余秋雨行者无疆读后感8篇。
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您是否也打算写一篇属于自己的读后感呢？尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会，这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感。下面，我们为你推荐了余秋雨行者无疆读后感，供您参考，并请收藏本页！
余秋雨行者无疆读后感 篇1
近日，读了余秋雨先生2011年修订版《行者无疆》一书。作者在自序中说：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之更加干净。读《行者无疆》，如同在一个斜阳西下的欧洲老街，与余先生不期而遇，于是坐在路边梧桐树下的长椅上，低声地闲谈着先生行走欧洲的见闻；又如同某个周末，在欧洲某个埋葬着许多智者的公墓里，我倚靠在草地上，捧书静读。余先生在当今，是少有的文化人。他的书，值得反复读。
很遗憾，至今我没有去过欧洲。但对欧洲似乎并不陌生，尤其是南欧、中欧和西欧。目前中国人对欧美的了解，远远超过欧美人对中国的了解，不仅仅是地理上的，还包括其它方方面面。虽不陌生，但终究没有去过和深入地研究过，有的只是片断的，肤浅的。读完此书，欧洲变得清晰起来。书中作者的很多思考让我深受启发，还有些是从来不知道的角度。
余先生们此行的初衷是想通过对欧洲文明、欧洲社会的考察，来比较、思考中华文明和中国社会。余先生讲道，在学习欧洲文明的时候，不能继续像文化前辈那样一味抱歆羡和追慕的态度。中华文明和欧洲文明虽然差别很大，但既然都称为文明，就必须应对所有文明共同的敌人，一切非文明的力量。二十一世纪最根本的冲突，产生在文明和非文明之间。守护全人类的整体文明，是迫在眉睫的当代大道。讲的好，值得研究，我们的对外政策，对外宣传，有时可以多个角度。
整本书由一个个地理概念或是文化古迹、人物、故事串起来，初读的人或不了解的人可能会认为这是一本不错的旅行笔记，直至读到结尾总结在寒夜一节，恍然大悟，再返回去读，才会对作者写此书的初衷和结构布局有深刻的认知。总结在寒夜一节中，作者归纳出对中华文明有价值的七个对比性图像：一行字母，即美第奇家族与文艺复兴。作者经过思考后得出，社会转型成功的关键，在于必须集中权力资源、财富资源和文化资源，一起开创一种新文化；一片墓地，即德国费希特、黑格尔的墓地。作者讲道，同样是知识分子，德国同行在整体上远比中国同行纯粹，并因为纯粹而走向宏伟；一份图表，即里昂一家博物馆列出的该市十九世纪的创造和发明。中国由于长期封闭，不仅基本没有参与人类近代文明的创造，而且对西方世界日新月异的创造态势也知之甚少。这种情形，使文化保守主义愈演愈烈，严重阻碍了创新的步伐；一座城堡，即温莎堡以及不远处的伊顿公学。中国近代以来激进主义对社会元气的损伤、民间礼仪的破坏、人权人道的剥夺，已酿成巨大恶果。而英国该经过的都经过了，一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，是一条不错的路；一群群闲人。中华文明注重实用理性，拙于终极思考，在经济发展的道路上较少关心人文理想。财富无限而生命有限，当人生的黄昏终于降临，你们会在那里？；一块巨石，即冰岛法律石。中华文明的一大隐脉武侠精神，本性上是无视法律的，造成了中华文明与近代社会的严重阻隔；一面蓝旗，即欧盟的旗帜。目前中国大踏步走向国际社会，既有可能因视野打开而显出气度，又有可能因竞争激烈而倒退回狭隘。（实际上，对我来说感受更深的是欧盟大门口铁栅栏上一大群男孩和女孩的雕塑，青年人永远是社会的希望，青年兴则国兴。目前我们政府用人体制上在锻炼使用年轻人方面似乎有些倒退）。上述七幅图像远远不能完全概括本书。对本书，可能会有一些人质疑作者的写作真的有那么纯洁、高尚吗？作者所做的比较、思考的角度都有道理吗？有些观点还需要商榷？等等。但不可否认的是，作者行走欧洲所思所想是值得称道的，作者和凤凰卫视做的这件事是值得鼓励和点赞的。我们的政府和社会应该给余先生们更大的空间和保护。
我认为，贯穿本书还有另外一条线：就是文化与城市的关系。书中的多个章节都有对城市文化的描述、总结、反思，对城市文化空间的构建，以及城市中文化与人的关系、文化与生态的关系、文化与文化的关系等等。作者是深受中华文明熏陶的文化人知识分子，自然就有一种天下为己任的责任感，自然就比普通人有更多的思考，自然就要为中国正在进行中的城市化浪潮发出一些声音。
比如：
在古本江先生一节中。作者通过为什么古本江先生把基金会落户里斯本来说明一座城市，最好的文化建设是机制，是气氛，是吐纳关系，而不是一堆已有的名字和作品。文化无界，流荡天下，一座城市的文化浓度，主要取决于它的吸引力，而不是生产力。文化吸引力的产生，未必大师云集，学派丛生。这一点值得我们很多号称有一定文化积淀的城市和津津乐道我们这个地方有多少名人的城市以借鉴，更值得那些没有很多历史积淀和大师云集的城市借鉴。
在生命的默契一节中。冰岛，一个地处世界边缘的地方，在世界的历史上，有没有它都是一样的，今天的情况也好不到那里去。就是这样一个地方，他的总统说：我们冰岛地处世界边缘，每一个国民都可以自由地到世界任何一个角落生活。作为总统，我需要考虑的是，创造出什么力量，能使远行的国民思念这小小的故土？一方水土养一方人，在这样一个地处世界边缘、早先只有海盗才光顾的地方，故土、乡愁同样存在。
在阿勒河一节中。真正要让一座城市与众不同，更重要的是处理城市和自然的关系，这比现代和古典的关系更加难办。文中提到的柏林和伯尔尼，让我心神往之。
在河畔聚会一节中。作者这样描绘当年朗贝尔夫人和曼恩公爵夫人的沙龙。马车铃声一次次响起，一个个我们一见脸就知道名字的文化巨人从凄风苦雨中推门而入，美丽而聪明的女主人，轻轻捡起贵族世家的旧柴火，去添加法兰西文明的新温度。写得好极了，多了会变得媚俗，少了则平谈无味，读起来直入心扉，无以言表。
还有几点不得不提。
一是作者的笔墨功夫。文笔太优美，太有画面感了！喻人、喻物、以物喻物等等，笔墨恰到好处，多则浓，少则谈，缺则无味，还少了点惊喜。看过余先生用的词，不管换什么词总是显得有那么点不得体。也许是我见识小，当今文坛能有几人与作者并驾齐驱！
摘录几段：点燃亚平宁一节中：。焦黄的跑车（一辆焦黄色加长敞篷跑车从一个古典庄园看上去非常破败的大门中开出）托着金发（车上坐着二位金发意大利美女）的火焰变成了一具通体透亮的火炬，像是执意要点燃亚平宁山脉。。金发终于飘到了云底，正巧这里黄昏降临，白云底缘一溜金光，它真的被点着了；仁者乐山一节中：。现在是八月，山风已呼呼作响。可以想见，冬季在这里会很寒冷。这些木柴那时将在烟筒里变作白云，从屋顶飘出。积雪的大山会以一种安静的银白来迎接这种飘动的银白，然后两种银白在半空中相融相依。突然有几个彩色的飞点划破这两种银白，那是人们在滑雪。追询德国一节中：。德意志有大森林的气质，深沉、内向、稳重和静穆；现在，这个森林里瑞气上升，祥云盘旋，但森林终究是森林，不欢悦、不敞亮，静静地茂盛勃发，一眼望去，不知深浅。还有，在突破的一年一节中，对爱因斯坦一张黑白照片的描述，堪称经典，这样的文章实在应该入选中学生的课本。
二是对大师与小人论述。在大师与小人一节中，作者通过米开朗琪罗后半辈子因为小人长期陷于苦闷、挣扎之中，而不能创作自己真正的作品（米开朗琪罗之死是文艺复兴运动退潮的标志），将大师面对小人的无助刻画的入骨三分，作者对小人的厌恶也跃然纸上，我想这是作者感同深受的。大师与大师之间，可以互不服气，可以心存介蒂，但一到作品之前，大多能尽事前嫌。小人，他们是各种伟大的消解者。作者强调，历来糟践人类文明最严重的人，不是暴君，不是强盗，而是围绕在创造者身边的小人。但余先生要知道，有大师就一定有小人，大师和小人相互依存，小人是依附于大师而存在的。
三是对海洋、大河文明和山地文明的总结。海洋文明和大河文明视野开阔、通达远近、崇尚流变，这一点，早已被历史证明。由这样的文明产生的机敏、应时、锐进、开通等等品质也就是所谓智；与此对比，山地文明会以敦厚淳朴、安然自足、万古不移的形态给我们带来定力，这就是所谓仁。其实，整个人生，也就是平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。正因为如此，我想，一个人年轻时可以观海弄潮、择流而居，到了老年，则不妨在山地落脚。
四是对知己的定义。何谓知己？如果无从定义的话，看看作者笔下的歌德和席勒。就人生境遇而言，歌德极尽荣华富贵，席勒时时陷于窘迫。他们交往期间，歌德尽可能的帮助席勒，大到帮他买房，细微到水果、木柴。更重要的帮助是具体地支持席勒的创作活动。反过来，席勒也以自己的巨大天才重新激活了歌德已经被政务缠疲了的创作热情，使他完成了《浮士德》第一部。他们同时生病，贫穷的席勒死后骨骸被安置在教堂地下室。歌德得知席勒亡故，泣不成声，病中的歌德不清楚席勒下葬的情形。没想到二十年后教堂地下室清理时，人们才想起席勒遗骸的问题。没有标记，杂乱无章。席勒自告奋勇负责去辨认。在狼藉一片的白骨堆中辨认二十年前的颅骨，他唯一借助的，是对友情的记忆。面对一堆白骨，余先生猜歌德很快找到唯一可行的办法:捧起一具具颅骨长时间对视
余先生的书需要细细品味。希望不久，我再重读或阅读他的其它作品。
余秋雨行者无疆读后感 篇2
用了一周的时间，把《行者无疆》看完了，这本书是今年春节回老家时，孩子从她表哥那里拿过来的，上初中的她与上高中的表哥共同语言很多，从文学、网络、学习甚至包括经济，临走时表哥将余秋雨的《文化苦旅》、《行者无疆》两本书送给了她，她也很喜欢看，看完后将这本书推荐给我，我先读了序言，大概了解了一下，这是一本类似游记的书，但有和普通的游记有大不同。
余秋雨用了半年多的时间游历了欧洲26个国家，96个城市，文章分南欧、中欧、西欧、北欧记录了他考察旅行的足记，文章并不是仅仅停留在对异国他乡风景的记录描写，不仅仅是风光的领略，更是不同文化的学习与探索，风土人情的探索与领会，更是对每一个城市的历史娓娓道来，对每一个城市孕育的人物、艺术、饮食的讲述。文章中通过大量的建筑、古城堡、杰出人物等实实在在的载体，讲述了欧洲研究的历史与发展，如文艺复兴时期的以佛罗伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗基罗、达芬奇等杰出人物。那么多国家都非常令人神往，如巴黎的繁华、瑞士的绚丽景色、意大利研究的历史、以及北欧那种童话世界般的洁白。
也许我们的脚步跟不上作者的足迹，但我们可以借作者的眼睛、作者的知识去探寻奇妙的世界。
余秋雨行者无疆读后感 篇3
历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
首先觉得大师就是大师，写法非凡：每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始，又收于凝重的历史和感慨。废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。
更让人惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
余秋雨行者无疆读后感 篇4
暑假当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘——在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。用一片辉煌亮开了这条青石板小道。黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。他穿越时间的约束，游历在各个城市间。用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。并抒写出了这部别具匠心的游记：《行者无疆》。
原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙——将自己出卖，至自己于万丈深渊。那样的生活，着实让他们虚妄的人生疑云密布，险象迭生。
原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感……他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。他的良知何在?难道教皇的利益真的高于真正的事实。名誉的确是身外之物。可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。
原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。可没有人懂得用心欣赏。他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。
原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。那里的历史原本是茫然的存在的。却因智者执着地透露，让历史“虏获”了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中……正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”——那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。
虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
行者，行走的人。无疆。杳无边际，颇有些“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的意思。孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧瑟。
余秋雨行者无疆读后感 篇5
余秋雨先生游历欧洲后写了这本书。想表达欧洲是很多中国人向往的地域，我读完这本书，对于欧洲主要城市已胸有成竹，也明白为什么国人喜欢跑欧洲。
大家如要到欧洲，恐怕都要去一个地方----世界水城威尼斯。在那里，半数以上的游客都是中国人。人们看到这里，定然会觉得中国人民的生活水平已然提高了，可经济水平提高了，文明呢？保护环境的意识呢?
