读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。读后感要围绕自己的观点来写。有哪些优秀的作品的读后感范文呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“劝学的读后感范文”，供你参考，希望能够帮助到大家。
劝学的读后感范文(篇1)
“君子曰：学不可以已。”从古至今，有学问有修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程，人只有不断的学习，不断的充实自己，不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落。活到老学到老的口号每个人都在喊，但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几，因为坚持学习并不是一件轻松容易的事情，毕竟学海无涯，没有艰苦和决心，我们是无法在茫茫的大雾中抵达成功的彼岸的。
学习可以使人明智，可以使人明达，也可以使人通理，我们一旦有了学习的思维和方法之后，那就可以灵活的将之运用到生活和工作中去，这样有利于我们更快更好的取得成功。荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝。”是啊，学习就是一个慢慢打地基的过程，只要有了一个牢固结实的的底座之后，那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无比，因此不断学习是一个极其重要的事情。
当然，学习不能只靠一腔热血，如果只会傻乎乎的死学死记，那知识就仅仅只是一个肤浅片面的东西了。相反，只有学会举一反三的巧妙学习，那我们才可以更好的融会贯通，我们才能真正成为一个有智慧的人。正所谓“假舆马者，非利足也，而致千里。”在学习的过程当中，只有善于运用外物才可以事半功倍，比如当我们对一些事情困惑不解时，我们可以请教同行师者，我们也可以借助网络史料等来寻找答案，切不可一味钻牛角尖，也不可以一直不懂装懂，因为那样自欺欺人的做法只会害了自己，也毁了自己。
不断的积累知识和不停地储存经验会让一个人脱胎换骨，当学习达到一定的程度之后，人的思想和境界也会达到一个不可估量的高度，因此这就是一个水到渠成的过程。荀子曾言“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思就是说学习就和酿酒一样，它不是一蹴而就的事情，它的成效必须要经过长期的积累发酵之后才会显现。因此，好的学习必须要有一个好的心态，只有拥有了坚持不懈、专心致志的精神之后，学习才会日见功效。
学习是一件很难很难的修行，除了要端正态度之外，我们也必须注重一定的方法和技巧，而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者，所以余生请好好努力学习吧!
劝学的读后感范文(篇2)
本日我学习并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。
课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。
《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学习的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学习，了解历史，不能光会打仗。
吕蒙在孙权的鼓励下用功学习，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为挚友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，当真读书，晋升个人文化涵养。
108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如斯清渐，人物的性格对话也十分显著，司马光太有才了，而我呢？学习意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思惟主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学习，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学习吕蒙吃苦好学的精神。还要学习孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。
这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学习的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不中断学习，才能造应这个社会。
劝学的读后感范文(篇3)
最近，我正在看一本名为《劝学趣闻》的书。这本书可是爸爸小时候的古董。不过，看后还是让我受益匪浅。
这本书讲了很多关于劝学的趣闻小故事，有汉代匡衡凿壁偷光读书的故事，有唐代苏珽灶下夜读的故事，有宋代范仲淹断齑画粥读书的故事，还有晋代的车胤和孙康囊萤映雪读书的故事。书中说晋代车胤因家贫没钱买灯油供他晚上读书，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的`光线进行读书；同朝的孙康因为家贫，雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。
这些古时名人在这样恶劣的环境下依旧认真读书，自学成才。他们这种苦学的精神，促使他们的学识突飞猛进，终成为饱学之士。想想，他们在那么艰苦的生活环境里都能认真读书，刻苦学习知识；而我们生活在这么好的物质环境里却不能挤出时间看书，专心致志的对待学习。和这些古代名人相比，我们真的感到惭愧无比。
从这些古人刻苦读书的故事里，我受到了很多启发：我们要珍惜今天的读书生活，再不能以没有时间作为不看书的理由。我们要挤出时间多看书，看好书，好多书。
劝学的读后感范文(篇4)
先秦荀子的《劝学》早在高中时学习过，今日重温有感，现选上几段分享下。
君子曰：学不可以已。意思是学无止境，学习不能停止，要活到老学到老。
青，取之于蓝，而青于蓝。我们常常理解的是学生从老师那学习，学到的知识应该强过于老师，也正因为此，社会才能有进步。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身临其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要亲自去看、亲自去做，这样才能知晓事物的本真。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
上一段的意思是，终日胡思乱想，不如一时半候的学习。掂着脚，但不管怎么看，也不如登高而望得远、看得多。登高望，并不是脚臂加长了，但却能看得远。顺着风呼喊，并非声音加大了，但却能让人听得清楚明白。借助于车马，并不是自己的脚力厉害，但能到千里之远的地方。借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。这并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
上一段的意思是，如果不积累一个个小小的步伐，是不可能到千里之远的地方；不积累千百条小溪汇流，是不可能成就大江大海之大的。即便是骐骥，它一跃也不可能达十步之远，而驽马（钝马、劣马）多次出行，是由于它的不舍不弃。锲而舍之，不持之以恒的话，即使是朽木（腐木）也不能折断。但如果锲而不舍的话，黄金玉石也完全可以镂刻。蚯蚓虽然没有锋利的爪子和牙齿，也没有强筋韧骨，但是它能食土饮泉，完全是其用心用力所致。而蟹虽有六个蟹脚，还有二个大钳脚，但是它却没有自的一洞穴，只能借助于蛇鳝的洞穴安生，这是由于蟹心存燥念，不能持之以恒。
由此，我们要不急不燥，重视现场学习，善于借助外部力量，锲而不舍、持之以恒，不断学习积累知识，从而青出于蓝而甚于蓝矣。
劝学的读后感范文(篇5)
荀子以他纵横捭阖的雄辩、严谨细密的逻辑，论述了学习的重要性和应取态度，他劝勉世人为学，语重心长，发人深省。
荀子指出“学不可以己”，是很合乎道理的。知识是浩瀚的海洋，随着社会进步，现在的知识远比古代丰富。知识日新月异，经验年积月累，没有一个人能够说他已经囊括了全人类的知识。学习如同在知识海洋上遨游，不可停止一日，不可荒废一时，要长此以往，永远进取，才有可能到达知识彼岸。知识的宝库奥秘无穷，用陈旧知识显然不能扣开成功的大门，只有吐故纳新，不断获取最新信息充实头脑，才能在五彩缤纷的现实生活中不被事物的杂乱无章现象所迷。“学不可以己”，一旦停止学习，就会落后于时代，被历史前进浪潮淘汰掉，这是时代提出的迫切要求。只有不断汲取知识琼浆玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。
孔子与他的弟子颜回有一段精彩对话，颜回说：“南山之竹，生来就直，不需要墨线校准。”孔子说：“箭头装了箭尾，其飞不更轻巧，其入不更深吗?”形象说明学识可以增长才干的道理，颜回深受启发，于是欣然拜孔子为师。荀子也说：“木受绳则直，金就砺则利”，同样说明了学习潜移默化的作用。“非学无以广识”，常学则可以“智明而行无过”。通过后天的学习，完全可以改变人的自身缺陷，陶冶性情，行动变得高尚，思想变得豁达，识解变得通彻，头脑变得灵活，道德日益趋于至善至美境界。学习可以改变一个人，愚拙平庸变得聪明非凡。如果我们养成好学不辍的习惯，一生该学多少知识啊!像蚕一样不断吃进桑叶，又会吐出一缕缕光洁的丝，那么你的努力将获益非浅，社会也将受益非浅。
学习不是为了装潢，为了谈吐吹嘘，而在于假借外物，如上高台，登高而博见，如顺风而呼，使闻者彰，这实际上弥补人的能力之不足，发挥智谋的无穷威力，达到“致千里，绝江河”，物我所欲，改造自然的目的。
明白了这一点，就会知道为学容不得半点弄虚作假、一知半解、好高鹜远的做法，反对浅尝辄止、骄傲自满、见异思迁的态度。而应该扎扎实实，一步一个脚印地前进，“今日悟一事，明日知一理”，积硅步，聚小流，锲而不舍。有一付对联说得好：“好大喜功终成怨府，贪多务得哪得闲时”。学习不要以为琐细而委弃，认为高难而却步，要有日积月累的功夫，“快船迟开晚进港，笨鸟先飞早入林”，驽马十驾，功在不舍。登上万仞高峰，每一步都是同等重要，没有咫尺跬步积累，休想到达绝顶。
孔子说：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，则得久，得久则居之安，居之安则取之左右逢其源”。学习不是一朝一夕的事情，“最无益，无过于一日曝、十日寒”。精巧的工艺品，全凭人工摩玩镌刻之不已。滴水穿石全凭持之以恒，坚持不懈，一以贯之，聚焦于一点，用心专一。蚯蚓虽无爪牙之利，筋骨之强，却在土壤中自由穿入，上食埃土，下饮黄泉。我们学习需要这种精神，才能由知识的必然王国到达自由王国，进入运用自如、左右逢源的境界。
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精选孙权劝学读后感范文通用
工作总结之家精选栏目推选：“孙权劝学读后感”。
阅读能给我们指引正确的方向，作品是作者写的，其中的情节颇具戏剧性，很容易引发读者的思考，重新梳理思绪，将作品中感悟到的整理成一篇读后感，究竟怎么写作品的读后感才算优秀呢？根据你的需要，工作总结之家编辑精心整理了孙权劝学读后感范文，欢迎阅读，希望对你有帮助。
孙权劝学读后感范文 篇1
生下来就是天才的人是不存在的，人们的才能虽有差别，但主要来自于后天勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果后天不努力学习，也很难取得真正的成就。
神童变成普通人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的人还不如吗?
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最好的时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
所以说：才能来自于勤奋学习!
