蹇叔哭师文言文知识点总结5篇。
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蹇叔哭师文言文知识点总结【篇1】
虚词归纳
⑴之
纵一苇之所如(助词，取独)万顷之茫然(助词，定语后置的标志)
扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)苟非吾之所有(助词，取独)
⑵于
苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)月出于东山之上(介词，从)
此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)托遗响于悲风(介词，给)
⑶其
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
⑷而
固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)
耳得之而为声(连词，表顺承)下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)
特殊句式
渺渺兮予怀(主谓倒装句)
游于赤壁之下(状语后置)
凌万顷之茫然(定语后置)
何为其然也?(宾语前置，介词宾语前置)
而今安在哉?(宾语前置，介词宾语前置)
寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)
而又何羡乎!(宾语前置，疑问代词作宾语前置)
是造物者之无尽藏也(判断句)
客有吹洞箫者——定语后置
固一世之雄也——“也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎?——“非”为标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被动的被动句
(其声)如怨如慕，如泣如诉——省略句
(其声)舞幽壑之潜蛟——省略句
词类活用(词性转换)
歌窈窕之章(名词用作动词，歌咏)
击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)
下江陵(名词用作动词，攻下)
西望夏口，东望武昌(方位名词作状语，向西，向东)
舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……舞动)
侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)
月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)
渺沧海一粟(形容词意动用法，以……为渺)
顺流而东也(名词用作动词，译作状语加动词，向东进军)
吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，打鱼砍柴)
通假字
①举酒属客属—嘱劝酒
②浩浩乎如冯虚御风冯—凭凭借
③山川相缪缪—缭盘绕
④举匏尊以相属属—嘱劝酒尊—樽酒杯
蹇叔哭师文言文知识点总结【篇2】
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的'语言。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编帮大家整理的《寡人之于国也》文言文知识点总结，欢迎大家分享。
一、文言实词
1、通假字
（1）刚无望民之多于邻国也（通“毋”，不要）
（2）无失其时（通“毋”，不要）
（3）颁白者不负戴于道路矣（通“斑”，此处指头发花白）
（4）涂有饿莩而不知发（同“途”，道路）
（5）直不百步耳（直通只，仅仅）
2、特殊词义
（1）河内凶（谷物收成不好，荒年）
（2）邻国之民不加少（副词，更、更加）
（3）直不百步耳（只是，不过）
（4）数罟不入？池（细密）
3、一词多义
（1）食
狗彘食人食而不知检（食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物）
（2）数
数口之家，可以无饥译（几，若干）
数罟不入？池（密）
愿令得补黑衣之数（数目）
扶苏以数谏故（屡次）
（3）直
直不百步耳，是亦走也（只，不过）
中通外直，不蔓不枝（不弯曲）
系向牛头充炭直（通值，价钱）
（4）胜
不违农时，谷不可胜食也（尽）
驴不胜怒，蹄之（能承受）
其所谓战胜于朝廷（胜利）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
（5）发
涂有饿莩而不知发（打开）
发？左？戍渔阳九百人（派遣）
百发百中（发射）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）
（6）兵
非我也，兵也（兵器）
穷兵黩武（军事力量）
必以长安君为质，兵乃出（军队）
草木皆兵（士兵）
4、词类活用
（1）名词作动词。
填然鼓之（敲鼓）
树之以桑（种植）
五十者可以衣帛矣（穿）
然而不王者（称王）
狗彘食人食而不知检（吃）
5、古今异义
（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河今：泛指河流）
（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好今：凶恶，厉害）
（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走今：行，走路）
（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人今：保养身体）
（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借今：表示同意，认可）
（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却今：转折连词）
（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎今：没有罪过）
二、文言虚词
1、而
（1）连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走
（2）连词，表承接：或百步而后止
（3）连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
（4）连词，表并列：是何异于刺人而杀之
2、其
（1）指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东
（2）代词，作定语成分：移其粟于河内（代河东的）/无失其时（它们的）
3、之
（1）助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
（2）结构助词，的：察邻国之政/王道之始也
（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑
⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义（指代百姓）/未之有也（代前面所说的事）
4、焉
（1）句末语气助词：尽心焉耳矣
（2）代词：斯天下之民至焉（指代“王”）
5、然
（1）指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者
（2）形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之
6、于
（1）介词，对于：寡人之于国也
（2）介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也
（3）介词，在：颁白者不负戴于道路矣
三、文言句式
1、判断句
（1）养生丧死无憾，王道之始也（语气词“也”，表判断）
（2）然而不王者，末之有也（“……者，……也”，表判断）
（3）非我也，岁也（语气词“也”，表判断）
（4）是亦走也
（5）非我也，兵也
2、疑问句
（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也（疑问代词，与“也”连用，表疑问）
