工作总结之家专题“孔子名人名言”推荐内容。
“可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。”在日复一日的学习、工作或生活中，应该都有接触过名人格言吧，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向，有哪些语句优美的名人格言呢？因此，栏目特意整理了孔子名人名言， 为方便后续阅读，请你收藏本文。
孔子名人名言【篇1】
1、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
4、【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
6、扬起科学的风帆，让心灵去遨游。
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
8、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
9、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
12、【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
15、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。
16、发奋忘食，乐以忘忧。
17、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
18、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》
19、意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
20、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
21、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
孔子名人名言【篇2】
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
24、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
25、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
26、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
27、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
28、子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
30、【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
31、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
32、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
33、提倡科学，反对邪教，促进和谐。
34、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
35、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
36、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
37、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
38、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
39、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
40、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
41、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
43、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
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孔子名言名句分享
我放下了很多东西，但唯独不能放下你。除了你，我可以忘记一切。名人的格言是了解不同地区人们的思想信仰和生活方式的重要途径，名言警句提醒我们珍惜家庭的重要性。你知道哪些必读的名人格言句子呢？工作总结之家经过深入研究，为您整理了一份关于孔子名言名句的详细报告。在阅读后，您可能会对该行业有更深入的了解！
1、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
2、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
3、教育对象，有教无类。把教育对象的范围扩大了平民阶层，彻底打破了贵族对学校教育的垄断。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
5、君子敬人不损，以礼待人，就是四海之内皆兄弟，忠贞不渝，本笃敬人，就是貌美是国，行是国。道不信，本笃不修，虽州，何来。
6、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
7、矢志于仁，克己复礼。诲人不倦，弟子成行。
8、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。
9、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
10、不愤不启，不悱不发，汉语成语，解释：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。出自《论语·述而》。
11、成语用法：复句式成语；作分句；指三十岁
12、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
13、谈我对这个问题的理解吧。师道，我理解为“孔子的教育观”和“孔子所提倡的教育方法”，从师之道，我理解为“接受教育的态度”。在教育观上，1、孔子提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。2、他提倡“有教无类”，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，进一步引申可以推及到每一个。3、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，综合孔子其他言论，我的看法是不能单纯理解为做官为统治阶级服务，而是教育的目的是要培养出有社会责任感、能承担社会职责的有才能的人。4、孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”），道德教育主要内容是“礼”和“仁”。“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。上述内容，可以理解成孔子的教育观和教师职业道德观。在教育方法和接受教育的态度上。
14、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。
15、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
16、孔子的有教无类打破了当时“学在官府”的历史，让普通人也受到了教育，这是历史的进步。而从孔子教授的“六艺”看“礼、乐、射、御、书、数”，用今天的话说就是“德智体美劳全面发展”。
17、情牵眉梢，情牵你知；心事种心苗，爱我猜。
18、每天努力一点，只为让距离更近一点。
19、加了两行眼泪，送去了家的花园流。
