孔子名言名句经典80句。
“成语出处：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。””名人格言常常是我们走出人生迷雾的一线希望，名人格言可以让我们不断积累经验和智慧，你是否在寻找经典的名人格言呢？为了配合您的要求编辑精心整理了孔子名言名句的相关信息，希望您在阅读本文时能有所收获！
1、“福自己求”，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧双修更好。心即福田，此福是向里边求，反求诸己，看看自己有没有德行？有，就有福，若无德行就无福。君子求诸己，小人求诸人。
2、而刚刚毕业进入社会，需要摸爬滚打，又需要三、五年的时间来完善自身的脾气秉性，这些阶段都过去之后就已经30岁了。对于个人来讲，来选择合适的职业和事业，去一心发展奋斗，所以三十而立仍然适用现代社会。
3、“二十而立，三十不惑”出自《论语·为政》，完整句为：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么关系。”
4、《诗经》关于学习的句子：
5、孔子的儒家思想可谓是博大精深，不愧为中国的思想教育家，他的主张至今仍然适用，学以至道，学以治世，在态度方面提倡虚心受教，谦卑博智，学行并重，他教导要追求道德的自我完善。所以孔子对后世之人依然产生了深远的影响！
6、出自：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”近义词有：而立之年，三十而立是中性成语，复句式成语；作分句；指三十岁。
7、不愤不启，不悱不发，汉语成语，解释：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。出自《论语·述而》。
8、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
9、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。
10、孔子是我国古代伟大教育家，对学习的态度主要有1、敏而好学，不耻下问；2、学而不厌；3、三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。主张：1、学而时习之；2、温故而知新；3、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、译文：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
12、（10）朝闻道，夕死可矣。
13、当夕阳谱写这美丽的无声的音乐-夕阳的云彩，你听到我的心唱着爱的歌吗。
14、君子欲与义，小人欲与利
15、立身主要指自我道德修养，人到三十岁，不仅在自我方面有了固定的价值观、人生观、世界观，而且在与外界联系方面，有自己的人脉和朋友，有一定的口碑。
16、语义：这是讲教学之道，首先将所学默记在心，并时时落实，方能心有所得。此处并非指单指记忆，若只是记「记问之学」则不足以为人师，这就把孔子的境界说浅了。再来是常常知道自己的不足，不敢学了一言一句就因此而感到自足，除了温故更要知新，能时时日新，才有资格为人师。最後，诲人不可能一诲而成，学生实行的过程中，可能过头了或还做的不够，这时就需要依照他当时的情况做适度的指导，当然这需要教学者相当的耐心。至於孔子对不能举一反三的人则不再教了，并不是因为没了耐心，而是希望学生能自己有所警觉，知道要自立，这也是一种教学的方式。
17、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首
18、道教始祖老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随行！”
19、万化同于尽，鼓铿空厖眉。
20、全句是“学而时习之，不亦说乎”，在《论语·学而》中有记录，意思是学过的内容要经常练习它，是孔子重要的学术思想之一。
21、他开设了德行、言语、政事、文学四门课程，还把礼节、音乐、射箭、驾车、写字、算数等“六艺”的技能教给学生。孔子把“学而不厌，诲人不倦”当做自己的座右铭，意思是：学习没有个满足，教导人也不知道疲倦。他鼓励学生把学习与思考统一起来，认为只死读书本而不认真思考就会迷惑，只想来想去而不勤于学习就会走上斜路，那就更危险。
22、如果没有勤奋，就没有机遇，就没有热情的推动者，人都是天才，只能沉默。
23、教学原则与方法上，启发诱导，因材施教，学思并重，知行结合。
24、活在胸中的学者不是学者！
25、子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”
26、立业从古至今，三十岁的人早已过了寒窗苦读的年龄，已经步入社会并有了自己的事业。
27、首先,孔子通过“不愤不启,不悱不发”,直接强调了教师必须适时启发,即“必待”学生先学到出现“愤悱”后,教师才能去实施启发;其次,通过“举一隅不以三隅反,则不复也”,强调教师必须适度启发。同时还可看出,孔子提出适时适度的启发主张,强调的是教师不要包办学生的思考与学习,其目的是要充分发挥学生的主体作用,促进其智慧、能力的发展。这两句都是阐明了他的启发式教学主张
28、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
29、孔子说的“三十而立”主要是立三样东西：立身、立家、立业。
30、孔子主张因材施教，对待不同天分的人，要用不同的教育方法。
31、那棵大树静静地站着，向过路的人打招呼。
32、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
33、我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复...》
34、孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱态度。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
35、孔子曰：“夫君无谏臣则失政，士而无教友则失德．御狂马不释策，弓不反于檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可不学。”
36、讵知不一霜，季兮先露晞。
37、日月不我与，去去气力衰。
38、后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
39、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。6.不辜负每一个太阳升起的日子，不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱。
40、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
41、後面是：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩全句为：吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾钜
42、山上要离开宫楼楼上，楼前有宫楼的黄昏河。
