围城观后感900字10篇。
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围城观后感 篇1
读了《围城》，我也体会到了作者深刻的思想感情。引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的'本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，我们不也一样吗？
围城观后感 篇2
婚姻的城里城外——《围城》读后感1500字：
人生最原始的睡，同时也是死的样品——题记
历时两月之久，终于读完这本书，长篇小说永远充满纪实性和丰富的想象力，初闻《围城》是旁人所提及关于婚姻二字，出于自身所涌现的好奇心理，翻开这本书籍，悲怆的十九世纪，逃难的穷苦人民，这样的背景下，让爱情、婚姻显得多么讽刺且荒谬。作者在文中写道：“上海这地方比得上希腊神话里的魔女岛，好好一个人来了就会变成畜生”，能有这番感受也算中肯了，不得不说这样恶劣的环境更能看出人们对爱情，婚姻的忠诚和果敢。我是羡慕钱钟书与杨绛的，文后杨绛提及作者关于这本书籍的创作过程是幸福的，是享受的。她说对于书中的主人公包括其他人物，都是虚构想象的，但也避免不了有作者生活中自身及亲戚朋友的影子，整个创作花了三年时间，有创作上的痛苦、终有成绩；有文字给予的心灵慰藉、终有人陪伴。
谈内容，全书从主人公赴国外求学、文凭造假，到回国期间和四个女子之间的纠葛，再到教学之路的酸甜苦辣，最后和一个女人的婚姻生活。可在现实生活中，毕竟有这种经历的人太少，基本没有，我们只能从中去结合自身经历去谈一些看法和体会。我喜欢方鸿渐教学之路这段故事，我是同情主人公的，假文凭所带来的内疚，岳父岳母的厌恨，家庭的责任，对自身的鄙夷等，在作者的笔下并没有刻意去放大主人公的悲悯，去引发观众的同情心，相对以一种放任自流，无所畏惧，玩世不恭的形式去展现主人公。后面对孙柔嘉与方鸿渐婚姻生活这段相对深刻，我对主人公又是极其讨厌的，我不喜欢方鸿渐性格上的懦弱，不喜欢对她方情感的不负责，和面对婚姻时的逃避无奈心理。因此全书我对主人公报持平的看法，每个时代，人们的思想和生活方式都不同，所以不过多议论。
谈感受，对于爱情和婚姻，年轻时候的男人都不懂什么是爱情，更不用谈婚姻，主人公一生遇见的五个女人，皆可行形容为时代下的“悲戚产物”，家中作为结姻世俗的周小姐，回国时与之暧昧的鲍小姐，知性优雅、对之一片真情的苏小姐，自己万般迷恋中意的唐小姐，到最后与之走向婚姻的孙小姐。可以说都是爱情和婚姻中的不幸者，你喜欢的不喜欢你，喜欢你的你不喜欢，一路都在错过和挣扎寻找中。我在想如果最终方鸿渐娶的是意中人唐晓芙，他的婚姻生活是美好的吗？答案是否定的，婚姻这座围城，城外很热闹，一旦进城又是另一种生活现状。能够维系婚姻的人，算是对爱情也是对彼此最好的答复了。对于孙柔嘉与方鸿渐的婚姻生活，客观来说，真实且不失逻辑，我以前对婚姻的想象远没有这么可怕和丰富，原本以为婚姻不就是柴米油盐罢了，对于他俩，不仅要在乎外界的流言蜚语，还要面对各自对于自身的嫌弃，及各自家庭给与的不堪，其实这些都是婚姻生活中必不可少的阻力，结果最终不欢而散，主要是各自背负太多，对彼此的不包容、不珍惜。
“结婚本无需伟大的爱情，彼此不讨厌就已经够结婚资本了”，多么荒谬且现实的说法，反观21世纪的婚姻，大多又是那般雷同，多少人向往美好的婚姻，但都做不到婚姻的美好，再观农村相亲热潮，城市相亲模式，人人貌似都患了一种叫婚姻癌的病，30岁不结婚早已在老一辈眼里就是不合理的，不孝的，因等等原因匆忙走向婚姻的殿堂，貌似都是一阵阵的婚姻癌变。作者写道：“婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的人想住进去，笼内的鸟想飞出来”，多少人选择原地歇息，多少人选择自由飞翔，多少人向往，又有多少人失望。婚姻需要的是两人在一起的包容，需要的是珍惜彼此。
我的婚姻不需要太华丽的舞台，也不需要多么浪漫的爱情故事，更不需要被人羡慕的眼神。婚姻中当你辜负一个人的时候请主动选择离开，不要像方鸿渐和孙柔嘉一样，最终彼此辜负，不欢而散。
从最原始的婚姻，到最后成为失败婚姻的样品，结婚都是结而离，离而结。任何在心底死亡的人或物，都不会死灰复燃。我们的生活、工作、学习也罢，仍是一座围城。做好城里城外的心理准备，做好给自己进入某个时段的准备，多给自己用心学习的机会，提醒自己不辜负，不抛弃，不放弃。
围城观后感 篇3
“所有淡泊的人生都梦想平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”——题记
人总是会向往手心以外的东西。
小时候，摆弄着自己的玩具，渴望着早日上学；等到上了学，面对着作业，盼望着赶紧工作；毕业后进入社会，摸爬滚打，只为养家糊口，又期望着立刻退休；好不容易退休了，又怀念着从前的青葱岁月。人们总是在时光里挑拣着、挣扎着，表达着对现实的不满与控诉。
方鸿渐看不上爱耍小聪明的苏文纨，又错过了天真烂漫的唐晓芙，生活开始磨平他的棱角。在三闾大学任教，清高孤傲却又无所作为的他，在几十个知识分子的勾心斗角和相互倾轧中被排挤出来，解除了教师职务。回到家乡，与孙柔嘉开启了一段充满妥协的婚姻，生活里处处都是琐碎的吵闹。
“得不到的永远在骚动”，因为得不到，所以才显得格外珍贵。方鸿渐对现状的不满足，使他一步步放弃稳定的生活，他的软弱与无能又引着他走向悲剧。
不安于现状，不甘于平庸，渴望去改变，努力去追寻自然是没错的。但只有在能力与愿望相称的情况下，愿望才能够得以实现。显然，方鸿渐在追寻他所谓的梦想的道路上显得有些不自量力了。
