读古诗读后感900字。
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读古诗读后感 篇1
在这个烈日炎炎的暑假里，我阅读了《漫读课本里的古诗文》这本书。从中让我见识到了中国传统文化的魅力，一首首看似简短的古诗文背后，竟然有那么多的历史、文化、人物和知识，也让我懂得了许多的道理，收获非常大。
书中让我印象最深刻的一首古诗文是《精卫填海》，它选自《山海经.北山经》。故事是这样的：炎帝有一个女儿，名叫女娃。一天，女娃去东海游玩，却不幸溺水身亡，再也没有回来。为了不让更多的人淹死在东海里，女娃便化身成为了一只精卫鸟，常常去衔西山上的树枝和石头，用来填塞东海。《精卫填海》也是一个成语，比喻意志坚决，不畏困难。
其实，在我们的生活当中，难免会遇到各种各样的难题。就比如我在暑假学习做西红柿炒鸡蛋这道菜的时候，看似很简单的操作，可一开始我却连鸡蛋也不会打，切西红柿时担心会切到手，炒蛋时害怕热油溅到身上烫了自己我觉得做饭真的是太难了，随即便产生了放弃的念头。但就在这时，我想起了《精卫填海》这个故事，小小的精卫鸟在把大海填满这样的艰难险阻面前都毫不畏惧，我怎么能在遇到做饭这样的小难题时，就打了退堂鼓呢！于是，我暗下决心，不把这道菜做好决不罢休。同时，在妈妈的鼓励和细心指导下，经过自己的反复练习，我终于掌握了这道菜的制作技巧。现在，我已经可以很熟练的做出这道菜了，而且味道还不错哩！
《精卫填海》这个故事告诉了我们，当下定决心要去完成一件事情的时候，无论遇到什么样的问题和困难都不要畏惧，要勤于思考，不断寻求解决问题的办法，努力地去克服困难，千万不能半途而废。只要我们坚持不懈，就一定能取得成功！
读古诗读后感 篇2
《九月九日忆山东兄弟》一诗，是王维十七岁时所作。王维少年时就与胞弟王缙离开家乡蒲州到西京长安和东都洛阳客游。在诗歌创作方面的久负盛名，使他成为王公、驸马、达官贵人的座上清客，这使他有机会大量接触上层社会的生活，对世态炎凉和统治阶级的腐败生活有了深刻认识，并且产生了深深的厌倦。久而久之，思乡怀亲之感不断袭扰他。特别是在他十七岁那年的“九·九”重阳佳节之日，达官贵人们都以家宴自娱，胞弟王缙也回蒲州去了，一种难以排遣的孤独感和思乡之情突然在举目无亲的诗人心中爆发，遂作《九月九日忆山东兄弟》了。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”首句写身在异乡的诗人每到佳节倍加思念故乡的兄弟亲人。
起句一个“独”字，造境突兀，既刻划出了诗人举目无亲、孑然孤单的形象，又传达出抒情主人公寂寞凄凉的心境。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。第二句是全诗的诗眼和感情主线。这里的“每逢”二字，突破了“九月九日”这一特定时间的局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日的爆发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之经常。这两句诗着重在写诗人节日的感受，由于诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉的节日场面的伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”的孤寂的游子形象，更加鲜明。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。古时有重阳节佩茱萸登高饮菊花酒可以消灾避邪之说。这里，诗人巧妙地通过兄弟重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有典型意义的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，用兄弟对登高行列缺了一人的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，更使人感到诗情真挚:委婉动人。
这首诗注重感受和细节的典型性，“每逢佳节倍思亲”的感受，既是诗人日常感受的升华，又是长期客居异乡的游子节日感受的概括和总结，有相当的普遍性和代表性。登高插茱萸的细节，体现了节日兄弟聚首的欢悦，同时也具有浓厚的时代和地方色彩。正因为这首诗注重感受、细节、时间、环境诸方面的典型选择，因而就形象逼真地表达了诗人具有典型意义的感情。因此千百年来屡经传诵。
读古诗读后感 篇3
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我开始为自己担忧。
就在我无助，像迷失在寒冷的黑夜的森林里找不到出口的小羊一般时，他——吴老师出现在我面前。吴老师好像看穿了我的心事，直截了当地说：“你的基础不差，英语就是要多读、多听，细心，再仔细。不过补补课完全可以赶上去，考个好成绩不成问题，这些天有空我给你补补课。”我不敢奢望。“怎么，还有问题吗?”老师和言悦色。我鼻子酸酸的，除了学习，我还能说什么呢。在吴老题的用心辅导下，我集中全部的注意力去聆听吴老师每一句话，每一句教诲。接下来每一天，我都是满怀信心努力去学习。终于，我进步了。是老师点亮了在寒冷黑夜的路灯，使我找到了路标。
吴老师就像默默无闻的蜜蜂一样，总是辛勤地工作，无私地奉献，从来不求回报。总是把自己的知识无私地传递给我们，爱护关怀着我们。
我喜欢蜜蜂，也喜欢这首诗，这首诗让我深刻感受到了：小小的蜜蜂，人们给予它们多少赞美都不过份，朴实无华，默默无闻地奉献自己，给人们以启发和启迪，人类多么需要这种精神啊!
