】
只从爱情方面来看这本书。爱情本是世间一件最美好的事情，可是却在参杂了许多其他的东西后而变了样。小说的的主题是围绕着爱情这个人类永恒的主题开展的，小说的主人公爱斯美拉达为了追求自己的爱情而努力过，可是结局却是差强人意的，她成为了爱情的牺牲品。在现实面前，她的爱情变得一文不值，是世人眼中的笑料，是宗教人士手里的把柄。在这个被宗教所笼罩的环境下，她的爱情变成了悲剧。
小说《巴黎圣母院》中的女主人公，在书中与三个男人的情感交织在一起。这其中有她最爱的法比，可是法比对她的爱并不是很深，只是在一些场合的逢场作戏罢了，被她的美貌所吸引，不仅是在玩弄她的身体，也是在乎玩弄她的感情。可是天真的爱斯美拉达却没有对此引起怀疑，更不会想到他会欺骗自己甚至背叛自己，为了这样的爱情她愿意付出自己的所有一切。当她被行刑的人带下囚车奔赴刑场的时候，嘴里还在不停地念着法比的名字，她到死还在想着他。当副主教让她做最后陈词时，她的心里还在想着法比的伤好的怎么样了的问题。
她对法比的爱是炙热的，就像卡西莫多对她的爱一样，炙热到从来没有去想过这种爱值不值得她这样付出。而法比呢，在爱斯美拉达被人误会成是刺杀自己的主谋，被投进监狱再到送到法场这么长的过程中，法比始终没有出来对自己被袭击的真相进行澄清。他这么做的唯一的目的竟然是怕自己出丑，前途被毁。我想爱斯美拉达到死也没有想到，自己爱的是如此自私自利的一个人吧。
副主教克洛德·弗洛罗也很爱爱斯美拉达，但是他对爱斯美拉达的爱与爱斯美拉达对法比的爱是不同的。克洛德·弗洛罗对爱斯美拉达的爱是一种兽念，对漂亮身体的一种强烈的占有欲望。
所以，为了得到爱斯美拉达他可以使用任何手段，不惜一切代价，命令忠厚老实又丑陋的卡西莫多去绑架她。在她与法比约会的时候叫卡西莫多去刺杀自己的情敌法比，并成功的将一切罪名嫁祸给了爱斯美拉达，在卡西莫多将她藏于圣母院时狂乱地向她倾诉情欲。当爱斯美拉达拒绝他后，他竟然可以做出将她交给国王卫队的事情。也就是说他有自己得不到的东西，别人也别想得到的变态心理。所以，她对美斯美拉达的爱并不是真正的爱情，而是对情欲的爱。
当副主教克洛德·弗洛罗一次次的对爱斯美拉达图谋不轨时，她为了保持自己的贞洁，拼命的抵抗，她并没有像命运低头屈服。她对待爱情有着非常强大的信念，认为爱情是最美好和圣洁的，她不允许别人去破坏她，并热烈的去追求自己的爱情。可她不知道她所追求的爱情是虚幻的，这只不过是她自己想当然编造出来的一个梦境而已。
爱情所产生的力量是无限的，爱斯美拉达宁愿自己被诬陷判死刑也要保护法比。在宗教盛行的那个年代里，小说的主人公在为了最求爱情的路上付出了惨痛的代价，可是她却“乐在其中”，对爱情的致死不渝在主人公身上被体现的淋漓尽致。
爱斯美拉达对待爱情的态度是忠贞不渝的。她思想单纯，在她的心目中所有人都是好人，总是被别人牵着鼻子走，即使是经历了那么多以后，她天性纯真善良的一面还是没有变。因此，我们在看《巴黎圣母院》时，才会被爱斯美拉达的美所感动。
巴黎圣母院读后感【篇8】
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德，互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。**中国和巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场面悲剧性、强烈性、慷慨性和惊险性，。
**在这里写作，我还预言，人们会站起来，通过书中人物的话摧毁巴士底狱，预示着大革命将在不久的将来爆发。
在我看来，巴黎圣母院，所要表现的对教会及传统礼教的控诉和人性美好的赞扬是深刻而明显的。首先，雨果他从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德；对于其他下层平民，作者也饱含深切同情，予以热情赞扬。敲钟人卡西莫多心地善良，感情纯洁，爱恨分明；流浪汉和乞丐互相帮助，彼此相爱，敢于战斗，公然蔑视神权政体，齐聚一堂攻击巴黎反动堡垒圣母院。
因为作品中表现出熊熊不灭的群众力量，使得作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在**结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋溢着乐观、积极的气氛。
这篇**不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色；人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。
因为，在丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；在英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。这一点，**中的人物已活活地做了例证；其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务，不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵；最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情，尊重身边每一个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院读后感【篇9】
读《巴黎圣母院》有感
在暑假中，我读了《巴黎圣母院》这本书。
