关于无常读书心得。
感言的使用遍布在我们每个人的身边，当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。若是收获了不一样的感想和体会，就可以写篇感言，感言对于我们来说意义重大。或许你需要"无常读书心得"这样的内容，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
无常读书心得(篇1)
读完了这本书时，它给我带来了许多知识，它让我看到了从来没看到的事物比如木头做的自行车，前面的车轮大、后面的车轮小的自行车等等等等。让我知道了第一颗人造卫星是飞过美国。原来电脑也叫电子计算机。古时，有一台巨大的电子计算机它大约有130吨重，大约占地170平方米，它在每秒内能算出1005次，它算两小时如果换成我们人类，就要100年。这个速度实在太快了吧！古时有许多人会得天花，琴纳发现只有养牛场的挤奶工中没有人换天花。他想是不是得过一次天花，人就会对天花产生免疫力天，他把牛痘给一个小男孩接种，后来过了几天给他接种了天花，最后他发现了疫苗。还没有冰箱的时候古人把一个箱子里面放了冰块的，这样，不仅能让食物新鲜，还能在夏天的时候吸收热气当空调来用。巨大的计算机——电脑太大了怎么办？人们把所有的系统都放入一张小小的内存卡里。
我们要有一种感于发现的精神！
无常读书心得(篇2)
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读书心得(篇3)
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。
无常读书心得(篇4)
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
无常读书心得(篇5)
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
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无常读书心得精选
伴随着时间的改变内心的感受也就不一样，我们可以用许多方式进行表达。 通过撰写心得体会，我们可以更加清晰地表达自己的观点，在阅读的过程中工作总结之家的编辑找到了一篇非常实用的“无常读书心得”，本文旨在为您提供有价值的信息希望您能从中收获一些新的想法！
无常读书心得【篇1】
利用读数月的机会，我在工作之余重读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，认识到自己在之后的工作中无论顺境逆境都应不懈努力。
鲁迅的文章有很多，《朝花夕拾》其实是原来在《莽文》发表的文章合在一起的散文集中。开篇10个故事，各个故事短小精悍，写出了他的立意，从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
范爱农作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，但就是在长期的压抑中，让他们没有办法说出口，也不知道用什么办法。鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。
写了闰土，阿长，父亲和藤野先生，还写了那个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的衍太太。鲁迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里写了儿时的种种，大量使用了对比和讽刺的手法。但在写童年生活时，还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写。在《朝花夕拾》中，从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？ 原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。 你是否学会了什么时候平和？什么时候激昂？什么时候沉默？
无常读书心得【篇2】
无常，也就是鬼的意思。在每一场迎神比赛中，都会有不同的人扮演大大小小的鬼魂。鬼魂由粗野的人和乡下人扮演。他们穿着五颜六色的衣服，赤脚。他们扮演各种各样的鬼魂来表达他们对幸福生活的向往。
鲁迅用诙谐的语言描述他小时候看到的火柴，用生动的语言描述火柴的过程。鲁迅非常怀念自己的童年，但在他的描写中，我们可以看到他对封建行为的讽刺和蔑视。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把时下的思想与儿时的思想作了比较，以衬托世界庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
鲁迅无常读后感(二)
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
可见，在庙会上，人们更喜欢白无常而不是黑无常，鲁迅在语言上更喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章充满了作者对生命无常的钦佩和赞美。首先，我写下了我小时候对他的恐惧，并将之与现在对他的钦佩作了比较。我还比较了阎王的愚昧和对死无常的恐惧，突出了活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常读书心得【篇3】
摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。
这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。
然后是腰，脚和脖子。从这些地方的衣服来看，无常又像一个道士。它与下面的说法相呼应，无常是由人改变而来的。同时也反映了无常的性质。道路崎岖时它会有帮助。而之后的长方形礼帽与道家的装潢并无区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。
“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。也因为，但人们都很迷信，以为到了阴间就能解脱，所以我们都很喜欢无常。想想看。这是可怕的封建社会给人们带来的灾难。唉，太可怕了。
早已***每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文集，每日有书本陪伴的娴静下午。每天下午，伴随着陈先生的文章，我感到充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：
“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：
活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的讽刺!
但这也显示了王先生对黑暗显示的无奈和失望！
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
可见，在庙会上，人们更喜欢白无常而不是黑无常，鲁迅在语言上更喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常，也就是鬼的意思。在每一场迎神比赛中，都会有不同的人扮演大大小小的鬼魂。鬼魂由粗野的人和乡下人扮演。他们穿着五颜六色的衣服，赤脚。他们扮演各种各样的鬼魂来表达他们对幸福生活的向往。
鲁迅用诙谐的语言描述他小时候看到的火柴，用生动的语言描述火柴的过程。鲁迅非常怀念自己的童年，但在他的描写中，我们可以看到他对封建行为的讽刺和蔑视。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把时下的思想与儿时的思想作了比较，以衬托世界庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读书心得【篇4】
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出;
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个!
那怕你，铜墙铁壁!
那怕你，皇亲国戚!
…………”
“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常读书心得【篇5】
鲁迅无常读后感
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的`角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分
无常读书心得【篇6】
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读书心得【篇7】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
无常读书心得【篇8】
《上下无常》读后感范文
这是第一次，读朋友写的书，更是第一次，写这样的读后感。
人生第一次写读后感，是在小学不知道几年级放学后，在同学家的餐桌上写作业，至于写的什么，完全无记忆。
无记忆，大概是因为不重要。就像读这本书，我有什么感想，其实并不重要，重要的是，高粱写了这么一本书，我读了一本朋友写的书。
当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候，我们只能聊聊今天的雾霾，以及倒掉的贪心官，高粱如果忽然冒出一首定场诗，我也许会喷饭，也许会木然，一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。
当高粱把他写下来，发在豆瓣上，那一切的阅读、理解和想象，就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。
罗永浩前两天说，现在，视频的接受度还是最强的，劝大象公会的黄章晋多出来做视频。
是啊，老罗说得对，因为他是大象公会的投资人。
但是，作为一个文化人，写作和演讲，完完全全是两回事。
哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作，都是两回事。甚至连用台式机写作，还是用手机写作，也是两回事。
媒介决定信息。
这就是在这样一个没人看书的年代，还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗，唐诗的年代还有人写楚辞。
文人的任性，就是按照自己的方式去表达。
文人的风骨，就是不甘心仅仅拉一拉刷新，点几个赞，发些不知所云的表情。
文人是信息的制造者。
《全唐诗》近5万首，写的最多的，是离别和相思。因为没有高铁，离别会很久，因为没有手机，相思不得说，只能化作笔尖愁。
十几公里的地铁，大家坐在一起，你却在唐顿庄园，我却在国土安全。北京的人越来越多，属于北京的心却越来越少，心在某处，只是不在这个地方。
心与心之间，全靠微信相见，只是这种相见，短到一张图、一句话，更短到一个赞，只看到你的名字，脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完，就已经滑到了下一屏。
于是孤独的人，终于无法忍受日复一日的闷骚，写一篇长文，甚至写一本书，跨越时间和空间，跨越微信的短暂，结结实实地与你见面详谈。
活了32年，终于理解了3个字--不一定。
确定只存在于思想之中，现实中所有的事情，都无法百分之百地摆脱不确定性的.干扰，而确定性，只要这一丝丝不确定，就足够化为乌有。
于是，每个人，每一天，每件事，其实都在赌，只不过那些在澳门的，是去赴一场别人设置的赌局，而我们，是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。
这张赌桌前有两种人，一种是坐着的，一种是站着的，坐着的在下注、收获或者失去，站着的，在看。
谁都知道光看不练，是最没出息的，可惜，大部分人都在看。
因为在上帝的赌局前，坐下来，是要勇气的。
我想说的是，每个作者都希望成名，哪怕仅仅是作品成名。然而，成名与否，得等到上帝翻开最后一张底牌，可惜我们不知道他什么时候翻，更不知道他的底牌是什么。
赌徒都知道，结果揭晓之前，结果并不重要，重要的是你坐下来，下了注。
高粱写了一本书，让自己成为了跟上帝平起平坐的人。
无常读书心得【篇9】
如果一个人有一定的修养和修养，那么他的言行不会比**差，他一定会在生活中留下一些东西。财富可以分散，地位可以缺席，甚至生命可以失去。然而，我们走过的路和路上留下的东西将永远存在。一个老师，对一个被冷落的学生的一个微笑，一句赞扬，我想都会在他心中种下美丽的种子；对于我们来讲，徐老师培训课上生动幽默又睿智的言语也必将在我们心中留下什么；我们曾读过的每一本书，总会有那么几句话让我们受益匪浅，甚至铭记终生……
然而，一味盲目的行动也是会让我们陷入另外的困境，于是找到自己生命里最重要的东西对我们每一个人来说是至关重要的。没有钱确实是不行的，然而“皆消散”；受人敬仰的社会地位是让我们春风得意，可是“必堕落”。那么，最重要的东西是什么呢？
也许，对于每一个人来讲是不一样的，甚至，有些人，奋斗终身也没有弄明白这件事情。而且，这个问题，只有自己心里最清楚，没有人（除了你自己）能告诉你答案。如果一个人的生活有一个连续的轨迹，那么这个轨迹必须由他无数的选择编织而成（我同意毛先生的观点，即选择大于努力）。
选择的问题，也有很多可以**的地方，anyway，follow with your heart is the most important！
淡漠的态度和态度可以给我们更多的力量，让我们更勇敢；最重要的是让我们更坚持，更努力；因此，无常对我们来说并不可怕，也不重要。因为，无论事情多么无常，我们都有一颗勇敢的心，有一个值得我们一生奋斗的目标！财富、地位和生活都消失了，但我们走过的路却被抛在后面。
（留下的是什么？——你想要留下什么呢？）
无常读书心得【篇10】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常读书心得系列
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？下面是小编为大家整理的“无常读书心得系列”，相信会对你有所帮助！
无常读书心得 篇1
读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常读书心得 篇2
无常读后感300字
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激-情。
我家属于郊区，附近有一大-片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
2.
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的`角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
3.
