湘江北去观后感(精品七篇)。
工作总结之家的编辑精选了一份题为“湘江北去观后感”的文章希望大家能够喜欢，您一定也想了解怎么写好作品名的观后感吧？ 观后感就是对观赏过的作品的总结性感受，观后感可以让我们更好地体验和感受生活提高我们的情感体验能力，收藏此文方便将来的参考！
湘江北去观后感(篇1)
那些90后，让人顶礼膜拜
回首那个时世纪的90后，那些在那个动荡的年代里奋力搏击惊涛骇浪的弄潮儿，我总会感到豪情满怀，热血沸腾。用范伟的口吻说：“都是90后，差别咋就这么大呢？”
记得初二的时候，看过一个电视剧《恰同学少年》。片尾曲我很喜欢：天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂。
小雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……一群书院里的年轻人，恰同学少年时，胸怀改造世界之志，修学储能，胸藏百汇，针砭时弊，激浊扬清,书生意气，磊磊落落。“好学，求己，猛进，坚韧”，从这群年轻人身上，你能感受到一种向上勃发的力量，它在抗争，在奋进，在积蓄，它将挣脱一切桎梏，向这个时代高喊出它的改造宣言。
我想每个人都曾经思考过这样一个问题：“读书是为了什么？”毛泽东在湖南一师上学时，一师校长孔昭绶曾经对学生说过这样的话：
“读书是为了经世致用。何谓经世？致力于国家，致力于社会，谓之经世。
何谓致用？以我之所学化我之所用，谓之致用。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以改造我们的国家，改造我们的社会。
”孔的一席话恰恰反映了那些90后伟少年的状态，他们把个人的命运与国家的命运**在一起，他们最终的追求是为改造一个更好的中国，一个独立的自强的中国。我想，时至今日，读书的目的亦复如是——修学储能，经世致用。
我曾在我的日记中写到：一个二十岁的青年，血管里没有半滴愤世嫉俗的血液，没有半分针砭时弊、改造世界的热情与激情，只忙着学会迎合世俗，只盯着钱袋子，只想着权与利，我绝不要做这样的人。
这个时代，叛逆这个词被频繁地使用着。然而，叛逆不是故弄玄虚的虚伪，不是自我标榜的肤浅，更不是沽名钓誉的手段。那些自诩成名的叛逆艺术家，是在公众面前表现叛逆，迎合公众抱怨社会的心理。
然而，那被表演的叛逆还是真正的叛逆吗？它只是叛逆艺术家们为了博取名利而支出的一次惯常的体力劳动罢了。
一个真正的叛逆者，不是异端，不汲汲于名利，他的每一个离经叛道的举动背后都有着深刻的思考，清醒的痛苦，反抗的无奈和大无畏的决绝。那些90后，绝地们顽强地与现实抗争。他们叫什么名字？为利吗?
他们在力量最弱小时就敢斗争，他们在赴死时依然坚决。我崇拜这样的叛逆者，他们让我崇拜。
古人云:胸藏百汇凭吞吐，腹有诗书气自华。但是，我们既要仰望星空，又要脚踏实地。我们不仅要做点字的学者，更要做指行合一的实践者。须知经世致用才是读书的目的所在。
为什么我们被称为90年代后的垮掉一代？同是90后，为什么我们就要比他们逊色？正如30多年前一位诗人喊出的那样：
“我不相信”。没有灵魂愿意扬尘，没有生命愿意倒下。我们要相信自己，相信自己的力量。
“天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂，小雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……”这是一个貌似和平的时代，也是一个大有作为的时代，更是我们宏图大展的时代。
90后，are you ready?