43、在孔子看来，教育内容应广而全，不能约束在一个方面，要让学生广泛而全面地学习各种内容。孔子说过“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语×学而》）即“孔子用四个方面的内容教育学生：知识和德行。”既要重视知识的学习，又要塑造高尚的品德。对于知识的学习，孔子教授学生礼、乐、射、御、书、数，此六者谓之“六艺”。而对于品德的塑造，则孔子更是极为看重，他说“志于道，据于德。”即做人要立志于求道，要立足于德行。因此孔子的教育内容是包罗万象，无所不包。如果将孔子的这一教育理念拿到当今来看，即为现在实施的“素质教育”。“六艺”即是现在素质教育的内容。
44、即现在的“素质教育”。孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。也不能只学习一技之长。
45、孔子认为，不论是培养道德品质，还是学习、掌握知识，都必须建立在学生自觉需要的基础上，以现在的话说叫做有学习需要才能有学习动机；必须使学生自己对问题能加以深入思考，获得切实的体验和感受，才是有效和可靠的。为了引导学生培养独立思考的能力和习惯，孔于反对注入式的教学，主张启发式教学。
46、孔子的名言：知之为知之，不知为不知告诉我们学知识不能不懂装慬，同时他还告诉我们学而时习之，不亦乐乎。来激发人们的学习热情。由于孔子在教育上的因材施教的先进思想，和有教无类的先进现念，成为推动教育大发展做出了巨大贡献，在当时教育思想具有先进性，因而成为一代大家。
47、可以托付六尺的寂寞，可以送百里的人生，在伟大而不被带走。
48、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
49、（22）克己复礼，为仁。
50、子路曰：“学岂益哉也？”
51、成语出处：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
52、要看到孔子的教育理念到今天还是先进的，他的“有教无类、因才施教”的教育理念对今天的教育也是有指导意义的！
53、三十而立，出于论语。是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，明白做人做事的道理。人到三十，个人的奋斗路程已经经过时间和实践的考验了，思想境界逐步完善了，能够依靠自己的本领独处承担责任，对生活对未来充满希望，是一个朝气蓬勃的年龄段。
54、如今启发式已成为广大教师“授人以渔”，教学生“会学”的重要教学方法。启发式教学必须注意创设愤悱学习情境，必须启发学生感悟自得，经过自己的思考获得知识，经过自己反复训练形成能力，用《学记》上的话说，教师只能“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，通过设疑，鼓励和启发学生求异探新，感悟自得。学生不但学到了知识，而且领会到开动脑筋、探求知识是一种快乐的劳动，体验到成功的喜悦。
55、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。
56、德如名香，碎之益烈。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
57、你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运，由壊命变成好命。
58、该句出处《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
59、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
60、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
61、学习·孔子·论语·诚信
62、三、致30岁的自己简短版
63、三人行，必有我师焉。在生活和工作中接触到的每个人，都会有自己所不具备的知识储备和所擅长的技能。
64、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
65、孔子是一位伟大的教育家，他的有关教育的思想至今仍被人称颂和传承。
66、但愿在奔向三十路上的自己，精神独立财富自由，永远做自己，努力成为更好的自己。
67、春天的夜晚，星星是那么明亮，那么动人。在我的梦里，总有一对星星在闪烁。他们是你如火般美丽的眼睛。
68、孔子的教育思想异常前卫，用如今的一个词来说，就是愉快式的素质教育。他深厚的仁爱，饱满的激情，豁达的心境，民主的精神，均为他的这一教育教学理念提供可能。1.即景抒情:孔老师仕鲁碰壁被迫匆匆辞官“不脱冕而行”，在交通极为不便的情况下，带数十随从弟子走走停停，前后14余年，周游6国。这10余载的教育可谓是标准的面向世界，面向社会了。在此之间，孔老师尤其注重利用形形色色生活画面对学生施以教化。“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式面听之。使子路问曰……”弄清事实后，夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”又如有一天孔老师一行在林中偶遇一佝偻承蜩，老师便询问，子巧乎？有道乎？从而引出对学生的“小子识之，用志不分，乃凝于神。”2.幽默风趣。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东门。郑人或谓子贡，说他的老师现在是累累若丧家之犬。子贡以实告诉老师，孔老师竞欣然笑着说“形状，未也。而谓似丧家之犬，然哉，然哉！”自我评价切情切理，一笑一答，融合着浓郁的师生情谊。…………
69、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
70、关于"三十而立"的诗句古文不多，目前只有《论语·第二章·为政篇》有记载，原文如下：
71、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
72、一个晶莹的月亮，慢慢地露出了脸，就像一个姗姗动了动的仙女。
73、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰："学学半。"其此之谓乎？
74、如果想要再详细了解改运之法，可详读“了凡四训”和“太上感应篇”这两本书，里面包含了无上改运心法，肯定能让你终生受用无穷！
75、如何为政治杀死一个儿子？儿子想成为好人，人民也都是好人。君子有德之风，小人有德之草，风在草上，必有堰。
76、“祸福无门，唯人自招”，所谓积善之家，必有余庆；多行不义，必遭天惩，善恶之报，如影随行！就是这个意思。
77、出自《论语·为政》，意思是说知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。
78、有教无类。有教无类。见《论语卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。 《论语卫灵公》
79、我的回答：孔子说“三十而立”意思是人到三十岁的时候，无论心智还是体能都达到了一定的程度。这个时候就应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。
80、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
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孔子名言名句152句
君子坦荡荡，小人常戚戚忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。~~每个人都欣赏不同类型的句子，编辑特别从网络上整理了孔子名言名句152句，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