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读书心得 篇3
这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！
让我印象最深刻的有以下几个故事:
有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！
我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！
有关无常心得模板
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，你是否会写相关心得体会呢？以下是由小编为大家整理的“有关无常心得模板”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
无常心得 篇1
“人无千日好，花无百日红”，这就是无常的写照。“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是无常的意义。无常，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，那有不迁流变化的东西呢？
无常，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意义；无常，不受权利大小的影响，它有平等性的意义。世间万事万物，都有无常的现象，所以说“无常”就是真理。
世界上很多美好的东西，因为有“无常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永远常在；名位权利也不能永远拥有。再如金钱财富，随来随去，甚至我人的身体，依科学家的研究，从细胞的组织来看，今日之我已不是昨日之我，明日之我当然也不会是今日之我。不断的迁流，不断的变易，所以都是无常的啊！
无常不是完全消极的，本来没有的，因为“无常”，也可以改变一切现象。我贫穷，因缘际会，我发财了；我愚笨，我勤劳苦读，一变而成聪明了。本来无儿无女，忽然妻子弄璋弄瓦，儿女成群；本来空旷的土地，集合建材而成高楼大厦，所谓“空中生妙有”，这不都是无常的现象吗？
无常不可怕，无常也躲避不了！遗憾的'是，人一听到“无常”，就如同“谈虎色变”，难道你惧怕无常，就能不受无常的真理的原则而迁流不息吗？
从小看到花开花谢，你在无常里没有得到警觉吗？从小就看到人生人死，你在生死里面还没有所体悟吗？
所以，吾人要当体悟“无常”，在“无常”里找寻自己的“未来”：未做完的事情要赶快做好，免得无常到来，未萌其志，未尽其愿；如果你有要做的事，就赶快积极去完成，因为你不积极完成，不知随时无常一到，所谓终生遗憾啊！
无常，真是玄妙啊！所谓“坏的不去，好的不来。”无常的损坏是痛苦的、是凄惨的；但无常的新生，也是喜悦的、庆贺的。我们可以把坏的变成好的；我们也可以把无常超越世间之外，那就是一个永恒的真如法界了。
无常心得 篇2
何为无常,即勾摄生魂者也。相传无常分为两种，为白无常和黑无常。黑无常是全身通黑，白无常自然是通体煞白。据《玉历纱传》记载，无常惯穿斩衰凶服，腰间束根草绳，脚着草鞋，项上挂着纸锭，手持破芭蕉、铁索以及算盘。无常整日耸着肩膀，披着头发，眉眼的外梢都向下像个八字，头上一顶长方帽。如此看来无常长得真不怎么讨人喜欢，大人小孩看到必定是吓得先没了半条命。不过这都是人们口耳相传，迅哥儿可是见过活无常呢。
然而迅哥儿所见的无常与咱们所了解或所幻想的无常可大不一样。在他的心目中，在阴森鬼众中，就是无常有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有无常可以比较亲近。由此可见，迅哥儿对无常的好感绝非是一星半点。在后来的演剧中的无常更是受到迅哥儿的热爱。虽然外表可怖，但是内心却可爱的无常已在迅哥儿的心中留下了不可磨灭的烙印。到最后竟然大呼：要寻真实的朋友，倒还是他妥当。不过这是好的无常，坏无常也未曾绝迹。他们视人命为草芥，生杀不过在一念之间，若是心情好，便让你与家人道个别，可若是心情不好，便就让你连喘息的机会都没有直接带你去了地狱，不让你有一丝的求饶或是辩解。如此蛮狠！如此凶残！
人类社会不也如此？善良人们之外，有诸多内心邪恶之徒。他们光明的衣冠下蓄养着饕餮，以他人血肉为食来满足自己内心欲望。更有甚者，那些掌持生死命运决定之权的人，会因金钱人情而漠然对待他人生命。比如，在手术室这样的生死之地，无良医者会索要财物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看来，虚伪光明反而不如真诚的黑暗。人造的强光会伤害善良的眼睛，率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的人格不如鬼格。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必鲁迅喜欢的是无常的纯粹与真实吧。
我亦如此。我唯一的骄傲，乃我是人类，我愿意秉持内心光明，即使成为无常判官，我也不会追索无罪冤魂。
无常心得 篇3
1、细细想来，每一点的进步都是下了很大的决心的，在感觉坚持不住的时候，努力把头伸出水面，深深地吸口气，又可以游出很远，这是一种身体与心理的双重锻炼，战胜自我，挑战自我，原来很多事情都是可以做到的呢。
2、我那原本因你而不再平静的湖面啊，千言万语也都溶如了那无边的涟漪中去了。我的痛苦在就在这一波一波的波纹中散开于我的心里。所以的快乐化成了千年不再惊醒的梦。
3、一个人在雨夜中回忆曾经爱过的人，我们为何不说是在陶冶情操，品尝曾经的甜蜜呢?一个人在漆黑的夜里失眠，想着身边曾经有过的人，我们为什么不想想曾经的快乐，振作起来去找寻新的知己呢?
4、人生无常，聚散离别本如日落日出，潮涨潮退啊!只要我们心中珍藏起一份美好回忆，生活就是最美好的享受!
5、如果我们拥有一颗平常心去对待身边发生的这些事，不要刻意苟求，能笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留随意，不计得失，不失信心，不失乐趣介入生命，创造生命，相信我们会“柳暗花明又一村”的，更因为今天的失败并不代表明天的平庸，这或许便是生活的真谛。
6、生存还是死亡是哈雷慧星的问题，但干脆这一次我当哈雷慧星算了，生存还是死亡当然是我自己的问题。
7、生活如歌，它已暗暗唱遍了我的生命，它也许不是最好的，却是最真的。它激励我用真诚的心去拥护新的生活，也更激励我去努力寻找属于自己的人生坐标，来绘制我人生的蓝图。
8、是的，虽说大恩不言谢，但是面对朋友们给予的帮助和关心、真挚的祝福与友情，我无法不把感恩的话说出来。因为那不仅仅是为了表示感谢，更是一种内心的交流，是心与心之间的交流，在这样的交流中，我们会感到到世界因这样的息息相通而变得格外美好。
9、我的朋友，谢谢你愿意走进我的生命里，扮演朋友的角色，或许你不是唯一最好的，但却是我生命中最精彩的。有缘为知己，情缘为朋友，愿彼此珍惜这份难得的缘!
10、听到过很多幸福的声音，看了身边的幸福;听到过很多诉说的伤痛，看了身边的伤痛;听到过很多抱怨着的着的声音，看着身边抱怨着的人。
11、太阳雨如空穴来风，瞬间的驻足，余下恒久的美丽。给人一点恩泽，却报以一片绿阴。爱一如太阳雨，虽然匆匆驻足过你的心间，便值得你用一生来回味。因无私而美丽，因美丽而无憾。不必感叹相聚时的短暂，不必感叹曾经相爱的短暂，深情的一望足以美丽了整个夏季，整个人生。
12、岁月匆匆，二十多年的时光不算长也不算短，在这二十多年的生活里，我哭过，也笑过，痛苦过，也快乐过，但这一切终将会随着时光的流逝，而渐渐变成深远的回忆。那么，就让我们记下生活的点点滴滴，因为在回忆时，所有的一切都将变美丽。
13、我离不开友情，我喜欢有朋友相伴的每一个日子，更喜欢那种淡淡一点的友情。因为淡淡一点的友情很真，淡淡一点的问候很醇，淡淡一点的依恋很清，淡淡一点的孤独很美，淡淡一点的思念很深，淡淡一点的祝福最真!我喜欢这淡淡的一切带给我的感觉，一切都是淡淡的。
14、如果不能重拾自信，或许今生我将永远不能拥有你的温情。可是，自信是建立在物质基础与客观条件上的，不然一味地自信就是自负，就会更加地“自作多情”!
15、人生总是有太多的感触，但真正的感动却只是一瞬间。你给我的那一瞬间就留给我太多太多的感动，因为是你让我走出了我那曾被爱伤过，为情所困的封闭世界，让我相信过往的痛苦不曾阻绊生活的脚步，也或许就因为这种感动吧!
无常心得 篇4
1、人生无常，本无意义，生死有命，顺其自然。
2、世事无常珍惜当下，希望春天和好消息如约而至。
3、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。
4、想开往地老天荒需要多勇敢，人生无常，时不我待。
5、不停站，想开往地老天荒需要多勇敢，人生无常，时不我待。
6、总会有那么一个人出乎所有人的预料，世事难料，变幻无常！
7、生死本无常，人应多思量。不观生命本质，智者也同愚人一样。
8、话不敢说尽，畏世事无常，情不敢至深，恐大梦一场。荀夜羽。
9、这个刹那宇宙拒绝永久，世事无常还是未看够还未看透。林夕。
10、感叹人生无常，命数天定。适逢疫情，要珍惜当下，且行且珍惜。
11、人生无常，有时起有时落，每个人在成长中都会受到很多伤，幸福。
12、人生无常，生命无期，但愿在我们走的时候，都能给亲人，朋友，打个招呼。
13、诗情画意的语句红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
14、人生没有如果，世事无常。对待每一件事，每一个人，每一段路，都且行且珍惜。
15、人生无常世事难料，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织，苦乐参半。
16、前途难料，世事无常，我教与那西方诸神相争了这许多年，此次却要面对覆灭之危。
17、一个人的晚餐，也不知是晚餐还是宵夜，看着满微博的疫情，一个人把自己喝倒，人生无常！
18、彪悍的人生，不需要解释。只要你按时达到目的地，很少有人在乎你开的是奔驰还是拖拉机。
19、人生无常，有些事情错过了，就是错过了，不要让错过转变成过错。不遗憾错过，庆幸没有过错。
20、人生无常，切走切珍惜！但我想无拘无束地生活，哪怕只剩一日，任何的压力都不要有，随心所欲。
21、人生无常，我们无法决定起点，更无法预料终点。怀念过去、珍惜现在、希冀未来，尽量减少遗憾。
22、人生无常，世事难料。生命太脆弱了！生死只在呼吸间，连一口气呼出去，能不能再吸回来都是未知。
23、誓言之美，不在于它能对抗世事无常，而在于，今生今世，有那么一瞬间，我们曾经愿意去相信它能。
24、人生无常，做有限生命，做自己认为可以做的爱的事，爱自己所有爱的人，有生之年，不后悔，不悔恨。
25、人生无常，日子如常，面朝大海，春暖花开。这是新的一年，希望你我健康，国家繁荣富强，国泰民安。
26、人生无常，一次意外就摧毁了几个家庭的平安喜乐，珍惜时光给予的每一次相逢离别吧，愿天堂没有加班。
27、这世上的事情不会永远掌握在一个人的手中，总会有那么一个人出乎所有人的预料，世事难料，变幻无常！
28、人生无常，每个人都在和命运斗争，可是华夏民族从来都是不会低头的啊，所以疫情肯定会过去，中国加油！
29、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
30、其实很多事我也不知道我这样做是对是错。世事无常，我也惊讶我的选择也接受我的选择。愿不会重蹈覆辙。
31、生活如莲似菊，无需华丽，唯愿简洁平凡，无怨无悔；人生潮涨潮落，有喜有悲，唯愿珍惜当下，知足所有。
32、面对沧海桑田，面对人生无常，都会懂得如何取舍；面对看不惯的人，面对看不惯的事，都会懂得坦然一笑。
33、人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。
34、人生无常，世事难料，不为艰难困苦而却步，不为鲜花掌声而迷失，方显英雄本色。高山无语，深水无波。心灵。
35、庚子年的春节真是让人难忘。疫情的蔓延，巨星的陨落，永远不知道明天和意外哪个先来，人生无常，珍惜当下。
无常心得 篇5
1、为人做事，比别人多想一点，多做一点，多准备一点，多干一点，多坚持一点，多流一点汗，多吃一点苦，多品尝一点寂寞。多付出一点，就多积累一点经验；多付出一点，就能多显露出一点才华；多闪线一点美德，就离成功近一点。
