同行读后感精选。
如何为自己提供关于撰写作品读后感灵感呢？在读了作者写的作品，更加明白这本书背后所掩藏的现实意义。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得，编辑特意收集并为您呈上“同行读后感”相关内容。
同行读后感 篇1
我们成长的过去几年中，这个发生了许多变化。比如十年前阳光普照大地，空气中弥漫着一股青草的香味。而现在的呢?我们每天只能闻着汽油味上下班;十年前，居名们都生活得干干净净的，而十年后，垃圾却到处都是;也有可能十年前，小溪上漂浮着各种各样的垃圾，而现在却清澈见底
这些事物的好坏、有益，都是取决于我们平时的习惯。我们应该从小放飞梦想，长大以后为自己的家乡建设一些能让生活更美好、技术更方便的东西，为家乡的未来而努力，而奋斗。
而这从哪儿开始做起呢?我觉得应该先从平时丢垃圾的习惯的养成开始：我们丢垃圾时第一步要看看你要丢的垃圾应该扔到哪个垃圾桶里;然后在第一步完成后还不能扔，因为有可能那个垃圾里面还有东西没吃掉或没用过，所以第二步就是检查垃圾中还有没有东西;要是你第二步也完成了，这时你就可以扔了。如果世界上每个人都能做好这两步，那么现在就不会有那么多的垃圾了!要知道一个白色垃圾，需要4000年才能在泥土中腐化哦!
然后，我们可以参考一下书中的一篇文章《一个牛奶盒的重生》。这里讲到了小蔡同学把一个没有用的空牛奶瓶变成了一些有用的生活用品。我觉得小蔡同学做的很好，因为这样可以废旧利用，把本来要丢到垃圾桶的东西变成有用的物品。这样的事我们也可以学习我们可以把用过的洗洁精、洗手液用水再冲洗一遍，这样，这些东西便还能在用一天到两天。我们还可以把洗脚水来当冲马桶的水来用
我们还可以创立一个环保小分队，在放假的时候举行。这个小分队大概4个人，第一个人专门去捡垃圾桶旁边没丢进的垃圾，并向人们宣传丢垃圾的2个步骤;第二个人去捡一些废纸或废饮料盒，拿回去收集起来可以卖钱去买一些文具和生活用品;第三和第四个人可以打印一些环保倡议书，贴在电梯口，让别人看见并学习。
同行读后感 篇2
人应该要有这样一种时刻——在这个特殊的时刻，因为某个微不足道的媒介而被激发出“不得不做某事”的冲动来。或者，有这样一种媒介——在这个媒介里边，能体验到最原始的一种新奇之感。
所以，那些不管存于何种场合，能够突然做出微笑的表情来的莫名其妙的家伙们，是拥抱了人间的致福的。
这种毫无预备的微笑，在观看《伴我同行》时冷不丁出现了许多次，比我上课发呆时猝然一笑的次数还要多。并且，在看完这部老电影后，我立刻和大半年没联系的铁哥们儿发了几条简讯，其实我没什么事情好说，也没什么忙要找他帮，甚至我们都不再长时间需要对方的话语，然而我就是需要发点什么给他，一个对天气的调侃，仅此而已。
“虽然我和他已十年不见，我知道我会永远怀念他。我后来再也没交到像十二岁时那帮人一样好的朋友， 也许每个人都是如此吧? ”
看到这句话时我突然想到，万一12岁时都没有交到朋友，又如何呢?
不如意者十-，可人言者只二三，不如意者十-，可人言者无二三。前者多少值得欣慰，后者的的确确是悲戚啊。
所以，缺少了必要的友谊的少部分人，看这部电影会嫌它脆弱，刻意，娇柔，天真。还好它还带给了我十足的感动，让我觉得这几十年也是没有白过的。
说说电影。
连在我这名门外汉的眼里来看，都能觉察到，这部电影拍摄得毫无技巧可言嘛!何止是技巧，它的剧本，场景，灯光之类，都朴素得像是乡村爱情似的!配乐还算争了口气，流传下了一首《standby me》(列侬早就唱烂了吧)。那这90分钟的原始丛林小剧场，是如何拼到如此高的口碑的呢?
一言以蔽之：真实。再加一要素：瑞凡菲尼克斯。
它似乎就像是《哈克贝利芬历险记》里边的美国。年轻人在小镇边界，找到一颗大树，造一间小树屋，播放着迷幻摇滚乐，抽着从家里偷出来的香烟，做着买一进十的赌神梦。看的书是《花花公子》，聊的天是恶俗的问候家人的语句，在12岁的年纪，这些事物岂不是酷毙了?哦，中国小孩大概还得加上一项：决战黑网吧。嗨，观影人的年纪也确实大了些，看这些小屁孩搞的这些破事儿，既觉得搞笑又觉得幼稚，和自己那时一模一样嘛!这么着就马上被带进了感情进去。
往下，只要不奇奇怪怪的搞些节奏脱节的突发事件，玩弄观众的这股感情，规规矩矩的让它自然而然的发展，到最后肯定是较为规矩的佳片。
那《伴我同行》是如何继续抓住观众的感情，又不故弄玄虚的呢?
这剧本到底是用过“故事之王“斯蒂芬金的小说改变的啊，情节推进得有条不紊。
节奏就是—制造小的故事裂缝，然后展现人物弧光，再由最后一幕完成填补裂缝，升华人物的任务。自然，这都是最基本的理念，但现在的电影连这一点都做不好呢!
玩枪—被大佬围堵—未带食物—闪火车。这是第一组大矛盾。接下来，在休息地被抓—问候父亲结果大吵一架—过桥—篝火漫谈。这段时间里加入了更多的谈心的话语。12岁的年纪，是刚刚懂了点什么，又还未脱离自我中心主义的阵痛期，表现出来的特征就是情绪的失控和善变，而就是在这失控—调整”的过程中，少年们会看到一些永恒不变的信条似的东西。
拍篝火漫谈的那一场戏时，男主人公记录到，“大家都谈得些有的没得”，但即使是最玩世不恭的家伙，也会说出一句：“我珍视此刻。”以后的年纪，对于男生来说，这样深情的话语，怕是说不出了。
落入池塘遭遇水蛭之灾的那一幕，我倒不太喜欢——是，有点，太，恶心了。而且也不知道是在暗示着什么，这一事件除了给柔弱的男主的心中埋下了坚强的意志，除了恶心，就真的没什么了。
更何况，湿透了的衣服在下一个镜头中就立即恍恍惚惚刚果共和国了。
最真实的还是4位小家伙人生第一次看到死尸时的反应。千万言语，无从说起，只有啧啧之声。
男人只会在一瞬间成长起来，直面死亡的那一刻既是其中之一。
之后遇到混混帮倒不必说什么了，之前的每一场戏都物尽其用了吧。混混帮那一群人倒是为主人一行做人滑稽的对比。
然后呢，随着主人公的叙述，现实的残酷把回忆的美好给撕破了。这就是真实的友谊，友谊这东西最大的效用还是用来怀念。
此处的背景音乐，应该是pink floyd的整张《wish you were here》，绝配。
瑞凡菲尼克斯，后人记住他的名字还不就是因为本片中集所有光环于一体的克里斯吗。
突然想到，我第一次玩扑克，是在体育馆里，乒乓球台下边，和另外几个老伙计蜷缩着打的。有一些突如其来的回忆，引得我感叹：人的一生还是值得过的呀。
同行读后感 篇3
责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任与我们同行观后感。责任心又是什么呢？责任心是一种精神，在智力和实际经验相近的情况下，责任心就表现出专业精神来。责任心是一种动力，是聪慧，悟性和实战经验的高度结合，是需要加以修炼的，责任心更多的是敬业精神和对专业态度在许多情况下，敬业精神能补救许多能力的不足，用心做事才能把事情做好。所以，我们无论做什么事。若没有责任心，必定是做不好的，因为天下无难事，只怕有心人。并不是说一件事，只要用心去做就不难了，所以责任心是非常重要的，但是要怎样才算是有责任心呢？就是要每位员工在自己的岗位上竭尽全力。因为不尽职，事绝对做不好。我们工作做不好，就直接影响到工作效果，甚至前程。
责任心是一种担当，一种约束，一种动力，一种魅力。一个人只有有了责任心，才能够实现自己的承诺，只有有责任心，才能够正视困难，勇往直前，只有有责任心，才能够得到别人的尊重，树立高尚人格。我们每个人的工作都应该看作任重道远。
责任在我们每一个人身上都有，责任在我们每个人身上又各有不同，有的人有大责任，有的人有小责任，大的责任体现在对国家，民族的义务，小的责任，体现出个人的爱好及不同的志趣。
只有树立正确的责任意识，实现自我管理，才能坚持原则，才能积极主动地工作，这样对所承担的工作和达到组织所设定的目标才更有意义，克服困难和战胜挫折才更有勇气。
同行读后感 篇4
最近我读了一本书叫做《与梦同行》，它是由浙江省青少年爱国主义读书教育活动指导委员会编制的，它主要讲了美丽的浙江。
整本书有六个部分组成，分别是：引言、寻梦季、追梦季、圆梦季、结语和后记。
寻梦季主要写了“诗画江南，山水浙江。”浙江就像是一幅充满诗情的画卷，她的每一寸土地都浸润并散发着江南的温柔气质。让我们去探寻、欣赏家乡的蓝天、青山和绿水。
“七山一水二分田”，在有山有水的美丽浙江，有着蓝天白云的城市乡村还真不少。依山傍水的丽水“九山半水半分田”，城市虽然不大，可那1000多万亩的生态公益林却有着诗画江南最深处的美丽。是中国古代文明的发祥地之一。浙江的地形以山地为主，青山风光得天独厚。蓝天、碧水、绿树、青山，为了实现这一共同的梦想，浙江人在追梦的路途上流传下一段又一段佳话。江南自古佳丽地，吴越山水镜中看。
圆梦季主要写的是在浙江这片美丽的土地上，敢为人先的浙江人从未停止过创造美好生活的脚步。浙江拥有蓝蓝的天，青青的山，绿绿的水，还有我那美美的家。这一切犹如美丽的山水画，而我们生活在这画卷中一切都是那么的生机勃勃，未来美好的愿望更令人遐想。
这本书让我受益匪浅，在以后我们一定要更加爱护环境，让家园更加美好。
同行读后感 篇5
漆黑如墨，星月隐进厚实的云层，望着自家阳台上里明亮的灯光，心内升起一种别样的情感。又一次捧起《与美同行》这本书，如痴如醉。欣然体会着清风的律动，那模糊的旋律，好似正在演奏着一曲梦幻般的风月，不胜的伤感而又优美。我看见了《日行一善的小天使》，她轻轻告诉我：赠人玫瑰，手留余香。驻足疑望，那柔柔的晚风轻轻地吹，吹过那城市的缝隙。
那灯光柔柔的，就像妈妈的手；那灯光亮亮的，就像妈妈的眼睛……
奶奶说：“快过年了，我们把阳台上挂上灯笼吧！”同往年一样，得了“圣旨”的爸爸便忙开了，而我也欢呼雀跃地帮着忙。一会儿，灯笼挂好了，便也增加了许多喜庆的气氛。特别是晚上，天一黑，奶奶就嘱咐我们点上灯笼。再后来，周围的人家也都挂起灯笼，过年的 气氛也越来越浓了。日子就这样，一天天过去了，转眼过了正月十五，周围人家的灯笼慢慢地不再亮了，我知道我们家的灯笼也马上要摘下了。
一贯默契的爸爸拿来了高脚凳准备取下灯笼。谁知奶奶却说：“我看看灯笼挂着挺好的，很喜庆，再说还没有过正月呢！等过了正月再取下吧”呵呵，我对爸爸说：“奶奶今年怎么大方起来了，不需要节省电了吗？”妈妈只是神秘地笑笑。正月过去了，可是奶奶仍没有要把灯笼取下来的意思，没有奶奶的“圣旨”，谁也不敢去取下。我纳闷了！更不可思议的是，奶奶每次还没有完全天黑就吩咐妈妈打开灯，有次，奶奶到姑姑家小住几天，每天总会会打电话叮嘱我们打开阳台上灯笼。
一天晚饭后，我站在阳台上远眺。这时，耳边响起轻轻的铃声，我恍然入境，仿佛置身沙漠的驼队中。近了，更近了,才知道从我们阳台下经过的是一辆收费纸的三轮车。那蹬车的`应该是爸爸吧，可是他只有一只手，后面车斗里坐着妈妈，还有一位小姑娘。那小女孩瘦瘦的，应该跟我差多大小吧。小姑娘依偎在妈妈怀里，跟妈妈说：“真好，妈妈，这里现在有亮光了，我们再也不用摸黑走这段路了。”妈妈附和说：“是呀！”我听着，似乎有些明白。
斜对面便是他们简陋的家，与其说是家，更多的是废纸的家。车子一停下，小姑娘忙着和妈妈搬下车上的废纸。妈妈烧饭了，爸爸还在整理，而那个小姑娘搬出一张小凳子，就着灯光开始写作业，好温馨的一幕！那是，我们家的灯光！不，那是奶奶的善良。
耳边响起熟悉的旋律，城里的灯光把我照亮，请温暖你心房……
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世同堂读后感精选
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你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？大家都被作品的情节所深深吸引，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！有请阅读编辑为你编辑的世同堂读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
世同堂读后感 篇1
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。 大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊子，这些都是中国人的败类啊！而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。
“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地！如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之
世同堂读后感 篇2
老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人；圆脸重眉，一团和气的祁天佑；深居简出，谦恭和气的钱默吟；尽职尽责，乐于助人的李四爷当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵，写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。
小羊圈胡同，似乎与外界相隔离，它有着自己和谐温馨的小环境，邻里和睦，相互帮助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但当日军攻城，北平沦陷，那一派古老、宁静生活全都被打破。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史，用他饱含深情的文字，向我们展示着那段历史中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
世同堂读后感 篇3
“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。
老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很体面的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣传处处长。”
作者对于动词是精益求精——“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。” “长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。
老派市民形象中，刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安宁。国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。当战争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。
我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾，还好，最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。
而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述.如老舍先生描写北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。”
老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是息息相关的。
《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神!
世同堂读后感 篇4
在一个民族危亡之际，才能体现出它的优劣。这是现代作家老舍写的《四世同堂》让我感触颇多。这本书同时也昭示古老民族的浩然正气，是我们小学生必读的书。
故事讲述了20世纪40年代的时候，日本将北平城占领。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略时发生的巨大变动。其实，我感受最深的就是祁家第三代祁瑞恒，他自始至终没有投靠任何势力，做了一位普通人授课老师，看着自己身边一切变化之快，日新月异，却又在授课之时来教育学生，精忠报国，成为国家的能人贤士栋梁。
读完《四世同堂》之后，我若有所思地想着，是什么力量，让祁家(除祁瑞丰)和钱老人不被金钱和权利腐蚀，不会像别人放弃尊严来获得权利，而他们用尊严和一死来捍卫自己的国家，自己的亲人。是什么样人信念让他们如此对待呢?这，便是坚持一件事情，到死也不会退让半分的信念吧!
而在现实生活中，有好吃好喝的我们，最需要的就是这种信念。
在平时，我写不好的题目，往边上一去，就不理了。可我读完《四世同堂》之后，我便想试一试这种明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我写了一道很难的奥数题，写了五遍都没想好，我急了。;心急吃不了热豆腐，无奈之下，我又理清思绪慢慢想，呵!灵光一现，有了!急忙写了下来，验算一下，对了!我果然可以写好!
