[感悟模板]读古诗有感范本合集五篇。
当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们可以将心中想要表达的话记录下来。心得体会就是仁者见仁、智者见智的个人看法，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[感悟模板]读古诗有感范本合集五篇》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
读古诗有感【篇一】
渐渐习惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？
当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。
在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。
相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？
林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的.忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。
年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。
读古诗有感【篇二】
上星期拜读了这本，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅;从明月思乡，写到斜阳感伤;从田园的惬意，写到登临的豪放;从抚剑的豪情，写到把酒的放荡。原来真的是文章本天成，妙手偶得之。无论是古人的诗词还是于丹的文字，读过之后让人发现，原来诗词居然离我们这么近，年华有限，但是诗意无穷。
重温古诗词，让我又一次重新找回了诗意的人生，诗意的情怀。诗意如风潜于心。风起的时候我就会想起刘邦那种：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!的豪迈。
花开的时候我便会想起杜甫的那种黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰的《江畔独步寻花》的惬意。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的寂寞。
月明的时候我更会想起，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的旷达。
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。有着追求的无奈，执着的忧伤，适时地感动所有的这一切其实都是人生这首长诗内容，韵味和意境。不管怎样我都希望把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，合辙对仗。
我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，喜欢诗意的风花雪月，喜欢诗意的悲欢离合，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人，诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。
诗意的男人是豁达超拔的男人，是洒脱奔放的男人，是真诚善良的男人，是丰富深刻的男人，是乐观向上的男人。这样的男人站起来如一道山伟岸不屈，顶天立地。躺下了如一条河淡定从容，渊源流长。
诗意的女人温柔善良的女人，是热爱生活的女人，是健康快乐的女人，是优雅自信的女人。这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然，含蓄纯美，她们懂得爱和被爱。她们质地如蕙、心思如兰，品位高雅，内涵丰富，时时散发着一种独特的神奇魅力，犹如一首韵味十足的诗，让人百读不倦，回味无穷。
人生如诗，生命如诗，生活中处处都有诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，使这个世界更诗化。
诗意的人生是对真、善、美的升华，是对假、丑、恶的鞭挞。诗意的人生浪漫温馨的人生，是激扬向上的人生，是丰富多彩的人生!在诗意的人生里想爱你就大胆的爱，有梦你就尽情的追，投入的活一次，潇洒的走一回。让这首人生的诗篇更加的精彩完美!
读古诗有感【篇三】
当我们捕捉到自己的情感律动，感受到自己的心灵风光，请悄然记下，让这瞬间的感动在诗行中凝为永恒。
——题记
我站在历史的枝头蓦然回望，看五千年源源流传的文化中满载诗人们的思愁。当诗人们大笔一挥，挥出人世沧桑和历史的蹉跎时，却又笔锋一转，点缀出一抹淡淡的自勉韵味；当他们抑郁难耐，感慨国家破碎时，却又通过刻画文字，渲染出一种澎湃的氛围，让一切的氤氲驱散在笔墨之间。
刘禹锡·言秋日胜春朝
刘禹锡，一生写了无数脍炙人口的诗句，描绘了各种清雅脱俗的自然美景。可谁知，他竟被贬谪长达二十余年之久。当他重回京城，看到眼前的荒凉和落魄，不禁感叹如今的物是人非。记得一次，白居易在酒席上与刘禹锡相遇，对他的流放遭遇深表同情，刘禹锡即兴回赠了一首，以示答谢。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句则暗示社会的发展和新陈代谢的自然规律，诗人对世事的变迁和宦途的谪升都表现出他那深邃的思想和乐观的态度。随后他又用不甘沉沦的笔写下了“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”这一足以洗涤灵魂所有阴霾的豪言壮语。也正是这气概，这胆气，才使他的作品荡漾在历史文明的河床中，未曾消逝。
众所周知，秋天是一个悲凉而肃静的季节，而刘禹锡所描绘的“晴空”和“白鹤”，却无不酝酿出爽朗明快的气氛。作者用独特的角度把自己的昂扬的情绪寄于晴空中徜徉的白鹤，流露出的平静和乐观真谓无可比拟。他用清新的笔调衬托出追求世俗者的丑态，用明快的律动点染出社会的发展趋势，更用不羁的言语把自己的乐观情怀抒发的淋漓尽致。我想，在他所作诗的字里行间，一定浓缩了本人一生的思索和感悟。
苏轼·千古风流人物
苏轼，多次遭贬谪，一生同样坎坎坷坷。虽这样，他的散文、诗、词、书、画等方面均有颇高的成就。他一生浮沉，所作之诗一改晚唐五代浮靡婉约的风格，格调高昂，豪迈奔放。他的一首《记承天寺夜游》文字虽少而又少，看似漫不经心却极其鲜明地烘托出一种意境和情调。他以高度凝练的笔墨，为我们呈现出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。那清澈透明的月光，那清丽淡雅的'竹柏，那信步游园的闲适，着实让人心泛涟漪。当行云流水的文字如一泓清泉穿过我的身体，流进我的心灵时，我的心似乎也返璞归真，进入了另一个境界。
停下思绪，翻过一页史书，再阅读他笔下中秋时节的所思所感，“但愿人长久，千里共婵娟”这一行灵动的字体不禁烙在我心上。是啊，既然月亮的阴晴圆缺犹如人的悲欢离合，都是必然的规律，我们又何必去在意生活中的分分合合？只要有人与我共享相思的苦酒，一切污秽都将烟消云散；只要家人平安幸福，就能满足我心里的夙愿。
不错，诗人们心中总有或多或少的抑郁，但他们却懂得为自己勾勒出理想的轮廓，打开心灵的枷锁，放飞沉淀的回忆，让乐观奋进代替这些消极而肤浅的情绪。我，一个当代中学生，也多多少少有几分苦闷和无奈，我也应该学会为自己迷茫的人生寻找重获信心的支点，改变一些不该我所拥有的梦魇，让笃定和阳光充盈我摇曳不定的心扉，让现实的落差打破那些不切实际的梦幻。正如海子所说，面朝大海，春暖花开。
请相信，我会让诗人们的勇气和憧憬始终萦绕在心头，促使自己生长出最人性的枝蔓，绽放出最迷人的笑靥，散发出最沁人的芳香馥郁，为自己斑驳的人生做出完美的诠释。
读古诗有感【篇四】
中国是一个诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝，是一朵绚丽的文学奇葩。古诗词不仅是一种文化，也是一种历程，更是一个传奇！它所代表的是一个永远令人陶醉的王朝。
唐诗词可以提升人的人格，振作生命的活气，也可以为我们疗伤，更是一种享受。每次出去玩，等到高高的山上去，就会想起李白的“欲穷千里目，更上一层楼”，顿时觉得充满活力，有了勇气。每次遇到困难或挫折时，就会想起王维的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我感受没有事情是克服不了的，眼前困难只不过是一时的。
