读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们从哪些角度来写这个作品的读书笔记呢？以下是工作总结之家小编为大家精心整理的“《猫》的经典读后感300字”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《猫》的经典读后感300字【篇一】
《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上有独到的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。
作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格，很有特色。文中写道，它的性格既老实，又贪玩；既贪玩，又尽职；高兴时，比谁都温柔可亲；不高兴时，谁都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。这一部分，采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面，举出实例，来具体讲猫性格的古怪。
讲其性格的每一个特点，作者总是能够举出一些猫生活中的实例来，使人觉得描写真实可信。说猫“老实”，文章中用了“的确有时候很乖。”一方面，肯定了猫的老实，另一方面又点出它“有时候”很乖，为下文讲猫“古怪”的性格，埋下了伏笔。“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”，勾勒出了一个乖乖猫的形象，但是，作者笔锋一转，讲到猫“贪玩”时，“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。”等语句，又把猫描述的过分的贪玩。如此强烈的对比，给读者留下了深刻的印象。随着作者笔锋的转换，我们有了解到了猫的另一层性格，虽然贪玩，但是，它确是一直很尽职的猫。“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”，这些语句，又为我们描述了一个尽职的`猫。作者三转笔锋，猫的老实、贪玩、尽职，看似矛盾的三种性格，在猫的身上完美的结合了起来。 第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。这说明作者非常喜爱猫，甚至把猫踩脏稿纸留下的脚印都看作“小梅花”。猫“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音，也会“咕噜咕噜”地给自己解闷。作者用“丰富多腔”、“长短不一”、“粗细各异”、“变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音，可以看出作者对猫观察得非常细致，也表现了作者对猫的喜爱；它不高兴时，却是谁说多少好话都一声不出。说猫什么都怕时的“总想躲起来”，与勇猛时的“就是遇见蛇也干斗一斗”，彼此间，形成了强烈的对比，怎么能不给读者留下深刻的印象呢？在对猫性格的描述中，作者的语言完全不像是在描述一只猫，而像在描述一个人，一个作者最喜欢的孩子。
老舍先生写的《猫》有很多独到之处，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。
《猫》的经典读后感300字【篇二】
语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品，不仅积淀了丰富的文化知识，也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是，学生通过这种优秀文化的熏陶，能够开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。对此，我们可以从老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中，老舍描写了在国破家亡的危急时刻，祁老人一心为自己祝寿，瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场，只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为，老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而，只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面，而这也正是文学教学的重要支撑点。
文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里，在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里，在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里，无不浸透着其鲜活的生命汁液，显示着他们对生活的积极态度与思索，作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格，很有特色。文中写道，它的性格既老实，又贪玩；既贪玩，又尽职；高兴时，比谁都温柔可亲；不高兴时，谁都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。这一部分，采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面，举出实例，来具体讲猫性格的古怪。
讲其性格的每一个特点，作者总是能够举出一些猫生活中的实例来，使人觉得描写真实可信。说猫“老实”，文章中用了“的确有时候很乖。”一方面，肯定了猫的老实，另一方面又点出它“有时候”很乖，为下文讲猫“古怪”的性格，埋下了伏笔。“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”，勾勒出了一个乖乖猫的形象，但是，作者笔锋一转，讲到猫“贪玩”时，“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。”等语句，又把猫描述的过分的贪玩。如此强烈的对比，给读者留下了深刻的印象。随着作者笔锋的转换，我们有了解到了猫的另一层性格，虽然贪玩，但是，它确是一直很尽职的猫。“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”，这些语句，又为我们描述了一个尽职的猫。作者三转笔锋，猫的老实、贪玩、尽职，看似矛盾的三种性格，在猫的身上完美的结合了起来。 第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。
《猫》的经典读后感300字【篇三】
这几天，我读了《老舍与〈猫〉》这本书。
这本书的作者是老舍，他原名舒庆春。为什么叫“庆春”呢?因为老舍小时候家里穷，缺衣少穿的他快冻死时，大姐把他抱入怀中，让他活了下来，这一天正好过小年，而且赶上了立春，所以就叫他庆春。
《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的，被用到课本上的文章，如：《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章 中，我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一，泉就在城边不远，在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉，济南定会 失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西，北边是条小溪，流向西门。文章还写了池边小泉的特点，有的像大鱼吐水，有的像一串明珠，有的半天才上来一个水泡，有的 好几串小碎珠一齐挤上来，比大泉更有趣。
《老舍与〈猫〉》这本书真好看，既包含了老舍的许许多多篇文章，还告诉了我们很多关于老舍的故事。
《猫》的经典读后感300字【篇四】
老舍先生写的《猫》有很多独到之处，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。
《猫》这篇精读课文描写了猫的性格，并写了满月小猫的可爱，表达了作者对猫的喜爱之情，课文分为两部分：
先讲猫的性格古怪，从三方面加以具体说明。
第一方面写猫既老实，又贪玩，既贪玩又尽职。写“老实”时，写它成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。写它“贪玩”时，用“任凭”一词，把出走的猫贪玩不听召唤，贪玩的本性淋漓尽致地表现出来。写它“尽职”时，听到老鼠的“一点响动”，能做到“闭息凝视”地一连呆“几个钟头”（说明很耐心），不把老鼠等出来誓不罢休，表现了猫的决心之大。
第二方面写猫高兴时温柔可亲，不高兴时一声不吭。“温柔可亲”是温和柔顺，令人喜欢的意思，这是猫高兴时的表现，它不高兴时，“无论谁说多少好话，它一声也不出。”
第三方面写猫既胆小又勇猛。
说猫的性格古怪，上文所述，是因为一些互相矛盾的表现集于猫的一身。如果将上面的各种表现单独来看，任何一种也构不成古怪。但如果把老实和贪玩，贪玩和尽职等这样一组一组截然相反、互相矛盾的表现统一在猫的一身，就使猫的性格变得不同一般，令人捉摸不定了，因而显出了它的古怪。
再写刚出满月的小猫淘气、可爱。这一段从小猫什么东西都玩；玩起来不怕摔跟头，也不怕撞疼；胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所三方面写小猫的淘气。并通过“你见了决不会责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱！”写出它们旺盛的生命力和朝气，表达了作者对小猫的喜爱之情。
