意观后感(锦集十二篇)。
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意观后感【篇1】
《意林》是一本充满人生道理的好书，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在脑里一样，擦也擦不掉。
这书有七辑。从爱的回音壁到365幸运星；从晶莹剔透心到爱中有天堂；从知心的礼物到行为的力量，最后是幸福的袖套。书中的一道道美味的心灵鸡汤用孩子纯洁、天真的童心来溶化大人们的冷漠冰凉的心。
其中，有一个叫《最好的老师》的故事。里面讲一位老师对一个叫特德的男孩很冷漠，但自从她看了特德的老师对他一至四年级的评语，才知道，特德没有了妈妈。从此，老师对特德非常关心，令这个孩子改变了，成了一个聪明好学的学生，特德告诉这位老师：“您是我一生中最好的老师！”多么简短的一个故事，它却令人明白到人生的道理。这个故事也令我知道：对所有人都要关心，别人才会信任你，跟你做朋友。同时，我也明白到：对所有人都要热情，才能激发别人的上进心，帮助别人。
读了《爱的回音壁》这篇文章，我知道了爱是简单的，同时又是复杂的，它是世间多种情感交织的高度统一。一句简单诚挚的问候，一句简单的“谢谢”，都是发自内心深处的一种诚意表现。当付出的爱被轰动地接受并珍视的时候，人们最终会感觉到爱和被爱的尊重和神圣。
《意林》上的一篇叫做《折断翅膀的雄鹰》深深地打动了我，令我知道有时候，伤害也是一种成长。等到幼鹰要练习飞翔时，母鹰把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练习高空飞翔，不少幼鹰因此丧命；第三步更为残酷与恐怖，幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼，被母亲再次从高处推下。很多的幼鹰因此成为飞翔的祭品。一只又一只的幼鹰死亡了，但母鹰不会停止这血淋淋的训练，因为它明白，这种伤害是成长为雄鹰的必经阶段。有人曾丛丛把幼鹰从母亲身边带走。长大的幼鹰只能飞到屋顶般高便掉下来，两米多长的翅膀成了累赘，失去遨翔蓝天的机会。所以有时候伤害也是一种成长。
我知道，我那天真幼稚的时代虽然已经过去了，可是我的童心永在，就是因为这一本令我终生难忘的心灵鸡汤……
意观后感【篇2】
第三个镜头是武警总医院干细胞移植科主任安沂华见到黄志仁后说的一句话：“长期瘫痪卧床的患者极易出现褥疮、肺部感染、下肢血液栓塞等病发症，但他统统没有身体的各项检查结果都正常。经常需要三个人轮流24小时照顾他，而照顾他只是一个不懂任何医学常识的孩子。
”看着这句话我尤为震惊，是什么造就了这奇迹？！又凝思了好久，我才明白，这还是“爱”，造就的伟大奇迹！
作者还在结尾处写道：“电视台记者潘颖说‘拍摄黄凤的短片时，我们曾经找了一个6岁的孩子模拟她当年照顾爸爸的动作，结果根本无法完成。’潘颖说，‘爱所能创造的奇迹，超乎我们的想象。
’”读到这儿，我明白了，“爱”，能创造你无法想象的奇迹！世界之所以能创造奇迹，就是因为世界有“爱”。
“爱”的力量无法想象，让世界再多一点“爱”吧！那么世界也会因“爱”而感动！
意观后感【篇3】
《小意达的花》读后感
一部好的小说，总能引起读者的共鸣，让人心生感慨。而《小意达的花》就是这样一本让人感触颇深的小说。
这是一部讲述自闭症孩子成长的小说。小说的主角叫小意达，他是一个典型的自闭症患者。但是他父母的照顾以及周围人的帮助让他在成长过程中逐渐变得开朗，变得有自信。小意达与家人之间的亲情、他与同伴之间的友情，构成了这部小说感人的主线。
小说中的小意达是个聪明伶俐，但缺乏自主观念，不能理解社交礼仪等“常识”，随意摆弄他人的安全或财物，很容易被同学欺负，曾经因此也失去了一位非常重要的朋友。当然，与此同时，与小意达交往的人也逐渐理解了他的困难，尽力配合和包容他，小意达也在自己的成长过程中逐渐领悟到了这些。这是一部充满温情的小说，教会我们用宽容和理解去看待特殊的孩子，去理解他们内心的孤独和焦虑。
小说中的花，是小意达最喜欢的花。小意达最擅长的事情，也是培养花卉和观赏它们。他在花园里，心平气和，按照他自己的方式摆弄花卉，不断打造着他的花卉世界。在花卉，他找到了自己的情感寄托，同时也被家人和朋友留下的花朵所感动。花朵的生长、收获与枯败，深深打动了他，让他在静心观察中，进一步逐渐理解了生命与自然的循环。
而最感人的一幕，则是小意达把自己培育了许久的银莲花，送给自己最好的朋友汤姆的时候。小意达为了让花儿更加茂盛，特地暂停了自己的学业。当他将这个巨大的花瓶赠予汤姆时，流露出的内心渴望外表平淡，但内心充满深情，这让人感受到深切的感动与共鸣。
小说的语言描写简练、感人，跨越智障与正常的人的险峰，去观察人性中的恶与善，思考人之命运所要承载的神秘使命。这是一本让人感动、让人思考、让人感悟的小说，值得我们每一个人去认真体味。
意观后感【篇4】
落花寂冷，闭月无声。当月色拢过轻纱，将过往的繁华岁月尽数遮蔽，高枝上摇曳的八重樱便会颤颤而落。只有到了这个时候，人们才会冷静下来，思考人生是漫长而短暂的等待，还是转瞬即逝。
花期过矣，来年，满地的碎樱必会随那东风去向遥远的天际吧。那么，来年的来年呢?在周而复始的季节轮回中，我们再也不会看到过往的樱花。
天地万物变幻不惜，唯人之生命可以在一段时间内永恒。时至深秋，我们每每立于枫红下独叹生命的短暂，怜惜即将垂死的枯叶蝶，明明身边的一切事物都在走向消亡，为什么自身还独活于世呢?于是，我们感叹自己孤独；于是，我们为心灵立下一个冢，名为"寂寞"。
从生命开始的那天起，我们每个人都是寂寞而萧索的。
我喜爱白狐，更爱它温柔目光中所折射的犀利。那分明是种人性的睿智，分明是对这无穷变换的花花世界的冷漠旁观。从变换的角度审视，天地曾不能于一瞬，然以不变的眼光看来，万物周而复始间岂非无穷无尽。
所以，面对这诡谲难料的多样世界，为之，易受到伤害，无所为，反而以一条准则顺应了万物之定律。有人说那过于单调，然，自鸿蒙初开，万物本就以那条亘古不变的宇宙定律周而复始地轮回着。这难道不是一种顺应天地的逍遥吗?
所谓逍遥，即无所依凭，顺天地而游之。
顺其自然，无为而治。这，便是白狐的淡漠。它愿在凄凉到极致的山川流水间徜徉，愿在荒芜到杂草丛生的原野上栖息，愿摒弃美衣华服，钟鼓馔玉而淡出红尘之外，那样的美丽，那样的惊艳才足以颠倒众生。
我相信真正的适应不应该是放弃你所有的一切，回到原始社会。社会的进步和文明的发展是宇宙的规律之一。凡尘俗世之中，我们有太多的牵绊，就算不愿被那些踏杳而至的烦扰所惑也终归身不由己。
吾心再逍遥，吾身也被他人所恕，悲矣！因此，我的心布满了灰尘，我看到了悲惨的社会现实。然，狐却选择一笑了之。
他笑暗地里勾心斗角的宫娥御妻，他笑硕指气使的权臣，他笑偷奸耍滑的奸佞小人，他只是笑，却不为，就像夜间虚空中的浮云一般游走于这个阴惨惨的世道，你并看不出他有什么变化，但确实已经改变了形状。于是一切污浊，都在冥冥中暗暗化解。世间的一切，可以在乎，也可以不在乎。
狐，选择了一条绝对自由的路。
人生缱绻，生而孤独，亦是寂寞。但每个人却有一条自由的归途，大可不去计较这与生俱来的孤寂之感，不去伤尘怜世，即使身陷囫囵，心灵未尝不可逍遥于万丈红尘之外。以不变应万变，淡，乃是一种境界！
意观后感【篇5】
这周的《意林》就是最后一本了，在这一本意林之中，我最喜欢的一篇文章就是《一个吉祥的数字》了。
这篇文章讲述的是：罗纳德·托贝打算杀死伊迪斯然后拿走所有的钱，这是他的第3次谋杀，他进入浴室，打开电暖器，在热棒通红时，关了电源控制器，过了一会，伊迪斯洗澡的时候，罗纳德数到3的时候打开了控制器。电源已经接通了，罗纳德因为伊迪斯死了，于是他打开伊迪斯的存折，发现伊迪斯在9月4号的时候取走了所有的钱，又看到了一封信，信上告诉他伊迪斯报了警，而且伊迪斯没死，罗纳德看完了这封信，他的嘴比以往的更难看。这时，后门突然打开，沉重的脚步声沿着楼梯冲向他。困在贪婪中的人是无法看到真相的。
困在贪婪中的.人是无法看到真相的。 是啊，假如一个人被金钱蒙上了眼睛，那么他就什么事都办的出来。这使我想到了一句俗话：有钱能使鬼推磨。钱不是万能的，但没钱时万万不能的。所以，人人都想要钱，而正是这样，被困在贪婪中的人眼里就只有钱，他自然是看不到真相的。就像这一篇文章中的主人公罗纳德·托德一样，他十分贪婪，为了钱，已经计划了3次谋杀，没想到他的把戏失败了，其实他应该早就发现的，只是因为他一心想的钱，就没有发现。
在现实中，也有类似这样的例子，就像上次我们班李仲达因为受到万月桥攻击而花钱请保镖，全班男生几乎都是他的手下，他们和罗纳德一样被困在贪婪中了。后来，有人告了老师，他们所拿到的钱，全都还给了李仲达，这就是后果。
是啊，一个人如果不是廉洁公正的话，活着也不好活啊。
意观后感【篇6】
寒假里，妈妈给我买了一本叫《意林》的书，书上讲述地全部都是感人的爱心故事，我兴奋地看起来。当我看到一篇叫《藏在衣柜后面的秘密》的故事时，感到非常的羞愧，我要为大家讲述一下这个故事，让和我一样大的孩子都体会到爸爸妈妈的辛苦和不容易。
有一个小朋友叫小强。在一个夏天，因为天气炎热，小强家里没有空调，他要求爸爸妈妈在他的房间里装一台空调。但妈妈告诉他爸爸做生意赔钱了，现在家里经济紧张，等以后有钱了一定在他房间里装一台空调；爸爸惭愧地长叹：“我让你和妈妈跟着我受苦了！’小强听到这里，他的眼泪流了出来，他为自己的不懂事而深深地内疚。
夜里，小强躺在床上翻来覆去睡不着觉。突然他感觉到屋子里有丝丝凉意，于是他起身在房间里寻找，果然，在他的大衣柜里找到了一只大塑料桶，桶里有大半桶水，水底还有几块冰块……
原来是这样！小强的爸爸妈妈因为没钱，为儿子买不起空调，就满头大汗地从外面买来冰块，放进塑料桶，藏到儿子的衣柜里，为儿子降温……
当我看到这里时，眼泪“哗”地流了下来，爸爸妈妈总是在暗中为儿子做着一切，塑料桶里的冰块寄托了父母对儿子深深的爱。人世间，为什么父母的爱这么无私就奉献给了我们？愿天下所有的儿女们都能来思考这个问题。
衣柜里的冰块，父母的心，衣柜里的冰块，父母的爱。
意观后感【篇7】
我一个不爱看书的人也拿起了书，一本《意林》，看这本书的最初原因是因为这里面的故事短小，我是一个没太多耐性看长篇大论的人，但是一看就放不下了。
我认为《意林》是一本启迪思想、净化心灵的书。书中的每一篇文章都是每个作者对生活的真实感悟。它告诉我们怎么样才能拥有真实的快乐，让我们感动的同时，也教会我们做人的道理。
记得书中有《给别人的幸福让道》这样一个小故事：那天早上，一辆公交车正在行驶，车上都是去上班的人。忽然，一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹车停住了。那是一辆婚礼的摄像车，后面是一列长长的迎亲车队。乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机却静静地坐在位子上，不时按一下喇叭。有人对司机说：“您光按喇叭不行，他们不会给您让道的，不如从车队的空隙冲过去。”司机回过头，笑着说：“我按喇叭不是催他们给我让道，我是为他们祝福呢！”顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人的幸福让一次道，这不也是一件幸福的事吗？”满车的乘客霎时安静下来。
给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。做为教师不也应该具有此种心态吗？以一个健康快乐的心态面对每一天，枯燥的工作也会变得生动。
静下心来，细细地品味此书，您会发现，这是一把打开您幸福大门的钥匙；研读此书，您会明白，做一个自己快乐并给别人带来快乐的人，是幸福的；能把快乐传递更是最大的幸福。让我们共同把快乐传递给每一个人！
意观后感【篇8】
在休闲而快乐的暑假里，我细细品尝一杯拥有淡雅馨的书，《意林》中多嘉树，美文华章，犹如**，余音绕梁。
意林教诲我心是梦的发力器，行是梦的助力器。让我知道，兴趣是成功的动力，创造力是成功的催化剂。让我听到爱在时间流中的回声······
这儿有深沉的父爱，温暖的母爱，朋友真挚的友谊，陌生人相遇那一刻真诚，天马行空的科幻故事，受用一生的励志故事······打开心窗，眼镜能体验生活，耳朵能听到世界七彩的美好，美在心间荡涤，我们陶醉在真情故事里拥抱满怀馨香······
意林让我踏上成长的脚步，在菁菁校园玩耍，让我有思想的翅膀，让我享受大自然的美丽······
我想：是不是和煦的知识春风，细细唱，娓娓动听的歌声，记在了《意林》的一篇书页，拂过嫩嫩的如柳叶的小手，给予她温暖、欢乐与滋润，一点点笑意挂在了脸庞，使柳叶茁壮，不在悲吟呢？
意林给心灵成长，生命感动，丰富人生，奇思妙想，梦笔生花，点点雨滴在欢悦，驰骋，不停留，不就像意林用它的精彩赋予我们不停留，在等待朋友来临时的细碎时间的一点感动，为了满页耀目的**，我情愿伤眼。让快乐去漫流，微笑去感染，温馨去散步。轻轻有风吹来，散散落落一阵如用感情去书写的花雨，在书页，又香又顽，让人迷恋。
大海，来自条条奔驰的小溪;润雨，来自滴滴降落的水珠，善意，来篇篇如痴如醉的美文，翻开书，让意林滋润你的心田！
意观后感【篇9】
今天读《意林》时看到了这样一个故事:“在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说:“你怎么会掉到陷阱里?”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你!”站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天,大象被猎人网住了,第二就会被运走,它伤心极了。那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象”。
读后我思忖着,活在当下的人们,有不少已经找不到如故事所揭示的那样的“老鼠”了。在他最需要你的时候,你会毫无条件的挺身而出,而在你需要帮助或困难之时,他会不闻不问,佯装不知;做法行为实属令人费解,当然也的确有知恩图报的好人,我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄,毛泽东带领几个红军战士开挖水井,解决了村民的吃水问题。村民为感谢毛主席,在井旁立了一块木牌,书写着“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席”。古人有,今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”
古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我,做一个知恩图报的人,因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩,才真正懂得人生中什么是博爱,才会舍得播下真诚的种子,才能真正把自己融入到无私的奉献中,因此,感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。这不禁让我想起没过多久的教师节,孩子们自制的贺卡,纷纷如雪片般落在讲桌上,尽管是微不足道的贺卡,但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福,这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现,我会继续做下去,为了自己,更为了这群可爱的孩子们。
自从读完了大量的小说，便渐渐开始对其厌倦了几分。一日无书，百事荒芜，总不能这样耗下去。于是，我便开始了散文的阅读，其影响力最为强大的便是《意林》。
《意林》中曾有一篇文章叫做《流水不争先》。说来也怪，我很少会有不理解的题目。每一篇文章的题目一亮，我就会知道这篇文章大概的意义，反而这《流水不争先》，我却从来都没有听闻过，也从来都没有拟用过。我当时在想，这应该是篇……其实我也说不上来，当时就懵懂了。
但当我阅读这篇文章后，竟然有种恍然大悟的感觉。文章中有一个儿子励志要好好学习，于是每天都在看课外书，甚至不眠不休。儿子的母亲看到后，跟儿子说：“流水不争先，一口吃不出个胖子，要想好好学习是不能够整日都聚集在学习上的，李大钊说过，学就认认真真地学，玩就痛痛快快地玩。那流水啊，慢慢地流啊流啊，从来不去争夺先后，而是在一点一滴地积蓄力量，到时候，有力量了，还在乎什么先后呢?”这句话就像是“忽如一夜春风来”般点醒了我，原来，流水不争先还有着这样深的含义。
