2023《天朝的崩溃-鸦片战争再研究》读后感四篇范文。
《天朝的崩溃》这本书主要讲述了与鸦片战争相关的史实，作者以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史，深化了中国近代史研究，很值得一读。那么关于《天朝的崩溃》读后感应该怎么写?工作总结之家小编收集整理了一些《天朝的崩溃》读后感的范文，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
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2023《中国人的精神》读后感四篇范文
《觉醒年代》这部剧带出了辜鸿铭这位学贯中西，却又看似极端保守的老派学者，而辜鸿铭先生在剧中所说的《中国人的精神》，实在是不可不读。那么关于《中国人的精神》读后感怎么写?工作总结之家小编收集整理了一些《中国人的精神》读后感的范文，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《中国人的精神》读后感(一)
若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。
何谓“良师益友”?我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。
“读书有三到，谓心到，口到，眼到”。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质;喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞;更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……
仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化!
他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统?他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗?
是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。
我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族，这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。这句话，因为这就是我们中华民族不朽的精神!
白马过隙，我们的祖国来到了21世纪，她在充满着鸟语花香的阳光大道上前行，历史的重任担在了我们每一个中国人宽大的臂膀上，中国不断前行，不断在充满未知的富强之路摸索，而我们应该要拿起我们的“武器”——中国人的精神与中国特色的社会主义核心价值观，建设我们的日月新天。
《中国人的精神》读后感(二)
在写这篇读后感之前，有必要将本文的主要脉络梳理一下。全英文的文章对于我这种水平的读者来说还是有一些难度的，在此不得不佩服辜鸿铭的英文功底。 中国人是独一无二的，中国人的精神也是独一无二的。但是，在辜鸿铭身处的那个时代，传统中国人的精神被所谓先进的西方文明打压地一文不值，人人喊打。辜老睹此惨况，意欲从传统中找寻一些有价值的东西加诸于其时的中国人之上，来证明传统的优越性与塑造进步的、现代的中国人。 首先，中国人是温顺的，几千年的文明熏陶令中国人一扫野蛮气息。即使一个真正的中国人有诸多的缺点，他也很少会让他人厌恶。正因为这种温顺——同情心与真正人类智慧的产物，使中国人拥有着高贵的、难以用语言表达的人性，使中国人几乎完全地过着一种精神生活。那么为什么中国人自古以来会过着一种精神生活呢?因为几乎每一个有良知的中国人心中都藏着善与孝等许多优良的品质。其次，中文是一种精神语言，用头脑与智力是很难学会的，只有用自己的精神与其息息相通，才能够较为容易地学会。再次，因为中国人用自己的心去记忆，所以中国人拥有精彩的记忆。最后，真正中国人的礼貌是发自内心、来自精神层面的，是一种绝对尊重他人的礼貌，与日本人刻板一般的礼貌截然不同。因此，中国人过着精神生活，中国人的生活缺少精确性，但是他们拥有关心他人、尊重他人的礼貌方式，拥有精彩的记忆，拥有精神语言——中文，讲孝道，具有悲悯一切的同情心。 中国人的精神，是永远年轻的精神，不朽的民族精神。其中的不朽就是心灵与头脑的完美联合。为什么中华民族能够永葆年轻呢?答案在中华文明中。几千年之久的中华文明没有现代欧洲文明发展进程中争执不休的争斗，而且中国人对于宗教的渴求并没有西方人那么热切，换句话说，中国人没有宗教，取代宗教的，则是拥有一套完整哲学与伦理道德体系、关乎人类社会文明的综合体——儒家思想。儒家思想为什么能够取代宗教呢?宗教的产生来源于人们对未知世界的恐惧，人们希望宗教能够为他们驱除恐惧，尤其是平民。儒家思想恰恰具有如此的特性，能够为人们提供安全感与永恒感。其实在广义上而言，儒家思想也可以被称为宗教，但是它与西方宗教是不同的，它教导人们泛爱大众，其中的君权神授观念能够帮助统治者更有效地治理国家。另外作为一种广义而言的宗教，儒家思想强调一种荣誉感，即君子之道(西方的绅士法则)，其中的信条——名分大义，是维系社会安定的重要基础。相比之下，现代社会往往用利益、武力、欺骗的手段来维持安定，而这样的安定往往是不能够持久的。 如此一种荣誉感，为婚姻的神圣性授权。周礼作为中国的绅士法则与荣誉法典，历史上第一次为婚姻的神圣性授权。孔子则将周礼上升为国家层面的宗教，将其发展成为人人都要遵守的名分大义，在此国家宗教之下，夫与妻之间的忠诚，人们对统治者的忠诚，是孔子所激励强调的。借此，孔子维护了家庭与国家的稳定，由其编定的《春秋》即为书写名分大义的中华文明的宪法性文献。如此的儒家思想给中国人民带来了安全感与永恒感，给予人们一种效忠皇帝的神圣责任感。正是这样的一种荣誉感，即绅士法则，能够使大多数人遵守道德法则并保证对君主的忠诚。 回过头来谈谈宗教。智人们信神，是对宇宙神圣秩序的崇拜。平民们信神，信的是人为杜撰出来的神。而宗教之于平民的价值就是依靠着这个神及其衍生出来的附属品使平民感到安全，受神灵的趋势，令其遵循道德行为准则。我们必须要遵守道德行为的法则，也即君子之法，绅士法则，在这一点上来说，宗教比哲学的道德律更加精炼、深刻，孔子的儒家思想作为一种广义上的宗教亦然，我们必须要学会做君子，服从于生命的法则——良心，尝试拥有君子的美好情操或修养——荣誉感。这种荣誉感、君子之法即宗教的生命，即仁，仁能够使大多数人都能够遵守道德行为法则。 所以宗教的价值为何?在于其能够传达一种灵感与强烈的情感给大众。每一著名宗教的创始人往往都具有强烈的情感本性与强烈的想象力，使他们有能力感受爱、传递爱，并创造出上帝之类的造物主，通过教会之类的机构来为人们提供存在的力量，让人们不由自主地产生对于创教者的崇拜，使人们遵守道德准则。但是中国的儒家思想并没有教会，也没有号召人们崇拜孔子，儒者们靠学校教导人们如何成为一个好人，靠诗、礼、乐来鼓舞人们的灵感與強烈的情感。但是更進一步講，其實儒家國家宗教組織的真正形式是家，儒家國家宗教的靈感之源、真正的動力是有能力使絕大多數人遵守愛父母、愛祖先的道德行為準則，這與西方的愛上帝是相對等的。 因此，儒家思想與中國人的精神有著莫大的關係，名分大義是一個中國必備的基本道德行為準則。中國人的精神擁有著成人般的理智生活，又具有孩童般的純真心裡，是靈魂與智慧的完美結合。
《中国人的精神》读后感(三)
“想要了解真正的中国人和中国文明，你必须有深沉的情感、博大的胸怀和纯朴的思想，因为中国人性格和中国文明的三大特征就是：深沉、博大和纯朴。”这是辜鸿铭在1915年写的《中国人的精神》里的一句话，此书写于上个世纪初的“一战”期间，当时欧洲文明陷于危机，清政府倒台,中国社会外忧内患。此时辜鸿铭用全英文写了这本书，他尝试着向西方人解释中国文明的精神并揭示其价值，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，为当时的欧洲甚至整个世界文明指出一条自己认为的出路。
这本书的作者辜鸿铭，号称“清末怪杰”，他学贯中西，游学欧洲14年，精通九种语言、获得13个博士学位，与托尔斯泰书信来往，与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，受蔡元培邀请执教北京大学，与张之洞创办武汉大学，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。
到底中国人的精神是什么?这是一个看似简单却难以精准和完整回答的问题，辜鸿铭在书中通过“中国人的精神”，“中国女人”，“中国语言”，“约翰在中国”，“一个大汉学家”，“中国学”几个方面逐步展开了论述，阐述了他心中所认为的中国人的精神世界。
他说，或许真正的中国人是粗俗的,但粗俗中绝没有卑劣;或许是鄙陋的,但鄙陋中绝没有狂妄;或许是圆滑的,但圆滑中绝没有狠毒，给人的总体感觉是温文尔雅，其原因是中国人所受到的良民宗教的影响，会在每个孩子刚认识字时就教导他们“人之初、性本善”。世界上很多国家都认为人应该有某种宗教信仰但中国人没有，这是人活着的精神基础，不过辜鸿铭说，这些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心灵和灵魂。与其说中国人没有宗教信仰，倒不如说中国人不需要信仰——没有感觉到宗教存在必要，原因在于中国人生活在儒教这样一个哲学与道德规范体系，一个能够替代宗教信仰的人类社会和文明的综合体系中。作者用大量的篇幅说明儒家思想对中国人的深刻影响。他说,其核心就是普通中国人的特质，爱父母爱国家的家国情怀，支撑着中国人的世世代代。
语言是一个民族文化传承的载体，蕴含着一个民族的精神和特质。辜鸿铭说汉语是一种心灵的语言，一种诗化的语言，他用中国的古典文学举例学习汉语必须拥有的天资——心灵与大脑、灵魂与智慧的同步发展。汉语可以做到用极其简练的文字表达深邃和深厚的情感，这是西方人难以懂得和理解的。中华文明之所以能延续五千年，汉语一直没有被泯灭而是不断演化起到了至关重要的作用。谈到中国女性，他认为具有三大特征，恬静的爱、羞涩及腼腆、无以言表的优雅与魅力，他强调了女性对丈夫对家庭的无私奉献，同时男人们对君主对国家的忠诚和牺牲，他还通过介绍中国男女传统婚礼仪式说明在中国的男女平等其实是比西方做的好得多。当然，限于时代背景，作者谈到的“三从四德”、“纳妾”等封建思想和行为今天早已被废弃，这也不是书中的主旨精髓。
全书通过对中国人的精神深层次的分析，东西方文化的对比和举例，说明了真正的中国人是指带着孩童般的心灵，过着成年理性生活的人。112年前，一个清末学者用英文告诉世界什么才是真正的中国人精神，并以此骄傲自豪。100多年后的今天，举国上下在党中央的正确领导下重建中华民族的伟大复兴，学习辜先生的经典也有特别的时代意义，让我加深了对民族精神内涵的进一步了解，增强了对祖国文化的自豪和自信，那就是他在书中所写的，“中国人的精神是灵魂和思维的完美组合，宁静祥和的心态使中国人看透事物本质的东西，那是富有想象的理智，中国人的精神是一种青春永葆的精神，是一种民族不朽的精神。不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。”
《中国人的精神》读后感(四)
第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。
在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：
首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。
从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。
“我们不能苛求古人!”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。
读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的!前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的!