其实威尼斯早已不是水流环绕，遍处古楼，而变成河水污浊，河道干涸，建筑被严重破坏的问题城市。近三十年来，海潮淹城已一百余次，河水早已变的污浊不堪。各种古建筑到处都刻着**到此一游的字样。大街小巷中中国游客乱扔垃圾的场景。
看到这里，很多中国人都会为之心寒。在欧洲人眼中，中国人的形象就是这样。
在德国洪堡大学的图书馆前，立着一块石碑，上面用德语写着：一九三八年，一群被纳粹思想迷惑的学生在这里燃烧了图书馆中大部分藏书。在石碑前，有一块与地面嵌起来的玻璃砖，透过玻璃砖，可以看到地下存放着几个已经被烧毁的旧书架。
这是洪堡大学永久的耻辱，而洪堡大学却将它毫无保留地展露出来，时时刻刻警示学生。再回到中国，我们经历的战乱比欧洲要多得多，可留下来的遗址却少之又少。就算有像圆明园这样大型的遗址，里面真正从历史遗留下来的东西却是次要的，而主体是很多现在的娱乐设施，处处充满了虚假与掩饰。我么们真的不如欧洲吗?
当然，欧洲也有缺憾。
法国巴黎，是很著名的文化之都。卢浮宫，收藏着世界上千千万万的顶尖画作与雕塑，让卢浮宫大放异彩。
而绝大部分游客的目的是欣赏《蒙娜丽莎》与《断臂维纳斯》。而其它的作品虽也出自名家之手，可与这两个名作中的名作排列在一起，就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌，好象卢浮宫可看的作品只有这两件。而其它作品看不看都无所谓。可要将这些作品挪到其它博物馆，都可成为当之无愧的镇馆之宝。看着这些名作虽身处名地却不得其位，深感惋惜。
在欧洲的文化领域少不了明争暗斗，可说来说去只不过是嫉妒，彼此依然是好友。米开朗基罗与达芬奇是欧洲最著名的两位艺术家。一次，米开朗基罗得知达芬奇为教堂画壁画的酬劳是一万个金币，而自己雕刻塑像《大卫》只得到五百个金币，愤怒的他与达芬奇打赌，谁先画完同样的壁画，另一个就给对方一万个金币。可没过多久，达芬奇因病去世。按常理来说，米开朗基罗应该高兴少了这个强劲的对手，可米开朗基罗从此之后郁郁寡欢，在失去达芬奇的悲痛中度过了三十年，在这段时间内，他再没有创作一幅作品，米开朗基罗对好友的情感可见一斑。
欧洲的精髓我们都看在眼里。我们不禁发问：为什么欧洲经历了如此多的变故，仍能保持这样，不会败落？答案是肯定的:欧洲人的心没有被污染。在欧洲内战时，交战双方都会以不破坏文化古迹为前提。这正体现了欧洲人民对历史的景仰，对文化的热爱，对每个人的尊敬。他们的纯朴，并没有因时间的流逝而消磨，他们坚信：历史、文化，是民族的灵魂！
其实古代世界文化发展中，中国在清朝以前，一直都是世界第一（我可以肯定的说第一），无乱是科技、人文、经济。可是到了清朝，由于统治者的腐败，由于统治者的目光狭隘，中国一下子就落后了，并且一蹶不振，直到今天，依然没有过去的辉煌。这一切，归咎于文化差异，其实华夏民族的文化自古到明朝一直都是自强不息的，从西汉陈汤对汉武帝说的犯我强汉者，虽远必诛便可看出。可是我华夏民族两次被外族所统治以后，这种自强不息的精神却在国家命运十分危机时，一小部分人才有，此真乃国殇！元朝的统治，导致明朝政局腐败至极，清朝统治，最终，华夏危机。
作为新时代的中华人，我要自强不息，我要号召更多青年与我一起自强不息，为中华之崛起自强不息！
余秋雨行者无疆读后感 篇6
初读余秋雨，还是在中学时代，曾经因为文化苦旅一书想踏遍这片风光旖旎山清水秀的土地，去与天渊地别的文明历史邂逅，时至今日，已下江南数余次，仍不能对苏杭之文化时见一斑，更逾论从黄沙漫漫到吴越春秋了。然虽不能行万里路，却可读万卷书，尤其喜欢《行者无疆》这类旅行手札类的书，仿佛身临其境，又惋惜身不能至。
很喜欢书名《行者无疆》，很有力量。说她是游记手札，有些妄自菲薄，如果对欧洲历史尤其是文艺复兴没有一定了解，读起来会有些晦涩。她以一座座城池为切入点，引出相关历史，进而探究其文化，甚至挖掘出封尘的文明。从浪漫多情的南欧至严谨整齐的中欧，再到城堡皇室的西欧，最后抵达千里冰封的北欧，行走的力量支撑着他们一步步探索被时间掩盖住了的文明。如果说只是把这些座古老城池的历史与文明用文字方式呈现出来，即使余的文字造诣再深，也终究输在了深度上。而《行者无疆》的翘楚之处在于，她以欧洲文明为坐标对比了中华文化的缺失，行走在西方的石砌小巷又能看到东方的云波诡谲。
身体到不了的地方，文字可以，所以读万卷书和行万里路结合到一起才会相得益彰，学海无涯，而行者亦无疆。
余秋雨行者无疆读后感 篇7
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用行者无疆给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。
转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着天堂美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是聚合财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于文秘资源网巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！
北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）冰岛中世纪的一种叙事散文一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。
中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如，中国倡导中庸之道几千年，但至今还经常为非此即彼的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。高级中学是我的下一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结？我又何尝不是呢，当我此文来源于文秘资源网上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢？
古人说：学而不思则惘，思而不学则殆。
看完这本书后，我觉得：行而不思则惘，思而不行则殆。
行者无疆，学者无疆，思者无疆！
余秋雨行者无疆读后感 篇8
无意间得了这本书，不经意之时翻看，却让心灵跟随余秋雨先生的文字有了一趟欧洲之行。虽然已过数载，近日翻出，依然爱不释手。不到三厘米厚度的书承载着余秋雨先生走过的欧洲26个国家，96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
寻常的南欧威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，像来的童年时代的梦境。但是近三十年来，已一百多次被海潮淹城，让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。
多么希望有那么一天，自己也做一次行者，游历着世界上无尽的瑰宝，感受充满矛盾之美的世界，悟得心灵的宁静！
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[热门]余秋雨散文读后感通用
必定有些学生在困惑作文该怎么写，写作文可以培养我们的一些逻辑思维。优秀的作文会让人身临其境，引起共情，哪些优质作文值得我们去学习和借鉴呢？
余秋雨散文读后感 篇1
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。
全书分为文化苦旅、山居笔记、千年一叹、霜冷长河、行者无疆这五个部分。
余秋雨老先生好些年以前写过一些史论专着，文笔很有特色，轻新脱俗，洒脱、放达而又潇洒，让人读上去自然而又舒服，不夸张，不悲伤，没有什么好词好句，没什么特别的手法，不像有些文章用比喻，用拟人，用夸张等等，不局限于这些章法，而是用自己独特的风格写出让每个人都叹为观止的文章。就像老舍写的《草原》。自然而又优雅，不做作，简简单单几行字，就完美地描绘出了所要说的那一幅画面，真实而又美好。
就如青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。顶上有浮饰图纹，不施彩粉，通体干净。鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。这一段，这是一开始的一段，只是简单的叙述而已，却给人无限遐想的空间，想象着远处的山，清澈见底的水，绵延十几里的路，路边是一座又一座牌坊，它们很高，很大，还有好看的图纹。牌坊上时而会看见几只飞累了的小鸟，在那儿歇息，倒也并不安居，过一会就又飞走了。这一幅简单的图画，在作者笔下用简单的词句描绘出来，却别有一番风味。
这样的文章并不多。
我本身就十分喜欢散文，诗歌之类的文章，因为它们不仅表达字面意思，更是能从字里行间体会到作者想要表达的真实情感。还可以学学名家文笔，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，读上去一定与众不同。
余秋雨散文读后感 篇2
高松出众木，伴我向天涯。是纽约人文学会共同主席汪班对于余秋雨先生作品的极高评价，在我读来，心中亦有这样的感觉。
余秋雨先生的作品，我是第一次接触，看到汪班先生对余秋雨先生的书有如此高的评价，我心中有一个疑问：真的又这么好吗？
第一篇讲的是中华文脉为何长寿？看到这个题目，我不禁想文脉是什么，长寿又是怎么回事？一开始他冒着生命危险走访各地的文化，心中一直与中国文化对比着，后来，他成了中华文化的阐释者、批评者，我想这是对一种文化怎样的高深理解，才可以理智的对文化进行正确的批判。中华文化带着一种跨越了几千年的韧劲，经历了多少次死亡、濒死依然重生！仅仅是这个事实，就让这个民族的很多失意者、自卑者、忧郁者重新燃起心中的火苗，更是一种对生命的自我确认。
秋雨先生将中华文脉长寿的原因归于八因：体量自觉、自守自安、力求统一、惯于有序、简易思维、以德为帜、中庸为轴、特殊门径。可能这些原因以我现在的理解水平来说，很多都无法读懂，但却让我明白了一种文化的传承就是一个民族、一个国家兴旺发达的不竭动力，是经历于千载岁月涤荡，才获得了今天不计其数的文化瑰宝。
《佐临遗言》中的一些人物也让我心生敬佩之情。七月七日，日本正式发动侵华战争，萧伯纳先生本以为黄佐临先生会让自己介绍一个能在英国长期居住的工作，可黄佐临先生却提出要回国，萧伯纳先生吃惊的说：哪儿已经是战场，仗会越打越大，你不是将军，也不是士兵，回去干什么？但他只是说：我们中国人遇到这样的事情，多数会回去，我不是将军，但也算是士兵。多么简单的几个字，却表达了黄佐临深厚的爱国情怀，也赢得了萧伯纳最好的赞扬：起来，中国！东方世界的未来是你们的。