2、人生的聚散苦于相聚匆匆，离别也匆匆，可如何去避免这些匆匆带来的苦楚，也许只有珍惜了。
3、午夜梦回，最怕不再认识自己；人生苦短，认识的人又少了一个。
4、快乐的人生追求，犹如一年四季常开不败的月季，日新月艳，使自己生活更清新亮丽。
5、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
6、一个缘字，包含了多少句的偶然，其实那不是偶然而是必然，因为缘份都是上天安排的，好好珍惜吧。
7、真心是什么？可以说是世上最珍贵，也最不值钱的东西。如果真心能换来真心，世上就不会有那么多的放弃；如果不离能换取不弃，生命就不会有千疮百孔的心灵。
8、人，争什么呢？是你的，不用争；不是你的，不必争。不争，才是人生至境！
9、人世间，最重的恩，是父母恩；最重的情，是手足情；最重的爱，是夫妻爱；最重的义，是兄弟义。人活着，常为情所累。还不完的恩，守不住的情，留不住的爱，看走眼的义。
10、病了，一个人扛；烦了，一个人藏；痛了，一个人挡；街上，一个人逛；路上，一个人想；晚上，一个人的床慢慢地习惯了一个人的生活，变得沉默、变得冷落、没了想理、不想说、不想看我不是高傲，也不是胡闹，只是厌倦了那些随时可能失去的依靠。
11、人生苦短，何必忧烦；世态凄凉，勿忘心安！
12、人生无常，心安便是归处。痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。
13、做人，要干干净净。别想着占谁便宜，把人暗算，对朋友，真诚点，对伴侣，忠诚点，简单善良不吃亏，阴险狡诈遭人厌。
14、所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，感情的负担，因为真正的快乐，是奋战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！
15、多多少少的人，都在憧憬着未来，怀念着过去，却不曾知道未来的凶险。人们永远都不知道下一刻，下一分钟，下一秒会发生什么，也许会多了一条伤疤，所带来的疼痛让我回味着。滴水还在滴，而一个不敢面对未来的人，命运真的能如它所愿吗？
16、人生旅途上，横竖都是路，心有多宽，人生的路就有多宽。生活就是如此，它不断地将礼物送到你的手中，而接不接受就在你自己。当然，机会也不是靠等来的，总是等待机会，就会失去机会。
17、但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
18、人生许多的美好，都是于选择后获得的。一份好心情，是人生不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。
19、孔子曰：人生苦短，及时行乐，一百年太久我们只争朝夕！
无常心得 篇6
在短暂的一生中，我们都在为了更好的生存而绞尽脑汁，为了更高的目标而疲于奔命，不知不觉中，我们成了欲望的奴隶，被焦虑、紧张、嗔恨、烦恼等负面情绪重重困扰着，我们想要自在，想要解脱，想要快乐，而这一切，都需要心无挂碍，如“禅”所说一一内心清净，一切境界皆是美景。
人生无常，何必执着
世人都知道“禅”，但都说不清楚什么是“禅”。有人说，“禅”不立文字，说出来就不是禅了；也有人说，“禅”就是生活，行住坐卧，吃喝拉撒都是“禅”。台湾慧律法师说，“禅”就是生活的智慧，能以“平常心”去面对生老病死的生活态度。
简单地说，“禅”就是“内心没有任何执着挂碍”的一种解脱、自在、智慧的生活方法。同样的心，有的人可以活得开怀无忧；有的人却患上了抑郁症，活得痛不欲生。我们需要明白，人之所以会有痛苦烦恼，在于执着追求错误和虚幻的事物，同样一颗心，就看你会不会放下，能放下就有禅心喜悦，放不下就会烦恼痛苦。
在日常生活中，我们如能知道人生无常就不会执着，明白分别心是一切烦恼的根源就不会妄想。其实世间所有物理和精神现象的本质，都没有一个常住不变、能主宰永恒的“我”；所有的行为现象每时每刻都在迂流变化，是“无常”的。
我们很多人都因为不明白这个道理，于是拼命地执着追求，把自己的自性本心完全依托在外部的因缘上，随其变化而变化，不能明心见性，自己本有的一颗清净心就在这些分别中被遮蔽，烦恼就成了挥之不去的梦魇，生活的“苦”就如影随形了。
放下我执，提起众生
现代教育从胎儿开始，就教我们有了分别心，于是，有了不同个性的人，而一旦有了分别，就开始有了争斗。
如果没有了分别心，我们就不会用自己的观点去看别人，也不会要求去改变身边的人；没有了“我执”的思维方式，我们就能对身边的事物包容、理解，就能看到别人的长处，而不是缺点；学会了“放下我执，提起众生”，我们就知道这个世界上很少有事情是能尽善尽美尽如人意的，我们就不会执着地去追求所谓的完美，对荣辱得失的心也会淡化，生活当然能自在洒脱，开心喜悦。
把自己当别人，可以减少痛苦、淡泊喜悦；把别人当自己，可以同体慈悲，感同身受；把别人当别人，可以尊重独立，不冒犯他人；把自己当自己，可以爱惜生命，快乐生活。能够认识别人是一种阅历，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己更是大德贤者。
境随心转，悦享人生
其实“地狱和天堂、快乐和痛苦”就在你的一念间；前念迷即地狱即痛苦，后念觉即天堂即快乐。一个心情沮丧、痛苦至极的人能感受到阳光的灿烂吗？看周遭什么都不顺眼的人，他的心境与地狱又有何异？一个开心快乐、心胸宽阔的人，不论何时何地，不论好坏顺逆，他都会像在天堂一样喜悦。
我们每天都在为证明自己比别人强大而煞费苦心，终其一生都在为此疯狂地包装自己，争斗别人。回报我们的其实除了让自己精疲力竭，也让自己身边的人深受其害外，别无所得了。
如果我们能有“禅”的思想和修为，无论我们的职业是什么，我们扮演什么角色，都可以运用禅的功夫，让我们的`生活更快乐，因为我们已经没有了烦恼。上班时，给同事一个微笑，给下属一些关怀，给领导一份尊敬；回家时给老婆和孩子一个深情的拥抱，给父母一声真诚的问候；你会发现，同事对你友善了，下属更加配合你工作了，领导对你更加关心、支持了；老婆做的饭好吃了，父母也开心了，孩子更加听话了；你会发现，快乐正在向你走来！
其实人生真正的快乐，是在于关爱他人。一旦我们开始为其他人着想，把关心的对象从自己转换为他人的时候，一念为善，内心顿时就会放下自我，就会解脱分别心的束缚，真正懂得运用禅的智慧来过日子的人，才是智者；我们要寻找的那片净土不在身外，就在我们的内心里，就在我们的方寸间。
无常心得 篇7
麻药渐渐地失去了效力。疼痛渐渐地剧烈起来。
现在回想起来，被撞瞬间的感觉、手术时的感觉均十分清晰，可是麻药药效过去之后的剧烈疼痛却大多已经忘记了。看来，身体和心灵为了保护自己，原来是真的具有故意性健忘机制的。
自那以后，只要身后喇叭一响，必定惊魂动魄，连一丝一毫的反应过程都没有。每一次有人在身后按喇叭，都相当于魂魄被瞬间撞飞，没有这种经历的人是无法靠想像获得这种体验的。很长一段时间里，都需要故意躲着车道走。
这是尚未到而立之年，死亡送给我的最重的礼物了。
每天吊着打着石膏的手臂去上班，那段时间真不知道是如何熬过来的。
骨折事故留下了无法修复的身体创伤，手再也无法完全恢复。虽然十多年过去了，但这只手仍然不能承受太重的东西。
这个印痕真的是够深刻的。
但还有更深刻的。
30岁，而立之年。爷爷因病去世。入殓时，亲眼看着爷爷的骨灰洒在棺材中的衣服上。那时，我在心里对自己说，你看，爷爷那么鲜活的生命此刻就剩下了这把骨灰而已。那一刻，感觉生命真的是一场梦。
那一次，为爷爷披麻戴孝送爷爷下葬，但我却如在梦中。
亲人们的哭喊既是那么真实，又是那么虚幻。
而爷爷的音容笑貌却从此留在了我的记忆里。
我总是能够清晰地想起爷爷的笑，那是开朗的笑，那是阳光的笑，那是豁达的笑，那是慈祥的笑，爷爷的笑发自内心，祥和而温暖。
那么爷爷就并没有从这个世界上完全消失，至少对于我是如此。爷爷的笑此时此刻回想起来就能够在心里真切地看见，真切地看见爷爷的笑，真切地感受到那笑容中透发的祥和与温暖，谁能说，爷爷真的死了呢?
从此开始自觉地寻找生死的答案。
经过无尽的思考与追寻，终于遇见了鲜活的超越生死的智慧。
自己也感觉，在理论上自己已经彻底明白了生死皆是幻象。
但死神并不这么认为，死神没有任何废话，直接就将利刃狠狠地插进了我自以为明白的心里。
37岁。母亲因脑溢血离开了我们。那段在重症监护室外守候的日子，如同炼狱。所有的一切，都是炼狱。
那时，我清晰地看到，自己的那所谓的明白是如何的脆薄如纸。当这真实的炼狱到来时，理上的明白没有任何意义，自己仍是痛彻骨髓。
我几乎整夜整夜地在写微博，写着关于母亲的一切，写着关于亲情的苦海，也写着自己于这炼狱中的体验和感悟。
母亲走了，没有给我们留下任何一句话。
但母亲却用她的生命唤醒了儿子。这是我此时此刻才刚刚认识到的。
我一直不知道自己究竟是何时觉醒的。
我只知道，在那段炼狱般的日子里，我仍在心里不断地念着“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”。
我只知道，在那段炼狱般的日子里，我仍然在心里保持着对一切的观照，是的，我的确痛到了极处，但同样的，我也在看着自己的痛。那看着，并没有因为痛苦而间断，反而因痛苦而让那看着更加清晰。
我一次次地对自己说，你看，这难道不是真实的苦海吗?
就这样，我一边深刻地感受着炼狱般的痛苦，一边用无形的眼睛看着自己的痛苦，而且不仅仅是看着自己的痛苦，而是看着所有亲人的痛苦。每个人都是善良的，但每个人都处在炼狱般的痛苦中。而自己正处于所有矛盾与痛苦的中心位置。
在红尘中，是没有让所有亲人都从痛苦中解脱的办法的。
不管我如何选择，终究都会有人痛不欲生。
那段时间，感觉自己被五马分尸了一般，身体和心灵都承受着巨大的煎熬。
亲人们也是如此。
唯一不同的是，我并没有怀疑自己的信仰，我不会像父亲那样因为母亲虔诚信佛却遭此厄难就对佛法失去信心，我也不会像其他亲人那样由着自己的性子发泄情绪却不知道去反观自己的心。相反，我真切地感受到了佛陀所说人生是苦海的言教真实不虚，我真切地感受到了佛陀所说生死无常的教诲真实不虚，我真切地感受了亲人们因为不明白人生是苦、不明白生死无常、不明白一切皆是妄想执着而无法超越自己的痛苦。同样的，我也真切地感受到了，虽然自己也承受着与亲人们同样巨大的痛苦，但因为我真切地看到了这苦痛的原因而不再去执着了，我没有忘记上师的教导，我没有忘记佛陀的教导，我也没有忘记保持着对所有这一切的觉照。
所以，我并不确切地知道我是不是真的彻底明白了。
或者说，我并不确切地知道我到底是什么时候真的明白了的。
因为我没有那所谓的狂喜般的顿悟。
我只知道，当料理完母亲的后事，我已经确切地看见，自己心里此前所一直认为的那个我，真的只是一个妄想，一个幻象，一个梦。
何止是那个所谓的我，而是所有的一切，一切的一切，都是一场大梦。
而现在，梦醒了。
现在想来，那觉醒却是发生在母亲的葬礼上。
痛苦也是无常的。当那痛彻骨髓的痛苦痛到极点并煎熬了一段时间之后就开始渐渐平静，直到自己的心成了一泓止水。
而那一直未离开的觉照也更加清明。
一切都变成了戏场。
我再一次穿上了孝服，演出这一场为母亲送葬的戏。
但无论别人如何规劝、指责、刁难，我已经再也流不出一滴泪来。
泪，已经干了。我只看到了戏。
那时，再难听的话也无法动摇我的心了。
我听着这些话，同时观照着自己如止水般的心。
但因为忙着处理诸多事务，也就没有去想自己到底有没有醒来。
母亲走后，我也从未觉得母亲离开了我。
看着母亲的遗像，跪在母亲的坟前，虽然我在做着这一切，但心里却感觉这一切与母亲无关，与自己无关。
直到今天，仍是如此。
41岁。今年。父亲亦因病去世。
父亲去世前前后后所发生的一切，似乎是死神想再一次将炼狱的魔咒强加于我。但我却始终领不下死神的这份情。我平静地处理着所有的事，没有怨言，也没有希望，自然地面对，自然地接受，自然地处理。
虽然也有诸多不愉快的事发生，但我却并无纠结之心，而且开始想着如何更智慧地处理事情，尽可能让亲人们都能满意。如果做不到都满意，那也就顺其自然吧。
最后，所有的事也都得到了圆满的解决。至于亲人们心里怎么想就随他们去吧。
不过，在最近与亲人们的沟通中，能够感觉到事情真的都过去了，大家心里也并没有留下什么解不开的结，也算是比较圆满了。
人生四十年，经历了四位至亲亲人的去世，两位与自己有关系的人的去世，自己也亲自体验了一次与死神擦肩而过。
这一切的经历，都深刻地演绎着“生死无常”这一坚如磐石般的真理。
还有什么放不下的呢?