而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事，读了这篇文章，我也从中受到了不少启发。
我认识到只要肯学，挤出时间去学习，就会学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久后，鲁肃经过寻阳，与他相聚，听了吕蒙的论议，大为惊讶，发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了，真是士别三日，当人刮目相看。
从此我想到了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。
从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学习，多读书，珍惜学习的机会，通过学习和阅读让自己的生活更充实，更丰富多彩。
孙权劝学读后感范文 篇2
《孙权劝学》这一篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习的故事，最终吕蒙有了很大的改变，鲁肃也与他结为好友。读了这一篇文言文，我有了很大的收获，从三人里任意一人的角度出发，都获益很多。
孙权：作为一国之君劝人读书善用人才
在文章中，孙权作为一国之君，能够放下架子来劝吕蒙读书，说明孙权爱惜人才善用人才，君王最重要的就是这一点。历史上还有很多这样的君王，例如曹操，当初他看中关羽，想留他在曹营，但关羽不肯，硬是从曹营杀出去，落下一个“过五关斩六将”的美名。其实是曹操将他放走的，不然关羽不可能活着回到蜀国。再比如汉武帝，当初汉武帝巩固大一统王朝，他采纳董仲舒的“推思”建议，实施了“推恩令”。“罢黜百家，独尊儒术”也是采纳董仲舒的建议，从而使西汉开始进入鼎盛时期。由此可见，我们在任何时候都要懂得善用人才，这样更有益于我们管理。
吕蒙：读书增长才干和谋略
吕蒙开始学习后，有了很大的改变，不但增长了才干和谋略，也结识了新的朋友，这足以说明学习的好处。古代有很多勤奋好学的例子：凿壁偷光，苏秦头悬梁锥刺股，囊萤夜读，程门立雪.....这些人都成为了大伟人。可见，读书没有坏处，努力读书的人最终都一定会获得收获。一些伟人用一生去读书，我们更不能懈怠，应更努力读书。
鲁肃：看待别人的进步，我们要有发展的眼光
士别三日，即更刮目相待。意思为跟读书人分别几天，就要用新的眼光来看待。其实生活中这样的例子很常见，身边的人每天都在一点一点地进步，从开学到现在，大家的字写得更漂亮了，写作水平提高了，做题速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期结束了，一定会有很多人突飞猛进，我们应“即刮目相待”，重新定义别人，不活在过去。
《孙权劝学》这一课从任何一人的角度想，都会有很大的收获。我们应多读书，扩大阅历，勤勤恳恳定能有所回报!
孙权劝学读后感范文 篇3
《孙权劝学》是司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习终成大业的历史故事。近日，重读此文，仅仅119个字的全文中，士别三日，即更刮目相待是给我感触最深的。联想到我们的一些组工干部，也常常以多务为借口，放松了学习，荒废了业务，对党和国家的惠农新政策不了解，对组工业务不熟悉，成为吴下阿蒙，更不敢说士别三日，即更刮目相待的壮语了。
党的十七届四中全会把建设马克思主义学习型政党作为加强和改进新形势下党的建设的一项重大而紧迫的战略任务。这是以胡锦涛同志为总书记的党中央全面推进党的建设伟大工程的又一重大理论创新和实践创新，是对马克思建党学说的丰富和发展。作为组工干部，我想，必须深刻认识、坚决贯彻，率先垂范，抓好落实，争做一名学习型组工干部。
一要勤于学习，开阔眼界。非学无以广才，学习能够开启智慧、拓宽眼界。学习是组工干部提高素质的必要途径，是进步成长的通达阶梯。组工干部一定要有责任感、紧迫感和压力感，把学习当作一种觉悟、一种修养、一种境界。一是要跳出组织系统看组织工作，学习了解世界经济、政治、科技和思想文化发展的新特点、新态势，深刻认识世情、国情和党情，深入把握中央针对经济社会发展全局做出的重大战略部署，培养世界眼光和战略思维。要加强对经济、文化、法律、历史、管理、科技、网络等各方面知识的学习，完善知识结构，提高综合素质。二是要不断学习业务知识。要发扬挤和钻的精神，从纷繁复杂的事务中解脱出来，深下去，钻进去，融进去，对文件规章、领导讲话认真学习，深刻领会，努力成为组织工作的活字典。三是要多向基层群众学习。充分运用调查研究的方法，加大基层锻炼实践力度，掌握基层工作第一手资料，全面了解群众的所需、所想、所盼。在总结已有经验的基础上，找准贯彻科学发展观的切入点、结合点和着力点，推动组织工作的贯彻落实。
二要善于思考，拓宽思路。学而不思则罔，思而不学则殆。组工干部要把勤于学习与勤于思考结合起来。一是要在学习过程中思考。不学习没有知识，不思考没有提高。做好工作，除要有爱岗敬业的奉献精神、严谨细致的工作作风，更要有科学的工作方法，方法不对，事倍功半；方法科学，事半功倍。在学习掌握知识的同时，只要有利于工作、有利于问题的解决就要大胆思考，勇于创新。必须边学边思考，加深记忆，突破局限，举一反三，融会贯通。打破思维定势，从陈旧、僵化的观念中解放出来，积极谋求新发展，寻求新突破。二是要在深入实践中思考。实践告诉我们，只有在实践中发现问题、解决问题，才能不断修正、完善学到的理论或加深对其的理解。解决老难题是创新，借鉴别人的经验用于实践是创新，整合现有资源也是创新，要从实际工作需要出发，选准切入点，总结思考如何做结合文章，如何整合资源、借助外力，善于总结基层创造的新鲜经验，善于抓典型。及时挖掘发现总结好的做法、好的尝试，并不断提炼、提升，使之日趋成熟。三是要在总结成果中思考。总结是对过去工作的整合、归纳提纯，对下一步的工作开展有指导和借鉴意义。在完成每一项任务后，要及时整理工作中形成的资料，反思整个工作流程，思考成功方面的经验，缺失地方的教训，以后在处理类似问题时能够少走弯路，工作能力和工作效率就会得到显着提高。
三要敢于创新，学以致用。衡量一个干部是否学以致用，用有所成，就是要看在分析问题上是否有新观点，在处理问题上是否有新举措，在工作上是否有新成效。广大组工干部必须在学习中勤于创新，围绕组织工作中出现的新问题，坚持改造客观世界与改造主观世界相结合，运用理念与发展理论相结合，直正把学到的理论知识落实到各项工作中去；坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，增强组织工作的针对性、预见性、主动性，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观点、做法和体制的束缚中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。要将学习成果充分运用到实际工作中去，在实践中检验学习效果；坚持以用促学，深化学习，从实质上提升学习效能，转化学习成果，如此才能切实提高工作质量和工作效率，才能保质保量地完成各项任务。
孙权劝学读后感范文 篇4
今天，我读了一篇课文《孙权劝学》。阅读之后，文中古人勤学的精神使我深有感触，受到了很大启发。
这篇文章主要讲了孙权大将吕蒙读书学习的故事，文中孙权作为一位君主，却平易近人，能够放下架子劝吕蒙读书，而吕蒙也不负孙权所望，果然在随后的军旅生活中勤奋学习，并且有所成就，他的变化让谋将鲁肃也大吃一惊。文章并没有详细讲吕蒙怎样用功学习，但从他后来取得的成就来看，他用功的程度一定非常深，这一点足以让我们这些后学者深思。
当时，吕蒙作为镇守边关的大将军，掌管着千军万马，事务繁多。但是仍能挤出时间来阅读大量的史书，正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的。”而现在，我们并没有太多的事情，但是一提到读书，却总是说没有时间，一想到这里，我就心生一股惭愧之情。是啊，我们之间谁的事会有孙权、吕蒙的事务多呢？但是我们却总是想着去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩腻了，也不会想着学习。然而，世间也没有不学习就能成才的天才。就是像方仲永那样幼时有非凡天资的人，后天不学习，最终也还是普通人。那么现在的我们呢？本来就没有多高的天分，后天又不学习，又会是怎样的结局呢？古人曾说过：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”学习是一步一步踏踏实实地学习、积累的过程，让我们珍惜现在的美好时光，努力学习吧！
海伦凯勒用毅力战胜了命运，文天祥用刚毅激起了全国人民的爱国热情，奥斯特洛夫斯基用坚强留下了不朽的名著，而我则要用勤奋来浇灌成功之花！
孙权劝学读后感范文 篇5
才能来自勤奋学习。
是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学习，你终究会学有所成的。
孙权是一个君主，他虽然平易近人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。作文
虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学习的机会，而我们呢？哦，我们放着学习的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学习。但是，不学习是不行的，因为学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。
开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学习，要让学习充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学习上，那么，学习就不会枯燥无味了。作文
在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学习，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？
不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学习是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学习非一日之功,要活到老学到老。
爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。
孙权劝学读后感范文 篇6
今日我学习并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。
课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。
《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学习的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学习，了解历史，不能光会打仗。
吕蒙在孙权的鼓励下用功学习，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为好友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，认真读书，提升个人文化修养。
108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢？学习意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学习，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学习吕蒙吃苦好学的精神。还要学习孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。
这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学习的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不断学习，才能造应这个社会。
孙权劝学读后感范文 篇7
自古以来，华夏大地有多少经典实例讲述各方面的事情。作为一个中学生，我了解最多的就是讲述爱国人的事情，今天我知道了一个新的经典事例——《孙权劝学》。
