二月兰读后感(通用13篇)。
工作总结之家小编为大家推荐的这篇“二月兰读后感”文章内容深刻值得深思。莎士比亚曾经说过，书籍是人类知识的总统，读作者写的作品之后我们会有许多想法。 记录下自己所遇所见所闻的体验。希望本文能为您提供一些参考！
二月兰读后感(篇1)
最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起教师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
在说这篇文章之前，我得说文章的作者。
这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月兰已经看过一遍了，怎样说呢，这本书在读的时候，总感觉情绪有点糟糕，甚至会有愤怒，正因这个故事的整个背景就是一片灰暗的；苗教师笔下的这个槐花镇的中学，校长、教务处主任、政教主任、普通的公办教师和代课教师，这么些个人物，几乎就没有一个好人，每个人都是自私自利，贪婪妒忌、内心阴暗、习于算计，还有那些学生，那已经完全超出所谓的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆无忌惮、无所不为，尤其是学生的这些描述，会让我不自觉的想要反驳和辩解，大概是同样从小镇里长大的90后的缘故；我无法想象这样一个镇子，到底该是怎样样的一副情景。
很多描述过去那些个年代的书，看完之后，都会给人一种用心或反思，尽管有很多的苦难，有很多的黑暗，可是必须必须也会有用心向上的正能量在与之对抗，就算是正不胜邪！！
而苗教师的《二月兰》确实是让我感觉极端化了、夸张化了。
二月兰读后感(篇2)
二月兰读后感【1】最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起老师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
在说这篇文章之前，我得说文章的作者。
这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
93年作者82岁，看一路风尘，写一篇华章，是阅历，是性命，是人生给了他尖锐的笔，写出许多富有哲理的文章。没有人知道作者写这篇文章时对生命和命运有多虔诚。正因文中的老祖就是叔婶、婉如是他的女儿，当时都已经离他而去，而作为一个经历过大浩劫的老人，也难怪人到老年就备受感慨，大脑储存的记忆就会像洪水一样，把冰封着的岁月之闸冲开一个大洞，每一个片段都具有深刻的哲理。
咱们回到《二月兰》这篇文章上来。
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要通过对《二月兰花》中的一些人和事的回忆，表达了作者对失去亲人的无限怀念，也表达了作者在逆境中笑冷暖生活、体验人生悲喜真情的人生情怀。作者通过拟人化、夸张化、色彩模仿等手法，描述了二月兰花在春风的召唤下盛开，紫色的空气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。
二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，就应开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰自然、沉稳的性格，与作者的处境构成了鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢?
于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，到达了顶峰。在性命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：
悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描述二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于咱们这个时代的青年，情绪大起大落，应对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。咱们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，咱们都活出自我的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。
而当咱们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，咱们能够回到家，去寻找一份温情，去修补自我脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，咱们就能够像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自我的人生梦想。
写到此，不仅仅又让我想到新东方创始人俞敏洪的话：“咱们每一个人都就应像树一样成长，即使咱们此刻什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自我成长起来。”而那颗能够长起来的种子，它必须也具备了二月兰遇事泰然处之，在逆境中笑对春风的品质!
二月兰读后感【2】这的的确确，确确实实是我第一次沉下心来去触碰季老先生的文章，以前只是在课本上读到它在外留学时写得日记，字字句句里都充斥着国思乡之情。课本里这样的文章很多，读了后，我也不留记忆。如今却无意间翻到一篇老先生的《月是故乡明》，还没来得及去细细品味，就已经被这个题目给醉倒了，写得多好呀，月是故乡明，月是故乡明，一语道破，点醒梦中人。
往日里读到的那些，想念家乡啊，故园，顿时都化为了浮云，都不如这五个“月是故乡明”。
这篇的名字叫《二月兰》，简单而不失风雅，单调而不失古朴，极其吻合了老先生那种独有的气质。起先是被开头提到的“燕园”二字迷住的，我极其向往那里，去窥视那个海纳百川、兼容并包的园子。殊不知老先生竟然住在那里，转念一想，老先生就该住在那儿，也只有那里值得老先生祝我细细地往下看，看懂了什么叫“一见钟情”，彻彻底底地伏倒在老先生的文字之下。
对这些文字油然而生一种“相见恨晚”的情感。
他说，二月兰是在努力攀爬着的，这“攀爬”两字用得妙绝，仿佛可以看见二月兰那顽强的生命力。“连喘气的声音似乎都能听到”二月兰的喘气竟被老先生听见了，我痴笑，大概也只有老先生这样的人能听得见吧。
婉如是季先生的女儿，但是对她描写，倒让我想起了“江南伊人，在水一方”的场景，“她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。”
“紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。”这句话在文章中足足出现了三次之多，我本是觉得奇怪的，从没读见文章中竟出现了这么多重复的语句，想拿着书去找胡老师问问的，但后来多读了几次，便觉得就该这么写，已经找不出比这更好的语句了。
上文中加粗的语句，都是自认为写得什么有韵味的句子。
我的文章不是评论，因为即使我读了很多遍，我也不敢写评**章，只写我心中的钦佩，仅此而已。
二月兰读后感(篇3)
转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。
二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。但是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花;最初只有一朵，两朵，几朵。但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵。大有凌驾百花之上的势头了。
我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有特别注意到这种小花。直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
我在迷离恍惚中，忽然发现二月兰爬上了树，有的已经爬上了树顶，有的正在努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到。我这一惊可真不小：莫非二月兰真成了精了吗?再定睛一看，原来是二月兰丛中的一些藤萝，也正在开着花，花的颜色同二月兰一模一样，所差的就仅仅只缺少那一团白雾。我实在觉得我这个幻觉非常有趣。带着清醒的意识，我仔细观察起来：除了花形之外，颜色真是一般无二。反正我知道了这是两种植物，心里有了底，然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝头爬。这是真的呢?还是幻觉?一由它去吧。
自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的或根本没有想到的事情，现在想到了;原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。我自己也有点吃惊了。
我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这一座小土山，最初毫无惊人之处，只不过二三米高，上面长满了野草。当年歪风狂吹时，每次“打扫卫生”，全楼住的人都被召唤出来拔草，不是“绿化”，而是“黄化”。我每次都在心中暗恨这小山野草之多。后来不知由于什么原因，把山堆高了一两米。这样一来，山就颇有一点山势了。东头的苍松，西头的翠柏，都仿佛恢复了青春，一年四季，郁郁葱葱。中间一棵榆树，从树龄来看，只能算是松柏的曾孙，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚蓝的晴空。
我不记得从什么时候起我注意到小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒放”，这个“怒”字用得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。
托物言志，咏物抒怀，历来都是文人墨客写文、歌诗、填词惯用的手法。在这里，“物”作为载体，寄寓着仕途维艰之人的激愤和无奈;寄寓着热血慷慨之士的雄心和抱复;寄寓着跋涉异乡之子的惆怅和辛酸，还寄寓着愤世嫉俗者的逍遥和洒脱……
而对花草的歌咏，尤其是对“梅”“兰”“菊”“竹”的歌咏，千百年来，古人给我们留下的名言佳句，更是浩如烟海。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是唐·林和靖《山园小梅》对梅花的赞颂，寄寓着他乐居小园，“不须檀板黄金樽”的志趣;
“春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光”，是唐·李世民《芳兰》对兰草的歌咏，抒发了他志得意满的情怀;
“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风?”是清·秋瑾《菊》中的赞叹，展现了她不媚世俗，无惧黑恶的气节;
“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是清·郑板桥《竹石》中对竹的咏叹，鲜明了他孤傲、耿介的处世观。
翻开唐诗、宋词、元曲，随处可见对“梅”“兰”“菊”“竹”特质的品评，随处可见对“荷”“松”“牡丹”“枫叶”风骨的描写，但是，对花中的“灰姑娘”“二月兰”的讴歌，或许是孤陋寡闻，我却没有找到一首。
初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方,都是一团紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色了.”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫!
古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对“我的二月兰”的爱怜和情结，源于对婶婶“老祖”和女儿“婉如”逝去的追忆和思念，源于对家庭曾经的祥和、温馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非颠倒，人妖难分”“虽处人世，实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自己的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机——“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起老师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
在介绍这篇文章之前，我得介绍文章的作者。
这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢?于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
二月兰读后感(篇4)
本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢?于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
二月兰读后感(篇5)
二月兰，这种平凡却又不平凡的野花儿，随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它纵浪大化中，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。在《二月兰》中，先生以巧妙自然之笔将自我的每个人生经历和二月兰结合，让悲的更悲，让欢的更欢，同时又借二月兰的不经意的“笑”证明了自我应对世事变迁的态度。融情于物，给《二月兰》营造了一种飘逸悠远的氛围。恰如先生在回忆昔日的团圆之乐时所描绘的：“当年老祖还活着的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄吨的清香。当宛如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆走去。”先生将对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美、缠绵。并且，先生在表现思亲之情时，善于从生活中捕捉细节，然后缓缓道出，语言从容，平静。
而整篇文章真正撼动人心灵的是先生独立不屈的人格。十年浩劫给先生所带来的巨大的身心折磨，先生用三言两语带过，而将一番翻涌的心绪赋予二月兰：在“被打得鼻青脸肿”时，看“二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好象在嘲笑我”。物犹如此，人何以堪先生在二月兰身上找到了坚持。多年以后，当先生又再应对声名虽在，亲人离散的孤寂时，“泪眼问花花不语”，内心里悲欢难辩，但在看到二月兰“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开便大千世界，紫气直冲云霄”时，老骥扶枥，但千里之志仍要伸的勇气不知不觉中就蔓延开来了。在二月兰的花丛中，我们能够看到先生的人生写照：凡事顺其自然，遇事处之泰然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然!
二月兰读后感(篇6)
二月兰，是燕园里再平淡无奇可是的小花，却也是陪伴季老几十载的老友。然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样，时光流转，花还是那样的开，人却是月月年年都不一样了。季老说，花本是无情之物，只可是是人有情，却偏偏要安在花的身上。人说“泪眼望花花不语”，而这花若是真的说话了，岂不是吓坏了人？
我敬慕季老，一位真正的国学大师。无论治学还是自身修为，都深深令人折服。当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。时至今日，仍扼腕深有此叹！
季老的文章，平和，质朴，打动人心。人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。他只可是是经过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，以往的悲苦，如今的凄然。当初是时运不济，如今是晚年萧条。他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。如今他心中无悲，无欢，仅有凄然。
读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。季老字里行间流露的从容深深打动了我，我明白自我是想成为像他这样这样可敬可佩的人。我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。我违背了自我的内心，却认为是与现实的抗争。
这篇《二月兰》，是一位平凡老人回望岁月时的絮语。过去多么激荡的情绪，到此刻只是像涓涓的溪水，缓缓流进读者的心田。我明白自我不需要对这样一位老人报以同情，即便是晚年萧然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。他的一篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感激，即使他走后许久，他的文字还能予我以启迪。
二月兰读后感(篇7)
你们知道二月兰吗？二月兰的花瓣呈紫红色，看起来像鸢尾花，但它只是一种野花。它们经常开辟一大片区域，给人以美的碰撞。所以，它们以多制胜，团结合作。春天，二月兰开成千朵万朵。
在季羡林的作品中，二月兰、莲萝、小土山和他们的家人一样亲切可爱。季羡林是当代著名的语言、散文和东方文化专家。他博古通今，知道中国、外国的各种知识。
季羡林告诉我们：热爱祖国，孝敬父母，尊敬老师，同辈和睦。《夹竹桃》《二月兰》都是他的著作。
通过读了《二月兰》，我可以从中了解到二月兰的无限美丽。我知道季羡林爷爷对二月兰和他自己的看法。最后一句，是这样
说的：我问三十多年来亲眼目
睹我这些悲欢离合的二月兰，
它也沉默不语，兀自万朵怒放，
笑对春风，紫气直冲霄汉。这正是文章中心。二月兰花对作者来说有多重要：悲伤、喜悦、分离和统一。它始终沉默不语，不正是对于爱的解释吗？
二月兰读后感(篇8)
对季羡林老先生的崇拜之情是由来已久的了。于是寒假，便又细细咀嚼了他的一本散文集，至今仍觉口有余香，受益匪浅。
印象最深的是《清塘荷韵》一文，写的是季老先生自己亲手种下的一池荷花，并被周一良先生命名的季荷，季老欣然。文中荷生命力之顽强，令人振奋。撒入池塘的五六颗莲子在淤泥中沉睡了两年，于第三个年头冲出硬壳，长出几个圆圆的叶子，第四年竟然碧荷遮蔽了半个池塘，花开时则红艳满目。想起这篇文章，眼前便自然地浮现出一池亭亭玉立的荷花和一位身着中山装的长者。慈祥的双目谦和地微笑着，睿智而博学的头顶飘动着银发，这便是我想象中季老先生的形象：可爱、可亲、又可敬!
季先生是深受北大师生爱戴的一代宗师，又是享誉中外的语言学家、翻译家、佛学家，同时还是别具一格的散文家。真与朴是季先生散文的两大特点，也是其散文的独特艺术风格。正如季先生追求的那样：淳朴恬淡，本色天然，外表平易，秀色内含，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回环
真，即其散文是他心灵的一面镜子，真实地映照出他近九十年的坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。文章中，饱含着他的痛苦与欢乐、忧伤与幸福、迷茫与豁达、苦涩与甜蜜的文字，使读者的心情亦是跌宕起伏，久久不能释怀。季老先生作品的字里行间饱含着真情实感，文章都是从心里流出来的潺潺清泉。他在文章中反复讲：我写东西有一条金科玉律：凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写。因此，其作品真实地记录了他对知识分子乃至整个民族的思索，表现出对逆历史潮流而动的邪-恶势力的愤慨，更倾泻出他对师友，对一切美好事物的挚爱。
朴，即他的散文朴实无华，小中见大，如同他一生经常穿在身上的中山装，形成了其散文的独特魅力。他的作品大多取材于身边琐事，如亲如手足的师友，塔什干的男孩儿，漫山遍野的二月兰，朗润园池塘里亭亭玉立的荷花，家中*夜陪伴的老猫谈身边琐事而有所寄托，论世俗人情而颇具文采，小中见大，余味无穷。他的散文语言具有质朴凝练的特点：在朴实中蕴含着幽美;在静穆中饱含着热情;在飘逸秀丽中不失求精和锋刃;在纯朴亲切中的娓娓道来中给人以强烈的震撼;在诙谐隽永的语言中蕴含着深刻的人生哲理;在行云流水般的字里行间凸显着先生的人格魅力。
人如其文。读完这本散文集后，真想去北京拜访老先生，真想一步踱至北大朗润园去欣赏季老亲手撒下的由周一良先生命名的季荷。也许站在荷花池前，宛若自己也会变成一柄荷叶，和成千上万的荷叶紧紧相拥，拥托着那朵最红最香的季荷。荷清香四溢，悠悠飘起
二月兰读后感(篇9)
初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了。”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫！
古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对“我的二月兰”的爱怜与情结，源于对婶婶“老祖”与女儿“婉如”逝去的追忆与思念，源于对家庭曾经的祥与、温馨的不再，“是非颠倒，人妖难分”“虽处人世，实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。’但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。