在太平间请人给父亲穿寿衣的时候，我看着父亲被病魔折磨的只剩下了一身骨架的冰冷的尸体，心里清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
在从火葬场出来后，一路抱着父亲的骨灰时，心里又一次清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
在将父亲的骨灰装到棺材中时，心里再一次清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
所以，真的没有什么放不下的了。
而那个死亡也无法夺去的东西，自己也已经真实明白地在自己的心里见到了。
此刻，它就在看着这些文字，看着写着这些文字的自己。
那么，还有什么呢?
在死神尚未收回这个肉房子之前，就尽量地将自己的所思所感分享给更多的有缘人吧，也希望他们能够早日醒来，早日在自己的心里找到那个死亡也无法夺去的东西。
无常心得 篇8
1.觉得人生老病死是寻常，因为离我很远。
2.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。
3.是最没有办法控制的，也是最无能为力的，我们能做的只是把他们教会我们的东西和给我们的爱传递下去，你要好好的啊。
4.生老病死很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代，给新一代开出道路。
5.生命，是一首唱不完的歌；生命，是一首写不完的诗；生命，是一幅描不完的画；生命，是一道流不尽的河；生命，是属于你自己的，同样也是属于和你有关的人的！
6.生命从我指尖流过，岁月让我沧海桑田，百年前你我擦肩而过，百年后我们同穴而眠，你我相爱百年，生老病死不嫌不弃，只怪时光太短，不能生生世世拥抱你在我心间。
7.不管多么波澜壮阔，惊心动魄，似乎生活终究归于平静。回归到那些无比朴实具体的事件。吃饭、睡觉、工作。结婚生子，生老病死。道一千，说一万，生活最大。
8.生老病死，只要常活我心中。
9.生老病死，飞来横祸，已经让许多不该走的生命离开了人间，我们为何还要自己拿自己的生命开刀?
10.天下万物，各有所司，生老病死，悲欢离合，都是规律使然，不可逆转。
11.人生在世还不是生老病死。
12.但是我们又有什么办法能够让你走的不那么匆忙。我求你能回头看看，那些爱你的人们他们心里是不是装满了悲伤的悼歌，生命仍旧要继续，没有什么是无法阻止的，没有什么是一直停滞不前的，死亡的真谛不过就是无限的接近重生。
13.我们无法避免生老病死，学着在苦中作乐，面对生活的坎坷，不用被世俗所困惑。
14.生老病死可怕么?正是因为疾病让我们更加健康，也正是因为疾病让我们更加珍惜健康。
15.谁都难逃一死。说人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分，也显得极端，但是前半句却是千真万确。和之前相反，离开的时候我们笑着，周围的人却哀伤。
16.医院是个很神奇的地方，生老病死：迎接新生命到到来，又送去极乐世界。
17.亲人离去悲伤，平静是由于一夜之间就感觉自己长大了，明白了生老病死是人生常事。
18.不想用迷信来解释前世今生，只是我们注定会出生。没有人会记得自己出生时候的情形，就算知道也是长大之后听说的罢了。只是偶然在文章中看到，出生的时候我们哭了，围着我们的人却笑了。
19.我说人最怕的不是生老病死而是这生老病死也都是你一个人的事罢了。
20.生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。
21.出自宋代晏殊的《采桑子·时光只解催人老》
22.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
23.人生就是一个过程，生老病死，谁也不能避免。
24.生老病死是自然现象，我们要节哀顺变，顺势而为。
25.佛说， 人生八苦， 生老病死。爱别离。怨长久。求不得。放不下。
无常心得 篇9
《道德的重量》记叙了一些普通人的故事，评述了他们在平常和非常时期最看重的事，这是一本关于道德经验的书，聚焦的是个人和团体如何认真地处理和对付生活中的危机和无常。作者阿瑟﹒克莱曼作为一个精神医师和研究人员，本着求实的精神，向读者叙述一些他所亲身遇到的真实的案例，向读者揭示这样的一个真理：勇敢地面对生活中的危机与无常，并超越地方性价值观所带来的限制，才是真正重要的事！
看完这本书，虽然经常会因为书中深奥的专业名词与表述而觉得无聊，但书中鲜活的案例却把一个个个性鲜活的人与他们不同寻常的经历真实地展现在我的面前，与此同时这些人与事给我带来了很多的思考，让我受益匪浅！
第一个想说的人是萨莉﹒威廉斯（书中的人名），她的丈夫因为在外面有了婚外情，选择离她而去，于是两人分居了，而她因为他们感情的破裂而彻底崩溃，为了激怒他，她开始吸毒，她要让他付出代价……后面的情节我们大概能猜到了：她染上了毒瘾，因为毒瘾不得不卖身，与她的吸毒朋友住在污秽的地下室里，与几乎不认识的瘾君子合用针头，用肮脏的注射器和水，毒瘾发作的时候什么也顾不了，就像是兽性大发的动物一样，她就这样从中产阶级跌落到最底层，她的生活好像一切都失去了光彩，只因为一时的冲动……在这种情况下，她失去了控制，也失却了身份，甚至也失去了时间和空间的感觉，因为巨大的落差，她得了抑郁症并且有自杀的倾向，她想自杀，想赶快脱离这个地狱般的世界——但是好像上帝不想让她这么容易地结束她的一生，她的一生也会因为后来的事情而变得不同寻常；突然一天，她猛地站起来，说她受够了，到此为止，不要再糟蹋自己了……后面的发展就是她参加了戒毒计划，并成功地戒掉毒瘾，并且开始画油画，因为她知道自己有画画的天赋；经历过吸毒与戒毒，她懂得做好一件事的重要性，她开始全身心地投入到画画中，后来她的作品在画廊展出，被博物馆出版，自己也拥有个生意兴隆的画廊，看到这里我们不禁觉得人的精神力量真的是无法**的强大——因为精神的自我堕落而去吸毒，几乎失去了一切；因为强心剂的成功与后来在事业上取得了一些成就。不幸的是，就在她生活恢复常态，而且自己取得不错成绩的时候，她发现自己得了艾滋病，因为自己曾经和吸毒人员共用针具，令人吃惊的但也似乎合理的是，她知道这个消息的时候，没有沉沦，没有认输；我想是因为她从地狱回来了。她真的知道她垮台的后果是什么。她不能再经历失败和耻辱了。她无法确定；在这个时候，她将这个消息告诉了丈夫和儿子，出乎她的意料，他们在这时都选择支持她，丈夫和女儿都选择搬回来和她一起住，看到这个，她很开心，在生命的最后阶段，她又将自己的部分精力放在全世界的艾滋病宣传与**上，她要用自己的事例告诫人们：
要善待自己！我们处理生活中真正危机的方式决定了我们是谁
第二个给我留下深刻印象的是温思罗普科恩（书中的人名）,他是一名二战老兵，战争给他留下了不可磨灭的记忆，而这些记忆最终重创和压迫他的精神世界，使他活在深深的自责中！他讲述了一个故事：他和他的队友们冲进一家小型野战医院，医院里有几名奄奄一息的伤员躺在担架上。
当时，一名军医正弯腰抢救一名躺在担架上的男人，担架的胸部充满了血液。那个军医一看到他们，马上举起手来，像是在表示投降，没有恳求，没有说一句话，只是静静地看着他们，安静地等着他们的下一个动作！让温思罗普懊悔的是，他开枪打死了那个军医，而且接连打了几枪……这只是折磨温思罗普的几件事情之一，他活在无尽的自责之中；他没有选择为自己辩解，他自己不愿找任何理由为自己开脱，他不断地回想起这些痛苦的回忆，他没有办法关闭这些记忆，让自己不受影响，他更加没办法改变已经发生的事情，即使这些事情是他平时无论如何也不会做的……这就是战争，战争逼迫人们改变自己去适应这个环境：
你要么消灭敌人，要么被敌人消灭；在战争中，你必须把自己变成残忍、**、残忍的魔鬼，也就是说，真正的不人道，否则你就不想活着回来了。就是这样的战争让温思罗普背叛了自己从小接受的信仰，变成了一个自己都不敢想象的杀人魔鬼。在这样一个环境中，他就和他周围的人一样失去了人性，在战争中，所有的恶魔都被释放出来，你可以做恶事而不受惩罚，你会因为你的恐怖行为为立功受，所有在战争中的人都迷失了自己善良的本性……他说过这样的一句话：
魔鬼是灵魂的另一面。我没有精神障碍。我是一个正常人，一个超常人，一个英雄。是战争训练我们去杀人，迫使我们放弃我们从小到大接受的价值观。在那时候如果你不这样做，你就会受到嘲笑，直到你改变自己，否则你就会淘汰出局，扔一边去，自然会有其他可怜的人争着当英雄。
可笑的是我的灵魂在转变的时候走的太远了，我变不回去了，或者说无法关闭转换的开关……虽然他确实在战争中做过一些残忍的事情，但是他的深刻自责却也传达出一种希望，让我们看到普通老百姓在他们的人生旅程中可以抵消那种不自觉的良心背叛，他们甚至会因为曾经违心地做过不道德行为而深度自责，悔恨和忏悔一辈子。我想这个事例可以给我们很多的启示，一是对战争的批判，战争不仅伤害人的身体而且更加侵蚀人的身心，战争让参与战争的人迷失本性做出残忍的杀戮行为，战争让原本安宁的社会变得满目疮痍，我们坚决抵制战争的发生，维护世界和平；二是对自己做过的不道德行为的深刻反思，虽然反思不能改变已经发生的事情，但是反思却是酿成错误后最好的应急措施，一个不会反思的人是不会理解善良和**之间的区别的，因为在他们的眼中无所谓善与恶，只有反思才会让这个社会看到前方的希望；三是要看到周围环境对人的深刻影响，战争中，人们心中**的部分全被释放出来，人们迷失了自我，不断地杀戮……社会上的其他环境也一样，如果一个人与这个环境显得格格不入的话，那么他肯定会被这个环境驱逐出去，所以在一个物欲纵横的社会，一个淡泊名利的人肯定是不被社会所接受的，他甚至会被看做是异类，所以我们在肯定自己不同流合污的自控力的同时，也要看到周围环境对人的深刻影响……
最后我们得出这样的教益：勇敢地直面生活中的失败和失意对维护我们自己的自尊很重要，对我们的环境和周围其他人也同样有重要意义。我们每个人有道德上的义务，确保让其他人认识到，在这个世界日益产生的不正当和不公平中，我们应该对改变社会的不正当和不公平做点力所能及的事，这是我们的道德责任。
无常心得 篇10
进入六月，天气开始越发燥热，我的心也变得不安定起来。单位人员紧张工作忙碌只是原因之一，最主要的，几个亲戚还有朋友的家人突发疾病让我感到莫名的无所适从。
最先，一个同学因为公公总是感冒找到我，住院，检查，确诊肺癌——备受公婆照顾的同学痛不欲生。老人刚刚退休，还没开始休闲的生活却要迈上漫长痛苦的手术化疗之路。
后来，又一个同学领着面色晦暗双腿肿胀的母亲要我帮忙找专家，结果肾功能不全，已经到了衰竭期，同学拿化验单的手都颤抖了……
一个婚后很少联络的远房表妹突然来到家里，很平静的拿给我一张彩超报告，“嫂子，我得找你住院检查。”我看着报告：乳腺肿块，多个淋巴结肿大，顿有种不祥的预感。三十几岁，在我看来还是如花的年纪，孩子刚过十岁，虽说现在医学进步但还是前途叵测，惊异于她的淡定和从容。于是，第一时间住院、检查、手术……幸运的是没有发现远处转移，但每次看到她都是红肿着眼睛……
