半生缘读后感精选6篇。
编辑出于你的需要，为你整理了半生缘读后感，读完作品，我们内心或许会与作者产生诸多共鸣。我们应该好好地整理一下，在读完书后的思考和感想，更多信息请继续关注我们的网站！
半生缘读后感 篇1
我是看完张爱玲的书，才知道有《半生缘》这部电影的。它是许鞍华导演的，1997年上映，现在才看有点恍如隔世的感觉。
于我自己总觉得是后知后觉的人，总也赶上不时代的脚步。我是未看《半生缘》这部小说的，看了电影后竟有点象看小说的欲望。
影片基调是迷惘苍凉的，冬日的迷雾如影随形地环绕着整个影片：世钧打着手电在树林里给曼桢找手套，世钧和曼桢，叔惠和翠芝在南京的山上，世均扶着他爹的灵柩回南京。。。冥冥之中世钧和曼桢是走不到一块的。性格决定命运，世钧内向顾虑太多，他父亲在世他们走不到一块，他父亲不在了还是和曼桢失之交臂。叔惠对翠芝是有感情的，却又因为自尊因为没有翠芝家富裕就忽略了这段姻缘，直到十年后从美国回来，才发现心里爱的是翠芝，但这时翠芝已是两个孩子的妈妈了。
看完电影，总有一种造物弄人的感觉，感情阴差阳错，世钧和翠芝两个不相爱的人在一起,他们门当户对，虽然组成了家庭，看似和睦幸福，却是同床异梦。真不明白，当时为什么要结婚，等待一下多好。
在爱情的路上千万不要凑合，终有一天会悔恨的。
半生缘读后感 篇2
那个时代，也就是1930年那个年代，女性是很没有地位的，曼帧本来可以有好的生活的，她会教书，会会计，她独立又强大，然而还是拗不过这个时代，拗不过她那一家子把她拖入黑暗的力量，悲剧；曼璐也本来可以有好的生活的，比如嫁给她喜欢的医生张豫瑾，但是她需要挣钱养一大家子，一个母亲一个奶奶一个妹妹还有两个弟弟，悲剧；招弟的名字，可以看出那时候的重男轻女多么严重，后来招弟因为得了传染病没有及时去医治死掉了，招弟没有得到过关爱，一直是被忽视的角色；世钧，一个温文尔雅甚至有点懦弱的男人，幸福就因为你的不争取，和你擦肩而过，永远错过了；叔惠，也许感情真的讲究门当户对，和石翠芝结婚你们真的未必会幸福，去趟国外读个博士提高自己的地位，也算是个好结果了。
读原著用了8个小时，看电影用了2个小时，文字比电影画面更为细腻，黎明版的电影很贴近原著了，只是短短两个小时的电影并不能完全将书中内容所展现出来。文字让你为他们喜为他们忧，让你气得就要捶胸顿足，让你好像也过了他们这样的半生。
似乎所有人在大学毕业以前都对自己的未来有无限美好的畅想，这个时期挺美的，美在于你对未来有期望。不管你选择了什么，出国留学，亦或是自己创业，还是结婚生子，过了十几年，不论混得好还是不好，也不能再回头到年轻的时光了。
勇敢选择你爱的生活，勇敢选择你爱的人，珍惜当下的美好，才是最正确的事情。
1.日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是指骨间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
2.今天晚上有月亮，稍带长圆形的，像一颗白净的莲子似的月亮，四周白濛濛的发出一圈光雾。
3.马蹄得得，在雨夜的石子路上行走着，一颗鹅卵石像鱼鳞似的闪着光。
4.一想起曼帧，他陡然觉得寂寞起来，在这雨澌澌的马车上，他这故乡好像变成了异乡了。
5.世钧逐一看过去，有许多都是他没有看过的，但是他觉得这都是他的书，因为它们是她的。
6.太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有相同之点的——同样地需要远离人群。
7.她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。
8.两人默默相对，只觉得那似水流年在那里滔滔地流着。
9.中年以后的人常有这种寂寞之感，觉得睁开眼来，全是倚靠他的人，而没有一个人是可以倚靠的，连一个可以商量商量的人都没有。
10.世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管实在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
11.多年不见的老朋友，一旦相见，因为是极熟而又极生疏的人，说话好像深了不是，浅了也不是，彼此都还在暗中摸索，是一种异样的心情，然而也不减于它的愉悦。
12.也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。
半生缘读后感 篇3
最初了解到这本书，应该是刘嘉玲蒋欣演的电视剧，但只是知道，并没有去看过。来兴趣的是看到热搜“于正说的女演员”，了解到了这本书，想看看究竟是怎么一回事。
顾曼桢处于这样一个家庭中，懂事，稳重，常为他人着想，对生活一直抱有热情和希望。但在感情中，许是太为对方着想，按着自己的角度去想，却忽略了别人心中真正的想法，亦或是对感情太过自信，没有太去考虑外界因素的影响，就像文中所说的，她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。这缘分呐，遇见了就是缘分，错过了就是孽缘。在时代和家庭的斗争中愤怒、挣扎，最后却又陷于无奈之中。
结局写到曼桢和世钧终于又见了面，而另一边叔惠和翠芝也有要复燃的小火苗，挺开放式的，这两对在十几年前有好感的cp，最终又会怎么样，尽可以去想象。但我觉得靠着曼桢再勇敢些而去得到她想要的总是有些没理解到位。
半生缘读后感 篇4
昨天终于把小说看完了，感到很心酸有激动和憎恨与同情。〈半生缘〉着力表现的是张爱玲最为的男女情感纠葛。小说从男主角沈世钧的立场回忆与顾曼桢的悲欢离合为轴心，描写几对青年男女的爱情婚姻在乱世暌隔中阴差阳错。世钧的善良和软弱，曼桢的痴情和不幸，祝鸿才的无耻，在小说中无不淋漓尽致地表现出来，天若有情天亦老，人又有情也无情！
《半生缘》又名《十八春》，写了三十年代上海的一个悲惨的爱情故事。女主人公顾曼桢家境贫寒，自幼丧父，老小七人全靠姐姐曼璐做舞女养活。曼桢毕业后在一家公司工作，与来自南京的许世钧相爱，世钧深深同情曼桢的处境，决定与之结婚。曼璐终于也嫁人了，姐夫祝鸿才是个暴发户，当得知曼璐不能生育，便日生厌弃之心，曼璐为了栓住祝生出一条残计……十八年在天才作家张爱玲的笔下一晃就过去了，曼桢和世钧又在上海相遇，而岁月变迁绿树早已成荫……
他和曼桢认识，已经是多年前的事了。算起来倒已经有十四年了──真吓人一跳！马上使他连带地觉得自己老了许多。日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。他和曼桢从认识到分手，不过几年的工夫，这几年里面却经过这么许多事情，彷佛……
小说一九五一年结稿时名《十八春》，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了略带政治色彩的结尾，易名为《半生缘》。在我看来《半生缘》是承继了张纸小说题目一贯的风格枣缤纷绮丽的古典风，但《十八春》却似乎更适合于这篇小说，十八春，无数个春天呵！吹面不寒杨柳风，又带着一丝丝时光不再的怅惆，就像这个漫长的故事。死一切的哀乐都经历到了。
张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《半生缘》依然如此！
半生缘读后感 篇5
读了张爱玲的《半生缘》，虽然会对沈世钧与顾曼桢这对相爱却不能结合的“半生缘”感到惋惜，但他们两人的结局却让人感到丝丝欣慰。重逢后的他们，互相倾诉往事，解开了多年以来心中的那个结，十八年的一切也将归于平淡。
突然想到了这样一句话，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。的确，生活有时就是这样，明明是没有结果，为何又要相遇？相遇越是美好，离别也更加凄惶、无奈。而有些人注定是生命中的过客，因为，人生终究是一场错过，在错过中，我们成长；在错过中，我们更加懂得珍惜。
有时候，错过与拥有就是在一念之间。在读《半生缘》的时候，我曾一度为他们两人感到惋惜，为什么不早点结婚？为什么沈世钧攥着顾曼桢的戒指，就知道生气，将它丢弃一边，而忽略了戒指上的血迹……就这样，他们错过了，只留下那一段可望不可即的记忆，刻骨铭心，却也依旧可以再岁月的洗礼下释怀的记忆。
面对错过，难免遗憾与伤感，但依旧可以释然，也必须释然，就像《半生缘》的结局。在我看来，错过与邂逅都是美丽的。错过是一种忧伤的美，邂逅是一种快乐的美。邂逅孕育着错过，而错过又是另一场邂逅的开始……如果你因为失去太阳而落泪，那么你也将失去群星了。
在人生的旅途中，我们会不停邂逅，那些出现在我们生命中的人，有的与你结下深深的友情，成为相伴一生的好友；有的则会是你恨之入骨的“仇敌”，他曾一度使你陷入困境；有的是你相爱却不能结合的爱人；有的则是你终身的伴侣，陪你一起慢慢变老……
那是与人的邂逅，有时，与物，我们也会结下深厚的感情。偶然翻阅的一本书，改变了你的命运；一转身，微风下的柳枝，给你带去了好心情。
半生缘读后感 篇6
张爱玲的文笔总让我叹服，那些曾经无比喜欢，摘抄过许多遍的句子都在文章中与我再次相遇。缓缓的读了半生缘，读了红玫瑰与白玫瑰，每一个细节都让人沉醉，让我不得不佩服我张，她太懂了生活了。对于上了年纪的人来说，十年八年就好像是指股间的事，而对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。曼桢一句我们回不去了，轻描淡写地掠过了这半生多少的心酸。世钧那温吞水的性格，也许终究都是难幸福的，可就算是叔惠那样的人也不得不勉强自己，毕竟活到潇洒真的太难了。流苏是幸运的，在那个时代背景下，个人主义者是无法容身的，但是哪里都能容得下一对平凡的夫妻。离过婚怎样，年纪大又怎样，你还年轻吗，不要紧，过几年就老了。振保大概也是我们现在常常说的中年男人吧，生活有太多的难。自己曾放弃的回过头来却又念念不舍，究竟是人本性如此，得不到的永远在骚动。白月光还是饭粘子，朱砂痣亦或是蚊子血？太多人还没爱过就睡到腻了，太多人从未得到却视若珍宝，听闻爱情，十有九悲。我们终究是怎么往下生活的呢？有时候走错了路无法回头，只能硬着往前闯，经历磕磕碰碰，却都还要好好活着，可若是当初勇敢一些，会不会就少些遗憾，会不会就是另一番光景？就算结果不如人意，起码遗憾少一点，不用欺骗自己的内心。张爱玲总是留给我们一点点遗憾，她是悲观主义的，因为爱这个字，伤她太深。
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最新半生缘读后感(集合十二篇)
阅读作者的作品，可以给我们的内心带来更多的感受和思考。读后感就是将阅读中得到的心得和收获提炼出来的一种方式。工作总结之家编辑特别推荐一篇非常实用的“半生缘读后感”，建议保存本文以备不时之需！
半生缘读后感 篇1
曼璐和豫瑾从小就认识，可以说，他们不知道。因为家里贫困，曼璐不得不早早出来做了舞女，徘徊于声色场所。文璐本可以嫁给豫瑾，但因为她是一名舞蹈演员的身份，她拒绝了这段爱情。
马努很棒。她用青春、尊严甚至爱来回报她的家人。但为了留住祝鸿才，她毫不犹豫地把妹妹推进了火坑。对曼璐来说，我不能恨她。她也是一个女儿。曼桢可以上大学，交朋友，爱上她喜欢的人。
但曼努想卖掉自己的身体和灵魂来养家糊口，供弟弟妹妹上学。到最后却还换来一家人的不谅解与看不起。而承担这一切的原因，只因为她是长女。
她的一生都在付出，却从未得到。从这一点上看，曼璐是被那个畸形的社会所逼迫的，她最初是迫不得已。不知死前，她是否又想起了豫瑾，又想起了少年时那段不了情。
张爱玲以她一贯的凄凉风格，讲述了七八十年前上海一些小人物的爱情故事。也许，时间会沉淀一切，那些难忘的爱情，只能留在人们心底，静静地尘封
半生缘读后感 篇2
一份爱，无疾而终
一段情，刻骨铭心
这半生的缘分不知是人生的馈赠还是命运的折磨
年华老去，旧情不再，追忆成空
其中的缘由，不可说，说不清
每个人都有自己的苦衷