;世上无难事，只怕有心人，只要我们不畏惧困难，勇敢前进，就一定会战胜困难的。
世同堂读后感 篇5
最近读完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表达技巧和文字魅力折服。思绪飘荡，仿佛穿越了时代的长廊，回到了那个年代，书中跃然纸上的人物似乎已出现在眼前，我看见了主人公……
起风了。
瑞宣推开门，落叶飘满了整个街道，地上也积了一层，快要遮住了马路原来的颜色。风还没有停歇的意思，一个劲儿扯着那棵大槐树，似乎想要将枯叶吹个干净。
瑞宣猛地打了个颤，想把木门关上，一眼看见门上斑驳的印记，想起那对丢了的门环，不知做成了什么，也许早已成了枪炮子弹，撕裂了同胞的身体。如今的胜利，正如他当初坚信的那样，这终究摧不毁这个民族的灵魂，哪怕有蓝东阳、冠晓荷这样的人。
他想起了钱默吟。自日本人来了后，巷子里的人，数钱先生首当其冲，遭遇了冠晓荷的无妄之灾，可在国家沦陷，民族危难之际，谁又能幸免，正如那句古话：倾巢之下焉有完卵。纵如蓝东阳之流也只能靠贱卖人格苟活，他们洋洋得意，自以为可以高人一等，却失去了更可贵的灵魂。哦！不！他们没有灵魂，他们是中华民族繁衍生息过程中附带出来的残渣，这些残渣以前有，现在有，但他们绝不会成为主流，他们的猖狂是短暂的，盖不住钱先生们的耀眼光芒。钱先生是一个英雄，战士们在前线冲杀，钱先生以笔为戎，隐藏在敌人身后，就像埋在碳灰下的火焰，让这寒冬里不只有寒冷，还有温暖和希望。他为钱先生这样的好友而感到自豪。
想到前线的战士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一丝骄傲，祁家在这非人的时代终归出了一个血性男儿。此时，他不屑于去想另外一个弟弟瑞丰，对于那个弟弟，脑海中一闪而过的悲哀马上便被瑞全的勇敢和刚毅占据。每当想到瑞全，眼前总浮现出他走路的样子，坚定的步伐，笔挺的身躯，两只手有力地摆动着，带动他晒得有点黝黑的身体向前走，前面，是透着亮光的地方。他浑身因弟弟而充满了力量。
他又有点羡慕瑞全，因为弟弟做了他想做又不能做的事。这时他终于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾经的迷茫和现在的醒悟。不错！每一个人，只要他想，总能找到反抗的方式。小妞子拒绝吃共和面不也是无声的反抗吗？“小妞子，小妞子……”，他眼睛湿润了，默默在心底轻轻叫唤了两声。屋里传来了爷爷的咳嗽，把他的思绪拉了回来。他止住悲伤，身后这个家还在，他又有点欣慰，家还没有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是这个时代的写照，现在终于盼来了希望，国与家已经融为一体，早已血脉相连，如今，正一起迎接新气息的到来。
又响起了一阵风声。瑞宣照着声音望去，大槐树摇动着枝丫，飘落了一圈枯叶，他紧了紧身上的衣物，虽然有点寒意，却让人精神舒畅。他用力吐了一口气，看着自己呼出的白雾迅速消融在疾风中。
世同堂读后感 篇6
在《四世同堂》中，有这样一群无耻的投机者，包括蓝东阳、瑞丰、冠晓荷、胖菊子等。他们始终把自己的利益放在最高处，在他们眼里，从来都没有国家与民族的利益。于是，在国家处于危难时，他们为了官职、钱财，会毫不犹豫地出卖自己的国家、民族。
蓝东阳渴望得到一个校长的职务，当他从瑞丰口中得知有一个校长的空缺，当场就问瑞丰花多少钱运动。他没有什么才气，但最关心权力、金钱与一个文艺者的称呼，他从来不考虑世界应该是什么样子。
冠晓荷的理论是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的机会。他四处奔走，把日本人的占领当成自己升官发财的机会，把日本人当成最好的朋友，他举报钱诗人，以此来捞得爬升的资本，他关注南京的战况，生怕走错方向。
而瑞丰又无聊又没脑子，把冠晓荷当成偶像，他为了弄到钱，盼望当特务，胖菊子利用关系给瑞丰弄到一个科长，当瑞丰丢了这个官时，她又投奔了蓝东阳，后来又携款逃跑，她不是嫁给人，而是嫁给他们的官职，她只在乎吃穿，不在乎为此而嫁给一根木头。
老舍是在警示中国人，他展现出了部分中国人丑陋的一面。若大家不注意的话，中国再遇到危难时，也会有一些人为了自己的利益出卖国家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的东西，才能保证这个国家的强大，如果一个人道德败坏，那么本事越大，危害就会越大。
世同堂读后感 篇7
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
世同堂读后感 篇8
《四世同堂》这本书，是去年大概6月这时候结束的一本书，至今可能里面详细的情节慢慢地从脑海中褪去，但是里面鲜活的人物形象时常浮现在脑海深处。在此，回顾之前的读后感，又增添了一年之后此时的所思所想，仅以此文作为记录！
合上书的那一刹那，我仿佛有种自己与那个时代隔离的恍惚感。
北平起风了，可是这风却依旧让人感到瘆得慌。没有缘由，胜利的喜悦在长久的压抑下早已麻木的北平人脸上丝毫看不到，依旧过得战战兢兢，似乎从被侵略、被压榨的阴影中还没有走出来。看着日本使馆的摧毁，看着日本人一点点地撤离，他们仿佛才有了一丝丝的知觉：中国胜利了。
在北平沦陷的日子中，并没有通过青史留名、赫赫有名的大英雄将历史的故事娓娓道来，而是透过北平胡同巷子“小羊圈”中各具鲜明特色的人物，将一段历史呈现在眼前，反衬出一个时代的变迁。
在细细品读的过程中，你仿佛经历了许多，你常常难以去想象，那个受屈辱的时代，那些老一辈的人究竟有些多么坚强的毅力，从那个艰苦的年代中是怎么熬过来的。
你会感叹，我们身处现在的时代，是有多么地幸福，和那时相比，现在的生活充满太多可供让我们享受的东西，你可以周末携两三好友去看场电影，你可以坐在明亮的教室里去学习阅读，你可以自由表达自己的观点，你可以去你喜欢的地方旅行...而这一切，都得益于于当今和平的年代，在那个战火弥漫人们愚昧的年代，一切都变得那么奢侈！
行路难读后感精选
书籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴。阅读作品时，被其跌宕起伏的剧情，流畅的文体深深吸引了，当很多感动在我们脑海中凝聚时，我们就应该写一份读后感。那么你知道写作品读后感时从哪些角度去写比较好呢？为此，工作总结之家小编特意呈上“行路难读后感”，仅供你在工作和学习中参考。
行路难读后感(篇1)
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金樽酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。
那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢?答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才;像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。
这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。就整体而言，这首诗起伏跌宕，曲径通幽。前四句写面对美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦闷心情。五六两句揭示自己虽然竭尽全力寻找出路，但阻碍重重，好像到处被冰雪隔绝。七八两句引用典故，表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。接下来四个短句，抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。全诗感情跌荡起伏，感人至深。
行路难读后感(篇2)
李白，是唐朝一位著名诗人，作下无数首诗，其中《行路难》这首诗是他被逐出长安时所写。
行路难的前两句是金樽清洒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。这两句诗的意思是金杯里的酒，一斗价格十千；盘中盛的菜肴，收万钱。我却停杯投箸吃不下，拔剑环顾四周，心中茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。想渡河，冰块却堵塞了大川。要登太行，风雪早早封山了。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这一首诗表达了诗人怀才不遇，却抱有远大的志向，理想。整首诗的字里行间都体现着李白气概豪迈，反应了当时社会的黑暗污浊。难的并不是他的行路，而是往后的日子。这也让我明白，日后不会一帆风顺，我们要有一个良好的心态，准备好去迎接未来的风风雨雨！
行路难读后感(篇3)
选择自信乐观地活着，带着理想与抱负!太白，你教会了我自信。
精美的酒杯盛上美酒一斗价值上万钱，精美的食具装满珍贵的菜肴价值也上万钱。停下酒杯、放下筷子，你难以下咽，拔出宝剑四下张望，心情更加沉重，无所适从。想过黄河，寒冰堵塞了河道，想上太行山，山上已覆满了大雪，闲下来正想效仿姜太公在水边垂钓，忽然又像伊尹一样梦到自己乘船坐在太阳边上。行路难，行路难，这么多岔路口，你要走的在哪里?你坚信乘风破浪的时候一定会到来，那时你将高高扬起征帆远渡苍茫的大海。这是《行路难》，这是你的思想的真实写照!
你应召入京本欲实现自己“使寰区大定、海县一清”的政治理想，却不但宏愿难伸，反被奸佞谗毁，终于被迫自请离京。我知道，你对朝廷的昏暗和仕途艰难深怀悲愤，但你却用自信来演绎生命中的另一种姿态，乐观地对自己的才能充满自信，对理想和前途满怀希望，你的志向是“愿乘长风，破万里浪。”于是你写下了《行路难》。从中我似乎看到了你政治失意后失望与希望、抑郁与追求仿徨与自信的影子。是的，你失望、你抑郁、你彷徨，但你选择了希望、追求、自信。你要继续前进，去追求、去探寻，不能退缩。
于是，你在黑暗的朝廷里抗争，寻找实现抱负的机会，浸染着绝望中的希望，有时你会感到置身于无边际荒原的寂寞。作为历史的过客，你坚定地跋涉。“前进，前进，不能停留”是耳畔响起的.召唤。你休验了百味人生，在宿命里怀着些许的隐忍，但你没有彷徨，没有停息。因为你是不惮于人生的，因为你对自己的才能，对理想和前途充满自信，因为你的“长风破浪会有时，直持云帆济沧海!”
落世孤寂，你有坚定未央，有尽忠无尽。“行路难，行路难!多歧路，今安在?”是啊，这么多岔路口，你要走的路在哪里?你自信有远大前程却被奸佞谗毁，你愤懑，你失望，你彷徨，你抑郁，但最终你选择了用自信去笑对人生。因为你知道，只有坚定自信，人生的目标才不会太远。为了实现自己的理想，你继续向前，去追逐属于自己的前程和政治报复;你继续中跋涉，只为自己的远大志向。你抗争，你寻找，即使走过荆棘，会有刻骨铭心的苦难经历，但绝不能放弃。
你的自信，飞舞着，在岁月轮回里。你选择自信地活着，带着理想和抱负，你对前程充满自信，写下了《行路难》。
行路难读后感(篇4)
行路难永恒的李白
马晓萍
点一盏闪亮的心灯，铺开历史的画卷。千年的时光悠悠，暗淡了刀光剑影，远去了的大江奔流。个性在历史的长河中只不过是一朵小小的浪花，然而，你的个性却走出了线装书，走进了永恒。于是我想，个性的意义何在，有何能让你跨越千年，闪闪发光。
你是一位名垂千古的大诗人，一生中，你在不停的行路。
你说行路难，可你一直在走。
有人说，你喝酒是为了做诗，斗酒诗百篇，喝得痛快。
我要说，你喝酒是为了行路，孤蓬万里征，醉得淋漓。
翰林遭贬，你喝酒，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。
流放夜郎，你醉酒，凤歌笑孔丘，一生好人名山游。
你走的荡气回肠，走的义无反顾，走着笑看红尘，走着辞别故友。我悲泣你的人生，高颂你的气概。就连上天也嫉妒你；嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的诗，出水芙蓉；嫉妒你的酒，一醉方休。
你说行路难，可你一直在走。
你坚信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一杯浊酒，游遍山河八万里。
一叶扁舟，唯见长江天际流。
如果没有了你，中国千百年的文化史如何得以完整。天地无穷尽，你的足迹中蕴藏着多少梦啊！可有谁能知道你这颗豪迈的心在风中落寞，又有谁能体会到举杯消愁愁更愁的滋味。
你说行路难，可你一直在走。．
终于有一晚，不知是醉酒还是失足，你把滔滔江水中明月的倒影作为人生的句号。
你举杯邀的是明月，举头望的是明月，而低头思的是故乡。没有人敢否认你的家乡在极近或极远处。那一夜，你是这样回家的，还是醉着酒。
你洒脱、放荡、浪漫，但你也有一些失落。你清高、孤傲、风流，但你却厌弃污浊的官场。你高呼安能使我摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜。因为有了这些个性，才塑造了你。因为有了你，当时的文学
创作才有了进步。你的个性被当时社会所不容，其实，你的个性却不知不觉促进着当时社会的发展。你说行路难，可你一直在走。
行路难读后感(篇5)
行路难（其一）李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
清晨。
立在小舟上，背着手，任风将襞须吹散，将衣袍向后拉拽。一株幼柳被一栽横生恶树逼得弯了腰，一头秀发终日浸在水中。触景伤情，我不禁抽搐了一下。忍不住的泪沿颊滑落，染湿了髭髯，浸润了回忆。
被唐玄宗召去任职翰林的那天我激动无比，以为自己真的能像张良、管仲、诸葛亮等历史才人为国家建功立业，与他们以建国功臣的名号相提并论，被后人歌颂。可是，皇帝赏识的是我的文学才华，我的政治能力却不受重视。在朝上待久了，我也看到了宫中的现状奸臣无数，廉官寥寥无几。因为我当官后为了让皇帝关注到自己，好献身推动唐国发展，所以写了几篇文章，没想到轰动一时，玄宗也颇为赏识，但是奸臣头头却看不下去了害怕我威胁到他们的地位，于是千方百计地排挤、暗算我。未等到唐王重用，我就被赐金放还了。我不禁仰天长叹，为何天下世事如此？
来践行的好友为我摆了满满一院桌席，上面用金杯盛着的美酒一斗能抵十千；玉盘装着的珍馐美味价值万钱。放下酒杯，将筷子抛去，因为自己吃不下。抽剑乱舞，环顾四周，心中茫然。啊！想渡过黄河却被早已结冰的水阻挡；想登上太行山可是山上白雪皑皑，难以前行。像子牙一样在碧溪水上垂钓，闲待东山再起；又想像伊尹梦见自己乘船经过太阳旁边。世间道难走，人生路难行！这么多关，这么多口，这么多岐路，我该向南向北？但我相信，总有一天我定会乘着长风破开万浪，高高挂起云帆勇敢的横渡江海；也同样相信那株小柳会挺起胸膛，将柳花洒向更远、更广阔的地方。
日落了，残阳似血，将一盏酒一饮而尽，摇摇晃晃，晃向彼岸。
行路难读后感(篇6)
在那个门第决定仕途的年代，鲍照怀着一腔的热情，却只能酌酒以自宽，面对黑暗的官场，他苦于人生不得志，却只能吟出心非木石岂能无感，吞声踯躅不敢言，我怜惜地看着鲍照那张抑郁的脸，鲍照啊，你为什么不能身在人丛中，活在人丛外，让自己寻一片净土安心呢？
诚然，能够施展抱负是我们一生的追求，这种追求在将士们的心中是不破楼兰终不还的豪情壮志，在老百姓口中是男儿有志在四方的期待，然而，当这种理想的追求受到外界因素的阻碍时，我们不如放一放自己的热血，让那颗因怨气而浮躁的心安定下来。佛说：应无所住，而生其心，如果心有了安放的地方，与人相交，便能达到君子之交淡如水的境界，心有了安放的地方，才能笑看窗外云卷云舒，坦然面对人生的变化莫测，心有了安放的地方，才能少些精神折磨，多点沉静的气味。
有人说，这种安心等价于甘于平庸，对成功人士而言，想要的，就必须不停地跋涉，去争取，去流血，那么，请你去问问著名的形象逻辑学教授金岳霖先生吧。这个被称为蔑视人类这种动物的人不仅以学术著称，还因与林徽因的一段真情而打动人心。英雄难过美人关，按常理，他应该为自己无法得到林徽因而哀怨，但他没有。金先生能够守住道德，不做非分之想。也许他追求的只是一种美的形式，而无暇其他。而我们呢，或许也应是追求一种理想的形式，即使有再多世俗的人或物的诱惑，也撼不动心灵的根基，我自有一份从容淡定。
纵然我出身贫寒，不能考取功名，但我可以求性情之所适所安，顺兴趣之所近所至，何苦举杯断绝歌路难呢？倘若能放下名利，便也能让自己的心越到中心越淡薄，越到边缘越浓厚，做到这样，即使身在人窝里，也能活在人群之外，让自己的心安定下来。
四世同堂读后感精选
以下是工作总结之家的编辑为您整理的与“四世同堂读后感”相关的内容。正所谓“读书谓己多，抚事知不足”，优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容。以下的信息仅供参考希望大家仔细阅读！
四世同堂读后感 篇1
记得我第一次阅读这本书是在高三。那时候，繁重的学***疲倦不已，糟糕的考试过后，本就不平静的心情更加波涛汹涌。我偶尔从同学那里接触到这本书。随着阅读的深入，我逐渐平静下来。
现在回头看这本书，我们能得到的不仅仅是那种平和的魅力。
故事就展开在北平一个叫做小羊圈的地方。这里住着几户人家，钱家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正计划着如何圆满的度过80大寿，日本人却突然打了进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
生活在日本统治下的北平没有活力。各种各样的人有各种各样的生活方式。冠家爬上了李公山的特高科科长，大赤包当上了娼妓检查所所长，祁瑞丰当上了教育局副局长，和新民协会的蓝东阳成了兄弟。在祁家，只有瑞宣在英国**供养全家。
拉洋车的小崔成了替罪羊，被斩首。汉奸们尽力讨好日本人。
前线吃紧，日本人加紧了经济侵略，人民的生活苦不堪言，粮食的短缺，使街上经常发生抢食物的场景，每个人都瘦骨嶙峋。女孩拒绝吃日本共和面，在胜利的消息传来前几分钟就死了。
战争结束后，没有胜利的喜悦，只有更多的悲剧。结尾一句“起风了”，引起人们的无限遐想。中国历史的车轮一直在前进，总有泥泞和伤痕，但回首过去的悲壮一页，除了回忆和叹息，我们应该看到光明的未来。
四世同堂读后感 篇2
《四代人》评介
我上高中的时候，在茶馆看了一场戏。当时，我以为老舍先生的东西真的是意识流。情节太分散了，找不到主要的想法。
后来，我问妈妈。我妈妈说老舍的东西不可理解，所以我对老舍的东西麻木了。谁知道我的黄磊后来拍了一部四代人的电视剧，所以他想说他会带本书赶上来。
老舍在序言中写道，这本书是他所写过的最好的一本。读完整本书后，我真的同意这一点。这真是一本非常好的**。
事实上，在描述整个家庭时，这部电影相当简单。笔里有那么多的人物，他们甚至不记得自己是谁。然而，随着故事的发展，几乎每个人的命运都得到了解释，并结合他们的家庭环境和个性，形成了一个独立但紧密相连的故事。