写这篇读后感的主要目的，一是让学生了解人与动物之间的真情；二是引导学生感受语言美，培养学生通过感知课文，理解作者的思想感情。猫是一种大家熟悉的小动物，老舍先生非常喜欢养猫。在长时间的观察中，在他笔下的猫，特点鲜明，情趣盎然，给我们带来了无限的乐趣。首先老舍先生写出了自己对猫的喜爱，从“它们到院子里来了，院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔交，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。”可以看出猫的调皮，可老舍先生反倒说它生机勃勃，天真可爱。从“满月的小猫更可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它们的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌到了马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上、桌腿上，彼此的头上，撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。”可以看到猫的动作描写的细腻、丰富、有趣，使人看到文章仿佛看到那只可爱的猫。又从“它要是高兴，能比谁都温柔可亲：同身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒。或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。”可以看出猫的性格特点描写的形象、可爱、聪明，乖巧使猫的形象人性。
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一只想飞的猫读后感经典10篇
笔者经过深思熟虑，为了满足您的需求，特意制作了这份「一只想飞的猫读后感」。在作品中，包含了一些令人难忘的故事情节，也引发了一些心灵上的感悟。阅读完这篇作品后，不妨撰写一篇读后感，来记录所获得的精妙思想。如果您认为这份宝贵的干货对您有价值，请不吝分享，以让更多人受益！
一只想飞的猫读后感 篇1
《一直想飞的猫》发表于1955年，是一篇针对于建国初期一些娇生惯养的儿童，骄傲自大、好逸恶劳的讽刺故事。故事描写了一只自吹自擂的猫厌恶劳动、顽皮无礼，整天只吃吃玩玩，什么活也不想干，吹吹牛皮过日子，却一心想飞结果没有成功的喜剧故事。
那只猫不务正业，还吹牛皮说：“他一伸爪子就能逮住三个耗子。不抓老鼠反而抓起蝴蝶来。他原来想捉弄蝴蝶，却反过来被蝴蝶抓弄。他抓不住蝴蝶却把气撒在别人头上，把向日葵撞得东倒西歪。几乎立脚不稳；她那大大的脑袋也晃来晃去，晃得头昏脑胀；把鸡冠花也撞伤了腰，气得满脸通红，还连一声“对不起”都不说。
鸭子好心的跟猫说话，猫却给鸭子起“扁嘴”的绰号。鸭子请鹅大姐、鸡大哥帮忙，可猫却装作头痛，不行又装睡觉。
那只猫很爱慕虚荣，之喜欢听奉话。说自己是：赛跑健将、跳高健将、歌唱家、旅行家、潜水家、渔业家、航空家。他还仗着自己跟老虎有点相像，吹牛说老虎见到他要给他磕头。
猫骄傲自大，大家一定不要向它学习，要知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”大家要虚心好学。
一只想飞的猫读后感 篇2
这本书讲得是一只普通的猫，是一只没礼貌、懒惰、骄傲自大的猫，整天在那想入非非，想着自己可以像喜鹊一样在天空中飞翔。他还是一只爱吹牛的猫，但是吹牛让他吃了苦头，他不切实际地想学飞，结果从树上摔了下来，四脚朝天好久好久爬不起来。
鸭子会游泳，公鸡会打鸣，喜鹊会飞翔，猫会抓老鼠……这些都是动物们固有的本领。让鸭子去打鸣，让公鸡去游泳，让喜鹊去抓老鼠，让猫去飞翔，这根本就是异想天开。所以猫想飞翔是不可能的。
每个人都有自己的优点和缺点，都需要不断学习。在学习的道路上要扬长避短，找准目标，方向错了，付出再多也是白费功夫。就像那只想飞的猫，就因为羡慕麻雀和喜鹊会飞，然后就把自己想象成了一只想飞的猫，结果从树稍上重重地摔了下来。
故事到此结束，不知那只摔下来的猫，会不会明白自己的方向错了呢？能不能知错就改选一个正确的方向呢？但故事对我们的启发还没结束，我们班上有许多同学都有自己特长，有的爱唱歌，有的爱画画，有的爱跳舞，有的爱手工……自己的特长他们不光热爱，而且都发展得很好。如果让他们换个特长，那就未必喜欢未必优秀，这就说明我的同学们找准了目标，找对了方向。
我们每个人在追逐梦想的路上找准目标，找对方向，千万不要像那只骄傲自大的猫，不听伙伴的劝告，结果会摔得很重很重，好久好久爬不起来。
一只想飞的猫读后感 篇3
这是一只骄傲自大的猫，他的确有点本领，一个晚上能抓十三只老鼠。他总觉得自我是个了不起的人物，不仅仅不爱劳动，还认为自我样样都行，到处逞能。他觉得自我是体育家，赛跑、跳高都得了奖，唱歌也很有名，能让人陶醉，还是旅行家，游泳家，渔业家……他争强斗胜，用尾巴钓鱼被乌龟咬破了皮，他甚至夸耀自我是十分十分勇敢的航空家，最终摔得四脚朝天，好久好久爬不起来。可实际上，他只是一只普通的猫罢了。
我班里有一个同学，他是个围棋高手，以往在市里拿过大奖，他以此为傲，常常在人多的时候，夸说自我怎样怎样了得，怎样怎样过五关斩六将简便夺冠。有一次，他吹着吹着，就得意忘形了，觉得自我是一个真正的天才，跳棋、象棋、围棋、五子棋，样样拿手，一副天下我称第二，没人敢称第一的模样。当时我也在场，心里觉得很不平衡，就尖着嗓子说：“我也喜欢下象棋，不如此刻较量一下哦。”他想也没仔细想就满口答应了。
摆开阵势，我按照平时的习惯，移炮，跳马，出车，交手才两个回合，他的阵营就乱了，我乘胜追击，直捣敌营。他一看形势不对，把棋盘一推，说：“我今日状态不大好，失误了。”低着头，红着脸，走了。
猫有抓老鼠的本领，鸭有游泳的本事，鸟有飞翔的功夫，人也一样，每个人都有自我的长处和短处，如果一个人因为自我有了一点本领就觉得自我样样都在行的话，他早晚是要出丑的。我想，这大概就是著名作家陈伯吹先生想经过《一只想飞的猫》这个故事告诉我们的吧。
一只想飞的猫读后感 篇4
林琦扬
星期天，我看了一本书，是陈伯吹写的《一只想飞的猫》。
这本书告诉我们从前有一只骄傲又懒惰的猫，做错事连一声道歉都没有，而且它认为自己做的事都比别人好，比别人厉害。它还经常嘲笑比自己弱小的人。不料，麻雀的一句话说服了它。麻雀说：“你会飞吗？”猫的脸一下子被吓得通红通红的，不服气说到：“飞就飞。”鸭子看了看猫惊奇的说：“你会飞？”“那当然”。猫得意地说。于是猫从一根树枝上跳到另一根树枝上，越跳越高，再从树的顶端跳下去在天空中翱翔着。不料，它突然从天空中摔了下来，好久好久都爬不起来。
看完这本书，我学到了不能像猫一样自己不会做的事装会做，要实事求是，不然吃亏的永远是自己。做错事要马上改正，不能像猫一样认识不到自己的错误。
记得有一次，我不小心打碎了妈妈的水杯。我心想：妈妈一定会打我的。妈妈回来后我诚实地把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“你以后做事要稳重些，有错就改，还是好孩子。”听了妈妈的话，我默默点了点头。
由此我想到，今后无论在学习上还是生活中，都要做一个诚实的人，一个知错就改的人。
上面的这些是网小编专门整理的一只想飞的猫读后感200字精选4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
一只想飞的猫读后感 篇5
双休日的下午，捧起陈伯吹的作品典藏本《一只想飞的猫》，也让自己经历了从无心地随意地翻阅到爱不释手地用心捧读阅读历程，在为自己阅读欣喜的`同时，深切地感受了陈老创作的童话、小说、散文中的童趣、童心、童真，深切地领略了中国儿童文学的雅致、生动与温暖。
一个个童话故事非常动听，非常美丽，而且又有意义，浅显易懂，寓教于乐，深深地烙在了每一个读者脑海里。《一只想飞的猫》这只猫作弄蝴蝶，反而被蝴蝶捉弄了，蝴蝶飞走了，他不会飞，自吹会飞，从下面飞上去不行，从上面飞下来总行了吧？于是爬到树顶要飞下来，结果摔了个“四脚朝天”，好久好久爬不起来。孩子们在开开心心地阅读中自然也明白了“骄傲自大，自吹自擂的下场”的道理。《落潮先生和涨潮先生》是一篇融知识性与趣味性一体的故事，告诉小读者海水有涨有落，应该在落潮的时候到海边去玩才能保证安全，同时通过孩子们几次到海边玩耍的经历，描写了海边的美丽风光和各种平时难以见到的海生动力，丰富读者的知识面。另外《骆驼寻宝记》、《大老鼠和小座钟》、《雪妹妹》、《冰哥哥》等等每一个故事都非常的耐人寻味，爱不释手。因为我真的为作品中所包含的对儿童的赤诚爱心感动了，无论从思想内容，艺术表现手法，处处都考虑到难为孩子们所接受所喜爱，以促进他们的健康成长。这样的作品作孩子们怎么会不喜欢阅读，怎么会不受到教育呢？
“要用儿童的眼睛去看，用儿童的耳朵去听，特别是用儿童的心灵去体会，一切都从孩子的需要和需求出发”，在陈老的作品中切实体现了这样的文学创作思想，这是一个文学大师能为儿童一生所付出的关爱。然而作为一名教育工作者，同样也从事着儿童教育事业，我们的所作所为不是同样需要实践这样的教育思想吗？“一切为了孩子，为了孩子的一切”的素质教育口号人人会喊，但事实上，我们真正为儿童又付出了多少呢？我们的课堂能从孩子的需求出发来设计教学吗？尤其是那些公开课，无不是老师作秀的舞台。我们的活动能为孩子的发展考虑吗？无不是为完成一项又项的学校考核而活动的。
我想陈老的文学创作思想也同样需要我们每一个教育者铭记。
一只想飞的猫读后感 篇6
读《一只想飞的猫》有感
《一直想飞的猫》是由陈伯吹所写湖北出版社出版。拿到这本书，我废寝忘食，手不释卷，一口气就读完了。合上这本书，回想其中的内容，那只想飞的猫让我的思绪久久不能平静。
这本书讲了一只猫一晚上捉了十三只老鼠，就自以为了不起，于是便骄傲自满不，不把任何人放在眼里。撞碎了花瓶，踩伤了小草也不道歉。用装睡来逃避村里的大扫除，于是他的朋友便都不和他玩了，他成了一个孤独的人。他还不切实际的想成为一名飞行家，他从高高的房顶上往下“飞”，结果可想而知。
从猫的身上我仿佛看到了自己影子，想到了自己平时的表现。上学期期末我数学考了97分，嘿嘿，还不错，于是沾沾自喜骄傲自满。有因就有果，这不，这学期好几次考试都是七十多分。拿到卷子看到错题我后悔莫及，因为那些错题并不是我真的不会，而是我太粗心，加法算成了减法，忘了小数点，单位忘了便统一...你们说我能不后悔吗？如果我细心点不那么骄傲，认真对待每次考试，我一定能考好的。真应了那句话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们组也因为我而受影响，他们还和我做朋友没有责怪我，那是他们心胸宽阔，咱也不能不知趣，我可不想和那只猫一样失去朋友。
马上要期末考试了，亡羊补牢。从现在开始，我要加倍努力，改掉骄傲粗心的坏毛病，争取期末取得好成绩。加油！
一只想飞的猫读后感 篇7
我喜欢读书，读书是我每一天生活中必不可少的事情。最近教师推荐我们读《一只想飞的猫》这本书，一听教师说出书名，我就迫不及待的嚷了起来：“教师，我有，我有这本书。”教师紧之后问我：“这本书的作者是谁，看目录了吗？有几个故事？”几句话问的我答不出来了，我的脸“噌”一下红了，脸上热辣辣的。这个时候我才明白读书不是用来炫耀的，要踏踏实实的读、认认真真的思。