读完这篇文章不过一个月，我就又在一本书《寻找前世之旅》中找到了这个含义。书中叶隐对秦始皇说过：“你说，是这样直接出一拳的力量大些呢，还是这样先缩回去在打出来的力量大些呢?”从此，“流水不争先”这五个字从来都没有在我的心中淡忘过。
后来，妈妈又告诉我了《老子》中的四个字“上善若水”。在我看了解释后，发现它的意思并不同“流水不争先”一样，而是更深层次的含义。“流水不争先”有着“细水长流”的意思，也有着“不争先后”的意思。而“上善若水”有着“如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西”。“上善若水”与“流水不争先”基本是一样的意思，但“流水不争先”总是有着要达到的目的，不管这个目的是好的还是不好的，都称为“流水不争先”，而“上善若水”的目的.是造福一切，是一个好的目的。所以，我觉得，“上善若水”更加谨慎，更加让后人敬佩，尊敬。
一篇简简单单的文章，却给了我维持许久的学习。一则故事，改变一生是《意林》杂志的首语，虽然改变的一生我还没有看到，但这时间上的学习与知识，还是要感谢《意林》。
我来到了一片奇怪的林子里，那里的树叶不是绿油油的，而是透明的水蓝色。每一片叶子都透着智慧的光芒。我惊讶极了，连忙走近细细观察，发现每一片叶子上都有一个动人的小故事。多么神奇啊!我索性坐下来，翻开一片叶子读起来……
这个故事的名字叫《板凳狗》。讲述了一条名叫“板凳”的小狗英勇上风雪迷漫的白帽子山顶送电报，后来因为救一个患了急型克山病的人再次跑上风雪交加的山顶报信。可这次暴风雪比上次要凶猛的多，它把药交到主人的手里，病人救活了，可板凳狗却永远的闭上了眼睛。看到这里，我的眼泪止不住流了下来。这条用生命扞卫忠诚的狗狗让我肃然起敬，一只狗都能不顾自己的生命而去救别人，我们人类更要懂得无私奉献，帮助他人。带着泪珠，我翻开了下一片叶子。
《我想带一下你的眼镜》这个标题落入我眼帘的时候，激起了我的兴趣，因为我也是一个眼镜妹。带着好奇的心，我继续读了下去。故事讲述的是一个五年级的女生近视了却不肯带丑丑的眼镜，结果因为看不清黑板而闹出了许多笑话。她的班主任细心地发现了，于是根本没近视的她却买了一副漂亮的眼镜。让女生知道戴眼镜也可以很漂亮。她的班主任真是个善解人意的老师啊!如果近视了不戴眼镜的话近视程度会加深的。虽然是个简简单单的故事，但我却从中读到了关爱，而且似乎闻到了爱的芳香。
正当我沉醉在故事里的时候，一个小精灵笑吟吟的出现了：“好看吗?欢迎来到意林。”我吓了一跳：“你是?”小精灵说：“我是意林的守护精灵，这可不是普通的林子……”“我知道，这是充满着智慧、意义的林子，谢谢意林，让我懂得了这么多道理。虽然只是一个小小的故事。”我打断了小精灵的话。小精灵笑了：“看来，这片神秘的林子你已经很了解了，那么，欢迎你常来。记住，这里永远给爱故事的人开放。”说完，小精灵就不见了。我微微的笑了一下，继续沉醉在下一个故事里……
对，感谢充满智慧的林子，让我学到了很多道理，进入到知识的空间，在里面尽情畅游。也让这个暑假过得充实，有意义。我爱你意林，这是我的小秘密。
意观后感【篇10】
林依林小学生读后的文章
《林依林》是一本充满生活道理的好书，有感人的故事，也有可恨的故事。就像在大脑中一样，它不能被抹去。下面小编带来一林小学生读后感悟的文章，希望对大家有所帮助。
依林的文章读完小学生 1 歌德说：“读一本好书，就像和许多贵人交谈。”所以，我想读一本好书，那本好书当然是《临沂》。这本书共有93页，记录了一个感人的故事。
在海边，有两个垂钓者，一个老人和一个年轻人。不同的是，老爷子急忙上钩，启动了钓竿，然后将自己钓到的小鱼摘了下来，放到了身后的水桶里。另一边，青年却是一言不发，偶尔举起钓竿，却是空荡荡的，一条鱼也没有。原来，老爷子用了五六个小鱼钩，每个鱼钩几乎能钓到一条小鱼。年轻人的钩子很大。他想钓大鱼。在他眼里，老者正在破坏渔夫的形象。他对那些小鱼不屑一顾。
夕阳西下，老人背起沉重的包袱，兴高采烈地回家了，而年轻人却依然坐在那里期待着一个惊喜——钓到一条大鱼。
几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。老者似乎并没有太多的欲望，但他却体会到了收获的喜悦。年轻人虽然下定决心，却一事无成，因为他们的目标太大而无法实现。
在人生的追求中，不要一开始就定下太大的目标。事实上，目标越小越集中，越容易接近目标；目标越大越宽越容易偏离目标。
要提高人生成功的概率，每次完成一个小目标就足够了。将小目标累积成大目标，最终创造出充满奇迹的人生。
依林让我受益良多。
看完依琳的文章2。看完依琳的文章，我看到依琳在同一张桌子上。
在刘心武的《长吻蜜蜂》中，有一段话我也有同感：“生活简单，但很美好。活着真好，尤其是能和对方相爱。”把自己以外的一切美好的事物，合而为一！人生可以沉浸在自私自利的境界，简单自由，是幸运，是幸福。”为什么别人教我，我不能说我喜欢，但我真的觉得我喜欢上班。 ，没有什么好理由，更别说因为虚伪了，喜欢就好。虽然每天早上起床都想睡觉，但起床上班时却一点负担都没有。可能我更喜欢同事之间的气氛，喜欢上课的感觉，虽然有时我觉得喉咙里有烟。当我看到孩子们时，我觉得很可爱。我特别喜欢低年级的孩子。我没有教他们。看到他们，他们还在对我喊“钱老师你好！” , 同学和老师之间没有距离感的笑容真好看！
另一首让我感动落泪的作品是《爱的传承》。讲述了一对父女，为了让大山里的孩子上学，将毕生精力投入到教育事业中的故事。因为父亲的爱和愿望，他把女儿和一批批的孩子送出了大山。而因为父亲的家乡情结，女儿从师范毕业后就回到了大山深处。她把最美好的青春奉献给关山的孩子们，用自己的辛勤汗水为关山的孩子们托起了金色的希望。说不上是因为故事情节还是因为作者的文笔让我感动，但是看完之后真的很感动。或许是因为在这个物欲横流的社会，还有那么多心灵的净土，所以才感动。也许他们也是教育者，更能理解其中的艰辛，所以他们也有同感。但这一切只是一点点感慨，也许明天之后，我就不会再想起这个故事了。记录这些，只因那一刻心被触动了。幸好，我还没有到对这一切漠不关心的地步，心里还有一个柔软的地方，一个干净的地方。
意观后感【篇11】
捧着手中的《意林感动卷》，内心很受震撼，这里面的每个故事都让我有种身临其境的感觉，有些刻骨铭心，那就像是享受了一道无价的心灵盛宴。生命的强大、爱情的真谛、亲情的伟大，都让我思绪纷飞，它阐释了人活着的意义，也向我们展现了生命的过程。不管是艺术家、政治家，还是企业家他们的事业如何的与众不同，但在每个人的内心都是一样的，他们所呼吁的同样是一位看待生命本质的人给出的定义。在这样激情的岁月，拥有自己的信念，向着自己坚持的方向奔驰，东方的明灯会在午夜里一直闪烁。即使前方扑朔迷离，甚至难以逾越，可是这是每个人应该有的梦而且为之付诸行动，如果没有，这将是人生的一次缺憾！
思考着每个故事，每个故事里的人，对于情感浓郁的人来说，每次心灵最深刻的撞击莫过于融于故事的喜怒哀乐，那种感同身受的感觉既是我们所去理会的情感世界。抛弃了娇造与媚俗，其实每个故事都曾在身边“驻留”过，也许是我们不曾用心去觉察。文字就像是情感的标签，没有文字就不能引导人向着自己的内心寻求答案，也就不能延续那份朦胧。白天的忙碌是让人无可奈何的，当感到疲惫怠倦了，有着精神上的一道盛宴给与能量那比其它一切都来的真切。
记得日本一位禅师在百岁高龄仍然硬朗活力，给人精力旺盛的感觉，早已不是那种行将就木的苍老。究其原由，只是一个“禅道”支撑整个生命的活力。超出了人所能承认的极限。
意观后感【篇12】
这次暑假，我读了一本叫做意林的杂志。其中有很多令人感动的故事，但最让我难忘的是《魔术师的爱心魔法》这篇文章。故事是一个小女孩得了白血病。一天，她在街上遇到一个魔术师。魔术师问她想要什么。她说她想要一个企鹅蛋。
那个魔术师捧着一个极像企鹅蛋的鹅卵石给了这个小姑娘，对她说：“6个月后就可以孵出来了。”那孩子并不知道那是鹅卵石，高高兴兴的捧着“企鹅蛋”回家了。
回家后，他的父亲发现这并不是企鹅蛋，就试探着问小女孩：“如果6个月后孵不出小企鹅，怎么办？”小女孩尖叫着说：
“如果孵不出来，那我现在就去死，反正也活不了多久了！”孩子的爸爸找到那位魔术师，把孩子的事情告诉了他。魔术师让他想暂时安慰着她。
第二天就消失了。六个月后，魔术师突然出现，魔术师神奇地帮助小女孩孵化企鹅。之后魔术师找到孩子的父亲，说：
“为了这颗蛋，我花了整整六个月啊，我去了南极。无论是在路上还是在南极，当人们知道我要实现一个绝症女孩的梦想时，他们都热情地帮助我。正是因为全世界人民的爱，我发现并带回了这只企鹅蛋，它将在这六个月内破壳。
几天后，魔术师去世了。原来，他早已患上肺癌。在准备给小女孩去企鹅蛋时，他离死期就只剩6个月了。
读完这个故事，我被这个善良的魔术师感动了。在他生命的最后一段时间里，他完成了最美妙的魔法和最有意义的旅程。我想,如果这位小女孩现在还在人世的话，他一定会非常崇敬这位魔术师。是他给了她希望。
另外，我们也要爱惜生命，懂得生命的可贵，像那个小女孩和魔术师，年纪轻轻就离开了人世。没有了生命就没有了一切。高尚的道德也是生命的本质。在有限的生命中，他为人民做了无限的事情。这就是魔术师如何牺牲自己和利益他人。
这篇文章让我明白了很多道理，我陷入了沉思
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茶馆观后感集锦十二篇
观看正能量的电影同样也能促进我们的成长，当我们看完一部电影之后，心中常常会有许多想法。 记录一下自己的观后感，把自己的看法写出来，观后感应该有明确的中心点，前后有联系、有逻辑，一篇优秀的作品名应该包含哪些要素？为了满足您的需求工作总结之家的编辑为您提供了一篇“茶馆观后感”的文章，大家可以一起探讨激发更多灵感！
茶馆观后感【篇1】
《茶馆》作者是老舍先生，说到老舍相信大家都不陌生，他是中国现代小说家、作家等，同时也是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍先生代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》。其中《茶馆》是老舍著名话剧，2019年北京人艺再次在首都剧场上演，由此可以体现出其影响深远。
故事以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。生动形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。故事主要展示了主人公王利发及他的茶馆在从戊戌变法到解放战争前这一段时期内的兴衰变化和生活起伏。
说起里面的人物，每个人身上都代表了在当时那个封建社会，人们身上所表现出最鲜明的特点。茶馆的老板王利发从父亲手里继承了裕泰茶馆，接着开始经营茶馆。但是他胆小自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在当时，他对旧社会感到不满，却依旧不敢抵抗，只能隐隐接受，最终结局惨淡。王利发的一生展示出了精明的商人的丑陋面貌和当时广大市民的真实写照。
其中让我印象最为深刻的是常四爷，他不满腐败的清王朝，并勇敢的表达出自己的情感。在故事中有一幕，因大喊了一句“大清国要完”结果被抓了起来，这次的坐牢事件并没有打击到常四爷敢于追求正义的步伐。他正直，敢作敢为，富于正义感，即使穷困潦倒也不甘于向旧社会投降，是一个百折不挠的人物形象。同时也刻画出在当时的社会中，有一群敢于同腐败清王朝斗争的青年人的英勇面貌。
《茶馆》深刻的讽刺了那一段黑暗的时代，更表现出了在当时的社会背景下所呈现的一个个人物形象。现代戏剧理论家张庚曾这样评价《茶馆》，是一个有浪漫主义色彩的伟大的现实主义作品。身为新时代青年的我们，更应当去思考《茶馆》背后所表达的真正意义，领悟其中的现实意义。
《茶馆》给了我很大的感触，在当时那样的旧社会下，每个人对待命运的态度却截然不同。有王利发的甘愿认命，也有常四爷的敢于反抗。每个人有每个人对生活的不同追求和态度从而也造就了不同的结局。说到这里不禁令人反思这其中的根本原因，正是因为当时清王朝的腐败无能，导致了松二爷这样胆小怕事，懒散且无所事事，整天只知道养鸟过日子的人。人物正是一个时代的代表，通过《茶馆》让我们明白了落后终将会挨打的局面，过去发生的事情并不是为了成为历史忽略不看，更重要的是让现在的我们学会些什么，我们不能重蹈覆辙，更不能出现欺压百姓的社会情况。现在正因为有了中国共产党的正确领导，才使越来越多的人过上了幸福的生活。现在的社会也需要像《茶馆》里心怀实业救国理想的秦二爷，心怀浩荡正气的常四爷。
茶馆观后感【篇2】
茶馆，自古以来都是人们休息、社交、娱乐的场所。但是在老舍先生的笔下裕泰大茶馆却变成了一个社会。反映了在十九世纪末到二十世纪初中国百姓的生活，它描写了中国社会五十年间的变化。
《茶馆》展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向，也是老舍最优秀的戏剧创作。
《茶馆》中有很多人物，但是每个人物都有自己的性格，并且都代表了当时社会不同的职业阶级的不同群体，王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上，读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，就像卷首老舍先生给他的人物介绍一样：精明、有些私心而心眼不坏，他因从小跟着父亲长大所以为人处事都很圆滑，甚至要比他的父亲更加精明，有时却十分软弱遇事就塞钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一结局似乎出乎意料，却又是在情理之中。真是让人心酸不已，这么一个一生都在走着中庸之道的掌柜，却选择用这样一种极端的方式结束了自己的生命。所以老舍先生通过一个这样的人物，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时旧社会风气的讽刺，这样的一个人物也许是当时社会千万百姓的缩影。
还有许许多多的人物在其中，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子等人他们都代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争
《茶馆》中语言的运用也是十分巧妙，其中我最喜欢的就是第二幕中的两个拜把子兄弟想娶一个老婆，但是又不好意思告诉刘麻子故说：两人是穿一条裤子的交情，没人笑话。刘麻子反应也是快，就回到：那你说这三人的交情也没人耻笑是吧?都说小两口，小两口，可没人听说过小三口。老舍先生真是把中国的语言写的淋漓尽致。除了这一处每幕的幕前也是令人影响深刻，大傻杨打着快板儿唱着词儿，比如第一幕幕前中的两盘儿胡椒盐儿等，这些词都带有儿化音，而儿化音就是北京话的特点之一，不仅是在幕前，幕中的语言也充满了京味儿。老舍先生不愧是杰出的语言大师，他让《茶馆》字里行间都充满了京味。
《茶馆》一共有三幕，以裕隆大茶馆为地点写出两代人之间的故事也写出了中国五十年间的变化。
《茶馆》让我们勿忘国耻，实现中华民族的伟大复兴。
茶馆观后感【篇3】
有人负重三十年，有人雀入樊笼，有人在黑暗中茕茕踽踽，走了很久很久，好在世间总有星辰开道，所以荆天棘地，也不枉此行。
题记
仲夏黄昏，暮色渐晚，日落黄昏，不觉人间忽晚，山河早已入秋。茶馆那记生载世的一个个故事，生动又富生气的落在老舍独特而又丰厚的笔下，让生逢处世的我们回味悠长。
书本的开章老舍阐述了三幕话剧中的故事，人物间的对话，来自于生活，是那个时代最真实的写照，生动形象的将一幅幅老北京街道的人文故事临摹在我的面前。那一句句，一篇篇，一场场，无不让我体会到不同人物的悲欢喜乐......
精明，有些自私，而心眼不坏的王利发;
勤恳，有胆有识，却甘于沦落的丁宝;
说媒拉纤，心狠意毒的刘麻子;
为了生计迫不得已卖姑娘的乡妇......
简单的对话，却让我体会了中国当时最真实的世态，让我感受到老舍对老北京市民社会不歇的批判。
都叫你砸摸透了!准保没错儿!一股浓厚的东北话扑面而来，通俗易懂的语言反映东北浓郁的地方特色，仿佛一时间拉进了我与故事人物间的关系，文章中也有几句不登大雅之词，却颇有江湖市井之气，让我领悟了老舍内心的情感世界与上世纪二十年代的社会风貌。
以一灯传诸灯，终止万灯皆明。