我忘不了蜷缩在角落里哭泣的身影，坚强伪装下的无奈与沧桑。我想问，马努，如果时光可以倒流，你还会走上这样一条不归路吗？可是，世事如此残忍，有些事错了，便是错了，丝毫没有救赎的余地，恨只恨你只是一介女流，那纸醉金迷的上海滩容不下你。你是个美人，但你的英雄没有出现，所以你只能在黑暗中沉沦和挣扎。
原来的童话只是一个华丽的梦，一个梦，总是醒来。
父亲在你十几岁便撒手人寰，作为家中老大的你避无可避，尽管你的双肩是那么孱弱，可还是不得不扛起沉重的家庭负担。不是你自甘堕落，你只是一个中学还没有毕业的弱小女子，要找到一份正经而又能养活家人的工作在当时的上海滩简直是痴心妄想。舞者地位卑微却能给你可观的收入，你曾犹豫过，你心里明白，一旦你踏上这条路，未来还有什么等着你，但你别无选择。
从你选择这条路得那一刻起，你就会知道你的人生注定是孤独的。爱情之是镜中之花，水中之月。所以，你主动嫁给幕瑾，默默承受一切，并逐渐迎合一切。不知不觉中，你已经偏离了原来的轨道，迷失了自我。
你一直为别人而活，连和祝鸿才的婚姻也不例外。选择他只是因为他诚实，这将是一个很好的目的地。你累了。虽然你们之间没有爱，但你们仍然有女人的虚荣心和对他的关心的渴望。可惜，事与愿违，你本打算与他粗茶淡饭平淡一生，突发的横财让这一切成为奢求，有钱在手的他变本加厉，徒留你暗自神伤。
女人的骄傲让你愤怒，也让你变得疯狂。得知他竟然对曼桢有企图的时候，你反而平静了，你甚至想如果满足他，让妹妹帮他生个儿子，那他是不是就不会在外面胡闹了。这样的想法犹如梦靥，日夜纠缠着你，挣脱不了，最终你还是这样做了。
毁了妹妹的幸福也没有换回浪子回头，愧疚、自责、绝望一股脑地向你袭来，你终于崩溃了，一病不起。病榻上你回忆自己这短暂的一生，意识到自己的自私给妹妹造成的伤害，可你已经无法回头，你想赎罪，可你不知所措，昔日亲密无间的姐妹成为路人，你心痛。
你最终憎恨，结束你的生命，结束这场荒谬的闹剧。
你姐姐的牺牲使你能顺利完成学业。你真诚地感谢她，努力与她分享生活的艰辛。你是一个善解人意的女子，你心疼姐姐，也理解她的辛酸，你从她的身上过早地体会到了社会的沧桑。可你不甘，你渴望以自己的力量养活家人，你是理智的，你并不赞同姐姐步入风尘选择，但你无可奈何，个人有个人选择命运的权利，不是吗？
沈世钧的出现打乱了你的生活，奇怪的心情让你惊慌失措也让你暗自庆幸，你懵懂无知，却也深知眸子的情怀。从前的你生活简单，只为生计奔波，不曾奢望过爱情，可是当他冒雨将你的红手套送还时，你的心也如那红手套般炽热，有过挣扎，却最终放任自己沦陷在他的温柔里。你很少反复无常，因为你的责任，你总是假装坚强，但现在你终于显示出你的本性，毕竟你还是一个年轻的女孩。
你们抛开了一切，眼中只剩下了彼此，你们以为只要有爱，不管前方等待你们的是什么，你们都可以携手并进，冲破所有的羁绊，有一个童话般的结局。这样纯洁的感情是动人的，也是脆弱的，年少轻狂的你不知道等待你的也许不是完美而是伤害。
姐夫那贪婪的眼神你不是不清楚，可是你选择相信姐姐，姐姐一定会像小时候那样保护着你。可是你忘了，现在的曼璐早已不是以前那个单纯的姐姐了，几年的舞女生活改变了她，你们的姐妹神情也许她早已不记得。现在的姐姐是祝太太，她有她的考虑，有她想要守护的东西，于是无辜的你成了可怜的牺牲品。
姐妹共侍一夫？你只是冷笑，被软禁在祝家近一年，虽然已产下姐夫的骨肉，你也不曾妥协，你是如此地倔强。
当你终于重获自由时，你就会知道这个世界已经过去了一千年。世钧已经结婚了。他已经违背了你的誓言。这样的打击比你姐姐的背叛更伤你的心。爱过，痛过，爱情果然如那鲜艳的罂粟花，虽美却伴随着无穷的伤害。
姐姐的逝世让过往的一切成为云烟，你也心如止水。
原来情深，奈何缘浅，空留几声嗟叹。
相遇是一种魔咒，让我甘愿被你看守。
遇到曼桢让你体验到纯粹的快乐，也品味过深入骨髓的痛楚，我很想知道你是否曾后悔过。
匆匆几面，曼桢的巧笑倩兮已深入你的脑海，你的心不知不觉已成为她的俘虏。原本看多了父母之间疏离淡漠关系的你对爱情避如蛇蝎，可是曼桢的出现让你轻易地弃械投降，心中防守的堡垒轰然倒塌。的确，她是你命定的魔咒，你生性内向，不善表达，你一直只是默默地守在她的身边，让她一回首便能看见你。
你的一颗心为她跳动，却从不言明。
你成功了，她终于发现了你的存在，芳心暗许。你们手牵手互诉情衷，深情相拥在洁白的雪地里，严寒的凉风吹不散浓浓的爱恋，你们的心溢满幸福。这一刻，你们忘了一切，相对无言，默契十足，真正是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，羡煞旁人！
你们之间留下了太多的美好，可是踩在云端的幸福是不真切的，稍不留意便会跌落在地，摔的粉身碎骨。曼桢的不知所踪让你恐慌，也不理解，守株待兔的方法固然老套，可除此之外你别无他法，你需要一个解释，几天的守候让你心焦却也无可奈何。当曼璐告诉你曼桢已嫁为人妇时，你震惊，不可置信，可是曼桢的失踪又不由得你不信，你心痛无以复加。
你的脑海里仍然清晰地记得曼桢的一切，你们已往的美好一遍一遍地浮现。你不相信过往的一切只是一场华丽的美梦，可是你的质问得不到回答。
深情过后是无情，曼桢伤透了你，让你不再相信爱情。于是你麻木得接受家人的安排，与翠芝成婚，婚后平淡如水，因为没有爱情。明知这样对翠芝不公平，可是你的心不受控制，没有她的位置。
时间是最好的疗伤圣药，几年的岁月让你淡忘了那段刻骨铭心的情，曼桢的影子也开始变得模糊，你以为你已经忘记。可是，当你得知当年曼桢失踪的真相时，心又不可抑制地疼，但是你明白过去的已经过去，不可能重来，何况你已有妻有儿，不可能再与她有未来，只能让这一切成云烟。
街头的偶然巧遇仿佛回到了过去，可是孩子的呼唤蜘蛛了你欲奔向她的步伐，再抬头，**还有她的身影，让你几乎怀疑刚才的匆匆一瞥只是一场梦。
曾经沧海，如今形同陌路。
半生缘读后感 篇3
《亦报》的书，以前挺不喜欢张爱玲的文字的，总是觉得有点消沉的感觉，但是推荐这本书的同学在一张小纸条上这样写道：因为喜爱张爱玲，她低到尘埃里的姿态，没有完成她为之疯狂的爱情，却成就了自己笔下广阔而富有特性的女性天空，在这个天空下，她辗转反侧般地生活着，逃避着使她生成一切恐惧的现世和敏感。看完这本书，或许你就看到了现实中存在的爱情是什么模样，但我想死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老是存在的。
冲着这些话在寒假我看完了《半生缘》这本书。
看完之后心情其实挺沉重的，世鈞与曼桢、叔惠与翠之、曼璐与鸿才，豫瑾与蓉珍以及交叉在里面的种种人物让这部**更显出了一些凄凉的感觉。其实，我以为世鈞和曼桢会幸福地下去。也许这才是真爱。因为曼璐过去的事情被世鈞的舅舅偶尔提起，世鈞的父亲和母亲包括他自己心里都存有一定的芥蒂，随之而来的就是有了误会，世鈞以为曼桢和豫瑾好上了，种种遭遇让世鈞娶了翠之，曼桢竟然嫁给了鸿才，想想曼璐为了自己竟然把自己的妹妹都搭了进去，就觉得人生有一些悲凉。
本来觉得两个人确实是郎才女貌的，但是后面的种种遭遇也让人生出了一丝同情。还记得书中世鈞见到再见到曼桢的时候已经是十几年以后的事情了。重逢的场景他也想过多少回了，等到真发生了，跟想的完全不一样，说不上来的不是味，心里老是恍恍惚惚的，走到拱堂里，天地全非，又小又远，像倒看望远镜一样，很难想象原来挺恩爱的一对现在却如同陌路人一样，曼桢的一句世鈞，我们回不去了更是让人觉得再好的爱情也经不过时间的洗礼。
还是那句话总结的好：也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。
以前，我可能对张爱玲有偏见。我不太喜欢她的写作风格。现在我发现，其实她在处理文字时很自然，没有任何矫揉造作，好像一切都是自然的，她的文字在某些方面还是很细腻的。或许她在写《半生缘》这些文字的时候已经遇到了胡兰成，要不然很难想象她怎么会有如此深刻的体会。
因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。总觉得这些事情好像都是张爱玲自己的经历似的，也许曾经深深地爱过，所以感觉张爱玲就像书中的曼桢一样，有很多事情到最后都由不得自己做主，骨子里的那种坚强好像也在岁月的洗礼中如手中的沙子一样慢慢滑落。
我们无法追究最后的结局到底是谁的错，曼璐？曼桢的母亲？祝鸿才？
世鈞的舅舅？世鈞的母亲？是，好像也不是，就像这本书的名字一样，或许他们之间真的就是半生缘，缘生缘灭，又岂是几个人物可以阻止的了的。
红尘万丈，白云苍狗，他们毕竟曾经爱过，就算不能死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，但是爱过对他们来说就好像他们都走进过对方的生命里，只不过是时间太短。
缘不定今生，或许只有来世轰轰烈烈去爱一场，一场没有任何遗憾的爱情。
半生缘读后感 篇4
看完张爱玲的《半生缘》，又名《十八春》，主要是主人公认识了十八年的故事。
沈世均、顾曼桢两个普通人从逐渐的好感、彼此心中有对方、生死之约到阴差阳错分开、互相挂念、最后为了各自的家庭而成为好友的故事。
在这一时期，张豫瑾、顾曼璐、祝鸿才、许淑惠、石翠芝发挥了重要作用。
人是偶尔清醒偶尔迷茫的。
沈世均遇到古曼桢时对其很是钟情，想要一生一世。
而当两人产生误会时，怀疑立刻就来了，喜欢的深度和对象也立刻发生了变化，对于石翠芝明明知道两个人不可能，却还是稀里糊涂的接受了，以至于两个人入洞房后就立刻流泪说现在后悔还来得及，而即使后悔又能怎样呢，他们两个爱的人都抛弃了他们，他们是现实的爱情世界的伤者，需要相互的安慰，况且父母都在逼婚，没有什么好的选择，只能将就着过下去吧人也是不坚定的健忘的。
在姐姐顾曼璐和姐夫祝鸿才的密谋下，顾曼桢被祝鸿才怀上了孩子，囚禁起来。顾曼真应该说他对祝鸿才恨之入骨。
而当孩子出生、姐姐去世后，这种仇恨变淡，甚至到后来主动去照顾孩子，这可以说是为了孩子，但是经受不住其手段而嫁给了祝鸿才，真是记吃不记打，生活无忧虽然有了保障，孩子成了生活的寄托，幸福却全然没有了，家庭冷战一直在继续。
还有张豫瑾，原来是和顾曼璐青梅竹马的，后来鼓满路已经出嫁而没有了希望，住在顾家看到顾曼桢长得很像其姐姐，于是开始喜欢起顾曼桢起来感情就这样一波未平一波又起，自始至终的喜欢太难了，不过张豫瑾对顾曼桢的喜欢持续到了最后，虽然他也结婚了，到后来还是牵挂着顾曼桢。
里面的细节描写还是很细致入微的：沈世均给顾曼桢拣手套送会时避着别人避嫌、饭店吃饭放筷子、顾曼桢给徐叔惠、沈世军织毛衣掩护着两人的关系、沈世均送顾曼桢去家教在楼下多呆了几分钟等等，都对人物内心的挣扎、彷徨深刻进行了描述。
命运是无常的，没有人知道接下来会发生什么，我们仍然可以继续为未来规划美好的梦想。
顾曼桢因为被关押而无法与沈世均联系沟通，海枯石烂的诺言就这样被轻而易举的粉碎，在黑暗屋子里顾曼桢积攒了一肚子话想对沈世均说，可是等到双方见面，时间让一切归于平淡，原先想说的千言万语却不知道从何说起、更不知道说了的意义。
时间和空间这个巨大的距离让不愈的感情缠身了缝隙，甚至是消散，毕竟都是凡人，都受着周围环境的影响，社会的急剧变化，是的人的感情更佳的善变、热闹的诺言可信度降低，那种至死不渝的约定和行动、那种等待对方二十年、五十年的可歌可泣的忠贞不渝的传奇爱情早已经作古，所以年不见不见的他们几乎等于形同陌路之人：他结婚了、她被**怀了别人的孩子。
自己的决定是最关键的，但它往往是由我们周围的人控制的，所以人们服从社会，失去了自己。
当沈世均和顾曼桢不顾家人的反对，一起走的时候，其他人都服从了。
而张豫瑾出现时，家人极力撮合，顾曼桢又开始动摇起来，幸亏自己理清了自己到底喜欢谁。
顾曼桢被姐夫**，但在家人的劝说下，他对顾曼桢的仇恨减少了。
沈世均和石翠芝都知道对方是不适合的，却被撮合在了一起。
半生缘就是这样一个命运多舛的故事，计划和安排都会被突如其来的变故所打破，人只是在被动的接受和顺从，所有的挣扎和反抗终究是徒劳的，感情是捉摸不定的，爱情在一定时间是甜蜜的、温馨的，却很难保险，只有无趣、无聊、无味的生活能够持久和永恒下去。
生命和生活虽然经常是作选择题，但是却是在优先的选择项内、选择一个被暗示、被安排、被胁迫的明知其不可为而为之的选项，千百万个不愿意都抵挡不住生活的安排。