孔子名言名句【篇1】
1、谁知道未来的一代是不是现在呢？40、50而无嗅颜，它也不怕。
2、它的身体是正的，不允许；它的身体是不正确的，尽管它不能。
3、矢志于仁，克己复礼。诲人不倦，弟子成行。
4、富贵润家，道德润身，宽体胖，这样的君子才会真诚。
5、上级是无可争议的，而集体不是党的。
6、君子有三戒：年轻时，血还没有凝固；它的壮年，精力旺盛，也退出了战斗；而且老了还，由于天然气的衰退，放弃了它。
7、花言巧语是肮脏的。小不忍则乱大谋。
8、君于不以言举人，不以人废言。60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、明智的水，大海；仁是山的最高峰。
10、想念一个人，不需要天天见面，不需要拥有或毁灭对方，不是日日夜夜的想念，而是每天总想起他几次。当你听不到他说话时，你就会担心他。当一个人离开家的时候，他会想念和他在一起的时间。
11、[东观之殃]孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
12、不要让所有的人都失去自己的意志。
13、修之至极，何谤不息。唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《上姚令公书》
14、人能弘道，非道弘人。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
15、[不愤不启]愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
16、[先圣先师]旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
17、紫薇在生孩子。君子之道有四：待人尊敬，待人尊敬，待人友善。
18、有教无类。有教无类。见《论语卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。 《论语卫灵公》
19、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
孔子名言名句【篇2】
20、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
21、大提琴的声音就像一条河，左岸是我忘不了的回忆，右岸是我值得把握的灿烂岁月，中间流淌的，是我岁月里淡淡的忧伤。
22、君子敬人不损，以礼待人，就是四海之内皆兄弟，忠贞不渝，本笃敬人，就是貌美是国，行是国。道不信，本笃不修，虽州，何来。
23、可以托付六尺的寂寞，可以送百里的人生，在伟大而不被带走。
24、邪恶是什么？邪恶是什么？每一个好男人都必须检查那里有什么。
25、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
26、据说一件事落在另一件事上。你说过你注定要征服我；其实你不知道，那是我让你失望。
27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
28、人不知道自己儿子的恶，也不知道自己所怀的胎。
29、有没有一个词可以为生命做点什么？孔子说：“什么？己所不欲，勿施于人。
30、怎么知道两年相思的日子，想煞了三个秋梦的人。
31、[配享从汜]旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
32、你事先做的任何事都会站起来，而你没有做的事就会变得毫无意义。
33、过则勿惮改。过则勿惮改。春秋孔子《论语学而》载孔子语。惮(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了过错不要怕改正。正因为人不能无过，所以古人对改过谆谆教导，这些有益的古训，后人自应牢记。 《论语学而》
34、你们不以言辞评判他人，也不以言辞否定他人。
35、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
36、我的思念，是被岁月催开的花朵，漫山遍野开放！花，化成蝴蝶，每夜，飞进你的梦里！
37、季孙之忧，不在一瞬间，也在萧墙内。
38、事情都不一样了，就像我一开始说我喜欢你一样，只是寂寞变成了爱，回不去了过去。
孔子名言名句【篇3】
39、过而不改，是谓过矣！83、君子食无求饱，居。
40、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
43、人必因自己所作的事蒙羞，就是叫他四面受敌，又不叫王的性命受辱。
44、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
45、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。26、礼之用，和为贵。
47、可与不可同日而语，失去了；不要用舌头说话，要用舌头说话。知道的人从不失言。
48、流，信通先过，多少春来！天高烟集，看今天清楚不更多。
49、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
50、日知其死，月不忘其能，故可称其学。
51、说几个自己喜欢的吧。
52、巧言令色，鲜矣仁！33、发愤忘食，（）乐以忘忧、不知老之将至…34、工欲善其事，必先利其器。35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
53、人可以宏观，但不能宏观。
54、道德当身，不以物惑。 春秋时期政治家,史称管子 管仲
55、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《论语八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的`．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。 《论语八佾》
56、以上，也可以是关于语言的；人下，不会语也。
57、孔子说：“你怎么能这样做呢？费斯是怎么得到它的？儿子挨鞭子，父亲不教。
孔子名言名句【篇4】
58、它在湖面上漂浮，没有绳索；在安静的冥想中，没有桨的驱赶-这就是我失踪的船！当无声的歌声在空中回荡时，爱的波浪将它推入黄昏。
59、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。
60、父看见他的旨意，父却不看见他的作为。三年不改邪归正，就是孝顺。
61、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不党。
62、我们举行吗？拍摄的吗？皇家委员会？我来带头。
63、快乐和悲伤都不发，说的都发了，说的都分了，说的都分了。以达致和谐，达致天地之妍，万物之妍。
64、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
65、人无远虑，必有近忧。(同上)
66、铁石心肠却神经质，好比小人，其哈利坦瑞坦也甘心！
67、人生多事几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年听起来像今天，休息时想个没完。
68、祸兮福所倚；幸福源于不幸。
69、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
70、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。