因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的!我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。
正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。
2023《大决战》辽沈战役观后感300字范文四篇
辽沈战役是中国近代史解放战争中的“三大战役”之一，辽沈战役的胜利，空前发展了马克思主义军事理论和毛泽东军事思想，也为东北我军入关组织平津战役提供了良好契机，毛主席在辽沈战役获胜后甚至说道：“这样，我们原来预计的战争进程，大为缩短。现在看来，只要从现在起，再有一年左右的时间，就可能将国民党反动政府从根本上打倒了”。工作总结之家小编收集整理了四篇《大决战》辽沈战役的观后感范文，以供参考，欢迎大家阅读，希望能帮助到各位。
《大决战》辽沈战役观后感(一)
我在暑假专门观看了一部历史题材的电影——《大决战I——辽沈战役》，其中最令我震撼的就是这场战役中最惨烈的一场战斗——塔山阻击战。
塔山并不是山，只是锦州与锦西之间一个有着百多户人家的村庄，称塔山堡。1948年辽沈战役锦州之战打响，塔山是锦西至锦州的必经之道，是国民党军西进兵团驰援锦州的必经之路，也是东北我军堵住国民党援军的必争之地。敌我两军在这里进行了生与死的搏斗。当时的东北野战军第4、第11纵队等为保障主力夺取锦州，在这里对增援锦州的国民党军进行的一次阻击防御作战。这次战斗，从1948年10月10日开始，至10月15日结束，战斗打得异常惨烈，解放军战士们用血肉之躯成功地阻截了增援锦州的国民党救兵，为辽沈战役的关键——锦州赢得了时间和空间上的先机。战斗共进行了六天六夜，塔山一片炮灰，山也被炸低了大约100米，共歼灭国民党军计6549人，从而保障了我军主力攻克锦州作战的胜利。
锦州攻克之后，长春的国民党守军起义，卫立煌逃走后，沈阳的守军投降，紧接着我们有攻克了营口。辽沈战役自9月12日至11月2日，历时52天，东北野战军以伤亡6.9万人的代价，歼灭国民党军47.2万余人。这一战后，国民党军总兵力下降到290万人，解放军总兵力上升至300万人，国共双方的正负位置，已经颠倒过来了。毛泽东主席信心十足地说：“这样，我们原来预计的战争进程，大为缩短。现在看来，只需从现在起，再有一年左右的时间，就可能将国民党反动政府从根本上打倒了。”
辽沈战役结束后，又经过了平津战役、淮海战役，解放军百万雄师过大江，中国人民解放军终于取得了最后的胜利!
辽沈地区这片曾被鲜血染红的土地，如今国泰民安、生活幸福，我们相信英雄们鲜血不会白流，历史不会忘记，人民不会忘记!
《大决战》辽沈战役观后感(二)
我的家乡锦州是一座有着1000多年建城史的历史名城，也是一座着名的军事、科技、商贸重镇和优秀的旅游城市。锦州地处东北和华北的咽喉要道，依山近海，是中国历代兵家必争之地。这里曾发生了一场改变中国前途和命运的着名战役——辽沈战役。
辽沈战役发生在1948年9月12日至11月2日，是中国人民解放军东北野战军在东北地区对国民党军进行的战略性决战，是中国人民解放战争中具有决定意义的三大战役之一。辽沈战役历时52天，共歼灭国民党军47万余人，东北全境获得解放。，辽沈战役，从根本上改变了敌我双方的力量对比，为解放全中国奠定了基础。而锦州辽沈战役纪念馆就是为了纪念辽沈战役而修建的一座专题性的纪念馆。
辽沈战役纪念馆馆区占地18万平方米，园区内松柏挺秀，绿草如茵，环境幽雅而肃穆。贯穿南北的中轴线，将门、塔、馆主体建筑联成一体，使我们产生逆岁月而上的感觉和纪念性历史情境。其间的纪念馆、纪念塔、烈士名录碑、雕像碑、书法碑、大型组雕、胜利之门及纪念性装饰物，构成一组完整的具有革命纪念意义的建筑群体，在苍松翠柏的掩映下，更加引人入胜。
在五一小长假期间，我和同学参观了辽沈战役纪念馆。当我们怀着十分庄重的心情走进辽沈战役纪念馆，看到馆里那一幅幅画面，展橱里那一件件战利品以及战士们所穿过的一件件血衣和那足以使人们泣然泪下的一封封遗书，我仿佛已置身于那硝烟迷漫的辽沈战场。
穿过胜利之门，走进纪念馆，首先映入眼帘的是高16米的辽沈战役纪念塔。拾阶而上，104级台阶，象征着辽沈战役的52个昼夜，展现了一篇气势恢弘历史长卷，缔造了新中国的第一战役，胜利之役，决胜之役。新中国从这里迈出了具有决定意义的一步，开始从一个胜利走向另一个胜利。
走进纪念馆，我们被纪念塔东西两侧林立的一块块革命烈士纪念碑所震撼，纪念塔的东西两侧林立着一块块的革命烈士纪念碑，英名录碑上刻录着五万多位在辽沈战役中英勇牺牲的战士们的名字，烈士名录上那密密麻麻的名字对每个人的心灵都是一次撞击。时刻提醒着我们今天的幸福生活是多么的来之不易，呼吁着我们要尽自己所能来为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
在纪念馆中不仅使我们了解到了辽沈战役的全过程，东北三年解放战争的历史。同时也展现了当时东北群众是如何搞好生产，支援前线，可以说辽沈战役之所以胜利是与我们的烈士和群众分不开的。纪念馆分为序厅、战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。纪念馆内部分为四个部分：战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。战史馆主要介绍的是东北解放战争的历史进程，里面陈列着战争时期我军部队曾经使用过的枪炮以及生活用品等，给大家留下最深印象的是被子弹打成千窗百孔的塔山英雄树。支前馆里介绍了在战争时期，后方老百姓支援前线的物品，有独轮车、担架、小缸、铁叉、扁担等等，无一不体现了军民的鱼水情深。英烈馆里介绍了很多英烈的感人故事，其中就有在东北解放战役中牺牲的英雄，有在锦州战争中牺牲的马云飞、梁士英;有在解放河北隆化中学战斗中舍身炸碉堡的董存瑞等着名战斗英雄，这些英雄的悲壮事迹不由得让我们肃然起敬。
我们最后参观的就是着名的全景画馆，全景画馆被称之为“中国第一馆”。它采用绘画、塑形、灯光、音响等多种艺术形式，生动地再现了辽沈战役的关键性战役--攻克锦州的宏大战争场景。最令我难以忘怀也是全景画馆，站在全景画馆里，听到轰隆隆的枪炮声，爆炸声，还有战士们的呐喊声，天边映衬着冲天的火光，一种身临其境的感觉就扑面而来，那种不怕牺牲，勇于战斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了时空，又走进了半个世纪前那场壮烈的战争
在感受东北解放时期的艰苦岁月，追忆先烈的英雄事迹同时，我不禁感慨今日生活的幸福。我们今天的和平生活是由无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们不能忘记过去，因为历史将指导我们更好的前行。
对于我们当代大学生，我深切地明白，爱国不是用说的，而是实实在在做的。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，我们理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。
同时在这个科技比较发达的社会，我们一定要跟上时代发展要求的步伐，严格要求并不断的充实自己。我们一定要努力学习，不断的进步，使自己成为国家的有用之人，使自己成为一个名副其实的建设者，只有这样我们才不会愧对死难的烈士，才能以实际行动告慰他们的英灵。
《大决战》辽沈战役观后感(三)
前段时间，老师组织我们在教室里观看了红色经典影片——《辽沈战役》。对于这部影片，在这之前，我只从爸爸、老师口中听说过，在书本上看到过，对此，我只有一点零星的印象，却不曾有机会静下心来好好欣赏。这次，我终于可以对这场精彩的战役有一个全面的了解啦!
在观看中，我了解了《辽沈战役》这部影片，那是在1948年3月，国民党对我解放区的“重点进攻”已被粉碎，我军的战略反攻时机业已成熟，一场决定中国革命和前途的战略大战拉开了序幕。在同年1948年9月12日，东北野战军70万人，在司令员林彪、政委罗荣桓指挥下，遵照中共中央的决战部署，发动了辽沈战役。10月15日解放军攻克锦州，全歼国民党军10余万人，俘东北“剿总”副司令员范汉杰，切断了国民党军从陆上逃往关内的道路，17日，长春国民党军第六十军军长曾泽生率2万多人起义，19日，东北“剿总”副司令郑洞国率领其部7万人投降，长春即告解放。这时蒋介石仍企图夺回锦州，占营口，解放军于10月26日——28日在黑山、大虎山及其地区围歼廖耀湘兵团10万余人，于11月2日解放沈阳，歼敌13万余人。辽沈战役历时52天，至此，辽沈战役结束。
辽沈战役的胜利，极大地鼓舞了全国人民群众和中国人民的士气，为全中国的解放奠定了基础。人民解放军从此不仅在数量上占有了优势，而且在质量上也占有了优势，这是中国革命的成功和中国和平的实现已经迫近的标志。
观看结束后，影片中气势恢宏的战斗场景、催人泪下的牺牲精神时刻提醒着我，现今美好兴奋的生活来之不易，这是我们的革命先烈用热血之躯铸就的幸福，用满腔的热情换来的安逸。他们生活在吃不饱、穿不暖并备受压迫的环境中还能毅然为了国家牺牲自己、奉献国家，那成长在幸福摇篮并享受着生活的安逸的我们不是更应该为了国家努力奋斗吗?我们要时刻铭记先烈的贡献精神，努力为国家和社会贡献自己的力量。
《大决战》辽沈战役观后感(四)
这一学期的中国近代史课接近尾声，我们有幸观看了历史题材的电影——《大决战第一部——辽沈战役》，其中给我印象深刻的不仅仅是令人震撼的塔山阻击战还有那些反映我党精神的种种细节。
辽沈战役是解放战争时期中国人民解放军在辽宁西部和沈阳、长春地区对国民党军进行的一次战略性进攻战役，是解放战争战略决战的第一个战役。这场战役打了52天，用三个半小时记录了当时的历史事件，相较于以往革命战争题材的电影，在场面设计和人物造型上都属于经典之作，尤其是宏大的战争场面和细腻的人物刻画。
从影片中，我感受到我党与国民党的种种不同，特别是人与人之间的关系。还记得有这么一些场景，都反映出我军与国民党的最大不同：我军战士为打仗而挖土豪时，老百姓挑来了自家的木箱当挡板，一位大婶还将自己的头巾围在了一名小战士颈上;毛主席和战友们调侃，一点架子都没有，特别是与同学谈天时，为人谦虚;在战斗中，战士们奋勇搏击，哪怕年龄小，也要为祖国的和平统一献出自己的生命，当坦克驶过战友的尸首时，他毅然决然的拔出了塞子，消失在他热爱的土地上，而在远处炊事员手中的猪肉炖粉条，他却连一口都来得及尝。相对于我军，国民党则显得失去了民心，将自己摆在一个过高的位置上，又怎能和人民达成一致呢;上下层之间的那份猜疑之心，不团结勾心斗角只能让让内部变得混乱，对于蒋介石，至始至终与卫立煌都没有达成共识，最后空降沈阳直接指挥，由主帅降为将军，以一人之智对多人之谋，焉能不败?就连他的美国参谋也说：因为毛泽东没有专机，所以只有在家里等待捷报即可。相比之下，毛泽东在面对林彪的反对意见上，选择以退为进，在不影响局势的程度上，加以引导来达到战略统一。可见，在上下层关系中，充分相信自己的下属，给予足够的尊重是多么的重要。
胜利是用鲜血换来的，这场战役我军歼敌47.2万人，也有无数革命先烈埋骨东北。虽然是一场胜战，但却十分不易。我们要始终记得今天的幸福生活来之不易，所以要更加珍惜，学习他们的精神，走好以后的路。
战争影片观后感800字通用
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会应该怎么制定才会更好呢？由此，小编为你收集并整理了战争影片观后感800字通用我们后续还将不断提供这方面的内容。
战争影片观后感(篇1)
我一向都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自我的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。士兵们全部战死沙场。浑身是血的关天培应对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。
朋友，应对此情此景，你有何感想?是否被关天培的爱国精神所感染?是否会在脑海中产生“舍生忘死、精忠报国”等字眼?然而除此之外你是否也感觉到了关天培应对敌人坚船利炮的无奈与悲哀?是否明白“落后就要挨打”?