而这就是生活。
办事情愿肝肠断，海枯石烂终虚幻。
命运多舛十八春，痴心一片注心间。
半生缘读后感 篇5
冰冷的字句又夹带了一些人性的温暖，爱情的甜蜜。但整体来说还是残酷的：当时的社会，思想禁锢，经济发展，政局动荡。加上人心险恶，顾曼桢、沈世钧、顾曼璐、许叔惠、祝鸿才……一个一个鲜活的人物，一个个悲剧的人物。
我最感触的两点：①文章中每次提到人死亡的时候，都是那样的轻描淡写，好像这个人死的举足轻重一样，比如曼璐的死，招弟母女的死，……死亡都是拖他人之口不动声色的告知读者。人命低贱到了极点。
②时间是一个恶魔。它在段时间内给每位主人公创造了非常浓情蜜意的爱情经历，给了每一位人物一个生活的希望和向往。后面真的是“前面有多好，后面有多惨”。我最意想不到的是曼桢的态度，命运不断泯灭她的希望，甚至对她百般折磨，亲情，爱情，友情，但她从一而终都有自己的想法，是一个十足十的女强人！而读者只能不甘心这多舛的命运，咒骂当时的社会。其实，现今社会的现实情况，也不过如此，现实、时间，总是会遭人唾弃。因为我们除了时间，已经没有问题了。
半生缘读后感 篇6
我们回不去了――我读到最后，总是泪水涟涟，曼桢和世钧就这么阴差阳错地分开了，分开了十四年后，才消释前嫌，才知道彼此已经错过了最幸福的时光。
爱得美好。两个心地善良的年轻人，最是一低头的温柔，小心翼翼地遮掩，终有那如此炽烈的情怀，是那只遗失的红手套，是那件用心编织的毛衣，是那份未完成的信……还是父亲的那份不信任，或者是对“第三者”张豫瑾的那份嫉妒……挚爱中总有也或大或小的波澜，但是，若有爱，这些又算得了什么，所有的，都抵不住对彼此刻骨铭心的思念。再回首，爱已成殇。再深，再久，却抵不住现实的无奈。再见面，泪眼中，只能永别。
爱得错乱。翠枝明明是爱着淑惠，淑惠也是有感觉的，可是，辗转反侧，他们的只是彼此的过客，席已散，酒微醺，爱无处安放，冷了的心，继续漂泊，但淑惠赌着一口气――我还会结婚，我定会成为一个有钱人，这分明是翠枝家人拒绝淑惠的方式。一鹏最是幸福，牵手翠枝时，却遇到了真爱。张爱玲的半生缘写尽了女人们的苍凉，细腻而悲伤，是泪也没有了的那种凄凉。
每个人，也许也正真经历过，缘来缘去，是命运。聚散离合，自成故事，苦苦的，在淡淡的生活中上演。
半生缘读后感 篇7
那个时代，也就是1930年那个年代，女性是很没有地位的，曼帧本来可以有好的生活的，她会教书，会会计，她独立又强大，然而还是拗不过这个时代，拗不过她那一家子把她拖入黑暗的力量，悲剧；曼璐也本来可以有好的生活的，比如嫁给她喜欢的医生张豫瑾，但是她需要挣钱养一大家子，一个母亲一个奶奶一个妹妹还有两个弟弟，悲剧；招弟的名字，可以看出那时候的重男轻女多么严重，后来招弟因为得了传染病没有及时去医治死掉了，招弟没有得到过关爱，一直是被忽视的角色；世钧，一个温文尔雅甚至有点懦弱的男人，幸福就因为你的不争取，和你擦肩而过，永远错过了；叔惠，也许感情真的讲究门当户对，和石翠芝结婚你们真的未必会幸福，去趟国外读个博士提高自己的地位，也算是个好结果了。
读原著用了8个小时，看电影用了2个小时，文字比电影画面更为细腻，黎明版的电影很贴近原著了，只是短短两个小时的电影并不能完全将书中内容所展现出来。文字让你为他们喜为他们忧，让你气得就要捶胸顿足，让你好像也过了他们这样的半生。
似乎所有人在大学毕业以前都对自己的未来有无限美好的畅想，这个时期挺美的，美在于你对未来有期望。不管你选择了什么，出国留学，亦或是自己创业，还是结婚生子，过了十几年，不论混得好还是不好，也不能再回头到年轻的时光了。
勇敢选择你爱的生活，勇敢选择你爱的人，珍惜当下的美好，才是最正确的事情。
1.日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是指骨间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
2.今天晚上有月亮，稍带长圆形的，像一颗白净的莲子似的月亮，四周白濛濛的发出一圈光雾。
3.马蹄得得，在雨夜的石子路上行走着，一颗鹅卵石像鱼鳞似的闪着光。
4.一想起曼帧，他陡然觉得寂寞起来，在这雨澌澌的马车上，他这故乡好像变成了异乡了。
5.世钧逐一看过去，有许多都是他没有看过的，但是他觉得这都是他的书，因为它们是她的。
6.太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有相同之点的——同样地需要远离人群。
7.她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。
8.两人默默相对，只觉得那似水流年在那里滔滔地流着。
9.中年以后的人常有这种寂寞之感，觉得睁开眼来，全是倚靠他的人，而没有一个人是可以倚靠的，连一个可以商量商量的人都没有。
10.世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管实在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
11.多年不见的老朋友，一旦相见，因为是极熟而又极生疏的人，说话好像深了不是，浅了也不是，彼此都还在暗中摸索，是一种异样的心情，然而也不减于它的愉悦。
12.也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。
半生缘读后感 篇8
其实也不是什么大不了的事，就是讲一双男女，在他们年轻的时候相爱过，后来分开了。
原来两个人的命运，有时候真的不足以用一辈子，只能用半辈子。
眉毛那么短，天涯却那么长。
若是多年后不期然又见，能说的亦不过是那句用烂了的，别来还无恙。
影片结尾有一段倒叙。沈世钧冬天在黑暗的公园里用手电筒寻找顾曼贞丢失的红手套。他找到了他们。他微笑着弯下嘴。
而喜欢一个人，再喜欢也不过就是这样了。不然怎样呢？
情意好似王朝兴兴衰衰，终至湮没如同庞贝古城。
这城池存在过，只要你想看见，它就仍然在那里，无形地，然而有尊严地，存在着。但若是想在其中定居，已是不可以的了。
我实在是喜欢吴倩莲那个长相。
清淡是极清淡，而艳的时候又可以很艳。
在得知他婚讯的那天，她去看了一场电影，对着银幕上的闹剧笑起来，而面孔上尚有泪痕未干。
她自言自语地说，我想每个人老了都会有两三件事要说。如果我娶了世钧，生了几个孩子，那就不是故事了。
其实好多事情不必像她这样看得那么透。她越是淡定，便越是叫人痛彻了骨。
叶落可以知秋，而人生未到半坎，尚未读懂人世，又怎么可以轻易去回首《半生缘》。其实本不该在这样的时候看《半生缘》，但既然是有感而发，也无所谓了。胡乱写下了些文字，现在看来多半是在复述剧情。
最后发泄下 ：沈世钧，你个怂人！
八月， 21岁的尾巴
半生缘读后感 篇9
心好痛，我现在还是高中生，按理感情的事真的少得可怜，但这本书真的带给我太多我说不清道不明的感受。我现在还没看完，看到9、10小章时被其他书友的标注道之，是悲剧，便不敢看下去，直接转看最后一章。其实我早该知道，是悲剧了不是嘛？半生缘，半生缘，…可刚看到这本书时的我，在心里悄悄定位的是，在一起或结婚了后因某某原因分开了，是平淡的呀，平静……可她是张爱玲啊！又哪容许是平淡的呢？！我直接在百度及影片中得知------现在的“”我们”，如何到达，后来的“”我们”…误解，在生活中真的太具杀伤力了。我们兜兜转转还是败给了一个《缘》字。我恨沈世均，嫉妒石翠芝，心疼曼桢。恨沈世均这个参加者，在后来别人都那般痛苦时，他却可以假装这世界上没有那么一段名为曼桢世均的爱情，假装一切都是一场梦，清醒后，依旧是少爷，膝下还有一对儿女；嫉妒石翠芝，哪怕失去爱情，可还有一个家，一个爱她的男人，她虽凄凉，可是胜利了，不是吗？；而曼桢，真的，你不知道，我到底有多心疼，多不忿……好在，有一个孩子陪她。至于曼璐，我不得不说，她本该善良，孝顺，美丽，无私…可又是什么改变了这一切。顾太太，是我庆幸不是她女儿的一个人物，无语与惧怕是我对她的态度。再见，半生缘，等我接受你后的重逢！好在我是书外人，闻痛，却不吃……那缕月光斜撒！！！20xx.7.18瑞（草莓������）
半生缘读后感 篇10
读罢《半生缘》总让人感叹人生的无奈与悲欢离合，缘分这个东西，读过之后只能让人欲罢不能，总是有着太多的变数，和太多的悲欢离合掺杂其中，便像雾里看花一般让人在生活之中，逐渐迷失了寻找的方向。
《半生缘》中总能让人在生活中找到一些似曾相似，我们的人生就像书中人物一般，在命运的捉弄下，按照似乎已经既定好的轨道而缓慢行驶着，但有时又像蝴蝶效应一样，其中的一个细小环节发生改变就能影响到一个人的整个人生。
这些细小微妙的联系中，让我想到了《红楼梦》。曾今也是盛极一时的庞大，却在最后的结果中也免不了被命运和人生现实的捉弄。现实就像每个人的梦想碎纸机，让所有人都不得不面对。
便在无奈中掉进了轮回的世界中，如若人生若只如初见那该多好，你还是当年的那个满腔热血的你，我还是当年那个清丽可人的我，我们还是在只属于我们的世界中想象着织造我们的未来，憧憬着人生的喜悦，那该有多好。但是事上，有些错误一旦犯了就永远无法弥补，除非时光倒流。但是时间却又总是这般的白驹过隙般的流逝，最终只留下感叹人生的人在独自感叹。
而这仅仅半生的缘分，却在心理上造成了永生的难忘，缘来缘去，便是永生的擦肩而过。
对于剧中的人物，张爱玲以其独特的创作风格和鲜活的色彩，给每一个人物塑造了生动生动的形象。每个人都有每个人的独特特点。
首先我觉的剧中最有争议的人物应该是顾曼路了，她的身上含有太多的悲**彩和罪恶色彩，让人分不清她的好坏。她的一生，从一开始就是悲剧。悲剧，无论怎样都无法翻出手掌，是命运的棋子。
人生是生死早限定的戏。长长来路，命有玄机。易求无价宝，难得有心郎。
从她生命的开始，她就一直在寻着能给她幸福、依赖和安全的人。但是却找错了人，毁了自己的一生，也毁了自己一手培养的妹妹的一生。她是作品的核心人物，所有的悲剧似乎都与她有着直接或间接的联系。
也许，从她开始决定做舞女时，就已经注定了这所有的事情。我不禁又为她感到悲哀，感叹于此人的命苦，也感叹于她的无奈。开始的时候为了家人的幸福生活而去做了舞女，同时也放弃了自己爱的人，她的奉献精神是真的感动与我，同时又为她的刚烈精神所折服。
但是后来的她却天真的以为牺牲了自己的妹妹就能够挽救自己的幸福，挽回丈夫的心。她是一个极其矛盾的人物。在爱情，道德，亲情面前，她值得深思。
从一个女性的角度来看，她坠入了每个女性对待于爱情的怪圈之中，天真的以为只要满足于爱的人所提的所有的条件就能够让他体会到曾今的欢乐时光，曾今的爱情，以为在自己不断的奉献中就能让对方感同身受，却殊不知男性和女性本身就是两种不同的思维方式。女性往往能感动于细节，感动于曾今的种种。感性的思维方式，往往在冲动和情感上做错事，会使人终生后悔。
曼璐就是一个这样的人物。她是大上海时代的典型悲剧。曼桢的悲剧是她亲手造成的。是谁造成了她自己的悲剧？时间，性格，家庭，爱情。。。每一个因素都是刽子手把她推向深渊，直到她越来越深，无法自拔。
在爱情中，她单纯无辜，只怪她爱错了人，做了错事。不懂得放手，亦放不开。死死的抓住，直到手里的东西死去。
她不懂得，男人一旦变了心，依旧是——“雨落不上天，水覆再难收”。在爱里，我们没有人被饶恕。人性的善、贪、恶并存，亦如金石，虽经历千年不变。
但有时候越是凭吊，越是伤心。正如所说，爱，需要宽容，但不是纵容。所以当你发现他改变主意时，请放手，给自己留点自尊。我要用扫帚扫地，叫他不要再来。
而不是为了他去亲手策划，直至毁掉了自己亲手栽培的妹妹的一生幸福。她也已经醒悟，但是为时已晚，酿成的错误和伤害，是永远无法弥补的。或许在最后的最后，在弥留之际，在自己深爱的男人身边死去也是对她最终的一种心灵上的解脱，至少他还在身边就是对她的最好的安慰，虽然他已不再爱自己了。
曼璐就这样带着种种的哀伤和忏悔了结束了她自己短暂而悲哀的一生，爱情的美好，残留的不多，剩下的只是一种无奈和对自己妹妹深深的忏悔。