古代的人要是和好友送别时，总说“海内存知己，天涯若比邻”，这表达了朋友之间的深厚情谊。如果国家惨败了，心中有许多“离愁”的情绪，总说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”这表达了诗人身为亡国之君的哀之痛和思之切。每次走到山顶时，心里忽然想起了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，似乎万物都可以，尽收眼底。
在所有的古诗词中，我最喜欢的是抒情这一种。如每次心情不好时，心里特别愁时，总会说起李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，觉得自己跟诗人有同感。我还喜欢李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这一句比喻对意中人至死不渝的爱和无尽的思念；还有人用这句表达对老师的赞美。
每次读到古诗词时，我都会觉得充满了精神，这也许就是古诗词的魅力所在吧！
读古诗有感【篇五】
我今天学了三首古诗，第一首是《望天门山》，第二首是《饮湖上初晴后雨》，第三首是《望洞庭》，我会认的生字有：亦，抹，宜，庭，未，磨，盘这几个字，我还学了一些生字：断，楚，至，孤，帆，饮，初，镜，未，磨，遥，银，盘这些生字，我们还学了一些词语：断开，楚国，至于，孤儿，帆船，饮料，初中，镜子，未来，磨合，遥远，银河，盘子这些词语。
我把第一首《望天门山》背给你们听吧！《望天门山》唐李白，天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。我再把《饮湖上初晴后雨》读给你们听吧！《饮湖上初晴后雨》宋苏轼，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。我把最后一首诗《望洞庭》都给你们听吧！《望洞庭》唐刘禹锡，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
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读经典古诗《游子吟》有感范文合集五篇
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，阅读完唐代诗人孟郊写的《游子吟》以后，相信心中有不少的心得，是时候通过写一篇读后感来把古诗中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀的《游子吟》读书笔记是怎么写的呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为您提供读经典古诗《游子吟》有感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
读经典古诗《游子吟》有感范文【篇一】
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟悉呢？它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈祥的母亲手上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意，能报答慈母那春天阳关般的恩情呢？每当我读到这首诗，我就会浮现出孟郊与孟郊母的情景。
这首诗是多么感人啊！孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前面的路，让我们茁壮成长，让我们走向前途和未来。
父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。
读经典古诗《游子吟》有感范文【篇二】
我很喜欢古诗，尤其是唐代孟郊写的那首《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”。这首诗描写了母亲为即将远行的儿子赶制衣衫，担心儿子常年不回来，针脚细密，缝的结结实实。还把母爱比喻像三春的阳光对小草(儿女)的哺育，是无穷无尽的。
诗歌语言生动，朴素，易懂，读起来朗朗上口。我每次读起来都有不同的感受，也有一些切身的体会。
记得这学期开学时的一天早上，妈妈让我把毛衣穿上，我很不高兴。妈妈见我不听话，便耐心的对我说。今天外面变天了，很冷，但我还是不愿意，跟妈妈顶起了嘴。最后在妈妈的命令下，才不得不穿上了毛衣，生气地走出了家门。一阵冷风吹过，我缩起了脖子，心想：“真冷啊！多亏多穿了一件毛衣，妈妈太好了”！刚才的怒气也没有了，妈妈对我的照顾真是无微不至呀！我以后要多听妈妈的话。
《游子吟》让我们知道了母亲对我们的爱是最伟大的，也是我们作为孩子无论如何也报答不完的。所以我们现在要多体谅父母，关心父母，向《弟子规》所要求的那样做到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承……”，来回报父母对我们伟大的爱。
读经典古诗《游子吟》有感范文【篇三】
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，这首诗是不是很熟悉呢?“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话更是家喻户晓，耳熟能详。它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈祥的母亲手上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意，能报答慈母那春天阳光般的恩情呢?每当我读到这首诗，我就会浮现出孟郊与母亲之间的浓浓亲情。
这首诗是多么感人啊!孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天向我们播撒着阳光，让我们走向光明，让我们能看清前面的'路，让我们茁壮成长，让我们走向未来。有一些同学，他的妈妈打他，他就不理他的妈妈了，这样你们的妈妈该多伤心哪!你的妈妈打你，不是拿你当出气筒。是想你通过这次教训能变好，而不是让你去讨厌她，去恨她。母子之情是一盏永不会熄灭的灯火。为了你，父母费尽心机地挣钱养你，一定要让你吃好的、穿好的、住好的，难道你一点也感觉不到吗?有些人已经没有妈妈了，但有妈妈的却不好好珍惜，成天都在惹你妈妈生气。刮风了，妈妈会为你加一件外衣。看见你床上有蚊子叮咬你，妈妈会为你打蚊子。看见你晚上睡觉踢被子，妈妈会为你盖好被子。你生病了，妈妈会尽心尽力的照顾你。你去上学，妈妈会叮嘱你一声：“过马路小心点……”如果换成别人，她绝对不会这样做，只有你至亲的人——妈妈才会这样做。
我的妈妈对我也是倾注了不少的爱。从小到大我的扁桃体最容易发炎了，一点受不得凉。那是初秋的一天，我在奶奶家偷偷吃了一根棒冰，谁知晚上到家我浑身滚烫，耳朵烧得红红的，眼睛也睁不开来了。我只好告诉妈妈我吃棒冰了。平时最爱唠叨的妈妈急得泪水在眼眶里打转，二话没说，背起比她少不了几斤的我就往诊所跑。伏在妈妈背上，后悔与感动交织在我的脑海中。妈妈的爱已化成一股退烧的清泉，流进我的心窝里……
天下所有的父母对儿女的爱都是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。
读经典古诗《游子吟》有感范文【篇四】
今天下午，我读了孟郊的诗《游子吟》，我斟酌着那首令人寻味的诗。
这首诗，短短六行，三十个字，却似乎每一个字都闪耀着母亲对子女那种血浓于水的亲情。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这四句话刻画了慈母为将要远行的儿子缝制衣服时的动作与心理，十分真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖。”用“春晖”，“寸草”作比喻，歌颂了母亲之恩的广博和深重，比喻贴切，在伟大母爱面前，无论古人还是今天的我们都应该有着同一样的感受。
而在我们的现实生活中却出现了许多令人不快的事情，许多农村里的孩子，母亲拼了命地挣钱供他们读书，他们小时也常常说要报答母亲，而长大呢？无非是天天忙着自己的票子，车子，位子，嫌父母老，脏，是个拖累，有的认为去父母家，父母会找他们要钱。其实呢？当父母的只不过想能够和子女相间，谈谈心。
而子女们连这个微不足道的要求都达不到，连怪陈红唱的一首歌《常回家看看》引起了许多父母的共鸣。