71、躲在某一时间，想着一段时间的掌心；躲在某个地方，错过一个站在路上也站在路上的人，让我错过的人。
72、水是轻的，天是长的，路是无限的。昂首阔步，鸿雁来时，无限遐想。
73、他三日不读书，觉得自己的面貌可憎，说话也无味。
74、三军能擒帅也，老百姓不能擒也！
75、诗，可以兴，可以见，可以群，可以怨。你事父，远事君；我知道更多关于鸟类、动物和植物的知识。
76、不要抱怨每一天，尤其是从一所学校到另一所学校的人。
孔子名言名句【篇5】
77、见李思义，见危险，长不忘人生之言，还能想到成人。
78、我从男人开始，倾听他们所说的，相信他们所做的。今天我在人民也，听他的话一个。
79、真的很想你：不分昼夜，越想越晚；无论四季，连冬天都是温暖的；不管距离有多远，都是远而深的。
80、[不悱不发]悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
81、孔子曰：“吾十有五而志于学”，说明他在少年时期就立志向学，胸怀远大抱负和理想，并终身为之奋斗和努力。
82、老年人信任朋友，年轻人珍惜。
83、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
84、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
85、不见了！我从未见过一个人能看到它并与之战斗。
86、由，教女认识的！知道就是知道；知之为知之。
87、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
88、官好则学，学而优则官。
89、山上要离开宫楼楼上，楼前有宫楼的黄昏河。
90、子路向楚王问道。圣子日：不要欺骗自己，并承诺它。
91、达到它，以美德保持它，如果它不达到它，就不尊重它。
92、只把你的信息藏在你的手机里，当你想到它们的时候就把它们关掉，慢慢地读它们，仔细地品尝它们，然后继续咯咯地笑。
93、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
94、当夕阳谱写这美丽的无声的音乐-夕阳的云彩，你听到我的心唱着爱的歌吗。
95、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
孔子名言名句【篇6】
96、君子若要化人为俗，就必须学会！
97、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
98、你不能用烂木头做墙，也不能用淤泥做墙。
99、曰：“不图为乐之至于斯也。”译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
100、细心终，追逐远，人的美德要厚。
101、智慧乐水，仁爱乐山；智者行动，仁者静默；智者长寿，圣人长寿。
102、事君，敬其事而后其食。24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
103、己所不欲，勿施于人58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
104、译文孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
105、[孔席墨突]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
106、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
107、生而有智慧的，必升上去；学习和知识，也是第二；困而学之，然后还；困而不学，人之为下。
108、[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。
109、如何为政治杀死一个儿子？儿子想成为好人，人民也都是好人。君子有德之风，小人有德之草，风在草上，必有堰。
110、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
111、加了两行眼泪，送去了家的花园流。
112、听着妈妈的话不让她受伤害，想要快点长大来保护她，美丽的白发总是幸福的萌芽，天使般的魔力温暖着她。
113、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
114、人的生活也是直的，生活也是自由的。
孔子名言名句【篇7】
115、星星在天空中闪耀，爱在永恒中传播永恒，你我诗意的传说，是天空中最美的星座！爱，可能如天上的星星！
116、——罗夫·华多·爱默生
117、学者必须刚毅。他还有很长的路要走。仁作为自己的责任，不也重吗？死后，不是很远吗。
118、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
119、儿子叫劳苦。一个绅士有四种方式。
120、虽然远方乌云遮住了远方的景色；我的眼睛和我的心哟，但没有任何停止。哦，现在，你有没有发现我倚在窗户上，盯着你看。
121、和别人住在一起的学者不是学者。
122、一旦，就不要犹豫去改变。
123、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。
124、为了人民的利益和利益，不也是没有成本的利益吗。
125、人生太仓促，不妨放慢脚步，在岁月的跋涉中，每个人都有自己的故事，看淡了心情就会美丽，看淡了心情就会美丽。
126、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
127、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
128、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
129、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
130、你好吗？我又想你了。你想我吗？思念的时光总是慢慢流逝，好想快点见到你。我不在的时候你要照顾好自己。
131、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
132、如果这位绅士想把人们变成凡夫俗子，他必须学习！
133、当官就是做一个优秀的学者；成为一个优秀的学者就是成为一个官员。
孔子名言名句【篇8】
134、当仁，不让于师。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
135、多少次又有多少次，回忆把生命画成一个圈，而我们在同一个地方转了无数次，都无法摆脱。总是期待回到原来相识的地方，如果可以重新选择，那可以爱的更简单。
136、自然是相似的，反之亦然。
137、大德必得其寿。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》
138、蓓蕾在沉默中等待，夕阳在远处凝望，也许那里有一片汪洋大海，但只露出两滴眼泪。
139、[诗云子曰]《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
140、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
141、小不忍则乱大谋80、过，则匆惮改。81、敏而好学，不耻下问。
142、说而未达，叫浮躁；说而未达，叫骄傲；说而未见，叫姑苏。