其次，顾曼桢是全剧最悲剧的人物。我总是感叹她的悲惨生活和她的软弱无能。她是让人们真正同情的人，所有的悲剧都在她身上经历过。
如花的年纪，本该有的是美好的未来和幸福的生活，但是她所承受的却是家人的背叛，爱人的误解，被人安排好的下半生。她妹妹是她幸福的直接缔造者，但她自己却不是？她的优秀，她的美丽大方、善解人意使得周遭所有的男人都喜欢她，为她而倾倒，因而遭到了姐姐的羡慕和嫉妒。
而她的软弱无能也就间接造成了自己的悲剧，如果她不那样随便的将沈世钧给的戒指轻易当着他的面脱下来也许他就不会这样的轻易放弃她的爱，放弃他们的曾今的海誓山盟而那么相信她姐姐的话。我认为，曼桢和世均直接应该多加沟通，才不会造成互相误解的局面。也不会在最后造成两个人一生的伤痛。
其实，这两条相交线的悲剧在于，他们曾经有过一个交集，但最终只能逐渐移开，最终没有交集。看到曼桢和世均的故事，一定会让每个读者都为之哭泣。世界上最遥远的距离是，在命运的蹂躏和折磨下，两个相爱的人不能在一起。有时候，爱是坚忍的东西。
但有时，它只是一池清水，一座春花亭，一棵柳树，一扇月光之窗，天亮时，它就会干枯、枯萎、褪色、消失。短暂到，不能用手指写完，等——待。当我们再次相见时，我已成为一个母亲，你已成为一个丈夫，爱的美丽，即使它仍然存在，也必须向现实低头。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。她是一个让人喜爱，让人怜，让人哀的可人儿，但是却在命运的安排中与自己的真爱错过，就这样两人消失在彼此的世界中。如果当时再多坚持一点，再多沟通一点···但是这所有的，都只是如果而已。
发生过的亦无法改变，人只能选择在现实面前低头，在命运下摆正自己前进的方向。宿命面前这一切都是那么的苍白而又无力，只能让心麻木，强颜欢笑，把眼泪和心碎留给别人看不到的自己，用所有爱的回忆去祭奠这一场爱的盛宴！ 同时我也很感动她对于姐姐最后的原谅，原来再多再多的事情也抵不过姐妹之间的情深，我真的难以想象单纯的她是怎样去面对的，我想她最后应该是已经心死了，才选择和祝宏才这个毁了她一生幸福的恶人在一起，便是这样的选择才让人看了更加的心痛，感叹于曼桢的无奈和命运的捉弄。
第三，沈世均的一生在某种程度上也是一种悲哀。他放弃了自己的真爱，却选择了自己毫无任何感觉的翠芝，而翠芝的心中藏着的却是他的好朋友——叔惠。突然感觉到一种可笑的无奈，似乎剧中的每个人的命运都是一种无奈的可笑，选择的都不是自己的心中所爱，却只能在错误的选择中继续寻找短暂的光明。
如果真的有前世、今生、来世的话，那么和对的人还会有继续发展的可能么？但是这又只是一个假设而已了。既然现实如此，谁人都无法改变的。
沈世均的性格中隐藏着软弱的一面，否则他不会对待爱情如此的不够坚持和执着，也不会只听到了曼璐的只言片语就很傻的相信她的话，即使他真的相信了，他也应该坚持要求曼桢自己出来把事情解决了而不是借自己姐姐的口中诉说。可惜他就是这样子的放弃了，他的放弃即意味着曼桢后半生悲剧的所在，也更给自己的爱情画上了一个永远不能继续的休止号。偶尔我真的不懂你，又有谁真懂自己，两个人之间多亲密，是透过伤害来证明。
曾今的海誓山盟，在如今却都已不复存在，人去楼空而已。当不再倔强和不再固执的时候，便是向现实和生活中的无奈低头的时候。此外，我觉的沈世均也是造成曼桢悲剧的另一个助推者，他的怀疑和猜忌在无形之中造成的是对曼桢心灵上的一种伤害。
张爱玲总是能在笔尖展现出人性的各种面，从而带给读者从悲剧中引发更深刻的思考。突然看过之后觉的，人还是变的简单一点好，不去互相的怀疑和猜忌，不去在自己的私语中寻找平衡点，那么人生该有多么美好。沈世均作为那个年代的大学生，当的有些不称职。
他自己的思想和感受都无法很好的表达出来，没有抱负。倘若在他身边的那个人是曼桢的话，结果又会是如何呢，想必大家都有这个思考。我总觉的他的人生很可笑，每走一步都很步履蹒跚，充满荆棘，总是在别人的操控之中，没有自己生活的存在意义。
是命运的捉弄也好，是人为因素也好，总之结局已经酿成了，谁人再也无法改变。在这个世界上谁是谁的谁？最终都渺小的结束在细小的尘埃之中。
对于祝鸿才这个人来说，我本不想说些什么，但是在看书过程中诚然给了我太多太多的话想说。他是罪恶势力的代表者以及曼桢悲剧的直接缔造者，是罪恶的集大成者。他的出现无疑更加速了整个剧情的发展。
其实有的时候我一直在想，在他的生命之中是否曾今有过真爱，他对于曼桢和曼璐两姐妹做的事情是否会给他的心理造成一定的罪恶的感觉呢？或许在他自己的内心开始爱的真的是曼璐吧，只是作为这样的一个男人，其实真正爱的只有自己，他所做所想的一切都是为了自己的利益所在。开始的对于曼璐的不断追捧，以及后来对于曼桢的爱怜，难道仅仅因为自己的一厢情愿就这样彻底的毁掉两个人的一生么？
但是后来，我竟然还是在不知觉之中有些许的对他立场的理解。他生在这么一个传统的家庭之中，传宗接代这个任务在他的生命中占据了很大的比重，他对于荣宝的爱是无可厚非的，这个是他唯一一件做的还不错的事。他对于曼璐也许在最后来说，愧疚的程度更大于对她的爱。
男人啊，总是在拥有的时候就不懂得满足，却又在满足的同时又想着拥有更多的东西。而女人却总是能傻傻的相信，傻傻的等待。在最后曼璐的生死之际，他是否会对于自己的所作所为有丝毫的罪恶感呢？
一个唯一深爱自己的女生面前，他是否会流下悔恨的泪水。我依稀记得一句话流传的很广泛，如果一个男人肯为女**下泪水，那么所包含的感情一定是不能用只言片语就能简单描述出来的。那么像他这样的一个人又试问是会对谁流下内心真正的泪水呢？
如果曼璐开始就不认识他，如果曼璐可以豫瑾继续相爱下去，那么她们姐妹俩的悲剧就都不会上演，都能幸福快乐的一家人过生活那该有多好。但是最最可惜的便是，平衡被打破的同时，便是悲剧酿成的同时。罪恶总是从细小处萌发，累积能量，到最后不可逆转的爆发。
突然发现本作品的悲剧就在于，相爱的人不能在一起，不爱的人却不得不因为人生的无奈而走到了一起，不管曾今有过多少的经历，但是最终的结果早已注定。半生缘的悲剧也在于此。
我想在此作品中另外的半生缘应该就是叔惠和翠芝的故事了。几个人的故事，几个人的无奈。一个去了美国，一个嫁做人妻。
命运的邂逅和分开就是这样的随意。只留下受命运安排的人们无奈的苦笑。其实我觉的翠芝最后的结局应该是相比较而言幸福的，有着可爱的孩子和美满的家庭生活，虽然和曾今的那个他的错过，但是又能如何，既然已经选择了，就不能再做无谓的挣扎了，只能让大家在各自的生活中过的更好一些。
而对叔惠来说，虽然蓦然回首的那个她也已不再是她，但是他们的生活仍在继续，未来还是能够继续织造下去，明天的太阳仍然是会从东方升起，从西方落下的。从美国回来的他应该还是会大有作为的，会收获更多的属于他的，但是心理的伤痛只能随着时间的流逝而慢慢愈合了。毕竟，曾经是那么的相爱过，花前月下都抵不住的是时间的消磨啊。
如果一切的一切都可以重新来过的话那该有多好。诚然，发生过的事情便已是惘然，即使再多的悔恨也改变不了所有的一切。
半生缘的故事，便是犹如我们现在身边的人生一般，总是在坎坷和波折之中寻找人生的真正意义，总是在寻觅的过程中不断的错过于邂逅，但是珍惜又何尝不是我们应该做的呢？如果当初彼此都能够坚持一下，相信自己所爱的人，那么结果应该就不会是如此了，这是一个时代的悲剧，同时也是一代人的悲剧。在这个纷飞迷乱的时代中，带给人们的总是对与现实世界的一种不可认知。
而真正的爱情存在的意义却很少为人们所提及，既然已经发生了，结果就注定无法改变了。是孽缘？是爱情？
已经无可厚非了。
而我们现在人生又何尝不是如此呢？我们总是能够在不断的聚合和分离之中不断的尝尽人生的悲欢离合，虽然没有**之中描写的如此般无奈和戏剧化，但是我们的生命也总是在尝尽苦辣酸甜中才能品会出真正的意义所在。据说曾今的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过，那么有缘份就代表着太多太多的含义包含其中。
当时只道是寻常，等时间悄然而逝之后，即使再多的后悔也终究无奈，在此时此刻，珍惜，才是两个真心相爱的人的真谛所在。但愿半生缘的故事能永远的不再真实世界中上演，但愿现在所有的有情人都能都天长地久。
半生缘读后感 篇11
努力地抛开电视屏幕的艺术修饰，从新翻开《半生缘》慢慢的细细的品读起来。确实，最初的自己无法从电视里面的角色里面走出来，但是越看到后面演员们他们的影子也就慢慢的淡了，脑海中呈现的是那些拼命挣扎的苦命人。清纯睿丽的曼祯和妖娆妩媚的曼露，重情重义的世均和薄情寡义的鸿才；封建麻木的顾太太和固执可怜的沈太太······。他们一起演绎了一出让人“心痛”的好戏。
半生缘，到底是前世今生的缘还是今生半世的缘，我痛惜那时美丽可人的曼露与温文尔雅的豫瑾那份纯真爱恋；惋惜曼祯与世均那段幸福的爱恋。也许是我们把太多的太多的注意投到了悲剧的色彩上了，却忘了至少他们曾经开心过心跳过，小宇宙燃烧过。
我们看太多了曼露娇柔妩媚狞猁耍泼的一面，却忘了她也有过那年的纯真和美丽，只是因为身为姐姐的她选择了放弃那份纯真和那份美丽，是善良造就了她的未来，是未来扼杀了她的灵魂（尽管她的灵魂依旧善良）。作为一个女人她是勇敢的，他勇于抛开世俗的，牺牲了自己成全他人；作为一个女人她是伟大的，她坚定了自己唯一的归宿至死方休；我们不知道到底是悲剧造就了她还是她造就悲剧，但有一点可以证明就是到最后她成了最大悲剧（和豫瑾那份美丽的回忆已被曼祯给取代了）所以这半生的缘她错过了。
半生缘读后感 篇12
《半生缘》恋情悲剧原因分析
摘要作为张爱玲第一部完整的长篇小说，《半生缘》把张爱玲那种精妙绝伦，回味无穷的语言表露无疑，就像一窗精巧细致的窗棂格纹，少了每一格都不成，只是放在眼里便透着美，但到底美在哪里却又一时道不明。十八年，流年似江水滔滔逝去，那些曾经刻骨铭心的爱，慢慢淡去；那些曾经撕心裂肺的痛，已然远了；而那些曾经摧肝裂胆的恨，也变得轻如飞絮，一句“世钧，我们回不去了”，将那十八年的惆怅和哀伤在我心头弥漫开来，久久不散。
关键字性格家庭社会
正文《半生缘》讲述的是几个平凡的众生男女之间的爱情故事。许世钧、顾曼桢、许叔惠、石翠芝这些新潮青年，他们每一个都曾经如此接近真爱，但最终都失去了真爱。我以为张爱玲的小说里没有真爱，只有城市里男女之间空洞的爱情游戏，或者各种欲望。
连最终难得在一起的恋人，如《倾城之恋》里的白流苏和范柳原，也是香港的沦陷成全的。假若香港没有陷落，那么白流苏便依旧只是白流苏，而不会成为范太太。即使她进了这座被围困的城市，成为了范太太，她得到的只是头衔，而不是爱情。
可是很难得，在《半生缘》里，我看到了张爱玲笔下的爱情，没有山盟海誓，没有感天动地，有的只是相聚时的相偎相依，分离后的念念不忘。这朴素的爱情，在那温柔而又伤的旧上海却更加珍贵。但是，这份平凡而又珍贵的爱情，经受不了一个又一个的错过和阻扰，最后只能以一句“世钧，我们回不去了”作为爱情的终结。
这淡淡的话语，飘荡在空中却让人觉得那么沉重，那么压抑。我很希望世钧和曼桢可以回到过去，进入爱情的殿堂。可是我也知道，他们是真的回不去了。
也许我们应该大喊：是什么杀死了这段美丽的爱情，是什么破坏了故事中每个人的幸福？
这个悲剧，也许是世钧和曼桢自己一手造成的。人们常说性格决定命运。沈世钧的骨子里带着逃避，带着怯懦，带着不自信。
我们会在心里喊，也许世钧注意到戒指就好了，也许世钧不答应他母亲定的婚事就好了，也许……可是，他的性格就注定了这些“也许”不能成为事实。怯懦的他不敢违抗母亲的言语，逃避的他也许从来不敢正视曼桢付出的爱，或者说也许世钧和曼桢之间本来就没有多么深刻的爱情。所以他带着戒指和他在上海的一切回去了。
而最不幸的女人曼桢，却以她的善良、力量和骄傲，在没有世钧的陪伴下度过了14年。她的善良和坚强使她能和祝鸿才住在一起，并在自杀的情绪中抚养孩子。如果她不是那么善良或坚强，如果她能离开孩子去找世钧，也许他们还能在一起；如果她不是那么骄傲，那么她就不会放下与世钧的爱情戒指，世钧就会怒气冲冲地离开。
他们两人都有各自的性格，所以他们之间的那份情深意笃，也在这一次次的错过中渐渐消去。很多年后，即使他们之间有爱，也没有他们现有的家庭重要。