是的，落后就要挨打，应对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每一天每人仅有极少口粮(约200克)的情景下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。
然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。
当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍“扫堂腿”就能让英军倒地不起。多数人还主张“火攻”，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物能够避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。这种洋奴思想，一向延续到现代。
中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中——“落后就要挨打”!
战争影片观后感(篇2)
《地道战》这部影片从小就是我最喜欢的一部抗日电影，每当电影里传来“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”这样坚定而雄壮的旋律，我心中都不禁热血沸腾，仿佛置身于战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期。这部电影的经典程度在于它至今仍让人百看不厌，影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有汉奸汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天籁，紧紧萦绕耳际，挥之不去。
这部电影讲述了1942年，抗日持久战的第五年，日本侵略者禁不起长期战争的消耗，急于要把华北变成兵站基地，大规模的掠夺人力、物力资源。从而开始对冀中抗日根据地发动了更加疯狂残酷的大扫荡。冀中根据地的广大人民群众，在中国共产党的领导下，开展了群众性的游击战，创造了各式各样的作战方法，充分发挥了人民战争的巨大威力。没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说：“人民是推动历史前进的车轮!”
一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厌;一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志。六十多年后的今天，回望这六十年的峥嵘岁月，高家庄的地道，虽然已经在历史的车轮中远去，但其彰显的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神，中华民族的伟大凝聚力和中华民族的无上智慧，却仍然让我们肃然起敬。从地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百万神兵天降，而是一股席卷一切的黄色风暴。
作为交通银行的新员工，同时也是一名光荣的党员，我从《地道战》这部老片中也得到了更深层次的启示，在今后的工作中，越是铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。在开展工作的过程中，不仅需要排除万难的决心、坚持不懈的毅力和永远不灭的激情，更要注重工作方法和方式。我们的革命先烈在困难的环境中开动脑筋，发挥主观能动性想出了一个又一个的好方法，犹如神兵天助一样打的敌人措手不及。我们湖北交行面临的情况也是一样的，在员工培训的时候领导就对我们说过湖北交行作为一个环境资源并不突出的中部地区，却做出了全国交行系统内排名突出的业绩，靠的就是我们员工吃苦耐劳的精神和主动的探索和发掘。我们只有努力提高自主性、创造性，发扬爱岗敬业的精神，才能和湖北交行一同进步成长!
战争影片观后感(篇3)
《地道战》讲述的是许多村民与日本鬼子斗智斗勇的故事。他们利用村子巧妙的地势，挖出了许多地道，其出入口更是隐蔽，有的在床下面，有的在井底下，更有的在灶台里。除此之外，他们还设置了不少陷阱，让敌人纷纷落网。有时还趁敌人寻找地道入口时，钻出地道打他个出其不意。
这部影片充分反应了抗日人民的机智与勇敢。就说那地道入口吧，竟能想出在灶台下这个点子，他们的聪明真是太令人佩服了。不仅如此，他们的勇敢更是显而易见，能一下子冒出地道英勇射击。虽然敌人随时可能发现他们的举动并击中他们，可他们没有一个人感到害怕，仍坚持作战。尽管中国现在已经没有战争，可象《地道战》影片反映的人民的智慧被用在了科学研究上，用在了航天事业上，用在了保家卫国的准备工作上。如果真的有一天外国侵略我们的祖国，我们一定会用高科技击败他们，我相信，象《地道战》那样与敌人斗智斗勇的故事仍会上演!
战争影片观后感(篇4)
鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。
事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。
在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。
我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。
好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献!
战争影片观后感(篇5)
林则徐是大臣中支持销烟的主要代表之一。他上书给道光皇帝，指出如果不立刻阻止英国卖鸦片，几十年后，中国就恐怕没有能战斗的人了，军钱也全用来买毒品了，中国也就陷入危机了。
道光担心自己的江山和统治受到影响，便让林则徐去广州禁鸦片。到了广州后，林则徐立刻围住了英国贩鸦片客商，并逼迫他们交出了鸦片，在虎门销毁了它们。然而好景不长，英国人见林则徐销毁鸦片后恼羞成怒，再加上英国女王本身就已对中国虎视眈眈了。于是，一场战争引发了。
英国占领了定海，并继续向着中国心脏——北京进发，情形迫在眉捷，中国人面对英国强大的势力，根本就没有还手之力，最终，懦弱的道光以林则徐为替罪羔羊，罢了他的官，令大臣琦善前去求和，以割香港为代价，终于结束了这场战争······电影中的主人公林则徐的销烟行为令我十分敬佩，他那种为了国家不畏权威的无私精神以及挺身而出，不顾自己安危的精神彻底打动了我。这样一位有气节，有民族责任感的英雄，值得我们所有人学习!
尽管有如此忠心的大臣，也还是无法力挽狂澜，我国的腐败已无可救药，昔日的辉煌不复存在，就连那自称最厉害的炮台也瞬间灰飞烟灭。
当时的中国就像英国人说的;骄傲、自大、不堪一击。李世民曾经说过以古为镜可以知兴替。现在的中国虽然富强，但我们也不能骄傲自满，要以古人为镜，才能使中国更加强大!
只有当一个民族真正站起来的时候，才能真正正视和反思曾经屈辱的历史。我们也要反思过去，使今天的自己超越昨天的自己，这样才能保护我们的祖国。
战争影片观后感(篇6)
今日，我看了电影《鸦片战争》，影片记述了清末政治家，禁烟派代表人物林则徐受道光皇帝之命，赴广州查禁鸦片，他以大无畏的爱国精神，禁毁鸦片，严刑烟贩，大快人心，他硝烟的伟大举动，深深的教育了我。
十九世纪中叶，以英国主义为首的西方列强私自往中国输送很多鸦片公然危害。致使当兵的不能拿枪，农民不能种粮。很多白银被掠走，于是，皇上封林则徐为钦差大臣，到广州去禁烟。
他来到广东，结交禁止烟派大臣，微服私访，亲眼看到了鸦片对国人危害的很多事实。并查清了英美等外国列强倾销鸦片的具体情景，可是也遭到中外反对派的陷害。林则徐抓去坐牢，当皇上明白这件事时，林则徐就被放了出来。尽管内外反动势力的迫害、威胁、恫吓，但一下子销毁了三千万斤。是他忠君爱国的思想没改变，他反对侵略、救民族的决心没改变，他坚持禁烟打击外国烟贩的决心没改变。在广州虎门焚毁了英美鸦片237万斤，有力地打击了帝国主义侵略，大长了中国人民的志气。
一八四零年英国发动了侵略战争，林则徐和爱国将领刘延桢等率众坚决抵抗，但清政府抗英中途妥协，中国战败，被迫清政府与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约《中英南京条约》。
看了这部影片，使我幼小的心灵中萌发了爱国主义精神，树立了为祖国、为人民而奋发读书的决心。
雨季不再来的读后感11篇
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古人云：读书破万卷，下笔如有神。在读作者写的作品，我们常常被书中的内涵折服。决定把具体感受和得到的启示写成的文章，现在你是否对作品读后感一筹莫展呢？经过收集，我们整理了雨季不再来的读后感，更多相关信息请继续关注本网站。
雨季不再来的读后感 篇1
心灵执笔
——读三毛《雨季不再来》有感
昨日开始拜读著名作家三毛的书《雨季不再来》，心中有许多感触。
还记得小时候特别爱看的故事：“三毛流浪记”吗？当时感觉三毛这个小男孩挺可怜的，无依无靠。但却没有想到他为了自己的生活付出了多少，它要比别人多体会多少世间的酸甜苦辣，多经历多少人生百态。小时候的我，从来没有考虑过这些。
