总结陈词模板1000字精选。
指缝很宽，时间太瘦，悄悄从指缝间溜走。在某一段时间之中，我们经历了很多的事，总结那一段时间的经过是非常重要的。总结和心得体会相似，但是比较客观一点。对于总结范文你有什么心得呢？相信你应该喜欢小编整理的总结陈词模板1000字精选，为防遗忘，建议你收藏本页！
总结陈词模板 篇1
谢谢主席！各位评委、同学们大家好！
对方同学是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘。下面我将指出对方同学存在的错误。
1、对方同学告诉我旅游可以调节感情，那我如果失恋了，去旅游就可以挽回我心中的她吗？或者是能再带来一个她吗？如果说旅游可以减少生活中的痛苦，这我相信，但减少痛苦的方法又很多，热衷于游戏的人可以通过沉浸在游戏中、热爱读书的人可以沉迷在书的海洋里、工作的人可以投入在工作中。这与旅游相比难道不更直接有效吗？
2、我方多次强调利与弊不能仅仅从经济方面衡量，而对方同学好像从开始到结束都是在说经济如何如何。
3、对方同学告诉我去云台山旅游并没有发现旅游给环境带来的影响，那我请问对方同学，你去旅游时是否要担心危险动物的攻击呢？这些动物都去哪了？难道云台山从来就没有毒蛇之类的动物吗？这难道不是旅游带来的影响吗？
下面我将针对我方观点进行总结陈词：
一、旅游业是一种联系广泛的行业，所以它有着严重的依赖性。经济是旅游业的生命咽喉，如果我们都没有钱，甚至在食不果腹的情况下让我们去旅游，这无异于让公鸡下蛋了。旅游业还要拥有稳定的政治局面，如果国家爆发了战争，那就呼吁外国人来旅游吧，能增加外汇，进而为战争提供支持，这样可能吗？我想，来的也只有那些有自杀倾向的人吧！
二、发展旅游业是对文化的亵渎。每一个文化景点都有着它独特的文化，它是国家的精神，如今，在这些地方人满为患，他们是不是带着高尚的心来学习文化呢？我看应该不是吧！对于广大游客来说，他们的目的是无法揣摩的，也许是为了逃避某个事物，又或者是寂寞、无聊、空虚而来此猎艳。从经济上来说，这样的旅游业成功了，因为它带来了持续的经济收入，但我们的文化呢？它还能经历多久的摧残、破坏呢？
三、发展旅游业给治安带来了很大的麻烦。摆在眼前的是交通问题，交通堵塞是每个城市都存在的待解决的问题，在这方面旅游业功不可没啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人头疼了，而旅客的身影不时出现在里面。在旅游区治安问题尤为突出，扒手、强盗层出不穷，旅客提心吊胆，保安时时警惕。还有怎么样整治像“天上人间”这样的酒店也是迫在眉睫啊！
四、发展旅游业严重破坏了环境。本是山清水秀的宝地，为了开发旅游区，大量植被被破坏，动物遭受灭绝，生态系统遭到严重破坏！旅游业带入了形形色色的人，形形色色的人产生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾导致形形色色的问题，如果再发展下去，后果不堪设想啊！
综上所述，我方认为发展旅游业弊多于利！谢谢！
总结陈词模板 篇2
各位评委，各位辩友，大家好：
非常荣幸能够代表反方作最后的陈词。刚才，双方辩友都围绕各自的主题展开了精彩激烈的辩论，但是在正方辩友的辩论中我方有两点感受：
1、正方观点过于理想主义。正方辩友列举了一系列流浪乞讨未成年人未及时施行救助而造成的严重后果，但他们没有考虑到中国的国情和现状，没有考虑基层政府的财力状况和强行救助所带来的后果和风险。