当然，这个悲剧也许是他们各自的家庭造成的。世钧的家庭无法接受曼桢的姐姐曼璐是舞女这一现实。而曼璐更是绞尽脑汁要拆散世钧和曼桢，好让曼桢怀了祝鸿才的骨肉，以保全自己作为“祝太太”的地位，甚至连曼桢的母亲也参与了这场无耻的闹剧中，亲眼看着自己又一个女儿落入祝鸿才的魔爪。
双方家庭的不认可，是他们最终分手的一个重要原因。没有世钧母亲的阻挠，没有曼桢信的焚烧，世钧不会这么早就放弃，甚至决定回家后嫁给曼桢，这样爱情才能有婚姻的保障。可是世界上本就是没有那么多的如果的，世钧的母亲小心翼翼维持这个“沈太太”称呼，是将名声和金钱放在第一位的。
所以她需要自己的儿媳妇必须是和自家门当户对的。当然，作为封建家长的代表，这种思想也无可厚非。
如果说世钧的家庭给这段爱情带来的只是一个小小的阻挠的话，曼桢的家庭给这段爱情带来的则是难以逾越的鸿沟。曼桢的人生，正是被她的家庭改变的。曼璐，这个牺牲自己给妹妹和全家带来希望的人，也正是毁去曼桢全部幸福的元凶。
也许她是嫉妒自己的初恋情人张豫瑾对曼桢的关爱，也许她是嫉妒自己的妹妹可以找到一个好男人，可是自己却只能苦苦维护“祝太太”这个空名，也许她只是纯粹地想用孩子留住祝鸿才的心，也许……正是这么多的也许，毁了曼桢的一切。再加上祝鸿才——这个禽兽般的姐夫对曼桢的欺辱，曼桢便彻底陷入了人生的黑暗：被姐姐囚禁，被母亲欺骗，被姐夫强暴，被孩子牵绊，曼桢也就不再是那个和世钧在一起的曼桢了。
可以说，顾家的每个人都是这段爱情的绊脚石，曼桢一脚被绊倒后，就再也不是原先那个和世钧相爱的曼桢了，她已经被姐姐和姐夫变成了一个孩子的母亲，被家庭束缚着，再也没有与世钧相爱的机会了，只能怀着“自杀般”的心情嫁给了祝鸿才，结束了自己一辈子的幸福。
当然，那个黑暗的旧社会也是这段爱情悲剧的原因。世钧和曼珍虽然都接受了新的教育，但他们也完全接受自由恋爱。但是，整个社会毕竟还没有接受这种形式，自由恋爱对于苦苦维持旧社会势力的保守分子来说是大敌，是不可能接受和认可的。
因此，世钧与曼桢之间的爱情从一开始就没有得到社会上大多数人的认可。他们认为这是离经叛道的，是不尊礼教的。在这样的巨大势力面前，世钧和曼桢根本没有反抗的力量。
他们所能做的，只有屈服。所以最后，曼桢守护着孩子们，世钧娶了翠芝，他们的爱情只能戛然而止。即使他们不忘记对方，也只能藏在心里安慰自己。
最后，我也认为张爱玲自己主观上对爱情持怀疑态度。从张爱玲的生平可以知道，她对家庭从来没有好感，她不认为世界上有亲情这类物质的存在。在与胡兰成的感情破裂后，她作为一个处于弱势的女人心里是很敏感的。
也许她从不相信任何感情，也许她从不相信任何男人，当然，这种感情在她的小说中也有表现。爱情也许根本就没有存在过，世界上只有勾心斗角，只有情爱游戏。当然，这可能是激进和错误的，但一个敏感的女人可以有这样的想法。
虽然我的观点可能不符合张爱玲自己的想法，但这只是一种猜测。
读《半生缘》，看到所有华美与热烈的场景到最后也不过都全是失望和失意者的身影，小说中的每一个人都没有得到自己理想中的生活，包括翠芝，包括豫瑾，也包括淑惠，所有人离自己的幸福都差了一步之遥，可是却成了一生的无法改变的命运，一颗棋子又怎么能挣脱宿命应有的安排呢？让人荡气回肠为之嗟叹的，也只是乱世里这几个男女的故事，一点点的痴，一缕缕的怨，脆弱的爱，捂住面孔的无奈。
关于镜花缘的读后感精选10篇
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读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升，刚接触书籍时，仔细阅读书中的情节，我们会产生自己的想法。此时写上一篇读后感，将感悟，心中所想都记录进去是很关键的，作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？请你阅读工作总结之家小编辑为你编辑整理的《关于镜花缘的读后感》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
关于镜花缘的读后感【篇1】
《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。
本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。
千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。
一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢？
关于镜花缘的读后感【篇2】
长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。
这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。
关于镜花缘的读后感【篇3】
在这个暑假，我捧起了这本《镜花缘》，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色彩，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发现了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。
翻开一个个故事，就能体会到各个国家别样的风土人情：大人国的民众们争先恐后地做好事；黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们，决不能以貌取人；淑士国人们举止斯文，却斤斤计较告诉我们，不光学识，品行也很重要；穿胸国人胸前的大洞警示我们，千万不能行为不正；两面国的阴阳两面，告诉我们要真诚待人……
但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品味。就如我思考的，什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的买者；君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的善良。且善良，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。开始，君子国因为善良有如此的变化，和我们现在的社会形成了巨大的反差：
现在的年轻人，无不想着飞黄腾达，但在有伟大理想的同时，有多少人会追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”？但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到，谈何飞黄腾达？只有抵挡住眼前的诱惑，善良地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗善良的心去对待他人，总是对的。
《镜花缘》，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品味品味作者对社会的见解吧！
关于镜花缘的读后感【篇4】
小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。
最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。
关于镜花缘的读后感【篇5】
暑假里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的中国古典长篇小说。作者是清代著名小说家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
这本书里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。
他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。
还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖；劳民国的长寿，让我懂得了健康的重要；黑齿国的文采让我赞叹；白民国的徒有其表让我叹息；淑士国的“酸”让我感慨；厌火国的野蛮让我惊恐；大耳朵国的过犹不及让我深思；女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看...... 书的世界真是太神奇了......
关于镜花缘的读后感【篇6】
百花争艳入仙尘，千境百缘入此间。镜花缘，多么诗意的名字，轻翻此书，恍如进入桃园仙境。那仙椅上飘飘欲仙的花神，又见三位误入此间的旅者，真乃愉悦至极。
翻开此书，目测可谓深奥晦涩，但当静心如水，指尖轻触，就似恍入仙境，与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境，目见百奇。不需读至深解其意，就已是心中新奇，充满探索之感。有男女子相反的“女儿国”，也为林之洋心惊胆战；有整日杞人忧天恐梦中死去的伯虑国，其人可笑荒唐；有嫌贫爱富见风使舵的两面国人，恰讽刺了溜须拍马的小人……每经一国，必是新奇妙趣，又能恰时讽刺现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人。细读中不禁着迷于景色之，三人对话之趣，以及途中国家之鲜颖。
其中最爱一个“大人国”，里面着实有趣：但凡此国人脚下，总有一朵云。好人脚下是无暇的白云，功德突出之人，脚下则是七彩祥云，路过之处行人要停足瞻望称赞。而心怀不轨之小人，脚则常踏黑漆乌云之上，人人唾弃之。云的色彩会随着他们的品德而变。最可趣一点，当官之人脚下总一帘红纱遮盖，说是高贵好看，可人尽皆知，其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了。那种国家可谓真情人品德高。恰恰也讽刺了高层人士不一定是品德高尚，实力雄厚的，他们大可能是借助心机诡诈上位的。
这本书不仅仅是一本游记，恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。有赞扬、有谴责、有怜惜、有讽刺。反复研读，你会发现这是一种看透世界的角度，在古时仙境中妙视现实之影。也正是此种魅力，让人们沉沦其中，闲暇之时爱不释手。
这本书，妙境中透露着哲理和处世之道。云雾飘渺中走出迷茫，大雨滂沱中寻找真岸。闲暇之时，不妨打开它，去体会世界的真谛！
关于镜花缘的读后感【篇7】
在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
“人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学，虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方，野兽却不会因为这个而不伤害人的，有他的时代局限性，但其有道理的地方在于，人也许会因为善良而散发的人性的光辉，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，究竟是离真正的人更近了还是更远了。
关于人的修为因果报应，《镜花缘》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人顺从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等许多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们互相讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今天也有许多那样的人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?