昨天，一个同事的父亲突发消化道大出血住院，无法手术，被褥、枕头全是血，多科的专家、满屋子的医生护士忙忙碌碌也没能挽回他的生命……
一个朋友的弟弟，四十出头，看上去不过三十多的样子，确诊肝癌，失去了手术切除机会，自己通过关系联系到上级医院的肿瘤介入专家，明天一早要做介入化疗栓塞……
……
这都是些沉重的话题，我不想他们的将来一直生活在沉重的阴影里。祈祷他们每一个人都能尽快度过这段与病魔抗争的最灰暗的日子，唯有积极、乐观、坚强，才会看到明天灿烂的阳光。祈祷肺癌的手术成功化疗顺利，祈祷肾衰竭的尽快缓解症状找到肾源，祈祷表妹一定会跟我的几个得乳腺癌的同事一样得以痊愈，祈祷失去父亲的同事尽快走出伤痛，祈祷朋友的弟弟明天手术成功……
……
今天父亲节，和父母视频聊天，看着我深爱的父母亲开心的笑脸，我的心终于平静下来。
[参考]无常读后心得模板
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，心得体会的内容要写些什么更好呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的[参考]无常读后心得模板，希望能帮助到你，请收藏。
无常读后心得【篇1】
我没有想到这本小说可以让我有如此之大的感触和感动。在读书的过程中，我哭了两次，一次是我喜爱的有庆的死，一次是可爱的苦根的离去。在书中，我最喜欢这两个人物，他们感觉真的像我似曾相识的弟弟，是那样鲜明，真实，也是那么可爱。而他们的离去都非常的突然，可以说书里几乎每一个人的死都是霎那间的事，让作为读者的我措手不及。余华塑造了这些人物，让他们与我建立了感情，可就在这时，他突然把他们带走，没有一点预告和准备。然后用福贵的一生告诉我来日并不方长，人生就是这样，走到最后只剩自己。这让我想起了我第一次对死亡的思考。曾经，我不懂离去代表什么，死这个字离我很遥远，虽然我很早就接触到了死亡，因为我的爷爷奶奶在我很小的时候就去世了，在老家，在父母和其他长辈的操持下，我经历过两次自家的葬礼，在农村叫摆席。大人们忙碌的接待每一位来宾，还有一些请来的大师唱着我不太明白的歌，爷爷奶奶的照片被放在中间，我磕头跪着和众人一样哭，之后棺材落土，不久就有了我们每年回去祭拜的小土包。活着的人在外头，爷爷奶奶在里头。所以死亡对我来说就是一种仪式，因此我从来没有真正的理解死是什么，它到底意味着什么。所以自然也不觉得可怕和悲凉。三年前的一天，我知道了我父亲最好的朋友离开了我们，并且这今后永远都见不了这个人时，我才开始认真思考这个话题，也正式去看待人的一生。这是自我懂事以来，第一次身边的人因为意外突然离开我的生活，我当时整个人很震惊，我不愿意选择相信这是一个事实，并在之后的一段时间里一直觉得这只是一场梦。但我当然知道这不是梦，只是我不愿意相信这是真的。我逃避，是因为我不想看清生命的本质，不想承认生命的'渺小和脆弱，因为我觉着残忍。昨天还与你有说有笑的人，怎么突然之间就永远不再相见了呢？可是老天不听你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活毕竟不是个游戏，出局的人没有复活的机会，而活着的人还要留下来继续前行，继续赶路。难过，悲痛，那怎么办呢，你还得活着。就如福贵一样。活着。
书里有一个小的片段令我印象深刻：二喜和凤霞回到家里告诉福贵和家珍凤霞有了孩子，一家人很是开心，做了好吃的都坐到了床上，大家开始说都没想到日子会是今天这番模样，在经历了这么多，一家人能开心的一起坐在一起吃饭，还有未出世的宝宝，要是他们的家人还活着该多好，他们活着，就可以看到如今活着的人的幸福生活。“四个人越哭越伤心”，读到这个情景，我很难过。因为这些场景是真实的，是每一个活着的人对死去的人的思念。尽管大家平时都很坚强的面对着生活，都不提伤心处，但那不代表人们心里不痛。有那么一瞬间，有那么一刻可以缅怀自己死去的亲人，放下面上的坚强，露出内心的脆弱，我想也是幸福的。
当凤霞难产死了的时候，福贵说”我的一双儿女就这样都去了，到了这种时候想哭都没有了眼泪。” 字里行间，读到的是生活，是生而为人必须面对的，因为人生毕竟是自己的旅途，在此期间，有人上车有人下车，有人给我们带来欢乐，有人带来痛苦，不管怎样，我明白总有一天，我们会和所有的人说再见，所以我说活着，就是要珍惜当下，把每一天当最后一天来过，在今天，把你想说的话说给那个人听，把你想做的事都做了，不要后悔，因为这样，即使生命无常，我也无悔。不用难过，不用悲伤，因为从出生的那一天，从来到世界的那一刻，我们就已经同上天签订了协约，他带给我们生命，带给我们在世上的欢乐，而我们，也必须答应他，我们会遵守生活的规则，即使难过，也依旧要好好活着。就算生命走到最后，只剩下我一个人，我也要好好活着。
我特别喜欢描写生活在土地上的普通老百姓的故事，因为我觉得真实，朴素。不管是路遥的《平凡的世界》，还是《人生》，再到余华的《活着》，这些故事都牵动着我的心。就是因为这些人物这些描写太过于真实，让我感悟到了生命的气息，因为朴实，所以觉得真实活过，真实存在。
《活着》这本书通过福贵的故事，毫不留情的揭露了生活的本质，既残忍，也是事实。既无奈，也无法，所以就像有一句话说的“真正的勇士是在看清生活的本质后依然热爱生活。” 既定的事实我们要遵守，同时我们要好好活在当下，想做什么就要鼓足勇气去做，想爱的人就要尽力去爱去珍惜，我想这些就是我读出来的东西。
无常读后心得【篇2】
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常读后心得【篇3】
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
无常读后心得【篇4】
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常心得模板
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无常心得【篇1】
1、为人做事，比别人多想一点，多做一点，多准备一点，多干一点，多坚持一点，多流一点汗，多吃一点苦，多品尝一点寂寞。多付出一点，就多积累一点经验；多付出一点，就能多显露出一点才华；多闪线一点美德，就离成功近一点。
2、人生的聚散苦于相聚匆匆，离别也匆匆，可如何去避免这些匆匆带来的苦楚，也许只有珍惜了。
3、午夜梦回，最怕不再认识自己；人生苦短，认识的人又少了一个。
4、快乐的人生追求，犹如一年四季常开不败的月季，日新月艳，使自己生活更清新亮丽。
5、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
6、一个缘字，包含了多少句的偶然，其实那不是偶然而是必然，因为缘份都是上天安排的，好好珍惜吧。
7、真心是什么？可以说是世上最珍贵，也最不值钱的东西。如果真心能换来真心，世上就不会有那么多的放弃；如果不离能换取不弃，生命就不会有千疮百孔的心灵。
8、人，争什么呢？是你的，不用争；不是你的，不必争。不争，才是人生至境！
9、人世间，最重的恩，是父母恩；最重的情，是手足情；最重的爱，是夫妻爱；最重的义，是兄弟义。人活着，常为情所累。还不完的恩，守不住的情，留不住的爱，看走眼的义。
10、病了，一个人扛；烦了，一个人藏；痛了，一个人挡；街上，一个人逛；路上，一个人想；晚上，一个人的床慢慢地习惯了一个人的生活，变得沉默、变得冷落、没了想理、不想说、不想看我不是高傲，也不是胡闹，只是厌倦了那些随时可能失去的依靠。
11、人生苦短，何必忧烦；世态凄凉，勿忘心安！
12、人生无常，心安便是归处。痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。
13、做人，要干干净净。别想着占谁便宜，把人暗算，对朋友，真诚点，对伴侣，忠诚点，简单善良不吃亏，阴险狡诈遭人厌。
14、所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，感情的负担，因为真正的快乐，是奋战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！
15、多多少少的人，都在憧憬着未来，怀念着过去，却不曾知道未来的凶险。人们永远都不知道下一刻，下一分钟，下一秒会发生什么，也许会多了一条伤疤，所带来的疼痛让我回味着。滴水还在滴，而一个不敢面对未来的人，命运真的能如它所愿吗？
16、人生旅途上，横竖都是路，心有多宽，人生的路就有多宽。生活就是如此，它不断地将礼物送到你的手中，而接不接受就在你自己。当然，机会也不是靠等来的，总是等待机会，就会失去机会。
17、但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
18、人生许多的美好，都是于选择后获得的。一份好心情，是人生不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。
19、孔子曰：人生苦短，及时行乐，一百年太久我们只争朝夕！
无常心得【篇2】
1、一个人生活的快乐与否，不在于他是否年轻美貌，也不在于他是否一富有，而在于他是否拥有一种健康的精神状态，和是否拥有一颗善于真诚的心。
2、人的一生漫长而遥远，在漫长的人生途中，我们会结识许许多多的人，会经历许许多多的事。其中有无法言语的感动，有发自内心的感激，也有不可避免的艰难困苦和委屈无奈，无论遇见什么，我们一定要学会拥有一颗宽容而真诚的心。
3、因为宽容，你的胸怀博大如海，任恩怨沉浮；因为宽容，你的品质伟岸如山，让爱恨情仇纵横，因为宽容，你才有了永恒的美丽。
4、容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。
5、宽容是一个人心中的.根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。
6、土地宽容了种子，才能拥有收获；大海宽容了江河，才能有浩翰；天空宽容了云霞，才能拥有神采；人生宽容了遗憾，才能拥有未来。你宽容了我，才能拥有友情。胸怀一颗平和的心，展露一张微笑的脸，伸出一双热情的手，你会发现你的身边，到处都是真诚和快乐。
7、宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩了一脚，也依然会把香味留在那人鞋底；宽容像一把雨伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当别人头顶的“天空”。
8、日有阴晴，人有善恶，自然界有很多事物都不是我们人力所能为的。我们不可能改造世界，我们也不可能改造别人，我们能改造的只有我们自己的心态和我们对待世界，对待周边人的一种宽容的处世哲学。
9、学会真诚，你的内心会豁达而开朗，你对世界上所有的美好会心存感激，你的生活也会快乐许多。
10、藏在心底，当做生活给我的历练，用一颗真诚的心去微笑着面对世界。
无常心得【篇3】