我重新翻开陈伯吹爷爷的这本书《一只想飞的猫》，这本书里有5个故事，第一个故事就是《一只想飞的猫》。这个故事讲了一只自以为是又懒惰的猫，把这只猫去追蝴蝶反被戏弄的故事情节写的栩栩如生。被蝴蝶戏弄后它不仅仅不反思自我，反而萌生了不切实际的想会飞的想法，爱面子的它爬上树，从树顶“飞”了下来，杯具的是它在空中摔了下来，摔得走不了路了。这只猫为自我的行为付出了代价，也让我从中收到了启发：谦虚使人提高，骄傲使人落后。
“我一点也不觉得累，看书是件快活的事情。”这是喜鹊姑娘的一句话，我十分认同，喜欢读书的你们，快去读书吧！
这只想飞的猫让我的思绪久久不能平静。这只猫骄傲自大、目空一切、逞强好胜、只因抓住了几个耗子就到处自吹自擂，说什么“我一伸爪子就逮住了十三个耗子”。
他本想捉弄蝴蝶，反而被蝴蝶戏弄了，就把气撒在别人头上。他把向日葵撞得东倒西歪，把鸡冠花的腰也给撞伤了。
他明明不会钓鱼高手，用尾巴去钓鱼，结果被咬的血淋淋的。他还不切实际的想学飞，结果摔了个“四脚朝天”，好久爬不起来。
故事到此结束，不知这只摔下来的猫，会不会明白自我的方向错了呢？
一只想飞的猫读后感 篇8
这本书讲得是一只普通的猫，是一只没礼貌、懒惰、骄傲自大的猫，整天在那想入非非，想着自己可以像喜鹊一样在天空中飞翔。他还是一只爱吹牛的猫，但是吹牛让他吃了苦头，他不切实际地想学飞，结果从树上摔了下来，四脚朝天好久好久爬不起来。
鸭子会游泳，公鸡会打鸣，喜鹊会飞翔，猫会抓老鼠……这些都是动物们固有的本领。让鸭子去打鸣，让公鸡去游泳，让喜鹊去抓老鼠，让猫去飞翔，这根本就是异想天开。所以猫想飞翔是不可能的。
每个人都有自己的优点和缺点，都需要不断学习。在学习的道路上要扬长避短，找准目标，方向错了，付出再多也是白费功夫。就像那只想飞的猫，就因为羡慕麻雀和喜鹊会飞，然后就把自己想象成了一只想飞的猫，结果从树稍上重重地摔了下来。
故事到此结束，不知那只摔下来的猫，会不会明白自己的方向错了呢？能不能知错就改选一个正确的方向呢？但故事对我们的启发还没结束，我们班上有许多同学都有自己特长，有的爱唱歌，有的爱画画，有的爱跳舞，有的爱手工……自己的特长他们不光热爱，而且都发展得很好。如果让他们换个特长，那就未必喜欢未必优秀，这就说明我的同学们找准了目标，找对了方向。
我们每个人在追逐梦想的路上找准目标，找对方向，千万不要像那只骄傲自大的猫，不听伙伴的劝告，结果会摔得很重很重，好久好久爬不起来。
一只想飞的猫读后感 篇9
每一个人都有自己的梦想，我也有我想让自己的成绩越来越好不让我的亲戚看扁的，我知道这不是光靠一张嘴就可以改变的要靠实际的行动干出来的啊，所以我在努力，就因为我发现的晚来不及拉所以我要比别人要多花时间别人十分钟我要一道五分钟就要把它告定的。可是我没见过这么离谱的让不可能的是一定要让它可能。
让我有这个可能出现这个幻觉的就是陈伯吹所写的《一只想飞的猫》，让猫飞这怎么可能啊猫人人都知道能飞的是鹰`鸟`蝴蝶`鸽子`燕子因为他们都有着共同的特点那就是它们都有着一对翅膀可是猫却没有正因其他人所说的猫要是能飞我们人类也能飞拉，你看后来猫的下场是什么呢？我和你说一下吧“我是猫！——我要飞！”猫在树顶上站得老高老高的。他学着飞的样子，张开四条腿，从树顶上“飞”下来了。在半空中，他翻了个跟头，喊着：“啊，坏了！坏了！”快掉到地面上时，他倒栽着摔下来。他摔得不轻，四脚朝天，再也爬不起来了。你看这不能干的是就是不可以干一干就会浑身上下就都是伤拉可是有的时候学一些有用的东西再苦再累就当为自己的将来考虑，我在这当中知道拉什么叫有苦不是在这些没用的东西身上的而是用在学习知识上用的，这只猫为拉学别人的就学想飞就飞在飞之前想一想这值不值的值那就好啊！
没一个人都有这自己的梦想猫想飞上天那要靠自己的才干不可以向小猫钓鱼一样三心二意的。我要靠自己的智慧来真一口气啊。我需要你啊！
一只想飞的猫读后感 篇10
《一只想飞的猫》的作者是的童话作家陈伯吹，他是中国儿童文学的一代宗师，曾被誉为“东方安徒生”。陈伯吹儿童文学奖为中国四大儿童文学奖之一。
《一只想飞的猫》，讲的是一只猫在和蝴蝶的嬉戏中，因抓不到蝴蝶而被蝴蝶嘲笑，变得很愤怒，但又抓不到它们便很垂头丧气，把愤怒撒到了别人身上，把向日葵和鸡冠花都撞倒了，别人都说他是只坏猫。这只猫在以前只抓到13只耗子便很骄傲，整天向别人炫耀自己有多伟大，而且他整天好吃懒做，村里打扫卫生她也不去。有一天，他向别人吹牛说自己可以钓鱼，可一听别人要看看他怎么钓鱼的？就着了急，他为了不丢面子，便把自己的尾巴放进了河里，正好有一只乌鱼认为这个猫尾巴是条大虫子，便一口咬了上去，这可把猫疼坏了，一下子把鱼从水里甩了出来。虽然鱼被钓了上来，但是猫的尾巴上也挂了彩。还有一次，这只猫说自己可以飞，在表演之中，它并没有飞起来，别人都嘲笑了它，它回到了河边，说：“会飞的都不是好东西。”自己又站在树上一跳，可想而知他没有飞起来，而是重重的摔在地上，很久没有起来。说到底，它也只是一只普通的猫啊。
这本书告诉我：这只猫儿不能太骄傲，要不然比较后受伤的是自己；做人也一样，以后不能太骄傲，太自大，否则不会有好下场。
在生活中，我也有类似的事。有一次我考试前一直在玩，妈妈提醒我要复习，而我吹牛说：“不用，我一定考100分。”考试后我没考好很丢脸，所以以后做人不能骄傲自大哟！
最新关于与妻书的经典读后感范文300字汇编
林觉民曰：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。沉默，只会挨打，奋起反抗，才有一线生机，有牺牲才有革命，林觉民当时也是这么想的吧！那么，你在读完林觉民的与妻书后，有什么感想与感悟呢？以下是工作总结之家小编为大家精心整理的“最新关于与妻书的经典读后感范文300字”，仅供您在工作和学习中参考。
最新关于与妻书的经典读后感范文300字【篇一】
林觉民的《与妻书》是辛亥革命的重要文物。黄花岗烈士纪念碑上的72人名单中，林觉民三个字人们抚摸最多，色亦最重。《与妻书》早已选入中学语文课本和各种文学的、政治的读本。我也不知读了多少遍，每次捧读，都使我泪雨滂沱、泣不成声。
广州起义前三天，1911年4月24日，林觉民在香港江滨楼上坐立不安，挑灯写下了与妻的诀别书。在壮志未酬、事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的妻子。他随手扯来一方白布，给爱妻写下了这封信：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝诀别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书时，珠泪和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔！”怀着极度悲伤的挚情，能在爱的驱使下理性地隐忍着流露、压抑着释放，珠泪和笔墨齐下，非常人能够做到。但他想，若不说给爱妻听，以后就永远没机会了。他唯求爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”林觉民志向远大，情操高尚，用孟子的话来安慰爱妻，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。”信中他深情地回忆与妻子新婚燕尔的幸福。“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”他爱满腹才情的妻子，陈意映家系广东螺江，名门望族之秀，耽诗书好吟咏，与林觉民情投意合。可以说在当时条件下，可算得是珠联璧合，天下绝配！但林觉民在他短暂而辉煌的一生中，用他的生命诠释了匈牙利诗人裴多菲的名言：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
林觉民起义失败，受伤被捕。审讯时，林侃侃而谈，畅论世界大势，痛斥清廷腐败，慷慨陈词，宣传革命，奉劝清吏洗心革面，献身为国，说到激动处撕去上衣，挺胸赴死。敌审讯官都不由敬畏，下令去镣铐，给以座位。两广总督张鸣岐，不得已下令枪决，后惋惜道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心底光明如雪，真算得奇男子。”
《与妻书》千字左右，透过这篇千字文，我看到了一个柔情万种的男人，一个意志坚定的男人，一个有血有肉有灵魂的男人，不禁为他的爱情所感动，更对他为理想舍身取义的精神所折服！
最新关于与妻书的经典读后感范文300字【篇二】
有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”。我说不读《与妻书》不懂真爱。
《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，隐约好像是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。
回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。
《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于革命的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。
“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字，文学素养与真爱是缺一不可的。一个怀着极度悲伤的挚情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着释放，泪珠和笔墨齐下，非常人能够做到。但是在这种情况下，作者为什么还要写出来呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人，未负泱泱中华之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子成人，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”；七尺男儿并非无情之人，并非是为了逃避责任而去死。而是爱她太深，也正因为爱她太深，作者才能勇敢的面对死亡。这是真爱中无上的责任。突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱，作者不仅爱妻子，更爱天下无数鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必须以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕，恐怕这种做法对她的打击太大，是爱妻所不能承受的。但是在矛盾的驱使下，作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“所有伟大的爱都必须用责任来维护，用死来捍卫”。作者明白了用死来捍卫爱情，但是他还是放不下妻子，放不下妻子从此后忍受孤独，不过这一切已经没有办法了，唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，作者死而无憾，但是还有妻子儿女，只希望妻子将孩子抓养成人，继父不屈与多情，延续和继承他未竟的革命事业。不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，作者突然没有话了，只听到妻子的哭声，本想为她擦干眼泪，但是天涯海角，不能实现，因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载，我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。
陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。
最新关于与妻书的经典读后感范文300字【篇三】
《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，那时候由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。
回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。
《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于革命的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。
这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从革命需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！
最新关于与妻书的经典读后感范文300字【篇四】
时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为中国人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。
读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信？要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤？要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状二奶，为天下人之不幸无奈。
从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。
最新关于与妻书的经典读后感范文300字【篇五】
这是一篇绝笔家书，是林觉民先生对于爱人陈意映女士的临别之句。当革命与浪漫结合，无数革命者谱写着慷慨悲壮的故事。一起爱这个国家，是那个年代多少情投意合人之间极致的浪漫。林觉民在《与妻书》中写道：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”周恩来对邓颖超说：“希望我们两个人将来，也同他们两个人一样，一同上断头台。”
《与妻书》所讲述的，不仅仅是林觉民与陈意映之间隔着家国责任与革命理想的爱情悲欢，它浓缩的是千千万万中国男儿在家国危亡与蓝衫白裙之间的剧烈挣扎。无论是战争还是革命，最深刻的悲伤是漂泊的灵魂看到了两个导航塔，一边是革命志向，另一边是温柔仰望。战争未息，却遇到想要保护的人，平静的爱情哪怕是片刻的温柔缱绻都是满地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”
近来，一部《觉醒年代》屡获好评，它仿佛让人看见上世纪的中国，讲述在那东方雄狮陷入沉睡之际，新青年们如何救亡图存、唤醒民众意识，开辟新中国道路。我认为，其中蔡元培校长的就职演说，即使在今天这样一个数字时代看来也十分有警醒意义。抱定宗旨、砥砺德行、尊师敬友。无论是做学问还是行商事，都应思考对于这个社会的意义，而非仅看对个人有多少升官发财的机会。向上之心，是要往道德高处攀升，以己身扬正气，同时德行根基要扎得牢固。通过礼仪的外显之举可以强化对内心的塑造，达到知行合一。
回到《与妻书》一文，我们看到信中在抒发革命者以天下为已任和痛斥旧中国血腥统治等方面，大气磅礴，精光四射。大抵长短句式交替运用，句意或层层递进，或回旋曲折，铿锵之声如金石掷地，又于参差错落中显示出语句大致相仿的特点，增添了文章悲壮恢宏的气度与政论雄辩的色彩，使感情的进发与理性的思辨有机地统一起来。因此，作者虽于抒情处再三畅言壮志，并不给人以芜杂、累赘的感觉；相反，它给人以亲切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比较深厚的古典文学修养，能够自如地融诗文辞赋的语言节奏于笔下，又能适当地从日常口语中提炼出富有表现力的叠字，铸炼出具有个性色彩的散文语言，完满地体现出这封信的立意：为天下人谋永福。
猫郑振铎猫读后感(集合四篇)
我们经过多次筛选，为大家精选出了一篇名为“猫郑振铎猫读后感”的文章。阅读这篇作品后，我们将对其有一定的个人认知。读后感是对文章内容深入思考的体现，对提升个人的语文素养有很大帮助。我们提供的样本读后感仅供参考，具体操作还请根据实际情况进行调整！
猫郑振铎猫读后感【篇1】
读了郑振铎的《猫》我想到了自己的一只狗，至今我都没给他起过名，以后也不会了……
它身子圆滚滚，头和尾巴都是深棕色，身上是黄色的，像穿着一件黄外套。腰上有一圈棕色的毛，像系着一根皮带，可帅气啦!我喜欢狗，它们是人列最忠成的朋友。我尤其喜欢它们的性格。我的狗十分的神气，他是众狗的领导者，所有狗遇到他都得退让三分，不敢惹到他和身为它的主人的我。一次，外来的凶狗突然跑来想我汪汪大叫，附近的狗都惧他三分，同时也嘲笑它。我忠实的伙伴一下冲了上来，它立马被吓走了。
我的伙伴最喜欢和他的老鼠“朋友”一起玩，当老鼠一只只发动时，我就在老鼠身上摆些牛肉干，他身手敏捷总是能为自己夺得牛肉干吃。谁说狗拿耗子——多管闲事，我的伙伴就没有多管闲事，他是在为自己填饱肚子呢。
不久，噩耗传来了，我再也见不到我的伙伴。我从学校一回来，就发现了我的伙伴不见了，我连忙到处询问，邻居说：“我看见那只狗被一个外地人抓走了，好像是要吃掉!”我伤心极了，诅骂那个夺人所爱的家伙!
从此，我再也不养狗了!
猫郑振铎猫读后感【篇2】
都说大师的作品，皆有所指；都说郑振铎养猫写猫，其实与郑家的悲欢相联系的。我也好读书，却不求甚解，不曾去深究郑家的悲欢故事，也无从考证郑振铎的猫到底有何指向。只是，读了《猫》一文后，分明感受到一份无言的苦涩。如芙蓉鸟这样最喜爱的宝贝，被吃了失却了，哪个不伤悲谁人不愤怒？所以，很理解妻的断语，和我重复地叫着一定是猫，一定是猫的情态，因而对棍棒加之于猫的行径，也是顺理成章地理解和接受着。猫，又能如何？它虽是万物之灵，却无法言语。它只能，只能悲楚地叫，只能飞快地逃。可这一声咪呜，竟是包含何种魔力啊，为何听之入耳，震之于心？也许，你在无谓地辩白：不，不是我。也许，你在无望地哀求：不，别打我。也许，你在坦诚地表示：无论如何，我都感谢你的收留。也许，你在真心地安慰：打吧，如果能让你的痛苦少点儿，让你的快乐多点儿。抑或，你这个精灵般的家伙，在示警张婶：婶啊婶，下一个，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你将会后悔，你的灵魂将背上一个沉重的十字架。无从猜测了，这一切，又何须臆断？可怜的张婶啊，猫只能无言地悲鸣，可是，你为什么不作解释？甚至只是默默无言，连辩护也没有？聪明的倪海娜老师，设计了一个环节，让你学生替猫说出那一声悲鸣中所包含的内涵。可是稚嫩的孩子们，如何能明白若有若无聊胜于无的猫的内心？就算猫能言语，它又能对收留它的主人、失去了理性的主人们说些什么？只不过，还是那声悲鸣罢了！年轻的倪老师，非常有个性地处理教材，让学生帮张婶作勇敢地辩护。可在那个主仆的年代里，张婶能作民主地申诉吗？恐怕，最终只能也是默默罢了！人们于是便由对花猫和张婶的同情，转而痛恨那只肇事的黑猫。其实，哪只猫儿不吃腥？偷吃小鸟，只是它的本性罢了，累及花猫和张婶，又哪是它的本意？我倒是要感谢那只黑猫，因为你的出现，让花猫沉冤得雪，让张婶无需默默，让我们看到了生活的真实和人性的本原。我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！或许，大师真正所指，是希望我们能化罪为针，刺醒日渐麻木的灵魂，让我们多些包容和理解，少些委屈和愧疚？可是，为什么会分明地听到还有那么多的无罪的花猫在悲鸣？为什么人们总是还要如张婶般地默默？为了自己，为了他人，为了我们的良心，好好地再读一读大师的谶语吧！请记住，没有谁是谁的上帝，我们只是自己的主人，唯一的主人，好自为之啊。但愿悲鸣能够沉默，但愿生活无须辩护，但愿人们不再无言。
猫郑振铎猫读后感【篇3】
第三只猫，因被误解成吃鸟的罪人，而最终被屈死。如果，作者当时没有妄下断语，那么这只猫是不是就不会有这样的后果了呢？
其实跟这只猫类似的人也有很多，有时候许多事情不是凭自己的思想就能判断出来的。从作者的角度出发，正是因为生气才会有这么冲动的举动也是可以理解的，大事，我认为作者过于急躁，不应该这么暴力，应先查出来。若果真的是这只猫干的，那再打也不迟。如果不是，那么一时的冲动就残害了一个弱小的生命，成了一个杀猫凶手。我相信，假若这是一个人与人之间的斗争，那此时作者也因为故意杀人罪而蹲监狱了。并不只是作者，其实大家都是一样的，也许这就是人的特性，以大欺小，以强胜弱。
但一猫的角度出发，我认为它也有做的不对的地方。不知道它有没有想过，自己如果向前两只猫一样可爱讨人喜欢。那是不是就不会有这样的结局发生了？人也是一样的，自己的表现，决定了别人对你的看法与态度。如果表现好，那么别人就会对你称赞有加，如果你是别人对你么有好感，那么做什么事也不会惹人喜爱。
我认为，最重要的一点就是，当我们发现自身的不足时，一定哇哦努力寻找自己的优点，发扬长处并让他超常发挥出来。我想如果这样，你的命运才有可能改变，也许就不会这种悲剧发生了。
猫郑振铎猫读后感【篇4】
教学《猫》这一课，分析到“我”勇于自责的精神时，我忽然想到了自己五年级时的语文老师。他教得很好。对我也特别偏爱，我想这是因为我连续考了几次第一名的缘故。后来有一件事使他改变了对我的态度。