我看书有一个习惯：先看作者简介。我觉得先看作者简介能够让我们对写书的人有一个简略的了解，然后带着这种情感去品读他（她）的人生，应该比干巴巴读文字要好得多，那种意境都会有很大的不同。
我看了三毛的简介。刚开始觉得有些可笑，她竟然不喜欢上学；改名字竟然是因为学不会写“懋”字，而擅自改了名字；看到一张撒哈拉沙漠的照片，就搬去住！她热爱旅游，敢去到没有人去的地方，去进行她的创作，真令人佩服。后来慢慢想着：这个“三毛”和小时候的“三毛”好像能够稍稍重叠，他们的性格好像有那么一点点相似：敢闯，敢于拼搏。她这样的性格，一定是一个敢想敢做的人，写出的文章也一定大胆、有趣。
三毛敢于面对以前“不成熟”的自己，是个骨子里硬的人。这本《雨季不再来》就讲述了三毛的青春岁月，用三毛的话来说就是：“它的确是一个过去的我，一个跟今日健康进取的三毛有很大的不同的二毛。”她毫不避讳的写了自己在花季时的内心波动，也更能从中体会到现在的三毛与以前的“二毛”有很大不同，那种思考的角度都有了很大的转变。
我喜欢她的“笔风”，好像冥冥中写着自己的内心。那样柔美，潇洒，又朴实。我和妈妈都在读她的书，妈妈就说，三毛的笔下流出的是她最真的性情。我也能感觉得到，她写下的文字仿佛不是文字，更像是流露出的她的内心：那种不加修饰，淳朴柔美的心灵。
三毛是在用心书写这一本本文章的啊！你是否也体会过，当你用心书写下文字的时候，心中会涌起一阵波澜，那种情感是要切身才能体会得到的。
好像，三毛就是在用自己纯朴的心灵书写着一篇篇优美的文章。我就这样爱上了她的书，读的时候，跟随她的情感一起思考，也能感受到自己内心的那份情怀。
雨季不再来的读后感 篇2
喜欢爱书的三毛，“望着架上又在逐渐加多的书籍，一丝甜蜜和些微的怅然交错地流过我的全身，而今我仍是爱书，可是也懂得爱我平凡的生活，是多少年的书本，才化为今日这份领悟和宁静。我的心里，悄悄地有声音在对我说：“这就是了！这就是一切了。”
想来她的文笔如此细腻，也是因为，从小与书相伴，爱书到了极点。而我们大多数人一路长大，跌跌撞撞的丢失了太多的东西，像是喜爱的事情和人。后来再想的时候，已经很难找回来了，多遗憾。三毛却可以始终如一的爱书，逃课去看书，攒钱买书，看书。本身没有太大的天赋，却也去坚持画画，当然这也有她的老师的鼓励。
很重要的是她可以坚持做自己喜欢的事，画画和读书，豁达又幸福。其实，有时候坚持也没有那么难对吗？
另一点就是关于三毛的老师们，说来我挺讨厌她小学的老师，以及她那位数学老师。
吹兵那一章，我看的很难过，明明是一个老实诚恳的人，却被当作一个坏人。老师却以为这是为三毛好，真是可笑，伤害了一个孩子幼小的心灵，让她失去了一位好朋友；同时也伤害了一位诚恳的好人。
在《大河深处》里，有这么一段话，“你们大人，就喜欢用这样是对你好来迫害我们。”是的，为什么不能问问孩子的意见，调查清楚呢？
那位数学老师，真的足够为人师表吗？首先，她并没有做到一视同仁，因为三毛成绩差，突然考了高分，二话不说的认为三毛作弊。同时用了十分恶心的方法欺负一个孩子。
这件事使得三毛几乎抑郁，从此抗拒上学。可能也造成了三毛一辈子的阴影。如果不懂得做老师，那么善良一点，不难吧。
不知道大人们会不会想起，自己也曾是孩子。如果想起了，会不会就站在孩子的角度考虑考虑。
雨季不再来的读后感 篇3
窗外是一片灰蒙蒙的天空，路边的积水泛起阵阵涟漪，宣告着雨季的来临，哗啦啦的雨落在草地上，窗台上，也淋进了屋中人的心里。17岁的三毛，就处在这样的雨季里。
《雨季不再来》是三毛在十七岁到二十七岁之间所发表的文稿集合而成的作品。在这本书里，我看见了一个不一样的三毛，一个与《撒哈拉的故事》中截然不同的三毛，一个纯真却与世俗格格不入的三毛。用三毛自己的话来说，那时的三毛还是一个与“今日健康进取的三毛有很大差别的二毛。”在属于她的雨季中，她叛逆过，迷失过，甚至出现了长时间的抑郁，可当雨过天晴，她终于又找回了自己。
在雨季的伊始，略带幼稚的“二毛”像其他孩子一样，对新事物总是充满了好奇心，她也做下了偷拿家里的钱之类的“蠢事，”在面对老师的胁迫时也伤害了自己的大朋友炊兵。随着时间的推移，即将中考的三毛面对乏味的生活和随时到来的惩罚总过得小心翼翼的，这也驱使了她第一次叛逆的逃学，但在面对未来生活的希望中，三毛继续前行。高中，在本应该绽放的年华，三毛却因为老师的误解和惩罚，变成了应该孤僻的怕与人相处的人。而发生蜕变是发生在被送去顾福生老师家学习绘画，老师一直没有放弃将绘画当消磨时光的她，也帮助她与自己的兴趣结缘，即使之后的道路上遇上了很多不可理喻的人，三毛始终保持着乐观心态，昂首向前。
“人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去的。”喜欢三毛的这句话，简单却又深刻，说出了每个人在某个深刻回首过往时都想发出的感叹。人寿几何，逝如朝露，更奈何是如诗如画的雨季。青春，似一场稍纵即逝的烟火。烟火无情的落幕，也象征着我们完成了叛逆倔强的成长，完成了走向成熟的蜕变。三毛的成长过程便是经历雨季的过程，她迷茫、抑郁，可她总在保持生命的热情以及真挚的情怀，在烟雾缭绕中寻找自己的方向。
对于我而言，告别的高三紧张而单调的生活，步入了江财这一个全新的环境。现在的我不能像高中时期只会做题了，离开父母的照料，步入新阶段的我进入了人生中雨季的另一阶段。也许在这过程中也会像三毛一样遇到许多不顺，但只要保持一颗热爱生活的心，总会有拨云见日的一天。
合上书，望向窗外，雨水蒸发的雾霭蒙住了玻璃，阳光渐渐地洒在房间的一角，照在了书页上晶莹的水珠上，也照进了屋中人的心理。
雨季不再来的读后感 篇4
《雨季不再来》这名字还真是矫情啊，无奈我是矫情之人，读矫情之书也属罪有应得吧~本书收集了作家三毛在她17岁到22岁之间所发表的文稿，真实呈现出三毛少女时代的成长感受。之前看过《撒哈拉的故事》，我对三毛的了解是浪漫、勇敢、潇洒的真性情女子，再回顾三毛在《雨季不再来》中透露的纯势情怀和异质美感，我就愈加欣赏她的任性、洒脱。
看完这本书，我惊叹于三毛对看书这件事的热爱程度，她逃学只为读书，跑到坟墓堆读老师眼中的闲书。在她游学的时候，对文学的倾注之情有增无减，每天会花很多时间读书。反求诸己，我们每天虽说花在阅读的时间也不算少，但这个所谓的阅读，其内容很多都是微信朋友圈、微博、QQ空间等等社交动态，是有选择性的阅读，对提高自身修养和增加知识性的积累几乎毫无见效。现在的年轻人很难坐在椅子上安静的读完一本书，甚至是一篇好文章。现代人真的很浮躁，我就是他们中典型的一员，必须随时查看朋友们在做什么，否则就精神紧张，无法集中。但其实我并不喜欢这样，也会很厌倦，但却不能自已。仿佛一旦从中抽离开来，就失去了社交生活。究其原因，我觉得是现代人把自己看的太重了，殊不知每个人都是一个独立的个体，具备自己的人格，每天发生在自己身上的事情，在别人看来，其实很多都毫无意义。所以，作为年轻人的我们，要摆放好自己的心态，静下心来读一本书，静下心来倾听自己内心的声音。雨季不再来，青春这场大雨淋过之后，再难把自己暴露在雨中了。趁着年轻，趁着这场雨还很猛烈，应该多读书，多经历，多去外面的世界看看。
在我看来，三毛一生中做了三件事，第一件是读书，第二件是旅行，第三件是与一个痴心相对的人相爱。很欣赏三毛和荷西之间的爱恋，恰如其分。大学，朝气蓬勃，谈及爱情总是未能幸免于难，和同学、舍友聊天，总避免不了这个话题。心中不禁会想，除了爱情，我们还能聊点什么，诚然，爱情使人憧憬，我也相信在平行时空里存在着一个和我一样，在彼此相遇之前一直为自己拼命努力的人。但是在此之前，我们应该聊一聊梦想、生活、学习等等之类的事情，这个世界情歌太多了，真让人应接不暇，耳濡目染之余难免感伤，所以要听听热血点的音乐。特别反感把爱情这件事当成一切的人，生活中还是有很多事情等着你去经历、体验的。
读完三毛的书，我也想任性了。我想和她一样去流浪、去旅行，去做自己想做的事情。
雨季不再来的读后感 篇5
三毛，你说过《雨季不再来》，是你的一个生命阶段，它可能用旧了，会有陈旧风华，而质地却仍是纺织机上织出来的经纬。
三毛，你把生命中那些意义非凡的岁月裁剪下来分成一块一块，并把其中一块缝进了《雨季不再来》，这是你从二毛开始的成长，读这本书的人都能找到自己的影子。
在我眼中，你是坚强而勇敢的。跌倒，迷失，叛逆，痛苦，都是你追逐自我的路途。你在花样年华里，从逃课看书，封闭自我，再到遇上三位带你走出困境的老师，再到去各国留学。这些经历改变了你，你变得不再忍气吞声，无论是对羞辱你的老师，还是不怀好意的外国同学，你内心的坚强与勇敢，不让你上那些人屈服，你永远坚持事实，不愿放弃自己的珍贵，成全他人的恶意。你如此迷人，不愿屈服，不肯认输，我愿像你一般坚强，在自由的路上徜徉。
在这本书中，你用了将近一半的笔墨来写你的小时候——当三毛还是二毛的时候，那时的你像我们每一个人一样，好像很莽撞，很任性，但我们都是在用最真实的自己面对世界。尽管雨季漫长，但你依然坚强地走过了雨季，走过了那条泥泞的路。
看到这样的你，我忍不住想大声对你说，我愿坚强如你。
在你的求学经历中，我看见了每个少年都有的倔强。像你不愿向家里多拿钱，而在大学天穿破了的靴子走路，让脚长了冻疮;你因为好强不愿拿第二名而拼命学习;因为害怕自己一人过圣诞节，只身前往东德办护照，以便和朋友一起过节，为此还逃掉了最爱的语文课。如此种种都是你只身在外遇到的困境，而困境困不住你，你带着坚强的心，踏过一条又一条不好走的路。