老舍对北平人的描述非常准确，甚至生动。懒散、安逸、优雅、懦弱、不想惹麻烦的都是北平人。王室成员减少后的人和在皇城出生长大的人在枪林弹雨和压迫下有不同的表现。
一个是叛徒。他们吃日本菜。是日本**。他们试图繁荣起来。另一个是弃秦、弃棋、弃字画、孤注一掷的钱先生。应该说，钱先生是*****中的一个标志性人物，就像关晓和《大公报》是汉奸的代表人物一样。
钱先生是个革命者。他当兵了，对敌人很残忍。在北平这样一个死城，正是因为这些钱，一些人的心还活着。这也是因为有钱的绅士最终会被上层阶级唤醒和反击。
书中的主人公芮萱，一开始我总觉得他太懦弱。尽管他有思想、有理智、有正直，但在几千年的家庭价值观下，他可能无法走出那个家庭的牢笼，为更大的事业而奋斗。但我也鄙是他的文人独特而持久的名声。
特别是在书的结尾，芮泉三哥让他当老师，鼓励学生，他想拒绝，因为他害怕别人会成为叛徒。幸运的是，瑞轩终于做了他应该做的。
老实说，虽然北平在书的前半部分被敌人俘虏了，但日本人却用一种有趣而可恨的策略统治了北平。也许他们对抗日战争看得太多了，但还是没有感情。但到了下半年，特别是上帝保佑去世的时候，他们的怨恨和仇恨就一个接一个地激起了，因为他就是这样一个与斗争、反抗等话语毫不相干的人。他是一个诚实的商人，甚至是一个想生活在耻辱中却被日本人逼死的人。
最后，当抗日战争即将胜利时，我想没有人会死。这时，牛子，一个家庭未来的最大象征，因为拒绝吃共和党面条而去世。事实上，当这个小女孩拒绝吃饭的时候，我仍然认为她是被放纵和忽视的。
但是当牛子饿死时，我发现我错了。这孩子没有错。不是日本人送了人民共和国的面条，却不让老人和孩子吃吗？
最后，让我们谈谈齐宗主和梅韵。这两个人，一个大家庭中不可或缺的主人和管理者，是旧社会中顽固而传统的人。但是在这部**中，他们不是。
我常常感到惊讶，因为齐大人看不起瑞丰或梅韵对重要原则的理解。尽管他们总觉得自己在书中的角色不多，但他们仍然觉得自己是不可或缺的。所以后来，当芮萱终于承认梅韵是他的好媳妇，他应该深深地爱着对方时，我
通读这本书，其实是一部从平庸之初，到压迫、到爆发、最后胜利的血泪史。它描述了一些人自我实现的过程，也描述了李四爷、张顺等人情不自禁理解的事情的结局。在危机时刻，我们最能看清一个人的本质。
当北平人民的领袖越来越少，钱越来越多，我们就赢了。
四世同堂读后感 篇3
下面是小编为大家整理的《四世同堂》读后感，欢迎大家阅读。更多《四世同堂》读后感请关注四世同堂读后感栏目。
《四世同堂》读后感【一】我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的**贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报
这本书的再一个亮点在于汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善恶，不可能用一个字来判断。
他们随日本人的到来而生，随日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?
或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。
《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部**弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切!
《四世同堂》读后感【二】老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。
面带笑纹，老成持重的祁老人;圆脸重眉，一团和气的祁天佑;深居简出，谦恭和气的钱默吟;尽职尽责，乐于助人的李四爷当然也有**求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老汉和他的大家庭都是大树，那么小羊泉的小巷就是一片森林。大大小小的花草树木相互依存，也有高大挺拔的树木，更不用说零散的枝叶了。老舍先生用他略带戏谑的京腔《京韵》来描写抗日战争时期北平人民的生活。
小羊圈胡同似乎与世隔绝。它有自己和谐温馨的环境。它的邻居很和睦，互相帮助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日军攻城北平沦陷，打破了这个群体古老而安宁的生活。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。
不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。
老舍先生用生动的人物书写了这段厚重的历史，用深情的话语向我们展示了那段历史令人难忘的细节。在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
四世同堂读后感 篇4
初一（2）班崖凯韵
老舍先生写了一本《四世同堂》，书中的故事发生在抗日战争时期，故事里的很多人物都是老舍先生笔下虚构的人物。而我今天要讲的却是真实存在的四世同堂家族。
他们一家住在广西壮族自治区环江毛南自治县潭兰村，那里有几百里的山峦，周围是青山绿水。这个家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，门前有一大片油菜花地，每年的春节，当油菜花开得最灿烂的时候，家族的几代人就天南海北从祖国的各个地方赶回老宅团聚，这是一个美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已经快90岁了，她出身在日本人快投降的年份，虽然当时的广西不像北平那么战火喧嚣，但她知道日本人的毒刑，也经历过最严重的饥荒，这些好像已经深深刻在她的骨子里，她会经常拉着后辈讲她那些年的故事。她经常告诫年轻一代要珍惜现在这个和平的时代，热爱生活，节约粮食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那时的广西由于偏远并没有及早开发，非常落后和贫穷，他们的生活也非常的困难，他们经常是一边帮家里干农活一边刻苦的学习，他们都希望通过自己的努力能够走出大山，能够改变家族贫穷的命运。其中一人以当时广西少数的优异成绩考入北京一所著名大学，成为毛南族的第一个学生。
第三代的年龄差距相当大。从80后到后零时代，区域跨度也很大。他们有的还在广西农村创业，有的在城市努力学习。这一代人生活在物质条件丰富的时代。他们从小就不愁吃穿。他们的父母希望他们能得到最好的教育，并将一如既往地教导他们热爱生活，努力坚持，创造更美好的未来。
***也是最小的一代，他们有的还是襁褓中的小婴儿，有的还是刚刚学会走路的小朋友，他们眼里满是好奇，他们被家族的所有人关爱。
在这个四世同堂的家族中，长幼有序，但又总是其乐融融，他们每个人都会身体力行的告诉身边人，如何关爱家人，如何热爱生活，如何努力工作和学习，如何广交朋友……而这所有点点滴滴的日常小事组合起来就是生活。只要你愿意去做，并且愿意做更多，你就会热爱生活。
这是这个四代人的家庭教给我的，因为我在这个大家庭长大，这是我的家。
梅晓点评：我很感动。是这样一个大家庭教会了卡韵如何对待生活，如何热爱生活！而正是这个家族中的每一代人都是如此的奋斗和阳光，才会让这个大家族繁衍昌盛下去。
文字娓娓道来，我的眼前似乎出现了其乐融融的画面。羡慕至极！
四世同堂读后感 篇5
我与无意中在书架上发现大家老舍写的最为著名的一部书——《四世同堂》
我们注定要经过。美丽和遗憾并存（很好）。缘分让我们相遇，缘分也让我有幸看到她的脸——那跨越近半个世纪的国耻与不幸。
坐在书桌前，春风已经吹过我的耳朵，历史的温度又让我做了一个白日梦。穿越时空的隧道，我仿佛又置身于发生在那一个血雨腥风的年代里，在北平城中小胡同里那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧愁的瑞宣、热血青年瑞全、中国式任劳任怨的韵梅、耿直忠诚的常二爷、善良热心的李四爷四大妈、由弱不禁风的隐士诗人蜕变成钢铁般革命战士的钱默吟先生、极端卑鄙并且无聊无耻的瑞丰、冠晓荷（民族的败类）、阴狠毒辣的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡长、并伴随着家庭风气一步步走向堕落的招弟、聪明勇敢的尤桐芳、在钱默吟先生的帮助下并最终成为革命战士的高弟，还有孙
七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰、富善先生……一个又一个鲜活的人物仿佛又在眼前跳动，如黑夜般漫长的八年中伴随着中国人的惶惑、苟且偷生、生不如死的饥荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演绎……这段发生在小羊圈的人们身上、一切北平人的身上、一切中国人民身上的屈辱、不幸、死亡与反抗斗争让我更深切的了解了中华民族的那段历史——那段所不为人所知的历史；那段上映着中华民族人性的历史，那段反映着北平人民身上思想斗争的历史及中华儿女为寻求救亡图存而所做出的斗争、牺牲和不屈不挠的精神；那些从历史教科书上所获取的比较抽象的认识，仿佛有了血肉，有了灵魂，而激发出无比的责任感、爱国心和自信心；这部书虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
读完老舍先生的这本著作，让人感到既可恨又可笑：可恨之处在于在国家民族危亡之际仍有那么几个被文化筛下的土与渣滓，而剩下的是几块真金（引自《四世同堂》老舍著）；可笑之处又在于文中字里行间处处显示老舍先生深厚的文学功底，诙谐的语言，幽默的比喻，恰当的嘲弄、讽刺；无不使人有一种如沐浴春风之感觉，很自在，很洒脱。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是定格在那个时代的特有产物，可是我发现直到现在我们的身上仍有那个时代的残留；在老舍先生的文章中总会看到活生生的自己和自己周围的同伴，怎能不让人掩卷深思呢？
轻轻地盖上书的最后一页，我陷入沉思
纵观整本书，心中不禁慨叹在那样一个时代的人们的一种人性承受如此之多的磨练后，竟然展现的如此真实。在北平西城的一个小胡同羊圈里，老舍先生用个中文字描绘了当时许多人的心态，成为半个世界以前中国整个历史的缩影。令我更为惊叹的是老舍先生在面对日本鬼子侵略中国人民的时候，没有用十分激烈的言辞批判日本人及汉奸们；相反的是他用一种时有时无，蜻蜓点水般地去描写，而在一种幽默、诙谐的语言背后掩盖着先生的愤怒与哀伤，深深地刺痛着我的心；在很大程度上表现了先生蔑视的眼神和淡淡的冷笑；但在这蔑视和淡淡的冷笑背后无不让人深思？
当我今天重新审视全书时发现《四世同堂》这本书的书皮上有一个典型的四合院式的门，这个门很奇特：门紧闭，没有一丝缝隙；并且给人一种很庄重、肃穆的感觉（由看所得），这或许也是封面设计丁聪所选的一个特意的景物（寓意）很能说明深层次的问题吧。据我理解这个门里面是一个家，而这个家的门是紧闭的——家是一个中国封建礼教的堡垒（北平人的谦虚与有礼貌大概就能充分说明这一点），而在这个堡垒里面容纳了等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗***在内的家族文化的诸多内容。
祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是一个接受中国新式教育的人，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！并且四世同堂的链锁把四代的爱恨与他们的命运紧紧地串在了一起，直到在外来侵略者的践踏与蹂躏下，这个门被打开啦；四世同堂的链锁也在一步一步的脱落。同时，这扇门里的家庭甚至可以延伸到一个国家或民族。
这个门里面也见证着历史的进程。
四世同堂读后感（二）
2004年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不大的书店，书不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有惊喜之感。记忆中，早些年读过的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”这四个字，和书中那个大家庭的老人。多年了，我不再有读大部头作品的耐心，当年买回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷也是四世同堂，四世同堂这四个字扑入视线时，我竟然想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态。
重读《四世同堂》，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因，或许更多的，是心境。
老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了！可以说，强烈的民族意识和责任感使老舍完成了这项工作。
《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随三部曲，以老舍先生的工笔画描绘的小人物的心理和生活状况，走进了战争中的北平、敌占区的北平、觉醒中的北平。
当时，北平似乎离我很远，也似乎离我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，**教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅……
北平沦陷后，小羊圈胡同里每个人的生活都发生了变化，随之而来的是心理变化。老舍先生通过小羊圈一批人的性格、生活和心态的变化，向我们展示了敌人倒台后整个北平人民的动态过程。通过对人物的细部特征和对话描写，刻画出人物的性格和心理状态。
比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。
”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求！他有脑子，而没有一根骨头！
他已经给自己挖了坟坑！是的，我知道他的困难，可是不能原谅他！给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅！
我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免！”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中对景物的描写，衬托了人物的环境和心境，相辅相成，使读者感到更自然、更亲切。
四世同堂读后感 篇6
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’ ... 他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思....
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙
七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的**贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎**的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
书的另一个重点是汉奸。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善恶，不可能用一个字来判断。
他们随着日本人的到来而生，随着日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。
冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊.
，这些都是中国人的败类啊！当我读到几位叛徒的悲剧时，我开始怀疑他们的行为。为什么他们还紧紧抓住死亡的边缘，把自己推入死亡的陷阱？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。
这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。“君.喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。
其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败**都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地！
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、.
国的女人！在母亲的指引下和妓女的鬼节，她堕落了，她不明白
惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她不仅能注意到美国人和英国人，而且能让德国人、意大利人、法国人和**人跌入她的石榴裙下。
她的肉体已经国际化了。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的.国者，心地善良的人都因为金钱权利的**而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！
野求，从前他也是个博学的人。国志士为了给日本人谋生和工作，不得不陷入进退两难的境地。他离家出走，分居堕落。钱先生说他是自己挖坟墓的。
就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人…
钱与权对人的**实在是太大了！
老舍揭示了当时人性的堕落，同时也反思了一个拥有几千年灿烂文明的大国为什么会被日本羞辱？笔者认为，这一问题的根源在于中国古代的家庭文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。
祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切去家庭的圆满，享受别人所没天伦之乐，，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿.