《巴黎圣母院》这本书是雨果第一部大型浪漫主义小说。小说讲述了一个吉普塞女孩（爱斯美拉达）被圣母院大主教陷害并杀害的故事。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽的一部人间悲剧。
小说以描写美与丑、善与恶为中心，形成鲜明对比，批判给主人公带来苦难的社会制度。
我最喜欢的情节之一是：卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，但艾斯梅拉达没有报仇。当卡西莫多被绑在绞架上受刑时，他口渴得没人给他水喝。
艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。
所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。
对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。的确，宽容是一种美德、一种理解、一种品格和一种境界。
生活中人与人之间总是有摩擦的。如果你有一个小小的胃和一颗善良的心，那么生活总是阴云密布的。因为怨恨就像一个气球，它吹得越来越大，所以无法控制；因为怨恨就像一团火，燃烧着别人，燃烧着自己；因为怨恨就像一块冰，冻结着别人的心，让你浑身冰冷。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。
一颗心可以包容别人的缺点，所以它可以包容整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的。宽容他人，才能赢得尊重、信任和人情和谐。
是的，宽容是照亮灵魂的光。在它的指引下，人们将走向崇高和伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。
巴黎圣母院读后感【篇10】
周日看了一部叫巴黎圣母院的电影，里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角是爱斯梅拉达。在这个可怜的艺术生活中，她被黑心教堂副教主弗罗洛盯上了，但最终被丑陋的敲钟人卡西莫救出。最后的结果是如此悲惨。幸运的是，弗罗洛最终被报应，被卡莫西推下高楼而死！我真的为她感到难过。看电影的时候，我忍不住留下了悲伤的眼泪。
这个伟大的中世纪情感杯是由吉卜赛女孩爱斯梅拉达引起的。当她在街上表演以维持生活时，她被恶心的教堂副教主弗罗洛发现了。然后就发生了一系列曲折的故事。爱丝梅拉达错误地爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛想尽一切办法把爱丝梅拉达占据为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一直相信上帝的副教主。这是一种反抗，一种对当时残酷统治的`反抗！
爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体去世，这是一个夙愿。
电影中总有太多感动我们的东西，女孩的热情和纯洁，残疾的身体和善良的心。看完这部电影，我反复回忆起美丽壮观的场景。我想永远把卡西莫德美印在脑海里，以填补我当时对美的肤浅理解。
在美丽而神圣的教堂里，有如此丑陋的故事，反映了当时社会扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典作品，它包含了无限的真理，它的价值是无限的……
巴黎，尤其是当时的巴黎，在夏天黎明的时候，从圣母院的钟楼顶望去，风景真的是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上眼睛，默默地为卡莫西和爱斯梅拉达祈祷！感情是完美的，即使最后只留下一缕尘土。如果人的欲望永无止境地发展，只会制造杯子，毁掉美丽，毁掉一切！
巴黎圣母院读后感【篇11】
一千个读者就有一千个哈姆雷特
雨果一、人物介绍
爱斯美拉达：是一位能歌善舞的十六岁美女，流浪艺人，心灵高尚纯
洁善良，是一个没有任何心机女孩。美得代表
卡西莫多：那些无家可归、又丑又聋、懂得感恩的人，也可以为他们所爱的人做任何事
何事，内心善良。美的代表
弗罗洛：表面上看，他是一位高级的宗教大师，内心深处，他渴望有一种难忘的感觉，
但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种
有违道德的事情，令人厌恶唾弃。丑的代表
菲比：英俊的皇家卫队队长，英雄拯救美国。爱斯美拉达遇见他
钟情，徒有华丽外表，内心却如一包烂瓤的****。他选
选一个有着丰厚嫁妆的表妹莉莉做未婚妻，同时追求爱情
斯美拉达的美色。
格兰古瓦：诗人，爱斯美拉达与他保持名义上的婚姻关系，以拯救诗人。
二、感悟
巴黎圣母院是道义与良知的象征、纯洁与善良的所在、信仰与追求的寄托，是对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌。心灵的美丽远远胜过外表的华丽。
巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义与正义、美丽与丑陋、纯洁与污秽的战争，这是一幅奇特而血腥的爱情悲剧画面。
她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这种虚幻的爱的忠诚最终伤害了她太深。
她不仅有一个完美的身体，还有一颗高贵、纯洁、善良的心。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地嫁给了诗人来拯救他。当克劳德大主教试图用各种卑鄙的手段强迫爱斯美拉达接受他的爱时，爱斯美拉达宁愿死。