他们对待那种猪头怪鸟，以其是因为不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢， 大约类似此类的古典书籍的确不应该早读，应该有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍与承担了。
关于镜花缘的读后感【篇8】
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品。鲁迅先生曾这样高度评价这部小说：“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。”书中征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。除此之外还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国文学史上占据重要地位。
一说到古代女子，可能我们都会想到“女子无才便是德”这句话，然而在作者这本书中百位仙子个个聪慧机敏，明艳动人，才气可比过男子。女子形象稍有差异，但都是至孝且有才气。武则天旁边的官员上官婉儿对花中“师、友、婢”的一番话更是让人敬佩不已。作者理想中以女性为中心的“女儿国”：“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的智慧、才能甚至更胜男子，从皇帝到辅臣都是女子。在这里作者歌颂了女子的才华，也反映出作者对女子和男子拥有同样社会地位的美好愿望。书中林之洋因被女儿国国王纳入王妃，在宫中被迫缠脚，学习礼仪。让男子体验旧时女子痛苦，真可谓作者巧思啊，这也是作者对一些腐朽落后的观念的批判。
合上书本，我回味良久，那些书中的女子确实很有才华，当今这个时代也是一样，学识丰富、见解独到的女子比比皆是，作者在《镜花缘》里描绘的男女平等的理想社会，而今已经成为现实。如今的女子不再像旧社会的女子那样无法读书，只能做女红，而是像男子一样可以享有受教育的权利。诗词大会上武亦姝的不凡表现给许多观众留下了深刻的印象，她的诗词底蕴十分深厚，“飞花令”对她来说根本不成问题，她可以一连串说出许多诗句，令观众评委们都赞叹不已，最终她不负众望，一举夺得诗词大会第二季的冠军。女子地位也不再低下，可以做总理做总统管理国家。在二十一世纪，政治领域中涌现了一大批女强人，如：英国的伊丽莎白女王、德国总理默尔克、英国首相特里莎梅等等，她们凭借自己的实力为自己国家的发展作出了巨大的贡献，是值得我们钦佩的。
《镜花缘》里那瑰丽的想象，幽默的笔调，特别是那独特的思想令我流连忘返，真是一部文学佳作。李汝珍在嬉笑怒骂中书写世间百态、社会万象，更是耐人寻味而深思悠长。那些博学多才，德行并重的有才女子更令我崇敬，而今我们生活在一个更加公平的时代，我将倍加珍惜所有的机会，努力提升自己。
关于镜花缘的读后感【篇9】
前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。
这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了！并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。
而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白，相貌好。如果有人问：“哪个国家的人更有学问？”我想大部分人都会几乎不假思索的说：“当然是白民国，黑人通常都是很粗鲁的！”可是，有时并非你想象的那样！
黑齿国人虽然相貌不好，但他们却十分讲究，那里的男人都在路右边走，女人都在路左边走，走路时也是专心致志，不东张西望，吵吵闹闹，反而十分有秩序。除此之外，那里不管男女，都可以上学，不像天国（就是唐朝）只许男人上学。而白民国呢？一个个看起来文质彬彬，相貌堂堂，其实根本没什么学问，反而让人感觉有些别扭。这么一比，道理便出来了，那就是：不能以貌取人。如果你问我“为什么？”我会毫不犹豫的告诉你：“有时并非你想象的那样！”
除了这些，我们也可以联想到一些生活实际，就像一些人看起来厉害，有学问，不禁让人啧啧称赞，其实，真正厉害，有学问的人反而十分低调，不会去做伪君子，装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大学问的人，他们有学问的同时也很谦虚，低调，不也和书中的黑齿国人很像吗？
所以，有时，并非你想象的那样！看起来有学问的人，不一定有学问，而真正有学问的人都是十分低调，所以，我们应该像书中的黑齿国人一样真实，相反的，不该像白民国人那般虚假。
关于镜花缘的读后感【篇10】
《镜花缘》讲述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨，武后怒贬牡丹，百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女唐小山寻亲。三是寻亲归来，唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最后写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位。其中第一部分最为精彩，人物的形象也体现得最为丰满。
书中最引人入胜的地方，在于用离奇、甚至有些荒诞的情节，来展现现实的社会，或赞或讽均入木三分。书一开始便写武后残冬令百花奇放，而牡丹独迟。这一段故事现在广为人知，不知是否出于此处。书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象，宛如那些有骨气的读书人。后面写到书生唐敖放弃功名，与船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到种种奇闻佚事，时而令人瞪目结舌，时而令人捧腹大笑。例如一日众人来到东方小国“君子国”，目睹国民赶集买卖，“讨价还价”的过程。只见买家说：“老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安？务求将价加增，方好遵教，若再过谦，便是不肯赏光交易了。”卖家说：“既承照顾，敢不仰体？但适才妄讨大价，已觉厚颜。不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？”于是买家不肯降，卖家不肯增，争执不休，最后还靠一位路边老者了事。我等读者看了，也随唐敖在一边惊叹不已。
还有几个小国也给人深刻印象。如“黑齿国”，其人浑身漆黑，面相丑陋，然而饱读诗书，记性超群；与之相对的“白民国”，则是一个个人面白如玉，美貌非常，但腹中无物且傲气凌人。“淑士国”中，人人能文，出口成章，边酒店中的小二也“请教先生，酒要一壶乎？两壶乎？菜要一碟乎？两碟乎？”不仅如此，而且穷酸成性，吃的所有东西都带一股醋劲。“无继国”内无男无女，人们不必生育，死后尸体不朽，一百二十年后仍可重生，所以对生死大事看得特别透彻，对名利色权特别淡泊。再有什么“翼民国”，“聂耳国”之类，都是奇形怪状，闻所未闻。这些描写虽属想象，但视为对社会上各种人群的影射，又有何妨。作者把这些人从社会中拉出来，让他们自成一个国家，然后让我们作为游客，欣赏别人的，抑或自己的荒唐可笑之处。
唐敖游至小蓬莱，就在那儿出世为仙。书的主角转到他的女儿唐小山身上。同时书的主题，也从像《山海经》那样记载海外轶事转变为对一群聪明伶俐又多少有些不幸的少女们的描摹，她们曾是上界的百花，托生为人。说起写女性的书，当然首推《红楼梦》。它的光芒太耀眼，使得看过《红楼梦》的读者，更容易看到其他书的不足。《镜花缘》描写女性，既有其成功之处，也有失败之笔。书中形象最丰满的是唐小山，为百花仙子托生，通文墨，学问好，能使羞辱了多九公的两位黑齿国姐妹拜服，能在短时间里写出《天女散花赋》那样的文字。由于书整体的价值观是儒家的，这位主角因此是一位不远千里寻找父亲的孝女形象。在人群里，我们也能时常发现她的稳重、识大体等的优点。其他几位，像骆红蕖、阴若花、颜紫绡等人，或者有一些武功、神勇，或者明道理，讲事非，都是各有其经历与个性。然而总体观之，这一百位女子，其美貌、聪明，大体都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外几乎分辨不出来，简直就是同一张脸孔。这样的描写多少给人乏味之感。正如一般的观点认为《水浒》前半比后半好，因为前面写的都是个人事迹，像鲁智深、武松等人的形象能写得那样的生动鲜明；而后面写宋江大军东征西讨，笔墨主要花费在写主将如何英明、布阵如何巧妙，先前的那些好汉似乎都没了什么个性，不能不算作一种遗憾。
前面说过，整本《镜花缘》的价值观是儒家式的，它歌颂父慈子孝，君明臣忠，让有学问的读书人都在故事中得到尊敬。同时，它也描写了一群同样具有那些良好品质的少女，通过她们在才女考试中的表现说明女子也能承担像男子那样的任务。就作者的时代来看，这样的观点无疑是进步的。然而少女也像老学究那样谈《礼》、谈历史，终究是缺少了一些年轻人的灵性。除此以外，作者借书中人之口，对通俗化的儒家提出质疑，像奢侈的婚葬礼仪、讲究排场的宴会、是非不明的诉讼等。质疑之余，作者又树立起那些海外的“理想国”：君子国、轩辕国。这种思考和探索的精神，是值得称赞的。
这本书很大的一个不足，在于宿命论、果报论的色彩过于浓重，这一方面与我自己不相信转世投胎之类的说法有关。书里的好人都有神仙庇佑，逢凶化吉，而恶人都是注定受苦难，下一世要做禽兽的。每次考虑到将来之事，最准的永远是天象、卦象，而且从来没有算错过。固然，正史上的星象和市井童谣也遍地皆是，也是一个比一个准，但我宁愿相信是有智慧的人根据现状判断将来，而假说成是天象以让人信服。本书中常有这种宿命的巧合，仿佛都是注定一般。不过我们大可不必吹毛求疵，即使在今天，不也有相信那些星座之类的说法的糊涂虫么？
总的说来，《镜花缘》还是给了我很多有益的启示，发展了我的想象的空间。这本书能够流传至今，自有其不可磨灭的价值所在，就不用我多作评论了。
阅读课外书籍镜花缘读后感 (精选4篇)
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们在读李汝珍写的《镜花缘》时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！优秀的《镜花缘》读后感怎么才能够写出来呢？以下是工作总结之家小编收集整理的阅读课外书籍镜花缘读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
阅读课外书籍镜花缘读后感【篇一】
从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书——《镜花缘》。
《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。
刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”
故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。
看《镜花缘》的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。
看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！
看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。
阅读课外书籍镜花缘读后感【篇二】
《镜花缘》这本书里讲了百花仙子跟嫦娥仙子打赌，如果地上的皇帝要求开花，花全都听了，就不当神仙了。几年后，女王武则天要求开花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武则天，就把所有的花都开了，因为没有经过百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人间受苦。
唐敖梦见一位老先后，叫他去海外寻找十二个花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外寻找十二个花仙。
唐敖他们来到了君子国，君子国里的人个个都很有礼貌，买坏的东西，价格很便宜，买的人非要那么贵，真是人人是君子。
唐敖他们又来到了大人国，大人国里的人长得高大无比，一个脚趾就能把唐敖踩扁，大人国里的人脚下都有一朵云，如果这朵云的颜色是彩色的，这个人就是好人，如果这朵云是黑色的，这个人就是坏人。
唐敖他们还去了劳民国、无肠国、犬封国、鬼国、玄股国、黑齿国、毛民国、毗骞国、深目国、小人国、长人国、白民国、厌火国、淑士国、两面国、翼民国、巫咸国、女儿国。
我最喜欢主人公唐敖，因为唐敖很勇敢、很坚强，永远不会向困难低头，我敬佩他这种毅力，我以后要向唐敖学习，学习他这种勇敢、坚强的精神和顽强的毅力。
阅读课外书籍镜花缘读后感【篇三】
话说武则天称帝，轰动了整个中国浩荡历史。
《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分；第一部分写武则天称帝后，勒令百花违背自然规律，严冬开放，结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女，和她们身上发生的故事；第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中，作者极力表现作为女子的才能和特点，阐释“男女平等”的先进观念。提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气成为了这本书的写作目的之一。
书中一大亮点就是对“女儿国”的描写。虽不算开创性的，但却很有戏剧性，里面许多夸张的描写、和现实的对比，都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。
在当时，“男尊女卑”的观念贯穿了整个社会，妇女的工作生活处处受到压迫和限制，作者将自己开明的思想和鲜明的观点寄寓在这些女子的行踪上，助我们了解当时的社会，也呼吁人们放弃旧思想，走入新时代。
在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。我想，读罢这本书，是否能对我们有一些启发?
阅读课外书籍镜花缘读后感【篇四】
在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
“人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学，虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方，野兽却不会因为这个而不伤害人的，有他的时代局限性，但其有道理的地方在于，人也许会因为善良而散发的人性的光辉，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，究竟是离真正的人更近了还是更远了。
关于人的修为因果报应，《镜花缘》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人顺从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等许多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们互相讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今天也有许多那样的人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?