因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺.说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有要紧！即使我死了，你也要活到我这个年纪，那时你世同一个家族的***。
“家庭文化的精神负担代代相传。作品告诉，不人多.多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，人怎样人口众多，也不管体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书！它真正揭开了中国社会发展洪流的一角，也为我提供了一个从中探索历史的机会。希望更多的人关注、理解、评论。
四世同堂读后感 篇7
四世同堂百态人生
老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落……”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。
在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人；圆脸重眉，一团和气的祁天佑；深居简出，谦恭和气的钱默吟；尽职尽责，乐于助人的李四爷……当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。
老舍先生用他略带戏谑的京腔《京韵》来描写抗日战争时期北平人民的生活。
小羊圈胡同似乎与世隔绝。它有自己和谐温馨的环境。它的邻居很和睦，互相帮助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日军攻城北平沦陷，打破了这个群体古老而安宁的生活。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。
不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争……单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。
老舍先生用生动的人物书写了这段厚重的历史，用深情的话语向我们展示了那段历史令人难忘的细节。在老舍的笔下，我们可以看到他对日本暴行和汉奸的谴责和批判，对敢于英勇战斗的人的钦佩和赞扬，对被迫成为奴隶的普通人的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
四世同堂读后感 篇8
四世同堂是我大学时读的第一部**，当我阅读这本**时就好像是被老舍先生带到了那个颠倒是非、硝烟弥漫的北平，我看到了历史的厚重，看到了人性的丑恶，也产生了很多感想，很多思考。
中国文化和精神
再整本书中，当北平人民受到日本侵略者的压迫时，我看到了民族文化的精华和糟粕。
先说**主线四世同堂的祁家一家，天佑太太是代表着清朝与**之间的人，她保留着一些老规矩，可也挡不住新事物的兴起；瑞宣纯粹是**人，思想先进开化；小顺子和妞子则代表着中国的未来；祁老人则一袭清朝的封建传统观念。这个家族代表着从古至今的中国文化。虽然他们有不同的想法，但他们可以相处得很好。一个眼神一个微笑就能清楚地理解对方的想法。我认为这是我们传统文化中所有的家庭美德，如善良、仁爱、孝顺等。
让他们的家人，像当时的中国一样，共同抗击危险，最终看到国家主权的恢复。
在**中有像瑞宣、瑞全、钱老人、一样的人，他们在民族危亡时挺身而出，他们爱好和平同时不怕牺牲，与敌人斗智斗勇；同时代表着全国广大的人民的小羊圈居民，他们痛恨敌人，再被逼急时舍身与敌人对抗，他们团结一心，团结在一起解决邻居遇到的一件件困难。可以说他们是我们国家的脊梁。有了他们的存在，我们民族团结自强的精神，我们的著名民族就不会死，我们的国家也不会死！
同时**也展示了我们民族文化的糟粕。当国家陷入危机时，有瑞丰、冠晓荷、蓝东阳这样的文化渣滓。他们学到的是名族文化中的拜官拜金主义，他们贪生怕死，他们为了达到一己私利不惜献出自己的骨肉甚至牺牲同胞的生命！
几乎每个家庭都能看到一些文化渣滓，比如祁家。他们追求不得罪人的立场，不敢生汉奸的气。他们追求家庭诚信至上，让瑞丰成为无耻的跑狗。事实上，我们经常被一些文化的糟粕所束缚。我们尊敬长辈即使他们错了也不好提出，我们奉行与每个人友善相处，结果就算看到别人的过错也睁一只眼闭一只眼……
我们为什么要弘扬和继承民族文化精神的精髓？只有用他们，我们才能支持中华民族的伟大复兴，使我们的国家永垂不朽。
爱国读完整部作品后我思考最多的就是爱国。当七七事变爆发，日本人攻占北平、攻占南京，让受困于北平的人看到了亡国之境，成了“亡国奴”。国亡了，是顺从侵略者，俯身委命；还是心中不平，敢怒不敢言；还是不惜抛头颅洒热血，与敌人斗争到底？
当战争来临，那小羊圈中有像冠晓荷、祁瑞丰、大赤包之类的人，他们没有国的概念，谁给他们好处谁就是他们的父母，对敌人他们看到的不是敌人的暴行，而是想到钻空子当汉奸为自己捞得好处，日本人给他们好处，他们便将顺从日本人当做自己的天性，职责，甚至到被日本人杀死都坚信日本人是不会动他们的！而在小羊圈中有很多居民他们对日本侵略者是深恶痛疾，可是因家庭以及传统观念所累，心中惧怕，从没有发起反抗的勇气。他们不希望自己的国家被侵略者控制，但他们只能忍气吞声，感到委屈。
最具代表性的是主角祁瑞宣。他思想先进，品行端正。他讨厌日本人的行为。但四代同堂的重担，使他不敢放手与敌人作战。为了他的家庭，他成了奴隶。他每天思绪万千，被自己不能以身报国的懊悔缠绕着，他一直在“尽孝”和“尽忠”之间矛盾的徘徊着，他忍让，他妥协，看着身边的亲友一个个被日本人和汉奸**，他很，却无能为力。在小羊圈里，也有那些不顾一切为国家牺牲的勇士。
在日本人攻入北平时在大哥的鼓励下就逃出北平的瑞全，在看到了祖国之大，他走进人民在人民中学到了在大学学不到的东西，在祖国的河山和人民的热情中找到了复兴祖国的信心和力量。他用自己的勇气，用智慧和勇气同敌人战斗，杀敌，为人民作出贡献。无独有偶，弱小的钱先生，在敌人毒害、家破人亡之后，也决心报仇。
像一条鲶鱼，他用自己的传单为死去的北平点燃了奋斗的火花！
“没用国哪有家，没有家哪有我！”作为一国之民不空谈爱国更不能不爱国。在这个和平富饶的中国，几乎每个人都口口声声说自己对国家的爱和拥护，可试想如果有一天我们的中国又一次面对危险之境时，会有谁像书中的汉奸走狗一样，出**家出名人民过自己下贱的“幸福生活”？
有多少人因为各种各样的担心而选择沉默地死去？而又有哪些真正的勇士会心甘情愿拼上自己的生命去捍卫国家！跑狗是个罪人很久了，沉默带来的只是选择在灭绝的边缘战斗，正如**中的人物所经历的那样；只有战斗，才能震慑敌人，才有获胜的希望！
在这个和平时期谈起爱国，并不是要我们上阵杀敌，而爱国就是爱我们的人民、爱我们的民族、爱我们的文化、爱我们的政党……爱我们的人民，对身处困境的同胞施以援手；爱我们的文化，努力学***承文化中的精华并努力发扬他们，讲道德有素养，用自己所学丰富我们的文化；爱我们的名族，坚定奉行国家的名族政策，坚定名族团结，不搞**分化；爱我们的政党，坚决拥护能为人民带来福祉的全心全意为人民服务的中国共产党……国家是先于个人的，爱国，就心系国家命运和前途，献身于社会主义现代化事业建设，爱国，不一定轰轰烈烈，做好每一件对国家有利之事，不做任何危害国家之事就已经很好。爱国之人国必爱他，我，爱我的祖国！
为人处世
**它描写了日本占领北平的故事，自然也描写了许多社会情况，其中许多也让我感慨。
经历绝境之洗礼方能成一番事业。大的方面说，中国在经历了日寇长达八年的践踏和蹂躏，可以称得上是经历了国之绝境，可也正是这样的绝境让沉睡的雄狮慢慢苏醒，赶走侵略者，崛起于世界；小到一个市井居民，柔弱的钱先生在经历了敌人的毒刑以后，立下复仇之志，走出家的庇护进行抗日宣传为抗日做出贡献。与世无争的小文在妻子被射杀后用愤怒和勇气与敌人同归于尽，被坊间赞美哀悼……正如国歌唱的一样“每个人民被迫着发出最后的吼声”。
“狗急跳墙”话粗理不粗，人是有巨大潜力的，那么如果我们做一件事与其到紧要关头着急忙慌，何不一开始就严格要求自己，逼一逼自己，让自己爆发出无限的的潜力呢。做人何不放弃拖延放弃顾虑，横下心把自己逼一逼呢，把自己逼紧激发自己的潜力，把自己逼上困境并且用尽一切力量战胜困难创造成功！
做人要做正直之人，做事要做正义之事，用自己的真心善良的与别人交往。**中的冠晓荷、祁瑞丰等人，为了满足个人利益做尽坏事，他们只把能给自己带来实际利益的人放在眼里，对普通甚至贫苦的人们从来没有尊重，他们干净坏事，最后落难时没有一个人愿意搭理他们。相反，瑞宣和李四爷，道德高尚，尊重任何善良的人。他们渴望帮助邻居，伸张正义。自然，他们会受到别人的尊重。
人总是不一样的，我们不能强求别人怎么样但可以严格要求自己要求自己做一个品德高尚，只有这样才会有人尊敬你，只有这样你才能在自己的事业上走的长远顺利。
老舍先生的《四世同堂》给了我太多其实和太大的震撼，我才疏学浅只能领会到这些皮毛之处，可这些却足以让我受益终生，感谢老舍先生的堪称经典的著作以上就是我读完以后的，称得上短浅的感悟。
四世同堂读后感 篇9
对一个人来说，最屈辱的莫过于丧失身为人的自由与自尊；而对于一个民族来说，最屈辱的莫过于国不国、家不家。但无论是个人还是国家，羞辱总是深深烙在灵魂上的耻辱印记。从古至今，文人们向来是屈辱前首先觉醒的一群人，身为民族艺术家的老舍先生更是如此。
他们的笔尖注定要为唤醒族人而划动，他们的觉醒注定将被翻身的民众牢记，舒先生的《四世同堂》就是这样一本书。
《四世同堂》是早有耳闻的一本书，但那时候的我来说，百卷的原本完全算得上是一本巨著，所以迟迟没读起。在最近读《四世同堂》之后，我便立即被它所虏获：对一个视祖国如生命的青年来说，家国天下永远该是至死不渝的信条，而民族的屈辱历史，必须被它的每一份子世代传承下去。
让我们暂时把这部作品的文学技巧和精神意义分开。虽然很难，毕竟精神是文学的根和灵魂，但你很快就会明白我这样做的目的。
地点是北平城的小羊圈，时间是一九三七之后，主要人物是四世同堂的祁家：以上就是这部**的三要素。即使不熟悉这本书，普通人也能看到这本书的厚重感。
那是风雨飘摇的中国古都，是梁柱倾颓之下，饱含中华传统的世家大族在其中飘摇，个中的冲突足以挑起每一个中国人的阅读兴趣。老舍先生向来对北平充满浓厚的感情，从字里行间，北平的人文生活，从只有那时候的北平才有的方言小吃等等物什里氤氲出来，但这就是生于斯长于斯的中国人民最简洁的家国情怀啊。我慢慢吁了一口气，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于那个颠倒是非，硝烟弥漫的北平。
在漫长但平静的历史中，人性并不能得到明显的展现，但在矛盾如此激化的时代场景中，人性在一举一动中被表达的淋漓尽致。区区一个小羊圈胡同，就是当年全中国的掠影。君子比义，恶人比利，争权夺利是人性中最普遍也是最真实的欲望。然而，当个人愿望与国家正义发生冲突时，很少有人能做出正确的选择。
但就是这种时候，才能彰显出人性光辉的可贵。
做到了这些，已经可以算是一部优秀的作品了。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著，是因为老舍先生不但揭露的人性，更反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。
他尽一切去家庭的圆满，享受别人所没有天伦之乐，他对长孙瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有要紧！即使我死了，你也要活到我这个年纪，那时你世同一个家族的***。
”这才是这本书的真实用意，现实主义的艺术手法归根结底还是回到了对事实的追思，描写手法和内在精神在最深处是无法被割裂的，这才是伟大作品的唯一凭依。
覆巢之下，安有完卵；皮之不存，毛将焉附。战争是中华民族的耻辱，也是中华民族觉醒的机会。异族侵略彻底将等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗***在内的家族文化彻底推上了风口浪尖。
不纠正思想上的局限，觉醒就无从谈起；不打破四世同堂式的家庭理想，再多的人、再健壮的体格，也只能永远做看客甚至是奴隶。浩瀚的中华文明已经到了必须改变的地步。这是一个国家的复活祭，需要牺牲和坚定的信仰。可问题绝不仅止于此。
四万万同胞，大无畏的亦有，苟且偷生、甚至窃国者侯的也不在少数。民族要觉醒，被唤醒的必须是绝大多数人。这种时候民族需要的正是一个旗手，文化人不足以担任于此，高呼自由民主的民族资产阶级亦不足以，历史把这个重任交给了起源于民众中共。
事实证明，历史的这个决定算无遗策；迄今为止，党与家国民族已经牢牢的绑在了一起，中共也确确实实证明了，它无愧于人民交给他的这个艰巨而伟大的任命。
胸怀千古是文人墨客的基本要求，舒先生做到了；内外相济是文学作品的基本要求，《四世同堂》做到了。这部足以比肩《红楼梦》与《战争与和平》的巨著，我从未后悔被她所吸引、所虏获。每一个年轻人都注定要承受热血，热血注定要由家庭、国家和世界所生所流。
这是做人的原则，这是生命的意义。
***樊冠杰
四世同堂读后感 篇10
《四世同堂》的故事，它不是个人主义的情节之变化，而是通过史诗般的记述来展示当时受欺辱的人民的生活百态，作者的描写真实、质朴、细致、耐人寻味…书中的人物个个有血有肉，很自然的牵动了读者的心，小说成功的让读者以一种类似历史的当事人的身份感受到了那段屈辱的历史，那是一种切身之痛，撘人心灵，从这一点讲小说无疑也是一部伟大的爱国主义教科书。从封建的祁老大爷，到一心忧国忧民的瑞宣再到贪慕荣华的冠晓荷夫妇，以及刚直的钱老、无耻的瑞丰、只求安生的马寡妇…他们或善或恶，或义或辱，都从不同方面唤醒了每个读者的爱国之心，强化了每个读者的忧患意识。