在小说的最后，方鸿渐与孙柔嘉再一次闹翻，离家出走。接下来的故事我们不得而知，但是左右不过两种选择。像前几次吵架一样，与孙柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“围城”中越陷越深。或是毅然与孙柔嘉离婚，冲破桎梏，走出围城，再次做出改变，勇敢追逐梦想。
如果我们是方鸿渐，我们会选择前者还是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇气。无疑，方鸿渐是极其看重面子的。若要放弃这段婚姻，首先方鸿渐要放弃他所仍存的老旧思想。其次对于梦想的追求是必要的，但对自我的清楚认识也是必要的。他既要有追逐梦想的勇气，也要有追逐梦想的实力。只有当他拥有了实力以后，才能从容地面对眼前的困境，过往的冷眼，能够不被忙碌遮住双眼，不让烦恼笼罩生活。他软弱无能，他没有天赋，那就全力以赴。努力是梦想的保障，不轻视努力，理想才会照进现实。
围城观后感 篇4
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”此句出自钱钟书的《围城》，是他对婚姻，对生活，对人生，对人性的独特见解。在此书中，作者将人在面临尴尬与窘迫的“围城”时，不同的人所表现出来的洋洋自得、无可奈何以及虚情假意描写得淋漓尽致，在折服于作者精彩绝伦的文字底蕴同时，我偶尔也被它意韵深长的讽刺而深深刺痛。在一句句平凡而又饱含讽刺的文字里，作者将人生的精彩与无奈相交织，人性的怜悯与扭曲相交融，只留给读者意味深长与叹为观止。
小说所描绘的是主人公方渐鸿和一群受到洋化教育的上层知识分子，在感情和名利中互相欺诈的灰色生活。方鸿渐是一个留学生，他软弱，善良，一事无成，面对他生活中的一堵堵围城，他不乏聪明却又优柔寡断，对于爱慕之人，“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。”，在这似乎黑白颠倒，令人作呕的西餐体验里，他也不忘送上甜言蜜语讨恋人欢心，于是在他对待感情玩世的态度里，终究造成了他最终失败婚姻的“围城”。
小说的讽刺并不仅仅是体现在在主人公失败的情感经历中，更体现于小说所描绘的人的劣根性。小说中对不同人的笑有不同的描写，对有的人来说，“笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。”而对有的人来说，“她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：‘一！’忽然满脸堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只余个空脸。”作者正是在如此生动而饱含讽刺的描写中将文学价值体现，它写出了人们不愿意正视的，真实的社会中人与人之间的真真假假。
小说的最后，是一只老钟从容自在地报时，“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”时间将一切毫无保留地倾吐出来，最后，那围城里外的人，终究会明白，得到的终究失去，拥有的才应珍惜。
围城观后感 篇5
有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉"骗婚"。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。
在书中，婚姻中的"平等"也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过："嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。"只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。
也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。
围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着
围城观后感 篇6
当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。
同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
围城观后感 篇7
这是一座永远都不能逃离出的围城。
深于一切语言，一切啼笑。
婚姻仿佛金漆的笼子，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。婚姻是被围困的城堡，城外的人想进来，城里的人想出去。
其实，婚姻如此，生活又何尝不是一座围城?我们都生活在自己用心围筑的城堡之中。
周旋在女人之间，被一点点小心思就能绕得五迷三道;而他在银行、学校、报社的事业，没有一项成功，都是灰头土脸，扫地出门;人际关系更是一塌糊涂，混个老好人却又多嘴多舌，毫无分寸。
文凭于他而言，仿佛有夏娃，亚当下身那片树叶的作用，在崇洋的时代大潮中，虚荣心的促使下，他买了一张假文凭，在家信中千叮万嘱，生平最恨博士，但当他以洋博士的身份荣归故里时，他身心庞然膨胀，人格伟大了好些，虚荣而怯懦、迷茫而无胆的方鸿渐，在赵辛楣看来就是一个不讨厌，可是全无用处的人。
学业无成，工作失败，婚姻解体，他是一个永远不可能拥有大智慧的伪君子，一个真享乐、假游学的假美博士，更是一个拥有强烈虚荣心的人。他注定只能是围城里的囚犯!