读完了整本书，我在想，老舍之所以用小说的形式来写下这些故事，是为了使其成为老北京市民社会衰败的活标本，它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，尤其描绘了下层贫苦老百姓的日常生活，真真切切的让我感悟了老舍对这萎缩灰暗社会的痛彻，更是想通过这种方式来警醒那些麻木不仁的中国人，愚昧无知，胆怯懦弱，保守封建，欺软怕硬，随遇而安，都将成为这世界开放时冲向中国的一把把烈剑。
以青年之力量，书时代之华章。
老舍用他的笔墨文采化作一把把陵劲淬砺的匕首，舌头无骨，却能杀人，文不能言，字字诛心。身为青少年的我们，更应该担起这个时代的使命，用坚定的信念与执着热情，用不屈的意志和顽强的信心，铸造出如钻石一般坚硬，甘为祖国复兴而奉献一生的金刚石。
追风赶日莫停留，平芜尽处是青山。
且将新火试新茶，诗酒趁年华。我现在能做的，便是以一段拙劣的文字，来祭典那流逝的岁月。
当迷雾散尽后，天光大亮，我们都能看清远方的灯塔，奔赴在漫漫时光中，褪去青涩，书中的故事一遍遍演绎在我的面前，体味着茶馆中那苦涩却又回味甘甜的茶水，领悟着人生的意义。
茶馆观后感【篇4】
暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。
《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。
通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。
我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。
我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。
我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。
最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。
那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。
中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!
茶馆观后感【篇5】
茶室，相互唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会题目!除非友一位具有奇特视角的大家使它“活”起来，不然茶室平庸无奇，永久不会有更深的意义。而谁人人即是老舍――一位语言大家，他用其奇特的视角和伎俩使整部脚本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族穷人家。父亲是护军，母亲靠洗衣赢利。父亲早逝之后，生存更为窘迫，但荣幸之神眷顾了老舍。一为善士资助老舍上学，使他收到精良教诲。在老舍自身的不懈高兴下。他渐小有成绩。在之后的创作历程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶室》之以是有“小中见大”的特色，与其是布衣身世也有亲昵接洽。
同样，老舍的伎俩也是唯一无二的。此中最突出的一点即是全剧只有三幕，一幕临时段，干警、简便，也非常容易体现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀盘据时期再到百姓党政权消灭前夜，与其说是时间变迁不如说是汗青变迁。人物体现年月，而年月又作为人物体现的配景，相辅相成，使小小一茶室提拔到不得不让人用看“汗青剧”的眼光评审这部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯串全剧，起着焦点作用。一、王利发(茶室掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(公理之士、非常爱国、体格康健)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜友爱还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
老舍，无论您想转达予后人什么，至少《茶室》让我们受益匪浅。我不克不及评说它的优劣，在云云剧你眼前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年云云名贵的财产。”
茶馆观后感【篇6】
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显着的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大！中国人是比较含蓄；他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方！在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧？”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢？”中文里真有微妙的意义！
在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景；老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类；北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。，书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了“政治的牺牲品”，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人——这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦；亡，百姓苦。
说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。
旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老；吃洋人软饭的买办和“谁有钱就为谁卖命、充当打手”的地痞流氓；专心向佛不问政事的参议员……至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。
作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地（包括小酒馆和街垒）冠上个很好听的名字叫“公共领域”。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的“莫谈国事”，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个“一无所有”的境地。中国的“公共领域”只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是“莫谈国事”。至于传说中的“中产阶级”，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）。
二、松二爷（胆儿小，人却不怀）。
老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
茶馆观后感【篇7】
《茶馆》是中国戏剧史上的经典，是不朽的传说。
故事讲述了茶馆老板王立发想让父亲的茶馆兴旺起来的故事。因此，他四面八方社交。然而，严酷的现实经常让他被嘲笑，最终被冷酷无情的社会吞没；经常进出茶馆的民族资本家秦仲义，从雄心勃勃的工业救国到破产；清朝灭亡后，直率的八旗子弟常四爷走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆的微缩社会中，让他们上演不同的人生故事，用小人生写大社会，用茶馆的兴衰来透视旧中国的衰落。
《茶馆》具有很强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中的中小人物的命运是多么悲惨，表达了劳动人民对生活的仇恨和不满。可以说，老舍的三幕埋葬了三个时代，占据了50年。在过去的50年里发生了多少重大变化，但剧中只有一个茶馆和一些茶馆的小人物反映出来，并没有积极地描述这些重大事件。也就是说，用这些小人物如何生活和死亡来解释那些时代的讽刺。这些混合着汗水和眼泪，歌曲和笑声的故事都发生在一个茶馆里。茶馆里的人来来往往，聚集了各种各样的人物，三种教育和九种流动，一个大茶馆是一个小社会。老舍抓住了这一场景的特点，将半个世纪的跨度、六七十个主、二级人物高度集中在茶馆里，展示了清末戊戌维新失败后、民国初北洋军阀割据时期、国民党政权毁灭前夕的历史命运，揭示了中国各级、半殖民地的尖锐对立和冲突。
这种戏剧性的构思不仅是大气魄、大手笔，也是老舍先生的原创，给大家带来了如此清新的故事。因此，曹禺先生说，《茶馆》是中国戏剧史上前所未有的例子。
一壶老汤，一壶
茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。
茶馆观后感【篇8】
书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的**仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。
一切还在继续，日本投降了，但国XX和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸！
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”则预示着更大的危机。
一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……
全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国XX政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴以面相为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤、心狠意毒……从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
茶馆观后感【篇9】
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后_统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
茶馆观后感【篇10】
很是惭愧的是以往我虽然对这2个经典的剧本耳闻已久，却从来没有读过或者看过。借着这本新书的推出，我总算有幸得以一饱眼福。确切而言这是以话剧对话形式展现的作品。就《茶馆》这部作品分享的是北京城里一个名为裕泰的茶馆在三个标志性时期的变化。看似不起眼的小小茶馆包罗万象地浓缩了中国一个时期的'巨大历史变迁。通过着茶馆中各个人物的语言描述，书外的我看着世像百态的同时，更是有着一个纵向有时间跨度的历史社会变迁过程。由小及大，由点及面，由细节及整体------这样人来人往的小茶馆；这样各色人物的迎来送往；这样三教九流的众生相；这样的一个大茶馆的小社会诠释。经典之作就此用着最为直观的，生动的，原汁原味的文字形式铺陈于我的面前。虽然读着这样的文字剧本缺少了某些的直观感受，但是我却觉得这样的刻画勾勒同样也是一种美。这种美属于只可意会，不可言传的静态美。尽管没有演员的肢体表达，但是文字本身那种无形中的“无声胜有声”境界却完美地通过书册让人一览无遗。翻看着这样的文字描述，我觉得自己更加动态地通过这些语言的描述展开联想---去想象其中人物的神态，动作，举止，心理-----更通过着这些人物的巨大信息量感受作者本身借助剧本想要传达的深层内涵。事实上，书中随后的《龙须沟》同样用着这样的生动文字分享着老舍笔下的另一个话剧剧本故事-----
引用曹禺的那句“一句台词一个任务，演绎着可感可叹的悲喜人生-------”而通过阅读这样的经典剧本，我更觉得是灵魂深处再次得到了难能可贵的洗礼。很是喜欢这样类型的老舍代表作读本，我觉得这样的书册值得阅读和收藏。
茶馆观后感【篇11】
高秘（1）班吕志娟20131001136。
读老舍的《茶馆》，我仿佛看到了三个不同时代人相同的悲惨命运。
人是历史的创造者，他们生动地展现了中国屈辱近代史背景下人民的真实生活。茶馆的变迁也是历史的变迁，从人物的语言特点中，我们可以看出满清覆灭、政局动荡、通货膨胀、半殖民地时代、官僚生活腐化堕落等等时代特点。小茶馆，大社会，作者行文并非以某一个人为中心，而是每个人都有自己的生活，他们之间没有直接具体的冲突，人物与茶馆的兴衰都没有直接的关系。作者把所有的矛头都直接指向导致这一现象出现的旧时代、旧社会。时代，似乎成了一切悲剧的源头。
第一幕，清朝末年，即1898年戊戌变法失败后。此时的裕泰茶馆，生意兴旺，门庭若市，三教九流，社会各色人等皆集聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶馆的掌柜，此时他年轻有活力，刚刚从父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，态度恭谦，办事圆滑是一个典型的封建社会小商人的形象代表。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此歇脚喝茶，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依靠国家俸禄度日，身无所长的代表，可以说是社会的寄生虫。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀民族大义之人，因谈论国事，被封建势力的爪牙特务吴思子和宋祥子抓去，送入了监狱。茶馆里还有依靠相面蒙人的唐铁嘴，拐卖人口的刘麻子要把劳苦大众康六15岁的女儿卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义也要办工厂，搞维新，但却遭到庞太监的诟病。第一幕中各色人物出场，茶馆生意兴隆，但也暗示了各色人物的命运，反映出了戊戌变法之后，封建势力的顽固，民族蛀虫的横行，人民大众的困苦，民族资产阶级的初步撅崛起的社会现状况。
三、难民和康顺子反应了当中人民生活的苦难。巡警大兵、吴恩子、宋祥子、刘麻子、唐铁嘴表现出了当时恶势力的横行猖獗。松二爷这个封建阶级遗老哀叹时局动荡，常四爷自食其力，成为立志反抗的人民的典型代表。王利发虽处事圆滑，精明强干，谨小慎微，但是仍受到恶势力的欺凌与剥削。王利发的悲剧，是就中国广大市民人物命运的真实写照。第二幕生动展现了民国初年社会众生的生存状况。人物按照自己仿佛安排好的命运一样发展，正直善良的人都无法避免厄运的侵袭，道德败坏的人依旧以卑微无耻的形象苟活于钻营。人物与人物之间的每一个冲突也表现出人物和时代之间的冲突。李三对劳苦生活的抱怨，巡警的敲诈勒索，难民的痛苦哀号，逃兵的蛮横无礼，都表现出了帝国主义国指使的军阀混战对中国社会的深刻影响，给人民生活带来的深重苦难。反映了帝国主义的侵蚀，恶势力德尔横行，人民生活的困苦，表现了封建社会已经岌岌可危，即将灭亡的先兆。
第三幕，抗日战争胜利之后，国民党统治时期。这时的裕泰茶馆已经在勉强维持了。这一幕中，主要人物都已年老体衰并且有了自己的后代，他们继承了父业，做起坏事来更加无耻，这是恶势力变换着方法巴结谄媚军官，一心想着捞钱，甚至连老茶馆也未能幸免遇难。主张实业的秦老爷工厂被人霸占，这表现了民族资产阶级实业救国惨遭失败的厄运。常四爷、松二爷生活依旧困苦，表明了劳苦大众依旧处于水深火热的悲剧，这一幕交代了人物最终悲剧式的命运。深刻地反映了这一国民党统治时期社会生活的阴暗，所有政治的人都陷于无法摆脱的困苦局面。
《茶馆》，既是历史的见证，也是社会的缩影。读完后，想了很多很多。我们无法选择所处的时代，每一个时代都有其特定的历史悲剧，或悲或喜。
茶馆观后感【篇12】
茶馆是老舍的一本书，他反映了当时社会的环境，下面小编整理了《茶馆》读后感500字，欢迎阅读!