小说的结尾自然的是战争结束了，敌人被赶跑了，但是却没有胜利的喜悦，而更多的是悲壮与沉重，也许作者在反思这段历史，反思为什么胜利的代价如此之大，到来的如此之晚…很多人诧异于故事戛然而止、那个不是结局的结局。我想说，这样一部关于民族历史的小说应该没有结局。小说最后结尾一句“起风了”，我想就足已表达老舍先生的无限喻意了，历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国一直在向前推大车，总有泥泞和伤痕，但回首过去的悲惨一页，除了回忆和叹息，我们应该带着痛苦的回忆稳步向前走，看到预示着美好未来的！
四世同堂读后感 篇11
本月看的是老舍（四世同堂），这本书是女儿推荐给我的。这是中国现代名著，老舍先生的代表作之一。**在卢沟桥事变和北平沦陷的背景下，以祁家四代同堂生活为主线，生动描绘了小羊圈胡同内以家庭为代表的个阶层生死存亡的荣辱。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史：家破人亡的钱先生，代表的是不畏**的中年知识分子；英勇斗争的瑞全，代表的是不甘亡国的青年才俊；献媚敌人的瑞丰，代表的是自甘堕落的汉奸小人；热心助人的李四爷，代表的是急公好义的英雄义士；轮为**的招弟，代表的是屈服敌人的豺狼走狗；无奈无助的祁老人，代表的是天真愚昧的贫苦大众。每个人物都有自己的特点，从中我们可以看到我们的民族文化和特点，这是发人深思的。
在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。
老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
世同堂的读后感精选
你会写作品读后感吗？作品是作者写的，从面世以来就引起了巨大的欢迎，读了好的作品以后，不光要有内心的感悟，这时候也可以通过写读后感来进行记录。编辑花时间特意编辑了世同堂的读后感，更多相关信息请继续关注本网站。
世同堂的读后感 篇1
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
世同堂的读后感 篇2
读前13章，仅仅100页的篇幅，但我好像对那时的北平己略知一二。
在作者的娓娓叙述下，像是电影一般的剧情发展，让我己略略熟悉了祈老太爷的那一家子和在小羊圈周围那一片土地上生活的人。每个人都特点鲜明，各有各的特色。钱老人、冠晓荷、大赤包……他们似乎代表着那时北平许多党派，犹如诸子百家般；有反对战争的，有讨好日本人的，有满腔热血的青年，要打仗，为国报仇的，还有对国事一概不理而只想安安稳稳地过日子的……他们都成了每种思想的结晶代表，日常生活中各种观念互相碰撞、互相影响，当一件事来临，每个人的反应也不径相同。
作者描写得很细、很精致，就像十年磨一剑似的耐人寻味。我总觉得纪实性、历史性的小说应写得面面俱到，才能经得住时间的推敲，读起来也感到很踏实，这便是文字的风格。
有的，像曹文轩笔下的景，就像是在浮云中游走，他低声地吟，如仙人般洒脱，我也就感觉到一种“羽化为仙”的飘飘然。而像诗歌，就有如阳光般明媚，艳丽的颜色是她的裙摆，耳边的清风是她的步伐。她咀饱满的热情向前奔跑，是高口目着的，欢快得惹人眼目。
而老舍，这位实实在在的人民艺术家，读着《四世同堂》，让我感到说不出的亲切!那曾经是历史，是曾经的历史。虽然仅仅读了前13章，还没什么曲折的情节，但仅从人们的对话间，就透露出对日本的痛恨、愤怒和焦急咀及一点点的胆怯，同样也是在对话间，一种无形的压力己不知不觉袭来，从祈老太爷下令准备破缸时；高第偷偷报信时；再到钱先生被抓……没一刻轻松过，每个人的心都揪着，伴随着广播里亡国的消息与游行人们踢踏的脚步，愈发地明确，愈发地让人紧张、透不过气来……这些灾难密密麻麻地织成了一张严实的网，笼住了北平。
世同堂的读后感 篇3
小羊圈的大世界
故事的背景是从抗战前到抗战胜利后的几天。北平又是首当其冲的战略要地，在日本奴役统治下的几年，北平人经历数千年来最意想不到的变故。
但这个背景下，本书没有数千人数万人的阵地战场面，没有一架飞机、一辆坦克、甚至一把步枪的正面描写，没有一个人消灭一个中队的鬼子的“英雄故事”。
相反，就是以小羊圈为代表的那一群群各色各异的普通北平人，那些活生生的小市民，那些感人肺腑或血淋淋的事实，那些正义或丑恶的嘴脸。最深刻的展示了真实的人性和生活。
正如文中的英国人富善所感悟的，祁家的四世同堂，四代人代表了各自时代最典型的特征。
作为故事主角，祁家的人物确实各有精彩，祁老人的正直稳重，祁天佑的涵养忠诚，祁瑞宣的睿智沉着，祁瑞丰的懦弱虚伪，祁瑞全的率真勇敢。而最令我印象深刻的，却是小文夫妇和高第。
小文夫妇，民国期间的曾经红极一时。小文精通乐器，也有颇高艺术修为，为人看似孤傲，其实有自己的原则。文若霞唱功精湛，形象脱俗，仪态端庄。两人在艺术和生活上的默契与精神交流，跟陈凯歌的《霸王别姬》中的两个主角何其相似。但就是这样一对看似不食人间烟火的艺人，内心却保持了最独立最健康的人格。
面对冠晓荷觊觎文若霞的龌龊行径，她们不卑不亢的接受他来做客，不耻笑他对戏曲的“略懂皮毛”，只需要用自己坚定的态度和沉淀在内心的艺术修为，让他自惭形秽。
小崔被害后，李四爷本来是为了碰碰运气去了他家，小文夫妇却把全部的钱拿了出来。还表示，只要能弹琴能唱京戏，就能继续生活下去，这可能也是一种超然，但内心深处却有着热血的心肠。
她们的死也是很令人无法忘却，看戏的人本日，酒后露出畜生的獠牙，而文若霞只顾沉醉在舞台上，而不回应日本兵的眼神，让后者恼羞成怒，枪杀了她。这时，旁边的小文——一个在世人眼中的柔弱艺人，一个看似永远不会发怒的文静之人，却把对文若霞的爱化作力量，用椅子砸出了日本兵的脑浆。随后，早先埋伏在暗处本来计划袭击日本人的钱先生，看到突发混乱，计划被打乱。没发顾太多，扔下了手榴弹。也许这不单是战争的需要，也是对他们最好的解脱，至少小文不用再死于日本人手中。
表面上，她们视乎只在乎精湛的琴技、讲究的唱腔和精致的行头，他们对于局势的变化的国家的遭遇安之若素，所有的变故似乎都影响不了他们弹琴、唱戏，在那样的环境中，他们的投入、忘我，在其他百姓眼中就可能是冷漠与无情。但难能可贵的就是，无论对谁、无论什么事，她们都能保持自己的态度和原则，她们是属于艺术世界的完整的人。
高第，从小在一个物质条件优越却满是肮脏的精神环境中长大，父亲只沉浸在怎么从灾难中踩着任何人的肩膀捞到一官半职，母亲只是很“理性”的把两个两个女儿当做筹码，在合适的时候选择合适的女儿赠送给合适的人以换取合适的政治好处。
缺乏价值观引导和传统美德教育的她，却天然有明事理基因，她喜欢正直的钱仲石，得知他驾驶汽车义无反顾的拉着一车日本兵冲下山谷时，她欢喜得仿佛是与亲眼目睹了这一壮举。
她鄙视父母，亲近妓女出身的游桐芳，只因为后者知道亡国奴的可耻，并愿意与钱先生一道做抗日地下工作。
在偶遇招弟后，她听从钱先生建议，沉着冷静，将计就计，滴水不漏得当着谍中谍。
在持续的救国救民的工作中，她找到了自己的价值，她不用被妈妈作为筹码任意交易，她有了志同道合的人，虽然年龄有着差距，但心却在一起。直到抗战胜利，她和瑞全回了家。她的巨大变化，甚至得到了祁老人的认可。
她或许经历了落差很大的变故。她敢于做自己的初衷从未变过，她是艰苦的，她是坎坷的，她，是幸福的。
故事所发生年代的四世同堂，也许是最精彩的四世同堂。祁老人总是会在家中储备够全家人三个月的粮食，他原以为，天下再大的动乱，不出三个月就会消停。
末了，他应该会告诉儿孙和后来人，三个月的粮食有时候救不了谁。最需要准备的是持续一生的气节！
世同堂的读后感 篇4
大概是四年级的时候，我第一次接触到了老舍的作品，书名是《龙须沟》和《茶馆》。今年暑假，我又读完了老舍的长篇小说《四世同堂》，在不知不觉中认识了老舍与他笔下一个个生动的人物。长顺、桐芳、祁老太爷……祁天佑，不就是老舍的形象吗？而钱默吟老人，应该就是老舍一心想要成为的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗战史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人们平静的生活被打破，在侵略者的统治下，有人堕落、有人投降、有人抗争。最令人痛心和可恨的是，荒淫无度、骄奢无耻的大赤包和没心没肺、谄媚奉承的祁瑞丰竟然顺风顺水地活了小说的前两部才被抓走，才为人间，特别是中国，去掉了两份无可比拟的罪恶。不，或许，在第三部中，与孙七一起被日本人活埋的卑微的、可怜的、只想谋取官职的、临死都不知自己做错了什么的冠晓荷，才是世间最大的罪过。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成为有思想、有血性的女战士。所有人物中，我最喜欢的是钱默吟老人，他在磨难之中，从一个满腹经纶、与世无争的大诗人，成为了敢于搏斗、敢于行动的抗日战士。他不曾出现于邻居们的眼里，但他一直在默默地行动，并在精神上告诉着小羊圈人们自己的存在。
那时的人们有着前所未有的国难，这就是他们的磨难。但磨难也使人成长，变得更加坚强。
世同堂的读后感 篇5
写在前面的话
读书与作文有着密不可分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材；可以丰富思想，提升境界；可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几篇作文，不但表达了作者对所读作品的感悟，而且联系现实生活表达了自己的认识。这些作文的可贵之处，是让我们看到了作者如何从读书中获取写作的素材，汲取思想的营养。多读书，才能写出好作文，即是编选本期作文的主题。当然，精于立意，巧于构思，善于表达，也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)
作品：
读了《四世同堂》，我百感交集，心中有愤怒，有遗憾，然而更多的却是羞耻和疑惑。
暂且不说冠晓荷、大赤包那些卖国求荣的汉奸，他们坑害百姓巴结日本人的手段确实令人不齿，单说人心本来就有善恶。假如日本人不侵略中国，那些汉奸也会成为为害一方的恶人。然而，最让我感到耻辱的是北平百姓在日本人欺凌下选择的逃避。
整篇小说有众多人物，基本描绘出了抗日战争期间北平社会的全貌。但在故事里所有出现的人物中，自发参加抗战的只有祁瑞全一个人，就连钱默吟也是在被日本人逼上绝路时才觉醒反抗的。在那个困难时期，善良的北平人都对日本人恨之入骨，面对威逼利诱，他们不约而同地选择了不合作，但同时又选择了懦夫最擅长做的事忍耐。
北平沦陷，城中居民没有组织参与大规模的武装反抗，都极其老实地做了良民，不仅自己遭受折磨，他们一手创造的安定环境也间接地为日本帝国主义的进一步侵略扩张奠定了基础。
我一直不理解，像那些接受了新思想的年轻人，他们自然知道武装斗争才是拯救民族的最好方法。他们读过书，不缺知识；他们恰同学少年，不缺精力；他们敢爱敢恨，不缺热血！那这群在当时足以代表中国未来的新青年，为何不愿站起来，领导其他被奴役的人抗争呢？还有那些生活在社会底层的市民，早已在困苦的生活中磨练出了坚强的内心与体魄，有的甚至粗通拳脚，但是他们也只愿在闲暇的时候用最肮脏的语言诅咒日本人，而从不敢考虑奔赴战场从军杀敌。这又是为什么呢？
祁瑞宣，是小说中的一个正面形象。他宁可饿死冻死也不愿为日本人做事，但他也认为要把全家四代都带出城去参加抗战是很困难的。然而，毕竟事在人为，只要主观上想逃出日占区，总还是有办法的。想想那些妇女和老幼，完全可以到后方做义民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他们自己。我隐隐约约地，仿佛感受到存在一种外力，在不断地压抑着人们心中的斗争欲望。这难道就是被热爱和平修饰了的中国懦夫文化吗？
我猛然想起，小说开篇齐老太爷说的只要存够三个月的粮食和咸菜就能消灾避难。或许这句话反映的民众心理，便是造成中国近代百年屈辱历史的一个原因吧？
点评：
自己的发现与永恒的价值。
《四世同堂》的作者老舍，以抗日战争为背景，描写了北平小羊圈胡同里人们的悲欢离合，荣辱沉浮的生活，是一部讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。而高昂同学在阅读《四世同堂》之后，他的感受是为北平人民在日本人的欺凌下选择的逃避感到耻辱。他希望青年学生站起来，领导被奴役的人们去抗争；他希望那些生活在社会底层的市民奔赴战场从军杀敌。对此，有人可能认为高昂同学有些幼稚、偏激。那么，应该如何看待他的这种阅读感受呢？
应当看到，小说作者所写的时代生活，距离今天的学生已经久远。同学们对日本帝国主义占领下人民沦为亡国奴的生活状态不十分了解，认识上有局限，是不可避免的，也是正常的。但也应当看到，一部创作于1943年的《四世同堂》，在历经70年后，还能够激发起青年学子心中的忧愤，引发其深思，这正是史诗般地展现了中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷的《四世同堂》所具有的艺术魅力和传世价值。由此，再看高昂同学以自己的理解对老舍笔下的北平和生活在那里的人物做出的评判，就可以说他是在用心阅读，用心思考，是将自己真实的阅读感觉写出来。当然，相信高昂同学以及今天的学子们会随着阅历的不断丰富，去形成新的、更深刻的阅读感受。
世同堂的读后感 篇6
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了灵魂。虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼!