这时，我想起了自己的母亲。几个星期前，她在医院的无菌室里不能够走动还是常头昏，而她竟还让爸爸打电话给我，让我根据天气换衣服，不要着凉了。但我却觉得她很烦，老打电话给我，吵死人了。而我读了《游子吟》后我十分后悔，十分愧疚。作者仅看到母亲为他缝衣服，就下志报答不了母亲的爱，而我却把母亲的爱当成驴肝肺，还嫌她烦。相比之下，我是多么渺小啊！
我又愧疚地读《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣……
读经典古诗《游子吟》有感范文【篇五】
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是大家都熟悉的《游子吟》，每次我读起这首诗，总是感觉那么顺口，有一种说不出的亲切与温暖，我喜欢这首诗，对它百念不厌。
记得在刚上幼儿园的时候，我就接触到了这首诗。那时每天晚上睡觉前，妈妈总会教我背一首古诗。那天晚上我翻到这首诗，就要妈妈教我读，于是妈妈开始读“慈母手中线——————”，我跟着念，妈妈读一句，我念一句。当时我觉得这首诗特别好记，妈妈教了几次，我就自己会背了。我问妈妈这首诗是什么意思，妈妈说这首诗的意思是说每个妈妈都非常爱自己的孩子，所以孩子要听妈妈的话。听完妈妈的话，我更喜欢念这首诗了，因为我要做一个乖孩子。就这样，这首诗在我心里生根，发芽……
在妈妈的呵护下，我慢慢成长。不久后我上小学了，老师开始教我们学这首诗，讲解诗意：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
我听得非常认真，原来母爱是如此的伟大。我的眼前浮现出妈妈教我背诗的情景，浮现出妈妈点滴的关爱。
有妈妈的日子，我的成长道路上总是充满阳光。不知不觉中，我已经成为一名中学生，我明白了妈妈所有的付出并不是为了要换取我的回报，谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？我又何尝报答得了妈妈的恩惠呀！
一首《游子吟》，让我真正读懂了人世间最伟大的爱，让我明白了我能报答母爱最好的方式就是用现在的实际行动为自己的未来负起责任，用我自己的幸福人生换取妈妈心里最大的安慰！
[感悟模板]读伊索寓言有感范文集锦五篇
当我们突然有了一些感悟时，大家可以将自己的收获记录下来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，怎样才能写好心得体会呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[感悟模板]读伊索寓言有感范文集锦五篇》，仅供参考，希望能为您提供参考！
读伊索寓言有感【篇一】
《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
其中，令我最印象深刻的故事是《狐狸与仙鹤》。
这个故事是说：狐狸请仙鹤吃晚餐，将熬的汤盛在扁平的盘子里，使嘴巴尖长的仙鹤一点都没法吃。然后仙鹤也请狐狸吃饭，仙鹤将烤好的鱼装在瓶颈细长的瓶子里，狐狸只好饿着肚子了。
在我们现实生活中也有这样的故事：有一个大老板，自己认为自己很了不起，很有钱，有一天，他被邀请参加一个宴会，宴会上有他的一个手下，这个手下在他公司上了很久的班，非常的有才华，但是老板却轻视他，在大会上，邀请人看上了这个手下，大老板很不高兴，随便就讽刺了一下他的手下，给邀请者说他的毛病，结果伤了手下的自尊，没有尊重他，于是后来手下走了，这个公司也就不成样了。
我读这个故事就想到：就可以看出，一定要尊重他人，因为尊重别人是获得别人尊重的前提。若要他人尊重自己，自己首先必须尊重他人；同时告诉我们，对付那些不尊重他人的人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。
读伊索寓言有感【篇二】
暑假里，我读了《伊索寓言》这本书，深受感触。从书中一个个简短的故事中，我体会到了人生的很多道理。
《两只青蛙》的故事告诉人们想问题要周全；《乌龟和老鹰》则说明人们做事要顺其自然，不能勉强；《驮盐的驴》告诉我们做事情不能光想着只走捷径，要学会脚踏实地！
在众多寓言故事里，我印象最深刻的是《蚊子与狮子》。这则寓言故事讲的是一只蚊子认为自己能够打败狮子，去和狮子比谁更厉害。它飞到狮子那里，向狮子挑战。它飞到狮子的脸上，专咬狮子脸上没毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，可是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。没想到的是，它一不小心飞到了蜘蛛网上，被粘住了，蜘蛛飞快地捉住了它。在临死的时候，蚊子悲叹道：“我虽然战胜了强者，但却被弱者所消灭了。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的。有些人虽然战胜过比自己强大的人，但是有时也会被比自己弱小的人击败的。强中自有强中手，能人背后有能人。骄傲自满的人一定会受到像蚊子一样的惩罚。
反思自身生活中的我，又何尝不是如此呢？
我始终自认为我的数学在班里是数一数二的，但是考试分数却一直不是很稳定。有时候能考100分，有时候却忽然降到了90分。过去我一直弄不清是什么原因，读了《蚊子与狮子》这则寓言，我明白了，是因为骄傲的心在作怪。这次考了100分，觉得题目很简单，自己都会，以为下次自己一定也能考100分，放松了警惕，复习题目也就粗心了，所以成绩下降也是必然……
《伊索寓言》真是本好书，阅读其中故事，使我受益匪浅。现在，对比语言中的“人物”，联想到自己，我认识到了自身还有很多缺点和不足，在今后的学习生活中，我一定努力克服这些缺点和不足，向着人生美好的目标勇往直前！
读伊索寓言有感【篇三】
农夫在稻田里种了许多麦子，眼看就要成熟。却成为了颧和鹤的栖身之所，打算把麦子收割了。
早晨起来，阳光明媚，适合劳动。农夫拿着镰刀，朝麦田走去，开始今天的工作。朝麦子的根部隔了下去，他才割了一把，发现前面的麦田中有颧和鹤的身影，拿起了弹弓打空石子吓走它们，经过反复的恐吓，颧和鹤没有离开，然后，使劲一拉弹弓的石子飞了出去，打在鹤的身上，其他的鹤，见是真的，仓皇飞出。唯独颧留了下来，吃的精精有味，不想离开。农夫张网网住了颧，颧才知道怎么一回事，急忙向农夫求情道：我是好人，不是鹤，放了我吧！农夫说到：虽然你不是鹤。但是你们做一样的行为，我一样不会放过你。
农夫面带微笑，哼着凯旋之歌。大踏步的从麦田中走出来。田坎的周围，不知何时，筑起狐狸的小窝，似乎不打算搬走了。聪明的农夫张网以待，一只狐狸从草丛中奔跑出来，冲入麦田中，狐狸就这样成为瓮中之鳖。农夫大叫了起来，你怎么能够逃出我的如来神掌。撕咬一般抓住了狐狸。他想狠狠的修理他，他把浸过有我的麻绳拴在狐狸的尾巴上，放火点燃绳索，不知怎么搞的，那只狐狸一下子窜进了农夫的庄稼地里，一下子把小麦都烧光了，颗粒无收。农夫叹了口气，回到了家中。
农夫回到了家中，心里的气不打一个劲上来。可吓坏儿子了。
他想，抓住了老鹰，老鹰求到：你放了我吧！我会报答你的。农夫欣然的答应了。在回家的途中，苹果树下休息，老鹰从头上掠过，叼走农夫的头巾，农夫像箭一般飞了出去。苹果树倒了，农夫安全了。
一到晚上，农夫心里怎么也不踏实。生怕自己一睡不再起来。打算给儿子们上最后一次政治教育课。儿子们睡的香甜，大儿子梦见了好多好多的苹果。口水都流了出来；二儿子梦见金黄的麦子，闪闪发光；三儿子梦见爸爸今天发生的奇怪事，一个劲儿的跳起来。梦醒了，人醉了。农夫希望儿子们可以像自己一样的勤奋，为了确保这一点，他叫醒了儿子们。说到：我在麦田中埋下了大量的财宝。挖出来以后，你们以后的生计不用发愁。从此以后，儿子们掘地三尺，翻新土地，到了秋天，金黄的麦穗，儿子们有了满脸的笑容。
读伊索寓言有感【篇四】
寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
在《伊索寓言》这本书中，全是一个个短小故事。但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龟兔赛跑》。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会跑蠃兔子。它们马上开始了比赛。乌龟拼命地爬，一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面，并一步当先。看着乌龟被抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能蠃。它坐在树下，睡着了。乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子。等到兔子醒来时，乌龟成了冠军。
这个故事讲了一个道理，稳步向前谦虚待人，往往就能获得最终胜利!