作者借用东坡的词，与二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自己的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理与禅机——“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
写到这里，我不禁想起了庄子，想到了鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》。
鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文里，分析了庄子思想形成的原因，提出了在我们无路可走的时候，不妨学学庄子的主张。
庄子生活的时代是个战乱频仍的时代。人世间的种种荒唐与罪恶让庄子无所适从，亦无可奈何，他感到极度的痛苦、愤怒与绝望，所以，他以极端的荒唐、怪诞、孤傲、偏激的个性来对待人事。但是，庄子的精神世界又是矛盾的，他心肠很热，对人世，人类无法释怀，不能忘情，现实与人性的冲撞与无奈，迫使庄子选择了彻底否定现实，与现实彻底决裂的人生态度——出世。
《秋水》记载了这样一段故事：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中。”
庄子拒绝为官治国，顺其自然，逍遥终生，在战国时期，不失为一种修身养性，洁身自好的出路；在今天，当我们个体生活、事业遇阻，深感无路可走的时候，庄子的做法的确不失为一种调节心理的好方法。
但是，应该指出的是，“出世”，只能是一时的权宜之计，决不能成为我们时代的主流，我们需要的还是积极进取的“入世”精神，否则，国运难以昌盛，小康难以实现。
二月兰冲天紫气的描写，是季羡林坎坷人生的写照，是季羡林不畏强权，坚持自我，无私无畏人格魅力的写照。
愿二月兰的精神，光照人间。
二月兰读后感(篇10)
《二月兰》看完六篇
二月兰看完
参考1：
二月兰看完
这确实是我第一次静下心来接触季先生的文章。以前在国外留学的时候，在一本小学课本上读过日记。每一个字都充满了爱国情怀和乡愁。情怀。小学课本里有很多这样的文章。读完之后，我不记得了。现在，无意中翻到了一位老先生的《明月故里》。还没来得及细细品味，我就已经被这个话题陶醉了。写得好，月亮是故乡，月亮是故乡。明，一句话说出来，把做梦的人叫醒。过去读到的，对家乡的思念，对家乡的思念，一下子化为乌有，还不如这五个“月是我的家乡”。
这件作品的名字叫“二月兰”，简约而不失优雅，单调又古朴，非常符合老绅士的独特气质。一开始就被开篇提到的“燕园”迷住了。
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4 __来源整理自网络，仅供参考学习参考词。我非常向往它。窥探那个包容和包容的花园。没想到老先生居然住在那里。转念一想，老爷子应该住在那里，也是老爷子唯一希望我低头细看，明白什么是“一见钟情”的地方。在老先生的话下。这句话有一种“恨不得相见”的感觉。
他说二月兰爬得很辛苦。 “爬”二字用的很妙，仿佛看到了二月兰顽强的生命力。 “连喘气的声音都好像听到了” 二月兰的喘气竟然被老爷子听到了，我笑了，大概只有老爷子这种人才能听到。
婉如是季先生的女儿，但形容她让我想起了“江南义人，水边”的场景，“她总是带着二月兰在紫雾中行走右手握着二月岚，是湖边垂柳的青烟，走的匆匆，把我的目光带到了湖对岸的角落。” “紫色的空气冲向萧寒，整个宇宙都仿佛变成了紫色。”这句话在文章中脚出现了3次。我以为是个别的。我从来没有在文章中读过这么多重复的句子。本来想拿书问胡老师的，但又看了几本。
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4 __来源编译自网上。仅供学习参考。上面加粗的句子都是我觉得写的很有韵味的句子。
我的这篇文章绝不是评论，因为虽然看了很多遍，但我也不敢写评论文章，只是把我的钦佩写在心里，仅此而已。
参考2：
读完二月兰
季羡林先生，最感人的汉字之一，其中【获奖感言】是：“智者乐，仁者乐。长寿长者为所欲为。一个平民，有言有物，行善，贫贱不屈，不屈不挠。知识铸就大地景观，他将心融入传统，心在东方。季羡林：即使在最困难的时候也不要失去良心。”
先生。纪羡林受人钦佩，不仅是因为他的学识，还因为他的人品。纪老的PRO作品让我们难以欣赏（由于我们的知识），但纪老的散文和散文向我们展示了他对生活的热爱和观察。在庆祝纪羡林88岁生日时，钟景文说：“文学的最高境界是质朴，纪先生的作品达到了这种境界，质朴是因为他的真诚。” “我爱先生p>
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4__来源编译自网络，仅供学习参考。”
纪老的散文集《二月兰》有一篇《神奇的丝瓜》，给我留下了深刻的印象。丝瓜太普通了，太普通了，我们家门前屋后到处都有它的痕迹，但我从来没有见过。直到看了纪老的《神奇的丝瓜》才注意到，发现丝瓜也有“思想”。 ，它可以阻止不能承受重量的瓜的生长；它可以在有利的地形中找到大瓜来承受重量。对此类瓜进行特殊处理以使其野生生长的地方；它使悬垂的甜瓜平躺。如果不是这样，那根本无法解释我上面所说的现象。但是，如果真是这样，那就太不可思议了。丝瓜是用来思考什么的？丝瓜依靠什么来指导它的行动？千百年来，跨越万里，从来没有人说过丝瓜会思考。我向左思考，向右思考；我越想，我就越糊涂。我不能和丝瓜说话，这是一个无声的奇迹。瓜苗仿佛变成了一根神秘的绳索，绿叶依旧浓浓绿意。我站在丝瓜下，坠入梦境。丝瓜似乎知道要做什么了，默默的看着，平静而平静，仿佛在微笑回应秋日的阳光。”
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__来源来自网络，只是为了学习，我真的很佩服纪老的观察力和想象力。日本作家黑柳哲子在《窗边的小豆豆》中写道，“世界上最可怕的人是眼睛不知道它的美丽的人，有些人的耳不闻其乐，其心不知其真。激情……等等。”我们对我们所生活的世界的无知，我们对自然世界的变化缺乏欣赏，我们对我们周围的事件的麻木不仁……这真的是悲剧和可怕的。这可能是“每个人”和普通人的区别，“苹果掉到地上”我们都熟悉了，只有牛顿想到了苹果为什么没有掉到天上，然后提出了“万有引力定律”；当一壶水烧开，为什么壶会掉下来？掀开盖子的时候，只有瓦特问为什么比别人多，然后发明了蒸汽机，引发了工业革命。
我们不缺生活，我们缺的是发现美的眼睛。
参考3：
二月兰花看完
最近很忙，慢慢开始厌倦生活了。于是走进图书馆，心慢慢平静，拿起我最喜欢的散文，突然想起老师说的散文有“形散心不散”的精髓，于是找了一篇文章“二月兰《季羡林》，无意翻阅
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__来源来自网络，仅供学习参考，但我找到了??的凉茶生活，我喝过，尝过，二月兰花的芬芳，居然让我再次看到了生命的曙光。
在说这篇文章之前，我不得不说一下这篇文章的作者。
1993年，作者82岁，看完全程，写下了辉煌的篇章。是他的经历，是他的人生，是他的人生，给了他一支锋利的笔，写下了许多哲学文章。没有人知道作者在写这篇文章时对生命和命运的投入是多么的大。正因为文中的始祖是他的叔叔阿姨，而婉如是他的女儿，那个时候已经离开了他，而作为一个经历了十年文革浩劫的老人，难怪人到老了，感慨万千，大脑储存起来。回忆会如洪水一般，将冰封岁月的大门砸成一个大窟窿，每一个片段都蕴含着深刻的哲理。 （企业标语百科）我们回到“二月岚”一文。
《二月兰》是季羡林先生的感慨之作。先生以开放的心态，朴实无华的文笔，为读者讲述一缕淡淡的二月兰花香。
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4 __来源网络整理，仅供学习参考生活课程故事。
本文主要通过作者对二月兰的一些人和事的回忆，表达作者对逝去亲人的无限怀念，也表达了作者在逆境中的欢笑和生活的温情。体验生活的喜怒哀乐。作者用拟人、夸张、模仿的手法，在春风的呼唤下，形容二月兰的盛开，紫色的空气冲天而起。它坚定地敞开着，无论世界如何变化，始终微笑着迎着春风，面对世界的风风雨雨。二月岚“怒”一出，紫气冲天而起，一切顺其自然，该开花的时候，就开花；当它们该消失时，它们就会消失，没有所谓的悲伤和快乐……然而，将鲜花转为爱，作者的记忆开始打开。
虽然天地宽广，阳光普照，但作者依然感到无边的寂寞和凄凉。尔月兰顺其自然、从容应对的性格，与作者的处境形成了鲜明的对比。花可以笑春风，但作为人呢？所以最后，“我问二月兰，她三十多年亲眼目睹了我的悲欢离合，她也默不作声，站在万花盛开，春风微笑，紫空气。直接给萧寒。”是作者对二月兰形象的提炼，达到了顶峰。在人生的逆境中，身边的事物慢慢淡去，亲人的离去，引出了作者的作品。关于人生悲欢离合的思考：有悲有喜，有悲有喜，难分悲喜。文章通篇使用二月兰，反复描写二月兰，强化感情，表现出二月兰在逆境中的威风凛凛，一切顺其自然，处事冷静的品质，以及理想的人格与理想。提醒作者。人们经历着生活的喜怒哀乐。
看完这篇，我想了很久。对于我们这个时代的年轻人来说，情绪是起起落落的，面对人生的起起落落就更弱了，就像一堵草墙，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，重蹈覆辙。为什么我们不能像作者笔下的二月兰一样，不管外面的世界是怎样的，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑着人生的酸甜苦辣。而当我们在社会逆境中不能逆流而上时，我们可以回家，找到一份温暖，修补掉掉自己的翅膀。万事俱备，我们就可以像二月兰一样了。生气，实现你的人生梦想。
写到这里，不仅让我想起了新东方创始人俞敏洪的话：“我们每个人都应该像一棵树一样成长，即使我们现在什么都不是，但只要你有一颗树的种子，即使有人踩到土中间，你仍然可以吸收土壤的养分，
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__源网络整理，只作为成长的学习参考。”而能够生长的种子，也必须具备二月兰的品质，面对逆境，从容应对，迎着春风一笑！参考文献4：
读完二月兰
我家的小路边，每年二月，不知名的二月兰都会绽放。它有四个圆形花瓣，非常漂亮。有许多蝴蝶会留在二月兰。当它们飞翔时，它们非常聪明和优雅。从远处看，它们就像一片蓝色的海洋。每当我看到它时，我都会感到莫名的亲切。
有一天，一个扎着粗辫子的漂亮女孩穿过蓝色。我默默地盯着她，发现她的眼睛一片空白，笑得像个白痴。 （悲伤美丽的文字）我觉得很个人，所以我跑了。回到家，我疑惑地问妈妈。用妈妈的话来说，我得知她是近亲结婚的结果，智力只有五六岁。
有一天，我家门外传来一阵巨响和鞭炮声。原来有人要结婚了。我妈妈告诉我，隔壁的女孩嫁给了一个老人。虽然她的脸穿得很漂亮，
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4 __来自网络，仅供学习穿五颜六色的衣服参考，但她还是让白痴般的笑声，雪白的牙齿狰狞。迎接亲人的车子离开了，二月岚随风摇曳，消失在迷雾中，此刻只有单调的蓝色。
回到家，我对妈妈说：“明年2月份兰花开吗？” “是的。”妈妈笑着对我说。我轻轻地对自己说：“希望如此！”
参考文献5：
看完二月兰
我。读《季羡林散文》
对季羡林先生的仰慕由来已久。所以寒假的时候，我仔细咀嚼了他的一篇散文集，还是觉得口中留香，受益良多。
给我印象最深的是《清塘荷韵》一文，写的是季先生自己种了一池??荷花，并起名周良贤的《济河》 文中荷兰生命力的顽强令人振奋，五六颗莲子洒入池中，沉睡了两年的泥泞，第三年，他们从艰辛中迸发出来壳，长出“几片圆叶”。第四年，荷花覆盖了半个池塘。打开时，满是红色。想到这篇文章，自然就在眼前
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4 __来源整理自网络，仅供学习参考。有一池纤细的荷花，还有一位身着中山装的老人。慈眸含笑，睿智博学的脑袋，银发飘扬，这就是我想象中的季先生形象：可爱、可亲、可敬！季先生是深受北京师生喜爱的一代人。大师也是国内外著名的语言学家、翻译家、佛教学者，也是独具特色的散文家。 “真”与“朴”是季先生散文的两大特点，也是其散文独特的艺术风格。正如季先生所追求的：“朴实恬静，形体自然，形体朴素，形体优美，形体松散，管理黯淡，有节奏，有节奏，似作曲，往复循环……”意思是他的散文是他心灵的一面镜子，真实地反映了他近九十年的风风雨雨、曲折、追求和奋斗的人生历程。文章里充满了他的痛苦与喜悦、悲伤与喜悦、迷茫与豁达、辛酸与甜蜜，让读者的情绪也起伏不定，久久放不下。季先生的作品字里行间充满了真情流露，文章都是发自内心的“流淌的清泉”。他在文章中反复说：“我有一条写作的黄金法则：我永远不会写任何不能真正打动我的东西。”所以，他的作品真实地记录了他对知识分子乃至整个民族的热爱 p>
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4 __来源编译自网络，仅供参考学习参考。老师，爱一切完美。
“朴”，即他的散文朴实无华，中小见大，就像他生活中常穿的中山装一样，构成了他散文的独特魅力。他的大部分作品都是取材于身边的琐碎事物，比如“像兄弟姐妹一样的朋友和导师，塔什干的男孩，山野里的二月兰，朗润园池塘里的纤细荷花，陪伴的老猫。晚上在家……”琐碎的事和寄托，对世俗和人情的感情又颇有文采，中小见大，回味无穷。他的散文语言具有简洁明快的特点：简洁中有美；宁静中的热情；优雅之美中的精致和锐利；他诙谐而隽永的语言蕴含着深刻的人生哲理；在流畅的文字中，彰显了先生的人格魅力。
人如其言。读完这本散文集，好想去北京看望老先生，好想步行到北大朗润园，欣赏由季老洒下并命名的“济河”。周良贤。或许站在荷塘前，仿佛自己会变成一片荷叶，拥抱万千荷叶，撑起最红最芬芳的“时节荷花”。荷香四溢，而你
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__来自网上，仅供学习参考……
参考6：
二月兰的观后感
这是我兄妹看完书后的感想：二月兰已经看过一次了，怎么说呢，我看这本书的时候，总觉得心情有点不好，甚至是生气，因为整个背景这个故事是悲观的；在苗先生所描述的怀化镇中学，校长、教务处处长、政教处处长、普通公办教师、代课教师，这些人物中几乎没有好人。每个人都是自私的，贪婪的，嫉妒的，内心阴暗的，习惯于算计的，那些学生完全超越了所谓的青春叛逆。欲望，肆无忌惮，无所不能，尤其是这些对学生的描述，会让我不自觉地想反驳和辩解，可能是因为同样是在小镇长大的90后；我无法想象这样的小镇应该是什么样的场景。
很多描写过往时代的书，读后都会给人一种意境或反思。苦难虽多，黑暗虽多，但必有用心。
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而苗先生的《二月兰》，真的让我觉得极端夸张。
14/14__整理出源网络，仅供学习参考
二月兰读后感(篇11)
这的的确确，确确实实是我第一次沉下心来去触碰季老先生的文章，以前只是在小学课本上读到它在外留学时写得日记，字字句句里都充斥着爱国思乡之情。小学课本里这样的文章很多，读了后，我也不留记忆。如今却无意间翻到一篇老先生的《月是故乡明》，还没来得及去细细品味，就已经被这个题目给醉倒了，写得多好呀，月是故乡明，月是故乡明，一语道破，点醒梦中人。往日里读到的那些，什么想念家乡啊，什么思念故园，顿时都化为了浮云，都不如这五个“月是故乡明”。
这篇的名字叫《二月兰》，简单而不失风雅，单调而不失古朴，极其吻合了老先生那种独有的气质。起先是被开头提到的“燕园”二字迷住的，我极其向往那里，去窥视那个海纳百川、兼容并包的园子。殊不知老先生竟然住在那里，转念一想，老先生就该住在那儿，也只有那里值得老先生祝我细细地往下看，看懂了什么叫“一见钟情”，彻彻底底地伏倒在老先生的文字之下。对这些文字油然而生一种“相见恨晚”的情感。
他说，二月兰是在努力攀爬着的，这“攀爬”两字用得妙绝，仿佛可以看见二月兰那顽强的生命力。“连喘气的声音似乎都能听到”二月兰的喘气竟被老先生听见了，我痴笑，大概也只有老先生这样的人能听得见吧。
婉如是季先生的女儿，但是对她描写，倒让我想起了“江南伊人，在水一方”的场景，“她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。”
“紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。”这句话在文章中足足出现了三次之多，我本是觉得奇怪的，从没读见文章中竟出现了这么多重复的语句，想拿着书去找胡老师问问的，但后来多读了几次，便觉得就该这么写，已经找不出比这更好的语句了。
二月兰读后感(篇12)
二月兰，是一种随处可见的小花，是如此的平凡。而《二月兰》一文的作者──季羡林老先生却有着不一样的看法。他认为，二月兰虽然渺小，但它的精神是十分可贵的。它每次开花时以多胜，宅旁、篱下、林中、山头、土坡、湖边，只要是有空隙的地方，都是它的地盘。它在盛开时，气势非凡；它在凋谢时，无声无息。它的生死都有其自然规律，没有眷恋生，也没有厌恶死。二月兰的精神是多么值得我们人类学习呀！我们人类过于贪婪，为什么就不能像二月兰这样超然、豁达呢？我们应当坚持着淡然的心态呀！
季老先生的人生历程也很坎坷。他先是失去了身边的亲人和朋友，然后是在十年浩劫中，被打成“反革命”，成了“不可接触者”。而二月兰兀自怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。二月兰给了季老先生许多勇气和动力。
二月兰亲眼目睹了季老先生的一生。世事沧桑，于它如浮云。我们人类就是要学习二月兰的这种精神──以不变应万变，用平常的心态去看待生活。
二月兰读后感(篇13)
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。老师以他豁朗明达的心怀、平朴繁复的文笔，给读者报告了一个弥漫着淡淡二月兰花喷鼻的人生过程故事。
本文重要经由过程作者回想一些与仲春兰的人和事，抒发了作者对本人得到的亲人的无穷悼念之情，也表白了作者在逆境中笑对人生冷热，生涯中休会悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸大和摹色伎俩，描述了二月兰跟着春风的号召，兀自酣畅淋漓的盛开，紫气直冲云霄。它顽强地开着，不论世变乱迁怎样，判若两人地在东风招摇中笑对人间沉浮。二月兰的一怒，紫气冲云霄，所有天真烂漫，应当开时，它们就开；该消失机，它们就消散，没有所谓的悲和喜但是，移花于情，作者的记忆开端翻开。
寰宇虽宽，阳光虽普照，作者却依然觉得无边的寥寂与悲凉。二月兰的顺其做作，泰然处之的性情，与作者的处境构成赫然的对照。花却是能笑对春风，而作为人呢？于是开头有我问三十多年来亲眼目击我这些悲欢聚散的二月兰，她也缄默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。又是作者对二月兰这一抽象的提炼，到达了高峰。在生命的逆境中，身边的事物缓缓消失，亲人的拜别，招致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交错难辨。文章以二月兰贯串全文，重复描写二月兰，强化了情感，表示了二月兰在逆境中巍然矗立，一切顺其天然，遇事泰然处之的品质和寄予了作者的幻想品德和提示人们体验酸甜苦辣的人生地步。
读完此篇，我寻思了良久。对我们这个时代的青年，情感大起大落，面临人生的跌荡崎岖更是衰弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，乃至中流砥柱，亦步亦趋。我们为何就不克不及像作者笔下的二月兰一样，无论外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无奈逆流之上的时间，我们可以回抵家，去寻觅一份温情，去修补自己零落的羽翼，待一切都筹备停当时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，完成自己的人生幻想。
写到此，不只又让我想到新西方开创人俞敏洪的话：我们每一团体都应该像树一样生长，即便我们当初什么都不是，然而只有你有树的种子，即使被人踩到土壤旁边，你仍然可能接收泥土的营养，自己成长起来。而那颗可以长起来的种子，它一定也具有了二月兰遇事恬然处之，在逆境中笑对春风的品德！
我喜欢文学，也常常爱好投稿，但是很多稿子都像投进大海的石头，一去杳无消息，我时常都市很失踪，偶然看到自己文章就感到到沉闷，于是就叫上友人去饮酒，到最后自己的文笔是越来越浅，越来越没有自己的特性，也把自己投到了随声附和的邮箱。实在，我们原来就不该该有那么大的怨气和抱怨，我感到作为一个人，要活在时期下，那么他三十岁之前全部的成功放到人生的大舞台都不叫成功，三十岁从前的掉败放在生命的历程中来看都不叫失败。因为人从一离开这个世界就是受罪的工具，人们始终为不受罪或许少享福而尽力着，行进着，没有逃走逆境的勇气的，便平淡的在世，他的天空假如有颜色的话，那也一定是白色。
天下上没有什么能够打垮我们，只有我们领有刚强的毅力，有一颗明智的心，在逆境中咱们扬帆远航，在顺境中我们逆流而上，把每次波折和艰苦都看做是人生走向胜利的磨砺，深信有朝一日我们必定可以直冲霄汉，看一世壮丽的烟花。
感激季羡林先生的《二月兰》，感谢二月兰生之漂亮，我会沿着二月兰的花香英勇地向人生的目标一步一步向前走，不达目的觉不回首。
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《呼兰河传》读后感想通用
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特别整理来自网络的《呼兰河传》读后感想通用，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《呼兰河传》读后感想 篇1
著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次，每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期，人们似乎都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是种树、拆墙。在他们眼里，要听天由命，绝不随意改变命运;人们生病了，他们也从不想办法解决，不求医不治病，而是跳大神、捉“妖”，这是多么愚蠢的举动啊!