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。这里，我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史，了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格，它让我们不断地理解与反思。而透过这部国民史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术家，他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨，嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对国民蒙昧强有力的呼唤，是对胜利最急切的渴望与坚信。
这位先生，叫老舍;这部书，叫《四世同堂》。
世同堂的读后感 篇7
最近读完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表达技巧和文字魅力折服。思绪飘荡，仿佛穿越了时代的长廊，回到了那个年代，书中跃然纸上的人物似乎已出现在眼前，我看见了主人公……
起风了。
瑞宣推开门，落叶飘满了整个街道，地上也积了一层，快要遮住了马路原来的颜色。风还没有停歇的意思，一个劲儿扯着那棵大槐树，似乎想要将枯叶吹个干净。
瑞宣猛地打了个颤，想把木门关上，一眼看见门上斑驳的印记，想起那对丢了的门环，不知做成了什么，也许早已成了枪炮子弹，撕裂了同胞的身体。如今的胜利，正如他当初坚信的那样，这终究摧不毁这个民族的灵魂，哪怕有蓝东阳、冠晓荷这样的人。
他想起了钱默吟。自日本人来了后，巷子里的人，数钱先生首当其冲，遭遇了冠晓荷的无妄之灾，可在国家沦陷，民族危难之际，谁又能幸免，正如那句古话：倾巢之下焉有完卵。纵如蓝东阳之流也只能靠贱卖人格苟活，他们洋洋得意，自以为可以高人一等，却失去了更可贵的灵魂。哦！不！他们没有灵魂，他们是中华民族繁衍生息过程中附带出来的残渣，这些残渣以前有，现在有，但他们绝不会成为主流，他们的猖狂是短暂的，盖不住钱先生们的耀眼光芒。钱先生是一个英雄，战士们在前线冲杀，钱先生以笔为戎，隐藏在敌人身后，就像埋在碳灰下的火焰，让这寒冬里不只有寒冷，还有温暖和希望。他为钱先生这样的好友而感到自豪。
想到前线的战士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一丝骄傲，祁家在这非人的时代终归出了一个血性男儿。此时，他不屑于去想另外一个弟弟瑞丰，对于那个弟弟，脑海中一闪而过的悲哀马上便被瑞全的勇敢和刚毅占据。每当想到瑞全，眼前总浮现出他走路的样子，坚定的步伐，笔挺的身躯，两只手有力地摆动着，带动他晒得有点黝黑的身体向前走，前面，是透着亮光的地方。他浑身因弟弟而充满了力量。
他又有点羡慕瑞全，因为弟弟做了他想做又不能做的事。这时他终于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾经的迷茫和现在的醒悟。不错！每一个人，只要他想，总能找到反抗的方式。小妞子拒绝吃共和面不也是无声的反抗吗？“小妞子，小妞子……”，他眼睛湿润了，默默在心底轻轻叫唤了两声。屋里传来了爷爷的咳嗽，把他的思绪拉了回来。他止住悲伤，身后这个家还在，他又有点欣慰，家还没有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是这个时代的写照，现在终于盼来了希望，国与家已经融为一体，早已血脉相连，如今，正一起迎接新气息的到来。
又响起了一阵风声。瑞宣照着声音望去，大槐树摇动着枝丫，飘落了一圈枯叶，他紧了紧身上的衣物，虽然有点寒意，却让人精神舒畅。他用力吐了一口气，看着自己呼出的白雾迅速消融在疾风中。
世同堂的读后感 篇8
老舍先生的《四世同堂》，创作始于1944年1月，此时正是北平陷落的第五年，抗日战争结束的前一年。
创作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文学史上重占有重要地位的作品已经问世，《老张的哲学》，《赵子曰》，《猫城记》，《骆驼祥子》等。据后来老舍先生回忆:《四世同堂》是"写得最好的一本书"。
小说主要描写了在抗日爆发时期，北平的一个小羊圈胡同里的几户人对国家，生活的复杂纠葛。以祁家为主要视野，钱家，冠家和小羊圈其他住户为辅，紧紧围绕着抗争和顺从，国家和小家，个人利益和民族主义，刻画了当时普通老百姓在面对抗日战争中的纷繁复杂的脸谱。
面对摇摇欲坠的国家，全面陷落的北平，北平的老百姓是选择拿起武器和智慧抗日，还是选择哈腰俯首归顺求荣呢？
祁瑞宣，当时的知识分子代表，是个具有国家和民族大义，同时奉行孝道，上孝下慈的人。这种情感使他前期一直纠结着，上一刻愿意为国家和民族抛头颅，洒热血，下一刻身为小家的主心骨无奈和职责。整部书无疑是祁瑞宣的一个漫长的心路历程，从被动抗争的障碍到主动战争的决心和自信。韵梅，结婚后才拥有名字的女性，祁瑞宣的妻，传统，勤劳，孝顺，却不认识几个字。这样一个女性，却爱恨分明，深明大义，虽然双手习惯于张罗着一家的口粮，但也就是这样的一双手，在小顺子被日本的孩子欺负时能决然对日本小孩进行回击，能在粮食饥荒时勇敢的走到街上挑起全家生命延续的重担和决心。钱默吟，相继痛失儿子和妻子，六十多岁的老诗人，从此弃笔从戎，他坚信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救国家。老三瑞全和刘师傅，同样怀着一颗保家卫国，坚决的抗日的决心，选择逃出北平参加革命。桐芳，李四爷，孙七，小崔，小文夫妇，对日本人同仇敌忾，却不幸成为日本人的刀下鬼。
同一片北平的天空下，有这么一小部分的中国人却选择充当敌人的爪牙。他们求当官发财的，求荣华富贵的，求权威，求苟活，求时髦，他们对日本人卑躬屈膝，不惜诡诈，愚弄中国人，且不以为耻，整日招摇。冠晓荷，大赤包，高亦庄，祁瑞丰，胖菊子，蓝东阳，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最终一个个自掘坟墓，甚至落下被活埋，逼疯在监狱的下场。
小说一共分为三个部分，《彷徨》，《偷生》，《饥荒》看完意犹未尽，我又找来了20xx年同名电视剧《四世同堂》继续回温书中内容。
这部由老舍先生小说《四世同堂》改编的电视剧，演员选角个人认为比较出彩，很符合书本中的角色形象，如黄磊饰演的祁瑞宣，模样周正，具备知识分子的气质；蒋勤勤饰演的韵梅，传统，美丽，勤劳；元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，赵宝刚，演出了一个不知亡国之耻的小人形象。但是，电视剧中的人物形象却不够小说来的丰满，有张力，比如祁瑞宣这个人物，小说是非常复杂的，这个人面对着国家的破败和小家的四世同堂的压力，较长一段时间游走在主动走出去抗争和留下来顾家，一方面不甘心为日本人谋职，一方面却不严厉批判老二和冠家充当汉奸行为的矛盾心理，与电视剧中黄磊所饰演出决断的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小说版的祁瑞宣在后期，实际上应该是在老三瑞全的出现和影响下，才最终选择主动，积极参加抗日工作。
不是说电视剧拍得不完美，只是在小说的世界里，老舍先生的笔下，你能更近距离的剖析人物关系和人物心理，你能深刻的体会到这个人之所以会选择抗争，之所以会选择顺从，之所以会选择当亡国奴。同时，你能深刻感受到老舍先生语言的魅力，很多地方读起来使你心潮滂湃，给你一种随时舍身取义的民族愤慨，给你一种藐视亡国奴，冲破敌人汉奸的思想和勇气。也许，这就是老舍在抗战时期，写下这部著作的最原始初衷和动力。
世同堂的读后感 篇9
这是一部半纯白，半阴暗的书，这本书向读者展现的既是北平城中的人生百态，也是抗战时期中国厚重的血泪史，正如老舍先生所说：“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落”在那个跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奋勇向前。
老三祁瑞全是整本书中唯一起来反抗的人，在那个兵慌马乱，饥不择食，道德伦理丧尽的年代，瑞全作为一个青年人，在抗战来临之际并没有选择退缩，相反他不愿意做亡国奴，毅然的离开北平，将自己燃烧的青春，鲜活的生命奉献给了祖国，我仿佛看见他的眼睛里跳动着炙热火花，身体里流淌着热血。他是整部书里的纯白。
每当奏响国歌的时候，总是会不由自主的想起那时候祥瑞全式的年轻人，他们有理想有追求，在国家危难之际，不畏困难英勇向前，最终用自己的血铸就了抗战胜利的光辉一页，在今天，作为一个活在当下的年轻人，祖国的朝阳，我们也应该向瑞全那样，拥有梦想和追求，努力成为祖国的栋梁，为祖国的辉煌再添一份荣耀！
而书中的冠晓荷和他的妻子与瑞全形成了鲜明的对比，他为了一己私利巴结日本人，坑害同胞，最后作茧自缚惨死在日本人的枪杆下。他们是整部书的阴暗，但这又怎能怪的了他们呢？人心有善也有坏，在那个特殊时期于他们这些寻常百姓家而言，于贪图荣华富贵者而言，小心翼翼的巴结讨好日本人或许是他们唯一的生存方式。
相比较汉奸。最可悲的是那些善良的北平人民，北平沦陷，北平的百姓自然对日本人民恨之入骨，面对日本人的威逼利诱，他们不约而同的选择不合作，但同时也选择了懦弱的忍耐！
掩卷而思，觉得书中一个个鲜活的人物形象在我的脑海中上演着他们的故事；掩卷而泣，突然觉的这部书是如此的厚重大概是因为它承载了我种种难以言表的感情吧，亦或是让我真切的感受到了那段屈辱史吧！泪已在眼眶里打转，我为瑞全的果敢流泪，为北平百姓流泪，为汉奸的不齿行为流泪，更为祖国那段血泪史，那段屈辱史流泪！不知不觉两行泪已流下。
风起了，书页被吹翻了，却没能吹干我的泪，没能让我释怀。
世同堂的读后感 篇10
我开始写这篇读后感的时候正值9月18日，那个中国人永远都不会忘记的耻辱的日子，那个中国被日本人践踏的开始，那个预谋已久的侵华战争序幕。今天天空一片晴朗，天很蓝，一朵白云都没有，学校里一片安逸。这与86年前的今天完全不同，86年前的今天是弥漫着硝烟、哭声、惊恐的。
而《四世同堂》就是描绘了抗日年代里祁家四世同堂安逸和谐的局面被战争打破后奋起抗日、钱吟默被战争逼成反日谍者等等一系列的抗日壮举。
在这部长篇小说里，我看到了为国家义无反顾的瑞宣、瑞全、钱吟默李大爷等等，看到了被战争逼得反抗的祁老爷等等，还看到了为钱出卖了自己人格的冠晓荷夫妇、招弟、蓝东阳、野求等等。这些人物经过老舍先生的笔，被刻画得淋漓尽致，形象跃然纸上，特别能揪住读者的心，让人深陷其中的故事情节。
在此书，我最欣赏的人物是钱吟默先生。还没被战争搅乱生活之前，他是一位爱养花养草、爱饮闲酒、闲暇时就写诗的一位闲静诗人，但在儿子死后，他慢慢地变成了一位谍者，原来他风雅翩翩，但后来身上满是补丁。在他的身上我看到了机智灵敏、勇敢无畏的令我叹服的品质。作者描写的不仅仅是钱先生这个人物形象，更是为国在战争前沿奋斗的中国勇士的生动写照。
说完正面人物，接下来就该是反面人物了。在这部书里，作者用很多笔墨描绘了大赤包这一个最令人憎恶的反派妇女。大赤包是那种见到钱就往上扑的市侩，她能为了钱把小女儿招弟卖给老男人！她能为了钱把很多无辜少女、妇女拉到妓院卖身！她能为了钱与日本人勾结！在这本书里，她的罪行不止这些。她为了钱出卖了自己的母性，为了钱出卖了自己的灵魂，为了钱出卖了自己的国家！她的坏形象简直刻画到骨子里了：她贪婪、外强中干、甚至卖国！俗话说：可怜之人必有可恨之处。但是用在大赤包身上应该是这样子的：可恨之人必有可怜之处。她作为一个反派妇女，在家里不受丈夫深爱，在小羊圈里不受人待见，在小羊圈外被人利用。不得不说，这真是为人处世的悲哀！
战争带来的不仅仅是炮火与破坏，更是对人性的检验。
世同堂的读后感 篇11
前几天，我阅读了《四世同堂》这本老舍的书。这本书讲了在抗日战争时期日本统治下北平城内的亡国奴的生活，读完了这本书，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平静下来。
这本书主要讲了在抗日战争时期，八年日本统治的北平城内的小羊圈胡同这个地方邻里之间发生的事情。但这本书不仅写了这些事，还在这些事中浓缩了整个北平在日本侵略者的统治下的状况，写出了老舍对于日本侵略者的侵略华北的罪行的痛恨，以及对在北平的爱国主义精神的赞扬，表达了老舍的爱国的情感，通过《四世同堂》中大量的人物刻画将北平的这个地方写的活了起来。
《四世同堂》中有两个对比最鲜明的人物：钱默吟和冠晓荷。前者是有骨气的一位老人，而后者是一个只想生官发财的小人、汉奸、走狗，钱默吟原本是一个每日作诗赏花的清闲的老人，冠晓荷是一个在胡同中最受人讨厌的人，当日本侵略者到来时，他们因为不同的选择而走上了不同的道路。
钱先生由于被诬害入了狱，在狱中受尽了苦难，但在狱中，他渐渐明白了国家安定的重要性。在他出了监狱之后，他在一座寺内当了一个联络的秘密的通信员，在一段时间后，他再次被捕入了狱，但很快，日军投降，钱先生被放出，成了大家心中的英雄
反观冠晓荷，他在日军来到初期就如苍蝇一般活动了起来，为做上官他不惜一切代价，最终下场则是被他所热爱的日军活埋进了土里，妻子大赤包在当上所长后也死在狱中，他与钱先生产生了鲜明的对比。
《四世同堂》向我们展示了一个鲜活的北平，从中我们可以感到老舍的爱国情怀，它教了我们爱国的道理，教给了我们有国为才有家的道理。
行为规范读后感精选
以下是工作总结之家的编辑为您整理的关于“行为规范读后感”的实用知识，要获取更多相关信息请及时访问我们的网站。在我们找不到前行的方向时，一本好的书籍可以帮助我们更好的确定目标，读完作品后，很多人的内心都深受触动。 用笔记录下人生路上的瞬间感悟。
行为规范读后感【篇1】
这本手册记录了每个中学生在学校、家庭和社会活动的各各方面都应该遵守的一些基本规则和行为准则。它是我们青年学生每一步青春生活的做标。
这是我们树立正确理想信念、养成良好习惯、促进身心健康发展、端正学习态度的良好渠道。
手册提出了时代要求，把广大学生培养成为具有世界眼光、开放意识、中华民族优秀传统、民族自信、爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人。在当今竟争激烈的社会，无疑需要复合型人才的全面发展，这是我们努力的方向。
“千里之行，始于足下”从小处着手，从一个行为习惯入手，帮助我们增强国家观念，道德观念，法制观念，提高辩别是，非，区分善恶的道德选择与行为评价能力，做可爱的上海人。
２０１０年，上海将承办世博会。这是一次机遇，同样也是一次考验。世界各地的参展商都看好上海这块热土。
但同时，人口素质也被提到了非常重要的地位。中学生是社会的后备人材。必须加强对中学生的教育。
正如大教育家夸美纽斯所说：“德行的实现是由行为，不是由文字。”道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则，道德的规范化作实践方向和实际行动。
而最好的实践是从现在开始，从周围做起，奠定坚实的思想基础，学会学习，学会思考，学会生活，学会做人。
行为规范读后感【篇2】
最近公司发了2本册子，一本是员工行为规范和一本员工守则，对一个刚刚进公司正式上班才1个多月的我来说这两本册子能更好的帮助我该怎么做，怎么做好。这也是公司的每一位人员应该共同遵守的行为准则，是”执行规章不随意，规范维修防侥幸，钻研业务求进取，确保安全讲奉献“的具体体现。册子里的内容包括：形象规范，着装规范，语言规范，岗位规范等。
我认为作为维修人员，认真的态度，坦诚的沟通，优质的服务，专业的礼仪体现了东航机务人员的精神状态和文明程度，也体现了自己对机务工作的热爱和对他人的尊重，我应该从大着眼，小处着手，用心诠释急务的责任。
现在觉得机务才是值得敬佩的工作。对飞机进行检查，需要认真与细心；对飞机进行排故需要相当的专业知识；对飞机进行签字放行，更需要高度的责任心。机务人不怕脏、不怕累，遇到困难迎刃而上。虽然现在的我专业知识还没有达到一定水平，只能帮师傅打打下手，但我相信通过我不断的学习与努力以及各位师傅的帮助和指点，我一定会成为一名优秀的机务人员！
行为规范读后感【篇3】
在电视新闻看到过一位电焊工人自恃技术过硬，在没做好安全措施的情况下就去焊接，结果发生了悲剧。原因是他焊接时没有戴手套和护目镜，但他说他没事，不会伤害别人。想象一下，一个对自己不负责的人可以对别人负责吗？能对企业负责吗？
为适应企业的长远发展要求，开展了职工岗位行为规范教育活动，要求每个职工必须学习岗位规范、规范操作的规程，使我们把“规范”二字刻骨铭心，真正把规范操作、安全生产的意识入心、入脑，常打安全预防针，彻底拉紧安全工作这根弦。
人生对每个人来说，只有一次，我们来到这个世界，注定要肩负许多责任和义务，安全是我们的幸福，安全是我们的期待。为了我们自己的生命，为了养育我们的父母，为了需要你照顾的孩子，为了不为自己的生命留下遗憾，为了不为亲人留下无尽的痛苦！在工作中我们一定要注意规范操作、注重安全！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。让我们利用公司学习的春风，树立我们的志向，在工作中严格按照规范操作，牢牢抓住安全这根弦，为本安企业的最终实现，为我们自己和家庭的幸福，走规范教育之路！再创东风日产的辉煌！
行为规范读后感【篇4】
在行为上，要自觉规范自己，遵守中小学生手中的规矩，让学生在日常生活中有好的行为、爱党、尊敬师长。让我们通过下面的阅读了解中学生的日常行为规范。
俗话说的好：自古以来，人才至上，人品至本，欲成大事，要拘小节，只有在实际生活中积小善，才能成大德。哲学家威廉·詹姆斯说：
“播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。”如果把良好的行为***成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为***产生的利息。
纪律和规则是我们日常工作和学习中不可缺少的。很多事实都可以解释这个道理，比如排队买票、上路时遵守交通规则，甚至我们的日常行为都受到一定的要求和约束，否则一切都是无序的。而我们作为教育在校学生的教育者，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们的学生，教育者要教会学生该怎么做不该怎么做。
但是，如果学生总在一种被要求的环境下学***活是很难进步的，所以学生应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。
要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高学生自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学***中的人际关系和矛盾冲突。在学习中，我们要教会学生独立思考，独立解决问题，独立完成作业；其次，要自觉做好自己的工作，包括提前做好，上课认真听讲，按时完成作业。
在行为方面，要以学生的日常行为规范来规范学生的行为，做到文明礼貌，爱护公共财产。在外表上，我们应该要求学生用朴素、大方、干净整洁的衣服来表现朴素的本质。
我想，如果每一位学生都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对学生现在的学***，在几年后，当学生们陆续结束自己的学生学***上社会的时候会发现它对于学生们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当他们还是学生时，犯了错误还有再来一次，从头开始的机会，可是一旦走进社会，就必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，作为教育者，我们应该教学生互相监督，自觉自律，为学习提供更好的环境，为将来的工作和生活打下良好的基础。
这本手册记录了每个中学生在学校、家庭和社会活动的各各方面都应该遵守的一些基本规则和行为准则。它是我们青年学生每一步青春生活的做标。
这是我们树立正确理想信念、养成良好习惯、促进身心健康发展、正确学习的重要渠道。也是引导中学生的好渠道。
手册中提出了培养广大学生成为社会主义建设者和**具有世界眼光、开放意识、能继承中国主名民族优良传统、富有民族自信心和爱国主义精神的人的时代要求。在当今竟争激烈的社会，无疑需要复合型人才的全面发展，这是我们努力的方向。
"千里之行，始于足下"从小处着手，从一个行为***手，帮助我们增强国家观念，道德观念，法制观念，提高辩别是，非，区分善恶的道德选择与行为评价能力，做可爱的上海人。
我各个方面都作做得比较好,但仍然有不足之处.唉!这也不能怪我,可谓"人非圣贤,孰能无过”嘛!让我说给你听吧!