孙权，是一个非常擅于劝学的人。而吕蒙，则是一个掌管大事，却没有一点文化知识的人。一天，孙权找到吕蒙，说他掌管大事却没有谋略和才干，应该去学习，了解一下历史。吕蒙却以军中事务繁多为理由，退辞掉了。
又一天，孙权又找到吕蒙说：“你说你的事务很多，难道能比我的事务还多吗？我还不是常常读书，自己认为这样对自己有很大的好处，我又不是只让你读书，哪里想让你成为博士官呢！”吕梦听孙权的自身讲述后，认为孙权说的非常有道理，于是开始了学习。
到了鲁肃到寻阳的时候，素素是一个机智聪明、有谋略、有才干的人，他与这个从前没知识、没文化的人谈了起来，却从吕蒙的言语中发现，吕蒙的知识文化不再是从前的吴下阿蒙了，进步非常之大，所以开始用新的眼光看待吕蒙了。吕蒙非常感慨地说：“长兄认清事物的真实太晚了！”鲁肃开始尊敬吕蒙，去拜访了吕蒙的母亲并与吕蒙结为朋友后才走了。
这个经典的劝学事例告诉了我们“开卷益”的道理，并启发我们不要用一成不变的眼光看待他人，而是要以开放发展的眼光看待他人。
孙权劝学读后感范文 篇8
《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事，读了这篇文章，我从中受到了不少启发。
首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道狼孩的故事，一个从小被狼养大的孩子，自然没有学习的机会，甚至连一点人类的基本技能都没有学会，她17岁时的智商才是我们正常人3岁的智商。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识经济时代，我们只有不断地学习，更新知识，淘汰旧的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能为社会，为人类做出更大的贡献。
其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久后，鲁肃经过浔阳，与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。我想到了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。我又想到了一个故事：一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石！商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗？今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富和过程。
孙权劝学读后感范文 篇9
《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
读了这篇文章，我从中受到了不少启发。
首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学习就落伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。
其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。
那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住“坚持”养成学习的好习惯。
虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知识就是财富，知识就是力量”的道理是千古不变的。
一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石！商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗？今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个比恒心比毅力的过程。有这样一句话“时间就向海面里的水，要是挤总还是有的”。这就需要我们学会克制和放弃，克制不良生活习惯，放弃娱乐和享乐。时间对我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程和在这段历程中是否辉煌，决定于我们自己。
在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的财富！
孙权劝学读后感范文 篇10
在人生的道路上，只有自己严格要求，足够优秀，才有资格给别人提意见。
我曾学过一篇文章——《孙权劝学》，让我受益匪浅。《孙权劝学》出自司马光的著作《资治通鉴》。在老师的引导和我个人的思考下，我发现这篇文章中蕴含着深刻的道理。
《孙权劝学》中，孙权作为吕蒙的顶头上司，劝说吕蒙多读读书，使得吕蒙从一介武夫，成为了一个能文能武的大将军，个人修为发生了翻天覆地的变化。
也许会有人认为，这只是吕蒙自身的学习能力强，又能虚心地听取别人意见的结果。但我却认为，劝说吕蒙的人是关键，劝学的是孙权。可以试想，若当初孙权不拿自己的亲身经历摆在吕蒙面前，吕蒙怎么可能轻易地改变？促使吕蒙改变的，正是孙权勤奋好学的榜样。因为孙权有自己的切身经历和成功的履历，才能够成功劝说吕蒙。
在我们的生活中，也是如此。就拿我个人来说吧，在班级，我是团支书，若我没有足够的能力，又怎么能让同学们心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不会照顾别人，不够优秀，我又怎么成为弟弟的榜样？在社会，我们是青少年的一分子，若我们不努力上进，又怎么让大家不看低我们青少年？
我认为，不管在哪里，不管作为什么人，我们都应该像孙权一样，在教导别人之前，先做好自己。
《孙权劝学》让我真真切切地明白，先律己，后才能诲人。
孙权劝学读后感范文 篇11
《孙权劝学》的故事，让我受益匪浅。
这篇文章共有三位人物――孙权、吕蒙、鲁肃。吕蒙是孙权手下的一员大将，他百战百胜却不肯读书，经过孙权一番有情有理的劝导后，吕蒙明白了自己身负重任则更需要好好读书的道理。经过一段时间的努力，换得了鲁肃的“非复吴下阿蒙”的评价。我也由此想到了我的经历。
记得我上小学时，尤其是六年级，我的语文成绩很不理想，每次都在七十分左右徘徊。自从上初中第一天报名开始，我就下定了决心――把在小学的成绩、经历忘掉，从零开始，认真地拼一次，拿一次满意的成绩，让自己乐一乐。
我开始在语文学习上下功夫。妈妈对我说要先从练字开始。的确，我的字一直不容乐观。以前，我一直认为把字写对就行了，完全没有练字意识。上了初中，潘老师有一个奖励措施：她会把亲手写的字帖发给优秀的人或是进步大的人。我称不上什么优秀，但我也想以我的努力来换得一本字帖。我便利用每天写完作业的时间来读书练字。中途，有好几次我想放弃，但又暗自对自己说：成功需要努力，假勤劳换不来真成绩!终于，终于，我终于用自己的努力换来了潘老师的亲笔字贴!我感受到了努力总有回报的快乐。
不过，我的学习之路才刚开始。我劝说自己：字虽然有进步，但是当下更应该加强的是阅读和作文。至于这两点，在每天完成老师布置的任务的基础上，我也给自己列了一个计划：做一些语文小任务。如“每天读一篇文章”“每天背一个成语”“每天背一首小诗”等等。看起来简简单单，但做多了，就可以真切地体会到变化。我坚持一边巩固基础，一边完成语文小任务，终于我的语文成绩比以前有了较大的进步，得到老师的表扬和妈妈的鼓励。
古有孙权劝吕蒙，我是自己劝自己，持之以恒，坚持不懈，做更好的自己。
[精品]《包身工》的读后感900字通用11篇
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？经过搜索整理，小编为你呈现“[精品]《包身工》的读后感900字通用11篇”，请收藏好，以便下次再读！
《包身工》的读后感【篇1】
看到“包身工”三个字，我畏惧得很，又有点似曾相识。
哦！原来现在这21世纪也有夏衍笔下的“包身工”。
21世纪的“包身工”出身并不低，他们有的是某名校大学生，有的是家庭条件不错的独生子女们，那这些人怎么会按上这“包身工”的名头呢？说好听也不好听啊，“包身工”可是被人称作是“猪猡”的人啊，怎么回事呢？
唉，21世纪的人忙于挣钱，便自然想出一些挣钱之道。这些道路会像黑猫白猫一样，只要是抓到老鼠就是好的？
传销来钱快吧！但你可知这传销毁了多少人？害了多少人？这传销的老板就是“带工”的老板，花言巧语骗同乡人，同学及亲戚加这榨取人血液的团伙。
诱惑的力量是不可估测的，有些人被黑心的“带工”老板一说心便涌动了，心动了，还有什么能阻挡他前进的步伐了。所以，一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了。一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了，倾注了一些白日做梦的妄想。
这些“包身工”呀，她们有安于现状，不想跳出也难又跳出这个“吸血鬼”的魔洞，继续为那“带工”老板卖命坑害我们这些单纯的人儿们。但是幸亏还有一些人想逃出来，不想去与那“带工老板”同流合污，也不甘受那打骂挨饿挨冻之苦，他们为了解救自己，宁愿从高层楼的传销点跳下来，等待社会上的人的救助。
啊，我们这世纪还算很好的，好人总是比坏人多，一大群一大群的人前来帮助她，社会也在打击这种事。唉！可惜呀！夏衍所写的包身工们不是生在我们这个年代，要不然我们就可以伸手解救她们了，可可惜呀，我们伸手过去，包身工们抓不到啊，但庆幸的是，我们的手拉过来了一大群受传销毒害的人！读《包身工》有感，包身工读后感
我们的手是温暖的，我们要伸向每个群体的人。
《包身工》的读后感【篇2】
包身工这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。
朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛?您一定会说，那么早还能干嘛呀?当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶猪猡似的叫喊起来，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。
包身工们不仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊!这是给人吃的东西吗?连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎么能吃的消啊!然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自己的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，平时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。，即便我们自己想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。
写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。
由此，我们可以想到旧社会的黑暗。当然，很感谢我们的领袖毛主席为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里。
朋友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜现在，共创更美好的未来!
《包身工》的读后感【篇3】
《包身工》是夏衍早在二十多年前发表的一篇报告文学。它报导了日本资本家在旧中国进行经济侵略所采取的一种特殊的剥削方式，反映了一?二八后到抗日爆发前国民党统治的黑暗。读到此文，感触颇深。
生活在今天的人，尤其是我们这些生长在幸福年代的青年学生们，的确很难想像到二十多年前竟会有生活得那样凄苦、像没有固定车脚的活动机器般的劳苦者包身工。
包身工，是当时社会的一种特殊产物。在农村遭受灾荒的年月，第二老板们出现了，他们凭着将一根稻草说成金条的嘴巴，花言巧语，用少数钱财哄骗做父母的订下合同把吃不饱的儿女交给他们带到城里，在日本殖民主义者和封建把头的重重压榨下过着猪狗不如的生活。你看，他们住的是充满了汗臭和湿气的空气里像被搅动了的蜂窝一般骚动起来的工房楼下;吃的是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的，在这样的食物里加上几片烂菜叶，用盐一浸，便是这些廉价的、不需要更多维持费的机器们难得的佳肴。人，怎么能和猪相提并论?人的住所，怎么能和蜂窝相比?猪吃了还可以高枕无忧地睡上一觉，而这些包身工呢?她们得每天坚持十个小时以上的工作;蜂窝，是再拥挤不过的，而包身工居住的地方，竟像蜂窝般拥挤，在此环境中，还要遭受非人的虐待。