在《抱愧山西》中，我了解到在十九世纪到二十世纪初最富有的地方是山西，就像《龚自珍全集》中说：山西号称海内最富，土着者不愿徒，毋庸议。这对于我一个山西人来说是无比的自豪，在那个时期太谷、平遥、祁县一带可称为中国的华尔街，票号、镖局比比皆是，看来，山西之富在我们上上一辈人心中一定是人尽皆知，我们这辈人对山西的误解完全是出于对历史的无知，而有这种误解的远不止一人。任何事物都有一个由盛而衰的过程，没有哪个朝代，哪个地方是永盛不衰的，就像唐朝，他辉煌过，可是辉煌过后同样逃脱不掉萧条的命运，我们能够记住他的繁荣，同样也能记住他的衰败，对于山西，我们为什么就不能呢？总之余秋雨散文作品始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相比，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的，但余秋雨老师利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问。作为一名初中生，对余秋雨老师的作品还停止于浅薄的理解，还不能真正渗透作品的文人忧患意识和那种雅致高贵的忧伤，神驰古今的浪漫，充满终极关怀的文化品位。这些品质不仅对我们学生写作有很强的借鉴性，也必将成为自己写作风格最有价值的参考。
余秋雨散文读后感 篇3
激情与智性的二重奏
著名学者孙绍振先生曾说：“余秋雨之所以在九十年代崛起，就是因为他在自然景观面前，将激情的抒发和智性的文化沉思结合了起来。”读《文化苦旅》，读《山居笔记》，我们都会鲜明地发现一个普遍存在的艺术个性，即以自然景观为核心意象，使激情与智性相互渗透，把对自然景观的赞叹和文化景观的阐释统一起来。《都江堰》就是这样的一篇佳作。
这篇散文抒情激切、高亢。文章开篇就奠定了一种厚此薄彼、褒贬分明的情感基调：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”“我以为”“最激动人心”“不是……而是……”这些字眼，将作者的理性判断镀上强烈的主观情绪色彩，它统领下文对都江堰自然地理景观(水)和文化景观(李冰之于水利建设的杰出贡献)等的描述与议论。
激情的抒发需要具体形象的铺垫，否则感情势必空洞浮泛。《都江堰》一文形象刻画角度多变，生动空灵。有正面描写，有侧面烘托。正面描写，或从听觉角度切入——“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”——未见其形，先闻其声，以极度夸张的比喻摹拟江水惊心动魄的声响；或从视觉角度摄取，抓拍堰中江水股股叠叠或合聚飞奔或分流直窜的动态镜像，突出其规整中的强悍的精神，展示它“壮丽的驯顺”的个性。侧面烘托，有欲扬先抑，如写去都江堰之前的先入为主的偏见、懒懒的心绪、散散的脚步，来反衬之后亲睹真容的震惊与叹服；有对比映衬，如以海水的“雍容大度”与江水的“精神焕发”相比照，突出江水“踊跃喧嚣”的气韵。这些自然景观形象的描绘，饱含钦敬欣羡之情，为下文文化景观的智性反思张本。这些感性的丽句里潜藏着作者对都江堰内蕴的精神风度之历史价值的深邃反思。
智性的沉思需要具体形象的承载，否则思考势必单调枯燥。文章在从声、形、神韵等多侧面写足了都江堰自然景观的壮美之后，接着将视线聚焦于“李冰”这一形象及其历史文化的内涵上。作者对李冰形象的刻画是粗线条的，主要用夹叙夹议的手法，纵横今古，浪漫飘逸，充满诗情。作者先是遗貌取神，“取其一点，不及其余”，以类似速写的笔法，寥寥数字勾出他想像中的蜀守李冰的形象：“手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。”然后叠加上“画外音”：“站在江心的岗亭前，‘你走这边，他走那边’的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。”再点缀以妙语连珠的议论，展开与人文景观的对话。如“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考”，又如“秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明”等等，这些潇洒出尘的智性判断把李冰形象深厚的精神内涵纵深挖掘出来，坦呈在读者面前。这些智性的睿语中奔涌着作者对祖国优秀传统文化与精神资源的敬重与热爱之情。
智性的沉思，不仅要借助于思接千载、心骛八极的想像，更须有纵横捭阖的联想，从而让议论的锋芒更犀利。本文第三部分，在阐释李冰的治水韬略时，作者顺水推舟的点到：“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。”这是借题发挥的神来之笔，换句话讲，这才是都江堰这一人文景观的核心隐喻，它与长城所象征的“保守、僵硬、封闭”形成一种潜在的对照。此外，作者还善用穿插笔法以拓宽阐释空间，如第三部分倒数第2自然段，插叙了石像出土后，一位现代作家面对残损的塑像而向现代官场衮衮诸公发出的诘问——“活着或死了应站在哪里”，这是对当下那些尸位素餐者掷地有声的当头棒喝。其实，这也是作者在向读者追问：我们今天，应该向李冰学习什么？那不就是曾经有过的“冰清玉洁的政治纲领”，不就是天下为公、泽被万民的务实行动？……
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，以小见大，由表及里，因少总多的选材与立意的运思方式，是秋雨文化谋篇布局的常规。本文着重从都江堰这一人文景观的历史价值与当代意义的层面来抒情议论的，因景及人，因人及事，因事及理，如抽茧剥丝，将其精神个性、文化人格、政治理想的追求跃然于纸上，感性与理性交融，谱写了一曲浩浩荡荡的激情与智性的二重奏。
余秋雨散文读后感 篇4
读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静。跟随着作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我最后了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。这种交易，与其说是“卖”，还不如说是“送”更准确些，就好比是用一枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。此时此刻，我仿佛看到王道士正目不转睛地数着银圆。他边数边津津乐道，感叹洋人的“慷慨”。读到那里，我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易，做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。悲的是，作为一名道士，竟然为了金钱而出卖中华民族最宝贵的历史文物。我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。愤怒的是，那些有学问的中国官员竟从未下决心来好好地保护祖国的文化遗产。这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。这就是现代礼貌社会中，新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易，是所谓的“荣耀”与真正好处上的“耻辱”的彻底暴光。
在叹息、无奈和悲愤之余，余秋雨先生在文章的最后写下了“我好恨”三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。这仅有的三个字包含了对王道士和腐朽官员的恨，也包含了对祖国灿烂文化和中华民族最真挚的爱。此时此刻，我想起了郁达夫先生以前说过的话:没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有期望的奴隶之邦。在此，我套用一下:没有悠久历史和灿烂礼貌相伴的民族，是世界上最愚笨的民族;有了优秀的文化却不知珍惜、保存和研究从而发扬光大的国家，是毫无期望的平庸之邦。但愿不如此!
历史已成过去，越是屈辱越是深爱。敦煌在中国，敦煌学也在中国！
余秋雨散文读后感 篇5
昔日古国风貌早已零落成泥，崇楼华堂沦为草泽，这似乎已是个没有历史的时代。万幸，有这样一杆笔挥洒在一个民族的精神疆域中，摒弃固化的时间与地点，只是让我们被千年不变的信仰所化，走进千古河山，身不由己。
风雨千年
中国的文化历来与自然生死相依，景与物不再是徒有其表的空壳，而成为情感的载体，心头的哀音。读《阳关雪》，看阳关终成废墟、终成荒原，裹挟着曾经胡笳与羌笛的豪壮和边塞将士的遥遥归梦，消失在朔风中；读《杭州宣言》，惊觉这个高贵美丽的城市并非自然之力，而是一代代地方官员和百姓甘当生态维系者而成就的灿烂成果。“没有自然之美，什么文化也不成气候”；读《莫高窟》，传神到恢弘的壁画让人梦回赫赫大唐，也看到唐宋之后无可挽救的气象破灭。到近代，大量壁画和经书被以及低廉的价格卖出，甚至于被外国人偷窃，被剥离气韵的空墙，留下的只有怆然血泪……栉风沐雨，中华文化就在世世代代维护与毁灭中艰难前进，根基不曾动摇。
英魂之祭
历史，学到最后都是人文情怀。在书中，我体会到不同文明的相生相克和时代漩涡中个体的挣扎与超越。余秋雨先生在书中提出：“文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。”有这样一群人，他们心向文学艺术，但他们毕生成果推动的文化进步被谗夫舆论所指，濒临毁于一旦。他们并无怒骂，在苦难中表现出优美的高贵，撑过了这些“文化孽力”的毁谤。他们中有苏轼、黄佐临、谢晋和巴金，历史总会站在君临万物的高度证明孰对孰错，他们的生命因对文化的纯热爱镌刻山河、镂雕人心。他们传奇的一生似乎足以令后人艳羡，然而个中苦甘，也只有自己独自体会，默然承担。今日为英魂一祭，且喜且悲：大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。
文化无疆
文明的碰撞产生的可能是进步的火花，也可能是战火硝烟。有的是同种文明的内部冲突，例如中东的乱局。这么一片悠久荣耀的土地，被极端主义的冲突闹得精疲力竭、遍地残垣。冲突的任一方都有同痛切而铿锵的理由，这就使双方沦落在极端中无法后退。于是，文明最为集中的地带变为仇恨最集中的地带。另一部分是异种文明的战争。古有巴比伦、印度文明和阿拉伯文明的相互战争，今有美俄、欧盟和第三世界等多方角力。致命点是，拉长战线必然会给人们带来残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。最后，就会放弃思考，丧失尊严。这让我们不得不接受现实，今天的绝大多数灾难，已无国家和民族的界限，人类的整体文明才是应予以守护的大道。这种意识有赖于人类共通的文化意识，非某群某族，而是各国各民。文化无疆，愿各国的兼容并济能够带来和平与发展的契机，这也正是中华千年秉承的宗旨。