他们对待那种猪头怪鸟，以其是因为不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢， 大约类似此类的古典书籍的确不应该早读，应该有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍与承担了。
镜花缘读后感心得800字精选
不同的经历会给我们带来不同的感想，那就让我们把这些感想给写下来吧。写好学习体会的前提是学深、学透，同时联系思想、工作、学习、生活实际进行评价和论述，你知道从哪些方面下笔写心得体会吗？下面的内容是工作总结之家编辑为大家整理的镜花缘读后感心得，仅供你在工作和学习中参考。
镜花缘读后感心得 篇1
《镜花缘》讲述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨，武后怒贬牡丹，百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女唐小山寻亲。三是寻亲归来，唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最后写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位。其中第一部分最为精彩，人物的形象也体现得最为丰满。
书中最引人入胜的地方，在于用离奇、甚至有些荒诞的情节，来展现现实的社会，或赞或讽均入木三分。书一开始便写武后残冬令百花奇放，而牡丹独迟。这一段故事现在广为人知，不知是否出于此处。书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象，宛如那些有骨气的读书人。后面写到书生唐敖放弃功名，与船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到种种奇闻佚事，时而令人瞪目结舌，时而令人捧腹大笑。例如一日众人来到东方小国"君子国"，目睹国民赶集买卖，"讨价还价"的过程。只见买家说："老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安?务求将价加增，方好遵教，若再过谦，便是不肯赏光交易了。"卖家说："既承照顾，敢不仰体?但适才妄讨大价，已觉厚颜。不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧?"于是买家不肯降，卖家不肯增，争执不休，最后还靠一位路边老者了事。我等读者看了，也随唐敖在一边惊叹不已。
镜花缘读后感心得 篇2
《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。
本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。
千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。
镜花缘读后感心得 篇3
《镜花缘》中也有一个女儿国，跟《西游记》中的“女儿国”不同的是，这个女儿国里的“男女”是颠倒的。也就是说，我们这里的男生，在那里成了“女生”；我们这里的女生，在那里成了“男生”。因此，白面小生就是娇滴滴的妇人，要忍受穿耳、裹脚等一系列的束缚。估计还要负责生小孩。哈哈。
唐敖、多九公和林之洋们来到这么一个女儿国。第一次被人们称为“妇人”。
林之洋由于面上胡须被烧，显得尤为年轻，在去皇宫卖货的时候，居然被女儿国国王看上，要纳为王妃。真正是一段奇遇。
女儿国国王为了纳林之洋为妃，迫使其裹脚、穿耳，如有不从，就杖责、吊打、倒挂，真是无所不用其极，林之洋也是吃尽了苦头。但他依然守身如玉，忍辱负重，最终顺利逃脱。
作者一面夸林之洋，一面掉书袋。
一、坐怀不乱，可比柳下惠
女儿国国王想尽快举行婚礼，让生米煮成熟饭。可是，林之洋没有被他的美貌所诱惑，他看透了这个国王的歹毒心肠，实时提醒自己家有妻女，坐怀不乱，比柳下惠还纯洁。
二、不贪钱财，可比王衍
女儿国国王为了笼络人心，赏赐了很多钱财给林之洋，林之洋不为所动，视金钱如粪土。
唐敖道：“当日王衍一生从不言钱。他的妻子故意将钱放在房中，挡住走路，意欲逼他说出一个钱字。谁知王衍看见，因堵住走路，教他妻子把‘阿堵物’拿开，毕竟总不言钱。无非嫌他铜臭，所以绝口不谈。那知今人一经讲起银钱，心花都开，不但不嫌他臭，莫不以他为命；一并且历来以命结交他的，也就不少。你只看那钱字身傍两个“戈’字，若妄想亲近，自然要动干戈，闹出人命事来。今舅兄把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
三、忍辱负重，可比苏武娄师德
林之洋被女儿国国王折磨，最惨的就是裹脚了。好好一双大脚，硬被弯曲脚趾，变形缠绕，连走路都不能，真是变成了娇滴滴的女人。
多九公道：“当目苏武出使匈奴，吃尽千辛万苦，数年之久，方能回，也算受尽苦楚了。”
唐数道：“若能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自干。人唾他面他能听其自干，可见凡事都可忍。以此而论，则兄又是类师德一流人物了”
林之洋这么多优良品质集于一身，被众人尊为神仙人物，获赠“缠足大仙”称号！哈哈。
镜花缘读后感心得 篇4
老虎到底会不会吃人，有人告诉你，老虎其实很害怕人类，它只吃禽兽，只是有些人是人面兽心，老虎以为他们是动物；而有些动物虽是兽面，却怀善心，所谓兽面人心，和好人一样，头顶上有灵光，虎豹看见就逃窜，鬼怪也远避。
你想辨别善恶吗，有人告诉你，在海外某个国度，人们不用走路，都踩着云朵随意飘行。只是云彩的颜色各异，善人的脚下是彩云，恶人的脚下是黑云。云彩的颜色与身份和财富无关，但是可以随着人心的善恶而改变。
你想公平交易吗，你想结交君子吗，有人告诉你有一个君子国，在那里漫天要价，就地还钱的买卖原则来了一个完全颠倒，那里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。
太多不可思议的事情，有些事是我们的美好心愿，有些事我们想都不敢想，然而《镜花缘》的作者李汝珍却大胆地在书中阐述了他的设想，不仅让我们脑洞大开，也使得读者收获了很多知识。
李汝珍是清代的有理想、却很落魄的穷秀才，平生喜欢钻研，博学多才，《镜花缘》是他的代表作，与红楼梦相似，书中描写了很多神仙和梦境，虽然艺术价值远非红楼梦可比，却也展示了作者高超的写作水平和远大的思想抱负。
书中最出彩的是一位落魄书生唐敖的海外见闻，由此引发一系列故事。武则天时代的唐敖曾经多次参加科举考试，最后一次虽然高中了探花，却被言官举报他与叛贼徐敬业和骆宾王勾结，最后不得不心灰意冷，发誓不再进入仕途。
之后他与经常在海外做生意的大舅子一起出海散心，于是他们看见了很多千奇百怪的趣闻轶事，最后唐敖一心想成仙，武则天也江山易位，但其中很多波澜曲折的故事却耐人寻味。
很多人盼望着公平与和谐的太平世界，在古代老子曾经描述了他心中美好的世界：小国寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙，虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。
在国外有乌托邦的思想：没有剥削压迫和贫富差距；国内也有桃花源的境界：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
无论古今中外，追求美好生活都不能算是一种奢侈，而是发自内心的精神需要，只是制度和经济环境的限制，有些话只能变着花样说出口，有些话却要冒着杀头的风险，于是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下场很悲催的愚者！
镜花缘读后感心得800字6篇
工作总结之家精选栏目推选：“镜花缘读后感”。
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镜花缘读后感心得(篇1)
老虎到底会不会吃人，有人告诉你，老虎其实很害怕人类，它只吃禽兽，只是有些人是人面兽心，老虎以为他们是动物；而有些动物虽是兽面，却怀善心，所谓兽面人心，和好人一样，头顶上有灵光，虎豹看见就逃窜，鬼怪也远避。
你想辨别善恶吗，有人告诉你，在海外某个国度，人们不用走路，都踩着云朵随意飘行。只是云彩的颜色各异，善人的脚下是彩云，恶人的脚下是黑云。云彩的颜色与身份和财富无关，但是可以随着人心的善恶而改变。
你想公平交易吗，你想结交君子吗，有人告诉你有一个君子国，在那里漫天要价，就地还钱的买卖原则来了一个完全颠倒，那里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。
太多不可思议的事情，有些事是我们的美好心愿，有些事我们想都不敢想，然而《镜花缘》的作者李汝珍却大胆地在书中阐述了他的设想，不仅让我们脑洞大开，也使得读者收获了很多知识。
李汝珍是清代的有理想、却很落魄的穷秀才，平生喜欢钻研，博学多才，《镜花缘》是他的代表作，与红楼梦相似，书中描写了很多神仙和梦境，虽然艺术价值远非红楼梦可比，却也展示了作者高超的写作水平和远大的思想抱负。
书中最出彩的是一位落魄书生唐敖的海外见闻，由此引发一系列故事。武则天时代的唐敖曾经多次参加科举考试，最后一次虽然高中了探花，却被言官举报他与叛贼徐敬业和骆宾王勾结，最后不得不心灰意冷，发誓不再进入仕途。
之后他与经常在海外做生意的大舅子一起出海散心，于是他们看见了很多千奇百怪的趣闻轶事，最后唐敖一心想成仙，武则天也江山易位，但其中很多波澜曲折的故事却耐人寻味。
很多人盼望着公平与和谐的太平世界，在古代老子曾经描述了他心中美好的世界：小国寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙，虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。
在国外有乌托邦的思想：没有剥削压迫和贫富差距；国内也有桃花源的境界：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
无论古今中外，追求美好生活都不能算是一种奢侈，而是发自内心的精神需要，只是制度和经济环境的限制，有些话只能变着花样说出口，有些话却要冒着杀头的风险，于是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下场很悲催的愚者！
镜花缘读后感心得(篇2)
自古以来，历史上就出现了许多才女。可在这本书中，却是百名才女一同欢聚，一片盛世景象。
这本神怪的小说主要讲一百位花神被贬红尘，成为才女的事。却先写唐敖、林之祥与多九公出海游览的故事，在海外各式各样奇艺的国度中游玩。作者却运用讽刺手法，将白民国教书先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟叹他的不学无术，却也警示着世人。
而后五十回的才女齐聚一堂的内容更加使人惊叹，涉及吟诗作赋、琴棋书画、三传四课、斗草对花、猜灯谜，可谓是妙趣横生。其中我记忆深刻的人是紫芝，她口齿伶俐，反应极快，说话幽默还带着书卷气，真实作者所谓的“个中人”了。
这本书不仅仅是一本游记，恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。有赞扬、有谴责、有怜惜、有讽刺。反复研读，你会发现这是一种看透世界的角度，在古时仙境中妙视现实之影。也正是此种魅力，让人们沉沦其中，闲暇之时爱不释手。
这本书，妙境中透露着哲理和处世之道。云雾飘渺中走出迷茫，大雨滂沱中寻找真岸。闲暇之时，不妨打开它，去体会世界的真谛!
镜花缘读后感心得(篇3)
《镜花缘》中也有一个女儿国，跟《西游记》中的“女儿国”不同的是，这个女儿国里的“男女”是颠倒的。也就是说，我们这里的男生，在那里成了“女生”；我们这里的女生，在那里成了“男生”。因此，白面小生就是娇滴滴的妇人，要忍受穿耳、裹脚等一系列的束缚。估计还要负责生小孩。哈哈。
唐敖、多九公和林之洋们来到这么一个女儿国。第一次被人们称为“妇人”。
林之洋由于面上胡须被烧，显得尤为年轻，在去皇宫卖货的时候，居然被女儿国国王看上，要纳为王妃。真正是一段奇遇。
女儿国国王为了纳林之洋为妃，迫使其裹脚、穿耳，如有不从，就杖责、吊打、倒挂，真是无所不用其极，林之洋也是吃尽了苦头。但他依然守身如玉，忍辱负重，最终顺利逃脱。
作者一面夸林之洋，一面掉书袋。
一、坐怀不乱，可比柳下惠
女儿国国王想尽快举行婚礼，让生米煮成熟饭。可是，林之洋没有被他的美貌所诱惑，他看透了这个国王的歹毒心肠，实时提醒自己家有妻女，坐怀不乱，比柳下惠还纯洁。
二、不贪钱财，可比王衍
女儿国国王为了笼络人心，赏赐了很多钱财给林之洋，林之洋不为所动，视金钱如粪土。
唐敖道：“当日王衍一生从不言钱。他的妻子故意将钱放在房中，挡住走路，意欲逼他说出一个钱字。谁知王衍看见，因堵住走路，教他妻子把‘阿堵物’拿开，毕竟总不言钱。无非嫌他铜臭，所以绝口不谈。那知今人一经讲起银钱，心花都开，不但不嫌他臭，莫不以他为命；一并且历来以命结交他的，也就不少。你只看那钱字身傍两个“戈’字，若妄想亲近，自然要动干戈，闹出人命事来。今舅兄把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
三、忍辱负重，可比苏武娄师德
林之洋被女儿国国王折磨，最惨的就是裹脚了。好好一双大脚，硬被弯曲脚趾，变形缠绕，连走路都不能，真是变成了娇滴滴的女人。
多九公道：“当目苏武出使匈奴，吃尽千辛万苦，数年之久，方能回，也算受尽苦楚了。”
唐数道：“若能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自干。人唾他面他能听其自干，可见凡事都可忍。以此而论，则兄又是类师德一流人物了”
林之洋这么多优良品质集于一身，被众人尊为神仙人物，获赠“缠足大仙”称号！哈哈。
镜花缘读后感心得(篇4)
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的著名的长篇神魔小说，自嘉庆二十三年出版问世以来，一直备受到各方的关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家都给予了它很高的评价。国外一些学者也致力于此书的研究工作，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”目前《镜花缘》已经被译成英、俄、德、日等多国文字。
《镜花缘》是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。该书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等多个方面。
它讲述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨，武后怒贬牡丹，百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女唐小山寻亲。三是寻亲归来，唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最后写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位。其中第一部分最为精彩，人物的形象也体现得最为丰满。
书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些:它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说:"这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。"
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。
镜花缘读后感心得(篇5)
长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。
镜花缘读后感心得(篇6)
《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”
《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。
冰雪奇缘读后感(精华7篇)
所谓“仁者见仁，智者见智”，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。关于好的心得体会要怎么样去写呢？或许你正在查找类似"冰雪奇缘读后感(精华7篇)"这样的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！
冰雪奇缘读后感【篇1】
周末我看了一部电影，名叫冰雪奇缘，它让我明白了一个道理，只有爱才能改变一切。
从冰雪奇缘中我知道在四边环海，风景如画的阿伦黛尔王国，生活着两位活泼美丽的小公主，艾沙和安娜。艾沙天生就有魔法，有一次安娜把艾沙叫醒说她想玩雪。安娜把艾沙带到宫殿的一角，安娜把门关上，艾沙用魔法把这儿变成了雪的天地，她们堆雪人，艾沙用魔法把这儿变成了雪的世界，她们堆雪人，艾沙用魔法做了一座雪山，安娜跳了上去，艾沙继续变雪山，一不小心艾沙摔了一跤，没有好好的接住安娜，安娜摔了……
艾沙和安娜慢慢长大了，艾沙的魔法越来越强了，艾沙变成了女皇，安娜向艾沙说她想和刚认识的王子结婚，但艾沙不同意，安娜把艾沙的一只手套给脱了下来，艾沙用魔法不让大家靠近她，自己逃走了，她爬上了一座雪山，在山上建造了自己地城堡，安娜千辛万苦的找到她想让她把冰天雪地变成原来了世界，艾沙却说她不行，她用了魔法一不小心把她的心给冰冻了。
最后安娜为了救艾沙自己变成了一个冰人，艾沙抱着她哭泣，世界安静了谁也不说话，但奇迹出现了安娜又复活了，艾沙用魔法又把世界变的草翠花开，绿树成阴。
我想这应该就是爱吧!