我想在异国漂泊十年的孤独与迷惘，只有你自己知道。你让人感到危险而不可靠近是为了伪装自己，好让别人认为你不好欺负。可那时的你只是一个独自在外求学的女孩，你终于在一个夜晚大哭特哭，身上的压力到达了你那个年龄的极限，这样的你真让人心疼，我心疼你，也心疼每一个拥有相似经历的我们。
小鸟安东尼飞进了你的生活，你和好友坐在轮椅上畅游美术馆，和朋友们一起过假期，你说你第一次感到安定，没有了浪子的心情，这时的你再也不会因为孤单而喘不过气。
我真希望我能像你一样坚强，面对误解自己的警察，诬陷自己的同胞，潜入家中的小偷，你都拿出了自己的坚强和勇敢，你的文字打动了我，你那颗坚强的心，更打动了我。
《雨季不再来》，是你的成长历程，数不尽的旅程和流浪，填满了你珍贵的少年时代。也许很久以后，我会淡忘你的成长历程是如何的，但我会永远记得你，这位坚强又迷人的女子，曾经点亮过我的一段路途。
三毛，我真愿坚强如你。
雨季不再来的读后感 篇6
最近迷恋三毛，自然对她的书也爱不释手。寻一个安静的夜晚，匆匆把书翻完。
这本书记录了三毛17岁到22岁的成长过程，真实呈现出三毛少女时代的成长感受，辍学、自闭、叛逆，游学西班牙、德国、美国后，渐渐成长为独立自信的青年，三毛当之无愧是文坛上的一位奇女子，她活的随性又潇洒，又是一位很有温度的女子，她向着阳光，背靠黑暗，让人感觉很温暖很温暖。
三毛曾说人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。她一生短暂，但经历不凡，因此在她从二毛蜕变成三毛时她经历了她人生中最频繁的雨季，也因此她把人生了解的如此透彻。雨季的来临我们无法逃避，但是在经历无尽的雨水之后，这种日子总有停住的一天，那是躺在床上，睁开眼睛，不再是灰蒙蒙的天空，不再没有黎明的曙光，不再静的只有雨冲流的声音，时光不再静止，我们会再度看到阳光驻留在我们的脸上。那时，我们会踏上一条充满日光的大道，那时候，我们会说，看这阳光，雨季将不再来。
每个人都有值得追求的东西，三毛对待人生的态度是值得我们学习的，值得我们去细细体会，体会那些美好。在我们的一生当中，必然会经历大大小小的雨季，或许你曾经摔倒在水洼中，向四周看看，没人在意你是否受伤，没人会把你扶起来，世界依旧运转，人们依旧做自己的事，于是在自己爬起来后，发现靠自己才是最重要的。有些人一下雨就会心情不好，变得抑郁起来，总觉得什么事都不想做，向四周看看，没有人会因为你心情不好而让你发泄，雨季也不会因为你心情不好而走远，窗外滴滴答答的雨声更不会因为你心情不好而停止，于是我发现，在人生的雨季时期，保持乐观的心态是很重要的。就像三毛说的乐观与悲观，都流于不切实际。一件明明没有希望的事情，如果乐观的去处理，在我，就是失之于天真，这跟悲观是一样的不正确，甚至更坏。用积极的心态面对困难与阻碍，与其说是阻碍，还不如将它看待成为为成功而做的每一步准备。
我爱三毛，爱她的生活。读书，旅行，与一个心心相印的人相爱。更爱她笔下那优美的文字。
我想我们都来不及认真的年轻，待明白过来时，只能选择认真的老去。趁现在，就现在，去做你热爱的事情吧，去实现你的梦想吧。
雨季不再来的读后感 篇7
室内的暖气开地太足了，整个人好像受到了巨大的压强一样，安静地仿佛在等待一根针的坠落。蓦然，仿佛听见了一声从远方来的呐喊，澄澈，干净。
昨夜的雨，淅淅沥沥，打在窗上，躺在床上，睁着眼，让目光四处游离。下雨了，我的雨季是不是该来了？告别了纯真年代，走进了豆蔻年华。
很及时的，在大年三十的早晨，在一个正确的时间，翻阅完了《雨季不再来》。我想，我不仅仅是读完了一本书，更是经历了一个成长的过程
安静的笔调是令人沉醉的，描述了一个又一个场景，置身于室内，随着三毛的长大，当三毛还不是三毛的时候，她反抗，叛逆，播种下了一个又一个美丽的梦想，思想上流露出的却是青涩，莽撞，迷惘和那一份真实的伤感，三毛的心境如同渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。人之所以是可贵的是他们能因时光，环境的改变从而在生活上得到长进。
岁月的流逝，固然是无可奈何的，而人们的逐渐改变，却脱不出时光的力量。
我想我应该珍惜我所谓的叛逆期，也许，这一段时间或是长，或是短，我可以无限散发我那可怜的小自尊，可爱的小任性，不用考虑任何自己所做事情的后果，可以很自然地做一个敢说敢做的真实的人。
时代不同，人接触的社会环境是不同的。我其实很庆幸自己能够活在这个年代，当我看到三毛的老师，当着全班同学的面，在她的脸上画上两个鸭蛋时候，她没有哭，也许是内心深处自尊捍卫着自己的最后尊严吧。她难受，但是面对不公平，人是必须要学会忍受的成长的过程是一个改变的过程，我们能够体会到成功的喜悦，离别的伤感，人世间的每一种心情都是成长必须经历的。说不定经历完了，你就长大了，这是一个艰辛的过程，似乎是一场苦苦的长征。
岁末年端，站在时光的长河里，一切都是凌空绽放的唯美，一切像是紧紧地握住水，然后看着它顺着手的掌纹，一点一滴流淌干净。不仅仅是水，以及那些我们念念不忘的事情，或者开始渐渐斑驳不清的脸。上帝，是残忍的，叫我们抓住一切，然后让我们眼睁睁的看着我们抓紧的东西被偷走。
人之所以悲哀，是因为，我们留不住岁月，更无法留住青春，有一日，要这么自然地消失过去。
我的骨子里面有风，我不知道上帝给我的眷顾还有多少，只是知道在雨季时，尽情的挥霍，燃烧，只因为雨季不再来。
雨季不再来的读后感 篇8
《雨季不再来》这本书主要收集了三毛从孩童到青年这段青葱岁月的文章。照三毛的原话是讲述了二毛变成三毛的心路历程。这段阳光烂漫又偶有乌云飘过的时光是那么的珍贵，让我们认识了一个鲜活的三毛。
三毛小时候就表现出对文学艺术的痴迷，她对美有着天然的敏感，性格有些叛逆。对课堂不大感冒倒是嗜书如命。家庭熏陶加上自身大量阅读这对于今后的文学底蕴打下了深厚基础。也许同样是因为细腻敏感再加上外界的因素，三毛一度患了自闭症。父母想尽办法也无法打开她的心门，直到遇到恩师顾福生，开始学习美术。三毛慢慢走出了雨季的泥泞，开朗起来。长大些，三毛开始了留洋求学之旅。从文章中能看出她求学的艰苦和读书的刻苦。
我印象比较深的两篇文章，一篇是《紫衣》。讲的是作为家庭主妇的母亲满心期待准备去同学会的郊游，然而最后因为天气突变最终未能赶到集合地点而错失了这场聚会。
三毛那是虽小但也感到了母亲从接到同学会郊游通知单后心态的变化。那个往日操劳持家的母亲突然表现出了少女般的神态，开始叨了起学生时代，难得的快乐和轻松。是啊，母亲也是有过青春啊，她上过学，读过书，有同学，也爱美。只是结婚生子后的那个女人因为有了需要照顾的家而放下了曾经的天真幻想开始学习柴米油盐酱醋茶，变的懂事，任劳任怨。为了这次聚会，母亲没少下功夫，给“我”和“姐姐”做新衣服;自己也穿上了平日舍不得穿的深紫色旗袍，擦了香水;前一夜，还为同学们煮了一锅红烧肉和一锅罗宋汤。
然而天公不作美，赶车的中午天空下起了雨，母亲一边看表一边焦急的让姐姐和“我”祷告上帝。最后，望着那辆大军车缓缓开走的背影，母亲疯狂的放声狂喊着同学们的名字，整个人像疯了一样，那是“我”从没见过的样子。等回过神来，母亲带着我们姐俩往回走，她忙着给我们擦去脸上的雨水，却忘了自己。回到家中，母亲又变回了熟悉的她。多年后，我再问起母亲这段往事，母亲却说记不起来了。”我“想再跟她讲，跟她讲讲那第一件新衣，讲当年她那年轻的容颜，讲日本房子窗外的紫薇花、眼神、小弟、还有同学的名字。
母亲心不在焉的淡然，听着听着，突然说：“天明和天白咳嗽太久了，不知好了没有。”她顺手拿起电话，按了小弟家的号码，听见对方来接，就说：“小明，我是阿娘(注：祖母)。你还发不发烧?咳不咳?乖不乖?有没有去上学?阿娘知道你生病，好心疼，好心疼……”
读到这里，我觉得挺心酸的。那次的同学聚会母亲一定是特别想去，那是她为数不多能重温往日青春年华的时刻，结果错过了，是多么的遗憾。她为人妻为人母已经够辛劳了，然而这最后的幻梦也破灭了。我想她并没有忘掉那一天，可是她选择了刻意遗忘，让自己的心不再抱有幻想，也就不会那么痛吧。由她，我想到了自己的妈妈还有千千万万的普通女性。为了家庭奉献了自己的一生，她们甚至甘愿牺牲自己的感受。
当你看她脸上爬满皱纹时还能想到那个当年风华正茂时美丽的容颜吗?当你看到她手上的老茧时还能想到当年这双纤纤玉手也曾翻过书页，摘抄过诗词?实在不易啊，有了平凡而又伟大的女人，家才变得温馨，井井有条。现代的女性比原来选择的空间更大了，虽然大部分还是主内的传统分工角色，但至少可以有一份自己的工作，经济自立，从而人格上还保持着独立。
另一篇文章是《西风不相识》。说的是三毛去西班牙留学，父母临行前叮嘱她出门在外一定要秉持着谦让的传统美德。最初三毛也确实照做，落得好人缘。然而，这种“老好人”的行为并没有让外国同学和老师对她一样尊重，而是不放在眼里。有一天，一大帮人在三毛宿舍疯闹，老师跑来竟然大骂一顿三毛，这让她再也无法抑制怒火，一下子爆发了。同学老师们都惊呆了，从那以后没有谁再敢招惹三毛。三毛像变了个人，开始我行我素，不再过得战战兢兢，生怕被疏远。
有趣的是，这帮洋人们反倒开始尊重起她来。真应了那句，人善被人欺，马善被人骑。有些人不能理解别人对你的忍让是为你着想，以为好欺负呢。而受气久了，心理领域被严重侵犯，早晚一天也得崩溃，要不就得爆发。
中国是礼仪之邦，中国人从小听孔融让梨长大，被教育忍一时风平浪静，退一步海阔天空。然而，看看中国近代历史便知，被列强大肆侵略却无力反抗。做人也如是，其实，每个人都是平等独立体，我们有权利争取属于自己的权益。
首先，我们要在意自己，这是人能站立的根本。如果你自己都不把自己当回事，能指着谁尊重你呢?