文化界从不缺少话题，也不缺少名号。缺少的，往往是让海内外眼睛一亮的文化尊严。而《文化苦旅》做到了。他无关哄抬，无关贬低，只有作者一颗不断追寻的赤子之心，针砭时弊，或由衷赞美，或沉痛叩问。这是文化存在的极温暖方式。
余秋雨曾说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”
那么我要说，他在动荡中沉思，用毕生的心血绘出磅礴的中华魂魄。
而我们要做的，就是为这千年魂魄，注入崭新的时代血液。
余秋雨散文读后感 篇6
对，就是它。我在前面不惜花大篇幅絮絮叨叨，就是为了给它抛砖引玉。它是我遇到的第一本可以使我完全静下来一个字一个字看进去，并且圈圈点点，最后忍不住再把喜欢的那一篇再看一遍的书。
书中的第一篇名叫《一个王朝的背影》，是迄今为止我最喜欢的一篇。它通过承德避暑山庄这一切入点，主要介绍了康熙，并对他大加赞赏，顺下去提到了雍正、乾隆等帝王，贯穿在文章中的线索是对文化的一种认知：文章初是写作者自己与人们对清朝和满族的态度，随后是康熙去无形的长城——木兰围场打猎，去山庄避暑，接着写这位满清皇帝精通汉文化却又醉心“西学”。后来，明朝的许多文人开始认可清朝，但有的继续斗争，因此有了雍正的《大义觉迷录》与之后盛行的文字狱。有一句话说得好：“政治军事，不过是文化的外表罢了。”一语中的。文章的结尾写的是清朝灭亡，王国维先生拖着辫子自尽在清代皇家园林里。作者说，他赞同陈寅恪先生的说法，王国维先生是死于一种文化：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量欲宏，则其所受之苦痛亦愈甚……”是的，王国维先生祭奠的该是整个中国文化，清代只是他的落脚点。我突然想到了海子，不知道为什么，就是想到了他，还有那段铁轨。理想主义的他们，当现实距离理想过于遥远时，宁愿选择死亡作为重生。
文章的结尾我非常喜欢。“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”完美的总结。
读罢全文，一种难以言说的情感涌上心头，孰是孰非，是爱是恨，历史自有公断。我恍然发现，文章的语言并不见得有多么优美，却着实产生了一股力量，扣人心弦，让我带着一种复杂的心情看风云变化，看潮起潮落，看着清朝的背影走近，又走远。我意识到这是文化的力量。比起那些小说，我似乎更适合通过这样一篇文章来了解一个人，一个地方，一个时代，一种情怀。我很快乐，我很充实，我很满足。这样的文字，一样可以激荡我的灵魂，好像黑暗中的一把火划破了夜的坚固，划破了心灵的沉寂。
以这样的方式，我与作者一起抱愧山西，目睹天一阁流传下来的故事，与阮籍嵇康相谈，还去阳关看雪，跟着信客送信……从中我学到了很多历史的细节，又了解了作者自己的故事。这样丰富的大餐，怎能不让人激动？
但是好东西要细嚼慢咽，囫囵吞枣可不行。看这本书的进度很慢，因为篇与篇之间毫无关系，不会像小说那样只是往下连。也很奇怪，通常看完一篇，我总会过几天才看另一篇，每次都这样，并不是刻意，而是“身不由己”。也许，“内化”需要时间。
我可以感到作者的智慧有一小部分成了我的智慧。高考的作文固然要看，但那些文章的智慧本来就不完整，又因为是考场作文而打了折。我应该从源泉处汲取我需要的泉水。希望有一天，我也可以“下笔如有神”，可以文不加点，可以将各种素材“玩弄于股掌之中”。
然而有些东西是我内化不了的。《祭侄帖》，这个标题一开始就觉得奇怪，读后更纳闷。文章通篇讲的是作者移居上海，考上海的中学，还提到叔叔与外公的矛盾，大姨妈并不好过的生活以及父亲与同事比孩子学习成绩等事情，然而我实在想不出其中有什么联系，至于这个“祭侄贴”，只是叔叔在书店买的一本字贴，为什么要用它作题目呢？满肚子问号。革命尚未成功，我仍需努力。
余秋雨散文读后感 篇7
一
凡余秋雨的书，总要弄到手来过一遍，几乎算是追星式的关注了。
及《笛声何处》，有声音说余秋雨已经“江郎才尽”，实在写不出东西了，只好重又端出老本行谈论戏剧文化……
我便也哂笑，是啊，余秋雨，你的笛声又何处呢？
然而，他的苦旅，他的笔记，他的千年一叹，却分明胜似笛声悠悠在脑际！
待到打开记忆的阀门，却又茫茫然秋雨苦旅所旅、茫茫然秋雨千年所叹。于是把所收集的余秋雨散文书都找出来，依出版日期有序排列在一起，一一翻阅。以为凭自己的阅读习惯，会有留于书间看表明阅读痕迹的标识或随想什么的。可惜遗憾，我几乎要怀疑曾有自己的目光和思维驰骋其间。似乎本来就未曾过目！只是追星似的在流言斐语里听了那么三两句，褒也罢，砭也罢，便等闲视之。
想起诗人何其芳对高尔基说的：“每一本书都像一个梯子，使他从兽类爬到人类。”很不以为然：“那些书啊，就是连那些最打动过我的书在内，并不都是梯子，并不都是直立着的，引我上升。大多数的书，它们连结起来倒象一个迷津，使我在里面摸索，苦闷。”这位大诗人在一次搬家时，甚至对着成捆的书想：“我过去读过的书恐怕也有好几书架吧。但是，乱七八糟读的结果，到底得到了多少益处呢？许多读过的书，用今天的要求来衡量，不是差不多读了等于没读吗？”
诗人何其芳自然不会把读书否定到一无是处，但这的确是他谈读书的经验时这样说的。
我也不是要拿何其芳为自己徒劳的阅读作辩解。倒是真羡慕那些作了高尔基梯子的书！纵观历代中外名人谈读书的精彩篇章，他们各执所言，各得其法，终是各个功成名就，而于我们却未必能够领会、受用。我们还是我们，自我经历着，像诗人何其芳一样的“在里面摸索，苦闷。”
所以常常会听到这样渴求而又不自信的询问：
“你最近在读什么书？”
“有什么好书吗，推荐一下？”
中国人因为对“读书人”历来有着特殊的情结，所以人人都有心做“读书人”。有时我也这样的问，问别人，也问自己。
二
静静的夜里，很有咀嚼的心情，便选择了文章稍长的《山居笔记》，开始认真地阅读。
无价读后感(8篇)
读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得。你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？编辑选取了这篇文章来为大家解读关于“无价读后感”的最新知识。
无价读后感 篇1
我们应该感谢的人太多，应该感谢的物太多，应该感谢的事情也太多，但是我们要想真正拥有一颗感恩的心灵，应首先学会感恩生养和教育我们的父母，让我们一起来看一看，作者认为“孝”是什么？
我不喜欢一个苦孩求学的故事，家庭困难，父亲早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后还要坚持读研究生，母亲只好去……我认为：那是一个自私的学子，一生一世的事业，何必太在意几年？我也不喜欢父母重病在床却断然离去的学子，无论你有多少理由，也不可放下老人独自离家而去。在老人行将就木的那一瞬间，你又要怎样惋惜？我相信每一个孩子都曾对父母许下“孝”的诺言，相信水到渠成，相信来日方长，自己定会衣锦还乡，从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的牵挂；父母走了，留给了我们永远无法偿还的心情，让我们无颜言“孝”。有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候不再年轻。所以，天下的儿女们，你们要抓紧啊！趁着你们的父母还健在的光阴！
读了这篇文章，我深深的被作者的真情打动了。我想：使得，时间一去将不再复返，我们也将慢慢长大，而父母也一天一天的苍老，所以，在有生之年，我们一定要好好的对待父母，好好的对待所有爱我们的人。而“孝”又是什么呢？人们是这样说的：
孝稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交界处的链条，一段断裂，永无链接。你们为父母尽的孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业上的一颗红五星。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许是一枚含着体温的硬币……
但在孝的天平上，它们等值，因为它们都一样包含着爱。
无价读后感 篇2
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远 无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有 些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
中国，被世界誉为“礼仪之邦”，孝心是礼仪之中最重要的一种，无论是在中国还是在其他国家，无论是古代还是在经济繁荣的现代社会，他永远被人所重视，特别是对生我养我的父母，对关心和教导我的长辈，我们都要有“知恩图报”的孝心，虽然他们不希望我们用什么去报答他们，但我们是在他们的支持和教育下成为今天社会有用的人才啊。我们都听过这样一首歌《常回家看看》，里面写出了父母的心声，特别是“老人不图儿女为家作大贡献，一辈子总操心就盼个平平安安”。这首歌唱出了天下父母的心里话，歌词用平凡的语言表达出天下父母亲对孩子的爱和关怀DD盼望儿女多回家看看，从侧面也表现出儿女对父母的了解河关心。从《孝心无价》中可以看出，爱子心是多么的深，爱是无止境的。
正如题目所说的，“孝心无价”。“孝”岂可用“价”来衡量呢？然而，有些人并不懂，认为“价”比天高，“价”比“孝”贵。我亲眼见证了有这么一家兄弟姐妹为了金钱可以对自己的母亲不闻不问，可以狠心对医生说不用动手术了，可以在葬礼上只是默默的站着，可以面不改色心不跳地大摆所谓的“红白喜事”，可以为了老人留下的区区四万元而开三个小时“家庭会议”却不欢而散。
四个兄弟姐妹，三位是共产党员，一位是高级工程师，员。在外人看来，他们的母亲是多么的幸福，拥有如此出色的子女。这位老人也的确经常对外人夸赞子女们有出息。可是她内心很清楚，四位子女一个月来拜访一次，坐下不到半个小时，每人留下100元的赡养费。就像一个循环程序一样，直到今年两月份老人摔倒，被邻居送到医院那一刻才停止。
这位可怜的老人就是我的外婆，我亲眼见证了外婆在医院里的：健谈→不能开口说话→没有意识→呼吸困难→病危通知。可惜的是，外婆走的时候没人在身边，因为她的子女们去了医院隔壁的饭店吃饭去了。那一刻，我很无语，为大人们的冷血感到无语，我也很欣慰，为外婆终于去了那个世界而欣慰，至少不用留在人世间看子女的脸色了！
我从小就是在这样的环境下长大的，不论是父亲家里还是母亲家里，居然都出奇的相似。从小到大我也一直相信父母与子女之间的代沟是一直存在的，至少我有什么话从来不会对他们讲。都说父母的一举一动子女都学着的，若真是这样就太可怕了，虽然我不爱父母，但应该不会如此无情吧。虽然他们并没有在自己父母健在的时候好好珍惜，但我不会忘记他们是如何爱我的，就算以后我有了自己的子女也不会忘记的，至少此时此刻的我认为以后不会。
