圆明园纪录片观后感。
从哪方面下手写作品名的观后感更合适呢？观后感可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，想要更好地了解“圆明园纪录片观后感”工作总结之家小编为您推荐这篇详细的解读文章，以下内容仅供您在工作和学习中参考严禁作他用！
圆明园纪录片观后感(篇1)
“国宝”，对我们来说遥不可及，然而，在一个偶然的机会下，却让我亲眼目睹了她那雄伟壮观的风姿；也被中华人民如小草的生命力一样顽强的坚强的毅力与不屈的精神所深深感动。
电视里，新闻节目的主持人仍风尘仆仆地讲说着，姐姐则在一旁专注地盯着电视；突然间，她悦耳的声音传来了：“我明天要去“保利上城”看国宝！”听到这个好消息，我一蹦三尺高，高声呼叫着：“我也去！我也去！”
一大早，我们乘着公共汽车来到了保利上城，远远望去：队伍如长龙一般，也拥挤，有少妇、老爷爷、老奶奶、也有年轻的男人女人、小孩子，人山人海。
展台前有块牌匾，是前言；展厅内光线很弱，泛着微光的灯把各件国宝照的发亮，像镀了金一般闪闪发光。这次展出的是圆明园遗迹中十二生肖之首其四与南北朝晚期至唐代（既公元5~9世纪）的菩萨、佛像十四樽。
牛、虎、猴、猪四首为圆明园遗迹中十二生肖之首其四，原为圆明园内海晏堂前的十二生肖水力钟构件，依次轮流喷水，璀璨炫华，其设计栩栩如生；而菩萨、佛像被塑对象威严庄重，没有人间的喜怒哀乐，特别注重神韵，时代跨越了北魏、东魏、北齐、唐等各个历史时期，不仅拥有极高的艺术价值和观赏价值，并给人以高深莫测之感；对广大佛教信众而言，无疑是一次无价的心灵洗礼。
在那寂静的展厅内，面对着它们，我似乎看到了英法联军凶神恶煞的表情，如死神一般，夺取着我们自由的权力；也看到了中国人民们奋力抗战的英勇身姿与那颗流淌着中华人民共和国的热血的炙热的心，比银子更耀眼，比金子更可贵。
我看到了，看到了！我们的先祖正附着树干击杀敌人；他们为了祖国的解放，攀雪山、穿荒原、过草地、经绝壁、横瀚海、跨峻岭、踏沼泽，为了华夏子孙后代的幸福生活，用自己的双手创造奇迹，用辛勤的汗水和热气腾腾的鲜血浇开了希望之花。
单丝不成线，独木不成林。你听，听啊！急促的脚步声、震耳的轰击声、悄悄地说话声；我们的敌人在进攻，我们的战士在反抗，不仅是战士，瞧：全中国的人民都在为自己的国家加油、打气。中国不再是睡狮，它再缓缓的睁开沉重的双眼皮，在苏醒；它也不再是娇弱的种子，而是一颗有着无限和顽强生命力的小草，坚强而刚毅。他们在团结、在互助、在把那无耻的敌人赶出我们的领土。
我感受到了，感受到了！那是中华人民胜利与成功的欢呼声，美妙的音符在空中自由地旋转，欢快悦耳的歌声悠然响起；“啪——啪——啪——”整齐有力的掌声在人们手中奏起一曲美妙的乐章，他们在喊：“我们胜利了！我们胜利了！”
是的，中华人民共和国胜利了！损坏的古遗迹不会复原，逝去的生命不能救赎，希望、理想、成功之花也不能凋谢，因为他们的上面都有着中华人民的本质，有着炎黄子孙不畏困难与不屈不挠的精神，也有着华夏民族聪明的智慧与英勇奋战的身影。他们不可能复原，也不能复原，他们时时刻刻都在提醒着我们：我们要爱自己的祖国，因为我们是炎黄子孙，是伟大的中华民族的后代！