大喜大悲时容易看清自己，大起大落时容易看清朋友，大富大穷时容易看清伴侣，大康大病时容易看清子女，大贵大贱时容易看清邻里，大荣大辱时容易看清世态。时间证明，只有真正经历了大风大雨的人，才能做到将一切看作“没什么大不了”，一切都是那么自然，随意的来、自如的去，平静如常。也只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常，才会渐渐明白许多人生道理。
渐渐地明白了生活的真谛。
生活中会遇到很多无法跨越或改变的事，那我们只要遵守规则、尽好义务、做好自我足以；遇到无可理喻或胡搅蛮缠的人，要学会坚强，试想正因为他或她使我们更自立、更自爱、更懂人性、更坚强乐观；生活中遇到的困难，不管多么艰难险阻，一定要踌躇满志的克服，要懂得生活中有坎坷荆刺，才会有苦难成就人生的哲理，正所谓没有流过血的手指，弹不出生命最美的乐章，没有流过泪的双眼看不清生活中蕴藏的美丽，没有煎熬过的心灵，体会不到生命的甘甜，磨难中我们学会了坚强，坚持。
渐渐地明白了婚姻，婚姻没自己想象的那么完美无缺。
那么志同道合，那么一生一世，明白了爱就是爱，不能掺杂任何的感情色彩，如同情、怜悯、挽救之类。婚姻中曾经幸福甜蜜过，随着时光的流逝，彼此的缺点暴露无遗，那种幸福甜蜜渐渐泯灭了，生活开始平淡无味了，硝烟烈火接踵而来，伤了，痛了，爱也荡然无存了，但还得坚守这份为了责任、义务的婚姻，所以更明白酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐，才是生活的调味品。
渐渐地明白健康是人一生最大的财富，健康是生命之源，幸福之本。
健康的定义是全方位的，不仅只是没有疾病，而是身体的，精神的健康和追求人生永恒幸福的总称，身体方面当然是善待自己，精神方面就需要有好心情，好心情可以使人精神焕发，信心倍增，每天用一份好心情对待凡人凡事，你会感受到生命的真谛，生活的乐趣，生存的`意义。
渐渐地明白患难才能见真情。
平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人或是退避三舍，或是坐视不管，或看你笑话，甚至有人落井下石，趁火打劫。于是你就明白了谁是真朋友，谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。
渐渐地明白了人情冷暖世态炎凉。
人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽罗们，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时你就会明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
渐渐地明白，人生不过一场虚空，一切都是过眼云烟。
名利得皆是身外之物，生不带来，死不带去。小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，珍惜当下才是最可靠的幸福。
渐渐地明白，这世界本身就有太多的无奈，也有太多需要我们追求的东西。
是生活，就免不了磕磕绊绊，免不了“悲看起落愁正常”。人生的起起落落是永远无法从生活中退场的，恩怨情仇永远是人生不可或缺的成分。正是这样，人生的路途才会色彩斑斓，才会美丽无比。
事实上，只要你真正理解了“无常”的意义，你就会觉得一切无所谓，才能大彻大悟，才能看透人世间的烦恼失落，享受悠悠岁月。经过幽幽暗暗反反复复的追寻，才会明白平平淡淡从从容容才是真。身处纷繁闹市，我们大可从容走过，无须彷徨，无须失意，所谓对与错，终会如稍纵即逝的烟花，飘然远逝，再惊天动地的事情最终也会在弹指一挥间化为乌有。
无常心得【篇4】
《道德的重量》记叙了一些普通人的故事，评述了他们在平常和非常时期最看重的事，这是一本关于道德经验的书，聚焦的是个人和团体如何认真地处理和对付生活中的危机和无常。作者阿瑟﹒克莱曼作为一个精神医师和研究人员，本着求实的精神，向读者叙述一些他所亲身遇到的真实的案例，向读者揭示这样的一个真理：勇敢地面对生活中的危机与无常，并超越地方性价值观所带来的限制，才是真正重要的事！
看完这本书，虽然经常会因为书中深奥的专业名词与表述而觉得无聊，但书中鲜活的案例却把一个个个性鲜活的人与他们不同寻常的经历真实地展现在我的面前，与此同时这些人与事给我带来了很多的思考，让我受益匪浅！
第一个想说的人是萨莉﹒威廉斯（书中的人名），她的丈夫因为在外面有了婚外情，选择离她而去，于是两人分居了，而她因为他们感情的破裂而彻底崩溃，为了激怒他，她开始吸毒，她要让他付出代价……后面的情节我们大概能猜到了：她染上了毒瘾，因为毒瘾不得不卖身，与她的吸毒朋友住在污秽的地下室里，与几乎不认识的瘾君子合用针头，用肮脏的注射器和水，毒瘾发作的时候什么也顾不了，就像是兽性大发的动物一样，她就这样从中产阶级跌落到最底层，她的生活好像一切都失去了光彩，只因为一时的冲动……在这种情况下，她失去了控制，也失却了身份，甚至也失去了时间和空间的感觉，因为巨大的落差，她得了抑郁症并且有自杀的倾向，她想自杀，想赶快脱离这个地狱般的世界——但是好像上帝不想让她这么容易地结束她的一生，她的一生也会因为后来的事情而变得不同寻常；突然一天，她猛地站起来，说她受够了，到此为止，不要再糟蹋自己了……后面的发展就是她参加了戒毒计划，并成功地戒掉毒瘾，并且开始画油画，因为她知道自己有画画的天赋；经历过吸毒与戒毒，她懂得做好一件事的重要性，她开始全身心地投入到画画中，后来她的作品在画廊展出，被博物馆出版，自己也拥有个生意兴隆的画廊，看到这里我们不禁觉得人的精神力量真的是无法**的强大——因为精神的自我堕落而去吸毒，几乎失去了一切；因为强心剂的成功与后来在事业上取得了一些成就。不幸的是，就在她生活恢复常态，而且自己取得不错成绩的时候，她发现自己得了艾滋病，因为自己曾经和吸毒人员共用针具，令人吃惊的但也似乎合理的是，她知道这个消息的时候，没有沉沦，没有认输；我想是因为她从地狱回来了。她真的知道她垮台的后果是什么。她不能再经历失败和耻辱了。她无法确定；在这个时候，她将这个消息告诉了丈夫和儿子，出乎她的意料，他们在这时都选择支持她，丈夫和女儿都选择搬回来和她一起住，看到这个，她很开心，在生命的最后阶段，她又将自己的部分精力放在全世界的艾滋病宣传与**上，她要用自己的事例告诫人们：
要善待自己！我们处理生活中真正危机的方式决定了我们是谁
第二个给我留下深刻印象的是温思罗普科恩（书中的人名）,他是一名二战老兵，战争给他留下了不可磨灭的记忆，而这些记忆最终重创和压迫他的精神世界，使他活在深深的自责中！他讲述了一个故事：他和他的队友们冲进一家小型野战医院，医院里有几名奄奄一息的伤员躺在担架上。
当时，一名军医正弯腰抢救一名躺在担架上的男人，担架的胸部充满了血液。那个军医一看到他们，马上举起手来，像是在表示投降，没有恳求，没有说一句话，只是静静地看着他们，安静地等着他们的下一个动作！让温思罗普懊悔的是，他开枪打死了那个军医，而且接连打了几枪……这只是折磨温思罗普的几件事情之一，他活在无尽的自责之中；他没有选择为自己辩解，他自己不愿找任何理由为自己开脱，他不断地回想起这些痛苦的回忆，他没有办法关闭这些记忆，让自己不受影响，他更加没办法改变已经发生的事情，即使这些事情是他平时无论如何也不会做的……这就是战争，战争逼迫人们改变自己去适应这个环境：
你要么消灭敌人，要么被敌人消灭；在战争中，你必须把自己变成残忍、**、残忍的魔鬼，也就是说，真正的不人道，否则你就不想活着回来了。就是这样的战争让温思罗普背叛了自己从小接受的信仰，变成了一个自己都不敢想象的杀人魔鬼。在这样一个环境中，他就和他周围的人一样失去了人性，在战争中，所有的恶魔都被释放出来，你可以做恶事而不受惩罚，你会因为你的恐怖行为为立功受，所有在战争中的人都迷失了自己善良的本性……他说过这样的一句话：
魔鬼是灵魂的另一面。我没有精神障碍。我是一个正常人，一个超常人，一个英雄。是战争训练我们去杀人，迫使我们放弃我们从小到大接受的价值观。在那时候如果你不这样做，你就会受到嘲笑，直到你改变自己，否则你就会淘汰出局，扔一边去，自然会有其他可怜的人争着当英雄。
可笑的是我的灵魂在转变的时候走的太远了，我变不回去了，或者说无法关闭转换的开关……虽然他确实在战争中做过一些残忍的事情，但是他的深刻自责却也传达出一种希望，让我们看到普通老百姓在他们的人生旅程中可以抵消那种不自觉的良心背叛，他们甚至会因为曾经违心地做过不道德行为而深度自责，悔恨和忏悔一辈子。我想这个事例可以给我们很多的启示，一是对战争的批判，战争不仅伤害人的身体而且更加侵蚀人的身心，战争让参与战争的人迷失本性做出残忍的杀戮行为，战争让原本安宁的社会变得满目疮痍，我们坚决抵制战争的发生，维护世界和平；二是对自己做过的不道德行为的深刻反思，虽然反思不能改变已经发生的事情，但是反思却是酿成错误后最好的应急措施，一个不会反思的人是不会理解善良和**之间的区别的，因为在他们的眼中无所谓善与恶，只有反思才会让这个社会看到前方的希望；三是要看到周围环境对人的深刻影响，战争中，人们心中**的部分全被释放出来，人们迷失了自我，不断地杀戮……社会上的其他环境也一样，如果一个人与这个环境显得格格不入的话，那么他肯定会被这个环境驱逐出去，所以在一个物欲纵横的社会，一个淡泊名利的人肯定是不被社会所接受的，他甚至会被看做是异类，所以我们在肯定自己不同流合污的自控力的同时，也要看到周围环境对人的深刻影响……
最后我们得出这样的教益：勇敢地直面生活中的失败和失意对维护我们自己的自尊很重要，对我们的环境和周围其他人也同样有重要意义。我们每个人有道德上的义务，确保让其他人认识到，在这个世界日益产生的不正当和不公平中，我们应该对改变社会的不正当和不公平做点力所能及的事，这是我们的道德责任。
无常心得【篇5】
1.觉得人生老病死是寻常，因为离我很远。
2.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。
3.是最没有办法控制的，也是最无能为力的，我们能做的只是把他们教会我们的东西和给我们的爱传递下去，你要好好的啊。
4.生老病死很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代，给新一代开出道路。
5.生命，是一首唱不完的歌；生命，是一首写不完的诗；生命，是一幅描不完的画；生命，是一道流不尽的河；生命，是属于你自己的，同样也是属于和你有关的人的！
6.生命从我指尖流过，岁月让我沧海桑田，百年前你我擦肩而过，百年后我们同穴而眠，你我相爱百年，生老病死不嫌不弃，只怪时光太短，不能生生世世拥抱你在我心间。
7.不管多么波澜壮阔，惊心动魄，似乎生活终究归于平静。回归到那些无比朴实具体的事件。吃饭、睡觉、工作。结婚生子，生老病死。道一千，说一万，生活最大。
8.生老病死，只要常活我心中。
9.生老病死，飞来横祸，已经让许多不该走的生命离开了人间，我们为何还要自己拿自己的生命开刀?