包身工，她们的劳动属于老板们所有，在合同期内，她们的人身自由也全操在老板手中。在极端恶劣的生活条件和劳动条件下，她们以羸弱的身躯担负着繁重的劳动，受到音响、尘埃和湿气三大威胁，拿摩温(工头)和荡管(巡回管理的上级女工)们把他们当作发脾气和使威风的对象，稍不留意，便会受到文明的惩罚头顶皮带盘心子。每天两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般的被践踏，结果怎样呢?血肉造成的机器，终究和钢铁造成的不同;包身契上写明的三年期限，能够做满的大概不到三分之一。
日本殖民主义者之所以大量地雇用包身工，一方面因为这种劳动力的价格贱，另一方面因为她们是罐装的劳动力，很少有自由流动和团结起来反抗的可能。
在旧中国，帝国主义及其走狗对我国人民犯下了滔天大罪，他们却反过来诬蔑我们是劣等民族、东亚病夫，帝国主义文明的苦头我们算是尝够了!夏衍在深入观察生活和掌握大量材料的基础上写成的这篇优秀报告文学，报导了二十世纪烂熟了的技术、机械体制下苦役着的十六世纪封建制度下的奴隶的悲苦命运，为他们的不幸提出了沉痛而愤怒的控诉，真实而深刻地揭露了国民党反动统治时期帝国主义与中国封建势力相互勾结对包身工进行残酷压迫与剥削的罪行，作者饱含着鲜明的爱憎感情预示：虽然在表面上，这儿还没有自觉，还没有团结，还没有反抗，但是这些都必然产生、爆发，黎明的到来，是无法抗拒的。
《包身工》在二十多年前发表时曾激起人们对罪恶制度的强烈憎恨，激发了人们同仇敌忾反对日本殖民主义的决心。今天，我们生长在毛泽东时代的青年人，在背后没有敌人的鞭子，肩上没有沉重担子的新社会长大，看到祖国当前一片大好形势，怎能不由衷地感到自豪。读了夏衍的《包身工》，我们应引发对今昔不同社会的强烈思考，加倍地热爱今天的新生活。
《包身工》的读后感【篇4】
这篇文章，让我感受真的颇深。
文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是经过对具体事例的描述突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜此刻的幸福生活。
文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每一天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情景下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到那里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了小日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我们此刻的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，能够干自我想干的事，没有人会随便地揍我们。并且，我们能够吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！！！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。
仅有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；仅有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；仅有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更完美！
《包身工》的读后感【篇5】
在夏衍的《上海屋檐下》一书中，我读到了《包身工》一文，这个名字让我很感兴趣。这篇报告文学是夏衍先生创作中的一个高峰，也是文学史上不可磨灭的一部杰作。夏衍作为一名著名的作家，对文学写作所投入的热情和精力是让人十分钦佩的。
他甘愿冒着生命危险，起早贪黑，深入纱厂亲自体验生活收集资料，经过几个月的实地考察之后用真情实感写出了这篇文章。在这篇报告文学中细致真切的描述了旧中国包身工的苦难生活，
无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，抒发对包身工深深的同情，和对帝国主义、反动派的愤慨并严正警告的激情，和对新社会的无比热爱。
那时候的中国十分槽糕，人民少吃没穿，很多老百姓养不起儿女，为了不让儿女受饿，听信“带工”老板的花言巧语，把儿女送入剥削者的手里，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。这些包身工都是从乡下出来，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。包身工由带工带进厂里，刚开始厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。无论怎样的称呼他们都是旧社会中最廉价的劳动力，受人欺辱的最底层的可怜人。
文中对“芦柴棒”这一角色生病的描写是那样真实，泼冷水后的“跳”，使这个场面描写达到了高潮，外面刮着寒冷刺骨的风，“芦柴棒”反射的跳，完全衬托出了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话，又表现了她的残酷无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨，短短的一段文字使人对那个时期的残酷了解的更加透彻。
文章对小福子受罚的叙述与描写特突出了剥削阶级的冷酷，她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两个小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起等惩罚。文中的细致描写充分表现了包身工受罚受压迫的惨重，具有随意性、残酷性、多样性和时间长等特点。
夏衍的这篇文章内容充分、深刻鲜明、相得益彰，使文章很有说服力和感染力。让我心中充满对包身工的同情和对封建势力的痛恨。包身工的处境和16世纪封建制度下的奴隶，受着同样惨无人道的待遇。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明坚定的表现了作者对包身工制度必然灭亡，新社会必然出现的信心。黑夜象征的是旧社会，黎明象征着充满光明，没有压迫的新世界，表现了作者对新社会出现的坚强信念。封建势力残酷压榨中国劳动人民的社会，已经一去不复返了，夏衍的文章震撼着我，要赶走帝国主义，要推翻残酷的社会制度，多少人曾流过无数的眼泪、血汗甚至献出的是生命。
今天的幸福生活不是无代价可以得来的，懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。作为新时代的青年人要有居安思危的紧迫感，要有先天下之忧而忧的精神，为了子孙更幸福的将来，担负起责任，为新中国的发展奉献自己的力量。
《包身工》的读后感【篇6】
在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。
“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”
这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”；而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被奴役的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，大大地增强了语言的表现力。
“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们恶劣的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒！句子的文学性的确非同一般。
“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无自由的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。
《包身工》的读后感【篇7】
夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的'现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话：
“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。”
由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！
《包身工》的读后感【篇8】
《包身工》这篇报告文学，写出了旧中国血泪斑斑史，写出了旧中国工人阶级的苦难和深仇。我初读此文后，浮想联翩，思绪千万，便写下些许感想。
《包身工》通过夏衍纪实包身工人一天的生活，反映了日本帝国主义勾结封建势力，用包身工制度来榨取中国工人血汗的滔天罪行，预示着中国工人奋起斗争，摧毁包身制度的光明前景。这是这篇文章的主题思想。作者做了大量的调查和观察，具体描述了包身工人的苦难生活。像鸽笼一样的住宿条件，像猪狗一样的恶劣饮食，像牛马一样的劳动强度。包身工的小弟小妹不是人，分明是猪猡。要打就狠狠地打，扣钱就一分不留的扣。任意奴辱，任意宰割，任意疯狂地掠夺。这是旧中国人的一大过错，也是侵略者在中国极恶不赦的行径。中国这颗东方明珠，受尽凌辱没有屈服，榨压了血汗没有低头。中国的斑斑血容历史为证。我们终于象一头沉睡的狮子猛然间醒来，推翻旧制度，赶走列强，包身工的事例不会再出现了。现在的工人，没有哪个是包身的，没有叫他们猪猡的了。吃穿住行已不是他们的眉头结了，真正做了社会主义时代的新主人。比如：在各地打工的少男少女，各个衣着华丽，风度翩翩的进入社会的各个阶层，岂不是社会主义制度的一天优越?
《包身工》这是历史的后页，使我们的教科书，。人们永远记住这种制度的罪恶，永远不会忘记列强对中国劳动者血腥迫害。当我们回顾历史，追思日本帝国主义在中国的倒行逆施，自然会想起想包身工这种丑恶制度下的劳动者。有了这个教训，中华民族的精神才会振兴，历史的车轮就不会倒转。
《包身工》的读后感【篇9】
在纱厂的工房，长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。
他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐，然后不停地开始干活。
这就是“包身工”。每年，尤其是大灾害时，这些在日本厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走。包身费是大洋二十元，限期三年，生死疾病一听天命，先付包洋十元。听起来确实不错，可真的是这样子吗?我说那些父母啊，你们可是把你们的子女推上一条死路。
住的是拥挤的工房，吃的是粥，粥可不是纯米粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的。就连那些在菜市场收集地菜叶，用盐水一泡，就是他们难得的佳肴。而且每人只能呈一碗。添粥的机会，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是发工钱的日子才会有。而那些轮着擦地板的或倒马桶的，连一碗都乘不到，连病了也不许躺在床上休息，老板很会可靠地为厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水强制他们做工。如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活，你们还会签那张包身合同吗?也许，你们会问:“那父母知道他们的悲惨生活，不会去救他们吗?”不是的，父母并不知道。因为老板把包身工与外界隔绝，还把管理权交给带工老板，所以包身工就如文中所说的“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，绝没有因为和空气接触而引起变化的发生。
看到这里，你是不是感觉很愤怒呢?接下来，你一定会愤怒到极点。