圆明园纪录片观后感(篇2)
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。
在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。究其原因，正是由于晚清王朝的衰落、咸丰皇帝的愚昧和**的腐败。这给了英法联军一个掠夺和烧毁这座伟大建筑的机会。
我对英法联军的残暴和不人道以及礼节艺术的破坏表示强烈的愤慨，对清朝的衰落和腐败表示无助和同情。只能说是丛林。他说我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导人。所以说，要想强国，则务必强民。
希望你们在和平年代努力学习，为祖国的繁荣昌盛作出自己的贡献。
圆明园纪录片观后感(篇3)
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。
在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。
期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
圆明园纪录片观后感(篇4)
这个星期，我看了一部数字纪录片，它的名字叫作《圆明园》。《圆明园》讲述了18世纪，大清帝国由兴到衰，圆明园毁灭的过程。康熙、雍正、乾隆开创了清代空前繁荣的时代。然而，正是这一巨额财富，使后世帝王放松了警惕，豪华的圆明园在英法联军的炮火下化为灰烬。
最令人印象深刻的片段是：1840年，英国对中国发动了第一次鸦片战争。清**派出三万兵力和英军进行抵抗，其中只有八千人。
清朝的皇军，仍然是200多年前的刀枪。而英军的**却是那时最先进的来复枪和连发枪。尽管如此，清军士兵仍然浴血奋战，就像一名英**官说的一样：
清军虽然落后，但他们的勇气受到尊重。与此同时，咸丰皇帝却十分懦弱，(****)优柔寡断，没有在战争现场指挥战斗，而是逃亡避暑山庄，在那里吸鸦片，由妃子伺候着沐浴。
这两个片段鲜明的比较，让我十分愤怒。我认为，作为清帝国的首领，咸丰有这个责任和义务，在战争现场指挥作战，鼓舞士气。可能不管他做什么，都无法改变包括他在内的前几代皇帝保守和自大让帝国落后的局面，无法改变一场早已注定要失败的战争，但是如果他首先当了逃兵，他就没有尽到一个国家元首应尽的职责。
在这样的皇帝统治下，清帝国注定要灭亡。
《圆明园》是我国首部大型史诗性数字纪录片。它记录了雍正的努力和抱负，以及乾隆对西方工业革命的傲慢和蔑视。《圆明园》让我看到了意大利传教士郎世宁和法国传教士王至诚，他们都想让中国皇帝看到科学的力量，但都没有成功。
因此，他们只能为皇帝服务。
在康熙雍正创造的巨大财富下，圆明园怎么可能被摧毁？因为皇帝的保守和傲慢吞并了清帝国。皇帝认为清朝是**，坚不可摧。
因此，他们没有与西方交流，也不明白农业礼貌时代已经过去，骑兵时代已经过去。尽管英国使节们向清朝派发了枪支，但皇帝并没有想到会改善清军落后的**。中国皇帝把钱花在享乐上，而不是教育和国防上。
因此，圆明园会在地球上消失。
《圆明园》是一部屈辱史，它使我深思!