10.天下万物，各有所司，生老病死，悲欢离合，都是规律使然，不可逆转。
11.人生在世还不是生老病死。
12.但是我们又有什么办法能够让你走的不那么匆忙。我求你能回头看看，那些爱你的人们他们心里是不是装满了悲伤的悼歌，生命仍旧要继续，没有什么是无法阻止的，没有什么是一直停滞不前的，死亡的真谛不过就是无限的接近重生。
13.我们无法避免生老病死，学着在苦中作乐，面对生活的坎坷，不用被世俗所困惑。
14.生老病死可怕么?正是因为疾病让我们更加健康，也正是因为疾病让我们更加珍惜健康。
15.谁都难逃一死。说人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分，也显得极端，但是前半句却是千真万确。和之前相反，离开的时候我们笑着，周围的人却哀伤。
16.医院是个很神奇的地方，生老病死：迎接新生命到到来，又送去极乐世界。
17.亲人离去悲伤，平静是由于一夜之间就感觉自己长大了，明白了生老病死是人生常事。
18.不想用迷信来解释前世今生，只是我们注定会出生。没有人会记得自己出生时候的情形，就算知道也是长大之后听说的罢了。只是偶然在文章中看到，出生的时候我们哭了，围着我们的人却笑了。
19.我说人最怕的不是生老病死而是这生老病死也都是你一个人的事罢了。
20.生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。
21.出自宋代晏殊的《采桑子·时光只解催人老》
22.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
23.人生就是一个过程，生老病死，谁也不能避免。
24.生老病死是自然现象，我们要节哀顺变，顺势而为。
25.佛说， 人生八苦， 生老病死。爱别离。怨长久。求不得。放不下。
无常心得【篇6】
1、善待身边每一个人，因为，是他们成就了你的人生。记恨别人，其实就是拿痛点来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。简单是福，众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。
2、相信自己，一个人，你也可以过得很好。哭的时候没人哄，我学会了坚强;怕的时候没人陪，我学会了勇敢;烦的时候没人问，我学会了承受;累的时候没人可以依靠，我学会了自立。凡事要靠自己，改变命运更要靠自己。凡事需坚持、凡事需忍耐、凡事需付出、凡事需尽力。世上没有天生的强者，强者是磨练出来的。
3、生活的精彩，不只是轰轰烈烈，更多的时候，安静是强大的力量。孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人时开始。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度;与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了;看得淡了，一切也会释然。
4、人心本无染，心静自然清。懂得放弃，在落泪之前转身离去，留下简单的身影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有一个更轻松的开始，遍体鳞伤得的爱并不一定刻骨铭心.与其埋怨，不如改变!越是泥泞的道路，留下的足迹越清晰;越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。
5、生命必须有裂缝，阳光才能照进来。回顾过去，我们错过了许多，别再为错过了什么而懊悔。有些故事注定我只是配角，有些人只是我世界里的过客，有那么些天我活在思念里看着蓝天，泪水浸湿了窗台的一边，一天一天，一年又一年最终将整个窗蔓延，在不透风的罅隙间，只有青苔呈现见证岁月匆忙捉不到边。
6、人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。不要等到伤害的时候才去乞求原谅，不要等到失去的时候才去挽回。人生是没有退路的，虽然有的时候不免会走点弯路，但那终究是为了向前迈进。人生路途中所经历的人和事，无论好坏，都是我们人生的历练与财富。
7、跟生活玩，别太认真了，反正最终没谁能活着离开这场游戏。有些失去是注定，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有了一个人就一定要珍惜，有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，想一个人躲起来脆弱，不愿别人看到自己的伤口。
8、我羡慕的不是风华正茂的情侣，而是搀扶到老的夫妇。生命中遇见你，我是幸运的，我预料不到结局怎样，看不清未来路的方向，我却知道，因为有你，我的心空一直下着流星雨，绚丽而壮美。曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
无常心得【篇7】
1. 人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被因果、轮回主宰着。世事无常，很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。
2. 世事无常人生苦短，及时行乐挥挥手告别欢乐和无奈。
3. 我当然还知道，世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中。
4. 原来的岁月与人，早已不复返，有的时候真的不知如何看待如何选择如何做想到怀疑人生世事无常。
5. 不知道明天和意外哪个先来，有时候又会操之过急，可偏偏漫长的岁月里，多的是等待和孤独，在这样的夹缝里一次次消化情绪，与不安和期待相互和解。
6. 人生无需过多烦恼，世事无常，珍惜活着的每一天，珍惜身边爱的人!不是你的，别惦记记得，靠自己才是最好的!
7. 一场疫情，让我们明白：世事无常，人生没有来日方长，生命脆弱短暂，谁也不知道明天和意外哪一个先来。
8. 人生百态世事无常能做的只有过好当下珍惜眼前人。
9. 山有峰顶，海有彼岸。漫漫长途，终有回转。余味苦涩，终有回甘。人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
10. 这世上，没有什么是一成不变的，人生路上更多的是考验挑战和风雨历练。时光匆匆，世事无常。
11. 人生世事无常行。随业受识贪恋，越想意难成。分明如醒事，仍在梦里浮沉。何时随心满意愿?自觉净其心。
12. 人生世事无常，很多时候随缘就好，很多时候即使我们再努力也无法做到让所有人都满意结果，有些事情尝试了，尽力了，就足够了。
13. 我们常常会制定一些人生的规划，在执行的过程中，因为世事无常，偶尔会遇到挫折，人生也起起伏伏。
14. 人生建议：千秋一念，人心善变。世事无常，少与承诺。
15. 人生短暂世事无常，抓住当下的满心欢喜。
16. 或者我会因为一个人逃离一座城又或者因为一个人中意葛座城，都话唔定嘎，世事无常，人生常态，理性胜过感性的思维，已然慢慢成熟。
17. 人生世事无常，这一世你们是不幸的，愿来世你们还是姐弟。
18. 人生如逆水旅，世事无常，总会有风雨交织的日子，充满挫折坎坷，偶尔有些时候，也会和灾难困苦不期而遇，加油!
19. 努力经营自己生活中的点滴美好，并且借由着这些美好，告诉自己不要低头，即使人生多艰，世事无常。
20. 人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
无常心得【篇8】
26.生来一个人，死去一个人，所以，人生就是一个人生老病死的简称。
27.平凡人，大点的事无非就是生老病死，没有什么值得大书特书的事迹。写写离去的人，观察活着的亲朋好友，不为别的，就是给予自己勇气，没什么大不了的，活着就要坚强一点。那些还没成年就走了的孩子，让人扼腕叹息之余，我们这些活着的人要替他们多看看这世界，感受酸甜苦辣人生百味百态。
28.人生在世还不是生老病死，健康是最重要的，在病魔面前没有人可以无惧，希望能对大家有所帮助。
29.如果有机会，一定要去一次斯里兰卡。那里的一切，远远超出了我的想象，美丽、静谧、有信仰、平和。而其中的信仰带给我的震撼最大，我一直相信，信仰带给我或者他们的，是福德和智慧，而且幸福感会很强，会更冷静和自然地面对一切事物，包括生老病死，包括音乐和艺术。
30.人生老病死，喜怒哀乐，经历太多太多，想念我的外公，想念外公陪我一起说他从前走遍大江南北事迹，再也不能听见你的声音，很想念你，你在那边过得好吗?外公，我想你了。
31.如果我还是孩子是不是就不用面对身边长辈的离去……生老病死我不想看透
32.生老病死，悲欢离合；生命多磨难。生命多苦捷`凄然悲凉的情绪蔓延向所有人的心间、谁没有伤心往事？谁没有黯然落泪时？彼岸花开，开彼岸，情不知所起，亦不知所终。犹如别离，永远相念相惜却不得相见，生生相望。
33.生老病死每个人都要经历，最怕的就是有人毫无征兆的突然离开，来不及挥挥手，来不及道个别，来不及尽个孝，连一声叹息的时间都不给就匆匆忙忙的离开。珍惜，少留些遗憾，不要等，爱你的家人。
34.要塑造一个好故事，创造一个好作品，到了必要的时刻必要的节点，不可回头的改变是必须的，如果改变可以因为很多外部的剧情杀助力弥补，如果故事里角色的生老病死随随便便就可以随便翻转，那这个故事也只不过是一场儿戏罢了。
35.一转眼，就是一辈子。小时候天不怕地不怕就想长大，长大后怕黑怕鬼怕死，然而身边的人却一个个离开，人生都这么苦了，为什么还要看着身边亲人生老病死。
36.生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
37.月有阴晴圆缺……比如生老病死！为什么在遇到自己在乎的人一旦对方说要离开就跟热锅上的蚂蚁那样焦虑不安，但还是学不会轻描淡写地一笔带过舍得忘记。
38.人生太短，生老病死，在所难免。
39.有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。
40.你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
41.生老病死。悲欢离合，幸福的。悲催的。成功的。潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
42.能生老病死，体验人生悲苦，否则活着跟行尸走肉有什么区别?
43.看着爷爷日益浮肿的手和脚，看着自己离家的日子越来越近，心里不免难过，也许这次离家是见爷爷的最后一面，周围的人都说肺心病人一旦手脚浮肿，日子便不多了，我知道生老病死乃是自然规律，新陈代谢，老的会走，新的会生，无法逆转。爷爷昨夜还在因疼痛而大声呻吟，爸爸日夜守护，我也打打下手，但是一面觉得自己的亲女儿都不来为何我要做？看着爷爷慈祥了一辈子，我愿意鞍前马后，疼痛代替不了，陪伴吧，也许看着旁边有个人，爷爷也会安心许多！时光慢一点，疼痛轻一点，父母耐心点！
44.而我们最终会长大，慢慢的，学着去接受离别，学会与过去告别，可是啊，人生老病死世事无常，虽说是自然规律无可抗衡，但真的真的是无法坦然接受，那些陪伴在我们身边的人啊，请你们慢一点，希望你们能看到我们茁壮成长的样子。
45.我终于知道，爱情是一个江湖，打打杀杀之后，最高的形式是归隐于江湖。找一个人，慢慢变老，生老病死，牵着手，不离不弃，生死相依。
46.姥姥最终还是走了，虽说生老病死乃自然规律，但亲情永远无法割舍，惟愿逝者安息，生者珍惜！
47.自从去年爷爷去世以后，每到晚上就会想一些生老病死的事情，以我这个年纪去感慨除了生命宝贵，去心悸死后消失于这个世界的问题，可能太过于奇怪，但总会不由自主去想那些，害怕那些，甚至一想到死后人就完全消失无法入眠心慌难受。既然无法避免那就过好当下珍惜一切，这是我唯一安慰自己的借口了。
48.生老病死苦，人生那个无？若不念弥陀，怎的免三途。 我见他人死，我心热如火；不是热他人，看看轮到我。
49.命最苛刻之处，在于它会生老病死。
人生哪有什么一路平坦，一路顺风。我们遇到挫折时，保持坦然的心境最为重要。多多读读有关人生感悟的句子，这样才能让心情保持在一个比较好的状态。推荐更多感悟句子生老病死感悟的句子，希望您保持好心情！
有关无常心得感悟系列
当我们见证非常撼动人心灵的时刻时。感言可以帮助我们更好地表达情感，让心情更加美好，有哪些感言是你印象深刻的呢？不容错过的“无常心得感悟”绝妙文章呈上，以下是我对某个领域的一些深入思考和总结供各位读者参考和学习！
无常心得感悟(篇1)
1.觉得人生老病死是寻常，因为离我很远。
2.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。
3.是最没有办法控制的，也是最无能为力的，我们能做的只是把他们教会我们的东西和给我们的爱传递下去，你要好好的啊。
4.生老病死很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代，给新一代开出道路。
5.生命，是一首唱不完的歌；生命，是一首写不完的诗；生命，是一幅描不完的画；生命，是一道流不尽的河；生命，是属于你自己的，同样也是属于和你有关的人的！
6.生命从我指尖流过，岁月让我沧海桑田，百年前你我擦肩而过，百年后我们同穴而眠，你我相爱百年，生老病死不嫌不弃，只怪时光太短，不能生生世世拥抱你在我心间。
7.不管多么波澜壮阔，惊心动魄，似乎生活终究归于平静。回归到那些无比朴实具体的事件。吃饭、睡觉、工作。结婚生子，生老病死。道一千，说一万，生活最大。
8.生老病死，只要常活我心中。
9.生老病死，飞来横祸，已经让许多不该走的生命离开了人间，我们为何还要自己拿自己的生命开刀?