2、错误地理解了我方本意。我们双方的辩题中都有实行救助四个字，所不同的是实行救助的定语应强行和不应强行，正方错误地将我方不应强行施以救助的概念偷换成了对流浪乞讨的未成年人不施以救助，由于概念性的错误，使得对方的辩论显得南辕北辙。
反观我方，观念已经极为清楚，即对流浪乞讨的未成年人在自愿的前提下应该施以救助，但不能强行施以救助。这不是否认人性的关怀，而是立足于现实的考虑。在这一点上，我方已经在法律层面和实际层面都占有了先机。
在此我想简要总结一下我方观点：
一、强行救助缺乏法律依据。孙志刚事件发生以后，2003年，国务院推出了对流浪乞讨人员的救助管理办法。标志着彻底废除了原来的强制救助收容遣送回原籍的救助制度，开始实施对流浪乞讨人员自愿救助制度，这是一个中国社会发展不可逆转的重大历史进步。试想，如果再确定一个强制救助的制度，谁能知道对流浪乞讨未成年人的每一次强制是否都真的是出于保护孩子的目的，已经成年的孙志刚尚且死于强制救助的制度，谁能保证未成年的孙志刚能在强制救助中能幸免于难？我方认为强制性救助制度是非常可怕的制度设计。
二、强行救助缺乏财力支撑。众所周知，巧妇难为无米之炊，对流浪乞讨的未成年人救助是需要强大的财力保障的，无论是解决这些孩子的衣、食、住、行，还是管理、教育、医疗、遣送都需要钱，而现在基层政府的财力状况我们乡镇长班的学员最清楚，就是一个入不敷出的吃饭财政，乡镇政府仅用21%的财力却供养了占71%的财政供养人口，即使自愿的救助都显得力不从心，更不敢奢谈强行施以救助。虽然赠人玫瑰手有余香，但总得先有玫瑰呀。
三、强行救助放大了政府的责任风险。追述过往，政府曾经做过很多强行的事情，比如强行结扎，强行人流，强行拆迁等等，为此政府付出过惨重的代价，其中包括金钱和威信，如果对流浪儿童再强行救助，流浪儿童的监护责任也就自然地转移到了政府身上，如果在监护期间再出现一个未成年的孙志刚事件，试问现在政府还有多少金钱和威信可以随意挥霍？中国人口多，发展的积怨大，任何一起未成年的孙志刚事件都完全有可能酿成类似于瓮安事件的群体性事件！
四、强行救助不利于儿童身心健康。强行是强制的同义词，我认为所有的强制都应该是针对一种非法行为，比如控制流浪儿童的犯罪团伙，那才是我们的强制对象。强制必然带来一些必要的手段，这种手段可能会给孩子还来一种身心的伤害，这种伤害是隐形的，它所产生的负面影响往往是我们难以估计的。采取强制的办法，也许从我们的眼睛里消失一个流浪儿童，但是他可能从内心滋生一种对社会的仇恨，这种强行救助比不救助更可怕。
综上所述，我方认为对流浪乞讨的未成年在自愿的前提下应该施以救助，但不能强行施以救助。
谢谢大家！
总结陈词模板 篇3
seeyou毕业晚会总结陈词
1,我终于知道一台晚会有多么的不容易，不是每个人上去秀一下就行的。上到导演，下到道具，灯光，音响，哪怕一个递话筒的，推桌子的，少了哪个环节都要歇菜。就像一台精密运转的机器，每个环节都要足够负责，严丝合缝，各司其职，通力配合。令人羞愧的是，我这是第一次见识到学生工作的强大。
2，主持人实在太烂了，我靠，几个农村人，操着不知道哪里的方言普通话，反应慢的像几头猪，导演脸色气的铁青。到吕xx同学差远了，我靠。（我在这里把吕同学的名字写出来，是为了二十年后让大家看到我的先见之明。）我真后悔，当年没找吕同学要个签名啥的，假以时日，他成了一流主持人了，签名就值钱了。总之，我是喜欢吕xx的。