当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。但是在强大的社会偏见、力量和命运面前，凶猛的卡西莫多终于打破了脑袋，走进了另一个世界，拥抱着爱斯美拉达冰冷的身体。卡西莫多最初是作为爱斯美拉达的同谋出现在爱斯美拉达面前的，他被命令在半夜抢劫爱斯美拉达。
当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。当他看到自己快要昏到的是候，他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他喝水的时想抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达对善的复仇深深**撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因为他心中有着和别人一样强烈的爱和感情。
后来，他冒着生命危险把爱斯美拉达从死囚牢房里救出来，但他丑陋畸形的外表始终是他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后，我们只能通过死亡跨越鸿沟。我想这可能是唯一的办法。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。
因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些精彩的人生亮点消逝后才后悔。
读完这本书，我一次又一次地想起那壮丽的景色。我想把卡西莫多的美永远印在我的脑海里，以充实我对美的理解。
巴黎圣母院读后感【篇12】
这本书我在读小学的时后就略有耳闻，因此这几天便看了看。这本书主要讲的是道貌岸然的巴黎圣母院副主教克洛德·弗罗洛爱上了美丽的吉普赛女郎艾丝美拉达，可是艾丝美拉达却爱上了对其有救命之恩的卫队长弗比斯，于是得不到爱的副主教就对艾丝美拉达开始了残酷迫害。而主人公——面目丑陋但心地善良的卡齐莫多也被艾丝美拉达的美所倾倒，开始舍身相救，但美丽的艾丝美拉达最终还是被送上了绞刑架。而悲愤的卡齐莫多也终于认清了副主教的虚伪，将其从塔楼上推下，最后他自己怀抱着艾丝美拉达的尸体死去······其实刚开始看这本书时，我的内心毫无波澜，觉得这本书就和一本普通的凄美爱情小说一般，并且还不算特别凄美，似乎没什么突出点。并且全文的语言好像十分无味，就像第一章里的场景描写与人物对话让我觉得没必要，十分啰嗦。于是我产生了疑问：这本小说为什么这么有名呢？还成为了经典？秉持一份怀疑的态度，我又看了几遍这本书，渐渐地，我好像有了什么不一样的感受。与其说这本书讲的是人物的经历，其实是在为这世上真正意义上的美丑进行激烈的辩驳。小说中的主人公卡奇莫多虽然又独眼又驼背还跛足，身为敲钟人，耳朵也被震聋了，但他心地善良，感情纯正，爱憎分明，为了救艾丝美拉达，付出了一种近乎伟大的爱，哪怕自己被讨厌，也是付出了所有；而那位外表公正，为人和善的副主教克洛德·弗罗洛实际上只是一个道貌岸然，内心险恶的伪君子因为自己内心疯狂的执念与矛盾，终是自食恶果，却也害了他人；甚至是那位风流倜傥的卫队长，其实也不是什么好人。作者用这样外表与内心强烈不符的人物形象，鲜明的对比手法，揭示了人性里真正的美丑。
而穿插在全文中的女主角，爱与美的化身——艾丝美拉达，也替我们一层层的剥开了每一个人不同的外衣之下的心，或善，亦或恶。看完书其实挺同情艾丝美拉达的，毕竟她也什么都未曾做却受到了邪恶阴险的迫害。但其实她刚开始也算是幸运的，虽然未找到她的母亲，但她也生活在了某个类似乞丐王国的地方，生活得也不差，最后死前也总算是找到了其母亲，并与之相认，但她的结局终是令人痛心的。由于不明白为什么作者要塑造这么多的人物如那些流浪汉等，于是我上网搜了相关资料，说“雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居之处，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。饱含着深切的同情，并给予了热情的赞扬。流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。”这，我才明白了这本书的历史背景与其背后的真意，或许，这也是这本书如此出名的原因之一吧！在经过这一系列的对文章的思考后，再回想起来，终是不禁由此联想到了生活中的很多人：或如那副主教一般虚伪，或如敲钟人一般丑陋却善良……那么如何才能区分真正的善恶美丑呢？我想，在一个人的生命长河中，这所谓的第一观察点——外貌，根本就不是什么关键，我们应注重的，应该是在逐渐与之交往的过程中，所一点点发现的灵魂与真心。内心比外表重要，灵魂也才应是生命真正的主角。无论是外表多么光鲜的人，也有可能只是与小说在的副主教一般阴险狡诈伪善，若将自己的一颗真心盲目付出，也只不过是会得不偿失而已；同样的，当遇上一个微不足道甚至是卑微不入流的人向你走来时，也请不要未经思考就凭自己内心愚蠢的惯性思维，将那人一把推开，再转身离去。因为在这一瞬，你所一把推开的，或许正是一颗在丑陋的外表下隐藏的真心。不要忽略，也不要怀疑，好好弄明白究竟什么才是真正的`美丽与珍贵，什么值得自己真心相待。同时，也请让自己学会善良，因为，只有当你用善与美看待这个世界时，这世界上的人才会以同样的心情来面对你。所以，也不要给自己戴上太多的面具，过度的伪装。我们不能让邪恶继续包裹在美丽的外衣之下，也不可让自己滞留其中。当然，我想，这几个道理，只要是读过这本书的人，都会明白。不得不说，名著之所以成为名著，经典之所以成为经典，都是有它自己的原因的。这样诡异凄美却注定不可能实现的爱情故事，形象饱满个性鲜明的人物角色以及穿插在故事被后的一系列配角，让我觉得可笑，感动却也富有深意。适当的对背景，人物所处场景的拟人与夸张，形象地揭示了全文的中心，强烈的美丑对比，给人一种亲身体验之感，让人深陷其中。浪漫的笔调，给读者塑造了两个十分极端的善恶景象。这一系列事物所构成的富有故事性的场景，也向我们绘造当时浪漫诡谲的巴黎。给人一种震撼人心之感，令人印象深刻，记忆犹新，真的值得一读。也希望所有人都可以分清善恶，并用善与美来看待这个世界！
