中国是一个诗意的国度，在我国悠久的人文历史上曾诞生过很多杰出的诗人，为了加强我们的人文修养，我们可以欣赏学习张九龄的古诗词，它承载着我国古代的智慧，影响了一代又一代的人。诗人张九龄有哪些古诗词值得一读呢？工作总结之家小编特意给大家整理了“张九龄诗词作品中的传世之作”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇一】
张九龄《晨坐斋中偶而成咏》原文
寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。
仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。
休闲倘有素，岂负南山曲。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇二】
张九龄《当涂界寄裴宣州》原文
故人宣城守，亦在江南偏。如何分虎竹，相与间山川。
章绶胡为者，形骸非自然。含情津渡阔，倚望脰空延。
远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。
目夕遵前渚，江村投暮烟。念行祗意默，怀远岂言宣。
委曲风波事，难为尺素传。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇三】
张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》原文
尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。
府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。
闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。
晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇四】
张九龄《候使登石头驿楼作》原文
山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。
万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。徒然骋目处，岂是获心游。
向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇五】
张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》原文
兴运昔有感，建祠北山巅。云雷初缔构，日月今悠然。
紫气尚蓊郁，玄元如在焉。迨兹事追远，轮奂复增鲜。
洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。
乐动人神会，钟成律度圆。笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。
曾是福黎庶，岂唯味虚玄。赓歌徒有作，微薄谢昭宣。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇六】
张九龄《感遇十二首·其一》原文
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
全文赏析
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇七】
张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》原文
昔岁尝陈力，中年退屏居。承颜方弄鸟，放性或观鱼。
曾是安疵拙，诚非议卷舒。林园事益简，烟月赏恒馀。
不意栖愚谷，无阶奉诏书。湛恩均大造，弱植愧空虚。
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
谁谓风期许，叨延礼数殊。义沾投分末，情及解携初。
追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
林隔王公舆，云迷班氏庐。恋亲唯委咽，思德更踌躇。
徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇八】
张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首》原文
门绪公侯列，嫔风诗礼行。松萝方有寄，桃李忽无成。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。
旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇九】
张九龄《登临沮楼》原文
高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。
潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。
同怀不在此，孤赏欲如何。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇十】
张九龄《与生公寻幽居处》原文
同方久厌俗，相与事遐讨。及此云山去，窅然岩径好。
疑入武陵源，如逢汉阴老。清谐欣有得，幽闲欻盈抱。
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
岁晚林始敷，日晏崖方杲。不种缘岭竹，岂植临潭草。
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
今为简书畏，只令归思浩。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇十一】
张九龄《西江夜行》原文
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
张九龄诗词作品中的传世之作【篇十二】
《感遇十二首（其四）》张九龄唐诗鉴赏
【原文】
感遇十二首1
其四
孤鸿海上来，池潢不敢顾⑷。
侧见双翠鸟⑸，巢在三珠树⑹。
矫矫珍木巅，得无金丸惧⑺？
美服患人指⑻，高明逼神恶⑼？
今我游冥冥⑽，弋者何所慕⑾！
【注释】
1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。
⑷池潢：积水池，护城河，代指朝廷。
⑸双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。
⑹三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
⑺“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。
⑻“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。
⑼“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
⑽冥冥：高远的天空。
⑾“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。
【赏析】
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗开始四句叙事，简洁干净，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”：“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。可见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴，寄托遥深。它借物喻人，而处处意存双关，分不出物和人来，而且语含说理和劝诫，颇得诗人敦厚之旨。
Gz85.Com小编推荐
张九龄名作中的那些诗词名句汇集
中华文化底蕴深厚，几千年来我们的祖先留下了无数优秀的诗篇，为了树立良好的人生观和价值观，我们可以赏析解读张九龄的古诗词，它承载的古时候的人们的思想情感，是前人留给我们的宝贵文化遗产。那么您知道诗人张九龄有哪些有名的古诗词呢？以下是工作总结之家小编吐血整理的“张九龄名作中的那些诗词名句”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇一)
《浈阳峡》张九龄唐诗鉴赏
【原文】
浈阳峡
行舟傍越岑，窈窕越溪深。