因此，这样的一个人，注定进进出出穿梭在围城内外，仓皇、狼狈、百无一用。
我在思考，这围城究竟是什么?事实上的，亦或心灵上的?愚以为，说到底还是思想上的，这虚拟的思维枷锁。
人啊，若像方鸿渐一样，在最该奋斗的年纪，完美地逃避了学习的苦，却不知，生活的苦，终会逃无可逃，避无可避。因为，不努力，就出局。
可惜，方鸿渐本来是有选择的，他可以努力拼搏，饱读诗书，最终成为一名对社会有用的人;经历苏文纨的爱情陷阱，唐晓芙的遗憾，他可以再留心一些，不过，很可惜就稀里糊涂取了孙小姐为妻;从上海到三闾大学的途中，明明看到了李梅婷的道貌岸然，却也毫无防备，最终落得个狼狈而逃。我看到此，却只能哀其不幸，怒其不争，无力哀叹罢。
围城始终将矗立于生活之上，总有人在进进出出，一直到现在，依旧岿然不倒。
因为人性如此狭隘卑鄙，人与人自然难相处，人生也就永远追求不到理想的境界。然而人又是喜欢幻想，总希望新的处境能战胜现在的处境。因此，人们又永远不能走出围城心态。人所追求的所有境界不过一座围城而已。
至此，尚仍有很多人在围城中迷失的自我。私以为，唯有懂得突破自我的围城，方能不被围困，活出生命的精彩。
围城，围的不是城，是悲剧;围的不是人，而是那个时代
我们都穿梭在生活这座围城的路上
围城观后感 篇8
我喜欢钱老先生的写作风格，夹叙夹议，语言既讽刺又不失幽默。钱老最厉害的是他的比喻功底，人间百态，儿女情长都在他的笔下变得格外真实。慢慢品味书中的各色人物，确实是一大乐事。钱老先生对人物的塑造很成功，一个人本就是复杂的多样的矛盾体。
小说的背景发生在1937年及以后的若干年，小说的主人公方鸿渐游学归来。说是到海外深造，令人感叹的是他学的不是数学、物理、哲学、心理、经济、法律，而是中国文学，仿佛国文到海外之后会升值似的。方鸿渐的兴趣颇广，却没有一门有什么造诣。为了应付父亲和岳父，他出钱买了个假博士文凭。虽说现在文凭造假困难，但是学术造假确实屡见不鲜。可见，时代进步了，人的某些个劣根性依然没有摆脱。
此外，还有一点是方鸿渐的“学艺不精”，我觉得很适应当下的景。网络世界发达了，人们学习知识应该更加广泛、自由和灵活，却还是难出学术上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日渐增多。凡是一门学问，颇受欢迎的是标有某某速成课的字样，去点开一听，莫过于是应付考试的“锦囊妙计”，更劣质的也许是一些空泛的大道理，毫无实质性的东西。曾经红极一时的“成功学”就是的讽刺。最近火爆网络的14岁天才少女，其背后不过又是一个“成功学”陷阱。
反思我自己，也许就是现实版的“方鸿渐”，兴趣颇广，却是一事无成。不过，我的内心又是不愿承认的，因为我不是他。
有趣的是，我明知钱老是在讽刺方鸿渐这类读书人，我对方鸿渐却是谈不上厌恶，而是同情。他在团体中存在感低，用处不大。他性格优柔寡断，容易被他人算计利用。他没有什么远大志向，习惯走一步算一步。以至于他的婚姻和事业都以失败告终。他的懦弱，他的顺从让他注定失败。他又有些单纯，看不清孙柔嘉的计谋，与孙小姐匆匆步入婚姻。最后孙小姐性格完全暴露，他才有所察觉，为时已晚。
围城观后感 篇9
现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢？还有什么理由不安心幼教工作呢？看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
“西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。”
围城观后感 篇10
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
第一次阅读《围城》，我印象最深的就是这句话。这本书的题目也是取自这句由书中才女苏文纨所说的话。其实这本书是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
小说以方鸿渐的一生为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者。对鲍小姐，他失败于胆怯而无力反抗；对苏小姐，他失败于不敢多言，优柔寡断；对唐小姐，他失败于无所行动；对孙小姐，他失败于没有判断力，掉入孙小姐设的婚姻陷阱，最终只能自食苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后他又无奈于城中的无聊。
而三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但他离开那里后，却还要面对一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地接受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
其实文中所有人心中都有自己的一座围城，大多也仅仅是为了一点私利或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
钱钟书先生以幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的城内过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩。假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