3，那几个热裤mm的热舞掀起的骚动不止一点点，我掂量了一下，这是我一辈子不可能走的路线啊，还是乖乖地拿个文件夹，走我的新闻xx路线吧，真不行村姑路线也很适合我。不过呢，我也觉得她们的腿很漂亮，并且我也很欣赏学生礼堂里热情又不失礼貌的尖叫声，那是一种单纯由衷的欣赏，以后会听的越来越少了。让我想到当年《原野》，耳边的叫声，昏黄的剧场，圆满的绝望的谢幕，在我的记忆深处，每每地攻击我的心理防线，生命停留在那个时刻，永远永远。
4，最喜欢《ihaveadream》，尤其喜欢那个高高瘦瘦的男生，从他来我们实验室上实验课开始俺就注意他咯，当时奋斗在教学一线的林老师我居然“讲都不会话”了！我觉得他有林志炫的外型和气质，很校园，一看就是出自一个极有教养的家庭。并且在这次节目里，他和他的同学们简单又本色的欢跃，生动又热烈的表情，让我看到了青春岁月里最率真的快乐与狂欢。——一去不返，无可取代。
5，具体到我们的节目:朗诵节目练着练着会觉得挺没劲的，在那里装腔作势的念念有词。可是真要上台呢，也觉得都是值得的——那种终于走到高潮的快意。刘xx童鞋的声音很正，很man，不拖泥带水，他说朗诵节目是他的一个心愿，其实这也是我的，我有时甚至觉得，我的声音是我活在这个世界上唯一的亮点。美中不足的是有两处我想把高潮推上去，结果发音发破的了。
6，我们的钢伴周子锐是一流的，有他在，我们丝毫不用担心节奏问题，他可以很圆熟得把音乐衔接得天衣无缝，甚至在没有谱的情况下。突然发现会一门乐器是很赞的，一个看上去很普通的男生，当灵动的音乐从指尖流出来，无需再说什么，那就是灵魂的交响。
7，我其实想穿刚买的橘红的裙子，大家都说很漂亮嘛，无论是颜色，质地还是剪裁，再说配我的新黑色锆石项链多正啊！可是呢，为了配合龚mm，只能忍痛割爱换成绿裙子啦，幸好我有蓝绿色眼影配。
8，晚会没有专职化妆，本师太临危受命，充当化妆师。哈哈，很久没动手给别人化舞台妆了，居然还没有露怯，乌拉！刘xx童鞋是我的第一个男model，超级配合，高光用的很完美，本来就帅，被我勾勒得更俊朗了，还有赵小弟，哎，真发现男生脸很大，很费妆前底乳啊！给龚mm的妆是我最有成就感的啦，化眼妆把握的正好，没有手生，mm昨晚真漂亮！并且我找到了很适合她的唇膏，本来觉得欧泊莱唇膏有点轻了，滋润不够持久，但是看来龚mm用还很不错。欧泊莱唇膏盘，很好很强大，总有一色适合你！
总结陈词模板 篇4
谢谢主席、各位评委及观众，也很感谢对方辩友的精彩表现。
几轮唇枪舌战结束，我方观点仍并为所动，并非对方辩友不努力，而是对方的观点实在不足取信。在现实的社会环境中，不以立业为先而奢谈成家者，往往悲哀地陷入两难境地：或者身心俱疲、苦不堪言；或者劳燕分飞、家破业亡。
让我们从现实的角度来看立业与成家。伟大导师马克思提出过劳动的异化理论，人创造了劳动又为劳动所统治，立业也属于劳动，于是人受到立业的约束，不得不先立业以完成个人自身的救赎，然后再寻求家庭的组建。请问对方辩友，社会现实的天平都如此倾向先立业后成家，对方辩友不懈的努力是否太过单薄呢？
立业还是成家，这不是一道单选题，而只是请你排序。
未立寸业而草率成家，则只能在描绘未来美好蓝图时苍白地承诺Ihaveadream；立一方之业而后家成，却可以对伴侣甜蜜地保证Yeswecan。
立业是一块考量人能否真正成为社会人、拥有社会生存能力的试金石，达尔文的理论说明择偶成家也需要竞争，那么你是愿意选择一个苗而不秀银样蜡枪头，还是真切地能够把面包和玫瑰都带回家的人，通过立业状态可以给你想要的答案。