水暗先秋冷，山晴当昼阴。
重林间五色，对壁耸千寻。
惜此生遐远，谁知造化心。
【赏析】
浈阳峡，是浈水中的一个峡谷，浈水源出江西省信丰县，流经张九龄的故乡曲江。
这首诗描写在故乡峡谷溪流中行舟的情景。首联写峡谷的狭窄、深邃。诗人驾着小船，曲曲折折地穿过峡谷，紧紧地挨着山壁前进。颔联两句，分别写峡谷的山和水。溪水那么绿，绿得昏暗发黑。尽管未到秋天，水面上沁出阵阵寒意。峡谷两面高山绵延，森林茂密，浓荫把日光遮蔽了，所以晴天也显得阴森森的。如果说颔联描写山水，是着重表现峡谷的清幽；那么颈联集中写山，则是旨在描绘峡谷的壮丽。峡谷内，千寻峭壁，相对屹立；山上层林尽染，五色缤纷。清幽而壮丽的自然景致，使诗人内心生出一种悠远的情思，惊喜地感叹天地、大自然创造孕育万物之心，真是深不可测。
清人沈德潜在《唐诗别裁》卷一中说：“唐初五言古渐趋于律，风格未进。陈正字（子昂）起衰而诗品始正，张曲江（九龄）继之，诗品乃醇。”张九龄继陈子昂之后，大量运用五言律诗描绘山水，语言省净，清新含蓄，平仄和谐，粘对合律。大多数山水诗都能创造出情景交融、清远浑成的艺术意境。作为盛唐诗坛上年岁较长的一位诗人，张九龄在致力于写陈子昂式的《感遇》诗的同时，精心创作了数量丰富的山水诗，成为孟浩然、王维山水田园诗派的一位先导者。正如明人胡震亨所说：“张子寿（九龄）首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡而益以风神者也。”张九龄的这首《浈阳峡》，就体现了他的山水诗景色清丽，文字洗练、意境清远这一个“清”的特色。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇二)
张九龄《忝官二十年尽在内职，及为郡尝积恋，因赋诗焉》原文
江流去朝宗，昼夜兹不舍。仲尼在川上，子牟存阙下。
圣达有由然，孰是无心者。一郡苟能化，百城岂云寡。
爱礼谁为羊，恋主吾犹马。感初时不载，思奋翼无假。
闲宇常自闭，沉心何用写。揽衣步前庭，登陴临旷野。
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇三)
张九龄《始兴南山下有林泉，尝卜居焉，荆州卧病有怀此地》原文
出处各有在，何者为陆沉。幸无迫贱事，聊可祛迷襟。
世路少夷坦，孟门未岖嶔。多惭入火术，常惕履冰心。
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
浮生如过隙，先达已吾箴。敢忘丘山施，亦云年病侵。
力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。
云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。
归此老吾老，还当日千金。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇四)
张九龄《夏日奉使南海在道中作》原文
缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。
行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。
展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。
信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇五)
张九龄《奉和圣制南郊礼毕酺宴》原文
配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。
流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。
分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。
气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇六)
张九龄《和许给事中直夜简诸公》原文
未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。
左掖知天近，南窗见月临。树摇金掌露，庭徙玉楼阴。
他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇七)
张九龄《洪州西山祈雨，是日辄应，因赋诗言事》原文
兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。
迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。
我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。
穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。
诡随嫌弱操，羁束谢贞肥。义济亦吾道，诚存为物祈。
灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。
多惭德不感，知复是耶非。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇八)
张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》原文
宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。
朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出汉京。
山川勤远略，原隰轸皇情。为奏薰琴唱，仍题宝剑名。
闻风六郡伏，计日五戎平。山甫归应疾，留侯功复成。
歌钟旋可望，衽席岂难行。四牡何时入，吾君忆履声。
全文赏析
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
写作背景
公元722年（开元十年）旧历四月，大唐燕国公张说作为首任朔方节度使巡边。唐玄宗以诗送行，众大臣奉和应制，张九龄此诗就是其中的一首。张九龄名作中的那些诗词名句(篇九)
张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》原文
昔岁尝陈力，中年退屏居。承颜方弄鸟，放性或观鱼。
曾是安疵拙，诚非议卷舒。林园事益简，烟月赏恒馀。
不意栖愚谷，无阶奉诏书。湛恩均大造，弱植愧空虚。
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
谁谓风期许，叨延礼数殊。义沾投分末，情及解携初。
追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
林隔王公舆，云迷班氏庐。恋亲唯委咽，思德更踌躇。
徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇十)
张九龄《登荆州城楼》原文
天宇何其旷，江城坐自拘。层楼百馀尺，迢递在西隅。
暇日时登眺，荒郊临故都。累累见陈迹，寂寂想雄图。
古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。
几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。
枕席夷三峡，关梁豁五湖。承平无异境，守隘莫论夫。
自罢金门籍，来参竹使符。端居向林薮，微尚在桑榆。
直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。
张九龄名作中的那些诗词名句(篇十一)
张九龄《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州》原文
惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
亚司河海秩，转牧江湖澨。勿谓符竹轻，但觉涓尘细。
一麾尚云忝，十驾宜求税。心息已如灰，迹牵且为赘。
忽捧天书委，将革海隅弊。朝闻循诚节，夕饮蒙瘴疠。
义疾耻无勇，盗憎攻亦锐。葵藿是倾心，豺狼何反噬。
履险甘所受，劳贤恧相曳。揽辔但荒服，循陔便私第。
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
当推奉使绩，且结拜亲契。更延怀安旨，曾是虑危际。
善谋虽若兹，至理焉可替。所仗有神道，况承明主惠。
唐代诗人张九龄的古诗词十一篇