“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”似乎从来都很孤独，“幸亏我三岁了，不然祖父该多寂寞。”“祖父”作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬，老厨子对他只有吹捧，而二伯对他也只是敬畏，但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂，因此他只能寂寞着。看啊，这个时代是多么无情又冷漠。
在当时的社会，人们实在令人同情，“我”家隔壁的邻居常常跳大神，那是因为小团圆媳妇生病了，既然生病，应该求医治病才对，可当时的封建社会，却要求神信鬼，干抽贴的傻事儿来，真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团圆媳妇是病死的，还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的!
《呼兰河传》讽刺了人们的无知、迷信，在动荡不安的年代，人们的善良似乎对许多事都无能为力。小说的开头语调轻松，可越往下读就越发感觉悲凉。尾声中，作者说祖父去世了，后花园的主人也不见了，一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息，也是为了时代而悲伤。
《呼兰河传》是一首凄凉对歌，一段悲凉的诗，实在值得回味。
《呼兰河传》读后感想 篇2
童年，就像旋律中最撩人的音符。童年，就像花朵最娇嫩的蕊心。我们还尚处于童年的季节，我们还能享受，最天真的畅想。
每个人都有着一段，属于自己的深刻童年。童年的回忆，总是让多少年后的自己忍俊不禁。
《呼兰河传》就描述着萧红的童年，她的童年，虽然艰苦。但和呼兰河一起度过的那段美妙时光，总是在她的记忆中挥之不去。于是，她写了这本《呼兰河传》。书中，洋溢的是她对祖父的那份爱，官僚父亲，严厉母亲，还有古怪的祖母，都不会让她的生活变得痛苦与充满伤痕，因为她有一个无比爱他的祖父。祖父的园子便是她快乐的天堂。
她与祖父之间的快乐时光，是她一生最美好的回忆。在呼兰河的那段生活，也使她小小的心充满了快乐。祖父教她的古诗启蒙，也为她日后的写作奠定了基础。
跳大神，逛庙会，看戏，小团圆媳妇之死，农村落后愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。
还记得这本书结尾的那段话：
“我出生的时候，祖父已经六十岁了，当我长到四五岁时，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。……那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵……”
祖父在她的生命中扮演着重要的角色，她童年享受到的唯一温情就来源于祖父。所以祖父的去世给萧红极大的打击，她的童年便结束了。有文学评论说，萧红的文字有时有点啰嗦，像个喜欢说话以引起别人注意，又常常表达不清的孩子，充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。他没有渲染萧红的伟“大”，而是承认了萧红的渺“小”。她的字里行间，正是一派稚拙可爱的孩子气。
我们固然没有萧红那样悲惨的命运，我们拥有宠爱自己的父母，我们享受着自己美好的童年。
还记得她和祖父的那段笑话，她往祖父帽上插着玫瑰花，祖父毫无发觉。当他们俩往家走的时候，不知所情的祖父说了一句话：“今年雨水真大啊!玫瑰花香离了两里地都闻得到。”小萧红乐坏了，边走边笑个不停。回家后，父亲、母亲、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下来，这才发现玫瑰花插了一头，难怪花香这么大呢!小萧红还对祖父说：“爷爷，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起来。
我们的童年中，肯定也会有一段这样的回忆，儿时的不懂事，也会给亲人带了许多笑料。
不管是萧红的童年，还是我们的童年，都存在着一段让自己的难忘的回忆，这就是童年，无拘无束的童年……
《呼兰河传》读后感想 篇3
春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。
不得意怎么样？人生是苦多乐少。那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的'身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。
他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。
《呼兰河传》读后感想 篇4
放暑假了，抱着一叠从学校图书馆借的书回到了家里，喜欢泡上一杯茶走进书中与人物对话，呼兰河传读后感。记忆中脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱，一直想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》，我也把这本书放在了最后的阅读中。带着这样一种美好的印象，深切的渴望，我在一个午后翻开了这本《呼兰河传》。
熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及判断哪个是我应当同情的，哪个我该去鄙夷的……
一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者，小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。
他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了?然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇替代，或者依然遇到了身为小团圆媳妇的悲剧呢?悲剧笼罩着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。
小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，80年之后的今天，他们都已经消失了吗?没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，80年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。
只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去，来去若空。
富兰克林自传读后感通用
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能写出更好的心得体会呢？在此，你不妨阅读一下富兰克林自传读后感通用，欢迎你阅读与收藏。
富兰克林自传读后感 篇1
《富兰克林自传》一书让我印象最深的是富兰克林的十三条美德。其中大多数是富兰克林用来约束自己的行为习惯的，但其中也有一半的美德涉及到对待他人的方法和态度。从这件事中，可以感受到富兰克林很强的进取心，强大的自我控制力和坚定的意志力，或者换个词来讲“自律”。拥有这样的自律能力，你就能对自己进行严格的管控，认认真真完成每一项事务；而这种能力的缺失，会让人拖拖拉拉，浑浑噩噩，不能及时进步和自我反思，就像缺失了某种成熟的人格。
富兰克林给我们提供了为人处世的准则和方法，按照这十三条美德去做，就能够实现自身的成长，也能获得他人的认可。当然富兰克林这十三条美德有着强烈的清教主义色彩，并不是每一条都是正确的。取其精华，去其糟粕，以我为主，为我所用。经过消化和吸收有些要求具有非常好的普适意义，即便是在几百年后的今天也很适合我们身边的每一个人用来约束自己的行为。美好的品质和德行是超越时空限制的，冷静自信，节俭勤奋，真诚正义等等这些美好的品质在人类历史的长河中具有永恒的意义。??我也把富兰克林的十三条美德记录下来，用来要求自己，着力改善自己的一些缺点。比如做事没有没有条理和计划，就尝试在做事之前为自己制定一份计划，按照计划有条理地去做事，最终我也就真正养成了这样的习惯。一旦养成一个好的品行或者习惯，人的一生都会受益其中。我们常说的得人千金，不如得季布一诺就是这个道理。富兰克林写这本书的目的就是能够对于后世的青年们产生积极的作用，他的优秀品质值得每一个人去效仿。
我们常说有的人是什么都会但是什么都不精，而富兰克林恰恰相反，他是什么都会什么都精通。在每个行业也都取得了杰出的成就。富兰克林在美国历史上有着极其重要的地位，从穷困潦倒、一文不名的印刷匠变成了卓越的政治家、优秀的社会活动家、杰出的科学家。他是美国梦和美国精神的一个杰出代表。正因如此，富兰克林的自传也对美国产生了十分重要的意义。
这本书开创了美国文学史上的自传体裁，有着很重要的'文学意义。这本书是我第一次读一个历史人物的自传，与他人为别人做传记不同，这本书读起来真实诚恳，朴实无华，很像是一个年迈的老人跟你娓娓道来人生的一些经历和经验，和他的智慧与思考。这样的行文风格让人感觉十分和蔼可亲，拉近了你与那个遥远时代的距离，也拉近了你与伟大人物之间的距离。我从中感受到了作者的坚强、自信、勇敢、善良、谦逊、勤劳、好学的人格。
富兰克林竟然能够在一生当中取得如此多的成就，拥有如此多的身份。的确，他传奇的人生让人着迷，当你翻开他的自传，了解他的一些生平往事，你就会发现一些隐藏在他生命中的真谛。
富兰克林自传读后感 篇2
开学这么久了，一直想好好看几本文学一点的书。前些天听哥哥推荐，去图书馆借了本富兰克林自传。其实说实话，我的文学功底实在太差了，自己知道这样是不行的。
初借这本书，根本不知道这人是谁，呵呵，回来之后，听寝室说了下，才知道，原来他就是美元上那人，对了，还是放风筝引电的那人。
刚开始看这本书的时候，觉得不怎么喜欢，因为觉得内容很平淡，而且他的自述经历没有想象中那么惊天动地。耐着性子慢慢的往后看，突然觉得不知不觉中有些领悟了。有一种喝茶的感觉，开始的时候觉得没什么太大的品味，越喝越香，越喝越让人感觉精神振奋，觉着还有那么点味道。
以前看书都没写过什么总结，而这次突然间有种想法，或者说启示吧。书里小富说到，要写些于人于己都有用的东西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己写东西不怎样，但想以此为开始，自己多总结，多进步，多提高。总的来说，我觉得这是一本不错的书，能从中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一个人想成功，必须一步一个脚印的往前走，前途的道路不可能一帆风顺，也不可能一夜成功，只有不断的努力，不断的进步才行。富兰克林早期也是从一个印刷匠开始努力，没有什么背景，没有什么人帮助，靠着自己不断的努力，一步一步的成就了明天的事业。困难只是暂时的，只要能坚持下去。
感悟二：知识就是力量，不多读书不行啊。富兰克林自说，他一生最大的爱好就是读书。他每天至少要花一两个种头的时间在书本上。我从不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种的恶劣游戏 ，而我对于事业的勤劳仍是照旧，不厌不倦。喜欢阅读，始终是富兰克林最强烈的嗜好和研究世界并扩大知识的最主要的源泉。富兰克林所获得的各领域的广泛的科学知识是自我教育 和阅读的结果。说到这儿，我想到了我现在条件这么好，正是读书的好时期，不多读点书，简直亏大了。
感悟三：勤俭！勤俭二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生践行着勤俭二字的好处。其实这点我还是比较有感触的，在高中的时候，我时常提醒自己的一句话就是勤以修身，俭以养德。我觉得这句话说的真是很有道理 。富在其自传中以提到，勤俭的人必将站在上帝的面前。
感悟四：做一个全能型人才。全方位树造自己，使自己具有较强的能力，这能力包括社交，学习，生活等各方面。
感悟五：要有一颗善良的心，要有一颗为社会奉献的心，要有全社会全世界的责任心，要想不背历史所遗忘，那么我们就得做出一些对社会有意的事情来。也只有有这份心，我们才能站在另一个高度。
感悟六：道德圆满计划。
富兰克林自传读后感 篇3
这本书讲述了富兰克林从一位贫困家庭的孩子在经历种种磨难后成为一个令人难以置信的通才的成长经历。它是美国传记文学的开山之作，而且还使自传成为一种全新的文学体裁。它是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
富兰克林是美国著名的思想家、政治家、外交家和科学家、实业家。出生在波士顿一个皂烛制造商家庭。他通过自己的努力，利用一切空闲时间刻苦自学，通晓了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语，还大量阅读了欧洲各国的历史、哲学、文学著作，对自然科学和政治经济学也有很深的研究，最终成为他那个时代的佼佼者，并领导美国人民完成了独立革命，成为和乔治·华盛顿同享盛誉的领袖人物。他是美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一，是美国独立运动的领导人，曾参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。他不仅是美利坚合众国的缔造者之一，更因其光辉的.人性而名垂史册，受到各路大师的推崇。
他在20多岁的时候，就提出以十三项美德来完善自己的人格修养，使自己在为人处世、待人接物方面臻于完美。分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。这一举动改变了富兰克林的人生轨迹，使他后来成为世人仰慕的精神楷模，就连世界著名的成功学大师对他也推崇备至，将他列为成功人生的导师。世界各国青年深受其影响，许多人因为这本书而改变了自己的人生。
在那些平淡的语句里，我明白了人不能被惰性所征服。人的一生是奋斗的一生，有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来的一辈子都将是一堆琐碎。我们要拥有自己伟大的理想，经过不懈努力把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。
俗话说得好，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。看书可以提高一个人的智慧。提升我们的品德修养，提升自己的内涵和素质。而不是成为一个绣花枕头，空有其外表，无真才实学。金玉其外败絮其中。正如一句话所说：一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，每个人对待每本书的态度和理解都不同。那些文字朴实无华却别有一种吸引力，使人沉浸其中无法自拔。每个人对这本书的理解都不同，但我们都被他所深深震撼，明白他为何能名垂青史。
我们都应该用自己的努力去实现人生理想，克服内心的惰性，向伟人致敬！
富兰克林自传读后感 篇4
《富兰克林》自传其实是本杰明&富兰克林写给自己儿子的一本家书，书中描述了富兰克林幼时家贫，十几岁就被迫辍学在哥哥的印刷所里当学徒；后来离开波士顿只身一人独创费城并萌发了开办印刷所的念头；后打工几年之后在朋友的帮助下自己创业，凭着自己的勤劳跟智慧赢得了人们的尊重，生意越做越好。最后又参与政治活动、军事活动……
富兰克林曾经说过：“诚实和勤勉，应该成为你终生的伴侣。”他的一生也时刻遵循着这一法则。诚实能赢得别人的信任，使彼此之间相互尊重，减少了不必要的勾心斗角所带来的麻烦，从而获取周围人的好感；勤勉能最大限度的利用自己所有限的时间去完成自己想要的事情，从而事半功倍、生活充实。
要想做好人，无非就是找出自己的缺点跟不足，然后坚持不懈的去改正，假以时日定能养成良好的习惯，形成高贵的品格；做事亦如此。富兰克林正是遵循了这一条做人法则，在经历了大苦大难之后给自己制定了十三条戒律：
一、节制：食不过饱，饮不过量。
二、节言：于人于己不利的话不说，避免琐碎的闲聊。
三、秩序：物件有所归，办事有定时。
四、决心：该做的事情一定要做，决心做的事情一定要做好。
五、节俭：花钱要于人于己有利，绝不浪费。
六、勤劳：珍惜时间，时间要花在有用的事情上，力戒无意义的举动。
七、诚实：力戒虚伪欺诈，心存良知与公正，说话亦如此。
八、正直：不做有损他人的事情；要做对人有益的事情，这是你的义务。
九、中庸：不走极端；别人对你的冒犯要是正当，就要善于容忍。
十、整洁：身体、衣物以及住所，要保持清洁；
十一、 宁静：对待琐事、平常事或者不可避免之事，不可自扰。
十二、 贞节：除了健康或者生育后代，否则少行房事；不要纵欲过度，有伤身体，切忌损害自己或他人的安宁或名誉。
十三、 谦虚：仿效耶稣与苏格拉底。
富兰克林为此制作了一个小本子，上面记下自己在这十三条中做的不好的，标一个黑点
直到花大把的时间一点点将上面的十三条美德逐一完善。
除了诚实、勤勉以及这十三条美德之外，善于思考、富有创造力、敢于挑战、中庸等等好的品质在这位伟大的思想家、发明家、政治家、实业家身上都有所体现。他影响了千千万万的美国人。包括后来的成功学大事拿破仑&希尔、奥格&曼狄诺都极力推崇这位伟大人士。
富兰克林自传读后感 篇5
《富兰克林自传——卓越的人生》讲述了他成长路上成功的经验和得失，朴素的话语中蕴含着深刻的人生哲理。
作者本杰明·富兰克林是资本主义精神最完美的代表，同时也是美国著名的思想家、政治家、外交家和科学家、实业家。他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，享有世界性的声誉。他一生最真实的写照是他自己所说过的一句话——“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。”