这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。
王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后因为不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了汉奸，特别是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。
先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。
而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人提供女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得大量情报，捉拿共产党”的地方。
现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗?有些奸商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命!
不过现在，随着人们的意识不断增强，理解那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，《茶馆》这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。
《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没;经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不同的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。
《茶馆》一剧具有极强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中小人物的命运是多么悲惨，道出了劳苦百姓对生活的憎恨与不满。可以说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时间。这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各级阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描写，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。
《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。
从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。
裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
。
2023意观后感锦集
在这里我向大家推荐一篇关于“意观后感”的文章，写作作品名的感受真的有那么难吗？内心充满了激动，久久不能平复。观赏电影后写下观后感，能够体现观众的思考和反思。观后感可以表达我们对于电影的真实看法，我相信自己这篇文章能为您的问题提供答案！
意观后感(篇1)
我有一本新书《意林》。在这本书中，我看到了张—— 《拒绝北大、清华的保送生》的深情。
一个叫吴伟的男孩从小就是数学神童。他从小就有强烈的求知欲。当他父亲带他去散步时，他认出了那些标志。五岁的时候就能算业绩表，知道股票会发财；到目前为止，我已经获得了几十个数学竞赛一等奖证书。但是他在背后努力。两个月做了20xx道题。我可以在家里坐一天，听课前所有的课文都是自己教的。在大部分高中生还在为高考苦苦挣扎的时候，吴伟就已经拿着复旦和清华的录取通知书了，但是他选择了放弃，选择了不是最好的，但是他最喜欢的学校是——，中科院，中国科技大学。华班，而这个学校意味着吴伟将在学校学习八年后被一路送到终点。
为了参加数学竞赛，他在习题上很努力，但并不觉得自己有很强的数学天赋，数学成绩很好。不管这些问题有多难，他都能正确回答，而且不努力。短短两个月他就做了20xx多道题，可见他投入了多大的心血。当然，只擅长数学不好。武威各科都很优秀。他从小就爱看书，可以连续看一天。另外，他从不熬夜，所以他学习时精力充沛，效率高。另外，他不是书虫。手风琴、象棋、围棋、乒乓球都是他的课外爱好。
武威学习习惯好，值得学习。每天早上是最宝贵的时间，利用这段时间背诵古诗；一到家就及时做作业，不玩电脑，做完作业，复习功课，弹钢琴，看课外书，然后休息。所以就算有好的学习习惯，想想自己，我们做到了吗？
复旦和清华都是名校，很多人都梦想去读。吴伟很早就收到了两所名校的录取通知书，但是他热爱数学，所以放弃了人们眼中的名校，选择了中国科技大学中科院华班，低调得多。能考上两所名校，太神奇了。我想我也会振作起来的。
吴伟的梦想是将来成为一名科学家，为祖国做出贡献。其实没有神童。他们都努力学习，努力流汗，一步一步来。所以现在，我们一起为祖国赢得荣耀。
意观后感(篇2)
意林少年励志馆是一套激励我们成长的书，这里的故事一个个感人肺腑，愤怒、体贴、孝顺、感人、梦想、悲伤、痛切……让阅读者流下泪水。其中，《天生我材必有用》是我最喜爱的一本。
《银狐的弱点》这个故事讲的是在西伯利亚东部地区，生活着一种行动异常敏捷，而且狡猾的银狐。为了保护自家的庄稼和畜禽，当地人与银狐展开了一系列的斗智斗勇。终于，有一个人在经过对银狐的长期观察后，发现银狐有一个弱点：就是它们特别爱惜自己的皮毛，每天晚上觅食回家后，都要舔干净皮毛上的污点才会休息。于是有人在银狐出没的树叶和草地上抹上了一层毒药。只要银狐的身上沾上一点儿，它就会用舌头舔干净，银狐就这样在不知不觉中倒下了。
其实沾在银狐身上的毒药，只要不去理会，它根本就不会中毒倒地。在生活中，其实谁都会知道这个道理；可是，谁都会忍不住要去计较这些小缺陷，结果在不知不觉中，将自己一生的幸福给搭了进去……
金无赤足，人无完人。是啊，这篇文章让我懂得了道理：发现奥秘，抓住要点，聪明使用方法就能走上成功之路。文中的银狐有着一个弱点：爱惜皮毛，而猎人正是利用这一弱点才消灭了它，消除了银狐对庄稼的破坏。其实，古时候国与国之间的战争，也要充分利用别人的.弱点，才能从而出计谋打败对方。当年三国时期的赤壁之战，周瑜和诸葛亮就是利用曹操部队的弱点，才能取胜的：曹操的部队队是北方人，不习水性、不懂水上战术的弱点。蜀国和吴国从而利用火攻的战术，以少胜多赢得了战争，获得了胜利。现代的体育竞技也是一样的，要赢得比赛，不仅自身的本领要强，更重要的是要抓住对手的弱点，如乒乓球、羽毛球比赛等等。在生活中，如果像银狐一样“爱惜皮毛”，那么就要改正过来，遇到小事，不要大惊小怪，这样只会把你拉入黑暗。如果缺点不及时改正，同样会被别人利用，所以，及时改正，才是最关键的。
世界上的每一个人都不可能十全十美，是人，总要有缺点。所以，不要以为自己是最好的。努力去发现自己的缺点，学习别人的优点，才能做一个完美的人。意林，有着启发性的文章，它多姿多彩，有趣丰富，有时感人肺腑意林，就是如此充满魅力，它的故事感动了所有人。
意观后感(篇3)
一则故事，改变一生这句话讲的就是《意林》。《意林》是适合中小学生看的杂志，里面有很多感动人心的故事，而在故事的开头，会有一些概括全文的语句。这本书内不仅有好看的故事、好玩的插图，还有有趣的测试。如果你作文写的不是很好，你可以去买一本看看。
在这本书中，有很多故事都是体现父爱、母爱、友谊、亲情的。其中最能体现父爱的就是《海马爸爸》这篇文章了，故事讲的是：作者从小就把儿子照顾长大，所以儿子经常叫爸爸为海马爸爸，因为海马家族都是让雄海马来抚养小海马的，所以人们称雄海马为世界上最伟大的父亲。这篇文章虽然很简单，可却充满了父爱，充满了儿子对父亲的爱。
还有一篇写亲情的故事令我很感动，它的概括全文语句是：岁月淡了记忆，浓了亲情，它的题目叫《夏天那么短，思念却很长》，一个很有诗意的名字，内容也和精彩，它讲的是主人公苏小鱼跟着爸爸妈妈来到了大山里，去看父母多年领养的孩子苏巧妹。小鱼跟巧妹很投缘，她们玩的很开心，回去之后，父母向小鱼说明了真相：原来15年前，父母生了小鱼之后，很想要个男孩，可第二个孩子依然是女孩，由于户口关系，女孩只能送往乡下让人照顾，那个女孩就是巧妹。
小故事，大道理。意林意在言中，佳作如林。
意观后感(篇4)
《意林》中的一篇文章让我很感动，叫做《姐姐的守护者》。姐姐小幽生活在一个幸福富裕的家庭里，弟弟互杰的到来，让小幽觉得爸爸妈妈都被这个小家伙给抢走了，便对互杰十分冷淡，动不动就会打互杰。互杰是个智障儿，他对姐姐很好，姐姐却当没有这个弟弟。小幽的玩具箱里全是名牌玩具，有的连标签都没撕，而互杰只有一个破破的小推车，里面只是一些小幽不要的，坏了的玩具。爸爸妈妈为了不伤害女儿，也为了保护儿子，他们只能给女儿更多的关爱，在私下弥补对儿子的爱。小幽也许是习惯了这个弟弟的存在，对弟弟会有些亲昵的动作，尽管下一秒她会翻脸。
看完这篇文章，我忍不住流下了泪水，这个叫互杰的小男孩不就是姐姐小幽的守护者吗?我很想知道后来怎么样了，小幽会接受这个弟弟吗?若我是小幽，我一定会爱这个弟弟，处处都让着他，给他最好的爱。互杰虽然是智障儿，但他在第一次见到姐姐小幽就叫着姐姐，张开双臂让姐姐抱，对姐姐小幽百般顺服，尽管小幽对他很冷淡。
看完这篇文章，我懂得了﹕世界上最伟大的爱不只是母爱和父爱，还有姐弟之间那酸甜苦辣的、最真挚的爱。
《意林》就是这样的感人，就是这样能教会人生的启迪，就是能给人生命的感悟。我爱读书，但更爱《意林》!