只要他们在工作上有什么差错，工头和巡回管理的女工就会殴打他们。还要是“尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意。”你说，这老板有多残忍。
两粥一饭，十二小时工作，包身条约上写着三年期限，能做满的还不够三分之二。
瘦的像根芦柴棒，一天几角工钱，而带工老板在他身上捞取了十几元。
为什么日本敢欺负我们，还不是因为当时中国弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始终会到来的。
《包身工》的读后感【篇10】
霉臭的工房，褴褛的衣衫，猪食一般的饭菜，猪狗不如的待遇……一切的一切让我无法承受……
包身工说：
我是一名包身工，今年十六岁……不对……十七岁？……哎，年龄先不说了。我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了，应当有吧。刚到纱厂那会儿，我十分失望。从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃，有钱赚，生活也会很体面，很趣味。可是现实是：我每一天住在蜂房般的格子铺里，工房里，又湿又臭还充满汗味。每一天早上四点钟就得起床干活，每一天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们，他叫我们“猪猡”“懒虫”，如果我的动作稍有迟缓，他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚，他总是喊“妈的，还躺着猪猡！”我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般，打呵气、叹气、穿衣服，有的人穿错鞋子，有的人拿错衣服……刚开始还有些人报怨，但这些抱怨的人无一例外都受到了惩罚，残忍且决不留情的：毒骂、殴打、关黑屋、饿饭、吊着打等方式。他们总不让我们好过。刚开始还有反抗的，但渐渐地我们变得麻木了，不会去反抗，一味屈服，当有的人受“灾”时，我们也只是叹着气走开，没有同情。
饭菜是两粥一饭，早晚吃粥，中午吃干饭。粥，里面仅有较少的籼米，粥焦。碎米以及我们用来喂猪的豆腐渣，吃的连猪都不如！
对于带工和老板来说我们只是机器，我们每一天忙碌的为别人织着布绵，自我却没有一件完整的衣衫。即使是工作也要时不时的防“拿莫温”“小荡管”的殴打。生病了，我们没有请假的权利，一旦带工明白我们有人病了，那人只会迎来毒打，没有人来给我们治疗，我身边的人大都没有活过两三年之久，老板不断从我们身上压榨，我们过着猪狗不如的生活。
但我却依旧苟活着，因为我已经麻木，哦，朋友，别惊讶，如果换作是你，你也会麻木的。你试想，一天到晚的喝呼，遭受着猪狗不如的待遇，无止境的殴打与谩骂，什么也做不了，无自由可言，所以你只能选择屈服，我就是这样。
如果痛苦无法躲避，那便只能选择屈服，与其在痛苦中无用的呻吟，不如在痛苦中无言的苟活，即然我无法改变我的环境，我只能改变我的性格。
我想说：
包身工，一个几乎已经不被提起的名词，他们无疑是可悲的群体。而在这个光怪陆离的社会，我们中的有些人又何尝不是这样的呢？她们生活在社会底层，付出辛勤和劳动，却只能得到微乎其微的报酬，他们被人们不理解，被他们的老板压榨，昔扣工钱，过量劳动，很毒的谩骂……但却没人去反抗，似乎他们天生就该这样。我为他们感到悲哀，我们都是完整人，理解着自然对我们同等的馈赠，却只因生活环境与经历，驱使我们上了不一样的道路。
有一句话说的好：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。而对包身工来说却是：不在痛苦中灭亡，就在痛苦中苟活。
《包身工》的读后感【篇11】
夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有期望，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅仅深刻地反映了当时的现实，并且加入了自我的评论。异常是结尾那句话：
“可是，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。”
由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。此刻来看，这句话应当是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想经过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！
《心态》的读后感900字通用
吹灭读书灯，一身都是月，最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引，写读后感时掐准文章思想感情，才能写出有感悟的文稿。一篇优秀的作品读后感是怎么样诞生的呢？经过整理，编辑为你呈上《心态》的读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《心态》的读后感(篇1)
看了书上的这个故事，我感到我的心灵受到了震撼：
曾经有一个中学生，不会控制自己的情绪，常常和同学争吵，甚至还和老师争执，而老师却没有动怒，而是拿出字典逐字逐句的解释给他听，并举了大量的例子，虽然这名中学生嘴上没说，但心里却早已心悦诚服。从此他有了自控的意识，经常提醒自己，主动调节情绪，自觉注意自己的言行。他就在这种潜移默化里面有了一个健康的心态。
可能大多数的人都会觉得烦恼、压抑、失落，甚至是痛苦接二连三的袭来，对自己很不公平。可是我认为喜、怒、哀、乐是人之常情，想要自己的生活不出现一点烦心的事，几乎是不可能的，关键是如何调整、控制自己的情绪，使生活的主人是你，让你做情绪的主人。
虽然大多数人都明白这个道理，但是有些人一旦遇到具体问题时却总是知难而退，并且还说：控制情绪实在是太难了！言下之意就是说：我是无法控制情绪的。大家可别小看这些自我否定的话，这是一种严重的不良暗示，他真的可以毁灭你的意志，丧失战胜自我的决心，还有些人习惯抱怨生活，他们说：没有人比我更倒霉了，生活对我太不公平了。他们在抱怨声中得到了片刻的安慰和解脱，甚至有人还还会说：这个问题要怪生活而不是怪我。这些人的结果是因小失大，然自己在五形中忽略了主宰生活的职责。所以我们要改变一下对自己生处逆境的态度，用开放的语气对自己坚定地说：我一定能走出情绪的低谷，现在就让我来试一试！这样来调整你的心态，你的自主性就会被启动，沿着它走下去，便是一番崭新的天地，你也会慢慢地，不知不觉地成为情绪的主人。
调整心态吧！用我们最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生！记住：成功是由那些抱有积极心态并付诸以行动的人所取得。同一件事情抱有两种不同心态其结果相反，心态决定人的命运！！！提醒自己，心态，好。
《心态》的读后感(篇2)
放假了，校长发给我们两本书，一本是《幸福是一种心态》，另一本是《给教师一生的建议》，放在书架上好多天我也没动。有一天，老伴心情突然有点不顺，愤愤地说：一天忙忙活活，没有一点幸福感，人活着这是图什么呢？我突然想起了放在书架上的书，这才把它拿起来，翻开来，并看了起来。
几个大字《幸福是一种心态》映入眼帘："生活就是删除昨天的悲伤，复制今天的快乐！""给生活开一扇窗。"--作者：黎丹正。就这几个字让我有兴趣继续往下面看。看着看着，我的心豁然开朗，就把老伴也叫过来，我说：你看，你找幸福，幸福在哪里？幸福在这里啊！
幸福是什么？幸福是人类社会永恒的主题，是人们关心最深、感受最切、困惑最多的话题。但正如书中所道：真正的幸福，不过是一个简单的心态和心灵上一点小小的满足。不愁吃，不愁穿，有房住，有事做，儿孙绕膝，左右逢源，一天忙忙活活这就是幸福。不是我们自己在逃离幸福，而是我们忽略了自身的心情与感受，忽略了我们原本可以获取幸福的感动。
幸福在哪里？幸福就在我们的心里。幸福不是靠别人施舍，也不是靠上天怜悯，只有靠自己用心去体会，用心去感悟。阳光心态才会给我们带来幸福的人生，只要用良好的心态去感受生活的点点滴滴，幸福就会盈盈在握。比方说：经过一个黑夜的休息，清晨起来，打开窗户，迎接那一缕清晰的晨光，深吸一缕清晰的空气，这就是幸福！幸福源于感激的心。我们要感激父母，感激生命，感激朋友，感激这温暖的阳光，感激这湛蓝的天空，感激这广阔的大地。只有感激才会珍惜，珍惜才会满足，满足才会幸福。当我们感激所有的一切，我们又怎么能够不幸福呢？
幸福是一种心态。天天都是好天气，"天气"指的就是一种阳光的心态。幸福的心情就像晨光中的迷雾，看似朦胧却又清晰，看似浅显却又真实！工作中的幸福是服务对象给的；生活中的幸福是家人和朋友给的。哪怕是一种善意的谎言；哪怕是一顿欢乐的晚餐；哪怕是一次激情的争辩！有事就想十分钟，过去就拉倒，天大的事也不要总放在心里，没完没了！处事总要阳光一点，说话也要阳光一句。
《心态》的读后感(篇3)
前不久，当看到《心态的能量》这本书，便深深地被吸引了，书中有很专业的心理学分析，告诉我们了解和改变不良心态的五种方式：通过立体式洞察，认清自己的心态真相；360度区分，驱除干扰自己的负面心态；运用启发性发问，发现更多的可能性；发掘最佳心智模式，找到盲点和差距；全方位互动，建立圆满的人际关系。 这些方式既能帮助我们了解自身的心态，也能引导我们端正心态，进行正面思维。书中还有很多生动有趣的小故事，把一个个道理深入浅出的讲给我们听，启发我们如何做才能拥有好心态。 《奋斗》中有句台词：既然我们来到这世界，就不能太客气了。人生短暂，现实浮躁，每个人都渴望成功，但现实是残酷的，成功对于大多数人来讲都不是一件容易的事。而之所以有那么多艰难险阻，除了客观的现实问题，更重要的原因是心态，就像书中说的：心态之所以很重要，不仅是因为它决定我们的内心世界，还因为它最终会影响我们的行为和做事的结果，最终决定我们人生的成败！ 要想成功，首先要摆正自己的心态，我喜欢书里的一段话：心态修炼所要做的事情，就是让我们牢牢地盯住自己的目标，然后为了实现目标，我们进行心态的调整，从而去做我们原来不会做的、没做过的、不敢做的、不愿做的、不习惯做的事。 当我们的信念拓宽了，我们的行为也就能够有所突破。当我们的行为有所突破，我们的人生成果也就会有所突破。
心态的力量主要体现在：凝聚梦想、凝聚价值观、凝聚痛苦。乐观的心态让我们发挥自己的能量，揭开困难的面纱，获得成功的机会！
《心态》的读后感(篇4)
世界上的经典作品，都是沉甸甸的，它们是经过岁月的打磨而沉淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下来的就是闪闪发光的金子。世界上的书有很多，好书却很少，《绿山墙的安妮》这本书便是这为数不多的精品中最令我喜爱的一本。
这本书主要讲述了在绿山墙的马修和玛丽拉两兄妹，原本打算从孤儿院中领养一个能干的小男孩，却没想到阴阳差错地领回来了一个有着一丛红发，有着满脸雀斑，说话又喋喋不休的小女孩---安妮！安妮用她活泼可爱的性格吸引了马修玛丽拉兄妹，绿山墙因为有了安妮的到来，变得快乐而有充满活力，生活从此改变
安妮能让不苟言笑的玛丽拉露出难得的笑容；能让坏脾气的雷切尔林德太太变得和蔼可亲；她能让顽皮，喜欢捉弄人的吉尔伯特布莱斯变得温柔体贴安妮用她的精神改变了周围的人，使他们每一天都过得充实、开心！安妮不像我们，遇到一点小事就发牢骚，相反的，她会选择用乐观开朗的心态来面对人生中的各种坎坷。假如我们连这点都不能像安妮那样，那么我们就没有资格来对别人评头论足，只能是一整个颓废的人生！安妮雪莉教会了我在不同的事情面前，就应该用乐观的心来包容一切！
爸爸妈妈长时间对我们过于宠溺，过于呵护，让我们都变成了傲娇的小公主、小王子，只要一遇到一点不顺心的事，就有人来百般地讨好我们，就会有许多甜言蜜语萦绕在耳边，我们从来没有学会怎样去勇敢地面对人生中不同的坎，去克服它！我们只知道，哎，又有麻烦事啦！没事，有爸爸妈妈在呢！但有一天，我们将会离开我们的爸爸妈妈，到那个时候，还又谁会来为我们撑腰呢？所以，我们只能靠自己的努力，靠自己的乐观心态，来顽强地面对人生！
不同的心态，不同的人生，只要你以好的心态来面对，你终将会取得伟大的成就！这是安妮雪莉教给我的，我想，我一生都不会忘记！那曾经陪伴过我的安妮，曾经陪伴我的《绿山墙的安妮》！
《心态》的读后感(篇5)
心态即人生。从古到今，一切有关人生的思考，都是有关心态的思考。在宗教、哲学、艺术中，都充满了心态的智慧，中原就是一个把这些智慧说透的人。他就像一位茶师，给大家泡了一壶洗心茶，我们用一颗平常心去品尝，都会进入佳境。