富兰克林从最低层的“草根”一步步的走向成功的巅峰。他用他的亲身经历总结出了为人处世的13条原则也可以说是13条完美道德修养准则：1节制——食不过饱，饮不过量；2寡言——除对别人或自己有益的话外，不多说话，避免和人说空话；3秩序——用过的东西归还原处，做事情按部就班；4果断——该做的，坚决执行；决定履行的，务必完成；5节约——除对别人或自己有益的外，不乱花钱，也就是说，切戒浪费；6勤奋——不浪费时间。经常从事有益的事情，动作利索，不拖泥带水；7诚实——不欺诈，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害别人，不要由于你的'失职而使他人遭受损失；9中庸——避免极端，责人从宽；10整洁——身体、衣服以及居住的地方，都保持整洁；11沉着——遇事不慌乱，不论是琐碎的、一般的或是不可避免的事情，；12贞洁——言正行正，不要损害自己或别人的声誉；13谦虚——学习先哲的谦逊精神。
富兰克林正是用这些原则约束着自己的一言一行，才不断成为令我们尊敬的一代伟人，我们应该向富兰克林学习。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 其实，我们每个人每天都在反省自己，只不过是不同的人反省自己的内容不同罢了。我们应该在一日三省中不断反思不断进取不断进步。
读富兰克林的自传，看着他的成长他的成功，无论贫穷还是富贵，只要有空余的时间他就会看书，从书中汲取知识、总结经验，同志趣相投的书友分享着其中乐趣，日子过得十分充实。反观，现在的大学生就在看书上这一点是远远贫乏的，随着时代的进步，科技的发展，先进文化被接受的同时腐朽的思想也正在侵蚀大学生的心灵。看似充实的大学生活下有的是贫瘠的精神世界。
作为一个合格的当代大学生我们应该在有限的大学四年内成长为一个适应时代和社会发展的高素质人才，合理安排学校的课程和自己感兴趣的业余活动。俗话说“由俭入奢易由奢入俭难”，大学生正处在价值观、人生观、世界观的定性时期，所以更应该合理的规划自己未来的生涯，有计划有目一步一个脚印的向上走。所以我们应该把课堂的知识学好，同时，要多到图书馆博览群书，增加自己的理论知识，不断地积累，所谓厚积而薄发，这样才能向成功不断地迈进。
富兰克林自传读后感 篇6
富兰克林生于1720年1月2日由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活住得简陋吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情想尽一切办法挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。
在他看来读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝是他最大的快乐。正是因为如此他同小了法语意大利语西班牙语和拉丁语。
成功背后却是无比的艰辛最后当上了美国的总统而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉避雷针高架取书器自动烤肉机三轮钟等。
我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的.这种精神。
看这本书之前，对富兰克林的了解只限于中学物理课本。
看了前言之后就迫不及待的想看完，因为被他太多的经历和特质所吸引。
那是一个时代，人们以科学作为茶余饭后谈资的时代。以人的学识和品格作为标准的时代。
而生在这个时代的富兰克林，即使因为家庭因素辍学学习印刷技术，当了很多年工人。仍然靠着自己的勤奋，智慧，还有人格魅力成为了一个伟大的历史人物。
这不是一本完整的自传，于我而言却是完美的。少了很多刻意的修饰，只是朴实的叙述，评论，还有教诲。他甚至没来得及写完便长辞于世。留下的，是读者无限的感动，感慨，还有反省……
在学习静电的课上，我和同学们分享了富兰克林的十三中美德。
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
学习富兰克林不一定是多么崇高伟大的理想，实际上，从富兰克林的自传中，我们可以感受到，拥有高尚的品格，不断学习及思考，为他人及社会贡献自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一个人都应该用自己的力量去追求幸福，我相信这就是富兰克林及美国精神的核心吧。
歌德曾说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”多读书，读好书，不仅能从中增长丰富的知识，而且又能提高写作的能力，更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。
富兰克林自传读后感 篇7
若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情这就是本杰明.富兰克林所说的。富兰克林是多么令人敬佩的人。他通过风筝实验发明了避雷针，为我们人类做出了巨大的贡献。在富兰克林七十八岁的时候一本《富兰克林自传》在他的笔下诞生了，读了这本书后，我更深一层地了解了富兰克林。
文中讲到在富兰克林小的时候，他的父亲让他在家打打杂什么的，可富兰克林一心想到海上闯荡，由于他的父亲不允许，他最后只好到哥哥的印刷所去。当学徒空闲的时候，他就到图书馆看书。对富兰克林而言，读书是我让自己享受的唯一乐趣。所以他通过自己的努力，学得许多的知识.文中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》，便把它买回来读了好几遍，真是爱不释手，便试着自己写《旁观者》，然后把自己的《旁观者》与原文加以对比，发现一些错误，便予以纠正。经过无数次的改正，他对原文的章法或语言有所改进，鼓足了他的信心。
通过阅读富兰克林的自传，我想到了自己。在我小班的时候我就对古筝情有独钟，深深地爱上了它。于是在我的业余时间，我选择了古筝这个爱好。随着时光的流逝，年龄的增长，我的演奏水平也有了突飞猛涨的进步，在宜兴、南京等地的比赛中还得到了一等奖。我每天都勤奋的练着，每到晚上我都会让家人陪着我练习，时不时还把妈妈拉在身边听我弹。就这样，由于有了每天让妈妈陪在身边当听众的习惯，因此我胆子也壮大了几分.有一年，我接到要去北京比赛的通知，我就更加努力的去练习了，不管寒冬腊月、严寒酷暑我都坚持练习，并且寒假和暑假都去老师家练习，因为只有多练，才能在比赛的时候不紧张。有句谚语是艺多不压身，艺高人胆大吗!经过紧张的等待，终于到了比赛的那一天，我怀着激动不已的心情进入了华夏之星的比赛场所。看着一张张陌生的面孔，一张张充满自信的面孔，我的心里像十五个吊桶七上八下的，信心也像伞兵跳伞一落千丈。我紧张的脚直抖，看见评委那严肃的表情，听着别人那优美的琴声，真是把我火上浇油。在我身旁的大姐姐鼓励着我：加油，不要紧张，你一定可以的!我心想：我一定可以的，既然老师选我来参赛也是信任我，我可不能辜负了她呀!该到我了，我大步流星的走上前。就这样，每一根琴弦都被我弹成了一个个优美的音符，一只只可爱活泼的音乐小精灵就在我的手指下诞生了。弹完后我信心十足的走出了考场，心里有说不出的高兴。
可等我过了十级，妈妈还是督促着我，让我继续练，可我没坚持。现在想想和富兰克林那坚持到底的精神，我很惭愧。恒心+耐心才能成就辉煌。今后我一定要学习富兰克林的精神，做个有恒心的人。
《活着》读后感(通用13篇)
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会的内容具体要怎样写呢？下面是小编帮大家整理的《活着》读后感(通用13篇),在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
《活着》读后感 篇1
观《活着》有感
悠扬的二胡**打破了寂静的夜晚，把人们带回到了看似亲近却又遥远的时代。砖房夹着悠长悠长的巷子，拉着少爷阔太太的人力车熙熙攘攘，赌馆的吆喝声，皮影戏里的秦腔，代表着那个时代的符号将那个时代演绎得淋漓尽致，引领着我们去经历人世的沧桑，领悟活着的真谛。
活着，为了信念而隐忍
徐家年轻的少爷福贵并没有能像他的名字一样大福大贵，嗜赌如命，无视妻子劝说，反娴妻子捣乱、丢人现眼。衣食无忧的他活着最大的心愿就是能痛痛快快的赢一局，也许是天意让这个膏粱子弟饱受沧桑，他将所有家当，连同一片瓦、一寸地都输得干干净净。妻离子散，父亲命丧黄泉，母亲卧病不起，昔日纸醉金迷，挥金如土的阔少爷也沦为流落街头的花子。
然而，令人欣慰的是，他没有因此而堕落。他选择了重生，凤凰涅槃，放弃了过去的口述，戒掉了沉迷于赌博的生活，离家出走的妻子回到了他身边。正当他准备着重振家业，奔走在田间阡陌上时，却被当做壮丁抓走了。在冰雪战场上，尸体堆积如山，杀人如麻。心虽高，命却比纸薄。
然而，他选择了为妻子，为孩子，为年迈的母亲而活。活着，就要在刀尖上噬血，枪杆子上跑马，就要从死人堆打滚儿过。连投降都不知怎么举手的福贵，硬是从国名党军营的俘虏生涯中，等到了投降于共产党的那一天，参加革命，赢得了以后安身的护身符----革命证明。
可当他怀着激动的心情回到阔别已久的家乡时，好好的一个女儿哑了，此生再也听不到女儿甜甜地叫自己“爹”了，老母也离开了人世。是痛是恨，他全咽了。面对新的生活，一家子都加入到轰轰烈烈赶英超美的大跃进运动中，正是这场运动，自己唯一的儿子离他而去了，如果说女儿哑了对他来说是晴天霹雳，那儿子的离去应该让他感到天崩地裂。
万丈高楼堕足，扬子江决堤，此时的福贵已是肝肠寸断。
活着，回去好好生活，这是福贵自己的承诺。这种生的力量促使着他在一次次的心痛后活了下来。为了生活，有一个永不离去的妻子，还有一个可爱的女儿。
女儿相得如意夫婿，等到孙子出生就可安享天年。可唯一的女儿也在生产中离开了自己，此时的福贵已万念俱灰。可他始终相信“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛”。
活着，要学会为了自己的信念而隐忍。昔者，司马迁在那个信奉士可杀不可辱的年代，在那个推崇名节重比命的时代，他毅然决然放弃引刀自绝，放弃悲赴黄泉；选择了隐忍苟活，忍下流之诽谤，忍乡党之嘲笑，忍口诛笔伐。为的只是父亲临终之嘱，未了之英志。
福贵，一如众生，在命运的洪流中无处躲藏，被历史的车轮碾成了如跟随他一生的皮影一般扁平，对自己无常的命运束手无策，只能眼巴巴看着命运之神不断地残忍地揭出人生的谜底，哪怕这些谜底是多么地可怕，还是忍受着活着。在他看来，生活似乎没有幸福和不幸。生活就是生活。活下去，为了活着而活着，像皮影人物般，在人生的舞台上戏梦。
只要活着，就还有新的希望。
活着 ，为求安生而包容
“福贵，就听我一句，还是跟我回去”“我什么都不图，只图跟你过个安生的日子”女主人公家珍是那样通情达理又温柔贤惠。如此温柔贤惠的妻子，丈夫却不知如何珍惜，怀孕时还不得不带着哑巴女儿回娘家。丈夫赌博时，她夜夜哭泣着规劝；家境一贫如洗时，独自默默抚养着两个孩子；她暂时的离去只是希望丈夫早日醒悟；丈夫真正幡然醒悟，她仍甘心情愿操持那个破碎的家。
没有一颗宽容的心，这个弱小的农村妇女也许没有勇气活在这个世界上。为了简单活着目的，她吃遍了苦，尝尽了痛。然而她仍坚韧地活了下来。
当所有人都想和被扣押为资本家的春生画清界限时，她勇敢地站起来，原谅春生撞上了自己的独子。 “外面冷，进屋说吧。”对生活绝望的春生何尝不是活下去的力量。
“春生，你记住，你欠我们加一条命呢，你得好好活着！看是还在和他“划清界限”，这又何尝不是一句善意的仇恨，一种包容的胸怀呢？学会宽容，你的生活会更美好，你的心情会更愉快。
活着，在苦痛中寻找快乐
我们怜惜家珍，我们感慨福贵，似乎已经忘记影片从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是默默来到这个世界上的，但因为一场高烧，她将永远生活在这个寂静的世界里。她默默地承受着无声世界的痛苦，而有声世界永远是甜美的微笑。
只有蛤蜊才知道培育晶莹剔透的珍珠的艰辛；璀璨的琥珀，谁能感受到苍蝇在最初挣扎中的痛苦；国色天香的牡丹，才懂得付出的痛苦。
幼年见证家境衰落，和妈妈一起经历世事的荣辱沧桑。当福贵看到懂事凤霞以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着女儿的名字：“凤霞，是爹啊。
”我们看到了什么，是凤霞醉人心弦微笑。她何曾不希望像所有的孩子一样欢笑着在阔别已久的父亲怀里撒娇呢，侧着耳朵倒回去，听听，还是没有回答。看着这一幕，不禁潸然泪下。
美好的少女时代，却被邻家小孩无情嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味时，还少不更事，不能解残疾的真正意味，或许认为不会给自己的未来带来多大的困扰；那么从她受到邻人欺辱的一刻应该懂得世事的沧桑，领受想诉苦又无法开口的苦楚。可所有的苦她选择往自己肚里咽，从未向父母哭述过命运的不公。
弟弟为自己复仇而差点引起阶级纠纷的创世之举，她看在眼里；爸爸因诚惶诚恐，在那个不得不诚惶诚恐的年代里对弟弟的迁怒，她疼在心上。想为弟弟辩解，可她就是没法吐出一个字。屋内家庭纠纷方休，她默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后拿出一支小凳，安顿弟弟坐下，再将第三碗面给到弟弟的小手里了，怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。
生命中最珍贵的日子里，大家都唱着歌，只有她一人“享受”这自己无声的世界，甜甜的笑容悠悠的伤。
在外面，她饱受**却只字不提；在家，还要用自己的爱去平息一场场风波，去慰藉他人受伤的心灵。活着，不是没有快乐。凤霞饱受着世人难言之苦，却报以他人拂之不去的笑容。
凤霞的活着，是为了他人的快乐而快乐。
活着，其实是一种责任
我们经常听到的是人们应该为自己而活，为自己而活。从这个角度看，我们可以选择走自己的路，而不考虑别人的想法和感受。但我想说的是，从哲学的角度来看，人是社会人，不是自然人，脱离社会的人不是完整的人。
每个人都与这个社会有着千丝万缕的联系。有些人为这个社会而活，而另一些人则生活在这个社会的控制之下。就小范围来说，人生的很大一部分历程都是上有高堂，下有儿女。如果我们还是以人只是为自己而活的思想支配自己，无法接受生活的大喜大悲就选择逃避，那么你的抉择完全就是不负责任的表现。
古人常说，人生最大的苦痛就是少年失怙，壮年失偶，老年失子。由此，你的轻身会带来数人的苦痛。
大诗人徐志摩的原配夫人张幼仪，在面临自己丈夫的无理离去时，他毅然选择坚强的活下去。依她后来的生活，我们可以清晰的知道，她的活着完全是出于一种责任。在被丈夫休弃之后，侍奉公婆仍一如当初，直到为他们送终。
甚至在徐志摩意外去世之后，也还为他料理后事，最后将其诗稿整理著书于世的还是她张幼仪。这里面肯定有包含她对丈夫的感情和忠贞，但更多的应该是责任在驱使她活着，如果她仅仅只感情在支撑她，那我相信在丈夫和她决裂的那一刻她应该就会选择放弃活着的念头。一个娇嫩如花的若女子，一个封建社会的牺牲品，在人生的大是大非面前，能将活着的真谛上升到责任这一层面，我不得不表示自己由衷的敬佩。
此刻，我们再也不难理解福贵为什么要放弃所有的尊严，低三下四，低声下气，一而再，再而三的苟且偷生。他分不清自己的行为到底是在做什么，什么是革命，什么是走资派，什么是尊严，这个人，就只求生存。我想，他的活着应该就是为肩负着的责任吧。
正因有了责任的重担压身，才使得他在经历亲人一个个离自己而去时仍选择活着。
为什么耳边不时穿过学生轻生的噩耗，难道他们真找不到活着的理由，难道你们活着就仅仅为了自己，那么自私？
结语 人身就是天地之间一蜉蝣，沧海之上一粟米。人生犹如白驹过隙，韶华就似指间的沙，来不及握住就已溜走。就像电影中福贵的一生，四十年的生活就压缩在短短的两个多小时，让人来不及等待，也来不及回味。
人生也就像福贵操演的一幕幕皮影，这一刻的喜庆不知下一刻的悲哀。我们永远无法去预知自己的生命，因为生命中的偶然太多太多，就像福贵赌博输掉了祖上恢弘的业绩，却也幸运地“输掉”了地主恶霸的帽子。谁能想到墙倒下去会砸到乖巧的有庆，谁能想到凤霞好好一个姑娘会失血而死。
今天朴实憨厚的镇长，明天却有可能是走资派，谁能料到呢？
我们设想着生命中许多许多的如果：如果不是炼钢有庆就不会三天三夜不合眼，也就不会睡着在那墙根下；若果不是区长的视察，福贵就不会将熟睡的有庆背到学校……如果不是*****，凤霞就不会因失血过多而死；若果不是给老教授吃了七个馒头，如果没给他喝水……如果这所有的“如果”都如我们所愿，那就再也没有遗憾和悔恨了。
既然如此，我们还是选择好好的活着，相信活着就会一天天的好下去。正如福贵所说：“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”活着，只要我们付出努力，拥有信心和毅力，再贫困弱小的人也能成为生活的强者。
从古至今，谁不曾遭遇过挫折，谁的生活不饱含辛酸？我们不再为兵荒马乱而失魂落魄，不再为饥寒交迫而颠沛流离。我们没有任何不活下去的理由，要坚信：
没有比双脚更长远的坎，没有比生命更高峻的峰，只要生命存在，只要激情奔涌，只要精神飞扬，奇迹定能在天地间熠熠生辉。在生命的浪潮中，我们别无选择，只有抖落一身疲惫，咬紧牙关，积蓄力量，再次站起来，在惊涛骇浪中站成含笑的礁石；在暴风骤雨中站成不朽的雕塑；在茫茫大漠中站成不倒的胡杨。
《活着》读后感 篇2
我刚开始接触余华的《活着》是在高中的一轮复习资料里，那个时候听老师简单的分享了一下这本书，我深深的为福贵所经受的苦难和他强大的抗压能力所吸引着，于是下来我便废寝忘食的读完了这本书。从福贵的人生起伏中看失态炎凉，体会富贵那种大起大落的心理落差，思考应该如何活着，过有价值的人生。
这本书以福贵大起大落的一生为线索，故事的开头就预示着故事的发展，越读到后面我的心情越沉重，最后读完了感觉心里一块大石头落地了。正如鲁迅所说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”这本书就是写福贵从富贵子弟到贫困农民的大起大落、大喜大悲。从书中我们可以看出年轻时的福贵有祖上留下来的财产，生活过得还是挺滋润的，但是由于富贵整天吃喝嫖赌败光了财产，到后来一贫如洗，连老婆孩子都守不住。由此告诉我们幸福是奋斗出来的，不要想着依靠父母，作为新一代的接班人，我们要用自己的双手来获得自己想要的东西，这样才更真实。
当福贵身旁的亲人一个接着一个离他而去时，他依然能坚强的活着。父亲的意外死亡；儿子因为为县长夫人献血，被医院护士把血抽干而死亡；女儿嫁人后因为引产而死亡；妻子也因病离他而去；女婿打工事故死亡；外孙因为急着吃几颗豆子而死亡，最后剩下了富贵和老牛。富贵最后说了一句话：他们都走了，都是我亲手埋的，到时候我走的时候，就没什么好牵挂的了。”我们不知道明天和意外哪个会先来，当我们遇到难以承受的意外事件时，我们承受得住吗？显然有些人承受不住，所以选择了自杀，这些例子在现实生活中比比皆是。《活着》给我们以启迪，思考活着的意义，尽管在生活中失意了，也要以积极的态度去面对，勇敢的活着。