告诉你们，我之所以其实喜欢这个故事，不是因为它新颖，而是因为我也有过这样的经历哦!
我在上四年级时，数学成绩本来就不是很好，考试也老是考出好成绩。而那些比我分数高的同学就笑我：“我一次考试成绩，抵得上你两次考试成绩。”听了这话，我无地自容，从那时开始，我就暗下决心，五年级一定考个好分数给他们看!在暑假的时候，我狠下功夫，认真预习五年级的数学知识。有好几次我都想放弃。但我的决心却给我不断地加了把劲。坚持不懈的努力也最终换来了好的结果!我的数学两次考试都在平均分以上!我现在回想起那是的努力，那是的场景，我都为自己感到自豪!
一分耕耘，一分收获，努力加把劲就一定会获得成功的!
读伊索寓言有感【篇五】
寒假里，我读了《伊索寓言》这本故事书，书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理，故事通俗易懂，内容十分有趣，让我们懂得如何做人，如何处世，我越看越喜欢。
《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来，在一个法院的庭院安了家，燕子妈妈非常爱自己的孩子，每天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了，是时候要学习独立生活，学习本领的时候，燕宝宝却以站不稳，很胖为理由不想学习本领，而燕子妈妈太疼爱自己的宝宝，推迟了学习飞翔等本领计划，谁知道危险不久将发生，有一天，燕妈妈很早就出门去找食物了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇，在危险当前，尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀，也没能飞起来，最终补蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，后悔都不得了。
我认为燕子妈妈太疼爱自己的孩子，燕宝宝们也太懒惰和娇气，应该早点学会逃生和独立的本领，不致于在危险来临之时，不能自救，这个故事让我知道了做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰苦，才能学到真本领。
[精品范文]读古诗有感四篇
当我们在对一件事产生新的想法时，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“[精品范文]读古诗有感四篇”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
读古诗有感(篇一)
我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。
读古诗有感(篇二)
历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着床前明月光，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托;参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起问君能有几多愁，恰似一江春水向东流吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蔣捷的流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，，成就自己最美的人生。
读古诗有感(篇三)
一缕阳光，一盏清茶，一生最钟爱的诗词，装帧成一幅静默流淌的山水画。
--题记
不读诗词，不足以知春秋历史之远；不读诗词，不足以品流章华彩之美；不读诗词，不足以感天地草木之灵。
当我们徜徉在古典诗词的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感应到天地草木那清秀隽永的灵气？道狭草木长，夕露沾我衣，你是否感觉到草尖露珠的沁凉和青草的味道？采菊东篱下，悠然见南山，你是否看到翠绿的山峦和清澈的天空？明月松间照，清泉石上流，你是否瞧见那灵动的清泉伴着花草的浅唱低吟婉转流动？然而如今，我们见到的却是漫天黄沙飞舞来，良田沙化不复回的荒凉，不识苍穹真面目，只缘身在烟霾中的昏黑，抑或是，一江污水向东流的浑浊！难道留给子孙后代的便是这污浊不堪的面目吗？
诚然，人类的本领是足够强大的。大自然用几百年才长成的大树，人类可以在几分钟内让它倒下；地球用几十万年孕育的物种，人类可以在几十年内让它们灭绝；奔腾流淌了几百万年的河流，人类可以在短短几年内让它变得污浊不堪；连天都可以戳个洞，人类还有什么办不到？于是，我们守望，那片连星星也胆怯的天空；我们惊颤，那座鸟儿悲号的秃山；我们怀疑，那浑浊的水中是否有鱼儿伤心的眼泪？
天地万物也是有自己的灵魂的呀，华兹华斯曾说过，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。是的，每一朵花都有盛开的理由，每一棵数都有扎根的价值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是曲径通幽处，禅房花木深的静谧，可以是红豆生南国，春来发几枝的相思，可以是渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新的不舍，可以是满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘的愁绪人与自然本就是一体。自上古年代以来，人们早已经与自然相互交融，无法割舍。
然而，在如今这个物欲横流，金钱至上的时代，使生活充盈的往往是欲望的扩张，使经济发展便要牺牲环境。这一行为表现，归根究底，是人们精神上的贫血！在当代，人们的思想处于快餐文化的洪流中，充斥着各样碎片化知识，从而缺少文化底蕴，却只会一味地追求利益，追求时尚，追求权利、荣誉。这是何其悲哀呵！我们的传统文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鲜艳实则丑陋的外裳。
幸好，幸好我们的世界还有温情存在，哪怕微弱，但，星星之火可以燎原。从《百家讲坛》到汉字听写大会，成语大会，再到前段时间热播的《中国诗词大会》，这些文化盛会被誉为综艺清流。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的邂逅，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵。所以，何不把脚步放慢，去品读经典，品读诗词，去感受天地草木的灵气，发自内心地爱护自然呢？
在经典中，我们逐渐感受到了天地草木的灵气，聆听到了她们受伤痛苦时的灵魂呻吟，懂得了天地万物生命的脆弱珍贵，从而领悟到爱护自然，保护环境，是我们义不容辞的责任！我国已有86座城市加入了地球一小时的活动，这意味着越来越多的人学会与自然交流、沟通，践行着那义不容辞的责任。我想，如果每个人都能拥有这样一份心境，那么，复得返自然的意境还会远吗？
感谢诗词，让我得以真正感受天地之灵，发现自然之美。我相信，一定会有越来越多的人在经典中觅得这份心境，并将它传递，这个世界只会越来越美好，天地万物也因此而愈发生机勃发！
读古诗有感(篇四)
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。题记
古诗词，如绚丽缤纷的丝绸、如悠扬婉转的乐曲。我漫步在古诗词的长河中，努力读懂他们。而他们，也陪伴着我，度过漫长岁月。
小时候，我喜欢古诗词中童真的诗句。如白毛浮绿水，红掌拨清波，骆宾王笔下的天鹅，白毛红掌，浮于绿水，倒影相映，白鹅戏水的场面，令我回味无穷；如儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢，高鼎笔下的学童，趁着东风刮起，放起了风筝，他们的欢声笑语，让我感到了放风筝时的欢乐；又如戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来，杨万里百无聊赖时用泉水去浇芭蕉，惊得儿童误以为突然下起雨来，诗人无聊时的恶作剧，令我捧腹大笑。小时候的我，努力读懂古诗词中的童真。
长大一些后，我又爱上了古诗词中独特优美的意境。在春日暖阳中，我踩着松软温暖的土壤，安静地爬上山坡，享受着闲上山来看野水，忽于水底见青山的惬意，更不愿打破结庐在人境，而无车马喧的宁静；我漫步在烟雨茫茫的西湖旁，感受着欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的清新，体验着湖边多少游观者，半在断桥烟雨间的朦胧；我登临泰山之巅，领略着造化钟神秀，阴阳割昏晓的神奇秀丽，体会着岱宗孰谓方域广，回环睥睨前傲视一切的雄姿。长大一些的我，努力读懂古诗词中的意境。
现在，我更喜欢古诗词中含蕴深刻的哲理。野火烧不尽，春风吹又生，我体会到挫折带给我们的不只是失望，同样也给了我们重新开始的机会；半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，我了解到人需要源源不断地读书，从书中汲取新的知识来充实自己；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，我明白了要想真正理解书中的深刻道理，必须亲身实践；人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，我认识到人生短暂，应以乐观的态度对待人生。现在的我，努力读懂古诗词中的哲理。
我努力读懂古诗词，每一次成长，都伴随着不同的阅读感受。古诗词，如一幅巨大的山水画、如滚滚东逝的江水，雄伟壮丽，正一点点地展开在我的面前。我在古诗词中成长，在努力读懂古诗词时，担当起传承中华民族文化的责任。
读古诗读后感精选9篇
工作总结之家精选栏目推选：“读古诗读后感”。
读古诗读后感 篇1
中国古诗词源远流长,是中国文化的精粹。这本《漫读课本里的古诗文》,每一首古诗文读起来都那么清新自然,都能让读者感受到诗中所蕴含的丰富情感。
当翻开书看到李白写的《静夜思》时，我大声朗读起来,读了几遍后感到有一丝的伤感,前两句写的是在作客他乡的环境中,一刹那间所产生的错觉。后两句直接通过动作、神态的刻画,写出诗人漂泊他乡的孤寂、凄凉之情。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候难免泛起阵阵思念故乡的波澜,这种情绪就像海面上一道道浪花不断涌上心头。就这一首短短的五言诗能表达出这么多的情感,我不得不赞叹李白的诗多妙!它让我深深感受到中华传统文化的博大精深!