某篇课文中有“撒尿”一词，老师却把它念成了“撤尿”。许多同学都明白老师是把“撒”和“撤”两个形近字弄混了，可谁也不敢吱声。遗憾的是老师一直浑然不觉，甚至下课后还吆喝我们：都撤尿去啊!对五年级的'孩子虽然不必忌口，但这“撤尿”听着也太别扭了。一次，我终于忍不住了，大声说：“老师，您念错了!是撒’尿，不是撤’尿!”老师的脸“刷”地红了，——如果他这时坦率地承认自已的疏忽，该多好啊，不仅会迅速修补他受损的形象，甚至会留下一段佳话。可惜呀，他在为自己的读法做了简要的辩解之后，开始痛斥我的无知和无礼。这是我第一次也是最后一次被他训斥，从这以后，他再也不理我了。现在想起他来，只有那张因愤怒而扭曲了的脸还清晰可辨，令人不寒而栗。
后来，我自己也做了老师。吸取他的教训，每接一个新班级，我会首先发表声明：“欢迎同学们随时指出老师的错误……”正是靠学生们的慧眼，我纠正了写了十几年的错别字，改掉了从小就养成的不正确的书写习惯。平时处理问题失当、失度，批评学生错了、重了，都毫不犹豫地向学生说“对不起”。这样做，不仅无损于老师的尊严，反而更拉近了师生之间的距离。
世界上没有全知全能的人，不必刻意掩饰自己的无知;也没有十全十美的人，要敢于承认自己的缺点和错误。同学们正处在长知识、长见识的黄金时期，尤其需要培养敢于认错的品质。
狗猫鼠读后感十四篇
小编特别为您准备了一个名为“狗猫鼠读后感”的精彩读物。通过阅读，我们可以提高自己的修养，更好地理解作者所传达的现实意义。只有了解了这本书的重要性，我们才能在读后感中准确地表达出来。相信您会从这篇文章中获得许多真实而有意义的收获，不会让您失望！
狗猫鼠读后感 篇1
从来没有发现狗和猫是过节的敌人；我从来不知道鲁迅先生原来是一只仇猫。
现在读了《狗猫鼠》才知道有这样的事。
鲁迅先生讨厌猫是有正当理由的：一是猫欺负和折磨弱者，二是猫有一种可恨的媚态，三是它们的嚎叫令人不安。然而，这些都不是鲁迅先生最初讨厌猫的原因；这是后来添加的。
鲁迅仇猫的原因很简单：它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真的很简单！后来，我知道隐鼠被长母踩死了。鲁迅突然意识到，仇猫的感情并没有减弱，而是更加深刻。
为什么？因为这里的猫不仅指猫，还指现代评论派的'媚态猫。鲁迅先生用自己的仇猫和辛辣的笔调无情地讽刺了现代评论派脸。
看到这一点，我不禁为猫抱怨。真的有很多人讨厌猫！我们周围的许多人经常打猫、赶猫甚至吃猫。然而，猫是无辜的。你为什么要讨厌猫？
诚然，猫有一些烦人的坏习惯，比如玩猎物，有时候很迷人。但这只是他们天生的气质，是无法改变的。为什么人们要戴上媚态猫的臭名？人们常说人在进步，但借这种无害的语言，借那些只能嚎叫的动物来攻击人，这绝不是进步的表现。再比如狗，和猫没有深仇大恨。有时候我们甚至可以看到猫狗逗乐的情况，而不是恨之入骨，看到猫就追不舍。但是人们更喜欢说看哪！狗不是仇猫吗？鲁迅先生承认自己是仇猫，他还说要打‘落水狗’！这是君子应有的言行吗？这是人的堕落！
人类的进步往往伴随着血腥无情的战斗。我觉得这应该是正常的。但是把战斗扩展到其他生物身上，像桑骂槐一样战斗，有点放肆。
猫或狗只是一些无辜的生物。自从人类能够走路和狩猎的那一天起，他们就一直在追随人类。然而，作为人类最忠诚的朋友，他们现在被用作人斗争的工具，这是他们的不幸和人类的不公正。在同一个摇篮下，人和动物应该更加尊重。
狗猫鼠读后感 篇2
在这篇文章里，鲁迅先生列出猫的罪行：第一，猫对自己捉到的东西，总是西安玩弄够了才一点一点的吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态，第三，在叫的时候，总是令人心烦意乱，最后，也是最令鲁迅先生痛恨的一点，它吃了他最爱的小老鼠。虽然他后来知晓，小老鼠并不是猫给害死的，但是鲁迅先生还是对小猫产生不了好感。这篇文章，典型讽刺和嘲讽生活中与猫同一类型的人。
我也和鲁迅先生的想法所见略同，即便它动作敏捷，惹人喜爱。
我则更喜欢够多一些，狗给我的感觉就是对主人的忠诚。不管主人怎么对它，它总是忠心不二，而且它很恋家。不像猫，天天弄得个早出晚归，有时还几天看不见猫影，等到终于有心想回来时，就懒散地趴在地上晒太阳。
猫的精神就像统治者，天生娇贵的贵族一样，要的只是面子。
狗的精神就像鲁迅先生一样的爱国人士的精神，只是为了保护自己的国家。狗的嚎叫就像鲁迅先生用文学武器来捍卫，批斗和嘲讽无能的统治者所发出的呐喊。
整篇文章，内容精练，却无时无刻的不在讽刺着生活中像猫一样的人！
狗猫鼠读后感 篇3
闲暇之余，我翻开了一本鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，读了第一篇《狗、猫、鼠》，文中有很多段落我晦涩难懂，但是我对这篇文章细细品读后，觉得文中有许多有趣可爱的地方，才基本明白了它之中的含义，文中通过描写猫、狗及隐鼠的一些性情等事例的描述，来比喻人际关系，令我深深的回味。
鲁迅先生以简洁的语言，细致的描写，生动的比喻，把猫与狗、鼠之间的敌对关系委婉地表达出来。这篇文章处处充斥着鲁迅先生对猫残忍态度的厌恶，对隐鼠的可怜，对狗的忠诚。
鲁迅先生在文中说起仇猫的原因“一、他的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，有捉住，捉住，有放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”这让我想到在现实生活中的一些人，抓住别人的错误或者弱点不放，不弄点什么事情出来就不会罢休，或者躲在角落里偷笑，从来不会去帮助改正，恨不得把人一棒槌打死。
合上书，心中思绪万千，感到受益匪浅，明白了一些做人的道理，突然感到好痛快，或许，这才是这篇文章的独特魅力吧!
狗猫鼠读后感 篇4
这个暑假的气象却是不错的，阳光亮媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实合适泡上一杯香茗，读上一本好书的。
好书如斯多，从其中挑出一原来也绝责难事，在书架上翻检的时候，眼光不禁的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了这本集子，文章未几，仅十篇。读完小引之后，便决议顺着文章的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅当初的文章是极有思维的，这题中的猫鼠狗天然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识状态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似灵巧，实则隐藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫唤声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，凡是猫若是捕食到比自己弱小的动物就纵情摆弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的痛处，必是会就想尽方法缓缓地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲痛。先生仇猫委实不是口头革命，先生凑合猫自有一套措施。开端只是从家中养的一只花猫下手，一一推广，以至后来猫都素来不濒临先生了。文章至此，先生的立场已是明白至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收容的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教学”还轩昂的大鼠是毅然不同的，而先生的这个小隐鼠仿佛也是葬身于猫之口中，随后来得悉是长妈妈所谓，然而，先生和猫之间的抵触委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗猫鼠读后感 篇5
随着班级的阅读步伐，初读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我从字里行间似是感受到了什么。
第一篇《狗·猫·鼠》大体是用三种动物叙述了那时社会阶级之分与狗的愚昧，猫的谄媚，及鼠的弱小。也表达对当时所谓某些图谋不轨的“正人君子”的攻击性，直率地、正当地说出憎恶他们的原因，从不是一副拐弯抹角的姿态。但这种讽刺并无正面的指责和怒斥，而在文章中暗暗蕴含着“言在此而意在彼”的巧讽。虽只是暗讽，但却能让人感受到言语犀利与鲁迅先生语言的无比直接，蕴藏着他愤慨的批判和达意的嘲讽意识。
《狗·猫·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以动物喻人，以生动有趣的故事进行叙述，不时穿插一些议论在叙述中，抨击那些评论者的言论，与此同时在文章里揭露了这些“正人君子”的恶劣行径。
鲁迅先生善于以大见小，从细节入手，从一些微不足道的小事中，通过他巧妙的写作手法，完备地表达作者的内心感情。从他的一词一字中，似乎都蕴含着不为人知的情节。
有时读鲁迅先生的著作——《朝花夕拾》，总有一种既像是在与鲁迅交谈，又像是在由他领着穿过童年的生活。在阅读中，我时常会想：“这样一部与其他名著风格迥然不同的《朝花夕拾》，为什么是公认的名著呢？”我思索，可能正是因为它虽无刻意的、华丽的词藻，但语言文字中却透露着质朴。他不加修饰的真性情的文章，正是《朝花夕拾》这著作的魅力所在吧。他的情感，完全在简朴风格中的写作中一览无余地表露出来了。这种是不造作的坦诚。
“喜笑怒骂皆文章”，是非分明的文学家鲁迅先生以高亢深沉的感情来写作，在字里行间，总能感受到他苍劲挺拔的生命力与不屈的灵魂，他给予读者精神的动力。
这部“从回忆中抄来的”著作——《朝花夕拾》，有着简朴的魅力。另我喜欢。
狗猫鼠读后感 篇6
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。猫。鼠》就震慑住了我。犀利直接的措辞笔锋，话中有话。这小动物仿佛就是人一样，写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样。
欣赏先生的写作手法，更欣赏他的独到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们，他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献，体现了一份真真切切的爱国情怀!