看了《孝心无价》后，更坚定了我这个信念，就算父母有再大的过错，但他们毕竟对子女的爱是始终如一的。为了不让外婆这样的悲剧重演，只有靠我自己以后给他们的“无价的孝心”来弥补了。
无价读后感 篇3
珠宝再宝贵，却总还有价。然而，世界有一样东西，却不能用金钱来衡量，那就是爱！父母对孩子深沉而又无私的爱，子女们对父母无限的爱。
母亲的生日已经“迫在眉睫”，而我却为礼物的选择“一筹莫展”。到底送什么礼物，妈妈才喜欢呢？家里什么也不缺，妈妈似乎也没有什么特别需要的。这真让我犯了难。我调动了脑子里所有的细胞，细细的回忆妈妈平日里最喜欢的东西，百合花？可是，花总有一天会枯萎；丝巾？可是，我害怕我喜欢的未必就是妈妈喜欢的……
离妈妈生日的日子越来越近，我也越来越紧张！妈妈到底要什么呢？对了！是快乐！妈妈最需要的是快乐！我开始筹划如何为妈妈“送快乐”，一句老话“祝福是最美丽的快乐”启迪了我。我尝试着收集所有人的祝福，送给我亲爱的妈妈！我精心挑选了美丽的信纸，要附上亲人和妈妈朋友们的祝福。费劲周折，我找到妈妈平日的深交，请她们帮助我完成这项伟大的任务。我甚至把妈妈要生日的消息告诉了千里之外的姐姐。让她们让这张美丽的信纸，变成了一个个会飞的天使，永远的陪伴着我最亲爱的妈妈！
我把妈妈的生日，写成一首长长的抒情诗发布在网上。于是在接下来的日子里，无数的真诚祝福还有快乐，都源源不断地被我汇聚在一起。这里蕴藏着一股浓浓的亲情、友情，我也被它深深地感动了。母亲生日那天，我还将一张张写满嘱咐的卡片，贴满了妈妈的房间。我相信，母亲看到这些一定会很快乐，很快乐的！我放学回来后，看见了泪流满面的母亲。
母亲上前拥抱着我，似乎有千言万语，却只字也说不出。“妈，我想这礼物是有史以来最寒酸的吧，全部合起来，还不到一块钱呢。”“傻孩子，这是妈妈收到的最好最有价值的礼物了。因为爱是无价的。最珍贵的是你对妈妈的这份孝心，这份礼物我会用我的一生好好珍藏。这将是我这辈子拥有的最大的财富……”听着妈妈的话，我的泪也涌了出来，我们感动地紧紧相拥……
我明白了，妈妈给我的爱和妈妈的对我的爱是我们彼此一生中最宝贵的财富，是无价的，是无法用任何东西来衡量的。
无价读后感 篇4
这天看毕老师散文集，读到了一篇《孝心无价》的散文，写得挺好，给了我很多启示。
这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。
孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。
等我长大了明白要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。
而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！
孝敬父母不在明日，就在这天，让我们从这天做起，孝敬我们的父母，与他们共度完美的每一天！
无价读后感 篇5
爱的力量是伟大的，它虽然没法改变悲惨的结局，但可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有经历了磨难才可以更顽强，更坚强。上苍给母爱是世界上最平凡的东西，也是最真珍贵的东西。母爱可以感动千年不化的冰，母爱可以感动十几亿或几百双明亮的眼睛。有一位母亲在自己最后的时间教会儿子怎样选择命运，怎样好好活下去。她就是史铁生的母亲，最伟大的母亲。
在史铁生写得《秋天的怀念》这篇文章中他写了在他瘫痪时细心照顾她的母亲，并多次提出带儿子去北海看菊花，为了更好地照顾儿子她连自己最爱的花都管不理了。自己忍受着病魔的袭击让她每天晚上翻来覆去的睡不了觉。可是这些她并在乎，她所在乎的是儿子对生活的希望，是儿子对命运的看待，是儿子对生活的向往。她瞒着儿子不告诉他自己的病情，他不想让儿子为她担心。读到这我的心不禁酸了一下。这让我不禁想起一段话：如果苍天有眼也该为之感动，如果铁石有心也该为之动容。，母爱是无私的，是无价的，是千金难买的。如果有一天死亡不期而遇我至少可以微笑地说今生我没有白活，我爱过并且被爱着。今生可以遇见这样一个母亲何尝不是一种幸福。史铁生瘫痪是没法改变，但是顽强的活下来比什么都重要，比什么都难得。。
爱的力量是伟大的，它虽然没法改变悲惨的结局，但可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有经历了磨难才可以更顽强，更坚强。上苍给予我们爱的权利都一样，不管对方是谁都要用力去爱。命运不同但是结果一样，只看你怎样活，怎样选择命运。
无价读后感 篇6
今天我读了《仁爱无价》这个故事深受感动。这个故事主要讲了：从前英国有一个老人既体弱多病又无儿无女，决定出售他漂亮的住宅。这幢有名的住宅吸引了许多人，从底价八万英磅炒到十万英磅。有一个聪明的小伙子告诉老人，我只有一万英磅，如果老人能把住宅卖给他，他将保证老人依旧能在住宅里生活，他将用他的整颗心来照顾老人，老人愉快的答应了。通过这个故事，我知道了爱是无价的。小伙子正式用爱打动了老人。爱是无价的。我们要用爱来对待身边的每一个人。名师点评：小作者通过《仁爱无价》这篇文章，表达了“爱是无价”是主题。
《仁爱无价》这个故事充分说明了金钱并非万能，相比之下，爱更是无价之宝。“爱是无价的。我们要用爱来对待身边的每一个人。”这是作者的读后感，写得很好，但对于一篇读后感的文章，似乎“感想”这方面少了一些，可以在“我们应该怎样做”这方面再发挥一下。
无价读后感 篇7
今天，我读了《孝心无价》这篇文章，让我感想很多，让我学会了如何尽一份孝心。
这篇文章是毕淑敏的一篇散文。他从中要表现出孝心无价，为你的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业薄上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。
读完这篇文章，我感觉浮想联翩。是啊，孝心是无价的.，我们能为自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶端一杯洗脚水，盛一碗粥，沏一杯茶，帮爷爷奶奶捶捶背，收拾下餐桌，做一些力所能及的家务也是对父母的一份孝心。但我要做好自己的本职工作——学习，把书念好，找一个好工作，将来为祖国贡献自己的一份力量。
这篇文章真让我感动，我喜欢这篇文章。
无价读后感 篇8
当我读过《小学生必读的102个感人故事》中的“诚实无价”以后，让我深受感动，乔治的这个故事真的以他的诚实深深地打动了我，他的诚实真的无价。
故事是这样的，当乔治九岁那一年，他和一个小伙伴在院子里玩耍，突然听见了他父亲大发雷霆的声音：“是谁把樱桃树砍倒了？是谁干的好事？”乔治在自己稍过紧张以后，大胆地、勇敢地向父亲承认了自己的错误：“爸爸，这樱桃树是我砍断的`！”，他父亲感到很惊讶，问道：“乔治，你为什么把我心爱的樱桃树砍倒了呢？”此时，乔治诚实说出了自己的心里话：“我看那把斧头磨得那么亮，我想试一下，看到底有没有锐利？”“你就没想到会挨打吗？”乔治说出让父亲震惊的话：“我知道错了。可是，如果我因为害怕受罚而撒慌的话，不是更不对吗？”他父亲的脸上立刻显现出更惊讶的的神色说：“你说的对!..........我真高兴。即使你砍断了一千棵会开出银花或结出黄金果实的树，也没有诚实更重要。”父亲表扬了他，还把那把锋利的斧头送给了乔治。是啊，作为一个小朋友要勇于承认错误不要因为害怕而撒谎。每个人在成长过程当中都会遇到困难，甚至会犯错误，但是，一定不要害怕，只要主动承认错误并勇于改正错误，就像乔治一样，他从小就是一个诚实的孩子，并养成一种诚实做人、诚实做事的习惯，再经过自己艰苦的努力，打造了自己成功的人生经历，最后铸成大器。当然，不是人人以后都会成为他那样伟大的人，但是，完全可以像他那样承认并改正错误的，我们小朋友一定要向他学习，学习他那种敢于承认错误的精神和胆量，你才会有成功的，
无价读后感(锦集8篇)
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，那么如何写好我们需要的心得体会呢？小编推荐你不妨读一下无价读后感(锦集8篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
无价读后感 篇1
这则故事主要讲了一个农民用一只珍贵的小碗喂猫，由于碗的珍贵，引来了一名古董商的好奇，他担心直接买碗会吃亏，所以用农民的猫做幌子，让农民把碗送他喂猫，结果农民早知其用意，古董商花了很多的钱只买了一只猫。
他的寓意很明白：吃亏容易，便宜难得，当以公正之心行公正之事，否则只会得不偿失。
常听奶奶的教诲，吃亏是福，简单的四个字，却不是每个人都可以做到的，同学朋友之间友谊长久的方法之一，这四个字一定可以做到。
“天上不会掉馅饼”，前几天听妈妈说，她的一位同事被别人骗钱了，事情的经过大概是这样：妈妈的同事收到一封邮件，说是中奖了，要给她汇钱，但需缴税，由于奖的诱惑力实在太大了，他心甘情愿的把税钱给人家汇了过去，结果上当受骗了。
其实骗子的方法也许并不高超，但许多人都会上当受骗，骗子抓住了人们爱贪小便宜的心理，一次次得逞。只要我们以平常心对待，相信天上不会掉馅饼，我们就不会上当受骗了。
无价读后感 篇2
今天我读了一篇文章，名字叫《诚实无价》这篇文章像磁石一样深深地把我吸引住了，令我感慨万千。
这篇文章主要讲述了华盛顿在他小时候过他生日的时候，他的父亲送给他一把精致的小斧头。他非常高兴，于是就来到自己家屋后的花园，华盛顿想试试斧头锋利不锋利，于是就对这几棵小樱桃树砍了几刀，给小树留下了几道深深的刀口。华盛顿的父亲看到樱桃树被砍了几道痕迹非常生气问是谁干的，华盛顿主动向父亲承认了错误并且得到了父亲的表扬，诚实是无价的！诚实是最重要的！
在华盛顿诚实的镜子面前，我照出了自己的种种缺点。记得那是一次课外班考试，我做完试卷就在座位上检查。这时我无意中听见后面两个同学说：“最后一道题的答案是８８”，我在一看自己的卷子，啊！这道题我做错了，扣６分呢。改还是不改？改？诚实就和我说再见了！不改？那“１００”分的两个“０”就像一双眼睛盼望着我。经过激烈的思想斗争最终在“１００分的强烈诱惑下我还是把这道题目改了。第二天，试卷发下来了，我得了１００分。回到家，我把这个消息告诉了妈妈，妈妈还奖励了我。但是每当我想起这件事时，我都会惭愧地低下头。
读完《诚实无价》这篇文章后，我内心久久不能平静。我佩服华盛顿的勇气，也为他的诚实而喝彩。中国有句古话：“国无成不立，人无信不行。”我明白了做人要诚实守信，勇于承担错误。只要我们以诚待人，社会就会充满爱！
无价读后感 篇3