10.天下万物，各有所司，生老病死，悲欢离合，都是规律使然，不可逆转。
11.人生在世还不是生老病死。
12.但是我们又有什么办法能够让你走的不那么匆忙。我求你能回头看看，那些爱你的人们他们心里是不是装满了悲伤的悼歌，生命仍旧要继续，没有什么是无法阻止的，没有什么是一直停滞不前的，死亡的真谛不过就是无限的接近重生。
13.我们无法避免生老病死，学着在苦中作乐，面对生活的坎坷，不用被世俗所困惑。
14.生老病死可怕么?正是因为疾病让我们更加健康，也正是因为疾病让我们更加珍惜健康。
15.谁都难逃一死。说人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分，也显得极端，但是前半句却是千真万确。和之前相反，离开的时候我们笑着，周围的人却哀伤。
16.医院是个很神奇的地方，生老病死：迎接新生命到到来，又送去极乐世界。
17.亲人离去悲伤，平静是由于一夜之间就感觉自己长大了，明白了生老病死是人生常事。
18.不想用迷信来解释前世今生，只是我们注定会出生。没有人会记得自己出生时候的情形，就算知道也是长大之后听说的罢了。只是偶然在文章中看到，出生的时候我们哭了，围着我们的人却笑了。
19.我说人最怕的不是生老病死而是这生老病死也都是你一个人的事罢了。
20.生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。
21.出自宋代晏殊的《采桑子·时光只解催人老》
22.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
23.人生就是一个过程，生老病死，谁也不能避免。
24.生老病死是自然现象，我们要节哀顺变，顺势而为。
25.佛说， 人生八苦， 生老病死。爱别离。怨长久。求不得。放不下。
无常心得感悟(篇2)
大喜大悲时容易看清自己，大起大落时容易看清朋友，大富大穷时容易看清伴侣，大康大病时容易看清子女，大贵大贱时容易看清邻里，大荣大辱时容易看清世态。时间证明，只有真正经历了大风大雨的人，才能做到将一切看作“没什么大不了”，一切都是那么自然，随意的来、自如的去，平静如常。也只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常，才会渐渐明白许多人生道理。
渐渐地明白了生活的真谛。
生活中会遇到很多无法跨越或改变的事，那我们只要遵守规则、尽好义务、做好自我足以；遇到无可理喻或胡搅蛮缠的人，要学会坚强，试想正因为他或她使我们更自立、更自爱、更懂人性、更坚强乐观；生活中遇到的困难，不管多么艰难险阻，一定要踌躇满志的克服，要懂得生活中有坎坷荆刺，才会有苦难成就人生的哲理，正所谓没有流过血的手指，弹不出生命最美的乐章，没有流过泪的双眼看不清生活中蕴藏的美丽，没有煎熬过的心灵，体会不到生命的甘甜，磨难中我们学会了坚强，坚持。
渐渐地明白了婚姻，婚姻没自己想象的那么完美无缺。
那么志同道合，那么一生一世，明白了爱就是爱，不能掺杂任何的感情色彩，如同情、怜悯、挽救之类。婚姻中曾经幸福甜蜜过，随着时光的流逝，彼此的缺点暴露无遗，那种幸福甜蜜渐渐泯灭了，生活开始平淡无味了，硝烟烈火接踵而来，伤了，痛了，爱也荡然无存了，但还得坚守这份为了责任、义务的婚姻，所以更明白酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐，才是生活的调味品。
渐渐地明白健康是人一生最大的财富，健康是生命之源，幸福之本。
健康的定义是全方位的，不仅只是没有疾病，而是身体的，精神的健康和追求人生永恒幸福的总称，身体方面当然是善待自己，精神方面就需要有好心情，好心情可以使人精神焕发，信心倍增，每天用一份好心情对待凡人凡事，你会感受到生命的真谛，生活的乐趣，生存的`意义。
渐渐地明白患难才能见真情。
平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人或是退避三舍，或是坐视不管，或看你笑话，甚至有人落井下石，趁火打劫。于是你就明白了谁是真朋友，谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。
渐渐地明白了人情冷暖世态炎凉。
人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽罗们，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时你就会明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
渐渐地明白，人生不过一场虚空，一切都是过眼云烟。
名利得皆是身外之物，生不带来，死不带去。小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，珍惜当下才是最可靠的幸福。
渐渐地明白，这世界本身就有太多的无奈，也有太多需要我们追求的东西。
是生活，就免不了磕磕绊绊，免不了“悲看起落愁正常”。人生的起起落落是永远无法从生活中退场的，恩怨情仇永远是人生不可或缺的成分。正是这样，人生的路途才会色彩斑斓，才会美丽无比。
事实上，只要你真正理解了“无常”的意义，你就会觉得一切无所谓，才能大彻大悟，才能看透人世间的烦恼失落，享受悠悠岁月。经过幽幽暗暗反反复复的追寻，才会明白平平淡淡从从容容才是真。身处纷繁闹市，我们大可从容走过，无须彷徨，无须失意，所谓对与错，终会如稍纵即逝的烟花，飘然远逝，再惊天动地的事情最终也会在弹指一挥间化为乌有。
无常心得感悟(篇3)
1、一个人生活的快乐与否，不在于他是否年轻美貌，也不在于他是否一富有，而在于他是否拥有一种健康的精神状态，和是否拥有一颗善于真诚的心。
2、人的一生漫长而遥远，在漫长的人生途中，我们会结识许许多多的人，会经历许许多多的事。其中有无法言语的感动，有发自内心的感激，也有不可避免的艰难困苦和委屈无奈，无论遇见什么，我们一定要学会拥有一颗宽容而真诚的心。
3、因为宽容，你的胸怀博大如海，任恩怨沉浮；因为宽容，你的品质伟岸如山，让爱恨情仇纵横，因为宽容，你才有了永恒的美丽。
4、容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。
5、宽容是一个人心中的.根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。
6、土地宽容了种子，才能拥有收获；大海宽容了江河，才能有浩翰；天空宽容了云霞，才能拥有神采；人生宽容了遗憾，才能拥有未来。你宽容了我，才能拥有友情。胸怀一颗平和的心，展露一张微笑的脸，伸出一双热情的手，你会发现你的身边，到处都是真诚和快乐。
7、宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩了一脚，也依然会把香味留在那人鞋底；宽容像一把雨伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当别人头顶的“天空”。
8、日有阴晴，人有善恶，自然界有很多事物都不是我们人力所能为的。我们不可能改造世界，我们也不可能改造别人，我们能改造的只有我们自己的心态和我们对待世界，对待周边人的一种宽容的处世哲学。
9、学会真诚，你的内心会豁达而开朗，你对世界上所有的美好会心存感激，你的生活也会快乐许多。
10、藏在心底，当做生活给我的历练，用一颗真诚的心去微笑着面对世界。
无常心得感悟(篇4)
26.生来一个人，死去一个人，所以，人生就是一个人生老病死的简称。
27.平凡人，大点的事无非就是生老病死，没有什么值得大书特书的事迹。写写离去的人，观察活着的亲朋好友，不为别的，就是给予自己勇气，没什么大不了的，活着就要坚强一点。那些还没成年就走了的孩子，让人扼腕叹息之余，我们这些活着的人要替他们多看看这世界，感受酸甜苦辣人生百味百态。
28.人生在世还不是生老病死，健康是最重要的，在病魔面前没有人可以无惧，希望能对大家有所帮助。
29.如果有机会，一定要去一次斯里兰卡。那里的一切，远远超出了我的想象，美丽、静谧、有信仰、平和。而其中的信仰带给我的震撼最大，我一直相信，信仰带给我或者他们的，是福德和智慧，而且幸福感会很强，会更冷静和自然地面对一切事物，包括生老病死，包括音乐和艺术。
30.人生老病死，喜怒哀乐，经历太多太多，想念我的外公，想念外公陪我一起说他从前走遍大江南北事迹，再也不能听见你的声音，很想念你，你在那边过得好吗?外公，我想你了。
31.如果我还是孩子是不是就不用面对身边长辈的离去……生老病死我不想看透
32.生老病死，悲欢离合；生命多磨难。生命多苦捷`凄然悲凉的情绪蔓延向所有人的心间、谁没有伤心往事？谁没有黯然落泪时？彼岸花开，开彼岸，情不知所起，亦不知所终。犹如别离，永远相念相惜却不得相见，生生相望。
33.生老病死每个人都要经历，最怕的就是有人毫无征兆的突然离开，来不及挥挥手，来不及道个别，来不及尽个孝，连一声叹息的时间都不给就匆匆忙忙的离开。珍惜，少留些遗憾，不要等，爱你的家人。
34.要塑造一个好故事，创造一个好作品，到了必要的时刻必要的节点，不可回头的改变是必须的，如果改变可以因为很多外部的剧情杀助力弥补，如果故事里角色的生老病死随随便便就可以随便翻转，那这个故事也只不过是一场儿戏罢了。
35.一转眼，就是一辈子。小时候天不怕地不怕就想长大，长大后怕黑怕鬼怕死，然而身边的人却一个个离开，人生都这么苦了，为什么还要看着身边亲人生老病死。
36.生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
37.月有阴晴圆缺……比如生老病死！为什么在遇到自己在乎的人一旦对方说要离开就跟热锅上的蚂蚁那样焦虑不安，但还是学不会轻描淡写地一笔带过舍得忘记。
38.人生太短，生老病死，在所难免。
39.有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。
40.你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
41.生老病死。悲欢离合，幸福的。悲催的。成功的。潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
42.能生老病死，体验人生悲苦，否则活着跟行尸走肉有什么区别?
43.看着爷爷日益浮肿的手和脚，看着自己离家的日子越来越近，心里不免难过，也许这次离家是见爷爷的最后一面，周围的人都说肺心病人一旦手脚浮肿，日子便不多了，我知道生老病死乃是自然规律，新陈代谢，老的会走，新的会生，无法逆转。爷爷昨夜还在因疼痛而大声呻吟，爸爸日夜守护，我也打打下手，但是一面觉得自己的亲女儿都不来为何我要做？看着爷爷慈祥了一辈子，我愿意鞍前马后，疼痛代替不了，陪伴吧，也许看着旁边有个人，爷爷也会安心许多！时光慢一点，疼痛轻一点，父母耐心点！
44.而我们最终会长大，慢慢的，学着去接受离别，学会与过去告别，可是啊，人生老病死世事无常，虽说是自然规律无可抗衡，但真的真的是无法坦然接受，那些陪伴在我们身边的人啊，请你们慢一点，希望你们能看到我们茁壮成长的样子。
45.我终于知道，爱情是一个江湖，打打杀杀之后，最高的形式是归隐于江湖。找一个人，慢慢变老，生老病死，牵着手，不离不弃，生死相依。
46.姥姥最终还是走了，虽说生老病死乃自然规律，但亲情永远无法割舍，惟愿逝者安息，生者珍惜！
47.自从去年爷爷去世以后，每到晚上就会想一些生老病死的事情，以我这个年纪去感慨除了生命宝贵，去心悸死后消失于这个世界的问题，可能太过于奇怪，但总会不由自主去想那些，害怕那些，甚至一想到死后人就完全消失无法入眠心慌难受。既然无法避免那就过好当下珍惜一切，这是我唯一安慰自己的借口了。
48.生老病死苦，人生那个无？若不念弥陀，怎的免三途。 我见他人死，我心热如火；不是热他人，看看轮到我。
49.命最苛刻之处，在于它会生老病死。
人生哪有什么一路平坦，一路顺风。我们遇到挫折时，保持坦然的心境最为重要。多多读读有关人生感悟的句子，这样才能让心情保持在一个比较好的状态。推荐更多感悟句子生老病死感悟的句子，希望您保持好心情！
无常心得感悟(篇5)
8月7号就要开学了。
补习刚结束，前些天每晚7点至9点都在老师家补数学，感觉收益还挺大的，许多以前模糊的知识点现在又被梳理了一遍，思路也清晰了不少。这段时间整天闷在家里学习，快学傻了，呵呵。每天按照计划，早上七八点钟起床，上午学外语，下午做数学，傍晚去老师家上俩小时的课，晚上洗漱完毕以后，再乖乖坐在桌前看地理地图，看到大约12点开始睡觉。。。真的是全天学习，感到前所未有的充实。因为以前的寒、暑假，我从来都在电视、电脑上挥霍尽了，课本是看都不想看，更别说一整天泡在书堆里了。。
开学的那一天又要来了，最后一年最艰苦的一年就要拉开序幕了，我希望自己能全力以赴，我希望自己能坚持到最后，我希望自己即使累到流泪也要边擦着泪水边笑着继续迈动步伐，一刻不停的朝我的目标奔跑，只要我尽力了，即使失败了我也甘心了，我也无悔了。