意观后感(篇5)
意林少年励志馆是一套激励我们成长的书，这里的故事一个个感人肺腑，愤怒、体贴、孝顺、感人、梦想、悲伤、痛切……让阅读者流下泪水。其中，《天生我材必有用》是我最喜爱的一本。
《银狐的弱点》这个故事讲的是在西伯利亚东部地区，生活着一种行动异常敏捷，而且狡猾的银狐。为了保护自家的庄稼和畜禽，当地人与银狐展开了一系列的斗智斗勇。终于，有一个人在经过对银狐的长期观察后，发现银狐有一个弱点：就是它们特别爱惜自己的皮毛，每天晚上觅食回家后，都要舔干净皮毛上的污点才会休息。于是有人在银狐出没的树叶和草地上抹上了一层毒药。只要银狐的身上沾上一点儿，它就会用舌头舔干净，银狐就这样在不知不觉中倒下了。
其实沾在银狐身上的毒药，只要不去理会，它根本就不会中毒倒地。在生活中，其实谁都会知道这个道理；可是，谁都会忍不住要去计较这些小缺陷，结果在不知不觉中，将自己一生的幸福给搭了进去……
金无赤足，人无完人。是啊，这篇文章让我懂得了道理：发现奥秘，抓住要点，聪明使用方法就能走上成功之路。文中的银狐有着一个弱点：爱惜皮毛，而猎人正是利用这一弱点才消灭了它，消除了银狐对庄稼的破坏。其实，古时候国与国之间的战争，也要充分利用别人的弱点，才能从而出计谋打败对方。当年三国时期的赤壁之战，周瑜和诸葛亮就是利用曹操部队的弱点，才能取胜的：曹操的部队队是北方人，不习水性、不懂水上战术的弱点。蜀国和吴国从而利用火攻的战术，以少胜多赢得了战争，获得了胜利。现代的体育竞技也是一样的，要赢得比赛，不仅自身的`本领要强，更重要的是要抓住对手的弱点，如乒乓球、羽毛球比赛等等。在生活中，如果像银狐一样“爱惜皮毛”，那么就要改正过来，遇到小事，不要大惊小怪，这样只会把你拉入黑暗。如果缺点不及时改正，同样会被别人利用，所以，及时改正，才是最关键的。
世界上的每一个人都不可能十全十美，是人，总要有缺点。所以，不要以为自己是最好的。努力去发现自己的缺点，学习别人的优点，才能做一个完美的人。意林，有着启发性的文章，它多姿多彩，有趣丰富，有时感人肺腑意林，就是如此充满魅力，它的故事感动了所有人。
意观后感(篇6)
我们组这个星期读的《意林》里面，有许多感人肺腑的小故事，还有很多令人深思的小故事，我最喜欢，也最令我深思的就是一篇叫：卢尔沙西的“Ⅹ-5≥Ⅹ”的小文章了。
这个文章讲的是一个叫卢尔沙西的青年，他有一间茶楼，他的茶楼生意并不好。他也没有放弃，他坚信，自己一定能把茶楼经营好的.。有一次，他问一位客户需要什么，客户说需要一份报纸，卢尔沙西拿了一份旧报纸给客户，客户很开心。第二天，客户带了六个人来茶楼喝茶。这件微不足道的事情给了卢尔沙西启发，他抽掉了5张桌子，利用这些空间办起了一个小小的阅览室，果然，他的茶楼的生意逐渐好起来，给卢尔沙西很高的利润。他又有了更高的目标，他把茶楼转手，自己加盟了肯德基，他采取了同样的方案，抽掉了5张桌子，办了一个儿童游乐场，果然，他的做创造了亚太地区所有肯德基店面的月营业额新高。这是既不是一个令人感动的故事，也不是有着独特风味的文章，里面的人物也不是大明星，可我非常喜欢这篇文章。如果我是卢尔沙西，我有可能已经放弃了茶楼，去干别的了，或者拼劲力气去挽救茶楼，但这肯定不是什么好办法。而卢尔沙西的“Ⅹ-5≥Ⅹ”这个方案则是一个很灵活性的，又特别的方案，这么多产业快濒临关门大吉的老板中，为什么就卢尔沙西想出来了呢?因为其他老板正在拼命的往一个牛角尖里钻，而卢尔沙西却另谋其路。而且，做这个决定也是有风险的，当卢尔沙西提出他的意见时，很多员工也表示不解，他们认为利润是由茶桌创造的，抽掉茶桌，茶楼创造的利润就会减少。而卢尔沙西却十分坚定，他可以坚持自己的想法，没有动摇。去掉五张桌子=利润，这里可以看出做事要学会换位思考，不要只往一个地方死命的钻，有一个聪明智慧的头脑也很重要。
在生活中，我们也要学习卢尔沙西，换位思考，这样，就可以获得更多的东西、知识。
意观后感(篇7)
我曾在【意林】看到这样一个故事:
当温情美丽的驯鹿千里跋涉，要度过冰冷的河水时，一只小鹿与妈妈失散了。过了河之后，小鹿循着气味找到了妈妈。可是。。。。。。此时的妈妈已经成了一只棕熊的午餐。可怜的小鹿看到了血淋淋的残骸，它静静的坐在原地不再前行，静静的等待着继续成为棕熊的午餐。也许那时，它才可以永远在天堂跟妈妈在一起。。。。。。
小鹿那如大海般悲伤和无助的神情，令我仿佛到了世界的末日。小鹿没有因为遇上了天敌而抛弃妈妈它选择和妈妈一起上天国。这是一个真实的故事。对于大多数驯鹿来说，当天敌追逐群鹿时，没有谁会因为不幸的弱者而停下来。这样一只心里开放着悲伤的蓝色花朵的小鹿，它的悲伤那样令人窒息，仿佛被狠狠地贯穿了心脏。。。。。。
人呢?大多数的人不会帮助不幸的人。这样的事实令许多人惭愧，许多人心痛。
说实话，许多人都没有小鹿那种静静等待死亡的勇气。我相信，温情而美丽的鹿会一直活在我心中！
翟鸿燊观后感锦集十二篇
如何让自己能够轻松的写出作品名观后感呢？观后感的书写可以让我们更加熟练地使用语言表达思想，在众多文章中工作总结之家编辑为大家挑选出一篇优秀的“翟鸿燊观后感”，欢迎来到我们的网站让我们为您呈现优质的内容！
翟鸿燊观后感 篇1
大智慧融会着卓越思想 —翟鸿燊教授《大智慧》讲座观后感
资料来源：原作者：匿名日期：2008年11月13日访问次数：1571次
公司组织全体员工观看了国学应用大师翟鸿燊教授的《大智慧》讲座，观后我受益匪浅。他的博学，他的智慧，他对中国传统文化的深刻理解，他对生活的诠释和启迪，深深地震撼了我。
他的讲演几个小时，他一直站在舞台前沿，幽默风趣，声音高亢有力，响彻整个会场。他的讲演深入浅出，沁入在场每个人的心灵深处。他将国家中的精髓与实际生活相结合，应用于生活，贯穿于生活。
真可谓“一语唤醒梦中人!”
翟鸿燊《大智慧》观后感
来源：原作者：匿名日期：2008年11月13日访问次数：3021
《大智慧》看过好多遍，每一遍看后的感触都不一样，可以说是百看不厌。
翟老师的话，给人以心灵的震憾，唤醒了我心中的许多东西，也是对我精神的洗礼。
让我銘于心的是他所讲的沟通，翟老师讲到“人际沟通，最忌讳的是一脸死相。”是啊！谁愿意和摆着一张冰冷臭脸的人讲话呢？
在现实生活中，有些人在工作中遇到挫折、不安或同事间的一些不快，回家后仍然无法摆脱情绪，因此会激怒家人，这不仅会使他们的情绪恶化，还会破坏家庭的幸福与和谐。其他人因为家庭矛盾心情不好。虽然他们去上班，但他们有一张苦瓜脸。同事和他讲话，爱答不理的，意见有些分歧时，说不到几句就发火，搞得办公室气氛很紧张。
这样，不但耽误工作，影响了同事的工作和心情。如此恶性循环下去，后果不堪设想。因此，良好的沟通是我们工作和生活的保证。如果你想用和谐优美的声音包围自己，你应该注意沟通的方式和方法。
从我做起，提高自己的能力，每天面带微笑地面对一切，人们应该不断地学会反省、自觉和自省，并时刻遵守自己的言行。建立“正见、正思维、正语、正精进、正念”。
建设一支好的团队，像亲人一样爱团队成员，把这种精神发扬到兄弟姐妹、团队、社会和国家。做一个充满爱心和奉献的人，把你的爱传递给每个人。
孝道篇，我们都知道“百善孝为先”。翟老师提到“孝为百善之首，而第一孝道就是赶紧孝顺父母”。“犬马皆能有养，不敬！
何以别乎？”爸妈辛苦一辈子，到头来不就是指望自己的儿女吗？平时很少有时间到爸妈那里，但我天天要给妈妈打一个电话，尽量到老妈那里看望老人家。
有时陪他们吃顿饭，聊聊天，陪老人洗洗澡，陪老人上街买点老人喜欢吃的，到换季的时候给老人买一些换季的衣服让老人开心快乐！乃至于给老人捶捶背，按摩一下肩。我想他们也会开心的。
孝敬孝敬，有敬方成孝。孝道文化的过去、现在和未来都与人们的精神生活息息相关。希望所有的孩子都能抽出时间陪父母，不要等到后悔没有及时。
从现在开始吧！只有感动和内疚是没有用的，用行动来证明自己吧！“魂魄”精神，结合电视剧《亮剑》《易经》思考力是万力之源，是空间与时具进，凡事准备是非常重要的。
结合我们公司的实际工作，领导高度导向，及时到位，到位时，我需要进一步提高责任心。努力改变自己，凡事把准备工作做到严谨、周密。做一个有责任感和使命感的领导，发扬团队精神！
不断努力，完善自我，锻炼自己的个人价值。塑造人格魅力，提高工作能力。确实做到角色就是人格。
在不断的锤炼中进一步提高自身修养，达到“自强不息、厚德载物”的境界。能真正体会“道法自然”“天人合一”。
通过自己的努力回到企业、国家、社会，做一个正派的人。感谢公司给了我们一个很好的工作环境，学习的机会。打造一支优秀的团队，让我们共同努力，互相学习，共同成长！
为了我们的使命和事业共同携手！前进！
翟鸿燊《大智慧》观后感作者：布兰朵(2009-12-21 08:34:21)转载标签：杂谈
近期，部门领导组织大家传阅由翟鸿森教授主讲的《大智慧》光碟，综合来看，翟教授深入浅出，在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。动之以情，知之以理贯穿整个讲座，从修养、心态、孝道、交友、管理等方面进行阐释，指出成功之道是思维、行动、表达的综合反映；在沟通中，要有五颗心：快乐、宽容，以情，赞美，爱等等。
翟教授对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁证博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，尤其翟教授在讲解团队建议方面，以“亮剑”为题材，边讲解边放其中的片段，形像生动的讲解带团队技巧。
结合我们公司的实际工作，得其时，当其位；在其位，责任重，都是我需要进一步提高的，努力改变自己思考的模式，凡事把工作准备过程作的周密，把注意力放在结果上，不能认为我们现在已经是优秀的，因为优秀难以卓越，不进则退；每个企业一定要发扬“大雁群飞”的团队精神，不能突出自我，没有完美的个人，只有完美的团队。
在听完这次讲座中，让我感触最深的一句话就是“心亡为忙”，反醒自己，确实有时在工作和生活中，因为没能及时完成某项工作或事务而给自己找借口，称自己当时太忙，没有时间，现在想想“忙”只是推托搪塞的理由，用鲁迅的话“时间就像海绵里的水，只要挤挤总会有的”。当然，一个死心塌地的人，对任何事情都不会表现出积极的态度，做事也会很被动。养成这种习惯对工作和生活极为不利。只有不断努力学习、完善自我，凝塑自我魅力，提高管理实践经验，在不断的锤炼中，进一步提高自身修养，达到“自强不息，厚德载物”，方能真正的体会到“道法自然”、“天人合一”的境界。
《大智慧》是著名国学应用大师翟鸿燊（shen）在北大讲国学的现场实录。内容分为五个部分：1、修养篇：
这条路离人们不远。心态：快乐。孝：小孝治家，中孝治企，大孝治国。交朋友：
君子和而不同，恶人同而不一样；5、管理章节：把握时机，当其位置。字字珠玑，句句经典，尤其适合领导者学习。
翟鸿燊和他的同事被媒体誉为中国传统文化的倡导者和传播者。长期以来，他一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。翟教授所研发的“tat（思考力?