（2）以五十步笑百步，则何如（疑问代词“何”与“如”连用，表疑问）
（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（疑问代词“何”在此表示反问）
3、省略句
（1）（寡人）察邻国之政，无如寡人之用心者（省去主语“寡人”）
（2）填然鼓之，兵刃既接，（士兵）弃甲曳兵而走（省去主语“士兵”）
（3）以（是）五十步笑百步，则何如（“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”）
（4）（梁惠王）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”（省去主语“梁惠王”）
（5）（孟子）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”（省去主语“孟子”）
（6）（国家）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣（省去主语“国家”）
（7）（王）则日：“非我也，岁也。”（省去主语“王”）
（8）五十者可以（之）衣帛矣
（9）七十者可以食肉矣
4、倒装句
（1）则无望民之多于邻国也（于邻国多，介词宾语后置）
（2）申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，介词宾语后置）
（3）颁白者不负戴于道路矣（于道路女戴，介词宾语后置）
（4）未之有也（未有之，否定句中代词宾语前置）
蹇叔哭师文言文知识点总结【篇3】
一、通假字
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2、女知之乎女，通“汝”，人称代词，你(你知道怎样教导别人吗)。《论语十
则》
3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎” 知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢
《两小儿辩日》
4、担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》
6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》
7、才美不外见 “见”通“现”，出现。《马说》
8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》
10、一切乌有。 乌通“无”，没有。《山市》
二、古今异义。
1、绝境 古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)
2、交通 古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。
(《桃花源记》)
3、穷 古义：穷尽。
今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
4、鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：指(食物)味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)
5、布衣 古义：平民。
今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)
7、可以古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
8、开张古义：扩大。
今义：开业(多指商业部门)。例句：诚宜开张圣听(《出师表》)
9、涕 古义：泪。
今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)
10、兵古义：兵器。
今义：士兵。例句：兵甲已足(《出师表》)
12、池古义：护城河。
今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也(《二章》)
14、走古义：“跑”的意思。
今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
15、汤古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
16、去古义：离开。
今义：到去例句：我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
17、再古义：第二次。
今义：又一次。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
三、常见文言虚词归纳总结。
【之的用法】
1、“之”作代词的用法最多。
学而时习之，不亦说乎代词，指学过的知识
2、“之”作动词
送孟浩然之广陵是动词“到”
3、“之”作结构助词“的”例如：圣人之道。
4、“之”起调节音节作用，不译 例如：久之，目似瞑。
【其的用法】
1、代词，指“他、她、它(们)的” 例如：欲知其轻重，指“它的”，大象。
2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。其真无马邪其真不知马也(《马说》)——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”;第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
【而的用法】
用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的`并列、承接、转折、等关系
1、人不知而不愠，不亦君子乎(但是，表转接)
2、学而时习之，不亦说乎(表并列)
3、温故而知新。(然后，表承接)
【常见的语气词】
一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。
1、此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”
2、谬矣，矣：语气词，了
3、学而时习之，不亦说乎乎，语气词，吗
四、文言文语句的翻译。
翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：
① 留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。
② 补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。
③ 删。即删除不需要译出的虚词等。
④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序，使
之合乎现代汉语习惯。
小升初语文文言文针对性练习及答案
（一）
司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
1.解释括号里的词。（1）众皆弃去（ ）（2）破之（ ）
2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
（二）
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
（选自刘向《烈女传》）
1.解释下列词语。
A.嬉：
B.贾人：
2.这段文字源自历史典故：。
（三）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
[注释]
①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是（）
A.①曾子之妻之市 ②听父母之教
B.①其子随之而泣 ②今子欺之
C.①汝还②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
（1）妻止之 止（） （ 2）遂烹彘也 遂