这学期深圳一个13岁的男孩，因为寒假作业没有写完，心理压力太大，最后选择了跳楼自杀。这样的事例数不胜数，或是因为学业压力大，或是因为失恋，或是因为突发的变故，但是不管发生什么，我们在做出决定之前，一定要仔细想一想，与福贵相比，我们遭遇的这些又算什么呢？很多时候，我们现代人变娇弱了，心理承受能力变差了，我们应该好好思考一下这个问题。
活着，简短的两个字，对很多人来说却很沉重。我们要珍惜自己的生命，当我们在生与死之间徘徊时，想想生养我们的父母，他们怎么办？我们要明白活着就是意义，活着就是财富，活着就是幸福。亲爱的朋友，勇敢的活着吧！勇敢的去迎接朝阳，勇敢的去呼吸空气。
《活着》读后感 篇3
我第一次看活着，不是看的**，而是以**改编的电视剧，在很小的时候就看了，看完之后只有一个字，那就是惨了。
活着这部**，是我在高二的时候看的，当时是因为很多同学的推荐，然后去书店买了这本书，买来之后并没有第一时间看他，而是先去找了根据这本书改编的电影，当时看完电影就不想看书了，因为看完之后感觉到很压抑，福贵的命运坎坷之难。
缓了一星期后，把这本书从放书本的最底层给抽了出来，书还没开封，打开之后看了前言，继续看内容，当时上课偷偷看，看的心惊胆战，但里面的内容越发吸引我，我用了一天都时间把这本书看完了，我不敢细细的看，只敢一掠而过，看完之后，发现书本比电影描写的更加有细节，也更真实。
在这本书中，作者以旁观者的身份，聆听了老农福贵悲惨、曲折、幸运的一生。主人公福贵生活在一个动荡而特殊的时代。他经历了家庭的繁荣和衰弱，战争和动荡，以及亲殊的相继离别。在他坎坷的生活中，他有了一个好家庭，一个贤惠的妻子，一个聪明的孩子，但也失去了很多。
福贵是悲惨的，在挥霍完家产之后，他由地主变为贫农，家道衰落，父亲也因此离世；但他同时也是幸运的，正是因为变为贫农，他不必在解放初期作为地主而被枪毙；他是幸运的，因为有了个贤惠的妻子，作为农民的他生活却也是幸福的。然而，随着他的亲人去世，他的生活逐渐改变。最后，他身边跟着一头瘦骨嶙峋、差点被宰的老牛。尽管命运如此悲惨，但他依然坚强，对世界友好，一言不发，过去的痛苦在他口中显得那么平淡。
这种平静或许只有快到了生命尽头，回望过去时才会有吧。
到目前为止，我已经读了这本书四遍了。每次我读它，我都有一个新的体验。我能从书中感受到更多的感情。人们为什么活着？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
但是世界上有成千上万的人一直不明白。他们总是认为生活只是为了幸福，为了爱情，为了养家糊口，为了钱，为了做官，为了别人。当他们达不到目标时，他们就跑去结束自己的生命。
《活着》读后感 篇4
《活着》是著名作家余华先生描写底层百姓的一本书，整本书读下来没有什么跌宕起伏的情节，有的只是平静。但在这平静的故事背后，却呈现了旧中国像主人公福贵这样的普通人为了活着而活着的悲惨画面。
老农民遇见了游客，回忆起了自己的一生。最开始福贵是一个大户人家的阔少爷，整日嗜赌如命，赌输完了家产，气死了父亲，属于典型的纨绔子弟。赌博让他从阔家少爷一夜变成了一贫如洗的普通人。和大多数人一样，他沦为上有老母要养，下有子女要教的境地，身份的快速转变，没有留给他准备的时间。倒霉不幸的事情接二连三发生在他身上：出去给母亲买药被抓了壮丁，好不容易从死人堆里活着回来本以为可以重新开始生活，但活着似乎就是要遭受苦难，女儿和妻子相继得病，儿子被人害死。女儿凤霞嫁给了喜根，本以为可以安心的活着了，但是生活永远是那么的不幸，女儿难产离世，接着喜根意外离世，自己的外孙也吃炒豆子噎死……到头来，只有福贵和一头老黄牛还活着。
故事到这里就结束了，很平淡，主人公福贵在不幸中走完了自己的人生。但他依旧活着，现在看来，这样的人生活着又有什么意义呢？作者告诉了我们答案:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
其实福贵的故事不就是旧中国无数底层农民的缩影吗，祖祖辈辈的小农经济让农民已经适应了日落而息的生活规律，活着就是为了活着，没有理想，没有眼界，思想只局限于三餐五谷。这样的生活已经持续了几千年，人们也从潜意识里默认了这样一种生活状态，在没有战争没有外敌入侵的时候，这样的生活，何尝不是一种平静与安详的状态！
但战争的来临彻底打破了这种格局，也最先冲击的是底层的农民，它破坏了几千年的小农经济而使得无数的农民破产，流离失所，就像福贵一样家道中落。1840年以来，当外国人用工业革命的果实撞开了中国的大门，苦难就随之开始，鸦片战争、八国联军侵华、辛亥革命、日寇侵略……在中国这片土地上，战争持续了百年，底层的农民苟且偷生，为了活着而活着，生命显得毫无意义，整个国家看不到一点生机，连年战争耗尽了国人的精力，每日的奔波却看不到希望，这是整个民族的灰暗。普通人看不到未来，只要能活下去能吃上饭这就是活着的目标。整个国家也看不到曙光与前程，中国该何去何从，没有精神的依托哪来民族的希望？
故事的最后是福贵带着老牛继续孤独的活着，仿佛看破了尘世万千，在经历一系列事情后愈加坚强。这不正是我们这个民族脊梁挺立，傲然屹立的缩影吗？破而后立，几千年来我们遇到过无数的坎坷。一次次的苦难才会发现活着本身就是生命的意义，活着才有改变的机会，善于改变并且一次次的尝试，纵然头破血流，但一定会在黑暗中闯出一条康庄大道。福贵永远怀着希望，即使一次次的受伤，但活着不就是希望吗？
未来的路还很长，未来也充满了未知，需要我们去探索。我们的活着本身就是最大的意义，努力奋斗的活着。
《活着》读后感 篇5
对于某些人来说，活着便是最大的奢望。那是一位老人的一生，他年轻时吃喝嫖赌，将家业败光后，他的父亲去世了。他租了几亩田，却在几日后被国民党抓壮丁了。解放战争胜利后，他跋山涉水，返回家乡后却被告知母亲去世，女儿变为了聋哑人。就这样生活了几年，儿子被抽血去世。再后来，女儿生产时血崩去世，妻子遭受打击，也去世了。再过了几年，他的女婿因一次意外也去世了，徒留他与他的外孙。后来，他的外孙在吃多了豆子后撑死了。这一生，只剩他自己一人。《活着》便是以一位青年人询问一位在田间耕作老人一生的方式将那名老人的过去娓娓道来。
人类为什么要活着？我想大概是存在于骨子里的本能吧。求生欲促使人类生存、繁衍了上千年，就像书中那名老人一样，明明遭受了如此大的挫折，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿、外孙相继离世。但他仍然不放弃生的希望，在人生的罅隙中艰难生存着，决不放弃一丝光亮。
但对于其他人来说，在时代被黑暗笼罩，看不见一丝光亮，希望被扼杀时，唯有死亡以告慰自我。就如同屈原一样，故都被攻破，一生信仰破灭。这时的他，茫然而又无措，这世间众人皆睡，唯他一人独醒。于是，他以死亡的方式唤醒众人，以死亡明其志。这个世界麻木、冰冷而又黑暗，需要人们唤醒、温暖、照亮它，即使付出生命也在所不惜。
而对于生与死的抉择，众人因出生不同、经历不同，选择也不尽相同。书中那名老人心中仍对未来抱有期望，“只要人活得高兴，就不怕穷。”对生活仍有希望，所以他选择继续活在世上。他对自己说：“这下可要好好活了。”而文天祥，故国已灭，满怀的理想业已破碎。此时的他，只有一腔对故国的赤忠之心，于是，他面南而逝，自死不忘南宋。
而另一种选择死亡的人，不是为了死亡而死。他们是为了拯救他人之生命，唤起他人内心对真理的渴求，而大义凛然地走向了通往死亡的道路。就如书中那名老人的儿子，他自愿为他人献血，即使面临可能会休克死亡的风险，风险是那时人们安全意识浅薄，医疗技术不先进所致，但他仍旧没有退缩。他内心只有“救人”的信念。他心中只想：“自己会被轮到最后一个，到那时可能就献不了血了。”
于生，我们自是要尽自己最大能力去生活，和书中那名老人一样用尽全力，怀抱希望去生活。想想明日充满希望的朝阳，雨落后特有的草木清香，还未品尝的美食。好好拥抱这个世界，去用心热爱它。将短暂的人生活出特有的光芒。
于死，死亡是人类不可避免的，其实对它来说，所有人都是相同的，只是有的人敢于直面，有的人害怕面对。即使如此，你还是会死亡，这是一个令人悲哀却又无奈的既定事实。但是，心态才是最重要的。我们能够降临于世，这便是最大的幸运了。我们已经在这世上看过了万家灯火，赏过了百花齐放。感受过春雨，倾听过夏蝉，拥抱过秋风，亲吻过冬雪。享受过人世间的温情，这不就是活着的真谛吗？至此，死亡又有什么令人惧怕的呢？
生与死，听来高深，但事实上，我们每日都在经历生离与死别。窗边那只常来的鸟儿为何不驻足窗上了，令人早已习惯的叫声为何忽然寂灭了？手心上那只美丽的蝴蝶的翅膀为何突然停止扇动了？生老病死，自然规律，不可违抗，倒不如早早接纳。更能让人们懂得生命之脆弱，使我们更加珍爱生命。
《活着》一书中，主人公尽管受尽挫折，但仍用尽全力在这世上活着，这于我们青少年，于所有人都是一种鼓励，一种启发。一位未曾受过良好教育的人都能如此拼尽全力而活，那我们不是更应该用心在这世界生活吗？
对于某些人来说，活着便是最大的奢望了。我们轻易地享受着他人所奢望之事。这已然是幸运无比的事了。
窗外白杨沙沙作响，阳光透过叶间，桌上树影斑驳摇晃，岁月静好。抛开生死，就为了活着而活。
《活着》读后感 篇6
看完一部作品后，能够给我们不少启示，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编整理的观后感《活着》，仅供参考，大家一起来看看吧。
余华的《活着》早有耳闻。查阅过很多的书评，大概讲的都是看完之后的绝望和压抑。我先看了张艺谋导演的电影版《活着》，里面葛优饰演的男主和巩俐饰演的女主把农村人的质朴和面对苦难时的反应诠释的淋漓精致，就是我接触过的一部分人的真实写照，麻木又真挚。
第一次看完余华的《活着》，是想哭却哭不出的，是深深的叹息，是被作者笔下细腻又真实的场景打动，是感叹生命的死亡可以如此轻描淡写仿佛死的是一个牲畜。
第二次连夜认认真真的拿着笔，把《活着》从头到尾看一遍，斗胆写下观后感。这写的不是别人，甚者不是人，而是我们活在这个世界上的滑稽，简直是一出好戏。正如书本前言所说“《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去忍受三千斤的重压，它没有断。它讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。讲述了中国人这几十年是如何熬过来的。《活着》讲述的远不止这些。”
书中讲述的是一个叫富贵的人，他一生经历的各种苦难。他的父亲、母亲、儿子、女儿、老婆、女婿、孙子在这短短的六十年里相继离他而去，他亲手把一个又一个亲人埋葬，最后只剩下他和一头跟他一样暮年的老牛作伴，很平静，没有半点波澜，就像书中所说”我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。“书中每一处精彩的描写你不会热泪盈眶，你甚至都不会留下眼泪，只是仿佛心里有一堵墙，堵的慌，堵的难受，无处宣泄。
刚刚上面有一句我觉得总结的很好，它讲述的是眼泪的宽广与丰富。对于这句话，我觉得它像是一股麻绳，绳头系着《活着》这本书，然后你开始回忆里面的内容，开始慢慢咀嚼置身事外的你那种想哭哭不出的感觉，然后绳子慢慢牵引出你的现实生活，让你开始浮现每一个有关于眼泪的画面。
很多时候，眼泪不一定是情绪的表达，它是一种记忆。当你因为某件事情流过太多次眼泪，当你已经麻木或者无感的时候，它依然会流露出来。
我的外公是抗美援朝的老兵，在那个动荡的年代，他所经历的事情是我们无法想象的，甚至比书中的剧情还有戏剧化。每当他在饭桌上给我们讲述战争的那段经历，每当讲到他的好战友去世那个环节，他总泣不成声，我也无论听多少遍都泪流满面，无论他在何时何地和谁讲述这件事情，他都会这样流泪，可有趣的是，外公在去年得了老年痴呆，下半身也因为小脑萎缩而不会动弹，他终日躺在床上谁都已经不记得了，可当他口齿不清的讲述这件事情的时候，他眼里还是流下滚烫的泪珠。我觉得他可能已经触动不了情绪的神经了，只是习惯性的留下眼泪。
我的奶奶，在过去的一年里痛失两个儿子，白发人送黑发人，她只哭红过一次眼睛，剩下的时候，我只是看见她眼里常含泪水，但是没有任何情绪。她坐在凳子上看着我们忙碌的时候，我看见她眼里湿湿的;早上起来的时候，她眼里湿湿的;邻居来了叫她保重的时候，她说：“今后的每一天都是等死的。”时，她眼里湿湿的;看着我们一个个离乡返城的时候，她的眼里湿湿的。我觉得她的眼睛常年都是湿湿的，我都已经分不清这到底是她的眼泪还是液体。
去年我叔走那年，按照农村的习俗要“闹丧”，反正搞的很盛大。当仪式全部已经结束，我们留下来搞卫生了，有个老阿婆，婆婆梭梭地走过来，牵着我的.手，小声问我：“你们家这么多人，什么好事?”我告知她原尾，她的眼眶通红，眼泪一下掉到我的手上，我征住了。然后一秒都没有的时间，老婆婆轻轻擦干眼泪，像个没事人一样问我读几年级了这些无关痛痒的话，就转身离开了，嘴里还念念有词“他是个好人”。我始终无法判定那一刻的眼泪什么意思?是她突然想起了这个人?还是她想起来某段关于他的过往?还是只是阅尽无数之后对生命的哀悼?
是不是人到了暮年的时候，眼泪的情绪已经不重要了，人生的经历才深深的刻在眼泪里，没有情绪，眼泪流下了，就轻轻擦掉。年轻的时候，眼泪的含义多了去了，是委屈、是惋惜、是愤怒，是辩解，可是，所有绝望到极致的情绪，通常是没有眼泪的。夕阳西下，哪有那么多情绪来矫情，不过是将以往的苦难和经历深深的刻进骨子里，然后全身都硬了，哪怕大脑已经没知觉了，眼睛已经看不见道路了，但是眼眸里的过往还一幕一幕的刷新着，毕竟也只能靠回忆活着了。
这，就是我对《活着》里讲述的眼泪的宽广与丰富的见解。
所有的书和电影都没办法用一篇观后感表达所有的精彩点，我所有感的只是这本书的凤毛麟角，里面可以挖掘的东西没办法用笨拙的文字去表达，而一本好书的成功之处就在于每一个年龄段都会读出不同的哈姆雷特。
摘抄两段作者细致的描写，一气呵成，行云流水。
我直起身体，看到我娘站在茅屋门口弯着腰使劲喊我，穿水红旗袍的家珍抱着有庆站在一旁。凤霞一看到她娘，撒腿跑了过去。我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，她太使劲了，两只手撑在腿上，免得上面的身体掉在地上。凤霞跑的太快，在田埂上摇来晃去，终于扑到了家珍腿上，抱着有庆的家珍蹲下去和凤霞抱在一起。我这时才走上田埂，我娘还在喊，越走近他们，我脑袋里越是晕晕乎乎的。我一直走到家珍面前，对她笑了笑。家珍站起来，眼睛定定地看了我一阵。我当时那副穷模样使家珍一低头轻轻哭泣了
有庆一个人躺在一间小屋子里，那张床是用砖头搭成的。我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我有庆有庆叫了好几声，有庆一动不动，我就知道他真的死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，这怎么也应该是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀。又真的是我儿子。
《活着》读后感 篇7
世人总说“人生不如意之事，十有八九。”可是真正尝足了那百分之八十的苦事憾事的人是少之又少。
“活着”是充满力量，它的力量不在于喊叫、进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实的苦难、平庸、孤独、绝望，抓住像流星飞逝的幸福瞬间，看它在手指缝隙流走，在黑夜之中消逝无声。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年的和尚。”福贵和老牛渐渐远走，我仿佛听到他粗哑的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。
福贵从战场上捡了一条命回家，说：“这下可要好好活了。”家珍看着他说：“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。吃不上饭的时候福贵背着凤霞往家里走说：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去了。”家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来。后来王喜牵走了羊，大家过上集体吃食堂的日子，有庆可怜巴巴地问王喜：“我每天都能来抱抱它们吗？”看到这里，触碰内心里的一抹柔软，那我也可以抱一抱你吗？有庆上学后低着头给福贵说：“我学会了很多字，这些字够我用一辈子了。”一辈子很长，一辈子很短。
家珍说：“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。”家珍说：“有庆，不会在这条路上跑来了。”福贵看着那条弯曲通向城里的小路，听不到有庆赤着脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。像是洒在了胸口，心窝，心尖上，洒满了盐。
二喜说：“爹，我腰疼的不行了。”那是哭的把腰哭疼了。凤霞和二喜的影子，一个躺着一个跪着，一动不动，只有二喜的眼泪在动，一颗一颗大黑点点在人影之间滑落。
“家珍死的很好。”福贵的手贴在家珍胸口，胸口的热气像在手指缝隙里一点一点漏了出来，她捏住了福贵的手，就瘫在了他的胳膊上。二喜和若根也在走廊尽头那个小小方方的房间里再也没有回来。死去，其实是活着真正的名字。
时间是最残忍的刽子手，曾经拥有过，一家人一起在茅草屋喝过一锅零星米粒的粥，便足以慰藉内心的寒冷，便足以度过这孤独宁静的余生黑夜。
活着容易，活成自己想要的样子，不易。
《活着》读后感 篇8
国家动荡，人民遭殃。中国近代屈辱的历史就像一道鲜红血印，深深地刻在了五千年的石碑上，更是刻进了每一个中国人的心中。四万万的人民群众，就是四万万根悬在滔天巨浪中的丝线。山洪海啸，风雷涌动，人命如草芥。这风浪一刮就是几十年，扯断了多少缕丝线，沉没了多少条人命？待到乌云退散，风浪宁静时，又有多少留下？福贵，余华作品《活着》中的主人公。他的一生随时代而起，随时代而落，最后又因时代而沉静。乍看上去，他的人生是一本写满了“苦难”二字的字帖。血红的字迹写的是他输光家产后的万念俱灰，他于死伤士兵哀嚎中感受的无尽绝望，他丧失亲人时的愤恨无奈，他最终孑然一身的孤独......
