现代心理学史读后感

通过寻找兴趣去阅读，能让我们的生活充满色彩，我特别喜欢这本书的书名创作。通过阅读感受，展现您对书籍阅后的“独特见解”。在此，栏目小编为大家推介一篇网络上的佳作"现代心理学史读后感"，我们相信您能从这篇文章中得到灵感和启发！

一般认为，现代心理学是于德国学者冯·维特的研究。在冯特之前，关于人类心理学的观点很多，但大多以哲学的形式出现，没有独立的心理学学科。15世纪，随着物理学的发展，人们痴迷于完美的数学和物理理论模型，认为宇宙万物都可以用理学原理来解释，心理学不可避免地染上了机械决定论的色彩。

代表人物是笛卡尔。笛卡尔认为，心理是身体对刺激的反射活动，反之亦然，心理也作用于身体，即所谓的身心二元论。

后来，在众多批判形而上学的作家中，以洛克、休谟、穆勒为代表的经验主义学派对心理学产生了深远的影响。他们的共同特点是将意识经验分解为要素。复杂意识是多种因素的结合。组合的过程是联想，这于机械组合非常相似。这些观点为后来冯特的研究做了一些铺垫。

也有学者从生理学的角度研究心理学，比如赫尔姆霍兹测量了身体的反应时间和神经传导时间，韦伯测量了身体感觉的两个阈值，也就是最小知觉差。比如，我触碰你的肩胛和腰，你肯定可以分辨这是两个地方，但是如果我触碰了你肩胛的两个点，只要这两个点足够近，你就分辨不出来这是两个点，这个足够近的距离就是最小可觉差。

总之，在冯特之前，心理学并没有成为一门独立而系统的学科。冯特被誉为现代心理学之父，冯特和经验主义学派一样，也把意识经验分解成了元素，包括感觉和感情，其中感情又分为三个维度：愉快/不愉快，紧张/松弛以及兴奋/抑制。

这些元素的结合就是意识的体验。于经验主义学者不同的是，他提出了感知的概念，它不是机械于经态的结合，而是有机与积极的结合。一个人要想仔细分析他的意识经验，他就必须能够把意识经验再分解成元素，分解的过程就必须用到“内省法”，这是一个对于心理学科产生了深远影响的方法，同时也是一个争议很大的方法。

同时，ebbinghaus对人类学习进行了研究，发现了遗忘曲线，这一曲线一直被证明是正确的。另外三位学者则从不同角度批判了冯特的理论，布伦塔诺认为冯特的研究集中于心理活动的结果（比如看到了什么），而忽视了心理活动的过程（比如为什么这么看），而这个过程才应该是心理学研究的内容。斯顿夫则反对冯特把意识分解成元素，他认为心

在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，我们在读司马迁写的史记时，不能马观花地读，需要仔细地领会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，您抓住了史记的哪些精髓呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家的编辑整理的“汉代史传文学史记读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

假期我和妈妈一起读了彩绘注音版《史记》，这本书真实的记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非，跌宕起伏的故事深深吸引了我，栩栩如生的历史事件使我流连忘返。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。全书包罗万象，脉络清晰，翔实地记录了我国古代的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。书中有许多我们认识的人物，如孔子、屈原、廉颇、蔺相如等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

大禹治水这个故事让我特别喜欢。这个故事讲述了禹总结父亲失败的教训，采用疏导的方法来治理洪水。为了治水，他曾三次过家门而不入，经过12年的不懈努力，禹疏通了九条河道，治理了九处湖泽，最终将洪水引入大海。从此，人们过上了富足安乐的生活。

以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，《史记》扩展了我的视野，增加了我的见识，也让我进一步懂得了宽容、忍耐、忠诚、变通等品质对人的重要性。在以后的生活中，我一定厚德、强技、笃学、敦行，从小事做起，力争为祖国添砖加瓦。

听过《史记》的人应该都知道，史记的作者是司马迁，他写出了一部巨作——《史记》。

司马迁是个饱学之士，他在接受宫刑之前，一直生活得平平淡淡，说不上幸福也说不上悲惨，小日子过得舒坦，如果没出意外，他将一直是一个小小的史官，一直到老，到死。

可命运注定不会让他平凡下去，于是，命运派来了他的使者——磨难。在他四十七岁那年，他一生的转折——“李陵事件”——彻底改变了他的人生——他被判了死刑，有三种选择：（1）死（2）拿钱赎（3）接受宫刑。在没有钱的境地里，为了完成《史记》，司马迁选择了屈辱地活下去。

很多人都说，四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年，我不否认；但同时，这也是一种选择：是继续屈辱的活下去，还是，在黑暗之后转身，迎接光明。

但是，无可非议的，他的身份改变了，变成了一位不是太监

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？为此，小编从网络上精心整理了《近代史读后感1500字》，可能你会喜欢，欢迎分享。