慢慢地,我迷上了这本书。当我读到苏轼写的《念奴娇赤壁怀古》时,印象最深刻的是乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,这写得多么豪迈。也非常喜欢人生得意须尽欢,莫使金樽空对月这一句,我努力站在诗人的心境里去感悟,感受他们的潇洒豪迈,感受他们自由自在的生活,仿佛在和他们一起疯狂。
就这样，读《漫读课本里的古诗文》成了我每天的习惯,让我的课外古诗积累量增多了。慢慢地，随着深入诵读一首又一首古诗,我开始有了自己新的感受。我爱上了李白的风流倜傥,恋上了苏轼的潇洒豪迈,感动于刘禹锡的壮志难酬,痛心在李清照的惨惨戚戚。这些诗词让我们穿越时空回到过去,去体味古人的悲欢离合,阴晴圆缺。这本书让我领略到了华夏文化的无穷魅力!
我爱这本《漫读课本里的古诗文》!
读古诗读后感 篇2
一缕阳光，一盏清茶，一生最钟爱的诗词，装帧成一幅静默流淌的山水画。
--题记
不读诗词，不足以知春秋历史之远；不读诗词，不足以品流章华彩之美；不读诗词，不足以感天地草木之灵。
当我们徜徉在古典诗词的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感应到天地草木那清秀隽永的灵气？道狭草木长，夕露沾我衣，你是否感觉到草尖露珠的沁凉和青草的味道？采菊东篱下，悠然见南山，你是否看到翠绿的山峦和清澈的天空？明月松间照，清泉石上流，你是否瞧见那灵动的清泉伴着花草的浅唱低吟婉转流动？然而如今，我们见到的却是漫天黄沙飞舞来，良田沙化不复回的荒凉，不识苍穹真面目，只缘身在烟霾中的昏黑，抑或是，一江污水向东流的浑浊！难道留给子孙后代的便是这污浊不堪的面目吗？
诚然，人类的本领是足够强大的。大自然用几百年才长成的大树，人类可以在几分钟内让它倒下；地球用几十万年孕育的物种，人类可以在几十年内让它们灭绝；奔腾流淌了几百万年的河流，人类可以在短短几年内让它变得污浊不堪；连天都可以戳个洞，人类还有什么办不到？于是，我们守望，那片连星星也胆怯的天空；我们惊颤，那座鸟儿悲号的秃山；我们怀疑，那浑浊的水中是否有鱼儿伤心的眼泪？
天地万物也是有自己的灵魂的呀，华兹华斯曾说过，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。是的，每一朵花都有盛开的理由，每一棵数都有扎根的价值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是曲径通幽处，禅房花木深的静谧，可以是红豆生南国，春来发几枝的相思，可以是渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新的不舍，可以是满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘的愁绪人与自然本就是一体。自上古年代以来，人们早已经与自然相互交融，无法割舍。
然而，在如今这个物欲横流，金钱至上的时代，使生活充盈的往往是欲望的扩张，使经济发展便要牺牲环境。这一行为表现，归根究底，是人们精神上的贫血！在当代，人们的思想处于快餐文化的洪流中，充斥着各样碎片化知识，从而缺少文化底蕴，却只会一味地追求利益，追求时尚，追求权利、荣誉。这是何其悲哀呵！我们的传统文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鲜艳实则丑陋的外裳。
幸好，幸好我们的世界还有温情存在，哪怕微弱，但，星星之火可以燎原。从《百家讲坛》到汉字听写大会，成语大会，再到前段时间热播的《中国诗词大会》，这些文化盛会被誉为综艺清流。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的邂逅，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵。所以，何不把脚步放慢，去品读经典，品读诗词，去感受天地草木的灵气，发自内心地爱护自然呢？
在经典中，我们逐渐感受到了天地草木的灵气，聆听到了她们受伤痛苦时的灵魂呻吟，懂得了天地万物生命的脆弱珍贵，从而领悟到爱护自然，保护环境，是我们义不容辞的责任！我国已有86座城市加入了地球一小时的活动，这意味着越来越多的人学会与自然交流、沟通，践行着那义不容辞的责任。我想，如果每个人都能拥有这样一份心境，那么，复得返自然的意境还会远吗？
感谢诗词，让我得以真正感受天地之灵，发现自然之美。我相信，一定会有越来越多的人在经典中觅得这份心境，并将它传递，这个世界只会越来越美好，天地万物也因此而愈发生机勃发！
读古诗读后感 篇3
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了欲断魂寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
断魂，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个欲字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思
杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
读古诗读后感 篇4
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊!我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊!
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊!
让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
古诗苔600字读后感三李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗(共三首)中的第一首。诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧!朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧!当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……
伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人!在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊!也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊!其实，这也是要告诉人们，无论去做什么，都要做好一种准备，准备好去迎接千辛万苦，与道路上的风风雨雨!离开了家，挫折与困难似乎变成了家常便饭!没有家的温暖，就要学会自己去面对，面对一切，学会收起自己的眼泪。笑一笑，没什么大不了!苦难磨砺人生，在困难面前，任何求助都是没有作用的，只能靠自己，扬起风帆，与困难抗争，认为这道关卡太难，那是因为自己还很弱。“困难像弹簧，你弱他就强!”不要畏惧，家人会给你力量;不要害怕，相信自己的努力!车到山前必有路!加油!离开了温暖的怀抱，只有靠自己坚定不移的心来走过这条崎岖的道路!“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”只要努力，没有什么事情做不成，无论未来的路有多长，多崎岖，只要扬起自己的帆，船总会凭自己的努力冲破波涛，驶向彼岸!