(绝对原创，无半点剽窃)
湘江北去观后感(篇2)
“做教员就是要为人师表，是表率的表，是思想和行为的表率。”在一个简陋的小学堂里，毛润之激动地为孩子们讲道：“中国和帝国主义的战争，就是要愈败愈战，为中国崛起而战。”影片的最初，以此幕情景为契机切入，引出了少年毛泽东的故事。
其中有一段，润之与萧子升等人在雨中畅淋，何胡子有感而抒：“江江江，盖其有情既无情，风雨呼啸，直射湘江，闻墨四水，大陆龙蛇起，乾坤一少年，乡国骚扰尽，风雨送征船，世乱吾自治，为学志转坚，从师万里外，访友入文渊！”
不久后，润之乘船去武汉，为赴法留学之事北上，并探望恩师杨昌济，临走前，孩子们都奔来为这位仅当了两个月零七天的教员送行。怀揣着救国为民的热切希望，润之一行人来到了北京。
“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿自己一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，但牺牲自己的主义不可以，三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”再回想，杨老当年讲授课业时所道的话语，润之心中思绪千万。
毛润之第一次见到李大钊先生的场景，十分有趣，先生正依着润之写的强健体质的的书作相应的运动，正谓是武风不振，民族之体质日趋轻细，欲救国，必先提倡武风，强健民族之精骨，最终实现挽救民族之危亡之大愿景。
再便是，胡适先生正在为学生们授课，一番陈词，慷慨激昂，振奋人心。冲进学堂的一个学生带来了‘喜讯’——第一次世界大战胜利了然而一战的胜利，却未能让润之和各位革命有识之士舒展愁颜，中国的局情却是愈发复杂，不容人丝毫懈怠。
湘江北去观后感(篇3)
在学校组织的看电影活动中，《湘江北去》让我收到了很大的震撼，本片讲的是毛泽东等人处在最低谷的时期，身为读书人却不得不被下放到社会的最低层，令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，他胸口中怀揣的所谓“禁书”，终是抵但是内心对孩子的忧虑，对国家的职责。演员并不流利的湖南话，让我不觉有些郁闷，甚至觉得有种毁掉片子的感觉。但是听久了，却又一种奇异的熟悉感，或许我们会对这个性的腔调进行调笑，但我们心中绝不会减少对伟人的崇敬之情，他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放下，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着，我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂;他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。但他们依然在战斗，依然不灭身体里沸腾的热血。
是的，他们依然在战斗。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎样会，怎样可能不成功呢?一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮?”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。
为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了!但又能怎样样呢?强大的封建势力，压的激进分子寸步难行，他们苦苦挣扎，却没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎样惩罚呢?他还那么小，家中的亲人又去世，那个小小的身板，怎样能够承受的下这么多的苦难，只正因他处在那样一个时期?他坚信自己的老师，他们的眼里有些期望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放下一切的期望。他们发奋奋斗下去，不论自己的力量有多么微小!
反观我们，生活在他们无法想象的年代，拥有他们无法想象的一切。明亮的教室没有改变什么，先进的设备也没有改变什么，甚至，我们更差了!这是为了纪念共产党成立九十周年的电影，但我却不想过分强调那时那些鲜明的人物们，他们无疑是任何时代的主角。那些与我们相同的学生们才跟让我感到心惊，我们是如此的不一样又是如此的相同。我渴望追随他们的足迹，一畅我们心中的湘江。
湘江北去观后感(篇4)
小时候我就经常听爸爸讲一些近代历史，所以对__、等伟大的人物有几分了解，于是利用暑假空闲时间观看了一部有关近代历史的电影《湘江北去》。
影片讲述了19中国军阀割据一片混乱的景象，__、肖子升、蔡和森等一群湖南热血青年怀着救国的理想来到北京，勤工俭学筹备资金准备赴法留学的事情。到北京后，__在老师杨昌济先生的介绍下，在北大图书馆担任助理管理员一职，在打工过程中认识了新文化运动的领一导一人物陈独秀、李大钊等人，第一次接触到了马克思主义，并与他们达成了共识。在此期间__的母亲生病去世，然而__并没有因此被打垮，而是变得更加顽强。
后来__放弃了赴法留学，准备回到长沙专心研究中国目前面临的问题，在五四一爱一国运动爆发期间，__创立了《湘江评论》帮助学生运动，传播马克思主义。
在影片最后因为__、陶斯咏和肖子升的革命道路不同，因而走上了不同的一爱一国道路，我觉的陶斯咏有句话说的很好：“道不同不与为谋，但道不同不碍为友。”即使革命道路大不相同，但他们彼此的友谊不会因此而消失，他们依然是好朋友。最后__和何叔衡踏上了去上海参加中一共一大的征一途。
这部电影告诉我们落后就要挨打，我们必须要有新思想，只有不向别人屈服，不软弱才能摆脱帝国主义的欺压。看完这部电影后，我的心里就如同滚滚北去的`湘江之水，久久不能平息。
湘江北去观后感(篇5)
《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。