巴黎圣母院读后感【篇13】
艾斯梅哈尔的命运，她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死，宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，所有人辱骂他，听到他痛苦的呻吟，不但不同情，还将其当做笑料时，她却不计前嫌，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众，却被这个场景感动了！原来他们并不是麻木不仁，只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。
她是个痴情的人，看到弗比斯离去，就算会被士兵发现，也要喊出他的名字。然而，菲布斯可以和他的未婚妻一起看着她走向刑台。她喊着他的名字，他跟着未婚妻解释。最终，她还是死了。
当时的世界已经容不下这个美丽善良的姑娘了。
卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。
所以我们很容易理解为什么艾斯迈哈尔只要给他一点水喝就可以感动得流泪。他似乎是一个悲剧人物，丑陋，但他也是天生一只眼睛，驼背，跛脚。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。
当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。
”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊！
我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了给她找菲比，为了不让她伤心，即使她责骂，也不愿告诉她菲比已经结婚了。
她尽了最大的努力阻止了乞丐帮闯入巴黎的圣母院。但最终他的命运是看到两个他爱的人死在他面前，他选择和艾斯迈哈尔的尸体一起睡觉。
似乎书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是：他结婚了。这，再加上艾斯迈哈尔和卡西莫多的痴迷，成了一个绝妙的讽刺。
书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的
当时，躺在地上的母亲突然睁开眼睛，一声不响地站了起来。她像野兽一样扑在刽子手的手上，不肯放手。有人使劲推她，结果她头撞到石板上死了。”这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿(因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。
)每读一本书，便接受一次精神的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，相信，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，因为，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个善良的心灵巴黎圣母院》读后感在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。
他是伟大的诗人、著名的剧作家和小说家，也是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。尽管书中的人物和事件来源于现实生活，但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下，它们构成了一幅绚烂而奇特的画面，在善恶、美丑之间形成了鲜明甚至不可思异的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
爱斯梅拉达，一个波希米亚女孩，是巴黎流浪者的宠儿。她住在街上。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，把她的灵魂美与外表美统一起来，以唤起读者对她的无限同情，从而对封建教会和皇权产生强烈的怨恨。
至于克劳德大主教和加西莫多钟声，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多
很多人，这种驼背、独眼、聋哑跛足的畸形，从小就受到全世界的歧视和欺凌。在爱斯梅拉达，他第一次感受到了人心的温暖。从那以后，这个外表粗鲁野蛮的陌生人把她的一生和热情都寄托在了爱斯梅拉达身上。他可以为她赴汤蹈火，为她的幸福牺牲一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