读了集团发的“没有任何借口”这本书，感觉受益匪浅，尤其是对“忠诚是无价之宝”这一章节，我很认同。 忠诚不仅仅是一种品德，更是一种能力。如果一个人缺乏忠诚，就没有任何一个组织愿意使用他。忠诚不谈条件，不讲回报，忠诚是一种与生俱来的义务，发自内心的情感，它让工作变得更有意义，并赋予你工作的激情。忠诚的人感觉工作是享受，不忠诚的人感觉工作是苦役。忠诚不是一种纯粹的付出，忠诚会有忠诚的回报。虽然你通过忠诚工作创造的价值中大部分不属于你个人，但你通过忠诚工作造就的忠诚品质，却完全属于你，它使你在市场上更具竞争力你的名字更有含金量。
履行职责，是对一个人最基本的要求，也是一个最重要的，甚至最难的要求。很多人并不能达到这一基本要求，甚至有人在履行自己的职责中“偷工减料”。实际上，任何老板都不会轻易让一个人担任重要职位，如果你想得到重任，就得一点一滴地展现你的品质，认真履行自己的职责，多做一点，便多了一份展示自己的机会，别以为多做一点就吃亏。即使你最终没有得到老板的重用，你也从经常多做一点中学到了更多的东西，拓宽了职业发展的通道。
“学历不如能力。能力不如尽心尽力。”我本来是后勤中心从事多年水电维修工作的水电工，没有学历，没有坚强的社会关系，但我脚踏实地、勤勤恳恳工作，尽自己的微薄能力，认真履行自己的工作职责。有时候也付出一点稍微比别人多一点的劳力，有句话说得好“付出越多，机会就越多”。我不计较个人得失，主动工作，在斤斤计较的人看来是太傻太吃亏，但偏偏是从来不愿吃小亏的人一直原地不动，而我这个有点傻乎乎的人从当年的水电维修工，到水电中心班长，再到水电中心主任，做到现在的经理助理这个职位，我想这与我能吃亏的性格有很大关系。
吴总在“优质服务月”动员会上，向我们谈了他对“没有任何借口”这本书的理解，还向我们讲授了“吃亏学”，并说“老实人虽然看上去常吃亏，但是老实人一定会有人帮助，老实人一定会有好的结果”。这话讲到我心坎里去了，领导的话永远是对的，它更坚定了我做老实人的信念。
今后，我将一如既往地做老实人，做个忠诚的人。我相信坚持忠诚可以更加成功地走好事业的旅程。
无价读后感 篇4
娇艳的花儿都在每年的春天一齐绽放，那是因为它与春天有个约定;调皮的青蛙在每年的夏天都要歌唱，那是因为它与夏天有个约定;树叶每年秋天都要凋零，因为这是它和秋天诺言;
细细读了这篇文章，我久久不能平静，我的心好似一下子就变成了大海中的一叶扁舟，海面波涛起伏，使我久久不能平静。子欲养而亲不待，树欲静而风不止。朋友，你是否与你的父母许下诺言?承诺长大以后要报答他们，要他们衣食无忧。有的人会说，是的，我觉得我的父母太伟大了，我一定要用金钱报答他们。有的人会说，没有过，我觉得只要顾我自己就好了。我觉得父母的恩情我们永远都报答不了，就因为这样，我才觉得父母对我们的恩情是无法用金钱来衡量的。因为它，比山高，比海深。
孝的诺言是每个赤诚忠孝的孩子对父母许下的承诺，他们相信，自己努力的拼搏事业，一定能使父母过上幸福的日子，来日方长，一定会有衣锦还乡的一天，可是他们有没有想过，在他们正面对那永远也做不完的工作时，他们的父母正倚着窗扉苦盼他们。多少浮云游子梦，奔波前程远乡里
最后，我再奉劝大家，珍惜现在的美好时光，珍惜自己所拥有的一切，珍惜父母，朋友，亲人的爱。过去的以无法停滞。不要让现在成为遗憾。
无价读后感 篇5
我今天有幸读了《诚实无价》这个故事。故事讲述了美国总统华盛顿小时候用斧子把爸爸心爱的樱桃树给砍到了，爸爸气得大发雷霆。这时候，华盛顿勇敢地向爸爸承认了自己的错误，最后爸爸高兴地夸奖了他。看了这个故事，我真佩服华盛顿的勇气，为他的诚实高兴。虽然承认错误后，可能会被责罚，可他最终还是战胜了自己。其实每个人在成长的过程中，都会犯或大或小的错误，只有敢于承认错误的人，才会有出息。
这时，我想起了《狼来了》的故事，正是因为故事中的那个小孩，三番五次的捉弄大家，失去了大家对他的信任所以到最后真正的狼来了，再也没人来救他了。还有些制造牛奶的商家，在牛奶中加了许多对人体有害的添加剂，让牛奶变得美味、好喝，让更多的老百姓来买。赚更多的钱。可是一但事情败露，不仅使自己的企业受到重的损伤，更失去了老百姓的信任，今后还有谁再相信他呢？我国是礼仪之邦，诚实守信是中华民族的传统美德，只有这样，才能获得更多的尊重，才能获得成功。
诚实是无价的，就算你用再多的钱都买不过来。诚实是做人的根本，是可贵的美德，我一定要做一个有诚信的人。
无价读后感 篇6
有时候，千言万语不如静静的守候。-----题记
我捧着一本新书，走在路上。这本书是我的一个好朋友送我的，她说，这里面有着许多的人生哲理，可我就是渗不透。那天，她要搬家了，我望着她在她家的车上，来回的翻着什么东西，突然她从车上跳下来，我一惊，只看见她的手上捧着一本书，紫色的页面，上面画着一位年轻的女子。当我抬头时，她家的车已经远了，不知何时，我的眼泪落下来了，掉落在那个女子的脸上。我连忙拭去，对着这个女子，我微微的笑了，突然抱着这本书向她的另一边跑去。我把书贴在胸口，企图感受她最后一丝的温度，可这都是徒劳，该走的总是会走的。
那时起，我才知道，她离我的距离不能用长度来衡量。我只知道，这本书是唯一能代替她的东西，我将好好保留。
我漫不经心的抱着这本书，把自己从回忆里拉出来。傍晚的余晖照在我的脸上，再次睁眼时，不知何时，身边出现了一个白发苍苍的奶奶，她努力着，想把三轮车骑上坡，可她的力气有限，没能将三轮车骑上去，反而慢慢往下滑了。这坡不陡，三轮车只是滑到了平路上，当老奶奶想再次冲上坡的时候，一个老爷爷握住了车头，老奶奶看了老爷爷一眼，想下车去。这时，老爷爷说：你怎么这么冲，慢慢来好了。老爷爷的话带着乡音，我不清楚他说的话，但意思还是明白的。老奶奶也就没多说什么，又坐在了三轮车上。来，一二三！老爷爷说着，拍了拍老奶奶的背，老奶奶也点了点头。于是，老奶奶在前面用力骑，老爷爷在旁边推，用了九牛二虎之力才把三轮车推了上去，这时，老爷爷和老奶奶相视一笑，脸上的皱纹仿佛也舒展开来，比吃了蜜还高兴。老爷爷摸了摸老奶奶的脸颊，两个人微笑着。我看见，他们的影子在黄昏的余晖里渐渐消失了。和自己爱的人做好一件事真的有那么高兴吗，我不懂。
一次冬天的夜里，我搓着手，缩着脖子，企图在获取一丝热量，这时我看见了一对中年夫妇，那个阿姨穿着手套，还是忍不住的呼气搓手，旁边那个叔叔突然脱下阿姨的一只手套，阿姨一惊，叔叔握住那只手，微笑着说：别吹了，热不了的，捂着我的手吧。阿姨笑了笑，虽然嘴上说着不冷不冷，但那位叔叔还是感觉到阿姨的瑟瑟发抖，怎么，还冷啊。走，我们去跑跑，身上就热乎了。说完，拉起阿姨的手跑起来，我看见阿姨一直笑着。他们呼出的白气还好像留在那个地方，我看着他们雪中的背影和雪地中留下的脚印，默默地，嘴角勾起一个漂亮的弧度。我隐约想起了什么。
是的。我想起，一个女子曾经冲入火海，一个女子曾经等了那个男人好几年，一个女子曾经不顾一切的爱着这个男人。我想，这就是爱啊。
我望着那个孩子漂亮的大眼睛，想对他说：你妈妈给了你爸爸无价的东西，是爱啊。
简爱，你真的爱得很简单。
无价读后感 篇7
近来看了毕淑敏的《孝心无价》感慨颇多。就像文章中所说的：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接触的链条，一旦断裂，永无连接。尽管我们现在才20左右，但是我们的父母们大都年过半百。而我们依然在依靠他们的支持来完成大学的学业，依然在他们的细心呵护下成长，殊不知他们已不再年轻，不再……
也许你认为我是一名在校大学生，没有经济收入，怎么对他们尽“孝”呢？其实你错啦，他们要的不是你给他们买的名贵补品、衣服……而是很简单的一句问候，一句关心的话，一次次不畏困难勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的进步、你的成长、你的成功都是对他们最大的孝心。
他们并不奢望我们给他们买豪华的住、买山珍海味、买盛世华衣，也许他们要的只是远在海外的你放飞的一只鸿雁，也许只是近在咫尺的你的一个口信、一个电话，也许只是你学习中的一次小小的成功，也许只是路边盛开的一朵野花……其实他们并没有太多的奢求。
亲爱的你最近给他们打电话了吗，给他们发短信了吗，给他们送去你的问候了吗？不要等到你想撒娇了才想到他们，不要等到你生病不舒服了才想到他们。不要等到你缺钱啦才回去想到他们……亲爱的你请从你上网的时间里抽出来点给他们，请从逛街的时间里拿出来点给他们，请从陪你男（女）朋友的时间里均出来点给他们……
马上就要父亲节了，不要在吝啬了，打个电话、发个短信送出你的爱、从出你的“孝”！
记住不知我们需要得到爱，他们也一样！
无价读后感 篇8
在文学史上，有许多经典名著永垂不朽，但却很少能够有像夏洛蒂勃朗特创作的《简爱》这样深深地进入人们灵魂的作品，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万读者，影响着人们的精神世界。
我在无意中翻到这本书便深深陷入小说的情节之中无法自拔。阅读之中，我仿佛看到了简正以她那种而平静的姿态站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感颠簸不已，我无法控制自己的情感，不时为简爱悲惨的命运流下几滴伤感的泪。
本书主要讲述了孤女简爱被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校受尽折磨和欺凌，成年后，应聘至桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷无情，高深莫测，简爱仍为其所动并付出真情，也正因为她的正直和高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而在婚前一刻，律师突然造访并控告罗切斯特重婚罪，才知他原妻为疯女人。幸福一闪即逝，简爱离开罗切斯特，两人陷入了痛苦的深渊。简爱虽然身离罗家，却仍时刻想起罗切斯特撕心裂肺的呼唤，待重返桑恩费尔德时，北园火灾已面目全非，只剩一手残废及双目失明的罗切斯特，简爱勇敢走向罗切斯特，重返幸福家园。
我十分喜爱简爱的话语，看到了她的话，她的那种令人陶醉的`神态也就展现在我的脑海中，我敬佩她的才华，她那三幅画中巧妙的构思，那奇特的幻想，都令我拍案叫绝，尤其在第十二章中，当简听到高贵的英格拉姆小姐赞扬时，那种刚刚点燃的爱情之火被无情的自卑瞬间浇灭后的暗自凄凉的伤怀，那种飘游在空气中的忘我的、如丝的哀愁无一不增强了我对简爱的热爱。
简爱是平凡的外表与高贵灵魂的统一，这种高贵灵魂闪耀的美是内在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情。她的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。再想想我自己，我总梦想着自己长大后能够有一番大作为，可是每次一遇到点挫折，比如考试没考好便灰心丧气，对一切都感到厌倦，看了简爱后，我对自己的行为感到十分惭愧。今后我一定学习简的那种不屈不挠的精神，不轻言放弃，去拼尽全力实现自己的梦想，这样等我到老了以后，便不会发出：我们总是老的太早，却聪明的太迟这样的感慨!