20、于是天下归之，以政伤之民，以乐其死之民，以铁钉之强，以仁而不人道也。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不党。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。
23、以观察为准不可人云亦云孔子曰众恶之必察焉众好之必察焉陈建不可有定见不可无己所不欲勿施于人善将者必有博闻多智者为复兴由沈沈密者为耳目勇悍善敌者为爪牙君子和而不同小人同而不和。
24、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
25、三军能擒帅也，老百姓不能擒也！
26、立家在古代，30岁早已结婚生子，现代人虽结婚晚，但30岁也要组建自己的家庭了。
27、过去可以不训诫，依然可以跟随。
28、花开了，一群蜜蜂在辛勤的采蜜，脸上挂着可爱的微笑。
29、聪明的人爱水，慈悲的人爱山。聪明的人是活跃的，善良的人是安静的；智者快乐，善人长寿。
30、人生多事几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年听起来像今天，休息时想个没完。
31、三十而立，汉语成语，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
32、看见公义的，就看见危险。
33、月亮姐姐穿着一件金色的像星星一样的衣服，非常漂亮。
34、[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。
35、细心终，追逐远，人的美德要厚。
36、告诉美德的方式，敬礼的方式。
37、我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。
38、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
39、乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。
40、什么天啊！四个小时怎么过去，一切怎么来，天空怎么说话！
41、《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例
42、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
43、不愤不启不排不发虚而不思则罔思而不学则殆的教育思想出自我国古代孔子。
44、思念是糖，甜蜜到忧伤，每次想你，45角仰望天空，这样就不会轻易泪流满面。
45、成语名称：三十而立(sānshíérlì)
46、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
47、拟韵追先哲，持为自寿诗。
48、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
49、多少次又有多少次，回忆把生命画成一个圈，而我们在同一个地方转了无数次，都无法摆脱。总是期待回到原来相识的地方，如果可以重新选择，那可以爱的更简单。
50、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、道德当身，不以物惑。 春秋时期政治家,史称管子 管仲
52、想你就像一轮圆月，夜夜都在变亮。
53、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
54、民是最宝贵的，国家是其次的，国王是最小的。（孟子全心全意）。
55、今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。
56、[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
孔子名言
送贈有方，他人不容轻视；正气高显，乡亲们不得视而不见；诚实守信，公众无法割舍。名人的箴言能让人产生思考，积极影响我们的生活。经过精心研究我为你推荐的是孔子名言，我们热情期待您的光临，希望您在这里享受愉快的阅读时刻！
1、用法语，你能不讲道理吗？改成贵的。
2、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
3、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
4、学而不思则罔，思而不学则殆。这句话提醒我们，学习后要思考，思考后要学习，只有将知识与思考相结合，才能获取真正的收获。
5、为了礼貌，和睦最贵。
6、不同的方式，不求对方。
7、若为恶，必查颜；如果你好，你必须检查严。
8、所谓真诚的人，不要欺骗自己，如臭味，如情欲。这是自我谦卑，所以君子必须谨慎自己的独立。
9、道治于政，民无耻；道以德为本，人人无耻。
10、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择学习他的优点，反省自身有没他的缺点，并加以改之。
11、送礼好，人家不敢不敬；有正气，百姓不敢拒绝；有诚信，百姓就不敢无情。
12、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？孔子告诫我们，与朋友相聚是一种快乐与享受，不论距离有多远，都应该倍感欢喜。
14、知仁不能留。虽然你得到了它，你也会失去它。
15、人已满，谁不足，谁不足？人若不足，王者何足？
16、吃饭喝水，弯腰抱枕，音乐也在其中。
17、住处恭敬，执事恭敬，忠于他人。
18、多听多听，选好听的；了解更多并了解它。
19、三人行，必有我师焉。孔子教导我们，无论身处何地，都要时刻学习他人的优点与长处，不断提升自己的修养和知识水平。
20、君子之名须言之，言必行之。绅士与他的话无关。
21、学者必是弘毅，任重而道远。仁慈是自己的责任，不也重要吗？追着自己死是不是太远了？
22、恭而无礼是艰苦的工作，谨慎而无礼是笨拙的，勇敢而无礼是混乱的，正直无礼是扭曲的。
23、生气忘记吃饭，高兴忘记悲伤，不知道老会不会来云儿。
24、学而时习之，不亦说乎？这句话告诉我们，持续学习不仅能带来快乐，也能获得成长与进步。
25、礼貌是小事，谨慎是小事，勇敢是小事，正直是小事。
26、六艺之外，礼乐为首。这句话告诉我们，除了文化、科技等方面的学习外，礼仪与音乐是最重要的基石与指导原则。
27、非礼勿视，非礼勿听。孔子教导我们，要有礼貌与尊重，不要去看或听那些不合适的言行，以保护自己的品德和道德修养。
28、有教无类。这句名言提醒我们，教育应该普及给每个人，无论贫富、贵贱，每个人都有受教育的权利和需求。
孔子名人名言摘抄30句
“巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。”在日常学习、工作抑或是生活中，大家对名人名言都不陌生吧，名人格言对我们的学习和生活具有很深的影响作用，关于名人格言的句子有很多，你都知道吗？栏目小编花时间专门编辑了孔子名人名言摘抄，供你参考，希望能帮到你。
1、【翻译】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”
2、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
3、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
4、子曰：「恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧
5、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
6、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
7、巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
8、不知生，焉知死 《论语》
9、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
10、里仁为美，择不处仁，焉得知？
11、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
12、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
13、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