在这部小说中，巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达、袭击圣母院的场景悲剧性、强烈性、慷慨性和惊心动魄，。小说还预言，人们将通过书中的人物崛起，摧毁巴士底狱，预示着1789年大革命的爆发。
巴黎圣母院读后感【篇14】
第一次翻开这本经典之作是五年级，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。
作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的。难以置信的善与恶，美与丑的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。
美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋，内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！
“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”
小说讲述了一位吉普塞少女（爱斯美拉达）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽的一部人间杯具。
如果时光能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领略一下文艺复兴时的哥特式风格。最重要的是去看看小说中的`副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。
虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹，吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说，人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大的，令我最感动的一点。个性是"他几乎遍窥人类全部正面的、外部的合法的知识于天涯海角，只能继续前进，为智力活动寻找营养，他几乎尝遍知识树上的全部果实……”我读到了博览群书的伟大，认识了他充满血汗和知识的青春。
哦，是一个灾难把他从学生的梦幻中唤醒，使他从学业中走出来，回到了尘世间。十九岁成孤儿，既当长兄又当一家之主的职责是如此重。"这个除了另一个孤儿没有别的依靠的孤儿感动了他的五脏六腑"？？我读到亲情的宝贵，认识到了他青年学子时生活的艰难和心灵深处的亮光，的确是"人之初，性本善"。
再想一想，那个可怜、美丽的姑娘爱斯美拉达。
"难道就就应看着你吊死吗？？？我想到了一颗善良、纯洁的心灵。
还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营的光荣与诗的伟构土崩瓦解时，心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活的向往，对失败的超越，对成功的憧憬。
然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她以前对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每一天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……
还有许许多多优美的人间真情。我一向思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似应对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
巴黎圣母院读后感【篇15】
善恶之比——巴黎圣母院读后感
你看，在巴黎圣母院前的广场上，这位来自埃及的吉普赛女孩以动人的美貌和优美的舞蹈赢得了人们热烈的掌声。这便是《巴黎圣母院》中的主角之一——爱斯梅拉达，她是美的化身，却被有名望的副主教克洛德种种威胁，这位美丽的少女惨遭**。
《巴黎圣母院》重现了路易十一时期的历史，让我们看到了善恶之间的较量，“人之初，性本善。”人本善良，即使世间的险恶改变了世人，却改变不了人们心底的那份善良。世之险恶使我们不得不戴上凶恶的面具，隐藏自己的软弱之处。
但是，总会有一些人不忘自己的本性，以正直善良的心面对世界，真诚待人。丑陋的卡西莫多有一颗美丽纯洁的心。他默默地保护着她，让她远离一切伤害，与他纯洁的爱监护人爱斯梅拉达谁不参与任何不洁。然而，卡西莫多的力量在社会力量面前确是微不足道。
最终也只能陪着爱斯梅拉达沉睡过去。
爱斯梅拉达和卡西莫多这种至善至美的性格恰恰反衬出了其他主人公的**与丑陋。
副教主克洛德便是《巴黎圣母院》里令人作恶的人物之一，道貌岸然的他，虽表面上过着清苦的修行生活，但背地里寻欢作乐，，追求享受。他自私、阴险、不择手段，宗教本是真善美的象征，可在克洛德的手中，宗教成为了社会败坏之处的遮拦。
克劳德和卡西莫多也爱上了美丽的女孩爱斯梅拉达。他们的爱是如此温暖。但却大有不同，卡西莫多默默为爱付出，可克洛德却一味地追求回报，占有的欲望充斥着他的头脑，当他的欲望得不到满足，他的第一个念头便是毁灭，他得不到的，别人也别想得到。
克洛德将爱斯梅拉达亲手送上了绞刑架，断送了她的性命。他连自己心爱的人也不肯放过，可见克洛德被**之风影响甚大。
读了《巴黎圣母院》后，我深深感觉到了善良的本性在社会中是多么重要，只有用一颗真诚的心对待他人，我们才能广交朋友，与他人建立起诚挚的感情。善良是我们都拥有的良好品德，只不过有些人却不曾忆起。