行动力?表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的mba、emba、dba、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。近年来，他应邀在各级政府和知名高校做了上千次形式多样的教育培训和演讲，使近百万人在震惊和觉悟中精神成长和突破。
古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化。21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛，而这套讲座实录就是授人“智慧”的良方。在下文我仅简单谈一下《大智慧》令我受益最深的几个观点。
“领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。领导力，就是获得追随者的能力。”这是教授在心态篇里的两句话，对我们领导者来说无异于醍醐灌顶。
不少人干事业都有这样的疑惑，身为追随者的时候，千辛万苦求进步却步步荆棘、处处坎坷；成为领导者之后，觉得手下的人办这个不合意办那个不得力，于是下属又重复自己当年的老路。重要的原因是团队中的领导者没有意识到自己的价值、责任和魅力。领导者工作繁复，需要关注的很多，需要决策的很多，需要承担的也很多，往往耽于事轻于人，在追究事情的成败中忽略了对人的培养。
教授的话提醒我们，在事业中必须具备领导的智慧，将追随者都当成未来的领导者来培养，敢用人、爱用人、善用人，如此则事业无往不利。用人所长，天下无不用之人。每一个下属都具备成为某一方面的领导的潜质。
“思考力是万力之源”。在谈及《道德经》时，翟教授阐述了“道”是思考力、行动力、表达力的观点，他认为思考力是万力之源。三力的辩证关系在他的tat学说体系中有非常详细的阐释，概括来说有三层意思：
一、行动力是万力之本。学以致用、知行合一，还有什么是比行动更重要的事情？什么都需要行动，不学、不干，不去实践，一切都是空谈；
二、表达力是万力之魂。“说”是有效果的能力，也是最昂贵的能力。“懂沟通，会说服”是很重要的本事，一句兴邦，也可以一句亡国；
三、思考力是万力之源。最笨的人就是用聪明才智努力犯错误的人，就是出色地完成了根本不需要做的事的人。我们思考的格局、境界和层次决定了我们的行动和表达，所以正面思维、正确思维、三玄思维的能力才是最重要的，思考力错了行动力就完了。
《大智慧》中翟鸿燊对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁征博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，系统讲解了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家学说，使听者能在在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。
听这个讲座是为了学习，学习是为了精通，精通是为了应用，知识不是力量，使用知识才是力量。我将这套光碟推荐给大家，希望大家能和我一起进步，一起锤炼领导者的个人价值、凝塑自我魅力、提升管理实践,一起感受“自强不息，厚德载物”的境界,一起领略“道法自然”、“天人合一”的真实感受。
翟鸿燊的大智慧演讲稿
各位同学、各位朋友、各位菩萨们，大家下午好！
其实讲学习，最会学习的人叫孔子，他被评为联合国教育最高教育奖。他说学习的最好方法就是“玩”，玩索而有得。所以我们今天在一起就放松一下，玩一玩，好吗？
孔子讲过一句话：“知其声而不知其音，禽兽是也；知其音而不知乐者，庶民是也。”意思是说：
百姓可以听不懂高雅的音乐，可以看不懂芭蕾，如果一个领导不懂乐，那就是修养问题。什么叫佛？佛，印度的梵文叫布达。
藏文译成布达拉，我们到布达拉宫就是到佛宫；译成中文是普陀，我们说上普陀山就是指上佛山；或者叫佛陀，简称为佛。什么叫佛？佛就是觉者、智者。
什么叫佛？就是觉悟了的人。什么是人，就是还在痴迷的佛。
这些文化里一点迷信色彩都没有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。
我见过很多西方学者，和他们交流说：你有没有这样的词汇能形成这样一种意境，比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟……”？他说：
“我们找不着。”他说，“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说‘惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。’我们确实看不懂。
”。我在九华山庄参加国内外一个论坛，在讲这些课的时候，来自东南亚国家的领导人，蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译，为什么呢，因为他的耳机里没有声音。休息的时候，翻译过来跟他讲了实话：
“翟老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子：
“捭者，开也、言也、阳也；阖者，闭也、默也、阴也。捭阖之道， 以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。
可以说人，说家，说国，说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在，这个民族就是强大的。
“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”！讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话：
学习最重要的一点就是找到窍门。窍在哪里？《道德经》里有：
“常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
”“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”玄是让你觉悟成佛的法门。
一提到玄，有的人就不敢讲了。《易经》玄学、《老子》玄学，《庄子》玄学，《中医》 玄学……“玄”什么意思？甲骨文、钟鼎文里面有：
拿一根绳两面对起来一撮。玄者转也，转者变也。玄就是转变。
怎么样去成佛？就是觉悟。什么叫中国？
中者心也。老子讲“多言数穷，不如守中。 ”中者心也。
所以说我们在几千年前，在马克斯提出无神论之前几千年前就有了，从《周易》开始，一直到老子的《道德经》，“道冲，而用之或不盈”，最后告诉你“吾不知谁之子，象帝之先”。我们是讲无神论的。在两千年之前中华民族就这么伟大，我们的良心就是上帝。
你我的心灵一旦觉悟了，这才是这个世界和宇宙的主宰。这是中华民族的智慧：中者心也，心者中也。
什么叫华？华者光也。中华民族是有光明的民族。
佛在传法的时候讲“十大光明”。我们中华民族是有光明的。 毛泽东在开国大典的时候一挥手说“人民万岁”。
毛主席讲人民就是上帝，这个话发了多大的慈悲呀！什么叫万岁？道家的文化：
长生久视，死而不亡。一个企业家把这件事悟懂了，才能够真正做到基业常青。有的人活着已经死了，有的人死了但还活着。
有的企业总是探讨“怎么把人留住”？人是留不住的，你能留住他在企业，也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么？
《亮剑》里面有，最后李云龙在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱一，能无离乎？”什么叫魄？
依附身体的精神。什么叫魂？可以离开身体的精神。
你的企业这些东西塑造出来了，那才能够真正的长生久视，死而不亡，基业常青啊。我们有非常好的文化：孔门有心法，但是很多人看不懂。
孔子绝对不是你解释的那样，《孔子》里面，《道德经》里面、《论语》里面、四书五经里面、佛经里面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解。孔子几次的渡人，曾子听懂了，写出来的《大学》，子贡听不懂，所以孔子说：
“知德者鲜矣！”子路听不懂。曾子听懂了写出的《大学》：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.”这不是企业追求的最终目标吗？“知止而后有定，”，企业的企是一个“人”＋ “止”。
“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣.”企业文化最佳的法门。
翟鸿燊观后感 篇2
在我看了大师翟鸿燊的讲座后，我觉得我们现在的好多人都缺乏修养，尤其是作为一个中国人应有的文化根脉的基本修养，翟鸿燊讲座观后感。我们民族的精神动力，智力支持来源于何？就来源于我们那些伟大的古人所留下的宝贵思想。
那是我们民族的精神之根脉，智慧之根脉，灵魂之根脉。而只有有了并能掌握运用这些智慧的思想，我们个人，我们团体，我们民族才能走得更好，走得更远。而现在恰恰相反，我敢肯定有95%的中国人没透彻的读过老子的《道德经》，有90%的中国人说不清孔子提出的思想主张是什么。还有很多人不了解继承并发扬了古人智慧的毛泽东思想。与此同时，国外的学者却把我们先人的智慧崇拜的五体投地，甚至有的外国学者其研究运用的程度比我们的学者还要高深。
这说明什么？说明我们在一定程度上已忘祖了，忘记就等于背叛！说明我们没有很好的利用古人留给我们的思想瑰宝，没能让智慧变成价值。所以将其冷落了。究其原因，是现在人们太功近利没空读，还是我们的教育家们不重视？是该好好反省的时候了！你看--现在的人，尤其是中国人，多烦躁，多空虚！
大学生的素质在逐年下降，适应不了社会，自杀，他杀现象层出不穷，观后感《翟鸿燊讲座观后感》。我们确实需要找回适合我们自己的心灵家园。社会进步了并不等于要抛弃前人的思想，相反还要利用前人的思想与时俱进，作自我反省，自我调控，做到“以道御术”。可幸的是中国后继有人，有我们的翟教授，有致力于国学推广应用的一些大师们，但屈指可数。在这点上我相信一些学者，大师级别的人和我一样有所同感。只有觉悟了，才能重视，重视了才能发展进步。所以我们身为教育工作者更应加强自身修养。
认真看了翟先生的所有讲座视频，其中不乏有很多值得学习的地方，只要能够让自己受益都是好的。
从另一个方面来说点自己的观点：翟先生是最优秀的讲师来冠名可能最恰当，如果以国学大师来冠名可能欠妥。他的讲座如果只听一场是有些妙趣横生获益良多的感觉，多听几场就发现千篇一律枯燥乏味了些，举例子的发音语调语气都一摸一样，感觉就是在重复一个背诵好了的连贯性的剧本一样，黔驴技穷似的已无后劲可言！国学的浩瀚岂会穷尽，如果一个真正对国学融汇贯通的大师在其任何一次演讲中腹稿都不需要，信手拈来点石成金，绝不会有枯燥的重复和乏味的诙谐。如此比较翟先生就相形见拙忸怩作态了些！
另外翟先生在道德经上的内家修炼火候也明显感觉不足，断章取义的地方很多。而且把国学的深邃精义生搬硬套的往一些肤浅的事例上解释，有附庸风雅之嫌，且把国学商业化太浓的去推广也是对国学的一种伤害，国学里很多要义是注重修身修德的，而非花拳绣腿的架子功夫，国学是严肃的浑厚的而非粉墨花旦似的。道德经的由来翟先生不妨再去研究研究，老子是学贯满盈的圣人，他生平只留下了几千字的《道德经》，是为那般？！道可道非常道，光这几个字翟先生就够你下功夫的了！
翟鸿燊观后感 篇3
有这样一个有趣的小故事在我脑海里印象很深。一个黑猩猩被关在笼子里，笼子外边放着一个桃子，猩猩看得见却伸手拿不着。笼子旁边有一根棍子，但猩猩很容易捡起棍子，把桃子放在那里享用。
我想，用《大智慧》来比喻这根棍子就再也恰当不过了。“神马都是浮云”在充斥网络、“rmb”占满人们脑海的年月里，公司组织中层干部观看了著名国学大师翟鸿燊教授主讲的《大智慧》视频，看后受益颇多。翟教授的讲座，深入浅出，妙趣横生。
我感觉最深，最大的三点就是要获得**远瞩、良好的心态，手脚要勤快。现在说出来与大家共享，旨在抛砖引玉。——眼界要高。
这是翟教授提出的一个核心观点。翟教授认为，只有通过自我修养、人情修养、管理领导能力的提高、伟人博大精深的智慧体验和博大胸怀的培养，才能取的伟大的成就。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁证博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华。
我的理解是，一个人应该有很高的眼光和思想水平。比如，作为一个保险人，我经常遇到的最头疼的问题就是那些风险明显的保险业务不做，这违背了公司加大做业务力度、促进发展的要求；做了，确实存在潜在的风险。虽然我知道小风险会在大发展中逐渐消化，但风险一定是一种存在，一种担心，一种两难。
我不是车险部经理，也不是公司总经理，但在工作中，我要站在车险部经理和公司总经理的立场上考虑问题，从高处看问题，使问题更加准确和全面。工作对上一层一层地负责，同事之间“我不知道你是谁，我却知道你为了谁”就是一种最高境界。核保工作具有前瞻性，得其时，要当其位；在其位，要知责任重。
这就要求我们站得高，看得远，有战略眼光，智者如愚者，善者如水。要做到更细致、更细致、更全面，就要有超前思考、超前分析的能力和**的能力。只有这样，才能在风险评估、风险识别、风险规避等重大问题上提出好的方案和建议。
知识是学出来的，能力是练出来的，境界是修出来的。在听完系列讲座后，让我感触最深的一句话就是“心亡为忙”“哀莫过于心死”，，反醒自己，确实有时在工作和生活中，因为没能及时完成某项工作或事务而给自己找借口，称自己当时太忙，没有时间，现在想想“忙”只是推托搪塞的理由，用鲁迅的话“时间就像海绵里的水，只要挤挤总会有的”。当然，一个死心塌地的人，对任何事情都不会表现出积极的态度，做事也会很被动。养成这种习惯对工作和生活极为不利。
只有不断努力学习、完善自我，凝塑自我魅力，提高管理实践经验，在不断的锤炼中，进一步提高自身修养，达到“自强不息，厚德载物”，方能真正的体会到“道法自然”、“天人合一”的境界。翟教授有一句口头禅“人际沟通最忌讳的就是一脸死相”更是一语点到痛处，使人猛然醒悟。保险行业是个服务性行业，优质服务至关重要。
在当今社会，人们的生活节奏正在加快。大多数人为了生活而努力工作，提高各方面的能力，但是他们忘记了微笑和沟通也是一种能力。有些人在工作中与同事发生冲突，或者受到顾客的批评。下班后，他们无法平静自己的情绪，并将不良情绪带回家。还有些人，在家里，与家人的意见发生分歧，便苦着脸到了单位，对同事的问题也爱搭不理。
这样便很难做到有随喜心，不迁怒。因此，与人为善，加强沟通，十分重要。——心态要好。
翟教授讲到一个人成功与否，心态至关重要。心理，顾名思义，是指一个人的心理状态。归根结底，是一个人对生活的态度，包括对人、对事、对自己的态度。生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。
心态好则身体好、精神振、干劲足，易出业绩。我们要有良好的心理素质和承受能力，学会自我调节，以积极的态度对待工作、同事和公司。保持良好的心态可以使我们宠辱不惊、知足常乐、胸怀坦荡。
“和谐世界，从心开始”，心态要好正是我们构建和谐企业文化的基础和前提。世界上很多东西都不是由人的意志转移的。有很多不满移的事情。这就要求我们要及时调整心态，使其与之相适应。
例如，在承保工作中，我们需要扩大保险业务，规避保险风险；对于业务人员，我们需要做更多的业务，包括风险更高的业务。这是一组矛盾，既对立又统一。核保人员不仅要坚持原则，还要多做说服和解释工作，灵活变通。
对于业务人员，也要把规避风险作为自己的责任，对公司负连带责任。这就要求我们保持良好的心态，克服困难，加强合作，保质保量完成任务。唐人陆挚说得好：
“吝少失多,廉贾不处,溺近迷远,中人所非”。意思是说，吝惜小利而丧失大利，聪明的经营家是不做的，只图眼前利益而无视长远利益，连普通人也懂得划不来。我们要深悟此理。
当然，心态要好，并不意味着无所追求，不思进取。要知道，平常不等于平庸。一个心态好的人，往往是一个有远大理想的人，一个脚踏实地、坚持不懈进取的人，一个善于学习、不断超越自我的人。
因此，保持良好的心态，不能志大才疏,好高骛远。而要心平气静，从容奋斗,把烦恼和忧愁一扫而光，使理想和才华尽情地展现和升华。这样，我们的生活才会充满活力，我们的精神才会更加充实，我们的心情才会更加开放，我们的事业才会更加出色。
——手脚要勤。翟教授十分强调行动,“很多事情失败的原因，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动”。善于研究和反馈信息作为企业决策的基础，越来越受到企业的重视。作为承销人员，要勤快，切实做好公司的员工助理。
手脚要勤，勤于收集和归纳。我们在经营过程中始终存在一个信息问题。尽管最大诚信原则要求投保人在保险中履行充分告知义务。
但是，事实上始终存在信息的不完整和不精确。保险市场的信息问题可能导致投保人或被保险人的道德风险和逆向选择，给保险公司的经营带来巨大的潜在风险。保险公司建立承保制度，高级人员运用专业技术和经验对保险标的进行风险评估。通过风险评估，可以最大限度地解决信息不对称问题，消除道德风险，防止逆向选择。
因此，我们需要有强烈的敬业精神、强烈的事业心和高度的责任感，吃苦耐劳的能力，开拓进取的积极气势，努力联系客户，掌握信息，培育品牌，引导经营。要有敏锐的观察能力。市场的培育和客户的情况是非常复杂的，不仅不同，而且受到很多因素的制约。
一个具有敏锐观察能力的保险人员，应该能够看到、听到、了解客户的一举一动和市场的变化，并及时反馈信息。只有这样，才能正确评估和识别承保工作中的风险，防止逆向选择。同时，保险公司是经营风险的特殊行业，其经营状况关系到社会的稳定。
保险公司实现稳定经营的关键环节是承保业务质量的控制。然而，随着国内保险市场供给主体的增多，保险市场竞争日趋激烈。保险公司正在扩大业务，增加经营风险。保险公司通过建立承保体系，将业务发展与承保分开，实行专业化管理，严格控制承保。
因此，我们要有良好的服务态度，真正树立 “待人如已”的思想，想客户所想，急客户所急，立足“沟通从心开始”手牵手为客户服务，较快地赢得市场和客户的信任，更深入地贴近市场、贴近客户，确保保险业务的质量，从而实现经营稳定。
翟鸿燊观后感 篇4
翟老师的一番话，给人以心灵的震憾，唤醒我内心深处的许多东西，也算是给我精神的一次洗礼。
让我銘于心的是他所讲的沟通，翟老师讲到人际沟通，最忌讳的是一脸死相。是啊!谁愿意和摆着一张冰冷臭脸的人讲话呢?现实生活中，有的人，工作中遇到挫折、不顺或者同事间有些不愉快，回到家依然不能摆脱自己的情绪，于是就迁怒家人，这样除了自己心情更糟外以外，还破坏了家庭的幸福和谐。还有的人，因为家庭闹了矛盾，心情不好，人虽然上班了，却带着一张苦瓜脸。同事和他讲话，爱答不理的，意见有些分歧时，说不到几句就发火，搞得办公室气氛很紧张。这样，不但耽误工作，影响了同事的工作和心情。如此恶性循环下去，后果不堪设想。因此，良好的沟通是我们工作和生活的保障，要想你的周围充满和谐动听的声音，就要注意沟通的方式和方法。从我做起，提高能力，每天要微笑面对一切，人要不断学会自省、自觉和自察，时刻观察自己的一言一行。建立正见、正思维、正语、正精进、正念。
建立一个好的团队，爱护队员要像亲人一样，把这种精神要发展到兄弟姐妹、团队、社会、国家。做一个有爱心、讲奉献的人，把自己的爱心传递和感染给大家。
孝道篇，我们都知道百善孝为先。翟老师提到孝为百善之首，而第一孝道就是赶紧孝顺父母。犬马皆能有养，不敬!何以别乎?爸妈辛苦一辈子，到头来不就是指望自己的儿女吗?平时很少有时间到爸妈那里，但我天天要给妈妈打一个电话，尽量到老妈那里看望老人家。有时陪他们吃顿饭，聊聊天，陪老人洗洗澡，陪老人上街买点老人喜欢吃的，到换季的时候给老人买一些换季的衣服让老人开心快乐!乃至于给老人捶捶背，按摩一下肩。我想他们也会开心的。孝敬孝敬，有敬方成孝。过去、现在、未来的孝道文化与人们的心灵生活息息相关。望所有的儿女们都能够抽时间陪陪父母，不要等来不及时再后悔。从现在开始吧!只有感动和内疚是没有用的，用行动来证明自己吧!魂魄精神，结合电视剧《亮剑》《易经》思考力是万力之源，是空间与时具进，凡事准备是非常重要的。
结合我们公司的实际工作，领导人取向高、得其时，当其位;当其位，责任重都是我需要进一步提高的。努力改变自己，凡事把准备工作做到严谨、周密。做一个有责任感，使命感的带头人，把我们的团队精神发扬光大!