中原说：智商是人认识和驾驭外部世界的能力，情商是人认识和驾驭自身的能力。我一向对情商的提法嗤之以鼻，觉得这是一样虚幻的东西，而智商实实在在，我相信解决了智商的问题，情商的问题自然可以解决。但智商不是由自己决定的，而是父母早定的。所以，当生活的问题来临时，我会觉得是自己的智商不够，也不相信能够面对和解决，一般采取无为、逃避的态度。或者痛哭，让烦恼像山洪一样发泄出来；或者尝试练习书法来使自己在突如其来的问题中静心，在写字的时光里，我会把烦恼、忧郁、压力忘记，度过痛苦。
《心态的能量》让我改变了想法，开始认为情商并不是0，它使我相信主动性可以帮助我减少生活中不必要的痛苦。比如，对待梦想，对待向往的世界，我过去总觉得自己能力不够而不可能达到，只是一直想一直想而已，《心态的能量》告诉我没有什么不可能，只要不给自己设置干扰和障碍，潜能就可以超常发挥，这一点让我对自己前所未有地充满信心。
小时候，由于小而无所谓心态，每天都在无忧无虑、没心没肺中度过。但是人一旦成长起来，就有了烦恼，烦恼成长的速度远远超过了人成长的速度。心态来了，在遇到挫折、伤害的时候，心就离开了自己的身体，不受控制地慌乱起来、难过起来，丧失了心智，只有盲目地失落和流泪。生活变得糟糕，不知道下一刻的方向，不能安慰和调整自己，幻想天使来帮忙。
阅读《心态的能量》之后，我才意识到以往的逃避是最愚蠢的方式。我以为只要进入到另外一个房间，暂时换掉眼前的世界，就可以和充满问题的那个房间拜拜。这些想法错了，就是中原说的内心的厚茧，我无法冲破它，所以总在不知不觉中循环走进乱糟糟的世界。
一个好朋友曾经对我说：自我的修炼很重要，很多事情要在我们修炼之后才能去做得好，拥有一个完美的结局。我想她是对的，这个修炼也是中原的心态修炼，美好是修炼而成的。在修炼不够的时候，一些我们急迫想做的事情，却不能做，因为很可能就会搞砸，给心智不成熟的人造成伤害，这些伤害不必要，也可以在人生中免除。
一杯茶，一本《心态的能量》，一分清，一分静。如果你失眠了，与其在失眠的痛苦中度过漫漫长夜，还不如起来喝一杯茶，看几页书；如果你失恋了，与其在飞走的爱情中患得患失，还不如听听中原对你说：你没有失去爱，你只是失去了一个不爱你的人；如果你失业了，那么更加不必郁闷悲伤，你该庆幸自己获得这难得的闲暇，来好好思考和调整自己的人生，以进入最佳的状态。
《心态》的读后感(篇6)
局机关各科室组织学习《不抱怨的心态》，在和大家一起学习后，我深有感触，书中深入浅出的阐述了抱怨心态的危害性，以精辟的文字梳理不抱怨心态在社会各个层面的种种存在型式。
抱怨的危害是很多的：它制造混乱，使简单的问题复杂起来；它会使你的心态变坏，严重影响身心健康；它会使你愈加放纵自己的言行，形成恶性循环；它会伤害感情，使你失去真诚的朋友；它会显得你没有水平，使你的身份降低。
抱怨是最可怕的敌人，抱怨原本就是一种不良的情绪，越来越多的抱怨，会让你没有时间去改变，也会点燃家庭的战火，还会对健康不利，更会使别人对你反感。
抱怨会让原本没有多糟糕的事变得不可收拾，人不要拿自己的短处和别人的长处去比较，我们在社会中会扮演各种各样的角色，都可能与别人发生矛盾，产生抱怨的情绪，但是往往抱怨会把事情弄得更糟，我们可能通过改变自己来影响他人的态度，从改变自身做起，这样才是解决问题的良策。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈、不顺心、不如意的事总会出现，这就需要我们勇敢地面对，豁达的处理。你感恩生活，生活将赐你灿烂的阳光；你抱怨生活，生活也将给你失败的阴霾，最终你可能一无所有，所以我们要摆正心态，将无谓的抱怨从生命中删除。
在寻求成功的道路上，在改变命运的奋斗中，各种困境和挫折随时都会出现，如果你意志不坚决，头脑不清醒，很可能会把精力浪费在发泄不满和诉说抱怨当中。有时候，打垮我们的并不是困境和挫折，而是扰乱人精神意志的牢骚和抱怨。我们要成功，抱怨和等待注定是无法实现的，而是要积极的行动，时间一去不复返，一息尚存便努力去做，这才是成事的根本。
在我们的工作中，我们常常抱怨这样那样的事，但我们都理解，它是对哀伤、痛苦或不满情绪的表达。这些情绪的产生有些是因为外界因素决定的，但不可否认的是，很大一部分原因是我们自己能力的欠缺，才导致了各种不良的境遇。一个没有能力的人，是不会受人尊重的，一个能力不佳的人，是难以取得成功的。总是不被尊重，总是处处碰壁，抱怨的滋生率怎么会不高呢？我们认清了这一点后，当务之急就是提高自己各方面的能力，用能力说话，就会减少各种打击，抱怨自然会越来越少。
《心态》的读后感(篇7)
近期看了《心态》一书，使我彻底领悟到"世上无难事，只怕有心人"这句话的真正含义：告诉我们无论在生活中还是在工作中你是否是一个有心人的结果-----有心人可以创造奇迹，无心人只能接受平凡。
读这本书的时候，你会发现故事中的弗雷德实在没有什么丰功伟绩，没有惊天动地的故事，它只不过就是充满热情的，尽心尽责的努力做好自己的本分。而恰恰就是这份热情和尽责是我们需要学习的。事实也得却如此，只有对你所做的事情充满热忱，你才会有创新，才能做到杰出。
要拥有这样的热忱，首先就要调整好心态，我很喜欢书中这几句话：
"人生幸福和成功的诀窍是关注自己能给予什么，而不是得到什么"
"要做好事，不是出于必要，而是因为它是好事"
"提供服务，不是一种责任，而是一个机会"
"如果你做一件正确的事，并认为这行为本身就是足够的回报，那么不论是否赢得他人的承认，你都会获得满足感。
"有心就有翼，有梦就会飞"只有对自己所做的事尽心尽力，考虑到了生活中，工作中的每个细节，才能使每一个客户，朋友，家人等都能感觉到你做事很有"心",这样你的满意度就不言而喻了。
总之"心态决定一切". 同志们，让我们插上有心的翅膀一起飞翔吧！
《心态》的读后感(篇8)
当前竞争越来越激烈，生活节奏越来越快，各种压力也越来越大，"幸福"成了人们的奢侈品。每个人都想要过幸福的生活，每个人都想拥有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很难说清楚的，因为每个人对幸福的看法都各不相同，如果让1000个人来回答，就会有1000种答案。
读了韩玉编着的《幸福是一种心态》这本书，使我更清楚认识到：人生不如意十之八-九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣尽有。这是现实，普遍规律，没必要伤感与埋怨。境由心造，把自己的心态调节好，加上理性、洒脱与豁达，把幸福变成一种习惯，让它时时光临我们的人生。幸福其实很简单，有时如果你刻意地找寻它，就会发现它在回避你，而当你用乐观的心态对待事物时，就会发现，幸福就会随着你的阳光心态出现在你的身旁。
看来，幸福取决于对生活的态度，幸福就是我们内心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并从中感受到快乐，那就是一种幸福。降低自己的欲望，找回属于自己的快乐。我们都知道给学生定目标一定要恰当，太高了他们够不着，没有成就感；太低了，降低了满足感。同样的道理，用在我们身上也是一样。人生有目标是好事，但一定要区分目标与欲望。
人生的痛苦，就是在于过分追求，太高的欲望是一种负担，会让我们看不到胜利的希望。不如学会分阶段地给自己定目标，目标不要太大，周期不要太长，让快乐时时光顾我们。
因为幸福其实很简单：猫儿吃鱼；狗儿吃肉；奥特曼打小怪兽。只要心是满满的，生活中随处皆幸福。
或许我们会因为和家人，或者学习上有困惑有烦恼，可是只要相信船到桥头自然直，何必每天皱着眉呢，事情总会解决得，可是只皱眉，只怨天尤人，是解决不了问题的。或许微笑面对，会使自己心情好点呢……
[精品]读《童年》的读后感900字系列
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，心得体会的内容具体要怎样写呢？小编花时间专门编辑了[精品]读《童年》的读后感900字系列，请阅读，或许对你有所帮助！
读《童年》的读后感(篇1)
在《童年》这本书中，我最喜欢的人物是姥姥。由于姥姥是家里的顶梁柱，是一位温顺慈祥的人，老是愿意无私地帮助大家。而且，姥姥能够沉着冷静地面对各种难题。她很疼爱阿廖沙，当阿廖沙被姥爷用枝条抽过痛的昏迷后，她会细心地照顾着阿廖沙，还会给他讲各种童话和民间故事。
而姥爷却不同了。矮小干瘦的他非常自私，整天欺负着自己的家人和干活的人。而且当他有钱时，天天都自认为是，什么事情都是自己说了算；当家里变穷后，他更小气贪财了。有时甚至把自己的亲人也赶出了家门。
在这本书中，还有一位小主人公，他就是——阿廖沙。阿廖沙是一个善良又朴重的孩子，他能勇敢地面对黑暗的环境和重重难题。他同情弱小、贫穷的人，他爱姥姥，爱学习，更热爱糊口。
当阿廖沙由于长了天花被人们绑在顶楼的柱子上时，姥姥就承担起给阿廖沙喂饭的责任；当阿廖沙从顶楼跳到雪地上，双腿失去知觉时，姥姥又天天陪伴着他；当姥爷和姥姥分完财产时，阿廖沙就开始和小伙伴一起捡垃圾，帮着姥姥赚钱。
读完《童年》这本书，我真觉得自己是一个生在福中不知福的孩子。由于书中的阿廖沙在这个黑暗的环境中，还能勇敢地面对糊口，而我在这么好环境中却不努力。
我一定要向书中的阿廖沙和姥姥学习，做一个朴重又善良的好孩子！
读《童年》的读后感(篇2)
今日有幸拜读苏联著名作家高尔基先生的《童年》深感精悍，虽然是适宜少儿读的拼音简略版但人物的性格刻画、情节描述依然历历在目、栩栩如生。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生活着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然坚持了下来，成为了一名名震世界的文豪，为人类留下了许多的名著，流传千古。
可怜的主人公阿辽沙由于父亲的离去不得不来到外公家，在那里他遇到了形形色色的各类人物、赶上了奇离古怪的很多事情、更遭到了许许多多的不明挨打，在这样的成长环境中，由于年龄较小他虽然心中充满了愤怒、渴望着离家出走，可是面对饥饿、悲凉的生活，他又不得不忍气吞声，自寻特有的快乐。
在他遇到的人物中也有很多善良、可爱、慈祥的人，可是这些人几乎都没有得到好的下场。乐观聪明的伊凡简直就是被活活地逼死、正直的格里高里任人捉弄等等，这些都说明了当时沙皇俄国统治者的昏庸与残暴，在这个黑暗的年代里，人与人之间再也看不到感情的存在，更多的是金钱与权力的存在，为了这些他们真可谓“血可流、头可抛”，至于人情冷暖他们早已扔在脑后。
在阿辽沙的童年时代里主要有两个女人影响着他的成长，一位是几乎伴随他整个童年成长的姥姥，一位是他的亲身母亲。由于母亲的种种迫不得已的原因，一次次地离开了他，既没有尽到一位母亲的职责，也没有给予他任何的物质帮助，相反他的出生倒像是给姥爷带来了很多负担，以至于最后母校离开人世时，阿辽沙都没有流露出很痛苦的感情;然而对姥姥却是他终生最要感激的人了，姥姥年龄虽然大可是她懂得特别多也特别的能干，他所知道的故事、道理基本上都是从姥姥那里学来的，就是后来家败之后仅靠姥姥乞讨生活时，姥姥也没有遗弃他。如果说阿辽沙长大有了钱权那么他最要做的就是对姥姥的赡养与敬重。
对于书中的其他人物，如倔强、自私、冷酷的姥爷，贪图财产不顾亲情的两个舅舅，还有那个教了他几天教文的舅妈等等，这些人物无非都是从侧面验证着当时社会的不均等、人情的冷淡，因而这是一本比较残酷的悲剧故事，虽然我们每个人都不想看到这样的生活，可是从前的过去就是这样的事实，谁也无法改变，更不可更重来。但是从他们的故事中我们应该有所认识、有所发现，要对照自己现在的生活，让自己明白我们要做什么且应该怎么去做。
可以说现在我们每个人的生活都要比阿辽沙强百倍、千倍，但是谁敢说你的思想也比他强这么多呢?面对千疼百爱你的父母，你对他们的态度如何?面对千教万说的老师，你是如何对待学习的呢?还有那些朝夕相处的同学，你又是如何与他们做朋友的呢?这些你是否问过自己么?你是否曾真诚地思考且回答过?如果还没有那么还等什么，立刻从现在开始吧!
读《童年》的读后感(篇3)
今天，我读了一本名叫《童年》的书，读后受益匪浅。
这本书讲的是：一个名叫阿辽沙的男孩，他的家里很贫苦。后来，阿辽沙到了他外祖父家，外祖母对他很好，但外祖父对他不好，经常打人。后来他的母亲改嫁，而他的继父却是一个恶棍。小阿辽沙就自身挣钱来养活自身和外祖母。
其实，书中的主人公的原型就是作者高尔基。他即使家里很贫穷，但他并没有气馁，而是自身想办法并努力，最终竟然成为了一名有名的作家!作者当时家里的情况多么糟糕，而他却勇敢的面对现实，去不懈的努力，这种精神多么值得我们学习啊!我们现在不愁吃不愁穿，而我们却没有像高尔基那样的精神，如果我们有高尔基那样的精神，并加倍努力，我们该能创造多大的成就呀!
只有努力，才能幸福，我们现在一定要努力学习，将来才能为祖国做出更大的贡献!