有时,我做错了一件微不足道的小事,妈妈就会在一旁唠唠叨叨地念起"经”来.如果时间不长的话,我还可以忍着不说话.可是,时间一长了,我忍不住,就会还上几句.
谁叫她不要矮？但我以后会改正的，因为我妈妈这样做是为了我好。世界上哪个母亲不希望自己的孩子很快成功？
在"不乱花钱”这方面我做得还不够好.原因可想而知,觉得那些垃圾食品好吃呗!多的时候,我一天可以搞定十元钱!
不过那事已经过去了,现在的我懂得了爸爸妈妈赚的钱不是取之不尽,用之不竭的.其实爸爸妈妈的钱都是他们用辛勤的劳动得来的,我不能对爸爸妈妈的劳累视而不见,所以,我不能再乱花一分钱了.
正如唐代诗人孟郊所写的:"谁言寸草心,报得三春晖.”虽然我报答不了爸爸妈妈对我的养育之恩,但我会做得令爸爸妈妈心满意足的!
祝天下所有的父母健康长寿，万事如意！
曾经是我们做少先队员的基本原则；曾经是让我们骄傲的光荣；曾经是用来约束我们的行为的象征。可现在你们听到了吗，或许你们根本没去注意过他?他在哭泣，应该是那种小声地饮泣，只听到他在不停地责怪我们，怨我们怎么把它折磨得那样遍体鳞伤，只见他那刚正挺拔的身躯上，是伤痕累累，打满了鲜红的“叉叉”。
可你们知道吗，这是为什么?正是因为我们，糖果、打架、自私等不良行为充斥着我们的校园生活，让我们的他变得不再可爱，而是一个个鲜红的“叉叉”。有人甚至忘记了他的存在，忘记了少先队员的职责，忘记了红领巾的威严，却认为这是可有可无的。
所以现在你们也听不到他在哭泣!
尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。
每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教**的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好!”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。
当老师听到这句充满深情的话，心情会多么激动！
小学生守则的最后一条规定是：诚实勇敢，不要说谎，有错就改正。短短的十二个字，写出了中华美德的骨干中心，而我，也有过亲身经历。
记得那是在我四五岁的时候。一天晚上，父亲给我做了一顿饭，我想出去玩。父亲让我喝完一碗粥，煮好一个鸡蛋，然后去玩。稀饭喝完了，还要吃一个鸡蛋，但到底是吃呢，还是不吃呢?
我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：
“你吃完饭了吗?”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了!
”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。
中华美德是无穷的。我们要从小学开始，一步一步，做一个守法的好少年！
行为规范读后感【篇5】
人们常说没有规矩，不成方圆。本来我对这句话表示深切的怀疑，但是看过中学生日常行为规范并反复斟酌后，茅塞顿开，明白了其中的道理。
首先，我认为我们遗忘了我们那可爱的仪表。在充满文化与书香气息的校园，果皮，废纸随处可见。甚至有些同学看见了地上的垃圾还不捡起来放进垃圾箱中。如果说这是一场公益比赛，那么你已经彻彻底底的输了。换句话说，当我们为自己的行为理所当然时，在别人眼中，那就是残缺的一面，可谁会注意自己呢！在这个神圣的校园中，形形色色，标新立异的人比比皆是，有些男生为追求时尚居然带起了耳钉，有些女生的头发竟然染上了颜色。他们自以为是，认为自己是“非主流”的新新人类，可是他们也应该知道他们的本质是学生呀！学生有学生的模样，他们那样做，无疑的是由于他们变质引起的。
其次，我认为我们丢弃了我们那可贵的精神。在充满竞争的校园中，学生们的压力都很大。但是有的同学因为学习的辛苦从此麻木了，堕落了从而放弃了。我们正在失去我们该有的精神，先不说什么红军精神，长征精神了就说我们的民族精神——自强不息，艰苦奋斗。我们是长在蜜罐子里的孩子，受尽了呵护与滋润。面对困难，我们胆怯了；面对挫折。我们逃避了。其原因不是我们没有战胜他们的勇气，而是我们没有恒心和毅力去克服困难。摔倒了，我们不会自己爬起来，也不想爬起来。爬起来之后，又要面对更大的挑战。谁都明白不经历风雨怎么见彩虹，但谁都不愿意接受风雨的洗礼。不磨练自己，怎么会变的锋芒呢！
然者，我认为我们显露了我们那可笑的错误。年少轻狂的我们犯下了枚不胜举的错误，不诚实，不信誉，不礼貌，不遵守纪律……，人非圣贤，孰能无过呢？但是有些错误是完全可以避免的，为什么我们会犯下林林总总的错误呢？其原因大家都很清楚，我们不能严格的要求自己。随心所欲的做自己的事情，不考虑他的后果和他应该付出的代价。我承认我们是天真的孩子，但做事情一定要有一个合理的思维模式呀！这样我们才会茁壮的成长，活出自己的人生价值。
最后，我认为我们放纵了我们那可怕的行为。在这个现代化的社会中，不良的诱惑导致了我们的心理产生了变化，不会遵守公德。闯红灯，破坏公物，进入营业性的网吧，打架斗殴等等。其实这些都会影响到我们的前途和理想志向，更主要的是影响我们学习成绩呀！做文明礼貌的青少年是我们成才成人的基础，我们应该严以律己，脚踏实地的做人呀！
也许我们还不懂，曾经的冲动，造成了多少的伤痛，那么就展开我们的羽翼翱翔在方圆的那片天空，飞行在知识，文化，德性，修养的蓝天中，尽显光荣。虽然三年飞行的过程艰辛困难重重，我坚信我们会看见彼此的笑容，那是我们走向更高层次的连通。
以后，我会在学生的岗位上风雨无阻的坚守，也会一直的向前走，不回头。相信自己会有温馨的丰收！做一个品学兼优的完美好学生吧！我别无所求！让我们一起为自己，为家人为社会，为国家奋斗！从现在开始，按照《中学生守则》做最好的自己！
行为规范读后感【篇6】
细细读过《员工价值理念与行为准则》，那些耳熟能详的字里行间，道出的是做为一名平凡的诚实守信的人的不平凡人格，无论是针对管理者还是普通员工而言，我相信它值得被称为处事哲理。
”以人为本“早已不是什么新鲜的理念，但真要做到，实非易事，因为人有千差万别的个性与需求。一家公司的设立原来只是为了让老板活的好，后来是为了向股东有个交待，现在越来越重视员工主人翁地位的体现，也就是”以人为本“的管理理念，但是能完全做到位的实在不多见，回头看看，能做到让百分之九十员工满意就了不起了。
做事用心吃得苦，做人大气吃得亏。郑板桥老先生大书了”难得糊涂“、”吃亏是福“，是啊，人活在这复杂的世界上不能面面具到，心宽则体胖，但是这一切都要有个度，一味的放弃或贡献同样是不可取，人本质上是追求物质欲的动物，不可能喝空气长大，但我们不能贪得无厌，心底无私天地宽。
找到新东家之前必须把老东家的份内事处理好，我认为这就是诚信正直、敬业专业、自律奉公的表现。
一个人的力量是有限的，一个完美的团队正是借助每一个精英队员的互信与合作，再加上指挥者的正确领导才成其完美的。
官僚主义是厄杀我们激情与效率的罪魁祸首，但官僚体系又是维系政治阶层的手段，所以我们一方面要避免官僚作风，一方面要适当的容忍官僚作派；官僚往往体现在掌权者身上，所以为了避免官僚，我们要认清——领导即服务、即责任；不揽功、不诿过，同时又要果断、善谋、力行。
工作对事不对人，这是我们的理想做事风格，因为事情最终要体现在某个人身上的，无论喜怒哀乐他都会有情绪，所以我们在要求谋事不谋人时更多的要求理解和信任——从工作利益出发，为了一个共同的目标。
人活着简单的说就是为一口饭为一张床，由于有思维能力和惰性，所以人们更多的想追求物质生活的完美，但最终仍然要尘归尘，土归土，大道至简、崇尚自然该是我们生活的真谛。
不要”玩命“的工作，身体为重，以免将来老时病魔缠身，尽心尽业就行，毕竟工作只是生活中的一个部分，是物质生活的基础；但是工作懒散不得、失信不得，毕竟人活在一个文明社会环境中还有精神世界上的被认可、被赞同的需要。
在经营管理工作中，我们要努力做到”用心服务，止于至善“，这是一项崇高、完美的追求，实际工作当中体现在管理上的无空白、无重叠；管理思路明晰，流程清畅。
即然是管理，当然就有主次之分，上下之分，要强调执行力，加强中层干部的培训与管理，不是有这么一句话嘛：”上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。“
儒家讲究中庸之道，不疾不徐，内强外敛，但在这个快鱼吃慢鱼的时代，凡事要快人一步，抢占先机，凭的是专业加专注：精通业务，心无旁骛。
稳健发展是我们成为百年老店的基石，我们要视风险为天敌，放贷的风险存在于放贷之初，其他业务的风险存在于各个容易被忽视的操作环节，管理的风险来源于方针指引的错误。
行无大小，各擅所长，在全员动手、全员营销的理念指引下我们相信道路是光明的，在守时、守纪的自我约束下，在团队协作、配合、共同努力下，同时注重个人仪表、仪容，具备综合性的业务知识，善于利用聆听和同理心，抓住时机，创造增值服务，终究会创造出一个优秀的团队，一家特色创新的银行。
[热门]《与爱同行》读后感范文(精选12篇)
读书能使人更充实，丰富，也许大家都被作品这本书的内容打动，我们撰写读后感的过程，也是再次回忆、思考、梳理的过程。您知道在哪里能找到作品的不同读后感吗？下面是工作总结之家小编为你精心整理的“《与爱同行》读后感范文”，请继续阅读本文相关内容！
《与爱同行》读后感范文 篇1
我翻开了《与爱同行》那还残留着淡淡油墨味的书页，细细品味。我在这爱的世界里，时而为书中人物的曲折命运忧伤，时而被那此心中有爱的人感动的热泪盈眶，我想，争做最美浙江人，我们要与爱前行。
有个叫小怡的女孩是个不幸的脑瘫儿，小怡的爷爷便成了小怡的陪读，但始终放不下心，怕小怡在学校受别人的欺负。而渐渐的，小怡的家长打消了担心。原来小怡的同学，老师给予了她无微不至的照顾。中午，同学们为她打饭，课间，同学们帮助她做康复训练，放学，同学们帮她拎书包，挽扶她……而小怡在这温暖的校园生活中快乐的成长，连恶化得病情都有些好转了。
爱是一本丰富多彩的书，当我们仔细阅读它时，会觉得越读越有味道，爱是一根点燃的蜡烛，它会为我们带来光亮，爱更是一个指南针，当我们陷入迷惘时，它会为我们指明方向。
我想文中这句话写得真好，这一本薄薄的书让我懂得我们在生活中都需要与爱同行。我想我们一定不能嘲笑、冷落有缺陷的人们，反而应该去关心他们、帮助他们和让他们感受到一个集体给予他们的关心与温暖。难道这不是爱吗？这就是爱，而这小小的微不足道的爱我们都应该去奉献，那这样世界就充满爱，世界就不会变成那冰冷的沙漠。
我轻轻地合上书，我想我要去奉献那写微不足道的爱，尽管很小，但只要人人都奉献一点爱，那世界将会充满爱，我们就真正地生活在爱中与爱同行，正像一句话说得好:”爱就在我们的身边，无处不在。她滋润着我们的心灵，让我们健康，快乐，让我们洁净无瑕。”
争做最美浙江人，让爱滋润我们的每一寸心田。
指导教师：王露婷
《与爱同行》读后感范文 篇2
今天佐文老师来到我校，举行了一个让生命与爱同行的演讲活动。其主要讲了感恩老师、感恩父母两部分。虽然时间短，但他饱含激情的演讲、掷地有声的话语让在场的每个人从心底里发出震撼。佐文老师先是介绍了自己一番，而后又讲了学习上我们是该怎样做父母该怎样做。在经过半小时那短暂的时间后，我从中也是懂得了许多。接下来，佐文老师讲到我们应当感恩老师。是啊，没有老师我们怎么可能有如今的知识，没有老师我们怎么能懂得这么多宝贵的人生道理。接着佐文老师讲了许多在四川大地震中，一幕幕感人事件。一位位老师把自己的生命奉献给他们的学生。他们把学生当做自己的孩子一般，死死的护在臂下，就是死也心甘情愿。不为自己，只为那一位位祖国的花朵。佐文老师让我们老师拥抱致谢，我们早已是泪流满面，泪水就像一个水龙头，怎么关都关不掉。家长也一起说出了谢谢您，老师。并纷纷向老师道谢。幸福的泪水早已流满老师的脸颊。这一刻每个人的脸上都不满不舍，想着以后就会和老师分开，心里边会激起阵阵涟漪。佐文老师接着又讲到感恩父母。讲了母亲生我们养我们是多么的辛苦艰难，讲了父亲又是怎样花费心机让我们衣食无忧，茁壮成长。佐文老师还让我们向着天喊出妈妈，您辛苦了!妈妈，我爱您!爸爸，您辛苦了!爸爸，我爱您!阵阵声响一直久久不息的回荡在。泪水又是布满我们的脸颊，我们冲去使劲地用拥抱住自己的爸爸妈妈，大声的哭。这一刻我们仿佛长大了。泪水在这一刻也悄然滴落在地。
讲了将近两个小时的演讲，活动便已落下帷幕。虽然活动结束，但同学们的眼角依旧挂着两滴泪珠。它代表着我们听进去了，领悟到了感恩老师、感恩父母的内涵。懂得了感恩孝亲，能够向老师、父母表达自己的感激之言、感恩之心，做感恩之事!