读古诗读后感 篇4
一缕阳光，一盏清茶，一生最钟爱的诗词，装帧成一幅静默流淌的山水画。
--题记
不读诗词，不足以知春秋历史之远；不读诗词，不足以品流章华彩之美；不读诗词，不足以感天地草木之灵。
当我们徜徉在古典诗词的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感应到天地草木那清秀隽永的灵气？道狭草木长，夕露沾我衣，你是否感觉到草尖露珠的沁凉和青草的味道？采菊东篱下，悠然见南山，你是否看到翠绿的山峦和清澈的天空？明月松间照，清泉石上流，你是否瞧见那灵动的清泉伴着花草的浅唱低吟婉转流动？然而如今，我们见到的却是漫天黄沙飞舞来，良田沙化不复回的荒凉，不识苍穹真面目，只缘身在烟霾中的昏黑，抑或是，一江污水向东流的浑浊！难道留给子孙后代的便是这污浊不堪的面目吗？
诚然，人类的本领是足够强大的。大自然用几百年才长成的大树，人类可以在几分钟内让它倒下；地球用几十万年孕育的物种，人类可以在几十年内让它们灭绝；奔腾流淌了几百万年的河流，人类可以在短短几年内让它变得污浊不堪；连天都可以戳个洞，人类还有什么办不到？于是，我们守望，那片连星星也胆怯的天空；我们惊颤，那座鸟儿悲号的秃山；我们怀疑，那浑浊的水中是否有鱼儿伤心的眼泪？
天地万物也是有自己的灵魂的呀，华兹华斯曾说过，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。是的，每一朵花都有盛开的理由，每一棵数都有扎根的价值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是曲径通幽处，禅房花木深的静谧，可以是红豆生南国，春来发几枝的相思，可以是渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新的不舍，可以是满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘的愁绪人与自然本就是一体。自上古年代以来，人们早已经与自然相互交融，无法割舍。
然而，在如今这个物欲横流，金钱至上的时代，使生活充盈的往往是欲望的扩张，使经济发展便要牺牲环境。这一行为表现，归根究底，是人们精神上的贫血！在当代，人们的思想处于快餐文化的洪流中，充斥着各样碎片化知识，从而缺少文化底蕴，却只会一味地追求利益，追求时尚，追求权利、荣誉。这是何其悲哀呵！我们的传统文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鲜艳实则丑陋的外裳。
幸好，幸好我们的世界还有温情存在，哪怕微弱，但，星星之火可以燎原。从《百家讲坛》到汉字听写大会，成语大会，再到前段时间热播的《中国诗词大会》，这些文化盛会被誉为综艺清流。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的邂逅，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵。所以，何不把脚步放慢，去品读经典，品读诗词，去感受天地草木的灵气，发自内心地爱护自然呢？
在经典中，我们逐渐感受到了天地草木的灵气，聆听到了她们受伤痛苦时的灵魂呻吟，懂得了天地万物生命的脆弱珍贵，从而领悟到爱护自然，保护环境，是我们义不容辞的责任！我国已有86座城市加入了地球一小时的活动，这意味着越来越多的人学会与自然交流、沟通，践行着那义不容辞的责任。我想，如果每个人都能拥有这样一份心境，那么，复得返自然的意境还会远吗？