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫折磨弱者，一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在书上看到一句话：鲁迅的文章，只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我，可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的革命家，但我有一份崇敬的心来瞻仰这位革命英雄!
狗猫鼠读后感 篇7
这篇文章花了近一半篇幅来批判那些虚伪做作、打着“公理、正义”的旗帜还自鸣清高的学者，又通过童话故事来暗喻那些人就是没眼力的狗。接着才真正地开始说起仇猫来。
先说它们的性情不好，在捉住猎物后偏要尽情玩弄，“颇与人们幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的脾气相同”。再则便由“我”攻击那些在夜里配合嗥叫的猫层层深入至“精神分析学说”和厌烦封建礼节的思想与拒绝同奉陪作揖、变相诈财之小人交往的坚定决心。
本文说好，是心理描写精彩，而心理描写的精彩还得从“我”那小隐鼠说起。先谈幼时的夏夜，祖母在小板桌旁给“我”讲故事《猫是老虎的先生》，“我”在猛然发现书上蹿下只猫来后心里是有些窃喜：猫没教给老虎上树。然后由“我”床前贴着的花纸“老鼠成亲”联想这隐鼠成亲的画面：红衫绿裤，尖腮细腿，新郎新妇，执事宾客一应俱全。可是那些隐鼠不欢喜别人来观礼，于是“我”只好怏怏睡去，这里的心理描写透出一股孩子气的天真和自我安慰。后来又以叙事的手法写“我”和“我”救下的小隐鼠的故事，其中插入小墨猴的传说，给文章平添不少趣味。随后语调急转直下，谈到“我”听长妈妈说那隐鼠是被猫吃去时的悲愤和仇恨，于是“我”开始报复猫了。从先前的攻打到得知“我”那隐鼠是被长妈妈害死后对猫的态度转为客气，过渡自然，在最后一段重申人性，说中国的官兵御侮保家，不愿扫清敌人而宁可先稳住自己的饭碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
这篇文章以第一人称叙述，语言平实直接，写得很随意，向读者活脱脱展现了一个孩童的内心世界，我边读也会边想起自己童年时那些在大人看来不值一提却予我有重要价值的小事，品析之后，感同身受。
狗猫鼠读后感 篇8
鲁迅在《狗、猫、鼠》中阐述了他仇猫——即不喜爱猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如：写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。
鲁迅先生说他厌恶猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们此刻的某些人，常常刻意掩饰自己的本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都用心，一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。
这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么厌恶，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。其实，我们能够对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
从这篇文章里我还学会了站在不一样的角度思考问题，可能会有不一样的答案，我会继续多读几遍这篇文章，更加深刻的体会文中的深意。
狗猫鼠读后感 篇9
《狗·猫·鼠》这篇以动物喻人，对“现代评论派”进行了讽刺，表现了作者对弱小的同情与随意欺凌弱小的憎恨，并对社会上纵容邪恶，无法除恶务尽的现象进行鞭挞。
第一段回击了“现代评论派”对作者仇猫的污蔑，揭露他们卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和猫成仇的原因，以及作者对其的看法，暗讽了“现代评论派”。
第四段将动物与“现代评论派”进行对比，讽刺了他们的噜苏做作与虚伪性。
之后，作者进一步叙述了他仇猫的原因。
第五段刻画了猫的主要特征，简要交代了作者仇猫的近因，暗讽了与猫有类似习性的人。
第六段是过渡段，承上启下，承接上文作者仇猫的近因，也为下文他儿时仇猫的原因作铺垫。
第七、八、九段引用了三个民间传说，简要介绍了“猫婆”、“猫鬼”，主要叙述了“猫和老虎”，表现出猫的狡猾。
第十段介绍了隐鼠的特点、习性和“老鼠成亲”画像。
第十一至十七段，作者追忆了自己儿时救养的一只隐鼠惨遭杀害的故事。字里行间可以体会到作者以为是猫杀害了隐鼠时的那股愤怒，以及他之后“报仇”的行为，无一不表现出他对弱小的同情与随意欺凌弱小的憎恨。
比较后一段，交代了作者对猫的态度与策略的转变，也对当时社会上纵容邪恶，无法除恶务尽的现象进行鞭挞，表现了作者的斗争精神。
狗猫鼠读后感 篇10
狗的精神就像鲁迅先生那样的爱国者，只是为了保护他的国家。狗的嚎叫，就像鲁迅先生用文学来辩护，嘲笑无能的统治者的呐喊。下面是收集推荐的《狗、猫、鼠》读后感，欢迎阅读参考。
《狗、猫、鼠》读后感 (一)
最近我读了一本散文书《朝花夕拾》，它的作者是鲁迅，书中有一篇文章《狗、猫、鼠》给我留下了深刻的印象。
鲁迅在《狗、猫、鼠》中阐述了他仇猫——即不喜爱猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如：
写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像有些人一样，如果他们抓住了别人的弱点或不足，他们会尽力慢慢地折磨别人，好像他们不愿意折磨得足够。如果别人犯错被批评，也许那种人会在角落里暗自发笑。
鲁迅先生说他厌恶猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们此刻的某些人，常常刻意掩饰自己的本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都用心，一要他做事就一溜烟不知道跑到**去了。
这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么厌恶，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。事实上，我们可以给这些弱小的生物一些爱和同情。
从这篇文章中，我也学会了从不同的角度思考，并且可能有不同的答案。我会继续读这篇文章好几遍，更深刻地理解这篇文章的意义。
《狗、猫、鼠》读后感(二)
《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。本文主要描述猫和老鼠的一些性格和行为来描述一些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到**去了，就像广东话中的一句俗语：”吃野吾做野，做野打烂野。”鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到?
这可需要反思一下。
狗猫鼠读后感 篇11
《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：“吃野吾做野，做野打烂野。”鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到?这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
著名的作家——鲁迅先生，他对外自称是仇猫的。光从《狗。猫。鼠》就可以看出。这篇文章主要介绍了鲁迅仇猫，被嘲笑是狗。然后分析一些关于猫狗结构的传闻，最后是说猫和老鼠的渊源。
相较于狗，猫，鼠，我认识最多的当属猫了。不曾想到仇猫的原因竟可以有这么多，相比之下，我对猫是不怎么排斥的。鲁迅仇猫的原因之一，猫有人们幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气。折磨弱者，我是坚决反对的，但对于猫食鼠我也不抱愤恨的感情，毕竟这是猫的生存猎食。况且我对那些黑不溜秋地老鼠是以厌恶的心态看待，想起老鼠那对暗红的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐惧，也因如此，我从不买红眼的兔子。对于一些漂亮的珍珠宠物鼠，我是不会厌恶的，毕竟种类不同，我不是会牵仇的人。若是鲁迅仇猫，那么爱猫的人必定大有人在。如郑振铎，他可是万千宠爱 于猫啊。他并不像鲁迅认为猫是虚伪的，媚态的。他眼里的猫美丽，活泼，可爱，神气……猫的优点也尽在他的心中和文章里。
猫不像狗那样大，它娇小，干净，不似狗的那身味道。而且抱着猫睡觉也是非常幸福的，他睡觉是的打呼噜也是动人心弦的。若说猫是生活中的人的话，那么必定是聪明机智的。狗是忠诚，老实的人。若想得到主人的青睐就必定要展 示自己的本领。就像武将，聪明需躺在主人怀里就夺走了主人所有的青睐，就像文臣，按历史潮流来说，武力不能解决一切，而智慧才是胜败的关键胜败的。所以爱猫者比比皆是。但有一点能归纳出来，性情温和的人 必定爱猫多一些，而那些豪爽刚烈，以事业本领为重的人会更爱狗。严肃与温柔的人也就是像狗与猫的性格一样。
狗，猫，鼠因人而异，不同的人自然会有不同的感受。但不论何时，正直，勇敢，敢作敢当，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行为，能力的事。必定不遭嘲讽。狗，猫，鼠皆有他们动人的地方。
狗猫鼠读后感 篇12
《狗猫鼠》读后感：鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：“吃野吾做野，做野打烂野。"鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有些隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
文| 张默涵
狗猫鼠读后感 篇13
1 . 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
2 . 鉴赏：这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。
3 . 书籍是人类最好的老师，读书的益处很多，不仅能扩大人的知识面陶冶人的情操让人明真理，辨是非，对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力，养成爱读书的好习惯可以使学生受益终身，正所谓“书中自有黄金屋”。所以人应从小养成良好的读书习惯。
5 . 记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。
6 . 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，（）是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。——出自