在事业的面前我们可以选择跌倒再爬起来，因为那付出的成本尚可接受；但是在婚姻的面前我们往往难以大度地接受再来一次。先立业不仅可以培养一个人的责任感，使其懂得珍惜与拥有，更可以让其在这一过程中审慎思考人生与世界，让之后的成家更稳固、更和谐，让事业更好更强大。
可见，先立业后成家，让您收获的不只是未来事业成就的满足，更有温馨甜蜜的家庭归属。不论你现在有没有男女朋友，希望你都可以在立业后对他/她说：让我们结婚吧。
再次感谢大家对我方观点的支持。
总结陈词模板 篇5
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我们生活在一个不断完善依法治国的国家，所有民事行为的调整，都应当以事实为依据、法律为准绳。让正义得以伸张，让事实得以澄清，是每一个公民的期望。
大润发优先公司创立于1997年，在中国连锁零售界名列前茅。多年来遵纪守法，可以说在国内外拥有良好口碑，经受住了品质和时间的考验，在管理方面也尽职尽责，深受广大消费者信赖。
对于李杏英女士于上海大润发超市购物过程中丢失财物所提起的诉讼，被告实则难以信服。李杏英女士无法用直接证据来证明其丢失款额甚至其是否丢失财物也难以证实;其次，超市为方便消费者购物而无偿提供自动寄存柜，为构成法律保管合同关系，并且超市已将使用方法和注意事项明确告知给消费者，因此对李杏英女士所遗失财物无需承担责任。
并非我们将人心想的太过险恶，只是世事无常欺诈事件屡见不鲜，我们必须学会拿起手中的法律武器维护自身合法权益。而商场也已尽到告知义务提供便利并无过错。我们对李杏英女士的经历便是同情和遗憾，也不追究其对我公司造成的名誉和舆论的不良影响，谨请求法庭驳回原告的诉讼请求，让正义和公平伸张。
总结陈词模板 篇6
婚前财产公证是对婚姻的保护
其实我们大家一起想一想就会发现，对方辩友今天所说的（婚前财产公证是对婚姻的）所有“伤害”，都是建立在一种空谈性的假说之上的，都是基于婚前财产公证这一行为尚未发生时的猜想，比如“假如我要做，会伤害夫妻感情”“假如我要做，会破坏和谐”等等。
但今天我们要告诉大家的是，作为一种自愿存续的契约关系，婚前财产公证一旦落入司法实践，其存在前提是建立在婚姻双方一致认同，自愿订立的基础之上的。对方辩友今天是抛开了一个工具的实践背景而空谈一个工具的好坏，企图用传统伦理观中“情”与“利”的博弈来混淆大家的视听，让我们大家在“重义轻利”的思维模式下觉得他方所言无比正确。
婚前财产公证的产生并非偶然。随着经济的快速发展，个人财产数额不断增加，这为婚前财产公证提供了根本的可能性和必要性。因此，我们希望通过论证婚前财产公证保护属性，让大家从不假思索的传统蒙昧中挣脱出来，重建对婚前财产公证这一事实命题的价值与因果。
比如，什么是“逐利”？在通常的环境下，我们对利益的追逐是“外轻内重”的，即使心里百般喜爱，但表现出来一定是翩翩君子，视若淡然。因为，你一旦逐利，必定不择手段，必定以己为重，不顾他人。然而，婚前财产公证理论根源中的“最大幸福原则”恰恰是对这一传统理解的现代悖反。这一原则将“逐利”概括为一种合理利己的现象，并要求人们在自己的利益与他人的利益之间做到严格的公平，也就是说对个人对利益的追求必须在不妨碍他人利益的情况下进行。而婚前财产公证是婚姻双方公平协商的结果，这并不妨碍某一方的权利，除非有一方企图占有对方的资产。
更重要的是，婚前财产公证中所体现的夫妻财产分别所有制反映了当代社会所倡导的人本原则。它并不是鼓励我们见利忘义，而是在个人与整体的关系中倡导对个人价值的肯定和对个体个性的张扬。对个人价值的认同何其重要！公元前五世纪，当普罗泰格拉说出那句“人是万物的尺度”时，群体的神像摇摇欲坠，沉睡千年的人本意识由此觉醒，整个世界为之疯狂。