其次，我们不能因为自己强大就欺负别人，也就是说不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。做到这两点了，就算有人指责我们种种又有何妨呢?我问心无愧。随着年龄增长，我慢慢了解到了一件事，谁也不可能是完美的，别人的批评也好建议也好，有则改之无则加勉，让自己好过才是最重要的。
就像书名一样，雨季不再来。我们终将成长，走过雨季。希望未来的生命也多一些阳光，少一些雨水。
雨季不再来的读后感 篇9
这段时间莫名对非洲这块神秘的大陆特别感兴趣，想去肯尼亚看动物大迁徙，想看地球的伤痕---东非大裂谷，想看看乞尼马扎罗山顶终年不化的积雪，想见识撒哈拉沙漠一望无际的黄沙，想到达大陆的尽头---好望角。决定去借一本关于非洲的游记，可是图书馆书架上所有的游记都是写欧洲、日本、韩国的，抱着宁缺毋滥的心理，我放弃了借一本游记的想法，走到文学区这一块，被三毛的《雨季不再来》深深地吸引住了。
翻开书的第一章看到了一句特别吸引我的话“人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去”。想想自己，总是觉得自己还小，不愿意正视困难，可是转眼一想，自己都23岁了。所有认识我的人给我的评价都是“不成熟”，什么是不成熟?难道不成熟还有一个固定的标准吗?
抱着这个疑问，我去查“不成熟”到底是什么意思：当一个人的行为心智低于其在社会普遍认知下该年龄阶段所应有的行为表现与意识的心理水平，展现出的明显差异或矛盾时，我们通常称之为不成熟。这样一看倒确实比较符合，我自己总结出来造成我不成熟的主要原因是“拒绝长大”。
我不想长大，总觉得只要自己不长大，爸妈就不会变老，爷爷奶奶外公外婆就可以一直照顾我，甚至还可以永远保持着一颗童心，想要什么就不计后果的去争取。可以不去了解那些黑暗的事情，这些不好的事情也永远不会发生在我的周围。
曾经在《孤身绝壁》里面看到一句特别好的话，“一些人可能会指责我拒绝长大，总是想活在童年里。但是往好的一方面说，童年都是跟探险联系在一起的，爬的最快爬的最久一直是童年的梦想，无论你是否快要30岁”。
在很长的一段时间里，我都为自己拒绝长大的心理而沾沾自喜，直到有一天实在无聊，我把“拒绝长大”四个字打到百度词条里，结果随后出来的就是“拒绝长大是一种怎样的心理疾病?”当时就被吓了一跳，这么严重?于是我马上点开了热心网友的评论
“长大以后要面对太多的麻烦，显然不长大的生活更愉悦些。她的状态是逃避，一种很常见的心理状态，这说明她的环境条件对她长大这件事的要求足够宽容(比如家庭条件、外界期许、自身要求、周围环境等等)，等到条件不允许的时候，自然不得不面对，不得不长大。”
突然觉得特别有道理，以前在家里的时候，被爸妈保护的特别好，我所接收到的东西都是他们愿意让我看到的，都是积极向上的，等我来到了公司，同事们也很照顾我，有问题都会帮我解答，即使是工作中出现了错误，也没有狠狠的批评我，而是告诉我下次要注意。每次妈妈给我打电话，都叮嘱我在公司要收敛一点，东北人特别凶，小心他们打我。可她根本不知道，我就一直在这里肆意妄为，倒成了一个小霸王。
惊奇的发现，23岁的我，在用一种近乎可怕的方式拒绝做一个成年人，固执的认为自己可以不必长大。任性、不懂事、不靠谱、情绪化、说话不经过大脑、缺乏耐心、得过且过，自己想想都觉得讨厌。现在别人会纵容我、原谅我，可是很怕有一天，我会把周围所有人对我的耐心都透支完。
我可以试一试，在逃避了这么久以后，鼓起勇气，学着开始不再拒绝长大。
雨季不再来的读后感 篇10
雨，往往不分季节，不分时间，来来去去，竟陪伴着人们无数个春秋。谈到雨，人们必定看过无数种：有春日中牛毛细雨；有夏日里滂沱大雨；有秋日中微风细雨；亦有冬日里鹅毛大雪。而极为少见的太阳雨必定也被无数人称奇。
我与雨在旅途中结下了无数的缘，但无疑，最迷人的雨是我在云南丽江古城遇见的。
那是到达丽江古城的第四日，导游特意给我们所有人留下了近半个下午加晚上的空余时间，不巧天上下起了雨，于是我便撑起伞进入古城。雨不大，细却不密，站在伞下凝望着古城，便颇有一番朦胧感。
雨拍打着青石板的小路，滴滴答答，岁月与雨融在一起，将青石板摸得光滑而朴实；雨敲击着伞面，啪嗒啪嗒，雨珠儿聚在一起，慢慢顺着伞骨滑落，轻轻击打着青石板；雨抚摸着家家户户的屋檐，淅淅沥沥，雨滴儿无声地滚落，落入每家门前的小河中，漾起点点涟漪。
我收起伞，顺着平整的青石板往前走，人声喧闹也渐渐消褪，只听见雨在古城里嬉闹。
渐渐的，雨变小了，声音也更加柔和。我抬起头，向远处望去，便看见远处的房屋朦朦胧胧的，远处的人也仿佛变成了影子，昏黄的灯光被雨涂成了一团团模糊的光晕。我走入一家店铺，里面传出了歌声滴答滴答滴答滴答，小雨它拍打着水花正与店外的雨相互呼应着，我便着迷地看着店外渭城朝雨浥轻尘的场景。
出了店铺，雨已经停了，空气里多了些泥土的芳香气息，乌云散去，一抹晚霞出现在天边，淡粉色中透着红，我心中略略有些不舍，对雨过早地离去感到有些遗憾，不过能在丽江古城欣赏和听到如此迷人的雨，我感到十分幸运。
雨季不再来的读后感 篇11
喜欢三毛，喜欢她的随性，洒脱和果敢，喜欢她清新、飘逸而又冈致的文字。近日读完了她的《雨季不再来》，这本书是三毛17~22岁写的文字，真实地呈现了她从青涩敏感的三毛，蜕变为智慧成熟的三毛的成长过程。
当三毛还是三毛的时候，她追求每一个年轻自己也说不出到底是追求什么的那份情怀。也许显得叛逆，但对于生命的探索和生活的价值上，她显得很执着，即使那时的三毛还未经雨季，得不到答案，但是她对于生命的热情无疑是值得肯定的。每一个人都有值得她去追求的东西，对于长大后的三毛来说，生命的神秘与极美仿佛就是那么一样东西，蜕变后的她在生活中寻找乐趣，那种乐观的心态总是那么让人感动着。
在连绵的雨季中，曾经摔倒在水坑中，向四周看看，没人在意你是否受伤，没人会把你扶起来，世界依旧运转，人们依旧做自己的事，于是再自己爬起来后发现，在雨季时期，靠自己是很重要的。在不绝的雨季中，曾经因为下雨的阴霾心情不好，总觉得什么事都不想做，也想找个人或物品来发泄一下，向四周看看，没有人会因为你心情不好而让你发泄，雨季不会因为你心情不好而走远，窗外滴滴答答的雨声不会因为你心情不好而停止，于是我发现雨季时期保持乐观的心态是很重要的。
于是，用乐观的心态，我发现雨季的水声也非常悦耳。天气虽然阴霾但是凉爽，雨季虽然不是让人觉得快乐的，但是经历过后就是一场蜕变，心灵的雨季将不再来。既然无论如何都要面对，不如就用更加乐观的心态吧。
作文朝花夕拾读后感5篇
学生时代的你应该对作文很是熟悉吧，写作文可以自己和自己对话。一篇优秀的作文是一枝魔杖，它可以点石成金，作文怎么样才能写得好？工作总结之家的编辑为此仔细地整理了以下内容《作文朝花夕拾读后感》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
作文朝花夕拾读后感【篇1】
童年的生活是充满稚趣的，随意捡起一颗五彩斑斓的石头，都会引起小朋友们一阵欢乐的笑声。这个暑假，我认真阅读了近代著名思想家，文学家，中国现代文学奠基人鲁迅先生晚年所著的唯一一部回忆散文集《朝花夕拾》，看后，我感触颇深。
书中的主要内容正如同书名一样，讲述了鲁迅先生童年时期的成长经历和心路历程，鲁迅与仇猫搏斗时的场面，为了饱读《山海经》而彻夜难眠，对中外学生一视同仁的藤野先生，都是鲁迅童年记忆深处的点点滴滴。其中令我印象最为深刻的要数那篇读来引人入胜，手不释卷，字里行间包含着温馨的回忆和理性的批判的《从百草园到三味书屋》。这篇散文栩栩如生地为我们呈现出了一个丰富多彩的孩童世界。
鲁迅家的小后院百草屋里藏着这位大文豪多少欢愉的童年记忆啊！一块看似普普通通，毫不起眼的石砖下面总是藏着各种小鲁迅百玩不厌的各种惊喜；长妈妈讲的各种光怪陆离的故事小鲁迅总是信以为真，一个又一个奇妙的小故事在他的心中扎下了文学的种子，为他日后弃医从文，并写出大量经典著作打下了坚实的基础；送入书塾后的小鲁迅依旧好奇心不减，调皮捣蛋，宛若一本儿童版的十万个为什么，每天向老师稀奇古怪地问个不停；喜欢攀折书塾腊梅枝的他还有一些与众不同的爱好，比如捉苍蝇喂蚂蚁等等。
写到这里，我不禁回首那已然随风而逝的金色童年：4岁那年，我和妈妈去家旁边的小公园游玩，妈妈千叮咛万嘱咐不要到河边，可我抑制不住强烈的好奇心跑到河边，一脚失足，从河边的栏杆上头朝下掉进河里，要不是妈妈三步并作两步一阵风似的及时赶到并一把将我拉起，我可就真要和鱼儿共舞了。还有一次为了证明“种瓜得瓜，种豆得豆”，我天真地以为种下巧克力便会收获吃不完的巧克力，于是便兴致勃勃地从糖盒里拿出了一个香气扑鼻甜脆可口的费列罗，咽着口水把它种进了花盆，可干等了几个月也不见它发芽，为此还浪费了我每日一颗的巧克力......我的童年记忆宛若滔滔不绝的长江水，说不完道不尽。
阅读使人与优秀人物相伴思想共舞，阅读使人内心强大，勇敢地面对抉择与挑战，与书相伴的每一分钟，都是对我人生最好的奖赏。勿忘金色童年，在以后的漫漫人生路上，我将以童年时代的乐观与活泼，微笑面对坎坷与崎岖，在追逐梦想的光明大道上砥砺前行，书写自己人生的辉煌，成为报效国家振兴民族的栋梁之才。（梁奕）
作文朝花夕拾读后感【篇2】
导语：《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，原名《旧事重提》。朝表示早年时候，夕表示晚年时期。题目的意思是早晨盛开的鲜花，(经过一天)傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
作文朝花夕拾读后感【篇3】
林语堂曾说过:“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。”透过《朝花夕拾》我们就可以看到，鲁迅，用生动幽默的文字，不动声色却又尖刻的对当时社会所表的讽刺。
其中，有一篇名为《父亲的病》的文章最令我感慨万分。人们都说:“医者父母心。”也唯有医学能解救病人于水火之中，而在鲁迅生活的那个年代，那些所谓“名医”居然都是一群为了利益，不惜利用别人对他的信任,不管病人的生死，胡乱抬高医价，开一些稀奇古怪却不能救人的药的人。他们打着医生的名号，违背着医生的责任，想尽一切方法为自己开脱。我想，如果现在的医生都是这样的话，那恐怕，每个的家庭都会面临着妻离子散的危机吧!