7 . 像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。
8 . 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9 . 没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快清醒高尚刚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾。
10 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
狗猫鼠读后感 篇14
猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管闲事了。
猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略。
不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。
强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。
狗为什么会喜欢捉那脏兮兮的耗子，我没有像巴甫洛夫那样做过实验，所以并不清楚，但据目前的情况看，一些娇贵品种例如狮子狗、哈八狗和一些长得像狐狸的不知名儿的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜爱甚至有些让人厌恶的劣种狗，黄狗就是其中的多数狗族。黄狗是何许狗也？就是本来是经常吃人类排泄废渣，但随着抽水马桶的发明和禁止随地大小便的明文规定便被砸了饭碗，因而经常耷拉着脑袋在街头流浪的狗。因此可以说是黄狗取代了猫的地位。
黄狗抢了猫的饭碗，猫儿们自然心有不甘，于是他们便千方百计地去找黄狗的麻烦。若是一只猫在街头碰上了一只黄狗，他便会受了静电感应一般立即竖起全身的毛发，翘起尾巴，蹬紧了后腿，准备与黄狗大干一场，若是黛玉式的腼腆黄狗，自会绕道而行，算是万事大吉；若是鲁达型的粗暴黄狗，他便会凑上前去比试高低，要与那猫自然畏惧，便立马大吸一口空气，鼓大肚皮，撑起身子，然后小吼一声，佯装猛虎下山，试图唬住黄狗；那狗却不作丝毫退让，硬是要与他干到底。那猫儿早已被吓得撒了一滩猫尿，终是没辙地逃走，并言今天没空，某年某月某日再好好干一场云云。
猫儿们绝不甘心这样被狗欺凌，于是他们卧薪尝胆苦思冥想，想出了不少对付黄狗的手段，遂上门找茬。
那狗也倒霉，又在街上撞见了猫儿，这回可不是一只，而是一群。然而那狗照旧是泰山压顶而声色不动，先是露出几颗犬牙，接着狂吠两声，甩动尾巴，白壁无瑕头便溜，然后是一群猫儿追杀一只黄狗，再然后是漫天飞舞的狗毛。
由于狗族中能对猫构成威胁的多是黄狗，而黄狗又不善，狗狗相护，所以这场猫狗之战中，猫儿们占尽了便宜。生活好了，自然心情好，吃饭香，身子也胖。有一次我到一位富同学家做客，额刚一进门，便被吓得魂飞魄散。我早听说我那富同学喜欢养小动物，却不料他如此大胆，竟敢贩卖东北虎！我正拔腿要跑，却听到他温顺地叫了声
喵
接着便在我跟前撒娇，我这方才明白这竟是一只猫，幸甚！
猫狗相争各有所伤，这可乐煞了那些鼠辈。他们再不必东躲西藏，尽可以大摇大摆地在街上逛，若是遇上了黄狗要拿他，他便说：没用的家伙，空有一副大体格，连那小猫都对付不了，却只会来欺凌我们这些弱弱小。
若是碰到了猫他便说：孬种，连饭碗都被人抢了还来逞什么威风，回家睡觉去吧！
就这样，猫狗继续针锋相对，而鼠辈们则自在地过活。
也许某一天，大街上会发生这样一件趣事：一只猫和一只狗正争斗着，旁边突然窜出一只小老鼠，那猫和狗便立马撒腿，向深巷里钻了去。
狗，猫，鼠代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层，我不知道应读该用手中这杆笔去抨击哪个赞颂哪个，心中只有一种同情，发自内心的同情，同情生于那个适者生存，而大多人都不是适者的年代的鲁迅。记得有个老师说过：鲁迅的文章，只适于浏览而不是品味，以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了无可奈何花落去的呐喊与彷徨。也许，这就是鲁迅，一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。
《平凡的世界》读后感经典四篇
阅读有助于激发思绪，使我们的想象力能够超越时空。通过阅读作者的作品，我与其中的情节产生了很多共鸣。在阅读过程中所产生的想法和感悟，可以作为写读后感的素材。您知道一个精彩的读后感应该包含哪些要素吗？这份特别定制的“《平凡的世界》读后感”一定会超出您的期望。希望这些软技能能够为您的职业生涯增添亮色！
《平凡的世界》读后感(篇1)
每本小说，都有其存在的价值。
长篇《平凡的世界》讲述了几个西北不同阶层的家庭在近十年广阔背景中的巨大变更，刻画了众多普通人的形象，如最初微微自卑到后来自立自强的孙少平，如原先贫困不堪到十年后家业发达的孙玉厚一家······这些完完全全是西北农村历史变迁的缩影。
《平凡的世界》教会了我不平凡的道理。
首先是，持续不断地学习。
主人公孙少平，可以算是上过高中的“知识分子”，却高考落榜。即便如此，在困苦的年代里，他依旧奔波借书阅读。后来，他的思维境界完全可以与大学生相匹敌。可谓是“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。只有持续不断地学习，奋发图强，才能书写属于自己的有价值的人生。作为当代的青少年学生，我们又有何理由不为自己的未来做好铺垫呢？
其次是，不被困难打倒。
孙少安与贺秀莲这对夫妇，白手起家办起砖厂，使贫苦的家境略有转变。可好景不长，由于工人的失误，，使工厂损失了一大笔，濒临破产。是的，他们因此消沉过，但并没有一蹶不振，而是积极地寻找出路。最终，他们不也成功了吗？而我们，在日常生活中一点点小困难，就让我们消沉，甚至颓废。为何不振作精神，整理行囊，再次扬帆起航呢？
接着是，紧随时代潮流。
文中人物所处环境是在***结束，等邓小平上台继而带来了改革开放。这也是情节得以发展的重要因素。这就不得不提一个人——孙玉亭。没错，他家是穷，但似乎他的家境并没有多大改善他依旧保持着原先的思想，对“不再开会”感到深深的失落，万般无奈之下，只能去找侄子孙少安，却没能得到满意的答复。由此可见，紧随时代潮流是多么重要。只有这样，我们才能适应社会，让自己得以立足。
还有，执着的敬业精神。
田晓霞，小说中的一名优秀女记者，身赴抗洪前线工作中不幸殉职。这种敬业精神，难能可贵。只有敬业，才能在岗位中优秀。
最后是，自尊、自信。
自尊、自信是书中的一大亮点。孙少平高考落榜，便决心去县城打工，而他的朋友们考上了大学。一次偶遇，他与朋友落落大方地聊着，丝毫不见他有觉得卑微，因而赢得了朋友们的赞赏。可见得，自尊自信是多么重要。它们可以使我们成熟、从容。它们是人生道路上必不缺少的宝物。
《平凡的世界》让我懂得了许多，有些是值得我终生受益的。其实，这本书的读后感受远远不止这些。我相信，每个人在属于他自己的平凡的世界中，会有属于自己的不平凡！
《平凡的世界》读后感(篇2)
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
田晓霞纯洁的爱情。一个高干的女儿、一个省报记者居然不离不弃地爱上了一个煤炭工人，这样的爱情没有地位的'隔阂，没有权力和金钱的支配，那是跨越了一切界限的两颗心灵的交汇与吸引，我相信这才是真正的爱情。即使门当户对、志同道合的记者高朗的求爱也丝毫没有打动她的芳心。田晓霞应该是作者理想女性的化身。这位阳光朝气的女孩随洪水逝去时，就像天边美丽的星星陨落。她和少平的那个约定还没有实现，就走了。她是幸福的，因为她在生前还有一段高尚的爱，一场深情酣畅的梦。
孙少平这个角色是我印象最深的，他是个知识分子，学习刻苦，怀揣理想。他是个农民子弟又怕自己会被农村的那种传统的意识淹没，所以他离开了家乡去闯、去奋斗。他骨子里就是个劳动分子，热爱劳动，勤勤恳恳。他干的是力气活，肩挑背扛，受伤受累，对劳动有特殊的执着。也因为自己的良好品质赢得了田晓霞的爱慕。这样一个有目标有理想，为改变命运愿意承受一切痛苦、勤劳肯干的人不该是平凡的，这与题目是不是不符合了呢？这是我一路读下来产生过的疑惑。读到最后我才明白，孙少平还是在一系列苦难的打击下迷失了最初的自己，那个有抱负的青年，不知何时起变成了一个安于现状的煤矿工人。对他的这个选择，我是失望的，但是正因为这样一个悲剧的逆转，我才找到平凡所在，这才是真正的——平凡的世界。
我想，在以金钱的多寡为成功的参照物的今天，很多年轻人不会以孙少平这样的人为崇拜对象是可以理解的，但是任何时代都会有真正纯粹的爱情，理想主义的颂歌也永远没有休止符。
《平凡的世界》读后感(篇3)
伟大的平凡
时光荏苒，再一次重温《平凡的世界》，依然是那么热血澎湃、激动不已，为当时那个时代的那些平凡的人，却拥有一颗不平凡的心所深深震撼。初读《平凡的世界》还是在中学时代，那时候书中的主人公孙少安、孙少平在当时艰苦的环境中努力奋斗、不向现实低头的精神深深的触动了我的内心深处。让我更加努力学习，克服学习的困难，给我一个伟大学梦想奋斗、实现学生时代伟大梦想的强大精神动力。
而今的我已经踏上工作岗位，《平凡的世界》再一次给我的心灵进行了一次不平凡的洗礼。主人公孙少平的话再一次激励着我不断前行：“我是一个平凡的人，也可以过的不平凡，只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢。
”《平凡的世界》是路遥作品中我最欣赏的一步著作，描写了改革时代中国城乡生活，通过一系列的矛盾纠葛，以孙少平、孙少安为代表刻画了社会各阶层平凡人的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，交织在一起，令人回味无穷。文章中充满了感人和令人钦佩的人物，如孙少安、孙少平、润叶、秀莲、千金、田福军、少平的师傅和老师的母亲他们都有一颗善良、质朴的心，勇于拼搏，勇于吃苦。
路遥先生用朴素的笔调描绘了一个平凡而伟大的世界。他对生命和灵魂有着深刻的思考，并解释了深么在痛苦和真爱中移动。整篇文章充满了感人和真撼的真情。本文叙述了陕北劳动人民的艰苦奋斗，以及人民群众的真情实感。最终，他们通过艰苦奋斗、永不放弃的精神，在这片平凡的土地上留下了不平凡的生命。
孙少安是孙家的长子。尽管他品学兼优，但由于家境贫寒，在村里读完小学后，他不得不回家工作，养活一家五口。但他没有被现实打败，承担起这个家庭的责任。他是一个诚实，朴实，善良，勤奋的农村人。他灵活、大胆、创新，致力于让自己的家庭托贫致富，让全村人民过上好日子。
他受到批评，砖厂破产，经历了各种失败和挫折，但从未放弃内心的梦想。最后，他赢得了全村的信任。他带领双水村全体人民通过炸山、扩建砖厂，过上了幸福的生活，在这片平凡的土地上度过了不平凡的一生。
孙少平是一个崇尚外部世界、不甘于平庸的人，在求学的过程中，他不能天填填饱肚子，但他有着丰富的精神寄托、深刻的人生理解和深刻的人生追求。他是一个性格坚强的人，有很强的精神力量和探索的勇气。从学生时代的啃黑面馍馍的“非洲汉”到成年之后独自闯世界的“揽工汉”，在不断的痛苦和磨砺中，没有忘记最初的梦想，适应并且去享受这种苦难，最终凭借的自己的努力和智慧成为一名煤矿工人，考上了煤炭技术学校。