圆明园纪录片观后感(篇5)
1.我们常常看到的表达是这样的：“圆明园是古代劳动人民智慧的结晶。
”与此相类的有长城、兵马俑、都江堰，乃至金字塔、空中花园……我们后代在缅怀圆明园的时候，纪录片拍摄者在利用现代技术还原圆明园那美轮美奂、恍如人间仙境的景观的时候，恐怕难免都会对“古代人民的智慧”充满敬意和叹服。我们似乎早就形成了一种审美习惯与思维惯性，就是历史上那些存留至今的“文化遗产”是我们的自豪与骄傲，我们应该因为这些惊人的艺术品而凭生所谓的民族自豪感。然而，有人问过这些古代劳动人民的智慧是如何结晶的，是谁使它们结晶的，劳动人民是否愿意结晶自己的智慧？
而结晶，除了劳动人民的智慧，还有汗水和泪水吗？在一个君主一人意志便可翻覆万千黎民生活的时代，。也就是说，这些奇迹的创造者可能一开始并不想参与任何不朽艺术珍品的创作。
范喜良想参与建造连宇宙中都能看到的蜿蜒的丝带墙吗？他不想，他只想和孟姜女安安分分地过自己的日子，可是历史却把他生生封锁进了那万恶的墙垣，并引导他那原本柔弱堪怜的妻子放开喉咙，唱出古代女性反对强权的第一个高音。进一步说，这些从古代幸存至今的奇迹一般的建筑大多不过是为了满足统治者的欲望而兴建的，兵马俑意在陪葬，金字塔仅是墓穴，而圆明园，那个被毁弃的，被认为是最伟大的万园之园，不过是清朝皇帝度假休闲的一栋特大号别墅。
也就是说，我们所赞美、追忆和感叹的这些所谓的古代建筑奇迹，都是当时统治者的意志，只是他们私欲的具体化。
从这个角度看，任何对长城、圆明园等艺术作品的赞美都浸透着古人的汗水，是虚伪的，至少是冷血的。这是因为他没有注意到，这些艺术珍品是许多无辜的人用鲜血和汗水在赞美的同时建造的，而建造的过程一定会导致我们对这些所谓的奇迹没有简单的欣赏态度。在我看来，我宁愿历史上没有这些艺术珍品，因为每一座传世或未传世的建筑都在告诉我，我们坐着享受的不是祖先的遗产，而是我们自己人民的鲜血。
更何况，我们从这些血淋淋的建筑中获得的所谓民族自豪感有时并不可靠？我要说，如果说一个人作为后代在看到长城时对于长城里面范喜良的尸身没有丝毫敬畏，那么我便拒绝接受其因为长城产生的骄傲与自豪的合理性。如果我们因为历史上遭受的侵略而痛恨侵略者，又怎能对那些以自己的好恶毒害世界的统治者保持良好的感情呢？
如果以长城、兵马俑、圆明园为论据，炫耀中国悠久灿烂的历史，那么，我不敢相信这些奇迹的创造者能够和平地死去。也就是说，圆明园本身固然是一件精雕细琢、妙趣天然的建筑奇珍，但我们在赞叹它的美好的同时一定要记住，这美好的代价，恐怕就是多少人民流尽的血汗，以及多少血汗汇集成的税银p>
2。当试图通过想象恢复掠夺时，耳机里充满了加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。
可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。
也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。
我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？或者是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国的这种行为属于赤裸裸的侵略，这就是天字的头号土匪行为？一百年后，中国人民会不会说，如果中国不侵略，那么侵略国就不能走上现代化的道路？
如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是：中国历史上曾有过极度繁荣的时期，也曾有过征服邻国的履历。那么，在中国历史上，当你攻击其他国家的时候，你曾经扮演过强盗甚至杀手的角色吗？
不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史不仅仅是一部现代史，我们不是经常为自己在汉唐时期的辉煌和强大而骄傲吗？
我之所以提到这个，是因为我认为仅仅记住我们所遭受的屈辱是不够的。因为如果历史给我们一个掠夺他人的机会，我们就看不到我们今天痛恨的掠食者的轮回。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。
必须在此补充的是，不难想象雨果的指控会违背法国政府的期望。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：