在《朝花夕拾》中，不管是《父亲的病》中揭示的医生巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的实质，还是《五猖会》中指出的强制封建教育的方式对儿童天性的压制，摧残，均是鲁迅对当时社会所表的讽刺，批判。
鲁迅的一生自始至终都对中国封建社会保持着清醒而深刻的认识。在《朝花夕拾》这部散文集中，有着对封建文化制度的揭露，对封建国名性品质的评析，对封建旧式教育的批判，使往事的回忆增强了战斗性。总之，《朝花夕拾》温馨的回忆与理性的批判使我了解到了封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，以及作者对新生活的追求，向往。
这段黑色的历史，这本黑暗社会的真实写照，让我更深刻的理解了鲁迅，了解了鲁迅所生活的年代。同时，我相信，有了这本写照，我们新时代的年轻人会更深入地实践鲁迅先生的教诲。
作文朝花夕拾读后感【篇4】
参观鲁迅纪念馆时，看到伟大的革命家、文学家鲁迅写的《父亲的病》这篇文章，可惜的是只节选一段儿，余味未尽，非常渴望看到结尾，于是在网上购买了一本《朝花夕拾》。
收到书后，便亟不可待地翻到《父亲的病》这篇文章，一气读完。放下书，感触颇深。
原来父亲的病不是无药可治，而是无医可治。几年来可怜的小树人垫着脚尖去当铺里典当家里还算值钱的一些物品，然后匆匆忙忙来到医生那儿，用祈求的目光注视着医生，渴望着医生把父亲的病治好。然而庸医们不但不讲究医道治病救人，竟然为了显示医术高明，让鲁迅取一些稀奇古怪的药材。比如：蟋蟀一对，竟然要原配的，即本在一窠中者。似乎昆虫也要贞洁，续弦或再醮，连做药的资格也丧失了。真是可笑之极。鲁迅在不惜花着重金的情况下，亲眼目睹庸医是如何故弄玄虚地给父亲治病。看着自己的父亲一天天病重，直至奄奄一息，心痛不已。
也许是因为父亲的病在鲁迅幼小心灵里埋下了从医治病，拯救百姓的想法。去日学医幸运地遇见了藤野先生。我在鲁迅纪念馆看见了藤野的照片：皮肤黝黑，人体瘦弱，个子不高，戴着一副眼镜儿，斯文而有学问的样子。他是鲁迅老师之中，最让鲁迅感激的一个，因为他对学生关爱倍加、治学严谨、兢兢业业、甘于奉献。尤其对鲁迅这样的学生更是单独批阅笔记、文章，加以辅导，直至深夜。令我这个从教30年的老教师佩服的五体投地。相比较之下，那位衍太太素质低下，经常欺骗孩子、瞒过大人、乱造谣言、为人不正，鲁迅不得不走罢。
鲁迅童年时的百草园其实是一块园地，中间一片荒草，周围几颗杨树，但对鲁迅来说竟是他童年的快乐天地。这是因为鲁迅对大自然的热爱，对生活的热爱。鲁迅渐渐长大之后，生活积极向上，努力奋进，年轻的鲁迅，积极帮助范爱侬，虽说最终没能拯救范爱侬，但曾给予了他生活的希望。
鲁迅的革命道路是艰难的、曲折的。但鲁迅的童年却是快乐的、美好的。是岁月的一点一滴的流逝，童年渐渐地变成了一片回忆。
看着、看着，不禁使我浮想联翩，想起了自己的童年。
那时还没实行生产责任制，百姓生活极其艰苦，仅仅能吃饱穿暖而已，物质生活极端贫乏。即便如此，快乐依然伴随着我：踢毽子、跳格、跳皮筋、荡秋千等。每天玩儿到天黑，满头大汗。
童年是甜美的，纯洁的，是无拘无束的，无忧无虑的。
鲁迅的童年如此，我的童年亦如此。
作文朝花夕拾读后感【篇5】
在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅的父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《无常》这篇文章，主人公无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。
读鲁迅的文章，我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的他，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，我们可从这些文章中，透视清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。使人浮想联翩，回味无穷。
云th中学初一:吕建辛
朝花夕拾读后感范文通用12篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读作者写的作品给我们带来许多启发。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“朝花夕拾读后感范文”，有需要的朋友就来看看吧！
朝花夕拾读后感范文 篇1
《朝花夕拾》是鲁迅先生的经典作品之一，我读了这本书后，带给我的感触很大。刚开始读时，感觉这本书怎么也不像一本名著，只像是在讲述他的故事一样。但是鲁迅先生的作品是独一无二的，它会给人带来不一样的感受，一直吸引着你。
鲁迅先生的文章都有它的独特之处，会不断的吸引你的眼球。比如说里面的《猫·狗·鼠》，鲁迅先生的小老鼠，鲁迅先生就把它写的很细致，主人公每天和小老鼠幸福快乐的生活在一起，可就是因为“长妈妈”的不小心，把主人公的小老鼠给踩死了，使主人公万分伤心，觉定要为小老鼠报仇。可是因为后面“长妈妈”的种种表现，慢慢地感动了主人公，使他的心里不再对“长妈妈”生气了，而是充满了爱。
还有，主人公去看“五猖会”，讲述了当时的鬼传说和一些民俗习惯，让我们感受到了过去“五猖会”的热闹，还有那些“鬼”，让我们更进一步的去了解他们那个年代的故事。
《从百花园到三味书屋》写出了主人公童年的贪玩，好动，并且写出了当时主人公的课外生活是多么得多姿多彩。
鲁迅先生写这本书，让我领悟到了正是美丽的大自然和淳朴的乡民，给了鲁迅先生幼年时代的美好回忆和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻，向往美好的心。
现在的我们是新世纪的青少年，能在温暖的教室中学习，而且再也不用受以前相互讽刺社会的影响，都能上学读书，比起以前无家可归，无法上学的人，现在的我们是多么的幸福。
我们更要互相关心，关爱我们身边的每一个人，不要歧视那些无家可归，流浪在街头的人，我们没有资格看不起他们，他们和我们都是人，都是一样平等的，我们不要像以前社会那样，瞧不起那些贫困的人，而是要去帮助他们，去给他们温暖和关爱!
所以，我们要在这大好时光，多读书，多学习，长大以后，成为像鲁迅先生一样的人!