读古诗读后感 篇5
中国是一个历史悠久的古国，有着上下五千年的历史，孕育了我国博大精深的传统文化。中国的传统文化，形式不拘一格，都有自己深远的发展过程。我颇为感兴趣的就是中国的古诗文。
这个假期，我读了朱首彦的著作《漫读课本里的古诗文》，全书以古诗文为聚焦点，以阐扬中华优秀传统文化的人文为旨趣，语句流畅、优美，处处散发着诗意，体现了作者对人生的感悟和释怀。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
这是春秋时期孔子的儒家经典著作《论语》中的一句，通过作者对古诗文的解读，使我深深理解和体会了谦虚好学的含义。老师也经常在课堂上对我们说：复习学过的知识，可以得到新的理解和更深刻的体会。我也深深地感悟到了，读完一本书，再次反复去品味，就似品茶一样，每一次所品出的味道都有另一种芳香。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子说：只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。在平常的学习中，我们不能只知道死学，不会思考变通，最后就会有很多不明白的地方，更不能只思考而不认真读书，脑子里没有一点知识，学习起来也很吃力。所以，我们要把学与思结合在一起，就会使学习变的轻松。
子曰：三人行，必有我师焉。
孔子说：几个人一起走路，在其中心定有可以做我老师的人。从中，也告诫我们无论何时何地都要虚心的向别人学习，并且一定要有严格端正的求学态度。在生活中，每一个人都有值得我们学习的地方。就拿我们班来说吧!在这个49人的集体里，就有许多我的良师益友：作文天才王智吴;唱歌能手孙铭博;小书法家李旸烨;学习能手王熙妍他们的才华都值得我们学习。这不正是孔子《论语》传与我们做人求学问的道理吗?
这一个个阐述读书求学的古诗文，多么让人终身受益匪浅，告诫后人应该具有诚实守信、厚道仁义、坚守气节的思想品德。
重温最美古诗文，热爱中华优秀传统文化，阅读中华优秀传统文化，传播中华优秀传统文化。孔子、老子、李白、陆游这些伟大的思想家、教育家、诗人，他们都富有激情，充满着无穷的想象力。古诗文只有中国有，可想而知，我们的古代人民的智慧有多高，古诗文就是古代人民智慧的结晶，是中华文明的伟大瑰宝。
读古诗读后感 篇6
古诗，包涵了古代诗人的智慧，包涵了古代诗人的感情。社会中的风气，思念家乡的哀伤，美丽景色的舒写等，都可以成为古诗的内容，简洁的语言，结合内心的思想，爆发出一种强烈的情感，这就成为一首诗。
陆游是我最尊敬的爱国诗人。一首《示儿》令我难忘，死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘知乃翁。这首诗是陆游临终前给儿子的遗言，表达了诗人因为没有收复失土，连去世也不安稳。第一句死去元知万事空，诗人说的是死去后本是万事皆空的。第二句但悲不见九州同，表达的是诗人悲哀有生之年没有看见祖国统一。第三、四句王师北定中原日，家祭无忘各乃翁，写出了作者的遗言，希望等到失土收复的那天，后人祭祖时别忘了告诉他。整首诗反映了一个爱国诗人强烈的爱国之心。陆游另一首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，同样强烈反映出诗人盼望尽快收复大好河山，统一祖国的愿望，流露出了对南宋统治者长期未能收复失地的悲愤的心情。
除了陆游，我还喜欢李白。他的诗又别苟一格。他写的《古朗月行》，充满着童趣。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。这四句话写出作者小时候的幼稚可爱，看见了月亮，好奇心十足，把它比作天宫里的明镜。仙人垂两足，桂树何团团。这两句又写出了作者小时候美好的猜想，月中的仙人是垂着双脚的吗？月中的桂树是长得圆圆的吗？白兔捣药成，问言与谁餐。描写了作者年幼时的心情，真想问问小白兔，做完了药给谁吃呢？这首诗把李白小时候写得天真烂漫，充分表现了儿童的单纯可爱。
陆游，我最敬佩的人，我最喜欢这种爱国诗，真没有想到，几个字就能使人感动。李白，伟大的诗人，富有激情，充满着无穷的想像力。古诗词只有中国有，可想而知，我们的古代人民的智慧有多高，诗就是古代人民智慧的结晶，是中华文明的伟大瑰宝。
读古诗读后感 篇7
中华文化博大精深，而经典古诗文则是中华文化中的瑰宝。放暑假的时候，妈妈给我买了一本书《漫读课本里的古诗文》。我打开一看哇，都是我熟悉的经典古诗文，很多我都能熟练地背诵了，妈妈对我说，仅仅会背古诗文还不行，要通过诵读经典古诗文，领略到古诗文独特的魅力和意境。我每天早上起床后，第一件事就是打开这本书读上几段。通过每天诵读古诗文，我感觉我慢慢的喜欢上了他们，也走进了他们。
一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，绚丽的晚霞和红叶的枫叶互相辉映，枫林，才格外美丽。他，杜牧，到了傍晚还舍不得登车离去，吟下停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的不朽诗篇。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝，菊花迎风斗雪，我仿佛从诗中听到了苏轼勉励朋友和自己，珍惜这大好时光，乐观向上，困难只是一时，切莫畏难不前，意志消沉，抒发了作者对同处困境中友人的勉励和支持，托物言志，意境高远。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，我仿佛看到了李白身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，感到十分畅快和兴奋。诗人历尽艰险后进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。
遨游在古诗词的海洋中，我可以欣赏到各式各样的经典古诗美文，春夏秋冬，风花雪月、山水风光、名胜古迹，等等，这些都是古代诗人为我们后代人留下的宝贵遗产，也是我们中华民族优秀传统文化的宝藏。诗，一处别样的风光，让我沉醉其中，久久不愿离去。
携诗而行，我仿佛看到河畔垂柳的婀娜多姿;与诗同行，我仿佛感受到故乡久违的泥土芬芳读诗，已经成为我生活中不可或缺的一部分，拥有诗意的日子，每一天都是那么美好。经典古诗文，这里的风光别样好。
读古诗读后感 篇8
古诗词是中华文化的精髓，是数千年来文学长河中的一颗璀璨明珠，《漫读课本里的古诗文》带我们更深地探索这颗美丽的明珠。
孟浩然是山水田园诗派的代表人物，诗风清新淡雅。他的《春晓》带领我们走进一个春花烂漫、鸟语花香的春季早晨。在这里，清新的空气，春天的美景，怡然的心情，陶冶着我们的心灵。春天多么美好，生活多么美好!一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们怎能不好好珍惜这大好时光?积极向上，努力进取!