143、先生行也，学位在典礼上。给予，取其厚；事情，其中；从它的薄中收集。
144、德比于上，欲比于下。西晋初年文学家、思想家 傅玄
145、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
146、大言不惭。大言不惭。春秋孔子《论语宪问》宋朱熹《四书集注论语宪问》注语。本句大意是：说大话而不感到羞愧。说大话而心安理得，不知羞愧，可见此人喜欢自吹自擂，毫无自知之明。他们的大话只是在口头上说说而已，根本不准备去实践。现在～已成为常用的成语，用以讥讽那些喜欢吹牛而又不知脸红的人。 《论语宪问》
147、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
148、我怎么能忘记你的微笑，你美丽的眼睛，你热情，令人陶醉的谈话？哦，这条爱之河充满了对你的思念！
149、晓望着黄昏的天空看云，行也想着君，坐也想着君。
150、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
151、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。
152、君子坦荡荡，小人常戚戚忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子名言名句分享
我放下了很多东西，但唯独不能放下你。除了你，我可以忘记一切。名人的格言是了解不同地区人们的思想信仰和生活方式的重要途径，名言警句提醒我们珍惜家庭的重要性。你知道哪些必读的名人格言句子呢？工作总结之家经过深入研究，为您整理了一份关于孔子名言名句的详细报告。在阅读后，您可能会对该行业有更深入的了解！
1、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
2、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
3、教育对象，有教无类。把教育对象的范围扩大了平民阶层，彻底打破了贵族对学校教育的垄断。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
5、君子敬人不损，以礼待人，就是四海之内皆兄弟，忠贞不渝，本笃敬人，就是貌美是国，行是国。道不信，本笃不修，虽州，何来。
6、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
7、矢志于仁，克己复礼。诲人不倦，弟子成行。
8、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。
9、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
10、不愤不启，不悱不发，汉语成语，解释：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。出自《论语·述而》。
11、成语用法：复句式成语；作分句；指三十岁
12、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
13、谈我对这个问题的理解吧。师道，我理解为“孔子的教育观”和“孔子所提倡的教育方法”，从师之道，我理解为“接受教育的态度”。在教育观上，1、孔子提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。2、他提倡“有教无类”，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，进一步引申可以推及到每一个。3、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，综合孔子其他言论，我的看法是不能单纯理解为做官为统治阶级服务，而是教育的目的是要培养出有社会责任感、能承担社会职责的有才能的人。4、孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”），道德教育主要内容是“礼”和“仁”。“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。上述内容，可以理解成孔子的教育观和教师职业道德观。在教育方法和接受教育的态度上。
14、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。
15、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
16、孔子的有教无类打破了当时“学在官府”的历史，让普通人也受到了教育，这是历史的进步。而从孔子教授的“六艺”看“礼、乐、射、御、书、数”，用今天的话说就是“德智体美劳全面发展”。
17、情牵眉梢，情牵你知；心事种心苗，爱我猜。
18、每天努力一点，只为让距离更近一点。
19、加了两行眼泪，送去了家的花园流。
20、于是天下归之，以政伤之民，以乐其死之民，以铁钉之强，以仁而不人道也。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不党。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。
23、以观察为准不可人云亦云孔子曰众恶之必察焉众好之必察焉陈建不可有定见不可无己所不欲勿施于人善将者必有博闻多智者为复兴由沈沈密者为耳目勇悍善敌者为爪牙君子和而不同小人同而不和。
24、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
25、三军能擒帅也，老百姓不能擒也！
26、立家在古代，30岁早已结婚生子，现代人虽结婚晚，但30岁也要组建自己的家庭了。
27、过去可以不训诫，依然可以跟随。
28、花开了，一群蜜蜂在辛勤的采蜜，脸上挂着可爱的微笑。
29、聪明的人爱水，慈悲的人爱山。聪明的人是活跃的，善良的人是安静的；智者快乐，善人长寿。
30、人生多事几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年听起来像今天，休息时想个没完。
31、三十而立，汉语成语，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
32、看见公义的，就看见危险。
33、月亮姐姐穿着一件金色的像星星一样的衣服，非常漂亮。
34、[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。
35、细心终，追逐远，人的美德要厚。
36、告诉美德的方式，敬礼的方式。
37、我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。
38、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
39、乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。
40、什么天啊！四个小时怎么过去，一切怎么来，天空怎么说话！
41、《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例
42、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
43、不愤不启不排不发虚而不思则罔思而不学则殆的教育思想出自我国古代孔子。
44、思念是糖，甜蜜到忧伤，每次想你，45角仰望天空，这样就不会轻易泪流满面。