朝花夕拾读后感范文 篇2
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的画面。
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，仿佛看到了幼年的鲁迅：趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；在三味书屋，当寿先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上玩游戏，鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为将来努力着，老师和家长出于安全考虑而管束着我们，因此我们感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现，我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧！
朝花夕拾读后感范文 篇3
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。我在今天读完了这本书，鲁迅的作品是很独特的。仿佛在给讲故事一样，既不遮遮掩掩，又不追求华丽的好词佳句，却更能吸引读者。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的往事，也犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽，但夕阳的映照却使它又一种风韵。
《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但却写了很多少年儿童的事。其中有一篇《五猖会》，描写了鲁迅儿时要去看难逢的盛大五猖会，兴奋得不得了。了。正要出发，父亲却命令他背书“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把他的兴致全浇灭了。待他在父亲面前“梦似的”背完了，大家高高兴兴陪他出门了，鲁迅回忆道：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”我看到这些文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集，篇幅很短，却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况，如家庭怎样教育子女，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命风气等等。
《二十四孝图》中“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言”这是出于儿童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，希望新的医学传到中国去”的评析，今天读来，依然精辟却不失生气。
朝花夕拾读后感范文 篇4
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求满是好词佳句的华丽，却有自己的真情实感，仿佛在给我们讲故事一样，也就更能吸引我们。在这些作品中，《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我曾在初一时读过，却总是一知半解，心中只有些模糊的感觉。
在这次寒假里，我又重新读了这本书，或许是因为课上学习过几部分的原因，心中突然间明了了些。二次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录、小引……细细品读下去……它真实地纪录了鲁迅成长过程的生活道路和经历，有真挚的情怀，有无奈的感伤，或许并不全是真实的，但却能够从中觉察到鲁迅对于过去的情感。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。那些参杂了虚构的故事中，鲁迅或是追忆那些难以忘怀的人和事，或是抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这一切，确实是我们能真切的感受得到的。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。阅读这些散文，我们能够体味到鲁迅发自心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我们仿佛看到了小小的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋中，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，好奇地向先生问“怪哉”虫的事情。
我们好像看到了小小的鲁迅，赤着脚丫子，在海边与闰土玩耍，听着闰土的“传奇”故事，眼中闪烁着对大海的美丽的向往，心中有了一个“小英雄”的形象。虽然年幼，却已有了自己的想法。
我们似乎看到了小小的鲁迅，高兴地收下了长妈妈带给我的礼物，忘记了与长妈妈的“旧仇”。在书房里，一个人静静地，手捧着希冀已久的《山海经》津津有味地徜徉在奇异的世界中。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，引起了我心中的共鸣。不禁怀想起自己幼时傻傻单纯的白*时期：虽毒舌却细心体贴我的青梅竹马，虽粗糙却真心关怀我的大哥哥，虽大大咧咧却一心为我的妈妈……
那么那么多的美好的回忆，才促成了如今已渐懂事的我。即使我仍不够成熟，但我仍会努力，创造出自己的记忆，有一部我自己的《朝花夕拾》。
朝花夕拾读后感范文 篇5
鲁迅是中国近代伟大的文学家、思想家，他也是一位杰出的爱国者。他写的《朝花夕拾》愤怒的揭露了延续几千年的封建礼教吃人的真面目，对封建统治和封建道德进行了深刻的批判。
《狗、猫、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通过猫和狗比喻那些挂着“正人君子”头衔实则行“鸡鸣狗盗”之事的人。而隐鼠却象征着社会的弱者，在作者生活的年代，是一个恶势力急剧增大的年代，在这个年代里，强者欺侮弱者是一个封建传统，作者字字都是真情流露。我仿佛跟着鲁迅先生一起体会到了这些封建社会的腐败、愚昧。一起向往《礼记》中所说的“天下为公，选贤与能，讲信和睦”。
作者笔下的《二十四孝图》令我追忆起儿时的感受，但也同时揭露了封建孝道的虚伪和残酷，作者亦是从这样的环境中长大，亲身体会了旧中国儿童的可怜。被逼着背那些四书五经，杜绝西方的先进文化，正是中国受尽欺凌的原因。也同时讽刺了封建教育的死板，此时我似乎踏进了那一座座老式的私塾，摇头晃脑背起了“人之初，性本善”。
也正是因为这些封建传统和封建礼教的压制，才发生了中国历史上一次空前的革命。范爱农对革命投入一腔热血，让我们不禁暗暗对他产生钦佩之情。报馆案被捣毁，德清被刺伤。反动政府在镇压革命，辛亥革命终究失败。字里行间流露出作者对封建统治者和封建道德的深刻批判，也体现了作者对革命失败的万般无奈。
鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生。毛泽东评价他是伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。是我们学习的榜样。
朝花夕拾读后感范文 篇6
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫的薄雾的里面的目的地。
那时品味着鲁迅先生所作的《朝花夕拾。无常》感悟颇深。鲁迅先生用美好的语言把当时乡下人们的生活理念描绘得淋漓尽致。他想要用自己的语言告诉我们：连鬼都如此善良，人又该怎样呢？
今天，我再捧起《朝花夕拾》。随着鲁迅先生，走进他的童年，了解当时的社会，体味生活的情趣。《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性散文，其中《父亲的病》体现了当时社会庸医的无能，批判了当时社会的腐朽不堪
故事发生在绍兴城。鲁迅先生年少时，那位严厉的父亲患上了水肿，逐日厉害。于是，鲁迅先生请了两位名医就诊，哪怕他们治病的方法、药引令人觉得多么不可思议，可为了父亲，一条活生生的人命，鲁迅先生一家子忙忙碌碌。可结果，却不尽人意
可，今时不同往日，身处二十一世纪新时代的我们，避开了那阴暗的社会。我们所面对的不再是谋财害命的杀人凶手，而是废寝忘食地工作，随叫随到的天使。我们应感谢那些救死扶伤的医者们，感谢他们杏林春满，香溢华夏！我们也应该有一分热，发一分光。用行动改变社会的腐败现象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是鲁迅先生的一位医学教授，长相不算出众，黑黑瘦瘦的，八字须，一副眼镜架在鼻子上。可就是这样的藤野先生，对于鲁迅先生而言，是独一无二，无法取代的。回到1902年，鲁迅先生留学日本。初到东京，鲁迅先生极其厌恶那些留学生们傍晚舞蹈时的嬉闹，于是前往仙台学医，结识了藤野先生。
藤野先生很照顾鲁迅先生。因为关心弱国子民的学业，帮鲁迅先生修改讲义，讲义上的一笔一划，充满了藤野先生负责到底的态度。这些事虽然很平凡，但对于当时的民族偏见大风暴，藤野先生那朴素而伟大的人格令我肃然起敬。在文章中，鲁迅先生评价道：他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。藤野先生为中日友好做出了贡献，1961年，在福井市为他建立了纪念碑。请记住他的名字藤野严九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的阅读，让人感觉似乎游走在不同的世界。在这一场场奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草园，记得朴实的长妈妈，还有开朗的老师寿镜吾
令我记忆深刻的是鲁迅先生对旧社会的批判，立志报国的过程。同时，我也感受到了鲁迅先生所写的寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕之中的报国之情。我们也要怀着和鲁迅先生一样动人的爱国心，创造出不平凡的价值，使短短几十载的人生闪耀出伟大！
让我们勇者举刀向强者，努力奋进！
朝花夕拾读后感范文 篇7
我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理。受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。
在《狗。猫。鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈(鲁迅幼时的保姆)：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。
鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子，又突出了长妈妈的善良，但是她非常迷信，唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。
鲁迅经常看一本书，关于古代二十四个孝子故事的书，这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日，但是那一天他却被父亲强迫读书，这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼，为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。
鲁迅儿时在百草园的乐趣，表达了应该让儿童快乐生活。
父亲被庸医治死，说明了当时草菅人命的实质。
后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。
这本书让我明白了做人要正直，心地善良，富有爱心。真本书使我受益非浅。
朝花夕拾读后感范文 篇8
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾读后感范文 篇9
合上书，我还沉浸在鲁迅质朴又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己无忧的童年，不禁轻轻笑出了声。正如它诗意盎然的名字一样，饱含别样的韵味。我想，清晨绽放的鲜花有了晨曦才会更加娇嫩，等到了夕阳西下去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳和芳菲，晚霞的照射却使它平添几分风韵。那若有若无的淡淡清香在风的呼吸里一丝丝的氤氲开来，给人以无限的遐想。幼年时童真的味道却留在心 头，慢慢荡漾开来。
鲁迅是乡下人，却能像城里人一样读书;少了乡下人的粗狂，却多了一份知书达理。我感受到了从书卷里抵挡不住的天真烂漫，他打动了我的心，引起了我的共鸣。“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”我感受到他希望以大自然真实的拥抱在一起，那种跋涉在山水中的闲情逸趣，宠辱不惊，和一点淡淡的忧伤。
其实，自己也曾拥有那些不可多得的宝贵的童年时光，也喜欢躲在山林中远眺绿色，也喜欢蹲在草丛边看上一整天的蚂蚁，也喜欢疯狂地奔跑在林荫小道，抛洒泪水，抛去一切一切的不愉快。也喜欢为了一点点小事和要好的朋友闹翻天。为数不多的童年时光，像紧握在手中的沙子，虽然很不想让他一颗一颗的漏掉，但最终还是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行间，无不透露出作者对美好童年的深深还念和对现实社会的不满。鲁迅就是鲁迅，敢爱敢恨，大爱大恨，真情流露方是其人本色。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》里重现，我们慢慢品味鲁迅的童年，也好好回味我们自己的吧。
朝花夕拾读后感范文 篇10
这本是鲁迅先生所写的，鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，因受过西方教育(当时称为新式教育)所以是新文化运动的倡导者之一。
书题中“朝花”是指散文记述的对象——孩童时期和青年时期，“夕拾”是指鲁迅主体的写作时间与方式。这本“朝花夕拾”每篇都带有导读，能让读者更深层的邻略文章的精华。
《狗·猫·鼠》中表达了鲁迅对猫的仇视，书中有一段道“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族么?可是有这么一副媚态!”从这里面可以看出鲁迅仇恨猫是因为猫对弱小的欺凌。这是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。
这本书里我印象最深的是《风筝》，讲述的是鲁迅小时候不太懂童心，认为玩风筝的小孩长大后没出息，从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时，可他却也长出了胡子。问及此事，他已全然不知，不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。现在也有这样的事情，大人认为对学习无用的东西都是垃圾，扼杀了孩子们的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我买的是同心出版社，封面很美，能让人静下来慢慢品味书香。
朝花夕拾读后感范文 篇11
《朝花夕拾》，是一本我爸爸很喜欢看的散文书，小时候的我看过几次，觉得无趣，便没再去看了，直到后来我，因为有一次特别无聊，便再次找到这本《朝花夕拾》看起来。
《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《朝花夕拾》里百草园的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过......被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢妄想的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是不乖的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，《朝花夕拾》里的私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加全面的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
没想到一本普通的《朝花夕拾》，却能够在这么多生活中的小回忆引起我的反思，或许这就是平常生活中折射出的大道理吧。
朝花夕拾读后感范文 篇12
大地酣睡了一夜后，终于醒了过来，太阳公公从东边升了起来，小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着一切都变得充满生机。
那天，我起的有些早，就去楼下做运动。我无意间一抬头，看到了一幅美丽的景色，是朝霞，我不禁发出赞叹。
就在我为它的温馨柔和感叹时，壮丽的一幕出现了。一道道绮丽无比的霞光从天际喷出，天边缕缕云彩被染成了好几种颜色，在天边铺开一幅五彩缤纷的锦缎：深红、金红、艳红、水红、淡红仿佛是打翻的颜料罐，在天空的这块画布上尽情挥洒，让人不禁在心中暗自赞叹。此时的朝阳红得几乎滴血，如一朵怒放的红牡丹，尽情喷芳吐艳。
淡蓝色的天幕，仿佛被舞台上的霓虹灯照亮了，东半边的天空，涂上一抹亮晶晶的淡粉红。几朵壮丽的云彩，分别呈现出不同的颜色。
我看着看着，眼睛模糊了。当我再次仰望天空时，只见东方的天空尘土飞扬，无数匹被晚霞染红了的烈马向前飞奔，随着云朵的移动，仿佛还听到了它奔驰的声音。眼前的这幅万马奔腾图太精彩了，没有哪位画家能描绘出来。
朝霞实在是太漂亮了，它永远留在我的心中。