王安石名列唐宋八大家。在寒冷萧瑟的冬季，他让我们眼前一亮：墙角数枝梅，凌寒独自开。原来这寒冷的冬天里，不仅只有严寒，还有明霜傲雪的梅花，更有不畏严寒的高洁品格。而这洁白如雪，暗送清香，不卑不亢的精神，不正是王安石坚强高洁人格的写照吗?一首小诗，语言精炼，却意味深远
伟大爱国诗人李白被誉为诗仙，他写出了许多脍炙人口的诗词。不论是描写山水田园的无限秀美风光，还是关心时政家国抒发内心的感慨，我们都无比热爱。他的《静夜思》，让我们感受到一个游子在寂静深夜里的孤独和对故乡亲人的思念之情。而他也是一位不拘俗礼，快乐自由的人。他在送别好友时写下《赠汪伦》，使我们感受到朋友之间的深情厚谊!他的《关山月》、《塞下曲》等诸多作品，无不深切表现了诗人忧国忧民的家国情怀!
读诗是一种美的体验，读诗最需要是心要宁静，读每一句诗都要慢慢咀嚼体会，这样才能从古诗词寥寥几十个字中感悟出万千的意境。
古诗词真的是博大精深，陶冶情操，又魅力无穷，吸引着我们去不懈探索。
读古诗读后感 篇9
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
[热门]读《诗经》有感 作文五篇
每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们可以用笔写下最想表达的情感。写心得体会可以将自己的感悟条理化，有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编精心为您整理的“[热门]读《诗经》有感 作文五篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
读《诗经》有感 作文【篇一】
“绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人，在水一方……”空灵的歌声翩翩而至，不禁让我想起《诗经》。这一本唯美的诗集，就像一位佳人伫立在水中央，是多么的吸引人！但她其中的精髓真的需要细品呢！
春天到了，芳菲满园，看那满树粉嫩的桃花，我会吟诵“桃之夭夭，灼灼其华”，每当我看到温暖的太阳与皎洁的月亮，我会吟诵“日居月诸，照临下土”，每当我在网上看到我的偶像赵丽颖的图片，我就会想到“巧笑倩兮，美目盼兮”，每当我看见翠绿挺拔的竹子摇曳生姿，我会想到“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”……
不管是亲情，爱情，友情，也不管是朝廷，民间，边塞，都在这本书得到阐述与诠释。读这本书，不仅能品最纯真的文字，也能窥得历史一角。
我最喜欢的是《国风·卫风·木瓜》，这首诗令我想到“千里送鹅毛，礼轻情意重”。这句话的意思是说，我从千里送来的鹅毛虽然很轻，但我的情谊是重于泰山。而《木瓜》中送的虽然是比鹅毛重的木瓜、琼琚，但表达的思想是一样的：“匪报也，永以为好也”，尽管朱熹说这是写爱情的，但我觉得这是写友情的。这让我回忆起我小学时代的一个好闺蜜，自从我们成为好朋友后，她时常送礼物给我，而我只回赠过两次，但这一点也不影响我们的友情，因为礼物只是我们友谊的一种见证，更重要的是我们的心里都喜欢牵挂着彼此，对彼此的情谊是重于泰山的。现在的我们，尽管不在同一所学校，但我们依旧有联系，友情的温度并没有下降。
诗经不仅让我体会到友情的珍贵，还让我感受到文字的美好。倾城倾国的美人，她“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”读了这几句诗，我仿佛看见了庄姜从书中走出来一样，举止端庄优雅，相貌沉鱼落雁，身段曼妙多姿，如仙女下凡一般，令人回味无穷。还有《国风·陈风·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”将我带入一个静谧的情景，皎洁的月亮，向大地撒满银光，它照耀在了月下的美人身上，映照出她姣好的面容，微风撩动她的头发，步态轻盈，让男子“劳心悄兮”。
《诗经》还描写了劳动者的疾苦，《式微》中的“式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露?”这也许也道出了许多现代人的心声，哪个人不需要为生存奔波?只不过有的人干了一辈子，还是要起草贪黑，生存的很艰难。每次看到清洁工早早的出现在街道、小区，到晚上还能看见他们忙碌的身影，我就会感叹：生活艰难！在这个世界上，哪个人会一劳永逸呢?同时我也想到日夜为我们操劳的父母，他们不仅要养育我们，同时也要辛苦地工作。我们不应该嫌弃父母这样那样，而应珍惜他们的劳动成果才对呀。“肃肃宵征，夙夜在公”不正是许多父母的写照吗?我们有什么理由指责、埋怨我们的父母呢?
今年，《中国诗词大会》第五季开播。这一季在网上引起不小的争议，其中我看到一个非常有意思的争议：主持人龙洋在形容一对革命中结缘的老夫妇时，用了“执子之手，与子偕老”，这句诗在《击鼓》中意为：“让我握住你的手，同生共死上战场”，是形容战友之间的情谊。但现在很多人都理解成形容爱情的。有网友在底下评论，既然现在都是这样理解了，主持人用这句话也没问题吧?我倒觉得理解诗经就该理解它原来的意思，不该失去它原汁原味的意义、情感。读《诗经》是为了什么呢?不仅是为了陶冶情操，还是为了真切、正确的感受，书中的那一段历史不应误解它原来的意思，应还原它原本的美。
读《诗经》有感 作文【篇二】
在我读来，《诗经》里更多的是对于自我思想的表达，更注重本体的情感抒发，包含着一种小家情怀，它让我随着它的诉说感受到了与它同样的情感，也让我更愿意去表达，去感受。
都说爱情是文学永恒的主题，而《诗经》中最多的便是情诗了。“窈窕淑女，君子好逑”是对温柔贤淑的美人的思念，“岂不尔思，畏子不奔”是女子对于爱情的大胆追求，“士与女，殷其盈兮”是爱恋时成双成对的美好，“士如归妻，迨冰未泮”是待嫁女子的焦急，“桃之夭夭，灼灼其华”是新娘的笑靥，“琴瑟在御，莫不静好”是婚后琴瑟和鸣的和谐景象，“百岁之后，归于其室”是妻子对死去丈夫的悼念。至此，你会发现，这些诗歌多是女性为主角，而我刚刚陈列出来的，是我拼凑出的一个古代女性最美好的一生了，那些离别愁绪，求而不得的坏情绪便没有包含在里面。在古代，女子在家中，操持着那温馨的小家，她们的情怀，也就是小家情怀了，所以《诗经》里情诗占了大半，情诗又大多出自于女子，也就不难理解了。
众多情诗中，让我最敬佩不已的，是身处于现如今开放时代的我所没有的，那些女子的直接与坦荡。不只是对于爱情的直接追求，以及内心想法的对外倾诉，还有对于婚姻自由的据理力争。《行露》中铿锵有力的“虽速我讼，亦女不从”当真震撼到了我，虽处弱势，也毫不懦弱，不但不懦弱，简直就是一位自尊自强坚贞不屈的烈女！而现在，每个人都是自由的个体，有权决定自己的生活了，却也无形地多了些羁绊，想得太多，能做敢做的太少。我有时候会自责自己没有那种无畏的劲头，却也会想着其实平平淡淡的也很好，或许我会找到那个平衡点吧。
最让我觉得能与当今时代接轨的，是有关大龄青年相亲的一首诗——《摽有梅》。初读时，我有些惊喜，古代也有大龄剩女，也有相亲？而且在很直白地“求我庶士”，一派欢乐场景。但第二遍读来，我注意到了那纷纷坠落的梅子，让我联想到了《氓》里桑的变化，有些伤感了，想到那些大龄女子，看到此情此景，大概会敏感一些吧，时光无情，梅子落了一筐，依然只是孤身一人，在渴望着爱情。从古至今，好像什么都没有变，仍然有着那些人那些事那些情感。
当然，《诗经》里不止这些，还有遭诬陷的臣子，开明的君主，短暂生命的蜉蝣，思归的戍士……但最让我有代入感的，便是这些了，在此分享给大家。
读《诗经》有感 作文【篇三】
岁月无情，在指尖流转，弹指间，已逝去三千年，染皱了眼角。留下三百歌谣“风雅颂”。
没有太过耀眼的经验，亦没有太过华丽的词阙。有的，只是淡淡的回味，而后是沉默。他们不是谁，你只需记得，他们共同的名字——《诗经》。诗有三百，我取几曲悠扬，将他们唱给你听。
独倚高楼，看闲庭花开花落，云卷云舒。冬已去，春到来。那红装素裹，争芳斗艳的一抹桃红，是叫“桃夭”吗;那阡陌幽静，扶桑花开的一瞬，是叫“子衿”吧;那喧嚣喜悦的激昂的盛歌，“鼓瑟”邪!