45、成语名称：三十而立(sānshíérlì)
46、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
47、拟韵追先哲，持为自寿诗。
48、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
49、多少次又有多少次，回忆把生命画成一个圈，而我们在同一个地方转了无数次，都无法摆脱。总是期待回到原来相识的地方，如果可以重新选择，那可以爱的更简单。
50、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、道德当身，不以物惑。 春秋时期政治家,史称管子 管仲
52、想你就像一轮圆月，夜夜都在变亮。
53、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
54、民是最宝贵的，国家是其次的，国王是最小的。（孟子全心全意）。
55、今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。
56、[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
孔子名人名言43句
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“可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。”在日复一日的学习、工作或生活中，应该都有接触过名人格言吧，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向，有哪些语句优美的名人格言呢？因此，栏目特意整理了孔子名人名言， 为方便后续阅读，请你收藏本文。
孔子名人名言【篇1】
1、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
4、【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
6、扬起科学的风帆，让心灵去遨游。
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
8、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
9、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
12、【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
15、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。
16、发奋忘食，乐以忘忧。
17、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
18、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》
19、意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
20、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
21、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
孔子名人名言【篇2】
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
24、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
25、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
26、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
27、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
28、子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
30、【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
31、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
32、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
33、提倡科学，反对邪教，促进和谐。
34、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
35、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
36、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
37、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
38、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
39、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
40、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
41、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
43、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
荀子经典名言名句72句
君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——荀子~~有哪些类似的句子推荐？请你阅读我们辑为你编辑整理的《荀子经典名言名句72句》，供你参考和使用，请收藏和分享。
1、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——荀子
2、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句
3、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言
4、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子
5、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》
6、主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——荀子
7、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
8、务本节用财无极。——《成相篇》——荀子名言
9、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句
10、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言
11、强自取柱，柔自取束。——荀子名言