读《童年》的读后感(篇4)
读《童年的秘密》读后感1000字：
近期，我的床边总会放着一本书，在这本书里，它记载着幼儿到儿童成长过程的不同阶段所呈现的特点，并详细地描绘了孩子的生理和心理特征，揭开孩子成长的奥秘，这本书就是来自蒙台梭利的《童年的秘密》。《童年的秘密》这本书是探索儿童成长的书籍，通过阅读这本书，我们可以明白孩子的智力是如何发展的，以及应该如何用正确的方式对待孩子。
我之所以选择这本书，是因为对儿童的世界充满了好奇。作为一名幼儿园教师，我们面对的教育对象正好是儿童，对他们有一定的了解，有助于未来我们更好地去进行教育工作。在我看来，童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理发展外，儿童的心理发展也是需要得到我们的重视的。
《童年的秘密》这本书对儿童的世界进行了十分有益的探索和解答。在书中蒙台梭利列举了大量的例子，这令我印象深刻。直到现在，我们的生活中，都仍然出现着像书中列举的那些错误的教育孩子的行为。许多家长都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是却忽视了孩子们的内心感受，这是很不利于孩子们成长的。
儿童时期的生活模式决定着人一生的生活模式。很多人觉得自己已经为整个家庭和孩子不计回报地付出了太多精力和物质，甚至有些力不从心，但有没什么想过，你为什么会那么痛苦？痛苦是因为我们的教育方式有问题。大多数面对孩子的好奇、需求无所适从，运用控制、恐吓、束缚、甚至是暴利等不平等条约管束孩子，以爱为名义教育自己的子女，其实是在用不科学不理性不成熟的行为伤害着孩子、阻碍着孩子的发展，变向满足自己的需求。所以，与其用错误的方式让我们的亲子关系紧张，对孩子也无意，为什么不去学习科学的方法呢？
但怎么才是正确的科学方式呢？从这本书里懂得首先是要用心观察，孩子自己形成的对这个世界的看法是什么，走进他们的内心，最终达到了解孩子，而不是逼问，打探他们的隐私。每个生命都是独立的个体，不同的孩子拥有不同的内心世界，所以不要一概而论，要根据孩子的特点，因人而异。而有时候成人往往不理解儿童，不明白儿童哭闹的原因，则认为儿童是没有缘由地“发脾气”，对儿童进行训斥。这类似的例子在我们生活中也很常见。发展儿童个性的关键在于他自身，如果他有一种发展的进程和必须服从的规律，那肯定存在着一种微妙的力量，成人不合时宜的干预会阻挠这种力量的发展。
特别是现在这个社会有存在特别显著的一个现象，那就是溺爱。蒙台梭利认为，家庭财富应该给儿童幸福，而不是一个奢侈的环境。孩子在父母的溺爱下，逃避现实，所有事都由父母代劳，导致的是他们的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。溺爱会造成一个孩子渐渐不懂父母的心思，不理解父母为你所做的一切，只记住好的，养成任性、目中无人、唯我独尊的坏习惯。将来步入社会的时候，遇到挫折会一蹶不振，处处都觉得很难，压力很大，心里承受能力低。
在读完这本书之后，我的心里有一些想法，或许以后我们在与孩子们相处的时候，我们应该尊重他们内心的想法，而不是将我们的想法强加于他们的身上，只要他们的做法不违背一些不可逾越的东西，都是可以接受的。我们应该做他们的朋友，而不是一个禁锢了他们的人。
读《童年》的读后感(篇5)
当我读了《莫言的童年和少年》这篇文章后，相比莫言，我感到无比羞愧，同时也对他产生无限的敬仰与崇拜。这个中国第一个诺贝尔文学奖拥有者到底比我们多了什么？
本文主要讲了莫言小时候没钱买书看，借遍了十几个村庄的书，最后实在没书看，夜以继日的背起了新华字典，那个字在哪一页，词性，用法，造句，他都能一一道来。最好字典背完了，书也看完了，他又听村里的爷爷奶奶讲故事，顺便也借一些旧报纸，旧杂志回家看，总之，小莫言一天没事看，一天没听故事，小莫言就无法生活。
莫言小时候没书看，我们现在书城里到处是书，莫言没书背字典，我们尽情上网玩游戏；莫言小时候不看书不行，我们恨不得没有书相比莫言，我们的条件比他好了多少倍啊！可他就是比我们更出色，不但如此，莫言的儿时是非常悲剧的，一天到晚连饭也吃不上，为此，他啃过树皮，挖过树根，甚至吃过煤块，比起现在的白馒头，白米饭，大鱼大肉，那是的日子简直不堪回首，在那中条件下他都能成为中国第一个诺贝尔文学奖拥有者，相比我们，他究竟多了我们什么？
我还了解到莫言的写作因读的书多而非常优美。三年级时他和他的同学写了一篇关于运动会的文章，其他同学只是把场面流水账般一掠而过，他却花了大流量笔墨写打篮球，这篇文章被送去中学当范文同他一样的还有林肯他同样家境贫穷，父亲只是个鞋匠，但他仍当上了总统；娱乐圈天王刘德华小时候4、5起来帮父母买炒面，到晚上十点才写作业他们无一例外比我们贫穷，但无一例外比我们有更大的成就，无一例外都是响当当的大人物，为什么？
其实他们并不比我们多了什么，也不比我们富有，他们只是比我们多付出了一点努力！
指导老师：张春梅
劝学的读后感6篇
阅读到作者所写的作品中的情节，感触颇深。读后感在强化我们思考的过程中起到了重要的作用，让我们在阅读中不断进步。下面所整理的“劝学的读后感”主题相关内容，是工作总结之家小编专门为大家准备的，感谢您的阅读！
劝学的读后感 篇1
学习的意义何在？
学习学习再学习、活到老，学到老，和世界上其他以聪慧著称的民族一样，中华民族也是勤于学习善于思考的。像荀子的《劝学》这样勉励人们不停地学习的文章有很多。然而对于大多数平凡的人来说，学习的意义何在呢？
学者们总是容易走理想主义的路子。他们怀着美好的愿望，诚挚甚至带点天真地向人民大众发出号召：学习吧！并且专断地把学习和书本划等号。但他们并不了解，或者说并不完全了解劳苦民众的生活。他们有凌晨3点从温暖的被窝里起来赶到批发市场进货的经历吗？有面对一大堆傲嗽待哺的儿女而巧妇难为无米之炊的辛酸吗？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石头上痛哭流涕的体验吗？没有。如果真正地感受到了民众的那种艰难困顿的生活，或许我们就明白：要求他们勤于学习是不现实的民众起早贪黑地劳作，挣一点血汗钱，养家糊口。他们已经习惯于这样艰难的生活，固然坚韧顽强，却也有些麻木。你给他几个钱币，他会喜极而泣对你感恩戴德，你若是说：学习吧！知识就是力量，它会带给你财富和地位。他可能就会不屑地掉头走开甚至嗤之以鼻，他们也学习，学的是能带来物质利益的一些工作的经验技巧，这与君子所提倡的学习差远了。
学习不止对青年学生的意义自然重大，毋须多言。不过拿来作为一种鞭策所有人的座右铭，又让人觉得勉为其难了。
劝学的读后感 篇2
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎？
学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨着《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变；当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
劝学的读后感 篇3
你看过《狼王梦》这本书吗？它是著名的动物小说“大王”沈石溪的代表作。它那引人入胜的开关，扣人心弦的情节，生动拟人的形象和令人扼腕的结尾，特别是它所描绘的那荡气回肠，震憾天地的狼世界深深打动了我。
这本书主要描绘了原玛尔草原上，一只名叫紫岚的母狼坎坷艰难又顽强不息的一生。她在意外丧夫后倾力培养自己的狼儿当上狼王，完成亡夫黑桑的遗愿。然而最终却前功尽弃，紫岚和狼儿付出了生命的代价。
故事是悲伤凄美的，紫岚偏爱的长子黑仔，勇敢的蓝魂儿，幼子双毛，充满心机却又可怜可爱的母狼紫岚都先后在狼王之路上倒下，不得不让人感叹这命运的多舛。并深刻感到夺取狼王之位有多么艰难，也让人更佩服那只为了情付出所有的母狼——紫岚。
但这故事的结尾是饱含希望的——紫岚唯一女儿媚媚所生的一群小狼崽在朝阳光的沐浴下站了起来，稚嫩的眼睛望向东方——象征狼王位的圆石。这预示着那狼王之梦终究会持续下去。
再来看看现实生活。在社会中，有多少人在面对选择时犹豫了那么一丝而错失良机？因为他们没有紫岚的那种象狼性。紫岚即使知道那狼王之路铺满荆棘，也要义无反顾的去走一遭，她就是抱着一种不成功则成仁的心态，培养狼儿争夺。即使最后她失败了，但也保全了媚媚的狼种。我坚信，她的后代必然能有一只，甚至更多能成为在那草原上一呼百应、叱咤风云的狼王。同理，当你在人生路上遇到种种困难与坎坷时，永远都不能退缩。应该迎头向上，直面困难，你终究能成功。还能平静而骄傲的说出这句话：“我来过，我看过，我努力过，我征服过。”
还有我自己，我也有些优柔寡断，遇事拿不定主意。看了《狼王梦》以后，我深刻铭记了一条真理：做事应该雷厉风行，遇到困难时应给予它迎头痛击！就像跑800米时一样，跑到700多米虽然累得要命，但仍然要咬紧牙关进行最后的冲刺，不为名次，只为那一刻的血性！不被累所征服！
《狼王梦》虽然只是一本书，一个故事，但却包含了如此此浓厚的人生哲理，人的品质，狼的血性，不得不说，它是一曲荡气回肠的人（狼）生颂曲！
劝学的读后感 篇4
今天，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质值得我们学习。
本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研究儒家经典而成为博士！只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了！”
文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的。
同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢？答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为“士”，让别人“刮目相待”。
劝学的读后感 篇5
最近读了一篇文章《一个人的善良》，部分摘录如下：“用心对待所有的学生，好不和不好的学生，都能接受，都能去喜欢，不去和学生斗气，不去对讨厌的学生置之不理，农村的都是留守儿童，多多爱。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的'孩子。我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复。
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。
旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤祼祼的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
劝学的读后感 篇6
《学记》这篇文章，在没读之前并没有感到陌生，因为上学时曾学过、也背过。毕业这几年来，还从没有再读过，慢慢地就不会背了，甚至淡忘到只记住了一些备考时经常用到经常用到的话语，但也总是不求甚解，“教学相长”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“学然后知不足，教然后知困”等，但也总是不求甚解，只为考试拿分。寒假期间，有幸在校长的带领下又拿起了《学记师说劝学解》这本书，尤其是再读《学记》这一部分。让如今从学生到教师刚刚完成身份转换的我，有了和当初不同的心境和理解。其中论述了大量的教育原理、教学原则教学方法等教育的大问题，每一点都令我深思。