冰雪奇缘读后感【篇2】
一个出生就有神力的人，真叫人羡慕，可艾莎却没有为拥有这种力量而感到快乐。就因为有这种能力，在玩耍中她打伤了安娜，在逃跑中她使河水结冰了。一种不能随心操作的神力有什么用。
老国王意外死去后，艾莎当上女王，但因为害怕，而逃到了荒无人烟的雪山上。真的很令人同情。在雪山上，她建立了一座城堡。“城堡很漂亮，看来用冰做的城堡就是不一样，冰可以做出不可思议的东西，真不能小看啊。”
安娜为了让艾莎回去就去寻找她，在雪山上看到了她的城堡，就进去找她，没想到见到艾莎的时候，艾莎不愿意回去，在争斗中，艾莎伤了安娜，如果没有真情，她就会变成雕像。“这到底是什么力量啊，好奇怪哦。”
安娜回到城堡，她心爱的人汉斯得知了这个消息却不肯救她，还去把艾莎抓了回来，原来他想自己当国王。“好有心计啊，真让我意外。”
艾莎被抓回来关进了牢房。但牢房始终没有困住她，她逃了出来。知道姐姐逃出去后，安娜就去追她，此时已经是狂风暴雪了，安娜在风雪中顽强地寻找着。汉斯也来追艾莎，在风雪中冰河开始裂开了。不久后，艾莎被追到了，当艾莎要被杀的时候，安娜保护了她，而自己却变成雕像了。“好惨啊，这一定不是最终结局。”
这时，风雪停了。艾莎抱着安娜的雕像哭了，她的眼泪解除了魔法，安娜变回来了。“真是有惊无险啊，但冰河已经裂开了，还好他们及时到了船上。最后当然是美好的结局啦！安娜真正遇到了爱自己的人，艾莎和安娜堆的雪人也能自由的行走，不用呆在有雪的地方了，因为它头上就有下雪的云，还有艾莎能自由的控制神力了，她将建造更好的未来。亲情的力量果然不可小视。这部电影真好看。”
冰雪奇缘读后感【篇3】
《冰雪奇缘》是我最喜欢的一部电影，它讲的是这样一个故事：在艾伦戴尔王国有两位小公主。姐姐艾莎天生拥有冰雪魔法。有一天，她和妹妹安娜一起堆了一个雪人，她们给他起名叫雪宝，可是艾莎不小心用魔法击中了安娜的头部。国王和王后连忙带着她们去地精那儿查看。地精医好了安娜。但是却不能帮安娜留下和姐姐一起玩的美好回忆。而艾莎的魔法也因为日渐增强而不受控制。回到王宫之后，国王吩咐紧闭门窗，给艾莎戴上手套，并让她待在屋子里。艾莎逃进雪山，住在自己建造的冰宫内。安娜经历了千辛万苦去找姐姐。可是艾莎一不小心用冰雪魔法击中了安娜的头部。帮助过安娜的运冰人带安娜去找了岩石地精。岩石地精说只有获得真爱之吻，否则，安娜会变成冰雕！而安娜在加冕典礼上认识了一位别国的王子，安娜已经把巨大的国事交给了他。可他只想夺取王权，竟把艾莎抓了起来，并在艾莎不小心用魔法击中了安娜的心脏时，把安娜关进了屋子里。雪宝救出了安娜，运冰人也不放心安娜，走到半路又转了回来，雪宝已经把安娜救出了屋子。这时安娜看到王子举刀要杀艾莎，她连忙跑过去，就在王子把刀挥下去的一瞬间，安娜跑过去变成了冰雕，阻止了王子。而艾莎对安娜的爱融化了冰雪，安娜得救了，艾莎也学会了控制自己的魔法！
看完这部电影，我受益匪浅。艾莎和安娜的姐妹真情融化了冰雪，也融化了我小小的心！爱，是人间不可缺少的真情。一句话，一个动作，甚至一个小小的眼神，都能表现出爱。有一首歌的歌词是：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……献出一点爱，多好的事啊！尤其是雪宝把安娜就出房间时说的一句话：有些人值得我为他融化！这就是另一种爱——乐于助人。在你帮助别人时，有没有想过自己的利益？我们要像雪宝那样乐于助人，做一个心中有爱的好孩子！
有一种情叫姐妹真情，有一种爱叫姐妹之爱！
冰雪奇缘读后感【篇4】
第一部《冰雪奇缘》的票房口碑双丰收，无疑为《冰雪奇缘2》打下了坚实的粉丝基础。时隔六年，迪士尼携原班人马打造的《冰雪奇缘2》终于在北美正式公映。
在寻找真相的过程中，悲喜交加自然是常态。其实相较第一部而言，第二部的故事元素显然要丰富许多，无论是喜剧效果还是故事立意也都保持在水准之内。其中的喜剧效果，尤其在他们一行人进入到魔法森林后变得更为明显。
客观说，续集无法超越第一部，如果说初代是珠峰，那么续集就是乔戈里峰(第二高)，它仍然是一部非常优秀的电影。全片最出彩的台词是那句“如果看不到未来，就做好眼前的事”，这句还是很有感触的，但是这句话全片重复多次，实际行动却没怎么拿出来，只能沦为苍白的说教。
续集里还有很多值得品味的地方，它比第一部要宏大，因此更需细细品味。第二部本身没有第一部独有的新鲜感和惊艳感加成，但是续集没有完全落入传统，并且已经做到了它所有该做的事。我们在心中把第一部当成珠峰，那么续集又怎能超越它呢?但是我相信对于大部分人来说，乔戈里峰的高大雄伟也足以让人赞叹，让人感动，让人震撼!
生活总是爱和你开玩笑，给予你更多挫折的，所以在续集中我们主要讲述人物如何坚持自我，做自己认为正确的成长必经之事。虽然电影中还是会充满趣味和幽默，但它更是一个关于寻找自我，温情与感性的故事。”
冰雪奇缘读后感【篇5】
时隔六年，《冰雪奇缘》魔法再度回归。对于第一部我印象不深，只依稀记得艾莎的魔法和安娜的两个麻花辫。凭着这星点的记忆，我还是走进影院看了《冰雪奇缘II》。初一的我仍然被震撼到了。
这个震撼并不是剧情上的。迪士尼的剧情，毕竟是设计给孩子们看的，自然不会有多大的出彩之处。反倒是影片的画工，远远超出了“给小孩子看”的的境界。不仅是人物线条，还是细节，或是最令我头痛的上色，都没有一点瑕疵。可以说，从其中任何一个画面来定格，都是一幅完美的作品。我相信，这些每个镜头都美得无可挑剔的画面，一定是六年时间里一张张修改、细心打磨的结果。
首先说说服装吧。片中的每一个人物，不论是两个主角，还是句台词都没有的“龙套”，都拥有独一无二的服装。就连一个部族的北地人，服装细的针脚也是有差异的。最细节的一件就是艾莎的衣服了。当我们放大衣服时就会发现衣服上花纹的细节，是一片一片的雪花构成的。而且艾莎还有一个骑马的情节，因此特意用了开襟款！多么细节化啊！
再看看置景吧，最好的应该就是那片海洋了。巨浪滔天、海声呼啸，再加上3D特效，茫茫大海似乎就在眼前。巨大的海浪仿佛下一秒就会将你席卷！还有枫叶和火，枫叶既梦幻又真实，火焰则偏紫色，将魔法之气表现得淋漓尽致。更出彩的迷雾，灰蒙蒙的，却不乏立体感。对这种若有若无的东西，我是绞尽脑汁也画不出来的。
关于动作设计方面，或许是唯一没有第一部好的地方。或许是因为第一部中也有很多类似的动作，所以并不显得出色。不过艾莎用魔法时的动作还是一如既往的帅啊！不愧是我儿时的女神！安娜也比第一部时更坚强了，孤身一人就做了很多高难度动作。对此还是要向制作组致敬！人体比例真比我这个萌新厉害多了！
最最令我佩服的是对眼睛的刻画了。通常我们画的眼睛，不加眉毛时是看不出情感的。而这部影片中，竟单看眼睛就能读出人物情感，这是怎样的境界！
特效、置景、服装、动作……正是这一切成就了一个完美的魔法世界。《冰雪奇缘II》不只是一部动画片，更是一个画展，电影动画艺术中的一颗明珠。
冰雪奇缘读后感【篇6】
故事讲述的是女王姐姐和她的妹妹，姐姐会施展魔法，使得湖面结冰，小的时候，她一不小心伤害了她的妹妹，她的妹妹头发一块就结冰了，然后父王和母后就带她们去了石头的巨兽家族，巨兽家族的大王给她们讲完了她们就回去了，结果她的姐姐是在房间里长大，有一次父王和母后意外受伤死了，她们俩就单独在皇宫里生活，然后姐姐用手套把门给打开，现在大门已经绽放，开始了一场聚会，她妹妹就认识了汉斯王子，王子和她跳起了舞蹈，在聚会上，她的姐姐差点用魔法杀死了那个指挥官，指挥官就认为这个就是妖术，妹妹安娜就跑去北山去找她姐姐，在找姐姐的路途中，她遇到了一个人和一只鹿，那个人和鹿愿意一起去北山找她姐姐，在走向北山的时候又遇见了狼，那只鹿跳过了那个悬崖，那个人差点掉进悬崖，妹妹就用那个钩子抓住了他，结果就遇到了她以前堆的那个雪人OLAF，雪人带路，顺利的找到她的姐姐，姐姐又造成了大雪怪，赶走了她妹妹和那个人还有那只鹿，还有雪人。结果那个人带着妹妹看了她的家人，家人也是石头巨兽，那个人就回去了木屋，她妹妹就回皇宫里了，她的头发结冰的越来越厉害，那个人骑着那只鹿来了，汉斯王子正要砍她姐姐时，她的妹妹就去挡住了刀，妹妹全身都结成了冰，最后那个人和她妹妹就解除了魔法得到了真爱，于是那个人和姐姐、妹妹过着幸福的日子，汉斯王子被关进了地牢，皇宫成了溜冰场。
冰雪奇缘读后感【篇7】
曾经对美国电影不顾一屑，觉得无论是好莱坞还是迪斯尼的作品不过是是流水线上的商品，也曾用所谓的好莱坞模式得意洋洋的分析过一些电影，觉得不过如此，只是技术的发展让这个商品变得越发的美丽动人，那些故事不难猜到结局。
而我曾经没有想到过的是，人性既然是相通的，那么就会有一定的模式可以人在的心里顺行无阻，那些缘起，期待，冲突……所有的那些故事都是野心勃勃，有所企图，它展示太多风景，织就太多的梦，灯暗下来的时候，你是另外的一个人，你或生在古堡，或成长于森林，你美丽不可方物，你英俊帅气逼人，你告别了平庸而无趣的生活，上演着一个又一个的传奇。
Forzen在世外桃源般小国里展开，晶莹剔透的冰雪世界不得不说是太大的亮点，却也不乏一些让人动容的小细节，妹妹被姐姐误伤昏迷之后醒来，只记得那些和姐姐美好的回忆，她每每去找姐姐，邀她一起堆雪人，姐姐却因为怕伤到妹妹而不能见她，就这样，在期待、失落和孤独中，父王和母后遇到海难离她们而去，她们隔着一道门，伤心着各自的伤心。后来姐姐和妹妹长大了，加冕典礼的时候妹妹高兴的跳起舞来，她抱着孩子般的纯真对这世界充满了憧憬，她的眼里满是晴空的颜色，一如我们的小时候，不会想到这个世界的百种艰难困苦。而最可贵的是，哪怕几经艰险、遭受伤害背叛，妹妹对姐姐的爱依旧依然，就好像有些人，永远值得你为其融化。
或许电影对受众而言，最大的意义就是造梦，向你展现爱、坚持、梦想以及所有的那些美好幸福，让你汲取力量和勇气，来面对真正的人生。影院的灯终究会亮起来，再美好的梦都会结束，而你的眼底却会因此多加了几分澄澈。 所有的理论、技法、批判都可以是虚无的，而你的感受却是真实不虚的`。