中国传统文化博大精深，几千年来我们的祖先留下了无数优秀的诗篇，为了丰富我们的文化知识，我们可以赏析解读张九龄的古诗词，它我国传统文化的底蕴，传承了一代又一代的人。那么诗人张九龄有哪些古诗词值得一读呢？工作总结之家小编已经为大家整理好了“唐代诗人张九龄的古诗词”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
唐代诗人张九龄的古诗词【篇一】
张九龄《和崔尚书喜雨》原文
积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇二】
张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》原文
尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。
府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。
闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。
晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇三】
张九龄《和黄门卢监望秦始皇陵》原文
秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇四】
张九龄《使还都湘东作》原文
仓庚昨归候，阳鸟今去时。感物遽如此，劳生安可思。
养真无上格，图进岂前期。清节往来苦，壮容离别衰。
盛明非不遇，弱操自云私。孤楫清川泊，征衣寒露滋。
风朝津树落，日夕岭猿悲。牵役而无悔，坐愁只自怡。
当须报恩已，终尔谢尘缁。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇五】
《归燕诗》张九龄唐诗鉴赏
【作品介绍】
《归燕诗》是唐代宰相张九龄创作的一首五言律诗。这首咏物诗借物喻人，表面上写燕子，实际上表达了诗人厌恶权贵佞臣，忠心报效朝廷的心迹。语言虽然朴素，而又不失艺术效果。
【原文】
归燕诗
海燕⑴虽微渺⑵，乘春亦⑶暂来。
岂知泥滓贱⑷，只见玉堂⑸开。
绣户⑹时⑺双⑻入，华堂⑼日几回。
无心与物竞⑽，鹰隼⑾莫相猜⑿。
【注释】
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑵虽微渺：虽然卑下低贱。
⑶亦：也。
⑷泥滓（nízǐ）：泥渣。贱：卑贱。
⑸玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。
⑹绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。
⑺时：时而。
⑻双：成双。
⑼华堂：与上文“绣户”同义。
⑽竞：竞争，争夺。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。
【白话译文】
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着，便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
【创作背景】
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
【赏析】
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇六】
张九龄《饯王尚书出边》原文
汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。
上策应为豫，中权且用光。令申兵气倍，威憺虏魂亡。
树比公孙大，城如道济长。夏云登陇首，秋露泫辽阳。
武德舒宸眷，文思饯乐章。感恩身既许，激节胆犹尝。
祖帐倾朝列，军麾驻道傍。诗人何所咏，尚父欲鹰扬。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇七】
张九龄《登乐游原春望书怀》原文
城隅有乐游，表里见皇州。策马既长远，云山亦悠悠。
万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。
凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。
奋翼笼中鸟，归心海上鸥。既伤日月逝，且欲桑榆收。
豹变焉能及，莺鸣非可求。愿言从所好，初服返林丘。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇八】
张九龄《送赵都护赴安西》原文
将相有更践，简心良独难。远图尝画地，超拜乃登坛。
戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。
他日文兼武，而今栗且宽。自然来月窟，何用刺楼兰。
南至三冬晚，西驰万里寒。封侯自有处，征马去啴啴。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇九】
张九龄《自始兴溪夜上赴岭》原文
尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。
日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。
数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。
非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇十】
张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首》原文
门绪公侯列，嫔风诗礼行。松萝方有寄，桃李忽无成。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。
旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。
唐代诗人张九龄的古诗词【篇十一】
张九龄《彭蠡湖上》原文
沿涉经大湖，湖流多行泆.决晨趋北渚，逗浦已西日。
所适虽淹旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。
庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。
象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。
张九龄五言律诗中的惊艳之作
中华文化底蕴深厚，在我国悠久的历史上多次出现过诗歌盛行的时期，为了增强我们的知识储备，我们可以赏析解读张九龄的古诗词，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。诗人张九龄有哪些优秀的古诗词让您无法忘怀呢？为此工作总结之家小编特意整理了“张九龄五言律诗中的惊艳之作”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇一)
张九龄《彭蠡湖上》原文
沿涉经大湖，湖流多行泆.决晨趋北渚，逗浦已西日。
所适虽淹旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。
庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。
象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇二)
张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽…遂赋二章》原文
场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。
旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。
幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。
遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇三)
张九龄《和崔尚书喜雨》原文
积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇四)