14、：知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 --孔子 《论语》
15、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
16、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
17、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
18、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉得足以花去两个年轻人半辈子，熟悉得如梦如醒。
19、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
20、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
21、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
22、谁能出不由户?何莫由斯道也
23、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
24、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
25、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
26、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
27、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
28、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
29、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
30、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
孔子名言名句经典80句
“成语出处：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。””名人格言常常是我们走出人生迷雾的一线希望，名人格言可以让我们不断积累经验和智慧，你是否在寻找经典的名人格言呢？为了配合您的要求编辑精心整理了孔子名言名句的相关信息，希望您在阅读本文时能有所收获！
1、“福自己求”，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧双修更好。心即福田，此福是向里边求，反求诸己，看看自己有没有德行？有，就有福，若无德行就无福。君子求诸己，小人求诸人。
2、而刚刚毕业进入社会，需要摸爬滚打，又需要三、五年的时间来完善自身的脾气秉性，这些阶段都过去之后就已经30岁了。对于个人来讲，来选择合适的职业和事业，去一心发展奋斗，所以三十而立仍然适用现代社会。
3、“二十而立，三十不惑”出自《论语·为政》，完整句为：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么关系。”
4、《诗经》关于学习的句子：
5、孔子的儒家思想可谓是博大精深，不愧为中国的思想教育家，他的主张至今仍然适用，学以至道，学以治世，在态度方面提倡虚心受教，谦卑博智，学行并重，他教导要追求道德的自我完善。所以孔子对后世之人依然产生了深远的影响！
6、出自：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”近义词有：而立之年，三十而立是中性成语，复句式成语；作分句；指三十岁。
7、不愤不启，不悱不发，汉语成语，解释：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。出自《论语·述而》。
8、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
9、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。
10、孔子是我国古代伟大教育家，对学习的态度主要有1、敏而好学，不耻下问；2、学而不厌；3、三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。主张：1、学而时习之；2、温故而知新；3、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、译文：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
12、（10）朝闻道，夕死可矣。
13、当夕阳谱写这美丽的无声的音乐-夕阳的云彩，你听到我的心唱着爱的歌吗。
14、君子欲与义，小人欲与利
15、立身主要指自我道德修养，人到三十岁，不仅在自我方面有了固定的价值观、人生观、世界观，而且在与外界联系方面，有自己的人脉和朋友，有一定的口碑。
16、语义：这是讲教学之道，首先将所学默记在心，并时时落实，方能心有所得。此处并非指单指记忆，若只是记「记问之学」则不足以为人师，这就把孔子的境界说浅了。再来是常常知道自己的不足，不敢学了一言一句就因此而感到自足，除了温故更要知新，能时时日新，才有资格为人师。最後，诲人不可能一诲而成，学生实行的过程中，可能过头了或还做的不够，这时就需要依照他当时的情况做适度的指导，当然这需要教学者相当的耐心。至於孔子对不能举一反三的人则不再教了，并不是因为没了耐心，而是希望学生能自己有所警觉，知道要自立，这也是一种教学的方式。
17、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首
18、道教始祖老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随行！”
19、万化同于尽，鼓铿空厖眉。
20、全句是“学而时习之，不亦说乎”，在《论语·学而》中有记录，意思是学过的内容要经常练习它，是孔子重要的学术思想之一。
21、他开设了德行、言语、政事、文学四门课程，还把礼节、音乐、射箭、驾车、写字、算数等“六艺”的技能教给学生。孔子把“学而不厌，诲人不倦”当做自己的座右铭，意思是：学习没有个满足，教导人也不知道疲倦。他鼓励学生把学习与思考统一起来，认为只死读书本而不认真思考就会迷惑，只想来想去而不勤于学习就会走上斜路，那就更危险。
22、如果没有勤奋，就没有机遇，就没有热情的推动者，人都是天才，只能沉默。
23、教学原则与方法上，启发诱导，因材施教，学思并重，知行结合。
24、活在胸中的学者不是学者！
25、子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”
26、立业从古至今，三十岁的人早已过了寒窗苦读的年龄，已经步入社会并有了自己的事业。
27、首先,孔子通过“不愤不启,不悱不发”,直接强调了教师必须适时启发,即“必待”学生先学到出现“愤悱”后,教师才能去实施启发;其次,通过“举一隅不以三隅反,则不复也”,强调教师必须适度启发。同时还可看出,孔子提出适时适度的启发主张,强调的是教师不要包办学生的思考与学习,其目的是要充分发挥学生的主体作用,促进其智慧、能力的发展。这两句都是阐明了他的启发式教学主张
28、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
29、孔子说的“三十而立”主要是立三样东西：立身、立家、立业。
30、孔子主张因材施教，对待不同天分的人，要用不同的教育方法。
31、那棵大树静静地站着，向过路的人打招呼。
32、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
33、我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复...》
34、孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱态度。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
35、孔子曰：“夫君无谏臣则失政，士而无教友则失德．御狂马不释策，弓不反于檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可不学。”