感谢诗词，让我得以真正感受天地之灵，发现自然之美。我相信，一定会有越来越多的人在经典中觅得这份心境，并将它传递，这个世界只会越来越美好，天地万物也因此而愈发生机勃发！
读古诗读后感 篇5
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
读古诗读后感 篇6
时至今日，我们必须从更高的角度来重新认识复兴中华优秀传统文化的伟大意义。而作者的《万川之月:中国山水诗的心灵境界》，《人间要好诗:唐宋诗百句》《释中国事书》等书全面的体现了中华传统文化之美。
这本书写了不同诗人的亲身经历与创作灵感，为中国优秀的传统文化做了重要的铺垫，诗圣、诗仙、诗魔等皆是后人对诗人们的尊称。每个诗人的生活环境，所闻、所见、所听，所感皆是不同的。李白写的诗都气势宏伟，最具有代表性的就是《将进酒》了。陆游是在北宋亡的南宋时期，所以他写的诗都与希望国家统一、朝廷收复失地的心情有关。更直接一点便是爱国诗。李白所在的朝代正是唐朝鼎盛时期，而陆游却是身在北宋灭亡南宋君王沉迷于酒色之中，不顾国家生死存亡，所以两个人两位是人的是有着鲜明的对比。
从公元前2xx秦始皇称帝，到19xx清朝未代皇帝退位。中国历史上出现大大小四百余位皇帝。他们有的有雄才大略、有的昏庸无道，有的励精图治、有的亡国受辱这当中也不乏有才气，会写诗的皇帝。他们留下了有声有色、个性十足的作品。汉高祖刘邦写的《大风歌》没有寻章摘白的套路，而是直抒胸臆，铿锵有力。唐太宗李世民他的诗不多见，但也有一首诗非常当名叫《赐萧瑀》。如界提起唐宋的皇帝，人们一定脱口而出唐宗宋祖，李煜和赵匡胤。
他们在金殿上举行了一场诗词大会，使者一上来就背起了李煜的咏月诗，赞扬李煜是如何博学多才，宋太祖在一次回家的路上吟诵了一首诗。未离海底千山暗，才到中天万国明。从这里也可以看出诗人的所见所感不同，吟诵出来的诗也不太相同。并且是人的心情也占一定的因素。比如同样是一轮明月，李白吟出了孤独、苏轼吟出了思念，而赵匡胤吟出了霸气。
热爱中国优秀传统文化，阅读中国优秀传统文化，都是在为中国优秀传统文化的复兴做贡献。而中国的优秀的传统文化远不止古诗词，作为小学生的我们更应该好好学习，长大后为弘扬中国传统优秀文化贡献出自己的一份力量。
读古诗读后感 篇7
令人振奋的暑假如期而至，虽然天气炎热，但是我的心情却欢快无比。尽管是假期，阅读依然必不可少，因为它可以使我获得知识和快乐!
这个暑假我读了《十万个为什么》、《安徒生童话》、《格林童话》、《漫读课本里的古诗文》等书籍，但令我印象最深刻的是《漫读课本里的古诗文》这本书，主要内容讲的还是课本中的我们接触过的古诗文，但通过这本书的阅读更加深了我对部分古诗文中意境的理解;像精卫这样的人物虽然生活在神话中，但是他们身上的故事，每每让人回想起来依旧觉得惋惜，精卫因为溺水身亡从而变成精卫鸟，为了报复东海，日复一日的衔来石头填海。这个故事细细品后，真的会使人觉得坚强的意志像一堵推不倒的墙，它有种莫名的力量，指引我们以后前进的方向。
都说书中自有黄金屋，诗人们用最朴素的文字，让我们了解他们想抒发的真情实感，从而让我们明白一些道理，目前我还小，我发现古人的智慧真的让我望尘莫及，但这也狠狠地激发了我学习古诗文的兴趣，我要好好学习，希望有一天，我也能写出流传千古的诗文，让后代传颂!