如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，也许他还会写下他的指控，但他能发表吗？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？
这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该感谢雨果，因为在历史上，上述假设显然是不正确的。所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。
3.在校园网论坛上看到很多写观后感的，眼光大多锁定在“不能固步自封”，“落后就要挨打”之上，更有愿为中华之崛起而读书的豪气人物。
能得到这样的影响，恐怕足以说明《圆明园》这部纪录片的目的是达到了的。最后补充两句感想： 掠夺者注定被唾骂与谴责，不论他们扯什么淡。
与历史进化发展之潮流相悖的做法总归会失败，这句话不止适用于被评论者，同样适用于评论者，没有例外。
我的话说完了。
圆明园纪录片观后感(篇6)
《圆明园纪录片观后感》
近日，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片，这部纪录片生动地展示了圆明园的历史沧桑与辉煌，让我深深地感受到了这座宏伟古建筑的独特魅力。
纪录片以圆明园为背景，通过详细的历史资料和珍贵的影像记录，以及专家学者的解说和历史事件的回顾，将观众带入了这个迷人的古代园林。从纪录片中我了解到，圆明园建于清朝乾隆年间，是当时皇家园林的最高峰，也是世界上规模最大的皇家园林之一。它的建筑风格和规模都达到了史无前例的高度，是中国古代园林建筑的集大成者。
观看纪录片的一开始，我就被圆明园的美丽景色所吸引。镜头中展现的缤纷花海、宏伟的建筑、精美的雕刻以及错落有致的水景，让我仿佛身临其境。其中最令我难以忘怀的莫过于园林中的湖泊。湖水碧蓝清澈，倒映着周围的景色，宛如一幅巨大的水墨画。纪录片中讲解员告诉我，园内的水系设计非常精细，通过运用湖泊、池塘、喷泉、瀑布等水景，将园林与自然融为一体，创造出了一种宁静而和谐的氛围。
纪录片也引发了我对历史的思考。圆明园虽然有着迷人的风景，但它也承载着中国历史的沧桑和伤痛。在纪录片中，我看到了一幅幅令人心痛的画面。1850年，英法联军侵略中国，圆明园成为他们的攻陷目标。园内的宝物和文物被洗劫一空，大批建筑被焚毁，造成了不可估量的损失。这不仅是对中国文化的亵渎，也是对中国人民的侮辱。圆明园烧毁的历史成为中国近代史上一个永远无法愈合的伤口。
纪录片还介绍了园中的一些建筑，其中最著名的就是“九重宝塔”。纪录片展示了这座宝塔的壮观景象，以及它的丰富文化内涵。宝塔高耸入云，结构复杂而精细，充满了神秘感和庄重感。宝塔的每一层都蕴藏着不同的佛教故事和寓意，寓意着人们对于宗教信仰和精神追求的追寻。纪录片中的专家详细解读了宝塔的构造和象征，让我对佛教文化有了更深入的了解。
纪录片最让我难忘的是它展示的园内珍宝。宝塔外的金银珠宝、名画古籍、雕刻佛像等无一不彰显着中国古代文化的博大精深。令人悲伤的是，这些珍贵的文物大多在洗劫时被掠夺一空。这些文物代表着中国历史和文化的辉煌，它的失去让我深感惋惜。
通过观看《圆明园》这部纪录片，我更加深入地了解了这座宏伟的园林，它的美丽景色以及抚今追昔的历史沉淀。纪录片让我思考了一系列的问题，对中国古代园林建筑和文化有了新的认识。它也唤醒了我保护文化遗产的意识，让我深感珍惜现在所拥有的一切。
小编认为，《圆明园》这部纪录片用生动详实的画面和专业的解说，展现了圆明园的辉煌与沧桑。它让我感受到了这座古代园林的独特魅力，并让我对中国历史和文化有了更深层次的思考。它是一部值得观看的纪录片，它能够让我们重温历史，珍惜现在。
圆明园纪录片观后感(篇7)
圆明园的建成和不断的扩建，彰显着大清国无法形容的富饶。然而也是因为太过于富裕，使当权者得意忘形，竟然闭关锁国，不与其他国家交流。当欧洲科学之风盛行的时候，科技迅速发展的时候。
大清却还是保持着几千年的农业文明，没有在科学方面前进一步。而正是因此，大清国在时代的潮流中逐渐走向末路。后来，英国强行打开中国的大门，清帝国陷入混乱。
圆明园见证了大清帝国从最繁荣的时期走向灭忙的过程，最后也随着大清帝国一起走向灭亡。