我们必须欣赏他的苦难哲学和对生命的理解。
路遥讲的不仅是那个遥远的时代，还有一种人生应该有信仰和追求，这是每个时代的精神。在现在这样一个喧嚣浮躁、充满**的年代，每一个有梦想有追求的人都应该静下心来去阅读《平凡的世界》,你会懂得，尽管我们生活中会有很多挫折和困难，尽管社会中会有很多的不公平，只要你坚持自己的理想并为之不懈奋斗，在平凡的生活中去创造属于我们自己的不平凡的世界。
《平凡的世界》让我知道如何去生活以及面对生活的态度，人生没有永恒的挫折和不幸，痛苦和挫折会使我们变得成熟和坚强。我们应该珍惜现在的生活，对自己的工作充满敬畏和感激之心，脚踏实地。我坚信，只要我们不断努力，不断创新，我们的人生一定是有意义的。只有一条生命。一个人的一生应该这样度过：
当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。孙少平说过：“只有劳动才能让人在生活中强大，不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”
《平凡的世界》读后感(篇4)
很偶然也很幸运，在公司图书馆我阅读了路遥先生的《平凡的世界》，让我感受黄土高原的每一份鲜活，至今仍记忆犹新！
这是路遥先生用一生的心血完成的一部一群平凡人的奋斗史。读完这本书，我的心情很久不能平息，带给我的是感动，是震撼，是深思。
随着路遥的笔锋走走停停，你会感受到高原上的每一捧黄土，每一株高粱，每一条河流都跟黄土高原上的人的脾性是一样的，朴实，挺拔，嘹亮，鲜活。平凡的世界中总有那么多平凡的人渴望不凡的活着，平凡的爱情总有那么多不凡的理解和牺牲，平凡的人群中总有那么多或平凡或不凡的付出。平凡是一种不完美，有缺憾，苦难与抗争的平衡，而生命依然在缓缓徐行，不会为谁停留……
全书从我们西北农村的角度出发，时间跨越改革开放前后一个很长的时期，主要从黄土高原村落年轻一代的成长，生活，爱情，传递出那个时代那片土地平凡中的不凡，艰苦中的抗争。孙少平，孙少安，田晓霞，润叶，秀莲，孙玉厚，孙玉亭，田福军，王满银，润生，郝红梅，金俊武等一个个鲜活的人物仿佛就在眼前。我们或多或少会在他们当中找到自己的影子。每一个人物都值得挖掘，或轻易或不易的你会发现他们的闪光点，那些都值得深思和继承，也许很多人喜欢少平，他自立自强，渴求知识又独自外出奋斗。同样的理由，我对少平也是怀着一颗敬佩之心的，但相比之下，我更为敬重孙少安。
如果说在少平身上我看到的是他的自立自强独立奋斗，那么在少安的肩上，我了解到的更多的是他的责任。十三岁辍学，帮助父亲担起这个家的重任，他才十三岁，也是渴求“光荣的上学，学习知识”的，也是期待有机会外出看看的，但是他知道还有那么多不得已的现实的困境在等着他，还有上学的弟弟妹妹，还有久卧不起的奶奶，甚至还有整天蹭东蹭西的二爸一家，父亲太累了，他是长子为父母分担是必然了，怎么能逃脱呢？
面对现实与爱情，面对润叶的爱慕，他是清醒的也是逃避的，他的逃避曾给润叶带来过巨大的伤害，他知道也无可奈何，其实我也没有真正体会到少安对润叶的爱情，更多的可能是不多不少的爱慕和从小到大一如既往的疼惜吧，“并非深爱”也并不是少安不能与润叶在一起的原因，那些一如既往的疼惜，让他舍不得她来陪他一起吃苦，况且自己只是一个一大家人需要照顾的穷小子，而润叶是县城里吃公家饭的人民教师，二爸又是县里的领导，两个人的社会地位相差太大了，她完全可以有个富足轻松的生活，怎么能跟他在一起出山下地，收拾一家老小的烂包光景呢？他怎么为了爱情而不顾现实呢……
关于抗争命运。孙少安凭借自己的努力和才智当上一队长，称得上是双水村的能人，在社员中树立了威望。在那个仿佛能一眼望到人生末尾的时代背景下，少安感受到了变革的气息，尽管分田包产到户起先也是饱受质疑，尽管烧砖厂起先也是举步维艰，但是孙少安就是个能咬牙坚持的人，不怕输，不服输，就是能在再艰难再泥淖的地方拼命追赶生活的人，和自己的妻子秀莲不辞辛劳的为了美好的生活奋斗着，追寻着那种拼命的生活下获得的幸福正是少安所追求的吧。
生命值得敬畏，也值得深思，再平凡的人也是用力在生活的，再贫瘠的土壤也能开出最美的鲜花和果实。
经典常谈经典读后感有感汇总7篇
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进，当我们读经典常谈也是，需要对文章的细节进行多次阅读。 读后感是对我们所读文章情感的表达和理性的思考的一种融合，你动笔写过经典常谈的读后感吗？编辑向您分享了经典常谈经典读后感有感，敬请参阅本文！
经典常谈经典读后感有感 篇1
这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。
拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。
这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。
先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。
图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”
朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。
总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。
经典常谈经典读后感有感 篇2
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
经典常谈经典读后感有感 篇3
读《经典长谈》有三位著名的人，他们是罗常培、朱自清和闻一多，对我来说最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的文章：《春》、《背影》，其他两位我不是很熟悉。即便我对于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他还有什么作品。读了一本朱自清先生编写的《经典常谈》，才领略了朱自清先生的对中国传统文化的深刻理解。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，虽然没有任何个人的观点的创新创造，却是在发扬我国的传统文化。
朱自清先生不但对每一本著作都做了详细的解释，还对一些著作上加了他的理解。我记得在《礼》中，朱先生提道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直钊我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在这个地方朱自清先生就提到了他自己对风俗习惯的看法。
在《尚书》中，朱先生对几千年来关于么尚书的真假也提出了他个人的看法，确定伏生的《尚书》为真，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，从这里足以见朱自清先生的严谨缜密，一丝不苟。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些作品，或者即将接触这些著作的人提供了一个更好的地来认识这些著作的道路。
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的“经典常谈”，更是一本对于经典著作的导读。
经典常谈经典读后感有感 篇4
阅读书目：《经典常谈》1～8页，序和《说文解字》第一
本书实在是好，即便多次重读仍有收获，先生娓娓道来，通俗易懂但学术性不减。
经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。《序》
文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。
到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。
现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书（《说文解字》）。而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
“金”是铜器，铜器的铭文称为金文。铜器里钟鼎最是重器，所以也称为钟鼎文。这些铭文都是记事的。而宋以来发见的铜器大都是周代所作，所以金文多是两周的文字。
甲骨文，金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算做古文字，这些大部分是文字统一以前的官书。甲骨文是“契”的；金文是“铸”的。铸是先在模子上刻字，再倒铜。古代书写文字的方法除“契”和“铸”外，还有“书”和“印”，因用的材料而异。“书”用笔，竹木简以及帛和纸上用“书”。“印”是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。古代用竹木简最多，战国才有帛；纸是汉代才有的。笔出现于商代，却只用竹木削成。竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。
六书，一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“（上）“”（下）两个字，短画和长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当做那个意义用。又如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。
秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。
经典常谈经典读后感有感 篇5
一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。
我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。
然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。
《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。
《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”
经典常谈经典读后感有感 篇6
这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。
其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。
在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。
在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。
书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。
经典常谈经典读后感有感 篇7
《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。