张九龄《尝与大理丞袁公太府丞田公偶诣一所林沼尤胜…以咏其事》原文
方驾与吾友，同怀不异寻。偶逢池竹处，便会江湖心。
夏近林方密，春馀水更深。清华两辉映，闲步亦窥临。
蘋藻复佳色，凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚，蕙气袭衣襟。
萧散皆为乐，裴回从所钦。谓予成夙志，岁晚共抽簪。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇五)
张九龄《巡属县道中作》原文
春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
至邑无纷剧，来人但欢迎。岂伊念邦政，尔实在时清。
短才滥符竹，弱岁起柴荆。再入江村道，永怀山薮情。
矧逢阳节献，默听时禽鸣。迹与素心别，感从幽思盈。
流芳日不待，夙志蹇无成。知命且何欲，所图唯退耕。
华簪极身泰，衰鬓惭木荣。苟得不可遂，吾其谢世婴。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇六)
张九龄《和黄门卢监望秦始皇陵》原文
秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇七)
《湖口望庐山瀑布水》张九龄唐诗鉴赏
【作品介绍】
《湖口望庐山瀑布水》是唐代宰相、诗人张九龄创作的一首五律。这是一首描写庐山瀑布水的远景的写景诗，张九龄通过写山水以抒怀，从不同角度，以不同手法，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图诗作，通过对庐山瀑布的赞美，抒发了胸中的豪情壮志。
【原文】
湖口望庐山瀑布水1
万丈红泉落2，迢迢半紫氛3。
奔流下杂树4，洒落出重云5。
日照虹霓似6，天清风雨闻7。
灵山多秀色9，空水共氤氲9。
【注释】
湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。
红泉：指阳光映照下的瀑布。
迢迢（tiáotiáo）：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。
杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。
重云：层云。
虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。
闻：听到。
灵山：指庐山。秀色：壮美景色。
空：天空中的云。氤氲（yīnyūn）：形容水气弥漫流动。
【白话译文】
万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗的天气里，又好像听到风雨的声响。这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。
【创作背景】
开元十一年（723年），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年（726年），张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。
【赏析】
这诗描写的是庐山瀑布水的远景，而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。
诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。次联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，三联写瀑布的神采声威。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。末联赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，显然寄托着诗人的理想境界和政治抱负。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
作为一首山水诗，它的艺术是独特而成功的。乍一读，它好像只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇八)
张九龄《感遇·幽人归独卧》原文
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沈理自隔，何所慰吾诚?
全文赏析
这是一种修行境界 在打坐中感受到(幽人归独卧，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇九)
《归燕诗》张九龄唐诗鉴赏
【作品介绍】
《归燕诗》是唐代宰相张九龄创作的一首五言律诗。这首咏物诗借物喻人，表面上写燕子，实际上表达了诗人厌恶权贵佞臣，忠心报效朝廷的心迹。语言虽然朴素，而又不失艺术效果。
【原文】
归燕诗
海燕⑴虽微渺⑵，乘春亦⑶暂来。
岂知泥滓贱⑷，只见玉堂⑸开。
绣户⑹时⑺双⑻入，华堂⑼日几回。
无心与物竞⑽，鹰隼⑾莫相猜⑿。
【注释】
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑵虽微渺：虽然卑下低贱。
⑶亦：也。
⑷泥滓（nízǐ）：泥渣。贱：卑贱。
⑸玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。
⑹绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。
⑺时：时而。
⑻双：成双。
⑼华堂：与上文“绣户”同义。
⑽竞：竞争，争夺。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。
【白话译文】
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着，便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
【创作背景】
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
【赏析】
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇十)
张九龄《杂诗五首》原文
孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。
同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇十一)
张九龄《感遇·江南有丹橘》原文
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
全文赏析
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇十二)
张九龄《咏史》原文
大德始无颇，中智是所是。居然已不一，况乃务相诡。
小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。
轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。
沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。
贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇十三)
张九龄《和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什…因命仆继作》原文
清秋发高兴，凉月复闲宵。光逐露华满，情因水镜摇。
同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。
忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。
名数虽云隔，风期幸未遥。今来重馀论，怀此更终朝。
张九龄五言律诗中的惊艳之作(篇十四)
张九龄《候使登石头驿楼作》原文
山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。
万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。徒然骋目处，岂是获心游。
向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。