总结陈词模板 篇7
尊敬的主席、评委，各位观众，大家好。短短的几十分钟时间里，对方辩友慷慨激昂，大声疾呼，不遗余力，无非就是要告诉大家，人民群众必须供养好人民公仆，只有让公仆活得更加舒坦才不会腐败。辩辞十分精彩，事实却并非如此。为人民服务的中国共产党，为群众谋利益的人民政府，尽忠职守的公务员队伍，难道是因高薪保证廉洁的吗？任何一个社会，如果缺失法纪威慑，缺乏道德约束，用金钱培育腐败的温床，廉洁从何谈起啊？在此，我要严正指出对方的错误，总结我方观点。
第一，正方试图通过填满人的欲望来扼制贪念。对方辩友认为，外在高薪能够增强个人内在修为，使天平向廉洁倾斜。这显然不符合常识认知。高薪属于金钱范畴，廉洁属于道德范畴。按照对方辩友的逻辑，只要用金银财宝，就能堆砌出高尚情操。若无知足心，贪求何时了？如果金钱能够塑造道德，锦衣玉食的纨绔子弟、封建皇朝的王公贵族、**的达官贵人，就是普天之下穷苦百姓的大救星嘛。那还有我们共产党人啥事？
第二，正方试图用高薪去满足贪官的欲壑。在一桩桩触目惊心的贪腐巨案中，有的人贪图钱财，有的沉迷女色，有的染指权力，有的甚至陷入赌徒的疯狂。成克杰、胡长清、文强、许宗衡之流，这群滋长在人民政权上的大毒瘤，高薪曾经约束了他们的贪腐行为吗？满足了他们的夜夜风流吗？遏制了他们一掷千金的豪赌吗？廉者常乐无求，贪者常忧不足。正是白花花的银子将他们推向罪恶的深渊。金钱的魔力，并没有发挥出对方辩友期待已久的神效，从来都没有将他们拉回廉洁的圣地。
第三，正方试图说明普通公务员不贪的社会就是廉洁。按照普遍价值判断，只有腐败势力不断的被击退，清正廉洁方可毅然前行。一个社会廉洁与否，关键在于腐败趋势能否得到有效遏制。从北魏以酬廉吏，宋代给赐过优，到清朝养廉银制度，历朝历代所谓的高薪养廉，不但未能实现贪风自息的幻想，反倒圈养出一批批覆灭王朝的巨腐大蛀。历史事实无不证明，高薪遏制不了腐败，廉洁也不是拜高薪所赐。
第四，正方试图强调高薪是促进廉洁的重要推手。我们不禁要问，是什么衍生了贪腐？究其内因，是腐败分子丧失了理想、忘却了信仰、抛弃了道德，失去了目标。探其外因，则是制度松弛与缺失、监督范围不够广泛，打击力度还不深入等等。清正在德，廉洁在志，无论内因还是外因，哪条是由于薪水没能凌驾于人民群众之上造成的？找到病因，对症下药，防腐促廉，当然是要完善法制，严密监督，加强党性教育，提升道德教化。为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。只有让权力在阳光下运行，廉洁才有真正的保障。
鼓吹高薪养廉论调，是宣扬金钱至上的价值观。推崇高薪养廉理论，是用金钱与贪欲作龌龊交易。贩卖高薪养廉制度，与追求公平正义的理念格格不入。因此，我方始终强调，筑牢法制、道德、信仰和荣誉的防线，弘扬德惟善政，政在养民的主旋律，坚定地与广大人民群众站在一起，郑重呼吁：高薪不可以养廉。谢谢。
总结陈词模板 篇8
主席，评委，各位同学，大家好！
刚才我方队友已经从理论和事实等几个方面阐明了“心中的秘密应该告诉家长”，下面，我将再一次归纳总结我方观点。
第一，家长是我们的第一任启蒙老师，是他们教会了我们走路、写字和做人。他们给予我们的爱最无私、最宽广!所以，我们和他们之间就要象好朋友一样，手相牵、心相融、同甘苦、共患难。那么，我们还需要保有秘密，向他们隐瞒吗？!