这样一本满是鲜血的字帖为什么还要接着描？这样充满苦难的人生为什么还要接着活？老年的福贵会用他那干瘪的嘴唇笑着告诉你他和家人团聚时的欣喜若狂，他潦倒时来自亲人的鼓励支持，他看到儿子奔跑时的骄傲，他看到女儿成亲时的欣慰，当然，还有他老年独自回忆往事的温暖。福贵绝不是什么正人君子或济世英雄，他的一生越活越落魄，甚至连自己的英雄都不是。他也绝非什么大奸大恶之徒，据他自己所说其一生亏欠过的也只有自己的妻子。他曾放荡，也曾世俗，但如今却苟且地活着。说到底福贵只是一个普通人。但这个普通中国人的一生却要比豪杰壮士波澜壮阔，比亡命之徒崎岖坎坷。就像是一根丝线，一根承受住了滔天巨浪的丝线。除了“坚韧”，还能用什么词来形容呢？
读完《活着》后感慨无限，不过有时觉得福贵的一生很是荒诞，它仿佛是一堆被刻意捏糅在一起的悲剧，显得杂乱无章。可是那荒诞背后血淋淋的时代背景无时无刻不再告诉我这它的真实。怎么说呢？读《活着》，看福贵的一生，就像是和时间畅谈，听光阴的教诲。这交谈固然沉重，但也有学习价值。学到了什么？学到了尊重生命，学到了如何去活着。正如余华又中的福贵：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着”。
《活着》读后感 篇9
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。他们互相激励，同时也互相仇恨，它们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方；
讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重担，它没有断；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过10年徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么
《活着》读后感 篇10
为了活着本身而活着
这是我第一次读余华的《活着》，再次明白文字的感染力的确强大无比。
《活着》是一本极薄的书。就情节而言，它讲述了中国旧社会一个地主和一个少爷的悲惨生活经历。福贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。
经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
然而，我很难用一个确定的答案来描述这样的结局。福贵把自己的生活讲得很清楚。作者以一种近乎冷漠的方式记录下来，那就是生活。即使有一天福贵死了，生命也不会停止。
在余华的中文版序言中，余华写作的缘起--
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的**，就是这篇《活着》。”
作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
而我们看书，读故事，总是忍不住想从里面悟得一些什么。例如，人为什么活着？
人生苦难如此之多，而人为什么还要活着？像主人公福贵一样，活着是为了承受活着的痛苦吗？
余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着！这是余华告诉我们的。也许我们都有自己的生活理由，但在那个时候，生活失去了本质。
其中最感人的一句话是作者单福贵写的。他就是这样写的--
可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能看到自己过去的人。他可以准确地看到他年轻时的走路方式，甚至可以看到他是如何变老的。
这让我不禁地想到了自己，想到自己那苍白的回忆，想到自己对过去经历的遗忘，才惊觉，那是自己对自己生命的漠视。
我想要记住更多的东西，老了可以回忆，也可以讲述。
我也想告诉自己——敬重生命。
我还想摘录文中一句话送给自己和你——
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
《活着》读后感 篇11
-宋鹏姣
活着是为了生活
“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”**中富贵爹这样对富贵讲述徐家老祖宗的发家之路，富贵在自己贫困潦倒之时也这样对有庆、苦根说出了这句话。
有人说读《活着》最后读出的深刻意义是：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。也许是我才疏学浅，和作者本意不同。
通过这么多天的仔细阅读和反复思考，我仍旧没有读出“人们活着只是为了活着本身”的含义，我反倒在富贵身上看到了另一种对生活的态度-坚韧和希望。
《活着》讲述的是富贵一生的故事，这是富贵在历尽世间沧桑和磨难之后对自己人生经历的一次回首。他讲述的语气是那么平和。也许我们也只有在经历了太多坎坷与苦难之后才会如富贵般对命运的内涵有着彻头彻尾地领悟，才会如此坦然接受命运所给予我们的一切。
“浪子回头金不换”。当初地主少爷福贵嗜赌成性，终日沉溺于吃喝嫖赌。我不知道我活着是为了什么，也不知道我在等待什么。
生活没有盼头，熬头混日子。最后，这个没有头脑、嗜赌成性的房东把所有的家当都赌光了，穷得一贫如洗。“富贵啊，赌债也是债，自古以来没有不还债的道理。
我把一百多亩地，还有这房子都抵押出去了，明天他们就会送铜钱来。我老了，负担不起了。你可以把钱拿去还债。”“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。
当它到达你身边时，鹅变成了鸡，现在没有鸡了。”真是上梁不正下梁歪，富贵爹也许是无法接受这巨大的变故被气死。后来爱他的家珍也回了娘家。
我是对一个终日衣来伸手，饭来张口的富家少爷在经历家族变故之后的表现很不看好的，但是富贵却出乎我的意料。富贵并没有因此而对生活充满了无望去自寻短见。相反，他放下了自己曾经追求的架子，接受了命运的巨大变化。
去向龙二租了几亩田来挑起养家糊口的重担。我想，如果富人和贵族不选择这样坚强，也许他们就不会有他的未来命运。也许是出于故事剧情需要，富贵不得不这样选择，但是，我仍相信在我们如今的社会中仍然有许多像富贵一样勇于担当的人。
正是有了他们，我们才有了许多不怕命运的杰出成功人士。富贵“浪子回头金不换”的品质在我们如今社会中有着重要的教育意义。他的精神也可以作为一种正能量来激励那些在道路上奋斗的人们。
勇往直前，希望在不经意间会馈我们所有的努力。
“信念支撑我们走过艰难的岁月”。家珍回来了。读完这篇文章，我觉得富裕的生活应该有一些好的改善。事与愿违。
命运就是这样无情，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，期间遇到了老全和春生。一路走过，被抓去做壮丁的人死了太多，富贵一心惦记着家乡的亲人，所以想方设法要活着逃出去。心执一念：
我要回家。我看到了对财富的信念的力量。它可以摧毁我们遇到的所有困难，甚至绝望。
后来，富贵如愿回到了家乡。不幸的是，母亲去世了，女儿又聋又哑。好像一切的不幸都在折磨着这个已经“遍体鳞伤”的男人。
但是，富人和贵族仍然选择坚强的面孔。作者并没有过多去描写他是如何走出这些困境的，也许是生活的一系列困难接踵而来，没有让富贵静下来悲伤的时间，但是他的确很坚韧，很顽强。但在当今社会，许多人因为一时的困难而选择忽视生命和生命的价值。
我想如果这些人心中多一份信念，也许就会走出一时的阴霾。信念，像希望一样，在黑夜的走廊里照亮我们的未来。我不知道一个人要有多坚强，才能有足够的勇气面对如此艰难的命运。
至少，信仰支持富人和贵族度过艰难的岁月。这个社会也需要有坚定信念的人。
“活着是为了生活”。我一直认为生活和生活是两个不同的概念。生活只是心跳、脉搏等生命迹象的跳动，生活有着为生存而奋斗的过程。
我们只有“生”才可以“活”。富贵的遭遇并没有因此而停止，相反他真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患上了软骨病而干不了重活；由于与县长妻子血型相同，儿子为救县长妻子流血过多而死；女儿凤霞和队长介绍了本市两人幸福的婚姻，生下一名男婴后，因大出血死在手术台上；凤霞去世三个月后，她的家宝相继去世；二喜是搬运工，因吊车失误，被两排水泥板夹死；我以为这样已经足够摧毁富贵对生的渴求了，可是我再次小看了富贵。
苦根留下来支持他活下去的勇气。从此，富贵、苦根还有一头名为“富贵”的老牛陪他一起生活。我想这样的结局可以被我接受，也给了我们读者一点安慰。
作者却在最后又重重给了我一击：外孙苦根随福贵回到乡下，生活十分艰难。一次苦根发烧生病了，由于家境贫穷苦根很难吃上豆子，福贵心疼便给苦根煮豆吃，一次性煮的太多，不料苦根却因吃豆子撑死……好像因为经历了太多至亲至爱之人的离去，最后面对苦根的死富贵也没有太异常的表现，也许是事实太过无常，也许是命运太过多舛。
不管怎样解释我都无法体会到一个如此坚韧之人是如何在一次次面对死亡时都能坚强的活下去时的心情。也许这时生死对富贵而言已经没有了什么追求。但生活还得继续。富贵在苦根死后的第二年买了一头老牛陪他度过余生。
活着总要有一些企盼。他也许期待着更好的一天，或者是死亡的一天。但活一天还是要过一天的。
我觉得这就像我们现在所说的“活在当下”。命运再过无情，他仍旧选择挣扎去摆脱这些阻碍。这也许就是活着的含义吧。
当然这其中也有信念和执着。
读完这本书，我不知道该用什么词来形容我的心情。我觉得只能说自己很难过。难过富贵多舛的命运，难过作者的“狠心”，狠心他将富贵的不幸淋漓尽致地进行表达。
但富人和贵族并没有因为命运多舛而选择逃跑和自杀。最终的结果也让我的心情有了一丝平静。富贵在经历了一次次至亲至爱之人的离去后，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎之后，最后老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
作者在结尾表达地很平静，也许正如同当时富贵的心情般祥和平静，只是偶尔会想想家珍、凤霞、有庆亦或是苦根、二喜。
“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”这句话贯穿了文章的始末。
在我看来，这样的信念一直支撑着富人的生活。活着不只是为了活着本身，更是为了生存去努力挣扎，努力摆脱这命运的捉弄，从而更好地活着。
（补充：读《活着》这本书，从富贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根等主要人物中我读出了太多的东西，从他们这些善良地闪耀着人性最淳朴的品质中收获了很多。对于《活着》这篇文章而言，我想是无法将一个人所有的感受都表达出来的，所以只能简单地表达一下自己最主要的感受。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，并没有按照百度上的主题来进行表达是因为那不是我从这本书中所读出来的东西。）
《活着》读后感 篇12
《努力就是为了不苟且的活着》心得_读后感范文初中这本书中几乎每一句都是哲理，看完这本书整个人都有了斗志，知道了时间的宝贵，明白如何努力……
“这个世界上最宝贵的地方是墓地，墓地下安葬的是那些未能成书的**，永远没有机会创立的企业，不可能再言归于好的关系，以及人们曾经想过却没有付诸努力的所有事情。”对，人们总是想着以后以后再去做某件事，后来却没有做，留下的只有后悔。我们要光明的有限，对学***活保持一份紧迫感。
今日事，今日毕。
“工作是你在这个世上存在感的最好方式。”每天躺在床上，抱个手机，打着游戏，吹着空调……这种日子谁不想过呢?那为什么人们还要费神去学习，费劲去工作呢?
只有学习知识，我们才能在工作中取得成功。人死了有两种情况。一是他是一个为自己的工作做出了巨大贡献的人。当他死后，人们会记住他。另一方面，他是一个非常普通的人，什么都没做，甚至做了坏事。当他死了，人们不会记得他。这就像全世界都知道发明电灯的爱迪生，却不记得曾战死的一位士兵。
我们当然想当“爱迪生”，但在成为像他一样的人，中间是有一段努力的过程的。
如果你想成功，你必须努力工作，活在当下，珍惜现在，努力做你自己！
《活着》读后感 篇13
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”福贵就是这样的人，虽然算不上英雄，但是面对着至亲至爱的生离死别，承受着生命中不能承受之重，苦难与他一生如影随形。然而孤独年迈的福贵在经历过所有后，看淡了生命的不公，看透了世间的坎坷，当遇到一个素未谋面的过路人时，他却把自己苦难悲惨的一生像是在讲别人的故事一样，平平淡淡地向陌生人娓娓道来。
在福贵生活的那个时代，能够生存就已经很艰难了，可当他觉得生活变得美好时，命运却总是无情地在他生命中割上一刀，每每在他抚着伤口对生活重新燃起希望时，又是一刀又一刀无情地、反复地切割着。即便命运如此折磨，生活如此冷漠，可是福贵却从未向命运妥协，向生命低头，依然平淡地、坚强地活着。大多数人都会有感叹，福贵的命运如此坎坷，生活如此无情，他活着的意义到底是什么？难道真的是余华说的那样：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
多年前热播的电视机《士兵突击》里的许三多总说这样一句话：“好好活就是做有意义的事,做有意义的事就是好好活。”当福贵还是富贵人家的纨绔少爷时，他觉得活着就是自己过得潇洒、快活；当他家道中落，在战场上经历过生死，归家有妻儿相伴时，他懂得了活着的意义是责任、是希望。当他孤苦伶仃，只剩老牛与他耕田时，他却念念不忘地喊着过世的亲人名字，因为福贵知道只有他好好地活着，他们才会“活着”。
当我们在面对生活时，不管是幸福还是苦难，都要像福贵那样懂得活着的意义，保持积极的心态，在顺境中处之淡然，得意不忘形；逆境中处之泰然，失意不失志。
愿每个人都成为生活的强者，做自己的英雄。
教父读后感通用13篇
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。心得体会的内容具体要怎样写呢？推荐你看看以下的教父读后感通用13篇，相信会对你有所帮助！
教父读后感 篇1
《法国烘焙教父的甜点配方》读后感2000字！
掰着手指头算了一下，入坑烘焙大概两年多了。这两年多，我从一个对烘焙一无所知的小白慢慢成长为烘焙大白（哈哈，我自封的），其中的辛酸大概只有经历过的人才能懂。
罗马不是一天建成的，烘焙高手也不是一天练成的。眼看着身边众多的烘焙爱好者们在这个坑里起起伏伏，重复着我当年走过的路，心里真的感慨良多。刚小有所成的时候，偶尔也有人问我成功的秘籍是什么。我当时回答，哪有什么秘籍啊，无非是要有屡败屡战百折不挠的毅力和对自己一定会成功的信心罢了。
后来我发现，我错了。成功不是没有秘籍，只是彼时我还没有找到它而已。记得刚开始学烘焙的时候，对着网上搜来的食谱小心翼翼的学着做，一个步骤都不敢错，可结果总是不尽如人意。每每这个时候，我总是安慰自己：失败是成功之母，多做几次就好了，更何况，吃起来味道还是不错的。
就这样，我一边沮丧着，一边继续我的烘焙之路。功夫不负有心人。大半年后，我总算也能做出卖相口感都还不错的甜点来了。走过那么多弯路后，我终于得出一个结论：——一个好的甜点秘方抵得上自己十数次甚至上百次的摸索和研究。
为什么呢？当我每一次失败或者对成品不满意的时候，我总会想着自己有可能在哪一个步骤出了差错。是食材的比例不对，还是自己的手法错误，抑或是火候没掌握好？
然后一步步改进，一次次重新完善这个配方，这就需要自己花费大量的食材、时间和精力。可如果你拿到的是一个完美的配方，那就相当于一个苦练武功的人拿到一本武林秘籍，它能让练武之人瞬间就成为武林高手，也能让你立刻化身烘焙达人。毕竟，一个好的配方是凝聚了配方所有者多年甚至是其几代人的心血，必定是历经无数次改良，同时被无数人肯定过的。
配方易得，然秘方难寻。而现在，我已经不再满足于各类烘焙APP中的那些配方了，配方良莠不齐，口感也千篇一律。我一边偶尔自己做点创新，一边试图寻求一些独特的秘方。
正在这时候，后浪出版的一本《法国烘焙教父的甜点配方》进入到我的视线，我几乎是迫不及待地将它抱了回家。细细翻了一遍，觉得有些懊悔，如果自己当初刚接触烘焙的时候就能看到这本书，那得少走多少弯路啊？同时又隐隐有些兴奋，我感觉这本书可能会是我学习烘焙的秘密武器，助我再上一个新台阶。
关子卖够了，那么这本书到底有何特别之处呢？去过法国巴黎的人肯定听说过巴黎有一家知名的顶级面包店“梅森凯瑟”，它的创始人艾瑞克·凯瑟出身烘焙世家，很年轻时便加入了法国工匠协会，会到各地走访学习烘焙技术。1996年他在巴黎开了第一家面包店，如今在全球共有75家分店。
可以说，梅森凯瑟的面包是受到全法国甚至世界各地人民的肯定的。2013年时，艾瑞克出版了《法国面包教父的经典配方》，在书中大方公开梅森凯瑟的独家秘方，立刻成为了烘焙迷必备的畅销经典。
而今年，他再次将70款法式甜点的基础技法和配方在《法国烘焙教父的甜点配方》一书中公开，让每个喜欢烘焙的人都能在家复刻巴黎名店的美味。
《法国烘焙教父的甜点配方》于我来说，就像是练武之人突然得到了一本绝世的武林秘籍。可俗话又说，百闻不如一见，百见不如一干。这么一个绝世秘籍练起来是否会很难入门，要知道，操作简便容易上手的秘方才会受到人们的好评，我决定照着秘方亲自试验一下。
说干就干。打开书，啧啧啧，每一张图片都很诱人，但看着空空如也的冰箱，我不禁流下了悔恨的泪水。疫情期间家中的食材已经被我霍霍光了。我一刻也不能等，于是大晚上又直奔超市，好歹买了几种食材，也算没让我失望而归。开始正式动手之前，我先是很认真地读完了本书开头的“贴心建议”，想做出完美的甜点一定不能错过作者的每一个tip，忽略它们就有可能翻车哦。根据书中记录的配方准备好材料，按照步骤一一操作，真的不复杂。最后色香味俱全的甜点便新鲜出炉啦！你们看是不是很完美，很想吃一口？
我先来尝一个，嗯，酥脆香甜，甜而不腻。然细品之下，又有一种我没品尝过的味道，我猜，大概是法国巴黎的味道吧？
我是因为孩子才加入了烘焙的行列，可这两年烘焙给我带来的快乐和幸福感却远不止于此。烘焙不但大大提升了我的成就感，它还改变了我的生活状态，让我学会了真正去享受生活。
所以，喜爱烘焙的人们，你们还在等什么呢？让我们手握秘方——《法国甜点教父的甜点配方》，在大师级甜点师的指导下，和家人一起享受顶级品质的烘焙喜悦和舌尖美味吧！
教父读后感 篇2
刚刚读完马里奥·普佐的《教父》，曾经真的以为教父是一位神父，翻开书页才知道教父是一个皇帝，是一个统帅，是一个非凡的人。
在文章中，考利昂老头有非凡的人格魅力，这种魅力让人觉得他才是世界上最公正的人，他是最讲理的人，他不会乱杀无辜，他会主持正义，也因此读者会爱上这个老人——教父。
小说中有太多的人，明星、杀手、走卒、律师、警察、政要，这一切构成了一个完全不同的世界，这个世界本来不应该存在，因为它是忽视了法律存在的，是越过了公开的社会的。但是就是这样一个世界却真实的存在，比什么都真实。翻译者写在前面的话告诉读者，这部小说是揭露美英资本主义嘴脸的一部现实主义小说。他说人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得活该;而徇私舞弊着总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也是显得应该。这句话是我认为翻译者解释的小说内涵的一个最最有力的地方，简而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不应、叫地地不灵，而有权有势有钱的人却可以利用法律漏洞逍遥法外。这是资本主义所特有的吗?我怎么感觉当今我们的社会也在慢慢靠拢过去了呢?作为一个法律工作者，我见到老百姓叫天天不应的景象太多了，没有人管，有些应该管的部门也不管，办事员一个一个摆着一部臭脸把老百姓推出门外，你让他们该怎么办?很多时候这样一推是不是就把他们推向了教父呢?在我们国家也许没有教父，但是以后会不会有?因为人们需要有人主持公道，而社会办不到，那么这个主持公道的责任也许会有人愿意主动承担下来，这个人就是教父，因为教父在自己的利益范围里能够帮助一些人，能够主持一些公道，并且教父深深的明白养兵千日用兵一时这个道理。教父是非常懂得用人的人，他所帮助过的人反过来在他需要帮助的时候，绝对是自己力所能及的，也许就是自己的本职工作而已。
各家族之战把小说的各种不同类型的人接连在一起，为了一个新的局面、新的世界，人们需要战斗，迈克尔·考利昂当上了老头子，当上了新的教父，他需要报仇，他需要扩张，他需要建立一个新的国家。他希望他的子孙可以不再走他的这一条路，他希望他的后代是医生、律师、州长甚至总统，他要他们过正常的生活，他自己也在洗黑，他也想过正常的生活，可以没有流血，没有暗杀、没有你争我抢。但是如果这个社会一直这样下去，一直有些正义不能伸张，一直有些罪恶不能肃清，那么教父就会长久的存在下去，迈克尔·考利昂就迟早还要面对他的那个真实的世界。
教父读后感 篇3
看完《教父》这本书已是半夜三点多，之所以用“看”而不是“读”，是因为这多少带有走马观花的意味，不够仔细不够专研。
喜欢《教父》这本书到不是因为它多么的有名气，而是喜欢它的现实性、实用性以及来源于生活的哲理性。我对历史事件不太了解，何况还是国外历史。不管它多么强有力的抨击了当时社会的黑暗，揭露了多么丑恶的社会现象，我看中的是篇中描绘的关于考利昂老头子的社会技巧。
这是一个有趣的不谋而合，一个二战时期国外的地下黑组织老大的某些思想观点竟同中国的孔子所倡导的中庸之道有异曲同工之处。仁者见仁智者见智，同样的一本书不同的读者会看到不一样的内容。这本书我看到的或者说我着重看到的就是考利昂老头子的处事哲学。有人说看完一本书就应该写出读后感，以免时间一长忘掉了。我以为有道理，因此也以我浅陋的水平大概总结了一下，也算是看完《教父》此书的感慨。
第一，人物性格。 性格决定命运。
考利昂老头子常说：“一个人只有一个命运。”
桑儿是个异常凶狠的角色，有着易怒易暴的性格，凡事太过出头，勇多于谋，因此也没能坐上老大的位置就暴尸街头。
考利昂老头子、迈克尔、汤姆黑根，他们谨言慎行，有勇有谋。所以他们最后都获得了大量的财富以及更辉煌的地位，哪怕是地下黑组织。
第二，中庸之道。
老头子不是一个语言很多的人，他的行为常常会看上去很普通。可是正是这种普通，却隐藏了他的锋芒。披上一层平庸的外套，是对敌人的迷惑。一旦敌人产生了轻视的念头，那么他们离失败就不远了。
第三，未雨绸缪或者叫老谋深算。
老头子获取友谊的方式与众不同，他帮助任何有困难的人。不是因为他慈善要拯救天下苍生，他是为自己铺好无数条在将来可能有用的路。这就是他的精明狡猾之处。于有困难的人，他伸出了援助之手，解决了对方的燃眉之急，也获得了友谊（可以为以后所利用的友谊）。这是一个双赢的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的谈判技巧。
老头子是一个喜欢用理来说服人的人，虽然背后同样有放火杀人的招式，可是每次谈判，他都能非常有力的说服对方，这是一个非常实用的技能。至于他是站在哪方的利益来说服对方的，我看到实在不够仔细，留着第三次阅读的时候一定认真细读。
第五，制定计划。
无论做一件什么事，老头子都会制定一个周密的计划。没有计划胡乱行事是不可能成功的。
第六，高瞻远瞩。
一个地下组织单靠打杀掳掠而没有正当保护，是不可能长期存活的，他们会因此受到来自社会各界的强烈打击。老头子笼络了法律界警界的高官为自己服务，就这一点让其他的老头子望尘莫及。 在生意经上，也是跳过众人的头看得更远。
教父确实是一个非同寻常的人物，实在应该要用鲁迅先生的“拿来主义”来汲取养分；也实在要为作者喝彩，把人物刻画得如此真实逼真，故事情节跌宕起伏引人如胜，让我爱不释手。这本书我实在很喜欢，我还会第三次拜读它，将会更认真更仔细的读而不是看。
教父读后感 篇4
很久以前就看了《教父》的书，书写的很好，有着一种意大利式优雅的冷酷，书中给我留下印象最深的一句话就是：it’sallbusniss。抱着一种抗拒的状态，一直没有看电影，今天终于把电影看了。
真的很久没有可拿到这样的好片了，比起《教父》里面马龙白兰度（本身也是一名教父的教子）和阿尔帕诺西（就是《女人香》里的瞎子大叔）的演技，真是没的说，马龙白兰度威名已久，片中因为角色的限定其实发挥的不多，却是阿尔帕诺西演的麦克非常出彩，特别是老教父被枪击到麦克从西西里半岛回到美国的一端，阿尔帕诺西所表现出来的麦克的成长真的是非常经典，比如麦克去医院看望他父亲发现没人看守的处理方式，比如麦克商量杀死索拉索时坐在椅子上的动作，比如......表情、动作再配上时代背景和悠沉的音乐，把新教父成长的果断以及杀阀表现得淋漓尽致。
特别让人回味的是片中充满铺垫又意味深长的`突发事件的断层：教父被枪击；麦克在西西里的妻子被炸死；老教父的死；特别是新老两袋教父在花园里谈心的那一段，平淡的言语中定人生死，老教父经验丰富、充满智慧......