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实
例作简答。
（四）
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株 走 （ ）
②因释其耒而守株 释 （ ）
③而身为宋国笑 身 （ ）
④冀复得兔 冀 （ ）
2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是 。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。
答： 。
蹇叔哭师文言文知识点总结【篇4】
通假
1.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）
2.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）
3.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）
4.輮以为轮（“輮”通“煣”，使弯曲。）
5.虽有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”。）
6.则知明而行无过矣（“知”通“智”（zhì），智慧。）
7.君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋。）
8.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）
9. 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）
词类活用
（一）名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之（鼓，“敲起鼓”“击鼓”。）
②树之以桑（树，“种植”）
③五十者可以衣帛矣（衣，“穿上”）
④王无罪岁（罪，“归罪”）
⑤然而不王者（王，“为王”“称王”“统一天下”）
⑥狗彘食人食而不知检。
（前一个“食”带宾语“人食”，作动词：吃。后一个“食”作名词。）
⑦假舟楫者，非能水也（水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。） ⑧吾师道也（师：学习）
⑨ 其下圣人也亦远矣（下：低于）
2.名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：每日）
②上食埃土，下饮黄泉（上：向上 下：向下）
③则群聚而笑之（群：表动作的情态，成群）
3.名词的意动用法
① 吾从而师之（名词的意动用法，以为师，把当做老师）
② 孔子师郯子（名词意动用法，以为师，把当做老师）
（二）动词的活用
1.动词当名词
①是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）
2.动词的使动用法
①则移其民于河东，移其粟于河内（移：使迁移，使动用法）
②木直中绳，輮以为轮 （輮：使弯曲）
③授之书而习其句读者（习：使学习）
（三）形容词的活用
1.形容词作动词
①谨庠序之教（谨，认真从事，认真办好）
②惑而不从师（惑，遇到疑难问题）
2.形容词作名词
① 其曲中规（曲： 曲度、弧度）
② 登高而招，臂非加长也（高： 高处）
③ 积善成德（善： 善行）
④ 小学而大遗（小：小的方面、大的方面）
⑤ 吾未见其明也（明：高明的地方）
⑥ 是故圣益圣，愚益愚（圣：圣明的人、愚：愚昧的人）
⑦ 师者，所以传道受业解惑也（惑：疑惑的问题、糊涂的问题）
⑧ 位卑则足羞，官盛则近谀（卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人）
3.形容词的意动用法
而耻学于师（耻：以为耻，把当做可耻的事）
古今异义
①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）
②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）
③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。） ⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。）
⑦是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑧王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）
⑨斯天下之民至焉（斯，则，那么；今常做代词，这）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
3、假舆马者（凭借、借助/不真）
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）
6、虽有槁暴（即使/虽然）
7、金就砺则利（金属/金子）
8、劝学（勉励/规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡/断绝）
10、輮以为轮（把做成/认为）
文言句式
（一）判断句
①非我也，岁也（也，表判断）
②非我也，兵也。（也，表判断）
③ 是亦走也（也，表判断）
④是使民养生丧死无憾也（也，表判断）
⑤养生丧死无憾，王道之始也（，也，表判断）①师者，所以传道受业解惑也（者，也，表判断）
⑥虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
⑦道之所存，师之所存也（也，表判断）
⑧彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）
（二）被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
（三）倒装句
1.宾语前置句
① 未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）
2．介宾结构后置（状语后置句）
①申之以孝悌之义 （“以孝悌之义”申 为介宾结构后置 ） ②树之以桑（“以桑”为介宾结构）
③颁白者不负戴于道路矣（“于道路”负戴 为介宾结构后置）
④是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之”何异 为介宾结构后置） ⑤青，取之于蓝（“于蓝取之”为介宾结构后置）
⑥而耻学于师（“于师”学，介宾短语后置）
⑦师不必贤于弟子（“于弟子”贤，介宾短语后置）
⑧不拘于时，学于余（“于余”学，介宾短语后置）
3.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强（应为“利之爪牙，强之筋骨”）
蹇叔哭师文言文知识点总结【篇5】
一、实词
言：
感斯人言话，名词
凡六百一十六言字，名词
自言本是京城女说，动词
数：
使快弹数曲几，表不确定的数目，数词
一曲红绡不知数数量，名词
语：
琵琶声停欲语迟说话，回答，动词
今夜闻君琵琶语曲，名词
为：
因为长句写，创作，动词wéi
初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi
为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi
轻：
轻拢慢捻轻轻，形容词
商人重利轻别离轻视，动词
泣：
满座重闻皆掩泣哭泣，动词
座中泣下谁最多眼泪，名词
二、古今异义词
因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。
阑干：古：参差错杂，纵横散乱。今：用木、石、钢材制成的拦挡物。
向前：古：从前、刚才。今：介词和方位名词构成的两个词。
老大：古：年龄大。今：兄弟排行第一。
颜色：古：神态、脸色。今：色彩
三、文言句式
歌以赠之宾语前置
尝学琵琶于穆、曹二善才介宾短语后置；于，向
转徙于江湖间介宾短语后置；于，在
本（是）长安倡女省略句，省略谓语
使（之）快弹数曲省略句，之，琵琶女
送客（于）湓浦口省略句，于，在