不断努力，完善自我，锻炼自己的个人价值。塑造人格魅力，提高工作能力。确实做到角色就是人格。在不断的锤炼中进一步提高自身修养，达到自强不息、厚德载物的境界。能真正体会道法自然天人合一。
通过自己的努力来回报企业、国家、社会，做一个堂堂正正的人。感谢公司给了我们一个很好的工作环境，学习的机会。创建一个优秀的团队，让我们一起努力，相互学习，一起成长!为了我们的使命和事业共同携手!前进!
翟鸿燊观后感 篇5
翟鸿燊讲沟通，强调高效沟通的重要性。首先，翟老师鼓励学生们互相交流，互相握手。他说，沟通是情感的传递、信息的传递和情感的互动。
情感很重要。只有心情好，气氛好，我们才能有效地沟通。
后来，翟隽谈到了鬼谷子，他的四个学生，苏秦，张仪，孙膑和庞涓。几个学生，把中国就搅的差不多了。他到底交给学生什么了呢？
他教的第一就是“捭阖”。什么叫做捭阖呢？捭，就是开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势；阖，就是闭，关闭心扉，沉默，把进来的事物化为自己的事物。
一阴一阳，一攻一守，一说一听，懂得什么时候说什么时候听的“捭阖”之道，可以说人，说国，说天下。一个人要把沟通、说服、演说能力练好了，对别人的影响力练出来了就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有；就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不能为可能——谈笑间樯橹灰飞烟灭。后来，他自然而然地请观众为他鼓掌——这也是一种交流、鼓掌，不仅是为了演讲者，更是为了显示他的品质、状态，显示你很好，你还活着等等。这是沟通。
接着，翟鸿燊说，沟通，不仅仅是教点技巧就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出格局大的话，一个没有使命感的人，说不出有责任感的话。他还说，在这个时代，因为有网络，有很多知识，可以进行检索，甚至没有多少知识储备。知识，是学来的而能力，是练才会出来的。
沟通是一种能力，是应该练，也能练出来的。同时，人的胸怀，人的德行、境界，是修出来的。
翟鸿燊再次提到鬼谷子：“口乃心之门户”。他举了一个例，一个女的问，老公经常不喜欢回家？
为什么？翟鸿燊回答：因为人家回家等于痛苦，谁愿意痛苦啊？
结果证实是这样：回家前，头皮就发麻，要先把手机信息处理好，把撒谎的稿子想好——反正说真的她也不信。结婚不久，就发现自己找的就是“纪检委书记”每天审查一次，这样的家庭氛围，会喜欢回家吗？
这久是夫妻没有沟通好造成的。
“长征那么困难我们都有篝火晚会啊”，为什么要死气沉沉的？沟通最忌讳的，就是一脸死相。因为，一个人相由心生，口乃心之门户。
管理和财务可以被别人所取代，但他们自己的模式、思想和境界是不可替代的。因此，高质量的沟通自然开始。技巧之类，你可以找的地方多，网络搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的气氛就好。
“永远不要做气氛的污染者，永远不要做破场的事”，刚说着，有人接电话，翟鸿燊顺势罚做俯卧撑。中国人的沟通是从家里开始的，入则孝出则悌。
他还举了一个例子，学游泳，不一定学得很快，研究生也不一定学得很快，因为有些人不想下水。这个是态度问题。要改变心态、状态、态度，简称“**”，要成功，就要“**”！
世界上最伟大的力量，是改变的力量！唯有变，才是不变的。来听课，不是来记笔记的，而是来改变的！
拒绝改变，记多少都没有用。沟通，必须从心开始！不是知识没有用，而是自己没有用。
“因为我没有用，所以我没有用”（可理解为：没有去用，是自己没用；也可以理解为因为自己的无用，所以到导致没用用上）。他有提到：
不是知识就是力量，使用知识，才是力量！还是那句：要改变，“不要让我这张脸，破坏家庭的风水、团队的气氛、企业的气氛，永远不要做情绪和气氛的污染者！
”要有喜悦心，藉此建立正见、正思维、正语、正精进、正念，有的人看起来聪明，为什么不能成事？因为，重视看的是问题，而不是机会，白白让机会溜走，最后丧失目标。他举了一例：
他推荐看一本书，过两天，一个学生说已经看了，问有什么所得，说纠错37字，打算给作者写信说他不负责。再问，那么这本书到底写了什么，回答说：那是没注意到的。
这种人专门挑错的人，就枉费了那本书里面的思想。当然，这种人有一种工作适合他：专业校对。
但大部分人，不能这么思维。没有正向思维，就容易互相吹毛求疵。一对夫妇不到两年前离婚了。回想起来，他们第一次大吵是牙膏包装不当：
男的用力过猛，牙膏挤多了，刚好女的看见，“你有病啊，这么挤牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的刚拿起牙刷，牙膏忽然没了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就喷到女的脸上，两个人就开打了！后来不断升级，只好离婚了。
还是沟通没做好，还是没有正向思维。怎么能有正思维、正念、正精进？先要学乐。
比如学习，就不要以学为苦，乐于从事，那么就用以正精进。学乐，是建设学习型组织的关键。书山有路勤为径，不错，学海无涯苦作舟，就问题了。
学习可以不是苦差事。一个心态好了，那么想的正面的，行动是正面的。马拉多纳打球时，他的对手打了又拉，但他得分了。
问他为什么对这些踢、拉不生气，他回答说：“这才能体现我做球星的价值”。“为什么不报复”“最好的报复，就是进球！
”这就是积极的心态。
翟鸿燊特别以自己的经历为例，说明，及时可能有点不愉快的事情发生，你转念一想，把心态调正，就会有意想不到的收获。他说，自己因为火车上一次换错鞋子，因为正心态，收获了一个业务，多了一个哥们。随时要有这种意识：
“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”！
本次视频讲座信息量大，但幽默感强，不觉得枯燥乏味。正如在讲座中所说，要享受学位和工作，那么，这种正念会带来积极的改善！我们对这些视频的学习和观看，也正是要有这种“学乐”的意识。
翟鸿燊观后感 篇6
高品质沟通观后感
首先，学会沟通最重要的是要有正确的思想与心态指引我们用翟鸿燊教授的话说“思考力是万利之源”，有了正确的思想指导，没有什么问题就解决不了的。
其次，沟通中要面带微笑，微笑是一种工具，是一件法宝，是人与人沟通的法宝。微笑代表一种态度，一种礼仪。在别人的心理中，你会感受到你的态度和尊重。微笑会像阳光一样给人带来温暖，沟通自然顺畅。
同时我们也要注意我们的口头语言的表达。一个人的素质修养都可以从口头语言表达出来。口乃心之门户！
语言是一门艺术。它可以通过一些词把我们的信息传达给别人。我们需要与学校同事沟通的是和谐的团队精神；我们需要与学生沟通的是传达他们的爱和知识。
总之，它在一个人成功的沟通中扮演着非常重要的角色，对世界上的每个人都是如此。因此，沟通不是一种劝说，而是一种感染，一种形像展示，一种言行一致的表达。沟通是人与人之间的相互学习和取胜的关键。
翟鸿燊观后感 篇7
树礼仪之邦，品国学风尚
中华国学其宗旨，乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
国学自国人研习以来已成为凝聚中华民族文化向心力，已演变成促进人文科学思想和谐以及督促世人见贤思齐，修身养性，形成积极向上的文化观念意识的一种重要的思想文化。翟鸿燊的《立德修身》恰恰反映了其中的一个方面。他曾经说过：
修之以身，其德乃真。如果一个人的修养不够，给你一个项目，就会给国家和人民带来灾难；如果给你一个团队，就会把团队带到尽头。道德品质修养的不仅对自身良好性格的塑造起着关键性的决定作用，推己及人，可以将这种好的行为思想塑造从而对周围的人产生潜移默化的影响，并以一人之动起到良好输送知识文化传递的效果。
只有正确地规范自己的行为，纠正自己的思想，才能感染他人，用自我看到更大的自我，才能在团队、国家、民族乃至世界的文化修养、学术研究乃至重要领域发挥指导作用。为天地立心也是仅仅做到了一个极其微小的方面，而这只是基础，没有了基础，任何的实践便没有的奠基石，因此，立德修身是我们既要做到的，同时也是我们应该高度重视的一个方面。
“闻道有先后，术业有专攻”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。也是翟鸿燊所引用的孔子的话来说明一定的道理。见到德才兼备的人就想赶上他。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。作为一个中国人，学习、继承和发展中国文化不仅是每个中国人的责任，也是我们修身养性的理论基础。汉学文化是中华民族及其先民创造的，儒学成为其理论平台之一。
国人世世代代继承发展具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的几千年文明的结晶。
听了翟鸿燊老师的生动讲解，我们不仅从修身养性，品德素养，治国管理之道有了一个比较深入的了解，儒家文化的博大精深也被展现得淋漓尽致。尽管我们了解的只是皮毛，或者是无法真正领会到翟鸿燊老师讲授内容的深刻实质和理论精神，但能够领会其中的一部分内容，便已经是对思想的一种提升。
而我最喜欢的便是他所讲的孝道。他引用比尔盖茨的经典名言：世界上最不能等待的，是对父母的孝顺。
比尔盖茨把这份爱传递给了球队，最后传递给了全世界。论语也有言：犬马皆能有养，不敬何有别乎？
不要以为扔两个钱，就叫孝顺。这不仅反映了现实社会中老年人对子女关爱的渴望，也反映了我们自身的决心和不足，以及如何从父母的角度看待问题，以及继承这种思想和行为的深刻道理。而百善孝为先，一个心中没有老人的人，一个不想着如何尽孝道的人，做的任何善事都存在着一定得缺憾，并且这种缺憾是发自内心，切实存在的。
从小就经常听到过这样的一句话：树欲静，而风不止。我们当孩子的时候无法体会到父母为我们所付出的辛劳，自由生活的无忧无虑，也便不去考虑这些。
等到我们为人父母的时候，这种感觉就越发强烈，舐犊之心充斥了整个胸腔，此时才整真正体会到父母的辛苦。如果你幸运的话，尽孝道也不晚。不幸的是，很多人也经历过孩子想孝顺，亲戚不留的痛苦经历。因此，中国文化的传承也是对人们思想和行为的一种熏陶和激励。小孝治家，中孝治企，大孝治国。
只有尽力而为，才能有资本考虑治国理政。
中国素有礼仪之邦的美称，我想这与国学文化的继承和发扬是密切相关的。构建礼仪的境界体现在各个方面，而思想塑造是基础和基石。因此，多学汉语是思想境界的提高。
翟鸿燊观后感 篇8
从业10余年来，接受过大小的培训很多，其中也有一些优秀的课题给人留下深刻的印象，只是像近段时间观看翟鸿燊老师的讲座后，对内心造成的震撼和警醒之大实在是从未有过。他准确而精辟的语言冲击着我的灵魂，冲击着我旧的生活方式和思维方式，清击着我的每一个脑细胞。我默默地对自己说，是时候停止犹豫了。
是该好好改变自己的态度了！
大智慧共五盘，每一盘都给人以思想的洗礼，都有我值得深思和该学习体会理解的地方，他的tat理念贯穿着我所需要的许多观点，对与我们行业来说，无论是经理主管乃至我们培训人员和一线员工都应该深思如何具备良好的思考力行动力和表达力，短短的九个字道出了我们最需要的思想意识。
作为搞培训工作的我更应该学会如何思考，如何行动，如何更好的表达自己。工作上，我更多的是和学员一起！怎样很好的和他们沟通，并能够引导她们有效的沟通是我首先要努力的方向，对于企业来说最大的成本是不会做营销的人，我们现在的每一个学员都是以后企业的营销人员，让她们学好技术的同时培养她们更好的与人沟通对我来讲任重而道远。
员工能否很好的与人沟通与我们企业的利润是成正比的，对我们来说能够很好的与客人沟通就是营销的基础。我决定从身边的事情学起做起，培养学员的沟通意识，服务意识，把自己多年的经验感想和学员一起探讨分享，培养团队意识，和学员有效沟通相互交流，并促使学员之间首先练好沟通，让他们学员之间相互打招呼问好，并养成见人就打招呼问好的习惯，形成一个学员学习的传统。向他们灌输自我反省、自我反省的观念，让他们明白，学好技术不仅是为了工作，更是为了学习一项技术，同时改变自己的生活，树立自信和自律。
翟老师说：“人应该有同理心，什么事情都要先站在对方的角度思考问题， 每个人都最关心自己的利益。让学生明白，我们所作的一切中，最大的受益者就是她们！
对于我来讲，由于知识储备有限，翟老师的很多深刻精辟语句理解的还不够透彻，更重要的是：“如何把所学的知识结合到日常生活和行为习惯当中去”。形成自己的模式和品质是我进一步学习和理解的方向。从那一刻起，我告诉自己，我必须改变自己，影响他人，并建立一个积己的思想，正念和积己的语言！
彻底洗刷自己。很荣幸成为公司的一员。非常感谢你给了我学习和思考的机会。我明天的成长将于今天的看法密切相关。在这样一个学习型的团队里工作，我非常有活力和自信。
一起加油！！！