电影中，当麦克杀死了姐姐的丈夫，而她的妻子问他是不是这样干了以后，麦克静静的回答没有，当他的妻子出去拿酒，几位手下像亲吻老教父一样亲吻他的手背，并敬畏的称呼他———全片的最后一句台词："柯里昂阁下"的时候，换换关上的房门好像一幕戏剧的尘埃落定，也是新的一幕的开启。
《教父》，果然是无法逾越的经典。
教父读后感 篇5
读完《教父》一书，我好像彻底知道了什么叫生存哲学。用此书的译者周汉林的话说：“《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起所有的政治家、政论家和一切新闻报道合起来所揭示的还要多，我们从这里所能学到的东西，也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。这本书，对译者来说，之所以值得一译，对读者来说，之所以值得一读，其根本原因就在这里。”
教父经常会说，“我总是跟人讲道理”。跟你讲道理你听不进去，对不起我只好干掉你。教父把现实表现的更加鲜明、更加震撼人心。现实的残酷在于：你不掠夺别人，别人就掠夺你;你不去杀人，别人就会杀你。其实这就是人类的历史，这是永恒的东西，任何时候都不会变。虽然这是偏激之言，但从古至今，却总能说明好多问题。尤其是西西里人所经历的特殊历史，这样的现实在西西里人身上被夸大了，这造就了西西里人的特性：隐忍、沉默、不威胁、贪婪、残忍。所以老教父才会说出那句让我很感动的话：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
现实是残酷的，它要求人们残忍、无情。但如果片子所描写的黑帮分子是一群手拿冲锋枪呲牙咧嘴无情扫射的土匪你会喜欢吗?(这样的黑帮片一点也不少)，显然不会。在沉默、冷酷、无情的背后，在残酷的现实的背景下，你可以感受到他们对亲人的深厚的情感和他们隐忍一切来保护家庭的责任感。有两个场景最能表现这一点：一个是第二代教父由于叛徒出卖而遭到联邦委员会质询后回到家里和他的母亲的那一段对话(教父第二部);第二个是在第三部里凯带着他的儿子来请求他同意让儿子去学音乐时的对话，迈克咬着牙说：“i spend all my life to protect my family!”.还有一个场景是我最感动的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花园里的那一段对话。在那一刻，老教父已经不是一个黑帮老大，而是一个普通的父亲，他甚至因为无端让迈克卷入家族的纷争而向儿子道歉，它像任何一个父亲一样对自己的儿子说，他曾经希望他将来能当个州长或者总统。
掩卷沉思，美国并不是我们梦想的天堂，我国也只是社会主义。社会的复杂远远超出了安于现实的人的想象，当本不晦涩难懂的真实被某些人掩盖而变得鲜为人知。人活在社会上，总要有一些手段。我们把各种手段累加起来，便组成了政治，然后我们就可以知己知彼，于其共生共荣了。
教父读后感 篇6
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实杀人的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不平的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不平凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
教父读后感 篇7
领袖者与跟随着的区别在于创新
--------题记
湛蓝的天，白白的云，灰灰的心情、、、、、
好久没有专心的看完一本书，望着姐姐手中的“苹果”和自己手中的书---《苹果教父乔布斯》不禁赞叹道：“何时中国才有第二个乔布斯”？满怀的尽是忧伤与不甘。心里充满了苦涩、、、、、
我忧伤：中国目前没有像乔布斯这般敢于创新，肯努力，肯奋斗的坚持不懈人才!
我不甘：中国人为什么不可以成为下一个乔布斯！为何不可?
乔布斯曾对员工说过:人有激情就能让世界变得更美好!乔布斯这辈子一直在遵循自己的心，他正是依靠这股激情实现了所有的这些变化。浏览历史长河，哪篇脍炙人口的佳作，哪一首听之动容的歌曲，哪一幅美伦美焕的名画不是作者饱含激情创作的---贝多芬的命运交响曲汹涌而来，达芬奇的蒙娜丽莎，罗丹的地狱之门、、、、、、数不胜数！只要你心怀推动社会前进的热情，就能很快接受新的创造性和与众不同的概念！
主宰IT行业的乔布斯除了这种激情还有他的坚持执着！他会坚持做完每一件事！他会执着追求于每一件小事！正是因为他的坚持，为我们创造了一个永不坠落的“苹果”！因为他的执着追求，有了苹果，引领了一个新的潮流，新的时代！乔布斯有颗坚持不懈的心，有一颗执着追求的心，更有一颗创新的心！
圣埃克絮佩里曾言:创造是以有限的生命去交换无限的事物，一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求某种恒久的价值，这价值:在乔布斯心中便是下一个苹果，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是:“科学的美感”，在福尔摩斯那里便是揭破一切的谎言。乔布斯因为创新才取得了巨大的成功。可现在像乔布斯这样敢于创新，不为名利的杰出人才乏善陈可！为何如此?我认为正是因为当下已缺少对科学本身有着痴爱的年轻人！我们有的：只是一群又一群为人名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再也不愿在黑暗前行。于是像是居里夫人，爱因斯坦这样妇孺皆知的伟大人物就不复有了！
同样在文学领域。如今又有几人能如桑塔格一般从容自信的说道:“我写作不是因为那里读者，而是因为那里存在文学。”现在，多的都是一个个作秀者，只看见金钱与鲜红的红地毯。作者比作品有名的情况比比皆是。我们早就丢失了一往无前的热枕。于是创新的婴孩夭折于腹中，成功的果实幻化成泡影，岂不痛哉!只有苦涩、、、、、、苦涩
乔布斯只因心中有颗永不坠落的苹果得而创新，取得了成功！乔布斯依靠坚定、目标、热情投入和爱等这些每个人身上都存在的基本品质。与并不是每个人身上都存在的品质------创新。搭建了成功的大厦。领袖与跟随者的区别在于创新！
世界上的书就像树上的叶子，每一片各不相同，而同一本书，不同的人读了。又有不同的滋味，犹太族认为书是甜蜜的，相反又有人认为是咸香的。可是当我看完这本《苹果教父乔布斯》后，心中既不是甜蜜们也不是咸香，只有苦涩、、、、、、
这就是我的读书滋味:苦涩、只有苦涩、、、、、、
教父读后感 篇8
近日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的.那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，平日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是书记总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。。。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
教父读后感 篇9
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪-恶的事!迈克尔的爱人都不相信他会杀人，但是他确实杀人了，这就是这种人的`可怕!虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼!但是我和迈克尔又惊人的相似!这令我很害怕!我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力!因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的!我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学习生存!
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇!我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报!因为那样就显得我太白痴了!我就是这样的人，不漏痕迹的报仇!我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸!
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道!我告诉自己不要伤害别人!以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子!但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的!我说过我是个有仇必报的人!于是我越来越担心自己会陷进去!我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路!所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已!
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦!我请求命运，千万不要抛弃我!这就是我的读后感!我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好!原谅我吧!
教父读后感 篇10
一直想写读教父的读后感来着，不过读了十几页我就知道得去完善自己对正义的认知才能真正看懂这本男人的圣经，便搁置了一段时间。
大多人都遵守着广义的道德伦理所衍生出的是非善恶观念，用‘正义’这两个字自我催眠，将其变成信仰，使自己相信，做出的每一件事，每一个选择都是正确的。
我尽量谨慎，以图判断事物的时候不会附加过多的价值观。可我又不能完全忽视社会主流的人格要求，个体得要从社会中寻找自我意义，自然会不由自主地遵循这些意义去生活。社会为我们提供了许多广泛的意义。个体既是社会文化构造的产物，又是其缔造者。
作者详细地描写了柯里昂家族的罪恶，又给出了情有可原的理由。柯里昂的小儿子迈克尔的妻子恺是其中一个很有趣的人物，她大学毕业后就去做了教师，想当个奉公守法的公民，迈克尔也多次对她表达了不想参与家族的斗争的想法。可最终迈克尔因为父亲遇刺不得不参与了进去，她知道迈克尔杀了人并对她撒谎的时候，她忿然离开了他。等到她知道了迈克尔杀人是情有可原、不得已而为之后又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。
就像恺能原谅迈克尔的不得已一样，读者自然也能原谅柯里昂家族的罪行。
对生活在地下的人们的描写在我认知惯性看来是不可思议的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，只是我还没有看到这些的能力而已。
印象最深的人是柯里昂，他是一个近乎完美的人。感触最多的是迈克尔，他的事迹向人们诉说着人并非生而伟大，但可以成长为伟大。迈克尔从隐居的地方回到家族之后，作文他主动挑起了家族的大梁，大哥离世，二哥懦弱，妻子去世，老教父负伤。这一切的一切都给了迈克尔莫大的压力，他需要快速成长起来，成为家族的领导人，解决掉眼前问题。这样不管是自己，还是家人的安全才能得到保障。
在兢兢战战，如履薄冰地成长为了新一代教父后，他需要报仇，他需要家族变得更强盛，他希望他的子孙可以不再走他的这一条路，他希望他的后代是医生、律师、州长甚至总统，他要他们过正常的生活，自己也可以洗“黑”，他也想过正常的生活，可以没有流血，没有暗杀、没有你争我抢。所以他为了新的局面对纽约大肆洗牌。
但是这个社会会一直这样下去，一直有些正义不能伸张，一直有些罪恶不能肃清，那教父也有不得不面对现实的一天。
教父读后感 篇11
摘抄一下喜欢的语句:
1.在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。
2.我花了一辈子 ，就学会了小心 ，女人和小孩能够粗心大意 ，但男人不行。
3.不要说不可能，没有什么不可能。
4.如果一个人很慷慨，那他就必须把自己的慷慨表现得充满感情。
5.不要让别人知道你的想法。
6.你花时间和你的家人在一起吗? 我当然有. 很好!不照顾家人的男人，根本算不上是个男人。
7.永远不要动怒，绝不要威胁，要讲道理。
8.社会上常常会有突如其来的侮辱，那是必须忍受的。
9.人并非生来就伟大，而是越活越伟大。
10.要宽恕，要遗忘。生命本来就充满了不幸。
11.我以我的力量所做的一切事情，包括一些罪恶，只是为了保护我的家人和我的朋友。
12.”生命是如此美丽！
作者一直在告诉我们:在这个弱肉强食的丛林，一个真正的男人，应该是一辈子都负重前行，把担当变成生活的必然。一步一个脚印，不天真，不懈怠，不侥幸，用最大的包容照顾好自己的家人，尽我所能，去承担一切。看完后受益良多，不愧男人的圣经~
教父读后感 篇12
《教父》电影看完了，首先感谢马里奥普佐这位伟大的作家为我们带来这么经典的小说，
这个以沉郁冷静的风格讲述了一段颇具浪漫主义色彩的黑帮史诗。
喜欢里面的一句话经典语录财富背后，总有犯罪。老父所遵守的公平和正直，是这部电影矛盾的源头。其他的家族与柯里昂家族底线的斗争，也贯穿了老教父一贯的为人传统，只插手博彩业而绝不贩毒，后面波澜壮阔的故事也由此而起，故事开始以老教父女儿康妮办婚礼，很多有权势的人都来和他打招呼，有的求他办事，有的表示感谢，也说明教父为人处世做的非常好。
第三部在老教父的葬礼后，麦克给姐姐孩子在教堂洗礼，面对着牧师的提问，他背地里安排下属，暗杀了其他几个家族，以及想要谋害他的那个警察，他姐夫经常家暴他姐，和贩卖毒品的老大有勾结，也被他消灭掉。电影以康妮婚礼开始，讲述了教父在柯里昂家族的重要性，以及神通广大人脉，在一直拒绝毒品的底线上，被贩卖毒品的老大，利用他其中一个儿子作为突破口，深中几枪，大难不死，意味着家族到了困难时期，也磨练了麦克这个新教父的成长。
教父读后感 篇13
五一短假我的最大收获是电影《教父》带给我的智慧。三部片子，连接紧密，把一个老大的成长过程用画面呈现给观众。从麦克不会介入家族事业，到紧急关头的机智勇敢，感情的波折，事业的巅峰到谷底，直至终老与世长辞，影片带给我的东西太多了。
1、心平气和、语调迟缓的人往往是智慧和人生境界的象征。这种人不止拥有成熟和机智的魅力，更具有很强的威服力，他说出的每一句话都是经过大脑全力运转对全局做了周密思考的，做出的每一个决定都是原则性极强的，这种人也往往是人们心中的伟人。
2、男人是一个喜好征服的动物，而女人是一个太投入的动物。
男人天性喜欢征服任何东西，尤其是女人和权力。当麦克在避难期间不能见到自己的女友凯蒂时，假使他心里想的是凯蒂，但他还是会娶一个眼前的美女，也会对其付出真情，直到七旬之年他还不忘自己和前妻的那段美好时光。但是，当他事业有所稳定时，又可以辗转追求自己的前女友凯蒂，而此时的凯蒂在认真投入无果后已决要放弃时，忍受被冷落被抛弃的痛苦的同时，还能接受麦克的爱。女人就是这样，对于感情太认真太投入，所以才造成了后来的分离。要做个男人尤其是成功男人身边的女人，难啊！
当维托·可里昂把家族事业交给麦克时，正是家族面临危机的险要时刻，而此时他的哥哥桑尼竟是一个蛮汉，只知用暴力解决问题，无大局思维，正是由于他的鲁莽和无谋终止其惨状丧命。男人能征服权力的一个前提就是要有智慧，但是要想长久的征服需要的就是境界。人心不足蛇吞象，最终害的是自己。家族事业发展良好，就该走向正规之道，何必要扩张到国外，导致家庭的败裂和亲情的泯灭。人得学会知足。
3、人之初，性本善；和为贵。“当一个人想要对你不利时，他首先会对你的亲人下手。”这是影片中的一句话，透过这句话，我们可以看出人本性善的道理。即使是恶人，他也知道人情对一个人的重要性，知道让一个人最痛的方式就是对他的亲人不利。影片第一部一开头就是一个大亨对教父的哀求，他已经对教父欠下了一个人情，他日必要来还的。这也是今天我们经常说的：出来混，总是要还的。为何有这么大一个队伍，很重要的一个因素就是“和”的存在。当然我不是说他们是“和”的，我要表达的意思是团队的协作技巧。即使你私底下有多么深的渊源不可解，在这个团队里你就要给我“和”，为的是我们的生存。
4、树欲静而风不止。人过不惑之年，经历的多了，看得多了，所以很多事情也就真的不惑了。可想静下来安分守己的时候，已经刹不住车了，世界不会因你而改变，地球没了谁都一样要转。有时候我们还真得学会如何在这趟风中生存下去。也许我们的行为违背了我们的意志和原则，甚至道德，可你要生存。生存就是要活着留下来，生活中的无奈和挫折不是你能左右的，接受命运给你的安排吧，你只需要持一颗平静的心去面对它。
其实，《教父》带给我的知识还远不止这些，只因我的表述能力和文字功底薄弱，简述这几点我能说的出来的以供好友们评论，有不当之处，还望多多指教。
地震的感读后感(通用13篇)
欢迎来到本篇文章编辑今天为您整理的是“地震的感读后感”，在开始读作者写的作品后，我的心里被其剧情深深震撼到了。是时候将自己读书时的心得感悟写成读后感了，祝愿您在阅读本网站时能够增长知识和体验！
地震的感读后感【篇1】
一句话，能使人心温暖;一句话，能留给人以美好的印象;一句话，能鼓舞人的一生。今天，这一句话，就救活了14个孩子。
1994年，美国洛杉矶大地震中，一位父亲不顾自身安全，不顾他人劝阻，在废墟中坚持不懈地挖了38个小时，终于救出儿子和儿子的同学，共有14个小
为什么在如此恶劣的环境下，只有14个小孩活了下来?是一句话，一句意义非凡而又普通的话：不论发生什么，我总会跟你在一起!这一句话在儿子和父亲的心中流淌着，向一根线拉着他俩的心。
当我读到8小时，12小时，24小时，36小时。这儿时，我能想到孩子们在废墟中等得哭了的样子。但阿曼达没有哭，因为他有活下去的信念。
在困难中，不能有绝望，而是有希望，在困难中爬起来，才能继续生存下去倒下，爬起，倒下，爬起，最终你会坚强地站起来。
我国著名的物理学家童第周出生在宁波的一个小山村，虽然他出生在贫困的家庭，但是他勇于拼搏，在17岁勉强上了初中，校长决定给他试一个学期。他没有因为自己学习差，就放弃这一希望退学，而是在同学睡觉的时候在路灯下学习。
许多伟人都在困境中几乎绝望而再爬起来，充满勇气地再走，心中一定要有一个坚定的信念，才会有希望。
在学校里也一样，不要认为自己学习成绩差就跟不上别人而放弃。你心中必须想：我一定会跟上他们，我要努力!你只要无不地学习，补课，做作业，心中想着这一句话，你肯定能把成绩搞上去。
起来吧!那些气馁的人们，注定一个信念，向目标进攻，一定能找到所想得到的，所想拥有的一切。这方法使你一生受用不尽!