书中有这样一句话“教也者长善而救其失者也”，教育的作用就在于发扬学生的优点，克服学生的缺点，纠正他们的过失，这就是教育的目的。教学路上，我们要善于发现学生身上的闪光点，给予他们鼓励与关爱，同时，真诚地帮助他们改正缺点。另外，我们自己也需要学会触类旁通，举一反三。学无止境，当今时代，知识的更新速度远比我们想象中要快，若是我们止步于当下，当我站在三尺讲台上，我又该如何讲授知识呢？在同学们突发奇想提出触及我们盲点的问题，我该怎么办？难道要用诸如：不要说与课堂无关的话题，之类的话语来打压吗？自然是不能，所以我唯有不停地学习，不断更新我所拥有的知识。书本教会我们的，远远不止课文上的那些文字，我们需要开阔我们的视野，看到更广的'知识，和学生一起学习进步。
牢记经典再结合现实社会实践才能更好地找到合适的教学方法。就目前来说，我读的还不够深入，也没有很多的社会实践经验与教学经验，我想将这《学记》中的理论知识珍藏，带着它一起去走我的学习教育之路，时常再看看，我相信我会有更多的收获的！
[参考]《人间失格》的读后感900字(通用5篇)
工作总结之家主题阅读推荐：“《人间失格》的读后感”。
冰心读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。写读后感才能发挥每一本书的真正作用。那么如何让自己的作品读后感更具有感染力呢？也许"《人间失格》的读后感"就是你要找的，还请多多关注我们网站！
《人间失格》的读后感【篇1】
太宰治原名津岛修治，日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。
读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。
在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。
其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。
而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。
在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。
写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。
是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定 。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
《人间失格》的读后感【篇2】
“年少莫读太宰治”，仔细想来，这句话说得并不无道理。少年人天生带着灿漫的朝气，你瞧，他们那一双双笑盈盈的眸子里都是星野涌动——但太宰治于读者，却像是明亮生活中一抹突兀的暗色调，令人心生悲戚。颓废、阴郁、孤独、消沉……再多的负面词语堆积在他身上，都不嫌多。
太宰治最广为人知、为人津津乐道的便是他的绝笔之作——《人间失格》。小说以一种绝望、衰颓的口吻记录下“我”可耻的一生。
合起这篇小说，心中久久不能平静。主人公叶藏似乎就是当今社会无数人的缩影：胆怯、敏感，以讨好他人为生存目的。不论是在本子上写下自己并不想要的礼物给父亲看，还是写滑稽可笑的作文供老师笑；不论是寄生于自己并不想参加的地下活动，还是与无数个女人发生亲密又疏离的关系——他只是敏感地不安地去看这个灰色的世界，盼望着能够找到一丝幸福与快乐让他有勇气活下去。
他并不快乐。
他并不快乐，但他仍愿意撑出一张笑脸，去为这个让他心生绝望的世界带去尽力的欢笑；他并不快乐，但他不愿给他人带去苦闷与丧气，不愿让他人尝到他百般痛苦苟活于世的滋味。
他在生与死之间游离，在爱与恨之间徘徊；他与看不见的敌人战斗着，不过是想要一份真实的、不掺一丝杂质的情感——“想要被爱而哭泣，是因为尝到了人的温暖”。正是因为如此，他才在年少时与一个女人相约跳海，他似乎认为只要有这份情感，豁出性命也不足以感恩上天对他的恩赐。
所以叶藏的原型太宰治先生一生多次求死，却比任何人都要爱这个世界。正如他在遗书中写道：“生而为人，我很抱歉。”
神的孩子，一生都在取悦别人。
《人间失格》的读后感【篇3】
你说，你是一位彻底的搞笑分子；你说，人活着没有太大的乐趣；你说，人间失格，你也失格。
可在我心中，你所诠释的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，从未失格。
在《人间失格》这本书中，我领悟今生，叹惋人生。作者按自己的亲身经历写下此书，书中道尽了人间的不公与人性的腐败。在第一篇，作者写下了这样的一件小事：他为了使自己受到关注，故意捉弄着自己，如在上课起立后坐下时故意摔倒，上完厕所出来时故意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑，吸引了他们的眼球，主人公也得到了归属及关注。我想和主人公对话。此时此刻的你，将嘲笑化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢？
你认为是自己精神上有问题，认为自己像一个小丑。不，你不是。这，是人性。
人的性情，自身是控制不了的。他们就如同电影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的镜头及大众的眼球。我们又不妨问问自己，当第一次接触人世时，是否也希望自己能够受到关注？还记得八岁时的一次钢琴比赛，为了更受关注，我让妈妈为我买来隆重的裙子；为了更受关注，自己一整天泡在琴房里仔仔细细弹熟每一个音节。人性，呵，又不妨说是累的自身；人性，呵，又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪
总有人说，人间繁花似锦。可若不去努力，度过那一个又一个黑暗的夜，又如何换取成功后的似锦人间？
作者经过了一次又一次的伪装、捉弄，他累了不，他的心累了他最终不愿面对自己，那个虚伪，却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明，年仅39岁。
这，也是人性。勇敢后的人性。
读完此书，我习惯性地看了背面的评论，众所周知，无非都是夸奖、赞扬，我不禁叹惋；多少名人，是死后才得名；多少赞扬，又是当事人所不知？
我们总是在失去后才懂得珍惜，这，是又是人性。
你，已离去。而我，会珍惜。
所以，大胆地去做每件事吧，那些自己喜欢、热爱的事。每当遇到质疑，千万别在意，也千万别停下前进的脚步而去关心起他人眼光，努力冲向自己的似锦人间，努力拥有人间似锦。
因为，你，从未失格。
《人间失格》的读后感【篇4】
之前听说过，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就见识到了。今天读了太宰治的人间失格，内心久久不能平静，感慨万千。我几乎是怀着压抑的心情，读完这本书的，果真是一个人间失格啊!!!
从主人公的成长和生活经历中，可以看出，悲剧也许一早就注定了。想到有一句话，说的非常对，“你的性格和智慧，最终将决定你会过上怎样的生活，拥有怎样的人生命运”，人间失格，这部短篇的手记，也可以说，这位青年是怎么一步一步作死的，是怎样一步一步的走向悲剧的。那么，该怎样做才能活出属于自己的更美好的生活呢?
一是，人，活着要懂得忠实于自己，听从自己内心的声音，一定要忠实于自己，不要压抑自己。简言之，就是人不要活的太虚伪，虚假，否则你会把自己搞成内伤的。更甚者，你会人格分裂，慢慢变成抑郁。一定要懂得拒绝，懂得反抗，学会说不，尤其是对于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送进精神病院之后的感慨也恰恰道出了这一点，“我的不幸乃是一种缺乏拒绝别人的能力之人的不幸。”可见，不懂得拒绝，不反抗就是罪，最终致使自己走进悲剧的深渊。最后，只能在那感慨着，人间失格。放任自己生活在自以为的痛苦不堪的“人类”的世界里，同时以“只是，一切都会过去”自我安慰着，同时又视为真理。
二是，懂得勇敢地为自己而活。太宰治的“人间失格”说：懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。引用文中主人公原话就是，“像我这样的胆小鬼，是连幸福都惧怕的。连棉花都能让我受伤，幸福也会。”可见一斑，这人是多么的胆小、怯懦。其实，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是过关斩将。过去了，就过去了，而过不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大胆地为自己而活。
三是，通过手记中，主人公的不断发问，可以印证，纯真无垢的信赖之心是罪的源泉。在两性关系中，你贪图对方什么，就有可能被那个什么所伤。除了看中对方的善良、人品，正直，责任心以及踏实肯干的品性。
四是，人性，这个莫名其妙的东西，我不止一次提及，一不留神，你就会被人性所伤。所以，必须了解人性，精通人性。人性是善恶的交织，一有尽有，一毁尽毁。我们能看到一个人高矮、胖瘦、皮肤白或黑，但不能直观的看见一个人的善恶。善与恶并不是人内在的、固有的属性。
当你不争气的时候，当你被别人视为负担的时候，当你身处地狱般的境遇时，当别人觉得你无救时，你会更深切地体会到，什么是赤裸裸的人性，什么是人间，失格。在最悲惨的境遇里，只要你是一个负担，就连你的至亲父母，也会厌弃你，更不用说，所谓的朋友和泛泛之交了。当然，主人公最后沦落的境遇是与自己的性格和自身的言行举止分不开的。从毕业至今，我是始终信奉人生的因果报应的。
五是，金钱是非常重要的，没有金钱是万万不能的。在如今的商业社会，可谓说，金钱是通行证。‘钱断缘散’是有一定道理的。钱断缘份散，是真的哦!尤其是对那些即将踏入婚姻的年轻人中，又有多少因为彩礼钱、房产加名字与否，而走向决裂，分道扬镳。文中主人公说，金钱比女人重要，而现实生活中，作为女性，我也认为，金钱比男人重要。
同时，主人公作为男性揭露了自己的同性，“男人大都心虚胆怯，只知道装饰门面，其实吝啬无比。”对于这一点，以我较少的经历而言，或多或少是有感触的，确实是的，有些男性，其实比你想象的更小气、更吝啬无比。所以，作为当今时代的新时代女性，必须要自立自强，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必须自己给自己。不要做那个等待被拯救的人，因为，这个世界上，真正能够拯救你的是你自己啊。
《人间失格》的读后感【篇5】
刚把人间失格刷了一遍，后记中有一句话，老板娘跟作者说的：“这都是他父亲的不是啊”「他指的是书中的叶藏」。就这句话启发我联想更深的一面，当然不知道自己联想的是否符合书中所指。
大概父亲不那么严厉，能给小叶更多的关注，是不是就会有另一个人格的小叶呢？书中第一手扎就讲到小时候家里的佣人猥琐之事，到精神病院，再到回乡后在别墅的老佣人，也许这些事情导致他的人格慢慢扭曲。
在看这本书之前我没去了解太宰治的生平，越往下看越觉得他在写自己，写自己生平的一些往事，不知不觉存在了代入感，这种代入感有些难受，难受会读到一个糟糕的生活经历，难受原来作者是这样经历下成为作家。也联想到「霸王别姬」那就“不疯魔不成话”的话，优秀的成名作家大抵有着不堪的人生经历；当时时局的动荡/战争都给人民造成怎样的不便，现在的我们倒是想象不到，唯一能庆幸的是能读到如此不一般的作品。感恩时代（灰小姐）