“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家……”你看，她是今日的新娘，凤冠霞帔，珍珠步摇。十里红妆，埋葬了谁。纤纤十指如蛾黄，皑皑肌肤似凝脂。她坐在车撵上，伴着阵阵唢呐，嫁给自己的如意郎君。千千的梨涡，轻轻荡漾。
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音……一日不见，如三月兮。”她站在城墙边，等一个允诺。可惜，归来无望。可恨多情自古伤离别，入骨相思君不知。但“此情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮?”只愿能将青丝缠，白首不相离。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”夏夜宴，绿酒一杯歌一遍。上有倾国倾城之舞袖，下有美酒佳肴之山珍。月皎洁，洒银霜。今日一别，不知何时再欢聚。“将进酒，杯莫停!”莫停……
“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”国破家亡，何处诉凄凉?总是，孤独断人肠!写下“黍离”，唱尽无限的惆怅。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”所谓“玉不琢，不成器”，修身养性，好让谦谦公子温如玉，少年足风流。
千古绝唱，唱进了人世间的悲欢离合。
彼岸花开，花开花落一千年，最终落得香消玉殒。她留下的，只是刹那的芳华吗?
是否时光消逝地太快，只是世人忘记了自己的初心，换来如今的勾心斗角?还是“真”字难画，世人不愿用一丝气力来雕刻它?
持一颗清净的心，去品味《诗经》，你会找到生命的真谛，会看到来自灵魂深处的那份本心，还未真正散去，还保留着，哪一点纯真。
莫要说“斯人独憔悴”，优雅的歌谣，讲述着多少感天动地的故事，既是跨越千年，真情却未消散，那是红尘中凡人的憧憬。
《诗经》，如朗朗乾坤中流光溢彩的繁星，容万光而不染;如滚滚海浪东逝水，纳百川却不掀一抹狂澜;如无垠的大地，载万物却屹立不倒。
水击三千，扶摇直上九万里!一同携手前进，去探索藏在《诗经》里的奥秘与永恒罢。
吟一句：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
歌罢，人散。
读《诗经》有感 作文【篇四】
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
说起《诗经·邶风·击鼓》，可能很多人都觉得没有听过。但是说起“执子之手，与子偕老”，可以说是几乎无人不知、无人不晓。由此，便能够显而易见地感受到这句词作的巨大魅力。“执子之手，与子偕老”，第一次听到这句话，完全不了解这句词前后的语句和背后的故事，都能感受到那种爱情的美好。两个人，相知相守、一起老去，这样平平淡淡的感情，却正是我一直以来向往的。而顺着这句话，搜索到了全诗，再仔细了解和品读这首作品，又让我有了更多的感触。全诗的内容主要是写一位卫国兵士远戍陈宋，久役不得归，回忆起新婚时与妻子的誓言而残酷的现实却使誓言落空。作品中的主人公因为战争远走他乡，久久不得归家，他的怨恨、愤懑、孤独和茫然在作品中淋漓尽致地展现了出来。而在这样的情绪之中，主人公对爱人的思念以及无法兑现诺言的自责和遗憾也就显得更加深刻。这样一个战争的背景，与其中所描绘的爱情互相成就。在残酷的战争中，这样真挚的爱情显得更加的可贵与刻骨铭心；而这样的感情，更加深刻地表达出了作者对战争的控诉，也更能够打动读者的心，引发共鸣与共情。那种遗憾令人感慨唏嘘，也引发了我们自己的思考。既然我们现在有机会，为什么不好好珍惜身边人呢？这篇作品，有大的格局，也有细腻的情感，能传诵千古，自然也不足为奇了。
读《诗经》有感 作文【篇五】
淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的书页慢慢增厚，我宛若见到了午后那温暖的阳光，轻摇的柳条，还有山坡边的轻声吟唱。《诗经》，没有波澜壮阔的词汇，也没有万分柔弱的语句，在我眼中，他是午后那温暖的阳光，是那轻拂的柳叶，是那低声的吟唱。他虽有枪林弹雨般的烽火，却抹灭了那一份尖锐；虽有小桥流水般的温情，缺淡去了那一份娇柔。
《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌总集，同时也是我国实现主义文学的源头。明人方孝孺早就说过：“能探《风》《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞。”近人梁启超则认为：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”诚如胡适所言：“《诗经》在中国文学史上的位置，谁都知道，他是世界上最古的有价值的一部文学著作，这是全世界公认的。”由此可见，《诗经》不仅对后世文学产生过极其深远的影响，具有不可代替的崇高地位，而且也是中华民族光辉灿烂的传统文化中最可信赖的物化形态之一。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这句表现了一个青年男子思念心中爱慕少女，睡梦中都渴望与她结成伴侣的炽热情感。闻一多《风诗类钞》说：“《关雎》，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”这是一首女子出嫁的颂歌。方玉润《诗经原始》曰：“此诗气体稍轻，故不得与《关雎》并，次《螽斯》后，别为一乐可也。然以如花胜玉之子，而宜室宜家。可谓德色双美，艳称一时。”
轻轻翻着一篇篇美文，转眼间，眼前不再仅是那浓浓的亲情，甜美的爱情，字里行间透露着一股股对时事的评价，对社会的批判，以及对那统治者压榨的叹息——
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾……”此诗反映了古代劳动人民不堪忍受沉重的剥削和压迫，向往理想社会的强烈愿望。《毛诗序》曰：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！……”此诗斥责卫国统治者不守礼法，厚颜无耻。
篇篇诗词，书写了代代历史；句句佳话，表达了人民的向往。
《诗经》，一本永不磨灭的书，一份渊远流长的情。他用那动听的歌喉，唱出了一份真情，一份朴素。他，拥有着一份典雅，一份美丽，一份清新，是天空中那洁白、轻柔的云，在人们的心中轻轻飘荡！