12、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言
13、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
14、仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。——荀子
15、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子
16、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子
17、夫师以身为正仪，而贵自安者也。——荀子
18、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
19、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——荀子
20、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。——荀子
21、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言
22、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——荀子
23、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
24、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——荀子
25、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子
26、家富而愈俭。——《荀子·儒效》
27、人之命在天，国之命在礼。——荀子
28、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子
29、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。——荀子
30、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子
31、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句
32、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子
33、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——荀子名言
34、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子
35、长幼有序。——《君子篇》——荀子名言
36、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子名言
37、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子
38、民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子
39、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子
40、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
42、朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子
43、圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》——荀子名言
44、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——荀子名言名句
45、怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言
46、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子
47、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子
48、卿相辅佐，人主之基仗也。——荀子
49、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荣辱》——荀子名言
50、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子
51、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。——荀子名言名句
52、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
53、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
54、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言
55、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。
56、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子
57、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。——荀子名言名句
58、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
59、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言
60、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言
61、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子
62、倍道而妄行，则天不能使之吉。——荀子
63、青出于蓝而青于蓝。——荀子
64、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《大略》——荀子名言
65、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子
66、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《大略》——荀子名言
67、贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——荀子
68、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子名言
69、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——荀子
70、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子
71、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子
72、君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——荀子