《湘江北去》与其说是以毛泽东主席为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东主席等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，以毛泽东主席为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的"今日之责任，不在他人，而全在我少年","少年强则国强"等等这些脍炙人口的话。
《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东主席等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。"吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……",还有毛泽东主席回忆杨昌济在讲台上所说过的一番话"一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……"贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终在带着"何者当因，何者当革"来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。
想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰。改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。经济发展的支撑是企业，抑制经济发展衍生的金钱观也需靠企业的文化，如果把企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。
回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。
又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业！
湘江北去观后感(篇6)
电影观后感
主要叙述了新文化运动后青年毛泽东从1918年到1921年建党、从长沙到北京学习和思考的成长经历。妻子杨开慧的父亲是毛泽东的老师。他有三个骄傲的学生，蔡和森、萧子升和毛泽东。他建议他们去北大，在新文化运动的思潮中寻求真理和知识。毛泽东来到北京大学，认识了李大钊、陈独秀、胡适等中国思想变革的先驱者。毛泽东同志珍视国家和少数民族的生存，在北大进一步升华了自己的思想。
第一次世界大战后，中国兴高采烈，但毛泽东看到，中国并没有迎来真正的和平与希望。当时，中国内外交困，军阀割据，外部势力强大。中国人生活在深水中。签订21条羞辱条款后，山东半岛处于日本统治之下。
但是人民对长期的封建统治麻木了。他们糊里糊涂地走着，不想取得进展。当时，以北大为首的爱国青年急于改变，忍不住重组和制造日货，上街游行，反对军阀的残酷统治。1919年，五四运动爆发。我对当时中国人民的努力感到震惊。五四运动由学生发起，工人扩大。这是一次彻底的反帝反封建运动。
此后，马克思主义开始在中国传播和发展。年轻的毛泽东开始学习儒家思想，坚信中国可以效仿十月革命的成功经验，用共产主义来拯救中国。影片结尾，毛泽东踏上了去上海参加中国共产党第一次代表大会的船，踏上了救国之路。
这是一条江和一个国家青春的记忆。一批以改变国家和民族命运为己任的年轻人，一部关于理想信念追求与迷茫的年轻励志片，一位被亿万人神化的伟人终于走下神坛。就像我们身边的亲人和老师，他们的情感，他们的爱和恨，一切都是那么真实。
一幅20世纪20年代的生活画面，今天完全展现在人们面前。我们不能忘记，今天的这一切，是无数烈士用鲜血换来的啊！
湘江北去观后感(篇7)
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万万类霜天竟自由。
怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？”这是一代人的迷惘，不知道历史的脚步改何去何从。劳动群众没有温饱，没有地位，只有残酷剥削。
还记得那个全身素缟的男孩及他的父亲，我们忿忿不平。一条人命与十元大洋加两小袋粮食的交易，这就是普通劳苦大众在统治者眼里的价值。还记得那一双双渴求的双眼，那稚嫩的声音：
“先生，我们何以救国？”
这是一条江和一个国家青春的记忆。毛泽东、萧子善、蔡和森等一批湖南热血青年带着救国救民的理想来到北京。在北京，毛泽东会见了陈独秀、李大钊、辜鸿铭、胡适等文学巨匠。
陈独秀他爱国，恨国。恨那些追求荣誉的人，恨他们没有足够的能力拯救国家。爱他出生长大的土地，爱成千上万同胞的孩子。
“爱它做什么，管它做什么，不爱也罢，不管也罢，忘掉更好。”即使语气是那么的决绝，我们还是能听到他内心的声音。这是愤怒的话语，这是愤慨，这是他对祖国的热爱。
每次谈话一开始，他总是让人捧杯，但他不记得这样的行为，因为那是不由自主的，那是他心里最真实的情感。山东主权谈判失败后，他再也抑制不住自己的不满。他在打架。他是个战士。他不允许中国这样下去。他想唤醒一亿中国人民的爱国主义精神。
毛泽东深受陈独秀、李大钊等人的影响。从一开始的“不死、求己、猛进、坚韧”到“生不要怕，天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕”。他认为革命是必要的，不是奴隶而是反抗。
时值陈独秀**，为了声援北京的运动，毛泽东创立了《湘江评论》，他为《湘江评论》写下一段气势磅礴的创刊宣言。“不疑者疑，不取者取，不畏缩者不畏缩了。”“世界什么问题最大？
吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。
不要害怕天堂、鬼魂、死人、官僚、军阀和资本家。”毛泽东汇入了这条江河中，开始了他史诗般的革命生涯。
电影的最后杨开慧牺牲了，她那年轻的生命就这样戛然而止，而她的精神却一直与我们同在。“我死不足惜，愿润之的事业早日成功！”深深地烙印在每个中国人心中。
长沙大学 11届电信五班
2012/3/27