《大智慧》观后感
听完著名国学应用大师翟鸿燊主讲大智慧后，感触良深，他结合了《亮剑》里的魂魄精神，让我们了解到什么叫魂，什么叫魄，魂就是指可以离开身体的精神，而魄是指依附在身体上的精神。通过去年5月12日的四川汶川大**后，让许多外国观察家发现了我们中国是个以人为本的国家，我们的父母官国家领导人在第一时间直到现场，指挥救援工作，数十万的人民子弟兵也在第一时间奔赴救援第一线，同时，也让13亿的中国同胞悟出了这样的一个道理：再大的灾难除以13个亿，灾难就会变得微不足道；再小的奉献乘以13个亿，就会变成爱的海洋。
所以，只要每个人都付出一点爱，这个世界就会变成一个美丽的世界。
境由心造。不怕念起，就怕觉迟。一个人角色的改变完全是由个人的心态造成的。
每个人都有坏心情，每个人都有时间发泄自己得不满，但最重要的是，你发泄完之后，就可以明白原因，明白原因，知道不回去，不发泄，永远不污染气氛和情绪。
“日事日毕，日清日高”，当天的事就要当天完成，不要做一天和尚撞一天钟——得过且过。因为雷锋同志的日记里有这样的一句话：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的生命当中去。
”中国第一所古军校的校长——鬼谷子说：“口乃心之门户。”由此可见，沟通对我们的重要性。沟通是情感的传递和行为的主动性。高质量的沟通会让你明白我们国家有亲戚。
孔子说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎！”、“四海之内皆兄弟”、“礼之用，和为贵”教育可以改变观念，训练可以改变能力，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
2009年8月31日在钟主任组织观看翟鸿燊教授之大智慧,老师们在会议室认真的观看翟教授的视频讲座,翟教授的话给人以心灵的震憾，唤醒我内心的爱，让我们用全身心的爱走向明天。
在整个学习过程中，我记得最深的是他说的每个人的心都应该有真挚的爱。翟教授讲到“人际沟通，最忌讳的是一脸死相”。是的，当你面对一个人时，首先要用温暖的眼睛看别人，别人也用同样的眼光看你。如果你一开始就摆出一副不好的样子来给别人看，那就意味着交流的开始就是失败。
所以我们要用对亲人的爱，辐射到对朋友的爱，对身边每一个人的爱，对工作的爱，对社会的爱，对祖国的爱……尤其是现在人民生活环境改善了，平时不能我行我素，只顾个人的情绪，而忽略周围的人的感受，无形就会中伤自己身边的人却不知道，这样不但耽误了自己的工作，而且还影响了别人的工作和心情，破坏了人与人的友谊。如此恶性循环下去，后果也是不堪设想的。因此，我意识到全心全意的爱是我们生活和工作的重要保证。
在今后的工作中，我将用各种方式表达我的挚爱，不辜负祖国和人民的期望。
爱是广博的，作为教育工作者来说师生之间的爱是真诚而无私的。只有这样的爱才能唤起学生心灵的美，只有这样的爱才能让家长放心，信任我们的教育。我们要“用全身心的爱投入这伟大的教育工作”，构建和谐的师生关系，努力提高教育教学效果。
在工作上，我更多的是和学生在一起！怎样很好的和他们沟通，有效的沟通是我首先要努力的方向。对于教育来说，最大的是情就是教会学生做人，学会学习。
每一个教育者都要教书，让她们学习知识，培养她们更好地育人沟通，这是任重道远的。学生能否与他人良好沟通，与我们的训练成正比。与学生良好的沟通是培养人才的基础。我决定从身边的事情做起，培养学生良好的道的品质和团结互助的意识，培养学生相互打招呼，积极迎接客人，养成讲文明礼貌的良好习惯。
翟老师的讲座是我今后学习、理解和感悟的方向。在一个和谐、积极向上、朝气蓬勃的集体中，我可以更好地发挥自己的舞台作用，全心全意地投入到工作中去。
翟鸿燊观后感 篇9
通过近期的培训课程学习，我获益良多。发现以前自己的思考层面太低太窄了，《亮剑》电视连续剧我以前也看过，感觉十分过瘾，很喜欢剧中李云龙这个个性鲜明的人物形象，不过，以往过多的是关注电视的剧情发展，很少细细咀嚼人物的语言，更没有关注背后的人格魅力。观看了翟鸿燊教授以《亮剑》为例子的视频演讲，让我对里面的对话产生了浓厚的兴趣，品味到了语言的魅力和沟通的技巧。
以前从未将其上升到大的格局与沟通等高度来进行思考。学者翟鸿燊教授开始从汉学的角度进行分析，这与我的思维视角和深度不同。在观看翟教授讲课的国程中，最大的遗憾之一是他引用了许多他不懂的经典字句，这说明我自己的汉学水平还有待提高。
翟教授在沟通专题讲座中引用《亮剑》苍龙岭突围中三个不同部队长官的对话为案例，深入浅出的进行了精彩的分析和扩展，从国学思想应用的角度来分析和讲解《亮剑》，使《亮剑》精神成了领导学、沟通学极好的精典范例。沟通是一门艺术。在现实生活中，因为一句话有很多次，它使自己与他人的距离可以远近，与他人的关系可以可有可无。不论在日常生活或是工作场所，良好的沟通都是人际关系的第一步，有了良好的沟通才有机会和我们身边的同事达成共识，同我们的亲人有心与心的交流，与我们周围的朋友礼尚往来，才能建立起相互受益的互动关系，使生活学习工作相和谐。
翟老师说“沟通就是为了建立正见、正思维、正语、正精进、正念”。高质量的沟通应该注重结果，而不是情感。沟通是发自内心的。嘴巴是心灵之门。一个人的口才和言语是内心模式的反映。
说话底气十足有气势是一个内心很自信的人，说话直爽是一个内心果断的人。改善自己的语言，首先得从改变自己的内心开始（内在的气势、底气与格局）；改变自己的内在，也可以从改变自己的言语开始，比如多使用正向的语言，多用鼓励和积极自信的话语，不用模凌两可的词语，不用不确定性的词语，说话肯定自信不犹犹豫豫。
“与时俱进，与时消息，与时偕行”。翟先生在演讲中强调了这三点。这12个字看似简单，但要在他身上做好并不容易。在信息社会，要注意及时收集信息，畅通信息渠道，主动获取信息。
”中国文化中有一句很重要的话，就是“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（说话少一些怨天尤人，办事少一些后悔当初，只问耕耘不问收获，反而会有收获不期而至。)我认为这是一种很高的存在和做事的境界，是浮躁社会迫切需要的一种气质。
是金子总要发光，埋下头来干好自己的工作，努力干出成绩总是会得到认可。另外，翟教授还提到了另一种境界“不贰过，不迁怒”。我们应该吸取别人的教训，使同样的事情不会发生在我们自己身上，同时，我们不应该因为错误而生气。要学会控制情绪变化，着眼大局，提高思想水平。
思维方式越大，范围越广，时间越长，思维境界越高，做事的出发点不同，结果也不同。这也是优秀和卓越的不同之处。
翟教授的讲座博大精深，其中大量的国学内容一时难以理解，只能学点皮毛，用自己的理解来解释自己的学习经历。在以后的日子里还要进一步加强学习。不断提高自己。
将理论知识用于实际工作不断进步。
翟鸿燊观后感 篇10
四、管理
一个好的团队，必定是一个和谐的团队。一个和谐的团队就是通过良好有效的沟通来保持平衡。《亮剑》是翟教授在讲到团队管理这一点上引用的一个极好的案例。
翟教授在苍龙岭突围站战斗中，通过三个不同的场景、三个不同的对话，向我们展示了良好沟通的三个方面：新闻与时俱进、与时俱进。快速有效的获取和分析信息，客观冷静的纵缆大局，无穷无尽的探索和进步。试想，在当今这个信息横流的时代，一个团队，不能够及时的收集、分析信息，又如何能在竟争激烈的市场上取得先机，占于不败之地；当一个正在为工作中的事情烦心恼火的领导，无理由的将怒气发泄到员工的身上，他又要如何能赢得员工的信任与爱戴，并甘愿为之去拼搏？
当一个团队取得了一点小胜利，小荣誉的时候，沾沾自喜沉浸于现状从此停涉不前，又怎么能不被淘汰，而持续运作下去呢？因此，沟通在团队管理过程中的重要价值不言而喻。
五、孝这一点，是在讲课的前半部分提到的。但是我把它放在最后一点来写。是因为我个人觉的以上的种种，皆因小孝而起。
源自家庭，源自我们的父母。百善孝为先。是父母给了我们身体，培养了我们的一切。
那么我们就有可能管理我们自己的家庭，我们自己的企业，甚至我们的国家。我称它为特别应用，因为它以小见大，一个连自己的父母都不能尽孝的人，又何谈其它成就。小孝治家，中孝治企，大孝治国。
这也是一条真理。
毕竟，我们沟通的目的是为了实现我们理想的自我，达到自我满足，而最终的目标是取得成功。
如果说成功是一门艺术；那么沟通就是一门学问。再通俗的艺术，没有学问的支撑，也展现不出它的内涵。
翟鸿燊观后感 篇11
翟鸿燊教授《大智慧》讲座观后感
观看了国学应用大师翟鸿燊教授的 《大智慧》 讲座, 观后我受益匪浅.他的博学,他的睿智,他对中国传统文化的深刻理解,他对人生的阐释与启迪,深深地震撼了我。他的讲演深入浅出,沁入每个人的心灵深处.
他将国家中的精髓与实际生活相结合,应用于生活,贯穿于生活.真可谓"一语唤醒梦中人!" 讲座中许多经典语言引起我的深深思索.
如"永远不要做气氛的污染者" "君子和而不同,小人同而不和" "高品质的沟通,应把注意力放在结果上,而不是放在情绪上.沟通从心开始" "相随心生,口乃心之门户" "一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感到话,一个格局小的人,讲不出大气的话"等等. 让我感触最深的是:
一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人, 讲不出有责任感的话:一个格局小的人,讲不出大气的话.此话中的"境界" "格局"并非是一个浮浅的词汇,它是一个人的自身修养,文化修养以及思想品味的内在综合体现,那是文化底蕴,心灵的修炼累积出来的.
乃是"冰冻三尺非一日之寒"之功啊.所以,人在做事的同时要重视修炼心灵! 讲座中让我明白了"改变"的力量,这是最伟大的力量.
现在,许多人都缺乏修养,尤其是中国人应有的文化根脉的基本修养,更不懂得改变自己,从改变中提升,因此社会会出现不同的人群. 《易经》中讲"三易" :简易,变易,不易.
翟教授在讲座中精彩地指导我们学习和应用，并利用古人留下的思想宝藏，使智慧成为价值。可见，人多浮躁，人多空虚，大学生素质逐年下降
我们真的需要找到自己的精神家园，需要改变。真正的改变不是改变世界，而是改变我们自己。这样，我们可以走得更好，走得更远
翟教授的讲座足以让我们无穷的思考, 无尽的感悟. 这些只是我个人浅薄的一点感想,和大家一同探讨.
翟鸿燊观后感 篇12
近日观看翟鸿燊的《国学中的管理之道》讲座，获益匪浅，深受启发。
首先，作为管理者，自身的修养是很重要的。他的大部分讲座都有企业家参加，但我认为每一个中国人，甚至每一个中国人，都应该有收获。从管理者的工作特点来看，个人修养尤为重要。《大学》中说：
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”《道德经》中有“修之以身，其德乃真”。如他所说“企业能走多远，取决于领导人的境界、修为”，一个领导者、管理者的“品质”决定了他所带团队的走向与未来。
那么我觉得可以这样理解，对于学生来说，教师的师德修养起着潜移默化的教育作用，“一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸”，这话说的很有道理。我们不是圣人。我们有喜怒哀乐，但我们不能受这种情绪的影响，特别是对我这个想成为企业家的人来说。借助先辈的经典名言，提高我的修养，是我今后努力的方向。
其次，人与人之间的沟通技巧值得推敲研究。我们的工作性质决定了我们要和人打交道，和学生、和家长、和领导、和同事……“口乃心之门户，修心才能开智；人际沟通最忌讳的就是一脸死相；沟通是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动”。这话语如“醍醐灌顶”，深入我心。
每个人都需要学会沟通，管理者也需要学会沟通。我们要学会用真诚去打开人与人之间的心灵鸿沟，这样才能做到鱼与熊掌，事半功倍。
我来大学后就开始了我的创业之路，我现在事业正是发展期，听了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不应该，父母是希望我们常回家看看的，可我上个暑假因为忙于店里的工作连母亲过生日都没有回家看看，其实天下父母共同的心愿就是在经后的日子里我会抽些时间一陪陪他们，哪怕是陪他们吃一顿饭，在吃饭之余聊聊天，给他们按摩一下肩膀。我想他们也会很开心。
对于平时不爱看书的我，能有这样的机会让自己有精神的洗礼，在以后的工作中我会真诚的聆听、了解对方的需求,站在别人的角度思考和分析问题,并给予正面的、有建设性的反馈，再次适当运用非语言的沟通，给别人多点微笑、赞同。用行动证明自己，让自己成为未来合格的企业家，为明天更加努力。
翟老师那些不饰雕琢却精巧无比的话，如行云流水，似珠落玉盘，给人以心灵的震撼，唤醒了我内心深处的许多东西，也给了我一次精神的洗礼。学而有用，方能有效，我要用行动来证明。