《简爱》这本书所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化了我的心灵。
大爱无疆观后感汇集
许多人最深刻的记忆并不是来自读过的书，而是来自观看过的电影。在欣赏影片的过程中，我们的脑海中总是涌现出尽量多的想法。我们可以深挖内心的情感真实，转化成一篇电影感想。在编写电影感想的过程中，我们能够层层推进，逐步把自己的情感推向高潮，实现升华。那么，感想的书写有没有规定的格式？详情请参阅工作总结之家小编的“大爱无疆观后感”文章，希望这篇文章能为你提供帮助，愿你喜爱！
大爱无疆观后感【篇1】
今天，我读了《驴家族》这篇文章。
故事讲述的是一个很温馨的故事，我来自驴家族的父母，面对拾来的弟弟，父母给了他许多的关爱，却没给我像给弟弟那样的关爱。我误解了父母，觉得父母偏心，而独自躲到山洞中，变成一头驴。爷爷奶奶为了照顾我，也先后变成一头驴。之后，爸爸妈妈和弟弟离开了家。可这却是一场爱的逃离
当故事中的我变成斜眼睛，长出了驴耳朵，家人依然说她漂亮，这使她觉得父母很虚伪。其实父母的爱是最无私的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我想：即使父母对家里的某个成员特别疼爱，我们也不能认为他们不爱自己，都是亲生父母，何必这样斤斤计较呢？不要等到他们离去时，才想起来他们给我们的关爱，正如树欲静而风不止，子欲养而亲不待。所以我们不要觉得父母偏心，要记住他们的好。
而同时，父母对于弟弟的爱，就是超越亲情的世间大爱。就像在汶川地震中，许多孩子失去了父母，失去了家庭，失去了拥有父母关爱的权利。社会上很多好心人伸出了自己的双手，把他们带回家，给了他们很多的爱，让这些孩子，能够感受到了社会的温暖，享受到了亲情。
如果这个世界充满了爱，那么生活就会变得更加美好，再也不会有争斗，让我们在感受别人的爱的同时，也献出自己的一份爱吧！
大爱无疆观后感【篇2】
寒假期间我有幸阅读了现代诗——《繁星》、《春水》。我的心被深深地触动了……
《繁星》、《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面：母爱，童真，冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。她以细腻而不失优雅的语句，将诗句以浓浓的爱意包裹着，使人倍感温馨。
从《繁星》中：”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的微笑。”不难看出冰心奶奶充满着奇幻的梦，童真的心永远保留。
也许我无法理解冰心奶奶的心，但她的世界一定充满了爱和美丽。在冰心看来，母爱是无限神圣的。”《繁星》《春水》中很大一部分都是描写母爱的，如”母亲呵！
我只要归依你，心外的湖山，容我抛弃罢！”没有华丽的词饰，单是这满含真挚情感的诗句，就打动人心扉。在她眼里，母爱的伟大是无限的，她甚至可以为母亲舍弃一切外在的东西。
同时，冰心的许多作品都对她深厚的母爱赞不绝口。冰心在一个雨天见到一张大荷叶为红莲遮风避雨而触景生情，在《荷叶·母亲》中赞颂道：”母亲啊！
你是荷叶，我是红莲。我心里的雨来了。除了你，谁是我的影子！”当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去感受爱的伟大；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养**；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着，鼓励着我们……母爱是琐碎的，细腻的，琐碎到一句问候，一声唠叨，一丝关怀，这点点滴滴，无不渗透着浓浓的爱意。
正处于青春期的我，竟不懂得珍惜这种爱，甚至厌烦，殊不知者唠叨背后的大爱，又何曾珍惜，感激过这种爱。但冰心奶奶对母亲的爱有着难以言喻的感激之情，也有着敏锐的赞美之情，这让我深思。爱情是无声的，还是如冰心奶奶所说，涓涓细流的春天。
我们生活在爱中，一直被爱包围着，但是有多少人真正体会到了爱？合上这本书，我的心潮澎湃。从这本书中，我读到了更多关于诗人爱的感受。我的心被这份爱，这份美丽所感动和融化
大爱无疆观后感【篇3】
爱是美好的、可贵的，它是伟大的。爱是人间真情，父母、老师和朋友的爱，都那么珍贵。可看了《黄狗以鼻撩水救鱼》之后，我领悟到：世界处处都有爱，人是这样，动物也是这般。
**中，只见地上横七竖八地躺着许多鱼，它们的嘴角抽运着，腮上的壳扇动地已不再迅速。这时，一条健壮的大黄狗出现了，它不忍心看着这些弱小的生命就如此逝去，便用自己的鼻子把地上的水撩到鱼身上去。由于反复的摩擦，鼻子被水泥地磨得流出了殷红的血，可它仍不放弃，坚定地撩水，还时不时地触碰着鱼，看看它们是否好转。
看了这段**，我感触良多，一只普通的狗竟有如此博大的胸怀，它跟那些鱼没有亲情、没有友情，甚至素不相识，却执着地救援着。也许有人会问：“一条狗怎么可能会这样呢？
”我的回答是：它没有像别的狗那样一口吞了这些鱼，也没有想象般的置之不理，无论结果如何，它都救了鱼，在别人怀疑的目光下做到了，并且完成得很出色！啄木鸟不辞辛劳地为树啄虫，还把害虫吃掉，以绝后患；食蚁兽用长嘴长舌舔白蚁，有效地保护了自然环境。
它们不也是一个个奉献者吗？
而我们社会中的某些人的品格甚至还没有它善良、执着，他们唯利是图、损人利己，不顾别人的感受。在当今社会的主流中，也涌现了无数的爱心人士，他们口中嘹喨地喊出“一方有难，八方支援”的口号。看看那些志愿者，不求回报，志愿者到灾区参与救援；看那募捐箱中厚厚的捐款；看看那些到大山深处助教的大学生。
他们都献出了自己的爱并尽了最大的努力
上善若水，多么美好！大爱无疆，多么崇高！生命因奉献而丰富，世界因爱而美丽！行动起来，为社会做贡献，为他人着想，世界将会多姿多彩！
大爱无疆观后感【篇4】
我花了整整两天的时间上网阅读《孝在我心中》这本书。下线后，我的心情久久不能平静。这一篇篇，一行行感人肺腑，催人泪下的孝德故事，宛如一碗碗心灵鸡汤，温暖着我的心，让我明白了孝是一种美德；也是一种承担；更是一种责任！
当我点击《大爱无疆》，看到：农妇李祜柱拖着癌病初愈的身体，发动全家人四处找寻不愿继续拖累而出走的流浪老人，并再次接回家赡养。当老人遭遇车祸右腿粉碎性骨折时，李祜柱到银行贷款一万元，给老人治疗。老人伤愈出院后，在李祜柱的帮助下，83岁的流浪老人得以与安徽桐城老家的远房亲人重拾联系，尔后李祜柱又把老人带回广西，安享晚年。在这段贫苦而又温暖的日子里，他们亲如一家，简单而又快乐的生活着。李祜柱和家人的行动深深地触动了我的心弦。这对因病丧失了重体力劳动能力的夫妻，这样一个贫困的家庭，她们居然可以二十年如一日地孝养陌生的流浪老人！她们就是所谓的草根，每天都在为自己简单的生活而奔波，在为自己的温饱而执着。她们没有高大威猛的形象，没有掷地有声的誓言，没有轰轰烈烈的事迹。但她们用满腔的爱和善良诠释了人间的大爱和大孝。
我们对老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。耳熟能详。在我们的身边也不乏有这样的人：赡养孝敬自己的长辈时也帮助了一些与自己没有亲缘关系的老人。但能像李祜柱和家人一样无微不至地照顾一位素不相识的老人，是罕见的。尽管我们还小，不过，我们也可以帮助身边的人。看见同学忘带笔了，可以把笔借给他；看见同学闹矛盾了，可以去调解，看见一位小朋友摔倒了，可以过去扶他；看见某位老人行动不方便，可以帮他做些家务事冰心奶奶曾经说过，有爱就有了一切。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比梦更甜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱，让我们的生活充满了阳光雨露；爱让我们的生活温馨无限。
我常常这样想：生命形色匆匆，千万人俱往矣，在几千年的历史中，有什么可以真正留给我们，让我们深思、执着、坚韧和震撼，让无数的人舍生忘死，大义凛然，荡气回肠？而我的答案始终是道德的力量、人性的美好。
人性，与贵贱无涉，与贫富无关，它蛰伏在人心的最深处。大爱无言，李祜柱和家人的行动让我感悟：孝是太阳，德是爱心；人性，就是舍弃了虚华、冷漠后的那份真诚、灼热与担当！
孝德行天下！让我们传承孝德文化、践行孝敬美德，在家庭尽孝心，在学校献关心，在社会铸爱心，成为一个有道德的人。
大爱无疆观后感【篇5】
身残志坚，自强不息
——读《乐善儒林、大爱无疆》有感
“当上帝关上一扇门，一定会为你打开另一扇窗！”当看到林萍讲这句话的时候，我内心非常感动，因为林萍那种自强不息的精神深深地打动了我。
林萍是九江人，她4岁时因发生意外导致右手截肢到手腕，从那以后，这就注定了林萍的人生之路将更加坎坷、艰辛，但由于她自强不息，在2012年，18岁的她却在伦敦登上了最高的领奖台，一举打破了残奥运会纪录，夺得了佛山首块残奥运会金牌。
林萍自强不息的精神值得学习。但是我们身边有些人，拥有健康的身体却一点儿也不懂得珍惜自己，从电视、网络上可以知道，有不少人遇到小小的挫折就选择自残和自杀，甚至有个别学生因为老师或家长的一句批评，而选择放弃自己的生命。有些人对学习不感兴趣。他们迷恋飞车、毒品、酒精和其他刺激物。