36、讵知不一霜，季兮先露晞。
37、日月不我与，去去气力衰。
38、后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
39、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。6.不辜负每一个太阳升起的日子，不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱。
40、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
41、後面是：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩全句为：吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾钜
42、山上要离开宫楼楼上，楼前有宫楼的黄昏河。
43、在孔子看来，教育内容应广而全，不能约束在一个方面，要让学生广泛而全面地学习各种内容。孔子说过“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语×学而》）即“孔子用四个方面的内容教育学生：知识和德行。”既要重视知识的学习，又要塑造高尚的品德。对于知识的学习，孔子教授学生礼、乐、射、御、书、数，此六者谓之“六艺”。而对于品德的塑造，则孔子更是极为看重，他说“志于道，据于德。”即做人要立志于求道，要立足于德行。因此孔子的教育内容是包罗万象，无所不包。如果将孔子的这一教育理念拿到当今来看，即为现在实施的“素质教育”。“六艺”即是现在素质教育的内容。
44、即现在的“素质教育”。孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。也不能只学习一技之长。
45、孔子认为，不论是培养道德品质，还是学习、掌握知识，都必须建立在学生自觉需要的基础上，以现在的话说叫做有学习需要才能有学习动机；必须使学生自己对问题能加以深入思考，获得切实的体验和感受，才是有效和可靠的。为了引导学生培养独立思考的能力和习惯，孔于反对注入式的教学，主张启发式教学。
46、孔子的名言：知之为知之，不知为不知告诉我们学知识不能不懂装慬，同时他还告诉我们学而时习之，不亦乐乎。来激发人们的学习热情。由于孔子在教育上的因材施教的先进思想，和有教无类的先进现念，成为推动教育大发展做出了巨大贡献，在当时教育思想具有先进性，因而成为一代大家。
47、可以托付六尺的寂寞，可以送百里的人生，在伟大而不被带走。
48、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
49、（22）克己复礼，为仁。
50、子路曰：“学岂益哉也？”
51、成语出处：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
52、要看到孔子的教育理念到今天还是先进的，他的“有教无类、因才施教”的教育理念对今天的教育也是有指导意义的！
53、三十而立，出于论语。是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，明白做人做事的道理。人到三十，个人的奋斗路程已经经过时间和实践的考验了，思想境界逐步完善了，能够依靠自己的本领独处承担责任，对生活对未来充满希望，是一个朝气蓬勃的年龄段。
54、如今启发式已成为广大教师“授人以渔”，教学生“会学”的重要教学方法。启发式教学必须注意创设愤悱学习情境，必须启发学生感悟自得，经过自己的思考获得知识，经过自己反复训练形成能力，用《学记》上的话说，教师只能“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，通过设疑，鼓励和启发学生求异探新，感悟自得。学生不但学到了知识，而且领会到开动脑筋、探求知识是一种快乐的劳动，体验到成功的喜悦。
55、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。
56、德如名香，碎之益烈。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
57、你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运，由壊命变成好命。
58、该句出处《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
59、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
60、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
61、学习·孔子·论语·诚信
62、三、致30岁的自己简短版
63、三人行，必有我师焉。在生活和工作中接触到的每个人，都会有自己所不具备的知识储备和所擅长的技能。
64、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
65、孔子是一位伟大的教育家，他的有关教育的思想至今仍被人称颂和传承。
66、但愿在奔向三十路上的自己，精神独立财富自由，永远做自己，努力成为更好的自己。
67、春天的夜晚，星星是那么明亮，那么动人。在我的梦里，总有一对星星在闪烁。他们是你如火般美丽的眼睛。
68、孔子的教育思想异常前卫，用如今的一个词来说，就是愉快式的素质教育。他深厚的仁爱，饱满的激情，豁达的心境，民主的精神，均为他的这一教育教学理念提供可能。1.即景抒情:孔老师仕鲁碰壁被迫匆匆辞官“不脱冕而行”，在交通极为不便的情况下，带数十随从弟子走走停停，前后14余年，周游6国。这10余载的教育可谓是标准的面向世界，面向社会了。在此之间，孔老师尤其注重利用形形色色生活画面对学生施以教化。“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式面听之。使子路问曰……”弄清事实后，夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”又如有一天孔老师一行在林中偶遇一佝偻承蜩，老师便询问，子巧乎？有道乎？从而引出对学生的“小子识之，用志不分，乃凝于神。”2.幽默风趣。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东门。郑人或谓子贡，说他的老师现在是累累若丧家之犬。子贡以实告诉老师，孔老师竞欣然笑着说“形状，未也。而谓似丧家之犬，然哉，然哉！”自我评价切情切理，一笑一答，融合着浓郁的师生情谊。…………
69、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
70、关于"三十而立"的诗句古文不多，目前只有《论语·第二章·为政篇》有记载，原文如下：
71、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
72、一个晶莹的月亮，慢慢地露出了脸，就像一个姗姗动了动的仙女。
73、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰："学学半。"其此之谓乎？
74、如果想要再详细了解改运之法，可详读“了凡四训”和“太上感应篇”这两本书，里面包含了无上改运心法，肯定能让你终生受用无穷！
75、如何为政治杀死一个儿子？儿子想成为好人，人民也都是好人。君子有德之风，小人有德之草，风在草上，必有堰。
76、“祸福无门，唯人自招”，所谓积善之家，必有余庆；多行不义，必遭天惩，善恶之报，如影随行！就是这个意思。
77、出自《论语·为政》，意思是说知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。
78、有教无类。有教无类。见《论语卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。 《论语卫灵公》
79、我的回答：孔子说“三十而立”意思是人到三十岁的时候，无论心智还是体能都达到了一定的程度。这个时候就应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。
80、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