虽然这时间很短，但是让我们学到了许多
《与爱同行》读后感范文 篇3
爱这个字眼，如今已是老生常谈。大自然中，一切事物都有属于自己的爱：鲜花爱雨露的滋润，雄鹰爱那蓝天的辽阔，大地爱春天的芬芳同样，我们也要爱自己的亲人、朋友、老师而爱，就在我们的身边，无处不在。所以，他们对我的爱，点点滴滴都在行动之中，鼓励着我的成长，呵护着我的生活，也许，他们就像一双隐形的翅膀，用硕大的它，为我遮挡风雨，但在不经意中又无迹可寻。
在《与爱同行》中，又记载着这样一个真实的故事：2008年5月21日，汶川县映秀镇与渔子溪小学正遭遇着一场里氏8。0级的强烈大地震。林浩和其他两位同学被压在了废墟之下，经过了他的努力指挥，林浩成功救出了那两位同学。接着，他又勇敢地将另外几位同学救了出来，结果，再去救同学时，遇到了楼板垮塌，又被埋在了下面。后来，他的头部受到了轻伤，手臂严重拉伤。当记者问林浩为什么要救其他同学是，他说：因为，我是班长。
读到这里，我相信每位同学都会被这位林浩同学所震撼。对于爱，林浩奋勇地选择了这种不可思议的方式他用自己宝贵的手臂来代替。
难以想象，林浩在舍己救人时，承受着多么大的痛苦。世间所有的爱，可能友情之爱更为渺小，但同时又更伟大。
也许，朋友并不期待我们的未来有多么广阔，可能，他们更加需要我们的真诚帮助。哪怕是一支铅笔，一本书虽然这些看起来微不足道，但就如同一双隐形的翅膀，那是在我和亲人、朋友、老师中最真挚、最善良、最美丽的那一双翅膀。
《与爱同行》读后感范文 篇4
每个人的生活都离不开爱，爱每时每刻都在我们身边。爱家人，爱祖国，是我们少先队员的职责……
我是三年级的学生了，我第一次读《与爱同行》这本书，里面的故事虽然平凡，却深深感动了我。其中令我印象最深的故事是这样的：嘉兴的陆妈妈平时喜欢十字绣，有次和读初二的儿子说起十字绣里最难绣的就是《清明上河图》，不但特别长，而且颜色非常复杂，至少要绣好几百万针，儿子听了十分惊讶。当天晚上，陆妈妈看到儿子的学习成绩不太理想，告诉儿子“学习要有毅力，不要贪玩”，谁知儿子却说：“你绣成《清明上河图》，我就答应你考上重点大学！”为了给孩子作出榜样，从那时开始，陆妈妈每天下班回家后都绣到10点钟，双休日甚至一天绣10多个小时，她计划5年内把图绣好，而那时儿子正好高考。儿子见妈妈太辛苦，流泪劝妈妈不要绣了，妈妈对儿子说：“答应的事情，就要坚持。”连续绣了40个月之后，陆妈妈的《清明上河图》终于绣成了，而她漫长的以身作则也早已有效果，儿子不但成绩提高了，而且养成了做事有始有终的好习惯。陆妈妈用一针一线，给自己的孩子上了最好、最生动的一课。
这就是父母的爱，父母是伟大的，总有一天去会用好的成绩来报答你们的。读后感》
《与爱同行》读后感范文 篇5
每次我看书都会先看目录。并找到题目最古怪的几篇来读，这次我拿到了《与爱同行》这本书也不例外，爱让生命延续……咦“背”母读书好奇怪的名字！为什么“背”要加双引号？读书是什么意思？是上学还是读课外书？我带着一大堆疑问翻到了第57页仔细地读了起来
读完后那一大堆疑问全解决了，我明白了“背”为什么要加双引号，因为背既不是瞒着妈妈，也不是背诵的意思，而是带上的意思，很奇怪吧！但这是为什么呢？让我和你说说吧！故事的主人公叫曹秋芳，当她才两个月大时，妈妈因手术意外卧床不起，为了治妈妈的病家里一贫如洗了，还欠了10多万。小秋芳的爸爸为了家人狠下心来，去外地打工，小秋芳还有个哥哥，可一个男孩子照顾妈妈很不方便，年仅四岁的小秋芳只好一个人护理妈妈，时间飞逝小秋芳该上学了，她爸爸让去大勤小学读书，并再次带妈妈去看病，可是过去两年了小秋芳妈妈的病依然不见好转，于是小秋芳决定带上妈妈去学习。当时妈妈不同意，可后来便被小秋芳这样一句话说服了：“您是我妈妈呀！没有您在我身边，我能安心学习吗！”后来小秋芳以优异的成绩被当地的好学校录取，但依然带着母亲学习，不幸的是小秋芳的母亲病又加重了，可是就在2009年2月12日，妈妈竟能缓慢地行走。
读完了这样一篇作文，我浮想联翩，小秋芳妈妈的病情加重，一定是上天对小秋芳的考验，在这样的情况下小秋芳还依然细心照顾妈妈，成绩也不下降，妈妈的病又好转。
接着，我将整本书读了一遍，心想：哎我太娇气了我以后一定要向曹秋芳大姐姐和雷锋叔叔等人学习，不在向现在这样娇气！
《与爱同行》读后感范文 篇6
我读了《与爱同行》这本书，深深地被故事里的人物感染了：爱其实无处不在，父母对孩子的呵护、老师对学生的关心其中有一个故事十分让我感动，题目是：超越血缘的母爱。这个故事讲了：在浙江台州的罗雪华在家门口发现一个被遗弃的女婴，取名为小陆陆。罗雪华发现小陆陆逐渐变瘦，原来，小陆陆得了铁粒幼细胞贫血症，不仅费用高，而且希望渺茫。为了给小陆陆看病，罗雪华四处求医。奔波十几余年，她跑遍大江南北，花光了积蓄，还欠下债。收养小陆陆后，罗雪华怀孕了。她做出让人不解的选择：放弃生育，照料小陆陆。小陆陆靠输血维持生命。医生也劝她放弃，这样只会人财两空的。但罗雪华舍不得，为小陆陆，要尽最大的努力。２０１１年８月１８日，广州南方医院小陆陆进行了干细胞移植手术。经过１２小时漫长的努力，小陆陆的手术顺利完成，罗雪华舒了口气。
罗雪华帮助了一个不相识的女婴，她不但收养了她，还放弃生育，花光了积蓄为女婴看病，这就是新时代的雷锋精神。
想一想自己平时的行为，感到有点惭愧。妈妈因为工作原因，早上起得很早，晚上也要很早睡觉。我做完作业后，洗澡、走路都要发出很大的声响，还要大声讲话，一点也没想到熟睡中的妈妈，经常吵醒她。那时，我只顾自己，不顾别人，想想我连妈妈都顾及不了，哪会去关心别人呢？
我想：只要从身边的点点滴滴小事做起，做一个有孝心、爱心、善心和责任心的人就是学习了雷锋精神。
《与爱同行》读后感范文 篇7
读完《与爱同行》后，我才明白爱是什么：爱是理解、爱是责任、爱是分享、爱是力量。爱就在我们身边，从未走远。爱是人类最基本的情感，爱是人类永恒的话题。在这本书中，我印象最深的就是《十年为女儿变个魔法》这则故事。这位爸爸把生死离别当做一场快乐的捉迷藏游戏 介绍给年仅6岁的女儿。十年后，女儿也用书信的方式给早已不存在的爸爸回了一封信。每一句话都用了开心的必掉，可字里行间体现出了无限的辛酸，特别是回信的最后一句，酸楚得想让人落泪。
爱无处不在。四年级的一次科学单元考试，我只考了52分，连及格线都没过。我拿着卷子，那一个个叉像一把把刀子，把我的心四分五裂；那鲜红的数字仿佛是我的血，一滴滴落下。我忐忑不安地把卷子放到书包最里面的格子，生怕被别人看见后嘲笑我。就连太阳温和的笑容在我眼中也成了讽刺我的标志。回到家时，我小心翼翼地告诉妈妈这个消息，看都不敢看妈妈，已经做好了迎接狂风暴雨的准备。可是不曾想，妈妈却慈爱地摸着我的头，说：没事儿。一次的发挥失常不代表什么。人都有低谷，关键是你有没有从这个挫折中爬出来。你又不是考试机器，怎么能保证每次都是第一呢？我抬起头，从妈妈的眼睛里，我看到了爱。
爱是宽容，爱又是鼓励。妈妈的话，是我走出失败的阴影，我的身后有阴影，是因为我前面有太阳的照射。我们应该用爱的真谛，实现人生的价值！
《与爱同行》读后感范文 篇8
爱，是多么的巨大；爱，是多么的温暖。无论是亲人，仍是火伴，只需充有爱，国际将永远都是夸姣的春天！
史蒂维·旺德从前说过：“妈妈是我最巨大的教师，一个充溢爱和富于无畏精力的教师。”
假如说爱如花般香甜，那么我的母亲便是那朵香甜的爱之花。我看了，不由感叹道：“是啊，爸爸妈妈体贴入微的照料咱们，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。爸爸妈妈呼，应勿缓；爸爸妈妈命，行勿懒，要懂得孝敬爸爸妈妈，敬重老一辈才行。”爸爸妈妈的爱无处不在：行进时，爸爸妈妈的爱是一块踏脚的石；迷失时，爸爸妈妈的爱是一盏指路的灯；受伤时，爸爸妈妈的爱是一剂疗伤的良药；尽力时，爸爸妈妈的爱是催人奋进的号角……咱们要懂得爱惜这份夸姣的韶光，不要孤负了爸爸妈妈的一片希望！
信任咱们都听说过培根从前说过的一句话：假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两份高兴；而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。火伴就等于你的亲人，有了火伴，咱们不会孑立，有了火伴，咱们会更高兴。火伴的关爱，是春天的一丝暖风，带着动人肺腑的芳香；火伴的关爱，是夏天里的一片绿荫，为你顶着酷日酷日；火伴的关爱，是秋天第里的一片金黄，总会带给你一份收成的高兴；火伴的关爱，是冬季里的一件棉衣，温暖你冰冷的心灵……
雷锋叔叔从前也说过：“把他人的困难当成自己的困难，把同志的愉快当作自己的美好。”他用最质朴的言语，表达了他对待同志的情绪，他更用自己的实际行动，实践着自己的誓词，用自己的热心和诚意温暖着周围的人。
大爱是一种天性，职责是一种习气，向善向美之心是人道之中最亮丽的奇葩。让咱们记住那些普通的仁慈与感动，让爱一向传递下去吧！
《与爱同行》读后感范文 篇9
爱，是生活中的一部分，她能让我们快乐成长；爱，是家庭中的一部分，她能给我们鼓励和健康；爱，更是生命中的一部分，我们在爱中生活，我们在爱中成长。然而，我们只知道享受爱，而且以为这是他们应该做的。
近期，我看了《与爱同行》一书，书中的内容深深打动了了我：父母之爱、同伴之爱……爱无处不在。在几十篇短文中，最让我感动的是《“背”母读书》这篇文章。文章中介绍了一位小姑娘，她叫曹秋芳，非常孝顺母亲。她的母亲因为手术失误，不能下床走路。父亲为了维持生计，去外地打工，曹秋芳留下来照顾妈妈。到了上小学之时，曹秋芳与母亲在学校边租了一间房，一边上学一边照顾母亲。当别的同学还在熟睡时，她已经早早地起了床，为母亲准备早饭；当别的同学已熟睡时，她还在护理母亲。甚至母亲便秘时，她还用手指将大便挖出来……终于在20xx年的一天母亲可以下床走几步了。这一切，都源于她对妈妈的爱，源于她的孝。
与她相比，我们要逊色很多，非但没有好好孝顺长辈，反而要他们来为我们服务：让妈妈帮着穿衣服，整理房间、书包；让奶奶把饭菜端到床前；甚至在需要得到帮助不见人影时还会大声责怪家长……只要叫一声“妈妈”,
就得让妈妈过来，把妈妈当机器人使了，而自己就像是小皇帝、小公主。有时帮妈妈做了点事就决得自己很了不起，不住地和家人说，好像怕别人不知道我是个懂事的孩子。我也会这样做。最近妈妈刚换了工作环境，接手了许多新工作。每天都很忙，还要进行网上学习。双休日那天，我看见妈妈很累，我就主动把家里人的袜子等小物件洗了。洗完了马上向妈妈汇报，向爷爷汇报，甚至和旁边的邻居说。与曹秋芳同学一比对，我简直无地自容。原以为自己在同龄人中已经很出色了，知道体贴关心家长了，却原来发现真正的体贴关心是默默无闻的：妈妈累了，给她按摩一下；生病的奶奶无聊的时，给她讲个笑话；爷爷干活回来，递上一块毛巾……把自己的爱用行动体现出来。
爱是一种感恩，是一种信仰，是一种追求，爱是人类共同的语言，爱是人世间最伟大的力量。人人献出一点爱，共同创造美好的明天！
《与爱同行》读后感范文 篇10
爱是一本丰富多彩的书，当我们仔细阅读她时，会觉得越读越有味道；爱是一根点燃的蜡烛，在黑暗中摸索时，她会为我们带来光亮。这是《与爱同行》里一句令我感到十分经典的一句话。
国庆期间，我读完了这一本书，这里面一个个令人热泪盈眶的感恩故事，让我感悟至深，明白了许多道理，又使我百看不厌，其中这里面一个故事，名叫《大爱托起生命》有个名叫吴菊萍的年轻母亲，但她也有一个更美更感人的新名字最美妈妈。一天中午，吴菊萍吃晚饭，出门办事，正在这个时候听见有人喊：孩子，孩子她顺着喊声向上望去，只见惊险的一幕映入眼帘：10楼有个小孩正在向外爬，大半个身子已经裸露在外面，看得人心惊肉跳，最不愿意发生的惨剧还是发生了，人们惊呼：孩子掉下来了。就在这千钧一发之时，吴菊萍甩掉高跟鞋，似闪电一般冲到了正对面孩子掉下来的楼下那片绿化带里，伸出如雄鹰般的双臂把孩子抱住。说时迟那时快砰的一声，孩子砸在她的身上，她与孩子抱成一团。多么惊险的一幕啊，多么触目惊心啊。大家悬着的心终于深深的呼了一口气。
吴妈妈在那短短的一瞬间，本能的挺身而出，她托住的不仅仅是一个生命，更是幼吾幼以及人之幼的传统美德。吴妈妈那种忘我的精神，感动了杭州。感动了中国，感动了世界！让我深深体会爱不分你我。
《与爱同行》里的感恩故事还有很多很多，每一个都会使我的心灵无比震撼，每一个故事都令我热泪盈眶，这本书使我深深的明白了，爱是伟大的，是无私的。我更加体会到我是幸福的，有爱我的爸爸妈妈，有关怀我的老师，有同伴之间的友爱。《与爱同行》让我懂得爱是一种感受，我感受着我身边的老师，同学，父母给我带来的爱。爱是一种信仰，只要心中有爱生活将是美好快乐的。爱是一种追求，读了这本书我暗下决定一定要做一个懂得感恩，懂得关爱身边的亲人，关爱比我弱小的人，力所能及的帮助别人。只要人人都献出一点爱，世间将会变成美好的人间是啊！我们都奉献出我们的爱，美丽祥和的地球村，将更加美好而充满活力的。
《与爱同行》读后感范文 篇11
在春风送暖，杨柳拂面的三月，我们再次肃立在您的面前—雷锋。您仍然拥有一张春天般慈祥的笑脸，一身朴素的绿装，一本红色的毛泽东语录紧握手心，耳旁似乎又聆听到“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的故事。
在五年前的那一早上，我骄傲地喊着“时刻准备着，我们是中国主义接班人！”一句句铿锵有力的话深深地印在了我的脑海里，“学习雷锋好榜样………………。。”这样的语句更是让我心中难以平静，身体里更是热血沸腾，心中愤愤不平。想到雷锋叔叔的钉子精神，我就分外激动：扶老奶奶过马路，给年迈的老爷爷让座，带领盲人走上一条正确的道路………这些不经意的小事不停的在我的脑子里浮现。雷锋这个名字我们将永远牢记。
可是，现在有人在质疑，本来好的在变，原本邻里之间和睦相处，可现在变得冷漠，不再打招呼，甚至就为了一点鸡毛蒜皮的小事而吵起来，变得反目成仇。以前永驻在人世间的热情、和睦都跑到哪里去了呢？雷锋那种钉子精神已被人们所遗忘。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜与学习的榜样已经呗越来越多的人认为是傻子，而不再去追求那种信仰。雷锋叔叔在二十年里做了那么多的伟事，可在我的眼里伟事并不是指那些伟大的事情，而是做的每一件的都给别人启发这才是伟事。虽然雷锋叔叔已经逝世，但是吴斌叔叔、吴菊萍阿姨………。他们都拥有最美的称号，他们都是雷锋叔叔的化身，把这种美好的品德延续下去，使我们的世界充满爱的味道。
三月五日这个令人难以忘怀的日子谱写着雷锋叔叔一生的伟大故事，钉子精神一定会在人间永恒不变。
《与爱同行》读后感范文 篇12
昨天，我们看了《学会感恩与爱同行》这段视频，我是流着泪看完的。一横老师的演讲震撼了每一为学生的心灵，同学们和我一样也都哭了。
也许同学们和我一样都想起了自己的曾经。记得小时候，我哭着闹着要妈妈给买东西，也不管妈妈是否有没有空，不管这东西该不该买。妈妈给我买的试卷我却一页没做。甚至前几天我还因为妈妈不给我开电脑给妈妈怄气，好几天不答理妈妈。听了一横老师的演讲我茅塞顿开，后悔万分。今我才意识到妈妈为我付出了多少，可我一直没有在乎过，从来没有想过感恩和回报。
记得曾看过这样一个故事：一个农民救了一只被夹子夹住的狐狸经过几天的休养之后它的两条腿恢复了，可农民却生病死了，狐狸为了报答农民的救命之恩把农民埋葬了。一个被人们一提起就嗤之以鼻的狐狸尚知感恩，而我们却
鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它生长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地。因为大地让它高耸。我们要学会感恩父母，他们给予我们生命并培育我们健康成长；我们要学会感恩老师他们给了我们知识并指引我们走向光明；我们要学会感恩社会，她让我们有和平安定的生活环境我们也学会如何维护她。