第二，由于我们年龄小、阅历浅、社会经验不够丰富，许多事情我们无法准确判断是非曲直。分析问题、解决问题的能力也不足以应变我们可能遇到的突发事件。一旦那些不利于成长的秘密埋藏在心中生根发芽，就会给我们的学习乃至于生活造成很大的影响，会造成我们思想的偏激、行为的叛逆，甚至会让我们误入歧途!
第三，心中的秘密往往是青春的躁动，不要误以为家长与我们之间存在“代沟”无法沟通。这些秘密同龄人固然能够分享，但他们都缺乏解决这些事情的能力，我们还是需要“曾经沧海”的家长来给我们排解、疏导。我们把心中的秘密和困惑向家长倾诉，他们会以“过来人”的身份提出更合理的意见和建议，从而驱除我们心中的阴霾。
第四，随着我们渐渐长大，越来越多的“独立自我”的思想会让我们自以为成熟了，却不知这也正是我们最容易陷入泥潭沼泽的紧要关口!要相信家长，有至亲至爱的他们为我们“把关”，帮助我们树立正确的人生观与价值观，才不会让我们身陷沼泽，无法自拔!
倾诉会让我们的性格更乐观，交流会让我们的心理更健康，没有秘密会让我们的生活更阳光！把秘密藏在心里，就像墙角的花朵，只能孤芳自赏，独自枯萎；只有把心里的秘密告诉家长，才能百花盛开，春色满园！
把心中的秘密告诉家长，他们会借给我们一双慧眼，让我们在人生的旅途上走得更远，更安全；把心中的秘密告诉家长，他们会给予我们一双翅膀，让我们在自由的天空中飞得更高，更坚强！
谢谢大家！
总结陈词模板 篇9
尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：
很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。
首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”
如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”
在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——人要忠于内心的声音。
因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。
纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。
第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考。
2、偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。
3、以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目。
4、恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？
5、断章取义
6、颠倒主体
战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”如果一旦你不能坚持自己的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是谁。
面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。
总结陈词模板 篇10
尊敬的审判长和各位审判员
通过法庭调查、法庭辩论，本案的事实已基本明晰：被告长期在公共通道定点投喂流浪猫以及未实施相关的防范措施，增加了流浪猫在公共通道出没的可能性，从而也提高了流浪猫对公共安全的危险性。本案中，被告主观上存在过失，其长期定点投喂流浪猫的行为与我方当事人被流浪猫抓伤存在因果关系，被告应当为此承担法律责任。
在被告的答辩状中所提到的我方当事人被流浪猫抓伤系出于我方当事人的故意，且违反相关规定遛狗，再次我方必须申明的是，我方遛狗没有栓狗绳的行为与我方当时人被流浪猫抓伤的结果之间并没有存在任何因果关系，故不应将此作为被告推卸责任的理由。其次，从视频等证据中可显示，我方当时人只是试图用脚驱赶流浪猫，并非被告所辩称的出于踢猫的故意，故我方当事人的行为应定义通过私力救济保护私有财产，因此不应为自己受伤承担责任。
此外，我方当事人虽已接种狂犬病疫苗，但鉴于狂犬病的潜伏期长，我方当事人难免会存在心理阴影，终日担心受怕，很可能犯狂犬病恐惧症，故所提出的精神损失赔偿亦是合情合理的，望法院予以支持。
最后，在这里必须提醒各位不能被被告的爱心喂养所绑架。爱心喂养的行为若没有进行规范处理，只会加重社会负担，扰乱公共秩序。爱心喂养行为理应在法律的支持下实行，若以爱心之名作为挑战法律
的借口，则应予以及时的制止和纠正。
恳请审判长接受我方当事人之诉请，公正审判，维护我方当事人的合法权益。