《中国近代史》读后感

翻开这本书，思绪仿佛也随着翻动的书页飞回到了，那昏暗的日子。入眼的，满是伤痕。我听见，一声声，痛苦的呻吟，一声声，绝望的哀嚎。

我不是一个很喜欢读历史类书籍的人，在我看来，历史往往太过真实，历史不是一个作家可以创作的作品，历史就是真实存在的，发生过的的事。相较于历史而言，我更喜欢其他类型的作品，在我看来，很多作家创作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜欢悲剧，我看完一个悲伤的故事的时候我就会告诉自己，这不是一个完全真实的故事。但是历史故事是真实存在的，我没办法告诉我自己，曾经没有那么多因为战争流血流泪，因为战争流离失所的人们，也没有办法告诉我自己有些屈辱，有些残忍，有些可怕是真实存在的。

其实在翻开这本书之前，对于那一段惨痛的历史，我的认识是，中国封建制度落后，人民思想观念的腐朽，经济萧条，清王朝腐败，清政府昏庸无能，自高自大，皇帝的懦弱无能，慈禧奢侈无度，崇洋媚外，士大夫胆小怕事，目光短浅，李鸿章代表清政府签订一系列丧权辱国的条约，琦善崇洋媚外，买主求荣。林则徐拼死抵抗，有勇有谋，却被奸佞陷害，不被重用，曾国藩为中国现代化建设的开拓打下了基础，康有为梁启超，主持百日维新，向西方努力寻找真理，孙中山领导辛亥革命，推翻清王朝的统治，提出三民主义

当我翻开这本书，一段段历史就这样在我眼前啊展开，我告诉自己，这不是创作的故事，这是真实发生的，我怀着沉重的心情，开始看这本书，开始走进那一段沉痛的历史。

一点点读下去，我开始对那一段历史，那一段历史里的人有了不一样的，更深的理解。我开始意识到或许我不应该把那一段惨痛的历史账都算在清政府和士大夫的头上，至少这不能全怪他们。我们没有办法去苛责那些从来没有了解过西方的人，让他们明白中西方的差距，让他们意识到中国急需改革，但是还是觉得他们的意识过于麻痹。他们一直在闭关锁国中坐着自己的春秋大梦，就像蒋先生在书中写到的那样：到了十九世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆

一篇优秀的作品读后感该如何入手去写呢？读完作品后，我受到了启发，总算找到了我一直想找的答案。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！下面，小编为大家整理的“《中国近代史》的读后感”，供您参考，并请收藏本页！

我发现大学里面总是有一些老师特别受欢迎，他们往往有三个特征：第一，能说会道；第二，教的课有新观点；第三，教公选课。这三个特征碰到一起，学生肯定喜欢听。人民大学的张鸣教授或许就是这样的人。《重说中国近代史》此书就是源自他在人民大学的一门很受学生欢迎的课。

张鸣教授研究近代史，之前我也看过他一些博客和书，印象最深的是他讲九一八中的张学良。感觉总是会有新的思维、新的观点撞击你的大脑。此书名叫重说，恰如其分，整本书对于近代中国的若干大事，提出了新的论点，不同于我们从小受到的官方历史教育。今年距离我上大学一年级已经过去十年，阅历自然是在不断增加，早期教育对自己的影响也在慢慢减退，即便如此，仍然感觉十分震撼，有种茅塞顿开的感觉，想一口气读完，由此可以想见，刚刚接受完中学教育，上到大学的小孩，听到这样一门课，会是什么样的感觉。

张鸣教授是此领域的专家，书的内容本身作为非专业人士，好好品读就好了，我想说的是看书过程中想到的一些别的问题。一直以来，我觉得历史应该是一种定论，道理很简单，因为历史上的事情，都已经发生过了，早已尘埃落定，尤其中国的大学前历史教育，以灌输结论为主，更会加深这种印象。但随着我读历史书籍的增多，我发现实际上历史学术界也是存在很多争议的，并且所谓成王败寇，历史总是由胜利者来书写，这又加入了干扰因素。所以历史实际上是异常复杂的。那如何给小孩子们教授历史课？

你可能会说，任何一门学科的前沿都存在争议，但并不影响应用领域。小孩子的课本就用阶段性的研究成果呗。但问题是历史太过沉重，很多人一生又不会主动读太多的历史书籍，这样一来，历史课中学到的东西可能就是所有的历史理解了。再加上官方总会或多或少为了自己的目的，改写历史教材。

今年来，先后看了不少知名历史学者的书，越来越有种感觉，研究历史这门学问真的是需要阅历，甚至不要说研究，就是看懂，也需要。所以想到中学时候小小年纪学那些宏大的历史，真是勉为其难。如果你想学，那么历史是需要用一生来品读的。那么，也许需要更灵活的方式，完成历史启蒙教育。

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