台州市椒江区人民路小学 指导老师：王阳
地震的感读后感【篇2】
我们学完了《地震中的父与子》，这篇文章主要介绍了在美国的洛杉矶发生了一次大地震，一位父亲不顾余震和爆炸的危险，在废墟中足足挖了38个小时，救出了儿子。这就是是为了一句不论发生什么，我都会和你在一起的承诺。
儿子的信赖和父亲的信守诺言，让死神望而却步。假如父亲忘记了自己的诺言，假如儿子不信任自己的父亲，那么悲剧就会发生。
当我第一次阅读这篇课文的时候，我觉得这个父亲很伟大，他不会因为贪生怕死而不遵守与儿子的承诺。再次读这篇课文时，我觉得这不单单是伟大，而是父亲对儿子深深的爱。
其实在我们的身边，虽然不一定会发生大地震这么悲惨的事情，但是父爱也是无处不在。比如，我的老爸，每天清晨总是早早地起床送我上学，不论是坐在他的摩托车后，还是坐在小轿车里，我总是觉得很安全，我信赖他，相信他会安全地把我送到学校。每个周末总会为我烧上一大桌我最爱吃的菜，每次跟老爸逛菜场，不用我说，他总是会买来许多我爱吃的菜。这些小事看上去很不起眼，里面也浸着浓浓的父爱。
父爱跟母爱是不一样的，母爱是温柔的，父爱是刚强的，这也是这篇课文让我体会到的。
地震的感读后感【篇3】
今天我读了《地震中的父与子》课文。本文讲了在一次地震中，一位父亲不顾一切救儿子的事。我很敬佩文里的爸爸，文章里的爸爸坚守对儿子的约定。就算是累死，也要找到儿子，这个十分让我感动。其他的父母痛苦一阵就回去了。而爸爸却没有放弃，他一直挖了36个小时，他双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪。
就是在这样的情况下，爸爸并没有要放弃的念头，脑里只想着儿子。这种高尚的品质十分值得我们学习。他又继续挖，最终爸爸听到了儿子的声音使爸爸看到了希望，成功救出了儿子。看到这里，我心里也十分高兴、十分激动。
文章里的儿子我也很喜欢，他受的父亲感染，没有顾及自己的安危，先让其他14位同学出去，最后儿子和爸爸幸福的拥抱在一起。正是父子之间相互信任才成功的。我们要学习父亲的所有高尚品质，而要甩掉别的父母的坏品质。我想：我以后也要和爸爸创造一个约定。
我又从“这位父亲双眼直直的看着这些好心人。”这句话中感到了父亲的伟大和对儿子深深的爱。同学们，世上每一个父亲都像文章讲的那样，是伟大的，是无私的!父母做的每一件事情都是想着我们的。我们要怀着一个感恩的心去回报父母。不要生父母的气，因为他们做的一切都是为你好。同学们，最后我希望每一位小朋友都怀着一颗感恩的心去回报无私、伟大的父母!
地震的感读后感【篇4】
学习了《地震中的父与子》这篇课文后，我懂得了一位父亲为了儿子不怕各种困难，因为他尽了一个父亲应有的父爱。
课文的主要内容是：讲述了1994年美国洛杉矶大地震中，一位父亲冒着生命危险、不顾劝阻、历经艰辛，经过38小时的长途坚持挖掘，终于在废墟中救出儿子和同学。这篇课文歌颂了伟大的父爱，赞扬了父亲坚持不懈、努力挖掘，不怕困难、不怕艰辛、无比坚定，不顾劝阻以及时刻为孩子着想的浓浓父爱之情。
父亲不怕困难，愿意为儿子付出一切，别的家长都走了，而他还在不停地挖，许多人来劝他，但都被他拒绝了，人们都认为他精神失常了，但他一心想着儿子，不再理会旁人的劝说，当他挖到38小时，他终于听见了儿子的声音，当时他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，这说明了父亲为了救出儿子，自己这么苦都还在坚持挖掘，这是为了自己的儿子呀！
没有这无私、高大坚定的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、危机四伏的挖掘，难道这还不足以说明父亲那浓浓的父爱吗？
生活中，我也常常体会到父爱。
每天爸爸都会送我上学和我说再见，一次，快迟到了，一到门口，我忘记和爸爸说再见了，刚跑一下，爸爸，忽然叫住我：拜拜，好好学习哦，然后，跟我挥了挥手，我顿时感到一股暖流涌进，从那以后，每天爸爸都要跟我再见并鼓励我一句，这段时间，我感到了父爱，从这不经意的动作中体会到爸爸对我的爱和无微不至的关怀。
《地震中的父与子》中的父亲正是有了这坚定的父爱，才能把儿子救出来的。
有些父爱是无言的，从那细心的动作中可以看出，有些父爱是严厉的，从那一声声训斥可以看出，有些父爱是关心的，从那声声问候可以看出，有些父爱是美好的，从他陪你的玩乐可以看出，有些父爱是是幽默的，从那声声笑话中可以看出。
总之，一句话，生活中谁都离不开父爱。
地震的感读后感【篇5】
某一年，美国洛杉矶发生大地震，30万人在不到四分钟的时间里受到了不同程度的伤害。
在混乱中，那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的三层教学楼，已变成一片废墟。阿曼达和们被困在的墙角，房顶塌下来架成一个大三角形。孩子们不知道该怎么办，有的便惊慌失措地喊叫起来；有的在四周一边跑来跑去，一边喊“救命”；有的在哇哇地哭起来……阿曼达想起对他说过的话：“不论发生什么事情，我会一直跟你在一起的。”想到这里，阿曼达渐渐平静下来了，他对着们说：“大家不要害怕也不要动，坐下来，我们只要不紧张，体力就不会快速消失，不然我们都会因休克而死。难道你们都不想再见到妈妈了吗！”一个同学伤心的问阿曼达：“那我们该怎么办啊，阿曼达。”“我爸爸曾对我说过，”阿曼达坚定地说，“不论发生什么事，都会跟我在一起。只要我爸爸活着，就一定会来救我，也能救大家。同学们，我们双手抱头，以防第二次地震被砸到，相信我爸爸。”
50分钟后，一个安全的出口开辟出来了，阿曼达和同学们都得救了。
地震的感读后感【篇6】
文中说到，在一次地震中，一位母亲为了不让上面的石头砸落到幼小的女儿身上，双手撑地，弯着腰背，保护着她胸下的宝贝女儿，石头如雨点一般砸落到母亲的背上，母亲始终咬着牙撑着终于救援人员来了，不幸的是女儿已死了，救援人员怕母亲受不了这个打击，没告诉她真相，还说孩子好好的，母亲欣慰地笑了，但终因体力不支，昏了过去。
有一种爱叫母爱，母亲会将自己的一切都奉献给自己的孩子。母爱是无法抗拒的，哪怕你与母亲隔着千山万水，母亲的心也跟随着你。文中的这位母亲用自己的生命保护着她的女儿，与死神做着抗争，可是狠心的死神还是带走了她的女儿，我想，如果母亲知道了真相，一时会很脆弱，也会随着女儿去的。
你的母亲一定也很爱你，只不过有时候你不能接受母亲爱的方式，但不能否认母亲对你的爱。母爱永远是伟大的！
地震的感读后感【篇7】
在一次大地震中，发生了一件这样的事：一位父亲，冲向学校接儿子时，看见了教室变成了废墟。过路的家长看见了这片景象，都伤心地走了，可是，这为父亲不是这样的，而是挖掘这片废墟，过路人都劝他不要再挖掘了，已经没希望了，可他不听，因为他说过：无论发生什么事，都要和儿的时候，听到了儿子的声音。当时，他满脸都是灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。他和过路人一起挖掘废墟，50分钟后，一个安全的出口开辟出来了，他叫儿子出来，可是儿子要先让他的同学们先出去。最后，儿子说了一句话：我不怕，我知道，不论发生什么事，你总会跟我在一起。
我真佩服这对父子之间彼此信任的感情。俗话说得好：患难见真情。这对父子之间建立了多么深厚的`感情呀！
孩子了不起，父亲更了不起，如果没有他们之间的彼此信任，我想，这个孩子和他身边的14个同学，早已经死在这场地震当中。
如果没有他们之间的彼此信任，我想，这为父亲早已经失去了一个儿子。
不就是这彼此之间的信任，拯救了这对父与子吗？
地震的感读后感【篇8】
看了孩子的课文，感触很深，文中表现了一对在地震中的父与子，父亲对儿子阿曼达的爱是无法用语言来表达的，这种爱无私，深邃。灾难过后，父亲表现出一种永不放弃，靠着坚强的毅力坚信自己能挽救儿子的生命的决心。而阿曼达也深信父亲永远会和他在一起，所以这让阿曼达感到一种无限的温暖，心无杂念静静的等待父亲的救助。这需要多么深得信任与依赖呀，这种感情在生命中如此伟大，无不让人动容。
而阿曼达呢?他表现出一种怎样的友情呢?当父亲来救助他时，他却让别的同学先离开。这正是人间爱的延伸。阿曼达忘我真诚，这种同学之谊，平凡之中见伟大。如果世上有奇迹，我想这就是吧。爱的力量是无穷的，只要我们不放弃，随时都会有奇迹出现。这篇文章告诉了我们一个真理。
纵观 古今中外不难发现，东方的传统文化与西方的人文思想在家庭伦理的理念中，爱是一脉相通的，人是一脉相随的。人类只有团结友爱，不轻易放弃，那么没有任何事情能击垮我们。在灾难中我们才能成长，才能学会怎样做一个坚强充满爱心的人。感谢父子带给我们的启示。
地震的感读后感【篇9】
读了《地震中的父与子》这篇课文，我感触感染到那位父亲的勇敢和对阿曼达火热和真挚的爱。
这件事发生在美国。当时地震了，但是阿曼达还在小学里。于是父亲就去教授教养楼的废墟里找儿子。经由几十个小时的搜救，连警察和消防队队员都抛却了，但是这位父亲并没有抛却。消防队队员一而再，再而三地来劝他，但这位父亲仍旧坚持不懈地寻找着阿曼达。经由38个小时的搜救，终极找到了躲在角落里的阿曼达，跟阿曼达在一起的还有另外14名学生。
这体现了父亲对儿子的爱无穷的。经由10个小时、20个小时、30个小时直到38个小时时，才找到自己的儿子和同班的14名学生。那个爸爸在地震后竟然能勇敢地在废墟中找儿子，正所谓：活要见人，死要见尸。假如我是那位父亲，固然我很想救自己的儿子，但是经由几个小时的磨练，我终极仍是会抛却的。
这让我想起了我的妈妈，我天天9点多上床睡觉，可妈妈一直为家务忙到11点，才让自己上床睡觉。但是天天6点半又起床给我们做早饭。妈妈是这么勤劳，每次这么晚睡这么早起，她都没任何怨言。想到这，我便热泪盈眶。
地震的感读后感【篇10】
爱的感受“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。”我们在父母的爱中长大，父母的爱是慈祥的笑容，是亲切的话语，是热情的鼓励，是严格的要求。每位父母都爱自己的孩子，爱的方式却不尽相同。
《地震中的父与子》这篇课文，讲述了：有一年发生在美国洛杉矶的大地震中，一位父亲冒着生命危险去救自己的儿子，经过38小时的挖掘，终于救出了儿子与儿子的同学，歌颂了伟大的父爱与浓浓的父子之情。这篇课文的作者是马克汉林，他是一他是一个专业性演讲者，在过去xx年，他在32个以上的国家对200万人演讲了4000次，他的讲座包括优秀的销售策略，个人的能力和发展等等，主要作品《地震中的父与子》。在突如其来的灾难面前，父爱进发出巨大的力量。尽管父亲满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，但他心里总是想着“不管发生什么我总要和你在一起。”这种念想使它救出了，他的`儿子与儿子的同学。
父爱如山。母爱如水。太阳般的执着月亮般的清澈。各自有各自的语言和疼爱方式。给孩子创造一个家营造一个幸福缔造一个未来。大树般的伟岸花枝般的温柔。沉默地话语藏着深沉的爱。芳香的惦记藏着无私的情。微风般的和煦白云般的轻绕。拍却孩身上的尘土漂洗孩身上的的污点。缓缓柔情恋恋亲情。捂暖一颗受冷的心。拯救一个远离轨道的灵魂。
地震的感读后感【篇11】
一篇文章，或者说是一篇好文章，它会告诉我们一些人生真谛，而《地震中的父与子》告诉了我们父爱的伟大。
《地震中的父与子》讲述了这样一个故事：1994年，美国洛杉矶发生大地震，一位年轻的父亲，不顾他人劝阻，历尽艰辛，用了38小时，徒手挖掘，终于在废墟中救出了儿子和他幸存同学的故事。
读完这篇文章，我不由地发起深思来，父亲为什么不像他人那样哭过、喊过后就走了呢？父亲的爱如山一般，它是那样的深沉。我们生活中是不是也有这样的事例呢？读了这篇文章，我头一回开始注意起我的父亲来。
那是一个非常冷的星期三，刚刚下过雪，北风呼呼的吹着，那叫个冷呀，把人冻得鼻头发酸，两脚发麻，整个身体瑟瑟发抖。照常来接我放学的父亲见了，默不作声，只是把自己的帽子和手套摘了下来，并给我带上。坐上电动车，靠着爸爸温暖的肩膀，我渐渐感觉身体暖和起来。可是，走着走着，我感觉到了爸爸温暖的肩膀慢慢变得冰冷起来，我开始还没有注意，后来爸爸身体抖了一下，我才感觉到。我暗暗落泪，并为爸爸带上了帽子。
其实父爱融化在我们点点滴滴的生活中。伤心时，一个宽厚的拥抱；虚弱时，无微不至的关怀；开心时，一个欣慰的笑容这些不都体现了伟大的父爱吗？放眼望过去，有多少父爱，是因为保护子女而付出了生命！这样的事例多如牛毛，但是它们无一例外体现了父亲的伟大。
父爱，或许并不起眼，但是，请不要忽视它。它虽然不像母爱那样柔情，但是它是严肃的，是伟大的，是无与伦比的，让我们好好珍惜父亲的爱吧。
地震的感读后感【篇12】
当我翻开《地震中的父与子》这篇文章时，里面的内容一下把我吸引住了。
那是1994年美国洛杉矶的一次地震，一位父亲不顾自己的安危，冒着生命危险，克服重重困难救出自己的儿子以及他的伙伴。我被这位父亲的壮举深深感动了！为了救自己的儿子，父亲用自己的两只手，不断地挖啊，挖啊终于把儿子救了出来，当我读到他挖了8小时他满脸尘土，双眼布满血丝，衣服破烂不堪的时候，我的泪水夺眶而出。他用自己的行动谱写了一曲感人至深的父子情歌。
是啊，爱是无形的，但它可以让你感动不已。他可以让你感受到人性的美丽，亲情的温暖。父母的爱是无私的，更是崇高伟大的！它可以冲破一切艰难险阻，可以创造人间的奇迹！！
由此也使我深深的体会到，爸爸妈妈对我的爱同样是伟大的，无与伦比的，这种爱是只求付出不求索取的！可平时我却没有感受到这一点，甚至还不尊重爸爸妈妈，不理解他们对我的教育与帮助。
我清楚的记得，有一次爸爸让我做数学题，我的心思全在玩电脑上，电脑好像爪子一样抓住我不放，我哪儿有心思做数学题呀！我便乱写一气，爸爸看了，直摇头，让我重做，我却不肯回想起来，我好愧疚！！
谁言寸草心，报得三春晖，父母亲给了我生命，关爱我，教育我今后，我一定要努力学习，长大后回报我的父母！！
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地震的感读后感【篇13】
前几天我们学了《地震中的父与子》这一课，我对父亲的坚定而感动。
文章主要讲了美国洛杉矶发生大地震，三十万人在不到到四分钟的时间里收到不同的伤害。一位父亲的儿子被埋在废土墟底下，父亲奋不顾身的去救儿子，不管儿子是生是死，他靠自己的双手挖了32个小时，别人都说他疯了。因为他答应过儿子，无论发生什么，我总会跟你在一起。终于他挖到了儿子以及其他同学。体现了父亲对儿子的爱。
让我感动的地方是他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破不堪，到处都是血迹，大家都以为他是疯子，他们不理解这位父亲是多么爱儿子。如果他挖儿子没有挖三十二个小时，没有满脸灰尘；没有双眼布满血丝；没有衣服破不堪；没有到处都是血迹！会不会体现不出这么伟大的父爱呢？
让我不由得想起了我的爸爸，爸爸每天都很忙，有时候妈妈不在家，还得辅导我做作业，逛街时我要的合理的，他都会给我买，五岁的时候，我很顽皮，趁爸爸妈妈买东西的时候溜了出去，结果走着走着我迷路了。妈妈告诉我：爸爸发现我不见了的，很着急，在整个商场找来找去，最后终于找到了你！
父爱是如此的伟大呀，我也有一个伟大的父亲！坚持就是胜利，只有永不放弃，才会成功！