知道康熙热衷天文，郎世宁第一次见道康熙时就给了康熙一台望远镜。当时，在18世纪初，现代科学已成为欧洲的一种潮流。在清朝，只有康熙热衷于观察天空。康熙康熙在天文学和数学方面都达到了很高的水平，甚至亲自教儿子。
“康熙对科学的态度在中国古代帝王中绝无仅有！也许康熙已经感受到了科学的力量，但离开皇宫的皇帝永远不会想到科学对帝国未来的真正意义。”而大清**们只认为郎世明带来的望远镜只是给皇帝带来了一个玩具。
但历史就是这样。当时，谁会明白，科学技术的力量如此强大，以至于另一个帝国在装备科学的军队面前毫无抵抗力。
雍正登基后开始大规模扩建圆明园。作为帝国的新离宫。“圆明园的设计既蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，又处处铭刻着总设计师雍正自己的理想和意志。
”根据雍正的旨意，圆明园的设计处处体现着皇权的至高无上，规模浩大的圆明园，是帝国建筑艺术的最高峰。雍正去世后乾隆登基，圆明园再次被扩建。“扩建的重点主要集中在圆明园的东面，将近一个世纪的积累，帝国的财富在迅速增加，圆明园的规模也越来越庞大。
数百位最优秀的画家聚集在皇家画院。无数的工匠日以继夜地为皇宫的设计和建造奉献智慧和汗水。”九年之后，扩建工程结束。这座旷世园林极大地刺激了第一次来中国的法国人王致诚，他在随后寄往欧洲的信件在欧洲引起轩然大波，那个时候各国皇室竟然开始模仿圆明园。
在此处就可以看到，当时大清国的富丽堂皇是欧洲国家所不能企及的。只是大清国闭关锁国，乾隆更是自负于**的富强，认为**国无所不有，无所不能，酿成了后来不可避免的灭亡。
18世纪中叶，在西方沉迷于中国园林的同时，一些来去清廷的欧洲人也在向西方传递信息。乾隆听闻西方水法后，下令郎世宁在圆明园以东的狭长地带修建一座豪华的西方园林。当时，大清是世界上最富有的国家。帝国人口占世界三分之一，粮食产量和工业产量也占世界三分之一。
对于乾隆来说，如何花钱成了问题。因为国库里的白银太多，甚至影响了正常的货币流通。史无前例的圆明园是在这样一个空前繁荣的时代建成的。
没有人知道，修建圆明园究竟花了多少钱。
经过一个世纪的建设，园内有100多组景观，近1000座宫殿，占地5000多亩，600多个足球场。
当乾隆陶醉于他的伟大成就时，以科学为先导的西方文明正在蓬勃发展。在对待科学方面，乾隆的态度比雍正更为落后。在乾隆看来，科学就等于玩物丧志。
制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一些使大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难。这个自负的皇帝统治了清朝30年，这也注定了帝国不可逆转的衰落。
1860年英法联军进军北京时，可恨的是，因为不通外交，不知道欧洲科学的进步，中国士兵还在使用着落后的**，在战争中只有送死的份。乾隆死后，新登记的皇帝也软弱无助。他是如此优柔寡断和无助。“出于所有人的意料，战争竟然如此顺利。
整整一天时间，我们只打死中国士兵，自己却几乎丝毫无损”英军随军牧师在日记里这样写道。
后来，联军攻入圆明园，面对如此宛若仙境的园林，人性的贪欲暴露无遗。联军士兵们开始私欲妄为“凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉。”圆明园就这样毁于一旦，不禁让人扼腕叹息的同时却又无可奈何。
心中只有遗憾和愤怒，愤怒于联军士兵们的丑恶暴行。遗憾于这座奇迹一般的园林就这样消失在这个世上。
1900年，八国联军入侵中国，被毁的圆明园在战争中被彻底摧毁。
1861年，法国作家雨果在一封信中这样写到：
地球上曾经有一个世界奇迹。它的名字叫圆明园。它汇集了几乎所有由一个国家的想象力创造的成就。这是一部令人震惊的不为人知的杰作，就像黄昏时从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的影子。
你可以想象一个仙境般的建筑，你无法用语言来形容，那就是圆明园。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。
一天，两个强盗走进圆明园。两位获奖者一起彻底摧毁了圆明园。我们所有教堂的所有珍宝，加起来都不能算是令人惊叹和眼花缭乱的东方博物馆，多么伟大的成就，多么巨大的横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。