我晚上的时候都会听到“呼呼”的飞车掠过的声音，让人听起来心惊肉跳。他们是否曾经想到过一点疏忽肯定会杀人或伤害他人？他们这样挥霍自己的青春，自己的生命让人感叹，生命诚可贵，连自己的生命都不爱惜，真让人心痛，要是他们有什么不测，他们的父母肯定会伤心一辈子。
林萍是残疾人运动员，在运动场上奋力拼搏，除了要证明自己外，还是要向社会传达一种自强不息的精神，他们不会放弃自己，社会更不会放弃他们，所以希望那些飞车、自残、沉迷在毒品、酒精的人都不要自暴自弃，要重新振作起来，活出一个新的自我。
学习了林萍的故事后，让我明白了做人必须要学会勇敢面对挫折，学会自强不息，从**跌倒，学会从**爬起来，只要生命不息，希望就常在。
大爱无疆观后感【篇6】
假期，我阅读了抗战英雄这本书，里面记载着一些拥有坚韧不拔、不屈不挠的精神的抗战英雄。令我最有印象的那就是《大爱无疆白求恩》这个故事了。这个故事我给大家简单介绍一下吧。
白求恩是加拿大国际主义战士，著名胸外科医生。他总是不顾危险，亲临前线，就地实行医疗手术，大大减少了伤病员的死亡，挽救了许多战士的生命。在晋察冀的一次战斗中，他曾经连续69个小时为115名伤员动了手术。有一次，为了保住伤员的生命，白求恩把自己的鲜血输给了中国战士，他愉快的称自己是万能输血者。
1939年2月，一位伤员因流血过多，脉搏已经很微弱，还发着高烧。白求恩经过检查决定进行离断手术，但必须首先输血。白求恩考虑伤员马上要进行手术，不容分说挽起了袖子，躺在伤员旁边一张床上，并说：“我是O型血，万能输血者！”叶青山部长劝说白求恩：‘你年岁大啦，一天非常劳累，身体又不好，你不能输呀！”白求恩笑了笑，说道：“前方的战士为国家、为民族可以献出自己的生命，我们在后方工作的同志拿出一点点血友什么不应该的呢？”白求恩300毫升的鲜血流入了八路军伤员的血管，不一会，伤员脸上出现了红晕，血压也上来了。这位伤员的病很快就好啦。
他的手术台，曾经安在离前线五里地的村中小庙里，大炮和机枪在平原上咆哮，敌人的炮弹落在手术室后面，震的小庙上的瓦片格格地响。这样的地方都能成为手术室，还有谁不能被救治？
可惜，这样一位伟大的医生，却因为给伤员做手术而得败血症，与世长辞，他留给世人的是那无限的敬重和沉重的惋惜……
“白求恩是医生的榜样，他拥有最高尚的医德。”这是我对白求恩的评价，我想，无论是谁，都会像我这样评价他，因为他把自己的生死置之度外，眼里只有伤病员的痛楚。他不远万里来到中国，在硝烟战火中忘我地救治八路军伤员，他创造了69小时连续做115列手术的记录。他为中国献出了生命中最后的1年零8个月。他在死亡边缘挥舞着手术刀，于炮火纷飞中传递着共产主义精神，用博爱之心点燃生命的希望。他叫白求恩，永远定格在每一个中国人的心中，他如星星之火，照亮前方，以济世医术救治了众多患者，以医者仁心温暖了一片国土。他在中国人心中竖起了一座不朽的丰碑。他为国际共产主义增添了最夺目的光彩。”希望广大医护工作者都能学习白求恩的精神！
白求恩的精神就是共产主义精神，国际主义精神，毫不利己专门利人的精神。我要向这位伟大的英雄白求恩学习：学习他不怕牺牲勇于献身的精神，学习他对工作极端负责任，对技术精益求精的精神，学习他无私奉献的精神！从现在起，我一定要努力学习，将来也要成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。
大爱无疆观后感【篇7】
1月4日下午第二、三节课，我们全校师生共同观看了录像《道德的力量》,即xx年全国道德模范颁奖典礼。这里所说的道德模范就是指在助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献等方面表现突出，可以称作楷模，值得人们一起学习的人。看完录像后，每一位道德模范的精神都在深深地震撼着我的心灵，从而我满怀激情地写下了这篇观后感。
xxxx年全国道德模范颁奖典礼在一曲《爱的奉献》中拉开了帷幕。优美深情的歌声唱出了人们对爱的真情呼唤，让在场的每一个人怦然心动，倍感温暖。接着主持人分别为53位模范颁了奖。颁奖过程中，模范的善行，模范的大爱，一次又一次的冲击着我的心灵，让我感动得热泪盈眶。
在众多感人的事迹中，助人为乐模范李明素的故事给我留下了最为深刻的印象。面对突如其来的特大暴雨洪灾，舍小家，救大家的重庆市退休女教师李明素，一心只顾着帮助别人，而自家的全部家当却都被洪水冲走了。看到画面里李明素一家望着空空如也的房间时，我的眼眶湿润了。李明素用自己的大爱为乡亲们搭起了生命的桥梁。
其实，在我们的身边也有许多人有着助人为乐的品质，我的好朋友吴霞就是其中的一个。
记得有一次，我的钢笔不小心摔到地上摔坏了，而我恰恰只带了一支钢笔。正当我一筹莫展时，吴霞来到了我的身边，她递给我一支崭新的钢笔，说：耿琳，先用我的吧。我一阵欣喜，正准备接过钢笔时，又迟疑了：你把钢笔给我了，你自己怎么办呢？吴霞笑着说：你放心用吧，我还有一支呢。当我把作业写好来到吴霞座位旁还钢笔时，却看到她用一支坏了的钢笔艰难地写着作业。此时，激动的泪水溢满了我的眼眶。
也许你会说，这只是一件微不足道的小事，实在是太平凡了，可伟大不也正来之于平凡吗？
尽管颁奖典礼已经结束了，但那些感人肺腑的真情真事将永远铭记在我的心中，他们为社会、为他人、为家庭所谱写的华美乐章将永远鞭策着我前进。他们的事迹让我深深地懂得了：善行无疆，大爱无声！我将为这份至真至诚之爱的传递而不懈努力，直到永远永远！
大爱无疆观后感【篇8】
李桂林，陆建芳，两个普通的名字，两个不寻常的人。
人言“蜀道之难，难于上青天”。他们在天梯石堆连接的小路上。为了彝族的未来，他们已经走过了18年。
试问人生有几个十八年？也有几个人可以把自己18年的青春献给这座无边无己的山。每次回家四个小时，没有路，没有人，只有无边的只物，无边的石头。
90度的梯子上刻着岁月的痕迹。如果你不注意，你会被压碎的。别说学校的艰苦条件，只要看看来回的路，就令人惊叹。而他们硬是日复一日的攀了十八年！
每周一早上，有两位老师在梯子下面等着。每周五晚上，一群孩子快乐地回家。十八年，149名学生走出大山，看到了美好的世界，看到了广阔的祖国。虽然只有小学生，这149个数字似乎很小，但他们改变了这里的现在和未来，带来了知识的种子。
这粒种子在他们的呵护下，茁壮成长。
当登上感动中国的舞台时，他们盛装打扮。他们不远了。他们没见过这么大的场面。站在舞台上，他们略显羞涩。
他们最大的愿望是参观天安门并拍照留念。当主持人问到他们的工资时，陆建芳回答说：“我们刚来的时候才100多元，现在200多元了，我觉得很满足了。
”多么朴实的的话语，却震撼了我们每个人的心弦。我们可以问，为了200元的工资，浪费了自己18年的青春，这个值吗？他们却用自己的行动作了最精彩的诠释。
在中国的土地上，在这个偏远的山区，有许多李桂林和陆建芳。他们无私奉献，用自己的青春，甚至生命来支撑教育的蓝天，民族的未来。
李桂林和陆建芳，了不起！
大爱无疆观后感【篇9】
读完《大爱无疆》一文，我激动不已，心海激起层层浪涛，被深深的感动了。
这篇文章讲了在20xx年4月2日晚上，王丽与同学分开后，正准备回家时，一只手伸进了她的口袋，她意识到情况不妙，马上加快了步伐，可是小偷窜到王丽的面前拦住了她，这时，刚好被艾尼·居买尔看见了，他马上把王丽拉到了他的身后，小偷的同伙见了，冲上去就打，艾尼·居买尔招架不住，拉起王丽夺路跑走。小偷们紧紧追赶，其中一个拔出了一把20厘米长的尖刀，刺向艾尼·居买尔的背部，艾尼·居买尔倒在了血泊中，小偷见了，拔腿就跑。艾尼·居买尔马上被送到了医院，经过抢救，艾尼·居买尔的生命保住了。
我记得艾尼的母亲阿曼古力在得知自己的儿子受伤后，沉着冷静的说：“我一点也不感到意外。没错，这一定是我儿子做的。”我相信，在阿曼古力的心中，她的儿子就是一个乐于助人的人。的确，艾尼·居买尔就是这样，一个乐于助人的人，他的精神，值得我们学习。
记得有一次，我和妈妈一起乘公交车去江阴玩。在站台等了十几分钟后，公交车终于向我们驶来了，上了车，我左顾右盼，还有好几个座位，便随便找了个座位坐了下来，坐好以后，公交车缓缓地启动了。车走过了一个又一个站台，车上的人逐渐变多了，这时，一个老人迈着吃力的脚步上了车，挤到了人群中。突然，车猛地一晃，老人向后退了几步，幸好后面都是人，不然后果不堪设想。只听坐在我身边的两人议论道：“你看，这个老人年纪多大了，给她让个座位吧!”“要让别人会让的，关我们什么事!”听了他们的话，我犹豫了，这时，艾尼·居买尔的故事浮现在了我的`脑海中，我心想：艾尼·居买尔面对凶狠的小偷，没有退缩，而是勇敢地跟他们斗，而我呢，连让个座位都不肯。经过一番思考，我站了起来，让老人坐了下来，老人对我笑了笑，我也笑了。
记得那是一个阳光明媚的正午，我做完了课堂作业，闲着没事做，便开始做起了家庭作业，因为那天的作业特别多，所以我着急地做着，做着做着，我忘记了周围的一切。突然，我觉得身后有人碰我，我回过头去，生气地说道：“干什么呀!我还要写作业呢!”“我有一道题不会，你可以教教我吗?”我听了，不耐烦地说道：“你为什么偏偏问我呀，就不能问别人吗?”说完，我便回过头去写起了作业，写着写着，我想起了艾尼·居买尔，想起了他那助人为乐的精神，于是，我又回过头去，只见他绞尽脑汁地思索着，可还是想不出来，最后，我告诉他了解题的思路，他满脸感激地说：“谢谢你。”我听了，笑着想：原来助人为乐是这么开心的事啊!
读了《大爱无疆》，我明白了只要人人献出一片爱，世界就会更加团结。
